Христос лечил людей возложением рук, также исцеляли апостолы и святые. Это можем делать и мы - христиане! Но только подлинные или члены Тела Христова, а не еретики, которые не имеют благодати. И сколько бы они не держали своих рук на недужном, исцеления не последует, так как, ибо излечивает благодать, а не руки.
Иисус обладал абсолютной полнотой благодати, и потому исцелял мгновенно, и даже без наложения рук, так же лечили и апостолы и их ученики, ибо изобиловали благодатью. Избавляли от болезней и святые, стяжавшие Духа Святого и собравшие в себе полноту благодати.
Каждый христианин, как член Тела Христова, обладает благодатью, но в разной мере, пока не достигнет бесстрастия и непрестанной самодействующей молитвы. А до этой степени он также может возлагать свои чистые руки на немощных и исцелять их, но не так скоро, как это делали святые, а намного медленнее. Возможно ему потребуются часы или сутки, а может и 15-20 минут.
Мы же грешные, слабые, не достойные потратим на это пару недель или месяц, и даже месяцы. Так же православные могут лечить и самих себя, накладывая руки на больные органы ежедневно по несколько минут, до полного уврачевания.
Ничего сложного в этом приёме нет. Накладываем левую руку на больное место и на неё ложим, запястье к запястью, правую, как показывает нам Иисус на иконе "Не рыдай мене мати" преподобного Андрея Рублева.
Чем больше грешим и чем дольше не исповедываемся, тем менее мы способны исцелять других и себя. Напротив, после достойного Причастия мы можем исцелять довольно легко и быстро.
Исцеления происходят не только у католиков и протестантов, но и у всевозможных сектантов, которые на этих чудесах привлекают к себе большое количество адептов и верующих в эти сектантские группировки людей.
У сектантов ложь всегда смешана с правдой, иначе эту дрянь и глупость никто принимать и слушать не будет
Поэтому лучшая отрава та, которая смешана с доброй пищей.
Поэтому можно исцелить людей от болезней при помощи освобождения от грехов
и затащить их в секту, чтобы увести от спасения вечного.
Грехи - единственная причина болезни, поэтому освобождение от них означает исцеление от болезни.
Одно лечим, другое калечим при помощи исцеления от болезней.
Кроме исцелений в дальнейшем происходит полное изменение жизни и поведения у многих грешников и оставление ими преступного образа жизни по причине изменения их греховных привычек и взглядов. В конечном итоге происходит кардинальное изменение в их судьбе и оставление греховной жизни. Но сначала в любом случае надо освободиться от греховных привычек как причины большинства наших проблем.
Следует иметь в виду, что и многие православные христиане не сразу приходят к православию, а сначала проходят цепь различных нехристианских учений и увлечений, а также иногда отдают дань и различным оккультным учениям, приобретая таким образом духовный иммунитет к этой заразе после того как они этой дурью и дрянью переболеют. Те же, кто этого иммунитета не приобрел и сразу обратился к православию - вершине христианской веры, может в любой момент слететь с нее и увлечься любой эзотерикой или сектой, не получив от православия ожидаемого эффекта духовного по причине полного невежества в этой сфере. Если духовного руководителя нет, то вместо пользы можно долго топтаться на одном месте в ожидании чуда, которое не происходит и многие проблемы не решаются по неизвестной человеку причине. А что делать люди чаще всего не знают. Они приходят к священнику и просят совета, но наши священники таких ответов обычно не знают, если сами таких проблем никогда не решали и ничем помочь людям не могут. Обычно советуют больше молиться и Бог поможет. Я могу предположить, что и святые отцы в этом случаю не всегда могли помочь людям, а просто брали на себя их страдания, как сам Иисус Христос это сделал для спасения людей. Вместо них они страдали, а грешники исцелялись по их молитвам. Нельзя исцелиться от последствий греха без исповеди в нем в таинстве покаяния, а люди не знают причину своей болезни или проблемы, поэтому не могут проблему свою решить через покаяние. Если объяснить человеку словами причину его болезни или проблемы, что он сам виноват в ней, то он чаще всего отвергнет такое объяснение и откажется ее признавать. Так человек бывает устроен, если ничего не понимает в жизни. Кроме того, это для него не приемлемо и не возможно принять по причине гордыни и высокого мнения о себе. Попробуйте женщине, например, объяснить причину ее проблем, она вам глаза выцарапает и оскорбится до глубины души. Поэтому рекомендовать людям искать причину своих проблем в самом себе и устранять ее через покаяние чаще всего бесполезное дело. Поэтому для святого проще взять расплату за чужой грех на себя и помочь человеку из любви нему. И таким образом открыть двери в райские обители для себя через мучинечество и страдания за грехи не свои, но чужие - как Иисус Христос пострадал до смерти крестной, не жалея Себя и Своей жизни. Впрочем, эта тема очень глубокая и не мне о ней рассуждать, давая оценки и объяснения, тем более, это никому не поможет изменить свою жизнь в лучшую сторону и избавиться от страданий. Хотя все об этом мечтают и желают свои проблемы решить. Но причину не понимают, которая в них самих и находится на расстоянии вытянутой руки, чтобы ее устранить. И больше ни от кого не зависит.
