Все Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле; святители: Василие, Григорие, Иоанне и Николае; преподобные: Симеон Новый Богослов, Григорий Синаит, Григорий Палама, Максим Исповедник; преподобные: Сергие, Серафиме, Ниле, Силуане и все святые молите Бога о нас!
[Быт 3:1-5] Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
И сказал змей жене: нет, не умрете,
но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. [Мк 1:12-13] Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню.
И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему. [Мф 4:1-11] Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,
и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.
И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.
Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма,
и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.
Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.
Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их,
и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему. [Ин 13:27] И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее. [Мк 8:33] Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
Бытие и Мироздание сотворено и создано Благой Триединой Единосущной Троицей, Любовью и по Любви. В Самой Троице между Отцом и Сыном Любовь Святого Духа. Любовью Отца Рождается Сын, и Сын с Благодарностью отдает Свою Любовь Отцу. В этом Есть неисчерпаемый источник Любви, безначальное, безвременное и безконечное Бытие и Истина. Так было, есть и будет всегда. Все из Любви и по Любви. Я Есть Альфа и Омега, Начало и Конец, Первый и Последний.
Поэтому ничто кроме Любви Бог не творит, даже если и творит все новое. И ничто кроме Любви к Нему не присоединяется от начала, ибо Бог неизменная и Простая Троица в Единице.
И значит все существующие в мире теории и вероучения о равенстве двух начал добра и зла ложны изначально. И хотя мы и наблюдаем в нашем мире зло и ложь, это не означает что они от Бога, ибо такая теория лжива и не истинна.
Вопрос откуда появилась ложь следует рассмотреть подробнее.
Так как Бог Благ в Своей Любви, то Он Волил сотворить мир основанным на Любви, да еще и с умными сущностями готовыми к богообщению, причем не на принципах насилия, а на Законе Любви, на доверии и благоразумии. Изначально был сотворен Ангельский мир, мир умных духов, при помощи которых и создавалась Материальная Вселенная. Ангелы наделяются свободным выбором жить по Любви и с Богом. Но этот выбор не навязывается насильно и подчинение добровольное, ибо Любовь не предполагает насилия к любящему творению. Хочешь любить, значит люби безусловно, из любви.
Сотворенный духовный мир должен иметь идеальное устроение и любовь, без жесткого подчинения. Все отношения в нем построены на Любви, и все хорошо есть у Троицы Единосущной в Духовном Мире.
Однако, Бог решает пойти дальше, Сначала Он сотворяет Свой образ и подобие в духовном мире, и называет его человеком. Вторым актом, помещает его на прекрасную планету, создав ему тело из вещественной материи, и вдунув в него дыхание жизни. Более того, Он дает ему власть над окружающим миром, правда с одним ограничением, не вкушать от древа познания добра и зла, но при этом напитываться Любовью от Древа Жизни.
И вот этого один из высших ангельских чинов не понес. Его, могущественного в вечности духа, Бог предпочел немощному и уязвимому человеку. В этот момент гордыня превозношения и зависть открыла путь противлению. В мир вошел дух сатаны, противника Благой Воли Бога. А если появился противник, то и Любовь иссякла, ибо благодать Любви исходит только от Промыслителя. Сатана сошел со своего пьедестала во тьму внешнюю. Но, чтобы не оставаться одному, он обманом уводит за собой треть ангельских чинов, которые также ослушались Бога, чем и потеряли благодать, как впрочем и жизнь. Ибо жизнь существует только у Бога и в Боге, что есть безусловная Истина. Где нет Любви, там не может быть и жизни. С этого момента сатана, становится еще и дьяволом, то есть лжецом, лукавым.
И вот этот лукавый лжец диавол и искушает еще неопытное любимое Божее создание, выйти из послушания Своему Любящему Отцу. Неопытный и наивный человек оступается, и начинает жизнь путем проб и ошибок, вкушая теперь только от древа познания добра и зла, ибо древо Любви в Которой Жизнь с избытком, для него становится закрытым. А на этом древе не всегда есть плоды Любви, а вернее их там надо добывать в поте лица своего и в непременных ко всему страданиях. Что мы и наблюдаем до сих пор.
Однако Бог Милостив, и Он показал Путь к Древу Жизни, и Сам Своей Любовью разрушил обман противника Божия. Мы знаем этот Путь Спасения из Жизни Иисуса Христа, Богородицы и всех святых в Любви просиявших. За Ними нам и следует идти, ибо сколько можно есть гнилые плоды познания без Любви. Кому это надо, разве что сатане, который и паразитирует на душах уловленных. Как только кончится время, тут противникам и конец, ибо в Вечности только Любовь, и никаких тебе инь-янь и других равноправий добра и зла там не наблюдается.
Будьте благоразумны и Любовь сделает вас свободными.
Аминь и Слава Пресвятой Троице, Господу нашему Иисусу Христу, Пресвятой Деве Богородице и всем святым в Любви просиявшим.
Вот нестяжатели жили по исихастким уставам и знали настоящее богословие от исихастов Афона. А то что тут Библию под свои делишки ветхозаветные подгоняли не удивительно. Ныне это мы видим в делах так наживаемых спиртопричастителей
Очень плохо, что вы собираетесь учить других, и не знаете даже этого. Павел пишет:
Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию.
Которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях.
О Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти. (Рим.1:1-3)
В другом месте Павел пишет:
Ибо известно, что господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не писал. (Евр.7:14)
Также Павел пишет:
Я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
То есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
Их отцы, и от них Христос по плоти, сущий во всем Бог, благословенный вовеки, аминь. (Рим.9:1-5)
Как видите, очень ясно для вас и всех остальных, поносящих Христа Иисуса написано, что Христос по плоти есть Израильтянин, то есть Еврей. Если вам этого мало, то Павел пишет о Израильтянах:
Они Евреи? и я. Израильтяне? и я. Семя Авраамово? и я.
Христовы служители? В безумии говорю: я больше… (2Кор.11:22-23)
Так если Павел, призванный Иисусом Христом, как Апостол, пишет о том, что Иисус Христос есть еврей по плоти, вам мало этого свидетельства? Ведь Иуда, из колена которого воссиял Христос, тоже Израильтянин, а следовательно и Еврей. Или вы хотите сказать, что от Евреев родился узбек по национальности? Вам ничего не говорит то, что Господь называл Себя Богом Евреев, говоря:
И сказал Господь Моисею: пойди к фараону и скажи ему: так говорит Господь, Бог Евреев: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение. (Исх.9:1; Исх.3:18; Исх.9:13; Исх.10:3)
Я же не зря написал вам, как звучит из уст Божиих Новый завет, и вы, к сожалению. Ничего не поняли. Написано:
О сем свидетельствует нам и Дух Святой; ибо сказано:
Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь; вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,
И грехов их и беззаконий их не воспомяну более. (Евр.10:15-18)
Как видите, речь идет о законах. Законов этих много, и я не буду все их приводить вам, но напомню некоторые:
Вы вспоминали о детях, может ли Господь наказывать их? Я приведу слово Божие, которое говорит:
Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода ненавидящих Меня,
И творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. (Втор.5:9-10)
Как видите, за вину отцов, то есть за грехи их, Бог наказывает их детей до третьего и четвертого рода. Вспомните слова Иисуса Христа, Который сказал:
Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
Ибо от слов своих осудишься, и от слов своих оправдаешься. (Мф.12:36-37)
Как видите, Христос сказал что живущие на земле будут осуждены за слова, которые выходят из уст их, и наказаны их дети до третьего и четвертого рода. Ибо написано:
Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его, вкусят от плодов Его. (Прч.18:21)
Я уже писал вам, что Новый Завет состоит из законов, который Господь обещал вложить в сердце живущих на земле, один из которых говорит:
И сынам Израилевым скажи: кто будет злословить Бога своего, тот понесет грех свой.
И хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьет его все общество: пришелец ли, или туземец ли станет хулить имя Господне, предан будет смерти. (Лев.24:15-16)
Как видите, за всякое праздное слово. Есть еще один текст:
Если не будешь стараться исполнять все слова закона сего, написанные в книге сей, и не будешь бояться сего славного и страшного имени Господа, Бога твоего,
То Господь поразит тебя и потомство твое необычайными язвами, язвами великими и постоянными и и болезнями злыми и постоянными;
И наведет на тебя все язвы Египетские, которых ты боялся, и они прилипнут к тебе;
И всякую болезнь, и всякую язву наведет на тебя Господь, доколе не будешь истреблен. (Втор.28:58-61)
Как видите, Господь сказал, что наведет всякую болезнь и всякую язву на грешника, и потомство его, то есть на детей до третьего и четвертого рода. Вот откуда коронавирус на земле, и вот откуда всякие болезни, от которых умирают живущие на земле. Это касается и тебя, и Павла в том числе. Неужели вы не понимаете, что оскорбляя Евреев, вы оскорбляете и Иисуса Христа, Который от них же произошел по плоти? Так это или нет – Христос усмотрит.
Если бы у Спасителя была бы человеческая природа, то после грехопадения Адама, она была бы греховной.
Во плоти, но иной безгрешной.
Кто из Вас осмелится сказать , что Христос был грешен?
Павел, у Спасителя была человеческая природа, ибо Он Сын Человеческий, но с большой буквы, и верно, без греха.
Он Вочеловечился, будучи Сыном Божиим, в человеческую природу. Пришел в душевно-телесный мир и прошел по нему по Воле Отца. Но когда Он вознес человеческую природу к Престолу Отца, тогда в Нем произошло соединение двух природ, но возможно сильнее халкидонского определения. Это тайна.
Мы не однократно разбирали Евтихианство (монофизитство), лишь хотел подчеркнуть не евгеническую плотскую природу.
от семени Давидова по плоти.
воссиял из колена Иудина,
так вот они, без поврежденности природы человека, значит всё же евгеника.?
яко слъньце своэ сияэть на зълыя и на благыя и дъждить на правьдьныя и нанеправьдьныя. Евреями?
Не быть тому.
не повиньнъ эсмь от кръве сего правьдьнааго вы оузьрите.
и отвэщавъше вьси людиэ рекошя: кръвь эго на насъ и на чядэхъ нашихъ.
Когда Иосиф проснулся, он поступил по велению ангела Господнего и взял Марию к себе в дом как жену, но сохранял её девственность, пока она не родила сына. Иосиф назвал Его Иисусом Мф 1:24-25.
Если через мужчину приходит грех, так Его братья и сёстры с первородным грехом?
Разве Его Мать не зовут Марией, а братьев — Иаковом, Иосифом, Симоном и Иудой? И разве не здесь, среди нас, сёстры Его? Мф 13,55.
Если да, то как по Дамаскину, Давид Богоотец? и Их отцы, и от них Христос по плоти, сущий во всем Бог Рим 9, 5.
Есть ли среди них евреев с первородным грехом?
Вопрос не совсем понял. Говорят Рождество, а в Символе Веры вочеловечивание. От Отца Рождается прежде всех век, а от Марии Девы вочеловечивается и от Духа Свята воплощается.
Бог подарил миру Себя, мир Богу Богородицу. Кто Отец от Того и Родился. Так у Бога и не стоит мутить воду. Свт Игнатий говорит Дева Родила из боку, не как все в муках
Отвечу сам себе.
рече имъ iсоусь: аминь аминь глаголю вамъ прэжде даже не бысть авраамъ азъ эсмь.
Для нас Вс-вышний - это все. Он присутствует в каждом из нас, так же как каждый иудей присутствует в Б-ге. А для христиан и остальных верующих бог(или боги) - это некое абстрактное существо(существа). Они называют его "он". И это их главная ошибка. Для иудея творец не может быть "он", так как наш Б-г - это все.
Это очень точно подметил русский религиозный философ, литературный критик и публицист Розанов Василий Васильевич. Вот что он пишет в своей книге «Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови», 1914:
"Тут начинаются бездны национальной субъективности, которая никогда не приходила богословам на ум. Для богословов(имеются ввиду христианские богословы - прим. ред.) евреи - "они", и их бог - "он", "Он". Они рассматривают юдаизм объективно. А в юдаизме именно и нет, и исключен "он". Юдаизм есть чудовищное и ослепительное разверзание "я" - в стороне земной(нация, евреи) и небесной(их "бог"), где все только субъективно, внутренно, где есть какая-то внутренняя мысль, текущая из "я" в "ты", с слиянием в одно "я" и "ты". И никогда, никогда еврей для Бога не есть "он" и Бог для еврея не есть "Он"..."
Некие говорят, что христиане, но не суть таковы, а лгут.
Не знай от страха иудейска, не знай иудеи при христианстве.
Как пишет тут один не Еврей.
И всякую болезнь, и всякую язву наведет на тебя Господь, доколе не будешь истреблен. (Втор.28:58-61)
Как видите, Господь сказал, что наведет всякую болезнь и всякую язву на грешника, и потомство его, то есть на детей до третьего и четвертого рода. Вот откуда коронавирус на земле, и вот откуда всякие болезни, от которых умирают живущие на земле. Это касается и тебя, и Павла в том числе. Неужели вы не понимаете, что оскорбляя Евреев, вы оскорбляете и Иисуса Христа, Который от них же произошел по плоти?
Кто их оскорблял? Они не приняв Христа самоосуждены, хоть и послан был Он к погибшим овцам дома Израилева
Ортодоксальных евреев обвиняют во второй волне коронавируса в Нью-Йорке
В районах их проживания зафиксирован резкий рост заболеваемости пишет The New York Times.
В последующие недели напряженность в отношениях между властями и ортодоксальными еврейскими общинами усилилась. 6 октября, чтобы «обуздать» вирус в их районах, правительство США объявило о закрытии школ и некоторых местных предприятий в данном районе. Также были приняты жесткие правила в отношении молитвенных домов, чтобы ортодоксальные евреи не толпились в синагогах. Власти Нью-Йорка даже процитировали Тору, в которой говорится, что евреи могут быть освобождены от некоторых религиозных обязательств ради спасения жизни.
Сколько не ублажай своего отца, всё ложь.
41 вы творите дэла отьца вашего. рэшя же эмоу: мы от любодэяния нэсмъ рождени. мы эдиного отьца имаамъ бога
42 рече же имъ iсоусь: аще богъ отьць вашъ бы былъ любили мя бысте яко от бога изидохъ и придохъ. не о себэ бо придохъ нъ той мя посъла.
43 по чьто бесэды моэя не разоумээте; яко не можете слышати словесе моэго.
44 вы отьца вашего диавола эсте и похоти отьца вашего хощете творити онъ чловэкоубиица бэ испрьва и въ истинэ не стоить яко нэсть истины въ нэмь. эгда глаголэть лъжу от своихъ глаголэть. яко лъжь эсть и отьць эго.
Почему они заблудились пусть читают на богслово.ру.
Без какого то уничижения, просто надо понимать, что Бог другой, чтобы не погибнуть от заблуждения. К сожалению в мире все довольно жестко. Пусть не обольщаются
Вы вот тут пишете, что Спаситель не Еврей, а я показал вам, что Христос есть именно Еврей по плоти, и это ничуть Его не унижает и не оскорбляет. Более того, хочу напомнить вам, что именно Еврей Христос пошел за тебя на крест, и на кресте пролита Еврейская кровь. Не пошел на крест ни русский, ни украинец, ни американец, - ни все остальные. Именно Еврей Христос мог ходить по воде, и повелевать ветру и воде, и повиновались Ему, и до сего дня никто не может этого делать, несмотря на все свои продвинутые технологии. Именно Еврей Христос по плоти лечил всякую болезнь человеческую, воскрешал мертвых, возвращал зрение слепым и слух глухим, и никто даже до сего дня не может этого делать. И именно Еврей Христос Иисус сидит сейчас одесную Бога Отца на престоле величия, а не русский, и не украинец, и никто другой. Именно Христос послал на служение для язычников Павла, который говорит о себе:
Обрезанный в восьмой день, из рода Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению – фарисей,
По ревности – гонитель Церкви Божией, по правде законной – непорочный. (Флп.3:5-6)
Как видите, Еврей Христос послал на служение для язычников Еврея Павла, дав ему Апостольское служение. Ты спрашиваешь, Еврей ли мой отец? Так я отвечу тебе словами Еврея Апостола Павла, которого послал Еврей Иисус Христос, дабы научить тебя разуму. Он пишет:
Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?
Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.
Ибо что же? Если некоторые и неверны были, то неверность их уничтожает верность Божию?
Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: … (Рим.3:1-20)
Вы называете меня Евреем по духу – не отказываюсь, ибо Павел пишет:
Неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.
А мы знаем, что поистине есть суд Божий на такие дела.
Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и сам делая то же?...
…Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых Иудею, потом и Еллину. Напротив слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых Иудею, потом и Еллину. (Рим.2:1-10)
Как видите, Евреи первые получают от Бога наказание за преступления, но они же первые получают от Бога честь и славу, если делают доброе пред лицом Его, потом только язычники. И далее Павел пишет:
Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
Но тот, Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве; ему и похвала не от людей, но от Бога. (Рим.2:28-29)
Как видите, Иудеем Бог считает того, кто обрезан внутренно, в сердце по духу. Потому и похвала ему от Бога, а не от людей. Так как вы разумные, то рассудите духовно, что значит иметь обрезание в сердце, а не на плоти, ибо о сем надобно судить духовно. И потом, Павел говорит:
Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.
Не отверг Бог народа Своего… (Рим.11:1-2)
И далее Павел пишет о Евреях:
Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
Если же падение их – богатство миру, и оскудение их – богатство язычникам, то тем более полнота их.
Вам говорю, язычникам, как Апостол язычников, я прославляю служение мое...
…Ибо если отвержение их – примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?
Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
Если же некоторые из ветвей отломились, а ты дикая маслина привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
То не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
Скажешь: .
Хорошо, они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
Итак, видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, и благость к тебе, если пребудешь в благости Божией, иначе и ты будешь отсечен.
Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог опять силен привить их…
…Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников… (Рим.11:1-36)
Как видите, именно Евреи есть корень, а все остальные – дикие маслины, превозносящиеся и оскорбляющие тех, которые пали ради того, чтобы привились остальные. И Павел ясно показал преимущество Иудеев над всеми остальными, живущими на земле. Ибо Христос пришел к Своим, то есть к Евреям, которые не приняли Его. Так если свои у Христа – это Евреи, то кто же тогда Христос, как не Еврей, Который сидит одесную Бога Отца на престоле славы. Ибо, понося Иудеев своими иудопапистскими рассуждениями, вы поносите и Христа. А что касается меня, Еврей ли я, или мой отец, если это вас очень интересует, то отец мой украинец, а мать русская. И в России у меня есть родственники, русские, с которыми я до сего дня поддерживаю родственные отношения. И не вам судить тех, кого судит Бог. Советую вам приглушить свою иудопапистскую риторику относительно Евреев, чтобы не попасть под суд Божий, чтобы когда придет Христос, и отделит овец от козлов, чтобы не попасть вам на левую сторону.
Ин 8:12 Опять говорил Иисус [к народу] и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
13 Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно.
14 Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду.
15 Вы судите по плоти; Я не сужу никого.
16 А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.
17 А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно.
18 Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня.
19 Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.
20 Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что еще не пришел час Его.
21 Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, [туда] вы не можете придти.
22 Тут Иудеи говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: 'куда Я иду, вы не можете придти'?
23 Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира.
24 Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.
25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.
26 Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру.
27 Не поняли, что Он говорил им об Отце.
28 Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.
29 Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно.
30 Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.
31 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
33 Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?
34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.
36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.
37 Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.
38 Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.
39 Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.
40 А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.
41 Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
42 Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
43 Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
45 А как Я истину говорю, то не верите Мне.
46 Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?
47 Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.
48 На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?
49 Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня.
50 Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий.
51 Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек.
52 Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек.
53 Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь?
54 Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш.
55 И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его.
56 Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался.
57 На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, - и Ты видел Авраама?
58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.
59 Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее.
Андрей! Вот ты все время призываешь всех Апостолов: Андрей, Иоанн и так далее, чтобы они молились о тебе. Так все эти Апостолы, которых ты призываешь, тоже были Иудеи, а следовательно и Евреи. И Апостол язычников Павел тоже Иудей, то есть, как говорит он сам о себе, Еврей от Евреев. А то, что один Иуда отпал, то так надлежало быть этому. Не все же отпали. Ведь и Павел пишет о Иудеях не как, о всех отпадших, а как о некоторых. которых Бог снова силен привить. То, что кто то есть Иудей, ил Еврей - это не позор. Павел ведь пишет:
[B] Где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем - Христос. (Кол.3:11)[B]
Христу абсолютно все равно в данный момент, кто есть кто, и на каком языке он говорит. Писал ведь Павел:
[B] Призван ли кто не обрезанным, не обрезывайся: призван ли кто обрезанным - не уклоняйся.[B]
Я же написал, как сказал Павел, что тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце по духу. Вот и рассуди теперь духовно вместе с Павлом. Ибо ему похвала от Бога, а не от людей. И неважно, язычник он, или Еврей.
В Галилеи жили потомки 11 плененных колен израилевых, перемешанных с язычниками и были они израильтяне, а не иудеи, ибо иудеи презирали их за это смешение.
Апостолы в основном и принадлежали этим коленам. Иуда не из их числа
Вы вот тут пишете, что Спаситель не Еврей
Не писал, но знаю Сын Божий.
Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
Понеже вождеве людій моихъ мене не познаша: сынове буiи суть и безумни, мудри суть, еже творити злая, благо же творити не познаша. Иер 4, 22
вьсяко дрэво эже не творить плода добра посэкають и въ огнь въмэтають.
20 тэмьже оубо от плодъ ихъ познаэте я.
Сын Божий сидит одесную Отца и Святые наши будут судить 12 колен израилевых.
господь же iсоусь по глаголании эго къ нимъ възнесе ся на небо. и сэде о десную бога.Мк 16,19
iсоусь же рече эмоу: аминь глаголю вамъ яко вы шьдъшеи по мънэ въ пакыбытиэ эгда сядеть сынъ чловэчьскыи на прэстолэ славы своэя сядете и вы на двою на десяте прэстолоу судяще обэма на десяте колэнома израилэвома.
Про евреев знаю только что они Бога убийцы. кръвь эго на насъ и на чядэхъ нашихъ.
Насчет Апостолов, когда они спросили Иисуса Христа, какая награда будет нам, Он сказал:
Вы будете судить двенадцать колен Израилевых.
Ведь Израилевых колен было двенадцать, поэтому и Апостолов было по числу колен Израилевых. А то, что один из Апостолов отпал, то Христос поставил на служение другого.
