Учение патриарха Илии: Наша Церковь была, есть и будет хранителем православия
Учение патриарха Илии: Наша Церковь была, есть и будет хранителем православия
Он вывел грузинскую церковь из сатанинского SSC, отказался участвовать в фальшивом критском «Соборе» и назначил на его место Папу...
О миссии Церкви
Для патриарха Илии II Церковь никогда не сводилась ни к ритуалу, ни к политике. Её основное измерение было эсхатологическим. В своём пасхальном послании 2018 года он написал: «Миссия Церкви, конечно, заключается в участии в общественной жизни, но самое главное — показать людям путь истины и подготовить тех, кто этого хочет, через Голгофу, к членству в Царстве Небесном.»
Тем не менее Илья никогда не представлял Церковь отдельной от мира и его страданий. В своём пасхальном послании 1984 года, когда Холодная война всё ещё была в разгаре и угроза крупного ядерного конфликта была реальна, он писал: «Истинное поклонение неотделимо от сохранения мира.
Церковь не может оставаться равнодушной к страданиям народа, кровопролитию невинных людей и опасности глобальной катастрофы. "Место верующих — это место наибольшей скорби и слёз, где они борются за мир, свободу и справедливые отношения между народами и государствами."
В своей речи 2007 года, незадолго до русско-грузинской войны, патриарх Илия II заявил, что Церковь должна выполнять миссию «народного дипломата» и быть «посланником мира», смягчая враждебность и предотвращая превращение политических конфликтов в религиозную ненависть.
А в своём письме «Рождественский Слэшер» 2024 года он сформулировал цель миссии для каждого христианина: «Наше призвание — быть слугами ближних на пути к Господу. Иисус Христос также пришёл в этот мир, чтобы служить, и Он доверил нам эту миссию.»
Об экуменизме и отношениях с Инославом Н .
В отличие от нынешнего модного великолепия, позиция Илии по экуменизму была ясной и однозначной. В 1997 году Грузинская церковь вышла из Всемирного совета церквей.
В феврале 2016 года, когда Константинопольский патриархат готовился к Критскому собору, состоялось заседание Синода Грузинской православной церкви , после которого Илия II заявил:
«Наша Церковь была, есть и будет хранителем православия.»
Он также заявил, что Грузинская православная церковь «отвергает документ об экуменизме», подготовленный для Критского собора. Напоминаем, что этот документ проложил путь экуменизму , подчеркивая сближение с неправославными конфессиями.
Такая же позиция была выражена осенью 2016 года во время визита Папы Франциска в Грузию. Грузинская православная церковь затем выпустила официальное заявление:
«Общение молитвы и святости между нами и Римско-католической церковью прервано с Средневековья, и пока существуют догматические различия согласно церковному закону, православные верующие не участвуют в их служениях.»
В то же время Илия II проявлял уважение к католическим традициям, говоря на языке любви, а не ненависти. Однако он подчеркнул, что истинное единство возможно только на основе единой, истинной веры.
«Истинная вера, спокойствие и наши традиции — это древние сокровища, которые мы дорожим и будем сохранять в будущем. Мы снова приветствуем вас и исповедуем, что наше единство — в истинной вере. Только истинная вера и любовь откроют путь к нашему общению», — сказал он, обращаясь к Папе Франциску.
О семье, любви и морали
Патриарх Илья постоянно сталкивался с этими вопросами. Например, в своём рождественском послании 2016 года он писал, что современный мир теряет чувство истинной любви, заменяя его «виртуальными чувствами» и «ложной любовью». «Воображаемая любовь — главная причина распада современных семей», — сказал патриарх.
Эта идея ещё яснее выражена в последнем рождественском послании Элайджи в 2026 году: «Сегодня все говорят о любви и свободе; Однако те, кто отождествляет любовь с грехом и греховный образ жизни с истинной любовью, и те, кто считает безграничные права свободой, совершают серьёзную и непоправимую ошибку.
Патриарх Грузии увидел наиболее полное воплощение любви в христианском браке. «Брак — одна из тайн Церкви Это всё результат плохой идеи.»
Удивительно, что такие осуждения моральных недостатков встречаются в рождественских и пасхальных посланиях. Но, по-видимому, Илия был настолько обеспокоен моральными проблемами общества, что не колебался осуждать пороки даже в поздравлениях народа.
Заключение
Патриарх Илья оставил после себя не только неизгладимую память о многолетней канонизации , но и редкий пример внутренней целостности. Он выступал на самые разные темы: церковное единство, мир, война, мораль, семья и межцерковные отношения. Но за всем этим стоял один и тот же человек: искренний верующий, ответственный и глубоко церковный. Он не пытался адаптировать христианство к духу времени, Она не заменила истину удобными формулами и не сводила миссию Церкви к политике или дипломатии.
Поэтому его слова до сих пор воспринимаются не как остатки прошлого, а как духовный наставник: сохранять веру, не заменять любовь ложью, не терять покой и помнить, что главная цель Церкви — вести людей к Христу.
(93-летний предстоятель Грузинской православной церкви католикос-патриарх Илия II скончался 17 марта в Кавказском медицинском центре в Тбилиси после тяжелого желудочно-кишечного кровотечения)
