Есть достаточно веские основания считать, что в августе 2018 года в Сарове - Дивеево на празднике преподобного Серафима Саровского произойдет то самое долгожданное и предсказанное Великое Дивеевское Чудо и преподобный Серафим Саровский воскреснув, укажет на Великого Царя!
Большая просьба ко всем людям, которые понимают суть этого события, донести эту Весть другим людям, потому, что если это не произойдет в 2018 году, тогда придется ждать до 2024, но если это произойдет в 2018, а кто-то это пропустит, то будет сожалеть об этом всю свою оставшуюся жизнь!
Теперь о Великом Дивеевском Чуде и Божественный смысл воскрешения преподобного Серафима Саровского.
В наше время всё настолько размыто и обезличено, что нет абсолютно никакой авторитетной точки отсчета, от которой можно было бы оттолкнуться, и с которой все безусловно готовы считаться, несмотря на свои шаблоны и ожидания.
Что же такого должно произойти, чтобы все безоговорочно признали в каком-либо человеке Великого Царя?
Где и каким образом Он может появиться и стать принятым?
Кто или что сможет помочь и указать на Грядущего Царя так, чтобы в априори не было никаких сомнений, что это – Он?
Чудеса? Фокусы? Дары с неба? А где уверенность в том, что это признают как Божественность, а не как Дьявольщину?
Народное вече? Анализы в родословной? Демократическое голосование? Может уровень iq? Так это вообще идиотизм!
Этот Царь – это не людской выбор – это не награда – это Дар Всевышнего! Абсолютный! Незаслуженный! И не для всех!
Он – Человек! И, пока ещё не обладает той Великой Силой и Божественной Славой, которые Ему суждены.
И, понимая тот Уровень ответственности и Уровень Величия Грядущего Царя, Он пока ещё находится в очень глубоких и оправданных сомнениях по поводу Своего предназначения.
Вот зачем понадобится Всевышнему Серафим Саровский! Для указания им на Грядущего Царя! Царя, который и станет первопричиной его воскрешения!
Пророчества Серафима Саровского и Пелагии Рязанской о воскрешении преподобного в присутствии Грядущего Царя и их совместный путь к проповеди – это ещё и указание на время, и место появления Царя до Его венчания на престол!
И самое важное в этом указании – это не то, что все узнают – кто есть Царь, а то, – что Сам Царь освободится от Своих сомнений и примет Свое Великое Предназначение!
Вот в чём смысл Великой Дивеевской Тайны и воскрешения преподобного Серафима Саровского!
Часто человек не знает или сомневается в своём даре или предназначении и, попадая в нужное время в нужное место, как “ключик” запускает механизм, который только его и ждёт.
Царь не будет воскрешать Серафима Саровского, Он будет первопричиной Божественного воскрешения преподобного!
И пусть туда съедется кучка дебилоидов, кричащих о своём царствии, или, собирающихся решать: кому можно идти на престол, а кому нет; и пусть хорошие люди, знающие что-то сокровенное; и пусть миллионы ждущих Его и Его ищущих.
Самое Главное, – чтобы туда приехал Он!
Вот почему так важно и нужно разнести и донести эту Весть!
Он – Человек. Обыкновенный и необыкновенный. И многое Ему предстоит пройти и многим овладеть и многое сделать.
Он, как маленький король Артур из сказки про меч в камне.
Но, Он – Великий Царь! И во Всём, что Он скажет и сделает Всегда будет Великий и Божественный Смысл!
Многие не поймут и не услышат Его из-за своих шаблонов и амбиций. Многие испугаются потерять свою власть, и будут извращать и искажать Его Имя, Величие и Истину.
Но, в этом тоже есть Великий смысл Создателя! Потому, что каждому, будет дан последний шанс: услышать своё сердце и сделать свой самый важный выбор в этой жизни. Потому, что когда Он войдет в Свою Силу – выбора уже не будет!
Теперь про основания даты.
Василий Блаженный:
«…и буде Россия целый век жить без царя…»
Николая II расстреляли в июле 1918 года.
Соответственно: 1918 + 100 получается 2018 год!
Пророчества индейцев Хопи:
«…Белый Брат уже среди вас. И пробудет с вами еще 15 лет…»
Сказано в 2003 году.
Соответственно: 2003 + 15 получается 2018 год!
Пророческая икона монаха Авеля.
Здесь необходимо дать пояснение, потому, что дата о Конце Света и, особенно, дата о восхождении Грядущего Царя на престол очень искажены!
Если посмотреть внимательно на изображение иконы, то по более насыщенному цвету в местах, где указаны эти даты, видно, что они были явно подправлены и наведены.
К тому же, особенно заметно, что дата о восхождении Царя на престол была практически стерта и наводилась заново!
И, к сожалению, такое впечатление, что это было сделано намеренно, потому, что в те времена даты так не писались!
Если взять кириллическую систему исчисления, по которой написаны даты, то без особого труда видно, что эти две даты написаны так, как будто автор не знает о десятках и сотнях.
В дате Конца Света, буквы, отвечающие за число десятков и сотен, подправлены на буквы-единицы. Чего быть не может!
Буквы ЕИ соответствуют числам 5 и 8, и не могут находиться на позициях сотен и десятков при написании дат в то время!
Исходя из стиля написания монаха Авеля, на этих позициях находились буквы СН, которые соответствуют числу – 250, и, которые были явно искажены.
Таким образом – дата Конца Света – это 6256 год.
Исходя из пророчеств про Тысячелетнее Царство, которое будет существовать до Конца Света, – получается, что дата восхождения Царя на престол – это 6256 - 1000 получается 5256 год!
И в этом можно убедиться, если постараться восстановить эту дату на иконе, согласно правописанию того времени.
Разница в летосчислениях – это разница между известными годами коронации Павла I. Потому, что именно коронация – это фактическая точка перехода наследника в Императора! На иконе указан год 5035, а по нашему летосчислению – это 1797 год. Соответственно: 5035 - 1797 получается 3238 лет разницы.
А это значит, что по нашему летосчислению год восшествия на престол Грядущего Царя – это 5256 - 3238 получается 2018 год!
Отдельное Спасибо Алексею К., который помог увидеть несоответствия в написании и интерпретации дат на иконе Авеля: www.logoslovo.ru/forum/all/topic_13524_41_135848/#c486
> гораздо интереснее и продуктивнее обмениваться своими мнениями
«О, Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания, которому предавшись, некоторые уклонились от веры.» (1Тим.6:20-21)
Святитель Игнатий (Брянчанинов), Том 4. Аскетическая проповедь, Глава 15
Слово в первую неделю Великого поста. О Православии
Возлюбленные братия! Началом слова нашего в неделю православия весьма естественно быть вопросу, что есть православие?
Православие есть истинное богопознание и богопочитание; православие есть поклонение Богу духом и истиною; православие есть прославление Бога истинным познанием Его и поклонением Ему; православие есть прославление Богом человека, истинного служителя Божия, дарованием Ему благодати Всесвятаго Духа. Дух есть слава христиан (Ин.7:39). Где нет Духа, там нет православия.
Нет православия в учениях и умствованиях человеческих: в них господствует лжеименный разум – плод падения. Православие – учение Святаго Духа, данное Богом человекам во спасение. Где нет православия, там нет спасения. «Иже хощет спастися, прежде всех подобает ему держати кафолическую веру, ея же аще кто целы и непорочны не соблюдет, кроме всякого недоумения, во веки погибнет»[1].
Драгоценное сокровище – учение Святаго Духа! Оно преподано в Священном Писании и в Священном Предании Православной Церкви. Драгоценное сокровище – учение Святаго Духа! В нем – залог нашего спасения. Драгоценна, ничем незаменима, ни с чем несравнима для каждого из нас наша блаженная участь в вечности: столь же драгоценен, столько же превыше всякой цены и залог нашего блаженства – учение Святаго Духа... (Читай далее - )
Древо познания добра и зла! Убило ты в раю родоначальников наших, обольстив их прелестями чувственного наслаждения и прелестями разума. Христос, Искупитель погибших, принес на землю, к падшим и изгнанникам, Свою спасительную Чашу. Горечью этой Чаши истребляется в сердце преступное, убийственное наслаждение греховное, смирением, обильно из нее точащимся, умерщвляется гордый плотский разум, пьющему ее с верой и терпением возвращается живот вечный, отнятый и отнимаемый у нас вкушением плода запрещенного. Чашу Христову, «чашу спасения приму!» (Пс. 115, 4)
* * * «Лжеименный разум» (1Тим. 6, 20)269 есть образ мыслей и суждений, усвоившихся уму по падении человека. Как следствие падения, он имеет характер самообольщения, как следствие лжи и обмана, он не приемлет Истины – Христа, как высоко ценящий все земное, между тем как земля есть место изгнания падших, он противен вере и рождаемому ею духовному разуму, взирающему на все земное оком странника. Предмет лжеименного разума – одновременное и тленное. Когда предметом его делается вечное и духовное, то суждения его вполне неосновательны и ошибочны. Он лишен просвещения свыше, объясняющего предметы духовные, для собственных его сил, без откровения, эти предметы недоступны, посторонний в нем свет есть свет темных духов лжи. Все сведения доставляются ему чувствами телесными, которые повреждены падением. Когда не видимое чувственными очами сделается для него доступным каким-либо средством, например магнетизмом, то этим он умножает только свои заблуждения, укрепляет свое омрачение и самообольщение, как пребывающий в области лжи, как стяжающий одни превратные познания. Последователи его находятся в непрестанном несогласии между собой, противоречат один другому и сами себе. Он не требует от человека благонравия, напротив, предоставляет свободу грешить. Он считает себя правителем мира, почему отвергает Промысел Божий, если не всегда словами, то всегда самим делом. Он содержит в себе начало безбожия, которое составляет всю сущность каждого заблуждения, раскрываясь в нем более или менее. Наконец, он есть отрицательное богатство падших духов и тех человеков, которые находятся в общении с падшими духами.
* * * Здравым разум был до падения, по падении у всех человеков, без исключения, он сделался лжеименным и для спасения должен быть отвергнут (см. 1Тим. 6, 20–21). «Свет очей моих» – «и того нет у меня» (Пс. 37, 11), – говорит Писание о разуме падшего естества.
* * *
269 - В синодальном переводе: лжеименное знание. – Прим. ред.
------------------
Итого. Ты, "Олег А.С.", типичный пример описанного! Поэтому всякое общение с тобой свыше уже сказанного - бес(у)полезно!
Бог предузнал и прославил Николая еще задолго до его рождения. Поэтому к чему все эти умствования от ветру головы своей. Царю осталось лишь пройти свой путь на Крест, что Он и сделал вместе с семьей.
Наверно в году 2007 в Москву привезли мощи Спиридона Тримифунского и я с радостью пошла к Нему на встречу. У Храма огромная очередь, достаточно холодно, вечер, но никто не расходится. Все стоят не зависимо от времени.
И тут к очереди подходят люди с плакатами, брошюрами, на которых изображен Николай 2 с Семьей и рассказывают о Них, о том, что мы должны осознать истинность тех далеких событий. Я стояла и смотрела на все это действо, но душа не откликались на происходящее, было желание отвернуться, забыть, не думать. Сердце сжалось от обиды и какой-то боли - как они могут его хвалить, прославлять, когда он бросил нас, свой народ, Россию. Бросил, предал, отрекся, опустил руки. Слабый царь, бесславный путь... Агитаторы были не долго, ушли... Все, вроде бы вздохни и не думай... Только боль осталась внутри, но оживленная очередь, холодный весенний вечер и ожидание встречи со Святым Спиридоном унесли эти возникшие чувства, да только не навсегда.
После этого события в моей жизни стали появляться люди, информация, материалы из жизни России и Царя Николая 2, которые открывали и открывали мне истинность тех далеких дней. Я встречала неожиданные откровения близких людей Царя, Его приближенных. Поток информации не иссякал, пока я не переосмыслила, и не поняла истинный подвиг этого Человека, подвиг всей Его Семьи.
Если вы в сей момент своей жизни высказываете такую свою позицию относительно Николая 2, то переубеждать вас не имеет никакого смысла, но в то же время – это не значит, что вы останетесь с этой уверенностью до конца. Господь Велик и Ему все подвластно, тем более в открытии истины человеку.
Жаль другое, с таким пониманием - вы не борец … это как в СССР – все хотели, ждали Светлое Будущее – много говорили, одобряли, но …
Я желаю вам пройти путь от сегодняшнего дня до истины. Да по Воле Господа и вере вашей - будет вам.
Праведному Старцу Николаю (Гурьнову) Господь открыл истину о Царе и Его страданиях. Батюшка повторял и плакал:
«Как Их мучили! Помните об этом и не забывайте: Царственный Мученик Своими страданиями спас нас. Если бы не муки Царя, России бы не было! Царь очень жалел и любил Россию и спас ее Своими мучениями. Он отдал на заклание Наследника Алексия, отраду и утешение Своего сердца».
Он говорил, что Детей истязали на глазах онемевших святых Страдальцев, особо истязуем был Царственный Отрок — отрада и утешение Их ангельских сердец... Царица не проронила ни слова... Государь весь стал белый...
Старец непрестанно повторял: «Их сожгли после пыток и мучений, а пепел выпили.. С чайком... Пили и смеялись... И мучались сами, окаянные...
Ведь они Святую Кровь Их пили... Пили и боялись освятиться: ведь Кровь Царская — Святая... Мы их не знаем... Они не любили и не любят Россию, сатанинская злоба у них»...
Пророчества. Три царя будут открыты Богом (В России, в Сербии, в Греции).
Пророчества императора Льва Мудрого:
о много глаголемом царе, обитающем на окраине Византия [Константинополя], убогом и [бого]избранном, знаменитом и безвестном. Истинный царь... изгнанный людьми из своего жилища... объявится при конце [владычества] исмаильтян... в третий час... Подобает ему открыться в сиянии света и [иных] знамениях. Сей будет призван от Ангела, имеющего образ человека-евнуха в белых ризах, который возглаголет в ухо ему, объятому сном: «Восстани, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос. Ибо Он призывает тебя пасти народ великий». И в другой раз речет: «Изыди, сокровенный, и не таись, ибо многие тебя ищут». А на третий раз вручит ему скрижали каменные с начертанием двух законов, из коих первый — «Отомсти [врагам] и дай народу все потребное», второй — «Истреби нечестие, покарай огнем творящих дела содомские. Сверх сего, иереев порочных из храма изгони, а достойных вновь на служение Богу поставь». Царь тот имеет особые знаки. На ногте правой ноги у него светлое пятно, а на обеих лопатках пурпуровидное начертание креста... имя же царя сего сокровенно в народах. И возложит Господь на главу ему руку Свою.
В те дни люди будут претерпевать великую тесноту, и преклонят лица долу, и посыплют прахом главу, и возопиют ко Господу Богу неба и земли. Тогда услышит Господь молитву их, и обратит слух Свой к населяющим землю, и пошлет Архангела Своего в человеческом образе, и тот водворится на островах. И обретет святого Божия, дотоле невидимого и незнаемого. Потаенный и для всех безвестный, ведомый лишь Господу и себе самому, будет он из удела княжеского и от рода царского... свят Богу. Сего откроет и помажет в конце дней Сам Бог...
Откроет же так. Три дня и три ночи будет являться вверху града звезда, и не из числа планет, но подобная являющейся на Рождество Спасово. И три дня будет звучать глас вестника, призывающий чаемого [царя] открыться. Тогда все, дивясь виду и громоподобному кличу вестника, в исступлении и страхе рекут в ответ, что сей искомый им неизвестен. Но вслед за тем как, воззрев на небо, возопят «Господи, помилуй!» и, пав ниц, со слезами скорби посыплют прахом главу, услышит Бог, призрит на них милостивым оком и ради оставшихся избранников Своих явит провозвещенного.
Откроется взору всех солнечная твердь в облаках, величиной подобная молотильному кругу на шесть волов, и снидет оттуда пурпуровидный крест, а на левей стороне его явится дуга, данная праотцам нашим в знамение завета. И указуя всеми чаемого избранника, прострется дуга сия чрез южный предел небесного круга, и нижний край ее будет над местом, где обретается хижина истинного царя. Тогда народ, воздав славу Богу, устремится со светильниками и оливковыми ветвями к месту, означенному краем дуги, и, приняв с великой честью престарелого отпрыска царственного рода, пожелает хотя бы хитростью ввести его в великий Сион... И вестник во всеуслышание, но не являя себя, возгласит с небес: «Угоден ли вам сей?». Люди же, бия себя в грудь и воздевая руки к небу, с плачем и стенанием рекут: «Ей, воистину угоден, Господи, ибо Ты даровал его нам!». И поклонившись царю, введут его в великий Сион. И когда тот помолится, отверзутся запечатанные врата... Все окрест сущие соберутся с великим трепетом и, возведя его на возвышенное место, объявят царем и так среди ночи введут во дворец, сопутствуемого двумя Ангелами в облике мужей-белоризцев. Сии Ангелы в самые уши ему возглаголют, наставляя всякому делу, какое надлежит предпринять.
Таким образом, мы видим, что избрание Царя это не человеческое дело, но будет являться очевидным для всех божественным волеизъявлением, сопровождаемым различными и в случае с греческим Царем – предуказанными – явлениями в виде радуги, звезды, и знаков, явленных на теле самого избранного.
Надо полагать, что и избрание русского Царя тоже будет связано с проявлением понятной для всех божественной воли. Недаром говорится, что Царя изберет Господь, а не люди. [ «И в России должен быть Царь, предызбранный Самим Господом» (Алексей Валаамский)]
Каким образом будет проявлена божественная воля в случае избрания русского Царя нам не сказано так же ясно, как в предыдущем случае, однако уже понятно, что сейчас это не будет соборным избранием как в 1613 году. Отчасти потому, что современные средства влияния на массы посредством ТВ, девальвировали этот способ выбора. Он подходит для избрания человеческого лидера (президента), но не для избрания Царя. Кроме того, избрание Царя людьми не возвратит монархии утраченной сокральности. Нужен явный и понятный всем божественный знак, промысел и явное указание на то, что именно данный человек избран Господом. Не случайно греческий Царь будет указан Господом такими явными знамениями. Видимо для последних времен и для войны, которую придется вести трем православным странам против всего мира – нужно нечто большее, чем патриотизм или воодушевление. Нужна вера в то, что «если Бог за нас, кто против нас…» (Рим. 8:31)
Это чудо должно произойти при большом скоплении народа. Вероятно будет не просто праздник, но какая-то символическая или круглая дата. Серафим почил в 1833 году, а в 1903м году был прославлен в лике святых. Он говорил, что ему суждено жить больше ста лет, и его воскресение будет подобно воскресению семи отроков Эфесских, воскресших на непродолжительное время почти через 200 лет после своей смерти для вразумления людей, переставших верить в воскресение мертвых.
... О сербском царе нам известно не много, но есть некоторые пророчества, говорящие о том, что он как и наш Царь будет указан великим русским монахом (њега ће пројавити велики Руски монах и подвижник)
То есть, сербский Царь, как и наш будущий монарх, будет явлен великим русским святым и подвижником. Можно предположить, что таким великим монахом является Серафим Саровский.
Почему русский и сербский Цари будут явлены вместе, становится отчасти ясно из предсказания сербского старца Гавриила (1902-1999), говорившего о том, что будущий сербский Царь Андрей, будет жить в России до тех пор пока не будет открыт великим русским монахом, и станет правой рукой русского Царя. Он будет присутствовать на коронации Андрея ...
Слава Богу за то, что он не оставляет нас грешных и не оставит в будущем. Человек может предать, но Бог остается верным. И в грядущей войне нового антихристианского миропорядка против православия выстоять и победить сможет только православное воинство под предводительством Богом данного Царя. Слава Богу, что три народа: русский, сербский и греческий - получат от Бога правителей и будут союзниками.
Я очень надеюсь, что я ошибаюсь по поводу Николая II, и без лишних пузырей готов пойти в утиль, если буду неугоден идеям Грядущего Царя, чтобы не мешать и не коптить небо. И я не боюсь Великого Суда, потому что даже, если заблуждался, то заблуждался искренне, желая прийти к Истине, и осознать Её, какая бы удобная или неудобная Она не была. Желая выполнить великую миссию Человека и быть достойным своего Деда!
Спасибо за ваш спокойный комментарий. Пост о воскрешении Серафима Саровского и здешняя перепалка по поводу Николая II - это две большие разницы. Просто так получилось)))
Ну, а по поводу миллионов, так я вам скажу по-секрету, что Грядущий Царь положит миллиарды людей. И я готов лечь в этих миллиардах, потому что в этом будет Великий Смысл пути к Истине! И у меня нет ни тени сомнения в том, что Он - Великий Царь!
Я глубоко убежден, что вопрос не в средствах, а в целях. Если мне суждено принять свой последний бой за Родину, которая идет к Великой Цели - я отдам свою жизнь со Светом! Это и будет моим ответом на ваш вопрос по по поводу сравнения "кровавого" и борцов за Светлое будущее, которые отдавали свою жизнь за идею и ложились в безымянные могилы.
А проблема в установлении Грядущего Царя в том, что мало кто будет готов Его услышать. Все же знают, что Он принесет Новую Веру. Слышите - Новую Веру! Но, почему то все считают, что это к ним не относится. Да Он камня на камне не оставит от всех религий. И вы же первые его и назовете Антихрисом и отвернетесь от Него! Радость только в том, - что от людей это не зависит! Он будет по Воле Господа! И в этом самое Большое Счастье!
Господи! Как же я хочу, чтобы Всё началось! Отче Серафиме, услышь меня, пожалуйста! Приди и Отпусти!
Ничего более нового принести после Христа нельзя. Бог Им завершил историю. Мы все просто доживаем до окончания. И Бог никого класть не будет. Зло само аннигилирует себя. Любовь спасет, о чем и сказал Спаситель прожив Свою Жизнь по Любви.
Спасибо Вам, Екатерина! И Вам Благодати!
Как же приятно общаться с человеком, который спокойно и терпимо может высказать свое понимание, состояние и путь. Мне тоже, очень хочется чтобы Вы не ошиблись на пути к Истине.
Я тоже понимаю, что у людей, которые принимают Николая II, как святого мученика не стоит переубеждать в обратном. Мне было интересно, почему люди вдруг так переоценили и/или приняли такое отношение к Николаю II? Почему у меня нет такого отношения? Может быть я чего-то важного не знаю? А тут: потому, что Бог сказал, потому что он любил, потому, что он страдал... Кому сказал? Кого любил? От кого страдал?
Я не хочу пытаться изменить Вашу оценку, но, учитывая, Вашу терпимость и спокойствие, мне бы очень хотелось, чтобы Вы всё-таки тоже оставляли в себе право на заблуждение. Потому, что гибкость - это жизнь.
Вы написали о неких рассказах про страдания Николая II. Вы не задумывались: почему большевики так долго маялись с Николаем, его семьей и слугами? Ведь с ними могли расправиться сразу, а тем не менее их перевозили, обслуживали, кормили, защищали и т.п. такое долгое время.
И, в принципе, я так понимаю, что если бы не было опасности того, что Николая освободят и поднимут его как икону для нового эмоционального поднятия боевого духа, вряд ли бы большевики его тогда расстреляли. Они просто не успевали его эвакуировать и расстреляли его ни как человека, а как символ царской власти. И смысла во всех этих ритуальных танцах просто нет. И когда я слышу о таких подробностях, особенно про ребенка, я понимаю, что кто-то очень хочет проманипулировать людьми, надавив на самое слабое место у любой матери или отца. И меня это озадачивает. Зачем и кому это нужно?
А Царь, который придет - это Дар Всевышнего! Абсолютный! Незаслуженный! Для Истины и Нового Мира! И люди здесь уже ничего не решают, а только могут успеть за Него "зацепиться". Хотя есть ощущение, что их очень стараются от этого удалить, как можно дальше. А вот зачем - я не понимаю(((
Извините, если я снова Вас огорчил своим путем. Мне не хочется Вас огорчать)))
Спасибо Вам за спокойствие и терпимость.
Сергей К пишет:
"Уже немало топиков написано О Царе. Но всё же иногда невольно возникает вопрос:
Вы, пишущие о Царе и монархии, хотите бессменного руководителя нашего сообщества, являющегося носителем ДНК Романовых, такого как он есть, со всеми достоинствами и недостатками, или же вы хотите бескорыстного и талантливого руководителя (также бессменного), но не имеющего отношения к роду Романовых?
Что для вас является главным критерием?"
И только один человек - Олег А.С., не лукавя ответил на него.А другие промолчали почему-то.
Андрей, я так понимаю, что Вы просто не согласны с пророчествами о появлении Царя Царей (Сына Человеческого) И уверены, что всё закончилось Христом. Я понял Вас и спорить не буду. Это Ваш выбор и Ваш путь. Я искренне рад, что Вы для себя уже всё решили.
А я очень жду Грядущего Царя Царей! И считаю именно Это событие Самым Важным за Всю историю человечества! И никак не хочу переубеждать Вас своим приоритетом и оспаривать Ваши.
Если кому-то важен приход Грядущего Царя - я с удовольствием расскажу то, что осознаю. Если нет - проходите, пожалуйста, с миром на те темы, которые интересны именно Вам. Извините, что зацепился за Николая II. Но это моё понимание и принимание. И то, что я здесь услышал в спорах про Николая меня огорчило своей неконструктивностью. Но - не сильно))) Я жду отца Серафима и объявление Царя. Всё остальное для меня пока - тени и пыль...
А что тут решать. Двух Богов не бывает. Истинные Бог Любви Иисус Христос пошел на Крест. Никто кроме Него. Безгрешный пошел. Это надо еще вместить. Земному уму не принять.
Вы хотите затронуть новую тему? Ещё более горячую? Да, пожалуйста!)))
Для начала: говоря о Боге - вы, наверное, имеете ввиду Всевышнего? А то Богов много, они очень разные и по целям и по смыслам. И, надеюсь, что Америку я вам не открыл.
Ну, а теперь самое интересное: откуда вы знаете про Иисуса Христа? На какой крест две тысячи лет назад? Что вы знаете про Великую Тартарию, которая была всего пару тройку сотен лет назад? Что было пять с лишним тысяч лет до Романовского правления? Почему Наполеон пошел на Москву, если столица в Петербурге? Почему вами так легко манипулировать?
Не считаете вы, что будет Царь, да и не надо))) И - это я ещё не касался Новой Веры)))
Три буквы "б" - ббб.
Очень напоминает известный символ.
И Ясно, что всякий инакомыслящий и есть антихрист и лжец и сынок погибели.
Те же, которые во Христа Воскресшего Облеклись, Вместе С Ним и
Не "вместо", а Совместно. И Это - Две Существенные и Основательные Разницы.
Олег, лишнее говорите! Это вы знаете, что я там толкую. А те, к кому обращаетесь, этого не знают. Получается - лишнее говорите!
Я тоже думал, как вы сегодня. Думал, что пророчество Авеля - литературное, и слова Павлу: "Из дома твоего....", - толкуют прямолинейно, буквально, а именно, что грядущий русский Царь будет из Романовых. И был поражён, переводя катрены, что о том же самом говорит и французский Пророк! Поражён не тем, что некий будущий русский Царь будет из Романовых. Это-то как раз было бы понятно, в смысле восстановления монархии. А тем поражён, что грядущий русский Царь царей, Победитель смерти, - будет из Романовых! Это - самое удивительное! Невероятное совпадение! Победитель смерти - и надо же: именно из Романовых! Как будто Кто-то отменил известное: Дух дышит, где захочет!!!
А то, что пророчество Авеля Павлу действительно было, - это явственно следует из надписи на дворце Павла, то есть из переделанной строки из псалма:
"А раньше жили не спеша. (...) Умирали тоже спокойно"
"Наша жизнь - сказка. А смерть - развязка.
А гроб - коляска. И ехать не тряско". Сергей И.
Мы - православные, конечно желаем нового прихода св. Серафима - своей ли личностью, или своей силой - не важно.
Важно, и сомневаться в том не приходиться, что если в наш мир, мир-яви, вернется св. Серафим, то (мы так видим), ни светской власти ни церковной - мало не покажется.
Но месть, как таковая, нам не интересна. Интересно нам, всем народам населяющим Русь, как воплотившейся самой сущности Руси, как единого Ангела - нам важно воплотиться в истинную личную форму по образу Русского Логоса, имеющего своим основанием Единый Логос - Слово.
Сбросив с себя многовековые ненавистные чужие одежки - всему следует измениться.
Сущность русскости - волшебность. Именно волшебность - является условием здорового самочувствия русского народа.
Нам - обрыдло уже жить в этом неинтересном секуляризированном мире.
Эту, последнюю мою мысль, хорошо "проиллюстрировал" перед смертью один наш брат - дьякон Игнатий Соловецкого, основатель Выговской пустыни.
Перед казнью он сказал своим мучителям, учинившим раскол на Руси: «Скончевайте же нас поскорее – а то бытие нам при вас надокучило».
Однажды, когда я гостил в одном украинском селе, я имел беседу с одним приятным человеком, директором сельской школы. Говорили о нашей родной православной вере, о ее будущем.
В конце нашей встречи он спросил меня: " ...Так, что - нам реформация нужна?"
...................
...................
- Я таким вижу ваше будущее село: В центре села - церковь, в церкви праведник-батюшка-нестяжатель. Рядом с церковью - твоя школа. На краю села, в хатынке, живет "страшная" ведьма (ведунья), а за селом, в пруду - русалка... Мы счастливы - Родина.
***
ПЕСНИ ВАСИЛИСЫ ПРЕМУДРОЙ. Болеслав Лесьмян.
Первая песнь
Я – солнечная быль, я – мудрая царевна,
Любимица небес, и леса, и ручья,
Я – голос бытия таинственно-запевный,
Всем обрученная, и всё же я – ничья!
Я знаю мысль цветов, и думу лунных блестков,
И песню дряхлую, что мохом поросла,
И трепеты ночей, и тайны перекрестков,
И водометный сон упругого весла!
В моем коралловом, подводном захолустье
Есть жизнь бессмертная и радостная грусть.
Я много помню дней и знаю наизусть я
Всё то, чего нельзя запомнить наизусть!..
Меня исполнил Бог душою благовонной,
Душою-розою и телом-жемчугом, –
Вдоль да по матушке – лазури небосклонной
Плывет моя ладья, окованная сном!
Она плывет-поет по ветру-урагану
О том, кто был в нее так сказочно влюблен!..
Поклон ему в былом – царевичу Ивану –
За тридевять земель – мой царственный поклон!
Вторая песнь
С улыбкой ясною твержу я неустанно
Мою пословицу: где сказка – там и Бог!
И удивляю мир тревожный и туманный
Разоблачением невиданных дорог!
Плескаясь наслепо в жемчужной суматохе
Невольно-пенных волн, заплетенных в венец,
Вначале расскажу и ужасы, и вздохи,
Чтоб неожиданней был радостный конец.
И, веря, что игра – заботы мудренее,
Я всеми чарами за правду постою!
И мне легко найти забаву и затею,
И я горжуся тем, что слез не признаю!
Для сказок – нет могил! Единая могила –
Лишь эта знойная, заоблачная твердь!
Ту жизнь, что мне дана, я долго золотила, –
И смерть мне нипочем! Я видывала смерть!
Третья песнь
Когда в безбрежности луна воздушно блещет
И золотится сном догадливая бровь, –
Неслышным пламенем в груди моей трепещет
Обильно-сладкая, святая нелюбовь!..
Я чувствую ее к минуте пробужденья
От сна заморского и полного чудес,
Хотя и страшно мне в ночном самозабвенье
Мечтать о небесах и не узреть небес!..
Но я молюсь тогда молитвою греховной –
Да не коснется день моих недвижных плеч!
И слышен ангелам мой трепет нелюбовный
И нелюбовная, причудливая речь!
Но утро красное, что в солнце ночевало,
Ласкает грудь мою и теплится в крови, –
Я знаю: сон исчез! Я знаю: солнце встало!
И замираю вся от нежной нелюбви!..
Четвертая песнь
Пылают облака узорчато-цветные,
Струится в воздухе благоуханный гром!..
Поспели уж к весне кораллы наливные,
Люблю их пожинать невидимым серпом!
Уж тени мнимые в глазах от света бродят,
Стоит – не движется полуденный пожар,
И волны замерли и золотом исходят,
Как будто солнечный постигнул их удар!
Я знаю сказ весны! Я помню, как намедни
Взывал гуслярный звон у красных у ворот, –
Пора задуматься над сказкою последней,
Над той, которая придет, но не пройдет!
Пора от старого, забытого обрыва
В условленную даль уплыть мне по волне!
Чу!.. лебедь сказочный встревожил гладь залива…
Чу!.. время движется!.. Нет времени во мне!
Пятая песнь
Я та, которой нет, – но есть мои мечтанья,
И слышен шепот мой повсюду – на цветах,
Не чужд и мне живой огонь существованья,
И Богу я могу присниться в небесах!
Я знаю суетность разгаданных заклятий
И дивно не хочу быть видимей Любви,
И, как она, живу – вне жизни, вне объятий!
Я – только сон во сне! Я – бред в твоей крови!
Но мною бредит лес, и ветер за горами,
И вековечный дуб, склонившийся к пруду, –
И светится мой взор, моими колдовствами
Перезолоченный в полночную звезду!
И дружбою своей до гроба и загробной
Дарят меня давно богатыри всех стран!
Люби меня за то, что я жизнеподобна, –
За то, что нет меня, царевич мой Иван!
По Крови Христовой, Струящейся Ныне в сердцах Всех Верных Истине Его.
Про мужеское же семя, например, Христос Воскресший Говорит, что это семя лжи.
Ибо и иудеи, похвалявшиеся своим плотским родством с Авраамом, услышали Из Уст Единого Истинного Учителя и Наставника Ангелов и человеков, что отец всех помышляющих беззакония - дьявол...
В том дочери и сыны человечьи часто безрассудны, легковесны,
Что дорожат своим плотским родством и небрегут Небесным;
Тем огорчая Бога и Творца,
Что позабыли своего Отца…
«Отечеством» зовут земные государства,
Совсем забыв о Вечном и Нетленном Царстве,
Которое Господствует Над Небом и Землёй, Имея ключи смерти,
И вечных адских мук Избавить Сильно: Верьте!
…Но небрежёт несмысленная плоть:
Избавь от заблуждения, Господь!!!!!!!
