Имя Бога Любовь

1
7 января 2026 в 11:36 435 просмотров 8 комментариев
Рождество

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!

Рождество Христово

Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле; святители: Василие, Григорие, Иоанне и Николае; преподобные: Симеон Новый Богослов, Григорий Синаит, Григорий Палама, Максим Исповедник; преподобные Макарие, Антоние, Афанасие; преподобные: Сергие, Серафиме, Ниле, Силуане и все святые молите Бога о нас!



[Ин 17:1-26] После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя,
так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную.
Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.
Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить.
И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.
Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое.
Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть,
ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.
Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои.
И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них.
Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, [тех], которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.
Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.
Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.
Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.
Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла.
Они не от мира, как и Я не от мира.
Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.
Как Ты послал Меня в мир, [так] и Я послал их в мир.
И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.
Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,
да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.
И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.
Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.
Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня.
И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.
[1 Ин 4:16] И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.

Господи Иисусе Христе Сыне Божий помилуй мя грешнаго.
Матушка Богородица, подсоби.

Мир вам братия и сестры

Последние Слова Сына Божия на Тайной Вечере, которые передает любимый ученик, Апостол Иоанн, имеют самый сокровенный смысл. Они заключают в себе всю Тайну и непреходящую Истину. Это знание, которое может быть открыто только верным и любимым друзьям и братьям. То, что никогда, никому и нигде во всей Вселенной не могло придти в голову. Это исключительное для всего Бытия событие.

Не всем досталось это сокровенное знание. Маловерные и предатель отсутствовали в Горнице, когда совершилось открытие Имени Божия. Крест, на Который вскоре должен был взойти Сын Человеческий, показал Истинность Слов Спасителя. Он запечатал Вселенную Божием Именем, вознеся Свой взор на Небо и воскликнув: "Свершилось".

Враг рода человеческого посрамлен и повержен. Отныне вся власть на Небе и на Земле принадлежит Любви Христовой. Она сокрушила склепы ада, Она вывела оттуда праведников и Она продолжает жатву на земле во все века и до нынешнего времени. Все кто уходит от Любви Божией, уходят во тьму внешней преисподней к духам злобы Поднебесной.

Имя Бога Есть Любовь. Как такое возможно скажите вы? Однако, Апостол Иоанн не оставляет нам никакого сомнения. Вот его слова: "И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем"

Имя Отца Любовь, потому что Он возлюбил Своего Сына еще до начала Мироздания, Имя Сына Любовь, потому что Он Любит Отца и Воплощает Его Замысел с Любовью к Нему и всему Творению, Которое Живет Любовью Святого Духа от Отца исходящей и Сыном посылаемой.

Слова Апостола Иоанна опять же не дают нам никакого сомнения в этом: "Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое." и еще "Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня. И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них."

Как понимать сие? Любовь Сына Человеческого, это Его Слова Проповеди Небесного Царства, Которую Он произносил не от Себя, но то что Слышал от Отца. Слышал Умом Сына Человеческого всегда соеденив Его с Умом Творца, Промыслителя и подателя всякого Блага. А если сылшал, то и исполнял: "Отец Мой доныне делает и я делаю". Дела совершаются в земном мире при помощи Силы Святого Духа, Которая от Отца исходит и подается тем, кто совершает Его Промысел. Прмысел совершается с Любовью и в Любви. Любящим Отцом, Возлюбленным и Любящем Сыном при помощи Любви Святого Духа. Так и никак иначе устроено Божие Царство и Все Творение.

Те же кто не желает слушать, слышать и исполнять Замысла, те по сути не существуют, ибо зло несущностно, ибо исчезает как только Вселенная осветится Нетварным Светом. Нетварный Свет Бога Его Сущность. Он прост и неразложим. В Нем нет времени и распада. Все из Него и к Нему. Нам Сюда.

Всем радоваться Рождению Сына Человеческого в одном Лице с Сыном Божиим. Спасшего нас по Замыслу Любовью Отца, Сына и Святого Духа. Да буди, буди.


Аминь и Слава Пресвятой Троице, Господу нашему Иисусу Христу, Пресвятой Деве Богородице и всем святым в Любви просиявшим.

7 января 2026

Комментарии (8)

Всего: 8 комментариев
  
#1 | Андрей Рыбак »» | 07.01.2026 14:25
  
0
Наскрести бы к Рождеству,
чайной ложкой с неба,
Человечность, доброту
и немного снега.
Подарить тепло коту,
что дрожит от стужи.
Человеку - веры дать,
что кому-то нужен.
Попросить бы у небес
чуда - исцеленья...
Для души и для телес
от грехов прощенья...
А ещё, чтоб мир и лад
ложкой деревянной
Наскрести бы в снегопад
и раздать бы даром.
Выйти рано поутру,
обратиться к небу:
Попросить любви для всех,
Счастья, чтоб без меры...
С Рождеством!
Автор данного стихотворения -
Тихон Задонский (в миру Тимофей Савельевич Соколов; 1724–1783) — епископ Русской православной церкви, епископ Воронежский и Елецкий. Считается, что его строки исцеляют.
  
#2 | Андрей Рыбак »» | 07.01.2026 20:17
  
0
Только Любовь. Только Христос.

"(...) не зло победит зло, а только Любовь".

Царь-Мученик Николай Второй.


Вновь стою перед ликом Святого Царя,
Вновь молюсь Венценосцу сердечной мольбой.
И - задумался я, что не зря - о, не зря! -
В дни скорбей он сказал, что спасенье - Любовь.

Государь наш постиг, что нельзя победить
Зло слепое - ответным, безпомощным злом, -
Что одна лишь Любовь разорвет эту нить,
Нить грехов и жестокости, в коих живем.

Лишь Любовь! В Ней - лекарство от мiра сей тьмы, -
Только в Ней! И нелепы земные суды,
Жажда мести земной... Что ж метемся все мы?
Обратимся ж к Христу - в Нем свой дух возродим!

Он и есть для нас Свет Неизбывной Любви.
Он и Крест Его - ключ, чтоб войти в Небеса.
Друже, днесь же Христа - всей душой - призови!
В Нем найдешь ты дорогу в отраднейший Сад,

В утешительный Мир безконечной Весны,
В Царство Света и Истины, и Красоты.
Вне Христа - войны, мрак. Вне Христа - мы пьяны
Злобой гнусной, бездушной, мы с адом на ты.

Вне Христа, вне Его Благодатной Любви, -
Хлад мертвящего, лютого ига греха.
Иисусе, спаси, защити, обнови!
Молим Тя! Без Тебя наша жизнь так ветхА!

Без Тебя, Воплощенная Чудо-Любовь,
Наш Господь Жизнедатель, - мы просто никто.
На колени паду, вопия вновь и вновь:
Не оставь нас, Всещедрый Спаситель Христос!..

... И, вставая с надеждою теплой с колен, -
Посмотрю вдруг опять я на фото Царя.
Знал, о знал Государь наш, - все прах мы и тлен,
Если жить мы не станем, о Боге горЯ.

Знал Святой Самодержец, в чем суть бытия.
И - дышал упованием, верой благой!
... Дай-то Бог, мы спасемся, мой друг: ты - и я, -
Если чтить станем крепко Христову Любовь.


Павел Верба,
3 февраля 2024 года.
  
#3 | Андрей Рыбак »» | 07.01.2026 20:28
  
0
С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!

Неизреченно рождение Твое, Господи, никаким языком не может быть сказано; недомыслимо оно для Вышних Ангелов, превыше всякой мудрости, неудобонизводимо во время и исчисление, неописуемо, неумопредставляемо. Да не осмеливаются же безрассудные входить в исследование о Твоем, всецело от всех сокрытом, рождении.

Преподобный Ефрем Сирин.
  
#4 | Андрей Рыбак »» | 07.01.2026 21:20
  
0
Всё ничто, всё ничто без Превечной Любви!..


Всё ничто, всё ничто без Превечной Любви -
Лишь Она нам дает радость жизни и Правду.
Только там, где, для Бога свой дух раскровив,
Станем жить Им, - лишь там мы уходим от ада.

Бог-Любовь, Он один нам Спасенье дает,
Милосердием к нам всякий раз снисходящий.
Возжелаем быть с Ним! Только в Нем - наш Оплот,
Без Него нам не выйти из гибельной чащи.

Он и Истина, и Совершенств Полнота,
И Источник высокого Веры Горенья.
Бог-Любовь - Он к нам кротко взывает с Креста.
Да услышим - отвергнув шум мiра презренный!

О, настроим же души на жажду Любви,
Жажду Чистого, Горнего Божия Света!
Устремись к Нему, друже, - Его призови -
И познАешь, как сердце бывает согрето...

Без Превечной, Спасительной Чудо-Любви
Мы не сможем добра сотворить ни на йоту.
Без Нее - мы лишь прах. Сколь плачевен наш вид,
Если верим, что сами способны на что-то!

О смягчим наше сердце молитвой к Нему,
К Жизнедателю, к Дивному Свету Благому!
Возопим, да избавит от скорби и мук,
Да подаст Мир и Радость душою быть Дома.

Без Любви, без Отеческой, Нежной, Святой, -
Никогда, никогда мы, друзья, не спасемся.
Без Любви - мы ничто. Без Любви... всё - ничто!
Кто постиг - озарен и согрет Божьим Солнцем!

О, настави, Всещедре! Учи быть с Тобой,
Приведи же нас к этой спасительной Вести!
Ты Любовь! Ты Превечная Чудо-Любовь!
Помоги нам возжаждать с Тобою быть Вместе...


Павел Верба,
9 октября 2024 года,
день памяти Апостола Любви Иоанна Богослова.
  
#5 | Андрей Рыбак »» | 08.01.2026 18:43
  
0
Нелепо говорить о Царстве Божием с тем, кто страдает горячкой страстей и находится в дурном состоянии. С ним прежде надо говорить о здоровье.

Святитель Иоанн Златоуст
  
#6 | Андрей Рыбак »» | 08.01.2026 21:20
  
0
Прп. Григорий Синаит: «Ум – Отец, Слово – Сын, Дух же Святой – подлинно Дух, как учат образно богоносные отцы, развивающие догматическое учение о Святой Пресущественной Преестественной Троице, о Едином Боге в трех Лицах и оставившие нам в наследие истинную веру и якорь надежды. Знать Единого Бога есть, по Писанию, корень безсмертия, а постигнуть силу Триипостасной Единицы есть всецелая правда. Провозглашенное об этом Евангельское слово можно понимать так: "Да знают Тебя, единого истинного Бога, в трех Лицах и посланного Тобою Иисуса Христа в двух естествах" (см.: Ин. 17; 3).
...
При этом заповеди образуют как бы тело, добродетели же, как выкристаллизовавшиеся внутренние качества – кости, а благодать – живую душу, движущую тело и производящую дела по заповедям. Безпечность же и ревность к возрастанию во Христе показывают, младенец ли кто или совершеннолетний теперь и в будущем веке».

Возрастание во Христе, т. е. поиск Христа, послушание Христу – это суть жизни исихаста, через это он становится уже на земле членом вечного Царствия Христа. По слову апостола Павла: «...как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1Кор. 15; 22–23). «Христос по сотворению царствует над всеми, а по усвоению царствует над верующими, добровольно подчиняющимися, послушными», – говорит св. Иоанн Златоуст. Этот процесс добровольного подчинения и послушания возлюблен исихастом, в нем происходит очищение от ветхого человека. Это отказ от желаний, привычных сердцу, от мыслей и представлений ума, соответствующих миру и направленности падшей воли. Это болезненный процесс: болит сердце, противится ум, плоть бунтует, требуя услаждения, воля ускользает, как бы вырываясь из оков, но сказано: «Пролей кровь, и приими дух». Дух Божий помогает и укрепляет монаха на этом болезненном пути, подавая каждому в свое время благодатные утешения, а когда «...ум очистится, – глаголет прп. Григорий Синаит, – и восстановится в исконном достоинстве, взирает на Бога и от Него принимает Божественные мысли. В качестве книги ум имеет тогда Духа, вместо тростникового пера – мыслительную способность и язык. "Язык мой, – говорит псалмопевец, – тростниковое перо" (Пс. 44; 2). Взамен же чернил ум имеет свет. Погружая мысль в свет и светом исполняя ум, Духом начертывает слова в чистых сердцах слушающих».

Преподобный Григорий Синаит (XIV век)
  
#7 | Андрей Рыбак »» | 09.01.2026 15:08
  
0
Русский иеромонах Тихон (1884 — 1968) 60 лет подвизался на Святой Горе. От великого и неиссякаемого благоговения перед Пресвятой Богородицей он в течение дня со слезами прочитывал Ей по несколько акафистов.

Принять монашество Тихона подвигнуло следующее чудо.

В Сибири, откуда он был родом, всегда было много пшеницы, поэтому люди там ели по обыкновению белый хлеб. Будучи юношей и путешествуя по русским монастырям, Тихон однажды прибыл в Москву. Здесь люди ели черный хлеб, который ему было есть непривычно, и поэтому он несколько дней оставался голодным.

Проходя мимо пекарни, он увидел некую жену, которая дала ему булку теплого белого хлеба. Чтобы найти Ее и поблагодарить, юноша зашел в пекарню.

— Где женщина, которая дала мне хлеб? — спросил он пекаря.

— Здесь нет никакой женщины, — ответил пекарь, — к тому же у нас нет белого хлеба.

Юноша посмотрел на белый хлеб, от которого еще шел пар, и от умиления слезы заволокли его глаза. Он понял, что это был дар Пресвятой Богородицы.

Этим хлебом отец Тихон питался на протяжении всего своего паломничества. После этого чуда он принял решение посвятить себя Богу и стать монахом.

Старец Тихон Голенков
  
#8 | Андрей Рыбак »» | 09.01.2026 23:49
  
0
Мы отторгли от себя латинян не по какой иной причине, кроме той, что они еретики.
Святитель Марк Эфесский.
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
© LogoSlovo.ru 2000 - 2026, создание портала - Vinchi Group & MySites
ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU