Силы

Святитель Иоасаф, епископ Белгородский
Жезл епископский


На рождество, я побывал в Спасо-Преображенском кафедральном соборе города Белгорода.
Мне повезло, мощи святителя Иосафа были открыты.

…Я смотрел на открытую высохшую кисть руки святителя, цвета темного воска, в которой как показано на иконе, он держал символ своего пастырского служения – жезл, и думал, о том, что этот человек, конечно, размышлял о символике своего пастырского жезла, и уж, конечно точно знал опытно, что такое сила, и что такое энергия – «тема», которая главная, пожалуй, в моей жизни.

Символ этот древний. Самые старые его изображения найдены, если не ошибаюсь, в Египте и означает он Кадуцей – «Весть богов».
К моему счастью, эта «весть» и помогла мне обнаружить «источники сил».
Обнаружить – не значит завладеть. Это бессмертные боги владеют смертными, но не наоборот.

В свое время, в своей духовной практике и теории я конкретно уперся в проблему, на разрешение которой у меня ушел, пожалуй десяток лет, пока меня не прошибло – что я ищу силы там где их быть не может, потому что там живут другие боги –энергии.
С тех пор, я немного-таки, усвоил «весть». И среди прочих актов мистического действия, я даже стал пробовать применять кадуцей в своей жизни.

Но эта тема не о кадуцее, хотя обойти его не получиться в силу того, что кадуцей есть модель и принцип «творения нового», которое называется: жизнь-становление.
Более того, человек с антропологической точки зрения, это и есть – кадуцей.

Может кому-то это покажется новеньким?
Нет. Это очень старенькое. Применяемое в жизни всеми: от младенца до зрелого мужа – разве что они об этом просто не знают.

Но напрямую, эта тема о СИЛЕ. Здесь я попробую покопаться в текстах умных людей, которых очень немного, кстати, если конечно к уму подходить с точки зрения целомудрия – как целостного человека.

Было бы хорошо, если бы друзья подсобили мне в этой работе. Кто чем может.
Мне лишние силы и энергии не помешали бы.

С Богом.

Комментарии участника: Николай Гаша (1)

Всего: 1 комментарийвсе комментарии ( 2046 )
  
#414 | Николай Гаша | 25.06.2019 21:38 | ответ на: #410 ( Инна Ш. ) »»
  
1
Здравствуйте Инна! Вы правы, реикарнации нет. Притча создаёт представления о духовном материальными явлениями. Человек есть сначала духовное, потом социальное и телесное существо. Тело и социум преходящи, душа, как основа духовного вечная, так как и мир духовного, самоорганизована. Пример, мы делаем поступки, говорим полагаясь на интуицию, то есть верим в свою индивидуальную самоорганизованную душу. В течении жизни душа индивидуализирует наше Я, а мы её актуализируем ориентаций в физическом мире. Если будем жить согласно духовным законам, то наша Душа будет жить вечно в духовном мире. Если покалечим её, то она не сможет обнаружить духовный мир. Искалеченные души утилизируют. Это показал в своём откровении Иоанн Богослов. Там же он показал и путь спасения Душ человека через знание о способах созидания Царства божьего. Подробнее Николай Гаша «Интеллектуальный капитал в духовной сфере» (Самоорганизация, проект, нематериальная мотивация) http://philosophystorm.org/sites/default/files/upravlenie_i_-kapitalom_v_duhovnoy_sfere.docx
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
© LogoSlovo.ru 2000 - 2024, создание портала - Vinchi Group & MySites
ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU