Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня 27 сентября, 19894 просмотра, оценка: 4
загрузить оригинал на диск »
4
26 сентября 2012 в 22:18 19894 просмотра 6 комментариев
Тип: Фотораздел: Молитва
Код для текстов www.logoslovo.ru:
Ссылка:
Код для блога:

Комментарии (6)

Всего: 6 комментариев
#1 | Анна Гор. »» | 26.09.2012 22:23
  
1
Крест, источник радости и благословенного единства мира, стал источником страдания и смерти и вновь избранный Христом во спасение мира становится вновь знамением победы над смертью и венчает Церковь славой на небе и на земле.

Из книги Инок Григорий (Круг). Мысли об иконе.

«Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим»

Молитва Честному Кресту Господню

Знаменуй себя крестом и говори молитву Честному Кресту:

Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшаго силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.
#2 | Андрей »» | 26.09.2012 22:58 | ответ на: #1 ( Анна Гор. ) »»
  
0
[Крест, источник радости] --Если ваш ребенок погибнет под колесами автомобилая- будет это истчником радости ??????????
Конечно, даже если бы Иисус умер на кресте, было ли бы разумно пользоваться крестом так, как это делает христианский мир? Если любимому человеку нанесли бы смертельный удар, поклонялuсb бы ножу, которым он был убит? Конечно нет. Он вызывал бы отвращение


Историк Ахен, слова которого приводились выше, отмечает: «На протяжении двух столетий после смерти Иисуса христиане вряд ли использовали крест в качестве символа». Он добавляет, что для ранних христиан крест «в основном ассоциировался со смертью и злом, так же как для более поздних поколений гильотина и электрический стул».


Интересный комментарий приводится в «Новой католической энциклопедии»: «В первые века христианства в символическом искусстве не изображалась жертвенная смерть Христа на Голгофе. Первые христиане, находившиеся под влиянием ветхозаветной заповеди, которая запрещала делать идолов, не хотели изображать даже орудие страстей Господних» (New Catholic Encyclopedia. 1967. Т. 4. С. 486).
#3 | Анна Гор. »» | 27.09.2012 15:41
  
1
И из бездонной печали Великого Пятка – воссиявает радость и свет Воскресения Христова.

Слово на Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Радуйся, Живоносный Кресте!

Какие странные слова, дорогие мои братия: орудие позорной пытки приносит жизнь и радость.

Истощение и крайняя нищета – рождают богатство даров Духа Святого, и Древо Крестное становится Древом Райским и украшается тайными цветами, испускающими благоухание жизни вечной. И из бездонной печали Великого Пятка – воссиявает радость и свет Воскресения Христова.

Да, у Бога Любви совсем особая логика.

И слово о Кресте – для погибающих есть уродство, для иудеев – соблазн, для эллинов – безумие.

Бог побеждает силою любви до конца, любовию жертвенною, любовию крестною. И победное знамение этой безмерной любви Бога Троицы к миру – есть Крест.
"Яко тако возлюби Бог мир, якоже и Сына Своего единородного дал на пропятие". Но Сын Сам, возлюбив сущия в мире, до конца возлюбил их, даже до страданий крестных, Он сам восхотел пострадать за них, и Дух Святой осенял сие благоволение Отца и Сына сострадательною любовию.
Неизреченно и непостижимо, разделяя крестные муки Сына в лице Пречистой Духоносицы – Богоматери, Богородицы, стоящей и плачущей при кресте.
Крест был дан Сыну Отцом и был принят от Него. Любовь Отчая, почившая на Сыне Духом Святым, сокрылась во тьме и мраке Гефсиманской ночи, как и во свете Голгофского дня.
Но на сокрылась ради Любви, торжествующей в жертвенности, что бы чрез то воссиять в силе и славе своей.

И созерцание жертвоприносящей любви исполняет душу ответной любовию, благодарением и торжеством – Воздвижения Креста в сердцах наших.
И, таким образом, Крест есть также победное знамение любви нашей к Богу и брату.
Им, Крестом, вдохновляемся сказать Отцу и свое ответное слово о крестности нашей жизни: если возможно, да не будет сия страшная чаша крестных мук – нашим уделом, но если невозможно – то да будет воля Твоя крестная в нас. Но пошли, Господи, силу и волю принять и понести Крест. Укрепи нас сердцем и устами лобызать Крест как самое драгоценное сокровище, имже вводимся в сокровенное таинство и совершенство Твоей божественной Любви. Уязви, Господи, сердце наше, любовию Креста Твоего, даруй терпение и мужество, к которым Ты призываешь нас:

"Терпением вашим крестным спасайте души ваши, и претерпевший до конца, в любви крестной, тот спасется".

Крестная жертва предопределена в Предвечном Совете Святой Троицы, и Христос есть Агнец Божий, закланный прежде сложения мира.

И Он приходит в мир страдать и умирать, чтобы взыскать, спасти погибших. Чтобы вознесением Своим на Кресте привлечь всех к Себе силою крестной любви: "И Аз, егда вознесен буду, вся привлеку к Себе".
И сия крестная жертва совершается по любви и послушанию воле Отца Небесного – "Послушлив был Христос, даже до смерти, смерти же крестныя".
Христос постоянно говорит, что Он пришел творить не волю Свою, но волю пославшего Его Отца, а воля сия, что бы все спаслись и пришли к познанию истины.
И Крест есть знамение преданности воле Божией, которая и дает глубокий и неотъемлемый мир.

И поэтому в нашем, православном, понимании Креста, нет никаких ужасов, нет страха – перед крестной страстью.

Перед крестной страстию Своей Христос говорит ученикам на Тайной Вечери: "Мир оставляю вам, мир Мой даю вам. Сия глаголах вам, да во Мне мир имате, в мире скорбны будете, но дерзайте. Я победил мир, силою крестной любви".

И вид распятого Христа исполнен этого небесного мира, этой величественной тишины, этой жертвенной светлой печали любви.

Великое духовное значение нынешнего торжества в том, что самая жизнь наша должна быть таковым Воздвижением для каждого из нас – его собственного Креста.

Крест дается каждому свой, в ответ на его взятие, по слову Господа: "Возьми Крест твой и иди за Мной, куда бы Я ни пошел, в Гефсиманию, на Голгофу, в глубину адскую".

Этот наш Крест есть, прежде всего, жизненный жребий, человеческая судьба. Она несет в себе радость и горе, вдохновение и изнеможение, нужды и заботы, труд и лишение, болезни и утраты, умирание и воскресение.

И Христос зовет всех нас – к вольному приятию Креста, его Воздвижению. Через это жестокая судьба становится уже собственным жертвоприношением, через преданность и покорность крестной воле Божией.

Тогда приходит мир и радость в жизнь нашу, Крест уже не сокрушает нас, а оживляет и вдохновляет, ибо в нем мы познаем силу Любви Божией.
И мы говорим: "Кто нас отлучит от Любви Божией, скорбь, или теснота, или смерть". Но мы познали, что никто и ничто не отлучит нас от Любви Божией, к ней мы пригвождены крестом Христовым.

И вся наша жизнь – есть крестное восхождение, возводящее к крестному исходу своему, к христианской кончине жизни нашей.

Судьба наша дана нам, и мы остаемся несвободны в ее избрании, но от нас требуется подвиг веры к приятию воли Божией, в ее непостижимости и видимой порой суровости.

Старец Силуан говорит: "Все люди на земле несут скорби, и хотя не велики те скорби, которые посылает нам Господь, но людям они кажутся непосильными и сокрушают их. И это потому, что не хотят они смирить свою душу и предаться на волю Божию. А кто предался воле Божией, тех Господь Сам руководит Своею благодатию, и они мужественно переносят все, ради Господа, Которого возлюбили и с Которым прославляются вечно".

Бог есть Любовь, и праведны суды Его. Если же в нашей воле остается еще избрать и искать свое решение в творческом подвиге жизни, то мы должны молить Христа, да направит Он наш разум и волю Духом Святым на путь правый.

Воздвижение креста не есть только торжество церковное, торжество вселенское: "Видеша вся концы земли спасение Бога нашего", но и наше, собственное дело каждого из нас, дело послушания и терпения, дело творческого усилия и вдохновения всей нашей жизни.

И на этом пути важнее всего – возлюбить Крест, любовно и бережно его обнять, возлюбить страдание, по слову дивного святителя нашей церкви. Такова жизнь христианская, совершаемая в крестном подвиге.

И кажется нам, что теперешняя наша жизнь особенно изнемогает под Крестом, ныне посылаемом Богом, каждому по-своему.
Верующим и неверующим, гонителям и гонимым, воинствующим и от войны страждущим.
Всем народам, и особенно народу Русскому и Родине нашей многострадальной.

Но нам видится оком веры и любви, что чем тяжелее Крест – тем выше избрание, чем глубже страдание – тем прекрасней слава, чем темнее и страшнее ночь – тем ярче сияют звезды на небе милосердия Божия.

Подклонимся же братия под Крест, нам посылаемый Богом, будем его воздвигать духовно, с верою и любовию, упованием и покорностью, с невозвратным желанием отвергнуть себя во имя любви и принимать судьбы свои – как веления Божии.

И тогда крест наш станет знамением победы духовной, радостью, благодарением, торжеством.

И мы с мучениками, и древними и с нашими дорогими Новомучениками и Исповедниками Российскими, исполнимся нетленного вдохновения и воспоем: "Радуйся, Живоносный Кресте".

О таковой чести – пострадать за Христа, о таковой выстраданной крестной радости дерзаем просить Самого распявшегося на кресте за нас и с нами сегодня распинающегося Господа:

"Дай же нам, Господи, молитвами Богородицы, устами и сердцем лобызать Крест Твой святый. Лобызать и Крест всечеловеческий, врезавшийся в дорогие любимые плечи. Дай, склонившись под него, сострадательно и молчаливо, вместе нести его, вместе изнемогать и падать, вместе с любимыми братиями, под тяжестью Креста на жизненном пути. Но и вместе воскресать силою крестной любви Твоей, в невечернем свете и радости Царствия Твоего". Аминь.

Схиигумен Серафим (Барадель), 27 сентября 2006 г. Валаамский монастырь.
http://valaam.ru/ru/sermons/1307/
#4 | Анна Гор. »» | 27.09.2012 16:03
  
1
Татьяна Юшманова. Покой

живая связь

Молитва за всех в вере скончавшихся православных христиан

Господи, Господи! коль неизбежен, коль страшен нелицеприятный и неизменимо-вечный Суд Твой! В великом и притрепетном смущении дух наш мятется, сердце содрогается и истаевает, яко воск, от единаго возвещения Твоего непреложнаго глагола о последнем Суде; немотствует язык от единаго ожидания гласа последней трубы Архангела, имущей возбудити от мертвых и воззвати от живых на Страшный Суд Твой от востока и запада, от севера и юга. О, воистину страшен день той, в оньже приидеши, Боже, на землю во славе со Ангелами и всеми святыми! Горнии и дольнии все предстанут тогда со страхом и трепетом и полчища преисподних вострепещут пред Тобою, Судие мира сего; небо и землю призовеши на Суд, судити вселенней в правде и истине! Страшен день той, в оньже престоли поставятся, книги разгнутся, и явная и тайная наша деяния, словеса и помышления обличатся пред Тобою, пред Ангелами и человеками, вкупе же и осудятся: ничтоже бо, Господи, у Тебе сокровенно, еже тогда не открыется, и тайно, еже не уведано будет. Кто возможет, Судие мира сего, устояти тогда пред лицем Твоим и целым миром горним и дольним! Аще праведник едва спасется, нечестивый и грешный како постоит? И кто убо заступит за ны, аще не Твое милосердие, Господи? Камо убежим от праведнаго Суда Твоего? О, пощади, пощади тогда нас и отшедщаго (-ую) к Тебе приснопоминаемаго (-ую) нами раба Твоего (рабу Твою) (имя) и не осуди его (ю) тогда на вечное мучение по грехом его (ея). Благоволи убо, Премилосердый Господи, прияти в небесный и мысленный Твой жертвенник наши жертвы за него (ню) - молитвы наши и милостыни, яко кадило благовонное, вкупе с молитвами и безкровным священнодействием пастырей Святая Твоея Церкви, да не постыдится пред Тобою, пред Ангелами и целым миром усопший (-шая) раб Твой (раба Твоя). Услыши ны, Боже наш, и не отрини до конца; виждь коленопреклоненных, повергшихся долу пред Тобою, Господи; услыши просящих Твоея милости и Царства Небеснаго усопшему (-шей) рабу Твоему (рабе Твоей). Молим Тя, о Премилосердый и Прещедрый Иисусе, егда приидеши со Ангелы Святыми Твоими судити мирови, пощади, пощади тогда. Спасе, создание Твое: образ бо есть неизреченныя Твоея славы. С сокрушенным сердцем молим, просим Тя, Спасителю и Искупителю наш, не осуди раба Твоего (рабу Твою) (имя) праведным судом Твоим на вечное мучение, аще достоин (-на) есть всякаго осуждения и муки; не отлучи его (ю) от стада избранных Твоих, но, по неизреченному милосердию Твоему, долготерпению и любви к нам грешным и недостойным рабам Твоим, ради Твоих дражайших заслуг сподоби его (ю), Владыко, Царствия Твоего, еже уготовал еси любящим Тя от сложения мира, и да внидет в место упокоения, хваля всесвятое и великолепое Имя Твое, славя неизреченное милосердие Твое, величая человеколюбие и щедроты Твоя, яко Ты еси Бог милости и щедрот, и Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем, Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва о упокоении скончавшихся после тяжкой и продолжительной болезни

Господи, Господи! Праведен еси Ты, и суд Твой праведен: Ты, в предвечной Своей Премудрости, положил еси предел жизни нашея, егоже никтоже прейдет. Премудры Твои законы, неизследимы путие Твои! Ты повелеваеши ангелу смерти изъяти от тела душу у младенца и старца, у мужа и юноши, у здраваго и больнаго по несказанным и недоведомым нам судьбам Твоим; но веруем, яко на сие есть Твоя святая воля, зане, по суду правды Твоея, Ты, Преблагий Господи, яко премудрый и всемогущий и всеведущий Врач душ и телес наших, болезни и недуги, беды и злоключения посылаеши человеку, яко врачевство духовное. Ты поражаеши его и исцеляеши, умерщвляеши в нем мертвенное и оживотворяеши безсмертное, и, яко чадолюбивый Отец, наказуеши, егоже приемлеши: молим Тя, Человеколюбче Господи, приими преставльшагося к Тебе раба Твоего (рабу Твою) (имя), егоже (юже) взыскал еси человеколюбием Своим, наказавый тяжкою болезнию телесною, во еже спасти душу от болезни смертныя; и аще вся сия приял(-ла) есть от Тебе со смиренномудрием, терпением и любовию к Тебе, яко вседетельному Врачу душ и телес наших, яви убо ему (ей) днесь богатую милость Твою, яко претерпевшему(-ей) вся сия грех своих ради. Вмени ему (ей), Господи, сию привременную тяжкую болезнь в некое наказание за прегрешения, содеянныя в сей юдоли плача, и исцели душу его (ея) от недугов греховных. Помилуй, Господи, помилуй взысканнаго(-ую) Тобою, и, наказаннаго(-ую) временно, молю Тя, не накажи лишением вечных Твоих небесных благ, но сподоби его (ю) наслаждатися ими во Царствии Твоем. Аще же усопший(-шая) раб Твой (раба Твоя), не разсуждая в себе, чесо ради бысть сие прикосновение целительныя и промыслительныя Десницы Твоея, стропотно что рече в себе, или, по неразумию своему, возропта в сердце своем, яко бремя сие возмни себе неудобоносимым, или, по немощи естества своего, стужаше долгою болезнию и огорчися злоключением, молим Тя, Долготерпеливе и Многомилостиве Господи, прости ему (ей) сия согрешения по безпредельной Твоей милости и безприкладному Твоему милосердию к нам грешным и недостойным рабам Твоим, прости ради любви Твоей к роду человеческому; аще ли же беззакония его (ея) превзыдоша главу его (ея), болезнь же и недуги не подвигоша его (ю) к полному и искреннему покаянию, умоляем Тя, Начальниче жизни нашея, умоляем Твоими искупительными заслугами, помилуй и спаси, Спасе, раба Твоего (рабу Твою) от вечныя смерти. Господи Боже, Спасителю наш! Ты, по вере в Тя, даровал еси прощение и отпущение грехов, даровав помилование и исцеление тридесятиосмилетнему разслабленному, егда рекл еси: "Отпущаются тебе греси твои"; с сею же верою и упованием на Твою благость, прибегаем к Твоему, о Иисусе Прещедрый, неизреченному милосердию и во умилении сердца нашего молим Тя, Господи: рцы убо и днесь тако слово помилования, слово отпущения грехов усопшему(-шей), приснопоминаемому(-мой) нами рабу Твоему (рабе Твоей) (имя), да исцелеет духовне, и да вселится в месте светле, в месте покойне, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, и да пременятся тамо болезни и недуги его (ея), слезы страданий и скорбей в источник радости о Дусе Святе. Аминь.

http://www.molitvoslov.com/text219.htm

Личная молитва очень проста:

"Покой, Господи, душу усопшего раба Твоего (имярек)!" Это самый простой и короткий вариант. Но есть и более пространные молитвенные последования. Посмотрите здесь и выберите, что подходит конкретно для Вашей ситуации.

Церковная молитва - это прежде всего поминовение на Литургии и панихиде. Панихиды можно служить хоть каждый день, но Церковь особо выделяет некоторые поминальные субботы:

1. Суббота мясопустная - за восемь дней до начала Великого поста, накануне Недели о Страшном Суде.
2. Родительские субботы - на второй, третьей и четвертой неделях Великого поста.
3. Троицкая родительская суббота - накануне дня Святой Троицы, на девятый день после Вознесения.
Накануне каждого из этих дней в храмах служатся особые заупокойные всенощные бдения - парастасы, а после литургии бывают вселенские панихиды.
Кроме этих общецерковных дней, Русская Православная Церковь установила еще некоторые, а именно:
4. Радоница (Радуница) - пасхальное поминовение усопших, бывает на второй неделе после Пасхи, во вторник.
5. Димитриевская родительская суббота - день особого поминовения убитых воинов, первоначально установленный в память о Куликовской битве, а впоследствии ставший днем моления за всех православных воинов и военачальников. Бывает в субботу, предшествующую восьмому ноября - дню памяти великомученика Димитрия Солунского.
6. Поминовение усопших воинов - 26 апреля (9 мая нового стиля).

Патриаршее служение в день Собора новомучеников, в Бутове.
#5 | Анна Гор. »» | 27.09.2012 16:26
  
0
Завершающий штрих панорамы – Золотые церквей купола!

«Великая вечерня в Храме Христа Спасителя в день праздника Светлого Христова Воскресения»

День крещения ребенка

Отче небесный, сподобивший нас крестить младенца сего. Ты даровал ему жизнь, и сейчас мы с благодарением приносим его,
посвящая Тебе.
Господи Иисусе Христе, благословлявший приносимых Тебе детей, Спаситель мира, даруй нам и младенцу сему радость следования Тебе во святое имя Твое.
Боже, Дух Святой, творящий и созидающий в чадах Своих веру. Веди и наше дитя стезею Своею, преисполняя его любовью, и даруй ему причастность к жизни вечной. Аминь.

Таинство венчания

Отче небесный, в день нашего венчания прими благодарение за то счастье, которое Ты даруешь нам.
Взаимопонимание и доверие, соединяющие нас, свидетельствуют о воле Твоей святой.
Твоя любовь питает нас. Верность Твоя наполняет нас силой поддерживать друг друга изо дня в день.
Твое терпение сообщает нам смелость идти по совместному пути. И лишь прощение Твое делает все сие возможным.
Благодарим Тебя, Господи, за дар этого союза и молим Тебя: благослови нас сегодня и во все дни жизни нашей. Аминь.

**
#6 | Анна Гор. »» | 27.09.2012 16:44
  
0
Ап. Павел в своем Послании к Римлянам упоминает: “Если Бог за нас, кто против нас?”

Молитва Символ Веры

Верую в единого Бога, Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, одного существа с Отцом, Им же все сотворено.
Ради нас людей и ради нашего спасения сшедшего с небес, и принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком.
Распятого же за нас при Понтийском Пилате, и страдавшего, и погребенного. И воскресшего в третий день, согласно Писаниям.
И восшедшего на небеса, и сидящего по правую сторону Отца.
И снова грядущего со славою, чтобы судить живых и мертвых, Его же Царству не будет конца.
И в Духа Святого, Господа, дающего жизнь, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном сопокланяемого, и прославляемого, говорившего через пороков.
В едину, святую, соборную и апостольскую Церковь.
Признаю одно крещение для прощения грехов.
Ожидаю воскресения мертвых и жизни будущего века.
Аминь.
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
Просьба о помощи
Подробности купить биткоины через сбербанк онлайн у нас на сайте.
© LogoSlovo.ru 2000 - 2018, создание портала - Vinchi Group & MySites