Error: Incorrect password!
Преподобный Ионо Киевский моли Бога о нас
Преподобный Ионо Киевский моли Бога о нас, 30662 просмотра, оценка: 8
загрузить оригинал на диск »
8
21 апреля 2012 в 00:16 30662 просмотра 4 комментария
Тип: Фотораздел: Иконы
Код для текстов www.logoslovo.ru:
Ссылка:
Код для блога:
Используется в темах:

21 января 2016 в 15:3222 января. Мученика Полиевкта. Святителя Филиппа, митрополита Московского и всея России, чудотворца

21 января 2017 в 14:2822 января. Мученика Полиевкта. Святителя Филиппа, митрополита Московского и всея России, чудотворца

21 января 2018 в 15:4522 января. Святителя Филиппа, митр. Московского и всея России, чудотворца. Мученика Полиевкта.

21 января 2019 в 15:0422 января. Святителя Филиппа, митр. Московского и всея России, чудотворца. Мученика Полиевкта.

21 января 2020 в 15:5322 января. Попразднство Богоявления. Святителя Филиппа, митр. Московского и всея России, чудотворца.

21 января 2021 в 16:3022 января. Мученика Полиевкта. Святителя Филиппа, митрополита Московского и всея России, чудотворца

21 января 2022 в 16:2622 января. Суббота по Богоявлении. Мученика Полиевкта Мелитинского. Святителя Филиппа, митр. Московского и всея России, чудотворца.

Комментарии (4)

Всего: 4 комментария
#1 | Лидия Новикова »» | 21.04.2012 16:48
  
4
Тропарь преподобному Ионе,

глас 4:


Яко лучезарное солнце / от конец земли возсиявшее, /явился еси напоследок дний, / тезоименитому пророку подобяся во еже воздвигнути люди к покаянию. / Темже и Сама Пречистая с сонмом святых тебе многажды явишася, / Еяже повелением создана бысть обитель во имя Живоначальныя Троицы. / К Нейже имея дерзновение, / моли, преподобне отче наш Ионо, // подати нам милость и оставление грехов в день судный.

Кондак, глас 2:

Чистотою душевною божественно вооружився, / и непрестанныя молитвы яко копие вручив крепко, / пробол еси бесовская ополчения Ионо отче наш. // Моли непрестанно о всех нас.

Тропарь перенесению мощей преподобного Ионы,

глас 4:

Днесь пресветло красуется стольный град Киев, / яко светолучными зарями, молниями чудес твоих осияемь, / всю вселенную созывает похвалити тя, Богомудре Ионо; / пречестная же славная обитель твоя, / юже во Имя Святыя Троицы многими труды твоими создал еси, отче, / имущи в себе стада ученик твоих, веселия и радости исполняется. / Мы же, празднующе преславное обретение честных мощей твоих, / в земли сокровенных, яко цвет благоуханен и кадило благовонно, / любезно я лобызающе, различная исцеления приемлем / и твоими молитвами грехов прощения сподобляемся, / отче преподобне Ионо, // моли Святую Троицу спасти души наша.

Кондак, глас 8:

Наследник отцев был еси, преподобне, / тех последуя житию и учению, обычаю и воздержанию, / молитве же и предстоянию. / С нимиже, имея дерзновение ко Господу, / прощение согрешений и спасение испроси // вопиющим ти: радуйся, отче Ионо.

Молитва преподобному Ионе,
Киевскому чудотворцу:


О, священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Ионо!
Не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых твоих и благоприятных молитвах к Богу.
Помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих. Моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю: не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя.
Поминай нас, недостойных у Престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу: ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши. Не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый. Аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со Ангельскими воинствы, со Безплотными лики, с Небесными силами у Престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится.
Ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас всесильному Богу о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми Праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу: Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со безначальным Его Отцем, и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Его Духом, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

О ТОМЪ, ЧТО ВИДЯТЪ, БОГОИЗБРАННЫЕ ДѢТСКIЯ ДУШИ.http://www.idrp.ru/pages/article/article.php?article=20
#2 | Анна Гор. »» | 21.04.2012 20:25
  
2
Монастырь преподобного Ионы до революции.

«Свято-Троицкая обитель — юная обитель, Богом посланная с небес;
живущая в ней братия, Богом собранная, простодушна, сердечна.
Каждый из них имеет одну только мысль: служить Господу нашему
Иисусу Христу, хранить заповеди Его и оставаться верным Ему до смерти.
Много требуется труда и времени, чтобы во всем измениться:
из мертвого стать живым, из порочного — чистым,
из омраченного — ясным и умозрительным,
страстный должен прийти в бесстрастие.
И, если мы будем держаться в мирном устроении,
то никогда не будут нарушены тишина, мир
и спокойствие сердца, духа, ума и совести нашей».
(Преподобный Иона Киевский)

Есть немало мест на земле для прославления Господа, Пресвятой Богородицы и святых угодников Божиих.
Среди них озарена светом промысла Божия история Киевского Свято-Троицкого Ионинского монастыря.
Расположена обитель в древней части Киева на возвышенности.
С холмов открывается вид на широкий разлив Днепра и уходящие за горизонт черниговские леса. Существует предание, что здесь побывал первый просветитель Руси апостол Андрей Первозванный.
Здесь же внук святого Владимира великий князь Всеволод Ярославович в 1071 году соорудил церковь во имя архистратига Михаила, а выше, на макушке самой высокой в Киеве горы, построил свой княжий «Красный Двор».
Возле него князь любил устраивать охоту на диких зверей, откуда и получила название вся эта местность — Зверинец.

О том, что Зверинецкая гора — место особенное, говорили в народе давно. То видели на ней столпы огня до неба, то большой разлив воды — «не бегущую и стоящую стеной в полтора аршина на одном месте». А в воспоминаниях преподобного Феофила Киевского, Христа ради юродивого (почившего в 1853 г.), есть рассказ о том, что, проезжая из Китаевской пустыни в Лавру, его бычок остановился на Зверинецкой горе, как вкопанный.
«Быть здесь великой святой обители», — изрек тогда преподобный Феофил.

Русским Афоном назвал эту южную окрестность г. Киева известный исследователь церковной истории киевский митрополит Евгений (Болховитинов). Серебристые тополя, яворы, развесистые дубы и душистые липы с дикими яблонями и грушами на полянах — такими увидел эти места насельник Выдубицкого монастыря иеромонах Иона, когда поселился Зверинецкой горе в 1860 году.
Выделяясь своей опытностью и благочестивой жизнью, он быстро стал известен среди киевлян, и многие искали случая получить у него совет и наставление. Познавши на себе помощь от прозорливых советов и действенность молитв мудрого батюшки, они становились на всю жизнь его духовными чадами.
Решившись построить на горе свою келью, он принимает под свое духовное окормление двух монахов — Илариона и Гавриила.
Иларион поставил куренек из хвороста, в котором и стал жить вместе с Гавриилом. А поздно вечером, после монастырских трудов и долгих молитв, присоединялся к ним и о. Иона, оставаясь на всю ночь.

1 (14) марта 1861 г., выйдя на крыльцо своей келии в монастыре, он увидел на горе сияние и пожар.
В страхе о. Иона побежал спасать своих братьев. Но подойдя, заметил, что пламя, охватившее братский куренек, не причиняло им никакого вреда.
Келья стояла невредимой, а рядом в столпе огня он увидел Божию Матерь с сонмом святых.
Владычица коснулась головы его и возвестила, что пришла навестить это место, Сыном Ее издревле предызбранное.
«Моя благодать пребудет здесь во веки. Неотступно буду посещать место это, и многие тут спасутся. Многие придут в обитель эту, ты их всех приими, никого не презирая — все чада Божии».
После этих слов Владычица отступила и стала невидимой, а на снегу остались следы Ее пречистых стоп.
Так сама Богородица избрала угодника своего преподобного Иону для прославления сего места и устроения на нем обители.

9 (22) марта 1862 года место над выдубицким урочищем вновь озарилось огнем. И снова в беспокойстве спешил от Выдубицкого монастыря старец спасать своих братьев от пожара.
И вновь увидел стоящую в столпе неопалимого огня Владычицу с сонмом святых.
Утверждая отца Иону к послушанию воле Божией по обустройству здесь монастыря, Матерь Божия сказала, что он — лишь «грабли, секира, избранное Господом орудие дивных и святых дел».

Иларион и Гавриил нашли старца утром сидящим в глубоком снегу. Рассказав им обо всем, он просил их ничего никому не говорить и описал эти события лишь в последние годы жизни.
По устроении монастыря в 1910 году на этом месте была построена церковь, разрушенная в 1934 году, а в 1996 году новыми насельниками был установлен памятный крест.
Так Богородица положила основание новой киевской обители, ставшей одним из духовных центров на рубеже XIX-XX вв.
Первоначально отец Иона позаботился об устройстве скита при Выдубицком монастыре.
Построен был двухэтажный деревянный дом и в нем церковь во имя Живоначальной Троицы. 4 мая 1864 года церковь была освящена настоятелем Киево-Выдубицкого Михайловского монастыря архимандритом Вениамином. Но об учреждении монастыря как будто не могло быть и речи: много было противников в разных слоях общества, в том числе и среди духовенства.
княгиня Е. Васильчикова
Но как чудным образом было предсказано будущее монастыря во имя Святой Троицы, так же чудесным образом Господь ее созидал.
Одна духовная дочь старца княгиня Екатерина Васильчикова, жена генерал-губернатора Киева, оформила дарственную на свою дачу в пользу будущего монастыря и пожертвовала 10 тысяч рублей на его обустройство. Однако монастырь мог быть учрежден только Государем Императором.
Заручившись поддержкой московского митрополита Филарета, Васильчикова едет в Петербург.
В столице прошению княгини об учреждении в Киеве нового монастыря воспротивились некоторые придворные и часть священства.
Царь, устав от пререканий и противоречивых мнений, отложил решение этого вопроса до лучших времен и вышел погулять в Летний сад. Именно тогда на Александра II произошло покушение террориста Каракозова. Он выстрелил в Императора в упор, но пуля ушла в сторону. Потрясенный Александр II быстро вернулся во дворец и при всех сказал: «А что, господа, монастыря не надо? А я вижу — промысл Божий и молитвы нового монастыря спасли меня от смерти, а Россию — от страшного потрясения» — и подписал прошение об учреждении нового монастыря. Тем же указом отец Иона был определен настоятелем.

С постройки приюта для 30 сирот, школы и больницы началась жизнедеятельность нового монастыря.
И только затем были поставлены кельи для братии. Спланировали и другие необходимые строения. Обозначили их границы деревянными крестами простой плотницкой работы. А на месте престола будущего каменного храма был поставлен большой крест.
3 апреля 1868 года его проект представили на утверждение Его Высокопреосвященству и киевскому коменданту.
Следует сказать, что Зверинецкая гора находилась на территории Киевской крепости, созданной еще в 1812 г., и все вопросы постройки необходимо было согласовывать с военным ведомством, а некоторые даже требовали высочайшего разрешения Государя.

В 1871 году было завершено строительство каменного храма с двумя приделами.
28 ноября митрополит киевский Арсений, прежде других, освятил престол южного придела во имя иконы Божией Матери «Троеручица».

Отец Иона особо чтил этот образ, который хранился у него в келии, а со временем был помещен в Троицком храме за правым клиросом. Еще при жизни преподобного по молитве перед этой иконой было совершено много чудес.
В 1872 году 23 июля в Свято-Троицком храме был освящен главный престол во имя Живоначальной Троицы, а в 1897 году устроен новый северный придел во имя Всех святых. 13 октября 1900 года он был освящен митрополитом киевским Иоанникием.

Постепенно монастырь созидал в своей ограде всё необходимое для жизни: возникла просфорня, мастерские для изготовления свечей, иконописная, переплетная, столярная, портняжная, сапожно-шорная, кузнечно-бондарная, слесарная.
Дети из школы-приюта помимо общеобразовательных предметов получили возможность обучаться в этих мастерских ремеслам — столярному, портняжному, сапожному, кузнечному и другим.
Немало киевлян трудилось и в Свято-Троицком монастыре, который к концу ХIХ в. по занимаемой территории, владению собственностью и хозяйственному укладу выдвинулся на заметное место среди монастырей не только киевской митрополии.
Многие дивились мудрой распорядительности и заботливости его настоятеля, умению привлекать щедрые пожертвования на монастырь.
В то же время старец отличался особой бережливостью и простотой в образе жизни.

Благодаря пожертвованиям обитель украшалась и росла. Устав монастыря не позволял ему покупать земельные наделы, поэтому монастырские имения состояли из подаренных ему в Киеве и за его пределами 15 различных земельных участков.

Наибольший вклад в расширение монастыря внесла княгиня Екатерина Васильчикова. Кроме подаренной ею земли на Зверинце с середины 60-х годов XIX века она отдала монастырю в пользование свое киевское имение на Сырце.
По благословению преподобного Ионы там был сооружен Знаменский храм и устроен одноименный женский скит, в котором подвизались многочисленные духовные чада старца, не желавшие лишиться его духовного окормления.
В память о щедрой благотворительнице этот скит был прозван Васильчиковой дачей.
Кроме него княгиня приобрела для монастыря 6 тысяч десятин земли в селе Гусенцы Полтавской губернии.
Этот скит поставлял продукты как для монастыря, так и на продажу. А монастырская мельница славилась на всю округу.
Но главной заслугой преподобного Ионы стало мудрое руководство великим множеством врученной Господом духовной паствы.

Помня завет, данный ему Пресвятой Богородицей, он с великим смирением и неутомимостью, подобно лопате в руках Вседержителя, выгребал из адского огня человеческие души.
Подвиг старчества, которым была украшена жизнь преподобного Ионы, является вершиной иноческого делания.
Воплощая в жизнь наследие, полученное на духовных пажитях преподобных Нила Сорского, Паисия Величковского, Серафима Саровского, он преподал XX-му веку спасительное учение о умном делании, передавая его последующим поколениям иноков.
Но влияние преподобного Ионы распространялось и далеко за пределы монастырских стен. Все его действия совершались в Духе святом и были всегда в гармонии с Церковью и ее преданием, ибо, по слову апостола, уже не он жил, но жил в нем Христос (Гал. 2, 20).
Он стал духовным руководителем множества мирян. Ежегодно в монастырь, который народная молва уже называла «монастырем отца Ионы», приходило около 500 тысяч паломников. Двери кельи старца были всегда открыты. К нему приходили с бедами, а уходили с отрадой. Об исцеляющей силе молитв о. Ионы ходили легенды.
Сам же он всячески скрывал свои добродетели. Поэтому спасение душ иноков и притекающих в монастырь богомольцев было главной заботой духовно опытного старца.
Во второй половине XIX-го века возрождался из запустения один из древнейших на Руси Свято-Преображенский Межигорский монастырь. Благодаря своим хорошим административным способностям преподобный Иона был назначен распорядителем всех этих работ и настоятелем Межигорского монастыря с возведением в сан архимандрита. Вскоре, стараниями настоятеля и братии монастырь стал процветать.
В мае 1896 г. были получены из Москвы отлитый на колокольном заводе Самгина колокол весом 1150 пудов (на то время самый большой в Киеве) и несколько мелких по 57 пудов, для чего выстроена временная деревянная колокольня.
С первых дней основания Свято-Троицкой обители отец Иона мечтал о большой каменной колокольне. Новые колокола и были для нее предназначены.
Весной 1897 г. о. Иона сильно заболел. Все уже считали, что старец на смертном одре и пришли прощаться с ним.
Тихо стояли в коридоре его кельи, не смея нарушить молитвенную беседу болящего с Господом.

«Когда мне предстояло отойти в нескончаемую жизнь, — напишет он через некоторое время, — а было это в 1897 году, в апреле, под 23 число, ночью, в 4-м часу, Господу угодно было явить мне новую милость. Я лежал на кровати в темноте.
И вот, в келии моей явился кто-то светлый, ясный, подошел ко мне очень близко, благословил меня крестным знамением и сказал: «Господь дарует тебе здравие, помощь, покров и Свою Божественную благодать, чтобы ты послужил Ему в Церкви Его святой.
Вот крест, который ты соорудил и совершенно довершил его. А вот другой крест, начатый тобою, ты только приступил к его сооружению и тебе нужно в трудах доделать и докончить его столь же тщательно, как и первый. Когда ты окончишь второй крест, Господь позовет тебя к Себе. Встань, послужи и поработай Ему».
С поистине юношеской энергией старец, которому шел 98-ой год, довершает строительство громадного каменного корпуса, собрав 100 тыс. руб. на его возведение. Собирает он еще 200 тысяч на колокольню и получает утверждение Государем ее проекта.

Но, тем не менее, здоровье старца становилось все слабее. 15 декабря 1901 года он был соборован. С этого дня до самой кончины старец принимал у себя в келье богомольцев, а 6-го января 1902 года стал прощаться с братией.
У него спросили разрешения отслужить всенощное бдение и обедню о выздоровлении его, но он ответил: «Не надо служащих беспокоить, я все равно в среду отойду».
В ночь с 8 на 9 января служащий в соборе иеромонах, говоря ектенью, никак не мог помянуть о здравии архимандрита Иону, что-то его останавливало. Как оказалось, в это самое время блаженный старец отошел ко Господу.
Тихо, мирно, непостыдно, в окружении своих духовных чад и учеников закончил свою земную жизнь преподобный.

Прощание братии и богомольцев со своим любимым наставником состоялось 12 января. День выдался теплый и ясный. Несмотря на труднопроходимую из-за наступившей оттепели дорогу, к обители непрерывной вереницей потянулись многочисленные почитатели старца.
Прожив свыше ста лет, архимандрит Иона (постриженный в схиму с именем Петр) явил и современникам, и потомкам, чего может достичь человек при самоотверженной деятельности и любви к Богу.

Молитва преподобному Ионе, Киевскому чудотворцу:

О священная главо, ангеле земный и человече небесный, преподобне и богоносне отче наш Ионо,
изрядный угодниче Пресвятыя и Единосущныя Троицы,
являющий многия милости живущим во святей обители твоей, и всем,
с верою и любовию притекающим к тебе.

Испроси нам вся благопотребная к житию сему временному, и нужная к вечному спасению нашему.
Пособствуй предстательством твоим, угодниче Божий, всем нам, к мощем твоим святым припадающим,
на враги видимыя и невидимыя одоление,
да в мире глубоце пребудет Святая Православная Церковь Христова,
и в благоустроении зиждется обитель, юже ты основа, во всяком благочестии нерушимо.

Буди всем нам, чудотворче святый, помощник скорый во всякой скорби и обстоянии.
Наипаче же в час кончины нашея явися нам заступник благосердный,
да не предани будем на мытарствах воздушных власти злобнаго миродержца,
но да сподобимся непреткновеннаго восхода в Царствие Небесное.

Ей, отче, молитвенниче наш присный!

Не посрами упования нашего, не презри смиренная моления наша,
и предстательствуй за нас пред престолом Живоначальныя Троицы,
да сподобимся вкупе с тобою и со всеми святыми, мы недостойнии,
в селениих райских славити величие,
благодать и милость Единаго в Троице Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков.
Аминь.
#3 | Лидия Новикова »» | 21.04.2012 21:26 | ответ на: #2 ( Анна Гор. ) »»
  
2
Спаси вас Бог Анна, для меня эта родная благодатная чудесная обитель, светлые дивные впечатления, связанные с этим местом!

Ионинский монастырь - "русский Афон"


Свято-Троицкий Ионинский монастырь


На возвышенности Зверинецкой горы расположен Свято-Троицкий Ионинский монастырь. Эту южную окрестность г. Киева русским Афоном назвал известный исследователь церковной истории киевский митрополит Евгений. Есть предание, что здесь побывал первый просветитель Руси апостол Андрей Первозванный.
Когда-то внук святого Владимира великий князь Всеволод Ярославович в 1071 году соорудил церковь во имя архистратига Михаила, а выше, на макушке самой высокой в Киеве горы, построил свой княжий «Красный Двор». Возле него князь любил устраивать охоту на диких зверей, откуда и получила название вся эта местность - Зверинец.
Храм во имя Живоначальной Троицы построен в 1871 г. преподобным Ионой на высоком холме. Главный престол во имя Живоначальной Троицы освящен 23 июля 1872 г. Обширный двухпрестольный каменный храм первоначально имел крестовокупольную форму с небольшим правым приделом во имя иконы Божией Матери «Троеручица». В 70-е годы ХIХ в. храм был расписан художником Зайцевым. Вскоре храм уже не вмещал всех богомольцев. В 1897 г. храм был расширен. К крестовокупольному объему храма был достроен северо-восточный угол правого придела и пристроен левый придел во имя Всех Святых. В результате здание приобрело прямоугольную форму. В дополнение к большому куполу храма был устроен небольшой декоративный купол над центральным входом, а также были выстроены две главки по углам западного фасада. Постройка выдержана в характерном для ХIХ в. эклектичном стиле. Работа была завершена в 1900 г. Престол в северном приделе был освящен 13 октября 1900 г. В январе 1902 г. почивший основатель монастыря преподобный Иона был погребен в склепе, устроенном в храме за правым клиросом.
Ныне Храм во имя Живоначальной Троицы монастыря обновлен. Особенно нравятся прихожанам и гостям монастыря его уставные богослужения, украшенные торжественным пением слаженного хора. За Литургией и вечерним богослужением звучат древнерусские и византийские церковные песнопения. Но основой монастырских служб является неповторимый Киево-Печерский богослужебный устав и распев, который на протяжении многих веков впитывал в себя лучшие певческие традиции святой Киевской Руси.
О том, что Зверинецкая гора - место особенное, говорили в народе давно. То видели на ней столпы огня до неба, то большой разлив воды - «не бегущую и стоящую стеной в полтора аршина на одном месте». А в воспоминаниях преподобного Феофила Киевского, Христа ради юродивого, есть рассказ о том, что, проезжая из Китаевской пустыни в Лавру, его бычок остановился на Зверинецкой горе, как вкопанный. «Быть здесь великой святой обители», - изрек тогда преподобный Феофил. О знамении, после которого преподобный Иона основал монастырь, предание повествует так: «1 марта 1861 г., выйдя на крыльцо своей кельи в монастыре, о. Иона увидел на горе сияние и пожар. В страхе он побежал спасать своих братьев. Но, подойдя, заметил, что пламя, охватившее братский куренек, не причиняло им никакого вреда. Келья стояла невредимой, а рядом в столпе огня он увидел Божию Матерь с сонмом святых. Владычица коснулась головы его и возвестила, что пришла навестить это место, Сыном Ее издревле предызбранное. «Моя благодать пребудет здесь во веки. Неотступно буду посещать место это, и многие тут спасутся. Многие придут в обитель эту, ты их всех приими, никого не презирая - все чада Божии». После этих слов Владычица отступила и стала невидимой, а на снегу остались следы Ее пречистых стоп. Так сама Богородица избрала угодника своего преподобного Иону для прославления сего места и устроения на нем обители. 9 марта 1862 года место над выдубицким урочищем вновь озарилось огнем. И снова в беспокойстве спешил от Выдубицкого монастыря старец спасать своих братьев от пожара. И вновь увидел стоящую в столпе неопалимого огня Владычицу с сонмом святых. Утверждая отца Иону к послушанию воле Божией по обустройству здесь монастыря, Матерь Божия сказала, что он - лишь «грабли, секира, избранное Господом орудие дивных и святых дел». Илларион и Гавриил нашли старца утром сидящим в глубоком снегу. Рассказав им обо всем, он просил их ничего никому не говорить и описал эти события лишь в последние годы жизни. По устроении монастыря в 1910 году на этом месте была построена церковь, разрушенная в 1934 году, а в 1996 году новыми насельниками был установлен памятный крест.»
Следует сказать, что Зверинецкая гора находилась на территории Киевской крепости, созданной еще в 1812 г., и все вопросы постройки необходимо было согласовывать с военным ведомством, а некоторые даже требовали высочайшего разрешения Государя.
Царь подписал прошение об учреждении нового монастыря. Тем же указом отец Иона был определен настоятелем. С постройки приюта для 30 сирот, школы и больницы началась жизнедеятельность нового монастыря. И только затем были поставлены кельи для братии. Спланировали и другие необходимые строения. Обозначили их границы деревянными крестами простой плотницкой работы. А на месте престола будущего каменного храма был поставлен большой крест.
Современная летопись славной обители великого старца Ионы начинается в 1991 году. Поначалу храм был закрыт, и службы совершались на паперти - и в дождь, и в лютый мороз. Когда прихожане впервые вошли в соборный храм (это случилось в последнее воскресенье ноября), он предстал перед ними сплошной руиной - без иконостаса, потолочных перекрытий, с глубокими трещинами в стенах. Первым наместником возрожденного монастыря стал архимандрит Агапито (ныне епископ Мукачевский и Ужгородский). Летом 1996 года, в день памяти иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица», 25 июля митрополитом Владимиром был освящен крест, установленный на месте явления преподобному Ионе Божией Матери. Старец Иона Киевский по обилию чудес, происходящих по его молитвам и народному почитанию 22 ноября 1995 г. был причислен к лику святых.
По соседству с Свято-Троицким Ионинским монастырем расположен Свято-Архангельский Михаила Зверинецкий монастырь.
История двух монастырей во многом напоминает историю Руси - Российской Империи - СССР - Украины. Зверинецкий монастырь основан в десятом веке, в одиннадцатом разрушен татаро-монголами, вновь обретен только в начале двадцатого века. Свято-Троицкий основан в 1861 году и обретенный Зверинецкий поначалу был его частью. Ныне это два разных монастыря. Но прихожане, отстояв обедню в Троицком Храме, идут помолиться в Храм Архангела Михаила - ни у кого никаких сомнений в том, что это - единый монастырь.
Монахи рассказали, как на территории Ботанического сада НАН Украины им. Н. Н. Гришко в Киеве - древнего Зверинца, происходит возрождение Киевского Свято-Троицкого Ионинского монастыря и знаменитых Зверинецких пещер.

Свято-Троицкий Ионинский мужской монастырь~Kiev

#4 | Лидия Новикова »» | 28.12.2012 23:56
  
4
Если мы будем держаться в мирном устроении, то никогда не будут нарушены тишина и мир сердца, духа, разума и совести нашей.

Преподобный Иона Киевский
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
© LogoSlovo.ru 2000 - 2022, создание портала - Vinchi Group & MySites