День гнева

ГОСПОДИ...!

ДЕНЬ ГНЕВА

Нелегка судьба пророка,
Обижаем он, гоним.
Вразумлять он послан Богом
Перед страшным днём оным.

Он вопит: "ехидны семя!,
Убегать внушил вам кто?
Вот грядёт ваш день последний,
Время очищать гумно!

Божий гнев - великий, страшный,
Вот придёт на вас как тать,
И сожжёт огнём в горниле -
- Век свободы не видать!"

Комментарии (618)

Всего: 618 комментариев
  
#421 | Троицкий Рувим »» | 29.07.2017 12:36 | ответ на: #420 ( Эрик ) »»
  
0
Как уже неоднократно говорил, давно уже никому из людей не Верю, кроме Христа Воскресшего.

И, если они не верят в предсмертное Покаяние и Исповедь, то кто потом Поверит им?...
#422 | Эрик »» | 29.07.2017 12:51 | ответ на: #421 ( Троицкий Рувим ) »»
  
0
Да поможет вам Коба ("покаявшийся" Сталин)
в как бы противопоставлении узреть таки Христа Господа,
ибо Ему только мы поклоняемся, Он нам путь, истина и жизнь!

А то некоторые говорят, мол, мы Апполосовы, а мы Павловы, а мы от Сталина, а мы от тов.Берии...

И ведь такие даже ап.Павла не слушают, и даже РПЦМП не слушают, и коммунистов не слышат, но считают себя православными.


1Кор.1 10 Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.
11 Ибо от [домашних] Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры.
12 Я разумею то, что у вас говорят: «я Павлов»; «я Аполлосов»; «я Кифин»; «а я Христов».
13 Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?
14 Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,
15 дабы не сказал кто, что я крестил в моё имя.
16 Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли ещё кого, не знаю.
17 Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова.
18 Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия.
  
#423 | Троицкий Рувим »» | 29.07.2017 13:02 | ответ на: #422 ( Эрик ) »»
  
0
Многие именующие себя "православными", дерзают не Верить даже Господу Богу, мечтая при этом Его Сподобиться Видеть.

Ибо без Веры Богу и без Смирения Пред Богом, Угодить Богу НЕВОЗМОЖНО!!!!!!!

О Том же, кто В Очах Господних Воистину Православны, Мы с Вами уже Говорили:

Ибо только Сие Имеет Значение Воистину.

Мир Всем, кто Сможет Вместить!
#424 | Эрик »» | 29.07.2017 13:09 | ответ на: #423 ( Троицкий Рувим ) »»
  
0
Действительно - ВМЕЩАЙТЕ!

Но Коба в этом вмещающем деле плохой вмещательщик.
Поэтому куда лучше вмещать чрез Иисуса Христа, Апостолов, святых Его, блж.Матроны, а не Лениных-Сталиных-Марксов.

Будем молиться за вас. Но за сатану и его клевретов пожалуй не будем, ибо это чревато и весьма однако ...
#426 | Эрик »» | 29.07.2017 13:23 | ответ на: #425 ( Троицкий Рувим ) »»
  
0
ИОСИФ БРОДСКИЙ. РАЗМЫШЛЕНИЯ ОБ ИСЧАДИИ АДА

Иосиф Бродский: "Сталинизм - это прежде всего система мышления и только потом технология власти"

Полагаю, что в мировой истории не было убийцы, смерть которого оплакивали бы столь многие и столь искренне. Если количество плакавших еще легко объяснить величиной популяции и средствами информации (и тогда Мао, если он, конечно, умрет, займет первое место), то качество этих слез объяснить гораздо труднее. 20 лет назад мне было 13, я учился в школе, и нас всех согнали в актовый зал, велели стать на колени, и секретарь парторганизации — мужеподобная тетка с колодкой орденов на груди — заломив руки, крикнула нам со сцены: «Плачьте, дети, плачьте! Сталин умер!» — и сама первая запричитала в голос. Мы, делать нечего, зашмыгали носами, а потом мало-помалу и по-настоящему заревели. Зал плакал, президиум плакал, родители плакали, соседи плакали, из радио неслись «МагсЬе funebre» Шопена и что-то из Бетховена. Вообще, кажется, в течение пяти дней по радио ничего, кроме траурной музыки, не передавали. Что до меня, то (тогда — к стыду, сейчас — к гордости) я не плакал, хотя стоял на коленях и шмыгал носом, как все. Скорее всего потому, что незадолго до этого я обнаружил в учебнике немецкого языка, взятом у приятеля, что «вождь» по-немецки — фюрер. Текст так и назывался: «Unser Fuhrer Stalin». Фюрера я оплакивать не мог.




Возможно, повлияло также и то, что семья готовилась к отъезду. Ибо стало известно, что в результате «дела врачей» (в результате сомневаться не приходилось) всех евреев будут перемещать на Дальний Восток, чтоб тяжким трудом на благо своего социалистического отечества они могли искупить вину своих соплеменников: врачей-вредителей. Мы продали пианино, на котором я все равно не умел играть и которое было бы глупо тащить через всю страну — даже если б и разрешили; отца выгнали из армии, где он прослужил всю войну, и на работу нигде не брали; работала только мать, но и она держалась на волоске. Мы жили на ее зарплату и готовились к депортации, и по рукам ходило письмо, подписанное Эренбургом, Ботвинником и другими видными советскими евреями, которое гласило о великой вине евреев перед советской властью и которое со дня на день должно было появиться в «Правде».

Но в «Правде» появилось сообщение о смерти Сталина и о том, что смерть эта — всенародное горе. И люди заплакали. Но они плакали, я думаю, не потому, что хотели угодить «Правде», а потому, что со Сталиным была связана (или, лучше сказать, он связал себя с нею) целая эпоха. Пятилетки, конституция, победа на войне, послевоенное строительство, идея порядка — сколь бы кошмарным он ни был. Россия жила под Сталиным без малого 30 лет, почти в каждой комнате висел его портрет, он стал категорией сознания, частью быта, мы привыкли к его усам, к профилю, который считался «орлиным», к полувоенному френчу (ни мир, ни война), к патриархальной трубке,— как привыкают к портрету предка или к электрической лампочке. Византийская идея, что вся власть — от Бога, в нашем антирелигиозном государстве трансформировалась в идею взаимосвязи власти и природы, в чувство ее неизбежности, как четырех времен года. Люди взрослели, женились, разводились, рожали, старились, умирали,— и все время у них над головой висел портрет Сталина. Было от чего заплакать.

Вставал вопрос, как жить без Сталина. Ответа на него никто не знал. От человека в Кремле ожидать его было бессмысленно. Полагаю, что человек в Кремле вообще его дать неспособен. Ибо в Кремле — такое уж это место — речь всегда идет о полноте власти, и — до тех пор, пока речь идет именно об этом,— Сталин для человека в Кремле если и не плоть, то, во всяком случае, более, чем призрак. Мы все очень внимательно следили за эволюциями его трупа. Сначала труп был помещен в Мавзолей. После XX съезда он был оттуда изъят, предан кремации и в качестве урны с прахом вмурован в кремлевскую стену, где находится и сейчас. Потом — сравнительно недавно — рядом с урной был воздвигнут довольно скромный (по понятиям нашего времени) бюст. Если усматривать символический смысл во всех этих трансформациях — а его приходится усматривать, иначе каков же их смысл? — то можно сказать, что поначалу в Кремле доминировало намерение сохранить статус-кво, потом возобладало желание предать оный статус-кво — правда, частично — анафеме; затем анафему было решено — тоже частично — снять. То есть создавалось впечатление, что никто не знает, что делать с мертвецом. Но с мертвецом ли?

Физически, конечно, да; но психически? Тут, конечно, легко пуститься в рассуждения, что дело не в Сталине, но в системе, им порожденной или его породившей; что хотя России нужен был свой Нюрнбергский процесс, даже лучше, что его не было, ибо идея прощения (особенно неосознанная) выше, чем идея «око за око»; что технический прогресс рано или поздно все поставит на свои места, ибо даже тоталитарная система, если хочет быть жизнеспособной, должна перерасти в технократию; что вообще нас ждет конвергенция. ОК. Но в данном случае меня интересуют не архаичные или прогрессивные системы и их судьбы. Меня также не интересуют «тайны мадридского двора» и психология «сильных мира сего». Меня интересует моральный эффект сталинизма, точнее — тот погром, который он произвел в умах моих соотечественников и вообще в сознании людей данного столетия. Ибо, с моей точки зрения, сталинизм — это прежде всего система мышления и только потом технология власти, методы правления. Ибо — боюсь — архаичных систем мышления не существует.

Без малого 30 лет страной с почти 200-миллионным населением правил человек, которого одни считали преступником, другие — параноиком, третьи — восточным дикарем, которого, в сущности, еще можно перевоспитать,— но с которым и те, и другие, и третьи садились за один стол, вели переговоры и пожимали руку. Человек этот не знал ни одного иностранного языка, включая русский, на котором он писал с чудовищными грамматическими ошибками; но в книжных магазинах почти всего мира можно найти собрания его сочинений, написанные за него людьми, которые были умерщвлены за то, что выполнили эту работу, или остались в живых по той же самой причине. Человек этот имел самые смутные представления об истории (кроме «Принца» Макиавелли, бывшего его настольной книгой), географии, физике, химии; но его ученые, сидя под замком, все-таки сумели создать и Атомную и Водородную бомбы, по качеству ничем не уступавшие своим сестрам, рожденным в мире, именуемом свободным. Человек этот, не имевший никакого опыта в управлении корпорациями, тем не менее создал уникальный по величине аппарат секретной полиции, равно вызывавший ужас у школьника, заметившего, как по портрету вождя над его кроватью ползет клоп, и обливавшегося холодным потом при мысли, что это может увидеть его школьный учитель, и у бывшего деятеля Коминтерна, сочинявшего свои мемуары где-нибудь в дебрях Южной Америки.

Он правил страной почти тридцать лет и все это время убивал. Он убивал своих соратников (что было не так уж несправедливо, ибо они сами были убийцами), и он убивал тех, кто убил этих соратников. Он убивал и жертв и их палачей. Потом он начал убивать целые категории людей — выражаясь его же языком: классы. Потом он занялся геноцидом. Количество людей, погибших в его лагерях, не поддается учету, как не поддается учету количество самих лагерей, в той же пропорции превосходящее количество лагерей Третьего Рейха, в которой СССР превосходит Германию территориально. В конце пятидесятых годов я сам работал на Дальнем Востоке и стрелял в обезумевших шатунов-медведей, привыкших питаться трупами из лагерных могил и теперь вымиравших оттого, что не могли вернуться к нормальной пише. И все это время, пока он убивал, он строил. Лагеря, больницы, электростанции, металлургические гиганты, каналы, города и т. д., включая памятники самому себе. И постепенно все смешалось в этой огромной стране. И уже стало непонятно, кто строит, а кто убивает. Непонятно стало, кого любить, а кого бояться, кто творит Зло, а кто — Добро. Оставалось прийти к заключению, что все это — одно. Жить было возможно, но жить стало бессмысленно. Вот тогда-то из нашей нравственной почвы, обильно унавоженной идеей амбивалентности всего и всех, и возникло Двоемыслие.

Говоря «Двоемыслие», я имею в виду не знаменитый феномен «говорю-одно-думаю-другое-и-наоборот». Я также не имею в виду оруэлловскую характеристику. Я имею в виду отказ от нравственной иерархии, совершенный не в пользу иной иерархии, но в пользу Ничто. Я имею в виду то состояние ума, которое характеризуется формулой «это-плохо-но-в-общем-то-это-хорошо» (и — реже — наоборот). То есть я имею в виду потерю не только абсолютного, но и относительного нравственного критерия. То есть я имею в виду не взаимное уничтожение двух основных человеческих категорий — Зла и Добра — вследствие их борьбы, но их взаимное разложение вследствие сосуществования. Говоря точнее, я имею в виду их конвергенцию. Сказать, впрочем, что процесс этот проходил совершенно осознанно, означало бы зайти слишком далеко. Когда речь идет о человеческих существах, вообще лучше уклоняться, елико возможно, от всяких обобщений, и если я это себе позволяю, то потому, что судьбы в то время были предельно обобщены. Для большинства возникновение двойной ментальное™ происходило, конечно, не на абстрактном уровне, не на уровне осмысления, но на инстинктивном уровне, на уровне точечных ощущений, догадки, приходящей во сне. Для меньшинства же, конечно, все было ясно, ибо поэт, выполнявший социальный заказ воспеть вождя, продумывал свою задачу и подбирал слова,— следовательно, выбирал. Чиновник, от отношения которого к вещам зависела его шкура, выбирал тоже. И так далее. Для того чтобы совершить этот правильный выбор и творить это конвергентное Зло (или Добро), нужен был, конечно, волевой импульс, и тут на помощь человеку приходила официальная пропаганда с ее позитивным словарем и философией правоты большинства, а если он в нее не верил,— то просто страх. То, что происходило на уровне мысли, закреплялось на уровне инстинкта, и наоборот.

Я думаю, я понимаю, как все это произошло. Когда за Добром стоит Бог, а за Злом — Дьявол, между этими понятиями существует хотя бы чисто терминологическая разница. В современном же мире за Добром и за Злом стоит примерно одно: материя. Материя, как мы знаем, собственных нравственных качеств не имеет. Иными словами, Добро столь же материально, сколь и Зло, и мы приучились рассматривать их как материальные величины. Строительство — это Добро, разрушение — это Зло. Иными словами, и Добро и Зло суть состояния камня. Тенденция к воплощению идеала, к его материализации зашла слишком далеко, а именно: к идеализации материала. Это — история Пигмалиона и Галатеи, но, с моей точки зрения, есть нечто зловещее в одушевленном камне.

Может быть, можно сказать и еще точнее. В результате секуляризации сознания, прошедшей в глобальном масштабе, от отвергнутого христианства человеку в наследство достался словарь, как пользоваться которым он не знает и всякий раз поэтому импровизирует. Абсолютные понятия дегенерировали в просто слова, ставшие объектом частной интерпретации, если не вопросом произношения. То есть в лучшем случае условными категориями. С превращением же абсолютных понятий в условные категории в наше сознание мало-помалу внедрилась идея условности нашего существования. Идея, человеческой натуре очень родственная, ибо она избавляет всех и вся от какой бы то ни было ответственности. В этом и есть причина успеха тоталитарных систем: ибо они отвечают исконной потребности человеческого рода освободиться от всякой ответственности. И тот факт, что в этот век невероятных катастроф мы не смогли найти адекватной — ибо она тоже должна была бы быть невероятной — реакции на эти катастрофы, говорит о том, что мы приблизились к реализации этой утопии.

Я полагаю, мы живем в эпоху постхристианскую. Не знаю, когда она началась. Сов. писатель Леонид Леонов предложил — в качестве подарка к одному из дней рождения Сталина — начать новое летоисчисление: со дня рождения Джугашвили. Не знаю, почему предложение это не было принято. Может, потому что Гитлер был моложе. Но дух времени он уловил правильно. Ибо оба эти исчадия Ада сделали первый шаг к осуществлению новой цели: к нравственному небытию. Убивать, чтобы строить, и строить, чтобы убивать, начали, конечно, не они, но именно они придали этому бизнесу столь гигантский размах, что затмили своих предшественников и отрезали у своих последователей — да и вообще у человеческих существ — пути к отступлению. В каком-то смысле они сожгли нравственные мосты. Умерщвление десятка-другого миллионов для человеческого восприятия есть не реальность, но условность, так же как и условной является цель этого умерщвления. Максимальная реакция, в такой ситуации возможная и (из-за инстинкта самосохранения) желаемая: шок, blank mind. Сталин и Гитлер дали первые сеансы этой терапии, но так же, как вор грабит не ради вчерашнего дня, следы их преступлений ведут в будущее.

Я не хочу рисовать апокалиптические картины; но если в будущем будут происходить убийства и вестись строительство, то конвергенция нравственных критериев плюс астрономические количества в списке жертв превратят нас и, главное, наших потомков в моральных мертвецов с христианской точки зрения и в счастливейших из смертных — с их собственной. Они, как говорил философ, окажутся по ту сторону Добра и Зла. Но — зачем же так сложно? просто по ту сторону Добра.

В этом смысле я не верю в десталинизацию. Я верю в нее как в перемену методов правления — вне зависимости оттого несомненного обстоятельства, что рецидивы будут случаться и можно будет ожидать не только реставрации сорокаметровых монументов, но и чего-нибудь похлеще. К чести нынешней кремлевской администрации можно сказать, что она не слишком увлечена гальванизацией этого трупа. Сталин появляется в квазиисторических фильмах или в домах грузин, которым от него досталось не меньше, если не больше, чем любому нацменьшинству в СССР, но которые таким образом — за неимением лучшего — подогревают свой национализм. Отставной агент госбезопасности или бывший военный, шофер в такси или функционер-пенсионер, конечно, скажут вам, что при Сталине «порядка было больше». Но все они тоскуют не столько по «железному орднунгу», сколько по своей ушедшей молодости или зрелости. В принципе же ни основная масса народа, ни партия имя вождя всуе не поминают. Слишком много насущных проблем, чтоб заниматься ретроспекцией. Им еще может воспользоваться как жупелом какая-нибудь правая группировка внутри партии, рвущаяся к кормушке, но, думаю, даже в случае удачного исхода жупел этот довольно быстро будет предан забвению. Будущего у сталинизма как у метода управления государством, по-моему, нет.

Тем страннее видеть эти орлиные черты в книжной витрине около London School of Economics, в Латинском квартале в Париже или на прилавке какого-нибудь американского кампуса, где он красуется вперемежку с Лениным, Троцким, Че Геварой, Мао и т. д.— всеми этими мелкими или крупными убийцами, у которых, вне зависимости от разницы их идеалов, есть одна общая черта: все они убивали. Что бы у них ни стояло в числителе, знаменатель у них тот же самый, общий; и сумма этой дроби даст такую сумму, что может смутить даже компьютер. Не знаю, что ищут все эти молодые люди в этих книгах, но если они действительно могут найти там что-то для себя, это означает только одно: что процесс нравственной кастрации homo sapiens, начатый насильно, продолжается добровольно и что сталинизм побеждает.

1973

______________

Эссе написано по-русски в 1973 году и опубликовано в английском переводе под названием «Reflection on a Spawn of Hell» в «The New York Times Magazine» (March 4, 1973. P. 10, 66, 68, 70). Имя переводчика не указано, но, вероятно, это был Карл Проффер, либо Барри Рубин (Barry Rubin). Первоначальное авторское название эссе, как свидетельствуют материалы нью-йоркского архива поэта, было «Happy Birthday to You». Копия русской версии эссе сохранилась в архиве Бродского. Впервые по-русски эссе опубликовано в журнале «Новое литературное обозрение» (2000. № 45. С. 148-152). Две строки, отсутствующие в обнаруженной копии, восстановлены по английской публикации.


Цит. по изданию: Сочинения Иосифа Бродского в 7 т. Т. 7. - СПб., 2001.
#427 | Эрик »» | 29.07.2017 14:31 | ответ на: #309 ( Троицкий Рувим ) »»
  
0
Одни мазюкаютъ "икону" с Кобой в нимбе, да ещё с блж.Матроной,
другие, ничтоже сумняшись, выкладываютъ на чистом сайте Логослово эту мазню,
ну а третьи в противовес "СВЯТОМУ СТАЛИНУ" наживописили своих святых, дескать, а почему бы и нет?

А вдруг им тоже там видение и Сам Господь им сказал, мол, " А про Сталина, Отец Небесный Лично Говорит:

- Иосифа Я никому не отдам."
, ой, нет: " бойцов АТО никому не отдам, убелю их, освящу ... всё в силу покаяния их! "



На Украине освятили икону «Покровительница украинских воинов»

https://topwar.ru/121462-na-ukraine-osvyatili-ikonu-pokrovitelnica-ukrainskih-voinov.html
Вчера, 10:54
Священники Михайловского Златоверхого собора Киева освятили новую икону, на которой изображены украинские военные и участники революционных событий на Майдане, передает РИА Новости сообщение канала «1+1».


"Покровительница украинских воинов"



Сообщается, что икону «Покровительница украинских воинов» написал художник Юрий Никитин. В верхней части образа помещена Богоматерь, а внизу – непосредственно «защитники Украины». К ним иконописец отнес одновременно князя Владимира Великого, гетмана Ивана Мазепу, казаков, участников событий на Майдане и военнослужащих, участвовавших в военных действиях против самопровозглашенных республик Донбасса.
Как отметил телеканал, идею создания такой иконы поддержали войсковые капелланы.
Напомним, Киев начал военную операцию (так называемую АТО) против ДНР и ЛНР в апреле 2014 года. Территории, находившиеся под контролем ополчения, заявили о независимости после переворота на Украине в феврале 2014 года. По последним данным, жертвами конфликта стали более 10-ти тыс. человек.
  
#428 | Троицкий Рувим »» | 29.07.2017 14:41 | ответ на: #427 ( Эрик ) »»
  
0
Отец Небесный Говорит:
- Всякое Творчество - От Духа Святого.

И Ранее Было Сказано:
- Всякий Призывающий Имя Господне - Спасётся.

Или Вы хотели бы, чтобы всё было иначе?...
#429 | Эрик »» | 29.07.2017 17:04 | ответ на: #428 ( Троицкий Рувим ) »»
  
0
Ежели в одном месте:
"Отец Небесный Говорит:
- Всякое Творчество - От Духа Святого."


А в другом месте, что:
http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/topic_16377_35_131570/#c417
"Отец Небесный Говорит, что чертей рисуют только дураки..."


То явно кого-то нечистыя крутит. Бога не может никто крутить. Остаётся сказавший это...
Правда тут кто-то лукаво может оправдываться, де, есть Творчество и есть творчество некого рисования.
Ну раз они нарисовали святого Кобу с чертями, то раз святой - то значит Творчество.

А если завтра те же АТОвцы, коих Рувим видимо тоже никому не отдаст, Великих Святых Бандеру-Шухевичей-...,
то нам лишь останется внимать святому Божиему Слову из Уст Рувима и вмещать их ВЕЛИКУ СВЯТОСТЬ.
  
#430 | Троицкий Рувим »» | 29.07.2017 17:12 | ответ на: #429 ( Эрик ) »»
  
0
Господь Бог наделил человека способностью творить. И всякое творчество, конечно же, вдохновляется и поддерживается Благодатью Божией – Действием Духа Святого, Который Самовластно Дышит, где Хочет, Царствуя над всем Своим созданием.
Но человек, входя во взаимодействие с Творцом, окрашивает творческий процесс и придаёт ему направление сообразно своим свойствам. Наподобие того, как взаимодействуют различные минералы со Светом: одни из них драгоценны, прозрачны, имеют великолепную огранку и потому блистают всеми цветами радуги, привлекая внимание и радуют глаз, иные благородны и монохромны, иные имеют включения, иные мутны, а иные и вовсе непрозрачны. Встречается также и зловонный навоз, от которого Свет не оскверняется, но лишь всем видно бывает…

Ибо От Избытка Сердца не только глаголют уста, но и всякое Творчество вдохновляется:
Паче меда Устом Моим
Умолкает Ныне всякое уныние

Пчела по лугам летала:
Нектар с Цветов Собирала...

...Жужжала муха в навозной куче:
Для мухи нет занятия круче...


От Избытка сердца...

И я лично Хорошо о себе самом осведомлён, что зловонный навоз - это я...

...удобрениЯ)))))))
#431 | Феориев Х.Р. »» | 29.07.2017 18:01 | ответ на: #426 ( Эрик ) »»
  
0
Вы Эрик жидкое от жидких, сравниваете стихоплёта, с тем кто создал 1943г Церковь, в которую не вошла мерзость Собора 1923 в Константинополе, а потому уважайте основателя РПЦ.
Ну а коль сплелись хвостами...., выясните кто из вас еретик? Это потешно,
От нехватки времени сезона , нет времени наступить на жало.
Извиняюсь за мягкость.
#432 | Эрик »» | 29.07.2017 18:12 | ответ на: #431 ( Феориев Х.Р. ) »»
  
0
Простите мою непонятливость и несмышлённость,
но про какую церковь вы упоминаете - 1943, 1923.

Нашу Церковь основал Иисус Христос почти 2000лет назад.
Он есть Глава этой Церкви.

Соборов было бессчётное количество, решений этих соборов на порядок больше.

Ересь - это отступление от установлений Христа и Апостолов Нового Завета.
Так что кто там сплёлся хвостами - это надо ещё разбираться, чем и занимаюсь. )))

Искренне ... /имярек/
#433 | Эрик »» | 29.07.2017 20:14
  
0
Пророчества о третьей мировой: смотрите, кому выгодно

Термоядерный удар



Пока западные политики, игнорируя подлинную опасность мирового терроризма, запугивают своих обывателей "русской угрозой", рядовые европейцы обращаются к средневековым мрачным пророчествам о третьей мировой войне.

Ополоумевший Запад верит ветхим пророчествам.

атомный взрыв

В последнее время в западном секторе Интернета все чаще стало мелькать пророчество некоего монаха-бенедиктинца Гепидана о начале третьей мировой войны. "После 27 сентября 2017 года разразится третья мировая война", — вещает немецкий ютьюб-канал QujoH. Владельцы этого сетевого ресурса ссылаются на пророчества чернеца Гепидана, возможно жившего около 1080 года в монастыре святого Галла.

"Монах описывает опустошительную войну, которую предвещали знамения", — говорит 33-летний Алекс, автор видеоролика с пророчествами средневекового послушника. Для пользователей в Германии ясно как день, что схимник предрек именно третью мировую войну.

Многочисленные веб-сайты, ничуть не сомневаясь, перепечатывают предсказание инока XI столетия, который исходил из определенного положения звезд. Это редкое явление наблюдается на небосводе раз в семь тысяч лет, и последняя дата приходится на 23 сентября 2017 года.

В Рунете можно с легкостью отыскать следующее пророчество монаха Гепидана: "С востока повеет ураганом, а на западе будет завывать ветер. Беда каждому, кто попадет в этот страшный круговорот. Тысячелетние троны правителей будут низвергнуты, как штормовой ветер срывает соломенные крыши хижин и домов". Но здесь, скорее, говорится о стихийном бедствии, нежели о политическом или военном катаклизме.

Иерархи католической церкви, наряду со специалистами по религиозным сектам, в унисон твердят о надуманной теории возникновения очередного военного противостояния, якобы предсказанного ясновидцами. При этом они с сожалением ссылаются на периодически возникающие военные конфликты. Вместо того, чтобы урезонить своих нынешних политиканов вкупе с вояками, западные эксперты готовы отказаться от знакомства с опусами ветхого годами келейника Гепидана. Вот только в нем ли самом все дело?

"В пятое воскресенье после Пасхи 1081 года фратер Бартоломей записал: "Вчера после всенощной я был вместе с братом Гепиданом и говорил с ним о событиях, которые в последнее время привели весь христианский мир в ужас и волнение (конфликт между католической церковью и светской властью в средневековой Европе известный как "Борьба за инвеституру" — ред.). Тогда Гепидан молвил мне: "Следуй за мной в монастырский сад. Я сообщу тебе диковинные вещи о том, что я видел и слышал!' Когда мы открыли большую железную калитку и вышли в сад, я увидел перед собою в полумраке вздымающиеся горы романской Швейцарии".

Это выдержка из книги Винфрида Эллерхорста "Пророчества о судьбах Европы. Видения известных провидцев XII столетия", изданной в Мюнхене в 1951 году. Она заканчивалась словами о том, что в других своих видениях Гепидан узрел тридцатилетнюю войну, французскую революцию, возвращение Наполеона I и его смерть.

Руководитель научного отдела библиотеки в аббатстве святого Галла герр Карл Шмуки признался, что он действительно что-то слышал о каких-то предсказаниях монаха, вот только все вопросы приходили извне монастырских стен: "Каждые три-четыре года мы получали запросы о якобы видениях и пророчествах инока монастыря святого Галла по его латинизированому имени Hepidannus или Hepidanus". Вот только монаха с таким или похожим именем в монастыре святого Галла, как утверждает Шмуки, попросту никогда не было.

Более того, всей монастырской братии не известны никакие авторские рукописи видений и пророчеств, а Интернет никогда и нигде не упоминал конкретный источник их происхождения. В некотором смысле эти вымышленные пророчества образца XIX века являются прообразом современных "фейк-ньюс".

Памятуя слова ветхозаветного Екклесиаста, католическая церковь цитирует пророка: "Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем". Оглянувшись вспять, можно понять день сегодняшний и будущее. Поэтому так много совпадений в истории. На этом сыграли наши отечественные творцы "Новой хронологии" — Носовский и Фоменко.

При помощи математического анализа можно найти в истории мириады совпадений. В этом отношении прочитываются и "Центурии" Мишеля Нострадамуса. Напомним, что пропагандисты как Третьего рейха, так и Великобритании — каждый в своих корыстных интересах — использовали туманные четверостишия французского врача и алхимика.

/Игорь Буккер/
#434 | Эрик »» | 30.07.2017 11:20
  
0
Не обворуй, не обругай и… не обессудь!

svechi

Эти забавные (и не очень) случаи произошли на самом деле. Я сам был свидетелем большинства этих анекдотов. Даю честное слово, что ничего не приукрасил для «эффекта».

***

Приходит однажды в храм дедушка, не вполне трезвенький. И говорит, хитро прищуриваясь:

— Я, брат ты мой, конечно, неверующий, но Христа уважаю! Да… И заповеди Его соблюдаю! Все одиннадцать! Щас я их вспомню… Мне их рассказывал энкэвэдэшник, когда я в лагере сидел. Я их на всю жизнь запомнил! И исполняю! Ну, вот, значит, заповеди: э-э, «не обворуй», «не обругай» и, это… а! — «не обессудь»!

***

Приходит в храм женщина.

— Мне нужно елейное масло!

— Простите, — отвечаю, — но «елей» и значит – масло. Это тавтология: «масло масляное».

Вижу: губы у дамы задергались.

— Ну, ладно! Так есть «оно» у вас?

На свою голову задаю ещё один (безобиднейший!) вопрос:

— А зачем оно вам?

Дама задохнулась от злости, развернулась и одним прыжком отскочила к порогу, распахнула дверь и, стоя на крыльце, выкрикнула:

— То им… «масло масляное»! То — «зачем»! Да пошли вы!!!

***

Похожий случай. Заходит одна мадам.

— Мне десять свечей с собой!

А я-то знаю, что свечи «с собой» у таких людей обычно значит — к «бабке». Спрашиваю:

— А для чего они вам?

Реакция была схожей: мадам в гневе развернулась и опять с крыльца (боится, что ли, что бить буду?) выпалила:

— Вас тут посадили не вопросы задавать, а делать то, что вам сказано!

***

На ту же тему. Приходят две старухи:

— Нам это — чёрных свечей надо!

— Каких?!

— Ну, нам «бабушка» сказала принести. Нет чёрных? Ну, тёмных, что ли, дайте, вот эти вроде потемней… И ещё этот, как его, «молитослов» она сказала принести.

— Вам какой — потолще, потоньше? – иронизирую.

Одна старушка удивлённо:

— Его что — ещё и читать надо?!

***

На одной иконке для автомобиля есть образ архангела Михаила, а под стеклом – кусочек ладана. Одна прихожанка спрашивает про этот кусочек: «Это что?» Не моргнув глазом, отвечаю: «Мощи Архангела Михаила, с Афона!» Она, в простоте душевной: «Да что вы?! Как интересно…»

А вот продолжение этой истории (рассказ одной из участниц форума диакона Андрея Кураева):

В храме есть чтимый резной образ св. Николая, деревянный, XVI века.

Так вот, в воскресенье пьем чай в трапезной после похода. Старшие дети, диакон и несколько мамочек. Вдруг Маша Спаси души наша говорит: «Я сегодня хотела сфотографировать мощи святителя Николая, но мне не дали. Наверное, потому что на мощи фотоаппарат действует разрушительно!»

Один алтарник:

— Где, в Бари?

— В каком баре!!! В нашем храме!

Я говорю:

— Маш, так это же не мощи св. Николая. (И вдруг, вспоминая эту историю, решаю продолжить): Это мощи Михаила Архангела!

— Ой, простите. Я не знала.

Самое интересное, что Маша считается очень образованной и подкованной в Православии девушкой.

Отец диакон стал говорить, что в католическом мире довольно распространены такие артефакты, как перья из крыла Михаила Архангела.

Мамочки всё слушают на полном серьезе. Я не выдержала: «Да просто в интернете прочла анекдот, рассказанный одним священником», — и пересказываю. Мамы молчат. Наконец-то одна из них расхохоталась: «А-а! Она думала, что это мощи, а там всего лишь ладан!»

***

Пришли раз люди за «земелькой».

— Мы собаку хороним, нам бы её земле предать. Она хорошая была собака, умная очень!

— Гм! А она что, — спрашиваю, — крещёная у вас была?

Граждане пугаются:

— Нет, а что — надо было? Без этого нельзя?

— Нет, — говорю им вполне серьезным голосом, — только верующих можно, тех, что в храм ходили. Так что ваша собачка не подходит.

— А что ж нам теперь делать? Как её земле предать-то?

— Да как: поезжайте в поле и закопайте.

— И ничего больше не надо? И крест ставить не нужно?

— Нет, не нужно!

***

На приёме у предполагаемого спонсора. Тот ораторствует перед своими подчинёнными:

— Вот! Я хочу, чтобы рядом с нашим заводом стоял храм, высотой 100 метров, шириной — 48! Я такой видел!

Со мной был парень, начинающий архитектор, он возьми да и ляпни задумчиво:

— Да-а… А Вавилонская башня была высотой 91 метр…

***

Один товарищ (немного зацикленный на проблеме, что Бог ему жену не даёт) спрашивает у меня:

— Нет, ну я одного не пойму – вот Христос: Он же – сверхсущество, самый могущественный волшебник! Он ведь всё может! Почему же Он своему лучшему другу Иоанну Крестителю не мог дать такую малость – жену?! Почему тот должен был жить один, в пустыне, голодный, холодный – почему?!

***

Случай в Богоявленском приходе на праздник Крещения.

Один прихожанин другому говорит:

— Ты представляешь, в этом году Богоявление и Крещение совпали!

***

Разговор в церковной лавке. Прихожанка:

— Так сколько нужно пожертвовать за сорокоуст?

— Ну, знаете ли, надо пожертвовать так, чтобы и совесть не укоряла, и душа чтоб была спокойна…

***

Из интервью одного протоиерея:

— Выходных у меня почти не бывает, а когда и бывают, то чувствую себя неуютно: сразу хочется сделать что-нибудь богоугодное…

***

Приходит женщина, приносит продукты на канун.

— Где тут у вас стол для жертвоприношений?

***

Заходит в храм женщина, трижды широко крестится на меня:

— Я, — говорит, — в храм нечасто хожу, но мне надо помолиться за сына, чтоб он экзамен сдал. Кому тут помолиться?

— Богу!

— КАКОМУ Богу?! Иконе какой свечку поставить?..

***

Из рубрики «Что посоветуете, батюшка?».

Иду по улице. Навстречу бомж лет 60, навеселе, грязный, небритый, оборванный:

— Батюшка! Стой! Ты мне вот посоветуй – как жить дальше?!

— Ну как – пить брось, например.

— Да я и так не пью! Почти. Нет, ты мне посоветуй, как жить: с девушками у меня ничего не получается!..

***

Настоятель спрашивает у библиотекаря:

— Что, прихожане берут журнал «Фома»?

— Нет, они смотрят, написано: «для сомневающихся» — и не берут.

***

В храм заходит дедуля лет 70.

— Скажи-ка, батюшка, дедушке – когда у нас Пасочка-то?

— 27 апреля.

— Ага, поздняя, значит! Это хорошо – успеем рыбки насушить и самогону наготовить! Да ещё и две пенсии получить! Пойду остальным сообщу: чтоб начинали готовиться!

***

Разговор двух прихожанок. Пожилая жалуется на проблемы с детьми и внуками. Вторая даёт ей профессиональный совет:

— А вы читайте в молитвослове «Молитву о детях».

Пожилая:

— Да, но «о внуках»-то нет молитвы!

***

9 мая 2008, традиционный крестный ход на Мамаев курган (Волгоград). Идём, слышим из толпы:

— Идут: олигархи с бородами…

— Ишь, бедными прикинулись, да ещё о Боге поют!..

/АЛЕКСЕЙ ПЛУЖНИКОВ/
#436 | Эрик »» | 30.07.2017 23:31 | ответ на: #435 ( Троицкий Рувим ) »»
  
0
икона Сталина одной из псевдоправославных сект

То-то Рувим обрадуется, увидев знакомый лик Иосифа (плотника), и снова в нимбе. )))
/чисто из-за братской любви хочется его порадовать/
  
#437 | Троицкий Рувим »» | 31.07.2017 07:23 | ответ на: #436 ( Эрик ) »»
  
0
Врата Вечности
Чистые Пруды Чистого Интернета
Гусли Божии
И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии,
и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря:

Велики и Чудны Дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и Истинны Пути Твои, Царь Святых!
Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит Имени Твоего? ибо Ты Един Свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись Суды Твои.

(Откр. 15, 2 - 4)

Хотелось бы и мне, по Любви, Заповеданной нам всем Господом Славы,
Сподобиться и Ваш, Благословенный Эрик, Светлый лик
когда - нибудь Увидеть Запечатлённым Духом Святым на Иконописном Священном Изображении:))))

Отче Святый И Истинный! Да Будет Воля Твоя!

СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ ДОБРОЕ И СПАСИТЕЛЬНОЕ !!!!!!!
#438 | Эрик »» | 01.08.2017 09:57
  
0
по прейскуранту

Продавцы волшебного воздуха


Есть такой термин – профессиональная деформация. Термин очень ёмкий и актуальный для мира трудовых отношений. Деформация – явление наблюдаемое, и каждый может заметить: как лихо бьёт словом бывший журналист, где бы он ни был; как, стоя в шортах и шлёпках на южном рынке, отдаёт «команды» капитан дальнего плавания в отставке; и как пытается чуть-чуть не долить в стаканы на дружеском застолье бывший бармен. Еще хороший пример – бывший учитель. Моя бабушка, отработав в школе всю свою жизнь, до сих пор учит чему только можно всех домочадцев, родных и близких, простых прохожих. И даже своего старого кота, который вот-вот станет настолько учёным, что придётся выписать ему очки.

Объекты воздействия деформации, как правило, её наличия и развития не замечают. Для меня до сих пор не ясно: нужно ли вообще считать ПД девиацией или же можно принять её за вариант нормы для работающего «населения» (термин «население», на мой взгляд, — российский чиновничий жаргонизм, потому я и написал его в кавычках)?

Особенно быстро ПД формируется внутри устоявшейся системы: новичку, чтобы вписаться в коллектив, приходится как минимум подстраиваться, а как максимум – становиться апологетом той самой системы. Второй вариант всегда приятен не только для «братьев по разуму», но и для человеческого эго – ведь исповедуемая идеология у многих ассоциируется с термином «я», и нападение на эту коллективную, корпоративную идеологию становится нападением на то самое «я» винтика такой системы. Так что, защищая честь конторы, человек защищает еще и себя любимого – прекрасный массаж для эго. Также второй вариант (апологетика своей «конторы» и её принципов) может способствовать быстрому карьерному росту.

Именно термином ПД я могу объяснить такие сугубо церковные выражения как «рекомендуемое пожертвование за требу» и просто «рекомендуемое пожертвование» за нечто вполне ощутимое и материальное. Ведь тот факт, что люди выдают желаемое за действительное, и лукавят именно в системе, которая считает себя «держательницей истины и благодати», а также оплотом «правды и любви», как раз и можно объяснить профессиональной деформацией её служителей и апологетов – а больше и нечем…

Варясь в собственном соку, выживая кто как может, настоятели когда-то решили, что именно так будет приемлемо. И дело пошло. (Ведь с тем, что РЕКОМЕНДУЕТ церковь, спорить не принято. И не станет человек давать 50 рублей за крестик, который стоит 5000. Рекомендовано 5000? Вот их следует дать.)

Профессиональная паства в большинстве своем елейна, послушна, управляема. Некому бывает сказать отцу, что он совершенно не прав, и делает совсем не христианское дело. И при таком общем одобрении прихожан, настоятель начинает думать, что «так и надо». А что «внешние» и «захожане» порядки критикуют – так это все участники заговора против «святой матери-церкви» и активисты антицерковного информационного фронта. Тьфу на них!

Однажды я зашёл в храм купить ладану (люблю, грешник, запах благородного фимиама – по старой, так сказать, памяти). И вот на моих глазах развернулась следующая картина. Немолодая и, очевидно, не шибко воцерковлённая пара спросила служительницу храма о венчании:

— Скажите, а как можно у вас венчаться?

— Венчаться можно тогда-то и тогда-то, но прежде надо поговорить с батюшкой. И да – венчание у нас стоит 3500 рублей…

Тут я не выдержал, посоветовав будущим «брачующимся» (как это принято говорить в российских ЗАГСах) нескольких нормальных священников, которые таинствами не торгуют (а венчают как и положено – за любое добровольное пожертвование или без него), а служительнице храма объяснил, что венчают (согласно их же вере) – не они, а сам Бог. Но деньги почему-то идут не основателю таинства, не автору идеи – а самым что ни на есть исполнителям. То есть идут мимо руководителя проекта, мимо директора и прораба – напрямую рабочим. (Хотя, если честно, не могу вспомнить, чтобы Бог что-то конкретное говорил о венчании.)

Одна журналистка написала мне, что существует даже отдельное форумное обсуждение, где молодые мамы спрашивают друг у друга о том, где покрестить чадо в Великом Новгороде, и сколько это стоит. «А расценки поднялись однако…» — фраза вот отсюда.

После того диалога я, хорошенько подумав, написал письмо в епархию с вопросом «могут ли таинства продаваться»: ответьте, мол, уже четко раз и навсегда. Пришёл ответ:

«Что касается взимания платы за таинства. Конечно, дико слышать о том, что совершение такого таинства стоит столько, а такого — столько. На это еще очень пристально обращал внимание покойный Патриарх Алексий II. То, что так отвечают людям в наших свечных лавках — это наш недосмотр за своими работниками. Конечно, это должно быть ориентировочным пожертвованием.

Из чего оно складывается? В основном, из-за оплаты певчим и содержания храма. Все певчие в храме поют за деньги, и чтобы обеспечить хоровое сопровождение венчания, надо им заплатить. В храме, где я служу, фиксированная оплата за венчание не взимается, но всегда спрашиваю жениха и невесту: надо ли хор или потерпят мое пение? В большинстве случаев просят хор, и тогда договариваюсь с хористами — сколько они возьмут за пение.

Так что вот так. В любом случае, любой священник при обращении к нему о невозможности внести пожертвования за таинства обязан совершить их безвозмездно. Сергей! Если на Вашем жизненном пути попадутся такие люди, то направляйте их ко мне. В храме св. Ксении Петербургской все таинство совершаются безвозмездно! (Только надо предварительно побеседовать со священником, то бишь со мной, чтобы человек приступал к ним с пониманием.)
То есть, оказывается, случившееся в одном из основных храмов регионального центра, есть недосмотр? Если же учесть, что поминаемый в ответе патриарх Алексий говорил буквально: «Не напрасно сребролюбие называется гнусной, убийственной страстью, иудиным предательством по отношению к Богу, адским грехом. Спаситель изгнал торговцев из Иерусалимского храма бичом, и мы вынуждены будем поступать так же с торговцами святостью» — то произошедшее на моих глазах есть тяжелейшее церковное правонарушение. Это как минимум. Но как же повели себя некоторые апологеты церковных устоев после случившегося и опубликованного?

Они сначала обвинили меня в слабости духа, так как спорил со служительницей храма, а не с кем-то повыше, не с тем, с кем надо. Когда же я указал, что написал официальный запрос в епархию на имя архиепископа – ответили, что «теперь понимают, с чего начинался 37-й год».

Налицо та самая профессиональная деформация не только служителей церкви, но и верующих мирян. Им говоришь: мол, нехорошо торговать таинством, даже мне, агностику, и то противно. А они слышать не хотят, и в ответ – ушат контраргументов про 37-й… Мол, надо было не писать никуда, а пойти поговорить с настоятелем. Можно было и так. Но я хотел получить официальный ответ на вопрос именно от официального лица епархии. А не просто какой-нибудь ответ от какого-нибудь настоятеля.

Казалось бы, патриарх уже все давно сказал, официальное лицо нашей епархии прислал мне понятный (вернее, почти понятный) ответ, который я сделал публичным. Так успокойтесь же вы, и прекратите торговать таинствами: если там хор платный – это другое дело, но тогда надо чётко не только говорить, но и писать: мол, услуги певчих стоят столько-то. Сама же процедура – за добровольное пожертвование или без оного.

Что же мы видим на деле? Через полгода после указанных событий священник Новгородской епархии РПЦ (совсем недавно оказавшийся в системе) делает на своей странице в социальной сети такой перепост записи игумена Силуана (Туманова):

«Вы мните себя христианами и возмущены тем, что в храме вам постоянно что-то «продают» — требы, свечи, книги, крестики и пр.?

А почему нет? Ведь вы разве забыли, что быть христианином — это иметь определённые обязательства, в том числе, и к Церкви? Литургия называется общим делом не потому, что там батюшка что-то в алтаре два часа перед причастием бормочет, а прихожане сообща зевают и перешептываются (веселая же там у них литургия – прим. автора), а потому что в этом общем деле все мы принимаем посильное участие.

Ответьте на вопрос: Вы когда принесли в храм

— сделанные своими руками свечи,
— сваренный Вами ладан,
— выжатое в Вашем винограднике вино (чистое, виноградное, не путать с самогоном),
— отжатое Вами растительное масло для лампад,
— просфоры для причастия,
— сшитые Вами ризы для богослужения? И пр.

Как никогда? А ведь это нужно на каждой Литургии. Как же иначе Вы участвуете в Литургии? Пришли, постояли, покушали чуть-чуть за чужой счёт и ушли?

А в храме потом ещё нужно оплатить ЖКХ и зарплату сотрудникам, которым за вами ещё полдня полы мыть. Поэтому и существуют эти пресловутые «минимальные суммы пожертвований», чтобы храму всегда удавалось быть чистым и нарядным, готовым к общей молитве прихожан, которые по сути сегодня кроме денег редко что для Литургии могут принести.

Так что прекратите всякую чушь нести про «ой, дяденьки, а там опять попы за углом таинства продают!»

Для Вас хочется Церковь подешевле? Идите к сектантам. Но там берут десятину, а то и целыми квартирами. Вообще не хотите платить? Не проблема. Сидите дома, читайте книжки про духовность. (Наконец-то официально объявили, что если не хочешь платить церкви – то и сиди дома! Что ж, по крайней мере, честно — прим. автора.)

Не хотите никак принимать участие в жизни храма — в храм ходить не надо, лучше в ресторан. Там за Ваши деньги сделают вкусно и красиво. Могут, правда, в суп плюнуть, как Вы плюете в душу сотрудникам храма, «не так или не вовремя» коснувшихся Вашей свечки». (Все-таки не всем представителям церкви на роду написано вещать, честное слово – прим. автора.)
Продолжая логическую цепь, начатую автором заметки, нельзя не отметить, что тут недолго осталось и до «рекомендуемого пожертвования» за исповедь (ведь батюшке надо до храма добраться на чем-то, чтобы вас исповедовать, а бензин-то ныне не дешев) и за причастие (ведь нужны сосуды из Софрино, мука, кагор и так далее)…

Тот факт, что и после слов патриарха (пусть и покойного), и после официального ответа из родной епархии, отцы снова защищают «своё» — симптом вполне себе характерный. И, на мой взгляд, именно профессиональная деформация позволяет им называть чёрное — белым, а самую что ни на есть торговлю – пожертвованиями.

Я совершенно четко разделяю человека и его поступки: понимая, что поступки часто только кажутся нам осознанными, на самом деле таковыми не являясь. И потому никакой личной неприязни к отцам-продавцам не испытываю. Чего не скажешь о некоторых из них: ассоциируя корпорацию с собственным «я», любое нападение (как им кажется) на интересы корпорации они воспринимают за личное оскорбление – и диалог становится невозможным в принципе. Нам (кому не все равно) остаётся писать статьи – отцам остается гнуть свою линию (которая, как мне удалось выяснить, хоть по факту и является вполне себе «антипартийной», но, возможно, по-тихому одобряемой сверху). Что, впрочем, чести нашей церкви тоже не прибавляет.

Отцы, которые берут «рекомендованные» деньги за таинства – продают некий волшебный «космический» воздух. Да-да, для человека невоцерковленного, не верующего, ни разу не бравшего в руки Евангелие — любое пение, произнесение молитв и так далее – есть не что иное, как некий особенный «привезенный с чистых намоленных вершин» воздух – нечто эзотерическое. А отцы – просто его продавцы. Потому что любое «рекомендуемое пожертвование» по сути своей есть цена. И цена эта берется именно не за что-то материальное, а за нечто таинственное, потустороннее. За то, к «производству» чего отцы-продавцы имеют весьма косвенное отношение: примерно такое, какое имеет «певец» караоке к песне и к реальному автору.

В этом смысле в ответе новгородской епархии кроется для меня, помимо ответа на вопрос, еще и загадка: что такое это самое «ориентировочное пожертвование»? Почему в магазине нельзя так же повесить не стандартный ценник, а такое вот «ориентировочное пожертвование»? Ведь по сути-то – это та же самая цена! Или нет?

Пожертвование – это то, что человек хочет и может дать по возможности. Пара ли это куриных яиц, бутылка ли домашнего кагора, десять ли тысяч рублей — не важно, ведь это именно пожертвование. Что касается Таинств, то здесь может иметь место именно «добровольное пожертвование» храму и священнику, а никакое не «рекомендуемое».

Конечно, легче взять деньги, чем действительно помочь человеку стать постоянным прихожанином, церковным верующим. Осознанным верующим, которые не сможет не жертвовать на храм, осознавая, что некому, кроме него, что это и его храм тоже.

Что касается вполне материальных вещей: книг, икон, крестиков, свечей и так далее – то тут нет вообще никаких проблем. Церковь должна на что-то жить и покупать облачения в Софрино (о стоимости таких штук можно почитать на «Ахилле»). Но зачем лицемерить и здесь? И почему бы не назвать торговлю торговлей, пусть и освобождённой от уплаты налогов (против этого я тоже ничего не имею)?

У меня есть друг, честный и принципиальный. Он уволился со всех работ и занялся пчеловодством и овцеводством в лесах Краснодарского края, взяв в собой супругу и трех детей. Занялся он этим еще и потому, чтобы не работать там, где приходится хоть чуточку привирать, лукавить, недоговаривать, подстраиваться. Его религиозные убеждения близки к агностическим (но стрелка компаса веры находится ближе к принятию непознаваемого Бога, чем к Его отрицанию).

Однажды он тонул. Вариантов выбраться не было, и он, невзирая на агностицизм, начал читать про себя какую-то молитву. Очнулся уже на берегу. Знакомый священник рекомендовал сходить в церковь, заказать, кажется, какой-то специальный молебен. Увидев «рекомендованные суммы пожертвований», мой не терпящий лицемерия друг ушёл из церкви, теперь, наверное, навсегда. Помимо прочего, покончив для себя с вопросом: крестить ли детей. «Уж если Бог есть, то Он не заперт в организации, где берут деньги за молитву Ему. В конце концов, если я остался жив благодаря молитве, то спас меня, получается, Бог. А деньги почему тогда они берут?» — сказал он.

Раньше я считал необходимым жертвовать церкви, по моим меркам – весьма много. Теперь даже жаль: надо было забыть слова о руке, которая должна не знать, что делает вторая рука, а вместо этого хорошо проанализировать: кому и куда давать. И кто из «нуждающихся» нуждается в помощи на самом деле.

Остается добавить, что мне со знакомыми священниками повезло: пара товарищей отцов заняты хорошим делом. Один продуктами и деньгами помогает больным, зависимым, оставленным. Второй организовал на приходе настоящий пункт помощи обездоленным и нуждающимся. Примечательно, что и «рекомендованных пожертвований» ни у того, ни у другого я не замечал. Так что к таким отцам моя писанина отношения не имеет. И поддерживать их дело, конечно же, нужно, несмотря на любые доктринальные расхождения. И если есть среди читателей «Ахиллы» буддисты, агностики, атеисты и прочие, которые хотят помогать нуждающимся, но не знают как – пишите, я свяжу вас с «нужными» отцами.

/СЕРГЕЙ ЗУБАРЕВ/
#439 | Эрик »» | 02.08.2017 00:36 | ответ на: #437 ( Троицкий Рувим ) »»
  
0
Пророк Илия

3Цар.16 29 Ахав, сын Амвриев, воцарился над Израилем в тридцать восьмой год Асы, царя Иудейского, и царствовал Ахав, сын Амврия, над Израилем в Самарии двадцать два года.
30 И делал Ахав, сын Амврия, неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
31 Мало было для него впадать в грехи Иеровоама, сына Наватова; он взял себе в жену Иезавель, дочь Ефваала царя Сидонского, и стал служить Ваалу и поклоняться ему.
32 И поставил он Ваалу жертвенник в капище Ваала, который построил в Самарии.
33 И сделал Ахав дубраву, и более всех царей Израильских, которые были прежде него, Ахав делал то, что раздражает Господа Бога Израилева.
34 В его дни Ахиил Вефилянин построил Иерихон: на первенце своём Авираме он положил основание его и на младшем своём [сыне] Сегубе поставил ворота его, по слову Господа, которое Он изрёк чрез Иисуса, сына Навина.

пророк Илия

Глава 17
1 И сказал Илия Фесвитянин, из жителей Галаадских, Ахаву: жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову.
2 И было к нему слово Господне:
3 пойди отсюда и обратись на восток и скройся у потока Хорафа, что против Иордана;
4 из этого потока ты будешь пить, а воронам Я повелел кормить тебя там.
5 И пошёл он и сделал по слову Господню; пошёл и остался у потока Хорафа, что против Иордана.
6 И вороны приносили ему хлеб и мясо поутру, и хлеб и мясо по вечеру, а из потока он пил.
7 По прошествии некоторого времени этот поток высох, ибо не было дождя на землю.
8 И было к нему слово Господне:
9 встань и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там; Я повелел там женщине вдове кормить тебя.
10 И встал он и пошёл в Сарепту; и когда пришёл к воротам города, вот, там женщина вдова собирает дрова. И подозвал он её и сказал: дай мне немного воды в сосуде напиться.
11 И пошла она, чтобы взять; а он закричал вслед ей и сказал: возьми для меня и кусок хлеба в руки свои.
12 Она сказала: жив Господь Бог твой! у меня ничего нет печёного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; и вот, я наберу полена два дров, и пойду, и приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это и умрём.
13 И сказал ей Илия: не бойся, пойди, сделай, что ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь после;
14 ибо так говорит Господь Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю.
15 И пошла она и сделала так, как сказал Илия; и кормилась она, и он, и дом её несколько времени.
16 Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало, по слову Господа, которое Он изрёк чрез Илию.
17 После этого заболел сын этой женщины, хозяйки дома, и болезнь его была так сильна, что не осталось в нём дыхания.
18 И сказала она Илии: что мне и тебе, человек Божий? ты пришёл ко мне напомнить грехи мои и умертвить сына моего.
19 И сказал он ей: дай мне сына твоего. И взял его с рук её, и понёс его в горницу, где он жил, и положил его на свою постель,
20 и воззвал к Господу и сказал: Господи Боже мой! неужели Ты и вдове, у которой я пребываю, сделаешь зло, умертвив сына её?
21 И простершись над отроком трижды, он воззвал к Господу и сказал: Господи Боже мой! да возвратится душа отрока сего в него!
22 И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил.
23 И взял Илия отрока, и свёл его из горницы в дом, и отдал его матери его, и сказал Илия: смотри, сын твой жив.
24 И сказала та женщина Илии: теперь-то я узнала, что ты человек Божий, и что слово Господне в устах твоих истинно.


Глава 18
1 По прошествии многих дней было слово Господне к Илии в третий год: пойди и покажись Ахаву, и Я дам дождь на землю.
2 И пошёл Илия, чтобы показаться Ахаву. Голод же сильный был в Самарии.
3 И призвал Ахав Авдия, начальствовавшего над дворцом. Авдий же был человек весьма богобоязненный,
4 и когда Иезавель истребляла пророков Господних, Авдий взял сто пророков, и скрывал их, по пятидесяти человек, в пещерах, и питал их хлебом и водою.
5 И сказал Ахав Авдию: пойди по земле ко всем источникам водным и ко всем потокам на земле, не найдём ли где травы, чтобы нам прокормить коней и лошаков и не лишиться скота.
6 И разделили они между собою землю, чтобы обойти её: Ахав особо пошёл одною дорогою, и Авдий особо пошёл другою дорогою.
7 Когда Авдий шёл дорогою, вот, навстречу ему идёт Илия. Он узнал его и пал на лице своё и сказал: ты ли это, господин мой Илия?
8 Тот сказал ему: я; пойди, скажи господину твоему: «Илия здесь».
9 Он сказал: чем я провинился, что ты предаёшь раба твоего в руки Ахава, чтоб умертвить меня?
10 Жив Господь Бог твой! нет ни одного народа и царства, куда бы не посылал государь мой искать тебя; и когда ему говорили, [что тебя] нет, он брал клятву с того царства и народа, что не могли отыскать тебя;
11 а ты теперь говоришь: «пойди, скажи господину твоему: Илия здесь».
12 Когда я пойду от тебя, тогда Дух Господень унесёт тебя, не знаю, куда; и если я пойду уведомить Ахава, и он не найдёт тебя, то он убьёт меня; а раб твой богобоязнен от юности своей.
13 Разве не сказано господину моему, что я сделал, когда Иезавель убивала пророков Господних, как я скрывал сто человек пророков Господних, по пятидесяти человек, в пещерах и питал их хлебом и водою?
14 А ты теперь говоришь: «пойди, скажи господину твоему: Илия здесь»; он убьёт меня.
15 И сказал Илия: жив Господь Саваоф, пред Которым я стою! сегодня я покажусь ему.
16 И пошёл Авдий навстречу Ахаву и донёс ему. И пошёл Ахав навстречу Илии.
17 Когда Ахав увидел Илию, то сказал Ахав ему: ты ли это, смущающий Израиля?
18 И сказал Илия: не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления Господни и идёте вслед Ваалам;
19 теперь пошли и собери ко мне всего Израиля на гору Кармил, и четыреста пятьдесят пророков Вааловых, и четыреста пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели.
20 И послал Ахав ко всем сынам Израилевым и собрал всех пророков на гору Кармил.
21 И подошёл Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни слова.
22 И сказал Илия народу: я один остался пророк Господень, а пророков Вааловых четыреста пятьдесят человек.
23 пусть дадут нам двух тельцов, и пусть они выберут себе одного тельца, и рассекут его, и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают; а я приготовлю другого тельца и положу на дрова, а огня не подложу;
24 и призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа Бога моего. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог. И отвечал весь народ и сказал: хорошо.
25 И сказал Илия пророкам Вааловым: выберите себе одного тельца и приготовьте вы прежде, ибо вас много; и призовите имя бога вашего, но огня не подкладывайте.
26 И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полудня, говоря: Ваале, услышь нас! Но не было ни голоса, ни ответа. И скакали они у жертвенника, который сделали.
27 В полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснётся!
28 И стали они кричать громким голосом, и кололи себя по своему обыкновению ножами и копьями, так что кровь лилась по ним.
29 Прошёл полдень, а они всё ещё бесновались до самого времени вечернего жертвоприношения; но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха.
30 Тогда Илия сказал всему народу: подойдите ко мне. И подошёл весь народ к нему. Он восстановил разрушенный жертвенник Господень.
31 И взял Илия двенадцать камней, по числу колен сынов Иакова, которому Господь сказал так: Израиль будет имя твоё.
32 И построил из сих камней жертвенник во имя Господа, и сделал вокруг жертвенника ров, вместимостью в две саты зёрен,
33 и положил дрова, и рассёк тельца, и возложил его на дрова,
34 и сказал: наполните четыре ведра воды и выливайте на всесожигаемую жертву и на дрова. Потом сказал: повторите. И они повторили. И сказал: сделайте [то же] в третий раз. И сделали в третий раз,
35 и вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водою.
36 Во время приношения вечерней жертвы подошёл Илия пророк и сказал: Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! Да познают в сей день, что Ты один Бог в Израиле, и что я раб Твой и сделал всё по слову Твоему.
37 Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ сей, что Ты, Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их [к Тебе].
38 И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве.
39 Увидев [это], весь народ пал на лице своё и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог!
40 И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся. И схватили их, и отвёл их Илия к потоку Киссону и заколол их там.
41 И сказал Илия Ахаву: пойди, ешь и пей, ибо слышен шум дождя.
42 И пошёл Ахав есть и пить, а Илия взошёл на верх Кармила и наклонился к земле, и положил лице своё между коленами своими,
43 и сказал отроку своему: пойди, посмотри к морю. Тот пошёл и посмотрел, и сказал: ничего нет. Он сказал: продолжай [это] до семи раз.
44 В седьмой раз тот сказал: вот, небольшое облако поднимается от моря, величиною в ладонь человеческую. Он сказал: пойди, скажи Ахаву: «запрягай [колесницу твою] и поезжай, чтобы не застал тебя дождь».
45 Между тем небо сделалось мрачно от туч и от ветра, и пошёл большой дождь. Ахав же сел в колесницу, и поехал в Изреель.
46 И была на Илии рука Господня. Он опоясал чресла свои и бежал пред Ахавом до самого Изрееля.


Глава 19
1 И пересказал Ахав Иезавели всё, что сделал Илия, и то, что он убил всех пророков мечом.
2 И послала Иезавель посланца к Илии сказать: пусть то и то сделают мне боги, и ещё больше сделают, если я завтра к этому времени не сделаю с твоею душею того, что [сделано] с душею каждого из них.
3 Увидев это, он встал и пошёл, чтобы спасти жизнь свою, и пришёл в Вирсавию, которая в Иудее, и оставил отрока своего там.
4 А сам отошёл в пустыню на день пути и, придя, сел под можжевёловым кустом, и просил смерти себе и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих.
5 И лёг и заснул под можжевёловым кустом. И вот, Ангел коснулся его и сказал ему: встань, ешь.
6 И взглянул Илия, и вот, у изголовья его печёная лепёшка и кувшин воды. Он поел и напился и опять заснул.
7 И возвратился Ангел Господень во второй раз, коснулся его и сказал: встань, ешь; ибо дальняя дорога пред тобою.
8 И встал он, поел и напился, и, подкрепившись тою пищею, шёл сорок дней и сорок ночей до горы Божией Хорива.
9 И вошёл он там в пещеру и ночевал в ней. И вот, было к нему слово Господне, и сказал ему [Господь]: что ты здесь, Илия?
10 Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять её.
11 И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдёт, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь;
12 после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра.
13 Услышав [сие], Илия закрыл лице своё милотью своею, и вышел, и стал у входа в пещеру. И был к нему голос и сказал ему: что ты здесь, Илия?
14 Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили жертвенники Твои и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтоб отнять её.
15 И сказал ему Господь: пойди обратно своею дорогою чрез пустыню в Дамаск, и когда придёшь, то помажь Азаила в царя над Сириею,
16 а Ииуя, сына Намессиина, помажь в царя над Израилем; Елисея же, сына Сафатова, из Авел-Мехолы, помажь в пророка вместо себя;
17 кто убежит от меча Азаилова, того умертвит Ииуй; а кто спасётся от меча Ииуева, того умертвит Елисей.
18 Впрочем, Я оставил между Израильтянами семь тысяч [мужей]; всех сих колени не преклонялись пред Ваалом, и всех сих уста не лобызали его.
19 И пошёл он оттуда, и нашёл Елисея, сына Сафатова, когда он орал; двенадцать пар [волов] было у него, и сам он был при двенадцатой. Илия, проходя мимо него, бросил на него милоть свою.
20 И оставил [Елисей] волов, и побежал за Илиею, и сказал: позволь мне поцеловать отца моего и мать мою, и я пойду за тобою. Он сказал ему: пойди и приходи назад, ибо что сделал я тебе?
21 Он, отойдя от него, взял пару волов и заколол их и, зажегши плуг волов, изжарил мясо их, и роздал людям, и они ели. А сам встал и пошёл за Илиею, и стал служить ему.

4Цар. Глава 1
1 И отложился Моав от Израиля по смерти Ахава.
2 Охозия же упал чрез решётку с горницы своей, что в Самарии, и занемог. И послал послов, и сказал им: пойдите, спросите у Веельзевула, божества Аккаронского: выздоровею ли я от сей болезни?
3 Тогда Ангел Господень сказал Илии Фесвитянину: встань, пойди навстречу посланным от царя Самарийского и скажи им: разве нет Бога в Израиле, что вы идёте вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское?
4 За это так говорит Господь: с постели, на которую ты лёг, не сойдёшь с неё, но умрёшь. И пошёл Илия.
5 И возвратились к [Охозии] посланные. И он сказал им: что это вы возвратились?
6 И сказали ему: навстречу нам вышел человек и сказал нам: пойдите, возвратитесь к царю, который послал вас, и скажите ему: так говорит Господь: разве нет Бога в Израиле, что ты посылаешь вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское? За то с постели, на которую ты лёг, не сойдёшь с неё, но умрёшь.
7 И сказал им: каков видом тот человек, который вышел навстречу вам и говорил вам слова сии?
8 Они сказали ему: человек тот весь в волосах и кожаным поясом подпоясан по чреслам своим. И сказал он: это Илия Фесвитянин.
9 И послал к нему пятидесятника с его пятидесятком. И он взошёл к нему, когда Илия сидел на верху горы, и сказал ему: человек Божий! царь говорит: сойди.
10 И отвечал Илия, и сказал пятидесятнику: если я человек Божий, то пусть сойдёт огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток. И сошёл огонь с неба и попалил его и пятидесяток его.
11 И послал к нему царь другого пятидесятника с его пятидесятком. И он стал говорить ему: человек Божий! так сказал царь: сойди скорее.
12 И отвечал Илия и сказал ему: если я человек Божий, то пусть сойдёт огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток. И сошёл огонь Божий с неба, и попалил его и пятидесяток его.
13 И ещё послал в третий раз пятидесятника с его пятидесятком. И поднялся, и пришёл пятидесятник третий, и пал на колена свои пред Илиею, и умолял его, и говорил ему: человек Божий! да не будет презрена душа моя и душа рабов твоих - сих пятидесяти - пред очами твоими;
14 вот, сошёл огонь с неба, и попалил двух пятидесятников прежних с их пятидесятками; но теперь да не будет презрена душа моя пред очами твоими!
15 И сказал Ангел Господень Илии: пойди с ним, не бойся его. И он встал, и пошёл с ним к царю.
16 И сказал ему: так говорит Господь: за то, что ты посылал послов вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское, как будто в Израиле нет Бога, чтобы вопрошать о слове Его, - с постели, на которую ты лёг, не сойдёшь с неё, но умрёшь.
17 И умер он по слову Господню, которое изрёк Илия. И воцарился Иорам вместо него, во второй год Иорама, сына Иосафатова, царя Иудейского, так как сына у того не было.
18 Прочее об Охозии, что он сделал, написано в летописи царей Израильских.

пророк Илия

Глава 2
1 В то время, как Господь восхотел вознести Илию в вихре на небо, шёл Илия с Елисеем из Галгала.
2 И сказал Илия Елисею: останься здесь, ибо Господь посылает меня в Вефиль. Но Елисей сказал: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пошли они в Вефиль.
3 И вышли сыны пророков, которые в Вефиле, к Елисею и сказали ему: знаешь ли, что сегодня Господь вознесёт господина твоего над главою твоею? Он сказал: я также знаю, молчите.
4 И сказал ему Илия: Елисей, останься здесь, ибо Господь посылает меня в Иерихон. И сказал он: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пришли в Иерихон.
5 И подошли сыны пророков, которые в Иерихоне, к Елисею и сказали ему: знаешь ли, что сегодня Господь берёт господина твоего и вознесёт над главою твоею? Он сказал: я также знаю, молчите.
6 И сказал ему Илия: останься здесь, ибо Господь посылает меня к Иордану. И сказал он: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пошли оба.
7 Пятьдесят человек из сынов пророческих пошли и стали вдали напротив их, а они оба стояли у Иордана.
8 И взял Илия милоть свою, и свернул, и ударил ею по воде, и расступилась она туда и сюда, и перешли оба посуху.
9 Когда они перешли, Илия сказал Елисею: проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне.
10 И сказал он: трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет.
11 Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понёсся Илия в вихре на небо.
12 Елисей же смотрел и воскликнул: отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его! И не видел его более. И схватил он одежды свои и разодрал их на две части.
13 И поднял милоть Илии, упавшую с него, и пошёл назад, и стал на берегу Иордана;
14 и взял милоть Илии, упавшую с него, и ударил ею по воде, и сказал: где Господь, Бог Илии, - Он Самый? И ударил по воде, и она расступилась туда и сюда, и перешёл Елисей.
15 И увидели его сыны пророков, которые в Иерихоне, издали, и сказали: опочил дух Илии на Елисее. И пошли навстречу ему, и поклонились ему до земли,
16 и сказали ему: вот, есть [у нас], рабов твоих, человек пятьдесят, люди сильные; пусть бы они пошли и поискали господина твоего; может быть, унёс его Дух Господень и поверг его на одной из гор, или на одной из долин. Он же сказал: не посылайте.
17 Но они приступали к нему долго, так что наскучили ему, и он сказал: пошлите. И послали пятьдесят человек, и искали три дня, и не нашли его,
18 и возвратились к нему, между тем как он оставался в Иерихоне, и сказал им: не говорил ли я вам: не ходите?
19 И сказали жители того города Елисею: вот, положение этого города хорошо, как видит господин мой; но вода нехороша и земля бесплодна.
20 И сказал он: дайте мне новую чашу и положите туда соли. И дали ему.
21 И вышел он к истоку воды, и бросил туда соли, и сказал: так говорит Господь: Я сделал воду сию здоровою, не будет от неё впредь ни смерти, ни бесплодия.
22 И вода стала здоровою до сего дня, по слову Елисея, которое он сказал.
23 И пошёл он оттуда в Вефиль. Когда он шёл дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый!
24 Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребёнка.
25 Отсюда пошёл он на гору Кармил, а оттуда возвратился в Самарию.
#440 | Эрик »» | 02.08.2017 21:14
  
0
На юге Франции спасатели экстренно эвакуируют население

"люцифер" Франция

На юге Франции не могут справиться с природными пожарами, которые вплотную подошли к еще одному городу. Ранее из ближайших населенных пунктов уже вывезли около 10 тысяч человек. Тушение осложняется аномальной жарой, пришедшей вместе с африканским антициклоном.

В Италии его прозвали «Люцифером». На Апеннинах фиксируют температуру до +50. Почти по всей стране объявлен «красный» уровень метеоугрозы. В усиленном режиме работают пожарные и медики. Водоемы обмелели, а фермеры даже боятся подсчитывать убытки.
2 августа 2017, 07:12

ПЕРВЫЙ КАНАЛ 1tv.ru
#441 | Эрик »» | 03.08.2017 12:03
  
0
Пророк Иезекииль

Глава 1
1 И было в тридцатый год, в четвёртый [месяц], в пятый [день] месяца, когда я находился среди переселенцев при реке Ховаре, отверзлись небеса, и я видел видения Божии.
2 В пятый [день] месяца (это был пятый год от пленения царя Иоакима),
3 было слово Господне к Иезекиилю, сыну Вузия, священнику, в земле Халдейской, при реке Ховаре; и была на нём там рука Господня.
4 И я видел, и вот, бурный ветер шёл от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него,
5 а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырёх животных, - и таков был вид их: облик их был, как у человека;
6 и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла;
7 а ноги их - ноги прямые, и ступни ног их - как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь.
8 И руки человеческие были под крыльями их, на четырёх сторонах их;
9 и лица у них и крылья у них - у всех четырёх; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего.
10 Подобие лиц их - лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырёх; а с левой стороны лице тельца у всех четырёх и лице орла у всех четырёх.
11 И лица их и крылья их сверху были разделены, но у каждого два крыла соприкасались одно к другому, а два покрывали тела их.
12 И шли они, каждое в ту сторону, которая пред лицем его; куда дух хотел идти, туда и шли; во время шествия своего не оборачивались.
13 И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад; [огонь] ходил между животными, и сияние от огня и молния исходила из огня.
14 И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния.
15 И смотрел я на животных, и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их.
16 Вид колёс и устроение их - как вид топаза, и подобие у всех четырёх одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе.
17 Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались.
18 А ободья их - высоки и страшны были они; ободья их у всех четырёх вокруг полны были глаз.
19 И когда шли животные, шли и колёса подле [них]; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колёса.
20 Куда дух хотел идти, туда шли и они; куда бы ни пошёл дух, и колёса поднимались наравне с ними, ибо дух животных [был] в колёсах.
21 Когда шли те, шли и они; и когда те стояли, стояли и они; и когда те поднимались от земли, тогда наравне с ними поднимались и колёса, ибо дух животных [был] в колёсах.
22 Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простёртого сверху над головами их.
23 А под сводом простирались крылья их прямо одно к другому, и у каждого были два крыла, которые покрывали их, у каждого два крыла покрывали тела их.
24 И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как бы глас Всемогущего, сильный шум, как бы шум в воинском стане; [а] когда они останавливались, опускали крылья свои.
25 И голос был со свода, который над головами их; когда они останавливались, тогда опускали крылья свои.
26 А над сводом, который над головами их, [было] подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нём.
27 И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри него вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние [было] вокруг него.
28 В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом.

пророк Иезекииль

Глава 2
1 Такое было видение подобия славы Господней. Увидев это, я пал на лице своё, и слышал глас Глаголющего, и Он сказал мне: сын человеческий! стань на ноги твои, и Я буду говорить с тобою.
2 И когда Он говорил мне, вошёл в меня дух и поставил меня на ноги мои, и я слышал Говорящего мне.
3 И Он сказал мне: сын человеческий! Я посылаю тебя к сынам Израилевым, к людям непокорным, которые возмутились против Меня; они и отцы их изменники предо Мною до сего самого дня.
4 И эти сыны с огрубелым лицем и с жестоким сердцем; к ним Я посылаю тебя, и ты скажешь им: «так говорит Господь Бог!»
5 Будут ли они слушать, или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди них.
6 А ты, сын человеческий, не бойся их и не бойся речей их, если они волчцами и тернами будут для тебя, и ты будешь жить у скорпионов; не бойся речей их и не страшись лица их, ибо они мятежный дом;
7 и говори им слова Мои, будут ли они слушать, или не будут, ибо они упрямы.
8 Ты же, сын человеческий, слушай, что Я буду говорить тебе; не будь упрям, как этот мятежный дом; открой уста твои и съешь, что Я дам тебе.
9 И увидел я, и вот, рука простёрта ко мне, и вот, в ней книжный свиток.
10 И Он развернул его передо мною, и вот, свиток исписан был внутри и снаружи, и написано на нём: «плач, и стон, и горе».


Глава 3
1 И сказал мне: сын человеческий! съешь, что перед тобою, съешь этот свиток, и иди, говори дому Израилеву.
2 Тогда я открыл уста мои, и Он дал мне съесть этот свиток;
3 и сказал мне: сын человеческий! напитай чрево твоё и наполни внутренность твою этим свитком, который Я даю тебе; и я съел, и было в устах моих сладко, как мёд.
4 И Он сказал мне: сын человеческий! встань и иди к дому Израилеву, и говори им Моими словами;
5 ибо не к народу с речью невнятною и с непонятным языком ты посылаешься, но к дому Израилеву,
6 не к народам многим с невнятною речью и с непонятным языком, которых слов ты не разумел бы; да если бы Я послал тебя и к ним, то они послушались бы тебя;
7 а дом Израилев не захочет слушать тебя; ибо они не хотят слушать Меня, потому что весь дом Израилев с крепким лбом и жестоким сердцем.
8 Вот, Я сделал и твоё лице крепким против лиц их, и твоё чело крепким против их лба.
9 Как алмаз, который крепче камня, сделал Я чело твоё; не бойся их и не страшись перед лицем их, ибо они мятежный дом.
10 И сказал мне: сын человеческий! все слова Мои, которые буду говорить тебе, прими сердцем твоим и выслушай ушами твоими;
11 встань и пойди к переселённым, к сынам народа твоего, и говори к ним, и скажи им: «так говорит Господь Бог!» будут ли они слушать, или не будут.
12 И поднял меня дух; и я слышал позади себя великий громовой голос: «благословенна слава Господа от места своего!»
13 и также шум крыльев животных, соприкасающихся одно к другому, и стук колёс подле них, и звук сильного грома.
14 И дух поднял меня, и взял меня. И шёл я в огорчении, с встревоженным духом; и рука Господня была крепко на мне.
15 И пришёл я к переселённым в Тел-Авив, живущим при реке Ховаре, и остановился там, где они жили, и провёл среди них семь дней в изумлении.
16 По прошествии же семи дней было ко мне слово Господне:
17 сын человеческий! Я поставил тебя стражем дому Израилеву, и ты будешь слушать слово из уст Моих, и будешь вразумлять их от Меня.
18 Когда Я скажу беззаконнику: «смертью умрёшь!», а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрёт в беззаконии своём, и Я взыщу кровь его от рук твоих.
19 Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего и от беззаконного пути своего, то он умрёт в беззаконии своём, а ты спас душу твою.
20 И если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно, когда Я положу пред ним преткновение, и он умрёт, то, если ты не вразумлял его, он умрёт за грех свой, и не припомнятся ему праведные дела его, какие делал он; и Я взыщу кровь его от рук твоих.
21 Если же ты будешь вразумлять праведника, чтобы праведник не согрешил, и он не согрешит, то и он жив будет, потому что был вразумлён, и ты спас душу твою.
22 И была на мне там рука Господа, и Он сказал мне: встань и выйди в поле, и Я буду говорить там с тобою.
23 И встал я, и вышел в поле; и вот, там стояла слава Господня, как слава, которую видел я при реке Ховаре; и пал я на лице своё.
24 И вошёл в меня дух, и поставил меня на ноги мои, и Он говорил со мною, и сказал мне: иди и запрись в доме твоём.
25 И ты, сын человеческий, - вот, возложат на тебя узы, и свяжут тебя ими, и не будешь ходить среди них.
26 И язык твой Я прилеплю к гортани твоей, и ты онемеешь, и не будешь обличителем их, ибо они мятежный дом.
27 А когда Я буду говорить с тобою, тогда открою уста твои, и ты будешь говорить им: «так говорит Господь Бог!» кто хочет слушать, слушай; а кто не хочет слушать, не слушай: ибо они мятежный дом.

пророк Иезекииль

Глава 34
1 И было ко мне слово Господне:
2 сын человеческий! изреки пророчество на пастырей Израилевых, изреки пророчество и скажи им, пастырям: так говорит Господь Бог: горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих! не стадо ли должны пасти пастыри?
3 Вы ели тук и волною одевались, откормленных овец заколали, [а] стада не пасли.
4 Слабых не укрепляли, и больной овцы не врачевали, и пораненной не перевязывали, и угнанной не возвращали, и потерянной не искали, а правили ими с насилием и жестокостью.
5 И рассеялись они без пастыря и, рассеявшись, сделались пищею всякому зверю полевому.
6 Блуждают овцы Мои по всем горам и по всякому высокому холму, и по всему лицу земли рассеялись овцы Мои, и никто не разведывает о них, и никто не ищет их.
7 Посему, пастыри, выслушайте слово Господне.
8 Живу Я! говорит Господь Бог; за то, что овцы Мои оставлены были на расхищение и без пастыря сделались овцы Мои пищею всякого зверя полевого, и пастыри Мои не искали овец Моих, и пасли пастыри самих себя, а овец Моих не пасли, -
9 за то, пастыри, выслушайте слово Господне.
10 Так говорит Господь Бог: вот, Я - на пастырей, и взыщу овец Моих от руки их, и не дам им более пасти овец, и не будут более пастыри пасти самих себя, и исторгну овец Моих из челюстей их, и не будут они пищею их.
11 Ибо так говорит Господь Бог: вот, Я Сам отыщу овец Моих и осмотрю их.
12 Как пастух поверяет стадо своё в тот день, когда находится среди стада своего рассеянного, так Я пересмотрю овец Моих и высвобожу их из всех мест, в которые они были рассеяны в день облачный и мрачный.
13 И выведу их из народов, и соберу их из стран, и приведу их в землю их, и буду пасти их на горах Израилевых, при потоках и на всех обитаемых местах земли сей.
14 Буду пасти их на хорошей пажити, и загон их будет на высоких горах Израилевых; там они будут отдыхать в хорошем загоне и будут пастись на тучной пажити, на горах Израилевых.
15 Я буду пасти овец Моих и Я буду покоить их, говорит Господь Бог.
16 Потерявшуюся отыщу и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю, а разжиревшую и буйную истреблю; буду пасти их по правде.
17 Вас же, овцы Мои, - так говорит Господь Бог, - вот, Я буду судить между овцою и овцою, между бараном и козлом.
18 Разве мало вам того, что пасётесь на хорошей пажити, а между тем остальное на пажити вашей топчете ногами вашими, пьёте чистую воду, а оставшуюся мутите ногами вашими,
19 так что овцы Мои должны питаться тем, что потоптано ногами вашими, и пить то, что возмущено ногами вашими?
20 Посему так говорит им Господь Бог: вот, Я Сам буду судить между овцою тучною и овцою тощею.
21 Так как вы толкаете боком и плечом, и рогами своими бодаете всех слабых, доколе не вытолкаете их вон, -
22 то Я спасу овец Моих, и они не будут уже расхищаемы, и рассужу между овцою и овцою.
23 И поставлю над ними одного пастыря, который будет пасти их, раба Моего Давида; он будет пасти их и он будет у них пастырем.
24 И Я, Господь, буду их Богом, и раб Мой Давид будет князем среди них. Я, Господь, сказал это.
25 И заключу с ними завет мира и удалю с земли лютых зверей, так что безопасно будут жить в степи и спать в лесах.
26 Дарую им и окрестностям холма Моего благословение, и дождь буду ниспосылать в своё время; это будут дожди благословения.
27 И полевое дерево будет давать плод свой, и земля будет давать произведения свои; и будут они безопасны на земле своей, и узнают, что Я Господь, когда сокрушу связи ярма их и освобожу их из руки поработителей их.
28 Они не будут уже добычею для народов, и полевые звери не будут пожирать их; они будут жить безопасно, и никто не будет устрашать [их].
29 И произведу у них насаждение славное, и не будут уже погибать от голода на земле и терпеть посрамления от народов.
30 И узнают, что Я, Господь Бог их, с ними, и они, дом Израилев, Мой народ, говорит Господь Бог,
31 и что вы - овцы Мои, овцы паствы Моей; вы - человеки, [а] Я Бог ваш, говорит Господь Бог.

пророк Иезекииль

Глава 44
1 И привёл он меня обратно ко внешним воротам святилища, обращённым лицом на восток, и они были затворены.
2 И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдёт ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошёл ими, и они будут затворены.
3 Что до князя, он, [как] князь, сядет в них, чтобы есть хлеб пред Господом; войдёт путём притвора этих ворот, и тем же путём выйдет.
4 Потом привёл меня путём ворот северных перед лице храма, и я видел, и вот, слава Господа наполняла дом Господа, и пал я на лице моё.
5 И сказал мне Господь: сын человеческий! прилагай сердце твоё [ко] [всему], и смотри глазами твоими, и слушай ушами твоими всё, что Я говорю тебе о всех постановлениях дома Господа и всех законах его; и прилагай сердце твоё ко входу в храм и ко всем выходам из святилища.
6 И скажи мятежному дому Израилеву: так говорит Господь Бог: довольно вам, дом Израилев, делать все мерзости ваши,
7 вводить сынов чужой, необрезанных сердцем и необрезанных плотью, чтобы они были в Моём святилище и оскверняли храм Мой, подносить хлеб Мой, тук и кровь, и разрушать завет Мой всякими мерзостями вашими.
8 Вы не исполняли стражи у святынь Моих, а ставили вместо себя их для стражи в Моём святилище.
9 Так говорит Господь Бог: никакой сын чужой, необрезанный сердцем и необрезанный плотью, не должен входить во святилище Моё, даже и тот сын чужой, который [живёт] среди сынов Израиля.
10 Равно и левиты, которые удалились от Меня во время отступничества Израилева, которые, оставив Меня, блуждали вслед идолов своих, понесут наказание за вину свою.
11 Они будут служить во святилище Моём, как сторожа у ворот храма и прислужники у храма; они будут заколать для народа всесожжение и другие жертвы, и будут стоять пред ними для служения им.
12 За то, что они служили им пред идолами их и были для дома Израилева соблазном к нечестию, Я поднял на них руку Мою, говорит Господь Бог, и они понесут наказание за вину свою;
13 они не будут приближаться ко Мне, чтобы священнодействовать предо Мною и приступать ко всем святыням Моим, к Святому Святых, но будут нести на себе бесславие своё и мерзости свои, какие делали.
14 Сделаю их стражами храма для всех служб его и для всего, что производится в нём.
15 А священники из колена Левиина, сыны Садока, которые, во время отступления сынов Израилевых от Меня, постоянно стояли на страже святилища Моего, те будут приближаться ко Мне, чтобы служить Мне, и будут предстоять пред лицем Моим, чтобы приносить Мне тук и кровь, говорит Господь Бог.
16 Они будут входить во святилище Моё и приближаться к трапезе Моей, чтобы служить Мне и соблюдать стражу Мою.
17 Когда придут к воротам внутреннего двора, тогда оденутся в одежды льняные, а шерстяное не должно быть на них во время служения их в воротах внутреннего двора и внутри храма.
18 Увясла на головах их должны быть также льняные; и исподняя одежда на чреслах их должна быть также льняная; в поту они не должны опоясываться.
19 А когда надобно будет выйти на внешний двор, на внешний двор к народу, тогда они должны будут снять одежды свои, в которых они служили, и оставить их в священных комнатах, и одеться в другие одежды, чтобы священными одеждами своими не прикасаться к народу.
20 И головы своей они не должны брить, и не должны отпускать волос, а пусть непременно стригут головы свои.
21 И вина не должен пить ни один священник, когда идёт во внутренний двор.
22 Ни вдовы, ни разведённой с мужем они не должны брать себе в жёны, а только могут брать себе девиц из племени дома Израилева и вдову, оставшуюся вдовою от священника.
23 Они должны учить народ Мой отличать священное от несвященного и объяснять им, что нечисто и что чисто.
24 При спорных делах они должны присутствовать в суде, и по уставам Моим судить их, и наблюдать законы Мои и постановления Мои о всех праздниках Моих, и свято хранить субботы Мои.
25 К мёртвому человеку никто из них не должен подходить, чтобы не сделаться нечистым; только ради отца и матери, ради сына и дочери, брата и сестры, которая не была замужем, можно им сделать себя нечистыми.
26 По очищении же такого, ещё семь дней надлежит отсчитать ему.
27 И в тот день, когда ему надобно будет приступать ко святыне во внутреннем дворе, чтобы служить при святыне, он должен принести жертву за грех, говорит Господь Бог.
28 А что до удела их, то Я их удел. И владения не давайте им в Израиле: Я их владение.
29 Они будут есть от хлебного приношения, от жертвы за грех и жертвы за преступление; и всё заклятое у Израиля им же принадлежит.
30 И начатки из всех плодов ваших и всякого рода приношения, из чего ни состояли бы приношения ваши, принадлежат священникам; и начатки молотого вами отдавайте священнику, чтобы над домом твоим почивало благословение.
31 Никакой мертвечины и ничего, растерзанного зверем, ни из птиц, ни из скота, не должны есть священники.

Глава 46
1 Так говорит Господь Бог: ворота внутреннего двора, обращённые лицом к востоку, должны быть заперты в продолжение шести рабочих дней, а в субботний день они должны быть отворены и в день новомесячия должны быть отворены.
2 Князь пойдёт через внешний притвор ворот и станет у вереи этих ворот; и священники совершат его всесожжение и его благодарственную жертву; и он у порога ворот поклонится [Господу], и выйдет, а ворота остаются незапертыми до вечера.
3 И народ земли будет поклоняться пред Господом, при входе в ворота, в субботы и новомесячия.
4 Всесожжение, которое князь принесёт Господу в субботний день, должно быть из шести агнцев без порока и из овна без порока;
5 хлебного приношения ефа на овна, а на агнцев хлебного приношения, сколько рука его подаст, а елея гин на ефу.
6 В день новомесячия будут приносимы им из стада волов телец без порока, также шесть агнцев и овен без порока.
7 Хлебного приношения он принесёт ефу на тельца и ефу на овна, а на агнцев, сколько рука его подаст, и елея гин на ефу.
8 И когда приходить будет князь, то должен входить через притвор ворот и тем же путём выходить.
9 А когда народ земли будет приходить пред лице Господа в праздники, то вошедший северными воротами для поклонения должен выходить воротами южными, а вошедший южными воротами должен выходить воротами северными; он не должен выходить теми же воротами, которыми вошёл, а должен выходить противоположными.
10 И князь должен находиться среди них; когда они входят, входит и он; и когда они выходят, выходит и он.
11 И в праздники и в торжественные дни хлебного приношения [от] [него] должно быть по ефе на тельца и по ефе на овна, а на агнцев, сколько подаст рука его, и елея по гину на ефу.
12 А если князь, по усердию своему, захочет принести всесожжение или благодарственную жертву Господу, то должны отворить ему ворота, обращённые к востоку, и он совершит своё всесожжение и свою благодарственную жертву так же, как совершил в субботний день, и после сего он выйдет, и по выходе его ворота запрутся.
13 Каждый день приноси Господу во всесожжение однолетнего агнца без порока; каждое утро приноси его.
14 А хлебного приношения прилагай к нему каждое утро шестую часть ефы и елея третью часть гина, чтобы растворить муку; таково вечное постановление о хлебном приношении Господу, навсегда.
15 Пусть приносят во всесожжение агнца и хлебное приношение и елей каждое утро постоянно.
16 Так говорит Господь Бог: если князь даёт кому из сыновей своих подарок, то это должно пойти в наследство и его сыновьям; это владение их должно быть наследственным.
17 Если же он даст из наследия своего кому-либо из рабов своих подарок, то это будет принадлежать ему только до года освобождения, и тогда возвратится к князю. Только к сыновьям его должно переходить наследие его.
18 Но князь не может брать из наследственного участка народа, вытесняя их из владения их; из своего только владения он может уделять детям своим, чтобы никто из народа Моего не был изгоняем из своего владения.
19 И привёл он меня тем ходом, который сбоку ворот, к священным комнатам для священников, обращённым к северу, и вот там одно место на краю к западу.
20 И сказал мне: «это - место, где священники должны варить жертву за преступление и жертву за грех, где должны печь хлебное приношение, не вынося его на внешний двор, для освящения народа».
21 И вывел меня на внешний двор, и провёл меня по четырём углам двора, и вот, в каждом углу двора ещё двор.
22 Во всех четырёх углах двора были покрытые дворы в сорок [локтей] длины и тридцать ширины, одной меры во всех четырёх углах.
23 И кругом всех их четырёх - стены, а у стен сделаны очаги кругом.
24 И сказал мне: «вот поварни, в которых служители храма варят жертвы народные».
#442 | Эрик »» | 03.08.2017 12:06
  
0
В северо-западных регионах России ликвидируют последствия мощного урагана


https://www.1tv.ru/news/2017-08-03/330038-v_severo_zapadnyh_regionah_rossii_likvidiruyut_posledstviya_moschnogo_uragana

Последствия мощного урагана ликвидируют в Новгородской, Псковской, Тверской и Смоленской областях. (прим.: плюс Москва и Челябинск). Повсюду - сорванные с домов крыши, вырванные с корнем деревья, оборванные линии электропередачи. Десятки населенных пунктов остались без света. В ряде районов введен режим ЧС.

К сожалению, не обошлось без жертв и пострадавших. В Псковской области погиб 14-летний подросток, один взрослый получил травмы. Трагедия произошла в кемпинге - на машину, в которой были люди, сильным порывом ветра повалило дерево.

3 августа 2017, 09:08
#443 | Рауль »» | 04.08.2017 09:11 | ответ на: #442 ( Эрик ) »»
  
0
Пал, пал Вавилон!


Мы, все, прекрасно знаем события, которые разыгрались на Земле 2000 лет назад. Земное человечество в лице иудеев убило того, кто был послан Богом, чтобы спасти их. Тьма ликовала, думая, что убив Иисуса, окончательно покончила с деятельностью Света на Земле. Однако, тьма просчиталась, Иисус не убоявшись земной смерти, доказал тем самым истинность того Знания, которое Он принёс от Бога.
Призванный же Богом народ, лишился, после убийства Иисуса, права быть примером в Духовном развитии человека на Земле. Завеса, отделяющая в Храме Святое святых – порвалась, что дало возможность всем присутствующим свободно созерцать Запретное. Там, в ковчеге, было место закрепления Шехина – Света, Свет присутствия Бога. Умер Иисус, ушёл, также покинув место обитания, Шехина – Свет. Он являлся фактором сдерживания прохода тёмных эманаций земного уровня на тонко – вещественный уровень. Завеса – символ Двери, порвалась, от Луки гл.23 – 45: «И померкло солнце, и завеса в храме разодралась посередине». Порвался и Договор – Завет между Богом и еврейским народом, который был заключён во времена Моисея. Херувимы вместе со Светом покинули место обитания, охраны Дверей. В открывшийся проход мощным потоком устремились скопившиеся на земном уровне тёмные эманации. Эти тёмные эманации стали обволакивать души людей. Постепенно, от одного к другому, эти тёмные эманации заражали и завоёвывали тонко - вещественное пространство и самой Земли. Они, скопились по роду своему в уровни: злость, ненависть, обман, зависть и т.д. Эманации – это перемена силы излучения, исходящего от источника, в нашем случае от человека.
В Душах людей постепенно наступила ночь. Это лишило человеческий Дух процесса его духовного развития. От бездействия Дух заснул. Люди вроде бы и живут на Земле, а Дух, «Я» человека – спит, не развивается, а, значит, человек духовно не возрастает. Тьма всё более и более стала овладевать людьми, подчиняя их. Земля стала огромной тюрьмой, которой управляет Тьма. Библия, в Откровение Иоанна и описывает, как формировалась и возрастала тьма на тонком плане. Сам Сатана, Ангелы тьмы, Жена – Вавилон – блудница, сидящая на Звере багряном, с 7-ю головами и 10-ю рогами, Зверь с 2-я рогами, число которого человеческое – 666. Это всё Тьма с её уровнями и узловыми точками, которые образовались в потустороннем мире, куда переходит Душа человека после умирание земного тела.
Ни Свет, ни Тьму человеческие земные глаза видеть не могут, так как они принадлежат другому роду и уровню. Лишь глазами Духа, их можно увидеть, но Дух спит. Человек в настоящее время, может видеть лишь события происходящие на Земле: войны между странами, волнения людей, недовольных своей жизнью, убийства, теракты, грабежи, природные катаклизмы, землетрясения, извержение вулканов, наводнения и т. д. Это и есть отражение борьбы, которая происходит на невидимом земному глазу уровне, между Светом и Тьмой. Откровение описывает нам, что произошла война на Небе и на Землю были сброшены Дракон - Сатана и его Ангелы. Дракон понял, оказавшись на Земле, Откровение гл.12-12: «что немного ему остаётся времени», так как рано или поздно, но явится Хозяин и уничтожит его. Дракону необходимо передать «Зверю с 7-ю головами и 10-ю рогами», «силу свою и престол свой и великую власть» - Откровение, гл. 13-2.
Проще говоря, это момент времени - начало первой мировой войны.
Как не крути, а причина развязывания войны состоит в высокомерии и тщеславии, правящих государственных кругов европейских стран, за обладание ими власти в земных мировых событиях. Война стала косить всех и вся, Дракон с огромной ненавистью питал умы рассудочных людей, к насилию и истреблению себе подобных, - миллионы погибших и покалеченных. Человечество встало на путь собственного уничтожения.
Знания, данные земному человечеству Сыном Божьим Иисусом, 2000 лет назад, были возможностью спасения от Тьмы. Он, как скорая Божья Помощь прибыл на Землю и дал людям Знания Истины, чтобы человечество смогло ещё продержаться эти 2000 лет, до прихода «Утешителя», самого Духа Истины, который окажет действенную помощь человечеству и освободит его от тьмы.
Откровение Иоанна описывает нам того, который «был, есть и грядёт» - подобного Сыну Человеческому, гл 1-13.
Он в гл. 2-25 говорит: «Только то, что имеете, держите, пока приду».
И вдруг, в России произошли революции, и установилась власть Советов. Это был шок для ведущих держав и война, первая мировая война, прекратилась. Мы то, теперь можем понять, отчего она прекратилась? Власть царского правления перешла к народу, сами люди стали управлять страной, которая стала именоваться СССР.
Ленин создал первое в мире социалистическое государство, внедряя коммунистический лозунг: Свобода, Равенство, Братство и Справедливость. Не многие жили и развивали в себе эти принципы, а тем более воплощали их в жизнь и задуманного Лениным, человека будущего с его наилучшими качествами: честностью, порядочностью, сочувствием, дружелюбием, благородством, бескорыстием, добротой, целеустремлённостью.
Эти новые качества советского человека были Знаменем и Победой на фронтах Гражданской и далее в Великой Отечественной войне. Россия – это «10-ть рогов» «Зверя с 7-ю головами и 10-ю рогами». Ленин – первый рог.
После смерти Сталина (второго рога) коммунистические качества стали постепенно вымываться и растворятся в либеральных направлениях. Страной стали править: Маленков, Хрущёв, Брежнев, Андропов, Черненко – ещё пять рогов зверя. На смену коммунистических качеств, всё более и более проявлялось высокомерие и безразличие, а от этого внедрился страх и неуверенность. Псевдо коммунисты: Горбачёв, Ельцин (8-ой и 9-ый рог зверя) - развалили великое государство, целью которого было общенародное благополучие. Подобные им, перевёртыши, захватили и подчинили себе богатства страны, бросив население в бедность и разруху. В 1991 году СССР прекратил своё существование, и страна вновь обрела своё прежнее имя – РОССИЯ.
И вот на Земле произошло Великое затмение Солнца, о котором возвестил человечество известный миру пророк Нострадамус: «В году 1999 и семь месяцев, с неба явится Король устрашения …» 11 августа 1999 года произошло полное солнечное затмение, а 31 декабря 1999 года девятый «рог», президент России Б.Н. Ельцин, передал власть, силу и престол В.В. Путину. Десятый «рог» «Зверя с 7-ю головами и 10-ю рогами» вступил в свои права. Путин стал набирать силу и мощь. 8 октября 2005 года, на Земле проявился Дракон, чтобы передать «Зверю»: «силу свою и престол свой, и великую власть». 16 июля 2006 года, после очередного, знаменитого солнечного затмения, которое произошло 29 марта 2006 года, в Санкт-Петербурге собрался саммит клуба G-8. Это момент, когда созрел последний «зверь» из Откровения Иоанна, гл. 17-11: «И зверь, который был и которого нет, есть восьмый и из числа семи, и пойдёт в погибель». Этот «зверь восьмый» и получил наследство от Дракона.
После этого, 9 января 2007 года Дракон, древний Змий был зарублен Ангелом с Радугой над головой. Ощутив в себе силу и власть могучую, которая пришла к президенту России от Дракона, В.В. Путин выступил 10 февраля 2007 года, в Мюнхене с несогласием однополярного мира. Россия достигла в своём развитии равноправного положения, с развитыми странами и заявила об этом всему миру.
7 мая 2008 года в должность Президента России вступил Д.А. Медведев. 8 мая 2008 года Ангелом с Радугой над головой была зарезана Свинья, она же Медуза Горгона – Жена, блудница Вавилон. Об этом я уже писал в статье «Или Свет или Тьма». Вот с этого времени и начался мировой финансовый кризис в мире, который потерял управление и в этом причина кризиса, так как Свинья – Медуза Горгона, сидящая и руководившая клубом G – 8, была уничтожена. Свинью разделали и приготовили для еды Медведю, к которому перешла сила и власть, и престол, от Путина – «10-ого рога». Откровение Иоанна говорит об этом, гл.17-13: «Они (рога) имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю». И в пророчестве Даниила говорится об этом: гл. 7-5: «И вот, ещё зверь, второй похожий на МЕДВЕДЯ, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: «встань, ешь мясо много»!
Земля же в этот момент времени, соприкоснулась с Армагеддоном, достигнув самой нижней отметки в своём падении. 26 июля 2008 года Земля преодолела Точку Поворота и Великая Духовная Комета или по другому её прежнее название – Вифлеемская Звезда, стала вытягивать Землю, подобно «арбузу в авоське», из Ада. Духовная Звезда пришла к Земле совместно с кометой «Линер» 23 июля 2000 года, согласно пророчеству Нострадамуса (второе чтение пророчества) и по пророчеству Даниила (2300 вечеров и утр).
Необходимо напомнить, что мясо зарезанной Свиньи или Жены, блудницы – Вавилон, это тёмные эманации, которые возникли из мыслей, желаний и дел всего человечества, за всё время его существования, которые земной глаз человеческий не видит, они потустороннего свойства, но их человек каждый день производит.
Нужно было заставить Медведя это «мясо» есть и 7 августа 2008 года, Грузия напала на Южную Осетию, началась война, в которую ввязалась Россия, отведав первую порцию «мяса» - Тьмы. 1 сентября Медведев побывал у родственников в г. Кореновске Краснодарского края, где он уже в символической форме, сам ел «мясо». Здесь в Кореновске, который находится недалеко от Тузлы, где и была зарезана «Свинья», но действия эти происходили в потустороннем мире.
14 сентября 2008 года, в день рождения Д.А. Медведева утром рано в Перми разбился самолёт Боинг-707, командир самолёта по фамилии Медведев, 87 человек погибло. Катастрофой было показано, как произойдёт катастрофа с «Восьмым Зверем». Пермский край – это медвежий угол, на флаге которого изображён Медведь. Здесь же воздвигнут ему памятник, то есть Медведь в Перми получил полноценную прописку. Конечно, сам Д.А.Медведев, не знает об этом и не ведает, он лишь символический узел в судьбе России, и в это время вершина Силы и Власти в стране, через него и должен был возникнуть апокалипсический Медведь, - «Зверь Восьмой», клуб G – 8. Он из числа семи развитых стран, клуба G – 7: США, Великобритания, Канада, Франция, Италия, Германия и Япония. Для чего нужен этот апокалипсический Медведь, который должен съесть «мясо» Свиньи?
Мы уже знаем, что эта Свинья – Жена, блудница, Вавилон и возникла по вине человечества. Оно своими тёмными мыслями, скверными словами и злыми делами, создали эту Тьму, из-за которой даже сама Планета Земля устремилась в Погибель, к Чёрной Дыре. Чтобы спасти планету и естественно земное человечество, необходимо очистить астральную оболочку у Земли от Тьмы Небесного Вавилона, а это и есть Свинья. По закону «что посеешь, то и пожнёшь», Медведь начал есть «мясо» Свиньи, то есть тёмные мысли, желания стали возвращаться на Землю, к человечеству, через клуб G – 8. Опять же по закону подобия мысли стали распределятся по роду своему среди людей, это и есть та самая «пагуба, плод помыслов их», Иеремия, гл.6-19. Все несчастья, которые возникли с 2008 года и продолжают возникать и сейчас – это плоды наших с вами плохих мыслей и желаний. Съев всё мясо, Медведь окреп, усилился и встал на ноги свои – 24 ноября 2010 года. Там, где была его берлога, произошёл провал грунта, и образовалась огромная яма, в городе Березники Пермского края. Невидимый земными глазами Медведь пошёл и куда бы вы думали? Да, в Москву к Медведеву Д. А. – по закону подобия, по роду своему. Там он появился перед Новым годом, его появление, ознаменовалось ледяным дождём, который рвал провода и ломал деревья, без света в это время находились сотни домохозяйств. Так Природа реагировала на присутствие в этом районе Астрального монстра – Медведя. 16 января 2011 года Сильный Ангел с радугой над головой, огромной дубиной-палицей ударил по Медведю, замертво упал Медведь, и не стало его.
С этого момента времени, началась «Арабская весна», закипели Египет, Ливия, Тунис, Сирия и другие страны. Мысли Астрального Медведя рассыпались по всему миру. Природа, также моментально среагировала землетрясением в Японии, 11 марта 2011 года, после которого сильнейшее цунами высотой в десять метров, они принесли огромные разрушения и жертвы. В России произошла катастрофа вблизи Казани с теплоходом «Булгария», более 120 человек утонули. В Ярославле, 7 сентября 2011 года разбился самолёт ЯК-42, с хоккейной командой «Локомотив», 43 человека погибли.
От тёмных мыслей Медведя, стал усиливаться и возрастать последний Апокалипсический «Зверь с 2-я рогами» из Откровения Иоанна, гл. 13-11: «И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон». К нему перешла Сила, Власть и Престол от убитого Медведя. 24 февраля 2012 года, Сильный Ангел изловил последнего Апокалипсического «Зверя с 2-я рогами» - это был огромный, мохнатый КОЗЁЛ и он был зарезан. Откровение говорит нам, глава 13-18: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое: число его шестьсот шестьдесят шесть». Число человеческое или всё человечество. Не надо фантазировать и сеять страх всякого рода вымыслами типа: штрих коды, разного рода чипы и паспорта и т. д. К 2000 году на Земле стало проживать – шесть миллиардов шестьсот шестьдесят миллионов человек или по Откровению Иоанна – 666. От уничтоженного в потустороннем мире КОЗЛА, тёмная сила стала распределяться по всему человечеству, к каждому человеку, в его рассудочный Дневной мозг. Этот рассудочный мозг является для Духа инструментом управления земным телом. Дух управляет рассудочным мозгом через мозжечок, который является мостом управления. Люцифер – падший Ангел толкнул человечество, через искушение, к непомерному развитию рассудка, развивая жадность, накопительство, высокомерие и т.д. При созревании земного тела, рассудочный мозг получает сильнейшее развитие и своей силой отсекает от деятельности мозжечок, а значит и Дух, который от бездеятельности засыпает. Рассудочный мозг, как инструмент берёт власть над земным телом. Он и есть настоящий «зверь с 2-я рогами», число который – 666, всё человечество. Искушение и есть – печать Люцифера к размножению себе подобных рассудочных людей. Откровение Иоанна говорит, гл. 13-17: «И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание или имя зверя, или число имени его». Все люди покупают, продают – значит, нет таких, кто не имеет «имя зверя» - печать Люцифера.
Россияне, в 2012 году выбрали вместо Медведева, нового президента страны, им стал вновь Путин В.В. – «десятый рог». Однако, Путин В.В. с 26 февраля 2012 года, в последний день Масленицы, обрёл – прощение от подобного Сыну Человеческому и возглавил Россию, как обычный человек, которого избрал народ.
Спасение от этих грехов - это путь познания самой Истины Бога и жизнь по Ней. Истина Бога для человечества – это лекарство от грехов. Однако, христиане всё ещё питают надежду, овладеть Истиной через Евангелия Учеников Иисуса. Им это не удалось сделать за 2000 лет, так как сами Ученики Иисуса не овладели полной Истиной. Иоанн в своём Евангелии и говорит, гл. 16-12,13: «Ещё многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить. Когда же придёт Он, Дух Истины, то наставит вас на всякую Истину». И вот прошло 2000 лет, а 21 июля 2017 года исполнилось 9 лет, как произошёл Мировой Поворот и Великая Духовная Комета – Вифлеемская Звезда, стала вытягивать нашу Землю и Солнечную Систему из Тьмы. Вместе с окончанием 9-ти лет, наступило начало – 1(единица), а это и есть «Альфа и Омега», когда оборвалась связь с Тьмой. С Драконом. Со Свиньёй – Вавилоном, блудницей. Со Зверем с 7-ю головами и 10-ю рогами (восьмым) – Медведем. Со Зверем с 2–я рогами, Козлом. Одновременно оборвалась связь с теми духовными знаниями – учениями, из-за которых возникла Тьма. Эти духовные знания – учения находятся в Творении, а значит и на Земле, вне Закона.
К 2016 году – зерновые уже поспели. Откровение Иоанна говорит, гл.6-6: «И слышал я голос посреди четырёх животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий». Что означает – пшеница и ячмень? Ответ находим у Луки, гл. 22-31,32: «И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу. Но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих». (Утверди, означает - убеди).
Итак, пшеница, образно говоря – это люди, которые посеяли в себя Знания, которые принёс Иисус Христос и возникло христианство. Ячмень – это люди, которые посеяли в себя Знания: Будды, Кришны, Заратустры, Лао-Дзы, Магомета и других Посланцев Бога и через них возникли учения. Естественно фанатиков учений много, их никто уговаривать не собирается. Человек умирает в старом учении, а на уровне Души – это учение в Творении вне Закона Творения и этот человек отсылается во тьму, если он и там не пожелает перестраивать своё искривлённое сознание.
Деятельность Иисуса на Земле, пророчества ветхозаветных пророков, пророчество Авеля, пророчество из Фатимы, жертвенная смерть семьи царя Николая второго, создание Советского государства и другое, нацелены были на спасение человечества от Тьмы. Россия была выбрана местом, где осуществился план Бога по уничтожению апокалипсических зверей. Ныне, человечество свободно от их влияния, но каждый человеческий Дух обязан покорить себе рассудочный мозг, который подобно «зверю» развалился на престоле земного тела. Для того, чтобы покорить «зверя», необходима сама Истина Бога, она принесена на Землю Оскаром Эрнстом Бернгардтом, описана в книге Абд-ру-шина «В Свете Истины. Послание Граля». Истина Бога, подобна песне, которую поют на горе Сион «сто сорок четыре тысячи» вместе с Агнцем, Откровение гл. 14, 1-5.
У России имеется возможность и шанс стать участниками первого воскресения описанного в Откровение Иоанна, гл. 20-6: « Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом; над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет».
Этот путь россиян будет ответом на действия Запада против России.
Пал, пал Вавилон!
  
#444 | Троицкий Рувим »» | 04.08.2017 10:28 | ответ на: #443 ( Рауль ) »»
  
0
Все смешалось в вашем вавилонском* доме. Ибо будда, кришна, заратустра, лао-цзы, магомет и прочие сынки погибели и первенцы сатаны никоим образом не могут быть "посланцами Бога".
И если вы этого не смогли понять, то обо всём остальном, нет смысла и говорить...
вавилон - это их состоянье ума
вавилонское столпотворение
_____________
*Вавилон - смешение частичной Истины с погибельной ложью в одну большую грязную кучу.
#445 | Т. Георгий »» | 04.08.2017 12:05 | ответ на: #443 ( Рауль ) »»
  
0
Однако, христиане всё ещё питают надежду, овладеть Истиной через Евангелия Учеников Иисуса. Им это не удалось сделать за 2000 лет, так как сами Ученики Иисуса не овладели полной Истиной.

Никто за 2000 лет не спасся что ли? Ибо как можно спастись, не познав Истину?

А теперь Эрику! Вот ярчайший пример, что происходит в головах без церковного единомыслия. У одного в голове одно, у другого другое. Лжепророки в действии. Предсказать ничего, чтоб сбылось, не могут. Зато фантазия "заднего хода" богатая, всё что было , объяснят.
Без Соборов Истину не утвердить.
Также и ереси утверждаются соборно, после чего Гнев.
#446 | Рауль »» | 04.08.2017 14:54 | ответ на: #444 ( Троицкий Рувим ) »»
  
0
Будда, Кришна, Лао-Цзы, Магомет - провозвестники Истины, которые посылались в разные народы: Будда и Кришна в Индию, Лао-Цзы в Китай, Магомет к арабам. Перечисленные провозвестники - это люди, которых создал Сам Бог в шестой день своего творчества, чтобы учить Истине земных людей, которых создал уже Господь Бог, они потомки Адама и Евы.
Если вы не желаете со мной разговаривать, я не настаиваю - это дело ваше. Истина одна и это Бог. Познаете Истину - познаете Бога. Вы, можно сказать, познали Истину Бога со стороны Иисуса, Любви Бога. Однако, как мы знаем Бог - Отец имеет ещё и Святого Духа - Справедливость. Познайте Бога - Отца через Святого Духа, который говорит, что Любовь и Справедливость - едино суть! Творение содержится Силой Святого Духа - Он Хозяин Царь Творения и Мира где мы с вами живём. Его пришествие мы обязаны ожидать, Он будет пасти человечество "жезлом" - законами Творения. Вы эти законы знаете?
  
#447 | Троицкий Рувим »» | 04.08.2017 15:22 | ответ на: #446 ( Рауль ) »»
  
2
Провозвестники Истины никогда не станут учить лжи, как это делали все перечисленные вами сынки преисподней.

Я тоже когда -то по неведению склонен был, подобно вам, мешать Незыблемую Истину Христову и ложь иных исповеданий в одну большую грязную кучу.
О том, как Преблагий И Истинный Бог избавил меня от моего тогдашнего заблуждения, можно прочитать по ссылке:

ЖЕЛАЕМ ВСЕМ СПАСТИСЯ И В РАЗУМ ИСТИНЫ ПРИЙТИ!!!!!!!!
#448 | Рауль »» | 04.08.2017 18:06 | ответ на: #445 ( Т. Георгий ) »»
  
0
Спаслись и дожили до сего дня, когда произойдёт Суд над человечеством или вы это не замечаете - подготовку этого Суда.
Откровение Иоанна говорит словами того, кто "грядёт" - подобного Сыну Человеческому, гл.2-25: "только то, что имеете, держите, пока приду". Значит когда Он придёт человек обязан услышать Его и действовать по Его Слову, если же человек будет противится. значит он себя уже осудил! Не так ли? Ведь "грядущий" - есть сама Истина, о котором возвещал сам Иисус, от Иоанна гл.16-13: "Когда же придёт Он, Дух Истины, то наставит вас на всякую истину".
#449 | Рауль »» | 04.08.2017 18:06 | ответ на: #447 ( Троицкий Рувим ) »»
  
0
Люди извращают Истину, а не Провозвестники!
А вы не ответили на вопрос о законах.
  
#450 | Троицкий Рувим »» | 04.08.2017 18:36 | ответ на: #449 ( Рауль ) »»
  
2
Если упоминаемые вами "провозвестники" учили всему тому, что противоречит Незыблемой Истине Христовой, то всякому, кто в Здравом Уме, понятно, что все они учили погибельной лжи сатанинской.

А Закон Един Вечен и Неизменен - Слово Евангельской Истины, как о Том и Свидетельствовал Сам Единородный От Отца:
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
© LogoSlovo.ru 2000 - 2019, создание портала - Vinchi Group & MySites