Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который ЕСТЬ и БЫЛ и ГРЯДЁТ, Вседержитель.

Вы не различаете человеческую природу и божественную, и если вы считаете что на иконе или распятии Иисуса Христа изображается Бог, а не человеческая плоть, то это плотское языческое мировоззрение, запрещённое второй заповедью.

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой

[Бога не видел никто никогда]; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

Сын Божий это то же Бог, до вас плохо доходит.

А Господь Бог по русски, а по еврейски Яхве Элохим.

Ветхое было до Иоанна, Евангелие цитируйте и обсуждайте. Христос перед такими как Вы специально рисовал на песке. Законники мнут ветхое и фарисействуют - лицемерят.
Знаете же что только в 5 главе от Матфея много раз противоречит закону.
Для меня Евангелие, вам исТОРия иудейского племени.

Сын Божий это то же Бог, до вас плохо доходит.

У Вас деменция, перечитайте посты, это для Вас Он просто кумир.

Нет там противоречий, это вы не различаете заповеди человеческие от божественных.

Око за око это не заповеди Божьи, а это законы общежития, уголовные законы того времени, которые у всех народов были и не только у евреев, и до сих пор сохраняются у горцев или африканских племён.

И разводное письмо это гражданские законы, а не божественные, Иисус говорит об этом, а вы читаете и не понимаете о чём речь не зная истории.

> Нет там противоречий, это вы не различаете заповеди человеческие от божественных.

Какие заповеди Божественные?

Речь за 5 главу от Матфея, перечитайте если непонятно.

Заповеди блаженства это и есть стремления жить в радости, делая добро и по справедливости. Длящаяся радость, как блаженство в чистом виде возможна только в духовном мире на небе. На Земле она тоже достижима, если стараться жить по законам Ключа Давида.
Интересный факт. У монашек в холодный период времени начались простудные явления. А они радуются, говорят, что это Бог их посетил, чтобы испытать веру, что и в этих условиях они смогут испытывать блаженство.

Это вам недостаточно заповедей блаженства, и извращаете проповеданное вам благовестие, на какие то обезличенные тождества.

А Господь Бог по русски, а по еврейски Яхве Элохим.

Вы экуменист?

"Ты хочешь знать мое имя: я называюсь по моим делам. Я называюсь то Шаддай, то Саваоф, то Яхве, то Элоха. Когда я произвожу суд над людьми, я называюсь Элоха, когда я веду войну с неверными, я называюсь Саваоф, когда я караю грехи людей, я называюсь Шаддай, когда я милую мир, я называюсь Яхве. Имя Яхве выражает только мою меру милосердия"

Тождество гласит: Радость может перейти в блаженство при условии. если сделано Добро, если утверждена Справедливость. В библейских текстах необходимо стремиться обнаруживать смысл, а не искать знакомые слова.

И кто это автор тождества?

Вот такие законы общежития - выбей глаз, а не подставь другую щеку.

Вот так заповеди Божие данные через Слово Iисуса обрастают иудейской понятийностью.

Это вы неведомо откуда берёте тексты.

Это вы чего то недопонимаете что Иисус отделяет шелуху от зёрен.

Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое, и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.

И не случайно Храм Соломонов был построен на гумне Орны Иевусянина.

Справедливость у всех разная, есть такие что делая гадость соседу искренно радуются, а когда предают, думают что делают добро.

От юдеев вестимо тексты, им же дано было, вам же лишь экзегетика малая.

Дрянь какую то читаете и ещё на публику транслируете. Вы проводником дряни делаетесь.

Автор кто цитаты из #158 | Феориев Х.Р. »» | 26.09.2019 11:19 "Ты хочешь знать мое имя........

Автор тождества Бог Это Святая Троица, тоесть Животворящая Троица, это "Я есть Путь, Истина и Жизнь", В начале было слово, и слово было у Бога и слово было Бог, то есть тождество слово-значение-смысл и так далее.

Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

И куда вы без Христа придёте по тождеству?

Бог и есть тождество в одном лице, как Абсолют. У вас в сознании не тождество а сходство и различие. С помощью их смысла Святой Троицы не поймёте.

Это вы чего то не понимаете. Обезличиваете безадресно тождества. Понятия о Боге есть у многих народов, но они не приходят к Отцу без Сына.

Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.

Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

Через Иисуса Христа всё отворяется и затворяется, и путь и истина и жизнь.

Конечно, это вы еретик , прущий против всего христианского мира. Неприятие Ветхого Завета- ересь, как и неприятие Имен Бога Ветхого Завета .

Вам никто не указ. Вы манипулируете цитатами святых в своих интересах, чтобы оправдать вашу маркионскую ересь. Только эти Святые будут против вас свидетельствовать на Страшном Суде, если вы не раскаетесь ! Потому что догматы были утверждены на Вселенских Соборах. И гностические , маркионские и другие ереси были осуждены там же.

Ответ на комментарий:
#145 | Феориев Х.Р. | 26 сентября 2019 в 08:12
Кто это Яхве? Святой Дух от Бога Отца, а племенной тут при чём? Богохульствуете.

"Я... оплакивал род человеческий, так как ища необычайных доказательств, люди приводят человеческие понятия, и вещи, и слова и думают, что изображают Божественное естество, то естество, которого никто из ангелов, ни из людей не мог ни увидеть, ни наименовать" (Преп. Симеон Новый Богослов. Божественные гимны)

А может вы просто гордец (или хам) ? Если Великий Божественный Иоанн Дамаскин для вас типа очень древний??? И поэтому не такой умный как вы???.(#113 | Феориев Х.Р. »» | 25.09.2019 18:54 »»)

Почитайте тогда Кураева. У него покруче для вас приговор- каинит.


Ловушки гностицизма (+ Видео)


https://www.pravmir.ru/lovushki-gnosticizma-video/

Нилус, на которого вы ссылаетесь , вам тоже не указ. но он ведь по-русски пишет :

"Еще в зачатии своем будучи предызбран Богом для
великого предназначения, которому он при самых тяжелых условиях сохранил верность, жестоковыйный народ еврейский в течение двух тысяч лет, в самом центре языческого идолослужения, пребыл упованием и честью народов, хранителем наследия Божественных обетований, исповедником Бога истинного, блюстителем веры, правды, поклонения Отцу иже на небесех, в духе и истине и
благодати ожидания Спасителя мiра. От самого Бога еврейский народ получил свой непорочный закон, уже заключавший в себе семя того совершенства, которое имело раскрыться в Евангельском благовестии.

Патриархи его, его пророки и великие цари были верными вестниками небесных откровений; их пророческое слово и пример поддерживали на должной высоте уровень веры и добродетели, чтобы он, спустившись ниже, не допустил неблагочестию и развращению ввергнуть человечество в бездну проклятия и смерти; Авраам, Исаак, Иаков,Иосиф, Иуда, Моисей; Давид, Соломон и другие были прообразами Обетованного Мессии, Предвечного Слова Божия, имевшего воплотиться и вочеловечиться в Сыне того же еврейского народа, избранного для наивысшей славы, какою только мог Бог увенчать человечество.
" (Близ, при дверех )

Имена Божии в Библии

Невозможно описать Бога всецело и адекватно Его совершенствам (именно поэтому христианское богословие не ограничивает количество имён Бога каким-либо определённым числом).

Например, называя Бога Добром, мы должны понимать, что Бог не есть добро в нашем ограниченном понимании, что Божественное Добро абсолютно. Поэтому ко всем именам, отражающим Божественное совершенство, уместно прилагать приставку «сверх»: сверхдобро, сверхсправедливость...


См. также:

• «Божественные имена» в Словаре «Азбуки веры».

• «О Божественных именах» Дионисий Ареопагит . - Священномученник, ученик Апостола Павла , Апостол от 70-ти

Имена Божии в Законе,
или в книгах ветхозаветного Писания

(В этой таблице нумерация стихов – еврейская)

Бог: Быт.1:1, Пс.50:3, Втор.32:15, Авв.3:3.
Живый Ос.2:1, Дан.6:21, Иер.10:10, 1Цар.17:26.
Присносущий Дан.6:26.
Первый Ис.44:6, 48:12.
Последний Ис.44:6, 48:12.
Древний Втор.33:27.
Вечный Ис.40:28.
Благий Пс.25:8, 86:5, 100:5, 145:17. 2Пар.30:18.
Благодатель, Благодетель Пс.119:86.
Благодеющий, Милосердный Пс.145:17
Благословенный Пс.18:47, 68:36.
Благотворящий Исх.20:6. Иер.32:18.
Близкий Пс.34:19, 145:18.
Бог, Крепкий Исх.15:2. Чис.12:13. Втор.10:17. Пс.118:37. Неем.9:32.
Великий Пс.49:2, 145:3. Неем.9:32, Иер.32:18.
Великий в советах Иер.32:19.
Величественный Пс.8:1, Исх.15:11.
Верный Пс.31:6.
Ветхий днями Дан.7:9, 22.
Вечно живущий Ис.57:15.
всегда тот же Пс.44:5, 102:8, 1Пар.17:26, Неем.9:6–7, Ис.43:10, 13, 48:12.
сокровенный Ис.45:15.
Владыка Иов.36:22, Дан.2:47, 5:23.
Возвышающий, Унижающий 1Цар.2:7.
Воздающий Пс.31:24. Иер.32:18.
Врач Иер.33:6
Врачующий Исх.15:26. Втор.32:39.
Всеведущий 1Цар.2:3.
Всевышний Быт.14:18. Пс.57:3, 9:3, 21:8.
Вседержитель Пс.91:1.
Всемогущий Быт.17:1. Чис.24:4. Иов.5:17.
Всесильный Ис.40:26.
Высокий Пс.49:2, 99:2. Ис.57:15.
Вышний Иов.36:26, 37:23.
Господь Быт.15:2, Исх.21:17, 34:9, Чис.14:17, Пс.86:9, 114:8, Ис.1:24
Далекий Притч.15:29.
Державный Пс.24:8. Втор.10:17.
Дивный, Страшный Втор.10:17. Пс.68:36, 76:8, 12. Неем.9:32.
Долготерпеливый,
Медленный на гнев Пс.103:8.
Единый Втор.6:4.
Заступник 1Цар.24:16. Пс.68:6.
Знающий тайны сердца Пс.44:22.
Избавитель Пс.18:3, 70:6.
Искупитель Пс.19:15. Ис.63:16.
Испытующий сердца и утробы Пс.7:10.
Истинный Ис.65:16.
Каратель, Поражающий Иез.7:9.
Крепость Пс.140:8.
Кроткий Пс.86:5.
Милостивый Пс.119:68.
Милующий, Щедрый Пс.86:15, 145:8.
Мир Суд.6:24.
Многомилостивый Пс.86:5, 145:8.Иоил.2:13.
Многомощный Пс.147:5.
Могущий Пс.89:9.
Могущий силою Иов.9:4.
Мощный Быт.49:24. Пс.132:2. Ис.1:24.
Наказывающий за вину Исх.20:5.
Обогащающий Там же.
Огонь поедающий Втор.4:24.
Оживляющий, дающий жизнь 1Цар.2:6. Неем.9:6. Втор.32:39.
Отец Втор.32:6. Пс.67:6, 88:27. Ис.63:16.
Пастырь Пс.80:2.
Покров, Покровитель Пс.32:7, 119:114.
Помощник Пс.30:11
Правдивый Втор.32:4. Пс.92:16.
Праведный Пс.7:10, 112:4, 145:17. Неем.9:33.
Превознесенный Пс.46:11.
Превозносимый Ис.57:15.
Премудрый сердцем Иов.9:4.
Препрославленный, Достопоклоняемый Пс.18:4, 48:2.
Прибежище Пс.14:6, 46:2.
Пристанище Пс.95:22.
Ревнитель Исх.20:5, 34:14.
Саваоф 1Цар.4:4. 3Цар.18:15. Ис.6:3.
Свет Пс.84:12
Святый Лев.11:44–45. Пс.22:4, 33:3, 5, 9. Ис.1:4–5, 1:16, 40:25, 25:15
Сильный Втор.10:17. Пс.24:8, Иер.32:18. Неем.9:32.
Слава Пс.106:20.
Создатель Пс.149:2
Сокрушающий Втор.32:39. Пс.68:22.
Солнце Пс.83:12
Спаситель Пс.7:11. Ис.45:15.
Справедливый Пс.118:137.
Судия Быт.18:25, Суд.11:27, Пс.7:12, 9:5, 75:8.
Сущий, Сый Исх.3:14.
Твердыня Втор.32:4. 1Цар.2:2.
Творец Ис.40:28.
Терпеливый Пс.88:8.
Убежище Пс.90:1.
Убожащий, обедняющий,
делающий бедным 1Цар.2:7.
Ум Притч.8:14.
Умерщвляющий,
посылающий смерть 1Цар.2:6. Втор.32:39.
Хранитель, Страж Иов.7:20. Пс.31:24.
Царь Пс.5:3, 10:16, 24:1, 10, 145:1.
Щит Быт.15:1. Втор.33:29. Пс.3:4, 18:31, 84:10.

Имена Божии в Евангелии, или в книгах новозаветного Писания

Альфа и Омега Откр.1:8, 21:6, 22:13.
Благий Мф.19:17. Мк.10:18.
Благословенный во веки 2Кор.11:31.
Блаженный 1Тим.6:15.
Блюститель, Пастырь 1Пет.2:25.
Бог есть Дух Ин.4:24.
Бог мира Рим.15:32, 16:20. Евр.13:20. 2Сол.3:16.
Богатый Еф.2:4.
Великий 1Тим.2:13.
Верный 1Сол.5:24, 1Ин.1:9
Владыка Деян.4:24.
Всевышний Лк.1:32, 76.
Вседержитель Откр.1:8.
Господь Деян.4:24, 1:24.
Господь неба и земли Мф.11:15.
Господь господствующих 1Тим.6:15.
Единый 1Кор.8:5. Гал.3:20. 1Тим.2:5.
Единый имеющий бессмертие 1Тим.6:16
Единый истинный Бог Ин.17:3. 1Тим.1:17.
Живущий во веки веков 1Ин.2:10
Живый Деян.14:15. 1Тим.3:15, 4:10, 6:17. Евр.9:14
Законодатель Иак.4:12.
Избавитель Рим.11:26.
Истинный Рим.3:4, Ин.17:3, 1Сол.1:9.
Любовь 1Ин.4:8. 2Кор.13:11.
Мессия Ин.1:41, 4:25.
Милосердный Лк.6:36.
Многомилостивый Иак.5:11.
Могущественный 1Тим.6:15.
Мститель 1Сол.4:6.
Невидимый 1Тим.1:17, 1:18, 6:16. Ин.1:18, 6:48.
Нелживый в обетованиях Тит.1:2
Нетленный Рим.1:23. 1Тим.1:17.
Обитающий в неприступном свете 1Тим.6:16
Оживотворящий всё 1Тим.6:13.
Отец Мф.5:48, 6:9.
Отец духов Евр.12:9.
Отец милосердия, Бог утешения 2Кор.1:3.
Пастырь Ин.10:11.
Первоначальный 1Ин.2:13–14.
Праведный Ин.17:25, 1Ин.1:9
Премудрый 1Тим.1:17, Иуд.25.
Свет 1Ин.1:5.
Святый Ин.17:11.
Сердцеведец Деян.1:24, 15:8.
Сильный Лк.1:49.
Слово Ин.1:1.
Совершенный Мф.5:48.
Спаситель Лк.1:47, 2:11. Ин.4:42. Иуд.25:1, 1Тим.2:3, 4:10
Судия 1Пет.2:23. 2Тим.4:12.
Царь веков 1Тим.1:17.
Царь царствующих 1Тим.6:15.
Чистый 1Ин.3:3.
Прочие имена,
из церковной гимнографии и святоотеческой письменности
Благо
Добро
Красота
Любовь
Пастырь
Подвигоположник
Помазанник
Правда
Премудрость
Слово
https://azbyka.ru/shemy/imena-bozhii-v-biblii.shtml

СУЩИЙ= ИЕГОВА = ЯХВЕ -- это одно непроизносимое имя БОГА.
:
Иегова, тетраграмматон

Для чего служит имя Бога и, разве мы не знаем главное для нас имя Триединого Бога – Иисус Христос? Для тех, кто изучает библеистику пытается познать самые сложные понятия Священного Писания, имена Бога – это очень важная загадка. Имя Бога говорит нам о том, что Господь благ и милосерден, прямо указывает на это через сложную грамматическую конструкцию. Произнесение Бога – запрещено в иудаизме, для этого используются другие термины, о которых мы расскажем ниже. Мы же можем исходить лишь из гипотез о том, как правильно произносить имя Бога, ведь в древнееврейских текстах… Не было гласных! У нас есть буквенное обозначение имени Бога, но это только согласные буквы, которые принято называть “тетраграмматоном”.

Древние ученые, которые занимались Священным Текстом пытались воспроизвести имя, исходя из своих представлении о культуре и нравственности, традициях еврейского народа. Но мнения их так расходятся, что мы имеет совершенно разные варианты произношения. Например Иегова и Яхве.

Тетраграмматон встречается в иудаизме и каббале. Каббала – одно из оккультных течений иудаизма. Четырехбуквенное обозначение YHWH читается, как Иегова или Яхве. Встречается в Священном Писании более семи тысяч раз и считается в ряде традиций именем Бога. Так секта “Свидетели Иеговы” фактически переводится, как Свидетели Бога. Яхве – это все те же четыре буквы, прочитанные по-другому. Яхве означает “Я есть Тот, Кто Я есть” или просто — “Я есть2 (Исх 3:14).

Употребление имени Иегова в Библии

Имя Иегова действительно встречается в Библии тысячи раз. Однако, современные ученые, работающие над изучением Библии, говорят, что во-первых более правильное прочтение все же – Яхве, во-вторых точного правильного прочтения мы уже, вероятнее всего, никогда не узнаем.

Один из важнейших моментов Писание, где мы встречаем имя Бога – в книге Исход (3:13-15). Пророк Моисей спрашивает: А они скажут мне: как Ему имя? Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий (здесь используются именно те четыре буквы, которые читаются, как Иегова или Яхве).

Справка:

Диодор Сицилийский (90 — 30 гг. до н. э.) пишет: « а у иудеев же Бог Моисея, именуемый Иао́ (Ἰαὼ)»
Ириней Лионский (II век н. э.) дает имя как Иао́ (Ἰαὼ).
Климент Александрийский (II век) пишет: «Тетраграмма, или Иаоу́ (Ἰαού) и которое означает „Сущий и будущий“»
Ориген (III век) дает имя как Иао́ (Ἰαὼ) и как Иа́ (Ἰὰ)
Значение этого имени как и значения остальных имен Бога пояснил в IV веке Епифаний Кипрский в книге «Панарион»: «Иаве́ (Ἰαβέ) — Тот, Который был и есть, и всегда Сущий, как истолковано Моисею: Сый посла мя, речеши к ним (Исх. 3:14)».
Феодорит Кирский (V век) пишет: «Самаряне выговаривают оное: Иаве́ (Ἰαβέ), а иудеи Аиа́ (Ἀῐά).


https://www.pravmir.ru/iegova-kto-eto/

Сборище еретиков собралось...

Еретики "маркиониты" (Феориев Х.Р. и Фокин Сергей), не признающих Бога Ветхого завета Отцом Бога Иисуса Христа, спорят с экуменисткой, у которой все еретики - "христианские конфессии"...

Ну пока они бъются, будем наблюдать... на потеху.

Инна Ш. пишет Феориеву Х.Р.:
"... А может вы просто хам? ....
... Вам никто не указ. Вы манипулируете цитатами святых в своих интересах, чтобы оправдать вашу маркионскую ересь. Только эти Святые будут против вас свидетельствовать на Страшном Суде, если вы не раскаетесь !..."

Если Инна ещё сомневается ХАМ он или нет, то я после вот этого его поста в этом не сомневаюсь:
Феориев Х.Р. пишет Сергею К.:

"Что вы плетёте, что это за геометрия? Туннельный диод?
Вы думаете о себе, что Вы шипко ушлый?
Символы управляют миром, диэлектрик грёбаный.
Ха - ха решили поймать, может и крест для Вас не символ?

И тут дело даже не в Страшном суде, о котором упоминает Инна, а в другом. Основная задача Сына Человеческого, о котором здесь немало пишут, это создание социально справедливого сообщества, одно из особенностей которого это забота сообщества о каждом члене сообщества, а каждый в свою очередь заботится о всех и о благе сообщества. И хотя званы будут все, части из желающих стать членом этого сообщества по разным причинам будет отказано. Предполагаю, что например Феориеву Х.Р. будет отказано из-за его привычки хамить (в том числе). Всё просто - Закон причины и следствия. Но всё же каждый человек имеет шанс раскаяться и изменить себя.

Многие считают, что в сети можно писать что угодно и за это ему ничего не будет. После того, как у меня компе в 2014 г. после его включения в строке поисковика самостоятельно ( я ещё даже не успевал касаться клавиатуры) появлялись ссылки в электронном виде, я понял, что сеть инета более чем подконтрольна Высшим Силам и они могут делать в ней больше, чем мы можем себе это представить. А информацию, которую таким вот образом мне предлагалась, я в обязательном порядке изучал.

Вы особо не превозноситесь: вашу "плоскую ахинею", тирады о безблагодатности МП, что есть брехня очевиднейшая для тех кому она там подаётся, и иные "тараканы" мы тоже прекрасно помним.
Всяк человек ложь.

Но всё же каждый человек имеет шанс раскаяться и изменить себя.
Вы правы. Бог создал гармоничный мир, Не только живое, но и косное имеют обратную связь, скорректировать свое поведение и отношения с внешним миром о своё внутреннее содержание. Для человека это сделать труднее, абстрактные представления необходимо переосмыслять в соответствии с изменившими обстоятельствами жизни. Связь религий и обрядов с жизнью обязательна. А то получается спектакль, которые понравился, но в жизни всё по другому.
Принцип подобия и тождественности есть в математике, теории объёмных множеств. Целое, как объём имеет типичные состояния, которые имеют бесконечное количество индивидуальных особенностей Через подобие и тождественность мы можем настраиваться на особенности восприятия другой непохожей индивидуальности и сопереживать даже с цветком. У дву разных людей эти сопереживания тождественны (они могут понять друг друга) и индивидуальные могут восхищаться другим.
Тождественность и подобие позволяет восхищаться Богом и видеть свою принадлежность к религии. "Входите через узкую дверь.." наличие типичной индивидуальности есть возможность понять законы подобия и тождественности. Поэтому навязывать свои индивидуальные особенности неприлично в любой религии. Такие отношения навязывают в сектах, где организатор подает себя в качестве божества на Земле.

Вы как то не замечаете что обезличиванием, религию отделяете от лиц Святой Троицы. И не замечаете что рассуждения математические о жизни омертвелые, слепые, безжизненные, как у атеистов стихия слепая безбожная, без Бога.

Церковь Христова, а не сборище Веельзевула. И у мусульман упоминается Иисус Христос, но Сыном Божьим они не признают Его, и потому и Отца не знают, хотя познания о существовании Всевышнего имеют. Не различают они во Всевышнем Боге лица Святой Троицы. Нет ну них пути истинного в жизнь вечную, путь истина и жизнь вечная только через Сына Божьего и различение лиц Святой Троицы.

........

Наоборот. . Вы же разный, когда действуете в настоящее время, когда строите планы будущего, когда что-то контролируете и стараетесь действовать по справедливости. И при этом остаётесь самим собой. Также и святая Троица. Посмотрите картину Животворящая Троица А. Рублёва эти же моменты отражены даже цветом, позами. Это Ангелы, но их деятельность различна. Ислам это религия, которая регулирует деятельность людей в настоящем времени, поэтому там доминируют законы менеджмента, христианство моделирует законы будущего, способы обеспечения его. В буддизме больше чем в других уделяется внимание акккумулирование прошлого, Поэтому у религий есть своё лицо и цели Согласно Святой Троице. Эи моменты расписаны даже в Базовой этике и Животворящей Троице.

Представляете, как будет непотешно, если я , Феориев и Фокин раскаемся в своих ересях на радость Богу и Святым, а вы нет ? Злоречие -думаю, тоже ересь. не утвержденная пока Собором церкви, как и экуменизм.