Сначала нас заинтересовала точность пророчества о времени правления Павла Первого: 4 года, 4 месяца и 4 дня. Павел взошёл на престол, по старому стилю, 6-го ноября 1976 года, а был убит в ночь с 11-го на 12-е марта в 1801 году, а именно где-то около полуночи. Если считать только целые дни, то 7, 8, 9 и 10-е марта и есть эти четыре дня. В общем пророчество очень точное. А если это так, то и все остальные числа (даты) на иконе тоже должны быть точными. Однако в том варианте, в котором они изложены в Интернете, они не выглядят таковыми. Приведём здесь эти записи. Они, как мы понимаем, появились изначально по следующей ссылке:
Надпись вверху:
"Рождество Пресвятыя Богородицы"
Слева:
"В лето 5035 воссия деже на престоле чадо твое велиже творитися лета 4 и 4 месяца и дни 4 года".
Внизу:
"5263 взыде на престол имаше родивый благословенный по войне зело престрашней.
В год же 6019 прииде окончание мира сего тленнаго сугубо зело грешнаго бысть потому. Аминь"
Справа:
"Во дни праздника Святыя иконы сия прииде до дар святых яко царь двухкрат имя его до дар святых".
Начнём с последней даты, то есть даты окончания мира в 6019 году. Она нас весьма удивила. Только не тем, чем она удивила матушку Александру, которая, как мы понимаем и расшифровывала эти даты, то есть не тем, что до окончания мира оказывается ещё очень далеко, а самой записью этого числа на иконе. Но ещё больше - его расшифровкой.
Дело в том, что так, как это число записано на иконе, так числа по-старославянски в принципе никогда не писались. Они записывались следующим образом. Сначала писалась цифра (буква), обозначающая тысячи, затем сотни, затем десятки и, наконец, простое число от 1 до 9 включительно. Были, видимо, некоторые исключения записи чисел, но о них ещё скажем по ходу дела. А что же мы видим на иконе? ( Дальше будем использовать буквы из латиницы и современной кириллицы для примерного обозначения старославянских букв).
В дате SЕИS первая буква (S-зело), как и положено, обозначает тысячи, так как перед ней стоит двойной диагональный крест, а именно: это 6 000. Тут всё правильно. Но дальше все буквы обозначают только простые числа, то есть нет ни сотен, ни десятков. А такого числа в старославянской записи в принципе существовать не могло!
И тут возникло недоумение: а как же тогда расшифровщик из этого записанного буквами числа получил число, записав его по-арабски, то есть как 6019? Может, ему удалось разглядеть за старославянскими буквами в этом числе другие буквы-числа, ведь на иконе очень хорошо видно, что как раз этот её правый нижний угол, так же как и левый нижний угол, довольно сильно пострадали, и буквы в двух числах (датах), которые как раз и находятся по этим углам, обводились чёрной краской заново, вместе с рядом стоящими с ними словами. Мы начали прикидывать варианты, но число 6019 у нас никак не получалось. И тут до нас дошло! Оказывается расшифровщик, ничтоже сумняшеся, взял да и сложил простые три цифры, которые записаны после 6 000, то есть: Е(есть) - 5, И(иже) - 8 и S(зело) - 6, которые в сумме дают 19. Какой молодец! И в самом деле, чего заморачиваться: взять да сложить! А потом другие толкователи пусть смотрят и чешут свою репу: как же это число 6019 здесь получилось???
Молодец-то он молодец, но только для нас теперь стало понятно, что доверять такому расшифровщику по поводу записанных им арабскими числами всех трёх дат на иконе уже никак нельзя. Надо теперь все эти даты проверять и перепроверять по самой иконе - и никак по-другому! Ведь число 6019 записывалось по-церковнославянски совсем иначе. А именно: оно вообще тогда должно было состоять из трёх букв-чисел, так как в нём есть ноль, который никак не обозначался при записи чисел, а для числа 19 вообще существовала особая запись из двух букв, как и для всех чисел от 11 до 19 включительно.
Чтобы окончательно убедиться в том, что данный расшифровщик явно с датами напортачил, посмотрим теперь на его число 5263, то есть на дату, когда должен взойти на престол Царь.
Тут расшифровщик превзошёл даже и самого себя. Однако, видимо, понял, что простым складыванием цифр, стоящих после 5 000, тут уже не отделаешься, да и последняя буква (цифра) в этом числе так смазана, что и не поймёшь сразу, что это за буква есть.
Да, в дате действительно есть число 60 (буква кси), но стоит оно на месте числа, обозначающего сотни, что уже невозможно. Число 3 (три), как можно понять, он увидел в последней смазанной букве, поняв её как Г (глаголь). А откуда он взял число 200, для нас это, видимо, так и останется навсегда загадкой, потому что оставшаяся буква И (иже) в данном числе означает цифру 8, которая опять-таки стоит не на своём месте.
Итак, теперь стало совершенно очевидным, что даты в пророчествах Авеля на иконе нужно расшифровывать нам самим, чем дальше и займёмся.
Сначала посмотрим на первую дату на иконе, то есть 5035 на её левой стороне: ЕЕЛ. Она сохранилась очень хорошо и это очень важно, так как она при дальнейшем подсчёте служит основанием для выявления остальных двух реальных дат. Записана она, правда, не совсем по правилам, то есть буква обозначающая единицы стоит раньше буквы, обозначающей десятки. Но это, видимо, в данном случае было допустимо, так как в дате присутствует ноль: ведь впереди стоит 5 000, а вся дата состоит из трёх букв. Значит, в любом случае она читается однозначно как 5035. Здесь мы согласимся с предшествующим расшифровщиком.
Теперь перейдём к самой, пожалуй, важной для нас дате, дате восхождения на престол Царя. Как мы уже сказали, эта дата повреждена, смазана, и на неё сверху была положена новая обводка, а также на часть рядом стоящего с ней слова "взыде". Это очень хорошо видно на снимке.
Если подобная обводка делается на каком-нибудь слове на иконе, то тут обычно нет проблем. Ведь целое слово имеет смысл и даже если оно полустёрто, то всё равно можно догадаться, какие тут раньше стояли буквы. К тому же смысл его можно понять и из сохранившегося контекста. И совсем уже другое дело, если полустёртым оказалось число, обозначенное буквами. Рядом стоящие буквы (цифры) уже никак не помогут установить истину по поводу какой-то стёршейся буквы или нескольких букв. Остаётся тогда только внимательнее всматриваться в сами буквы на иконе, учитывая место каждой из них в целой дате.
Посмотрим, как записана исследуемая нами дата после её обводки. Первые три буквы в дате довольно явно очерчены. Это буквы Е (есть), З (кси) и И (иже). У последней же буквы обводка была потом ещё раз повреждена, так как повреждённым осталось и следующее за этой датой обведённое слово, и его, как это явно можно видеть на иконе, больше не восстанавливали, не обводили. Да и слава Богу! Чем меньше правок, тем больше у нас остаётся надежды увидеть изначальную букву-цифру.
Сначала следует, однако, сказать всё-таки несколько слов о том человеке, который делал эту обводку стёршихся букв на иконе. Судя по тому, что у него получилось с датами, а именно с местом каждой буквы (цифры) в целой дате, - это был полный профан в церковно-славянском языке. Он обводил буквы в дате, нисколько не заботясь о том, что такой буквы на данном конкретном месте в дате не может быть в принципе. Видимо, это был вообще не церковный человек, а какой-то коллекционер из советских, причём весьма мелкого пошиба, для которого важна была только целость надписей на иконе, а что означали конкретные даты на ней, - это его уже мало интересовало.
Нас, однако, именно дата восшествия Царя на престол, наоборот, как раз больше всего и интересует, поэтому внимательнее присмотримся к её записи на иконе.
Мы уже встречали в "Центуриях" катрены, в которых Нострадамус говорит о своих пророчествах, и уже посвятили их толкованию одну нашу небольшую статью. После этого нам попадались и ещё такие катрены, которые мы истолковали как одиночные в других своих статьях. Например, следующий.
2.36
Du grand Prophete les lettres seront prinses
Entre les mains du tyrant deviendront:
Frauder son Roi seront les entreprinses,
Mais ses rapines bien tost le troubleront.
----------
Послания великого Пророка будут получены,
В руки тирана попадут:
Короля заставят обманывать его дела,
Но его хищения очень скоро его смутят.
В этом катрене говорится о том, что пророчества Нострадамуса однажды в конце концов попадут и в руки Путина, и он узнает о себе много интересного, в частности, и то, что, если от людей и можно многое скрыть, то от Пророка скрыть ничего невозможно. Ему от Бога открыто, кто есть кто.
Катрены Нострадамуса о своих пророчествах попадались нам до сих пор как одиночные, то есть входили в разные тематические блоки. В частности, выше истолкованный катрен - это пророчество о Путине, и поэтому был истолкован нами в соответствующей теме. Но вот нам встретились теперь два катрена, в которых Нострадамус говорит о своих пророчествах, но они стоят рядом друг с другом, а именно в третьей центурии. Истолкуем их.
3.14
Par le rameau du vaillant personage,
De France infime: par le pere infelice:
Honneurs, richesses, travail en son viel aage
Pour avoir creu le conseil d'homme nice.
---------
Посредством ветви доблестной важной особы,
Франции незначительной: благодаря несчастному предку -
Почёт, состояние, труд /дело/ в его пожилом возрасте,
Чтобы иметь растущей власть людей простодушных.
В целом в этом пророчестве речь идёт о грядущем русском Царе, и мы видим в нём знакомую уже нам по многим другим пророчествам "Центурий" тему происхождения грядущего Царя от Романовых, а именно от Павла Первого.
Павел здесь назван как "доблестная важная особа", то есть как тот, кто немало преуспел в военном деле. А также назван "несчастным предком" грядущего Царя как невинно убиенный заговорщиками.
Грядущий Царь, как мы уже знаем, получит всю полноту власти в России только после того, как будет установлено его родство с Павлом посредством ДНК. Это мы знаем уже из многих пророчеств "Центурий". Об этом же речь идёт и в данном случае. Но Нострадамус нам сообщает здесь и другое, а именно то, что Царь получит свою власть и благодаря "Франции незначительной".
Францию он называет здесь - "незначительной", то есть явно современную нам, которая на фоне того, что будет происходить в последние времена в России, понятно, не будет выглядеть больше, чем она сегодня есть. И всё-таки помощь русскому Царю придёт не собственно от этой Франции, а от того, кто жил в этом государстве несколькими веками раньше.
Можно было бы усомниться, что в данном катрене Нострадамус под этой помощью от Франции грядущему русскому Царю подразумевает свои собственные пророчества, если бы не катрен, который следует сразу за ним.
3.15
Cueur, vigueur, gloire le regne changera
De tous points contre aiant son adversaire.
Lors France enfance par mort subjuguera,
Le grand regent sera lors plus contraire.
----------
Сердце /душа, любовь/, сила, величие изменят царство,
Со всех противоположных сторон получив своего врага.
Тогда Франция детей посредством умершего подчинит,
Большой регент будет тогда ещё более противостоящим.
В этом пророчестве Нострадамус уже прямо нам говорит о том, что Франция непосредственное примет участие в подчинении "детей" (то есть тех, кто в предыдущем катрене были названы "людьми простодушными") посредством уже умершего в ней, то есть явно имеет в виду самого себя, свои пророчества.
В данном катрене в целом речь снова идёт о грядущем русском Царе, а именно о времени, когда он ещё не пришёл к власти, но уже своим влиянием меняет "царство", в котором правит пока ещё тот, о котором говорится в последней строке этого катрена. Путин назван здесь регентом потому, что его власть в России, как, собственно, и всех тех, кто правил в ней с октября 1917-го года, является временной, а именно на тот период времени, когда "три лилии сделают себе такой перерыв".
И чем больше будет расти влияние грядущего Царя на то, что будет происходить в государстве, тем всё больше Путин будет противостоять ему: всё больше из "зверя" будет вырастать чудовище, которое устроит побоище на островах Царя. Поэтому Путин и закончит свою дни на нарах, всеми забытый.
Может опять-таки показаться, что Нострадамус в данном катрене несколько преувеличивает значение своих пророчеств для событий, которые будут происходить в России. Ведь он говорит о том, что эти его пророчества сыграют чуть ли не решающую роль в привлечении людей к Делу грядущего Царя. Не говорит ли в данном случае в Пророке тщеславие? Думаем, что нет.
И не только потому, что Пророк видит всё и знает, что говорит. Но также исходя и из тех наших соображений, что пророчества Нострадамуса не могут не иметь очень большого значения и для самого Царя. Ведь в них описываются не только события наших последних времён, но также и Событие Перехода в Тысячелетнее Царство: то, как это будет происходить и какие нас ожидают препятствия. И более того: в "Центуриях" есть катрены в которых описываются и события окончания этого Царства, и тоже с описанием тех проблем, которые тогда встанут перед людьми. Так что можно не сомневаться, что пророчества Нострадамуса будут иметь большое значение для Царя на долгие времена. Но об этом, собственно, мы уже встречали один катрен в "Центуриях", истолковав его в одной из наших статей. Это катрен 10,26.
10.26
Le successeur vengera son beau frere,
Occuper regne souz vmbre de vengeance,
Occis ostacle son sang mort vitupere,
Long temps Bretaigne tiendra auec la France.
----------
Преемник отомстит за своего сводного брата,
Захватит царство под тенью мести,
Убьёт помеху его кровный умерший поруганный,
Долгое время Бретань будет держаться вместе с Францией.
Напомним: "сводный брат" Царя здесь - это царевич Алексей. "Кровный умерший поруганный" - это, понятно, Павел. Бретань - это та же Арморика, Армотические острова, на которых будет проживать грядущий Царь.
"Бретань (фр. Bretagne, брет. Breizh) — историческая область Франции, занимающая одноимённый полуостров на её северо-западе. Известная как часть Галлии под названием Арморика, в позднеримскую и раннесредневековую пору она стала объектом переселения кельтских общин с Британских островов. Тогда, как считается, и сложился народ бретонцы, язык которых относится к бриттской подгруппе кельтских языков."
------
"Арморика (Ареморика; лат. Armorica, Aremorica) — историческая область на северо-западе нынешней Франции. Часто это название употребляется и для Бретани. Арморика существовала в античности и рассматривалась как часть Галлии, расположенная на её атлантическом побережье, между реками Сеной и Луарой, иногда — и Гаронной."
Алексей, есть такой форум "Мы и Будущее": .
На нём нормально относятся к пророческому наследию Мишеля Нострадамуса, попробуйте там опубликовать свои находки.
Ого, Евгений! Значит, всё-таки удалось мне изменить ваше представление о содержании "Центурий" Нострадамуса, раз называете здешние толкования катренов находками)))
А насчёт размещения на специальных форумах, - то не нужно мне это! Зачем? Покрасоваться перед тамошними своими "находками"?! У меня другая задача. Кому надо - те и сами найдут: в поисковиках всё это есть. А задача у меня сродни вашей! Только у вас она отрицательная, то есть чисто разоблачение фейков, а у меня - положительная, то есть показать людям, кто на самом деле есть настоящие Пророки! А то кому только не верят!
Вот недавний пример, когда мне пришлось взять на себя уже вашу функцию. Потому что коснулось непосредственно уже моего толкования, когда некий Веденей, сочиняющий пророчества от некого "Шамана Тунгуски")) моё толкование из статьи "Отрасль" превратил, через четыре дня после его опубликования здесь (О, как оперативно "работают"))) в "пророчество" о грядущем русском Царе! Разоблачил я этого Веденея. Весь свой сериал с ютуба он удалил. Но у этих людей прямо зуд какой-то... Прошло два месяца, поочухался Веденей - и снова он весь свой сериал "пророчеств" восстанавливает: уже от "шамана" по имени "Тайга"))) И люди опять ему верят! Вот что удивительно!
Но, поочухавшись, Веденей уже вкрай обнаглел)) Теперь он за пророчества от этого шамана выдаёт на гора уже целые куски (почти дословные) из Откровения Иоанна и эсхатологические пророчества из ветхозаветного пророка Исаии. Во как! Правда, на этот раз он сделал роковую для себя ошибку: открыл комментарии под своими роликами. А люди-то не все уж слепые, хотя последних и большинство, - и видят и говорят, усмехаясь, что шаман этот "явно начитался Библии")))
Ладно, ну их - этих "шаманов")) Но надо, конечно, прочищать людям мозги, а то во что только не верят! Вот, например, из совсем уж недавнего: верят, что перевод Нового Завета на старославянский язык является первоисточником!)) Говорю им: первоисточник на эллинистическом греческом был написан! Нет, всё равно своё гнут: на старославянском!))) Прямо, нехорошо сказать, - старославянский "Майдан" какой-то получается!))) Не понимают они, что ко времени создания старославянских переводов уже существовала разработанная догматика (каковой ещё не было в первые века по Р. Х.), и переводы так или иначе "вгонялись" уже в эту догматику: по отношению к древнегреческому первоисточнику не только меняли и вставляли слова с оглядкой на неё, но и выбрасывали целые фразы, чтобы ей соответствовать.
Кстати, я тут на днях ещё размещу несколько своих статей с толкованием "Центурий". В частности, и снова будет затронут вопрос, о чём большинство катренов в них написаны)) Есть даже катрен, который я сам считал (ещё до своего его перевода), что он к России никак относится не может, и всё-таки (неожиданно для меня самого) - о России!))
Оказывается, что статью "Поединок", в которой был истолкован катрен 1,35, я уже здесь разместил - и забыл)) Она размещена на предыдущей странице в комментарии под номером 735. Это в ней идёт речь о том, что в катрене 1,35 сразу дано Нострадамусом два пророчества, относящихся к разным временам и разным странам, но о сходных событиях: одно - о поединке Генриха Второго и его гибели в 16 веке во Франции, другое - о поединке Путина и грядущего Царя в России.
Значит, нижеследующая статья будет продолжением статьи "Поединок".
В статье "Поединок" мы истолковали катрен 1,35, который является пророчеством сразу о двух похожих событиях, относящихся, однако, к разным временам: о поединке Генриха Второго на рыцарском турнире во время жизни самого Нострадамуса и противостоянии грядущего русского Царя и нынешнего правителя России. Этот катрен, как мы уже сказали, входит в блок, состоящий из семи катренов, пророчества которых так или иначе имеют отношение к грядущему Царю. Теперь мы истолкуем оставшиеся ещё не тронутыми шесть катренов этого блока. Сделаем это в следующем порядке: сначала истолкуем три катрена, которые следуют за катреном 1,35, а затем поднимемся к первому катрену блока и будем сверху продвигаться к катрену 1,35. Итак, смотрим катрен 1,36.
1.36
Tard le monarque se viendra repentir,
De n'avoir mis a mort son adversaire:
Mais viendra bien a plus hault consentir,
Que tout son sang par mort fera defaire.
--------
Поздно монарх раскается,
Что не предал смерти своего противника:
Но ему придётся с более высоким согласиться,
Которого весь его род посредством умершего будет распутан.
Этот катрен повествует нам уже о том, чем закончится поединок Путина и грядущего Царя. Здесь, в частности, говорится о том, что Путин будет сожалеть, что не предал смерти идущего к власти в России Царя. А такие попытки он будет предпринимать, и мы в наших толкованиях ещё встретим пророчества об этом.
Во второй же части катрена говорится о том, что Путину придётся согласиться с тем, чтобы уступить Царю своё место. И здесь можно было бы подумать, что он это сделает по причине того, что к тому времени будет уже доказано, что его противник является потомком "умершего", то есть Павла Первого. Но такое толкование, мы думаем, будет неверным, так как в катрне 9,30 мы уже видели, что Царь, уже будучи "главой Византии", то есть России, всё ещё не будет идентифицирован как Романов, и помощь ему придёт из Гадеса (царства мёртвых) тогда, когда он будет находиться в тяжёлой для него ситуации:
9.30
Au port de Puola & de sainct Nicolas,
Perir Normande au goufre Phanatique,
Cap de Bisance rues crier helas,
Secours de Gaddes & du grand Philippique.
--------
В порту Павла и Святого Николая,
Гибнет Нормандец в пучине Фанатичной,
Главе Византии улицы взывать приходится,
Помощь из Гадеса и от великой Филиппики.
Это значит, что вторую часть катрена 1,36 надо понимать в следующем смысле: Путин уступит место Царю, родство которого с Романовыми будет доказано позже. Ведь понятно, что принадлежность Царя к Романовым не может служить для Путина аргументом для того, чтобы уступить свою власть: Романовы, которые претендуют на власть в России, есть уже и сегодня! А причина, по которой Путину всё-таки придётся в конце концов сдаться, - это пандемия двух новых Испанок, с которыми имеющимися в его распоряжении медицинскими средствами он не сможет справиться.
Смотрим следующий катрен блока.
1.37
Ung peu devant que soleil s'esconse
Conflict donne, grand peuple dubieux:
Proffliges, port marin ne faict responce,
Pont et sepulchre en deux estranges lieux.
--------
Незадолго перед тем, как Солнце затемнится,
Вызывая конфликт, великий народ будет в сомнении:
Сокрушенный, морской порт не откликнется,
Мост и гробница - в двух чужеземных местах.
Речь в этом катрене как раз и идёт о том времени, когда Царь-Нормандец будет "гибнуть в пучине Фанатической". Открывшись сначала как Царь царей, Мессия (Солнце), Он попадёт затем в тяжёлую для себя ситуацию после подделанной его врагами экспертизы ДНК. Сокрушённый "морской порт" (образ воды) - это и есть подделанная экспертиза.
В последней же строке этого катрена, как мы понимаем, речь идёт о том, что приход Царя к легитимной власти (мост) и подлинная экспертиза его ДНК, соответствующая ДНК Павла (гробницы), будет проводиться как независимая за пределами России, причём даже в двух разных местах, в отличие от подделанной экспертизы в самой России. Видимо, для этих независимых экспертиз Царю и понадобятся деньги, как это мы видели в одном из истолкованных нами ранее катренов.
Смотрим теперь последний катрен этого блока, а затем поднимемся к первому в нём.
1.38
Le Sol & l'Aigle au victeur paroistront:
Responce vaine au vaincu l'on asseure,
Par cor ne crys harnoys n'arresteront
Vindicte, paix par mort si acheve a l'heure.
--------
Солнце и Орёл с победителем появятся:
Бесполезное возражение побеждённому одного защитит.
Ни шумом, ни криком упряжку не остановят,
Воздаяние, мир благодаря смерти, коль время закончилось.
В этом катрене, как мы уже встречали и в других пророчествах о Царе, Он предстаёт перед нами в двух своих разных ипостасях: как Царь царей, Мессия (Солнце) и как наследник власти Романовых (Орёл).
Во второй строке этого катрена, как мы понимаем, речь идёт о размолвке между Путиным и Медведевым перед падением их власти, - о той размолвке, о которой мы тоже уже встречали пророчества в "Центуриях". Хотя "возражение" Медведева против действий Путина (побеждённого) в отношении Царя и будет совершенно бесполезным и не остановит правителя России от пролития крови, но тем не менее затем оно всё-таки станет аргументом в пользу того, чтобы Медведева из под стражи освободить после хлопот его жены и её помощников.
Во второй же части катрена речь идёт о победе Царя, о его воздаянии своим врагам и мире, к которому будет понуждать людей уносящая миллионы жизней пандемия, приближая народы всей Земли к подписанию предложенного Царём Договора о Переходе в Тысячелетнее Царство. Это, однако, будет уже Конец истории, но до него произойдут и многие другие события.
Смотрим теперь первый катрен блока.
1.32
Le grand Empire sera tost translate
En lieu petit qui bien tost viendra croistre:
Lieu bien infime d'exigue comté,
Ou au milieu viendra poser son sceptre.
--------
Великая Империя будет вскоре перенесена
На незначительное место, которое очень скоро будет увеличено:
Место очень небольшое тесного графства,
Где посередине будет поставлен её скипетр.
Речь в этом катрене идёт о новой столице России, которая будет находиться уже там, где будет проживать грядущий русский Царь. Как мы уже знаем из катрена 10,22, Он откажется от переезда в сегодняшнюю столицу и будет править Россией из своих родных мест.
1.33
Pres d'un grand pont de plaine spatieuse,
Le grand lyon par forces Cesarees
Fera abbatre hors cite rigoreuse,
Par effroy portes luy seront reserrees.
--------
Недалеко от большого моста просторной равнины,
Великий Лев цезарийскими силами
Построит монастырь вне сурового города,
Из-за страха его ворота будет укреплять.
Здесь как раз и говорится о том, что незадолго до Перехода (большого моста) в Тысячелетнее Царство (просторную равнину) Царь построит в своих родных местах новую сакральную столицу (монастырь) Российской империи, опираясь на своё происхождение от Романовых (цезарийские силы).
"Суровый город", который здесь имеется в виду, - это, скорее всего, не его родной город, на окраине которого Он будет проживать, а как раз и есть сегодняшняя столица путинской России. Понятно, что, выступив против Путина, и видя, как из этого "третьего зверя" выходит чудовище, Царь, конечно же, будет этого правителя опасаться, постепенно укрепляя свою альтернативную власть в России.
И последний катрен из этого блока.
1.34
L'oyseau de proye volant à la fenestre,
Avant conflict faict aux François pareure:
L'un bon prendra, l'un ambigue finistre,
La partie foyble tiendra par bon augure.
--------
Птица, за добычей влетающая в окно,
До конфликта сделает французам украшение:
Одни - хорошо приняты, другие - неопределённо завершены,
Слабая сторона выстоит благодаря хорошему предсказанию.
На первый взгляд, этот катрен выглядит совершенно непонятным, даже и в нашем переводе, не говоря уже о других. Какая-то птица, влетающая в какое-то окно, сделает французам какое-то украшение. Непонятно.
Зацепкой для толкование этого катрена, входящего в блок катренов о Царе, нам, однако, опять-таки послужит упоминание здесь "французов". Ведь в наших толкованиях в статье "Царь, Путин, Нострадамус" мы уже увидели, что "незначительная Франция" (3,15) поможет грядущему русскому Царю, а именно тем, что полученные пророчества из неё, от ранее умершего в ней, произведут большое впечатление на людей в плане конкретности и исполняемости этих пророчеств: "Тогда Франция детей посредством умершего подчинит" (3,16).
И в данном катрене речь идёт, по сути, о том же самом. До конфликта, то есть до открытого Поединка грядущего Царя и Путина, или, иначе говоря, - до Переворота, "незначительной Франции" будет сделано украшение, а именно в качестве принятых из неё пророчеств Мишеля Нострадамуса. Как сказано в третьей строке этого пророчества, одни их катренов "Центурий" будут приняты хорошо, то есть адекватно переведены и поняты, другие же - "неопределённо завершены".
Вот теперь становится понятным и образ птицы, влетающей в некое окно за добычей. Это окно есть не что иное, как монитор компьютера. Ведь именно в Интернете находятся сегодня все первоисточники пророчеств Нострадамуса и возможности их перевода в качестве работы с онлайн-словарями и онлайн-переводчиками.
В последней же строке этого катрена речь идёт о том, что в целом "хорошо принятые", то есть правильно понятые пророчества Нострадамуса, помогут Царю и его соратникам (слабой стороне) выстоять в поединке с действующей властью, а именно благодаря тому, что в этих принятых от Франции пророчествах будет предсказана, хотя и трудная, но несомненная победа Царя.
1.34
L'oyseau de proye volant à la fenestre,
Avant conflict faict aux François pareure:
L'un bon prendra, l'un ambigue finistre,
La partie foyble tiendra par bon augure.
---------
Птица, за добычей влетающая в окно,
До конфликта сделает французам украшение:
Одни - хорошо приняты, другие - неопределённо завершены,
Слабая сторона выстоит благодаря хорошему предсказанию.
В "Центуриях" есть, однако, ещё катрены о птице, дающей предсказания. В частности, катрен 5,81.
5.81
L'oiseau Royal sur la cite' solaire,
Sept moys deuant fera nocturne augure:
Mur d'Orient cherra tonnerre esclaire,
Sept jours aux portes les ennemis à l'heure.
--------
Царская птица над солнечным городом,
За семь месяцев будет делать ночные предсказания:
Созревший на Востоке откроется, освещённый молнией,
Семь дней у ворот враги своевременно.
Как видим, птица будет делать предсказания над "солнечным городом", то есть эти предсказания будут даваться относительно Царя, его "города". И сама птица названа "царской", то есть так или иначе будет иметь отношение к Царю.
То, что речь в этом катрене идёт о Царе, ясно как из того, что катрен 5,81 находится в блоке катренов о Царе, так и из содержания его второй части. В частности, речь в ней идёт о том, что наконец-то "созревший" на Востоке Царь - откроется! "Восток" здесь нужно понимать в том же самом смысле, что и в катрене 10,75, который ранее был нами уже истолкован:
10.75
Tant attendu ne reviendra jamais,
Dedans l'Europe, en Asie apparoistra,
Un de la ligue issu du grand Hermes,
Et sur tous Roys des Orients croistra.
--------
Столь ожидаемый не вернется никогда,
Внутри Европы, в Азии появится
/Внутри Европы, а именно, в Азиатской её части появится/,
Единый из лиги великого Гермеса,
И над всеми Царями Востоков возрастёт.
Кратко напомним толкование этого катрена.
Столь долго ожидаемый Иисус - не вернётся никогда. И однако же появится! Как мы уже знаем из пророчеств Нострадамуса, - "из второго вертепа в ущелье". Появится в Европе. Но в азиатской её части, то есть в России. Он - из лиги великого Гермеса, то есть Посланник Бога (Гермес - посланник богов). И возрастёт над всеми Царями Востоков, под которыми здесь имеются ввиду не правители народов, а их великие Пророки, которые только на Востоке и были. А Он - первый из Них, Единый: "Первый и Последний"!
Он придёт сказать людям полную Истину, о чем предупреждал и сам Иисус в Евангелии от Иоанна:
15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.
16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает /остаётся/ и в вас будет (Иоанн 14, 15-17).
25 Сие сказал Я вам, находясь с вами.
26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам (Иоанн 14, 25-26).
12 Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.
13 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всю истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и приходящее (от Бога) возвестит вам (Иоанн 16, 12-13) - (Перевод 16,13 наш с древнегреческого подстрочника).
Придя, Он победит "князя мира сего" и откроет людям правду о том, что "столь ожидаемый не вернется никогда":
7 Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,
8 и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:
9 о грехе, что не веруют в Меня;
10 о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;
11 о суде же, что князь мира сего осужден (Иоанн 16, 7-11).
В катрене 5,81 также сказано, что созревший на Востоке Царь "откроется, освещённый молнией", что опять-таки соответствует словам Иисуса:
23 Тогда, если кто скажет вам: «вот, здесь Христос», или «там», – не верьте.
24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
25 Вот, Я наперед сказал вам.
26 Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», – не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», – не верьте;
27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
28 ибо, где будет труп, там соберутся орлы (Матфей 24, 23-28).
Смысл этой Молнии Иисус поясняет образно: "ибо, где будет труп, там соберутся орлы". То есть Он говорит о том, что грядущий Царь царей откроется, появится только тогда, когда в Нём будет великая Нужда: орлы собираются только там, где есть труп! А смысл этого трупа Иисус описывает своим ученикам чуть выше как свалившиеся в последние времена на людей ужасные беды:
21 ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.
22 И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни (Матфей 24, 21-22).
Только в этом случае, в случае "великой скорби", люди и увидят грядущего Царя царей как своего Спасителя!
В катрене 5,81 Нострадамус также даёт и некоторые временные ориентиры, относящиеся к времени прихода Царя. В частности, он говорит о том, что "царская птица" будет давать "ночные предсказания" за семь месяцев. Как мы понимаем, эти семь месяцев есть период времени от открытия Царя до Переворота. Ведь пророчества понадобятся Царю именно и особенно тогда, когда Он будет идти к власти в России: особенно те пророчества, которые, несмотря на подделку образцов ДНК грядущего Царя, будут эту подделку разоблачать как предсказанное событие и, соответственно, помогут Царю в этой ситуации выстоять: "Слабая сторона выстоит благодаря хорошему предсказанию (1, 34).
То, что период в семь месяцев, - это есть период от Его открытия до Переворота, подтверждает и последняя строка данного катрена, поскольку враги у ворот "солнечного города" Царя появятся и устроят в нём разгром перед самым уже Переворотом, который, собственно, и будет ответной реакцией людей на этот разгром.
Птицу, за добычей влетающую в окно, из катрена 1,34 мы могли бы перевести и просто как "хищная птица" (l'oyseau de proye). И, судя по всему, об этой же хищной птице речь идёт и в катрене 1,24, тоже входящем в блок катренов о грядущем Царе:
1.24
A cite neusve pensif pour condemner,
L'oisel de proye au ciel se vient offrir:
Apres victoire a captifs pardonner,
Cremone & Mantoue grands maux aura souffert.
--------
В новом городе вдумчивый, чтобы судить,
Хищная птица небу себя придёт подарить:
После победы пленникам прощено,
Кремона и Мантуя переживут большие несчастья.
Вдумчивый в новом городе - это, понятно, Царь, который придёт судить "князя мира сего". А хищная птица, соответственно, - это те пророчества, которые будут относиться к Царю, подтверждая Его ипостась Царя царей, а затем - и Романова.
Царь, как мы знаем, будет великодушен и, после победы, простит своих врагов.
Кремона и Мантуя - это города Ломбардии, столицей которой является Милан. А Милан в пророчествах Нострадамуса означает Миллениум, то есть Тысячелетнее Царство Мессии. В названии Мантуи, кроме того, угадывается и слово "Мантия".
(В некоторые переводы ниже размещённых катренов, по отношению к первой их публикации, нами внесены небольшие поправки, уточняющие эти переводы. Соответственно, внесены и некоторые изменения в толкование этих пророчеств).
В "Центуриях" Нострадамуса есть немало катренов, которые являются пророчествами о Победе над смертью, Преображении, Воскрешении и Суде. Эти катрены едва различимы среди других ввиду низкого качества их переводов. Так, например, в киевском переводе "Центурий" преобладает тенденция видеть все события, описанные в них, как некие политические. Поэтому сакральный характер эсхатологических пророчеств зачастую скрадывается.
В настоящей статье мы дадим перевод и краткое толкование только небольшой части таких катренов, чтобы дать более или менее общее представление о событиях Конца, то есть так, как они изображены в "Центуриях".
4.5
Croix,paix,sous un accompli divin verbe,
L'Hespaigne & Gaule seront unis ensemble.
Grand clade proche, & combat tres acerbe:
Cueur si hardi ne sera qui ne tremble.
--------
Крест, мир, в соответствии с единым божественным словом сделано,
Испания и Галлия будут объединены вместе.
Великий клад близко и борьба очень острая:
Не будет столь храброго сердца, которое бы не дрогнуло.
Борьба за Тысячелетнее Царство ("Великий клад") будет вестись до самого Конца. Противников будет не мало, поскольку Дело Царя не будет иметь никаких аналогов из "мира сего". Для многих это будет казаться прыжком в неизвестность. И всё-таки этот прыжок придётся сделать - из-за угрозы вымирания человечества от Пандемии. И перед "неизвестностью", хотя и будет немало пророчеств о благополучном исходе Дела, "не будет столь храброго сердца, которое бы не дрогнуло".
Борьба в самом Конце будет идти между наукой и метафизикой, поскольку Переход в Новый мир должен быть именно метафизическим, а не научным. Но люди будут цепляться за "надёжное" мира сего, за уже более или менее освоенные научные методы воспроизводства человека:
10.84
La naturelle a` si haut non bas,
Le tard retour fera marris contens,
Le Recloingene ne sera sans debats,
En employant et perdant tout son temps.
--------
Подлинный на такой высоте - не низок,
(Его) позднее возвращение будет укоризненного содержания,
Генное перекопирование не останется без обсуждения,
С использованием и потерей всего их времени.
То есть речь здесь идёт о клонировании как альтернативному "спасению" в отличие от метафизического "прыжка в неизвестность" Тысячелетнего Царства, в которое должен будет ввести человечество "вернувшийся" Подлинный с горы Фавор.
И победа в этой борьбе будет, конечно же, на Его стороне: то, что предопределено, - то исполнится:
8.44
Le procere naturel dogmion,
De sept à neuf du chemin destourner,
A Roi de longue et ami aumi hom,
Doit a` Navarre fort de PAV prosterner.
-------
Природный метод догматичен,
От семи до девяти в пути отворачиваются,
К Царю от дальних и от друзей друзей (приходят) люди,
Должны в стойкой Наварре от ПО склониться.
Вот, снова и в этом катрене упоминается ПО (причём всё слово написано здесь заглавными буквами, как и в некоторых других катренах), название которой мы понимаем как созвучное с Эболой. Эбола-2, судя по всему, и будет той Божьей карой, тем ломом, против которого у человека не найдётся приёма. Последний форпост мира сего в некой "Наварре" будет сдан!
И вот всё готово к Переходу! Началось!
9.96
Dans cite' entrer exercit desniee,
Due entrera par persuasion,
Aux foibles portes clam armee amenee,
Mettront feu, mort, de sang effusion.
--------
В городе введена практика отказа,
Должное входит посредством убеждения,
В низкие ворота множества маллюска подача,
Остановят огонь, смерть, кровоизлияние.
Что означают "низкие ворота" и "маллюск" в этом катрене, - у нас есть версия, но мы пока не будем её здесь излагать. Из последней же строки катрена видно, что вместе с победой над смертью будет побеждена и эпидемия ("кровоизлияние").
Рядом с этим катреном стоит катрен 9,95.
9.95
Le nouveau fait conduira l'exercite,
Proche a pame' jusqu' aupres du rivage,
Tendant secours de Millanoise elite,
Duc yeux prive' a` Milan fer de cage.
---------
Новое дело ведёт к практике,
Вблизи берега близки к обмороку.
Помогая избранным Тысячелетнего Царства,
Око Князя (сатаны) отнято в Милане оковами тюрьмы.
В этом катрене речь, собственно, идёт о том же самом, что и в 20-ой главе Откровения Иоанна, которую мы уже истолковали в нашей статье "Тысячелетнее Царство Христа: что же будет?"
Здесь мы видим то же самое: смертоносное око Князя тьмы будет заключёно в "Милане" (Миллениуме, Тысячелетнем Царстве) в тюремные оковы, и смерть вновь появится только уже в его конце, через тысячу лет после его начала, когда и будет побеждёна окончательно.
Во время же и сразу после Перехода будет происходить следующее.
4.25
Corps sublimes sans fin a l'oeil visibles
Obnubiler viendront par ses raisons:
Corps, front comprins, sens, chief & invisibles,
Diminuant les sacrees oraisons.
--------
Божественные тела после Конца при взгляде видимые,
Ошеломляя, придут из своего основания:
Тело, чело, включая разум, главный и невидимый,
Уменьшат святые молитвы.
Речь здесь идёт о Преображении человека. Но преображены будут не все:
6.17
Apres les limes bruslez les asiniers,
Contrains seront changer habits divers:
Les Saturnins bruslez par les musniers,
Hors la pluspart qui ne sera couuers.
--------
За пределами сжигаются глупцы,
Вынуждены будут менять разнообразные одежды:
Поклонники Сатурна сжигаются по их оснащённости,
Вне этого большинство, которое не будет тлеть.
Вот так-то! Большинство спасётся! А нас чему учили? Что спасутся только некоторые избранные. Не верьте! Это всего лишь неадекватное толкование Священного Писания. Спасётся большинство, а вот как раз у тех, кто считают себя избранными, и будут большие проблемы со спасением. Забегают! И будут менять свои одежды! Но не поздно ли будет?
В этом катрене говорится о поклонниках Сатурна. Царством Сатурна в Послании к Генриху Нострадамус называет Золотой век, то есть Тысячелетнее Царство Христа. Иначе говоря, поклонники Сатурна - это разнообразные эсхатологические секты. Спасение их представителей, судя по всему, будет зависеть от того, пойдут ли они за Христом или будут ждать какого-то "своего". Те, которые за Ним не пойдут, - тем не будет спасения:
8-I
Eront confus plusieurs de leurs attente,
Aux habitans ne sera pardonne,
Qui bien pensoient perseuerer l'attente
Mais grand loisir ne leur sera donne.
--------
Многие будут разочарованы в своих ожиданиях,
Членам общин (сектантам) не будет дано прощение,
Правоверные будут упорствовать в своем ожидании,
Но великий Отдых будет дарован не им.
Великий Отдых, то есть бессмертие в Тысячелетнем Царстве Христа, не будет даровано не только оставшимся при своих убеждениях сектантам, но и тем "правоверным", которые, заучив "матчасть" традиционного церковного учения, будут упорствовать в ожидании "того самого Христа", иудейского (а не русского), который должен будет, по их представлениям, спуститься с Неба в буквальном смысле.
Проблемы со своим спасением будут также и у разного рода гордецов, которые предпочтут быть в стороне от Дела Царя:
2.92
Feu couleur d'or du ciel en terre veu:
Frappe du hault, nay, fait cas merveilleuz:
Grand meurtre humain: prins du grand le nepveu,
Morts d'expectacles eschappe l'orguilleux.
--------
Огонь цвета золотого неба на земле увидят:
Атака от высокопоставленного, отказ, совершается чудесное дело:
Великое умерщвление людей: захвачен великого племянник,
Надменные в ожидании избежать смерть.
"Великое умерщвление людей" - это тот самый "сон", в который на несколько дней погрузится всё человечество во время Перехода и о котором говорится во многих эсхатологических откровениях. Захваченный племянник великого - это пленённый на тысячу лет сатана, то есть смерть. Почему он здесь так назван, - этот вопрос мы тоже пока оставим без обсуждения.
После же Перехода, победы над смертью, начинается работа по воскрешению умерших:
9.47
Les soussignez d'indigne delivrance,
Et de la multe auront contraire advis,
Change Monarque mis en perilleuse pence,
Serrez en cage le verront vis à vis.
-------
Нижеподписавшиеся за недостойные роды,
И многие будут противоположного мнения,
Обмен Монарх вложит в опасный /рискованный/ пенс,
Сжатых в клетке /ящике/ он увидит лицом к лицу.
"Недостойные роды" здесь - это рождение (воскрешение) не половым путём, о чём, кстати, мы уже говорили в нашей статье "Тысячелетнее Царство Христа: что же будет?" Интересно, что в этом пророчестве говорится о многих, которые будут "противоположного мнения". То есть даже после победы над смертью у людей будут разногласия! Хотя казалось бы! Смерть побеждена! И всё равно будут сомневающиеся по поводу вопроса о Воскрешении.
Победа, однако, и в этой ситуации будет на стороне Царя:
1.10
Serpens transmis dens la caige de fer
Ou les enfans septains du Roy sont prins:
Les vieux & peres sortiront bas de l'enfer,
Ains mourir voir de son fruict mort & crys.
--------
Змей впускают в железную клетку /ящик/,
Откуда семеро детей Царём принимаются:
Старики и родители выйдут внизу из ада,
Таким образом умереть, видя своего отпрыска смерть и крики.
Змеи здесь - это биологический материал, который будет браться от потомков для воскрешения их родителей. В этом катрене речь, однако, идёт не только о Воскрешении, но и о "второй смерти", о которой говорится в последних главах Откровения Иоанна. Не записанные в "Книгу жизни" грешники, уже воскрешённые, всё равно должны будут умереть "второю смертью" и уже навсегда. Это Суд! Но прежде, чем умереть, они увидят смерть своих детей, таких же грешников, не записанных в "Книгу жизни", как и они сами.
Большинство же, как мы уже сказали, спасётся! И это хорошая Новость!
В статьях о грядущем Царе, размещённых здесь, мы довольно много внимания уделили пророчествам о происхождении Царя от Романовых. В дальнейшем же мы больше будем рассматривать те пророчества, в которых речь идёт о Царе как именно Царе царей. Поскольку катрены с такого рода пророчествами мы толковали ещё до того, как увидели в "Центуриях" тему происхождения Царя от Романовых, то в изначальные толкования катренов о Царе Царей нам придётся внести значительные изменения, что, однако, не затронет сути этих толкований.
Уважаемый тезка.
По богоданности "пророчеств" еврея (читай массона высокого посвящения) Нострадамуса ПРОКОММЕНТИРУЙ ПОЖАЛУЙСТА на два известных факта о "сбывании" его пророчеств:
1) Дата принятия Беловежских соглашений по СНГ была подогнана под пророчество о стране, которая "просуществует 73 года и 7 месяцев". Источник - скорое после событий интервью Чубайса.
2) Дата "начала движения к политическому Олимпу" Путина - 11 августа 1999 г. Было срежессировано заранее на самом высоком уровне и даже запущена информационная "закваска" - книга Дмитрия и Надежды Зима "Расшифрованный Нострадамус", по словам которых эта дата - единственная прямо указанная у Нострадамуса.
Скорее всего правильный ответ - "пророчества массона Нострадамуса - никакие это не пророчества. Существует сценарий, план мировой закулисы по установлению своей власти. Сведущие в этом плане "властители" облекли часть его ступеней в поэтическую форму пророческих центурий, чтобы по мере реализации плана можно было как поэтическое описание подогнать под событие, так и событие под описание.
То есть ни что иное, как информационное оружие, под которое многие попали.
Лучше уж разбираться с пророчествами из Ветхого Заветого о Последнем Царе. Много полезней.
Смешной - вы)) Как можно "подогнать" крушение такой махины как СССР, да ещё с такой точностью! Если бы этот колосс на глиняных ногах сам не прогнил до основания, то кто бы мог его разрушить?!)) Вот и второй колосс, США, скоро рухнет, но попробуйте сами это сделать раньше времени))
Вы просто начитались всяких глупостей в Интернете и им верите. Нострадамус такой же мосон, как вы - папа Римский))) Если исходить из того, что он ведь был еврей, то тогда первыми "масонами" были Иисус и апостолы))
И вот именно: предсказанное в пророчествах Нострадамуса люди начинают различать только тогда, когда событие уже произошло, и то только в редких случаях, так как образы пророчеств (и не только у Нострадамуса, а вообще всех пророчеств) очень сложны! А поскольку они так сложны для понимания, то как можно по ним "планировать"? Ведь чтобы по ним планировать, нужно сначала их понять)) Так что все ваши выкладки - это конспирология чистой воды, а лучше сказать - мутной))
Ведь пророчество катрена о седьмом месяце 1999-го года поняли как относящееся к Путину только тогда, когда уже событие произошло, а до того (может, вы не в курсе) его трактовали почти в буквальном смысле, как это обычно и могут, то есть как пророчество о падении на Землю некого метеорита ("С неба придёт....")
И как же это так получается, что "масон" Нострадамус всё пишет и пишет (как я вижу) о России и приходе из неё Спасителя. Все пророчества Нострадамуса, по сути, написаны о России! И чего это этот "масон" из Франции к ней так прикипел)))
Пророк говорит нам только то, что видит и слышит от Бога и ничего от себя не добавляет! А если вам видится, что есть какой-то сценарий исторических событий, то он, конечно же, есть! Если бы этот сценарий о будущих событиях не был заранее написан, то как бы тогда пророк мог видеть будущее? Только так, что эти будущие события уже прописаны в Сценарии, то есть заранее предопределены. Поэтому пророк их и видит! И сценаристом являются не масоны, а сам Господь Бог! Масоны же, антихристы и т. п. - сами являются персонажами этого Сценария, а не его создателями))
Пророчества Нострадамуса только сегодня начинают, наконец-то, проясняться, так как ранее были уж слишком плохи их переводы. Пророчества эти очень конкретны, подробны - прописано всё, вплоть до мельчайших деталей!
И как, например, такое, в таких удивительных подробностях, можно было бы насценарить каким-то масонам:
В одиннадцати частях этой статьи во всех подробностях описаны: события отречения Николая Второго, февральской революции, большевистского переворота в 1917-ом году, гражданской войны, убийства царской семьи и уничтожения и сокрытия останков убиенных, убийства Григория Распутина и многое другое! Как эти подробности можно было насценарить?!
О пророчествах же Ветхого завета я уже не раз говорил. Есть у пророчеств как таковых особенность: чем ближе они по времени к описанным в них событиям, тем они конкретнее, подробнее, и эти их подробности не вызывают, соотв., сомнений, - о чём и о ком они! Далёкие же пророчества от событий - более общи, образы их недифференцированы, то есть в них одни события слиты с другими, и соответственно, при их толковании неизбежны серьёзные ошибки. Далёкие пророчества - это соблазн для безудержного фантазирования в их толковании! Характерный пример: весь образ антихриста в так называемых православных "пророчествах" старцев - это целиком высосанное из пальца толкование Писания об антихристе! Одни сплошные фантазии! Я уже размещал где-то здесь свою статью по поводу этого толкования. Чтобы напомнить, ещё раз размещу её здесь, вслед за этим моим комментарием. Почитайте.
Поэтому для правильного понимания смысла старых пророчеств, перспективнее сначала понять более близкие к нам по времени конкретные пророчества, чтобы понять, о чем же нам на самом деле говорят более древние пророки. По этому поводу я тоже могу привести пример. У ветхозаветного пророка Захарии в 6 главе речь идёт о Царе как ОТРАСЛИ. Почему пророк Его так называет, совершенно непонятно! А значит, это есть почва для толкований-фантазий. Вот, пожалуйста, совсем недавно некий сектантский "пророк" назвал свою секту этой самой отраслью из пророчества Захарии)) И почему бы и не назвать (язык-то бес костей, как и голова бес-ума)), если у Захарии сказано об этой ОТРАСЛИ очень общё, без какой-либо ясной конкретики.
И вот только из пророчеств Нострадамуса выясняется, что Царь как ОТРАСЛЬ - это грядущий русский Царь как потомок (отрасль) Романовых! А "семь очей" на камне, которые будут связаны с этим Царём-Отраслью (Зах. 3,8-9), - это расстрелянная семья Романовых в Екатеринбурге. Как об этом можно было бы догадаться, читая только собственно пророчества Захарии? Совершенно невозможно!
Обо всём этом у меня написано в статье "ОТРАСЛЬ". Почитайте (комментарий № 44):
И вот только из пророчеств Нострадамуса выясняется, что Царь как ОТРАСЛЬ - это грядущий русский Царь как потомок (отрасль) Романовых!
Хм! А можно уточнить:где Нострадамус показывает родоначальника грядущего Царя и соответственно генеалогическое дерево от этого родоначальника до его ожидаемого потомка?
Алексей, по поводу точности вышеобсуждаемых "пророчеств" Нострадамуса.
Развалом СССР считают день объявления Беловержких соглашений о СНГ. Выбрать дату проведения сего мероприятия - не проблема. Состояние страны, когда можно это сделать - как говорится плюс-минус год, другой. Известно что и дата, и место были взяты не случайно, а выбраны. Так что никаких совпадений, а в чистом виде "подгон под", в котором даже потом и признались.
Книга супругов Зима "расшифрованный Нострадамус" вышла осенью 1998 - весной 1999, ДО назначения Путина премьером. А премьером его назначил Ельцин 11 августа 1999 г. - именно про "появление на политической арене лидера, который потом вырастет до мирового" именно в эту дату "жужат" всю книгу. И тут же ему подготовленная Березовским "лестница вверх" на фоне борьбы с терроризмом.
Еще что скажу. Этот сайт удачно называется ЧИСТЫЙ интернет. И пророчества бывают чистые и "лже". И Библия учит различению духов, которые стоят за пророкам, учит, как испытывать пророков. И говорит, что сперва пророка надо испытать, а потом только слушать. Это все говорит Библия.
Опять же про чистоту пророчеств. Возьмем Вангу. Есть сведения, что на месте её дома располагалось древнее языческое капище и сведения о том, что она хотела и не смогла исповедоваться (свидетельства священника, который поехал к ней "по вызову"). Так что проверка показывает - однозначно Ванга "грязный" источник.
Алексей, у вас была "проверка на чистоту" Нострадамуса как пророка? ЕСли она не убедительна - лучше тогда воздержаться от толкований до окончательного выяснения, Божий ли был это пророк.
Но для о-о-о-о-о-о-о-о-о-очень многих по поводу "источника откровений" Нострадамуса очень авторитетным будет мнение Христианских Церквей, а не ваше, как бы вам этого не хотелось.
Да, кстати, пророчество о Путине не в Картенах (насколько я помню авторов - Д и И. Зима), а то ли в Приложении и ли в Послании.
Не поленитесь, поищите в инете. Вам наверняка интересно будет.
Нет, вы ошибаетесь, это катрен 10,72. Ниже - моё его толкование, довольно уже давнишнее:
Толкование катрена 10,72, ввиду сделанного нами своего подстрочного его перевода, мы даём здесь в новой редакции, несколько отличающейся от первой.
Толкование катрена 10,72 (Ангулем)
Толкование на катрен 10,72 «Центурий» Нострадамуса. Перевод наш, подстрочный.
10.72
L'an mil neuf cens nonante neuf sept mois,
Du ciel viendra un grand Roi d'effrayeur,
Resusciter le grand Roi d'Angolmois,
Auant apres Mars regner par bon heur.
--------
Год тысяча девятьсот девяносто девятый и семь месяцев,
С неба придёт /будет/ один большой Король от испуга /испуганный/,
Оживит большого Короля из Ангулема,
До и после Марта править благодаря удаче /по счастливой случайности/.
До наступления указанной в катрене даты толкователи истолковывали его содержание как весьма грандиозное событие. Например, как пришествие инопланетян или как прямо конец света. Поскольку ничего подобного не случилось, то вот нам еще раз дан повод убедиться, что откровения нельзя толковать буквально. А еще разумнее вообще не толковать их до того, как события, описанные в них, произойдут. Ведь даже и сегодня еще не видят, о чем же на самом деле повествует этот катрен, (хотя и угадали, о ком он, сориентировавшись по дате). Мы однако видим, что он говорит, хотя и не о грандиозном, но все же весьма значительном событии, которое произошло в это время в России.
Итак, дата, указанная в первой строке катрена, - июль 1999-го года.
Вторая строка: "С неба придёт один большой Король от испуга /испуганный/".
Здесь мы имеем дело, как это часто и бывает в откровениях, с общеупотребительной метафорой. В данном случае "прийти (спуститься) с неба» (на землю) в испуге означает: столкнувшись с реальностью, оставить свои прежние иллюзорные планы. Королем тогда в России был Ельцин. Что же произошло в указанное время? Чеченцы напали на Дагестан. Ельцин в последние годы своего правления планировал себе в преемники то одного, то другого человека. Однако неотвратимый ход событий разрушил все эти его иллюзорные планы и заставил сделать однозначный выбор.
Третья строка: "Оживит большого Короля из Ангулема".
"Оживит" здесь, конечно же, нужно понимать не в смысле чуда, а тоже метафорически, то есть в смысле "даст жизнь" кому-то, назначит. Об "Ангулеме" же скажем ниже особо.
Итак, перед нами уже вырисовывается следующее событие. В связи с событиями в Дагестане в июле 1999-го года, Ельцин в начале августа, 9 числа, назначил Путина премьер-министром России, тем самым «дав жизнь» своему преемнику, который, после ухода своего патрона, стал исполнять обязанности президента с 1-го января 2000-го года. То есть и до марта 2000-го года и после марта, когда он уже официально был избран президентом, Путин являлся первым лицом в государстве. Его назначению на пост и. о. президента и дальнейшему правлению, без сомнения, способствовала удача, случай. В частности, например, то, что в связи с вторжением США на Восток, резко подскочили цены на нефть - основной экспортный товар России.
Самыми трудными местами в толковании этого катрена для толкователей оказались: вторая строка, в которой Ельцина никто не увидел, а поняли ее как указание на солнечное затмение 11- августа 1999-го года, и называние Путина (если речь идет о нем) королем "Ангулемским" или "из Ангулема".
О солнечном затмении, однако, в катрене не может идти речь, пусть даже по дате оно и очень близко к 9-му августа, потому что тогда непонятной остаётся речь об "оживлении" ("давании жизни") одним королем другого.
Ангулем же – это вообще камень преткновения для толкователей. Хоть от толкования в целом катрена в пользу события назначения Путина на пост отказывайся. Чего только толкователи про "Ангулем" не нагородили, какой только отмычкой и кувалдой не брали его "замок", так и не поняв, что "ларчик просто открывался". Замка никакого нет, если знать элементарные законы устройства образов ясновидения, бессознательного вообще.
Ангулем – это город во Франции. Что означает это слово? Ангулем – это "место пребывания Ангела" или можно - "страна Ангела", или в данном случае – "город Ангела". Путин, мы знаем, родом из города Санкт-Петербурга. Связи, вроде, нет. Однако спросим себя: нет ли в Санкт-Петербурге чего-то такого, что является символом этого города? На память придет многое: начиная от медного всадника и вплоть до белых ночей. И тем не менее сначала спросим: что является центром этого города в буквальном, а не в переносном смысле слова? Конечно же, - это Зимний дворец с Дворцовой площадью перед ним. Но что это дает? А нет ли еще и здесь, в этом центре, центра в буквальном смысле, то есть прямо как некой точки? Оказывается, есть. В центре Дворцовой площади находится Александрийский столп. А что находится на его вершине? АНГЕЛ! Ангел как покровитель этого самого города Санкт-Петербурга. Именно поэтому Путин и есть из города Ангела, "из Ангулема". Но и это еще не всё.
Название "Санкт-Петербург" означает - город Святого Петра. А в реальном Ангулеме во Франции центром и главной достопримечательностью этого небольшого города является средневековый собор Сен-Пьер, то есть собор того же Святого Петра. И это, разумеется, не просто "еще одно совпадение". "Просто" такие "совпадения" как раз и являются основой построения образов ясновидения, когда одна "вещь" заменяется в них другой, как в данном случае Санкт-Петербург Ангулемом.
И главное. Ангел присутствует не только на вершине Александрийского столпа, но и на шпиле Петропавловской крепости, то есть имеет место с самого основания города. Почему? Потому что Санкт-Петербург назван так не в честь Петра I, как мы по привычке, не вникая в суть дела, думаем, а в честь Ангела-покровителя того, кто его построил. Санкт-Петербург – это именно город Святого Петра. Это город Ангела, как и французский город Ангулем.
Будем считать что по этому вопросу убедили - я слишком давно интересовался Нострадамусом. Но книгу "Расшифрованный Нострадамус" все-таки советую почитать (если еще не знакомы) - совершенно другой подход.
У меня есть еще вопрос к автору темы и собеседникам.
Есть в Откровении Иоанна Богослова пророчества об двух Свидетелях Божиих Божих(11 глава).
Чего то я очень мало у кого из современных пророков (не только Нострадамус)читаю об деятельности этих Свидетелей.
Пророчествующие говорят о отступлении, об Антихристе, о Последнем Царе, и о грядущем мире впоследствии. А двух свидетелей в "пророческой хронологии" почему-то нет.
Повторю - такая картина у многих пророчествующих о грядущем, даже у канонизированных святых. Как то не то, что странно, а интересно - почему?
"Алексей, по поводу точности вышеобсуждаемых "пророчеств" Нострадамуса."
Вы, видимо, совсем не слышите, что вам говорят, и не читаете, что предлагают)) Понимаю: времени нет и лень))) Как хотите)) Но то, что у вас присутствует явная тяга к конспирологическим теориям, - это очевидно (для меня))) Конспирология - это самый лёгкий путь всё себе объяснить! А на самом деле - отказаться хоть что-то видеть)) Причём тут "подгадали"? Подгадывай, не подгадывай - время-то уже САМО пришло к этому моменту, который ранее уже был обусловлен "перестройкой" Горбачёва)) Попробовал бы кто "подгадать" пятью-десятью годами ранее этого момента или, наоборот, позже!
Теперь дальше. Вот вы говорите о проверке пророков. Мол, о том сказано в Библии! Да, сказано! Только помните ли вы, что там сказано? А сказано там то, что я, например, устал уже повторять: единственный критерий истинности пророка, настоящий он или нет, - это не старец он или юнец, православный он или католик, и вообще церковный он или нет, а токмо - исполняемость его пророчеств!
“Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей” (Втор. 18:22).
Пророчества Нострадамуса исполняются! Причём исполняются с точностью датировок в них (например, 73 года и 7 месяцев или тот же 1999 год) и во всех мельчайших подробностях (см. предложенные мною вам почитать пророчества о событиях начала 20-го века в России).
Так Чьё Слово говорит Нострадамус?
Теперь о Внге. Вы говорите:
"Опять же про чистоту пророчеств. Возьмем Вангу. Есть сведения, что на месте её дома располагалось древнее языческое капище и сведения о том, что она хотела и не смогла исповедоваться (свидетельства священника, который поехал к ней "по вызову"). Так что проверка показывает - однозначно Ванга "грязный" источник."
У меня - другие сведения об этом случае причащения Ванги. Случай действительно был! Идёт к ней священник, а она, - не переступил он ещё порога, - В ему кричит: "Убери от меня эту мерзость!", - имея в виду то, что он ей нёс. А нёс он ей некую местную реликвию, "святыню", мощи какие-то в кресте. Но она-то не слепая)) а ясновидящая)) и сразу увидела, что это за "святыня" такая! В церкви, к сожалению, очень много разного рода почитаемых "святынь", которые на самом-то деле не святыни, а простой мусор, поднятый с дороги и превращённый в "святыню"! Если так сделали, то кто потом докажет, что это - не святыня! Кто докажет и как? А оказывается можно доказать! Потому что пророк - всё видит!
Священник, конечно же, обиделся на Вангу! Кто она такая, чтобы плевать на их "святыню" и его самого гнать?! Бесы в ней, конечно же, - как же иначе! Однако это противостояние священников, то есть чиновников от церкви, и Пророков имеет длинную историю! Клир настоящих пророков всегда делал "грязными" в глазах народа и гнал их. Пророки всегда были клиру, как кость в горле, обличая их псевдосвятость! Да что говорить: именно они ведь и Христа распяли! Вспомните Евангелия! А вы говорите: Ванга!
И вы говорите:
"Но для о-о-о-о-о-о-о-о-о-очень многих по поводу "источника откровений" Нострадамуса очень авторитетным будет мнение Христианских Церквей, а не ваше, как бы вам этого не хотелось."
Ну, во-первых, это не моё "мнение", а Пророка! А, во-вторых, и не "мнение" вовсе, а пророчество! И вот что, например, Нострадамус говорит о будущем церкви и её "святости" с приходом Царя:
5.79
Par sacree pompe viendra baisser les aisles,
Par la venue du grand legislateur:
Humble haussera, vexera les rebelles,
Naistra sur terre aucun aemulateur.
--------
Святая помпа опустит крылья
С приходом великого Законодателя.
Смиренного он возвысит, восставших - потревожит,
На земле не родится для него соперника.
=================
10.47
De bourze ville à la Dame Guirlande,
L'on mettra sur par la trahison faite,
Le grand Prelat de Leon par formande,
Faux pelerins et ravisseurs deffaite.
--------
От кошелька город к Венценосной Даме (Невесте Агнца),
Один поставлен несомненный посредством сделанной измены,
Великий Прелат (Поднявшийся) из Лиона (города Царя) благодаря подготовке
Фальшивых богомольцев и воров поразит.
===============
А это то, что ожидает догматиков ("правоверных") в конечном счёте:
8-I
Eront confus plusieurs de leurs attente,
Aux habitans ne sera pardonne.
Qui bien pensoient perseuerer l'attente,
Mais grand loisir ne leur sera donne.
--------
Многие будут разочарованы в своих ожиданиях,
Членам общин (сектантам) не будет дано прощение.
Правоверные будут упорствовать в своем ожидании,
Но великий Отдых (Тыс. Царство) будет дарован не им.
Алексей, я, к сожалению, разбирался, поскольку толковал всё Откровение Иоанна целиком. "К сожалению" - это потому, что если бы я выложил это толкование, например, здесь, то меня слопали бы с потрохами))) Поэтому я и не рискую! Если вы тем не менее захотите с ним ознакомиться, то в общем-то это можно сделать! По почте, например, переслать. Но чтобы понять, почему моё толкование именно таково, а не другое, нужно сначала, что называется, "войти в курс дела", то есть ознакомиться с моим толкованием Откровения Иоанна, где коротко изложены и принципы толкования Откровения и пророчеств вообще. Иначе не поймёте и будет сразу же отторжение. А не хотелось бы))
Моё толкование Откровения Иоанна уже размещено где-то в этой теме. Найти его, понятно, будет нелегко)) Я в общем-то уже давно хотел разместить здесь это толкование как отдельную тему. Вот, пожалуй, так и сделаю. А вы почитаете, и если в целом примете это толкование и его принципы (а они те же, что и для толкования пророчеств Нострадамуса и других пророков), то тогда можно будет говорить и о толковании 11-ой главы Откровения о "двух свидетелях". Это толкование идёт у меня приложением к толкованию Откровения.
Тезка, а вы знаете, я бы почитал ваши исследования по Откровению. Объясню интерес - он во многом научный. Есть современные научные теории, модели, процесса развития как такового. Зная их достаточно интересно просматривать "пророчества вообще". Увы, Ванга и Нострадамус мне (говорю только за себя) мне не дали целостной картины относительно своих пророчеств. А в Откровении целостная картина подачи материала налицо.
Так же мне интересно ваше понимание источников пророчеств. Откуда берется информация и её уровень? Про уровень поясню на примере: сказать студенту, когда у него будет экзамен - проще простого, достаточно подойти к расписанию. Сказать, на сколько он сдаст - приблизительно можно, зная как он готовится и насколько объективен принимающий. А вот какой билет он вытащит - это только если "Дух подскажет". И еще надо разбираться, а что это за Дух."Не всякому духу верьте" - Апостол Павел.
Так замечательно, что у вас широкие интересы)) что не зажаты жёстко догматикой))
Ну, про Вангу соглашусь: у неё, конечно, нет никакой целостной картины последних времён - её пророчества отрывочны. А вот с Нострадамусам, думаю, вы не правы! У него есть целостная картина последних времён, а именно изложенная им в "Послании к Генриху Второму". Другое дело, что истолковать это послание толком не могут.... У меня толкование Послания тоже есть где-то в этой теме. Но совершенно не помню, где именно оно там находится. Поэтому тоже сделаю отдельную тему и для Послания. Почитаете и, возможно, ваше представление о "нецелостной картине", данной Нострадамусом, и изменится))
В третьей центурии есть небольшой блок, состоящий из трёх катренов, о грядущем Царе. В двух из рядом стоящих в нём катренах упоминается молоко. Попробуем выяснить, что этот образ в них означает, чтобы понять смысл этих катренов в целом. Смотрим катрен 3,18.
3.18
Apres la pluie laict asses longuete,
En plusieurs lieux de Reims le ciel touche
Helas quel meurtre de sang pres d'eux s'apreste.
Peres & filz Rois n'oseront approcher.
--------
После обильного молока, довольно долгого,
В некоторых местах Реймса небо раненое /затронутое/,
О какое убийство происхождения /крови/ около них готовится,
Предки и потомки Царские /Царей/ не смогут приблизиться.
Чтобы понять, что означает здесь "молоко", посмотрим сначала на содержание второй части этого катрена. Речь в ней идёт об уже знакомом нам событии из других пророчеств "Центурий", а именно о подделке экспертизы ДНК грядущего Царя, в результате чего "предки и потомки Царские не смогут приблизиться".
Реймс в данном случае - это город, в котором будет проживать Царь:
"Реймс называют «городом коронаций» или «городом королей» поскольку на месте, где позже был возведён Реймсский собор, апостол франков Святой Ремигий крестил короля Хлодвига I и там же впоследствии, на протяжении более десяти столетий, короновалось множество королей Франции, начиная с Людовика I Благочестивого в 816 году и вплоть до Карла X в 1825 году."
Понятно так же, почему в этом городе Царя небо будет ранено сразу в нескольких местах. Ведь мазки для экспертизы ДНК, как мы уже знаем из содержания одного из катренов, будут взяты не только у грядущего Царя, но и у его родственников. И это всё, между прочим, означает, что подделаны будут именно эти образцы ДНК, а не Романовых.
Вот, теперь становится понятным и то, что означает "молоко" в этом пророчестве. Ведь во второй строке катрена сказано, что ранено будет небо. А мы уже знаем, что Царь сначала явится как Царь царей, как тот, кто должен будет победить смерть, а его идентификация как Романова будет происходить уже после. Значит, "молоко" и означает здесь приход Царя как именно Царя царей, Мессии. То есть это "молоко" отсылает нас к рождению Царя в "вертепе", в "козьей пещере":
10.29
De Pol MANSOL dans caverne caprine
Cache' & prins extrait hors par la barbe,
Captif mene comme beste mastine
Par Bergourdans amenee pres de Tarbe.
--------
Из ГРОБНИЦЫ Павла в козью пещеру
Заслонка и взят экстракт наружу от острой кости,
Захваченный ведёт будто бестолковый мастиф
Посредством Бергурданцев приведёт рядом с Тарбом.
И вертеп этот - уже "второй", по отношению к тому, в котором родился Иисус:
2.7
Entre plusieurs aux isles deportes
L'un estre nay a deux dens en la gorge
Mourront de faim les arbres esbrotes
Pour eux neuf Roy novel edict leur forge.
-------
Между некоторых людей, на острова сосланных,
Один человек родится во втором вертепе в ущелье:
(Люди) умрут с голоду, объедая деревья,
Для них новый Царь новый указ свой готовит.
Из содержания первой строки катрена 3,18 опять-таки следует, что открывшийся Царь будет находиться в ситуации нерешённости его принадлежности к Романовым довольно долго: "После обильного молока, довольно долгого".
Смотрим теперь следующее за катреном 3,18 четверостишие, в котором тоже упоминается "молоко".
3.19
En Luques sang & laict viendra plouvoir:
Un peu devant changement de preteur,
Grand peste & guerre, faim & soif fera voyr
Loing, ou mourra leur Prince recteur.
-------
В Лукке кровь /происхождение/ и молоко придут властвовать,
Незадолго перед сменой предводителя:
Большая чума и война, голод и жажда заставят смотреть
Вдаль, где будет погибать /чахнуть/ их Принц-пастор.
Обратим сразу же внимание на одно интересное обстоятельство. Вот только что, в катрене 3,18, город Царя был назван Реймсом. И уже в рядом стоящем катрене 3,19 этот же самый город называется Луккой! Хотя, казалось бы, почему бы Нострадамусу и в этом катрене не использовать название Реймс: ну хотя бы для того, чтобы пощадить будущих читателей и толкователей его пророчеств, которые будут пытаться их понять. Но нет, не щадит! Но только не Нострадамус это делает, конечно же, а сфера бессознательного. Это именно её образность столь подвижна, что она всякий раз "подкидывает" пророку всё новые и новые связи между "вещами"! Пророк же - это только "летописец", передатчик увиденного и услышанного им в состоянии транса. Что, однако, не означает, что сам он, записывая свои пророчества, не понимает, что Реймс и Лукка - это названия одного и того же города Царя.
В частности, Лукка в данном случае снова нас отсылает к происхождению Царя от Романовых ("римлян" из Третьего Рима) как выходцев из русской ("этрусской") Галической земли:
"Лукка - старинный, первоначально этрусский, потом лигурийский город Лукка был завоёван римлянами в 177 году до н. э. С тех пор он входил в состав Цизальпийской Галлии."
"Цизальпи́йская Га́ллия (лат. Gallia Cisalpina — «Предальпийская Галлия») — провинция Римской республики с центром в Медиолане, заключённая между Альпами, Апеннинами и Рубиконом. Также именовалась Ближней Галлией (Gallia Citerior) или Галлия Тогата (Gallia Togata), поскольку её жители, как и римляне, носили тоги, в отличие от других галлов."
И, как видим, речь в первой строке этого катрена снова идёт о двух ипостасях грядущего Царя, то есть о его происхождении от Романовых ("кровь") и явленности его как Царя царей из "второго вертепа" ("молоко").
Царь откроется незадолго перед сменой власти в России, как это следует из содержания второй строки катрена.
Откроется Он, как мы уже знаем и о чём и идёт речь во второй части пророчества, во время большой эпидемии и войны ("по войне зело престрашной" - Авель). Эти катаклизмы главным образом и заставят людей обратить свои взоры от действующей власти к новому Принцу-пастору, которого эта власть всячески будет стараться уничтожить.
И последний, третий, катрен из этого блока.
3.17
Mont Aventine brusler nuit sera veu,
Le ciel obscur tout à un coup en Flandres:
Quand le Monarque chassera son Neveu,
Leurs gens d'Eglise commetront les esclandres.
-------
Холм Авентинский, горящий ночью, увидят,
Небо вдруг потемнеет во Фландрии:
Когда Монарх прогонит своего Племянника,
Их церковники учинят скандалы.
В этом катрене речь идёт уже о времени, когда Царь уже будет у власти в России, но ещё не будет идентифицирован как Романов. По сути, здесь говорится о том же самом, что и в катрене 9,30:
9.30
Au port de Puola & de sainct Nicolas,
Perir Normande au goufre Phanatique,
Cap de Bisance rues crier helas,
Secours de Gaddes & du grand Philippique.
-------
В порту Павла и Святого Николая,
Гибнет Нормандец в пучине Фанатичной,
Главе Византии улицы взывать приходится,
Помощь из Гадеса и от великой Филиппики.
Авентинский холм в катрене 3,17 - это то же самое, что Римский, то есть Романовский. Из-за его "пожара", соответственно, потемнеет и Небо во Фландрии, то есть "потемнеет" изначальная ипостась открывшегося Царя как Мессии. Фландрия - это то же самое, что Бельгия, название которой, как мы уже сказали в статье "Бельгия, Брюссель, Геркулес", образовано от кельтского племени белгов. А кельты, или галлы, - это опять-таки Романовы как выходцы из Галической земли.
Фландрия, кроме того, может ещё означать и следующее.
"Названия Фландрия (Fleanderland) и фламандцы (flamings) появляются в Меровингскую эпоху; так называлось первоначально только морское побережье, современная область Брюгге и Слёйса. Флеминги - буквально означают "изгнанники"".
Племянник монарха, как мы тоже уже показывали, - это грядущий Царь по отношению к Николаю Второму: грядущий Царь и царевич Алексей - это сводные братья. То есть во второй части катрена речь идёт о том, что испорченные образцы ДНК грядущего Царя и его родственников покажут несоответствие их образцу ДНК Николая Второго, из-за чего для грядущего Царя и разверзнется "пучина Фанатическая": "церковники учинят скандалы".
Итак, "молоко" в катренах 3,18 и 3,19 означает ипостась грядущего Царя как Царя царей, Мессии. Но это не значит, что "молоко" и во всех других пророчествах "Центурий", в которых оно упоминается, означает то же самое. В наших толкованиях нам, например, встречались катрены, в которых о молоке говорится и в буквальном смысле:
6.89
Entre deux cymbes pieds & mains attachez,
De miel face oingt, & de laict substanté,
Guespes & mouchez, fitine amour fachez
Poccilateur faucer, Cyphe tenté.
-------
Посреди двух стволов руки и ноги привязаны,
Мёдом лицо намазано и молоком,
Осы и мухи, жаждущим любви раздосадованные,
Виночерпий жнёт, Ноль опробывая.
Есть в "Центуриях" и катрены, в которых "молоко" упоминается в перечислениях разных "вещей". Как мы понимаем, в этих перечислениях оно не всякий раз означает одно и то же. Однако в каких-то случаях оно, скорее всего, означает то же самое, что и в истолкованных нами здесь пророчествах 3,18 и 3,19. Например, в следующем катрене.
2.46
Apres grand trouble humain, plus grand s'aprest
Le grand mouteur les siecles renouvele.
Pluie, sang, laict, famine, fer, & peste,
Au ciel veu, feu courant longue estincele.
-------
Позади большое смятение людей, ещё большее затем явится
Великий Монастырь веков возродить.
Дождь, кровь, молоко, голод, железо, и чума,
В небесах видно, (как) огонь сверкает длинными потоками.
Катрен 2,46 в одной из наших ранних статей мы уже истолковали. Поэтому только кратко напомним это его толкование.
Как мы тогда поняли, речь в этом пророчестве идёт о возвращении эпидемии Эболы, которая в 2014 - 2015 годах наделала столь много шума в мире из-за её масштаба и случаев её "выхода" за пределы Западной Африки в Европу и США. И эта эпидемия, уже в качестве пандемии, наподобие новой Испанки, прокатится теперь уже по всему миру, унося миллионы жизней. По этой причине и появится Царь царей в России со своей "программой" спасения, а именно Учением о победе над смертью как таковой, о переходе в Его Тысячелетнее Царство, в котором "не посягают и не женятся", так же как "когда-то" в Эдеме, в котором ещё не было ни рождения, ни смерти.
Это будет время, в которое в небе также появится и комета как знак "рождения" Мессии. О ней сообщается здесь в последней строке катрена.
И поскольку речь в этом пророчестве в целом идёт о приходе Царя в России, то, соответственно, в третьей его строке, в перечислении, "молоко" и "кровь" ("происхождение") означают то же самое, что и в катренах 3,18 и 3,19, то есть две указанные уже нами ипостаси Царя. "Голод" же, скорее всего, - и означает именно голод, а "железо" - войну, во время которой и появится Царь.
В статье "Молоко" мы привели уточнённый ранее нами сделанный перевод катрена 2,7:
2.7
Entre plusieurs aux isles deportes
L'un estre nay a deux dens en la gorge
Mourront de faim les arbres esbrotes
Pour eux neuf Roy novel edict leur forge.
-------
Между некоторых людей, на острова сосланных,
Один человек родится во втором вертепе в ущелье:
(Люди) умрут с голоду, объедая деревья,
Для них новый Царь новый указ свой готовит.
Из этого перевода видно, что грядущий Царь, который "родится" как Царь царей, как Мессия ("во втором вертепе в ущелье"), на острова будет "сослан" не один, а вместе с другими людьми. Причём понятно, что "сослан" он будет как ещё никому неизвестный человек, ничем не отличающийся от других.
На этом форуме одним из его участников (если не ошибаемся, Сергеем Фокиным) было сделано предположение по поводу содержания сегодня уже широко известного древнего греческого пророчества, в котором говорится как раз о депортации грядущего Царя на острова, а именно, что эта депортация Царя вполне может быть просто переселением людей, по программе Путина, из ветхого и аварийного жилья. Это ведь только в столицах предполагается жителей расселяемых домов оставлять жить в том же районе, в котором находится их дом. А вот в провинции картина уже совсем иная: не желающих переселяться на окраину города из его центральной части всё равно депортируют через суд, ставя людей перед выбором: либо переселяетесь, либо получите гроши за квартиру в своём аварийном или ветхом доме. Так что эта версия "депортации" грядущего Царя вместе с другими людьми на окраину города (к "воротам города") на некие "острова", если иметь в виду содержание данного катрена, выглядит довольно реалистичной.
В шестой "Центурии" мы видим два небольших блока катренов о Царе и его противостоянии с Путиным. В одном блоке - три, а в другом - четыре катрена, и эти блоки отделены друг от друга двумя катренами о смене власти в США. Но мы истолкуем все девять катренов подряд, хотя катрены о США и не попадают под заявленную нами тему.
6.22
Dedans la terre du grand temple celique,
Nepveu à Londre par paix feincte meurtry:
La barque alors deviendra scimatique,
Liberté feincte sera au corn et cry.
--------
В земле большого кельтского храма
Племянник в Лондоне посредством ложной тишины ушиблен:
Лодка тогда станет схизматической,
Мнимая свобода будет в споре и крике.
В этом катрене, как и во многих других, речь идёт о происхождении грядущего Царя от Романовых. "Земля большого кельтского храма" - это есть то место в России, где Он откроется и откуда затем будет править. "Кельтский храм" - то есть "галльский", Романовский (Галическая земля).
Во второй строке катрена Царь назван "Племянником", и значит, речь в первой половине данного катрена идёт об идентификации ДНК Царя по отношению к ДНК Николая Второго. Как мы уже знаем из других катренов, "Монарх прогонит своего Племянника", то есть сначала родство с Николаем не будет подтверждено экспертизой, а произойдёт это, как мы тоже уже знаем, потому, что образцы ДНК Царя и его родственников будут преднамеренно испорчены.
Экспертиза, как можно видеть, будет происходить в Лондоне. Скорее всего, "Лондон" - это реальное название. Франция и Англия в "Центуриях" упоминаются Нострадамусом, как правило, в буквальном смысле. Исходя из этого, можно предполагать, что и подлинная экспертиза затем тоже будет происходить в Великобритании, так как в одном из катренов Царь назван "Английским принцем".
Во второй же части этого катрена мы тоже видим знакомую уже нам картину. После провальной для Царя экспертизы ДНК "церковники учинят скандалы" - в церкви будет раскол.
6.23
D'esprit de regne munismes descriees,
Et seront peuples esmeuz contre leur Roy:
Paix, faict nouueau sainctes loix empirees
Rapis onc fut en si tredur arroy.
--------
От духа царства незначительные дискредитированы,
И люди восстанут против своего Короля:
Мир и новое дело святые законы ухудшат,
Грабитель никогда не был в столь тяжёлом положении.
В этом катрене речь идёт уже времени Переворота. Путин и его компания ("незначительные") Царём как Духом Тысячелетнего Царства, ради которого Он и придёт, будут дискредитированы. И люди восстанут против путинской власти, против её хищений и коррупции. Новое Дело Царя, кроме того, ухудшит и "святые законы", поскольку не будет соответствовать представлениям "правоверных" о Мессии и смысле Его прихода.
6.24
Mars & le sceptre se trouvera conioinct,
Dessoubs Cancer calamiteuse guerre.
Vn peu apres sera nouueau Roy oingt,
Qui par long temps pacifiera la terre.
--------
Марс и скипетр находятся в соединении,
Под Раком несущая бедствия война.
Немного позже будет новый Царь помазан,
Который в течение длительного времени будет умиротворять землю.
Здесь уже указываются сроки, когда произойдёт избрание Царя. Это будет в год, когда Марс будет находиться в соединении с Юпитером. Такое соединение случается с периодичностью примерно в два года и два месяца. Последнее такое соединение было 7-го января 2018-го года, Следующее будет 20-го марта 2020-го. Значит, помазание Царя произойдёт в 2020-ом году, а появится Он в 2019-ом! Видимо, в марте: "В марте восходящее Солнце".
Далее следуют два катрена о смене власти в США, причём о её смене на разных выборах.
6.25
Par Mars contraire sera la monarchie,
Du grand pescheur en trouble ruyneux:
Ieune noir rouge prendra la hirarchie,
Les proditeurs iront iour bruyneux.
--------
Посредством неблагоприятного Марса будет монархия
Великого грешника в расстройстве губительном:
Молодой чёрный левый сменит иерархию,
Предатели придут в моросящий день.
В этом катрене говорится о смене власти в США в 2008-ом году, когда американцы поменяли "великого грешника" Буша-младшего, развязавшего две войны на Ближнем Востоке (что привело к большому скачку цен на нефть и, соответственно, отразилось "губительным расстройством" американской экономики) - на "молодого чёрного" Барака Обаму от демократической (левой) партии.
А в следующем катрене речь идёт уже о выборах 2016-го года.
6.26
Quatre ans le siege quelque peu bien tiendra,
Un suruiendra libidineux de vie:
Rauenne et Pyse, Veronne soustiendront,
Pour esleuer la croix de Pape enuie.
--------
Четыре года царское место неплохо будет держаться,
Один появится развратного образа жизни:
Равенна и Пиза, Верона (его) поддержат,
Чтобы поднять скучающий Папский крест.
То есть здесь говорится о том, что после второго президентского срока Обамы, которому более или менее удалось преодолеть доставшееся ему от Буша "губительное расстройство" американской экономики, появится уже другой президент, отличающийся "развратным образом жизни", то есть Трамп.
Во второй же части этого катрена речь идёт о том, что во время своего президентства Трамп осуществит новый "Крестовый поход" на Ближний Восток. Эта война, как мы уже знаем, продлится семь месяцев. Во время неё и появится Царь в России.
6.27
Dedans les Isles de cinq fleuues à un,
Par le croissant du grand Chyren Selin:
Par les bruynes de l'air fureur de l'un,
Six eschapez cachez fardeaux de lyn.
--------
На Островах пять рек сольются в одну,
Благодаря полумесяцу великого Хирена Селина.
Из-за моросящих дождей в атмосфере - гнев одного,
Шестеро сбежавших скрыты неполадками /проблемами/ льна.
Когда более года назад мы писали статью о Хирене Селине, который будет одним из лидеров исламского мира и будет поддерживать русского Царя и его Дело, о чём, собственно, и говорится в первой части данного катрена, то содержание второй части этого катрена было для нас совершенно непонятным. Мы даже толком не смогли его перевести. Теперь же, зная основные темы "Центурий", становится понятным и содержание ранее непонятного в нём. Более того, понятность этого содержания позволяет нам подобрать для перевода и наиболее точное значение из многих значений одного и того же слова.
В частности, во второй части этого катрена речь снова идёт о проблемах для грядущего русского Царя в связи с подделкой образцов его ДНК. Лён здесь - это как раз и есть растение, которое по своему виду подобно спиралевидной нити ДНК:
"Лён обыкнове́нный, или Лён посевно́й (лат. Línum usitatíssimum) — однолетнее травянистое растение, вид растений рода Лён (Linum) семейства Льновые (Linaceae).
Листья весьма многочисленные, сравнительно негусто спирально расположенные, 2—3 см длиной, 3—4 мм шириной ..."
"Неполадки" с этой нитью и скроют, соответственно, реальных предков Царя из рода Романовых. Как мы уже показали в одной из наших статей, "шестым" в катрене 1,80 Нострадамус называет императора Павла:
1.80
De la sixiesme claire splendeur celeste
Viendra tonner si fort en la Bourgoigne:
Puis naistra monstre de treshideuse beste.
Mars, Apuril, May, Juing grand charpin et rongne.
---------
От шестого явного небесного величия
Придёт греметь столь сильный в Бургундию:
Затем родится чудовище из третьего ужасного зверя.
В марте, апреле, мае, июне - большие склоки и ссоры.
Наше толкование первой части этого катрена было следующим.
"Бургунды - это скандинавы во Франции. Соответственно, речь в этом пророчестве идёт о приходе нового Царя как восстанавливающего в России прежнюю скандинавскую, нормандскую власть.
Под "шестым явным небесным величием" здесь, видимо, подразумевается Павел Первый как шестой в царском роду Романовых, начиная с первого царя династии Михаила Романова, а именно: Михаил, Алексей Михайлович, Пётр 1, Анна Петровна (дочь Петра и Екатерины 1), Пётр 3, Павел."
Соответственно, "шестеро сбежавших" и скрытых неполадками со "льном", - это и есть шестеро Романовых, потомком которых будет грядущий русский Царь царей. Понятно, что Он этой ситуацией будет очень недоволен, "разгневан". И такая ситуация характеризуется здесь как "моросящие дожди". А в одном их катренов "Центурий" мы уже видели, что там означает "изморось", в частности, в катрене 2.83, в котором речь шла о созданном Путиным винтаже из рыночной экономики и советского прошлого ("Свебской измороси"). То есть "изморось" означала там не полноценное советское прошлое, а его антураж. В более же общем смысле "изморось", соответственно, будет означать "нечто неопределённое", "ни два, ни полтора", - не настоящий "дождь".
Иначе говоря, в катрене 6,27 "изморось" означает, что грядущий русский Царь будет находиться в затянувшейся для него ситуации неопределённости по поводу своего происхождения от Романовых и будет этим весьма недоволен.
Смотрим теперь следующий катрен.
6.28
Le grand Celtique entrera dedans Rome,
Menant amas d'exilez & bannis:
Le grand Pasteur mettra a` mort tout homme,
Qui pour le coq etoient aux Alpes unis.
--------
Великий Кельтский войдёт в Рим,
Руководящий массой ссыльных и изгнанников:
Великий Пастырь обречёт на смерть всех людей,
Которые ради петуха были объединены в Альпах.
Здесь уже говорится о приходе Царя к власти в России. Он - "Великий Кельтский", то есть потомок Романовых как выходцев из Галической земли ("галлов"). Он войдёт в "Рим", то есть как Романов возродит Российскую империю Романовых как "Третий Рим", но строить будет уже "свой Пятый Рим" (3,58). Четвёртый Рим - это сегодняшняя империя США, которая вскоре после Его появления падёт.
Царь придёт к власти в России со своими уже многочисленными соратниками и последователями, которые будут недовольны действующей властью и будут ею притесняемы.
Во второй части этого катрена речь идёт о том, что победа Царя-Пастыря погубит всех тех, кто будет стоять на стороне Путина, который здесь назван петухом потому, что именно в Поединке с Царём из него и полезет "новый Нерон", или, как сказано в процитированном нами выше катрене 1,80, "родится чудовище из третьего ужасного зверя".
"Альпы" же в этом катрене никакого отношения к реальным Альпам не имеют, а означают просто "верхушку власти". В связи с этим напомним, что в одном из истолкованных нами ранее катренов в цикле статей "100 лет назад: 666" элита Российской империи была названа там "горцами". Иначе говоря, на гибель будет обречена партия "Единая Россия" и ей сочувствующие.
6.29
La vefve saincte entendant les nouuelles,
De ses rameaux mis en perplex & trouble:
Qui sera duict appaiser les querelles,
Par son pourchas des razes fera comble.
---------
Святая вдова, услышав новости
О своих ветвях, приведена в изумление и смятение /замешательство/:
Тот, кто будет преисполнен решимости усмирять ссоры,
Своей деятельностью от разрушений будет избавлять.
"Святая вдова" здесь - это прежняя Российская империя, то есть сегодняшние русские монархисты. Узнав, что Человек с Островов, открывшийся как Царь царей, действительно есть Романов, они будут этой новостью ошарашены, так как по их представлениям грядущий русский Царь должен быть Романовым, но при этом просто монархом от мира сего. О том, что Он, кроме того, есть ещё и Мессия, - об этом в их "православных пророчествах" от разного рода старцев ничего не будет сказано! А не сказано об этом в них будет потому, что эти "пророчества" на самом-то деле являются не пророчествами, а "размышлениями" этих старцев о последних временах, многократно перетолкованными толкованиями нескольких греческих (византийских) пророчеств, а также "литературных" пророчеств Авеля о Царе, в которых Его ипостась Царя царей не выглядит столь явной, как это есть, например, в пророчествах Нострадамуса.
И, соответственно, грядущему русскому Царю придётся приложить не мало усилий, чтобы привести различные представления людей о грядущем Царе к одному знаменателю.
И последний катрен из этого блока.
6.30
Par l'apparence de faincte sainctete',
Sera trahy aux ennemis le siege.
Nuict qu'on cuidoit dormir en seurete',
Pres de Brabant marcheront ceux du Liege.
--------
Под личиной святой святости
Будет предан врагам царствующий.
Ночью, когда будут спать в безопасности,
К Брабанту подойдут жители Льежа.
Событие, которое описывается в этом катрене, уже известно нам из содержания и других пророчеств "Центурий". Путин потеряет власть в конечном счёте из-за предательства "своих". И одной ночью однажды ему придётся бежать.
Брабант и Льеж - это топонимика Бельгии. В нашей статье "Бельгия, Брюссель, Геркулес" мы уже показывали, каким образом Бельгия связана с Россией. В данном же случае бельгийские названия означают следующее.
Брабант - это столичный регион Бельгии, соответственно, - России.
Льеж же, наоборот, - это столица одноимённой провинции Бельгии. Льеж был известен тем, что в Средние века сюда был перенесён центр епархии и образовано "Льежское епископство или Княжество-епископство Льеж", которое стало отдельным государством в составе Священной Римской империи.
То есть по отношению к России название "Льеж" означает "государство в государстве", причём - государство сакрального, теократического типа как место пребывания грядущего русского Царя царей. Вот его "жители" (соратники Царя) и придут в столицу, чтобы обратить правителя России в бегство.
7.1
L'Arc du tresor par Achilles deceu,
Aux procrees sceu la quadrangulaire:
Au faict Royal le comment sera sceu,
Corps veu pendu au veu du populaire.
-------
Лукавый с сокровищем Ахиллесом обманут,
Рождённым поведана квадратура:
В Царском деле способ будет изведан,
Увиденный (его) состав вывешен на рассмотрение народа.
Ахиллес - Царь.
Лукавый - сатана-смерь.
Сокровище - бессмертие.
Квадратура - неразрешимая задача.
Способ - метафизический Способ победы над смертью.
Эней - троянец, потомки которого, согласно римской
легенде, основали Рим.
Троянская кровь.
В "Центуриях" Нострадамуса четыре раза, в четырёх разных катренах, упоминается "Троянская кровь". Что она означает? Нужно в этом разобраться.
В более ранней нашей статье с таким же названием мы уже пытались это выяснить. Однако должны теперь признать, что та попытка толкования оказалась неудачной, так как открывшаяся нам затем в "Центуриях" тема происхождения грядущего Царя от Романовых обесценила это толкование.
Тогда мы предположили, что "Троянская кровь" означает у Нострадамуса эпидемию, поскольку в двух из четырёх катренов с упоминанием "Троянской крови" явно описывались события грядущей планетарной чумы. Теперь же мы понимаем, что слово "троянская" образовано сферой бессознательного просто от слова "три" (или "трое"); соответственно, от французского слова "trois".
5.74
De sang Troyen naistra coeur Germanique,
Qui deuiendra en si haute puissance:
Hors chassera estrange Arabique,
Tournant l'Eglise en pristine preeminence.
--------
От Троянской крови родится Германское сердце,
Которое разовьётся в столь высокое могущество:
Изгонит во вне чужеземных Арабских,
Вернув Церквь в первоначальное превосходство.
Кто такой "Германский принц на золотом троне", мы уже знаем из катрена 2,87. Это грядущий русский Царь как потомок Романовых. Соответственно, и в этом катрене речь идёт тоже о нём. Почему он родится от "Троянской крови", тоже теперь становится понятным, если мы посмотрим на ранее нами уже истолкованный катрен 9,33.
9.33
Hercules Roy de Rome & d'Annemarc,
De Gaule trois Guyon surnomme',
Trembler l'Italie & l'unde de sainct Marc,
Premier sur tous monarque renomme'.
--------
Геркулес, Царь Римский /Романовский/ и Датский,
От троих Галльских получивший имя /окрещённый/ Проводник:
Дрожит Италия и колебание /волна/ от святого Марка,
Первый над всеми известными монархами.
Как видим, Царь будет "рождён" от троих "Галлов", то есть от троих Романовых. А это значит, что будут три экспертизы ДНК (от разных останков Романовых), которые в конечном счёте и подтвердят Его родство с ними. Двоих Романовых, с ДНК которых будет сравниваться ДНК грядущего Царя, мы уже определили. Это Павел и Николай Второй. Третий - это, скорее всего, царевич Алексей. Хотя это пока не факт.
Вот теперь посмотрим на те два катрена, в которых упоминается "Троянская кровь" и в то же время речь идёт и об эпидемии. Посмотрим теперь, о чём нам говорят эти катрены.
1.19
Lors que serpens viendront circuir l'are,
Le sang Troien vexé par les Hespaignes,
Par eux grand nombre en sera faicte tare,
Chief, fuyct cache aux mares dans les saignes.
--------
Когда змеи придут окружить поверхность земли,
Троянская кровь будет задета /раздосадована/ Испанскими,
Через них большая численность будет уменьшена,
Главное, (что) скрытая утечка в нечистых внутри них кровоточит.
Образ змеи в катренах Нострадамуса, как мы уже показывали раньше, означает вирус, вирусную инфекцию, соответственно, - эпидемию. Кстати, этот образ имеет место не только в пророчествах Нострадамуса, но и в видениях других пророков. Например, у Григория Распутина.
По содержанию первой строки катрена видно, что речь в нём идёт не просто об эпидемии, а о глобальной эпидемии, которая охватывает всю землю. И нам теперь остаётся только выяснить, о какой именно эпидемии идёт речь: о грядущей, о которой говорят многие пророки, или же уже бывшей. А бывшая, - так, чтобы она была именно планетарной, - случилась, по сути, только однажды, а именно это была Испанка в 1918 -19 годах.
И действительно, в катрене 1,19, во второй его строке, упоминаются "Испанские". Троянская кровь "будет задета" именно посредством них. Значит, в этом катрене речь идёт об Испанке. Но поскольку мы теперь понимаем, что "Троянская кровь" означает грядущего Царя как потомка Романовых, то это, соответственно, означает, что речь в данном пророчестве идёт о будущей пандемии, а не о прошлой начала двадцатого века. К тому же говорится об "Испанских", то есть во множественном числе, что опять-таки указывает на будущую эпидемию, поскольку, как мы тоже видели в разных катренах, новых "Испанок" будет как минимум две.
Так же мы видим здесь и то, что поняли уже и из других катренов "Центурий", в которых речь шла об эпидемии, а именно, что Царь в России появится не просто во время начавшейся тогда эпидемии, а что она-то и станет причиной Его открытия. Он появится как "задетый" ею.
И в следующем катрене 5,87 речь тоже идёт о "Троянской крови", а также и об испанцах, а точнее, - о "сестре испанцев".
5.87
L'an que Saturne hors de seruage,
Au franc terroir sera d'eau inunde':
De sang Troyen sera son mariage,
Et sera seur d'Espaignols circunder'.
--------
В год, когда Сатурн выйдет из неволи,
Во франкской /освобождённой/ земле будет от воды затоплен:
С Троянской кровью будет его брак,
И будет сестра Испанцев заключена /закрыта/.
Сатурн в этом пророчестве, как и во многих других катренах "Центурий", в том числе и в Послании к Генриху, означает Тысячелетнее Царство Христа. Но в данном случае год, о котором здесь говорится, не есть первый год этого Царства, а означает год появления, открытия Царя в России. Это становится видно из дальнейшего содержания данного катрена.
Царь, как мы уже знаем, сначала откроется как Царь царей, как Мессия, который должен будет победить саму смерь. Поэтому можно сказать, что с Его появлением эпоха Сатурна уже и начнётся. Однако это будет тот же самый год, когда только что "вышедший из неволи" Сатурн будет сразу же в своей освобождённой земле и затоплен. То есть случится то, что мы знаем уже и из других катренов, а именно то, что подделка образца ДНК грядущего Царя (в пробирке с "водой") поставит Его на край гибели как якобы "неподлинного царя", как не Романова.
Поэтому во второй части катрена 5,87 и говорится о браке Сатурна, который будет заключён с "Троянской кровью". То есть речь здесь идёт о том, что только после действительной экспертизы ДНК Царя, установившей Его родство с Романовыми, Он получит всю полноту власти в России, чтобы по-настоящему уже начать своё Дело победы над смертью и, соответственно, над эпидемией.
Как мы уже не раз видели в разных пророчествах, именно грядущая глобальная эпидемия чумы подтолкнёт человечество к тому, чтобы победить и саму смерть: другого выхода у людей просто уже не будет! Победа же над смертью будет означать и победу над всеми болезнями, то есть, в частности, и над этой неостановимой планетарной эпидемией. Которая будет именно планетарной, как и бывшая в начале 20-го века Испанка. Поэтому в последней строке катрена 5,87 грядущая эпидемия и названа "сестрою испанцев", то есть она будет подобна Испанке.
Смотрим следующий катрен, в котором упоминается "Троянская кровь".
2.61
Euge, Tamins, Gironde & la Rochele:
O sang Troien! Mort /Mars/ au port de la flesche
Derrier le fleuve au fort mise l'eschele,
Pointes feu grand meurtre sus la bresche.
--------
Эж, Таминс, Жиронда и Ля Рошель:
О Троянская кровь! Умерший /Марс/ в порту кривизны,
После потока, в форте устанавливает размер /масштаб/,
Усопшие вершины большой разгром (совершат) на разломе.
В этом катрене есть одна проблема для толкования. В разных первоисточниках, во второй строке катрена, на одном и том же месте стоят разные слова (Mort/Mars). Какое же в таком случае нам выбрать для толкования? И соответственно возникает вопрос, как вообще могут происходить такого рода "опечатки". Ведь в этих двух словах только начальная и третья буквы одни и те же, но слова-то - разные! В чём же тут дело?
Мы думаем, что такого рода "опечатки" связаны главным образом с содержанием пророчеств Нострадамуса. Они весьма замысловатые, образные. И при наборе четверостиший "Центурий" с рукописей Нострадамуса (почерк у которого прямо скажем был "не очень") издателям приходилось самим решать, какое слово в данном конкретном случае должно здесь иметь место, чтобы катрен имел более или менее внятный смысл. И понятно, что слово "Марс" выглядело для них в данном случае более предпочтительным, чем слово "Умерший" или "Смерть". Мы же теперь можем понять, какое слово здесь должно на самом-то деле находиться, из содержания уже всего катрена в целом. И видим, что это всё-таки слово "Mort", а не "Mars". Потому что в этом катрене речь идёт о давно уже нам известном, а именно снова - о происхождении грядущего Царя от Романовых.
В частности, во второй строке катрена, в которой и упоминается "Троянская кровь", "Умерший" - это предок грядущего Царя Павел Первый. "Порт кривизны", соответственно, отсылает нас к экспертизе ДНК (витых, скрученных "волос"). Здесь мы опять-таки видим образ воды ("поток"), и речь дальше идёт об "измерении", о котором мы тоже уже знаем и из других катренов "Центурий": "Измеренный Павел убьёт три лиги в России".
Поскольку "Троянская кровь" означает не только Павла Первого, но и ещё двоих Романовых, то "Усопшие вершины" в третьей строке катрена - это и есть трое Романовых, подтверждённое родство с которыми посредством ДНК позволит Царю взять всю полноту власти в России.
А вот в следующем катрене говорится уже не о "Троянской крови", а о "Троянцах", но эти "понятия", как можно теперь догадаться, коррелятивны.
6.52
En lieu du grand qui sera condamne',
De prison hors, son ami en sa place,
L'espoir Troyen en six mois joinct /joins/, mort nay /né/,
Le Sol à l'urne seront peins fleuue en glace.
--------
Вместо большого, который будет осужден,
Из тюрьмы выйдя, его друг на его месте.
Надежда Троянцев на шесть месяцев объединит, умершим рождённая,
Солнце в урне будет окрашивать поток во льду.
Этот катрен мы уже толковали в одной из наших статей, но перевод тогда сделали не очень точный и поэтому вторую часть катрена истолковали неправильно, подумав тогда, что Троянцы - это соратники и последователи Ельцина, Путина и Медведева. Однако к этой ошибке нас подтолкнул не только наш неточный перевод, но и то, что в первой части катрена речь идёт всё-таки именно о Путине и Медведеве, о том, что Путин будет после Переворота и пролития им крови во время него - осуждён. Медведев же будет отговаривать своего "партнёра" от радикальных средств подавления восстания соратников и последователей Царя, что ему потом и зачтётся. После хлопот его жены он будет отпущен.
Во второй же части катрена речь как раз и идёт уже о сторонниках Царя, о их "надежде" во время после Переворота и "осуждения" Путина. Они названы здесь Троянцами как его последователи. Это становится ясно из дальнейшего содержания пророчества.
Надежда Троянцев будет рождена "умершим"! Это значит, что по крайней мере одна из экспертиз ДНК Романовых даст положительный результат по поводу родства с ними грядущего Царя, и, видимо, это и послужит "спусковым крючком" для Переворота.
В последней же строке данного катрена Нострадамус рисует нам не некий красивый пейзаж, как можно было бы подумать, а говорит о том, что на тот период времени, пока экспертиза ДНК Царя не будет доведена до конца, находясь "в урне" ("гробнице") в замороженном состоянии ("во льду"), его власть в стране будет держаться всё это время (помимо одной положительной экспертизы ДНК) только на Его ипостаси Царя царей ("Солнца"). Кстати, образ замерзающего Царя-Галла нам встретится в дальнейшем и в других катренах.
А сам период времени "замороженного состояния" вопроса о происхождения Царя от Романовых указан нам в третьей строке данного катрена, то есть шесть месяцев.
Здравствуйте, уважаемые форумчане! Решил поделиться скромными изысканиями относительно имени грядущего царя по пророчеству Авеля. Писали об этом много, но очень простого действия не сделал никто. Итак, имя его троекратно суждено истории российской. Два были на престоле. но не Царском. Разделяю мнение о том, что речь идет о великокняжеском престоле. Посмотрел имена всех великих князей, дважды встречаются только четыре имени - Рюрик, Святополк, Роман, Игорь. Наиболее подходящим видится четвертое имя. Одному из них богатыри служили - Игорю Рюриковичу - этот признак подходит для любого великого князя тех времен. Второй будет рожден в один день, а чествовать будут в другой - речь идет о великом князе киевском Игоре Ольговиче, причисленному к лику святых. У него два дня памяти - день убийства и день перенесения мощей из Киева в Чернигов. Кстати, на Ченстоховской иконе Божьей Матери также можно увидеть букву "И".
Отгадывать имя грядущего Царя нет смысла. Пустое. Потому что всегда будут и другие варианты. Это пророчество дано не для того, чтобы заранее угадать имя, а для того, чтобы, когда Ожидаемый появится, оно сошлось на Нём, как, между прочим, и другие пророчества. Все пророчества должны сойтись на Нём, если это, конечно, пророчества (видения пророка в состоянии транса), а не "размышления" разных людей о будущем вообще и о Царе, в частности.
По большому счету, конечно, согласен с Вами. Тем не менее, это пророчество об имени есть (если оно, конечно, настоящее пророчество), и многие пытаются его расшифровать - не более того. Для меня это было интересным занятием. А Царя, разумеется, по нему не вычислишь, в конце концов Игорей - десятки тысяч
Эней - троянец, потомки которого, согласно римской
