День гнева

ГОСПОДИ...!

ДЕНЬ ГНЕВА

Нелегка судьба пророка,
Обижаем он, гоним.
Вразумлять он послан Богом
Перед страшным днём оным.

Он вопит: "ехидны семя!,
Убегать внушил вам кто?
Вот грядёт ваш день последний,
Время очищать гумно!

Божий гнев - великий, страшный,
Вот придёт на вас как тать,
И сожжёт огнём в горниле -
- Век свободы не видать!"

Комментарии (618)

Всего: 618 комментариев
#511 | Рауль »» | 19.08.2017 18:47 | ответ на: #507 ( Троицкий Рувим ) »»
  
0
О! Да вы дорогой, вообще не понимаете о чём вам пишут! я вам пишу, что " вы не совсем верно разобрались о Судье, о том, который "грядёт" и о "Иисусе Христе" - это разные Личности. Откровение Иоанна глава 1 - 4,5: "от Того, Который есть и был и грядёт" и "И от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный".
Откровение таким, как вы пишет, гл.3-18: "глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть". Вроде вы не глупый! Я не о Троице веду речь, а о Том, Кого Бог - Отец послал судить род человеческий. Это Сын Божий - Дух Божий - Святой Дух! Непонятно?
  
#512 | Троицкий Рувим »» | 19.08.2017 19:28 | ответ на: #511 ( Рауль ) »»
  
0
Вы изволите здесь втюхивать наглую ложь про какого - то там "старшего брата" Иисуса Христа, вовсе не Разумея Того, что Иисус Христос - Сын Единородный Превечным Божеством Своим, Собезначален Отцу Небесному и Духу Святому, Единого Божественного Существа С Ним.

А То, что Говорит о вас Ныне Отец Небесный, уже было вам сообщено:
#513 | Рауль »» | 20.08.2017 19:01 | ответ на: #512 ( Троицкий Рувим ) »»
  
0
Перед устройством Творения Бог был Един.При устройстве Творения Бог выделил из Себя часть Своего Духа - Дух Божий, Которым и создавал Творение. В этот момент Бог был Двоицей: Бог - Отец и Его Сын - Имануил, (Исайя, гл.7-14). Когда потребовалась помощь земному человечеству, Бог выделил из Себя часть Любви - Иисуса и стал Троицей: Бог - Отец, Бог - Святой Дух - Имануил, Бог - Любовь - Иисус.
Я вас вижу, как тепличное растение, но скоро грянет буря и будет теплица разрушена, выживите ли?
  
#514 | Троицкий Рувим »» | 20.08.2017 19:17 | ответ на: #513 ( Рауль ) »»
  
0
С сумасшедшими, высасывающими свои "познания" о Боге из своего суемудрого пальца, нет смысла говорить, как нет смысла и в том, чтобы разговаривать с бесами...


Учение О Пресущественной Живоначальной Троице, Принесённое С Небес, см. по ссылке:

Вы Отделите, для начала, Истину Из Уст Божьих от лжи язычества и суемудрия всяческого.
Тогда и поговорим Во Славу Божию.
#515 | Мотря »» | 20.08.2017 20:35 | ответ на: #513 ( Рауль ) »»
  
0
"Бог - Отец, Бог - Святой Дух - Имануил, Бог - Любовь - Иисус"

Рауль, Вы окончательно заблудились. Прежде чем громогласно вещать на православном Форуме, пожалуйста, внимательно изучите Новый и Ветхий Заветы. А то, из Ваших слов следует, что у Бога два Сына, и обоих Дева родила (Господи, помилуй!). Опомнитесь и притормозите.

"се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Эммануил" (Ис.7:14).
#516 | Рауль »» | 22.08.2017 06:37 | ответ на: #514 ( Троицкий Рувим ) »»
  
0
Рувим! Я вас не заставляю с сумасшедшими разговаривать, хотя я понимаю ваши возмущения. Ведь для вас эти знания новые, необычные для вашего уха, Иисуса 2000 лет назад также называли - сумасшедшим, бунтарём и другими словами, а потом казнили!
#517 | Рауль »» | 22.08.2017 06:37 | ответ на: #515 ( Мотря ) »»
  
0
Это вы внимательно прочтите и не путайте имена, которые даны пророками, а конкретно Исаией, это первое.
Второе Дева - Деве рознь. Вы говорите о Деве - Марие, земной матери Иисуса Христа, однако она не Божественного рода, а Духовного. Исайя пишет о Деве - Царице Небесной, которая дала Тело для Имануила, когда Бог создавал Творение, чтобы сказать Великие слова: "Да будет Свет". Имя у Царицы Небесной - Елизавета.
  
#518 | Троицкий Рувим »» | 22.08.2017 08:20 | ответ на: #516 ( Рауль ) »»
  
0
Вся Принципиальная Разница между Превечным Богом Вочеловечившимся От Духа Свята И Марии Девы - Иисусом Христом - Единым Истинным из людей, и многочисленными лжецами, подобными вам, Очевидна.

И всякие разговоры с упёртыми лжецами безполезны (опыт).

Потому, отпускаем всех таковых...

#519 | Эрик »» | 24.08.2017 12:46
  
0
ПОТОП 12.09.13г

Потоп, и не взирая на моления,
Святые обещают и таки знамения:

Жилищем бесов стали лавры и обители,
И святости там нет, её расхитили;

Все храмы в злате, в благолепии,
Но служат там маммоне в раболепии;

Епископы в тще-славии стоят,
И тщетно молятся, кому-то там кадят;

И пастыри пасут сами себя,
Мирскую славу, роскошь больше возлюбя;

И всё так славно, мол, врата погибели
Не одолеют церковь и святы обители.

/ Эрик eric217@yandex.ru /

бизнес
#520 | Эрик »» | 24.08.2017 13:09
  
0
Красноярск, Небесный HAARP

Волгоград


Под Волгоградом тушат степной пожар на площади 15 тыс. га
Подробнее на ТАСС:
http://tass.ru
  
#521 | Троицкий Рувим »» | 24.08.2017 13:13 | ответ на: #519 ( Эрик ) »»
  
0
Не иначе, как "бесы поселившиеся в Лаврах и Обителях" стали изгонять бесов.
Кончилось "царство" сатанинское...
#522 | Эрик »» | 27.08.2017 13:18 | ответ на: #521 ( Троицкий Рувим ) »»
  
0
Московский Пастырь Дейви Джонс


***

Татьяна В.

Помните такого героя в фильме «Пираты Карибского Моря» — Дейви Джонса? По описанию с сайта:

«Капитан с внешностью осьминога, который вместо возложенной на него миссии — сопровождения усопших в мир иной, установил самоуправство на море. … Пополнение команды стало одним из основных занятий Джонса; он регулярно посещал тонувшие корабли, предлагая обреченным морякам службу на своем корабле. Теоретически через 100 лет службы моряк должен был бы обрести свободу; на практике, однако, проклятие Джонса за это время практически полностью стирало личность моряка, превращая его сначала в бездумного монстра, а затем – в часть корабля».
В столичной пучине уже несколько десятилетий самоуправствует свой Дейви Джонс, и даже не один, но сегодня готова зарисовка для одного яркого персонажа. В его команде много разных типажей, по большей части это экзальтированные дамы. Лица в команде меняются, одни превратились в прах морской, и что сделалось с их душами, пожалуй, меньше всех интересует самого столичного Дейви Джонса, а кто-то по-прежнему с ним. Адский корабль прекрасно держится на плаву.

Попробуем рассмотреть героя поближе. Ведь он Московский Пастырь — Священнослужитель. Это просто взгляд на одну из сторон его служения. Данным повествованием вовсе не отрицаются все прочие пастырские достоинства и большие заслуги данного Священника.

Не в меру талантливый, артистичный лидер, харизматичная личность, обладатель обширных знаний, быстрого ума, прекрасной памяти, феноменально владеющим даром слова и проповеди, неотразимый демагог, обладатель тонкого чувства юмора. Отменно владеющий собой, волевой, цепкий, устойчивый… прагматичный! Не назвала бы его культурно-духовным и нравственным человеком, скорее хитро-житейским притворщиком.

Да, наш герой многолик, в нем прекрасно уживаются и сентиментальность, и жестокость, уважительные жесты к женщине с презрительными репликами в ее же адрес, проявление теплоты душевной тут же сменяется полным и убийственным равнодушием. Человек без личностных привязок, возможно, это свойство не аскетичной души, прямо смотрящей на Бога, скорее, признак крайнего тщеславия, обращенного лишь на свою персону, равнодушного сердца.

Герой изучает нас, вникая в наши сердца, профессионально, машинально, подсознательно, изучает, на что люди готовы ради «дружбы» с гением, управляемые «матросы» всегда нужнее на «корабле».

Привлекает наш герой к своей личности всякими способами. Но это всегда обольщение и манипуляция. Ведь это самый настоящий флирт! Комплименты, ужимки, расслабляющие прикосновения, томные взгляды…

А если тема флирта не близка — пожалуйста, обольщение через имитацию сердечной отцовской заботы, через демонстрацию глубокого дружественного расположения — все идет в ход. Так было со мной.

А также для нечувствительных к нежностям натур — мракобесные пугалки, больше упор не на личную харизму, а на пастырский авторитет.

Итак, выворачивая душу на первой исповеди и в ответ получая авансом много «любви», мы проникаемся его «ангельскими» качествами и его «нежной» душой. Получив столько понимания, сострадания, испытав чувство духовной и дружеской опоры, уже понимаешь, что эти дары страшно потерять.

Манипуляции такого рода известны — сначала дать человеку много, даже слишком много, ни за что — просто так, одарить радостью общения, временем, надеждой, любовью, вниманием, чудесами веры. А потом начинается бесконечная игра «приблизить — отдалить». Тогда можно выжать из человека все — не только духовные дары, но и что-то поматериальнее.

Но веришь священнику, веришь в Бога, выполняешь все предписания пастыря, чтобы повысить свой духовный уровень, и стараешься прежде услужить ему, чем можешь. Он снисходительно принимает, и только тогда ты видишь хоть какой-то отблеск в его глазах. Реакция не бывает предсказуемой. Это делает душу безвольной, сконцентрированной на настроениях пастыря, в итоге отвергаются доводы собственного ума и логики.

Но куда же делись внимание, понимание, доступные исповеди?.. Ищешь этого, бежишь к нему, но оно ускользает. И глазам своим не веришь, не понимаешь, что же это было? Почему теперь тебя не слышат, да и вовсе не замечают. За что? Ответа нет. Ответа не будет. Все и так очевидно.

Впоследствии, осознав, что таких деток у московского пастыря тысячи, понимание появляется, а вот душа… душа летит в бездну. Человек в итоге в еще более глубокой яме, чем был до встречи с таким Пастырем. Слушала подобные отзывы и молчала, молчала, что сама чувствовала тоже самое. Не всех так ломает встреча с Пастырем, иногда люди прекрасно осознают, с кем имеют дело, но хотят его участия в собственном венчании, чтобы он стал крестным отцом их детей, или приглашают в свои солидные дома, приглашают на мероприятия. Получая желаемое, вероятно, испытывают тщеславную гордость.

Пожалуй, я понимаю всех духовных чад. Каждая из нас была как в сказке. Словно Золушка на балу, а потом она же — забытая оборванка, для которой «дворец приемов» превратился в опустевший притвор храма, спины страждущих, как темный непроходимый лес, а «карета», уносившая в мир светлой божественной любви, превратилась в прах или вовсе в катафалк твоей веры.

Так было и у меня, у женщины, у которой никогда не было отца и полной семьи. Вот я его получила его в свои 28 лет и потеряла. Представления были очень теплые, живые, ослепительно прекрасные. Как же они ломались и разбивались, часть за частью перед улыбающимся холодным ликом бывшего «Попечителя души».

Мы с мужем окончили эксперименты над нашими душами после того, как нам порекомендовали воздерживаться от супружеской жизни, муж не приходил более никогда, но я долго не могла поставить точку, ведь данный священник дал мне ощущение такой силы и глубины, что расставалась я с иллюзиями и верой тяжело, не желая видеть очевидное.

«Божественное» вдохновение не действует топорно, это всегда творческий процесс, за которым некоторым нравится наблюдать годами. И есть среди моих знакомых люди, оставшиеся в приходе на долгие-долгие годы. Они приняли все как есть.

Ничего не меняется годами. Пять лет утекло. Он так же флиртует, интимно шушукается за столбами с новенькими или с благотворительницами, ведет какую-то свою игру.

Некоторые так и остаются в сетях. В то время слышала в приходе такие домыслы от женщин, а некоторые из них и ныне там:

«Он со мной уже очень долго не беседует, я знаю, что наказана, я что-то должна в себе исправить».

«Он проигнорировал меня, отвернулся, потому как видит меня насквозь и читает мысли, а я думала сегодня, стоя за его спиной, что он сегодня плохо выглядит».

«Я чувствую, что я одно из любимых чад (полушепотом), он не смотрит, но обращается сейчас ко мне».

«У нас глубокая связь, я чувствую, когда он молится обо мне в алтаре».

«Хочу сегодня попасть на беседу, он пожал мне ручку и долго не отпускал ее, и сказал, что очень рад меня видеть», — сказала женщина, далеко не «возраста любви» (поправляя при этом и углубляя свое декольте).
Знаю, что и сейчас исповедь принимается не по очереди, Пастырь все так же выбирает сам. Исповедь всегда проходит в смущающих обстоятельствах, изначально не знаешь, попадёшь ли вообще, а если, промариновав пару часов, тебя вдруг примут, то не факт, что это будет полноценная душеполезная исповедь. И этот факт не даёт ни сосредоточения на службе, ни внимания к своему внутреннему состоянию. Не каждый может исповедоваться в суете, видя, как священник во время твоих признаний за твоей спиной раздает знаки внимания прихожанам, которые стоят в полуметре от тебя, чье дыхание слышнее, чем смешливые ответы Пастыря.

Я не осуждаю, просто описываю портрет героя. Возможно, несмотря на такие методы окормления душ, заслуги данного Пастыря на небе могут быть уже очень велики.

***

Ну и для тех, кто выдержал все вышеописанное, небольшой рассказ:

Благодатный и праздничный вечер, зимний или осенний, уже не вспомнить… Служба закончилась.

Моя знакомая схватила меня и потащила в трапезную, куда обещал подойти Пастырь.

Мы присели с угла. Вскоре собралась толпа, все с нетерпением ждали Пастыря. Поскольку свободных посадочных мест уже не было, люди стояли и по углам и вдоль стен. Все томились. Пастырь задерживался на 1,5-2 часа. Но это привычное дело, он всегда томит толпу ожиданием. Пошел десятый час вечера, но его все еще не было. А в узком проходе показывались все новые и новые лица.

Женщина с видом заведующей универмага со свитой и детьми, с оглушающем возгласом: «Уступите места! Батюшка сказал нам сесть около него!»

Недовольные люди, сидящие друг к другу вплотную на лавочках, словно больные нахохлившиеся птицы, отреагировали неохотно. Женщина повторяла свое требование, пока не получила отказ на таких же повышенных тонах от представителей «знатного» рода: «Нет! Батюшка сказал нам сесть прям рядом с ним! Да и вообще мест больше нет».

Начался спор. Женщина голосила о том, что это безобразие, что Батя сказал, и о бедных детях, вынужденных ждать места.

Потом заявилось еще несколько представителей «особой касты», присланных Пастырем в трапезную, которым полагалось сесть именно возле места самого Батюшки. Послышались голоса: «Где будет сидеть Отец? Нам сказано сесть рядом с ним». Спор не утихал. Время тянулось и подходило к 22 часам.

Батюшка же в своем кабинете уже более часа развлекал другую публику, других благодетелей. Развитие богомерзкой истории было в трапезной, куда поддатый священник наконец привел своих добродетельных подвыпивших благодетелей. И сам вещал, что он их хочет видеть вблизи от себя. «Особенно Вас», — обратился он с придыханием к изящному, но странному молодому человеку, не сводившего со Светлейшего лика своего томного взгляда влюбленной самки.

После того, как все началось, мы аккуратно вышли, дышать было нечем.

Это лишь момент, сюжет из обычной ежедневной Пастырской деятельности.

Жена не вписывается в его имидж, ломает волшебный образ, поэтому ее просто нет и никогда не было в его жизни. Вероятно, он откупился от ее амбиций и претензий. Жива ли эта женщина вообще? Ежедневная неутомимая Пастырская деятельность — личные поездки, с благотворительницами и благотворителями. До сих пор на приходе жива история о романтической поездке на Лазурный берег этого Пастыря наедине с певицей-шансонеткой с грубым голосом, как поговаривали, поездка состоялась за счет ее поклонника. Продолжать можно бесконечно.

Своих приближенных Пастырь называет просто — обслугой и персоналом.

Корабль скрипит, но на плаву. Значит много заинтересованных лиц, чтобы он плыл. Show Must Go On.
  
#523 | Троицкий Рувим »» | 27.08.2017 13:37 | ответ на: #522 ( Эрик ) »»
  
0

Люди всегда были склонны к тому, чтобы, вопреки Господним Предостережениям, творить для себя многочисленных кумиров и идолов.
Блаженны же те, кто, Войдя Дверью Святой Божьей Церкви, Имеют Надежду Непостыдную На Бога Единого и Всесильные Молитвы Его Пречистой Матери. Только Такой Корень Упования Пребудет Неподвижен и Неискореним.

#524 | Эрик »» | 27.08.2017 13:39
  
0
А кто-то считал, что взаимосвязи между
знамением солнечного затмения над США и
текущей жизнью просто нет и не может быть:

Ураган "Харви"

27 августа 2017, 10:05
Ураган «Харви» в США привел к катастрофическим разрушениям и наводнениям

Сообщается о пяти погибших. Более десяти пострадавших доставили в больницы.

Дома лежат в руинах, повалены деревья, затоплены улицы, нарушено электроснабжение. Стихия вызвала взрывы на трансформаторных подстанциях и пожары. Штормовой ветер сопровождался торнадо, которые сносили все на своем пути. А проливные дожди не прекращаются до сих пор, что может привести к еще более тяжелым последствиям.

Специалисты считают, что на восстановление разрушенного потребуются годы и 40 миллиардов долларов.
https://www.1tv.ru/news/2017-08-27/331499-uragan_harvi_v_ssha_privel_k_katastroficheskim_razrusheniyam_i_navodneniyam

Мощный ураган в Техасе: кадры стихийного бедствия в США
14:00 27.08.2017
Жертвами мощного урагана "Харви", обрушившегося на атлантическое побережье США, стали три человека, сообщает газета Los Angeles Times. Смотрите на видео кадры с места бедствия.
https://sputnik-georgia.ru/video/20170827/237107001/moshnij-uragan-v-tehase-kadri-stikhijnogo-bedstvija-v-usa.html
На прибрежные районы штата Техас в США обрушился мощнейший со времен "Катрины" ураган "Харви", ему присвоена четвертая степень по пятибалльной шкале. В центре урагана были зафиксированы порывы ветра, достигающие 215 километров в час. В районе объявлен режим стихийного бедствия.

Власти США подтверждают гибель двух человек в результате стихийного бедствия. По данным полиции, один человек погиб при пожаре, а другой утонул. Более десяти человек при этом получили легкие ранения, сообщает РИА Новости.

Ураган обесточил дома 350 тысяч граждан. Мощными порывами ветра сносило заборы, деревья и даже крыши домов. "Харви" уже стал самым мощным ураганом на территории США за последние 12 лет, с тех пор как в 2005 году из-за шторма "Катрина", который был затоплен город Новый Орлеан в Луизиане.
#525 | Эрик »» | 28.08.2017 21:38 | ответ на: #523 ( Троицкий Рувим ) »»
  
2
Неидеальный источник помощи

возлечь

***

Как и многих, меня привела в храм ситуация, которую можно назвать Большой Жизненный Тупик. Про Бога я знала только то, что это

1) дедушка на облачке;

2) Его не бывает;

3) со слов моей подруги, Он может мне помочь с моим Тупиком.

Подруга моя была из восторженных православных тетушек, которые верят во все подряд. «От слабости в ногах надо молиться Марии Афонской», вот это вот все. Я считала себя просвещенным психотерапевтом, которому стыдно верить в эти сказки. Если б меня тогда не обложило со всех сторон, я б на этот бред ни в жисть не повелась. Но ситуация была такая, что…

Подруга провела краткий инструктаж, который заключался в задании выучить молитву Господню и выдержать трехдневный пост, и поволокла меня на исповедь. Бо’льшим она меня боялась загрузить, чтобы не спугнуть. Под ее руководством я составила список грехов, речитативом прочитала его на исповеди и была допущена к Причастию. Не могу сказать, что я почувствовала что-то, кроме ужаса от незнакомой обстановки.

Почему продолжила ходить в храм, сказать затрудняюсь. Скорее, из мотива «надо что-то делать». Где-то на третьей исповеди священник начал меня идентифицировать как новую прихожанку и решил меня улучшить. Выслушав, как я зачитываю грехи в ритме рэпа, он заметил: «Ты как-то странно каешься… Ты вообще вину чувствуешь? Это твою душу мучает?» Такая постановка вопроса меня удивила. Я думала, что, вспоминая грехи, надо плясать от чужих мучений, а не от своих. Я не задумывалась над тем, что меня мой грех мучает тоже.

Ага, подумала я. Значит, священник — это как психотерапевт, только наоборот. Психотерапевту плачешься, когда обидели тебя, а батюшке (то есть Богу через его посредство), когда обидел ты. Не вопрос. Плакаться я очень умею! Годы опыта в терапии! И находить в себе переживания, для поплакаться, тоже очень умею. Тоже годы! В общем, чел нарвался.

На следующую исповедь я подготовилась, как и было велено, делиться душевными мучениями. В них у меня недостатка не было, мой терапевт подтвердит. Я годами грузила его своим душевным материалом, который меня жрал и разрушал изнутри. Результат терапии кое-какой был, потихоньку все разгребалось. Только вот незадача — разрушение шло быстрее, чем восстановление. Что и привело к Тупику.

Отец Виталий выслушал мой новый вариант исповеди, одобрил и прочитал разрешительную молитву. После этого мучительное переживание, над которым мы с терапевтом бились не один год, растаяло. Сказать, что это было ЧУДО — это ничего не сказать. У меня были чувства биолога, который в real time видит, как амеба мутирует в инфузорию. Сам процесс эволюции его не удивляет, он знает принцип. Но темп… Как?!

Вот так, очень неожиданно для меня, на планете обнаружился источник благодати. Мне планета сразу симпатичней показалась. Даже пригодной для жизни. Местами. Вскоре выяснилось, что Бог помогает далеко не только таким способом. Он меня, даже сказать неудобно, любит. Эти моменты я рассказывать не хочу, чтобы не уподобляться восторженным православным тетушкам, которым все равно никто не верит. Я, кстати, не знаю, что такое «верить» и зачем верить. Благодать — легко наблюдаемая вещь. Субъективно наблюдаемая, но все же. Если она есть, ее ни с чем не спутаешь.

На тот год я превратилась в фанатичную православную. Родители решили, что я сошла с ума (хотя я как раз сходила с ума без православия). Я каждые выходные ходила на службы, вываливала отцу Виталию все, что в душе накопилось. Он это все слушал и поддерживал. И воспринимал мои истории об исцелении души, а также тела, как должное. Говорил, что я умница и Бог меня слышит. Я думала, все священники такие. Я думала, все прихожане такие. Я думала, все исповеди выглядят именно так. Я много интересного думала, потому что не знала о православии ни-че-го.

Я полностью доверяла своей воцерковленной подруге, которая тоже не знала ни-че-го и считала это правильным. Ну, а что там знать-то? Чтобы отличать добро от зла, гением быть не надо. Еще я в детстве смотрела мультик «Суперкнига» и слушала лекции протестантов. Откуда-то из воздуха знала парочку заповедей. Остальная богословская информация — для профи. А для простых смертных существует церковный календарь.

Проблемы мои поддались, началась положительная динамика. Никаких мгновенных исцелений у меня не было. Были долгие и трудные, но успешные. Большой Тупик превратился не то чтобы в широкую дорогу, с облаками и друзьями, но хотя бы в тропинку. На этой волне успеха я подзабила на церковную жизнь и ходила на службы уже только по праздникам, а до Причастия годами не добиралась. Родители вздохнули с облегчением.

Потом кто-то из френдов скинул мне ссылку на Антония Сурожского. Прочитавши, я хоть поняла, что со мной было. Научилась называть происходящее православными терминами. Еще я узнала о значении Евхаристии. И слово это узнала. Через 5 лет типа в Церкви. Не надо это комментировать, мои способности к невежеству уникальны. Я всего лишь Маугли, вскормленный церковными бабулями, что с меня взять…

Вернувшись в храм за Таинством, я узнала, что отец Виталий уже умер. Жаль, конечно, светлая ему память. Но другие священники, по идее, должны были быть не хуже. Я начала исповедь, как мне было привычно. На меня изумленно посмотрели и спросили, о чем я ваще. Я, не понимая, в чем подвох, рассказала, о чем я ваще. Меня послушали и радостно сообщили, что я — ведьма. Я дала задний ход, как-то съехала с базара, что гы-гы, не то имела в виду, и бочком-бочком из храма.

Отдышавшись, я начала раздумывать, почему это я ведьма. Разве заменить страсти добродетелями — не прямая задача православного? Разве не этим я занимаюсь? Если я ведьма, то почему Бог мне помогает? Он что, спонсирует благодатью мои грехи? Не может уследить, что у Него в храме происходит?

Я пришла к выводу, что нарвалась на неудачного священника. Пишут же в интернетах про ужасных попов, вот я и попала в статистику. Бывает. И начала поиск идеального пастыря, образец-то у меня уже был. Поиск проводила бессистемно, просто перлась в храм везде, где он на пути попадался, от деревни бабушки до монастырей, мимо которых куда-то ехали. Опытным путем выяснилось, что для городских попов я — обуза, для деревенских — развлечение, для монастырских — сосуд для переливания своих личных взглядов.

Через некоторое время стала понятна очевидная вещь (до меня с трудом доходят очевидные вещи) — у большинства священников нет осознанных духовных переживаний. Я уже не говорила им прямо о своей внутренней работе, а так, намеками. Если человек в теме, он это сразу сечет. Отец Виталий такие детали подхватывал на лету и разворачивал дальше. Никто не подхватил… На меня или смотрели с удивлением, или меняли тему, или называли ведьмой, но уже не прямо, а в более обтекаемых выражениях.

Оказалось, что православные священники в большинстве своем полагают, что христианство — это секта кота Леопольда с главной заповедью «ребята, давайте жить дружно». От прочих добрых дядечек их мессия Леопольд отличается только тем, что заявил, будто является Богом. Подтвердив свои слова воскресением (само по себе это достаточный признак?). Спасти их бестолковый Леопольд никого не способен, хоть Он и всесильный Бог, и Любовь, и Милосердие. Эти Его качества они такие — теоретические. Одно название.

Не знаю, что все эти люди делали в семинарии, каким образом мистическая сторона православия умудрилась пролететь сквозь их голову, не зацепившись ни за одну извилину. Видимо, инсталляция православия в атеистические мозги дает такой странный глюк. Перейти в православие из язычества (психотерапия — это разновидность язычества) гораздо легче. Язычники, как минимум, знают, в каком месте у них душа. У атеистов с этим обычно беда.

Кстати, во время моих поисков не обнаружилось и ужасных попов, про которых пишут такие занимательные страшилки в интернете. Я-то уже ко всему была готова, но оборонительный настрой не понадобился. Буквально парочку тиранов видела, несколько дедушек в маразме… Может, в наших широтах чудовища не водятся, не знаю. В монастырях совсем лапули. Выслушивают, советуют, искренне хотят помочь. Монахов абажаю, они такие милые и безмятежные, почти как котики. Так бы и закуталась в них, но они ж не дадут.

В общем, раба Божья Дросида надеялась встретить достойного пастыря, но всё никак не встречала (с) и плюнула на это дело. Это обидно. Интернетные попы жалуются, что шли в Церковь лечить души, а вынуждены слушать на исповеди разборки бабуль с соседками по даче. Куда все эти продвинутые люди попрятались в реале? И, если их так мало, каким образом мне встретился отец Виталий? Ничем иным, кроме Божьего промысла, я объяснить эту встречу не могу.

Пришлось адаптироваться к ситуации. На исповедь хожу к доброму дедушке. Отец Феодосий называет мой планшет бесовщиной (как-то принесла на нем список грехов — ох, что было!) и журит за редкое посещение храма: «Да какие у тебя могут быть дела? борщ варить?» При слове «борщ» мои феминистические глаза наливаются кровью, но я умильно улыбаюсь, киваю и старательно благоговею.

Тетки в храме, как известно, существуют для того, чтобы как следует обблагоговеть каждую плитку пола и найти высокий сакральный смысл в каждом движении пальца священника. Чем более бытовое, глупое или злое движение, тем больше в нем сакрального смысла. Этот смысл аж торчит из модели батюшкиного телефона, цвета его шнурков и узорчика на шинах его машины. Не знаю, почему тетки следы от этих шин не целуют. Наверно, зачем-то себя сдерживают.

Этот имидж тетки я по мере сил и поддерживаю. Не могу сказать, что эта партизанщина меня радует, но что еще делать? Как и многие, кто в конфликте с текущей позицией Церкви, я ее посещаю. Потому что Таинства.

Таинства, кстати, работают. Это к вопросу о том, влияет ли на них личность священника. По моему опыту, если и влияет, то не прямо. Влияют, скорее, мои личные переживания, а задача священника — к ним подвести. Если я это уже умею, потребность во внимании священника отпадает. Главную работу делает не он. Отец Виталий вкладывался в меня всей душой, отец Феодосий благодушно витает в облаках, а результат есть в обоих случаях.

Похоже, тут имеет место странное явление, которое я видела только в православии — целиком бессознательный духовный рост. Те же буддисты приучены к медитации, поэтому малейшую духовную подвижку наблюдают широко раскрытыми глазами. Годами могут хвастаться какой-то мелочью. Православные подглядывают за своей душой в лучшем случае в щелочку, поэтому способны проглядеть любые духовные достижения, вплоть до просветления. Они не знают, как духовный рост должен выглядеть, на что обращать внимание. Если попросить какой-то рефлексии, то среднестатистический православный поднатужится, поднапружится, выдаст нечто вроде «внутри что-то зажглось» или «стало легче», и падет без сил. Это максимум.

Поэтому так получается, что между духовным ростом и осознанием такового никакой корреляции нет. Бывает, что человек меняется в лучшую сторону, буквально преображается, но считает, что ничего не добился, потому что имел за цель какие-нибудь великие достижения святых отцов. Бывает, деградирует до садиста, но считает, что успешно поработал над собой, поскольку и правда хорошо контролирует свои действия и ловко вытесняет из сознания агрессивные намерения.

На «Ахилле» есть истории формата: «Я был в полной заднице. Пришел в храм и загорелся. От духовных практик перло так, что без усилий мог молиться всю ночь напролет, выстаивать монастырские службы и поститься до состояния скелета. Через несколько лет фанатизма запал угас, я понял, что это все пустое, ушел из храма и теперь молюсь у себя в чулане, своими словами. А, забыл сказать, что жизнь-то постепенно наладилась. Вылечился, нашел тусу, устроил личную жизнь, успокоил душу. Ну, случайно так совпало. Что я делал в этом распроклятом православии — не знаю. Вырванные годы жизни».

Этот феномен связан с тем, что заниматься духовными практиками так, чтобы совсем ничего не получилось, достаточно трудно. Хоть что-нибудь, да получится. Скорее всего, с такими людьми происходило то же, что и со мной, но они хуже могли это отследить. Я могла бы объяснить, как влияют на человека даже непонятные сознанию обряды, но это надо курс лекций читать. В бессознательном духовном росте как таковом ничего особенного нет. Люди способны учиться чему-то, не только не приходя в сознание, но и против сознательной воли. Попробуйте не научиться красиво материться, если рядом с вами мат стоит стеной. Попробуйте не научиться видеть кругом мрак, если живете с депрессивным больным. Люди постоянно друг у друга что-то подхватывают, хоть сифилис, хоть умение впаривать ненужное, хоть навык покаяния.

Поэтому разочарованным в православии людям лучше бы представить, где бы они были сейчас, если бы не потратили годы на эти «пустые и бесполезные обряды». Как психолог я знаю, что обычно происходит с людьми, которые бьются с жизнью, не затрагивая уровень души. Чаще всего, их жизнь представляет собой расширение и углубление исходной задницы, хождение по одним и тем же граблям. Несмотря на все титанические усилия.

На священниках провал между сознательным и бессознательным виден еще сильнее. Бывают люди, у которых Дар, но по ним видно, что этот Дар не осознается. Не удивилась бы, если бы узнала, что они осознают себя атеистами. Бывают добрые и образованные умнички с минимальными духовными способностями, которые принимают за духовность свой умняк. Что интересно, нулевых способностей я не видела никогда. Общение с Богом — высший пилотаж духовного искусства. По умолчанию это может не каждый, как не каждый может написать Пятую симфонию и доказать теорему Ферма.

В православии это умение сочинять Пятую симфонию или хотя бы вариации на ее тему, судя по всему, раздают вместе с дипломом. Даже если поп такой говнюк, что прибила бы табуреткой, служба проходит плюс-минус неплохо. Если б такой молился на своем личном ресурсе, ни фига б не получилось. Говнюки не созданы для молитв, у них хорошо идут совсем другие духовные практики. Но на ресурсе Системы каким-то образом получается у всех.

Да простят меня священники-атеисты за такое оскорбление, но вероятность того, что они все же служат Богу, очень велика. Если б они лучше могли осознавать себя, то могли бы наверняка этот момент проверить. Но чаще всего атеизм связан не с тем, что душа лишена духовных переживаний, а с тем, что люди не знают, где в ту душу дверь, или считают, что души не бывает. Если б заглянули, то были бы приятно (или неприятно) удивлены.

Если что, когда я пишу «православие», то это не синоним «а в других конфессиях не так». Я понятия не имею, как у них. Кое-какой опыт общения с другими конфессиями у меня есть, тех же протестантов я вспоминаю с ужасом, но само по себе это ничего не значит. Опыт конкретного человека ничего не доказывает. Если опыт положительный, это не доказывает благодатность конфессии. Возможно, человек от природы харизмат и у него получилось бы общаться с Богом у любого камня в пустыне, а тут бац — вместо камня споткнулся о католика. Если опыт отрицательный, возможно, человек просто дубина и психотехники данной конфессии лично ему не подошли. А может ему и никакие не подойдут, потому что он дубовая дубина и в его душу можно пробиться только ледорубом. Я пишу свой личный опыт, личные наблюдения, без малейших претензий на какое-либо обобщение.

Если возникает впечатление, что вышеописанное — моя предъява служителям Церкви, то это не так. При всем моем ироничном отношении, я их люблю и ценю. В том монастыре, куда я хожу, вполне себе паноптикум в стиле Нарнийских хроник, и для меня там все достаточно хороши. Меня способны вывести из равновесия разве что монстры, но таких у нас нет. Я не понимаю по-барски недовольного, а то и агрессивного отношения к неидеальным священникам. Какие-то требования, какими они «должны» быть.

Мне вообще не кажется безобидной привычка кидать предъявы. В психотерапевтической тусовке я насмотрелась на людей, которые бесконечно крутят эти предъявы как спиннер, требуют себе идеальных психологов, идеальных родителей, идеальную страну. В их жизни ничего не меняется. Никто идеальный не приходит. Если к ним и подходит кто-то, способный помочь, спиннер тут же его отбрасывает, еще и ранит. Свои проблемы решили только те, кто не побрезговал взять неидеальную, калечную, саму по себе проблемную помощь. Решили тоже калечно и не идеально. Чаще всего не нашли ни себя, ни покоя, но как-то продвинулись. Некоторым это продвижение обошлось дорого. Они понесли такие потери, что лучше б не ввязывались. Но даже трагичный путь лучше, чем состояние неподвижного гироскопа.

Вот примерно так я к Церкви и отношусь — как к неидеальному источнику духовной помощи. Главное, чтобы эта помощь БЫЛА, а проблемы — это неизбежное следствие того, что мы на планете Земля. Я категорически не согласна с мыслью, что Бог ушел из Церкви из-за того, что там много нехороших людей. Мой опыт говорит о том, что Он не обиделся, не осудил, не ушел, а по Своему бесконечному милосердию продолжает там присутствовать.

Очень жаль, что в Системе такой градус насилия. Такие серьезные проблемы не имеют легких и быстрых решений, как бы этого ни хотелось добрым людям. Я бы и сама с удовольствием спасла Систему, да и весь мир, желательно минут за 15, потому что ну невозможно ж смотреть и люди страдают, но… у меня нет идей, как это провернуть. И у гораздо более умных людей идей тоже нет. У меня нехорошее подозрение, что нашему горю поможет только этот чертов исторический процесс, и больше никакие горчичники. Поэтому я адаптируюсь к ситуации. Церковь существует, и это само по себе хорошо. А ее проблемы с тиранией, наверно, будут решены к 2000-летию крещения Руси.
/ИАИЛЬ САМЕЕВА/
Рисунок Вячеслава Полухина
#526 | Т. Георгий »» | 29.08.2017 08:03 | ответ на: #525 ( Эрик ) »»
  
2
Интересный опыт....психолога.
  
#527 | Троицкий Рувим »» | 29.08.2017 09:01 | ответ на: #526 ( Т. Георгий ) »»
  
2
Отец Небесный Говорит про неё конкретнее, называя ведьмой и колдуньей.
#528 | Эрик »» | 30.08.2017 21:16
  
0
Спутник NASA заметил Черное Солнце Раху во время затмения
Нибиру тоже где-то рядом

Нибиру

Один из спутников NASA зафиксировал необычный объект во время наблюдения за солнечным затмением, произошедшим несколько дней назад и наблюдавшимся с территории США (и даже ослепившим президента Дональда Трампа). Странное темное небесное тело заставило любителей конспирологии вспомнить кое-что из индийской мифологии.

Затмение

Спутник NASA заметил Черное Солнце Раху во время затмения фото: pixabay.com
Спутник LASCO C3 в ходе постоянного наблюдения за Солнцем снял во время затмения огромную темную сферу, появившуюся на его фоне. Что это было за небесное явление - просто ли оптический эффект - исследователи не сочли нужным даже уточнять. Все вроде бы логично: затмение, Солнце в разы ярче обычного, при таком контровом освещении чего только не померещится позади источника света. Но сторонники конспирологических теорий тут же вспомнили о мифическом "черном солнце Раху".

В индийской мифологии есть упоминание о существовании двух дополняющих друг друга загадочных планет Раху и Кету. Раху упоминается как "черное солнце", которое существует на грани миров и периодически появляется возле Солнца, вызывая его "помутнение»". В этой связи существует теория, согласно которой таким образом в мифах описано как раз явление затмения Солнца.

Валли

Впрочем, легенды о Раху и Кету до сих пор не имеют точных обоснований, потому любители космических загадок на специализированных сайтах сейчас вовсю дискутируют: если в летописях описывалось затмение, то тогда что за объект был зафиксирован спутником NASA?
http://www.mk.ru

Ньюстон
#529 | Эрик »» | 02.09.2017 12:33
  
0
прот.Артемий Владимиров


Решительно пресекать всякое обожание и «мироносичество»


Из книги архимандрита Киприана (Керна) «Православное пастырское служение» (Глава: Пастырские искушения)

Соблазн «святости». (Чудотворство). Этот соблазн должен безо всякого сомнения быть признан самым опасным из всех пастырских искушений. Опасность его именно в том, что он проистекает из побуждений высшего порядка, из стремления к особому нравственному совершенству, а может совершенно незаметно вовлечь пастыря в грех прелести, т. е. духовного самообольщения.

Священник должен стремиться к святости, к духовности или, по св. Григорию Богослову: к «небесности». Всем своим бытием и деланием он стоит у святыни. Ежедневно предстоя престолу, он является посредником между людьми, ищущими святости, и Богом, источником святости. Он священнодействует, молится, прикасается к святыне. В хиротонии ему дается благодать, превышающая все. Служение его, по св. Ефрему Сирину, выше царского. Чем больше пастырь входит в ритм своего служения, тем более он проникается этой атмосферой святости. Прикасаясь к сосуду с благовонием, он и сам начинает благоухать. И все совершенно законно, к этому и надо устремлять свой духовный взор, святость и должна быть нормой священнослужения.

Всякое тайнодействие, совершаемое иереем, есть дерзновенное прошение у Бога чуда. И при каждом священнодействии это чудо происходит, независимо даже от личных достоинств иерея, его ума, внешности, способностей и т. д. Вода освящается, грехи прощаются, евхаристические дары прелагаются в Тело и Кровь, освящаются иконы, кресты, облачения, дома, рыболовные сети и вообще «всякая вещь». Вся деятельность священника есть деятельность теургическая, все обычное и привычное, по молитве его, становится освященным, необычным и неприкосновенным для руки непосвященного. Словом, священник живет и действует в атмосфере чуда и чудесного. Его область есть область чудотворного.

Все это законно, бесспорно и само собой очевидно проистекает из самой сущности священнослужения. Священник молится, ходатайствует, призывает, а благодать Духа Святого все восполняет, врачует, прелагает, освящает. Естественно также и стремление священника к еще большей святости, к еще более высоким дерзаниям. Заповедь совершенствования дана и границы этому совершенствованию нет и не может быть, так как предел — Сам Отец Небесный, т. е. беспредельность для нашего естества.

И как когда-то ангел-искуситель приступил к Господу с требованием показать чудо, броситься вниз с кровли храма, и чудо несомненно произойдет, так как ангелы на руках понесут бросившегося, так и к неискушенному священнику в какую-то минуту его жизни приступает ангел искуситель и соблазняет его именно в этой же области чуда. Разница в том лишь, что там Сатана ждал самоубийственного акта Господа, искушая его словами Писания (кстати сказать, произвольно и неверно процитированными); тогда как здесь лукавый голос начинает искушать юного священника, внушая ему, что он, именно он сам по себе, в силу своих совершенств и дарований, уже достиг особой силы и степени святости и может стать чудотворцем. Священник уловляется в самом тонком и возвышенном в его служении, — в идеале совершенства, в святости. Ему внушается соблазнительная мысль, что он уже достиг какого-то особого предела и сподобился совершенства.

Пастырь незаметно начинает приписывать именно себе то, что принадлежит не ему, а благодати Св. Духа. То, что от Духа Утешителя подается во всяком таинстве и священнодействии совершенно независимо от личных дарований иерея, этот иерей начинает ставить в зависимость от своих личных качеств и совершенств: от своей духовности, своей молитвенности, своего подвига и пр. Подобное заблуждение проявляется скорее в области настроения и ощущения, чем в области умственно-теоретической. Это сдвиг больше психологический, чем рациональный. Иерей прекрасно понимает, что освящающая сила принадлежит Св. Духу, но возможность добиться большого освящающего действия Духа он приписывает уже себе, своим духовным достоинствам, своему подвигу.

Этому очень помогают и те экзальтированные личности, которые находятся в окружении всякого пастыря, по преимуществу восторженные дамы, не без значительной доли истеричности и неврастении, которые должны в своем духовном устремлении перед кем-то преклоняться, кого-то «обожать», кому-то «служить». Русский церковный быт выработал особое техническое выражение для таких кликушествующих особ, выражение может быть на первый взгляд коробящее, но по существу весьма верное — «мироносицы». Явление это свойственно исключительно русскому быту. Греческая, арабская, сербская стихия церковная, благодаря большей своей трезвенности совершенно пощажены от этого уродливого явления. Русская душевность, большая лиричность, певучесть наших религиозных переживаний подвержены этому в высшей степени и способствуют этому соблазну в пастырском быту.

Такие «дэвотки», непременно обязанные перед кем-нибудь благоговеть, легко и быстро находят себе предмет обожания в мало-мальски незаурядном пастыре, особенно если он хорошо говорит проповеди, красиво служит, хорошо поет, или, что всего чаще и всего хуже, если он молод и красив. Каждое его слово ловится на лету, голос его приводит в трепет и волнение, каждый шаг и жест толкуется в особом смысле. Такой пастырь уже не может ошибаться, каждое его слово — жемчужины мудрости, каждая его проповедь затмевает Златоуста, его молитвенность — огонь перед Богом. Его молитве приписываются чудеса там, где даже ничего необычного в смысле медицинском не было и никакого чуда вообще и не случалось. Пастырь становится не только в глазах этих благочестивых истеричек, но, что всего хуже, и в своих собственных, особым молитвенником, исключительно духовно одаренным, он имеет особое дерзновение перед Богом, он исцеляет, он чудотворит. У него находят особые дары: одно прикосновение его руки уже облегчает застарелые недуги, которые не покорялись никаким современным медицинским средствам; он даже прозорлив, угадывает мысли, предсказывает будущее. По меткому и едкому слову митр. Антония такой пастырь начинает «‘кронштадтитъ». Про него уже при жизни слагаются легенды, чуть ли не заживо пишется его житие. Хуже всего, конечно, то, что неопытный, а главное, неумный пастырь сам начинает легко поддаваться таким обольщениям, начинает сам верить в свои мнимые дарования, незаметно для себя входит в роль такого «целителя», «молитвенника», «святого».

Для большего ли поддержания такой репутации и возвеличивания такого стиля, или просто по свойственной многим привычке незаметно подражать другим, пастырь начинает вырабатывать свой стиль, или точнее, стилизоваться под кого-то, кто ему в его болезненном воображении представляется таким особенно совершенным и духовным священником: он заучивает особые позы, говорит проповеди особенно фальшиво-слащавым стилем, служит неестественным голосом «со слезой и умилением».

Вместо того, чтобы с первых же шагов такого начавшегося ему поклонения и обожания пастырь решительно, может даже и резко, — ибо резкость в таком случае и полезна и оправдана, — отверг и отсек подобного рода лжеумиления и преклонения и сразу же положить предел этому нездоровому и уродливому явлению в жизни своей паствы, — он этим увлекается, это допускает, это культивирует, сам попадает в это ложное настроение и тем и других губит, и себя прельщает.

Одним из оттенков такого преклонения и обожания является особая забота этих восторженных женщин о здоровье и благополучии пастыря. Само по себе это явление и законное и понятное, и ничего в нем плохого нет. Но опять-таки опасность не в самой заботливости, а в «творимой легенде». Всюду в приходе начинают распространяться особые слухи: «наш-то батюшка ведь себя не бережет», «он ведь не от мира сего», «у него уже начинается чахотка», «он себя замаривает, он запащивается», «он ночи напролет Богу молится» и т. д., и т. д. Здесь тоже священнику следовало бы решительно и сразу же отвергнуть такие воздыхания и слухи, потому что они в большинстве случаев совершенно ни на чем не основаны.

Если же в действительности пастырь отдается особым подвигам поста и молитвы, то «промышлять этим», как говорили свв. отцы, вовсе не следует. Подвиг есть подвиг только тогда, когда он скрыт от взоров людей; аскетизм, проявляемый на глазах у всех, теряет свою ценность и перед Богом, и для самого аскета.

Посему всякая забота о личности пастыря может и должна быть с любовью принимаема, так как она исходит от заботы и любви. Всякое приношение надо взять, связанную теплую одежду носить, за внимание к себе благодарить, но какие бы то ни было преклонения, обожание, легенды и заживо-пишимые жития решительно отвергать. Ниже, в отделе о пастырской психиатрии будет особенное внимание обращено на истерию; здесь же пока что об этом достаточно сказано. Суммируя вышеизложенное, можно заметить, что священник в себе должен возгревать все священное, духовное, небесное; сам все больше и больше укоренять­ся в атмосферу молитвенности и тайнодействия; верить несомненно в то, что он призван к чудотворению. Но ничего не приписывать своим личным дарованиям, не считать себя никаким особым молитвенником и избранником, а наоборот смирять себя в своих собственных глазах и в глазах паствы и, самое главное, РЕШИТЕЛЬНО пресекать всякое обожание и «мироносичество».
#530 | Эрик »» | 02.09.2017 12:39
  
0
Трамп запросил у Конгресса $7,85 млрд на ликвидацию последствий стихийного бедствия
02.09.2017

Харви

Американские СМИ со ссылкой на информацию Белого дома сообщают, что президент США обратился к Конгрессу с запросом о выделении денег в связи с ураганом «Харви» и глобальными наводнениями.

Агентство Reutersсо ссылкой на пресс-службу Белого дома сообщает, что в качестве первоначального финансирования в связи с ураганом «Харви» Трамп предложил выделить из резервных фондов на ликвидацию последствий стихийного бедствия 7,85 миллиарда долларов. Соответствующий запрос содержится в письме на имя спикера Палаты представителей Пола Райана. До этого СМИ предполагали, что Трамп запросит на эти цели 5,6 млрд долларов. А конгрессмены заявляли, что на следующей неделе одобрят пакет помощи на ликвидацию последствий наводнений, торнадо и урагана.

Директор бюджетного управления Белого дома Мик Малвейни выразил уверенность, что выделение таких сумм скажется на финансировании, если не будет поднят потолок госдолга, который, предположительно, будет достигнут к концу сентября, цитирует РИА Новости.

Напомним, ураган «Харви», впоследствии ослабший до уровня шторма, вызвал масштабные наводнения в Техасе и Луизиане. По последней информации, жертвами стихийного бедствия стали 47 человек.

harvey

Аналитики предполагают, что убытки могут превысить 190 млрд долларов и «Харви» будет признан самым разрушительным стихийным бедствием в истории США. До этого времени таким считается ураган «Катрина», разрушивший в 2005 году Новый Орлеан. Ущерб от «Катрины» оценили в размере 125 млрд долларов.
#531 | Эрик »» | 07.09.2017 12:29
  
0
Французские острова Сен-Бартелеми и Сен-Мартен стихия накрыла дважды

ураган Ирма

Любимый остров Романа Абрамовича Сен-Барт (Сен-Бартелеми), где находится вилла олигарха, оказался «снесен» страшным ураганом Ирма. Речь может идти о многочисленных жертвах: сегодня кабмин Франции собрался на экстренное заседание, после которого стало ясно: дело очень плохо. На Сен-Бартелеми и Сен-Мартене нет электричества, новости оттуда фактически не поступают.

Ураган Ирма «снес» любимый остров Абрамовича: созвали экстренное совещание
Анник Жирардэн, министр по делам Заморских территорий, выступая на экстренном заседании кабмина Франции, заявила, что ураган Ирма нанес очень значительные убытки островам Сен-Бартелеми и Сен-Мартен. Информации, по признанию министра, на данный момент «еще очень мало». Телефонная связь прервалась, электричество полностью отключилось электростанция Сен-Бартелеми выведена из строя). Истинный масштаб катастрофы будет понятен лишь позже.

Министр призвала мобилизовать все государственные силы на помощь островам — в частности, «под парами» стоит судно с водой, которое готово отправиться для обеспечения ею населения.

Скорость ветра достигала 244 километров в час, с порывами до 300 метров. Метеостанции на Сен-Бартелеми и Сен-Мартене попросту перестали работать. Волны достигали высоты в 12 метров.



#OuraganIRMA : Premières images depuis #SaintBarth (#SaintBarthelemy) où le paysage est également désolant... (© losmocanos54) pic.twitter.com/noXnzxAfmb

— La Radio Météo (@radiometeo) 6 сентября 2017 г.



Перед ураганом все население островов было оповещено о наивысшем - «фиолетовом» уровне опасности. Однако, по словам Анник Жирардэн, власти крайне обеспокоены судьбой 7 000 человек, которые отказались переместиться в более крепкие, чем их жилища, здания. (Население Сент-Бартелеми — 10 000 человек, Сен-Мартена - 78 000),

Между тем в соцсетях отрывочно пишут о том, что казарма спасателей на Сен-Бартелеми залита водой на метр, и ни одна машина не может из нее выехать. Здание префектуры полностью разрушено. Люди не выходят из домов — они забаррикадировали окна и двери. Очевидно, что эти сообщения поступили еще до отключения электричества. Ураган фактически обрушился на острова дважды: после первой «волны» они оказались в его эпицентре с некоторым затишьем, потом их снова накрыло стихией.



Jusqu'à 244 km/h relevés sur l'île française #SaintBarthélemy (#Antilles, #Irma) - Plusieurs webcams en direct : https://t.co/ed9QBFGKS7 pic.twitter.com/2qRtcL6Q6u

— Météo Villes (@Meteovilles) 6 сентября 2017 г.



Сен-Бартелеми называют «островом миллионеров»: это излюбленное место отдыха богачей на Карибах. Там бывает Роман Абрамович, он купил на острове участок еще в 2009 году, там находится его вилла и часто стоит его яхта. В окружении Абрамовича информагентствам подтвердили, что вилла оказалась на пути урагана (по некоторым данным, здание оценивается в 50 млн долларов).

Далее ураган направляется к Пуэрто-Рико, Доминикане и Багамам. На его пути — американская Флорида.

http://www.mk.ru

Ирина Ринаева
#532 | Эрик »» | 07.09.2017 20:50
  
0
Рентгеновская вспышка на Солнце может вызвать полярное сияние в Москве
Ученые зафиксировали на светиле крупное слияние пятен, которые вылились в серию мощных вспышек


Солнечная вспышка максимального класса мощности — Х9.3, произошедшая 6 сентября, в 15.02 по московскому времени, может вывести из строя радиосвязь, привести к поломке электроники на Земле и в космосе, а также создать полярное сияние прямо в Москве. Драматические последствия, связанные с редчайшим событием на светиле за последние 12 лет, ожидаются 8-9 сентября. Чем они могут обернуться для землян, «МК» узнал у директора Института земного магнетизма и распространения радиоволн РАН Владимира Кузнецова.

Рентгеновская вспышка на Солнце

Рентгеновская вспышка на Солнце может вызвать полярное сияние в Москве фото: pixabay.com

Как известно, наше Солнце находится сейчас на минимуме своей активности, об этом говорит ничтожное количество солнечных пятен - порой спутник NASA SDO (Solar Dynamics Observatory) выдает фотографии светила, больше похожего на апельсин без единого, даже маленького пятнышка. И вот на фоне длительного затишья Солнце вдруг выдает нечто экстраординарное — целую серию вспышек, начиная с класса М (средний) 4-5 сентября и следом, 6 сентября - две вспышки самого высокого, рентгеновского класса Х — Х2 и Х9.3.

- Такое иногда случается на фоне минимума солнечной активности, - говорит Владимир Кузнецов. - Солнце будто копит энергию, а потом отдает ее в виде мощнейших вспышек. Мы считаем класс Х — самым высоким. Во время таких вспышек генерируется поток рентгеновского излучения, которое может вызывать радиопомехи на всей планете, а также затяжные магнитные бури. Числовое значение после буквы указывает на яркость вспышки в рентгеновском диапазоне. Так вспышка с индексом 9 последний раз фиксировалась 12 лет назад, в 2005 году. Но это не предел, его не существует. К примеру, пока рекордной считается вспышка класса Х с индексом 28, случившаяся 4 ноября 2003 года. Она привела к серьезным последствиям, нарушив связь в приполярных областях и вызвав проблемы с космическими спутниками, которые начинали резко терять высоту.

О кратковременных нарушениях радиосвязи после вспышки, произошедшей 6 сентября, ученых уже известили коллеги из Европы и США. А ведь они имели в виду только одну вспышку Х2. О последствиях Х9.3 нам еще предстоит узнать. Есть большая вероятность, что ударная волна все же достигнет Земли к 8-9 сентября, поскольку мощный взрыв произошел в так называемой геоэффективной области, близко к центру солнечного диска. Это значит, нам следует ожидать существенное влияние на радиационную, геомагнитную и электромагнитную обстановку — могут выйти из строя навигаторы, компьютеры и другая электроника. Специалисты прогнозируют, что наибольшей силы магнитная буря достигнет в ночь на 9 сентября.

Впрочем, уже в ночь на 8 сентября, когда нашей атмосферы достигнут заряжённые частицы солнечного ветра, опережающие ударную волну, жители приполярных областей смогут наблюдать северное сияние. По мнению некоторых специалистов, нынешняя мощная вспышка может распространить свое влияние и на средние широты, а это значит, что огненные росписи на небе можно будет увидеть даже в Москве. Ну а в пятницу днем или чуть позже начнется пресловутая магнитная буря. Во время сильных возмущений магнитного поля земли людям не рекомендуется без особой нужды садиться за руль автомобиля и летать на самолетах.

- В основном это связано с высоким риском нарушения радиосвязи и навигационных приборов, - поясняет Владимир Кузнецов. - Следует также быть более осторожными людям с заболеваниями сердечно-сосудистой системы. Объективно здоровым гражданам, на мой взгляд, переживать о каком-то особом воздействии магнитной бури на их организм не стоит. Судите сами: за каждый 11-летний период солнечной активности мы переживаем в среднем по 600 магнитных бурь. Кто-нибудь может отметить какое-то особое их влияние? Все-таки люди более адаптированы к таким явлениям, чего нельзя сказать по поводу электроники.

Между тем, специалисты из ФИАНа, не исключают, что вслед за вспышкой Х9.3 может последовать более мощная, родом из той же активной области на Солнце, как это случилось в ноябре 2003 года.

Наталья Веденеева
http://www.mk.ru
#533 | Эрик »» | 08.09.2017 19:20
  
0
Мощная вспышка на Солнце сжигает магнитное поле Земли, заявили ученые‍

Солнце

Облако плазмы, которое образовалось в результате мощной вспышки на Солнце, достигло земли. Сейчас магнитное поле выброса "сжигает" линии поля нашей планеты, говорится в сообщении Лаборатории рентгеновской астрономии Солнца Физического института Академии наук (ФИАН).
РИА Новости
16:58

Во время мощнейшей вспышки Солнце выбросило облако плазмы, которое достигло Земли и породило мощнейшую магнитную бурю, передает РИА «Новости».

Буре присвоен 4 уровень, при этом поле бури направлено противоположно земному

«Облако плазмы от Солнца пришло к орбите нашей планеты около 2 часов ночи по московскому времени, примерно на 12 часов раньше ожидаемого срока. Это означает, что его скорость превысила ожидавшуюся в 1,5 раза, и удар по Земле произведен с большей мощностью, чем ожидалось. Направление магнитного поля выброса, исходя из данных прибора ACE, является неблагоприятным для нашей планеты — поле направлено противоположно земному и в настоящий момент «сжигает» линии поля Земли», — пояснил главный научный сотрудник ФИАН Сергей Богачев.

Ранее на Солнце зафиксировали вторую за день мощную вспышку.

Солнце плюнуло на Землю раскаленной плазмой
На звезде зафиксирована очередная сверхмощная вспышка
Солнце продолжает лихорадить: на светиле зафиксирована новая сверхмощная вспышка. Она стала причиной крупной магнитной бури на Земле. Метеозависимым людям лучше быть морально готовыми к возможным перебоям в работе организма.
Фото: Wikipedia
Солнце

О том, что 8 сентября на Солнце произошла вспышка, относящаяся к максимальному классу X, сообщили в Лаборатории рентгеновской астрономии Солнца Физического института Академии наук (ФИАН) имени Лебедева. Как следует из графика солнечной активности, пик пришелся на 11:00 по московскому времени.
Новости smi2.ru
Взрыв произошел в геоэффективной области вблизи линии Солнце - Земля, откуда воздействие светила на нашу планету является максимальным. Поэтому крупное облако солнечного вещества устремилось к Земле. К вечеру нашей планеты достигнут облака плазмы, выброшенные из атмосферы Солнца. Размер этих облаков - до 100 млн км и больше. Магнитное поле Земли получит ударное воздействие, а кроме того, наша планета погрузится на двое суток в раскаленное вещество, которое еще вчера было частью Солнца.
В настоящий момент на Земле происходит магнитная буря, которой присвоен предпоследний, 4-й уровень по 5-балльной шкале. Сила события примерно в десять раз превышает прогнозы. На ночной стороне Земли наблюдаются сильные полярные сияния на высоких и средних широтах. Буря носит планетарный характер. Она покрывает обширную зону "по направлению к полюсу от 50 градусов магнитной широты", то есть практически всю территорию РФ. В область влияния не попадают только регионы юга России и приграничные с Казахстаном, Монголией и Китаем области. Явление продлится примерно до 18:00 по московскому времени.
Серия мощных вспышек, вызванная небывалой солнечной активностью, началась 4 сентября. Сначала произошли пять небольших вспышек класса М мощностью 4-5 баллов. Днем позже случилась серия из 13 слабых "взрывов". Затем, еще через день, последовала вспышка класса X мощностью 2,2 балла. В тот же день случилась экстремально сильная вспышка X9,3. Накануне, 7 сентября, последовали еще две вспышки: одна более слабая класса М7,3, другая весьма сильная - класса Х1,3.

Уровень вспышечной активности превысил значение 10 и достиг уровня в 10,3 балла. Такое значение находится за пределами обычной цветовой шкалы, которая определяет пять уровней активности Солнца и соответствует так называемому черному (высшему) уровню активности.
Ученые говорят, что вспышки подобной силы в последний раз фиксировались ровно 12 лет назад - 7 сентября 2005 года. Взрывы происходят оттого, что в результате взаимодействия двух крупных групп солнечных пятен накапливалась энергия, которая высвободилась в крупной вспышке. В настоящее время последствия этого природного явления трудно предсказать с достаточной точностью.
Среди возможных эффектов ученые называют сбои в напряжении энергосистем, ошибочные сигналы на некоторых предохранительных устройствах, проблемы с навигацией и радиосвязью. На космических аппаратах на низкой околоземной орбите может образовываться поверхностный заряд, в связи с чем они могут испытывать проблемы с ориентацией.
Силу магнитной бури класса G3 ощутят на себе метеозависимые люди. У них будет болеть голова, учащенно биться сердце, зашкаливать артериальное давление. Врачи рекомендуют им избегать повышенных нагрузок и быть предельно осторожными. Такие бури происходят регулярно (примерно раз в 2-3 недели), но все равно это явление достаточно неприятное.
Впрочем, нынешний приступ буйства у ближайшей к нам звезды вовсе не запредельный. Астрофизики предупреждают, что Солнце способно на большее. Светило может полыхнуть в десятки и даже сотни раз мощнее, чем сейчас. Такие случаи науке хорошо известны. В 2003 г. на Солнце была зафиксирована вспышка мощностью X28. Осенью 1859 г. случился катаклизм, получивший название "каррингтоновское событие". Тогда мощность выброса энергии, по современным оценкам, составила примерно X100. Через 17 часов после вспышки ночь над многими районами планеты превратилась в день - так светло стало от зеленых и малиновых сполохов северного сияния. По всей Земле вышел из строя телеграф. В более отдаленном прошлом (судя по анализу срезов деревьев - примерно в 775 г.) произошла вспышка, которую можно было бы классифицировать как X2000.

Ученые говорят о том, что человечеству повезло, поскольку в XIX в. оно еще не достигло высокого технологического уровня. Если вспышка, равная по силе каррингтоновской, случится сегодня, то в электромагнитном поле Земли возникнет постоянный ток такой силы, что он буквально сожжет электрические сети и трансформаторные подстанции. Планета погрузится во тьму, а на восстановление разрушенной мировой инфраструктуры потребуется не менее 10 лет и триллионы долларов. Японские ученые и специалисты из НАСА с 2012 г. ждут повторения вспышки мощностью X100. Вероятность этого события они оценивают как достаточно высокую.
Андрей ФИЛАТОВ
11:50, 08.09.2017

На Солнце произошла третья мощная вспышка за последние дни‍

На Солнце зафиксировали вторую за день мощную вспышку
Газета.Ru
сияние аннигиляции
Новая мощная вспышка на Солнце произошла 8 сентября, ее максимум пришелся на 11:00 по московскому времени. Об этом сообщает РИА Новости со ссылкой на график солнечной активности Физического института Академии наук (ФИАН).

сияние аннигиляции
#534 | Эрик »» | 10.09.2017 10:09
  
0
Ураган «Ирма»: в убежищах Флориды от стихийного бедствия укрылись 70 тысяч человек
Ранее губернатор штата объявил о срочной эвакуации из-за урагана «Ирма»

Ураган "Ирмa" движется на США и набирает силу.

Жертвами урагана "Ирма" стали более 20 человек

Более 70 тысяч жителей американского штата Флорида разместились в убежищах из-за приближающегося урагана «Ирма». Об этом сообщил губернатор штата Рик Скотт.

Он отметил, что временные убежища расположены по всей территории Флориды.

«Мы круглосуточно взаимодействуем с властями на местах, чтобы обеспечить наличие достаточного количества убежищ. Их сейчас насчитывается более 385 и будет еще больше. В них проходит размещение свыше 70 тысяч человек», - заявил Скотт на пресс-конференции.

Ранее он объявил срочную эвакуацию, отметив, что его подлежат около 6,3 миллиона жителей Флориды.

Скотт напомнил гражданам, что ураган может обрушиться на один и тот же населенный пункт несколько раз с интервалом в несколько минут, и призвал жителей Флориды не открывать окна во время затишья.

Губернатор также уточнил, что на побережье Флориды прогнозируется прилив воды высотой почти пять метров.

По последним данным, жертвами стихийного бедствия стали более 20 человек.

ПОЛИНА ВАСИЛЬКОВА
#535 | Эрик »» | 10.09.2017 10:39
  
0
Информация взята из Израильской газеты «МААРИВ». Статья рассказывает об удивительных пророчествах раввина Иуды бен Шмуэля, жившего в 13 веке в земле Израиля.

Пророчествовал, что Иерусалиму был дан срок в 10 юбилеев (50 лет каждый), которые, по мнению раввина Иуды Бен Шмуэля начался в 1517 и заканчивается в 2017. Согласно пророчества раввина это когда начнется Время Скорби.

Rabbi Judah Ben samuel

В 1217 году рав Иуда бен Шмуэль сделал следующие предсказания:

Через шесть юбилеев (т.е. Через 300 лет), начиная с 1217 года, Иерусалим будет захвачен Турками и будет оставаться под их владычеством на протяжении ещё восьми Юбилеев, т. е. С 1517 по 1917 годы. Это предсказание исполнилось с удивительной точностью.

Далее, начиная с 1917 года, по пророчеству равва Иуды бен Шмуэля, в продолжении 1-ого Юбилея Иерусалим будет иметь статус «спорной территории» или «ничьей земли» и переходить из одних рук (юридически) в другие. Но по прошествии этого одного Юбилея, т. е. В 1967 году, Иерусалим вновь обретёт статус «столицы Израиля» и перейдёт под полную юрисдикцию Еврейского народа. Как известно, и это пророчество исполнилось.

Завершил своё предсказание рав Иуда бен Шмуэль тем, что ещё через один Юбилей после этого, т. е. В 2017 году, наступит Мессианская эра на всей земле....
#536 | Эрик »» | 11.09.2017 13:10
  
0
Апокалипсис по-американски: взбесившаяся "Ирма" затопила Майами
Философское интермеццо: хаотическое лето и конец света

ураган "Ирма"


Помните — «У природы нет плохой погоды»? Вот бы автора этих строк хотя бы на несколько часов в Хьюстон или Майами! Посмотрели бы вы, как он запел бы свою, адвокатскую речь в защиту природы, ставшей стихией! О чем говорят люди, исчерпав все темы для беседы, или никаких тем для общения не имеющие? Правильно! О погоде! Но здесь в Америке это далеко не правильно. Сегодня вся Америка — от Техаса до Флориды — только о погоде и говорит. Только от погоды и бежит. Теперь мне становится ясным смысл слова «погодите»!..

ураган "Ирма"

Ураганы, затопившие Хьюстон, разгромившие Карибские острова и, набросившиеся на Флориду, словно в насмешку кричат «погодите!» миллионам американцев, бегущих куда глаза глядят. То есть, в никуда.

А тут ещё у берегов Мексики вдарило мощнейшее землетрясение. Неужели перед нами разверзся апокалипсис? Автор-фантаст Джон Скалзи, наблюдая за этими стихийными бедствиями, пишет в своем Твиттере: «Ощущение такое, словно настал конец Времени. Стихия занята его генеральной репетицией».

О чем говорят сейчас люди? Об ураганах «Харви» и «Ирма» и о человеческом ракетно-ядерном урагане Ким Чен Ына.

А совсем недавно мы испытали затмение солнца. Кони апокалипсиса закрыли его от землян своими могучими крыльями.

Ученые — не фантасты — успокаивают нас, мол, природа так не ведет себя. Он действует по своим законам, а перемены климата лишь подстегивают её. Ураган «Ирма» почти что на грани ураганных возможностей, но ещё не перешагнул их. Он волне объясним с научной точки зрения.

Лесные пожары «согревают» нашу планету тысячелетиями. Но и люди не сидят, сложа руки, и перемена климата тоже не дремлют. Человеческие методы борьбы с лесными пожарами ещё больше способствуют их распространению.

А землетрясения? Причем тут человек, любящий топать? Да, конечно, причем?

И тем не менее…

«В течение многих лет разговоры о природе означали просто пустую болтовню. Сейчас это разговоры о нашем выживании», — говорит Терри Темпест Уильямс, натуралист и духовник из Гарвардской школы богословия.

Другой столп американской теологии Кристина Пеппард считает весьма показательным, как мы говорим о стихийных бедствиях. Это как отражает наше миросозерцание, утверждает она. «Неожиданные природные катаклизмы рождают в людях тягу к их объяснению… Тот факт, что все это привлекательно для определенных сегментов человечества, укладывается в наш апокалиптический нарратив», — утверждает она.

Речь идет не только о верующих. Апокалиптические видения проникают и в сознание неверующих. «Мы куда более суеверны, чем признаемся в этом. Отсюда и мысли о том, что та или иная часть нашей планеты подвергается наказаниям природы. Необходимо мощное логическое осмысление, чтобы воспротивиться этому», — пишет Джордж Лёвинштейн, профессор экономики и психологии Университета Карнеги-Меллона.

В глубоко религиозных общинах Америки нынешний каскад всевозможных природных катастроф, плюс терроризм и ракетно-ядерные экзерсисы Пхеньяна можно куда легче объяснить пророчествами, чем логикой. Профессор религиозных наук Ричард Хехт из Калифорнийского университета в Санта-Барбаре говорит, что многие верующие действительно видят в «нынешнем хаотическом лете признаки конца жизни на земле». Он заявляет: «Фантазии о конце времени стали центральной частью американской религиозности с самого её начала. И никого это не должно удивлять. Правда, одно дело, когда ты веришь священнослужителям или проповедникам и их калькуляциям о наступлении конца Света, и совсем другое, когда выстраиваются в один ряд нацистско-ку-клукс-клановский Шарлоттсвилль, солнечное затмение, ураганы «Харви» и «Ирма», землетрясение в Мексике… Это — события, реальность которых никто не может оспаривать и это далеко не то же самое, когда проповедник говорит вам, что 8 сентября ровно в 10 часов вечера мир прикажет вам долго жить». Впрочем, сей оборот русской речи здесь совсем неприменим. Долго жить будет приказывать некому.

Профессор Гарвардского университета по науке и религии Хамед Рагаб, тем не менее, утверждает, что существует много убедительных причин, заставляющих людей видеть приближение «всеобщей погибели» в цикле недавних стихийных бедствий, обрушившихся на Соединенные Штаты и их «окрестности» вроде Мексики, Кубы и карибской «мелкоты». «Думать об этой серии природных кризисов мы можем не только по-научному, — говорит Рагаб. — их эффект носит глубоко эмоциональный характер, предсказывающий кризис человечества… Природные катастрофы происходят не в вакууме. Мы слышим о них, поскольку они затрагивают человека и все то, что он создал и создает».

Профессор Рагаб подчеркивает, что он имеет в виду не обветшалые инфраструктуры, не способные выдержать натиск ураганов, не лесные хижины, пожираемые огнем, а всю экономическую систему, которая не дает беднякам даже возможности спастись бегством, когда на горизонте возникают кони апокалипсиса.

А вот рассуждения профессора Фордхэмского университета доктора Пеппарда. Он говорит: «Независимо от того, что могут думать люди о совпадении или слиянии всевозможных катастроф, они (люди) способны их предвидеть и готовиться к ним. Прикидываться, что речь идет о трагедии, не оставляющей нам никакого выхода, означает, что не существует никакой социальной и коллективной ответственности за то, каким будет этот выход».

Эх, философы! И те, что объясняют мир, и те, что пытаются изменить его!..

ураган "Ирма"

«Ирма», жонглирующая судьбами миллионов людей

Я сижу перед телевизором, прикованный к его экрану как раб к галере.

На экране корреспонденты CNN, задыхаясь, рассказывают о том, что происходит у них за спиной. Ни один из них не знаком мне даже в лицо. Откуда они взялись эти крупногабаритные мужики, сменившие стройных джентльменов в галстуках? (О женщинах-корреспондентках даже говорить не приходится.)

Это не корреспонденты CNN, а метеорологи, дорвавшиеся до прямого эфира. Впрочем, и метеорологами их можно назвать с большой натяжкой. Они, скорее, напоминают того самого легионера, которого забыли снять с поста, «когда раздразнили Везувий».

Но и это сравнение лишь приблизительно. Оно слишком попахивает литературой. Корреспонденты-метеорологи CNN живые верстовые столбы урагана «Ирма». Они так и говорят: «То место, где сейчас мы стоим, через несколько часов будет залито водой…» Сами они взбираются все выше и выше, штурмуя балконы высотных зданий.

Игра с водой напоминает игру с огнем…

Вода в бутылках — жизнь; вода, затопляющая Флориду — смерть…

Стихия добру и злу внимает равнодушно. Стихия, тем более разбушевавшаяся, скажем так, аполитична. Но вот на Кубу «Ирма» обрушилась, имея высшую категорию 5. Вот Флориду она пощадила. Сила её не превышала 3-й или 4-й категорий. Разница сия чисто формальная. Человеку все равно, сколько смертельных пуль пронзят его бренное тело. Пять, четыре, три?

Гамлетовский вопрос «быть или не быть?» для жителей Флориды звучал так: «Эвакуироваться или нет?» Губернатор штата Рик Скотт орал во все горло: «Эвакуируйтесь, черт бы вас побрал!» (Его дела и впрямь были хуже губернаторских!)

Эвакуация была объявлена обязательной. Но это отнюдь не означало, что люди подчинялись губернаторскому окрику. Эвакуации подлежали почти семь миллионов человек. Однако все смешалось в доме флоридских Облонских. Как эвакуироваться, если на бензоколонках кончился бензин? Если более тысячи авиарейсов отменены?

Власти срочно создавали убежища, загоняя в них непокорных и нерасторопных.

В Майами много престарелых. Один из каждых пяти жителей города старше 65 лет. Такого нет ни в одном из американских штатов. Но и это ещё не всё. В Майами-Дейл и Палм-Бич около полумиллиона жителей в возрасте 75 лет. Одни — это богатые пенсионеры, живущие в роскошных виллах. Другие — физические и духовные калеки, живущие за счет или государства, или благотворителей в домах для престарелых. «Ирма» не разбирается, кто при деньгах, а кто нет. Но те старцы, что при деньгах, уже заранее позаботились о своей безопасности. А те, что нет, главный источник головной боли для властей. «Мы называем эту группу людей «пожилыми сиротами», — говорит Джефф Джонсон из администрации города Майами.

Кто эти «пожилые сироты»? После окончания Второй мировой войны людей, ушедших на покой, потянуло к солнечным берегам Флориды. Цены на жилища были доступны, маркетинг «хорошей жизни» — проникающим.

Но вот в 1960 годах стали появляться обнесенные оградами коммьюнити пожилых богачей. Без свирепой «Ирмы» это было терпимо. Не то после её прихода.

Об упрямстве стариков свидетельствует фотография старухи, вяжущей шарф, находясь по пояс в воде. Комментарии излишни…

Организация «Обслуживание еврейских семей» сообщает, что ее члены оказались меж двух огней. Они должны заботиться о 900 стариков, большинство которых спаслось от жерновов Холокоста, и о своих собственных семьях.

Невольно вспоминается шутливая, но, тем не менее, философская грузинская песенка, звучащая так в русском переводе:

Два кувшина я купила, вай, вай,

С ушками, да без ушками, вай, вай.

На том свете вместе будем, вай, вай,

С деньгами и без деньгами, вай, вай.

Рольф Грэвер, вышедший на покой художник, высказывает эту же мысль о двух кувшинах следующим образом: «В действительности нет никакой разницы между людьми богатыми и бедными. Как я люблю повторять, все мы живем в одной консервной коробке». Конечно, урагану «Ирма» наплевать, какие кувшины он разбивает «с ушками» или «без ушками». Но почему-то на его пути попадаются в основном те, что «без ушками»…

«Ирма», шириной в 300 миль «проходит как хозяин» по Флориде. Катастрофический ураган несется со скоростью 125 миль в час. Жизнь целых небольших островков в опасности. В опасности судьба таких городков, как Санкт-Петербург, Неаполь, Марафон. Школы и отели превращаются в убежища. Они быстро заполняются. Реквизируются новые, которые тоже заполняются с быстротой молнии.

Вездесущий губернатор Флориды Рик Скотт говорит: «15 футов шторма могут стать убийственными. Они могут покрыть ваш дом. Не надейтесь, что шторм прошел, а ураган затих. Новый прилив шторма может нагнать вас и убить».

То, что грозит Флориде, уже испытала на себе Куба, уже испытало ожерелье волшебных карибских островков. Несчастье не ходит в одиночку. Вслед за «Ирмой» по этим же местам пройдется и ураган «Хосе» силой в 4 категории. «Ирма» ослабевает, двигаясь от Кубы к берегам Флориды, а вот «Хосе», наоборот, усиливается.

Роскошные пальмы ломаются пополам как спички, крыши сносятся с домов, где приютились упрямцы. Вода затопляет целые общины. Потерявшие терпение власти Флориды требуют от людей, чтобы те являлись в убежища со своими матрацами и оставляли дома собак и кошек. 260 новых убежищ открытых во Флориде, уже переполнены. В воскресенье открыли еще семьдесят. губернатор призвал откликнуться еще не задействованных сестер и братьев милосердия. Идущих в убежища он призвал прихватить с собой надувные матрацы и одеяла. А еще лучше убраться из штата подобру-поздорову.

Иногда бегут оперативные центры чрезвычайного положения. 42 моста, связывающие общину Ки Уэст с флоридским материком держатся на соплях. Основные больницы закрыты.

Флорида окружена 7000 бойцами Национальной гвардии. Командующий ими бригадный генерал Рольф Рибас Старке говорит, что гвардейцы готовы вступить в дело, как только ураган ослабнет до уровня тропического шторма. Гвардия будет использована не против природы, а против людей, пытающихся воспользоваться сложившейся ситуацией. Береговая охрана, сосредоточившихся в Новом Орлеане, тоже выжидает подобно Национальной гвардии…

В воскресенье, 10 сентября, в прайм-тайм на телевидении вновь возникли знакомые лица сиэнэновских первачей во главе с элегантным Андерсоном Купером. Они, видимо, успели выспаться, но их бодрость все-таки выглядела наигранной. Новости, которые они сообщали там были неутешительными. 64 процента бензоколонок штата остались без горючего, 3,5 миллиона флоридцев — без электричества.

Медиа клянут «непатриотические» поступки нефтяного бизнеса и авиакомпаний, которые воспользовавшихся драматической ситуацией, взвинтили цена на бензин и авиабилеты. Но в этом нет ничего удивительного. Недаром девизом Соединенных Штатов является «Бизнес Америки — это бизнес».

Вечером из Кэмп-Дэвида в Вашингтон возвратился президент Дональд Трамп. Он выразил соболезнование пострадавшим от урагана «Ирма» и пообещал в скором времени посетить Флориду.

Воскресенье, 10 сентября, отошло в историю. Наступит понедельник — 9/11, очередная годовщина чудовищного теракта в Нью-Йорке и Вашингтоне, круто повернувшего — назад, вперед? — штурвал американской жизни, а вместе с ним и мировой.

Но это, как принято здесь говорить, уже совсем другая история.

Мэлор Стуруа http://www.mk.ru
#537 | Эрик »» | 13.09.2017 11:30
  
0
Новая вспышка на Солнце: космонавты МКС получили двойную дозу радиации
Ученые: «Выброс энергии оказался в 100 раз сильнее, чем предыдущий»


Солнце продолжает атаковать землян все новыми и новыми порциями своей плазмы. Новый удар 10 сентября- выплеск энергии в сторону Земли - оказался в 100 раз(!) сильнее предыдущего. Даже космонавтам пришлось укрываться за толстыми стенками жилых модулей МКС. Вспышка едва не сбила с верного пути геостационарные спутники, а у нас, на Земле впервые за последние три года повысился радиационный фон.

МКС

Новая вспышка на Солнце: космонавты МКС получили двойную дозу радиации фото: pixabay.com
Эта вспышка стала самой мощной вспышкой на Солнце из четырех предыдущих, случившихся с начала сентября. Корреспондент «МК» выяснил все подробности нового события на Солнце и его последствия.

Светило, несмотря на минимум своей активности, строчило по нам плазмой, как из пулемета, всю минувшую неделю. 4-5 сентября выдало серию из пяти выбросов среднего класса М, 6 сентября устроило взрыв класса Х9,3, каких земляне не помнили последние 12 лет (он стал также одной из пяти сильнейших вспышек на Солнце за всю историю наблюдений). За ним 7 и 8 сентября последовали еще две вспышки класса Х, которые, который, впрочем, обошли нас стороной. В заключении в воскресенье звезда выдала еще один сюрприз — четвертую за неделю вспышку наивысшего класса Х, которая вызвала мощное солнечное цунами от южного лимба светила до его центра. Часть вещества снова полетело в нашу сторону и заставило специалистов побеспокоиться по поводу радиосвязи, космических спутников и здоровья космонавтов гораздо больше, чем во время предыдущих солнечных эскапад.

- Воскресная вспышка X8,2, которая была зафиксирована 10 сентября примерно в 19.00 по московскому времени, принесла нам большую порцию высокоэнергетических протонов, чего нельзя было сказать о предыдущей вспышке Х9,3 (она была «начинена» более слабыми протонами), - рассказал «МК» руководитель Центра прогнозов космической погоды Института земного магнетизма и распространения радиоволн РАН (ИЗМИРАН) Сергей ГАЙДАШ. - Поэтому, несмотря на меньший индекс, она более агрессивная. Прибытие на Землю протонного заряда наши приборы зафиксировали уже через 20-30 минут после вспышки, основное вещество ожидается только к 12-13 сентября.

По словам Гайдаша, если бы со стороны ученых не последовало своевременного информирования представителей космической отрасли о прибытии этих протонов, многие геостационарные спутники, которые летают на высоте около 36 тысяч км, могли бы потерять ориентацию.

- ГСС должны все время ориентироваться на так называемые опорные звезды, чтобы корректировать свое положение на орбите, - говорит ученый,- этих звезд не очень много. А когда происходит протонная вспышка, каждый протон принимается космическими аппаратами (КА) за звезду (а их миллионы!), спутники начинают беспорядочно раскручиваться, так что в итоге могут вообще выйти из строя. Чтобы этого не происходило, мы с 2006 года составляем прогнозы для некоторых наших компаний, обслуживающих КА. В случае такого мощного выброса Солнцем протонов, какое произошло в минувшее воскресенье, специалисты выключают автоматическую ориентацию и начинают управлять спутниками с Земли вручную. Это очень сложно, но только это помогает спасти миллиардные аппараты.

Техника не выдерживает, а как же люди, наши космонавты, работающие на Международной космической станции? Чтобы понять, какая доза излучения фиксировалась на борту, и как защищались члены российского экипажа в эти нелегкие дни солнечных возмущений, мы обратились в лабораторию мониторинга отдела радиационной безопасности ГНЦ РФ «Института медико-биологических проблем РАН».

- Я вам отвечу так: ничего страшного не произошло, несмотря на то, что последняя вспышка Х8,2, по данным, полученным нами в понедельник, примерно в 100 раз превысила по мощности предыдущую Х9,3, - ответил нам доктор технических наук Виктор МИТРИКАС. - Она добавила к ежедневной дозе космонавтов, которая составляет 20-25 милирад, дополнительные 20 милирад (100 рад=1 Грэй — Авт.). Американские датчики на МКС к 14.00 11 сентября показывали уже 40 милирад, что подтверждалось и нашими замерами. Плотность потока протонов вечером 10 сентября составляла 2,74 на 10 в 8 степени, то есть 274 миллиона протонов на 1 квадратный сантиметр. Это в 15 раз мощнее протонных потоков от всех сентябрьских вспышек вместе взятых (для справки, рекордным в плане протонных высыпаний был 2003 год, когда мы насчитывали более 3 миллиардов протонов на 1 квадратный сантиметр».

Все это не могло не изменить обычный распорядок дня космонавтов. По словам Митрикаса, в воскресенье вечером им дана была команда не заходить в малые модули, в которых можно получить в 1,5 раза больше радиации, чем в обычных. Никаких защитных капсул у них пока не имеется. Лишь в октябре с новым грузовым кораблем «Прогресс» на МКС доставят новую защитную стенку, которая напоминает матрас, и набита средствами личной гигиены, в частности влажными салфетками (их влага является основным защитным компонентом от радиации). Этим «матрасом» предполагается защитить кабину правого борта, которую сейчас занимает космонавт Сергей Рязанский.

Интересно, что пролетая над родной планетой, члены экипажа периодически пересекают так называемые аномальные радиационные зоны, независимо от того, фиксируются вспышки на Солнце или нет. К примеру, зоны с повышенным радиационным фоном существуют над Южной Атлантикой и Бразилией, где отроги радиационных поясов Земли находятся на расстоянии 200 км от поверхности Земли. К примеру, над Россией и другими странами эти отроги располагаются гораздо выше — начиная от 1000 километров.

Не обошлось и без повышения радиационного фона на Земле. Его зафиксировали сотрудники ИЗМИРАНа своими приборами. За всю историю наблюдений космической погоды такое случалось 74 раза, последний раз - в 2014 году.

- Повышение радиационного фона никак не скажется на землянах, - успокоил наших читателей Митрикас. - Он всегда находится в пределах допустимых норм. Все-таки не надо забывать, что мы находимся под защитой магнитного поля. А вообще в Москве в зависимости от районов, уровень радиации может отличаться в несколько раз! Есть места, где уровень радиации составляет 0,27 милирад в сутки, а есть и по 0,42 милирада. Последнее значение фиксируется возле гранитных памятников, которым свойственен повышенный фон излучений.

Наталья Веденеева
#538 | Эрик »» | 14.09.2017 22:47
  
0
Ураганы, вспышки на солнце и аномальный холод: впереди новые потрясения

© NASA

В конце августа на Техас обрушился ураган «Харви», который стал первым в череде стихийных бедствий. Вслед за ним пришел «Ирма», он затопил штат Флорида и стал самым крупным за последнее десятилетие, недалеко от него бушевали «Хосе» и «Катя». Одновременно с катаклизмами на Земле, аномалии настигли Солнце. Мощнейшие вспышки в сторону Земли начались 4 сентября, а 10 случилась вспышка наивысшего класса X, которая вызвала мощное солнечное цунами от южного лимба светила до его центра и привела к повышению радиационного фона на Земле.

А ведь еще совсем недавно метеорологи бились над вопросом аномально холодного лета в Москве, которое оказалось, если явлением не столь страшным, но тоже тревожным. Корреспондент «МИР 24» выяснила, есть ли между этими стихийными бедствиями связь, чем грозят ураганы и вспышки человечеству и стоит ли ждать новых бед.

Несмотря на то, что сейчас пятна на Солнце находятся на противоположной от Земли стороны, новые большие вспышки могут настигнуть Землю уже через две недели, рассказал заведующий лаборатории солнечной активности РАН Борис Филлипов.

«Вспышки на Солнце связаны с темными пятнами, которые появляются во время спада солнечного цикла. В этот раз на Солнце было зафиксировано две группы вспышек. Сейчас есть третья группа пятен, но она на противоположной от Земли стороны, поэтому для нас не опасна. Цикл активности Солнца обновляется примерно раз в 1 1 лет, поэтому все случилось вроде бы по плану. Но не смотря на это, месяц назад мы не могли их предсказать. В ближайшие два –три дня вспышек больше не будет, а вот через две недели пятна, вероятно, вернуться и можно ожидать новых мощнейших солнечных вспышек» , - сказал он.

По словам ученого, вспышки на Солнце негативно влияют, как на Землю, так и на людей.

«Вспышки на солнце – это не просто космические, а уже настоящие земные проблемы. Наш мир теперь тесно связан со спутниками, которые находятся в космосе, так что на Земле может запросто исчезнуть вся связь, например. Угрозу это несет и космонавтам, которые находятся рядом и, конечно же, геомагнитные бури негативно влияют на больных людей», - подчеркнул исследователь.

И, действительно, в первую очередь страдают космонавты. Волны мощной взрывной энергии могут полностью повредить космические аппараты, значительно повысить уровень радиации и облучить людей, находящихся в открытом космосе. По словам ученых, риск велик даже для пассажиров авиалайнеров, чьи полеты приходятся на пики активности вспышек.


Но кроме глобальных проблем, солнечные вспышки несут и локальные катаклизмы. Так во время вспышек в 3 увеличивается количество инфарктов и в 2 – приступов стенокардии и инсультов.

Кроме того при вспышках на Солнце повышается артериальное давление, начинаются головные боли, повышается тревожность, обостряются хронические и психиатрические заболевания. Из-за этого врачи советуют гипертоникам пить больше воды и снизить употребление соли, а гипотоникам принимать тонизирующую настойку элеутерококка или лимонник.

Но некоторые эксперты все же считают, что не стоит связывать вспышки на солнце и катаклизмы на Земле.

«Я могу сказать, что связывать вспышки на Солнце с ураганами, случившимися в США, и аномально холодным летом в Москве – это что-то из серии «одна бабка сказала», - прокомментировал ведущий специалист центра погоды «Фобос» Евгений Тишковец.

Однако Тишковец верит в существование климатического оружия, которым пользуются США и России.

«Метеорологическое оружие уже существует. Американцы им балуются. Кстати, СССР был здесь лидером. Я считаю, что сегодня оно могло бы выступить адекватной силой сдерживания. Метеооружие по эффективности соизмеримо с ядерным», - добавил Тишковец.

Похожее мнение высказал японский ученый Мичио Каку, который обвинил США в искусственном создании ураганов с помощью установки HAARP.

Несмотря на то, что Земля защищена геомагнитным полем и атмосферным озоновым слоем, излучение доходит до нашей планеты через 10 минут после вспышки на Солнце. Самыми опасными считаются вспышки X. Учеными уже не раз было замечено, что во время солнечной активности на Земле возникают землетрясения, тайфуны и ураганы. Еще в 1924 году русский ученый Александр Чижевский выпустил книгу «Физические факторы исторического процесса», в которой доказывал, что чем выше активность Солнца, тем больше катаклизмов стоит ждать человечеству. Правда точных прогнозов о том, какой может быть разница между вспышками и катаклизмами, исследователи не дают.

Например, незадолго до августовских событий, 16 июля 2017 года на Солнце произошла большая вспышка. Тогда американские ученые предсказывали мощные природные катаклизмы. Они, как мы видим, все-таки случились, но через месяц. Кстати ранее ученые предположили, что аномалии, возникшие на Солнце 24 июня 2017 года, могут уничтожить Землю за три дня. К счастью, такой прогноз пока что не оправдался.




В результате сильнейшего за последнее десятилетие урагана «Ирма» погибло 55 человек, а более миллиона оказались без жилья и средств к существованию. Наиболее смертоносным оказался «Харви», унесший жизни 70 человек.

Несмотря на то, что сейчас разгул стихий идет на спад, ученые предупреждают, что расслабляться еще рано. Опасным последствием в ближайшие дни может стать штормовой нагон –это временный подъем уровня океана, вызванный низким давлением и мощным ветром. Именно так родились «Катрина» и «Сэнди», ставшие наиболее смертоносными в истории США.

Американский метеоролог Джон Моралес, будучи сторонником теории зависимости ураганов от климатических изменений, уверяет, что к катаклизмам приводит повышенная влажность воздуха.

«Главное - температура морской воды, чем она теплее, тем больше испарений в атмосферу, и, соответственно, повышается влажность воздуха. Ураганы, как известно, получают энергию от поднятия влажного воздуха вверх, конденсации водяных паров и опускания более сухого воздуха вниз», - отмечает Моралес.

Если для Америки ураганы – это характерное явление, то серия крупных штормов летом в российской столице была совершенно непредсказуема.


Сильный шторм настиг Москву 29 мая, он унес жизни 11 человек. В дальнейшим в течение всего лето на центральную полосу России не раз обрушивался сильный шторм. Само лето 2017 года в Москве стало аномально холодным. Началось оно о снега, в некоторые дни столбик термометра не превышал 10 градусов тепла днем.

Такую погоду ученые назвали результатом глобального потепления на Земле, а также «нервозностью» климата.

«Последние сто лет мы наблюдаем саморегулируемую климатическую систему, которая уже не успевает отрабатывать, возвращаться к некому балансу. Как результат, возникают нетипичные или экстремальные погодные события, и их с каждым годом становится все больше и больше», - рассказала профессор Альпийского Университета Гренобля Ольга Золина.

Екатерина Дегтерева https://mir24.tv
#539 | Эрик »» | 15.09.2017 23:09
  
0
Инвалиды духовной войны
МОНАХИНЯ L.

Монахини

***

Этот текст был написан почти год назад в рамках полемики вокруг «Исповеди бывшей послушницы» на портале «Православие и мир» — как реакция на удручавшие и возмущавшие меня отзывы разных лиц, в основном, в сане. Правмир его не напечатал, конечно. Я пыталась его посылать на какие-то «церковно-оппозиционные» ресурсы, но он не умещался по размеру, а решить эту проблему я не умела. Сейчас этот прошлогодний отзыв случайно прочла одна неравнодушная к церковной тематике знакомая и убедила меня опубликовать этот текст как полезный для многих, подобных мне, инвалидов духовной войны.

Увы, спасение утопающих все решительнее объявляется заботой только самих утопающих, и откачивать уже утопших должны только они сами, под возмущенные крики свидетелей и зевак: «она сама дура туда полезла, так ей и надо!» и «кто ей виноват, что не задержала дыхания, пока волной прибьет к другому берегу!». Инвалиды духовной войны нужны кому-либо еще меньше, чем физические инвалиды.

Захотелось не просто отозваться, а написать свою исповедь, не меньшего объема, сразу по прочтении Марииной. Чем больше читаю отзывов, тем печальнее становится. Люди берутся судить, и весьма строго, о вещах, которых не знают, не видели, не слышали, не испытывали на себе, по принципу «этого не может быть, потому что быть этого не может никогда!». Из того факта, что какой-то священник, или игумен, или епископ сам лично ни с чем подобным (описанному в «Исповеди») не сталкивался, следует вовсе не то, что этого нет в природе, и даже не то, что это единичный случай, не характерно, а только то, что он лично такого до сих пор не знал, и ему надо день и ночь Бога благодарить за это!

Я на личном опыте 23-х лет в двух (других, чем Мария) монастырях могу сказать: там все правда, она нисколько не преувеличила. Для достоверности мне бы очень хотелось и свое имя, и многие другие имена привести, но… Я, в отличие от автора «Исповеди», не бывшая, а пребывающая, так сказать, действующая, да еще и монахиня, и если приведу ряд имен, то мне придется стать бывшей, а идти мне некуда…

Дело вовсе не в одном только Малоярославце. Подобные, и даже похлеще, только в другом роде, вещи происходят в большинстве (скажу мягко, надеюсь все же, что где-то иначе) русских женских монастырей. И культ личности Матушки, и тоталитаризм в руководстве, и страх, подлость, и стукачество в отношениях, и непомерная забота о пресловутом пиаре при полном равнодушии к сестрам и их повседневной жизни, и безумные «благословения» старцев и духовников, борющихся с кодами и ждущих конца света, и крайняя необеспеченность (мягко говоря) сестер самым необходимым, плохое питание, болезни и неблагословение лечиться, при откровенной роскоши игуменской жизни, и хронические недосыпание и нервное перенапряжение, приводящие к неврозам и депрессиям; а еще — превращение монастыря в доходную фазенду семьи (т. е. детей и внуков) игумении, а сестер — в бесплатную рабсилу наравне с бомжами, и чудовищные вмешательства мирских людей в управление монастырем в своих интересах, а после — чудовищные последствия таких вмешательств, из-за некомпетентности, духовной несостоятельности и равнодушия Матушки… Не обязательно полный комплект проблем везде, «проблемное меню» от обители к обители отличается. Все перечисленное (и еще многое другое) я испытала на собственной шкуре всего в двух монастырях, а еще во многих бывала, и со многими сестрами общалась.

Одна моя знакомая, желая монашеской жизни, лет пятнадцать ездила по всем женским монастырям бывшего Советского Союза, искала себе подходящее место (после того, как о. Иоанн Крестьянкин не благословил ей идти в наш), во многих обителях имела друзей и хорошо знала их жизнь. И вывод она сделала такой: везде сплошное уныние, «я монахиня — плачьте со мной». Ее уязвил один монастырь в Греции, по ее выражению «заточенный на любовь к ближнему во всех проявлениях». Уже четвертый год она подвизается там…

Хочу ответить на некоторые посылы писавших и дававших интервью по поводу «Исповеди». Семейным священникам, даже не служившим в женских монастырях, странно по такой теме выступать, тем более делать категоричные выводы. Вообще, те, кто даже много раз бывал в монастырях, даже часто приезжающие трудники, регулярные паломники, или наемные работники монастыря, или даже служащие там священники, — не могут знать тех вещей, о которых написано в «Исповеди». Их могут знать только те, кто оказался в роли насельника. Это положение (т. е. быть уже насельником, а не мирянином) принципиально отличается и внутренне, и наружно. Еще менее могут знать архиереи, т. к. они судят по формальной отчетности и общаются только с игуменией. Я помню единственный пример архиерейского внимания к сестрам: когда-то в моем первом монастыре владыка Евлогий (Смирнов) спросил матушку: а почему у сестер такие подрясники (очень разные по качеству)? Владыки всегда поддерживают игумению, и никогда не станут реагировать на жалобы, например. Почему, это отдельная история.

2. Монахи не верят автору «Исповеди» потому, что общие по причинам, по истокам проблемы в мужских монастырях проявляются по-другому, в силу разной психологии (подробнее об этом ниже). Не стоит обольщаться, и в мужских монастырях хватает безобразий, я много видела сама и слышала из первых уст, но сейчас это не является предметом обсуждения. Все же мне кажется, в мужских монастырях «процент нормальности» выше.

3. Еще один посыл, на что особенно упирал владыка Панкратий: «если монастырь не подошел — уходи». Хочу, чтобы читателям стало понятно, насколько это реально. Послушница приходит в обитель неподготовленная, только недавно воцерковилась, по разным монастырям не ездила, книжек прочла еще мало, жизненного опыта не имеет. (Далекие от монастырской жизни люди авторитетно утверждают, что так быть не должно. А реально так бывает очень часто. Если Божественный огонь коснулся твоего сердца — не медли, беги! — так согласно призывают все наставники монашества. Имеющая жизненный опыт — это по факту разведенная женщина. В одной популярной книжке из церковных лавок говорится: «Святой Серафим Саровский основал женский монастырь, в который принимал или молодых девочек от папы с мамой, или вдов от недавно умершего мужа. Женщин, поживших на своей воле, великий святой воспитывать не брался». Сейчас берут любых, но предпочитают все равно молодых, без опыта.)

У всех поступающих в монастырь очень большой энтузиазм (а если она подготовленная, читала св. отцов, имеет опыт монастырских послушаний, то тем более). Этот энтузиазм, огонь благодати, заставляет все встречающиеся неприятности, ненормальности, странности и явные клинические отклонения воспринимать как искушения, попускаемые Богом на великом и спасительном пути, что доказывает только богоугодность намерения и необходимость все претерпеть ради Царствия Небесного. В этом состоянии любой человек, особенно молодая девушка, менее всего способен к критическому анализу окружающей действительности. Крепкое у нее здоровье или слабое, она полна решимости умереть на послушании. К тому же, размышлять о чем-либо ей просто не оставляют времени, 25 часов в сутки не хватит, чтоб переделать все возложенные послушания в режиме «стой там иди сюда», где уж тут думать, твое ли это место, особенно, если старец благословил, а духовник поддерживает пыл.

Это состояние обычно продолжается до пострига, сам постриг — это мощный стимул подкачать усердие к подвигам. К этому моменту проходит уже несколько лет, бывает, и много, некоторых сестер из моего первого монастыря через 10–13 лет послушничества постригли только в рясофор. Но время идет, человек становится старше, молодежный задор (который долго принимался за благодать) все уменьшается, здоровье все сильнее оборачивается нездоровьем, разочарование своей духовной жизнью (которой просто нет и быть не может в данных условиях) растет, так как нет плодов, а матушка вдобавок кричит то и дело: если бы вы жили по-монашески, то через пять лет достигли бы прозорливости! То есть растет, накачивается извне чувство вины, что живу плохо и неправильно. Да еще вопрос: а ты, матушка, достигла прозорливости? Или что-то не так? В общем, к моменту, когда несостоявшаяся подвижница осознает свою несостоятельность, или свою ошибку, проходит не меньше десяти лет. (И Мария Кикоть, если бы ее не выгнали, была бы пострижена в рясофор и неизвестно, сколько еще бы там мучилась). Сколько-то еще пройдет времени, пока положение станет нестерпимым.

А теперь подумайте, реально ли вернуться в мир через 15–20 лет. Сейчас как раз по теме пример — фильм «Гражданин никто». С начала 90-х годов (когда я и многие знакомые мне сестры пришли в монастырь) мир настолько изменился! Куда возвращаться? Жить негде, на работу по специальности бывшей монашке не устроиться, если и успела эту специальность получить, а на физическую неквалифицированную — здоровье и возраст не те. Бывшие друзья давно построили свою жизнь без нее. Родственники не спешат радоваться ее возвращению в их жизнь, ведь она может начать претендовать на часть наследства, от которого она как монахиня отказалась, а они присвоили и освоили.

В моем первом монастыре была послушница, сменившая 18(!) монастырей, хлебнувшая всякого безумия и издевательств, уже без всяких иллюзий, но терпеливо тянувшая тяжелое послушание, потому что в миру ты никому не нужен.

Есть еще один момент. Хорошо, если родственники верующие и были согласны на ее уход в монастырь. Если же неверующие и считавшие ее много лет сумасшедшей, то вернуться в мир будет означать поражение в битве мировоззрений, злорадство и торжество осуждающих вообще все монашество и всю Церковь. Если у нее еще не потеряна вера в монашеский идеал, или хотя бы только в Бога, этого нельзя допустить.

Еще нюанс. Родственники могут быть не в России, особенно у тех, кто пришел в монастырь вскоре после распада СССР, и к ним теперь даже не съездишь без загранпаспорта. Оформлением гражданства таких сестер и даже внутреннего паспорта монастырь не очень озабочен, я лично встречала два варианта: или их постригают и оставляют жить в монастыре нелегально, особенно если оформление сложное — Молдавия, Прибалтика, или предоставляют самим заботиться о своих документах: где хотите берите на это деньги, ищите себе замену на послушании, чтобы ездить в присутственные места. Это к вопросу о галерных рабах.

Рассмотрим вариант перехода в другой монастырь. Чтобы выбирать, в каком будет лучше, надо сначала уйти из первого и где-то хоть временно поселиться, и оттуда ездить на разведку. Это очень сложно, см. выше.

Если еще не потеряно доверие к духовникам и старцам, можно их спросить. Я сама так сделала. Мой первый монастырь, помимо строгой дисциплины и претензии на повышенное подвижничество, был наумовский. Как и большинство других монастырей епархии. Строгую дисциплину, строгие наказания и строгие подвиги я считала монастырской нормой, на роскошную жизнь игуменского дома, на что роптали некоторые сестры, по молодости старалась не обращать внимания, а внимать себе, но вот ультиматума перейти под руководство о. Наума не понесла, пришлось уйти. Как мне это удалось. Буквально за несколько дней до моего побега у меня на глазах в скит, где мы жили, приехала «Волга» с двумя крепкими мужчинами-водителями и двумя крепкими молодыми сестрами: благочинной и игуменской келейницей, с приказанием одну провинившуюся монахиню м. Е. (на которую, по мнению Матушки, уже не действовали другие наказания) схватить и — больную или здоровую, живую или мертвую — посадить в машину и отвезти на дачу к одному богатому спонсору, километров за 250 от монастыря, в крохотной деревушке среди леса, без почты, без телефона, без паспорта и без денег, под надзор другой сестры (чтоб изолировать от паломников, которым она по благословению своего духовника проповедовала против ИНН). И бедная м. Е. на глазах у всех рванула в лес и пряталась там под кустом, пока четыре ищейки прочесывали лес, а потом в сумерках пробралась в поселок. Я поняла, что уйти открыто мне не то что не дадут, а если только заикнусь — запрячут так, что я сама себя не найду во веки.

У нас если послушницы, случалось, и хотели уйти и просили отдать паспорт (все паспорта хранились, естественно, в игуменском), их очень долго не отпускали, занимали неотложными делами, ставили читать Псалтирь ночью и днем, промывали мозги неделями. А я была инокиня, да еще старшая в крупном скиту. Уйти по-хорошему (официально, через архиерея) было совершенно нереально. Паспорт, благодаря начальственной должности и необходимости ездить по делам, у меня был на руках, а деньги на дорогу оказались благодаря незадолго перед тем приезжавшей маме. Новый монастырь я не выбирала, это тоже было нереально. Пошла, куда благословил батюшка, тот же, который благословил и в первый. Что в результате выиграла? Сменила не то чтобы шило на мыло, скорее — электрический стул на герметичный бокс со скорпионами, и с наполовину откачанным воздухом.

Из всех сестер, каких я знаю за 23 года, примерно половина ушли, несмотря на то, что уйти ОЧЕНЬ СЛОЖНО. Большая часть из них — с категорическим нежеланием когда-либо в какой-либо монастырь. Две сошли с ума, клиническая шизофрения. Все они и, по моему мнению, все остающиеся в монастырях — это инвалиды духовной войны. Только ушедшие осознают свои травмы, а многие из оставшихся — нет.

Легче уйти тем, у кого было меньше энтузиазма, менее серьезные намерения, кто был меньше подготовлен. Они быстрее включают здравый смысл и критику, быстрее понимают, что ошиблись. Таким и адаптироваться в миру потом легче. Чем серьезнее и глубже были намерения, тем дольше время прозрения и сильнее катастрофа.

Так почему же все так плохо? Обращу внимание на две вещи.

1. Как в прежние времена возникали новые монастыри? Подвижник, пройдя подготовительную школу в общежитии и послушании, уходил в пустыню, на новое место. Когда Господь усматривал, что он своим многолетним покаянием и подвигами достиг нужной меры, начинал посылать к нему учеников, и постепенно образовывался монастырь. Как возникают, то есть открываются, новые монастыри сейчас? Правящий архиерей епархии принимает волевое решение, что такой-то старинный разоренный монастырь следует возобновить и открыть его как мужской, или как женский.

Каждый архиерей по умолчанию молодец, если в его епархии много монастырей, особенно если открыты и восстановлены все исторически значимые. Поэтому и открывает. Ему надо найти кандидата в настоятели/настоятельницы, иногда срочно. Кого находят и ставят? Не буду рассматривать случай, когда кандидат сам пришел в монастырь не по призванию, а по каким-то внешним побуждениям, как-то устроиться в жизни, сделать карьеру на новом поприще, если в миру не светило, или не удалось. Так бывает нередко, такие кандидаты бывают очень деловыми, а именно деловые качества приветствуются. Такие кандидаты, естественно, очень хотят назначения (и иногда ради назначения пускаются на чудовищные подлости). Но то, что получается в результате таких назначений, это полный мрак. (Хотя этот мрак может быть совсем неочевидным для внешних, только внутри, а снаружи профессиональный PR, тот же Малоярославец яркий пример.)

Бывает, что кандидат все-таки сам пришел по законным побуждениям, из любви к Богу, или ради покаяния в грехах и спасения своей души. Сейчас все новоначальные. Причем то, что называется новоначальным у древних отцов, сейчас это уровень весьма преуспевших и редких. То есть кандидат в наставники, руководители и проводники на пути к Богу сам полон страстей, слеп и пути не ведает. Великое благо, если он это понимает и соответственно себя ведет. Ставят таких всегда за послушание, нормальный монах в начальство никогда сам не захочет. А дальше перед ним(ней) ставят нереальную задачу: восстановить/построить, желательно в кратчайший срок, храмы, корпуса, ограду и прочие постройки (для чего должен найти спонсоров, где хочет), обеспечить ежедневное уставное богослужение-воскресную школу-приют-социальное-молодежное-миссионерское и т. д. служение, устроить подсобное хозяйство, чтоб отсылать продукты в епархию/семинарию, а для всего этого собрать где хочет сестер, желательно побольше и молодых-здоровых-способных. И вообще найти/создать источники дохода, чтоб как минимум платить взносы в епархию. И прощай, монашеская жизнь!

В условиях постоянного стресса и сильно возросших искушений возрастают страсти. А дальше зависит, какие страсти преобладают в новой игуменье, — такого направления монастырь у нее получится.

По моим наблюдениям, все многообразие монастырских ненормальностей делится на два основных направления:

а) монастырь строгий. Это когда в настоятельнице преобладает гордость житейская. Культ личности Матушки, полный тоталитаризм, откровение помыслов, строгая дисциплина, претензия на повышенное подвижничество, то есть большие правила, мало сна, скудное питание и в целом содержание, и корпоративное превозношение («мы — особый монастырь», или «в монастыре должно быть так, как у нас, а если не как у нас, то это вообще не монастырь»).

б) Монастырь нестрогий. Когда в настоятельнице преобладает похоть плоти, или иногда похоть очей. Дисциплина нестрогая, посещение служб, правил и общей трапезы слабое, послушания, отдых и содержание — кто как устроится, питание и условия проживания могут быть очень завидными, если есть богатые спонсоры, или средними, если их нет; сестры настоятельницу не интересуют и вообще никому не нужны, у нее своя жизнь с ее родственниками или спонсорами. Здесь могут вырастать очень крупные безобразия и со стороны сестер, и со стороны настоятельницы. Все друг друга ненавидят.

Бывает, что все страсти присутствуют вместе. Даже большей частью, когда начинает матушка со строгого устава и подвигов, со временем является и разрастается и похоть плоти, и тогда для сестер остается строгий режим со всеми ограничениями, а для матушки, может быть, с ее родственниками, друзьями, спонсорами — роскошная жизнь. При всех вариантах, она не может не ощущать свою неподготовленность, несостоятельность, и является страх. Что не справится, и будут ругать (сверху), что не станут слушаться и пренебрегут (снизу), и от страха начинает кричать. Чем больше страха и хуже внутри, тем сильнее крик.

Надо еще отметить роль старцев и духовников. Именно они, большей частью, наполняют женские монастыри, благословляя туда своих чад, или незнакомых обратившихся за советом, по взаимной договоренности со знакомыми игуменьями. Не сомневаюсь, что они понесут еще большую ответственность за сломанные судьбы и искалеченные души, чем сами игумении.

2. Вторая вещь, на которую надо обратить внимание. В книге «Плач третьей птицы» сказано, что проблемы современных монастырей нравственные (а не духовные пока). На мой взгляд, надо смотреть на уровень еще ниже, психологический (психотерапевтический). Насельники современных монастырей не с луны падают готовыми ангелами, а приходят из мира со всеми его болезнями. В те времена, когда писали свои книги наставники монашества и формировались патерики, общественная нравственность и нравы бывали разными, но никогда не было так много психологических проблем, ничто об этом не говорит. (Чтоб было понятно, о чем я: страсти были всегда. Но страсти — это проблемы духовные, а я о психологии.)

Психологи отмечают, что чуть ли не большинство современных людей страдают, например, зависимостью, сниженным самопринятием, от чего неадекватные самооценка и реакции, неумение строить взаимоотношения. Причины в недолюбленности и других ошибках родителей в раннем детстве. Дефицит любви, унаследованный из детства, человек затем всю жизнь пытается восполнить — эмоциональной зависимостью от другого человека, зависимостью от алкоголя-наркотиков-компьютера, силой и агрессией (деспотизмом, авторитарностью). Оттуда же из детства идут многообразные страхи и много других проблем.

А христианство — оно же именно об этом, о любви! Современный человек знакомится с православием, крестится, воцерковляется нередко именно поэтому, что надеется найти любовь. Когда Бог касается сердца, неофит счастлив! Он думает, что теперь так будет всегда, и жаждет уйти в эту новую жизнь с головой, погрузиться как можно глубже, но не умеет различать Божию любовь и человеческую, а человеческую любовь отличать от зависимых отношений и манипулирования. Первый же священник, проявивший к его душе минимум внимания, возможно, впервые в жизни, становится объектом привязанности и, нередко, зависимости. Особенно если это девушка. Если следует благословение в монастырь, она в восторге готова на все, лишь бы ее любили! И, думаю, очень многие из тех, кто считает, что идут в монастырь по призванию, ради Иисуса, а не ради хлеба куса, на самом деле надеются решить свои психологические проблемы, которых не осознают. В итоге эти сестры становятся зависимыми или от батюшки, или от матушки. К любви Божией, христианским подвигам и спасению души это не имеет никакого отношения. Для последствий имеет значение, на что человек готов с самого начала, что он готов терпеть и как сильно меняться ради «любви». Чем меньше родительской любви он получил в раннем детстве и, соответственно, чем ниже самопринятие, тем сильнее зависимость и готовность к манипулированию. Следует учесть, что женская душа от природы гораздо более податлива и терпелива, готова меняться и приспосабливаться, чем мужская.

Здесь хочу напомнить главу из «Исповеди бывшей послушницы», которую Мария адресовала исключительно монахам, «чтоб знали, что же с вами делали», а всем прочим позволила пропустить. Видно, и правда все пропустили, никто в отзывах не упоминал. Глава, где пересказывается книга о методах тоталитарных деструктивных сект. Не буду здесь пересказывать, желающие пусть прочтут в тексте «Исповеди». Эта глава произвела на меня самое сильное впечатление из всей «Исповеди», я ее читала в шоке: все правда, все так именно и было! Почему это становится возможным? Вот как раз по причине глубокого психологического нездоровья как наставников-духовников-игумений («гуру»), так и наставляемых насельниц («адептов»).

Но ведь цели тоталитарных деструктивных сект и православных монастырей разные, как же так? А вот с целями стоит разобраться. В сектах какие цели у гуру? Материальные и моральные дивиденды, то есть деньги, слава и власть. В православных монастырях декларируются цели совсем другие, высокие и духовные. Но ведь и в сектах декларируются цели ровно такие же. А в реальной практике в монастырях что? Те же самые страсти требуют того же самого: удовлетворения честолюбия, власти над душами и получения материальной выгоды для «гуру» и для вышестоящих церковных структур, для чего и надо эти души держать в послушании. Не сомневаюсь, что это утверждение вызовет фонтан возмущений и протестов — от тех, кто в стане «гуру», и от тех, кто не в курсе, а в розовом тумане.

Возможно, психологические проблемы можно решить методами православной аскетики, в ходе борьбы со страстями, даже незаметно, по ходу, не акцентируя внимание. Но для этого нужен наставник с настоящей духовной любовью и духовным рассуждением. Когда такого нет (а где он есть?!), надо не пренебрегать психологией. Вот в семинариях уже стали изучать психологию. А что, где и когда изучают будущие игумении?

А вообще я полагаю, что пока наши монастыри не вернутся к тому порядку своего основания (и продолжения жизни), который испокон веков был в православном монашестве, когда братство/сестричество собиралось не спеша, по воле Божией вокруг настоящего раба Божия, способного сотворить и научить, без каких-либо понуканий и вмешательств церковных чиновников, — ничего путного не выйдет. В Российской империи монашество пришло в крайний упадок тогда, когда Церковь стала частью структуры государства, а монастыри — частью структуры Церкви. Без нового Паисия Величковского и нынешняя бюрократическая структура обречена на бесплодие.

P. S. Уже больше года я живу на послушании в миру. Думаю, Господь меня пожалел, дал время и возможность для реабилитации после всех травм монастырской жизни. Планируется мое возвращение в монастырь, но когда и в какой, неизвестно. По благословению владыки хожу в мирской одежде, живу под мирским именем. Понадобился год, чтобы среди обыкновенных людей я перестала чувствовать себя монстром и инопланетянином, стала чувствовать обыкновенным человеком. Самое сложное — не научиться пользоваться телефоном, компьютером, транспортными турникетами, банкоматами и т. п., а освоиться заново в обыкновенных человеческих отношениях после аскетического зомбирования.

Духовных книг пока читать не могу, не вмещаю. Смогла вместить материалы сайта православных психологов, где они пересказывают святоотеческое учение о борьбе со страстями современным светским языком, для любых неверующих клиентов. Это вариант перезагрузки, может быть, получится. Недавно ездила в недалекий отсюда женский монастырь, один из старейших во Владимирской области, просто на службу и посмотреть, раньше там не бывала. В храме со мной чуть не подралась пожилая схимница, не выпускала из дверей на улицу, требуя удалить с фотоаппарата снятые кадры иконостаса, потому что «на мобильный снимать можно, а на фотоаппарат — нельзя, нет благословения»! Попутно она громко проклинала «этих паломников», которые «неизвестно что себе позволяют!». Интересно, какой бы она выбрала метод воздействия, если бы я была в монашеской одежде?
#540 | Эрик »» | 15.09.2017 23:57
  
0
Ураган в Москве

Число пострадавших в результате шквалистого ветра в Москве выросло до 15 человек. Об этом сообщили в столичных экстренных службах.

Ранее сообщалось, что травмы получили шесть человек.

«Пострадавших уже 15 человек, в том числе двое детей», - приводит РИА Новости заявление экстренных служб.

Напомним, в пятницу Гидрометцентр объявил в Москве и Московской области оранжевый – предпоследний – уровень погодной опасности. Синоптики уточнили, что это говорит о вероятности стихийного бедствия и нанесения ущерба в столице.

Помимо этого, оранжевый уровень погодной опасности был объявлен в Костромской, Владимирской и Рязанской областях.
https://www.kp.ru
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
© LogoSlovo.ru 2000 - 2019, создание портала - Vinchi Group & MySites