Лик Иисуса Христа на Туринской плащанице, 310028 просмотров, оценка: 137
загрузить оригинал на диск »
137
9 февраля 2012 в 02:18 310028 просмотров 134 комментария
Тип: Фотораздел: Иконы
Код для текстов www.logoslovo.ru:
Ссылка:
Код для блога:
Используется в темах:

24 марта 2012 в 23:13От меня это было

12 апреля 2012 в 23:43Иисус из Назарета

22 апреля 2012 в 20:43Почаевские листки

13 марта 2016 в 12:08Имя Бога

Комментарии (134)

Всего: 134 комментария
#1 | Лидия Новикова »» | 10.02.2012 14:41
  
13
Аввун дбишмайя
ниткаддах шиммух
тете мальчутух
неве совьянух
эйчана дбишмайя аб пара
Ха ла лахма дсунканан
юмана
Вушюх лан хобэйн
эйчана дап ахнан
Шуклан хайявин
вула таалан лнисьюна
элла пасан мин бишя.
Амен.

Молитва "Отче наш" на арамейском языке
  
#2 | Андрей Рыбак »» | 10.02.2012 14:44 | ответ на: #1 ( Лидия Новикова ) »»
  
3
А это что за текст?
#3 | Лидия Новикова »» | 10.02.2012 15:00
  
6
Андрей это молитва "Отче наш" на староарамейском языке,на котором говорил Иисус Христос
  
#4 | Андрей Рыбак »» | 10.02.2012 15:10 | ответ на: #3 ( Лидия Новикова ) »»
  
4
Наверное надо бы после молитвы подпись сделать, чтобы было понятно. Спасибо за разъяснение.
#5 | Лев Кашицин »» | 10.02.2012 15:40 | ответ на: #3 ( Лидия Новикова ) »»
  
2
Это весьма спорное заключение. http://www.pravmir.ru/na-kakom- yazyke-molilsya-iisus- xristos/
#6 | Лидия Новикова »» | 10.02.2012 20:53
  
1
арамейский язык и есть древнееврейский
#7 | Лидия Новикова »» | 21.03.2012 13:58
  
4
Господи помилуй.
#8 | Лидия Новикова »» | 13.04.2012 22:49
  
9
Святитель Николай Сербский
Молитвы на озере
СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие

Святитель Николай (Велимирович; 1881-1956), епископ Охридский и Жичский - выдающийся сербский архипастырь и богослов XX столетия. Прожив долгую, полную испытаний и скорбей, но вместе с тем и радостей по Бозе жизнь, святитель оставил по себе богатейшее духовное и литературное наследие. Одну из наиболее замечательных его книг - "Молитвы на озере",- представляющую собой удивительно проникновенную, искреннюю беседу человеческой души с Богом, мы предлагаем вниманию читателей. В настоящем издании текст приводится с незначительными сокращениями.

* * *
В течение долгих столетий душа сербского народа искала слова, в которых она смогла бы выразить свою боль, печаль, стремления и молитву. И она нашла эти слова, нашла у владыки Николая. Его словами наша немая душа молилась и рыдала, рыдала такими рыданиями и молилась такими молитвами, каких не видело наше око и не слышало наше ухо. Владыка Николай стал богоданным языком народной души, которым она пламенно и страстно исповедала "Трисолнечного Владыку светов". Он говорит… Никогда еще человек у нас не говорил так. Он молится… Никогда еще человек у нас не молился так. Он обладает даром слова, ибо обладает даром всеобъемлющего сострадания, всеобъемлющей жалости, всеобъемлющей любви и молитвы. До его прихода мы были в отчаянии, иссякло и замерло стремление наших душ ко Христу. С ним вострепетали мы радостью, жажда Бога пробудилась с новой силой, душа воскресла и преобразилась. В нем поселилось пламенное христолюбие Растко Неманича (мирское имя святителя Саввы Сербского) и разгорелось в бушующий пожар; и он горит в этом пожаре, горит как жертва всесожжения за всех и вся. Поэтому именно от него мы черпаем веру и надежду в эти смутные и темные нынешние дни. Мы с вами свидетели великого чуда, свидетели удивительного и святого знака времени: первый раз блаженная вечность Святой Троицы, поселившись в юном христолюбивом Растко, преобразила его в богоносного святого Савву, второй раз божественная вечность, избрав томимого божественной жаждой Николу, на наших глазах преобразила его в богоносного владыку Николая.
Им, избранникам вечности, ведома тайна нашей православной души, знают они, как богоборческую и мятущуюся славянскую душу сделать святой и христоподобной. Со времен святого Саввы и до наших дней сербское Православие не имело такого мощного и одаренного исповедника, как владыка Николай. На него с молитвенным восхищением и надеждой будут взирать наши потомки, как мы взирали на святого Савву. Будут они удивляться и сожалеть, что не видели того, что мы видим, и не слышали того, что мы слышим. Для них, как и для многих из нас, он станет очагом, у которого отогреваются продрогшие от скептицизма и маловерия души.
Читаю и перечитываю "Молитвы на озере", но вся их неповторимая сладость вливается в мою душу, когда я читаю и перечитываю их молитвенно. Он, чудотворец молитвенных ритмов, имеет власть над моей душой. Говорю себе: ты пленник чувств, ты чувствами мыслишь… Но когда его чудотворная молитва заструится в моей окаянной душе, вмиг чувства, эти тяжелые обручи души, распадаются и моя душа, моя раненая птица, окрыленная радостью, взлетает и летит в сладкие высоты вечности. А расслабленное мое сердце говорит: он разбивает клетку времени и пространства, в которой задыхается твоя душа, и выпускает мотылька души в лазурь безграничной вечности. Поистине, он канал, по которому вечность вливается в мою душу, а душа входит в вечность. Он превращает чувство моего личного бессмертия в чувство личной вечности, и я становлюсь странником на земле и жителем вечности. Он молитвой думает, молитвой философствует. Его устами говорят светоносные души великих православных подвижников. Он молитвенно чувствует Бога, молитвенно чувствует все творение. Он - в молитвенных отношениях со всеми: такое возможно только в Православии. Душа полностью собирается в молитву и, ведомая молитвой, идет через бескрайнее и непостижимое чудо, именуемое миром, ибо молитва - единственный зрячий поводырь ума, сердца и воли.
Владыка Николай говорит о Христе, ибо живет Христом. Он расширяет свою таинственную личность до богочеловеческих размеров, опытно и лично переживает боговоплощение и рождение Христа в своей душе. Это напоминает нам благодатно опытную христологию святого Макария Великого. Смысл человеческого существования - родить Христа в себе, стать богом, ибо для того Бог стал для человека Хлебом.
Когда свою молитвой напоенную душу он обращает к твари, то закипает жалостью и рыдает сотрясающим все его существо рыданием. Ибо вся тварь больна, изранена и печальна. Воистину, в его слезах кипит печаль всего творения. Воистину, его рыданием рыдают все очи и сердца. Он болеет болезнями всего творения и грустит грустью всякой твари. Се, Господь послал нам Иова, страдающего страданиями всего человечества и всего творения. И еще, он - наш Исаия, прозорливо и вдохновенно осмысляющий страдание вообще и оправдывающий богочеловеческое страдание в особенности.
Мир - больной, заболевший грехом, ибо
грех - болезнь, и презрение к грешнику - презрение к больному. Молитвой ухаживает за больным наш лекарь, молитвой лечит и излечивает. Не презирай грешников, но молись за них. Жалей и сострадай всякому творению и не осуждай. Расширь и углуби душу свою молитвой и заплачешь над тайной мира горько и безутешно. Обрати в молитву свое сердце, душу и разум, и они станут горячей неиссякаемой слезой за всех и вся. Преосвященный молитвенник всю душу, сердце и разум свои обращает в молитву, и грехи всех грешников переживает как свои, и боль всякой твари переживает как свою, и кается за все грехи, как за свои, плачет и воздыхает.
Молитва расширяет границы человеческой души до пределов Всечеловека, делает человека способным плакать слезами всех плачущих и печалиться со всеми печальными. В дивных молитвах нашего псалмопевца струится душа Всечеловека. Границы времени и пространства исчезают, молитвы дышат небом, в них говорит уже не человек, но Всечеловек.
Его христолюбивой душой мы Христа возлюбили, и пока рабы времени сражаются за тленное земное богатство, наш бесстрашный воин вечности стоит на страже наших душ, молится, кланяется, плачет и рыдает за всех и вся.
Человеколюбивый Господи, даруй нам молитвенность преосвященного владыки Николая.

Архимандрит Иустин (Попович)

http://www.hesychasm.ru/library/prayers/
  
#9 | Андрей Рыбак »» | 03.05.2012 10:07 | ответ на: #8 ( Лидия Новикова ) »»
  
28
Будучи богат, думай, сможешь ли ты достойно переносить бедность.
Будучи счастлив, представляй, как с достоинством встретить несчастье.
Когда люди тебя хвалят, думай, сможешь ли достойно переносить поношения.
И всю жизнь думай, как достойно встретить смерть.

Святитель Николай Велимирович
  
#10 | Андрей Рыбак »» | 03.05.2012 10:07 | ответ на: #9 ( Андрей Рыбак ) »»
  
33
Все мы в этом мире словно товар на базаре. Одни поднимают нашу цену до небес, другие не дают и гроша. Возношение и поношение, приходящие к нам от людей, всегда производят в нашей душе раздвоение: одна половина души радуется возношению, другая печалится из-за поношения, ибо в таинственной глубине собственного сознания мы чувствуем, что ни возношением, ни поношением всё о нас не сказано. Трезво смотри и на крайние возношения, и на крайние поношения — ибо ты не заслуживаешь ни того, ни другого, — чтобы не взлететь тебе без крыльев и не утонуть в бездне отчаяния.

Святитель Николай Велимирович
  
#11 | Андрей Рыбак »» | 03.05.2012 10:08 | ответ на: #10 ( Андрей Рыбак ) »»
  
14
Всякая добродетель рождает жертвенность. Совершенная добродетель рождает полное самоотречение. Высшая добродетель — любовь — рождает совершенное самоотречение.
Жертвенность вырастает в самоотречение, самоотречение прорастает в Жизнь Вечную. Через длительное мы познаем краткое, через краткое — длительное. Через долгие годы труда, досады и себялюбия мы познаем временность, через краткие мгновения добродетели — неизмеримую вечность.

Святитель Николай Велимирович
  
#12 | Андрей Рыбак »» | 03.05.2012 10:09
  
8
Святитель Николай Сербский
Молитвы на озере

42. Господи, когда голубя кормлю, Тебя угощаю

Любовь моя бодрствует, не утомляется. Тот, Кого люблю и ожидаю, грядет ко мне в окружении свиты небесной. Как же спать мне и как бдение может утомить меня?
Бодрствую, слушая притчи людей и прислушиваясь к притчам тварей бессловесных: не угадаю ли в них тайное послание от любви моей? Не занимают меня притчи ради притч или ради сказателей их, только Тебя ради.
Словно человек потерявший голос и в поисках его слушающий чутко голоса чужие: не отыщется ли свой, он в каждом голосе находит лишь нотки своего, но ни в одном нет всей полноты его.
Словно человек, разбивший хрупкое зеркало и ищущий отражения лица своего в лицах людей, в животных и предметах, он всюду находит черты, сходные с лицом своим, но нигде не видит его в целости.
Вслушиваюсь в многоголосие, наполняющее вселенную, в надежде услышать голос любви своей. Вглядываюсь в образы, населяющие вселенную - от белой гальки на берегу озера до колесницы солнечной, в надежде увидеть образ любви своей.
И никто не обманывает надежд моих, но каждый в меру знания говорит о Тебе.
Когда людей спрашиваю, ответа от Тебя жду. В голосах тварей бессловесных к Твоему голосу прислушиваюсь. В красоте природы Твоей красоты ищу.
Когда люди задумчивым застают меня, кажется им, что мысли мои о них, я же о Тебе думаю. Когда видят усердие мое, думают, что ради них труды мои, я же ради Тебя тружусь.
Когда природа слышит имя свое на устах моих, кажется ей, что песнь моя о ней, я же о Тебе пою. Когда голубя кормлю, Тебя угощаю. Когда ягненка ласкаю, Тебя ласкаю. Когда солнцу улыбаюсь, улыбка моя сквозь солнце пробивается, пока не встретится с Твоей улыбкой. Когда лилию белоснежную целую, сквозь семь миров посылаю поцелуй к подножию ног Твоих.
Бдение любви моей идет об руку с молитвой веры и постом упования. И никто из них друг без друга не засыпает и не пробуждается.
Все дела ума моего вере служат.
Все дела сердца моего надежде служат.
Все дела души моей любви служат.
Когда голубя кормлю, Тебя угощаю, любовь моя.
  
#13 | Андрей Рыбак »» | 03.05.2012 10:10 | ответ на: #12 ( Андрей Рыбак ) »»
  
6
Святитель Николай Сербский
Молитвы на озере


32. Господи, вера моя - единственное дело жизни моей

Верой своей вижу Тебя, Господи. Вера - свет и зрение очей моих.
Вера моя в ощущении всеприсутствия Твоего. Она приклоняет колени мои к земле и воздевает руки к небу
Вера моя - в соприкосновении моей души с Тобой. Она зовет сердце плясать и душу петь.
Когда ласточка приближается к гнезду своему, птенцы волнуются, чувствуя приближение матери.
Вера моя - волнение в предчувствии приближения Твоего.
Когда друг пишет мне письмо из краев далеких и обо мне думает, тогда и я, оставив другие мысли, думаю о нем.
Вера моя - мысль о Тебе, побуждающая и Тебя, самого чуткого, обо мне думать.
Когда льва разлучают со львицей, гаснут глаза его от тоски по ней.
Вера моя - печаль моя по Тебе, когда Ты вдалеке от меня, красота моя.
Когда скрывается солнце, бури страшные возмущают море.
Вера моя - затихшая буря души моей, ибо свет Твой согревает и приносит мир.
Говорили глаза мои: мы не видим Его. Утешил я их словами: воистину, созданы вы не Его видеть, но дела Его.
Говорили уши мои: мы не слышим Его. Вразумил я их словами: воистину, созданы вы не Его слышать, но о делах Его.
Ни одному творению не дано слышать или видеть Его, но только дела Его. Тварь видит и слышит тварь. Только от Него рожденное может Его слышать. Не может картина видеть художника. Не может колокол слышать создателя своего, но дочь льющего колокол`а слышит отца своего.
Око не может видеть Его, ибо для того и создано, да не видит. Ухо не может слышать Его, ибо для того и создано, да не слышит. Но зрение может видеть Его, и слух - слышать.
Вера моя видит Тебя, Господи, так же как рожденное видит родителя своего. Вера моя слышит Тебя, Господи, так же как рожденное слышит родителя своего.
Бог во мне видит и слышит Бога в Тебе. Бог не сотворяется, Бог рождается.
Вера моя - погружение в бездну души моей и возвращение на поверхность с Тобою.
Вера моя - единственное достойное знание мое, остальное - детское собирание цветных камешков на берегу озера.
Вера моя - единственное достойное дело жизни моей; воистину, остальное - комедия чувств.
Когда говорю: помоги маловерию моему, мыслю: дай мне еще Себя, Отче мой и Боже мой.
  
#14 | Андрей Рыбак »» | 03.05.2012 10:10 | ответ на: #13 ( Андрей Рыбак ) »»
  
7
Святитель Николай Сербский
Молитвы на озере


31. Господи, благодарю Тя за сновидение неизреченной яви Твоей

Пролил еси свет во мраке, Господи, и явились цвета и формы. Склонился еси над бездной, имя которой Ничто, и бездна мучилась, пытаясь тенями изобразить красоту лика Твоего. Каким бездна изобразит Тебя, таким Тебя и все творения видят.
Прекрасно озеро мое, пока солнце безмятежно смотрится в него.
Прохожие восхищаются красотой озера моего. Но закатится солнце, и озеро мрачной бездне уподобится. И никто уже не восхитится им, пока вновь солнце не покажется в сопровождении свиты своей сияющей.
Лик бездны пьянит тех, кто не видит солнца, склонившегося над ней. Красота творения открывается, когда созерцающий склоняется над ним. Бессмысленно зеркало без лица, смотрящегося в него. Но бессмысленно и лицо перед зеркалом, если нет света.
В свете лика Твоего отражаюсь я в каждой твари. Без Тебя я и творения не отражались бы друг в друге: все было бы тьмой, бездной и призрачной дрожью.
Творения искажают красоту лика Твоего, подобно тому как сон искажает явь. Так же как сны мучают меня, мучают меня и твари. Ибо что есть твари, как не сон Твоей неизреченной яви?
Говорят мне соседи: снились нам сны прекрасные. Да будет вселенная свидетелем моим: вы прекраснее снов своих. И вселенная видит во сне красоту свою и не может насмотреться.
Вселенная моя грезящая: пока сну снится сон, пугаются они друг друга, хотя ищут друг в друге толкования и утешения. Кто кому пророк: сон яви или явь сну?
О вселенная моя прекрасная, пусть снится тебе явь, явь расскажет тебе обо всем. Признай явь, признай, что ты сон ее, и тогда проснешься и не будешь больше грезить о красоте, но сама станешь Красотою. Одна явь и одна красота, они - причина грез твоих.
Чада, не говорите мне о красоте звезд: если не станет в них присутствия Божия, замолкнут уста ваши. Встаньте в непроглядной тьме на берегу моего озера и попробуйте воспеть красоту его. Ни звука не вырвется из уст ваших.
Твое лице, Господи, дарит красоту всему творению. В Твоей красоте плывет вселенная, словно ладья в море.
И пепел безжизненный, если Ты склонишься над ним, преобразится.
Вразуми сердце мое, Господи мой, да не красотой тленной восхищается оно, но Тобой одним, нетленная единственная красота моя!
Даруй ми зреть красоту лика Твоего; даруй мне зреть красоту Твою бесконечно.
  
#15 | Андрей Рыбак »» | 03.05.2012 10:10 | ответ на: #14 ( Андрей Рыбак ) »»
  
7
Святитель Николай Сербский
Молитвы на озере


33. Господи, прииди: упование мое ожидает Тебя

Надежда моя ждет Тебя, Господи.
Ожидание Тебя - единственное содержание и смысл грядущих дней моих.
Трава ждет росы и не обманывается. Гора ждет грома и не обманывается. Крот под землей ждет пропитания себе и не обманывается. Упования всякого существа исполняешь Ты, Господи.
Я же Тебя жду, и Ты идешь навстречу мне. Ты приближаешься ко мне в согласии со скоростью моего движения к Тебе.
Чада земли, что есть ваше завтра, если не надежда? Если лишитесь надежды своей, умрет и желание ваше видеть рассвет завтрашний.
Не ропщите на небо, что не исполняет оно всех надежд ваших; на себя ропщите за то, что уповать не умеете. Небо исполняет не надежды - упования оно исполняет. К самому сильному и возвышенному упованию небо всегда преклоняется. Не ропщите на небо за то, что не слышит оно междоусобных ссор ваших, что безучастно оно к соперничеству вашему. Прозорливо оно и милостиво. Прозорливо видит оно добро в помыслах ваших и милостиво к немощи вашей, если сочетается она с волей доброй.
Упование мое не предчувствие. Упование мое - знание, что Ты придешь. Дал Ты мне обетование, и печать обетования Твоего ношу в душе своей. Если до сих пор не пришел Ты, не Твоя тому вина - моя. Ты нежен и сострадателен, не хочешь Ты смутить меня неготовностью моей. Потому идешь неспешно и непрестанно напоминаешь о приближении Твоем.
Безнадежность сложа руки сидит. Упование чистит и метет непрестанно, проветривает и кадит жилище, в котором готовится принять Тебя. День и ночь заботится о том, чтобы не забыть ни о чем, что Тебе угодно. Призывает Ангелов и святых-тайновидцев в помощь, чтобы пещеру свою сделать подобной небу.
Не имеет упование мое ни друга, ни соратника. Все прежние упования изгнаны мною, как проверенные лжецы, и на месте, от них очищенном, буйно цветет надежда, ожидающая встречи с Тобой.
Придешь Ты с дарами богатыми. С Тобой, Победителю смерти, придет победа над всеми заботами и обидами, с Тобой придет свет, и здоровье, и сила, и мудрость, и вся полнота упований человеческих от начала до конца времен.
Те же, кто не в Тебе полагает упования свои, сидят на вершине горы и ждут восхода солнца с запада.
А я стою, на восток обратившись, и знаю твердо, что вот-вот взойдет солнце, ибо вижу, как заря румянится.
Пока другие сажают в землю палки сухие в надежде на зелень и плоды, сею я на ниве своей семя живое, что зеленеет и плодоносит.
Упование мое на Тебя не гадательно, упование мое - знание ясное, подобное знанию о том, что солнце с востока восходит и семя доброе, в землю добрую посеянное, прорастет и принесет плоды.
Твоя нива, Господи, а Ты - семя и сеятель.
Гряди, Господи, надежда моя ждет Тебя!
  
#16 | Андрей Рыбак »» | 03.05.2012 10:11 | ответ на: #15 ( Андрей Рыбак ) »»
  
3
Святитель Николай Сербский
Молитвы на озере


34. Господи, удостой мя любви Твоей

Любовь делает меня богом, а Тебя, Господи, Человеком.
Смотри, там, где один,- там нет любви. Где двое собираются, там лишь призрак любви. Где соединились трое, там любовь. Имя Тебе - Любовь, ибо имя Тебе - Троица Единосущная.
Был бы Ты один, не был бы ни любовью, ни ненавистью.
Был бы двоичен, ненависть и любовь в Тебе сменяли бы друг друга.
Но троичен Ты, и нет в Тебе ни тени перемен.
Любовь не знает ни пространства, ни времени. Она вне времени и пространства. День для нее как век и век как день.
Когда я соединен с Тобой любовью, нет ни земли, ни неба - есть только Бог, нет разделения на "я" и "Ты" - есть только Бог.
Три ипостаси в любви - девство, познание и святость. Если нет в любви девства, нет в ней умиления, есть эгоизм и страсть. Если нет в ней мудрости, она - безумие. Без святости любовь не сила, без святости любовь - слабость. Когда страсть, безумие и слабость объединяются, наступает ад, который диавол называет любовью.
Если душа моя сохранит чистоту девства, разум - мудрость прозорливую, а дух - свет животворящий, тогда и я стану любовью, которая с Твоей любовью - одно. Через любовь себя вижу, как Тебя, и Ты видишь меня, как Себя. Через любовь на Тебя смотрю и себя не вижу, и Ты через любовь смотришь на меня и Себя не видишь.
Любовь приносит себя в жертву и переживает жертву, как дар, а не как потерю.
Чада земные, слово "Любовь" - из всех молитв самая долгая.
Есть ли земная любовь? - спрашивают меня ближние. Настолько же, насколько есть земной Бог! Земная любовь горит и сгорает, небесная горит, не сгорая. Земная любовь, как и все земное, лишь мечта и сказка о любви. На небесную похожа она не более, чем идолы на Бога. Как дым похож на пламя, так и ваша земная любовь на любовь божественную.
Когда разменяете золотой на гроши, уже не назовете гроши золотым - грошами назовете. Отчего любовь божественную, измельченную и в прах размолотую, не прахом, но любовью называете?
Господи, удостой меня любви, которой Ты живешь, которой живот подаешь.
Удостой меня любви Твоей, Господи, и буду я свободен от всех законов.
Всели любовь Свою в меня, и любовь соединит меня с Тобою.
  
#17 | Андрей Рыбак »» | 03.05.2012 10:11 | ответ на: #16 ( Андрей Рыбак ) »»
  
4
Святитель Николай Сербский
Молитвы на озере


35. Господи, веди меня по небесной стезе

Мученики за веру истинную, молите Бога о нас!
Вера ваша приблизила вас к сияющему престолу славы, лучезарными Серафимами и пресильными Херувимами украшенному. Ближе нас вы к бессмертию, и молитва ваша чище и слышнее.
Помяните нас в молитвах ваших, чтобы и ваша слава разнеслась в небесах. Возьмите нас с собою, чтобы лететь вам к престолу славы легче и быстрее. Кто несет лишь себя одного, тот ходит легче, но спотыкается чаще. Чем большее бремя братьев своих возлагаете на себя, тем полет быстрее.
Сказал я людям: все вы мученики, но неравны вы в мученичестве своем. Мученики за истинную веру во всем различны от мучеников за веру ложную. Даже по плоти отличаются они, ибо душа плоти сообщает и силу свою, и немощь.
Вы, принимающие мученичество за веру истинную, страдаете за то, что открылось духовному зрению вашему. Страдающие за ложную веру, страдают за то, что видят очами телесными. Вы, первые, страдаете за веру явную и истинную; вы, вторые, страдаете за сон и призрак.
Зрение духовное скромно называет свое знание - вера. Зрение телесное называет свою веру гордо - знание.
И одно, и другое - лицезрение. Первое - лицезрение мирной и светлой сущности вещей, второе - лицезрение отражения сущности во мраке.
Сыновья неба и сыновья земли, неизбежно мученичество ваше. Мученичество - в бегстве. Либо бежите от тьмы к свету, либо от света во тьму. Если убегаете от тьмы к свету, весь мир восстанет на вас. Если убегаете от света к тьме, небо удалится от вас, от судорог ваших и погибели.
Пересекаются пути человеческие, и столкновения неизбежны. Ибо одни стремятся на Восток, другие - на Запад. Но милостив Господь и каждому посылает Ангелов Своих.
Душа моя полнится мучениками, словно плодоносная нива - пшеницей и плевелами. Одни обращены к Востоку, другие - к Западу.
В полночь шепчу душе своей: доколе будешь распинать себя между раем и адом? Восстань и устремись туда, куда мученики за веру истинную стремились.
На рассвете шепчу друзьям своим: не соблазняйтесь путями широкими, ибо многие трупы смердят на обочинах. Пойдем на гору путем узким, труден он и крут, но не смердит мертвечиной.
День и ночь шепчу вам, мученики за веру истинную, молите Бога о нас!
  
#18 | Андрей Рыбак »» | 03.05.2012 10:11 | ответ на: #17 ( Андрей Рыбак ) »»
  
3
Святитель Николай Сербский
Молитвы на озере


36. Господи, дай мне следовать за Тобой с твердым упованием

Мученики доброй надежды, молите Бога о нас!
Вы, похоронившие все надежды свои ради одной. Вы, видевшие, как в прах обращаются надежды на земное. Вы, на погребении земных надежд видевшие слезы многие. Вы, слышавшие исповеди о крушении земного и о зловонном пепелище его. Вы, давшие распять себя за упование единственное, которое не обратится в прах, могилу и зловоние.
Вам поклоняемся и молимся: молите Бога о нас!
Видел я ребенка, гнавшегося за птицей с яркими перьями и клювом золотистым; догнал ребенок птицу, и, когда поймал, клюнула его птица, и он заплакал.
Сказал я тогда: таковы и вы, чада земные, и надежды ваши, и конец ваш таковым будет.
Видел я другого ребенка, бежавшего за стайкой весенних бабочек, и, когда уже был готов он поймать одну, оставил ее и погнался за другой, показавшейся ему более красивой.
Сказал я тогда: таковы и вы, чада земные, такова и погоня ваша за достижением желаемого.
Воистину, погоня эта бесплодна и утомительна. Когда пробьет час смертный, не сможете вспомнить, за чем гнались. И войдете в мир иной с пустыми руками и смятенным сердцем.
Сыновья неба тоже в утомительной погоне, но не в бесплодной. И когда встретят они смерть, без труда объяснят, к чему стремились, и войдут в иной мир с чистым сердцем и руками, полными даров.
Орел поднебесный, завидев ягненка в поле, опускается с высоты и спрашивает воробьев, сидящих у ягненка на спине: видите ли ягненка? - Нет, отвечают они, не видим. Орлу подобны мученики доброй надежды. Издалека видят они пищу свою и устремляются к ней, в то время как находящиеся вблизи ходят по ней, не замечая ее.
Длителен бег за доброй надеждой. Но мужественный решается и бежит, отбрасывая надежды призрачные, попирая их, словно опавшую листву. Многие и многие препятствия преодолевает он, стремясь к своей надежде, и смерть - одно из них - и смерть побеждает он.
Мученики доброй надежды - стая голубей белых, хороводом вьющихся вокруг света небесного, молите Бога о нас!
  
#19 | Андрей Рыбак »» | 03.05.2012 10:12 | ответ на: #18 ( Андрей Рыбак ) »»
  
1
Святитель Николай Сербский
Молитвы на озере

37. Господи, вскрой печати души моей

Мученики великой любви, молите Бога о нас.
Вы, познавшие любовь, которая сильнее смерти, молитесь Любви о нас.
Вы, счастливо миновавшие сети преходящей любви, подобной смытому дождем пятну краски на стене.
Вы, проповедавшие, что любовь таинственней плоти и долговечнее звезд небесных.
Любовью понимали вы деревья и камни, зверей в горах и рыб в воде. Ибо любовь вскрывает печати всех тайн и все творения предстают в наготе перед любящим.
Любовью исполняли вы пророков, отвечали всем религиям и покрывали все законы.
Великие завоеватели, кто сильнее вас?
Великие мудрецы, кто мудрее вас?
Редчайшие сокровища, кто малочисленнее вас?
Боги, видевшие себя в Боге и Бога в себе?
Имеющие честь, выше ангельской, ибо Ангелы Ангелами стали без мученичества.
Вам молимся и поклоняемся: молите Бога о нас!
Чтобы и нам очиститься от призрачной любви, конец которой - ненависть.
Чтобы и нам увенчать веру нашу и надежду венцом, перед которым меркнет солнце.
Чтобы и нам прозреть, познать и возрадоваться радостью ангельской.
Чтобы и наша жизнь стала трисолнечным сиянием, подобным Тому, от Которого исходит сияние, с тьмой не смешанное.
Чтобы и мы открыли в себе деву вечную, и превечного Сына Девы, и Духа голубина.
Мученики любви великой, только страдание ваше меньше любви вашей.
Земная любовь несет страдание, большее, чем сама любовь. Вы же возлюбили то, что продолжительнее времени и шире пространства.
Слыша о страданиях ваших, братья ваши смертные невероятными их мнят. Лишь оттого, что за страданиями не способны видеть любви - смысла страданий. О, если бы смогли они проникнуть в любовь вашу! Показались бы им безделицей страдания, так же как ледяной дождь и порывы ветра - безделица для матери, спешащей домой к ребенку своему.
Тому, у кого есть цель больше мира, мир не причинит вреда.
Тому, кто спешит к дому, что обширней пространства, пространство не помеха.
Того, кто стяжал любовь, превосходящую временное, время не поглотит и не раздавит.
Сквозь все бури и ураганы ведет любовь избранников своих и влечет за собой.
Мученики великой любви, молите Бога о нас.
  
#20 | Андрей Рыбак »» | 03.05.2012 10:12 | ответ на: #19 ( Андрей Рыбак ) »»
  
2
Святитель Николай Сербский
Молитвы на озере


38. Господи всемилостивый, не оставь мир без Твоей милости

Через вещи являешь Ты чудеса, когда люди теряют дар чудотворения.
Воду и огонь берешь в слуги Себе, когда люди отрекаются от служения.
Дереву и металлу передаешь силу Свою, которая, людьми презренная, к Тебе возвратилась.
Через землю и траву подаешь Ты избранным Своим милость, когда люди становятся нечистыми, чтобы служить проводниками милости Твоей.
Через бумагу и ткань исходит сила Твоя, когда телесность человеческая берет верх над духом.
Мощи святых славят имя и присутствие Твое, когда язык человеческий замирает в неверии.
Когда генералы забывают побеждать, Ты делаешь победителями рядовых.
Наполнил Ты огнем вещи бессловесные, чтобы светили они, когда тьма покрывает очи звезд.
Когда уходит солнце, папоротник и боярышник отдают свой свет.
Когда слепые становятся вождями слепых, Ты уступаешь водительство коням и собакам.
Когда больные выдают себя за врачей, ты делаешь врачами прах и кости мертвые.
Когда исчезает образ Твой из душ человеческих, Ты даешь силу образу Своему на досках деревянных.
Смеются те, кто возрыдает и восплачет горько, и говорят: как могут вещи мертвые творить чудеса, если мы не можем?
Разве не оживают вещи, когда Ты оживишь их? И не умирают ли люди, когда Ты оставляешь их, Господи?
Знают Ангелы - не знают люди, что все силы - от Тебя и в Тебе и что являешь Ты их через чистые каналы. Если камень чист, а человек нечист? Не явит ли себя сила Божия через камень скорее, чем через человека?
Смехом радости только праведник смеется. Смех грешника - ехидство.
Смеется грешник над мощами святыми и сам изводится от ехидства своего. О, если бы знал он, что мертвые мощи святых таят в себе больше жизни, чем плоть и кровь его!
Воистину, удаляет ехидство от Господа всемилостивого, так же как удаляет оно от девства, богоподобия и святости.
Смотри, Бог-Слово всегда готов творить людям добро через людей. Но когда люди осквернены, бессловесны и несвяты, тогда Господь спешит им на помощь через предметы.
Господи всемилостивый и многотерпеливый, да не оставишь мир без проводников силы и милости Твоей.
  
#21 | Андрей Рыбак »» | 03.05.2012 10:12 | ответ на: #20 ( Андрей Рыбак ) »»
  
2
Святитель Николай Сербский
Молитвы на озере


39. Не плачь, дитя, вот придет Господь и все управит

Знаешь ли, дитя мое, отчего закрываются небеса, когда поля жаждут дождя, и открываются, когда поля не желают дождя?
От преступлений человеческих смутилась природа и отступила от законов своих.
Знаешь ли, дитя мое, отчего нивы, зачав весной плоды обильные, летом родят пустые колосья?
Оттого, что дщери человеческие возненавидели плод утробы своей и убивают его расцвете.
Знаешь ли, дитя мое, отчего пересыхают источники, а плоды земные не имеют больше той сладости, которую имели?
От греха человеческого, через который немощь в природу вошла.
Знаешь ли, дитя мое, отчего народ, побеждающий врагов, терпит поражение от собственных раздоров и ест хлеб, горький от слез и злобы?
Оттого, что, победив врагов внешних, не победил их в себе.
Знаешь ли, дитя мое, отчего мать детей своих питает и насытить не может?
Оттого, что, вскармливая их грудью своей, не песнь любви поет, а песнь ненависти к соседу.
Знаешь ли, дитя мое, отчего люди стали уродливы и лишились красоты предков своих?
Оттого, что презрели образ Божий, что изнутри, в душе, творит красоту лица, и личину земную предпочли.
Знаешь ли, дитя мое, отчего умножились болезни и моры страшные?
Оттого, что вообразили люди здоровье не даром Божиим, но данью, которую должна им природа. А то, что с мукой отъемлется, с двойными м!уками приходится защищать.
Знаешь ли, дитя мое, отчего люди воюют за землю, не стыдясь уподобления кротам?
Оттого, что земля проросла в сердцах и глаза их только то видят, что растет в сердце. И оттого, что грех сделал их слишком немощными для борьбы за небо.
Не плачь, дитя мое, скоро придет Господь и все управит.
  
#22 | Андрей Рыбак »» | 03.05.2012 10:12 | ответ на: #21 ( Андрей Рыбак ) »»
  
2
Святитель Николай Сербский
Молитвы на озере


40. Господи, молитвой очищаю очи веры моей

Молитвой очищаю очи веры моей, чтобы не потерять во мгле Тебя, звезда моя светлейшая.
Для чего Богу молитва твоя? - спрашивают меня рабы земли.
Истину глаголете, сыновья земные. Для чего Полярной звезде бинокль мореплавателя, если видит она без бинокля? И не спрашивайте меня, если уж знаете, зачем мореплавателю бинокль.
Молитва мне нужна, чтобы мне не потерять из вида звезду спасительную, а не затем, чтобы ей не потерять меня.
Что сталось бы с внутренним зрением моим, если бы не упражнялся я в молитве?
Не упражняются ли упорно воины земные, чтобы видеть острее далекие предметы?
Не упражняются ли ткачи шелка, чтобы различать нити тончайшие?
Как же не упражнять мне зрение веры моей, чтобы видело оно острее единственное сокровище мое?
Уловленный иллюзиями в сеть, едва нашел я малую лазейку, неужели потеряю ее из вида?
Запомните, спутники мои, высока цена боговидения. Вы, богатствами жертвующие, чтобы видеть роскошь экватора и северного сияния, приготовьтесь дать б!ольшую плату за созерцание Того, по сравнению с Которым роскошь экватора - нищета, а сияние севера - свеча сальная.
Если же всю свою жизнь за лицезрение Его дадите, знайте: дали вы лишь мелкую монету. Но милосерден Он и благ и не требует от вас сверх сего.
Вы, тело упражняющие, не забывающие об упражнении рук, ног, головы и шеи, разве вы мыслящие существа, вы, самураи? Мыслящие ли вы существа, если считаете, что ваша вера в Бога станет и останется зрячей без упражнения?
Все небо звездное, видевшее опыт отцов ваших,- свидетель мне, что ослепнет вера ваша, если и прозреет вдруг когда-нибудь. И взамен сокровища потерянного останется одно название обманчивое.
На три дня завяжите глаза свои и увидите, как будет резать их свет солнечный.
На три часа прервите связь с Богом и почувствуете, как больно снова видеть свет Его.
Спрашиваете меня, сколько длится молитва моя. Поймете ли, если отвечу: молитва моя дольше дней моих? Ибо своей молитвой я и вашу веру упражнять должен, и открывать глаза ее, и являть ей в!идение и Виденного. Воистину, молитвой своей и свои, и ваши дни наполняю.
Непрестанно совершаю каждение вере своей, чтобы не ослепили ее образы земные.
Непрестанно призываю все круги ангельские укрепить мою молитву вечной ангельской их молитвенностью, чтобы удостоиться узреть ту славу и красоту, которые в полноте открыты зрению их.
О спутники мои, как величественно в`идение веры! Клянусь вам, если бы это ведали, молитва ваша ни отдыха, ни конца бы не знала.
  
#23 | Андрей Рыбак »» | 03.05.2012 10:13 | ответ на: #22 ( Андрей Рыбак ) »»
  
2
Святитель Николай Сербский
Молитвы на озере


41. Господи, помоги радостно поститься и радостно уповать

Постом радую надежду свою на Тебя, грядущий Господи.
Пост ускоряет приготовление к пришествию Твоему, ожидание единственное дней и ночей моих.
Пост истончает плоть мою, чтобы оставшееся легче было духом освятить.
В ожидании Тебя не желаю кровью питаться, чью-то жизнь отнимая, чтобы радость ожидания разделили со мною и животные.
Но, воистину, не спасет меня одно воздержание от пищи. Даже если одним песком озерным питаться стану, не придешь Ты ко мне, если пост не войдет глубоко в душу мою.
В молитве открылось мне, что пост телесный - символ поста истинного, полезный начинающим в уповании на Тебя, но обременительный тому, кто только им ограничится.
Потому и приобщил я к посту душу свою, чтобы очистить ее от множества женихов дерзких и, словно невесту, приготовить для Тебя.
И внес пост и в ум свой, чтобы изгнать из него мечтания о мирском и разрушить все з!амки воздушные, возведенные из мечтаний этих.
Чтобы ум мой освободился от мира и приготовился принять мудрость Твою.
И внес я пост в сердце свое, чтобы умертвить в нем все страсти и пристрастия мирские.
Чтобы мир небесный неизреченно овладел сердцем моим, когда снизойдет на него Дух Твой пламенный.
И наложил я пост на язык свой, чтобы отвык он от многословия и воздержанно произносил те слова, которые прокладывают дорогу пришествию Твоему.
И связал я постом заботы свои, чтобы отогнал он их, словно ветер, отгоняющий туман. Чтобы не висели они пеленой густой между Тобой и мной и не возвращали к миру взгляд мой.
И пост принес в душу мою смирение пред миром тварным и нетварным и кротость пред людьми и всеми тварями. И влил в душу мою храбрость, о которой не ведал, пока вооружался был всем оружием мира.
Чем было бы упование мое без поста, если не пустословием, прошедшим чрез многия уста, пока моих не достигло?
Ложный пост сопутствует надежде ложной, отсутствие поста сопутствует безнадежности.
Но, словно колесо, идущее вслед колесу, истинный пост идет за упованием истинным.
Помоги мне, Господи, радостно поститься и радостно уповать, Радость из радостей и праздников Праздник, грядущий ко мне с улыбкой солнечной.
  
#24 | Андрей Рыбак »» | 03.05.2012 10:13 | ответ на: #23 ( Андрей Рыбак ) »»
  
2
Святитель Николай Сербский
Молитвы на озере


30. Господи, единственное воспоминание мое

Избави мя, Господи, от всех воспоминаний, от всех, кроме одного. Ибо от воспоминаний делаюсь старым и немощным. Воспоминания убивают мое сегодня. Они душат мой день сегодняшний днем прошедшим и ослабляют надежду мою на будущее, легионы воспоминаний шепчут мне на ухо: будет только то, что было.
А я не хочу, чтобы было только то, что уже было. Я не хочу, и Ты, Господи, не хочешь, чтобы будущее было повторением прошлого. Пусть будет небывалое, будет то, чего свет не видел еще. Слишком драгоценно солнце, чтобы освещать бесконечные повторения.
Проторенные дороги соблазняют путника. Долго земное ходило по земле. Наскучили земле ходоки, из колена в колено, во все времена одни и те же. Избави мя, Господи, от всех воспоминаний, от всех, кроме одного.
Воспоминание единственное сохрани и освежи во мне. Сохрани и освежи в сердце моем воспоминание о той славе, в которой я ходил, когда был с Тобой и в Тебе, прежде времени и обмана его.
Когда и я был соразмерно троичен во святом единстве, подобно Тебе в вечности.
Когда и моя душа была в согласии с разумом и жизнью.
Когда и моя душа была девственной утробой, разум мой - девственной мудростью, а жизнь - духовной силой и святостью.
Когда и я был свет, и не было тьмы во мне.
Когда и я был блаженство и мир, и не было во мне муки сомнений.
Когда я знал Тебя, как и Ты знаешь меня, и не был смешан с тьмою.
Когда и я не имел ни границ, ни ближнего, ни деления на "я" и "Ты".
Сие воспоминание не отнимай у меня, обнови его, Родителю мой.
Хотя открывает оно пропасть, по дну которой я влачусь, уничиженный и униженный.
Хотя и разлучает меня оно с друзьями и радостями земными. И сметает все преграды между Вчера, Сегодня и Завтра.
Хотя отчуждает меня от самого себя и делает безумцем в очах спутников моих.
Воистину, немило мне ни с кем, кроме Тебя, немило ни одно воспоминание, кроме воспоминания о Тебе.
Милостивый Родителю мой, избавь меня от всех воспоминаний, кроме одного.
  
#25 | Андрей Рыбак »» | 03.05.2012 10:13 | ответ на: #24 ( Андрей Рыбак ) »»
  
1
Святитель Николай Сербский
Молитвы на озере


29. Господи, в покаянии приими мя

За все грехи человеческие каюсь пред Тобою, Господи многомилостивый. Посмотри, семя всех грехов в крови моей! Усердием своим и милостью Твоею, сна не ведая, искореняю злое семя сие. Чтобы не плевелы, а пшеницу приносила нива Господня.
Каюсь за всех обремененных, изнемогающих под тяжестью бремени своего и не умеющих принести заботы свои Тебе. Немощному человеку и малое бремя невыносимо, для Тебя же горы бед словно комок снега, брошенный в печку раскаленную.
Каюсь за всех болящих, ибо болезнь - плод греха. Из души, очищенной покаянием, вместе с грехом и болезнь исчезает, и Ты в нее вселяешься, Здравие вечное.
Каюсь за всех неверующих, которые от неверия своего обременяют себя и ближних болезнями и заботами.
За всех хулящих Тебя каюсь; не знают они, что хулят Хозяина, что питает и одевает их.
Каюсь за всех человекоубийц, отнимающих чужие жизни ради сохранения своей. Прости им, Многомилостивый, ибо не ведают, что творят. Не ведают они, что одна жизнь и один человек во вселенной. Вот и режут они половину сердца, чтобы другую сохранить. Ах, как мертвы те, кто отрезает полсердца для себя!
За клятвопреступников каюсь, ибо они суть самоубийцы.
За всех грабящих братьев своих и собирающих богатство бесполезное плачу и воздыхаю, ибо похоронили они душу свою и не имеют, с чем предстать пред лице Божие.
Всех гордых и надменных оплакиваю, ибо перед Тобою они - нищие с пустой сумою.
Плачу и воздыхаю за всех пьяниц и чревоугодников, ибо стали рабами рабов своих.
Каюсь за всех прелюбодеев, ибо предали они доверие Духа Святаго, их избравшего для создания жизни. Они же служение жизни обратили в разрушение ее.
За всех многоглаголющих каюсь, Господи, ибо дар Твой - дар слова - превратили они в песок, ничего не стоящий.
За всех разрушителей очагов и мира ближних своих каюсь и воздыхаю, ибо проклятие навлекают на себя и народ свой.
За все уста лживые, за все глаза солгавшие, за все сердца гневливые, за все утробы ненасытные, за все умы злонамеренные, за всякую волю злую, за все помыслы недобрые, за все воспоминания лютые каюсь, плачу и воздыхаю.
За всю историю рода человеческого от Адама и до меня, грешного, каюсь, ибо вся история - в крови моей. Ибо я в Адаме и Адам во мне.
За всех великих и малых, что не трепещут пред величием Твоим, плачу и вопию: Владыко многомилостивый, помилуй и спаси мя.
  
#26 | Андрей Рыбак »» | 03.05.2012 10:13 | ответ на: #25 ( Андрей Рыбак ) »»
  
1
вятитель Николай Сербский
Молитвы на озере


28. Господи, Тобою только питаю душу мою

Немым и беспомощным чувствую себя, Господи, благолепие мое, когда пытаюсь выразить полноту и неизменность Твою. Потому обращаюсь к вселенной: встань на колени со мною и говори вместо меня, немого и беспомощного.
Тебе возвожу алтари каменные, о Камень краеугольный упования моего. Но горделивые сыновья мира, себя считающие ближе к Тебе, нежели святые Твои, глумятся надо мной: смотри, вот безбожник, не Богу - камням кланяется!
Не камню я кланяюсь, но камень сотворившему - Богу Живому! Ибо и камень от Господа удалился и в спасении нуждается. Грех сделал меня перед лицом неба более нечистым, чем камень тот. Пусть и камень спасется со мною и, как воплощение постоянства, пусть поможет беспомощным словам моим выразить постоянство правды Божией. Потому обнимаю я камень, словно собрата в погибели, собрата в молитве и спасении.
Возжигаю елей и воск на алтарях каменных Тебе, Свет Неугасимый. А гордецы надменно восклицают: вот, муж суеверный, неведомо ему, что Бог есть Дух!
Знает раб Твой, Господи, что Ты - Дух, знает и милость Твою ко всякой плоти. Когда вижу блеск елея и ощущаю благоухание воска, говорю себе: чем ты лучше елея и воска? Подобно солнцу полуденному, свеча и елей, возжигаемые в полночь, яснее тебя рассказывают о свете Господнем. Пусть они будут тебе помощниками в молитве, собратьями в молитве и спасении.
Украшаю алтарь Твой иконами деревянными, крестами золотыми, рипидами серебряными, покровами шелковыми, книгами священными в переплетах кожаных. И делаю поклоны земные пред алтарями Твоими. А гордые насмешники мои все смеются: вот идолопоклонник, поклоняется вещам бессловесным!
А Тебе ведомо, единственный Боже мой, что Тебе только поклоняюсь. Но, чтобы гордость не овладела сердцем моим и не повредила спасению, призываю деревья и травы, птиц и зверей, да вопиют они к Тебе со мной вместе, который своим языком. Ибо всякое творение нуждается в спасении и все должны вознести молитву с человеком, виновником греха и виновником спасения.
Освящаю хлеб и вино на алтаре Твоем и питаю ими душу свою. Пусть глумятся гордые до конца времен, не постыжусь я желания своего питаться Тобой, Хлеб Животворящий мой.
Кланяюсь алтарю каменному, дабы научиться мне видеть всю вселенную алтарем Бога Всевышнего.
Питаюсь освященными на алтаре Твоем хлебом и вином, дабы научиться мне видеть во всем, что вкушаю, Твое святое Тело и святую Кровь Твою.
Молюсь со всеми тварями Твоими и за тварей всех, чтобы научиться мне смирению пред Тобою, чтобы суметь высказать всю тайну моей любви к Тебе, Любовь всеобъемлющая.
  
#27 | Андрей Рыбак »» | 03.05.2012 10:14 | ответ на: #26 ( Андрей Рыбак ) »»
  
1
Святитель Николай Сербский
Молитвы на озере


27. Господи, открой волю Свою через глашатаев Твоих

Птицы Твои будят меня на рассвете, шелест озера убаюкивает вечером.
Нет, не птицы рассветные будят меня, и не озеро вечернее убаюкивает меня - Ты, Господи, Которому все голоса подвластны.
Ты даровал птицам голос и озеру шепот полночный. Всякому дыханию даровал Ты голос, во всякое создание заключил звук.
Окружен я разноголосием творений Твоих, словно ученик учителями многими, и вслушиваюсь неустанно в каждый голос от восхода до заката.
Господи, дарующий голоса, говори яснее через глашатаев Твоих!
Солнце говорит мне о сиянии лика Твоего, звезды - о гармонии существа Твоего. Одним языком говорит солнце, другим говорят звезды, но всякое слово исходит от одного голоса - Твоего голоса, Господи: Ты произнес первое слово, затрепетавшее в глухой тишине и безличии хаоса, и рассыпалось оно на множество звуков, словно грозовая туча на дождевые капли.
Господи, дарующий голоса, говори яснее через глашатаев Твоих!
Одно лишь восклицание вырвалось из груди Богоневесты, когда увидела Она Сына Своего,- один звук, преисполненный любви, которая не могла смолчать. И восклицание Ее отозвалось в сердце Сына, и Дух Святый десницей крепкою разнес его - отклик на любовь Матери - по всем просторам земным. Потому все просторы наполнились голосами Твоими, песнь моя и любовь моя.
Господи, дарующий голоса, говори яснее через глашатаев Твоих!
Оттого и говорил Ты притчами, Сыне Божий, толкуя все происходящее в притчах о Боге Всевышнем. Словом Ты исцелял и живил, ибо ведал Ты тайну любви. А тайна любви - в тайне слова. Через все сотворенное, словно сквозь тонкие огненные свирели, лились слова, а через слова - Любовь Небесная.
Господи, дарующий голоса, научи меня слышать о Любви Твоей через глашатаев Твоих!
  
#28 | Андрей Рыбак »» | 03.05.2012 10:14 | ответ на: #27 ( Андрей Рыбак ) »»
  
1
Святитель Николай Сербский
Молитвы на озере

26. Господи, единственное сокровище мое, приими в объятия Твои

Восстаньте, все творения, послужите Богу Живому, Который заботится о вас. Поклонитесь и послужите Ему, ибо никто милосерднее, чем Он, не посетит вас в этой юдоли страха и печали.
Приходили рабы и представлялись господами. Пришел Господь и соделался рабом. Рабы, назвавшиеся господами, спешили подчинить себе всех; Господь, в зраке раба пришедший, спешил послужить всем.
Восстаньте, лилии полевые, и заблагоухайте, ибо имя ваше помянули уста Его святые.
Восстаньте, камни, и поклонитесь Ему, ибо вас касались стопы Его святые.
Взыграй, пустыня, и возрадуйся, ибо тебя Он освятил самыми долгими и сокровенными молитвами.
Восстаньте, пшеница и лоза виноградная, ибо вас благословил Он более всех творений. Восстаньте и благословите Его.
Возрадуйтесь, рыбы, и прославьте Господа, ибо был Он голоден и вы накормили Его.
Взыграйте, вода и ветер, и послужите Ему, ибо вас Он очищал и умирял силою Своею.
Восстань, смоковница, и облачись в шелка, ибо на тебе узрел Он грешника и спас его.
Возрадуйтесь, волы и овцы, и исполнитесь трепета, ибо в ваших ветхих яслях Он родился.
Воспойте, птицы, ибо вас возвысил Он, указав людям в пример.
Взыграй, елей, и разгорись перед престолом Его, ибо, тобою помазанный, возрадовался Он и спас грешницу.
Восстаньте, терн и тростник, и устыдитесь, ибо вы причинили Ему боль.
Восстаньте, железо и дерево, и покайтесь, ибо, пусть невольно, вы принесли Ему муки крестные.
Восстаньте, жители городов, и возрыдайте, ибо вы не поверили Ему.
Восстаньте, старейшины народные, и посыпьте пеплом главы ваши, ибо вы осудили Его.
Восстаньте, нищие, и прильните к Нему, ибо Он - богатство ваше.
Восстаньте, цари, и сложите короны свои к ногам Его: Он один научил вас мудрости о первенстве и старшинстве.
Восстаньте, грешники, и восплачьте пред Ним, ибо только Его рука не кидает в вас камень.
Восстаньте, праведники, и трезвитесь, ибо величайший Праведник спешит к вам.
Взыграйте, звезды, ибо Светоносец ваш идет в гости к вам.
Восстань, вселенная, и воспой гимн Господу, ибо Господь Живой, о тебе пекущийся, вселился в тебя.
  
#29 | Андрей Рыбак »» | 03.05.2012 10:14 | ответ на: #28 ( Андрей Рыбак ) »»
  
1
Святитель Николай Сербский
Молитвы на озере

25. Господи, причисли мя к умершим

Души усопших, славословьте со мною Троицу Небесную. Чем заняты вы теперь? Одни - в судорогах страха вдали от Бога, другие - в радостном восхищении от близости Его?
Покинули вы прах плоти своей - любимую заботу вашу: о чем вам заботиться? Лишь о наготе своей. Понимаете ли теперь, что не тело душе, а душа давала запах телу вашему?
Тяжко душе грешной остаться один на один с запахом своим, когда не рассеян он телом, не растворен другими запахами. Известно ли вам, что колесо само не покатится в грязь, если не направит его возница? Разве не видите, что колесо в грязи по воле возницы? Колесо получило плату свою, и возницу ждет воздаяние.
Грешники, не стремитесь обратно в тела свои, чтобы избежать зловония, от которого задыхаетесь, то же зловоние принесете вы с собой и умножите его в новом теле.
Грешники, не стремитесь вернуться в тела свои, чтобы избежать жгучего огня обжигающего и дыма, душащего вас! И пламя, и дым с собою вы носите, и тело не спаситель, но жертва ваша.
Устремите все желания свои к вечной девственности Божественной, изгоняющей всякий смрад, к Сыну Божию, освящающему пламенем мудрости троической, к Духу Святому, подающему силы и дерзновение возвыситься до кругов ангельских.
Души чистые, благоухающие восхитительнее всех бальзамов земных, не отдаляйтесь от нас, жителей земных, что еще миг-другой будем следовать мученическим путем вашим, прежде чем обратимся в прах. Чистые на земле будут чисты и на небесах и в одной славе будут пребывать, благоухая райским ароматом и облаченные в девственную белизну.
Умножьте любовь вашу к нам, усильте молитву за нас. Ибо нет между нами иной преграды, кроме немощной плоти нашей. Ибо, хотя и опередили вы нас, а мы задержались в пути, путь - один и град в конце пути - один.
Души праведные, молимся и мы за вас Господу, да облегчит и ускорит Он приход ваш к Нему. Хотя мы и слабее вас, молимся за вас. Молимся по любви к вам, которой горит сердце наше, словно младший и слабый еще брат протягивает руки свои, чтобы помочь старшему и сильному.
Ибо так же как младшие и старшие братья - одно в глазах любви, их родившей, так же мы и вы - одно в глазах премудрой и всесильной любви Бога Вышнего.
Нет числа вам, стаи душ, от земли отлетающих, не разлетайтесь и не пугайтесь, не оглядывайтесь на холодный остров земной жизни, к которому мы еще привязаны на какой-то миг, пока не догоним вас в полете к светлым и теплым пределам.
За всех вас, грешные и праведные, молимся мы, ни живые ни мертвые, молимся милосердию небесному, да не смущайтесь и не озирайтесь назад, но всеми силами устремитесь вперед, все выше - к свету и радости, миру и полноте.
  
#30 | Андрей Рыбак »» | 03.05.2012 10:15 | ответ на: #29 ( Андрей Рыбак ) »»
  
1
Святитель Николай Сербский
Молитвы на озере

24. Господи, пролейся в душу мою

Ты, подливающий святого елея Своего в звезды и пожары безумные претворяющий в кадила Славе Небесной, пролей святого елея Своего и в мою душу и претвори пожар страстей моих в кадило небесам.
Ты, неслышно ходящий по лугам цветущим и окропляющий цветы благодатью Своею, чтобы покрыла она кровь земли красотою Божией, окропи благодатью и луг моей души, чтобы не могли сказать о ней: смотрите, как пропиталась она кровью земною, но чтобы сказали: посмотрите, как украшена красотой Божией.
Ты, во всякий прах жизнь вдыхающий, вдохни жизнь в прах плоти моей, чтобы жил я, прославляя дела Твои.
Ты, укрощающий огонь и ветер и бесов обращающий в рабов Всевышнего, укроти гордость мою и сотвори из меня раба Всевышнему.
Ты, милующий зверей лесных, и меня помилуй, озверевшего в незнании.
Тебе, всякое семя жизни оплодотворяющему, во всякой утробе обитающему; Тебе, в каждом яйце птичьем сотворяющему новое чудо жизни, приношу молитву свою: оплодотвори во мне невидимое семя добра и не оставляй его, пока не возрастет оно.
Д!уше всесильный, пещеры разбойничьи присутствием Своим сотворяешь Ты прибежищем небу, грозную вселенную претворяешь в храм Божий, услышь молитву мою: сойди в меня и из пригоршни праха сотвори то, что Ты знаешь и умеешь.
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
На этом сайте можно скачать инструкцию по эксплуатации mnogo-dok.ru газовые котлы установка ссылка;Vector iphone 6 mockup. Iphone 5s free mockup.
© LogoSlovo.ru 2000 - 2019, создание портала - Vinchi Group & MySites