«Русь не поднимется, – пока не осознает, кто для нас был царь Николай. Мы им до сих пор только и живы». (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:07).
(Посвящается Царю Искупителю Николаю и 100-летию со дня государственного переворота в России)
«ИЩИТЕ ВО ВСЕМ ВЕЛИКОГО СМЫСЛА. ВСЕ СОБЫТИЯ, КОТОРЫЕ ПРОИСХОДЯТ ВОКРУГ НАС И С НАМИ, ИМЕЮТ СМЫСЛ. НИЧЕГО БЕЗ ПРИЧИНЫ НЕ БЫВАЕТ…»Иеромонах Нектарий Оптинский.
I . Образа в углу и те, – перекошены!
СОВЕСТЬ- ж. - Чувство нравственной ответственности за своё поведение перед окружающими людьми, обществом. Люди с чистой совестью…. (Толковый словарь Ожегова).
СОВЕСТЬ - совести, мн. нет, жен. Внутренняя оценка, внутреннее сознание моральности своих поступков, чувство нравственной ответственности за свое поведение... (Толковый словарь Ушакова).
СОВЕСТЬ - жен. нравственное сознание, нравственное чутье или чувство в человеке; внутреннее сознание добра и зла; тайник души, в котором отзывается одобрение или осуждение каждого поступка; способность распознавать качество поступка; чувство, побуждающее к истине и добру, отвращающее ото лжи и зла; невольная любовь к добру и к истине; прирождённая правда, в различной степени развития… (Толковый словарь Даля).
Что происходит? Почему интеллигентные люди, как и сто лет назад, ввязались в дискредитацию Царя Николая? И почему они организовали «киноваляние» в грязи Великих Святых Православия? И почему те, кто их «подставил» и направил на духовную смерть, думают, что им всё можно?
«Не можете служить Богу и маммоне” (Матф.6:24).
Творцы фильма-сериала «Матильда» позиционируют себя, как верующие люди. В одном интервью Алексей Учитель, подтвердив, что он верующий человек, привёл фамилию Миронова, как доказательство, что в съёмках фильма участвовали заслуживающие доверие людей духовно развитые личности. А раз так, то будем вести разговор на языке Веры Православной! К которой, уж точно, имеет отношение практически вся съёмочная группа! Хотя бы по истории своих семей, месту проживания, языку…! А значит – и слова великих Православных Святых, которые говорили и говорят о событиях прямо и косвенно затронутых в фильме, должны быть не только авторитетны, но и использованы, как руководство для праведных действий! Особенно, если это касается настоящего и будущего, описанного в пророчествах! На искажение которых, без сомнения, и направлен данный фильм-сериал!
В Евангелие отличие верующих от неверующих определено достаточно чётко словами Апостолов! Как и источник пророчеств!
«В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь. Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих». (1Кор.14:21,22).
«Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым». (2Пет.1:21).
Вот и расскажем с позиции пророчеств, что они, - верующие, наделали?! Или что пока ещё не доделали?! Ибо пока преступление не совершено и его можно предотвратить – нужно сделать всё возможное! Ибо потом, все кто минует то страшное наказание, которое грядёт для «творцов» «Матильды», несомненно скажут нам – «Огромное спасибо»!
Дай Бог!
Хотя уже сейчас через сети Интернет к трейлерам фильма-сериала «Матильда», прикоснулись, а значит и отравились, пока в малой степени, многие тысячи людей! А почему этот фильм, как и его предшественники – отрава- разобраться совсем не сложно!
Ибо вопрос о некоторых: натяжках, ошибках, манипуляциях или махинациях с историей жизни Святого Семейства – это не вопрос к историкам, которые ворочают «дышло истории» под руководством власть предержащих! Они свой выбор уже сделали и с ними Бог разберётся – без сомнений! И это даже не вопрос к творцам «Матильды» - начиная с жрецов-ростовщиков и заканчивая уборщицей! Это вопрос к каждому из нас – православных!
И вопрос этот прост «донельзя»! Или – Или???!!!
Признаёте Царя Николая Святым или нет?! А если не признаёте – получите не Святую Русь в будущем, а «Блудницу РФ-ию» со страшной участью разрушенного Новым Мировым Порядком государства и Православной Церкви!
"Вы спрашиваете меня о ближайшем будущем и о последних Временах. Я не сам от себя говорю, а сообщаю откровение старцев. А они передавали мне следующее: пришествие антихриста приближается, и оно очень близко. Время, отделяющее от него, надо считать годами и в крайнем случае несколькими десятилетиями. Но до пришествия антихриста Россия еще восстановится, конечно, на короткое время. И в России должен быть Царь, предъизбранный Самим Господом. Он будет человеком пламенной веры, великого ума и железной воли. Так о нем открыто. Будем ожидать исполнения открытого. Судя по многим признакам, оно приближается, если только по грехам нашим Господь Бог — не отменит и не изменит обещанного. По свидетельству слова Божия, и это бывает"( Из письма, полученное Е.Ю. Концевичем от Феофана Полтавского).
«Россия процветёт, будет новый царь, она воскреснет и освободится от этой заразы сатанинской, и жизнь будет очень хорошая, благочестивая, но всё зависит от нашего покаяния, нужно соборное покаяние, чтоб был у нас новый царь, без покаяния царь не придёт» (Старец Христофор).
Вот краткое содержание основ, под которые заложена «взрывчатка Матильды»! Соборное Покаяние по отношению к ритуальному убийству Царя Николая запускает механизм «хорошей жизни» при Новом Царе! И соответственно – если не будет Покаяния - …:
:
"Далее, - сказала святая, - вместе с тобою будут замучены четверо твоих слуг. За каждого убиенного из 11 человек Господь кладет по 10 лет. За Твою Семью - семь человек, вынь да положь - дьявол будет ходить по России. А за каждого из Твоих слуг Господь будет через каждые десять лет перепроверять: а покаялся ли русский народ? И если не покаялся, жаль мне этот русский народ: блевотиной должен изойти, пока не закричит: Монархию нам! И здесь – чем хуже, тем лучше, скорей покается. Но говорю тебе, Царь, к концу этих 110-ти лет будет Царь на Руси из твоей династии" (Паша Саровская).
Но как может признать Николая Александровича святым человек, - не знающий или мало знающий об истинной истории Царской Семьи и доверяющий интеллигентным авторам фильма после просмотра «Матильды»?! Никак! А таких – «хладных маловеров», позиционирующим себя, как православные – многие десятки миллионов!
«Они, пытающиеся создать новое подобие Вавилонской башни, этакого процветающего государства без Бога, вне Его закона, и будут первыми жертвами его. Жертвами своих правителей, к тому же. В качестве одной из ступеней к мировому господству власти принесут на алтарь Ваалов жизни своих соотечественников. Эти власти, состоящие из людей, исповедующих выродившийся в сатанизм иудаизм, в ожидании Лжемессии, антихриста, пойдут на все, чтобы вызвать войны и трагедии мирового значения» (Старец Антоний).
Что будет с этими миллионами, если по задумке «мудрецов» Нового Мирового Порядка к власти придёт единый правитель единого мирового Государства - антихрист?! Или - как и задумал БОГ - Царь Православный?! И в том и в другом случае - страшно даже представить участь «теплохладных»! И тем более - участь этих сознательных богоборцев – цареборцев! Если они хулили и хулят Святого Царя Искупителя – то как они будут относиться к Царю Победителю антихриста?!
«Пока не покаемся за цареубийство соборным покаянием, хорошо жить не будем, будем в крови купаться. Новый царь придет только после соборного покаяния и после того, как пройдет война». (Соль Земли (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 1:46).
«Святители не желают славить законного Царя! Это и есть отступление от постановления Святого Духа, которое не простится вовек! Владыки сами сократили свою присягу Помазаннику Божию, чтобы не служить Царю и не учить этому народ! Разве Духовенство не знает, что этого делать нельзя?! Знают, но умышленно делают! Предантихристово Священство все почти погибнет - огонь вечный! У Ария разверзлось чрево и выпал кишечник - по молитве Святителя Афанасия Великого. Вот был молитвенник пред Богом! А нынешнее Духовенство мнит о себе высоко, да в какую пропасть они идут?! Стоит только им смириться и начать славить Царя Небеснаго и Его Помазанников - все станет с головы на ноги, и жизнь настанет - мед и млеко! Можно спасти мiр от антихриста, все в руках Архиереев, но они - за безбожную власть!» (Блаженная старица Пелагия Рязанская (+ 1966)).
А так как, - судя по трейлерам, в данный фильм-сериал вложены огромные средства, и его прокат предполагает «тотальное наступление» на данном «фронте», то нет сомнения, что если не каждый, то почти все жители Росси будут «торпедированы» этой, без сомнения,- хорошо сделанной картиной! Чем это закончится? Тем, что образ Царя в головах и душах людей будет впечатан голливудскими технологиями, как образ германского актёра, играющего «сексуально озабоченного неврастеника»! Но никак не Святого Царя! - любящего и верного мужа и отца, приведшего Российскую Империю к порогу победы в Первой Мировой Войне! А государство к могуществу, распродажей которого пользовались и по сей день пользуются «западные агенты» и оккупанты России! И преданного подавляющим большинством населения Империи!
И эта «интеллигентная провокация», под названием «Матильда», - идеологическая диверсия «западных агентов», готова осуществиться в масштабах всей страны! При том, что и без данного фильма, благодаря власти тех же организаций, с главенствами масонских и сионистских лож на Западе , которые предали Царя 100 лет назад, идёт мощнейшая пропаганда против Царя! Почему?! Потому, что они… нам завидуют! Смертельно завидуют! Потому, что через Царскую Голгофу России дана возможность вырваться из лап оккупационного режима слуг мамоны и стать независимой и мощной державой!! Потому, что через благодать Царской Жертвы государственности России дан шанс, в отличие от покорных дьяволам и чёрным ложам государств, на спасение в Апокалипсисе!
Поэтому идёт наступление по всем фронтам на Царя в канун столетия со дня его свержения! Но старцы нам говорят категорично! Если не будет достойного прославления Царя и Всенародного Покаяния за убийство – ни народ, ни государство не спасутся! Ни много – ни мало! Вот такой у нас выбор!
«Будет Царь – будет и Россия, не будет Царя – не будет и России» (Преп. Анатолий Оптинский).
А если мы – православные, не признаём Царя Искупителя Святым в статусе, как минимум, Великомученика – то о каком искуплении народа может идти речь?! А нет искупления, - не будет и чуда спасения в страшные времена главенства антихриста! А значит – никто из нас, кроме великих Святых, не имеет ни единого шанса на спасение! Вот о чём в первую очередь идёт речь, когда мы прикасаемся к таким фильмам, как «Матильда»!
И если Святые говорят, что молитвами и Искупительным Крестом Царя и Царской Семьи мы ещё живы – то не доверять нашим старцам – смерти подобно!
«Судьба Царя — судьба России. Радоваться будет Царь, радоваться будет и Россия. Заплачет Царь, заплачет и Россия, а не будет Царя, не будет и России. Как человек с отрезанной головою уже не человек, а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим» (Преподобный Анатолий Оптинский).
2. Православный Царь – икона Царя Небесного.
«Русь не поднимется, - говорил он, – пока не осознает, кто для нас был царь Николай. Мы им до сих пор только и живы». (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:07).
«Царь есть образ одушевлен Царя Небесного» (Прeп. Максим Грек).
«Лицо и сан царя христианского на земле есть живой образ и подобие Христа Царя, живущего на небесах» (Свт. Димитрий Ростовский).
“Мною цари царствуют”(Притч. 8,15);
“Слушайте, царие, и разумейте. От Господа дана вам держава и сила от Вышняго”(Прем. Сол. 6, 1-3)
“Сердце царя в руке Господа, как потоки вод, куда хочет Он направляетего” (Притч. 21,1);
“В руце Господни власть земли, потребное воздвигает во времяна ней”(Сир. 10,4, 25).
"Что Бог положит в сердце Государя: тому и надобно повиноваться” (Святитель Филарет Московский).
"Если нет веры в то, что благодать для соборного творчества подается народу Божию только через Богопомазанника и что Господь, управляющий через него, не ошибается, то, в таком случае, не следует считать себя правоверным. Прогнать Царя можно только вместе с Господом, на нем благодатно пребывающим. "«Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает!»" (Гал. 7; 6) (Св. прав. Иоанн Кронштадтский)
«Бог по образцу Своего небесного единоначалия устроил на земле царя, по образцу Своего вседержительства – царя самодержавного, по образцу Своего царства непреходящего … - царя наследственного» (святитель Филарет, Митрополит Московский).
"Народ, чтущий царя, благоугождает чрез сие Богу, потому что Царь есть устроение Божие".
"Бог, по Образу Своего Небесного единоначалия, устроил на земле Царя; по Образу Своего вседержительства - Царя самодержавного; по Образу Своего Царства, непреходящаго - дал царство земное, и царя наследственнаго.
О, если бы все народы довольно разумели небесное достоинство Царя и устроение царства, земного по образу Небесному, и постоянно себя ознаменовывали чертами того же образа,... удаляя от себя все, чему нет образа да небесах... Тогда... все царства земные были бы достойным преддверием Царства Небесного" (Святитель Филарет (Дроздов)).
«— А коли Царь зовёт, значит — зовёт Бог. А Господь зовет тех, кто любит Царя, ибо Сам любит Царя и знает, что и ты Царя любишь... Нет греха больше, как противление воле Помазанника Божия... Береги Его, ибо Им держится Земля Русская и Вера Православная... Молись за Царя и заслоняй Его от недобрых людей, слуг сатанинских...» (Преподобный Анатолий).
"Кто посаждает на престол Царей земных? Тот, Кто Один от вечности сидит на престоле огнезрачном и один, Один в собственном смысле царствует над всем созданием - небом и землею, со всеми обитающими на них тварями, "Царями земными от Него единого дается царская держава; Он венчает их диадемою царскою. Он один поставляет царей и преставляет (сменяет по слову Писания); посему Царь, как получивший от Господа царскую державу от Самого Бога, есть и должен быть Самодержавен. Мы не боимся нынешних лаятелей на Церковь, ибо Подвигоположник наш и всемогущий Глава Христос всегда с нами есть, и пребудет до скончания века; и нынешнее смутное время послужит только к большей славе Церкви Божией...” (Св. прав. Иоанн Кронштадтский).
«Сам Бог, Владыка владык и Царь царей, утверждает за царями верховную власть»
(Св. прав. Иоанн Кронштадтский).
"Российская история представляет единственный пример Христианского мученичества: многие Русские– не только воины, но и архиереи, и бояре, и князья – приняли добровольно насильственную смерть для сохранения верности Царю: потому что у Русского по свойству восточного Православного исповедания, мысль о верности Богу и Царю соединена воедино. Русский Царь может сказать о себе то, что сказал о себе Святый Царь Израильский Пророк Давид: Бог покаряяй люди моя под мя». (Святитель Игнатий Брянчанинов).
«Один Бог на небе и один Царь на земле» (Святитель Макарий Невский).
«Цари! Горнее принадлежит Богу а дольнее и вам; будьте же, скажу смелое слово, богами для своих подданых» (святитель Григорий Богослов).
"Милость Божия была с Давидом, когда Бог даровал ему царство, утвердил оное, распространил, особенно, когда с клятвой изрек о нем сие безпримерное обетование: «семя его во век пребудет, и престол его, яко солнце предо Мною» (Пс. 88; 37). Истина Божья пребыла с Давидом, когда Соломон и дальнейшие потомки его благословенно царствовали над народом Божьим, наипаче же, когда Иисусу Христу дал Господь Бог престол Давида Отца Его, и Он воцарился в дому Иаковли во веки"(святитель Филарет, Митрополит Московский).
«Как человек по душе своей есть образ и подобие Божие, так и Христос Господень, помазанник Божий, по своему Царскому сану есть образ и подобие Христа Господа. Христос Господь первенствует на небесах в церкви торжествующей, Христос же Господень [религиозный Царь] по благодати и милости Христа Небесного предводительствует на земле в церкви воинствующей. Тот вверху уготовляет венцы, сей же внизу умножает подвиги, венцов достойные. Тот венчает победивших, сей же для победы устраивает добрых воинов. Тот готовит вечные воздаяния, сей поощряет храбрых рыцарей к отважной борьбе, чтобы ни напрасно жили, ни без заслуг получили воздаяние. Как Тот положил душу Свою за Церковь Свою, которую приобрел ценой крови Своей, так и сей не щадит души своей за Его, Христову, Святую Церковь, полагает душу свою, тратя здоровье, ставя грудь свою против неприятелей» .Святитель Дмитрий Ростовский.
3. Смысл Жертвы и Кем был Православный Царь Николай
«Русь не поднимется, - говорил он, – пока не осознает, кто для нас был царь Николай. Мы им до сих пор только и живы» (Соль Земли (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:07).
Так«…кто для нас был царь Николай»? Мы можем попытаться ответить на данный вопрос, собирая, и с любовью к БОГУ, Иисусу Христу и Царю, рассматривая и изучая пророчества.
Первый православный святой, который пророчествовал о Царе Николае, называя его по имени, был Авель Прозорливец. Трижды в своем предсказании царю Павлу он применяет эпитеты, сравнивая Царя Николая с Христом. «разум Христов», «венок терновый», «Искупитель будет, искупит собой народ свой - Безкровной Жертве подобно» «кровию Агнца». Для прозорливца Авеля статус Царя Искупителя Николая был несомненен! В отличие от многих архиереев, которые знают подробности не только жизни и казни святого Царя, но и все чудеса и знаки, дающие понимание, в каком Чине находится Царь у Всевышнего БОГА. И какая величайшая и спасительная для христиан Миссия предстоит Царю Николаю!
«- Кому передаст он (Александр III.) наследие царское? - Авель отвечал: - Николаю Второму - Святому Царю, Иову Многострадальному подобному. Будет иметь разум Христов, долготерпение и чистоту голубиную. О нем свидетельствует Писание: Псалмы 90, 10 и 20 открыли мне всю судьбу его. На венец терновый сменит он корону царскую, предан будет народом своим; как некогда Сын Божий. Искупитель будет, искупит собой народ свой - бескровной жертве подобно. Война будет, великая война, мировая. По воздуху люди, как птицы, летать будут, под водою, как рыбы, плавать, серою зловонную друг друга истреблять начнут. Накануне победы рухнет трон царский. Измена же будет расти и умножаться. И предан будет правнук твой, многие потомки твои убелят одежду крови Агнца такожде, мужик с топором возьмет в безумии власть, но и сам опосля восплачется. Наступит воистинну казнь египетсая.
Горько зарыдал вещий Авель и сквозь слезы тихо продолжал:- Кровь и слезы напоят сырую землю. Кровавые реки потекут. Брат на брата восстанет. И паки: огонь, меч, нашествие иноплеменников и враг внутренний - власть безбожная, будет жид скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей Русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника. А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий, чтобы люди в разум пришли. Две войны одна горше другой будут. Новый Батый на Западе поднимет руку. Народ промеж огня и пламени. Но от лица земли не истребится, яко довлеет ему молитва умученного Царя.
- Ужели сие есть кончина Державы Российской и несть и не будет спасения? - вопросил Павел Петрович.- Невозможное человекам, возможно Богу, - ответ-ствовал Авель, - Бог медлит с помощью, но сказано, что подаст ее вскоре и воздвигнет рог спасения Русского. - И восстанет в изгнании из дома твоего Князь Великий, стоящий за сынов народа твоего. Сей будет Избранник Божий, и на главе его благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце Русское. Облик его будет державен, светел, и никто же речет: "Царь здесь или там", но "это он". Воля народная покорится милости Божией, и он сам подтвердит свое призвание... Имя его трикратно суждено в Истории Российской. Пути бы иные сызнова были на Русское горе...И чуть слышно, будто боясь, что тайну подслушают стены Дворца, Авель нарек самое имя. Страха темной силы ради, имя сие да пребудет сокрыто до времени...- Велика будет потом Россия, сбросив иго безбожное, - предсказал Авель далее. Вернется к истокам древней жизни своей, ко временам Равноапостольного, уму-разуму научится беседою кровавой. Дымом фимиама и молитв наполнится и процветет аки крин небесный. Великая судьба предназначена ей. Оттого и пострадает она, чтобы очиститься и возжечь свет во откровение языков..."
(Из книги «Житие преподобного Авеля прорицателя», издание Свято-ТроицкогоНово - Голутвинамонастыря, 1995г., стр. 42-45).
И хотя многое предсказанное Авелем уже произошло с неумолимой точностью, ещё многое грядет, вплоть до «всемирного откровения языков». Всем скрытым и явным цареборцам на посрамление и наказание! Так как они отвергают не одно, а множество взаимодополняющих друг друга по Воле Божией пророчеств, «набрасываясь» то на одно, то на другое, но никогда не рассматривая их целиком в контексте Единого Промысла! А значит вольно или невольно, являются богоборцами! И будут им их слова против Слов БОГА через Пророков и Старцев осуждением на Царском и БОЖЬЕМ Суде!
Сравнивая «бескровную Жертву» Царя с Искупительной, сравнивая Царя с Сыном Божьим, с Агнцем, Авель по Воле Всевышнего знал и передавал для верующих статус Царя Победителя. Авель Тайновидец, не только видел будущую искупительную жертву Царя и Его святого Семейства, но и видел великую спасительную Миссию Царя во времена прихода Антихриста, ради которой и была в 1918 году принесена Екатеринбургская Жертва.
По Закону Справедливости, что бы свершить Великое Правосудие необходимо, что бы было совершено великое преступление. БОГ знал заранее, что дьяволы и люди дьявольской природы из сионистско-масонских кругов готовят свержение монархии в России, уничтожение Церкви Христовой, народа русского и государства! И на обломках всех государств и всех религий, - всего мира, создать империи антихриста! И не было среди людей силы, которая бы могли противостоять людскому и дьявольскому богоборчеству! Для разрушения планов дьяволов, очищения и спасения народов, была избрана Царская Жертва! Жертва Царя, при великом предательстве народных масс БОГА и Царя России, открывала в Промысле возможность и вариант сохранения государства и народа! А после Всенародного Покаяния - и самую главную возможность и вариант – возрождения Святой Руси, как Православного Царства во главе с тем Царём, Кто отдал жизнь свою и жизнь самых дорогих людей, ради спасения душ и жизней многих и многих миллионов избранных.
И хотя пророчествами о Православном Царе наполнены все святые древние тексты, ключами для раскрытия их являются недавние и современные пророчества Старцев и Стариц. Без принятия и осознания современных пророчеств можно легко впасть в ересь богоборчества! Как впали в него многие христианские секты и даже те, кто называют себя христианами и православными, а сами отказываются верить в Промысел Бога, данный через Православных пророков! Отказываясь признать современные пророчества, многие православные отрицают, что БОГ Живой и дает своевременно своим чадам наиболее ценные лекарства в самое жестокое лихолетье! А когда были времена более страшные для пагубы души, как не в наше время глобализма и предтеч антихриста с антихристом во главе! Как «Библия объясняет сама себя», так и истинные пророчества правят и поясняют друг друга. Позже пророчество Авеля царю Павлу о жизни и смерти Царя Николая Второго подтвердят многие православные Святые и современные чудеса, связанные с Царем и Царской Семьей.
«Сын мой, до самого скончания века сего не оскудеют пророки у Господа Бога, равно как и служители сатаны»(Преп. Нифонт († 11.8.1460), Патриарх Константинопольский).
«Верными Православию останутся только те, кто «уцепятся за кусты». Пояснив, что «кусты» - это старцы и их слова. Вера добавила, что в то время почти все духовенство заблудится в трех соснах, и многие отойдут от истины». (Старец Гурий из Вологды).
Авель Тайновидец! Паша Саровская! Серафим Саровский! Старица Макария!...! Хватило бы слов и одного из этих великих, всеми почитаемых святых Пророков, что бы поверить в предсказанное Царю Жертвенное заклание. Но Царю предстояла не личная Голгофа, а Голгофа Святого Семейства! И Господь, Милостивый и Милосердный послал Царю череду пророков и пророчеств, что бы поддержать, утешить и утвердить Своего Помазанника на пути к Распятию самых любимых и преданных. Святые, видя весь ужас предстоящего события, как могли, поддержали Царя, объявляя Ему Божью Волю, но путь до Креста Царь и Его близкие должны были пройти сами.
“Блаженная умерла в августе 1915 года. Перед смертью она все клала земные поклоны перед портретом Государя. Когда она уже была не в силах, то ее опускали и поднимали келейницы.
- Что ты, мамашенька, так на Государя-то молишься?
- Глупые, Он выше всех царей будет.
- Было два портрета царских: вдвоем с Государыней и Он один. Но она кланялась тому портрету, где Он был один. Еще она говорила про Государя:
- Не знай, Преподобный, не знай, Мученик!»(Паша Саровская +1915).
Смысл «заклинания-молитвы» Паши Саровской Царю Искупителю стал известен вместе с деталями зверского ритуального убийства Святой Семьи! Все последующие события и пророчества подтвердили данный статус! Тем не менее, статус величайшего из Царей, как Царя-Искупителя – многими из цареборцев отвергается и по сию пору! Царь до самой смерти не знал все детали БОЖЬЕГО Промысла, которые мы сейчас можем прочитать и осознать по совокупности открывшихся документов и пророчеств. Но Царь знал и согласился с Главным в жизни христианина! «Да будет Воля Твоя»! Он должен был, как раб Божий исполнить Волю БОГА и стать искупительной Жертвой для своего народа. Об этом Царю сообщило не собственное воображение, не гордыня, не самомнение…, а череда Святых Пророков и все знаки, сопутствовавшие ему от БОГА всю Его жизнь. Как Христос перед казнью, Царь страшился и надеялся, что БОГ отведёт казнь. И страшился не за себя, а за Семью и близких, и надеялся, что только своей смертью может искупить предначертанное. Но все знаки указывали на истинность и неуклонность пророчеств о Великой Жертве! И Царь земли Русской, который обладал всеми возможностями защитить Семью и покинуть Россию, пошёл на эту Жертву! И осознанно пошла на Жертву Царица Росси – Александра. И даже дети Царя, знали о грядущей смерти во искупление, насколько могли знать об этом дети, страшились и …– пошли по Воле БОГА за родителями беЗпрекословно!
В день канонизации Серафима Саровского, Паша Саровская сказала Царю и Царице: «Тебя и всю Твою Семью через 15 лет убьют. Не противься этому, Царь, такова воля Божия. Девочек не выдавай замуж. Будет у Тебя сын, но Ты ему не обрадуешься. Вместе с Тобой убьют четверых твоих слуг».
Государь Николай II: “Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России: я буду этой жертвой — да свершится воля Божия!” (Из разговора с П.А. Столыпиным).
Из письма Государыни Александры Феодоровны (Тобольск):“...чувствую себя матерью этой страны и страдаю, как за своего ребенка, и люблю мою Родину несмотря на все ужасы и все согрешения. Ты знаешь, что нельзя вырвать любовь из моего сердца, и Россию тоже, несмотря на черную неблагодарность к Государю, которая разрывает мое сердце, — но ведь это не вся страна. Болезнь, после которой она окрепнет. Господь, смилуйся и спаси Россию! Молюсь непрестанно».
«Везде трусость, предательство и обман». «Ты будешь бороться за всех, а все будут против Тебя».
Тот единственный слуга БОЖИЙ - Царь, Кто стоял за весь народ, большинством этого народа был предан! В Екатеринбурге был убит не просто царь северной страны, а один из высочайших Иерархов Небесного Воинства! Точнее – было зверски умерщвлено Его тело, но кровью прославлена и наделена великой силой искупления Его душа! Невиданное своим ритуальным злодейством преступление не только было занесено в Божьих скрижалях и отмечено в пророчествах, но и по следам его был подготовлен за него Суд БОЖИЙ с «жезлом железным» возмездия.
«…когда суды Твои совершаются на земле, тогда живущие в мире научаются правде. Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, – будет злодействовать в земле правых, и не будет взирать на величие Господа» (Исаия.26.10).
Губители народа Святой Руси знают о величии Царя и по делам своим ужасаются Его праведного гнева! Потому так страшен Грядущий Царь для злодеев, что «право крови» входит в Божественнй Промысел! И оно, - «право» поддержано всей Волей Небесного Воинства! А значит – враги Царя обречены! Если только само человечество, облечённое ложью не откажется от Спасения в Ковчеге Православного Царства!
Миссия грядущего Православного Царя на земле столь страшна для врагов Господа Иисуса Христа, Православия и России, что они идут на всё, что бы унизить как прошлое воплощение Царя, так и особенно – долгожданное верующими людьми грядущее Победоносное! Замалчивания, оговоры, клевета, подмены… истинной роли Царя в судьбе России все эти годы наполняют не только светские источники СМИ, но и особенно – епархии и православные приходы! Враги России и Православия любыми способами пытаются убрать из народа почитание Царя, исказить смысл Жертвы, не допустить церковное служение по Царскому Чину в храмах, принизить статус Царя, и… отвергнуть саму мысль у православного народа о спасительности построения Православного Царства.
Враги России дошли до того, что признавая империю Мамоны ростовщическими операциями и приход мирового царя – антихриста с наложением печати, в виде электронных документов, они отрицают саму идею построения Православного Царства с Царем во главе! Какое-то удивительно застаревшее на современный манер мракобесие богоборчества книжников и фарисеев?! Называющие себя православными – церковные иерархи, священники, монахи и миряне отрицают заложенную Волей БОГА в пророчествах Святых спасительную для них необходимость построения Православного Царства! Православные люди не желают жить в Православном Царстве!!! А желают жить по законам и правилам империи Мамоны и антихриста! А значит – пытаются всеми способами разрушить Промысел БОЖИЙ, направленный на их духовное и физическое спасение и спасительную для христиан миссию Царя во время прихода Антихриста! Разве могут богоборцы и цареборцы называться православными?!!!
Безумие ненависти слуг Мамоны к Промыслу БОГА и к Православному Царю дошло до того, что грядущего Православного Царя многие из них в отрытую называют – грядущим антихристом! Хотя все окружающее их пространство говорит о мерзости разложения глобального мира, создаваемого для воцарения императора иерусалимского, гибель которого неизбежно закончится вселенской катастрофой. Хотя есть множество пророчеств, начиная с Библейских и заканчивая пророчествами ныне живых Пророков-Старцев, что между армиями царя иерусалимского – антихриста и воинами Царя Православного будет война. Хотя есть множество пророчеств, что Царь и антихрист будут идеологическими врагами! Хотя есть масса пророчеств, что Царя убьет сам антихрист! Хотя… даже для самого неразумного, но верующего человека понятно, что БОГ вечно ЖИВОЙ и милосердный не мог оставить без утешения и поддержки своих детей перед самым страшным в истории человечества событием – приходом антихриста и вселенской катастрофой Страшного Суда!
При жизни мы никогда во всей глубине духовного смысла не узнаем величины Царской Жертвы. Откажись Царь от Екатеринбургской Голгофы, и России, а может и мира, скорее всего, уже бы не существовало! Скоро сто лет как на земле БОГОМ избранного Нового Иерусалима – России, главенствует безумие богоборчества с богоборческими властями! Не будь Жертвы и заступничества Царя и Божьей Матери - Пресвятой Богородицы пред БОГОМ за Россию, Всевышний руками германского фашизма или ядерными арсеналами Америки стер бы с лица земли атеистическую мерзость страны и народа, достойного стать новым Иерусалимом, но вновь и вновь отвергающего Промысел БОГА.
«Заснувши вскоре, я вижу себя стоящим в той же арке, а за нею со Спасителем стоит Государь Николай Александрович. Спаситель говорит Государю: — Видишь в Моих руках две чаши: вот это горькая для твоего народа, а другая сладкая для тебя.
Государь падает на колени и долго молит Господа дать ему выпить горькую чашу вместо его народа. Господь долго не соглашался, а Государь все неотступно молил. Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскаленный уголь и положил его Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом стал просветляться, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух» Сон митрополита Московского Макария.
4. Христианские ориентиры нашего «времени Конца».
«Наше время — XX столетие и особенно последняя его часть — более, чем какое-либо прежнее, подходит под определение апокалиптического, т. е. времени, в которое совершаются такие события, что конец света видится совсем близким. Суть изобретений нашего времени такова, что даже очень рационально мыслящие люди говорят о возможности уничтожения целых стран и даже всего человечества или оружием, таким, как термоядерные бомбы, или из-за производства современных монстров — загрязнение среды, химические и биологические эксперименты и так далее»(Из книги о. Серафима (Роуза) «Знамения времени.Тайны книги Апокалипсис» «Российское ОтделениеВшшамского Общества Америки», Москва, 2000.С. 46—63. Печатается с разрешения ИД«Русский паломник»)
Попытки глобалистов Мамоны уничтожить современные государства самыми различными способами ради создания Единого, предвидели многие православные пророки современности. При этом стремятся они уничтожить не только Россию, но и все остальные страны!
«Европа к сожалению, вступив на дорогу обмана, образовав ЕС, совершенно незаконное и противоконституционное объединение, под чётким руководством дьявола, сама себе написала будущее. Целью сатаны было, образовав союз государств «свободной экономически Европы», опутать политиков и массу народную в большинстве, мирскими благами и достатком, всё это постепенно отнять, вогнав поочерёдно каждое европейское государство в экономическую зависимость от центра, и затем в крах, и таким образом протолкнуть идею о едином, харизматичном лидере и правителе.
План его подходит к завершению. Сценарий был отыгран как по нотам. Европа в данный момент, не думайте — что это отдельные страны, отдельные государства, самоуправляющие свои народы. Нет. Во главе каждой страны ЕС — и Англии, и Италии, и Германии, и Греции …, стоят верные последователи правителей мира, тех немногих о которых мы говорили немного раньше. И эти немногие выполняют непосредственно приказы сатаны. Именно приказы! Уже везде там и всем отдаются приказы, без возможности возражать.
Десять государств ЕС, которые считаются ведущими и стабильными, даже та же Германия, которая вроде бы диктует политику пол миру, даже она — управляется извне.Другие скрываются за «занавесом» президента и канцлера, и скрываются в Англии, руководят также и Италией, и сейчас стремятся создать крах и во Франции. На данный момент параллельно с их планами по Франции, прибираются к рукам «великих» мира сего все природные ресурсы, приносящие непосредственную прибыль более мелких стран — таких как Греция, Испания и т. д., в прямом смысле экспроприируя то, что им не принадлежит и принадлежать не может. Выглядит так, что всё это делает и будет делать правительство Англии, но это так выглядит, Англия в конце также будет захвачена таким же образом, и многие из вас увидят, что оттуда и появится ими желанный и долгожданный царь. Великий правитель. И потом бог.
Вначале он без обиняков будет дружественен чрезвычайно к иудейскому народу. Скрывать этого он не собирается. Этот харизматичный правитель, создаст на территории Европы, после полного подчинения ему Англии, создаст государство для евреев. Огромное государство. И там, привлекаю к этому ваше внимание, в новом еврейском государстве и развернётся главный сценарий этого плана. Большинство уже догадались какая сцена там развернётся? Там, в новосозданном государстве они попытаются построить Третий храм, как они его называют. Храм для своего бога и царя. Храм для антихриста.
В тот момент мир будут сотрясать кровопролитные войны, люди будут изнемогать от нехватки продуктов, воды, медикаментов, медицинской помощи. Но самая жестокая война будет идти тогда между христианами и мусульманами. И вот сей правитель, выйдя на экраны ТВ по всему миру, скажет, что нужно отменить все религии, так как видите, что происходит от этих двух последователей своих религий, фанатично вырезающих друг друга. Мир на землю могу принести я, и только я, и многие ему поверят. И измождённые войнами отдадут предпочтение ему. И изберут. Именно изберут его. Страх, паника, неуверенность в безопасности — все эти чувства сыграют основную роль в его воцарении.
Тот, кто не будет согласен с этим правителем и будет выступать и говорить об этом прилюдно — просто будет незаметно исчезать. Исчез человек и всё… Но это только вначале, чтоб так сказать не испортить имидж «миротворца». Потом гонения будут идти в открытую, якобы как с нарушителями системы. К этому моменту уже будет готово и начертание его - то, что мы подразумеваем под чипом.
До настоящего времени, всё что мы православные узнали и изучили о чипе, не раскрывает всю картину об этом сильнейшем оружии и кандалах в то же время, антихриста. К тому времени, система наночипа будет иметь контроль не только над телом человека, но и над его мозгом. Это будет идеальный контролёр не только жизнедеятельности органов человеческого организма, но и контролёр всех чувств и мыслей. Будет он как датчик в нейронах головного мозга (если я тут не правильно выражаюсь, поправьте меня) и будет одним целым с генетической базой человека.
До этого наночипа, будут внедрятся другие, более простые конфигурации, они уже внедряются в тело человека, мы об этом знаем, они очень быстро совершенствуются, так эта технология достигла уже высоких уровней. Но вышеупомянутый последний наночип, уже не сможет человек удалить со своего тела, потому как если он его удалит, нарушится привычная жизнедеятельность организма. Чтобы добиться идеального по их меркам результата, будет опробован уже не на животных, а на людях вариант наночипа, который есть сейчас, и массовость принятия людьми этого чипа будет поражать». (Перевод беседы отца Элпидия, греческого иеромонаха с апостольской миссией, пребывающего в Африке).
Добиться такого общемирового результата можно только с помощью мощнейшей пропаганды выгоды нового образа жизни в новом концлагере и отказом от старых общепринятых ценностей. В том числе – семейных, государственных и религиозных!
Православные люди без труда распознают признаки Конца Тьмы, которые нам подсовывают под образом Конца Света. Образ «дракона» упавшего в ужасе на землю и делающего последние мерзкие телодвижения, губящие природу, государства и сообщества - точно отражает обстановку в «многоголовом мире» служителей Золотому Тельцу
.
«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним…
Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени!» Откровение Иоанна 12. 7-12.
Нужно быть совсем «неведающим», чтобы не понимать, что процессы глобализма и разрушения традиционных ценностей народов ведут к созданию нового человека «без стыда и совести» и «без царя в голове»! Признание «номерного родительства» без отцовства и материнства – лишь малый пример умственного и нравственного помешательства западного гражданина. И помешательство это инициировано и привито сверху, а точнее – с самых низов инфернального мира!
«И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» (Откр.13,16-17).
«И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца» (Откр.13,5).
Совсем нетрудно связать создание единой электронной системы учёта каждого человека на земле с чередой событий, описанных в данных пророчествах. Доказательств, что наше время, – время прихода Антихриста во власть – огромное множество, как и пророчеств на эту тему.
"Мировые пророчества об Антихристе" Большой сборник.
5. Потоп и Огненная Очистка, как авансцена «спектакля».
К нам приближается с огромной скоростью череда катастроф, в пророчествах Святых именуемая Апокалипсис! Обвально нарастая, эти события увенчаются Потопом и Огненной Очисткой Земли! Время прихода к власти антихриста с «печатью зверя» Святые Пророки прямо связывают с гигантскими катаклизмами на Земле! Краткое описание этих событий есть в пророчестве Святого Апостола Петра:
«Те же силы действовали, когда в далёком прошлом мир был затоплен водой и разрушен.
7 Небеса же и земля, которые существуют сейчас, по тому же самому велению сохранены, чтобы быть уничтожены огнём. Сохраняются они до того дня, когда неблагочестивые люди будут осуждены и уничтожены.
8 Но не забывайте одного, дорогие друзья: с Богом день, словно тысяча лет, а тысяча лет, словно один день.
9 Господь не откладывает исполнение обещания Своего, как считают некоторые, Он лишь проявляет к вам терпение, ибо не хочет ничьего уничтожения. Наоборот, Он хочет, чтобы все покаялись и перестали грешить.
10 Но день пришествия Господа подкрадётся неожиданно, словно вор. В этот день с грохотом исчезнут небеса, тела небесные будут уничтожены огнём, а земля вместе со всем, что на ней, будет сожжена.
11 Так как всё будет разрушено таким образом, то подумайте, какими вам следует быть. Вы должны вести жизнь святую, посвящённую Богу, и совершать благочестивые деяния.
12 Уповайте на приход дня Божьего и торопите приход его. С приходом его небеса будут уничтожены огнём, и тела небесные расплавятся от жара.
13 Но, по обещанию Божьему, ожидаем мы новых небес и новой земли, где обитает праведность» 2-е Петра, глава 3. 6-13.
Об этих же событиях повествуют - «Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого Афонского.» в кн. Л.Емельяновой, с.268).
«И когда воссядет антихрист на проклятом троне своем, тогда море вскипит так, как кипит вода в котле. … Кипя, оно будет испаряться и исчезнет как дым от лица Земли. Иссохнут на земле растения, дерева дубравные и все кедры, от морского жара все иссохнет, жилы водные иссохнут; животные, птицы и пресмыкающиеся – все умрут. День будет вращаться как час, неделя как день и год как месяц. Ибо лукавство человеческое сделало то, что и стихии стали напряженными, начали еще более спешить и напрягаться…» .
Если кто-то не верит христианским пророкам, то о том же самом процессе Смены Полюсов пророчил в конце 70 годов прошлого века и Гордон-Майкл Скаллион.
«Россию от стран Евросоюза отделит огромный водоем, образовавшийся в результате слияния Каспийского, Черного, Карского и Балтийского морей. Эстония, Латвия и частично Литва скроются под водой. Море накроет всю европейскую территорию России и Сибирь до самого Енисея. Под толщей воды окажутся Азербайджан, Туркменистан. Узбекистан (кроме юго-восточной части), Западный Казахстан. От Беларуси останется небольшой восточный участок, а от Украины - часть северо-восточной оконечности.
Озеро Балхаш увеличится до размеров штата Колорадо, а озеро Байкал - до размеров Великобритании. Почти нетронутым останется восток России, однако здесь появится огромный водный массив - разлившееся в глубь континента море Лаптевых. Под воду уйдут и обширные территории Северного побережья».
Не обошли такое важное событие, как геологический катаклизм и православные святые.
«Горько она плакала о России: - Что с ней будет, какие ее постигнут беды?! Что будет с Москвой ? – В один миг под землю ! Что с Санкт-Петербургом ? – Так будет называться море ! А Казань ? – Море ! – говорила Пелагия о том, что ей было показано». Пелагея Рязанская.
«Придет день, когда вы найдете Черное море у Урала, а Каспийское море на высоте Волги, потому что все изменится…. Будут новые горы и реки. Новые растения и камни. Ангел Господень вселит дыхание жизни. Земля будет как очищенный фрукт. Многие реки и моря исчезнут, новые реки и моря поднимутся из земли» Василий Монако.
Теперь представьте, что при Смене Полюсов Средне-Русская равнина будет мгновенно затоплена! Какой шанс у вас, если вы живёте в Москве или Санкт-Петербурге или …спастись?! НОЛЕВОЙ!
И далее – какой шанс у Вас спастись, если даже вы оказались каким-то чудом на вершине Уральских гор, Хибин или в бункере Алтая или Анд или …, когда придёт «наказание больше, чем Потоп». «Огонь низвергнется с неба и большая часть человечества погибнет»? Опять - НИКАКОГО!
И всё это на фоне полнейшего молчания! И на фоне активной подготовке к стравливанию «человеческих муравейников» в Третьей Мировой Войне!
Если сотворцы «Матильды», одержимые дьяволами собственного желания и любовью к идее слияния с «цивилизованным» Западом и Европой, не верят пророкам Русской Православной Церкви, то может для них будут авторитетны пророчества Ватикана?!
Это официально признанное Ватиканом Третье Послание Божией Матери Акитской. Переданное 13 октября 1973 года.
«Моя дорогая дочь, слушай внимательно то, что Я должна сказать тебе, и передай мои послания твоему настоятелю.
Как Я уже говорила тебе, если люди не раскаются и не улучшатся, то Небесный Отец наложит великое наказание на всё человечество. Определённо, это наказание будет больше, чем Потоп; оно будет такое, какого мир никогда не видел прежде.
Огонь низвергнется с неба и большая часть человечества погибнет… Хорошие наряду с плохими погибнут, не убережётся ни священник, ни верующий. Уцелевшие подвергнутся таким ужасным испытаниям, что они будут завидовать умершим. Единственным оружием, которое останется для вас, будут Розарий и знамение, оставленное моим Сыном.
Каждый день повторяйте молитвы Розария. По Розарию молитесь за епископов и священников. Деятельность дьявола проникнет даже в Церковь. Кардиналы будут против других кардиналов и епископы противостанут другим епископам.
Священников, благоговеющих передо Мною, будут презирать и осуждать их сослуживцы; церкви и алтари будут разграблены; Церковь будет наполнена теми, кто соглашается на компромиссы, и демон будет искушать многих священников и верующих оставить службу Господу.
Демон усиленно старается повлиять на души, посвятившие себя Богу. Размышление о погибели стольких многих душ есть причина моей печали. Если грехи будут продолжаться совершаться и дальше, для них не будет больше прощения.
Смело передай эти послания настоятелю. Он велит каждой из вас продолжать непоколебимо молиться и подвизаться в возмещение (искупление) греха богохульства, приказывая всем вам пламенно молиться. Молись очень много, читая молитвы Розария. Только Я могу ещё помочь вам от приближающихся бедствий. Те, кто полностью доверятся Мне, получат необходимую помощь».
Об этой же огненной очистке земли от людской мерзости говорят и святые православные пророки.
«При светопреставлении вся земля сгорит, и ничего не останется. Только три церкви по всему свету, со всего света будут взяты целиком, неразрушенными, на небо: одна-то в Киевской Лавре, другая (уж, право, не вспомню), а третья-то ваша, Казанская» Серафим Саровский.
«Небеса же и земля, …Сохраняются они до того дня, когда неблагочестивые люди будут осуждены и уничтожены».
Когда знаешь о близгрядущих событиях - конечно закричишь – «Ужас»! Особенно если ты масон, сионист или сатанист! Зная, что провёл всю свою жизнь духовно и физически уничтожая людей и противясь Воле БОГА! И в посмертии тебя ждёт ад, как продолжение адской жизни на земле!
Имея все научные данные, говорящие, что стремительно приближаются события о которых пророки предупреждали не одно тысячелетие, власть имущие пытаются всячески забрать с собой на смерть и в ад как можно больше людей! И сделать невозможным вариант спасения и для «избранных»!
. 6. Крысы с кораблей прячутся в норы
Что происходит? Почему в России начали производить фильмы, порочащие Святых? Но главное – Святых Православных Царей? Если совершается преступление – «Ищи кому это выгодно»!
Землю лихорадит от климатических аномалий. Там, где годами не видели дождей – возникают наводнения! Где не видели снега – лежит снег! Торнадо и ураганы выметают огромные области планеты! Резко возросло количество извержений вулканов и землетрясений! И опять молчок о том, что магнитные полюса Земли резко меняют своё местоположение со всё большим ускорением! А в Солнечной Системе существенно поменялась энергетическая обстановка!
Если бы у нас были духовно развитые правители – мы были бы оповещены и всеми силами готовили бы наши личные, семейные и государственные «корабли» к встрече с невиданным в истории человечества «Ураганом», под названием Апокалипсис! Но все общественные институты, находящиеся на финансировании управляющей команды ростовщиков делают всё, чтобы мы до самого последнего момента не заметили приближение Природных и Социальных Катастроф! И более того – исполняя волю «мудрецов мирового терроризма» - они по большей части «не ведая, что творят», создают условия для разрушения государств в процессе быстрого изменения природных и социальных факторов! А значит, акривно готовят свою и своих детей гибель!
Какая вероятность выжить неподготовленному человечеству в условиях: Смены Полюсов, удара большого метиорита, взрыва супервулкана…? А ведь все эти варианты, вместе с социальными катастрофами: атомной войной, невиданным голодом, мировыми эпидемиями… перечислены в пророчествах на самое ближайшее время! Не трудно просчитать, что без подготовке на государственном уровне шансов на спасение нет! И, тем не менее, нам пытаются внушить, что всё в порядке и «товарищи плывут в нужном направлении»!
Но что происходит на самом деле? От нас всячески скрывают, как варианты катастроф, так и Единственный Вариант Спасения! И вариант этот заключён в создании на территории России, не подлежащей затоплению – Новой Византии или Священной Православной Монархии! Или Православного Царства - Ковчега Спасения «для всех народов и языков»! Ковчега – под управлением Царя Небесного и Христа Господня – Православного Царя на земле.
«Демократия в аду, а на Небе Царство» (Св. праведный Иоанн Кронштадтский).
«Мы имеем пророчество величайшего угодника Божьего св. Серафима Саровского о том, что Россию, ради чистоты православия, ею исповедуемого, Господь помилует от всех бед и она будет существовать до скончания века, как сильная и славная держава... Господь восстановит Россию, и Она вновь сделается великой и будет самым могущественным оплотом в мире для грядущей борьбы с самим антихристом и всеми его полчищами". (Из книги "Русская идеология" архиепископа Серафима Соболева).
"Всё то, что носит название "декабристов", "реформаторов" и, словом, принадлежит к "бытоулучшительной партии" - есть истинное антихристианство, которое, развиваясь, приведёт к разрушению Христианства на земле и отчасти Православия и закончится воцарением антихриста над всеми странами мира, кроме России, которая сольётся в одно целое с прочими славянскими странами и составит громадный народный океан, пред которым будут в страхе прочие племена земные. И это так верно, как 2х2=4".(Серафим Саровский "Душеполезное чтение", 1912, ч. 2, с. 493.)
Об этих пророчествах узнают всё больше людей! И всё более информация о приближающихся глобальных переменах просвещает человечество! И … всё больше власть имущих осознают, что и к ним стремительно приближается… Смерть!
И логично, что на «мировых кораблях» началась паника! Лучшее для себя, что они придумали – они «спускают шлюпки» для богатых и «гребут подальше» от «тонущих гигантов». Чтобы не быть погребёнными под обломками того, что сами и рушат! Выражается это в банальном строительстве на удалённых от центров цивилизации и возвышенных местах: локальных, более крупных и огромных подземных убежищ, скупкой сельхоз угодий, заготовкой ПДСХ(продуктов длительного срока хранения, воды и т.д.!
Но что делать Мировым Правителям с теми «человеческими муравейниками», которые ещё на плаву?! Ведь когда они рассыплются под ударами «Урагана», - они сметут и разрушат всю существующую власть! Не управляемые и управляемые новыми бандитами толпы погребут и разграбят все эти зернохранилища, жалкие бункеры и подземные города…, растопчут всю эту «подземную змеиную власть»! А значит «змеиной власти» нужно разбить и утопить эти «муравейники» раньше, чем подойдёт «Ураган»!
И здесь включается давно отработанная технология – «Разделяй и властвуй»! А так же более иезуитская - «То, что нельзя разрушить – нужно возглавить, а потом разрушить»! И тем самым создать условия для уничтожения «конкурентов», в виде государств, национальных и религиозных объединений и всего человечества! А для этого необходимо всех собрать на «одной гигантской мировой платформе электронного концлагеря» … и утопить! Как сто лет тому назад деды и прадеды тех, «кто был ничем, а стали всем», топили баржами предавших Бога, Царя и Отечество священников, офицеров…! Пусть и «не экономно» – но очень эффективно! Теперь их дети выросли не только в масштабах власти, но и в масштабах глобальных убийц!
Вот ещё одно авторитетное и признанное Ватиканом католическое пророчество, говорящее о том, что власть имущие готовят уничтожение всего человечества!
Видение Богородицы Осипу Тереля (1992 г): «Она пришла снова на этой же неделе и сказала: «Я пришла, поскольку наступают ужасные события, которые постигнут безбожное человечество, которое не хочет обрести моего Сына…, события ближайшего будущего потрясут весь мир. Великая война, величайшая из войн, когда-либо происходивших до сих пор, не за горами. Тогда многие не выживут, уцелеют только те, кто принимает Христа Царя и подчиняется Божьим заповедям. Все это было написано в священной книге Евангелие Христово. Слуги антихриста, сыновьями сатаны придут, чтобы провозгласить мир и покой повсюду, но сатана готовит великую войну, которую никогда не видели до сих пор. Его сила невидима, эта власть, которая будет загонять людей, чтобы охранять себя».
"Опять она предупреждает нас: «В конце времен, сатана будет наказан, и все его силы будут уничтожены. Черт хорошо знает время для подготовки к великой битве. Его целью является уничтожение всех человечества, всех людей, которые служат Богу…
Вот почему дьявол бесится в таком исступлении, чтобы втянуть все народы мира в большую войну. Для того, чтобы разрушить Божье творение..., именно поэтому невидимое зло - слуги дьявола, злые духи, а также его злые силы, которых представляют все безбожные правители земли, используются для подготовки Сатаной большой войны. С одной лишь целью - уничтожить Божьих человеческих существ».
Создание единого мирового концлагеря смерти происходит прямо на наших глазах! Электронная система учёта в единой мировой Информационной Корпорации и её экономические, законодательные, юридические, сырьевые, военные …филиалы, как раковые опухоли опутали континенты, страны, народы…! Природу лихорадит! И вот –вот до людей дойдёт , что их готовят к уничтожению! А значит, - пришло время топить «слепых котят»! И в этот момент очень важно, чтобы люди не осознали и не приняли спасительный вариант Православного Царства или Царства Правды!
«Нужно твердо знать, что Россия - жребий Царицы Небесной и она о ней заботится и сугубо о ней ходатайствует. Весь сонм святых русских с Богородицею просят пощадить Россию… Русского православного царя будет бояться сам антихрист. При антихристе Россия будет самое мощное царство в мире. А другие страны, кроме России и славянских земель, будут под властью антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные в Священном Писании» (Преподобный Лаврентий Черниговский).
Теперь в созданных условиях глобального концлагеря не нужно даже глобального катаклизма, чтобы эта система в виде единого рынка пошла ко дну! Достаточно одной команды на мировые биржи и мир захлебнётся в собственной крови, защищая свои финансы, продуктовые крохи, сырьё…! Потому, что во всём мире создана комплексная рыночная система взаимосвязи! И если «пойдёт на дно» одно из «тяжеловесных государств» – оно потянет за собой все!
7. Гибель Евротитаника и США
Самым мощным из всех объединений является или точнее, - являлся, - Северо-Атлантический Альянс. Или союз стран Европы и Америки, реально поддержанный гигантской армией США и НАТО. Но «шлюпочным мудрецам» не нужны и даже опасны эти «колоссы на глиняных ногах»! «Мавр сделал своё дело – мавр может и умереть»!
Каким образом можно потопить и уничтожить «муравейники Америки и Европы»? Легче всего как Титаник – под видом несчастного случая – взорвать изнутри! Благо для этого под все страны уже заложена взрывчатка «терроризма», «фундаментализма» и прочих измов с запалами в виде экономических долгов! Все страны мировой экономики и без того обречены на обвал, как во времена Великой Депрессии, предвосхитившей Вторую Мировую! И «держатели биржевых кнопок» в любой назначенный день могут поджечь Мир или выстрелить, как в Сараево или в Берлине!
На планете Земля к определённому сроку начала Катастрофы не должно по планам «мудрецов террора» остаться ни одного «оазиса благополучия» или даже государства! Иначе данное «здоровое объединение», сохранившее государственность отберёт у ростовщиков наворованные у народов НЗ (Неприкосновенный Запас) и использует для спасения всего человечества! Да ещё и привлечёт к суду истинных виновников человеческих бед! И такой вариант предусмотрен БОГОМ для всего человечества. Как мы уже говорили этот вариант Святая Русь в виде Православвного Царства.
«Велика будет потом Россия, сбросив иго безбожное. Вернется к истокам древней жизни своей, ко временам Равноапостольного Владимира Святого, уму-разуму научится беседою кровавою. Дымом фимиама и молитв наполнится и процветет аки крин небесный. Великая судьба предначертана ей. Оттого и пострадает она, чтобы очиститься и возжечь свет во откровение языков…» (Вещий Авель).
“Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая – по старому образцу; крепкая своей верою во Христа Бога и во Святую Троицу! И будет по завету святого князя Владимира – как единая Церковь! Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня! Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский” (Иоанн Крондштадский).
Чтобы не произошло спасения народов и необходимо ложью, подменами, отвлечениями, «соблазнами» «вырезать» из голов людей эту спасительную Идею! И клепают «неведающие, что творят» различные варианты дискредитации идей монархии в первую очередь – в России! И во всю… – уничтожают государства и их союзы!
Наиболее показательным стал «подрыв» Евросоюза из Англии! Брекзит – лишь видимая часть диверсионных действий под названием «Конец Европы»! «Мудрецы террора» готовятся отрезать концы от тонущего «Титаника» или «круизного лайнера» под названием «Евросоюз»! Они «пробили» с помощью идеи борьбы с терроризмом, который сами же и создали, брешь в «Европейском Корабле» и заполнили эту брешь не только экономическими, сырьевыми, эмигрантскими… «проблемами-водами», но главным «балластом» - безнравственностью и безыдейностью! Духовному разложению Европы кроме Голливуда очень поспособствовали и собственные СМИ и "искусство тьмы"!
«Евросоюз» подготовлен к затоплению! И никто этому уже не сможет помешать! Но первыми по планам «мудрецов террора» должны быть «потоплены» ненавистные им православные страны и страны со славянским населением. Которые по пророчествам и будут управлять спасшимися народами.
«У России будет жизнь новая. И снова поднимутся с Земли нашей праведники, и снова, в который раз, нам Богородица укажет как поступить с Землёй Российской. Россия воскреснет, но через большие трудности, слёзы и нищету. Будем бедные, но сильные духом – тем и спасёмся. В итоге всемирной войны весь мір перейдёт к Русским. В Третьей Мировой войне Россия так и останется в стороне от конфликта, не нанеся ответных [ядерных] ударов. Основная схватка произойдёт между США, Европой и Китаем, которые взаимно обескровят друг друга, ликвидировав управление, оборону, державный потенциал и разорив хозяйство. После войны только в России останется целостность и державный потенциал для глобального руководства. Идя навстречу всеобщему прошению народов она объявит о міровом покровительстве, провозгласив образование Священной Российской Империи. При этом за собой, как за общемировой Державой, оставит единовластие: на оружие, на государственно-информационный аппарат, на военно-научно-промышленный комплекс, и, что самое важное, на Церковь Христову.
Со временем в состав Священной Российской Империи войдут полностью территория Северной Америки и Евразия. В Россию войдёт в Азии: Монголия, часть Китая до хребта Пржевальского и Великой Китайской стены, Корея, острова Кюсю и Хоккайдо Японии. Причём большую часть населения Японии серией подводных извержений смоет волнами. На Ближнем Востоке Россия буквально ввалится в Индийский океан. К ней отойдёт часть между Русским (Чёрным) и Средиземным морями, Суэцким каналом, Чермным (Красным) и Аравийским морями, и выше реки Инд. В Европе к России присоединятся исконно Славяно-Русские земли: часть Турции, Болгария, Югославия, Албания, Австрия, Венгрия, Чехия, Словакия, Польша, Восточная Германия (Бавария), Скандинавия (Финляндия, Швеция, Норвегия, Дания), а также Греция и Италия ниже реки Арно. В Северной Америке к России отойдут земли выше 60-го градуса, а именно: штат Аляска США, часть Канады, Гренландия и Исландия. Православная Церковь будет занимать господствующее положение. Высшая власть и Священство будут исключительно у Великороссов. Противящиеся будут выселяться на пустынные пространства на Милость Божию. Русь Святая, воцаришася со Христом на тысящу лет так и не поклонишася зверю, упасет народы жезлом железным.» Препмч. Иероним Санаксарский (+ 6.О6.2001).
Судьба Европы решена! Будут ли страны Европы, как Америка стремиться к национальному возрождению и отцепятся от ЕС или нет – всем им подписан смертный приговор! Приговор вынесен и прямо на наших глазах реализуется его исполнение! Для разрушения государств Европы, и не только, создан плавучий непотопляемый «штаб операции». Или «убийца кораблей» для затопления государственных конструкций! Этим штабом избран «линкор», под названием « Англия»!
Предчувствия «Конца Европы» и страх перед неизбежным собственной гибелью не обманули и заокеанских обречённых на заклание патриотов. Американцы поняли, что и им готовят заклание «трансатлантические террористические корпорации» и восстали! Промежуточный итог восстания – Дональд Трамп! Он и его команда поняли, что «ростовщические террористы» тащат Америку в пропасть! Они подумали, что смогут, как и Англия, «отвалить» от «каравана смерти» и найти тихую гавань для починки и строительства независимого от «ростовщических террористов» американского сообщества! Но они глубоко ошиблись! Америка опасна для глобалистов своим потенциалом возможного мощного сопротивления! Поэтому Америка стоит в «приоритетах уничтожения» на первых строчках, а Англия, как и Израиль – на последних! Поэтому, - хотя «караван смерти» и распадается – это не отменяет «раздельного капиталистического суицида» и Урагана! А значит, не отменяет и итоговое самоуничтожение человечества!
«Они, пытающиеся создать новое подобие Вавилонской башни, этакого процветающего государства без Бога, вне Его закона, и будут первыми жертвами его. Жертвами своих правителей, к тому же. В качестве одной из ступеней к мировому господству власти принесут на алтарь Ваалов жизни своих соотечественников (Америки и Израиля). Эти власти, состоящие из людей, исповедующих выродившийся в сатанизм иудаизм, в ожидании Лжемессии, антихриста, пойдут на все, чтобы вызвать войны и трагедии мирового значения» (Старец Антоний).
Весь в долгах и социальных проблемах, как в дырах, «авианосец» под названием «Америка», управляемый Трампом, пытается выйти из кильватера кораблей идущих в бездну! Он начал забирать к «ближайшей мели», считая её спасительной гаванью! Но во время урагана каждая отмель – смертельна! Капитан Америки пытается на идее национальной и государственной стабильности протянуть хоть чуть-чуть! Но бикфордовы шнуры «цветных революций» уже зажжены! Далеко ли уйдёт Америка?! И долго ли проживёт капитан, пытающийся вырвать штурвал у держателей печатного станка и ФРС?!
В ответ на попытку ухода Америки с первой позиции его место пытается занять другой гигант. Китайский «Контейнеровоз» с ядерными ракетами и 200 млн армией на борту, взял на себя функции флагмана капитализма! Парадокс? Нет – «ничего личного – только бизнес»! В Китае проживает многомиллионная «иудейская диаспора»! А значит – для «мудрецов террора» - это вполне управляемая команда! И нет сомнения, что «первые мировые террористы» им позволят плыть по намеченному маршруту! Потому, что данное направление движения так же ведёт «китайский муравейник» к уничтожению! И не важно – среди первых государств погибнет Китай или среди последних?! При движении в данном направлении он погибнет неизбежно! И чем дольше он протянет на этом пути в бездну – тем смертельнее будет удар о дно! И тем меньше спасшихся!
8. Судьба Корабля «Россия».
А что же Россия? Какую судьбу запланировали «мудрецы» для «углеводородной баржи», под названием «Россия», идущей в кильватере этого «каравана смерти»? Как государства – Российской Федерации в их планах уже не существует! Достаточно посмотреть новые распечатанные карты нашей поделённой на клочки территории! Но не быть посему!
В 1917 году масоны и сатанисты уже создавали условия для уничтожения Корабля «Россия». Россия, хоть и в современном «умалённом» и оккупированном состоянии, - выжила!
«Двадцать седьмого февраля 1917 года Старец Анатолий Оптинский посетил благочестивую семью Шатровых в Москве, где собрались его духовные чада и почитатели. Они вопрошали Батюшку Анатолия;
— Что же будет?
Старец, разумеется, зная, что через несколько дней произойдет клятвопреступное свержение кормчего церковного корабля, покровителя вселенского Православия, Помазанника Божия Николая Второго, в результате чего церковь утратит идеологическое, и иерархическое единство и будет разделена на архиерейские группы до времени восстановления последним Царем ее полноценного канонического бытия, отвечал им:
— Будет шторм. И русский корабль будет разбит. Да, это будет, но ведь и на щепках и обломках люди спасаются. Но все же не все погибнут. Только не бойтесь. Бог не оставит уповающих на Него. Надо молиться, надо всем каяться и молиться горячо. А что после шторма бывает?
Кто-то из присутствующих ответил, что после шторма бывает штиль.
— Вот ведь, — сказал Старец, — так и будет штиль.
Кто-то сказал:
— Но уж корабля-то нет, разбит, погиб, погибло все!
— Не так будет, ответил отец Анатолий, - явлено будет великое чудо Божие, да. И все щепки и обломки волею Божией и силой Его соберутся и соединятся, и воссоздастся русский корабль во всей своей красе и пойдёт своим путем, Богом же предназначенным. Так это и будет, явное всем чудо!»
Прошло сто лет со дня зверского убийства Капитана Корабля Россия и уже другой Старец с Греческого Афона увидел судьбу России при новом "Урагане"!
«Услышали паломники и еще об одном удивительном откровении. Рассказал им о нем, с благословения старших, послушник русского Свято-Пантелеимонова монастыря Георгий:
“Видение было явлено в этом году одному насельнику Святой горы Афон в день убиения царской семьи – семнадцатого июля. Пусть имя его останется в тайне, но это чудо, которое может поразить весь мир. Он советовался со старцами Афона, думая, что, может быть, это духовная прелесть, но они сказали, что это – откровение.
Он увидел огромный-преогромный корабль, выброшенный на скалы в полутемный мрак. Он видит, что корабль называется “Россия”. Корабль наклоняется и вот-вот должен рухнуть со скалы в море. На корабле тысячи и тысячи людей, которые находятся в панике. Они уже думают, что должен наступить конец их жизни, помощи ждать неоткуда. И вдруг на горизонте появляется фигура всадника, он мчится на коне прямо по морю. Чем ближе всадник, тем яснее видно, что это – наш Государь. Он, как всегда, одет просто – в солдатской фуражке, в солдатском мундире, но видны знаки отличия. Лицо его было светлым и добрым, а глаза говорили, что он любит весь мир и пострадал за этот мир, за Православную Русь. Яркий луч с неба освещает Государя, и в этот миг корабль плавно спускается на воду и ложится на свой курс. На корабле видно великое ликование спасенных людей, которое невозможно описать”. (Сайт "Стояние за истину" ( )
«И вдруг на горизонте появляется фигура всадника, он мчится на коне прямо по морю. Чем ближе всадник, тем яснее видно, что это – наш Государь. Он, как всегда, одет просто – в солдатской фуражке, в солдатском мундире, но видны знаки отличия».
У старцев Афона не вызвало никакого сомнения, что кормчим спасённого корабля будет Православный Царь Николай!
И вот теперь представьте – Кого собрались унизить, и с какой целью те, кто задумал идею фильма, прописал сценарий, дал деньги, собрал актёров, … на фильм-сериал Матильда?!
Вы думаете «мудрецы мирового терроризма» не знают наших Православных Пророчеств?! Конечно знают! Потому так и действуют, «зная, что творят»! А вот те, кто исполняет их команды – уж точно далеко не все!
«В наше время существует немного людей с живым ощущением истории. Обычно события оцениваются фрагментарно, вне их исторической целостности. Эгоистическое ослепление, будь то индивидуального, национального или классового характера, заключает человеческий дух в беспросветные норы, где он мучается в своем собственном аду. Выхода оттуда нет, потому что нет человеколюбия. Не может человек выйти из своего адского солипсизма, если подвигом самоотверженной любви не перенесет душу свою в других людей, служа им евангельски преданно и искренно. Меня всегда радует, когда я среди интеллигентов встречаю человеческое существо, обладающее здоровым чувством истории» Прославленный сербский святой, преподобный Иустин (Попович).
Февральское предательство Царя, совершенное всѣми слоями русскаго народа и, прежде всего, церковной іерархіей, отрекшейся отъ своего Помазанника, до сихъ поръ продолжаетъ лежать позорнымъ клеймомъ на Русской Церкви и тяготить совѣсть тѣхъ Ея членовъ, у которыхъ она ещё осталась. Несмотря на это, а также на очевидныя разрушительныя послѣдствія совершеннаго въ Февралѣ грѣха, до сихъ поръ не произошло общецерковнаго покаянія въ этомъ предательствѣ, а главные его виновники изъ числа высшихъ іерарховъ продолжаютъ восхваляться въ церковной средѣ какъ столпы Православія и исповѣдники правды.
Для насъ очевидно, что если покаянія въ этомъ грѣхѣ не послѣдуетъ, то въ обозримомъ будущемъ Русская Церковь прекратитъ свое земное бытіе, повторивъ въ этомъ отношеніи судьбу многихъ древнихъ помѣстныхъ Церквей. Поэтому на тѣхъ немногихъ истинно-православныхъ христіанъ, остающихся вѣрными Богу, Царю и Отечеству, возлагается сугубая отвѣтственность передъ исторіей. Этотъ остатокъ вѣрныхъ будетъ отвѣчать передъ Высшимъ Судіей не только за себя, но и за своихъ предковъ, предавшихъ Царя и поклонившихся его убійцамъ. Намъ уже не предоставлено никакихъ отсрочекъ, у насъ не можетъ быть никакихъ отговорокъ, и у насъ сейчасъ осталось только два пути — или къ полной Правдѣ, невзирая начальственные запреты всевозможныхъ отступниковъ, облеченныхъ архіерейской властью, или же къ полной погибели и сожженію въ адскомъ огнѣ.
Раскрытію этой правды о Февральскомъ грѣхѣ православнаго духовенства и посвященъ данный сборникъ статей, написанныхъ авторомъ въ періодъ 2008-2015 годовъ.
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловіе 3
2. Церковные корни Февральскаго 123
3. Еще одна фальшивка Февраля 229
4. Посланіе Сѵнода отъ 9 марта 1917 г. 239
5. Искаженіе богослужебныхъ текстовъ 254
6. Церковь и «Заёмъ Свободы» 279
7. Захватчики московской каѳедры 294
8. Прозасѣдавшiеся 326
9. Торжество Цареборчества 384
0. Отвѣтъ Гиганту мысли и Отцу русской демократіи 407
11. Приложенія:
Постановленіе Московскаго Совѣта благочинныхъ и Слово протоiерея Іоанна Восторгова 424
Письмо еп. Веніамина (Казанскаго) премьеръ-министру Временнаго Правительства 434
Два письма «Всероссiйскому церковному собору» 436
Письмо монархиста настоящаго монархисту бывшему 443
ЦАРЬ ГРЯДЕТ! ВРЕМЯ ПРИШЛО... Великие Царские святыни явлены народу! (ВИДЕО)
https://www.youtube.com/watch?v=KfvtRgdERaI
Время дарования Господом Русскому народу Помазанника Божия - пришло. Не просто так, именно сейчас Богом открыты великие Царские святыни. Будем молиться, каяться пред Господом и славить Его! Слава Богу за всё! Аминь
Царские святыни в храме на станции Сологубовка 26 февраля 2017 года
ВСЕНАРОДНОЕ ПОКАЯНИЕ РУССКОГО НАРОДА В ГРЕХЕ ЦАРЕУБИЙСТВА
Мы призываем к покаянию весь наш народ, всех чад его.
Святейший Патриарх Алексий II
Если не будет покаяния у русских
людей – конец мира близок!
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
...основная причина наших бед находится в нас самих, потому что русский народ до сих пор еще не покаялся в содеянном отцами, дедами, прадедами разгроме православной России. От нас требуется покаяние, без него ничего хорошего нас не ждет. И это главная наша беда – нераскаянность. Если мы ее преодолеем, то с Божией помощью никакие враги не будут страшны нашему народу, нашему Отечеству.митр. Иоанн (Снычев)
Только полное всенародное покаяние перед Богом за вопиющие грехопадения наших отцов, дедов и возвращение к полнокровной жизни по вере и идеалам Святой Руси вернет России Благодатный покров Пресвятой Богородицы и милость Творца.
В. М. Клыков
1. Неизвестная Россия
Через два года после революции, в апреле 1919 года, писатель Иван Бунин пророчески скажет: «Наши дети, внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда-то (то есть вчера) жили, которую мы не ценили, не понимали, – всю эту мощь, сложность, богатство, счастье». Что же это была за Россия, которую завещал на смертном одре своему венценосному сыну державный вождь Русского государства – Император Александр III — с любовью прозванный в народе «Миротворцем»?
Предчувствуя приближение грядущих потрясений, Государь скажет тогда Николаю II, многое, к чему стоило бы сегодня прислушаться всем, кому небезразлична русская судьба: «Тебе предстоит взять с плеч моих тяжелый груз государственной власти и нести его до могилы так же, как нес его я и как несли наши предки. Я передаю тебе царство, Богом мне врученное… Меня интересовало только благо моего народа и величие России. Я стремился дать внутренний и внешний мир, чтобы государство могло свободно и спокойно развиваться, нормально крепнуть, богатеть и благоденствовать. Самодержавие создало историческую индивидуальность России. Рухнет самодержавие, не дай Бог, тогда с ним рухнет и Россия. Падение исконной русской власти откроет бесконечную эру смут и кровавых междоусобиц.
Я завещаю тебе любить все, что служит ко благу, чести и достоинству России…Ты несешь ответственность за судьбу твоих подданных перед престолом Всевышнего. Будь тверд и мужественен. В политике внешней – держись независимой позиции. Избегай войн. В политике внутренней – прежде всего покровительствуй Церкви. Она не раз спасала Россию в годины бед. Укрепляй семью, потому что она основа всякого государства…
Знай — у России нет друзей. У России есть только два верных союзника. Это ее армия и ее флот».
2. «Кругом измена и трусость, и обман!»
1917 год… Воспользовавшись навязанной России войной и трудностями, связанными с нею, внутренние враги России совершают государственный переворот. В ночь 2-го марта, плененный своими же генералами в поезде под Псковом, Император Николай II запишет в своем дневнике: «Кругом измена и трусость, и обман».
3 марта 1917 года… Государь после насильственного отречения от Престола возвращается не в Царское Село к Семье, а в Могилев. Он едет в ставку проститься с любимой армией. «Государь все время спокоен. Одному Богу известно, что стоит ему это спокойствие. Лишь 3-го марта, привезенный обратно в ставку, он проявляет волнение. Сдерживаясь, стараясь быть даже веселым, он вышел из поезда, бодро здороваясь с великими князьями и генералитетом. Видели, как он вздрогнул, увидав шеренгу штаб-офицеров. Государь всех обходит, подавая руку. Но вот конец этой шеренге. Крупные слезы текли по его лицу, и закрыв лицо рукой, он быстро вошел в вагон. Прощание со ставкой и армией. Государь видимо сдерживает волнение. У иных офицеров на глазах слезы. Наступила еще и последняя минута. Где-то тут должны нахлынуть тени Сусанина, Бульбы, Минина, Гермогена, Кутузова, Суворова и тысяч былых верных. Здесь и гвардия, военное дворянство, народ. Слезы офицеров – не сила. Здесь тысячи вооруженных. И не одна рука не вцепилась в эфес, ни одного крика «не позволим», ни одна шашка не обнажилась, никто не кинулся вперед, и в армии не нашлось никого: ни одной части, полка, корпуса, который в этот час ринулся бы, сломя голову, на выручку Царя, России. Было мертвое молчание» (А.Павлов. Его Величество Государь Николай II. Париж. 1927г.).
Предают «два верных союзника – армия и флот», предает оплот самодержавия – Церковь, предает интеллигенция, дворянство, предают самые близкие из окружения люди… Подумайте, идет война и что можно серьезного сделать для России, когда «твои распоряжения не выполняются, когда тебя ложно информируют, распространяют клевету, ведут большую политику интриг, преданных тебе людей убивают, а иуд подставляют?» Да и по-другому просто и быть не могло при том царящем безверии, при том духовном нравственном кризисе, в который была погружена Россия. «Вера слову Божию, слову истины исчезла и заменена верою в разум человеческий, печать в большинстве изолгалась – для нее не стало ничего святого и достопочтимого... не стало повиновения детей родителям, учащихся учащим... Браки поруганы, семейная жизнь разлагается, твердой политики не стало, всякий политиканствует... все желают автономии. Не стало у интеллигенции любви к Родине, и она готова продать ее инородцам, как Иуда продал Христа злым книжникам и фарисеям» (св.прав. Иоанн Кронштадтский).
У Государя Николая II, верного Христу, России и долгу Царского служения оставался только один путь — путь на Голгофу.
17 июля 1918 года – день Русской трагедии. В Екатеринбурге в подвале Ипатьевского дома была ритуально уничтожена Царская Семья с ее верными Слугами. «Судьба Царя – судьба России. Не будет Царя – не будет и России,» — предостерегал Оптинский старец Анатолий. Русский народ, хранитель Православной веры, тяжко согрешил отвергнув Бога в лице Его Помазанника — Православного монарха, презрев священную клятву, данную в 1613 году роду Романовых – клятву «верно и нелицемерно служить, не щадя живота своего до последней капли крови».
3. «Мы призываем к покаянию весь наш народ»
В 2000 году Царская Семья была канонизирована Русской Православной Церковью в лике святых Страстотерпцев. Но прославление для нас не есть покаяние, потому что признание святости Царской Семьи не освобождает нас от греха, не происходит очищения, изменения сознания, перерождения человека. Без конкретного покаяния перед Богом в наших грехах вина остается. Святейший Патриарх всея Руси Алексий II в дни памяти Царственных мучеников, обращаясь к народу, неоднократно говорил о необходимости Всенародного покаяния: «Грех цареубийства, произошедшего при равнодушии граждан России, народом нашим не раскаян. Будучи преступлением и Божественного, и человеческого закона, этот грех лежит тяжелейшим грузом и на душе народа и на его нравственном самосознании... Покаяние же в нем (цареубийстве) должно стать знамением единства наших людей, которое достигается путем не безразличного соглашательства, но вдумчивого осмысления произошедшего со страной и народом… Мы призываем к покаянию весь наш народ».
Сердце русского человека откликнулось на призыв Первоверховного Пастыря и впервые за долгие годы безбожия и богоборчества 1 октября 2004 года в Москве был проведен Чин Всенародного покаяния. В дальнейшем местом проведения стало подмосковное село Тайнинское около г.Мытищи. Сегодня на этом месте, месте единения русского народа, собирается разобщенная и разделенная некогда Великая Российская империя. Здесь за два последних года принесли покаяние за себя лично, за своих предков около двухсот тысяч православных христиан из разных регионов России, Украины, Белоруссии, Молдовы, ближнего и дальнего зарубежья.
4. Чин Всенародного покаяния
Чин Всенародного покаяния русского народа составлен на основании покаянного чина 1607г., «по примеру того, как это имело место в XVII веке после окончания эпохи смутного времени».
Приехавшие на покаяние православные паломники с хоругвями, иконами и пением молитв, возглавляемые духовенством, идут Крестным ходом к памятнику Государя Николая II. У Распятия и икон Господа, Божией Матери, святых угодников православное священство служит Молебен Господу и Божией Матери о спасении Земли Русской, составленный святителем-исповедником Афанасием (Сахаровым) в августе 1941 года. По окончании молебна – краткая лития с поминовением подвижников благочестия Земли Русской и отошедших в мир иной наших предков и всех православных христиан. Затем священник, прочитав соответствующие предначинательные молитвы, от лица всего народа во всеуслышание зачитывает перечень грехов, совершенных русским народом за последние столетия. «Прости нас, Милосердный Господи!» – произносит после каждого перечисленного греха священник. «Прости нас, Милосердный Господи!» — вторит пастырскому слову народ. Все молящиеся преклоняют свои колена, «принося покаяние за весь народ русский и сродников наших, умерших в великих и тяжких грехах богоотступничества, клятвопреступления и цареубийства, доселе нераскаянных нами и тяготеющих над нами над народом нашим». В конце Покаянного чина священник читает разрешительную молитву.
Покаяние:
Покаяние в переводе с греческого означает «прийти в себя». «Это одно из семи христианских таинств, установленное Иисусом Христом. Христианин, искренне и сердечно раскаивается в грехах своих и намереваясь исправить свою жизнь, с верою во Христа и с надеждою на Его милости, излагает устно свои грехи перед священником, который так же устно разрешает ему его грехи» (Полн.православный Богословский энциклопед. словарь).
«Люди не учатся смирению, и за гордость свою не могут принять благодать Святого Духа, и потому страдает весь мир. А если бы люди познали Господа, какой Он милостивый, смиренный и кроткий, то за один час изменилось бы лицо всего мира, и у всех была бы великая радость и любовь.
Господь Милостивый дал нам покаяние, и покаянием все исправляется. Покаянием мы получаем прощение грехов; за покаяние приходит благодать Святого Духа, и так познаем Бога.
Если кто потерял мир и страдает, то пусть покается, и Господь даст ему Свой мир.
Если какой народ или государство страдает, то надо всем покаяться, и тогда все исправится от Бога» (прп.Силуан Афонский).
Как-то Афонского старца Паисия (Эзнепидиса) спросили, когда будет освобождён Кипр от оккупантов, он ответил: «Кипр будет освобождён тогда, когда покаются киприоты. Устраивайте на Кипре духовные военные базы, чтобы разогнать военные базы турок, англичан и американцев». То есть Старец считал кипрскую проблему – проблемой духовной, а не политической, и разрешение ее – в покаянии народа и в молитве.
Грех богоотступничества:
«Рече безумный в сердце своем: несть Бог» (Псалтирь). А если Бога нет, тогда, по Ивану Карамазову, все дозволено. Как заметил Федор Михайлович Достоевский: «Совесть без Бога есть ужас, она может заблудиться до самого безнравственного».
«…О Господи! Спаси народ русский, Церковь Православную в России – погибают! — со скорбью взывал современник Государя Николая II святой праведный Иоанн Кронштадтский. – Всюду разврат, всюду неверие, богохульство, безначалие!» (еп.Александр Семенов-Тян-Шанский. Отец Иоанн Кронштадтский.с.256-257)
Нравственное падение привело к тому, что мы отступили от Бога, отошли от Веры и от Церкви, в итоге — изменили Царю и предали многовековой труд наших славных предков по созиданию великой Русской Державы. Потому и свершилась революция 1917г., и цареубийство, и последовавшие за всем этим братоубийственные бойни, массовые репрессии, войны — все это есть следствие не одно столетие длившегося богоборчества, богоотступничества, нашей нравственной нечистоплотности и теплохладности.
«Всенародное покаяние, — по мнению митрополита Иоанна(Снычева), — должно заключаться в глубоком осознании ответственности не только за свои деяния, но и за деяния своих предков… надо глубоко осознать, что допущен в лице своих же предков очень глубокий грех. Грех не только, скажем, убийства Царя, но и самое главное – восстание против Православной Церкви. Потому что с убийством Монарха, убивалась ведь и Православная вера. Это было засвидетельствовано в реальных действиях, скажем: разрушение храмов, осквернение святынь, вскрывание святых мощей, сжигание икон, ссылки епископов, священников и простого народа. Это нужно, потому что это делало государство...».
Грех клятвопреступления:
Обет, который дали наши благочестивые предки /имеется ввиду клятва, данная участниками Земско-Поместного Собора на вечную верность царскому роду Романовых 21февраля 1613г./, сразу и навсегда вошел в генофонд всего народа. Что сеяли предки, то пожинают их потомки. Мы до сих пор еще не осознали зло 1917 года, не покаялись в нем, в отступлении от Бога, в предательстве и убийстве Царской Семьи, в нарушении клятвы 1613 года. Ведь проклятие тяготеет над народом, и оно из поколения в поколение будет переходить на наших потомков до тех пор, пока мы не покаемся и не изменимся.
Грех цареубийства:
«Некоторые говорят, что люди наши виновны только в цареотступничестве. Но дело в том, что по вине молчания народа нашего, наших дедов и прадедов было попущено убийство Помазанника Божия. Так это уже участие в убийстве. Люди должны понять своим умом и сердцем, что нужно глубоко покаяться. И мы должны каяться, как бы мы это согрешили. Почему? Да потому, что наши деды и прадеды уже в потустороннем мире, там нет покаяния. Покаяние здесь, а там уже есть воздаяние. Поэтому мы по любви к ним, к нашим дедам, прадедам, нашим предкам берем этот грех на себя и каемся в нем. Если этого не будут понимать и осознавать, тогда и невозможно будет очистить от греховной скверны ни наших предков, ни нас самих, потому что в наших жилах течет кровь наших предков и на нас лежит соответственно вина».
Из наставлений о молитве за усопших афонского старца Паисия (Эзнепидиса):
« — Геронда, могут ли молиться осуждённые усопшие?
– Они приходят в чувство и просят помощи, однако помочь себе уже не могут. Те, кто находится в аду, хотели бы от Христа только одного: чтобы Он дал им пять минут земной жизни, чтобы покаяться. Мы, живущие на земле, имеем запас времени на покаяние, тогда как несчастные усопшие уже не могут сами улучшить своё положение, но ждут помощи от нас. Поэтому мы обязаны помогать им своей молитвой».
Эти тяжкие нераскаянные грехи богоотступничества, клятвопреступления и цареубийства запустили механизм уничтожения русского православного народа на генетическом уровне, остановить который может только покаяние, подобное тому, что последний раз соборно приносили наши предки четыре века назад в Успенском храме Московского Кремля. Тяжелое, смутное было время, но великой, воскрешающей явилась тогда России Милость Божия.
Побывав впервые на Чине покаяния ощущаешь, как исстрадалась душа народная и жаждет слезного, соборного «единым сердцем и едиными усты» всенародного покаяния. Верующие со всей России-матушки привозят с собой наиболее чтимые родовые иконы. И Господь являет чудеса: образы мироточат и благоухают, солнце играет как на Пасху, происходят исцеления. Так присутствующие на Чине Покаяния в день Убиения Царской Семьи 17 июля 2006 года наблюдали чудное явление: в небе над главой Государя Императора Николая II образовался радужный венец. Подобное явление повторилось и во время проведения очередного Чина покаяния 16 сентября 2006 года, накануне прославления святителя Иоасафа Белгородского, одного из последних святых, прославление которого состоялось благодаря проявленной Царем-мучеником самодержавной воле. (Государь, не согласившись с мнением обер-прокурора Св. Синода отложить торжества прославления, сам назначил срок его.(Царский сборник. Сост.С.В.Фомин)).
В этот же день православный народ узнал еще об одном чуде и в очередной раз убедился в истинности проводимого Чина. Отец диакон из Владимирской епархии во всеуслышание свидетельствовал, как он, прочитав книгу «Чин Всенародного покаяния русского народа», и не получив соответствующего благословения на поездку в Тайнинское, молитвенно обратился за вразумлением ко Господу. Произошло чудо: книга мироточила (обложка книги была насквозь пропитана миром) в продолжении месяца на глазах у всей изумленной семьи и знакомых отца. Решение было принято верное и однозначное: ехать!
1 октября 2006 года верующие стали свидетелями чуда, явленного иконой Спасителя в терновом венце. Этот образ, привезенный одной из женщин, закровоточил во время проведения Чина Покаяния на глазах у многочисленных паломников (из-под тернового венца двумя струйками по лику Христа истекала живая кровь). Вы это можете увидеть в документальном фильме Г.Царевой «Духовная война». Обладательница этой чудной иконы Спасителя со слезами радости и благоговения, высоко подняв ее над головой, показывала всем изумленным паломникам. Это же чудесное явление повторилось на следующем Чине Покаяния 17 октября. Многие, увидев такое впервые, понимали, что Чин Всенародного покаяния Богу угоден.
Великий русский скульптор-патриот, автор памятника Государю Николаю II, В.М.Клыков в духовном завещании дал ответ на вопрос: Что необходимо русскому человеку, чтобы выжить в нынешней ситуации?
– Прежде всего осознать свою греховность. Вот почему еще важно всенародное, соборное покаяние... Я иногда думаю – как же прав был Серафим Саровский, который говорил, что придет время, когда простые верующие люди будут спасать Православие в России. И вот оно, наступает это время.
5. Кто и почему противится проведению Чина Всенародного Покаяния.
Нам необходимо помнить о непримиримой вражде со стороны тех сил, которые уничтожили Царскую власть в России, предали Государя и его Семью на поругание и жестокую смерть. Их потомков и поныне страшит возможность восстановления священной Православной монархии, возрождения крепкого Православного государства – Святой Руси. Кто, как не они, прекрасно понимают, что без покаяния Господь не сможет излить на русский народ в полной мере Божественную благодать, без покаяния нам не освободиться от ига сатанинского и не возродить Россию.
Как только начало набирать силу общественно-церковное движение за Всенародное покаяние в Тайнинском, не замедлили появиться и эти новоявленные революционеры – идейные потомки Ленина, Троцкого, Свердлова и Дзержинского, граждан двух царств – царства антихриста и России, пленивших наш народ 90 лет назад. Всячески препятствуя соборному покаянию, они лукаво «просвещают» народ, говоря о Церковном расколе о неканоничности проводимого Чина Всенародного покаяния, о непричастности русского народа ко греху цареубийства и другие бездоказательные обвинения.
Владыка Ипполит, епископ Тульчинский и Брацлавский, считает, что такие «ревностные противники» Всенародного покаяния в Тайнинском, несут ответственность перед Богом за свои безумные голословные обвинения (интервью с Владыкой Ипполитом (Хилько) в документальном фильме Г.Царевой «Духовная война», 2006г.).
Из духовного завещания В.М.Клыкова: «Меня поражает теплохладность и равнодушие. В 1998 г. Патриарх призвал народ к покаянию. Худо ли бедно ли, но народ пошел, пусть неумело, стихийно, но пошел. А теперь наоборот, посылают провокаторов, чтобы отговаривали людей от чина покаяния. Как же получается? – Ответ один: как им прикажут, так они и делают. Что же это за ответ? А где совесть? Разве не в чем нам каяться? Все должны пройти всенародное соборное покаяние, благословленное, прежде всего, Патриархом, по всем канонам, подобно чину покаяния, который был совершен в 1607 г. святыми Патриархами Иовом и Ермогеном в Успенском соборе Московского Кремля, где разрешен был от бремени грехов русский народ. Спрашиваю многих священников: «Чего вы боитесь?». Отвечают, что общество может расколоться, разделиться. А отчего оно может разделиться? Призывайте народ к покаянию, и все объединятся в покаянии» («Дух христианина» №11, 1 июня 2006г.)..
По словам свт. Игнатия Брянчанинова, «Милость Господня может быть явлена, если все пойдет по схеме событий: грех — пленение — покаяние — освобождение. Судя по происходящему сейчас, нас может ожидать и другой вариант: грех — пленение — недостаточное покаяние — Божия кара — гибель большинства и спасение «малого стада»» («Россия перед Вторым Пришествием».М.2003г.,с.340).
Братья и Сестры! Соотечественники! Люди Русские! Россия на краю гибели! Разоренная, расчлененная, поставленная мировой закулисой на колени она из последних своих сил еще удерживается над бездной, еще дышит и ждет нашей помощи, нашего покаяния.
Вспомним уроки истории нашего Отечества и попытаемся найти в себе сегодня силы и мужество обратиться к Богу с молитвой и покаянием, как молились и каялись наши славные предки во времена нашествий Тамерлана, Наполеона, лютые годины смут и фашистского ига!
«Не будет нам оправдания и прощения, если мы не воспользуемся предоставляющейся возможностью. Это будет означать, что мы предали десятки поколений собственных предков, презрели их многовековой великий труд по созданию Державы, по воплощению в жизнь высочайших идеалов Православия… Если мы сегодня дрогнем, отречемся и отступим, кровь русских ратников, пролитая в боях за Русь со времен Владимира Крестителя и до сего дня, возопиет ко Господу об отмщении нам – малодушным и маловерным себялюбцам!» (митрополит Иоанн (Снычев).
Помните! Наша сила — в покаянии! Становитесь же в ряды чуждые страха иудейского, умножайте рать христианских борцов!
Монархическая конференция и провокация телеканала «Россия 1»
Игорь Евсин.
Опубликовано 19.03.2017 .
Как уже сообщалось, 16 марта, под Петербургом, в поселке Сологубовка, состоялась международная монархическая конференция, приуроченная к 100-летию отрешения св. Царя-страстотерпца Николая II от Престола. В работе форума приняли участие архиереи Русской Православной Церкви и священнослужители различных епархий РПЦ. Участие в конференции приняли православные миряне из США, Сербии, Украины, в Белоруссии, и из разных городов и регионов России — Санкт-Петербурга, Москвы, Екатеринбурга, Пскова, Рязани и других. Темой прошедшего форума стало «Почитание святых Царственных Страстотерпцев и прославление царских слуг в России и зарубежье». Своими заметками о работе конференции поделился ее участник, известный православный писатель из Рязани, автор более двадцати книг поэзии, прозы и публицистики Игорь Евсин. Здесь автор также поднял вопрос о провокации в отношении Царя Страстотерпца Николая II в программе «Вести недели» на государственном федеральном телеканале «Россия 1».
Во-первых, я благодарен организаторам данного мероприятия, на котором рассматривались очень важные и даже болезненные для православного сознания вопросы. Хотя некоторые мои знакомые уже спросили меня, а чего же такого важного я увидел в почитании Царственных страстотерпцев. Они прославлены, канонизированы Русской Православной Церковью. Что же еще-то надо? Зная, что такие вопросы могут быть поставлены не только некоторыми моими знакомыми, но и многими верующими людьми я решился посвятить этому целую статью. Насколько острыми и важными были поставленные вопросы я покажу на примере некоторых цитат из выступлений участников конференции. «В некоторых храмах даже иконы Царя-страстотерпца нет. Мало того, даже записки на молебен ему не принимаются!» (настоятель Крестовоздвиженского собора в Санкт-Петербурге протоиерей Владимир Сергиенко); «Очень многие верующие хотели бы читать акафист Царю-страстотерпцу, однако такого акафиста, утвержденного РПЦ до сих пор нет» (настоятель храма в честь иконы Божией Матери Державная протоиерей Николай Булгаков (Московская область); «Как правильно почитать святую Царскую Семью – как страстотерпцев или как мучеников?» (историк, публицист, инициатор проекта «Царское Дело» Леонид Болотин. Санкт-Петербург); «Почему у нас принято поминать святых Царственных Страстотерпцев, что называется списком, а вот прпмц. Великую княгиню Елизавету и даже инокиню Варвару поименно. Разве мученический подвиг Царской Семьи ниже?» (главный редактор информационно-аналитической службы «Русская народная линия» Анатолий Степанов. Санкт-Петербург).
В выступлениях участников конференции давались разные ответы на эти вопросы. Подоплеку возникновения таких вопросов хорошо определил выступавший по Skype протоиерей Александр Шаргунов: «Почему, несмотря на признание Церковью святости царя, есть православные христиане, которые до сих пор противятся его прославлению? …Как известно, сегодняшние хулители государя, и слева, и справа, постоянно ставят ему в вину его отречение. К великому сожалению, для многих, несмотря ни на какие объяснения это до сих пор остается камнем преткновения и соблазна». Настоятель храма Святых Царственных Страстотерпцев в Сологубовке протоиерей Александр Захаров продолжая эту тему отметил, что наш народ в своем большинстве действительно не понимает, что так называемый «Манифест об отречении» Николая II есть не отречение, а передача власти Михаилу Александровичу. И упразднения монархии в России также не было. «Керенский провозгласил республику самочинно и незаконно – сказал отец Александр, — Если бы республику объявило Учредительное собрание, то это был бы законный акт». Таким образом, по его словам, как власть Временного правительства, так и последующие за ней государственные устройства не имеют легитимности. В целом же протоиерей Александр Захаров полагает, что даже существующая ныне России президентская власть является не Богоданной, а Богопопущенной. При этом уважаемый священник отметил, что он уважает Президента Путина и молится за него по зову сердца. Отец Александр уверен, что в России возродится монархия, когда к этому будет готов народ.
А что же народ? Насколько он сегодня готов к принятию монархии. Увы положение пока безотрадное. Так выступавший по Skype митрополит Владивостокский и Приморский Вениамин Владыка с сожалением отметил: «Русский народ в основной своей массе не раскаялся, еще крепки в нем комплексы советской жизни — комплексы революции и гражданской войны. Эти комплексы надо выкорчевать, освобождая место для любви». Епископ Североморский и Умбский Митрофан вполне согласен с этим мнением. «Катастрофическое наследие XX века живет в наших душах – сказал в своем слове на конференции владыка Миртофан, — Мы, как буревестники, в любой момент готовы пойти на митинги. Отношение к Николаю II — тот оселок, на котором проверяется, исцелился ли человек от яда. Некоторых при одном только упоминании Царя начинает «колбасить», они начинают бесноваться… Но я верю, что у России есть будущее, что русскому народу будет дарован Царь».
Важную мысль, связанную с насильственным отрешением от власти, высказал историк Леонид Болотин. «Царь-страстотерпец в своих дневниках говорил о своем отречении, но это нисколько не умаляет его подвига, который называется христоподражательным подвигом». О том, что Царь-страстотерпец даже при признании его отречения свершил величайший христианский подвиг замечательно сказал протоиерей Александр Шаргунов: «Говоря о святости царя Николая Александровича, мы обычно имеем в виду его мученический подвиг, связанный, разумеется, со всей его благочестивой жизнью. Но следовало бы внимательнее всмотреться именно в подвиг его отречения — подвиг исповедничества.
Мы не раз говорили о том, что здесь раскрылся его подвиг смиренного принятия воли Божией. Помазание Божие означает, что земная власть государя имеет источником Божественную… Большинство участников революции действовали как бы бессознательно, однако это было сознательное отвержение Богом данного порядка жизни и Богом установленной власти в лице царя, помазанника Божия, как сознательным было отвержение Христа Царя духовными вождями Израиля, как это описано в евангельской притче о злых виноградарях. Они убили Его не потому, что не знали, что Он Мессия, Христос, а именно потому, что знали это. Не потому, что они думали, что это лжемессия, который должен быть устранен, а именно потому, что видели, что это подлинный Мессия: «Придем, убьем Его, и наследство будет наше». В этом смысл «измены, трусости и обмана», окружавших государя. По этой причине святой Иоанн (Максимович) сравнивает страдания государя в Пскове во время отречения со страданиями Самого Христа в Гефсимании…
После отречения ОТ ЦАРЯ, в котором народ принял участие своим равнодушием, не могло не последовать небывалых доселе гонений на Церковь и массового отступничества от Бога. Господь очень ясно показал, чего лишаемся мы, лишаясь помазанника Божия, и что обретаем».
Постановку и обсуждение таких острых и важных вышеупомянутых вопросов митрополит Петрозаводский и Карельский Константин оценил так: «Проведение конференции, посвященной почитанию последнего русского Царя, его семьи и близких, является очень своевременным и важным мероприятием, так как оно направлено на то, чтобы разоблачить те мифы и вымыслы, которыми недобросовестные и небескорыстные люди пытаются затемнить эти исторические события и очернить память Николая II».
А насколько широкий размах приняло это очернение можно судить всего только по одному факту. В минувшее воскресенье, 19 марта на государственном федеральном телеканале «Россия 1» в программе «Вести недели» Дмитрий Киселев подобрал такую циничную цитату в отношении Царя-страстотерпца: «Император Николай II, упрямый, но безвольный, нервный, но притупившийся ко всему, изверившийся в людях, задерганный и осторожный на словах, был уже «сам себе не хозяин». Он перестал понимать положение и не делал отчетливо ни одного шага, совершенно отдаваясь в руки тех, кого сам поставил у власти. Александр Блок».
Таким образом получилось, что почитаемый Православной Церковью святой для многих и многих миллионов людей как в России, так и за рубежом, был представлен в неприглядном образе. А тогда и сама Церковь и мы, ее верные чада, почитатели святости Царя, не представились ли в неприглядном виде? Мы что? Почитаем не святого, а слабовольного, нервного, задерганного человека, который ничего не понимал и ничего не делал? Лично у меня нет слов комментировать случившееся на государственном телевидении. Сложилось впечатление, что закона, защищающего религиозные чувства верующих никто не боится.
Тогда чем же может в том или ином случае ответить Православная Церковь на прямое оскорбление ее верных чад? Даже загадывать, увы, не могу… А чем ответим мы – ее чада? Давайте решать. Время молчания прошло, настало время сопротивления, время борьбы, иначе мы уподобимся тем, кто предал Царя-страстотерпца Николая II и грош цена будет нашей вере в его святость, а в целом и вере в Господа нашего Иисуса Христа, подражательный подвиг которому свершил святой Царь. Да, очернители нашей веры сильны, да нам может показаться, что отвечать на все выпады против святости Царя Николая II у нас попросту нет ресурсов. Да и в целом накаты на православную веру, на Православную Церковь следуют один за другим. Говоря словами протоиерея Александра Шаргунова «Если даже сокрушить одних врагов, то тут же на их месте возникнут новые, более страшные: «Как если бы кто убежал от льва, и напала на него медведица, и вскочит в дом и опрется руками своими о стену, и ужалит его змея (Амос. 5, 19)». Но ведь мы же русские – и с нами Бог! Да и законы об оскорблении чувств верующих также с нами. А коль применение этих законов так затруднено, то может надо приложить все силы, чтобы ужесточить их и сделать неизбежным их применение в отношении нарушителей?
Уже не первый раз современные киношники плюются ядом лжи на Святого Царя!
"Сергей Есенин и Царская семья
Игорь Евсин, Русская народная линия
02.03.2013
Заметки по ходу телесериала «Есенин» …
В настоящее время по первому каналу ЦТ ведется показ художественного сериала «Есенин». Этот фильм показывается не впервые, однако премьеру в силу сложившихся обстоятельств я смотрел отрывочно, потому мнение о нем у меня не сложилось. Надеюсь в этот раз просмотреть сериал полностью. Сегодня же хочется поделиться впечатлением от первых серий, а конкретнее о сюжете, в котором показана встреча поэта с Царицей Александрой Федоровной и ее дочерями. Скажу сразу - она мне крайне не понравилась. Во-первых, тем, что царевны показаны обыкновенными кокетками, а поэт - хамом. А как иначе можно назвать человека, который навязывает чтение своих стихов, а потом читает их, повернувшись к Царице и царевнам задом?
Но вот свидетельство поэта, которого никак нельзя заподозрить в стремлении навести «хрестоматийный глянец» на образ Есенина, человека, близко его знавшего - Андрея Белого «...меня поразила одна черта, которая проходила потом сквозь все воспоминания и все разговоры. Это необычайная доброта, необычайная мягкость, необычайная чуткость и повышенная деликатность». Замечу, что здесь Андрей Белый пишет о Есенине 1916 г. то есть как раз того времени, когда он общался с Царской семьей. Особенно оскорбителен для памяти Сергея Александровича и святой мученицы царевны Анастасии эпизод, где поэт, обладающий чуткостью и повышенной деликатностью, поет ей похабную частушку и она довольно хихикает?!
Однако в сегодняшней статье мне хотелось бы обратить внимание на сам факт встречи Есенина с Царской семьей. А таковая действительно была. Причем Есенин читал свои стихи в присутствии Царицы и Царевен неоднократно. Однако прежде этих встреч Есенин читал свои стихи сестре Царицы преподобномученице Елизавете Федоровне. Какие же обстоятельства способствовали этому?
В 1915 г. при поддержке Государя Императора Николая II создается «Общество возрождения художественной Руси», которое, согласно принятому Уставу, поставило своей задачей «широкое ознакомление с самобытным древним русским творчеством во всех его проявлениях и дальнейшее преемственное развитие в применении к современным условиям».
Одним из первых шагов «Общества» в возрождении национальных традиций в искусстве стало строительство на территории Царского села Федоровского городка. Его название происходило от уже построенного собора в честь Феодоровской иконы Божией Матери. Этой иконой в 1612 г. рязанский архиепископ Феодорит благословил на царствование Михаила - первого Царя из рода Романовых.
Из церкви и нескольких построенных в древнерусском стиле зданий и состоял Федоровский городок, обнесенный кремлевской стеной с живописными башнями. Предполагалось, что он станет своеобразным музеем древнерусского искусства, образцом архитектурных и художественных достижений Древней Руси.
В одном из зданий находилась «штаб-квартира» «Общества возрождения художественной Руси». В него входили известные архитекторы, художники, писатели и поэты, в числе которых были В. Васнецов, М. Нестеров, А. Щусев, А. Ремизов, С. Городецкий, И. Билибин. Вступили в «Общество...» и самобытные крестьянские поэты Николай Клюев и Сергей Есенин.
В январе 1916 г. их творчество заметил штаб-офицер для поручений при дворцовом коменданте, полковник Д.Н. Ломан, курировавший строительство Федоровского городка. Он устроил поэтам чтение стихов в Марфо-Мариинской монашеской общине сестер милосердия, основанной Великой Княгиней Елизаветой Федоровной, которая лично присутствовала на этом выступлении. Творчество Есенина и Клюева ей понравилось, и по окончании вечера она долго беседовала с крестьянскими поэтами.
12 января Великая Княгиня принимала членов «Общества возрождения художественной Руси» Васнецова, Нестерова, Есенина и Клюева в своей московской резиденции. Поэты вновь читали стихи. В благодарность за творчество Елизавета Фёдоровна подарила Есенину и Клюеву «по экземпляру Евангелия и образки с изображением иконы Покрова Пресвятой Богородицы и св. Марфы и Марии, а Нестеров - открытку с репродукцией своей картины «Святая Русь» и надписью: «Сердечный привет певцам русской были и небыли от Михаила Нестерова».
Позднее, в день именин Есенина, Елизавета Фёдоровна сделает ему особый подарок - икону преп. Сергия Радонежского, в честь которого он был назван.
Выступал Сергей Есенин и перед Государыней Императрицей. Вот как об этом вспоминает Г. Иванов, которому Есенин лично рассказывал об этом случае: «Есенин представлялся Александре Феодоровне в Царскосельском лицее, читал ей стихи, просил и получил от Императрицы разрешение посвятить ей целый цикл в своей новой книге! ...Теперь даже трудно себе представить степень негодования, охватившего тогдашнюю «передовую общественность», когда обнаружилось, что «гнусный поступок» Есенина не выдумка, не навет «черной сотни», а непреложный факт». /В фильме «Есенин» поэт категорически отказывается писать стихи в честь Александры Федоровны/.
Анна Ахматова, вспоминая о посвящении Есениным сборника стихов Императрице писала: «Он принес сборник, который готовил издать. На этом сборнике он написал посвящение Александре Федоровне (Царице)».
Сборник стихотворений Есенина «Голубень» вышел уже после Февральской революции. Посвящение цензурой было снято, но, как утверждает Г. Иванов «...Некоторые букинисты в Петербурге и в Москве сумели, однако, раздобыть несколько корректурных оттисков «Голубеня» с роковым: «Благоговейно посвящаю».
В апреле 1916 г. Сергея Александровича призвали на армейскую службу. По ходатайству полковника Д. Н. Ломана его назначили санитаром в Царскосельский военно-санитарный поезд №143 Ее Императорского Величества Государыни Императрицы Александры Федоровны. Санитарный поезд, в котором он служил, причислялся к Царскосельскому лазарету, который находился на территории уже знакомого поэту Федоровского городка. Здесь в качестве сестер милосердия трудилась сама Императрица и ее дочери - Царевны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия. Они перевязывали раненых и ухаживали за ними, а Государыня участвовала даже при оперировании тяжелораненых.
Есенин неоднократно выступал в лазарете с чтением стихов. На одном из выступлений присутствовала Государыня Императрица с детьми. Стихи рязанского поэта понравились им, а младшая из дочерей Императрицы Анастасия по воспоминанию Н. Вольпин, опубликованного к книге Н. Сидориной «Златоглавый», соизволила побеседовать с ним, «гуляя по саду».
Образ царевен взволновал поэта. Короткое знакомство с ними вдохновило Есенина написать стихотворение, в котором Царевны привиделись ему березками в венцах:
В багровом зареве закат шипуч и пенен
Березки белые горят в своих венцах.
Приветствует мой стих младых царевен
И кротость юную в их ласковых сердцах.
...Все ближе тянет их рукой неодолимой
Туда, где скорбь кладет печать на лбу,
О, помолись, святая Магдалина,
За их судьбу.
Трактуя символический смысл этого стихотворения, О. Е. Воронова пишет: «"Багровое зарево заката" в данном случае не есть лишь деталь вечернего пейзажа. С ранних христианских времен багряный (пурпурно-красный) цвет приобрел двойственную семантику: с одной стороны он был символом царской власти, с другой - знаком мученичества...»
Образ «младых царевен» в виде горящих березок в венцах оказался пророческим.
Стихотворение «В багровом зареве заката...» Есенин прочел царственным особам 22 июня 1916 г. на вечере в честь тезоименитства матери Государя Императора Николая II вдовствующей Императрицы Марии Федоровны и ее внучки царевны Марии Николаевны.
Надо сказать, что ни поэтический талант, ни выступления со стихами, конечно же, не освобождали Сергея Александровича от обязанностей санитара военного поезда № 143. Есенин участвовал в погрузках и разгрузках раненых, помогал при операциях. В команде санитаров он неоднократно выезжал на линию фронта. По воспоминаниям Ветлугина при выполнении задания на линии фронта он получил контузию.
Последний раз в Царском Селе Есенин выступал 19 февраля 1917 г., во время разгорающейся Февральской революции. Выступление проходило после богослужения в Феодоровском соборе. 24 февраля его послали в Могилев, где находилась Ставка Верховного Главнокомандующего, коим являлся сам Государь, на верность которому Есенин присягал во время призыва в армию.
Сергей Александрович в своей жизни публично не выражал своего личного отношения к Царю Николаю II. Однако после свершившейся Февральской революции он не нарушил свою клятву, данную по Уставу того времени «на кресте Спасителя и на святом Евангелии».
Есенин отказался присягать Временному правительству Керенского и дезертировал из армии. Мало того, как утверждает известный советский есениновед П. Ф. Юшин: «Дезертировав из армии... Есенин после Октябрьской революции вновь оказался в Царском селе, когда там не было уже ни Царя, ни Царицы, но группировались и готовили монархический переворот верные Царю слуги. 14 декабря (по старому стилю) поэт принимает в Царском Селе в Федоровском городке клятвенное обещание на верность службы Царю».
Документ с подтверждением верности Сергея Александровича Престолу был обнаружен в 1966 г., однако советская архивоведческая экспертиза, проведенная по этому делу в 1970 г., признала стоящую на нем дату ошибочной. И, тем не менее, как следует из статьи «Восстанавливаем истину», опубликованной в газете «Литературная Россия» (№ 2, 1971 г.) «П. Ф. Юшин сохранил свою ошибочную точку зрения об отношении С. Есенина к революции, в обосновании которой клятвенное обещание на верность царю играло не последнюю роль».
Не будем забывать, что все это происходило в годы «коммунистического строительства» в нашей стране и потому вопрос о «клятвенном обещании» до конца не прояснен. Однако Есенин не в восторге был от февральского переворота и в одной из своих заметок с сожалением отметил, что на смену Царской власти «пришло царство хаоса». Как известно на февральские события Есенин откликнулся поэмой «Товарищ». В этом произведении Сергей Александрович не высказывает своего отношения к ней, но пророчески говорит о её первых жертвах - рабочем-революционере, Православной Церкви (в образе сражённого пулей младенца Исуса) и сына погибшего рабочего, для которого Христос был «товарищем».
В целом, на примере одной семьи поэт показал трагедию, ставшую впоследствии трагедией всего народа. Впоследствии эмигрантская критика высоко оценила поэму «Товарищ». В. Левин писал: «Только один Есенин заметил в февральские дни, что произошла не «великая безкровная революция», а началось время тёмное и трагическое, так как «Пал сражённый пулей младенец Исус». И эти трагические события развиваясь дошли до Октября».
В феврале-марте 1917 г. произошла трагедия мирового масштаба — исчезла великая православная цивилизация — Российская Империя. 17 июля 1918 г. в Екатеринбурге в подвале дома инженера Ипатьева были расстреляны Николай II с семьей и близкие, которые разделили с ними судьбу. 110 миллионов человек погибли за период от создания СССР до 1959 года.
по 10 млн. человек за каждого убитого - 7 человек Царской семьи ( Николай II, Александра Федоровна, Алексей, Мария, Ольга, Татьяна, Анастасия) + 4 человека близких семье (лейб-медик Е.С.Боткин, лейб-повар И.М.Харитонов, горничная А.С.Демидова , камердинер полковник А.Е.Трупп).
Итог ленинско-сталинского периода России (СССР) - человеческие потери с 1917 по 1959 годы - более 110 миллионов человек:
1. Игорь Курганов "Три цифры".
"И тем не менее распространенное в СССР убеждение, что все или большая часть людских потерь в СССР связаны с военными событиями, неправильно. Потери, связанные с военными событиями, грандиозны, но они далеко не покрывают всех потерь народа за время советской власти. Они, вопреки распространяемому в СССР мнению, составляют лишь часть этих потерь. Вот соответствующие цифры (в млн. чел.):
Общее количество людских потерь в СССР за время диктатуры коммунистической партии с 1917 по 1959 гг. 110,7 млн. – 100 %.
В том числе:
- Потери в военное время 44,0 млн, – 40 %.
- Потери в не военно-революционное время 66,7 млн. – 60 %.
Таким образом, в невоенное время, во время революции и революционного преобразования России народ потерял шестьдесят шесть миллионов семьсот тысяч человек» Такова наша третья цифра.
2. Данные из книги М.Назарова "Вождю Третьего Рима":
"Итог ленинско-сталинского периода можно выразить цифрой человеческих потерь согласно подсчету профессора И.А. Курганова: с 1917 по 1959 годы страна потеряла 110 миллионов человек), в том числе 66 миллионов в невоенное время "социалистических преобразований".
Еще бόльшие цифры потерь привел в 1990 году специалист по статистике О.А. Платонов: «По нашему подсчету, общее число лиц, умерших не своей смертью от массовых репрессий, голода, эпидемий, войн, составило за 1918–1953 годы более 87 миллионов человек... Погибла не просто часть населения, а лучшая его часть... А всего, если сплюсовать
число лиц, умерших не своей смертью, покинувших Родину, а также число детей, которые могли бы родиться у этих людей, то общий людской ущерб страны составит 156 миллионов человек».
3.Вот данные из статьи А.Иванова "Демографические потери России-СССР"
"...Всё это дает возможность судить о суммарных потерях населения страны с образованием советского государства, вызванного его внутренней политикой, его ведением гражданской и мировой войны не протяжении 1917-1959 гг. Мы выделили три периода:
1. Установление советской власти - 1917-1929 г. число людских потерь - свыше 30 млн. человек.
2. Издержки построения социализма (коллективизация, индустриализация, ликвидация кулачества, остатков "прежних классов")-1930-1939 гг. - 22 млн. человек.
3. Вторая мировая война и послевоенные трудности - 1941-1950 гг - 51 млн. чел.; Итого - 103 млн. человек.
Как видим, и этот подход, с использованием новейших демографических показателей, ведет к той же оценке величины людских жертв, понесенных народам нашей страны за годы существования советской власти и коммунистической диктатуры, к которой приходили разные исследователи, пользовавшиеся различной методикой и разными данными демографической статистики. Это лишний раз свидетельствует о том, что100-110 млн. человеческих жертв построения социализма и есть реальная "цена" этого "построения".
3. Мнение комиссии по реабилитации жертв политических репрессий (глава - А.Яковлев):
"По самым скромным подсчётам специалистов комиссии по реабилитации, наша страна за годы сталинского правления потеряла около 100 миллионов человек. В это число включены не только сами репрессированные, но и обречённые на гибель члены их семей и даже дети, которые могли быть рождены, но так и не появились на свет." (Михайлова Н. Кальсоны контрреволюции // Премьер. Вологда, 2002, 24–30 июля. № 28(254). С. 10.)
4. А.Солженицын в своем интервью испанскому телевидению
также говорил о 100 миллионах погибших, ссылаясь на И.Курганова: "«На Западе двенадцать лет тому назад опубликовано статистическое исследование русского профессора Курганова. Конечно, никто никогда не опубликует официальной статистики, сколько погибло у нас в стране от внутренней войны режима против народа. Но профессор Курганов косвенным путём подсчитал, что с 1917 года по 1959 только от внутренней войны советского режима против своего народа, то есть от уничтожения его голодом, коллективизацией, ссылкой крестьян на уничтожение, тюрьмами, лагерями, простыми расстрелами — только от этого у нас погибло, вместе с нашей гражданской войной, 66 миллионов человек. Этой цифры почти невозможно себе представить. В неё нельзя поверить. Профессор Курганов приводит другую цифру; сколько мы потеряли во Второй мировой войне. Этой цифры тоже нельзя представить. Эта война велась, не считаясь с дивизиями, с корпусами, с миллионами людей. По его подсчётам, мы потеряли во Второй мировой войне от пренебрежительного и неряшливого её ведения 44 миллиона человек! Итак, всего мы потеряли от социалистического строя — 110 миллионов человек!" (Размышления по поводу двух гражданских войн. Интервью А. И. Солженицына испанскому телевидению в 1976 г. // Комсомольская правда. 1991, 4 июня. № 125(20 125). С. 4.)
Развал СССР. Сумма потерь за 20 лет после распада СССР. 1990-2010г.
Развал СССР и переход с социализма на капитализм на пространствах всего бывшего СССР, а ныне СНГ вызвал ряд катастрофических последствий. Повсеместный развал промышленности и сельского хозяйства вызвал падение жизненного уровня всего населения. К примеру, в 1992 году только в относительно благополучной России за чертой бедности оказалось порядка 70% населения при катастрофическом росте смертности населения всех стран бывшего СССР.
По абсолютным потерям в СНГ лидирует Россия, которую от еще больших потерь спасла миграция русских, бежавших из бывших "братских республик". Россиян на 2010 г. по прогнозам должно было быть около 162,4 млн. человек, а в реальности нас было на 19,5 млн. человек меньше. Для всех же стран СНГ сумма потерь равна почти 48 млн. человек.
Это снижения рождаемости, повышения смертности и миграции. Последнюю подсчитать довольно просто: на 2010 год численность покинувших СНГ примерно 1 млн. человек. Таким образом, на потери рождаемость/смертность останется 47 млн.
Остается выяснить главный вопрос, а сколько людей умерло раньше своего времени из-за проведенных либеральных реформ и развала СССР, а сколько просто не родилось? Ответ на это - только для России, без учета СНГ. В России потери от снижения рождаемости равны 8,5 млн. человек, а умерло из-за либерального эксперимента— 10,7 млн. человек.
* Если же экстраполировать это соотношение на 47 млн. убыли всего СНГ, то получится гигантская цифра в 26,3 млн. человек! Остальные 20,7 млн. просто не родились. Это и есть сумма потерь. Приблизительная, но порядок цифр именно таков.
( Источник: Сборник статистических материалов Госкомстат СССР. – М.: Финансы и статистика, 1991г. ; статья – «20 лет после развала СССР. Сумма потерь.»)
За 100 лет в России погибло более – 121,4 ( 137*с учетом потерь СНГ) = (110,7+10,7/ 26,3*) млн. человек - насильственно и преждевременно от революций, гонений, строительств государств, войн, реформ и перестроек.
Понять не возможно…осмыслить - чудовищно… . Принять … - боль, только боль в душе … .
Если всё разложить на дни, то получилось бы, что 100 лет изо дня в день погибало:
• в год – 1 214 000 человек;
• в месяц – 101 166 человек ;
• в день – 3 372 человека... ,
кроме тех, кто уходил из жизни по естественным причинам (старость, болезнь, и пр…). Люди гибли и гибли массово до 1959 года, в огромных количествах - в войнах, тюрьмах, лагерях, концлагерях, по дороге к ним, от голода и тяжелых болезней, от пыток и насилия. Семьи, чьи родители/ дети были обвинены, расстреляны, убиты по подозрению в … (кто в чем,) подвергались гонениям - их судьбы рушились.
ВОТ ОНА - ЦЕНА ОТСТУПНИЧЕСТВА, НЕВЕРИЯ, ГОРДЫНИ, АЛЧНОСТИ и ЖЕЛАНИЯ ВЛАСТИ…
Мы, потомки, не судим, мы пытаемся понять и осмыслить… мы скорбим и каемся за нас и наших предков. Мы хотим предостеречь будущие поколения, оставив память о тех трагических событиях, что произошли в России в минувшие 100 лет (1917 – 2017гг.) и о их страшных итогах. И мы молим, Бог Отец, о прощении и спасении России и народа Её от дальнейшей гибели, и от пришествия Антихриста. Молим - о спасении Земли и человечества - от дальнейшего уничтожения духовного и физического, темными силами планеты, чье воздействие и влияние на правящую элиту Земли усилилось настолько, что грозит человечеству полной деградацией, духовным падением и геноцидом все человеческой расы. БОГ ОТЕЦ суди по делам, но ПРОСТИ Россию и народ Её .
Твой народ Российский много пострадал…
за грех отречения от ВЕРЫ, за грех цареубийства и свержения Монархии,
Тобой поставленной. Тяжела расплата за содеянное.
ПРОСТИ нас ГОСПОДИ. ПРОСТИ нас!!!
О (грядущем) Государе же не пекись, Его Господь сохранит, Он в душе христианин, чего не могут про себя сказать иные даже из духовных великих особ. Велик был Государь Император Петр I Алексеевич, за что Великим и Отцом Отечества справедливо наречен, а по вере в Господа (грядущий Государь) и соравнен (с Петром Великим) быть не может; сами разсудите, Петр Великий жил во времена такие, когда и одним взглядом дорожили царским первейшие боляре как Милостию Божиею и все безмолвно Царю покорялись, так Ему было легко управляться, а ныне не тот народ уже стал. Вот ею то (верою в Господа) Он (грядущий Русский Царь-победитель антихриста) и выше Петра Великого, за нелицемерную Веру Его Православную и поможет Ему Бог во всем и возвеличит во дни Его так Россию над всеми врагами ея, что Она станет превыше всех царств земных и не только нам у иностранцев уже не придется учиться ни чему, а еще и им доведется бывать в нашей Земле Русской да учится у нас и Вере Православно-христианской и жизни благочестивой по этой вере.
А много-много будет сначала до того всякого горя Государю и не однократно станут искать Его освященной Богу главы и живота царской фамилии, но Господь всегда будет защищать и Его и весь августейший Царский Дом Его, праведника ради единого целый род спасается, что речет триех ради, а в Его Государевом роду посмотритека, сколько святых мощей от Его венценосной плоти и крови, мню, что не один десяток Угодников Божиих, так все они молитвенники за род Его и Его священную особу Императорскую, вот хотя бы Государь Император Павел Петрович как любил церковь святую, как чтил святые уставы ея и сколько делал для блага ея, не многие из Царей Русских подобно Ему послужили Церкви Божией, а Его Императорскому Величеству (грядущему Государю) и еще гораздо более поможет сделать Господь и для Церкви Святой Православной нашей и единой во всей вселенной истинной - непорочно Апостольской Вселенской Церкви Христовой, но до этого еще много должно будет горя и Государю и Земле Русской перенести. … Господь благословит люди Своя миром и превознесет рог Помазанного Своего Давида раба Своего, Мужа по сердцу Своему, Благочестивейшего Государя Императора. Его же утвердила и паче утвердит десница Его святая над Землею Русскою. (Серафим Саровский)
Скобрные думы в годовщину ареста святой Царской Семьи
21 марта 2017
Рубрика Последние события
Св. Мученник Царь Николай II
Заключённый Царь-Мученик Николай и его охранники.
ПРОТ. СЕРГИЙ КОНДАКОВ:
Вот и ещё одна скорбная дата! Исполнилось сто лет со дня ареста святой Царской Семьи. 8/21 марта Царь-Мученик был взят под стражу в Могилёве, после чего Государь в своём дневнике записал: «Тяжело, больно и тоскливо».
В дневнике Государыни мы читаем: «Комендант Корнилов объявил, что мы в заключении… С настоящего момента мы считаемся пленниками… не можем видеть никого из внешнего мiра».
В предшествующие аресту дни Царица показала себя настоящей героиней и страстотерпицей Христовой. Анна Вырубова вспоминала: «16 февраля, накануне отъезда Государя, у меня обедали 2 или 3 офицера Гвардейского Экипажа, приехавшие с фронта, и моя подруга г-жа Дэн. Во время обеда я получила записку от Императрицы, которая приглашала нас всех провести вечер у Их Величеств. Государь пришел очень расстроенный. Может быть, другие и не заметили, но я хорошо знала его. Пили чай в новой комнате за круглым столом. На другой день утром, придя к Государыне, я застала ее в слезах. Она сообщила мне, что Государь уезжает. Простилась с ним, по обыкновению, в зеленой гостиной Государыни. Императрица была страшно расстроена. На мои замечания о тяжелом положении и готовившихся беспорядках Государь мне ответил, что прощается ненадолго, что через десять дней вернется. Я вышла потом на четвертый подъезд, чтобы увидеть проезжавший мотор Их Величеств. Он промчался на станцию при обычном трезвоне колоколов Феодоровского собора.
Сестры милосердия Анна Выбурова, святая Царевна Татьяна, святая Царица Александра, святая Царевна Ольга.
Мне в этот день очень нездоровилось. Утром я с трудом занималась в моем лазарете, во время операции еле держалась на ногах, но тяжелобольной не хотел без меня подвергаться операции, и пока я держала руку солдата, сама чуть не свалилась. Проводив Государя, я легла, написав Государыне, что не могу прийти к чаю. Вечером пришла Татьяна Николаевна с известием, что у Алексея Николаевича и Ольги Николаевны — корь. Заразились они от маленького кадета, который приезжал играть с Наследником десять дней тому назад. Мы с Императрицей долго сидели в этот день у детей, так как у Великой Княжны Ольги Николаевны было воспаление уха. Кадет подозрительно кашлял и на другой день заболел корью. Для себя я не верила в возможность заразы. Несмотря на сильный жар, на другой день, 22 февраля, я превозмогла себя и встала к обеду, когда приехала моя подруга Лили Дэн. Вечером Императрица с девочками пришла к нам, но у меня сильно кружилась голова, и я еле могла разговаривать. На следующий день Императрица нашла, что у меня появились подозрительные пятна на лице, привела докторов Боткина и Полякова, которые определили корь в очень сильной форме; заболела и Великая Княжна Татьяна Николаевна. Дорогая Императрица, забыв все свои недуги, надев белый халат, разрывалась между детьми и мною.
Вспоминаю, что в полусне я видела Государыню постоянно возле моей постели: то она приготовляла питье, то поправляла подушки, то говорила с доктором. Подозрительно стали кашлять Мария и Анастасия Николаевны. В полузабытьи я видела родителей и сестру и помню, как долетали до меня их разговоры с Государыней о каких-то беспорядках и бунтах в Петрограде, но о первых днях революции и восстании резервных полков я вначале ничего не знала. Знаю одно, что, несмотря на все происходившее, Государыня была вполне спокойна и мужественно выслушивала все доходившие до нее известия. Когда моя сестра пришла и рассказывала Государыне о происходившем в Петрограде, говоря, что пришел всему конец, Императрица только улыбнулась и старалась успокоить мою сестру.
Ее Величество рассказывала мне после, что преданный им Великий Князь Павел Александрович первый привез ей официальное известие о революции… Революция в стране во время мировой войны!.. И тут Ее Величества не потеряла присутствия духа. Сознавая, что ничего спасти нельзя, из министров она никого не вызывала и к посольствам с просьбой о защите ее и детей не обращалась, а со спокойствием и достоинством прощалась с приближенными, которые понемногу все нас покидали. Одни из боязни за себя, других же арестовывали. Уехал граф Апраксин, генерал Ресин, ушли флигель-адъютанты, слуги, офицеры и, наконец, полки. После каждого прощания Государыня возвращалась, обливаясь слезами. Ушли от меня сестра милосердия, санитар Жук, доктора лазарета; спасались все, кто мог. Императрица не теряла голову, всех успокаивала, за всеми ходила, всех ободряла, будучи уверена, что Господь все делает к лучшему. Этому она учила не словами, а примером глубочайшего смирения и покорности воле Божией во всех грядущих событиях. Никто не слышал от нее слова ропота.
Никогда не забуду ночь, когда немногие верные полки (Сводный, Конвой Его Величества, Гвардейский Экипаж и Артиллерия) окружили дворец, так как бунтующие солдаты с пулеметами, грозя все разнести, толпами шли по улицам к Дворцу. Императрица вечером сидела у моей постели. Тихонько, завернувшись в белый платок, она вышла с Марией Николаевной к полкам, которые уже готовились покинуть дворец. И может быть, и они ушли бы в эту ночь, если бы не Государыня и ее храбрая дочка, которые со спокойствием до 12 часов обходили солдат, ободряя их словами и лаской, забывая при этом смертельную опасность, которой подвергались. Уходя, Императрица сказала моей матери: «Я иду к ним не как Государыня, а как простая сестра милосердия моих детей». Выйдя на подъезд, Императрица вспомнила, что я могу услышать, как полки отвечают на ее приветствие (от меня еще Государыня скрывала происшедшее) и приказала камердинеру сказать мне, что полки ожидают прибытия Государя… Даже в такую минуту она меня не забыла».
Какая величественная и трагическая страница нашей истории! Несмотря на то, что в Петрограде побеждает революция, доносятся звуки Марсельезы, слышны выстрелы, Императрица спокойна. Ночью она выходит к воинам, пришедшим ко дворцу, и как мужественная, любящая мать, ободряет своих сынов. Рядом с ней совсем юная девушка – Царевна-Мученица Мария. Её, единственную из детей, не свалила корь. Девочка также на удивление всем спокойна и невозмутима. И лишь мать знает, как в душе тяжело страдает дочь.
В караульном помещении святая Императрица Александра сказала: «Господа, только не надо выстрелов! Что бы ни случилось, я не хочу, чтобы из-за нас пролилась кровь».
Вырубова пишет: «На следующий день полки с музыкой и знаменами ушли в Думу, Гвардейский экипаж под командой Великого Князя Кирилла Владимировича. Те же полки, те же люди, которые накануне приветствовали Государыню: «Здравия желаем, Ваше Императорское Величество!» Караулы ушли; по дворцу бродили кучки революционных солдат, которые с интересом все рассматривали, спрашивая у оставшихся слуг объяснения. Особенно их интересовал Алексей Николаевич. Они ворвались к нему в игральную, прося, чтобы им его показали. Императрица продолжала оставаться спокойной и говорила, что опасается только одного: чтобы не произошло кровопролития из-за Их Величеств.
Дня два-три мы не знали, где Государь. Наконец пришла телеграмма, в которой он просил, чтобы Ее Величество и дети выехали к нему. В то же время пришло от Родзянки по телефону «приказание» Ее Величеству с детьми выехать из Дворца. Императрица ответила, что никуда ехать не может, так как это для детей грозит гибелью, на что Родзянко ответил: «Когда дом горит — все выносят!» О предполагаемом отъезде Императрица пришла сказать мне вечером, она советовалась с доктором Боткиным, как перевезти меня в поезд; врачи были против поездки. Мы все-таки приготовились ехать, но ехать не пришлось.
Во время всех этих тяжких переживаний пришло известие об отречении Государя. Я не могла быть с Государыней в эту ужасную минуту и увидела ее только на следующее утро. Мои родители сообщили мне об отречении. Я была слишком тяжело больна и слаба, так что в первую минуту почти не соображала, что случилось. Лили Дэн рассказывала мне, как Великий Князь Павел Александрович приехал с этим страшным известием и как после разговора с ним Императрица, убитая горем, вернулась к себе, и г-жа Дэн кинулась ее поддержать, так как она чуть не упала. Опираясь на письменный стол, Государыня повторяла: «abdique» [отрекся] (Лили не говорила тогда по-английски). «Мой бедный дорогой страдает совсем один… Боже, как он должен страдать!» Все сердце и душа Государыни были с ее супругом; она опасалась за его жизнь и боялась, что отнимут у нее сына. Вся надежда ее была на скорое возвращение Государя: она посылала ему телеграмму за телеграммой, умоляя его вернуться как можно скорее. Но телеграммы эти возвращались ей с телеграфа с надписью синим карандашом, что «местопребывание адресата неизвестно». Но и эта дерзость не поколебала ее душевного равновесия. Войдя ко мне, она с грустной улыбкой показала мне телеграмму, но, посмотрев на меня, пришла в раздражение, что я, узнав об отречении Государя от моих родителей, обливалась слезами; раздражалась не тем, что я плакала, а тем, что родители не исполнили ее волю, так как накануне она просила их не говорить об этом, думая сама подготовить меня. Но, оставшись одна, Императрица ужасно плакала. «Мама убивалась, — говорила мне потом Мария Николаевна, — и я тоже плакала; но после, ради мамы, я старалась улыбаться за чаем».
Никогда я не видела и, вероятно, никогда не увижу подобной нравственной выдержки, как у Ее Величества и ее детей. «Ты знаешь, Аня, с отречением Государя все кончено для России, — сказала Государыня, — но мы не должны винить ни русский народ, ни солдат: они не виноваты». Слишком хорошо знала Государыня, кто совершил это злодеяние.
Великие Княжны Ольга и Татьяна и Алексей Николаевич стали поправляться, как заболела последняя — Мария Николаевна. Императрица распорядилась, чтобы меня перенесли наверх в бывшую детскую Государя, так как не хотела проходить по пустым залам, откуда все караулы и слуги ушли. Фактически мы были арестованы. Уехали и мои родители, так как от моего отца требовали, чтобы он сдал канцелярию, теперь ненужную, Временному правительству, и князь Львов дал ему отставку.
Дни проходили, и не было известия от Государя. Ее Величество приходила в отчаяние. Помню, одна скромная жена офицера вызвалась доставить Государю письмо в Могилев и провезла благополучно; как она поехала и прошла к Государю, — не знаю. Императрица спала совсем одна во всем нижнем этаже; с трудом удалось г-же Дэн испросить разрешения ложиться рядом в кабинете. Пока младшие Великие Княжны не заболели, одна из них ложилась на кровать Государя, другая на кушетку, чтобы не оставлять мать совсем одну.
В первый вечер, после перехода Дворца в руки революционных солдат, мы услышали стрельбу под окнами. Камердинер Волков пришел с докладом, что солдаты забавляются охотой в парке на любимых диких коз Государя. Жуткие часы мы переживали.
Пока кучки пьяных и дерзких солдат расхаживали по Дворцу, Императрица уничтожала все дорогие ей письма и дневники и собственноручно сожгла у меня в комнате шесть ящиков своих писем ко мне, не желая, чтобы они попали в руки злодеев».
Александровский дворец в Царском Селе. Здесь с 1904 года жила святая Царская Семья. Здесь Царицу и детей застала революция. Здесь они находились первые месяцы под домашним арестом до отправления в Сибирь.
22 марта по апостасийному стилю в праздник святых Севастийских мучеников Государь под арестом вернулся в родной дом. Его нравственные муки были безмерно велики. И всё же, несмотря ни на что, он ощутил у себя в семье радость и утешение. Ни слова упрёка, раздражения, уныния не вырвалось из уст Царицы. Лишь полное понимание, верность, любовь. И что удивительно, так же вели себя все царские дети.
Вот что вспоминала Вырубова: «Наше беспокойство о Государе окончилось утром 9 марта. Я лежала еще больная в постели, доктор Боткин только что посетил меня, как дверь быстро отворилась, и в комнату влетела г-жа Дэн, вся раскрасневшаяся от волнения. «Он вернулся!» — воскликнула она и, запыхавшись, начала мне описывать приезд Государя, без обычной охраны, но в сопровождении вооруженных солдат. Государыня находилась в это время у Алексея Николаевича. Когда мотор подъехал к дворцу, она, по словам г-жи Дэн, радостная, выбежала навстречу Царю; как пятнадцатилетняя девочка, она быстро спустилась с лестницы и бежала по длинным коридорам. В эту первую минуту радостного свидания, казалось, было позабыто все пережитое и неизвестное будущее… Но потом, как я впоследствии узнала, когда Их Величества остались одни, Государь, всеми оставленный и со всех сторон окруженный изменой, не мог не дать воли своему горю и своему волнению — и как ребенок рыдал перед своей женой.
Только в 4 часа дня пришла Государыня, и я тотчас поняла по ее бледному лицу и сдержанному выражению все, что она в эти часы вынесла. Гордо и спокойно она рассказала мне о всем, что было. Я была глубоко потрясена ее рассказом, так как за все 12 лет моего пребывания при дворе я только три раза видела слезы в глазах Государя. «Он теперь успокоился, — сказала она, — и гуляет в саду; посмотри в окно!» Она подвела меня к окну. Я никогда не забуду того, что увидела, когда мы обе, прижавшись друг к другу, в горе и смущении выглянули в окно. Мы были готовы сгореть от стыда за нашу бедную Родину. В саду, около самого дворца, стоял Царь всея Руси, и с ним преданный друг его, князь Долгорукий. Их окружало 6 солдат, вернее, 6 вооруженных хулиганов, которые все время толкали Государя, то кулаками, то прикладами, как будто бы он был какой-то преступник, прикрикивая: «Туда нельзя ходить, г-н полковник, вернитесь, когда вам говорят!» Государь совершенно спокойно на них посмотрел и вернулся во дворец.
В то время я еще была очень больна и едва держалась на ногах; у меня потемнело в глазах, и я лишилась чувств. Но Государыня не потеряла самообладания. Она уложила меня в постель, принесла холодной воды, и когда я открыла глаза, я увидела перед собой ее и чувствовала, как она нежно мочила мне голову холодной водой. Нельзя было себе вообразить, видя ее такой спокойной, как глубоко была она потрясена всем, виденным в окно. Перед тем как меня покинуть, она сказала мне, как ребенку:
«Если ты обещаешь быть умницей и не будешь плакать, то мы придем оба к тебе вечером»».
К сожалению, очень мало кто говорит в современной России о невыдуманной вечной и святой любви Царственных Мучеников. А ведь это живой образ, который так нужен ныне для воспитания и нравственного спасения наших детей! Но нет, глянцевые журналы и телеканалы, как правило, распространяют в большей или меньшей степени ложь против святой Царской Семьи, замазывая глаза современной России пустословием, скверной и клеветой.
Есть такой вид одержимости, как физическая и психическая невозможность для некоторых людей находиться в храме. Им в церкви становится дурно и невыносимо. Какая-то невидимая сила выгоняет из дома Божия. Но, слава Богу, некоторые не поддаются напору зла и преодолевают свою немощь святым покаянием.
Святые Царские Дети: Татьяна, Анастасия, Алексей, Мария, Ольга. К сожалению, их христианский и гражданский подвиг не интересен большинству россиян, находящихся под гипнозом красно-порнушной пропаганды.
Многие свои шоу на центральном ТВ Малахов посвятил раскручиванию новой героини - изнасилованной девушки, мягко говоря, легкого поведения. Но для того, чтобы вспомнить подвиг святых Царских Детей, Царицы, верных слуг в эти юбилейные дни, у Малахова, как и других жрецов ТВ, времени, конечно, не нашлось.
В V веке одна прожжённая развратом растлительница пыталась войти в храм в Иерусалиме, но невидимая сила не допускала её. Однако блудница тут же покаялась и обратилась с молитвой к Богу и Пречистой Матери Его, после чего она смогла зайти в церковь и припасть к святыням. Всю свою оставшуюся жизнь она посвятила великим подвигам молитвы и аскезы. Православный мiр знает эту женщину, как преподобную Марию Египетскую.
Вот так же некоторых сегодня крутит, когда они слышат святые имена святого Императора Николая Александровича и святой Императрицы Александры Федоровны. Но вместо того, чтобы покаяться, эти господа воспринимают своё внутреннее беснование за откровение, забывая, что «Бог гордым противится» (Иак. 4:6).
Больно и страшно становится за нашу многострадальную Родину, когда задумываешься над тем, сколько же еще одержимых цареборчеством! А ведь столетние годовщины русских трагедий в 17-м и 18-м годах станут последним предупреждением перед бездной, у которой мы сейчас стоим.
Враг рода человеческого старается всячески соблазнять и тех, кто готов стоять в малом стаде за правду Царя-Мученика. Не секрет, что появилось очень много псевдопочитателей Государя, пытающихся совместить верность Царю с верностью красным идолам. Но Спаситель предупреждает нас о том, что слуги Антихриста будут "соблазнять, если возможно и избранных" (Мф. 24:24). У меня в руках новая статья Вадима Виноградова под хлёстким названием «Моя жизнь… при коммунизме». Начинается она так:
«Мы жили при коммунизме, но не заметили этого. (Из разговора шестидесятников)
Что они имели ввиду, говоря это? Наверно, много чего.
Но тут и другое нужно замечание, чтобы не отринуть сразу первое.
А это, кстати, тоже наше всё, Вильям наш Шекспир:
Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам.
Вот, и я чуя силу этого откровения друзей Геннадия Шпаликова, также чую, что объяснить его не смогу - уж очень однозначный приговор вынесен ныне советчине нашей так называемой интеллигенцией - шаг вправо, шаг влево – приговор: Ностальгия по СССР.
И всё же поделюсь своими ощущениями той свободы, которую ныне не узришь, если не имеешь бобла.
Но только хорошо бы нас не обвинили в ностальгии по советчине.
Потому что у нас ностальгия не по ней, а по Святой Руси, которая в советское время в силу материальной бедности народной сохранялась в народе основными качествами Святой Руси - кротостью и смирением, которые сами хранили русскую самопожертвенность, за которую то и даровал Господь русскому народу День Победы.
Так вот, Святой Руси в богоборческое советское время в СССР было ещё предостаточно, чего нельзя сказать о нынешнем времени либерализма, провозгласившего: Каждый человек личность!»
Простите, но Вадим Петрович забывает, что не либералы первыми провозгласили, что каждый человек – личность; эту истину провозгласил Господь наш Иисус Христос.
Если говорить о бедности, столь обожествляемой Виноградовым, то известно, что в еще большей нищете и кровавом безправии, чем в Советском Союзе, жили люди при другом марксистском режиме – в Кампучии, но нравственнее от этого люди там, как впрочем и у нас, не стали.
«И начавшего пресовать эту личность всеобъемлющим лукавством, напрочь уничтожая этим лукавством в бывших русских и кротость, и смирение, и... всякий стыд, превращая население РФии в Панургово стадо, готовое прыгать за Обманом в морскую пучину, то бишь, в адъ.
И Свята Русь перестала пребывать среди народа, бывшего русским.
- Итак, всё мое - твое!* - говорила страна каждому из нас.
- Что мое?
- Да, всё! Хочешь, учись!
- А сегодня учится нельзя! - прихихикиванием, как комара, придавливает тебя русофоб ХХI века.
- А сегодня ищут бюджетное место, а не ВУЗ по призванию, потому что развить призвание теперь можно только за 300 000, а то и 400 000 руб. в год. Вот, в чём разница!
Например, я, кончивший два ВУЗа, сегодня поступить не смог бы ни в один из них. Это момент, как один из многих, разве не даёт повода вот так поразмышлять о жизни при… коммунизме?
Но снова прихихикивание: - И было бы правильно, чтоб к институтам ты не был бы допущен..
Ну, да ... с ними, с прихихикивающими познерами, шендеровичами, да, и целом их легионом.
Сначала, что же это такое... коммунизм?
Зачем ограничивать себя Марксом?
Давайте начнем с Томмазо Кампанеллы:
«В Городе Солнца господствует духовная аристократия. Во главе государства у Кампанеллы стоит не просто философ, как у Платона, но и первосвященник в одном лице. Кампанелла сам был священником, поэтому религия в «Городе Солнца» занимает достойное место».
Это богоборцы Маркс и Ленин приписали коммунизму богоборческую составляющую, а без них коммунизм очень даже религиозен.
Вот, и возьмём сначала из моей советской жизни события, не связанные с разрушением храмов, с арестами КеГеБе, с очередями за…
Ведь, были же в той нашей жизни моменты, согревающие душу, а? Как вы думаете, нынешние стражи, сами на себя напялившие миссию недопущать больше советчину в нашу жизнь?
Что была безмятежной та наша жизнь? Да, была очень даже мятежной, со всеми земными огорчениями!
Но была жизнь, в которой не было такого всепоглощающего лукавства, как теперь! Врали в идеологии, но ни в моральном, ни в нравственном плане нынешнего сраму не было. Вот, в чем фишка!»
Странные рассуждения! Как христианин может говорить о морали и нравственности советского общества, если оно было атеистическим? Если в СССР государственная политика была направлена на уничтожение Церкви Христовой? Почти все мои знакомые среди верующих, кто ностальгирует по «добрым, советским временам», – это люди, пришедшие в Церковь после перестройки, т. е. когда открыто верить в Бога стало можно. Особая статья – архиереи- и священники-стукачи. Они, бывает, тоже с сожалением вспоминают ушедшие времена. Если же говорить о тех, кто открыто исповедовал свою православную веру в годы коммунизма, то у них нет никакого сожаления по ушедшей эпохе, превращавшей храмы в руины или овощехранилища.
Замечу, что большинство наших прихожан, кто в советские годы играл в коммунистические злохитрости: был коммунистом или комсомольцем, – искренне покаялись. Но если говорить в целом о положении российского религиозного общества, то здесь всё намного печальнее. Вот и Вадим Петрович Виноградов, живой классик православной кинодокументалистики, обнаруживает яркие признаки этого духовного заболевания.
Вспомним, что Вадим Виноградов в годы «развитого социализма» фильмы о Царе-Мученике и Православии не снимал. Вообще, он не был верующим, во всяком случае официально, но находился среди тех, кто гнал Православную Церковь. В 1974 году вступил в Коммунистическую партию Советского Союза и, когда его старшие товарищи решили уничтожить русскую голгофу, дом Ипатьева, партбилет на стол не положил. Наоборот, снимал идеологически «выверенные», часто до социалистической тошноты документальные фильмы. Вот этим своим образом жизни и приобретал не последнее место под советским солнцем Вадим Петрович Виноградов. Вот корни его нынешней советской ностальгии.
Когда же коммунистическая идеология стала разваливаться на глазах и наступили времена перестройки, Виноградов перестраивается и становится из советского режиссёра-коммуниста режиссёром русским и православным. И слава Богу, что произошла эта перемена с уже немолодым документалистом! Виноградов создаёт действительно выдающиеся документальные фильмы, честные, глубокие, антисергианские, и конечно же, в них не было никакой советчины.
Особый поклон Вадиму Петровичу за то, что он имел мужество вопреки ельцинской церковной линии быть вместе с гонимым меньшинством.
И вдруг сегодня, будучи уже почтенным старцем, Виноградов начинает выступать в качестве апологета прежней жизни. Нет слов, то, что мы сейчас видим в современном российском обществе, мерзость и запустение. Но разве это не прямое следствие десятилетий советской истории?
Очевидно, Вадим Петрович в гордом ослеплении, вместо того, чтобы каяться, пытается оправдать своё былое членство в богоборческой организации. А жаль! Ведь он тем самым по сути дела, пусть и неосознанно, пытается разрушить то доброе, что действительно сделал для русской культуры.
Когда Лев Николаевич Толстой заблудился в своих мудрованиях и отпал от Церкви, православные русские люди продолжали читать его книги, написанные на фундаменте христианских нравственных традиций нашего народа. Ведь книги то не виноваты! Но Лев Николаевич, как известно, все-таки в конце своей жизни бежал от толстовцев не куда-нибудь, а в Оптину пустынь.
Сможет ли дорогой Вадим Петрович преодолеть свою гордыню и вернуться к тем идеалам, какие исповедовали его некогда духовные наставники – приснопамятный митр. Виталий (Устинов) и отец Лев Лебедев?
Сам факт того, что люди такого калибра поддаются угару неообновленчества, нельзя объяснить лишь только старческой немощью. Здесь нечто более глубокое и страшное и потому мы должны быть во всеоружии правды, завещанной нам святыми Новомучениками и Исповедниками Российскими.
Вадим Петрович Виноградов (1932 г.р.), член КПСС с 1974 года, советский кинорежиссёр, лауреат премии Ленинского комсомола. После перестройки стал православным кинорежиссёром, автором документальных фильмов «За други своя», «Русская тайна», «Свеча», «Гефсимания Царя-Мученика».
ПРОТ. МИХАИЛ КАРПЕЕВ: Удивительно, что Вадим Петрович не заметил одного примечательного факта, случившегося в его жизни. Когда бывший посредственный работник советского документального кино обратился к Богу, то у него открылся талант настоящего кинорежиссёра с большой буквы. Его фильмы посткоммунистического периода подобны драгоценным камням свидетельства Истины Божией. Очевидно, что именно коммунизм, ныне воспеваемый Вадимом Виноградовым, не позволял полностью раскрыться душе кинорежиссёра во времена СССР.
Бегство семьи праведного Лота из Содома.
ПРОТ. АЛЕКСАНДР МАЛЫХ: Современная ностальгия по советской жизни подобна печали жены праотца Лота по оставляемому ими Содому. И как та превратилась в солевой столб, так и подобные умонастроения низводят на нашу многострадальную Родину гнев Божий. Редко можно услышать с высоких трибун здоровый голос, который бы призывал не оглядываться с сожалением назад, а сбрасывать с себя всё греховное на нашем пути к Богу. Но все-таки такие голоса еще раздаются. 10 марта 2017 года Архиерейский Синод РПЦЗ МП издал для оглашения с церковных амвонов во вторую Неделю Великого поста Послание «по случаю 100-летней годовщины трагических событий, связанных с революцией в России и началом эпохи безбожных гонений». По прочтении его хочется воскликнуть: «Наконец-то мы услышали из уст иерархов РПЦЗ МП голос старой Зарубежной Церкви, Церкви, чуждой всякого соглашательства с безбожным коммунизмом!»
Заседание Синода РПЦЗ МП.
Как это Послание отличается от того, что исходит из канцелярии МП! Во-первых, в качестве причин «кровавой и разрушительной революции в России» названо не только «забвение и небрежение к вере Христовой», но и «отступление от богоустановленной власти».
«Из-за предательства правительства и генералитета Государь был вынужден отречься от престола».
Таким образом в противоречие официальной патриархийной линии говорится, что отречение Государя от престола было вынужденным. Оно никак не ставится Царю в вину. Кончина «Самого Государя и Августейшей Семьи» называется «мученической», а не страстотерпческой.
Отмечается, что «образованные сословия в России, воспитанные в традициях, так называемого западничества, едва ли не с самоубийственным упорством толкали Россию в пропасть, всячески склоняя русский народ к отказу от своей веры, своего Царя и своего Отечества. Невольно приходят на ум слова псалмопевца Давида: «Рече безумен в сердце своем: несть Бог» (Пс. 13:1)»
Хотя необходимо для полноты нашего покаяния добавить в список тех, кто послужил делу революции, и Святейший Синод, и отметить, что широкие слои русского общества радовались свержению самодержавия, забыв о своей присяге на верность Дому Романовых. И только немногие сознавали и чувствовали тогда греховность этой радости.
Отмечаются в Послании и внешние причины крушения России: поддержка западных стран и в том числе союзников в Первой мировой войне. «В этой связи следует помнить, – говорится в Послании, – что сегодняшняя неустанная травля России со стороны «западной цивилизации» существовала и 100 лет тому назад, да и много прежде».
Как актуально сейчас, когда в России стремятся соединить веру в Бога и почитание богоборцев-большевиков, следующие слова Послания Зарубежного Синода: «Нам ни в коем случае нельзя оправдывать виновников губительной революции. Одним из символов примирения русского народа с Господом могло бы служить освобождение Красной площади от останков главного гонителя и мучителя XX века и сокрушение поставленных ему памятников. Это все символы беды, трагедии и крушения нашей богоданной Державы. Так же следует поступить и с названием городов, областей, улиц, которые по сей день лишены их исторических наименований»!
И нельзя не согласиться у утверждением Послания о том, что знание крестного пути Новомучеников и Исповедников Российских и почитание их подвига приведёт русского человека «к убеждению, что в его богоспасаемой стране, нет более места символам богоборческой власти и именам богоборцев».
Только Церковь, называющая себя русской, должна постоянно напоминать об этом, особенно сейчас. Это нужно прежде всего самой Церкви. Ибо малодушное молчание о несовместимости веры во Христа с «символами богоборческой власти и именами богоборцев» приводит к постепенному оскудению той соли Христовой, без которой Церковь перестает быть Церковью и становится служанкой Антихриста.
Одним словом очень хорошее и нужное сейчас послание Зарубежного Синода. Но хочется спросить: почему только сейчас в столетнюю годовщину российской катастрофы раздался этот здоровый глас? И не умолкнет ли он впоследствии опять, как замолчал после мая 2007 года? Хочется всё-таки надеяться на лучшее, т. е. на то, что покаяние и в отступлении, и в малодушии, и в соглашательстве, коснётся и уважаемых представителей РПЦЗ МП.
Боже, Царя сохрани
В ссылке, в изгнаньи, вдали,
Боже, продли Его дни,
Боже, продли!
Дай Ему силы сносить
Холод и голод тюрьмы;
Дай Ему власть победить
Полчища тьмы!
Да не утратит Он сам
Веру в мятежный народ;
Да воссияет Он сам
В мраке невзгод.
Боже, спаси, сохрани
Мать и невинных детей!
Дай им счастливые дни
В царстве цепей!
Пусть пред иконой Твоей
Тихой, вечерней порой
В блеске лампадных огней
Вкусят страдальцы покой.
Белый, великий наш Царь,
Сирый народ не оставь;
Снова Россией, как встарь,
С славою правь!
Гнусность измены прости
Темной, преступной стране;
Буйную Русь возврати
К милой, родной старине.
Крестное знамя творя,
Молит истерзанный край:
²Боже, отдай нам Царя,
Боже, отдай!
Поклонская направила в Генпрокуратуру результаты экспертизы фильма "Матильда"
Специалисты заключили, что созданный образ императора Николая II оскорбляет чувства верующих и унижает их человеческое достоинство.
Москва. 17 апреля. INTERFAX.RU -
Глава комиссии Госдумы по контролю за доходами и расходами депутатов Наталья Поклонская получила результаты экспертизы по фильму Алексея Учителя "Матильда" и направила их в Генпрокуратуру России.
Эксперты и ученые сделали комплексную экспертизу фильма "Матильда", изучив трейлеры картины и полный текст сценария.
Комиссия пришла к выводу, что созданный в фильме "Матильда" образ канонизированного Русской православной церковью российского императора Николая II "не может не оскорблять религиозные чувства и не унижать человеческое достоинство значительной части православных христиан", сообщила Поклонская в своем публичном ответе. Она отметила, что фильм направлен на формирование "ложного образа Николая II как неадекватного и нравственно растленного человека".
Поклонская заявила, что в фильме обнаружили "манипулятивные приемы подмены факта мнением, являющимся художественным вымыслом, ложное атрибутирование (наклеивание ярлыков), совмещение религиозного высокоценного с вульгарно-сексуальным". По мнению экспертов и Поклонской, это может создать у зрителя ложное впечатление.
"Эксперты указывают на недопустимость публичной демонстрации фильма "Матильда" в связи с высокой степенью провокативности и уничижения", - добавила Поклонская.
Премьера фильма Алексея Учителя "Матильда" состоится 6 октября в Мариинском театре. В российский и зарубежный прокат "Матильда" выйдет 26 октября 2017 года. В каких именно зарубежных странах он будет показан, не уточняется.
В фильме рассказывается о взаимоотношениях наследника престола, будущего императора Николая II, и балерины Матильды Кшесинской на фоне судьбоносных событий отечественной истории. В фильме сыграли Ларс Айдингер, Михалина Ольшанска, Ингеборга Дапкунайте, Евгений Миронов, Сергей Гармаш, Данила Козловский и другие.
Еще до выхода на широкие экраны картина "Матильда" вызвала широкую общественную дискуссию. В частности, депутат Госдумы Наталья Поклонская обращалась в Генпрокуратуру с просьбой провести проверку в отношении фильма, поскольку, по ее мнению, в картине содержатся сцены, оскорбляющие чувства верующих.
Терпенья труд Христу угоден,
Смиренный подвиг веры мил
Епитимьёй Христос Господень
Святую Русь уразумил:
“Не плачь, забудь былые ковы;
С тобой я буду до конца
Неси твой крест, твои оковы
И скорбь тернового венца!”
И в жалком рубище, нагая,
К стопам великого Царя
Пади в слезах, страна родная,
Стыдом раскаянья горя!
И скажет Царь, в уста лобзая
Свою предательницу-дочь:
“Я все простил тебе, родная
И Сам пришёл тебе помочь.”
Не унывай, не падай духом:
Господь рассеет царство тьмы,
И вновь прилежным, чутким слухом
Наш русский гимн услышим мы.
И снова Царь, Отец наш славный
На прародительский Свой трон
Взойдет, как встарь, Самодержавный,
Сынов сзывая на поклон.
Две заметные купюры сделаны в "Тарасе бульба" НВГоголя, про жида, что плюётся на молитве. Классика тоже видим подвергнута вивисекции современными "литературными покровителями", с чекистской бдительностью. Конечно, в современном издании иллюстрации накрашены дальше некуда.
"Минкультуры отказалось учитывать заключение экспертов по фильму "Матильда".
Министерство культуры не станет принимать во внимание экспертное заключение по поводу фильма "Матильда", выполненное по просьбе депутата Госдумы Натальи Поклонской, сообщил журналистам первый замминистра Владимир Аристархов.
"Оно сделано, не видя фильма, что это за заключение?"
Источник: РИА Новости, 25 апреля 2017г. "
"Бог целует и намерения"!
А здесь хрупкая женщина надавила на горло целой индустрии киноотравления народа! И многие из статей и новостей узнали, что-то для себя полезное! А для многих и важное! А самое главное, что во всех статьях и комментариях была поднята тема лжи в Матильде! И никто её за всё это время не смог опротестовать! А значит - Правда "вылезла" наружу, как цветок сквозь асфальт! А потому - бившиеся за Правду - уже победили. Но "ещё не вечер"! Как не придёт "вечер" и после премьеры Матильды, хоть в Кремлёвском Доме Советов!
"Вечер" будет - когда придёт Царь!
С БОГОМ
Под Покровом Пречистой со слезами молюсь
Вместе с Русским Народом за скорбящую Русь.
Русь покайся в грехах, ко Христу обратись
От зло-гибельной язвы душой исцелись!
Под Покровом Пречистой я смиренно молюсь
Вместе с Русским Народом за страдалицу Русь.
Мать-Отчизна родная ото сна пробудись,
Разрывая оковы, встань с колен поднимись!
Под Покровом Пречистой я с надеждой молюсь
Вместе с Русским Народом за священную Русь.
Православные братья, рано нам умирать.
Собирается с силой СвятоРусская рать!
Под Покровом Пречистой дерзновенно молюсь
Вместе с Русским Народом за державную Русь.
Божьей волей восстанет над Россией как в старь
Русский Царь-Самодержец, Патриарх-Государь!
Под Покровом Пречистой верю я и молюсь
Вместе с Русским Народом за великую Русь.
Будет бой за Россию и кровав и суров.
Нам дарует победу Благодатный Покров!
Под Покровом Пречистой я с любовью молюсь
Вместе с Русским Народом за любимую Русь.
О России я Бога непрестанно молю.
И молясь за Россию свою жизнь отдаю!
Под Покровом Пречистой я соборно молюсь
Вместе с Русским Народом за воскресшую Русь.
Омофор над крестами Православных святынь,
Богородица с нами – Русь воскреснет! Аминь.
« Везде измена – Царь в плену !
И Русь спасать Его не станет ».
Ф.И. Тютчев
Неимоверно грустный юбилей дано нам отмечать.
В эти дни исполняется уже сто лет – сто лет! – как России, настоящей России, нет.
Сто лет, как Государь Император Николай II отрёкся от Престола и в мiре нет больше «Удерживающего».
Но поставим сразу же принципиальный вопрос: отрёкся ли наш благочестивейший Царь или от Него отреклась Россия и русский народ? И вдобавок другой вопрос: почему отрёкся, что привело Его к этому страшному решению? Ведь есть ещё среди хулителей памяти святого Царя и такие, кто упрекают Его именно в том, что отрёкся. Не имел, мол, права!
Спустя сто лет после этого печальнейшего события, настоящей духовной и политической катастрофы, не осталось в живых ни одного свидетеля тех времён, который мог бы, из первых рук, дать исчерпывающие ответы на эти вопросы и доказать каким великим Государем был последний Всероссийский Император, кого и чего мы, и весь мiръ, лишились с его уходом и вскоре последовавшим зверским убийством. Нет больше в живых никого, кто мог бы свидетельствовать о том, какой была по-настоящему столь оклеветанная за этот век Императорская Россия. Поэтому святой долг всех тех, кто имел счастье родиться в семье верных слуг Трону и Отечеству, по мере возможностей, встать в ряды защитников исторической правды. В этом есть сегодня одна из главных миссий Белой Эмиграции, той её части, которая осталась верна высоким принципам Отцов.
Весь этот год будут устраиваться конференции, доклады, интервью, будут писаться статьи и книги, созываться научные совещания по случаю этого зловещего семнадцатого года. И уже началось, но пока ещё скромно, так как общественность, продолжая свидетельствовать о том, что ничего не понимает в нашей российской катастрофе, всё внимание переносит на большевицкий октябрь.
На днях прослушали радиопередачу на тему революции. О чём только не шёл разговор: об эсерах, о кадетах, о меньшевиках, о социалистах и о всякой прочей мерзости, но буквально ни слова не сказано было о Государе, о предательстве, о заговоре генералов, о недостойном поведении союзников, о том, что Россия стояла на пороге неминуемой победы, которая сама по себе прочно поставила бы, и на долгие годы, конец всяким революционным брожениям. Иными словами, о самом существенном – ни слова! Так и хочется повторить милюковское словцо, брошенное в лицо Царской Семьи с думской трибуны 1 ноября 1916 г.: «Что это – глупость или измена?». »Глупость», от того, что так отравлены повторяемой в течении трёх поколений ложью, что уже просто не способны понять, или же »измена», от того, что умышленно продолжают извращать истину?
Россия и союзники. Государь Николай II и союзники… Вот ещё тема, которую полезно было бы развить, рассуждая о ненавистной революции и о, на первый взгляд, загадочных – именно загадочных, а ничуть не естественных – причинах её успеха. Для общего дела союзников Россия нужна была, и даже совершенно необходима была, своей громадой, своей силой, своей численностью, скажем ещё более тривиально – нужна была, как пушечное мясо для отторжения противника, но не более, что явствует из того, как была отблагодарена за свою безкорыстную верность. Поведение России и верность Государя по отношению к Антанте совершенно безупречны, выше даже всякой похвалы – а какую за это благодарность получили? Полностью выполнялись союзнические обязательства, чего нельзя сказать о Франции и особенно Англии не раз срывавших свои обещания. В течение первых трех лет войны Россия не раз оттягивала на себя значительные силы противника, как только Германия предпринимала серьезные наступления на Западе, о чём немало честных людей с благодарностью свидетельствовали. «Если Франция не была стёрта с карты Европы, то этим она обязана России» – веские слова главнокомандующего маршала Фоша. А тем не менее … Тем не менее остались, увы, и другие »исторические» слова видных союзников, но подлые слова : «Одна из целей нашей войны достигнута», так цинично высказался Ллойд Джорж, премьер-министр Великобритании, узнав об отречении Государя, своего вернейшего союзника ! Вероломство коварного Альбиона давно известно и ещё особо проиллюстрировалось по окончании Второй мiровой войны в Лиенце. Но и в деле февральской революции Англия не осталась безучастной. Позорное мнение Ллойд Джоржа только подтверждает вполне доказанное соучастие английского посла в Петербурге Бьюкенена в масонском заговоре против Государя. Ни одним словом и ни одним жестом не реагировали союзники на переворот, не заступились за того, перед кем вчера ещё все заискивали и кто стал жертвой столь лукавого предательства. И также ни пальцем не шевельнулии оставили Его, всеми брошенного, взойти с Семьёй на собственную Голгофу. Блестящая иллюстрация того, что, ещё во второй половине XIX века, идеолог панславизма Н.Я. Данилевский в своём замечательном труде «Россия и Европа» писал : «Мы находим в Европе союзников лишь тогда, когда вступаемся за чуждые нам интересы».
Советская пропаганда, принятая за евангельскую правду большинством общественного мнения на Западе, всегда твердила о военной иностранной интервенции, будто отчаянно сражавшейся бок о бок с Белыми против большевицкой власти. Отрицать не будем, помощь была, но всегда половинчатая, никогда до конца или вовремя не оказанная и, что важно отметить для нашей темы, интервенты очень зорко следили, чтобы эта помощь не шла на восстановление старого режима. Как писалось, если можно так выразиться «из первых уст», в эмигрантском журнале «Двуглавый Орёл» в 1921 г. : «Великие «союзные» демократии все время не столько помогали, сколько грозили прекращением помощи в случае, если бы Белые генералы дерзнули сойти с приказанной им демократической платформы». На самом деле, Антанта с 1918 года помогала двум сторонам, а с 1919-го красным помогала. Антанта никак не хотела возврата к прошлому, а большевиков можно было, мол, испробовать, а потом с ними справиться. Далеко не о принесении помощи России думали разные интервенты, главной их заботой на самом деле было выкроить себе лакомый кусок поверженного великого союзника.
Но оставим союзников. Не надо на других пенять, не будем забывать смотреть и на свои грехи, какой бы горькой правда ни была. Не зря ведь святитель Иоанн Шанхайский, в слове сказанном в 1962 г. в брюссельском Храме-Памятнике, не побоялся употребить столь сильное сравнение с евангельским повествованием : «КРОВЬ ЕГО НА НАС !». Но в ответственности за содеянное преступление против Царя-Помазанника Божия и против России необходимо различать первый круг виновников и более отдалённые круги.
К первому кругу относятся, во первых, все те политиканы, мелкие пешки, всплывшие на поверхность и составившие костяк Временного правительства. Среди больше всех суетившихся, но не самый опасный, Михаил Родзянко, председатель Государственной думы, истерично требовавший от Государя создания ответственного министерства, а затем решивший, что пробил его час и настало время поменять пост председателя Думы на нечто ещё более эффектное, мечтал вероятно стать первым президентом Российской республики или, чем-то в таком духе, но в конце концов ничего не получил. Куда более опасный и вредный Александр Гучков, председатель Центрального военно-промышленного комитета и лидер Военной масонской ложи, что дало ему возможность привлечь в сети заговора видных военачальников, без чего никакой революции нельзя было бы добиться. Ряд болтунов, среди которых особо следует выделить Александра Керенского и Павла Милюкова, вредных своим талантом возбуждать общественное мнение и тем самым действовать на оболваненный народ. Особое место должно быть отведено Василию Шульгину, составителю проекта Акта об отречении, несмотря на то, что относился к блоку правых монархистов, что ему не помешало сопровождать Гучкова в Псков и добиваться отречения Государя. И все эти господа, деятельные соучастники революции, ничтоже сумняшеся три года спустя очутились в Эмиграции, где, как родные братья были встречены своими французскими единомышленниками-масонами, и, как ни в чём не бывало, продолжали играть видную политическую роль, а некоторые из них служили даже раньше идеологами Белого Движения …
Но в первом кругу виновников самую главную роль сыгралото, что принято называть «предательством генерал-адъютантов», без помощи которых переворот, вернее революция, никогда не могла бы произойти. Ни искусственные волнения народа в столице (страна в целом была спокойна, Армия дисциплинорованная, думали только об исходе войны), ни думская болтовня, не могли иметь успеха без согласия и реальной помощи военачальников. Только предательство – вольное или невольное, ибо некоторые могли быть введены в заблуждение – высшего генералитета могло поставить Армию перед свершившимся фактом и отрезать ей возможность заступиться за своего Государя, за законность, и выполнить свой военный долг, данный в присяге верой и правдой, не щадя живота своего, нелицемерно служить своему Государю. Но сему препятствовало предательство высшего начальства, которое через голову Армии способствовало успеху заговора, придавая видимость законности свершившейся измене.
Мы тут затрагиваем очень болезненный вопрос, но необходимо в этот год столетия русской катастрофы установить факты без прикрас, чтобы не давать хулителям Исторической России дальше клеветать на Государя и на Монархию, что она, мол, рухнула от того, что прогнила или по »слабости безвольного Царя».
Предательство высшего генералитета есть самый первый ответ на то – почему Армия, подавляющее большинство которой оставалось верным присяге и Царю, не подавила в зародыше это мерзкое предательство. Вот почему в России не произошло той замечательной Вандеи, как во Франции. Белое Движение было несомненно благороднейшим порывом лучших сынов России, но, увы, во главе её встали люди, которые, несмотря на их военную доблесть и отвагу, были причастны к заговору или сочувствовали ему.
По сей день есть две категории русских людей : те, кто признал февраль и те, кто его полностью отвергает. Иными словами, каждый должен задать себе вопрос : являюсь ли я революционером или противником революции ? Увы, особенно среди главарей Белого Движения было немало таких, борющихся с большевиками революционеров. Назовём хотя бы двух – генерала Корнилова и генерала Деникина. Их также было немало среди штатских чиновников, движущихся в обозе Белых, и имеющих к сожалению решительное влияние на политическую и идеологическую линию. Но, чтобы не быть голословным, процитируем самого генерала А.И. Деникина в первом томе его книги «Очерки русской смуты», где он цитирует своё выступление на совещании в Ставке 16/29 июля 1917, когда он обращается ко Временному правительству : «Дайте и нам реальную возможность за эту свободу вести в бой войска под старыми нашими боевыми знаменами, с которых – не бойтесь – стёрто имя самодержца, стерто прочно и в сердцах наших». Это сами слова второго главнокомандующего Белыми силами …
Такими же чувствами был движим и его предшественник на этом посту, первый главнокомандующий генерал Л.Г. Корнилов. В той же книге читаем, из письма Корнилова Деникину : «С искренним и глубоким удовольствием, я прочел Ваш доклад, сделанный на совещании в Ставке, 16 июля. Под таким докладом я подписываюсь обеими руками, низко Вам за него кланяюсь, и восхищаюсь Вашей твёрдостью и мужеством».
Отошли мы немного от нашей темы, однако вскользь скажем – не в том ли причина поражения Белого Движения, что не подняло оно решительно историческое знамя «За Веру, Царя и Родину», отказалось открыто вести контр-революцию, а, придерживаясь сомнительных принципов непредрешенчества воевало в ожидании какого-то Учредительного собрания, иными словами не за восстановление Монархии, а за продолжение революции, революции без большевиков … Вот в чём была трагическая ошибка, но вина за неё никак не лежит на совести рядовых Белых подвижников. Никто не высказал на эту тему более правильной мысли, чем историк И.П. Якобий в книге «Император Николай II и революция» : «Белую борьбу нужно было начать при Временном правительстве и против него ! На следующий же день после февральской революции должна была бы начаться контр-революция». Да, тогда была бы настоящая Белая Русская Вандея …
Но вернёмся к февралю, ко дням, предшествовавшим вынужденному отречению и к той обстановке, царившей вокруг Государя в умах Его изменников. Нельзя в рамках статьи дать исчерпывающую картину этой жуткой обстановки. Ограничимся ещё раз выдержкой из всё той же книги генерала Деникина : «В состав образовавшихся кружков входили некоторые члены правых и либеральных кругов Государственной Думы, прогрессивного блока, члены Императорской фамилии и офицерство. Активным действиям должно было предшествовать последнее обращение к Государю одного из великих князей… В случае неуспеха, в первой половине марта предполагалось вооруженной силой остановить Императорский поезд во время следования его из Ставки в Петроград. Далее должно было последовать предложение Государю отречься от престола, а в случае несогласия, физическое его устранение ». И написано это весьма хладнокровно, без лишних эмоций. Вот такая была программа, вот какого духа были господа февралисты …
В начале статьи мы писали, что заговорщикам во что бы то ни стало надо было свергнуть Царя до готовящегося весеннего наступления, которое неминуемо должно было закончиться блестящим успехом и принестидолгожданную победу. Военные лучше всех об этом знали, в частности генералы-изменники, почему и готовы были на самые экстренные меры для достижения своей пагубной цели. К тому же выводу приходили политиканы-думцы, отчего так суетились ибо, если не сейчас, то надолго провалятся все их республиканские надежды. Керенский на заседании Судебных деятелей столицы за несколько дней до революции, запальчиво, то истерично, то плаксиво, выкрикивал: «Поймите же, наконец, что революция может удасться только сейчас, во время войны, когда народ вооружен и момент может быть упущен навсегда» ! Милюков, нельзя более откровенно, об этом же свидетельствовал : «Вы знаете, что твёрдое решение воспользоваться войною для производства переворота было принято нами вскоре после начала этой войны. Заметьте также, что ждать больше мы не могли, ибо знали, что в конце апреля или начале мая наша армия должна была перейти в наступление, результаты коего сразу в корне прекратили бы всякие намёки на недовольство и вызвали бы в стране взрыв патриотизма и ликования » /из письма И.В. Ревенко, янв. 1918/.В то время как все силы, вся воля страны должны были быть направлены к поддержке весеннего наступления, решающего судьбу войны – вот о чём думали и чем были озабочены эти свободолюбивые правдолюбцы. Как тут не вспомнить со вздохом, не раз уже цитируемого в наших статьях Винстона Черчилля в его воспоминаниях о Великой войне «Мiровой кризис 1916-1918», когда он был британским военным министром : «В марте Царь был на престоле ; Российская Империя и русская Армия держались, фронт был обезпечен и победа безспорна». Но иного духа были наши изменники-февралисты. «Воспользоваться войною …» – какой позор ! Такими вот были они «патриотами», многими хвалимые, не побоявшиеся во время войны нанести фатальный удар своей родине. Благодаря таким людям Россия, столько сделавшая для победы союзников, принесшая столько жертв, осталась на обочине дороги, всеми оставленная, и на банкет победителей приглашённой не была. Архимандрит Константин /Зайцев/ кратко охарактеризовал этот факт следующим образом : «Россия-победительница была лишена плодов своей победы фактом низвержения ее в пучину революционной смуты».
Всем было ясно, как изменникам из Думы, так и социалистам, что никакого успеха в свержении Государя нельзя было ожидать без решающего участия военных и тут всё своё значение принимает деятельность Гучкова через возглавляемую им военную ложу. С самого начала войны революционеры пытались обезпечить себе содействие генералов, нащупывалась почва, возбуждались честолюбивые мечты, велись переговоры и таким образом сформировалась ячейка высокопоставленных военных, сочувствующих перевороту и готовых принести свою помощь.
Итак, изменническая деятельность началась задолго до февраля и об этом определённо знал генерал Алексеев, как и другие лица высшего командования знали, что подготавливался заговор с целью низложить Государя, тогда как по своему положению они были призваны защищать Монарха, отечество и закон. Как объяснить, что, зная об этом, начальник штаба Ставки, фактический руководитель всех военных действий и правая рука Императора-Главнокомандующего генерал Алексеев, не попытался пресечь эту преступную затею и не счёл нужным предупредить Государя, как повелевал ему долг воинской присяги ? Ответ сам напрашивается и он однозначен. Самое печальное, что генерал Алексеев не питал никакой антипатии к Государю, наоборот, но по всей вероятности слишком далеко уже зашёл в тайну заговора и не нашёл в себе сил воспротивиться влиянию заговорщиков. Как липкая паутина, тлетворная волокита заваренная военной ложей окутала несчастного старого генерала и он стал игрушкой, вернее необходимым орудием, в руках злоумышленников. Полностью доверяясь паническим сведениям Родзянко, Гучкова и прочих думцев о будто безвыходном политическом положении в столице, «о вспыхнувшей ещё не бывалой революции», Ставка признала революцию победившей, сочла необходимым пойти на уступки общественности и «для блага России» передать власть в другие руки. И тут генерал Алексеев взял на себя поистине роковую ответственность, о чём уже на второй день революции горько сожалел: «Никогда не прощу себе, что поверил в искренность людей некоторых, послушался их и послал телеграмму главнокомандующим по вопросу об отречении от престола». Но было уже поздно сожалеть …
Самодержавный Царь, по естественным соображениям, решительно отклонил настойчиво предложенный Ему в первое время «компромиссный вариант» – дать согласие на ответственное министерство. Государь ничуть не проявлял слабоволия в эти дни, наоборот Он энергично реагирует. Даёт распоряжение приостановить на месяц работу Государственной думы. В ответ на спровоцированный масонским заговором бунт в Петрограде, из Ставки посылает корпус генерала Н.И. Иванова в помощь командующему войсками Петроградского округа генералу С.С. Хабалову, которому был дан приказ о немедленном прекращении всех безпорядков в столице, а сам Государь отправляется поездом к командующему Северным фронтом генералу Н.В. Рузскому, у которого надеется найти эффективную помощь.
Но события развиваются вопреки воле Государя. За Его спиной, генерал Алексеев, своею властью (!) останавливает Гвардейские и верные части, намеченные к отправке в Петроград для подавления бунта и отправляет их назад. Момент, чтобы остановить анархию в столице был этим навсегда упущен. Настоящий карнавал безумия охватывает Петроград. В столице солдаты отказываются подчиняться генералу Хабалову. Дума не только игнорирует указ Государя, но организует Временный комитет, ставший основой для формирования Временного правительства. Дума фактически возглавляет революционное движение и солдатский бунт разрастается до победоносной революции. Надеявшись найти в лице генерал-адъютанта Рузского сильную опору, Государь выслушивает от него наглое требование «сдаться на милость победителя» и подсознательно понимает, что если Он ему прикажет подавить бунт в столице, то тот не подчинится приказу и в итоге Рузский, грубым насилием, принуждает Царя подписать заготовленный текст отречения.
А тем временем, генерал Алексеев рассылает всем главнокомандующим фронтами свою взволнованную, тонко придуманную телеграмму, полностью основанную на информации Родзянко, составленную в очень настойчивых выражениях, и в которой подсказаны желаемые ответы : «Время не терпит, дорога каждая минута, иного исхода нет». А изложенная картина на самом деле была представлена безвыходной и фактически не оставлялось другого выбора, как высказаться за отречение. Коллективное выступление всех командующих фронтами с »верноподанническим советом» отречься »для блага страны»(!), было для Государя сокрушительным ударом. Манёвр генерала Алексеева сыграл решительную роль. Одни сознательно изменяли, другие, не будучи в состоянии ставить под сомнение такие утверждения, исходящие от начальника штаба Главнокомандующего, как : «Династический вопрос поставлен ребром /…/ Войну можно продолжать до победоносного конца лишь при исполнении предъявляемых требований относительно отречения от престола/…/ Необходимо спасти Армию от развала», не проверяя достоверность этой убийственной картины генералы покорялись изменникам. Мы знаем, что эти фатальные ответные телеграммы, в принципе ближайших военачальников, стали той последней каплей, вынудившей Государя издать Свой Манифест.
В монархическом журнале «Штандарт», в 1954 году, было опубликовано подробное исследование «Генерал-Адъютанты изменники», в котором представлены и проанализированы ответы командующих фронтами на призыв генерала Алексеева. То, что для самого юного прапорщика – верность присяге – было не подлежащим сомнению постулатом, для убелённых сединами и почестями генералов стало в роковой момент второстепенным предметом. И в этот позорный час, забывший присягу русский народ, как некогда Иудеи, стал добровольно кричать : «Расни, Распни Его»! Поэтому следует особо подчеркнуть, что Государь Николай II отрёкся от престола не из слабоволия, как более-менее общепринято говорить, а из-за невозможности исполнять свое Царское служение, что собственноручно скрепил в эту же ночь в своём Дневнике знаменитой убийственной формулой : «КРУГОМ ИЗМЕНА, ТРУСОСТЬ И ОБМАН».
То, что произошло в этот роковой день было именно свержением, а не добровольным отречением Царя. Не Царь отрёкся от России, а, до некоторой степени, Россия, в лице своей элиты, отреклась от Царя и, по чувству стадности, революционные бредни, как лесной пожар, распространились среди широких масс народа. Революция была нужна лишь отщепенцам русского народа, той »передовой интеллигенции», работавшей над этим со времён разных Герценов и прочих Чернышевских, только и живших мыслью о свержении ненавистного Самодержавия. Этот тлетворный дух – «Россия беременна революцией» по не совсем серьёзному определению Милюкова – в тогдашней предреволюционной обстановке воплощался в предательской формуле того же самого Милюкова, своего рода кредо »передового общества» : «Лучше проиграть войну, лишь бы не Романовы».
Ровно через сутки после обнародования Манифеста, генерал Хан-Нахичеванский телеграфирует генералу Алексееву (естественно не подразумевая, что это именно главный организатор предательства!), выражая готовность войск, стоящих под его командованием решительно встать на защиту Царя и Трона : «До нас дошли сведения о крупных событиях. Прошу Вас не отказать повергнуть к стопам Его Величества безграничную преданность гвардейской кавалерии и готовность умереть за своего обожаемого Монарха. — Генерал-адъютант Хан-Нахичеванский». Но эта телеграмма, в отличие от предательских, злоумышленно не была доставлена до сведения Императора. В точно одинаковых выражениях и чувствах генерал от Кавалерии граф Ф.А. Келлер, прозванный «Первая шашка России», по известии об отречении послал немедленно телеграмму Государю с мольбой оставаться у Трона, но телеграмма так же безобразно не была доставлена Царю. «/…/ С тяжелым чувством ужаса и отчаяния выслушали чины конного корпуса Манифест Вашего Величества об отречении от Всероссийского Престола и с негодованием и презрением отнеслись все чины корпуса к тем изменникам из войск, забывшим свой долг перед Царём, забывшим присягу данную Богу и присоединившимся к бунтовщикам /…/ Мы прибегаем с горячей мольбою к нашему Богом данному нам Царю. Не покидайте нас, Ваше Величество /…/ Только со своим Богом данным Царём Россия может быть велика, сильна и крепка и достигнуть мира, благоденствия и счастья».И неудивительно, почему такие свидетельства безграничной преданности Армии насильно перехватывались и не доходили до Царя : они ведь могли повернуть колесо Истории в совсем другое направление, повлияв на анализ положения далеко не всеми брошенного, как мы видим, Государя. И с негодованием эти два генерала-героя впоследствии отказались присягать Временному правительству. Следует ещё сказать, что Армия узнала о революции пост фактум и, когда узнала об отречении Государя, это было на фронте полной неожиданностью.
8/21 марта Государь-Император Николай II обратился с прощальным словом к Армии : «В последний раз обращаюсь к Вам, горячо любимые Мною войска …». Обращение глубоко трогательное своей возвышенностью духа, своим безграничным патриотизмом, своим истинно-христианским всепрощением, ибо и тени намёка нет о пережитом предательстве и унижении. «/…/ Кто думает теперь о мире, кто желает его – тот изменник Отечества, его предатель. Знаю, что каждый воин так мыслит. Исполняйте же Ваш долг, защищайте доблестно нашу Великую Родину, повинуйтесь Временному Правительству, слушайте Ваших начальников, помните, что всякое ослабление порядка службы только на руку врага /…/». О себе – ни слова. О России, о победе – всё. По распоряжению Гучкова, нового военного министра, это Царское Обращение было задержано, к распространению не было допущено и русскому народу осталось неизвестным. Изменник-масон Гучков, лично, категорически воспротивился обнародованию Обращения Царя, даже свергнутого с Престола Царя. Как никто Гучков знал настоящее настроение Армии и знал, что несмотря на всю ложь и лукавство, которые ему удалось вселить в умы некоторых военачальников и внушить в сознание части народа, такие кристально-чистые слова могли свести на нет его затею, Россия, и в первую очередь Армия, могли встать в защиту попранной Истины и порядка. Вот что, ознакомившись в последствии с Царскими словами, могли говорить некоторые современники : «Трудно встретить более благородное, более сердечное и великое в своей простоте прощальное слово Царя, который говорит только о счастье оставленного им народа и благополучии Родины. В этом прощальном слове сказалась вся душа Государя и весь его чистый образ» – писал генерал Д.Н. Дубенский. Об этом же пишет и С.П. Мельгунов: «Может ли кто-нибудь, прочитав приказ, написанный в ту минуту, когда, утратив свое высокое положение, Он был арестован, поверить, что Император был лицемерен?!».
Не пришлось долго ждать, чтобы убедиться, что утратив Царскую власть, Россия, как Государство, перестала жить. Царь и Россия неотделимы друг от друга. Дата 2/15марта не есть просто этап в истории России, а поворотный момент её существования, с момента которого на месте России появилась Анти-Россия. И что важно – следует прочно иметь ввиду, что не будь февраля, не было бы и октября. Великое национальное прошлое закончило своё течение в день падения русской Монархии. Оклеветанной и оболганной сошла с исторической сцены русская Монархия, а яд этой клеветы действует и поныне.
По сей день хотят во все души внедрить мысль о будто бы негодности русской Монархии, и эта мысль принимается, как нечто само собой разумеющееся, не требующее доказательств. Истинная Россия, мол, началась с февраля … Наш Белый летописец, архимандрит Константин, на это отвечает, обращаясь конечно преимущественно к мыслящему русскому православному человеку : «Вдумайтесь в смысл знаменитого «февраля». Это было самым страшным, что только можно было представить : сознательный бунт против Царя – не против определенного Царя, во имя Царя другого, а против Царской власти вообще!». И далее напоминает особо популярный в те годы большевицкий лозунг : «Сбросили Царя, теперь сбросим и Бога», над чем, как известно, столь усердно постарались с хорошо знакомыми результатами и последствиями.
Русский Царь представлял Собою не режим, не сословие – Он представлял Собою Россию. Идея Монархии — это идея самой России, а не идея одной партии. Даже французский посол в России, Морис Палеолог, в своих Воспоминаниях пишет : «Вне Самодержавия ничего нет». То, что было достигнуто 2/15 марта 1917 года не простая смена правителя, каковых в истории было много, а нарушение Божественного порядка управления мiром, взамен чего был установлен строй основанный на человеческой гордыне.
Власть русского Царя, будучи Богом данной, может быть осмысленна только с религиозной точки зрения. Поэтому, кто не понимает Православие и русскую историю не может понять Царскую власть и что такое русский Царь, чья власть и не абсолютная по западному образцу, и ещё меньше не конституционная, так как никакая конституция, никакое человеческое изобретение не может и не в силе ограничивать то, что находится между Богом и Царём. Вот почему Государь не мог согласиться с лукаво предложенной Ему идеей об ответственном министерстве. Не по упрямству, а по пониманию высокого смысла Своего служения.
Для русского человека Самодержавная Монархия, как исходящая от Бога, есть часть его веры. Для монархиста, Россия родилась с Рюриком и св. равноапостольным Великим Князем Владимиром. Для ликующего февралиста – с февралем, с падением Самодержавия, а для совка она родилась с октябрём. Как и во Франции многие думают, что Франция родилась в 1789 году со взятием Бастилии, когда на самом деле с этого года она вступила в нравственное и духовное упадачное состояние. Февралисты, как с писаной торбой, носились с лозунгами о непредрешенчестве и об учредительном собрании и по какому-то стадному эффекту толпы стали одни за другими радеть за «учредилку», долженствующую, как волшебная палка, положительно решить все проблемы страны и народа. А задаёт ли кто-нибудь себе вопрос – где корни, где родилась идея учредительного собрания ? Ответ прост : во времена французской революции, некоторыми именуемой великой, а в России о ней первым заговорил Бакунин анархист. Монархия зиждется на вере в Бога и на Священном Писании. Февральщина – на социальном договоре Жан-Жака Руссо. Выбор для каждого лёгок – с кем он хочет быть ?
Действительное намерение общее для любой революции – разрушение Тронов и Алтарей. Кто в малом, кто в многом посягает на эти две святыни – существенной разницы нет. Поэтому главная дата русской революции, как уже сказано, это февраль, а не октябрь. В те дни осуществлялся план, намеченный ещё в середине XIX-го века К. Марксом : «Остановка России, – писал он в газете »Нью-Йорк Таймс» в 1853 году, – должна являться наивысшим требованием момента». И этой остановки, т. е. этого разрушения, суждено было добиться, как ни странно, не рабочими забастовками, не под марксистские лозунги, а путём измены и предательства высшего генералитета, в союзе с одуревшей от либеральной болтовни Думой. Разбивался на две части монолит : Царь и Россия. И Россия, злою рукою лишённая Царя, была на долгие годы обречена на гибель. Генералы-изменники, или назовём их генералы-демократы, свергнувшие Царя и Престол совершили грех бóльший нежели думские деятели, которые кричали о своей ненависти к Самодержавию и, совершив революцию, никому не изменили, зато генералы присягали Государю Императору верно и нелицмерно служить до конца дней своих …
Этим Актом столетней давности закончилась 1000-летняя история Российской Державы, павшей жертвою измены. Ни забыть, ни простить февраля мы не можем и ни о каком примирении с ним не может быть речи. Парафразируя А.С. Пушкина скажем : да ведают потомки православных, кем и как была отдана Россия на разорение и унижение. Да, «Кровь Его на нас и на детях наших», ибо за редким исключением, кто не был сообщником, был попустителем. Наш великий поэт Ф.И. Тютчев, возмущенный недостойными сплетнями вокруг умирающего в Ницце Цесаревича Николая, сына Царя-Освободителя, того самого, кто должен был войти в историю русскую под именем Николая II, заключает своё стихотворение «Сын царский умирает в Ницце…» можно сказать прозорливыми словами, будто прямо относящимися к судьбе нашего последнего русского Монарха, принесшего Себя в жертву за Россию и весь русский народ :
« Везде измена – Царь в плену !
И Русь спасать Его не станет ».
Истинный Белый рыцарь адмирал А.В. Колчак так выразился о февральской революции, когда кто-то его спросил – как отмечать этот день : «Уместно помянуть эту годовщину во всенародном стыде и молчании» … Так встретим и мы этот День Всероссийской Скорби, памятуя с благодарностью нашего дивного святого Царя-Мученика, сказавшего :
«Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России,
– Я буду этой жертвой».
Похищен памятник Ивану Грозному - газета Завтра
Монумент Ивану Грозному, установленный для торжественного открытия в городе Александров Владимирской области, демонтировали по распоряжению местных властей, сообщил президент фонда сохранения культурного наследия "Русский Витязь" Дмитрий Лысенков.
"За семь дней до официально запланированного открытия памятника 29 апреля мы привезли его на место, примерили и установили на уникальный постамент. После этого рабочие ушли обедать. А в это время приехали представители администрации, которые очень быстро памятник демонтировали, погрузили его в самосвал и увезли в неизвестном направлении", - сообщил Лысенков на пресс-конференции в центральном офисе "Интерфакса".
По его словам, только вечером того же дня выяснилось, что памятник увезли по распоряжению администрации Александровского района.
Скульптор - создатель памятника и постамента Василий Селиванов заявил на пресс-конференции, что дата открытия памятника 29 апреля 2017 года была заранее согласована с администрацией города Александров.
"Мы предложили концепцию установки памятника еще в октябре 2015 года. Прошло три электронных опроса населения, большинство высказалось "за". Затем мы совместно с администрацией выбрали место на берегу реки Серая. Поскольку там проводилось очищение русла реки, открытие памятника запланировали на Пасху, 16 апреля. Позже его перенесли на 29 апреля", - рассказал глава фонда.
По его словам, его никто не информировал о переносе последней даты установки памятника. Он также добавил, что памятник создан исключительно на пожертвования граждан, его стоимость составляет около 5 млн рублей.
Лысенков заявил, что юристы фонда подготовили заявления в связи с демонтажем памятника в прокуратуру, полицию и ФСБ. Он отметил, что у фонда в настоящее время есть запрос на установку памятника Ивану Грозному в Белевском районе Тульской области.
В администрации города утверждают, что памятник увезли с их разрешения на территорию муниципального предприятия «Госстройзаказчик», где он находится под надежной охраной.
Ранее сообщалось
В городе Александров Владимирской области неизвестными похищен памятник царю Иоанну IV Васильевичу Грозному, торжественное открытие которого было назначено на 29 апреля. Об этом сообщает журналист Андрей Малосолов.
В соответствии с Постановлениями главы администрации Александровского района Игоря Алексеевича Першина об установке памятника царю Иоанну Грозному, памятник был заблаговременно смонтирован на постаменте на берегу реки Серая для проведения последующих общественных мероприятий.
"Однако произошел вопиющий акт вандализма. Между 16 и 17 часами 26 апреля памятник был варварски демонтирован неустановленными лицами, погружен в самосвал и увезен в неизвестном направлении", - сообщает журналист.
Он отметил, что фонд и автор монумента - скульптор Василий Селиванов написали заявления
в Следственный Комитет, Федеральную службу безопасности и Генпрокуратуру России, предоставив фотоматериалы демонтажа, сделанные свидетелями варварского сноса памятника и его похищения.
Ранее сообщалось
Во Владимирской области состоится открытие памятника царю Ивану Грозному
В субботу, 29 апреля, в городе Александров Владимирской области в рамках Всероссийского фестиваля «Русский Круг» состоится торжественное открытие памятника первому русскому царю Ивану Васильевичу Грозному.
Бронзовый монумент создан одним из ведущих скульпторов России, членом Союза художников России, членом Союза художников Москвы и международного художественного фонда Василием Селивановым. Памятник будет установлен на берегу р. Серая, при поддержке губернатора Владимирской области Орловой С.Ю. и главы администрации Александровского района Першина И.А., а также общественной палаты г. Александров и фонда сохранения культурного наследия «Русский витязь».
В мероприятии примут участие советник Президента РФ по культуре Владимир Толстой, замруководителя Федерального агентства по делам национальностей Андрей Меженько, Президент культурно-просветительного фонда Святого Василия Великого Василий Бойко-Великий, народный артист России Александр Михайлов, лауреат Государственной премии СССР художник-мультипликатор Вячеслав Назарук, деятели искусства и культуры, представители администрации и духовенства.
Закладка памятника состоялась 6 августа прошлого года, а сама идея об установке монумента
появилась еще в 2005 году. Тогда эту инициативу поддержали 95% опрошенных жителей Александрова. Деньги на памятник собирали всем миром, а пожертвования присылали со всей страны. Первоначально открытие монумента было запланировано на День народного единства 4 ноября, однако было перенесено из-за необходимости проведения дополнительных работ по очистке р. Серая, на берегу которой будет стоять памятник.
Предстоящее событие президент культурно-просветительного фонда Святого Василия Великого Василий Бойко-Великий назвал своевременным и воодушевляющим:
"Подавляющее большинство русских людей с воодушевлением восприняло установку памятника первому русскому Царю Иоанну Васильевичу Грозному и в городе Орле, и в городе Александрове, являвшемся Царской резиденцией в XVI веке.
Патриарх Всея Руси Кирилл оценивая деятельность царя заявил в 2016 году: «Царь Иоанн Васильевич Грозный укрепил Россию так, как ни один царь её не укреплял».
Город Александров заслужил этот замечательный памятник".
Александровская слобода была резиденцией Ивана IV Грозного с 1564 по 1581 год.
Отметим,что первый в России памятник царю Ивану Грозному был торжественно открыт 14 октября 2016 года в городе Орёл. Конный памятник установлен возле Богоявленского собора, где сливаются реки Ока и Орлик. В 1566 году на этом месте по приказу Ивана Грозного была основана крепость Орёл. Изначально должны были открыть в Орле в начале августа, в рамках празднования 450-летия со дня основания города. Монумент собирались поставить перед входом в Театр юного зрителя, однако вокруг его установки поднялись протесты. Сама идея установки памятника царю Иоанну IV вызвала негодование у либерально настроенных граждан, которые будучи меньшинством в российском обществе всегда громко озвучивают свои взгляды. В результате областные власти отложили открытие памятника и решили провести опрос среди горожан, который показал, что подавляющее большинство жителей Орла (72,6%) поддерживают идею установки памятника царю-основателю города.
Отметим, что инициативы по увековечению памяти первого русского царя выдвигались и в других городах России. Так, 7 ноября 2016 года, стало известо, что очередной в России памятник царю Ивану IV Грозному может появиться в Астрахани. С таким предложением выступила организация «ВеРИм». Инициаторы предлагают не только разместить монумент на главной площади города, но и создать культурно-исторический комплекс, посвященный присоединению Астраханского ханства к России.
Как показывают всероссийские опросы общественного мнения, подавляющее большинство россиян (71%) положительно оценивают роль Ивана Грозного в истории России.
"В памяти людей Иван Грозный живёт как народный царь. Собственно, в допетровские времена все властители были народными. Пускай выше, богаче, сильнее, но – той же породы, той же нации. Это после Петра сформировалось две нации – высшая и низшая – со своими нравами, языком, мыслями. А прежде народ был один. Был потом краткий миг, когда высшие и низшие были из одного народа – при большевиках. И надо заметить, что за это народ им многое прощал. Теперь мы снова имеем «элиту» с её «креативной» дворней и – всех остальных. А народ хочет быть с властью одной породы, он не хочет антинародной «элиты», оттого и призывает Ивана Грозного.
Иван IV – собиратель земель. Он увеличил территорию государства в… 32 раза. Неплохой результат, особенно на фоне того, что при ныне живущем поколении мы потеряли четверть земель, не говоря о зонах влияния. Жить в опрятном маленьком государстве европейского типа с подстриженным газончиком и вымытым шампунем тротуарчиком – этот идеал не прельстителен русской душе: ему подавай неоглядную ширь. Царь Иван и стал воплощением этой шири", - говорит публицист Татьяна Воеводина.
Мы, граждане города Александров, крайне возмущены актом вандализма, невежества, беззакония, бескультурья, безответственности и хамства, проявленного руководителями Администрации Александровского района 26 апреля 2017 г в отношении всемирно известного скульптора, автора памятника Ивану Грозному, и установленного на народные деньги памятника первому русскому Царю - Благоверному и христолюбивому, Богом венчанному великому государю, царю и великому князю Иоанну Васильевичу, Всея великой России многих государств господину и самодержцу в г. Александрове, Владимирской области!
Как подарок жителям города Александров был привезен и установлен 26 апреля великолепный памятник Царю Ивану Грозному, которому был посвящен выпуск общероссийского журнала Российской академии художеств, Российской академии живописи " ИСКУССТВО". Несмотря на согласование всех работ с Администрацией Александровского района, проведение 17 апреля с.г. совместной пресс конференции со СМИ Александровского район, о чем сообщили все местные печатные СМИ, установленный памятник был самым варварским способом демонтирован в присутствии автора, скульптора Селиванова В. Н.
Мы требуем от правоохранительных органов незамедлительного расследования этого вопиющего акта вандализма над произведением искусства, подаренного городу Александров, установления виновных и привлечения их к ответственности в соответствии с действующим законодательством. Мы обращаемся к губернатору Владимирской области Орловой С. Ю. с требованием проведения срочного служебного расследования действий чиновников администрации Александровского района и возвращения собственности Фонда "Русский Витязь" - подарка городу Александров на его законное место.
Мы считаем, что руководители, допустившие подобный акт вандализма и беззакония, превышение своих служебных обязанностей, граничащие с уголовным преступлением, не могут далее исполнять полномочия руководителей районной Администрации и должны быть отстранены от занимаемых должностей. Абсолютное большинство населения г.Александрова, большинство жителей России неоднократно путем интернет голосования высказывали свое однозначное мнение "ЗА" установку памятника Первому русскому Царю Ивану Васильевичу (Грозному). "Новая Александровская слобода"- ныне Город Александров - официальная загородная резиденция московских государей с каменными палатам для приема (во все времена с 1513г) была в государстве одна - единственная и только в Новой Слободе!
Установление памятника Царю Иоанну Грозному в Александрове - это не только дань уважения исторической личности Царя Ивана Грозного, но и акт утверждения государственности и патриотизма для русского народа в наше непростое время перемен. Поэтому факт демонтажа памятника мы рассматриваем как антигосударственный, антинародный, ибо памятник построен на народные деньги! Одновременно требуем наказать и подстрекателей к этому гнусному шагу вандализма, в частности, Петрухно А.С. - директора Государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника «АЛЕКСАНДРОВСКАЯ СЛОБОДА».
Публичный ответ заявителям на обращения по фильму "Матильда"
Вчера, 25 апреля 2017 г. зицпредседатель правительства РФ Медведев, выступая с очередной пустопорожней речью, теперь уже на тему необходимого культурного воспитания народа, защитил фильм "Матильда" и его режиссера от критики православных. На мероприятии "Единой России" «Культура — национальный приоритет» он заявил:«Низкий уровень культуры, конечно, бьет сразу же по всем сторонам нашего общества... Вместо принципов, убеждений, уважения к чужому мнению и творчеству просто появляются агрессия и нетерпимость. Мы эту агрессию видим. Кстати, эта агрессия иногда воплощается и в преступные деяния. Или иногда, по сути, сводится к преследованию автора, произведения которого еще никто не видел. Поэтому нам нужно в этом смысле быть гораздо более терпимыми, очень внимательно относиться к тому, что происходит».
Соответственно и Министерство "культуры" РФ проявило свой высокий уровень "культуры", заявив, что «при выдаче разрешения на прокат фильма "Матильда" не станет учитывать экспертное заключение, которое было выполнено по просьбе депутата Госдумы Натальи Поклонской». Министр культуры Мединский назвал скандал вокруг фильма "Матильда" «вакханалией демократии», а также заявил, чтооценивать содержание картины, работы над которой еще не завершились и которую «никто не видел», преждевременно. (РБК)
Между тем, в распоряжении экспертов был полный сценарий фильма и так называемые "трейлеры" (рекламные ролики). То и другое дают достаточное представление о сути данного шедевра "высокой культуры". Ведь чтобы понять, тухлое яйцо или нет, его не обязательно съедать полностью. К тому же экспертами в данном случае были выбраны хорошо известные и квалифицированные доктора наук, профессора: член-корреспондент Российской академии образования Виктор Иванович Слободчиков, директор Института государственно-конфессиональных отношений и права Игорь Владиславович Понкин, главный научный сотрудник Института мiровой литературы Всеволод Юрьевич Троицкий и другие ученые.
Призыву направить в генпрокуратуру протесты против кощунственного фильма "Матильда" последовали многие тысячи человек, многие также обратились к депутату Госдумы Наталии Владимiровне Поклонской с просьбами вмешаться в скандальное дело. Ниже публикуем ее ответ.
ПУБЛИЧНЫЙ ОТВЕТ ЗАЯВИТЕЛЯМ НА ОБРАЩЕНИЯ ПО ФИЛЬМУ "МАТИЛЬДА"
Уважаемые заявители!
В связи с большим количеством поступивших ко мне обращений граждан (всего около 30 тысяч, список адресатов можно посмотреть поссылке) по вопросу сознательного оскорбления религиозных чувств верующих, а также разжигания вражды и унижения достоинства по отношению к религии, предположительно, допущенных должностными лицами министерства культуры РФ и создателями художественного фильма «Матильда», и учитывая пожелание заявителей (и иных заинтересованных лиц) получить публичный ответ, сообщаю.
С учетом общественного резонанса, а также уже наступивших негативных последствий, спровоцированных фильмом (исторической драмой) «Матильда», в виде экстремистских проявлений (по данному факту в настоящее время проводится доследственная проверка в порядке ст. 144-145 УПК РФ), мной было получено комплексное психолого-культуролого-юридико-лингвистическое, а также историческое исследование материалов фильма.
Экспертизу провели доктора психологических, юридических, филологических, культурологических, исторических наук со стажем экспертной деятельности до 28 лет. Среди них научные сотрудники ФГБНУ «Институт изучения детства, семьи и воспитания Российской академии образования», ФГБУ ИМЛИ им. А.М. Горького РАН, профессор ФГБОУ «Московский государственный лингвистический университет», член Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при ГУ Министерства юстиции РФ по Москве.
Комиссия считает предоставленные материалы, в числе которых полный текст утвержденного сценария (под который выделены государственные субсидии) и видеопродукция в формате рекламных трейлеров, достаточными для объективных выводов о содержании и направленности фильма. В своем заключении эксперты полностью подтверждают доводы обратившихся ко мне граждан (с полным текстом заключений экспертов можно ознакомиться по ссылке).
В частности, экспертами указано, что для восприятия и оценки фильма главное значение имеет общеизвестный факт, что Николай II и его супруга Александра Фёдоровна (злодейски убитые со всей семьей большевиками в июле 1918 года) причислены Русской Православной Церковью к лику святых мучеников как святые Царственные страстотерпцы. Данный факт не мог быть неизвестен создателям фильма, от которых «требовалась не только доскональная историческая достоверность, но и особая деликатность». В соответствии с российским законодательством этот факт уважается светским государством:
Общественные отношения в части публичного выражения мнений и распространения информации о лицах, которые особо религиозно почитаемы верующими Русской Православной Церкви, характеризуются наличием правового регулирования, включающеготребование правовой защиты религиозных чувств верующих от оскорбления предусмотренная статьей 148 Уголовного кодекса Российской Федерации гарантия защиты государством религиозных чувств верующих от оскорблений в форме публичных действий, выражающих явное неуважение к обществу, является обеспечивающим механизмом реализации вышеуказанного уважения государством
Исследователи подчеркивают, что религиозное почитание верующими особо ценных для них объектов является формой реализации свободы вероисповедания и попадает под правовую охрану, гарантированную статьями 148 и 282 Уголовного кодекса Российской Федерации:
объектами противоправных посягательств, могут признаваться не только материальные объекты религиозного назначения, но также и лица, в отношении которых верующие выражают религиозное почитание
В заключении отмечено, что ни в сценарии, ни в трейлерах его авторами не указывается, что фильм является пародией или фантастикой, что никакого отношения к реальным фактам он не имеет, и все персонажи выдуманы, а любые совпадения являются случайными. Напротив, режиссер фильма, широко его рекламируя, заявляет о том, что главным героем является император, дословно: «Вообще, это фигура главная в нашей картине. Хоть и называется она «Матильда», главный герой ее – Николай II». Таким образом:
комиссия заключает, что созданный в фильме «Матильда» образ канонизированного Русской Православной Церковью Российского Императора Николая II не может не оскорблять религиозные чувства и не унижать человеческое достоинство значительной части православных христиан – верующих Русской Православной Церкви, поскольку названный фильм направлен на формирование вполне определенного – ложного образа Российского Императора Николая II как неадекватного и нравственно растленного человека
В своем заключении эксперты отмечают, что авторы фильма неоднократно используют манипулятивные приемы «подмены факта мнением, являющимся "художественным" вымыслом, ложного атрибутирования (наклеивания ярлыков), совмещения религиозного высокоценного с вульгарно-сексуальным». Тем самым создавая у зрителя ложное впечатление реальности образа, на самом деле не соответствующего исторической действительности.
Конкретное выражение применения указанного приема заключается в задействовании в роли святого и религиозно почитаемого верующими Николая II – актера с порно-амплуа, а именно – германского актера Ларса Айдингера, исполнившего ранее вульгарную порнографическую роль печатника Амоса Кводфри (Amos Quadfrey) в порнографическом фильме П. Гринуэя «Гольциус и Пеликанья компания». Этим приемом создатели фильма «Матильда» избавляют себя от необходимости включать полностью порнографические сцены непосредственно в фильм «Матильда», фактически используя в этом фильме метонимическую отсылку к образам, содержащимся в вышеназванном порнографическом фильме с участием актера Ларса Айдингера
Указанное выше негативное воздействие сцен и образов фильма «Матильда» и использованных в этом фильме приемов (описанных выше) направлено не только на дискредитацию одного указанного лица (Николая II), но распространяется и на находящуюся с указанным лицом в неразрывной связи (через религиозное почитание) социальную группу православных христиан – верующих Русской Православной Церкви
Порочащий прием, по мнению экспертов, авторы фильма использовали и в отношении Императрицы Александры Фёдоровны. К ней был применен «ярлык приверженца оккультно-религиозных вероучений и практик, сопряженных с религиозным сатанизмом, которые крайне негативно воспринимаются в православном христианстве, православными верующими». Поскольку такой образ Александры Фёдоровны, формируемый и транслируемый фильмом «Матильда», не соответствует исторической действительности, о чем не могли не знать создатели фильма, то есть все основания утверждать, что указанные выше приемы были применены намеренно
В заключение эксперты указывают на недопустимость публичной демонстрации фильма «Матильда» в связи с высокой степенью провокативности и уничижения:
Эти приемы выходят за моральные пределы публично демонстрируемого художественного творчества. Художественное творчество не существует в отрыве от общества и не может быть абсолютно свободным
Создатели фильма «Матильда» перешли далеко за черту, отделяющую собственно сатиру от изощренных, циничных и жестоких издевательств, крайне болезненных оскорблений, грубого унижения человеческого достоинства Таким образом, выводы экспертов в комплексном психолого-культуролого-юридико-лингвистическом и историческом заключениях являются достаточными и необходимыми для объявления компетентными органами предостережения о недопустимости выдачи прокатного удостоверения фильму «Матильда», созданному по сценарию, получившему субсидии из государственного бюджета, при этом оскорбляющему религиозные чувства верующих и провоцирующему на совершение экстремистских действий.
В связи с этим, указанные экспертизы направлены Генеральному прокурору Российской Федерации. О принятых мерах по депутатскому запросу будет сообщено дополнительно.
Депутат Государственной Думы
Федерального Собрания Российской Федерации
Поклонская Наталья Владимировна
Режиссер Учитель поблагодарил митрополита Илариона за обвинение в пошлости
Тот ранее назвал «Матильду» плевком в историю и публичным унижением Николая Второго
Режиссер Алексей Учитель поблагодарил за отзыв на фильм «Матильда» митрополита Илариона, обвинившего картину в пошлости.
Напомним, что свой отзыв о картине Иларион представил в эфире программы «Церковь и мир» на телеканале «Россия 24». Он заявил, что лента начинается с того, что «бегает по сцене Мариинского театра эта балерина. У нее, значит, срывается лифчик и появляется обнаженная грудь. И вот она с этой грудью бегает. Наследник сидит в царской ложе и сразу же возбужденно привстает с кресла. И вот с этой пошлости начинается, и вот так весь этот фильм продолжается».
Саму ленту священник, возглавляющий синодальный Отдел внешних церковных связей РПЦ, посчитал «плевком в историю» и «публичным унижением» Николая Второго.
В ответ на это мнение Учитель сегодня, согласно сообщению его пресс-службы, которое цитирует РИА «Новости», заявил, что «продолжает уважать владыку» и «прислушивается к его мнению».
По словам режиссера, Иларион — «яркий, эрудированный собеседник» — заранее предупредил его, что публично выступит со своим мнением. Учитель «благодарен владыке Илариону за честность, прямоту и то время, которое он нашел для нашего кино», он также признал, что приходится мириться с тем, что среди зрителей «есть люди со вкусами Поклонской, Милонова и митрополита Илариона».
Учитель считает, что все точки зрения имеют права на существование в отличие от цензуры и «угроз массовыми бунтами, волнениями, стычками, которыми грозил фильму митрополит Иларион. Надеюсь, что владыка как умный человек это понимает», — добавил режиссер.
Напомним, что ранее против «Матильды» выступила депутат Госдумы Наталья Поклонская, представившая проведенную по ее собственному решению экспертизу еще не смонтированного фильма, основанного лишь на его трейлерах и сценарии. Эксперты, среди которых был в том числе доктор технических наук, утверждали, что картина оскорбляет чувства верующих и отдельно указывали на то, что балерина Матильда Кшесинская в жизни была похожа на крысу, а в фильме ее играет красивая актриса. Это, по их мнению, лишь усугубляло вину режиссера.
О лжеостанках царской семьи :Беседа с иеромонахом Михаилом (Трубачевым)о новой волне экспертиз и махинаций
Тема о мнимых останках Царственных мучеников, якобы найденных под Екатеринбургом в 1979 году, до сих пор волнует всех. Во многом – из-за непрекращающихся настойчивых попыток утвердить в умах людей те ложные идеи, что эти останки якобы являются святыми мощами, что, значит, тела Царственных страдальцев не были сожжены, что Царь Николай II и его близкие были расстреляны якобы лишь по причине политической непримиримости, но никак не убиты ритуально, и, соответственно, что не стоит считать, что наш последний Император пострадал за Россию, принес искупительную жертву, от признания которой зависит возрождение нашего православного государства. На эту непростую тему мы побеседовали с иеромонахом Михаилом (Трубачевым), неоднократно публиковавшемся в газете «Русский вестник», священником, знающим данную проблему изнутри, знакомым практически со всеми участниками этого дела.
– Батюшка, думается, многим бы хотелось уяснить для себя вопрос с мнимыми останками Царственных мучеников. С чего все начиналось и как все это понимать православным людям?
– Нас постоянно пытались увести от почитания Царской Семьи, и множество было публикаций от врагов царской власти, врагов монархии, монархического возрождения России, которые, видя, что в народе рождается любовь и появляется поклонение святым Царственным мученикам, молитвенное обращение к ним, чинят всяческие препятствия. Мало того, нам известно из пророчеств святых, начиная от преп. Серафима Саровского, прав. Иоанна Кронштадтского, что Царь Николай II с супругой и чадами будут прославлены. Чтобы этого не допустить и была придумана акция о якобы найденных останках – и говорится специально не «святые мощи», а именно «останки Царской Семьи»! – под Екатеринбургом.
Естественно, это провокационная кампания, которую возглавили люди, далекие от Православия, но близкие к врагам Отечества нашего, врагам царской власти и монархического благоустроения нашего Отечества, которое и могло, и в будущем сможет существовать только благодаря тому, что во главе православного государства должен стоять отец, Царь, Божий Помазанник. Эта кампания была затеяна в Церкви, чтобы второй раз убить Царственных мучеников.
– Когда и как это началось?
– Уже при патриархе Алексии II – в 1996-97 годах примерно. Потому что захоронение лжеостанков происходило в 1998 году. Подняли шумиху в СМИ, что, мол, вот, оказывается, нашли, раскопали останки расстрелянной Царской Семьи в Поросенковом логе, хотя там много кого расстреливали. По этому делу была создана международная комиссия, куда вошли ученые из Германии, Японии и других стран, которые должны были идентифицировать, признать, что это действительно царские останки. Хотя мы знаем прекрасно из многих источников, абсолютно достоверных, что после расстрела тела святых Царственных мучеников были вывезены на Ганину Яму. И, кстати, неслучайно туда, потому что именно на том месте было идольское капище с остатками разрушенного хазарского государства; так что все было знаково устроено, мистически, ритуально. Тем же объясняется, почему заключенную Царскую Семью перевезли из Тобольска в Екатеринбург, и именно в Ипатьевский дом – это тоже как бы месть хазарская за православную монархию, появление которой связано с Ипатьевским монастырем…
Нам также известно расследование Николая Соколова – следователя-эксперта по особо важным делам того времени (скоропостижно умершего в возрасте около 40 лет), знакомы нам его книга, его материалы, которые четко свидетельствуют, что были вывезены дрова с керосином, что тела Царской Семьи разрубили и сожгли. Единственное, что Соколов нашел в ходе своего расследования непосредственно на этом месте, это небольшие частицы мощей и вещей Царственных мучеников – палец одной из Великих княжон, некоторые зубы, чей-то нательный крестик и еще несколько мелких вещей; больше ничего не осталось от того ритуального сожжения.
Более того – был собран пепел и отправлен Кремль, где члены масонской верхушки периодически пили с этим пеплом чай, исполняя чародейские, колдовские обряды, придававшие им силы. Отец Николай Гурьянов 1999 или 2000 году старческим духом провидел свершившийся факт – во время трапезы он встал, перекрестился и произнес: «Скончался», – имея в виду только что свершившуюся смерть последнего пившего чай с пеплом Царской Семьи преступника.
И поэтому, конечно, все эти темные силы противились канонизации Царской Семьи, все больше прославляющейся к тому времени среди народа. И им было нужно в очередной раз дискредитировать, опять народ переориентировать, настроить против Царя. К сожалению, и внутри Церкви были такие силы – митрополит Ювеналий, митрополит Николай Нижегородский, например, который постоянно категорически против канонизации выступал и даже пытался организовать кампанию по «деканонизации» Царской Семьи. Он был одним из сторонников по признанию этих так называемых «царских останков».
– Расскажите, пожалуйста, подробнее о ходе кампании по их обнаружению и исследованию.
– После их «обнаружения» заработала комиссия. Взяли, естественно, генетические пробы еще живых членов Дома Романовых, чтобы идентифицировать с останками. И, конечно, никаких объективных данных они не получили и не могли их получить в принципе. Тогда было задумано ими следующим образом обмануть и комиссию, и ученых. В Новоспасском монастыре, как вы знаете, находится захоронение Дома Романовых – храм-усыпальница. Великие князья и княжны там похоронены, мать первого Царя из рода Романовых, князь Скопин-Шуйский. Вот ее-то и было решено вскрыть, чтобы взять материал для нужного заключения экспертизы.
Спонсировал кампанию по вскрытию могильников Леонид Гусинский, известный олигарх, друг Березовского; он возглавлял НТВ, показавший тогда фильм «Последнее искушение Христа», вызвавший общественный резонанс, после которого тот бежал за границу. И вдруг у этого человека появляется такой интерес, что он начинает финансировать «экспертно-реставрационные» работы по делу русских монархов!..
По промыслительной случайности я встречался со следователем Соловьевым, который истерично пытался доказать объективность заключения данной комиссии. (Из другого достоверного источника, из первых уст, известно, как Соловьев в личной беседе с одним из православных общественных деятелей признался: «Эти останки не могут быть непризнанными – вы себе представить не можете, какие деньги на это потрачены!»)
Так вот, под видом реставрации начали вскрывать могильники в усыпальнице Романовых. Захоронения находились в каменных саркофагах с каменными же крышками. Гробы с останками располагались на песчаных подушках. Сверху всего этого лежали каменные плиты с надписями, обозначающими, кто в этом месте захоронен. В 1918 году Новоспасский монастырь вместе с усыпальницей превратили в тюрьму, там же на откосе множество «врагов народа и власти» были расстреляны, предварительно ограбленные красноармейцами-мародерами. И вот, когда эти начальники «тюрьмы» узнали, что находятся в месте царских захоронений, то начали вскрывать могилы и грабить с честью погребенные тела царских особ. Так что многие могилы ко времени возвращения монастыря Церкви были разрушены. Там, конечно, потом привели в порядок, но лишь снаружи, а не внутри гробниц.
Занимался там вопросом исторических и археологических исследований профессор Белов с одним верным помощником, профессиональным фотографом, прислуживающим в церкви, моим знакомым. Была правомочно, как положено, создана комиссия. Первые гробницы вскрывали в присутствии как светских научных кругов, так и духовенства, которое совершало заупокойные службы по находящимся там усопшим. Вскрывали гробницу, проводили исследовательскую работу, документировали, фотографировали и опять закрывали, прилагая соответствующую табличку. В общем, все было чинно, благопристойно. Трудами этой комиссии была составлена карта захоронений. Но постепенно тех людей отстранили, комиссию как бы упразднили, а по факту переформировывали. У прежних ее работников сначала просили, а потом требовали предоставить схему захоронений, но они эту карту не дали.
И тогда Гусинским через тогдашнего настоятеля был нанят некий «археолог», приходивший на работу в шароварах «адидас», с подозрительными сетками в руках, и еще одна «эксперт» – молодая женщина с ребенком, которого она качала на руках в рабочее время, а копали все нанятые в метро несколько узбеков. Просто поразительная кампания была! Хорошо только, что при этом среди технических работников монастыря нашелся благочестивый человек, который постоянно на камеру наблюдения снимал происходящее, а потом со страхом за свою участь отдал нам этот материал. В итоге мы просмотрели, что там происходило на самом деле, каким образом проводились раскопки, что делали так называемые «эксперты». Видео это есть в наших архивах, но мы его до сих пор, к сожалению, не смогли подготовить и опубликовать.
– И что же Вы увидели и узнали?
– Пара узбеков раскапывала, а «археолог» и «эксперт» поочередно вскрывали гробницы. Фактически там находится множество святых мощей. Тот же Скопин-Шуйский ведь был похоронен с переломом ноги, и вот при вскрытии обнаружены были его мощи практически нетленными с видимой травмой. А т.н. «научные сотрудники» при этом снимали облачения с погребенных.
Примечательно, что там почивает одна из Великих Княжон Романовых, примерно 18-летнего возраста, тоже в практически нетленных мощах, в роскошном кокошнике, одеждах. Так вот «эксперт» кокошник это сняла, отделила голову у нее и еще нескольких там упокоенных, очевидно, подходящих по возрасту и другим данным для подложного материала. И вскоре мужчина-«археолог» выходил из усыпальницы и монастыря с сетками и пакетами с якобы хозяйственными предметами. А на самом деле он выносил «материал», который потом, как мы выяснили, и подсунули этой комиссии под видом Екатеринбургих останков, для фальсификации, для признания их царскими.
Видеозапись зафиксировала также, как дама-«эксперт», между качаниями своего ребенка, брала кронциркуль и делала замер частей тел на отдельном столике, что-то фиксировала в журнале, а затем «археолог» брал их и складывал в пакеты. Несколько таких пакетов он смог вынести. В том числе и с тем роскошным кокошником, который представляет собой историческую ценность. Другие останки, не представлявшие для них интереса, были небрежно, как попало, положены обратно. Таким образом было вскрыто большинство гробниц, где-то разломаны каменные доски, потому что сразу их снять не получалось.
Для сравнения: когда академик Герасимов в Архангельском соборе Кремля вскрывал могилу Царя Иоанна Васильевича Грозного и Царевича Алексия, то каждый этап фиксировался фотоаппаратом и обнародовался. Вот они крышку сняли – фотографируют сразу процесс и что увидели внутри… Научный отчет хранится сейчас в кремлевском музее. А в данном случае с усыпальницей Романовых ничего подобного не было.
Дальше – самое страшное, что могло произойти: после этих «научно-исследовательских» работ все захоронения засыпали песком и сплошным 20-сантиметровым слоем бетона залили, уничтожив таким образом имевшуюся ранее возможность подобраться к ним! Потом уже всё выложили красивым мрамором, сделали отделку, евроремонт и т.д. Так что сейчас надписи на стенах далеко не все соответствуют действительному положению тел под ними. И никто уже этого не может проверить…
Вот, таким образом были взяты пробы для идентификации екатеринбургских останков. Поэтому и иностранные ученые, при всей их объективности, не могли знать, что за материал им дают на экспертизу. Да, они могут подтвердить, что те относятся к Романовым, но к каким? – которые жили задолго до Николая II.
– И чем закончилась та первая кампания с лжеостанками?
– Их захоронили в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга в 1998 году. Мы тогда в Москве 17 июля провели крестный ход, последний из таких многочисленных – более 20 тысяч человек. Там говорилось, что истинные почитатели Царской Семьи находятся здесь, а не в Петербурге. Во время этого молитвенного шествия закровоточила бумажная икона Царственных мучеников, обновленная перед этим в своих красках, и замироточила икона Царя Николая II. Этим миром помазывали всех присутствующих там православных. А уже на склоне дня над храмом Христа Спасителя появилось облако с ликом Царя! Многие фотографировали, но, к сожалению, снимки эти вовремя не собрали и не обнародовали.
Слава Богу, что Патриарх Алексий от лица Церкви не признал тогда останки Царскими. При их погребеннии в Петропавловском соборе пелись молитвы об упокоении рабов Божиих, ихже имена Господь весть. Поэтому сейчас поднимается новая волна с лжеостанками.
– Получается, та кампания была предпринята к 80-летию убиения Царской Семьи, а теперь – к столетию… И всё же Церковь в 1998 году сказала всей этой крупномасштабной кампании «нет». А в 2000-м году даже прославила Царскую Семью в лике святых. Расскажите, что теперь происходит, под какими предлогами возобновляется работа, какими лицами?
– Прославили Царственных мучеников еще преподобный Серафим Саровский и отец Николай Гурьянов! Официальное прославление готовилось в 1996-м году. Настолько большая была уже тогда волна почитания Царской Семьи, однако, несмотря на это, Архиерейский собор тогда этот вопрос отложил.
Сейчас я не знаю, кто конкретно задействован в очередной кампании с лжеостанками. Но очевидно, что ее организаторы и создатели «Матильды», – одни и те же люди. Враги православной России, самодержавия неистовствуют, какое прославление прошло, поэтому всячески пытаются очернить и саму Царскую Семью, и их ближайшего друга и молитвенника Григория Распутина.
– Батюшка, Вы упомянули о Леониде Гусинском как организаторе первой кампании. А какую роль там играл Борис Немцов, который в последние годы своей жизни вел либерально-оппозиционную политику?
– Да, и Немцов участвовал в организации кампании вывоза этих лжеостанков, он же потом сопровождал их в Петербург – фактически он возглавлял все это дело по признанию екатеринбургских останков царскими. Гусинский же официально по тому делу не проходил, он был в то время одним из редакторов в комиссии по изданию «Православной энциклопедии» (что тоже показательно!). А Немцов со своей командой входил на тот момент в первый эшелон политической «элиты», являлся одним из агентов влияния и вместе с Гусинским, Абрамовичем и Березовским был ставленником клана Ротшильдов-Рокфеллеров.
– Скажите, вот, нам известны эти взаимосвязи, их по большому счету нельзя назвать каким-то секретом. Знают ли об этом архиереи? И есть ли надежда на то, что и в этот раз ложь о Царских останках наше священноначалие не примет?
– Надежда есть всегда! Есть верные архиереи, которые понимают, кто и что делает. Только их мало. Из разных соображений они пока молчат. А те, кто в свое время возвысили голос, были осуждены. Многим просто слова не дают сказать на собраниях епископата. Есть такое печальное сравнение, что на партийных съездах было больше свободы слова, чем на Архиерейских Соборах. Плюс зомбирование во всех смыслах… Знаю и таких служителей, которые, в силу пионерско-комсомольского сознания не могут воспринять события чрез призму исторически достоверных фактов. А те, которым наоборот постоянно дается слово, уже понятно, в каком контексте будут говорить. Могу только одно сказать: делу, где такие люди присутствуют, доверять не приходится.
– Что православному народу делать в этой ситуации, как понимать ее? Можно ли как-то повлиять на ход экспертизы? Какие нужно действия общественные, духовные предпринимать?
– Понимать это надо как очередную провокацию, связанную с очернением Царской Семьи. И относиться к этому надо так же, как к фильму «Матильда». Поддерживающие кампанию с лжеостанками внутри Церкви свидетельствуют о том, что, как минимум не понимают положения вещей. Но есть и такие, которые осознанно идут на эти шаги.
Постоянная война между истиной и ложью не прекращается. Служители сатаны постоянно измышляют всевозможнейшие иезуитские методы, чтобы разрушить в народе веру, не дать обращаться к тем святым, которые являются ближайшими нашими помощниками. Один из первых в их ряду – наш Царь-мученик Николай II, также и Царь Иоанн Грозный, старец Григорий Распутин, убиенные на Пасху Оптинские братия, воин-мученик Евгений Родионов, старец Николай Гурьянов. Когда, кстати, были оформлены и поданы на рассмотрение комиссии по канонизации материалы и свидетельства о многочисленных чудесах отца Николая, про которого еще старец Кирилл (Павлов) говорил, что он современный Серафим Саровский, то нам ответили: уберите из его жизнеописания и высказываний, что он почитал Иоанна Васильевича и Григория Евфимовича – и завтра он будет канонизирован!.. Но достоверные источники свидетельствуют об обратном, а им это невыгодно.
Так что, думаю, что сейчас надо в имеющихся у нас в мизерном количестве средствах массовой информации доносить до людей правду по всем вопросам, в том числе и в первую очередь о лжеостанках Царской Семьи. Известно, что враги Святой Руси больше всего боятся обнародования правды. Как только они сталкиваются с какими-то протестами, то начинают лавировать. По крайней мере, так мы отодвигаем хотя бы сроки исполнения их планов. Поэтому пока Бог дает возможность говорить и писать правду, будем это делать. Да поможет нам Господь, Который молчанием предается.
Источник: Газета «Православный Крест» о новой волне экспертиз и махинаций
10-06-2017, 07:00
Тема о мнимых останках Царственных мучеников, якобы найденных под Екатеринбургом в 1979 году, до сих пор волнует всех. Во многом – из-за непрекращающихся настойчивых попыток утвердить в умах людей те ложные идеи, что эти останки якобы являются святыми мощами, что, значит, тела Царственных страдальцев не были сожжены, что Царь Николай II и его близкие были расстреляны якобы лишь по причине политической непримиримости, но никак не убиты ритуально, и, соответственно, что не стоит считать, что наш последний Император пострадал за Россию, принес искупительную жертву, от признания которой зависит возрождение нашего православного государства. На эту непростую тему мы побеседовали с иеромонахом Михаилом (Трубачевым), неоднократно публиковавшемся в газете «Русский вестник», священником, знающим данную проблему изнутри, знакомым практически со всеми участниками этого дела.
– Батюшка, думается, многим бы хотелось уяснить для себя вопрос с мнимыми останками Царственных мучеников. С чего все начиналось и как все это понимать православным людям?
– Нас постоянно пытались увести от почитания Царской Семьи, и множество было публикаций от врагов царской власти, врагов монархии, монархического возрождения России, которые, видя, что в народе рождается любовь и появляется поклонение святым Царственным мученикам, молитвенное обращение к ним, чинят всяческие препятствия. Мало того, нам известно из пророчеств святых, начиная от преп. Серафима Саровского, прав. Иоанна Кронштадтского, что Царь Николай II с супругой и чадами будут прославлены. Чтобы этого не допустить и была придумана акция о якобы найденных останках – и говорится специально не «святые мощи», а именно «останки Царской Семьи»! – под Екатеринбургом.
Естественно, это провокационная кампания, которую возглавили люди, далекие от Православия, но близкие к врагам Отечества нашего, врагам царской власти и монархического благоустроения нашего Отечества, которое и могло, и в будущем сможет существовать только благодаря тому, что во главе православного государства должен стоять отец, Царь, Божий Помазанник. Эта кампания была затеяна в Церкви, чтобы второй раз убить Царственных мучеников.
– Когда и как это началось?
– Уже при патриархе Алексии II – в 1996-97 годах примерно. Потому что захоронение лжеостанков происходило в 1998 году. Подняли шумиху в СМИ, что, мол, вот, оказывается, нашли, раскопали останки расстрелянной Царской Семьи в Поросенковом логе, хотя там много кого расстреливали. По этому делу была создана международная комиссия, куда вошли ученые из Германии, Японии и других стран, которые должны были идентифицировать, признать, что это действительно царские останки. Хотя мы знаем прекрасно из многих источников, абсолютно достоверных, что после расстрела тела святых Царственных мучеников были вывезены на Ганину Яму. И, кстати, неслучайно туда, потому что именно на том месте было идольское капище с остатками разрушенного хазарского государства; так что все было знаково устроено, мистически, ритуально. Тем же объясняется, почему заключенную Царскую Семью перевезли из Тобольска в Екатеринбург, и именно в Ипатьевский дом – это тоже как бы месть хазарская за православную монархию, появление которой связано с Ипатьевским монастырем…
Нам также известно расследование Николая Соколова – следователя-эксперта по особо важным делам того времени (скоропостижно умершего в возрасте около 40 лет), знакомы нам его книга, его материалы, которые четко свидетельствуют, что были вывезены дрова с керосином, что тела Царской Семьи разрубили и сожгли. Единственное, что Соколов нашел в ходе своего расследования непосредственно на этом месте, это небольшие частицы мощей и вещей Царственных мучеников – палец одной из Великих княжон, некоторые зубы, чей-то нательный крестик и еще несколько мелких вещей; больше ничего не осталось от того ритуального сожжения.
Более того – был собран пепел и отправлен Кремль, где члены масонской верхушки периодически пили с этим пеплом чай, исполняя чародейские, колдовские обряды, придававшие им силы. Отец Николай Гурьянов 1999 или 2000 году старческим духом провидел свершившийся факт – во время трапезы он встал, перекрестился и произнес: «Скончался», – имея в виду только что свершившуюся смерть последнего пившего чай с пеплом Царской Семьи преступника.
И поэтому, конечно, все эти темные силы противились канонизации Царской Семьи, все больше прославляющейся к тому времени среди народа. И им было нужно в очередной раз дискредитировать, опять народ переориентировать, настроить против Царя. К сожалению, и внутри Церкви были такие силы – митрополит Ювеналий, митрополит Николай Нижегородский, например, который постоянно категорически против канонизации выступал и даже пытался организовать кампанию по «деканонизации» Царской Семьи. Он был одним из сторонников по признанию этих так называемых «царских останков».
– Расскажите, пожалуйста, подробнее о ходе кампании по их обнаружению и исследованию.
– После их «обнаружения» заработала комиссия. Взяли, естественно, генетические пробы еще живых членов Дома Романовых, чтобы идентифицировать с останками. И, конечно, никаких объективных данных они не получили и не могли их получить в принципе. Тогда было задумано ими следующим образом обмануть и комиссию, и ученых. В Новоспасском монастыре, как вы знаете, находится захоронение Дома Романовых – храм-усыпальница. Великие князья и княжны там похоронены, мать первого Царя из рода Романовых, князь Скопин-Шуйский. Вот ее-то и было решено вскрыть, чтобы взять материал для нужного заключения экспертизы.
Спонсировал кампанию по вскрытию могильников Леонид Гусинский, известный олигарх, друг Березовского; он возглавлял НТВ, показавший тогда фильм «Последнее искушение Христа», вызвавший общественный резонанс, после которого тот бежал за границу. И вдруг у этого человека появляется такой интерес, что он начинает финансировать «экспертно-реставрационные» работы по делу русских монархов!..
По промыслительной случайности я встречался со следователем Соловьевым, который истерично пытался доказать объективность заключения данной комиссии. (Из другого достоверного источника, из первых уст, известно, как Соловьев в личной беседе с одним из православных общественных деятелей признался: «Эти останки не могут быть непризнанными – вы себе представить не можете, какие деньги на это потрачены!»)
Так вот, под видом реставрации начали вскрывать могильники в усыпальнице Романовых. Захоронения находились в каменных саркофагах с каменными же крышками. Гробы с останками располагались на песчаных подушках. Сверху всего этого лежали каменные плиты с надписями, обозначающими, кто в этом месте захоронен. В 1918 году Новоспасский монастырь вместе с усыпальницей превратили в тюрьму, там же на откосе множество «врагов народа и власти» были расстреляны, предварительно ограбленные красноармейцами-мародерами. И вот, когда эти начальники «тюрьмы» узнали, что находятся в месте царских захоронений, то начали вскрывать могилы и грабить с честью погребенные тела царских особ. Так что многие могилы ко времени возвращения монастыря Церкви были разрушены. Там, конечно, потом привели в порядок, но лишь снаружи, а не внутри гробниц.
Занимался там вопросом исторических и археологических исследований профессор Белов с одним верным помощником, профессиональным фотографом, прислуживающим в церкви, моим знакомым. Была правомочно, как положено, создана комиссия. Первые гробницы вскрывали в присутствии как светских научных кругов, так и духовенства, которое совершало заупокойные службы по находящимся там усопшим. Вскрывали гробницу, проводили исследовательскую работу, документировали, фотографировали и опять закрывали, прилагая соответствующую табличку. В общем, все было чинно, благопристойно. Трудами этой комиссии была составлена карта захоронений. Но постепенно тех людей отстранили, комиссию как бы упразднили, а по факту переформировывали. У прежних ее работников сначала просили, а потом требовали предоставить схему захоронений, но они эту карту не дали.
И тогда Гусинским через тогдашнего настоятеля был нанят некий «археолог», приходивший на работу в шароварах «адидас», с подозрительными сетками в руках, и еще одна «эксперт» – молодая женщина с ребенком, которого она качала на руках в рабочее время, а копали все нанятые в метро несколько узбеков. Просто поразительная кампания была! Хорошо только, что при этом среди технических работников монастыря нашелся благочестивый человек, который постоянно на камеру наблюдения снимал происходящее, а потом со страхом за свою участь отдал нам этот материал. В итоге мы просмотрели, что там происходило на самом деле, каким образом проводились раскопки, что делали так называемые «эксперты». Видео это есть в наших архивах, но мы его до сих пор, к сожалению, не смогли подготовить и опубликовать.
– И что же Вы увидели и узнали?
– Пара узбеков раскапывала, а «археолог» и «эксперт» поочередно вскрывали гробницы. Фактически там находится множество святых мощей. Тот же Скопин-Шуйский ведь был похоронен с переломом ноги, и вот при вскрытии обнаружены были его мощи практически нетленными с видимой травмой. А т.н. «научные сотрудники» при этом снимали облачения с погребенных.
Примечательно, что там почивает одна из Великих Княжон Романовых, примерно 18-летнего возраста, тоже в практически нетленных мощах, в роскошном кокошнике, одеждах. Так вот «эксперт» кокошник это сняла, отделила голову у нее и еще нескольких там упокоенных, очевидно, подходящих по возрасту и другим данным для подложного материала. И вскоре мужчина-«археолог» выходил из усыпальницы и монастыря с сетками и пакетами с якобы хозяйственными предметами. А на самом деле он выносил «материал», который потом, как мы выяснили, и подсунули этой комиссии под видом Екатеринбургих останков, для фальсификации, для признания их царскими.
Видеозапись зафиксировала также, как дама-«эксперт», между качаниями своего ребенка, брала кронциркуль и делала замер частей тел на отдельном столике, что-то фиксировала в журнале, а затем «археолог» брал их и складывал в пакеты. Несколько таких пакетов он смог вынести. В том числе и с тем роскошным кокошником, который представляет собой историческую ценность. Другие останки, не представлявшие для них интереса, были небрежно, как попало, положены обратно. Таким образом было вскрыто большинство гробниц, где-то разломаны каменные доски, потому что сразу их снять не получалось.
Для сравнения: когда академик Герасимов в Архангельском соборе Кремля вскрывал могилу Царя Иоанна Васильевича Грозного и Царевича Алексия, то каждый этап фиксировался фотоаппаратом и обнародовался. Вот они крышку сняли – фотографируют сразу процесс и что увидели внутри… Научный отчет хранится сейчас в кремлевском музее. А в данном случае с усыпальницей Романовых ничего подобного не было.
Дальше – самое страшное, что могло произойти: после этих «научно-исследовательских» работ все захоронения засыпали песком и сплошным 20-сантиметровым слоем бетона залили, уничтожив таким образом имевшуюся ранее возможность подобраться к ним! Потом уже всё выложили красивым мрамором, сделали отделку, евроремонт и т.д. Так что сейчас надписи на стенах далеко не все соответствуют действительному положению тел под ними. И никто уже этого не может проверить…
Вот, таким образом были взяты пробы для идентификации екатеринбургских останков. Поэтому и иностранные ученые, при всей их объективности, не могли знать, что за материал им дают на экспертизу. Да, они могут подтвердить, что те относятся к Романовым, но к каким? – которые жили задолго до Николая II.
– И чем закончилась та первая кампания с лжеостанками?
– Их захоронили в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга в 1998 году. Мы тогда в Москве 17 июля провели крестный ход, последний из таких многочисленных – более 20 тысяч человек. Там говорилось, что истинные почитатели Царской Семьи находятся здесь, а не в Петербурге. Во время этого молитвенного шествия закровоточила бумажная икона Царственных мучеников, обновленная перед этим в своих красках, и замироточила икона Царя Николая II. Этим миром помазывали всех присутствующих там православных. А уже на склоне дня над храмом Христа Спасителя появилось облако с ликом Царя! Многие фотографировали, но, к сожалению, снимки эти вовремя не собрали и не обнародовали.
Слава Богу, что Патриарх Алексий от лица Церкви не признал тогда останки Царскими. При их погребеннии в Петропавловском соборе пелись молитвы об упокоении рабов Божиих, ихже имена Господь весть. Поэтому сейчас поднимается новая волна с лжеостанками.
– Получается, та кампания была предпринята к 80-летию убиения Царской Семьи, а теперь – к столетию… И всё же Церковь в 1998 году сказала всей этой крупномасштабной кампании «нет». А в 2000-м году даже прославила Царскую Семью в лике святых. Расскажите, что теперь происходит, под какими предлогами возобновляется работа, какими лицами?
– Прославили Царственных мучеников еще преподобный Серафим Саровский и отец Николай Гурьянов! Официальное прославление готовилось в 1996-м году. Настолько большая была уже тогда волна почитания Царской Семьи, однако, несмотря на это, Архиерейский собор тогда этот вопрос отложил.
Сейчас я не знаю, кто конкретно задействован в очередной кампании с лжеостанками. Но очевидно, что ее организаторы и создатели «Матильды», – одни и те же люди. Враги православной России, самодержавия неистовствуют, какое прославление прошло, поэтому всячески пытаются очернить и саму Царскую Семью, и их ближайшего друга и молитвенника Григория Распутина.
– Батюшка, Вы упомянули о Леониде Гусинском как организаторе первой кампании. А какую роль там играл Борис Немцов, который в последние годы своей жизни вел либерально-оппозиционную политику?
– Да, и Немцов участвовал в организации кампании вывоза этих лжеостанков, он же потом сопровождал их в Петербург – фактически он возглавлял все это дело по признанию екатеринбургских останков царскими. Гусинский же официально по тому делу не проходил, он был в то время одним из редакторов в комиссии по изданию «Православной энциклопедии» (что тоже показательно!). А Немцов со своей командой входил на тот момент в первый эшелон политической «элиты», являлся одним из агентов влияния и вместе с Гусинским, Абрамовичем и Березовским был ставленником клана Ротшильдов-Рокфеллеров.
– Скажите, вот, нам известны эти взаимосвязи, их по большому счету нельзя назвать каким-то секретом. Знают ли об этом архиереи? И есть ли надежда на то, что и в этот раз ложь о Царских останках наше священноначалие не примет?
– Надежда есть всегда! Есть верные архиереи, которые понимают, кто и что делает. Только их мало. Из разных соображений они пока молчат. А те, кто в свое время возвысили голос, были осуждены. Многим просто слова не дают сказать на собраниях епископата. Есть такое печальное сравнение, что на партийных съездах было больше свободы слова, чем на Архиерейских Соборах. Плюс зомбирование во всех смыслах… Знаю и таких служителей, которые, в силу пионерско-комсомольского сознания не могут воспринять события чрез призму исторически достоверных фактов. А те, которым наоборот постоянно дается слово, уже понятно, в каком контексте будут говорить. Могу только одно сказать: делу, где такие люди присутствуют, доверять не приходится.
– Что православному народу делать в этой ситуации, как понимать ее? Можно ли как-то повлиять на ход экспертизы? Какие нужно действия общественные, духовные предпринимать?
– Понимать это надо как очередную провокацию, связанную с очернением Царской Семьи. И относиться к этому надо так же, как к фильму «Матильда». Поддерживающие кампанию с лжеостанками внутри Церкви свидетельствуют о том, что, как минимум не понимают положения вещей. Но есть и такие, которые осознанно идут на эти шаги.
Постоянная война между истиной и ложью не прекращается. Служители сатаны постоянно измышляют всевозможнейшие иезуитские методы, чтобы разрушить в народе веру, не дать обращаться к тем святым, которые являются ближайшими нашими помощниками. Один из первых в их ряду – наш Царь-мученик Николай II, также и Царь Иоанн Грозный, старец Григорий Распутин, убиенные на Пасху Оптинские братия, воин-мученик Евгений Родионов, старец Николай Гурьянов. Когда, кстати, были оформлены и поданы на рассмотрение комиссии по канонизации материалы и свидетельства о многочисленных чудесах отца Николая, про которого еще старец Кирилл (Павлов) говорил, что он современный Серафим Саровский, то нам ответили: уберите из его жизнеописания и высказываний, что он почитал Иоанна Васильевича и Григория Евфимовича – и завтра он будет канонизирован!.. Но достоверные источники свидетельствуют об обратном, а им это невыгодно.
Так что, думаю, что сейчас надо в имеющихся у нас в мизерном количестве средствах массовой информации доносить до людей правду по всем вопросам, в том числе и в первую очередь о лжеостанках Царской Семьи. Известно, что враги Святой Руси больше всего боятся обнародования правды. Как только они сталкиваются с какими-то протестами, то начинают лавировать. По крайней мере, так мы отодвигаем хотя бы сроки исполнения их планов. Поэтому пока Бог дает возможность говорить и писать правду, будем это делать. Да поможет нам Господь, Который молчанием предается.
Российская газета - Федеральный выпуск №7292 (126)
"Монолог на краю света Андрея Кончаловского о том, что сытость укорачивает жизнь и как не "играть на струнах пустоты"
На самом краю Земли, на острове Сахалин, слушаю этот монолог режиссера, который только что триумфально представил в Японии свой "Рай", а теперь начинает большое путешествие по России.
Андрей Кончаловский: Права человека - это химера... Права человека нигде не соблюдаются. Фото: Илья Питалев / ТАСС
Жизнь - это боль...
Нельзя не думать о смерти, более того, с возрастом ее присутствие необходимо. Чем дальше живешь, тем интересней понимание того, что в тебе конечно. Конечна твоя проявленная и непроявленная сущность. Мы же не знаем, насколько мы умираем.
Я думаю, что там, за чертой, что-то есть, что остается навсегда. С одной стороны, Чехов писал, что смерть человека - обычный факт нашей жизни. Но он же писал: "Бессмертие - это факт, вот погодите, я докажу вам это..."
Потрясающая фраза!..
Скажу так, гедонизм исчезает, когда понимаешь, что будет жизнь, с ее насущным хлебом и поющими птицами, но без тебя. Конечно, это пугает. Но пока ты это гонишь от себя, ты жив.
Жизнь - это боль, да. У дерева же все болит. Но все-таки жизнь - это больше желание. Жизнь - это дефицит. Изобилие - это смерть. Как только вы видите потухший взгляд и отсутствие всяких желаний, то все, жизнь закончена.
Надо пестовать свои желания, пока они у тебя есть, и все будет. И творчество, и все остальное.
“Все великие цивилизации строятся на обязанностях, нельзя права человека ставить над его обязанностями
Голодание продлевает жизнь. Сытость ближе к смерти.
Дефицит рождает удивительное ощущение удовольствия. Когда я голодаю или держу диету, возникает совершенно иное отношение к еде и куску хлеба.
Дефицит очень важен во всем. В свободе, и то дефицит нужен, даже необходим. Как только человек имеет всю свободу на свете, он становится животным.
"Я мракобес и ватник..."
Права человека - это химера и ложные движения европейской цивилизации. Это огромная диктатура лжи. Права человека нигде не соблюдаются. Все великие цивилизации строятся на обязанностях, нельзя права человека ставить над его обязанностями. Те, кто не исполняет обязанности, не могут иметь права.
Посмотрите на китайскую цивилизацию, на христианскую цивилизацию - там прежде всего обязанности. Когда человек получает все права, он, грубо говоря, теряет человеческий облик.
Что такое обязанности? Это культура! На мой взгляд, либеральная европейская мысль ведет к пропасти только потому, что она фетишизировала права. Это путь в ад. Я в этом смысле мракобес и ватник.
Надолго ли мы рассорились с Украиной? Надолго. Но по-другому нельзя. То, что сегодня происходит на Украине, - это же катастрофа целой этнической группы.
Это страшная жертва, которую приносит сейчас украинский народ своей этнической целостности. Этот маятник должен уйти до предела, а потом откатиться назад. Он обязательно вернется назад. Мы одна этническая целость, с какими-то культурными разницами. То, что сегодня происходит на Украине, - трагическое заблуждение.
“Жизнь - это дефицит. Изобилие - это смерть. Как только вы видите потухший взгляд и отсутствие всяких желаний - то все, жизнь закончена
Есть ли в этом доля российской вины? Ну, всегда есть доля российской вины. Главное не это, а то, что иллюзия соединения с Западной Европой кому-то дается легче, а кому-то тяжелей. Но велика особость и отличие славян от латинян. Поляки - славяне, но они латиняне. Русскому с поляком труднее, чем с татарином. Православие никогда с настоящим мусульманством не были врагами, а с католицизмом постоянные трения и войны.
Между Западом и Востоком до сих пор лежит "железный занавес", это занавес между православием и латинянами, между греками и итальянцами. Если вы посмотрите по индексу ООН, все православные страны имеют индекс ниже, чем католики, и еще ниже, чем протестанты.
Но в православии тоже есть огромная градация, потому что греческая философия знакома с греческой культурой, а греческое православие знакомо с античным правом. Еще философ Ключевский говорил, поскольку мы получили православие на славянском языке - это и лишило нас иудейской схоластики, греческой философии и римского права. Мы не получили тех слонов, на которых стоит западная цивилизация.
Но все равно Гоголь - это великий русский писатель. Которым он стал, будучи украинцем. Но, конечно, он и великий украинский тоже. Закончу мысль так: кроме сострадания к украинцам, сегодня я ничего не чувствую.
Увидеть мир, пока жизнь не окончилась
Почему я в свои почти восемьдесят лет прилетел на Сахалин? Знаете, рациональных причин нет. Я просто никогда не был на Дальнем Востоке, и мне интересно посмотреть этот край. Подумал, что надо показать ретроспективу моих картин молодым людям, которые родились двадцать лет назад, а я к тому времени уже снял двадцать фильмов, а они их и не видели, естественно.
Захотелось пообщаться с людьми, особенно мне интересны сорокалетние родители и их двадцатилетние дети, с ними хочется говорить о жизни и искусстве. Мне очень важно их мнение, как они чувствуют и понимают жизнь. Ведь дальше жить и рулить предстоит им.
Сахалин - тут главный манок Чехов. Никому до Антона Павловича и в голову не пришло поехать сюда, на край света, на каторгу, добровольно!
Когда он собрался ехать на остров, ему врачи так и говорили: "Вы сошли с ума" - он же был уже очень больным человеком.
И он, будучи врачом, прекрасно понимал, что его жизнь уже не будет долговременна. Значит, его поступок имеет очень глубокие причинно-следственные связи.
У Федора Михайловича Достоевского есть "Записки из Мертвого дома", у Чехова есть "Остров Сахалин", а после этого еще случился Солженицын с его "Архипелагом ГУЛАГ".
Но Антон Павлович изучал это не вынужденно, а осознанно, и это был политический поступок человека, который никогда не был политически ориентирован. Думаю, что им двигало одно его очевидное желание увидеть мир, пока жизнь не окончилась.
Как я писал письмо деду
В нашей жизни много слабостей, одна из них - это то, что обычно мало ценишь живых родственников.
Я вот в семьдесят пять лет написал письмо деду Петру Кончаловскому. Для меня это было очень интересное занятие, задать деду вопросы уже со своего возраста. Которые я бы не смог задать ему в восемнадцать-двадцать лет. Тогда меня это вообще не волновало.
Андрей Кончаловский: Я нахожу состояние немецкой нации катастрофическим
Разве меня тогда могло волновать, что великий художник Врубель на свадьбе моих деда и бабушки был свидетелем? Это потом я узнал, что Миша Врубель идет по улице, спрашивает едущих на санях знакомых: "А куда вы едете?" "А вот дочка художника Сурикова выходит замуж за Петю Кончаловского", - отвечают они.
"А можно я с вами?" Вот так он запрыгнул на облучок извозчика и стал свидетелем на свадьбе моих дедушки и бабушки. Вдумайтесь, Врубель стоял на облучке извозчика! Это же уникальность события! Как я жалел, что не расспросил дедушку о Врубеле, о Коровине.
Потом, спустя годы, я все эти вопросы написал ему в статье. А ответы пришлось черпать уже из литературы. Я представлял, что дед мог бы мне ответить. Но безумно жалею, что не расспрашивал его при жизни. Легкомыслие молодости не дало этого сделать.
Я своему папе часто говорил: "Папа, напиши воспоминания..." Но он так и не написал.
Свою биографическую книгу с говорящим названием "Низкие истины" написал откровенно, без особых тормозов. Хотя то, что я написал, не тянет на исповедь. Исповедальная трилогия была у Жан-Жака Руссо. У Льва Николаевича Толстого остались совершенно исповедальные вещи. Я от этого далек.
Кто для меня сегодня Никита Михалков? Младший брат. Ну и что из того, что у него усы седые? Это не важно. Пока был жив папа, он меня считал сопляком, хотя мне было уже лет семьдесят и я был дедушкой. А отец мне запросто мог сказать: " Ну что ты там понимаешь?.."
Я сегодня примерно так отношусь к своему сыну Егору, хотя ему же больше полтинника. И это нормально. Когда папа скончался, я сказал Никите: "Вот теперь мы сироты..."
Творческое соперничество с Никитой? Оно было, и оно есть. Это неизбежно. Это как два самца. Соперничество всегда есть. И в хорошем, и в плохом смысле. Главное в нашем соперничестве - это полемика. Но с возрастом она меняет свои формы. Человеку сложно позволить жизни быть такой, как она есть. Или позволить людям быть такими, какие они есть. Все время хочется что-то поправлять и подправлять. Всю жизнь приходится учиться принимать жизнь и человека таковыми, какие они есть.
Соперничество между художниками - неотъемлемая часть их бытия. Большое соперничество было между Рафаэлем и Микеланджело. Между Микеланджело и Леонардо да Винчи. Они без лицемерия, совершенно искренне друг друга терпеть не могли. В большей степени терпеть не мог Микеланджело. Он был тяжелый человек. Рафаэль говорил ему: "Ты гений", тот отвечал ему: "Ты у меня все воруешь..."
Под луной нет ничего нового и не будет.
А с младшим братом все по-другому. Вначале он мальчишка для тебя. Потом мальчишка начинает снимать кино. Потом начинаешь удивляться, что у него получается. Потом понимаешь, что он мастер.
Но Никита никогда со мной не советуется. Никогда! Думаю, когда он начинал свою карьеру, он, вероятно, боялся моего влияния.
Недавно пресса снова зашумела, увидев нас с Никитой в обнимку после вручения "Золотого Орла" "Раю"... У нас хорошие отношения, братские! Да, спорим, но не более. Чаще я спорю с ним, он относится ко мне терпимо. Гораздо более терпимо, чем я к нему.
Терпимость вообще не свойственна русскому человеку, хотя с возрастом учишься этому.
Есть вещи, которые оказали на меня колоссальное влияние. Например, прорезался Валентин Катаев с его шедеврами русской литературы.
Я имею в виду "Святой колодец" и "Алмазный мой венец". Помню, когда я прочитал эти вещи, я обалдел от красоты языка. Бунина мы тогда еще не читали, его слог тоже чудесный.
Как-то увидел Катаева в машине, помню, что шел снег, я полусогнувшись подошел, постучал. Катаев открыл окно, я и сейчас вижу его недовольное лицо.
Когда я сказал, что я сын Сергея Михалкова, у него лицо скривилось еще больше. И все мои слова почтения писатель выслушал с кислой физиономией. Но это человеческая деталь, а писатель он гениальный. У него есть просто бриллиантовые строки, когда он описывает, как Сергей Есенин читает поэму "Черный человек". Это полторы страницы настоящего литературного шедевра, который можно читать и перечитывать.
Очень часто меня упрекают, что я рассматриваю русских людей как насекомых, это не так. Это штамп, который прилип ко мне, когда кое-кто хочет как-то лягнуть. В картине "Белые ночи почтальона Алексея Тряпицына" опять рассматривают какую-то брезгливость к русскому человеку. Глупость несусветная.
Мне бог дал способность любить людей, я люблю своих героев. Вторая моя способность - в какой-то степени передать эту любовь другим. Это две разных способности.
Трудно ли любить людей? Знаете, тут сразу вспоминается притча про стакан, который наполовину полон или наполовину пуст. Для разных людей все по-разному. Это все человеческие качества. Мы в этом плане с женой два разных человека. Юлька говорит, что стакан полупустой, а я говорю, что он наполовину полный.
Я с людьми общаюсь очень легко, и чем больше живу, тем мне люди все интересней. Нет и малейшей усталости от людей и жизни. Мне врезалась фраза одного индийского философа, что надо относиться к каждому встречному, как к своему учителю.
А как замечательно ответил Толстой на вопрос журналиста о том, кто ваш любимый собеседник? "Тот, с кем я разговариваю в данный момент".
Моя слабость в том, что я подаю руку даже тем, кому бы я не хотел подавать. Не подать руку невежливо, и потом, это же его не изменит. Понимаете, легко осудить человека, а вот понять трудно...
Думаю, что самое тяжелое для человека в его падении - это садизм как внутренняя патология. Садизм опускает человека в ад. Данте опустил в самые низкие горизонты ада предателей. Предателей детей и родственников.
Для меня там находятся садисты. Я все-таки адвокат человеческих слабостей, а не прокурор. Понимаете, фраза "Прости их, Господи, ибо они не ведают, что творят" полна глубочайшей мудрости.
Когда мужчина плачет...
Почему Андрон? Я крещен как Андрей. Просто Петр Петрович Кончаловский любил цитировать сибирскую пословицу, которую он слышал от Василия Ивановича Сурикова: "Ну, это сапоги всмятку. Андроны едут..." Что это значит, до сих не знаю". Вот поэтому он меня и прозвал Андрон, а имя это старорусское. Оно мне не очень близко. Андрей ближе.
А почему Кончаловский? У меня был какой-то конфликт с отцом, связанный с юношескими спорами на фоне венгерских событий 1956 года. Я уже говорил, что я дитя десталинизации, и с отцом были конфликты. Он переживал, возмущался. Я мог задавать ему какие-то диссидентские вопросы.
Свой первый сценарий с Андреем Тарковским мы опубликовали в "Московском комсомольце", я подписался Безухов. Потом я стал Михалков-Кончаловский, потом Кончаловский. В кино крепко заявил о себе Михалков Никита.
Фамилия Кончаловский для меня сегодня органична. А вот мои дети по паспорту Михалковы, но стали Кончаловскими. Сын Егор Кончаловским стал. Катит на моем реноме...
Нужен ли актеру ум? Тут все сложно. Великие актрисы имеют колоссальную мудрость. Возьмите Инну Чурикову, Джульетту Мазину, Анну Маньяни - они все великие актрисы. Но мудрость у них феноменальная.
Великий актер может быть и необразованным, наивным. Актер может быть очень глупым человеком, но великим актером. А может быть очень умным человеком, но плохим актером. Тут единой формулы нет.
Кеша Смоктуновский - он не был интеллектуальным человеком, но был гениальным актером. Есть актеры нарциссы - у них присутствует определенный нарциссизм, который выдает их актерскую сущность и показывает низкое ай-кью.
Вообще для мужика противоестественно желание нравиться. Это чисто женское начало. Желание нравиться присуще не только актерам, но и вообще творческим людям. Писателям, например. Все очень индивидуально. Я думаю, что Бунин любил нравиться, а Антон Павлович Чехов терпеть этого не мог.
Завидую людям, которые могут заставить других плакать без собственных слез. Для меня в этом плане феноменален Константин Симонов. В Интернете есть видео, как Симонов читает "Жди меня" - это шедевр мужского таланта.
От личной боли могу расплакаться. Где я беру силы при своей личной боли прилетать на Сахалин? Не знаю, не знаю...
Мне все-таки везет, везет по характеру. Есть замечательный философ Виктор Франкл, который написал уникальную вещь "Сказать жизни "Да!" Это великая книга, которая меня многому научила. Научила тому, что в любой ситуации человек может найти смысл. Есть определенные смыслы, которые появились после того, как произошла трагедия с моей дочкой. И они движут мной сегодня.
Мне еще хочется иметь очень много желаний. Разных. Это все называется жажда жизни.
Не меняются только идиоты...
Глобализация уничтожает суверенитет государств... И зрители наши, к несчастью моему, все чаще становятся киноамериканцами. Едят поп-корн во время сеанса. Почему сейчас такое громкое кино? Потому что все жуют. Голливуд снимает кино для жующих. Я снимаю кино для читающих.
Закон рынка, когда спрос определяет предложение, ведет к уничтожению культуры. Потому что спрос всегда ниже, чем должен быть. Массовость губительна. Человеку свойственна индивидуальность. Недаром в Библии сказано, что дорога наверх трудна и узка.
Поэтому так случается в искусстве, что рынок становится все более массовым. Человеку легче жить, не делая усилий, а без усилий нет роста.
Я часто говорю своему сыну, что люди, которые читают книги, будут управлять теми, кто их не читает.
Все мы меняемся, не меняются только идиоты. С возрастом возникают другие иллюзии. Почему иллюзии? Потому что каждые десять лет мы говорим: о, какой я был дурак. В тридцать лет думаешь, что в двадцать лет был глупый, в сорок лет думаешь, что в тридцать лет был наивный. То же самое и в восемьдесят лет: думаешь, ой, я в семьдесят молодым человеком был.
Абстрактное искусство не вызывает у меня никаких чувств. Я считаю, что черный квадрат Малевича - это просто жульничество. Я ретроград.
“Посмотрите на китайскую, на христианскую цивилизации — там прежде всего обязанности. Когда человек получает все права, он, грубо говоря, теряет человеческий облик
Ребенок может нарисовать черный квадрат, но Малевич, конечно, великий скандалист, то, что он повесил черный квадрат в красном углу, там, где висит икона, это был вызов, который произвел большой скандал.
Мы как-то спорили с Михаилом Швыдким на эту тему, я сказал, ну, почему нужно восемь страниц текста, чтобы объяснить, что такое "Черный квадрат"? Когда смотришь на произведения Васнецова или "Троицу" Рублева, то объяснять ничего не нужно. Чувства передаются без объяснений, а когда надо включать голову, то это мне напоминает интеллектуальный онанизм. Извините.
Поэтому никогда не надо стесняться говорить: "Мне не нравится". Король голый. Одна фраза, и все понятно.
У Александра Исаевича Солженицына есть гениальная статья на эту тему, один заголовок которой говорит о многом. Она называется "Игра на струнах пустоты".
Экономика не измеряется счастьем
Я часто думаю, почему, если высокий ВВП, то страна успешная, а низкий ВВП - синоним катастрофы? Это же большая иллюзия, может быть высокий ВВП и несчастные люди. Норвегия - страна с успешной экономикой и высоким уровнем самоубийств. Экономика измеряется цифрами, но не измеряется счастьем людей. Рыночная стоимость и человеческая ценность - это разные вещи.
Любители современного искусства хорошо знают знаменитого художника Энди Уорхола, это был несчастный псих, который жил в Америке. Он нашел себе хорошую нишу, фотографии переносил на шелк, потом их раскрашивали красками. Вернее, это даже делал не он, а его "Фабрика". Но правда, есть одна его картина, на которую он помочился, будучи в не совсем вменяемом состоянии. На шелке остались пятна от его мочи, этот "шедевр" продали за одиннадцать миллионов долларов США. Это штрих к рынку и художественной ценности.
Сальвадор Дали недаром сказал: "Я богат, потому что мир полон кретинов..."
Художник не может быть некультурным, сегодня это серьезная проблема. Все серьезные художники хорошо знали мировую культуру. Знали традиции, а традиции - это же человеческая мудрость. А вот новаторство - это уже нарушение традиций. Прежде чем что-то нарушать, надо знать.
Блокбастер - это то, что интересно смотреть. Очень интересно смотреть. Но когда кино заканчивается, его быстро забывают.
А когда кино - произведение искусства, тогда после фильма не хочется разговаривать, а хочется помолчать.
Знаете, что самое дорогое для режиссера?
Молчание зрителей после фильма. Это показатель прикосновения к тому, что словами выразить нельзя.
А вы говорите свобода. Дело не в свободе, а в таланте.
Справка "РГ"
Андрей Кончаловский родился 20 августа 1937 года, кинорежиссер, сценарист, народный артист РСФСР. Дважды удостоен премии "Серебряный лев" Венецианского международного кинофестиваля. Его отец поэт Сергей Михалков, младший брат Никита Михалков. Женат пятым браком на актрисе Юлии Высоцкой.
На сайте используются файлы cookies. Продолжая использование сайта, вы соглашаетесь с этим.
Вы можете запретить использование cookies в настройках Вашего браузера.