Пророчества Авеля на иконе и другие пророчества о грядущем Царе и Конце










Пророчества на иконе Авеля. Часть Первая.




Сначала нас заинтересовала точность пророчества о времени правления Павла Первого: 4 года, 4 месяца и 4 дня. Павел взошёл на престол, по старому стилю, 6-го ноября 1976 года, а был убит в ночь с 11-го на 12-е марта в 1801 году, а именно где-то около полуночи. Если считать только целые дни, то 7, 8, 9 и 10-е марта и есть эти четыре дня. В общем пророчество очень точное. А если это так, то и все остальные числа (даты) на иконе тоже должны быть точными. Однако в том варианте, в котором они изложены в Интернете, они не выглядят таковыми. Приведём здесь эти записи. Они, как мы понимаем, появились изначально по следующей ссылке: www.pokaianie.ru/article/prophecy/read/16109



Надпись вверху:
"Рождество Пресвятыя Богородицы"


Слева:
"В лето 5035 воссия деже на престоле чадо твое велиже творитися лета 4 и 4 месяца и дни 4 года".


Внизу:
"5263 взыде на престол имаше родивый благословенный по войне зело престрашней.


В год же 6019 прииде окончание мира сего тленнаго сугубо зело грешнаго бысть потому. Аминь"


Справа:
"Во дни праздника Святыя иконы сия прииде до дар святых яко царь двухкрат имя его до дар святых".





Начнём с последней даты, то есть даты окончания мира в 6019 году. Она нас весьма удивила. Только не тем, чем она удивила матушку Александру, которая, как мы понимаем и расшифровывала эти даты, то есть не тем, что до окончания мира оказывается ещё очень далеко, а самой записью этого числа на иконе. Но ещё больше - его расшифровкой.

Дело в том, что так, как это число записано на иконе, так числа по-старославянски в принципе никогда не писались. Они записывались следующим образом. Сначала писалась цифра (буква), обозначающая тысячи, затем сотни, затем десятки и, наконец, простое число от 1 до 9 включительно. Были, видимо, некоторые исключения записи чисел, но о них ещё скажем по ходу дела. А что же мы видим на иконе? ( Дальше будем использовать буквы из латиницы и современной кириллицы для примерного обозначения старославянских букв).

В дате SЕИS первая буква (S-зело), как и положено, обозначает тысячи, так как перед ней стоит двойной диагональный крест, а именно: это 6 000. Тут всё правильно. Но дальше все буквы обозначают только простые числа, то есть нет ни сотен, ни десятков. А такого числа в старославянской записи в принципе существовать не могло!

И тут возникло недоумение: а как же тогда расшифровщик из этого записанного буквами числа получил число, записав его по-арабски, то есть как 6019? Может, ему удалось разглядеть за старославянскими буквами в этом числе другие буквы-числа, ведь на иконе очень хорошо видно, что как раз этот её правый нижний угол, так же как и левый нижний угол, довольно сильно пострадали, и буквы в двух числах (датах), которые как раз и находятся по этим углам, обводились чёрной краской заново, вместе с рядом стоящими с ними словами. Мы начали прикидывать варианты, но число 6019 у нас никак не получалось. И тут до нас дошло! Оказывается расшифровщик, ничтоже сумняшеся, взял да и сложил простые три цифры, которые записаны после 6 000, то есть: Е(есть) - 5, И(иже) - 8 и S(зело) - 6, которые в сумме дают 19. Какой молодец! И в самом деле, чего заморачиваться: взять да сложить! А потом другие толкователи пусть смотрят и чешут свою репу: как же это число 6019 здесь получилось???

Молодец-то он молодец, но только для нас теперь стало понятно, что доверять такому расшифровщику по поводу записанных им арабскими числами всех трёх дат на иконе уже никак нельзя. Надо теперь все эти даты проверять и перепроверять по самой иконе - и никак по-другому! Ведь число 6019 записывалось по-церковнославянски совсем иначе. А именно: оно вообще тогда должно было состоять из трёх букв-чисел, так как в нём есть ноль, который никак не обозначался при записи чисел, а для числа 19 вообще существовала особая запись из двух букв, как и для всех чисел от 11 до 19 включительно.

Чтобы окончательно убедиться в том, что данный расшифровщик явно с датами напортачил, посмотрим теперь на его число 5263, то есть на дату, когда должен взойти на престол Царь.

Тут расшифровщик превзошёл даже и самого себя. Однако, видимо, понял, что простым складыванием цифр, стоящих после 5 000, тут уже не отделаешься, да и последняя буква (цифра) в этом числе так смазана, что и не поймёшь сразу, что это за буква есть.

Да, в дате действительно есть число 60 (буква кси), но стоит оно на месте числа, обозначающего сотни, что уже невозможно. Число 3 (три), как можно понять, он увидел в последней смазанной букве, поняв её как Г (глаголь). А откуда он взял число 200, для нас это, видимо, так и останется навсегда загадкой, потому что оставшаяся буква И (иже) в данном числе означает цифру 8, которая опять-таки стоит не на своём месте.

Итак, теперь стало совершенно очевидным, что даты в пророчествах Авеля на иконе нужно расшифровывать нам самим, чем дальше и займёмся.

Сначала посмотрим на первую дату на иконе, то есть 5035 на её левой стороне: ЕЕЛ. Она сохранилась очень хорошо и это очень важно, так как она при дальнейшем подсчёте служит основанием для выявления остальных двух реальных дат. Записана она, правда, не совсем по правилам, то есть буква обозначающая единицы стоит раньше буквы, обозначающей десятки. Но это, видимо, в данном случае было допустимо, так как в дате присутствует ноль: ведь впереди стоит 5 000, а вся дата состоит из трёх букв. Значит, в любом случае она читается однозначно как 5035. Здесь мы согласимся с предшествующим расшифровщиком.

Теперь перейдём к самой, пожалуй, важной для нас дате, дате восхождения на престол Царя. Как мы уже сказали, эта дата повреждена, смазана, и на неё сверху была положена новая обводка, а также на часть рядом стоящего с ней слова "взыде". Это очень хорошо видно на снимке.

Если подобная обводка делается на каком-нибудь слове на иконе, то тут обычно нет проблем. Ведь целое слово имеет смысл и даже если оно полустёрто, то всё равно можно догадаться, какие тут раньше стояли буквы. К тому же смысл его можно понять и из сохранившегося контекста. И совсем уже другое дело, если полустёртым оказалось число, обозначенное буквами. Рядом стоящие буквы (цифры) уже никак не помогут установить истину по поводу какой-то стёршейся буквы или нескольких букв. Остаётся тогда только внимательнее всматриваться в сами буквы на иконе, учитывая место каждой из них в целой дате.

Посмотрим, как записана исследуемая нами дата после её обводки. Первые три буквы в дате довольно явно очерчены. Это буквы Е (есть), З (кси) и И (иже). У последней же буквы обводка была потом ещё раз повреждена, так как повреждённым осталось и следующее за этой датой обведённое слово, и его, как это явно можно видеть на иконе, больше не восстанавливали, не обводили. Да и слава Богу! Чем меньше правок, тем больше у нас остаётся надежды увидеть изначальную букву-цифру.

Сначала следует, однако, сказать всё-таки несколько слов о том человеке, который делал эту обводку стёршихся букв на иконе. Судя по тому, что у него получилось с датами, а именно с местом каждой буквы (цифры) в целой дате, - это был полный профан в церковно-славянском языке. Он обводил буквы в дате, нисколько не заботясь о том, что такой буквы на данном конкретном месте в дате не может быть в принципе. Видимо, это был вообще не церковный человек, а какой-то коллекционер из советских, причём весьма мелкого пошиба, для которого важна была только целость надписей на иконе, а что означали конкретные даты на ней, - это его уже мало интересовало.

Нас, однако, именно дата восшествия Царя на престол, наоборот, как раз больше всего и интересует, поэтому внимательнее присмотримся к её записи на иконе.

Продолжение следует.......

Комментарии (817)

Всего: 817 комментариев
#541 | Сергий К. »» | 01.03.2018 23:24 | ответ на: #540 ( Сергий К. ) »»
  
0
Постановления Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (29 ноября ― 2 декабря 2017 года)

3. Прошедшее столетие явило миру непреложность истины, засвидетельствованной еще в Ветхом Завете, что без верности Богу не может быть построено подлинное благополучие общества, а отступление людей от Господа влечет за собой беды, последствия которых могут быть преодолены действием Промысла Божия в ответ на искреннюю веру и ее мужественное исповедание, а также на молитву.

Члены Освященного Собора воздают хвалу сонму новомучеников и исповедников Церкви Русской, чьим предстательством стало возможно церковное возрождение в конце ХХ века и начале XXI века.

С сонмом новомучеников и исповедников Церковь прославляет Царственных страстотерпцев. Церковной комиссией совместно с государственными следственными органами по сей день ведется кропотливая работа по идентификации «екатеринбургских останков». Заслушав подробный доклад по этой теме, Собор выражает надежду, что во благовремении будет поставлена точка в упомянутых исследованиях. Сохраняет свою силу постановление Архиерейского Собора 2016 года: «Решение о признании или непризнании "екатеринбургских останков" святыми мощами Царственных страстотерпцев может быть принято Архиерейским Собором по представлению Священного Синода, исходя из оценок итоговых материалов комплексной экспертизы, которые должны быть предварительно опубликованы для общественной дискуссии» (пункт 10 Постановлений Архиерейского Собора 2016.)

Источник http://www.patriarchia.ru/db/text/5076149.html

Вывод: РПЦ не торопиться ставить точку в этом вопросе. Значит на то есть какие-то причины, о которых мы не знаем.
#542 | Евгений Свешников »» | 02.03.2018 02:04 | ответ на: #541 ( Сергий К. ) »»
  
0
объяснение простое - руководитель этого процесса непризнания - шевкунов - "духовник" путина.
Это просто шантаж путлера западного мира. Также как это было в 1917-м, когда ленин в тайне передал дочерей Николая 2 в Германию в обмен на подписание Брестского мира.

В руководстве рпц нет божьих людей.
#543 | Алексей К »» | 08.03.2018 10:57
  
-1

=======================================



Пятидесятый градус, с которого будет ... или уже был ... кто?



В нашем толковании "Послания к Генриху Второму", то место в Послании, где речь идёт об "обновлении" "всей Христианской церкви", мы интерпретировали как приход грядущего Царя с пятидесятого градуса. В киевском переводе это следующий отрывок:

& sera au moys d'Octobre que quelque grade translatio sera faicte, & telle que l'on cuidera la pesanteur de la terre auoir perdu son naturel mouuement, & estre abismee en perpetuelles tenebres, seront precedens au teps vernal, & s'en ensuyuant apres d'extremes chagemens, permutations de regnes, par grand tremblement de terre, auec pullulation de la neufue Babylonne, fille miserable augmentee par l'abomination du premier holocauste, & ne tiendra tant seulement septante trois ans, sept moys, puis apres en sortira du tige celle qui auoit demeure tant long temps sterile, procedat du cinquantiesme degre, qui renouuellera toute l'eglise Chrestienne.
-----------------
"и в октябре месяце свершится столь великое изменение, что подумают будто сила тяжести земли потеряла свое естественное направление, и погрузится она в постоянный мрак, и будут этому предшествовать весенние события, и затем последуют чрезвычайные перемены, смена царствований, великие землетрясения, размножение нового Вавилона, злосчастный отпрыск разрастётся после первой искупительной жертвы, и будет это продолжаться лишь семьдесят три года и семь месяцев, а затем пустит побеги та, которая так долго оставалась бесплодной, начиная с пятидесятого градуса, и которая обновит всю Христианскую Церковь."

Как мы уже раньше отмечали, киевский перевод Послания Нострадамуса сделан довольно качественно, в отличие от перевода "Центурий", поскольку Послание - это прозаический текст, и он не так сильно нагружен символикой ясновидения и всевозможными названиями как это есть в катренах. И данный отрывок Послания нас в целом тоже устроил, для того, чтобы понять, о чём в нём идёт речь, но всё-таки мы сделали свой перевод его концовки:

Наш перевод:
"далее затем выйдет из ствола тот (побег), который оставался долгое время бесплодным, начиная с пятидесятого градуса, который восстановит /возродит, обновит/ всю Христианскую Церковь."

В общем-то получилось примерно то же самое, что и в киевском переводе. И однако же, оглядываясь на наше прежнее толкование, в котором мы решили, что речь здесь идёт о грядущем Царе, у нас теперь возникли сомнения по поводу правильности такого толкования. Почему?

Во-первых, в этом отрывке нет никаких особых указаний на то, что речь здесь действительно идёт о грядущем Царе.

Во-вторых, напротив, речь в этом отрывке идёт о том, что восстановится то, что уже было, и только находилось какое-то время бесплодным. А ведь Царь, который придёт, - это не просто монарх, и он придёт не восстанавливать прежнюю монархию, а придёт как Царь царей совершить Переход в Новый Иерусалим! Что-то тут не то!

В-третьих, как-то уж совсем не вяжется, что в Послании сразу же после слов о падении СССР через "семьдесят три года и семь месяцев" говорится о приходе Царя.

И тут у нас возникла догадка. Ведь в Послании, как мы показали в нашем толковании, одни и те же события, но в разных ракурсах, описываются в нескольких частях. Описания повторяются! Поэтому возникает вопрос: а нет ли и в других частях Послания описания этих же самых событий, связанных с падением СССР, где бы говорилось о чём-то подобном. И оказывается есть! В частности, в том отрывке Послания, где говорится о падении власти Горбачёва:

seront redressez les temples comme au premier temps, & sera restitue le clerc a son pristin estat, & commencera a meretricquer & luxurier, faire & comettre mille forfaits. Et estant proche d'vne autre desolation, par lors qu'elle sera a sa plus haute & sublime dignite se dresseront de potentats & mains militaires & luy feront ostez les deux glaiues, & ne luy demeurera que les enseignes, desquelles par moyen de la curuature qui les attire, le peuple le faisant aller droict, & ne voulat se condescendre a eux par le bout opposite de la main aigue, touchat terre, voudront stimuler iusques, a ce que naistra d'vn rameau de la sterile de long temps, qui deliurera le peuple vniuers de celle seruitude benigne & volontaire, soy remettant a la protection de Mars spoliant Iupiter de tous ses honeurs & dignitez, pour la cite libre, constituee & assise dans vn autre exigue Mezopotamie.
----------------
"как в первое время будут восстановлены храмы, и священнослужитель восстановлен в своём прежнем чине, и начнёт развратничать и предаваться блуду и совершит тысячу злодеяний. И приблизившись к новому опустошению и в самый его разгар, восстанут могущественные суверенные государства и вoeнныe силы и отнимут у него оба меча, оставив лишь знамена, и будет искать окольный путь, хотя народ заставит его идти прямо, но не пожелает снизойти до него и другой стороной устремленной руки достанет до земли, и будут настаивать до тех пор, пока из одной ветви [долгое время] бесплодной не родится тот, который освободит народ вселенной, от этого безобидного и добровольного рабства, отдав себя под покровительство Марса и отняв у Юпитера все его почести и чины для свободного города, и обустроится и поместится в другой небольшой Месопотамии."

Вот: "... пока из одной ветви [долгое время] бесплодной не родится тот, который ..." (в квадратных скобках - наше уточнение киевского перевода).

В нашем толковании Послания мы уже сказали:

"В этом отрывке обманчивой для толкователя является речь о восстановлении храмов и тут же - о «священнослужителе». Кажется, что речь идет о Церкви. На самом же деле под названием «священнослужитель» здесь имеется в виду Горбачев. Почему? Потому что он являлся Генеральным секретарем ЦК КПСС, а это была должность харизматического лидера («священнослужителя»), а не официального первого лица в государстве. Поэтому дальше в пророчестве и говорится о восстановлении его «в прежнем чине», то есть о том, что Горбачев во время своего правления был избран Президентом СССР – официальным первым лицом."

Время, которое здесь описывается, то же самое, что и в первом приведённом нами отрывке, то есть время крушения СССР. У Горбачёва восставшие союзные республики отняли "оба меча", то есть две властные должности: Президента СССР и Генерального секретаря ЦК КПСС, "оставив лишь знамёна". Он слишком долго искал окольный путь социализма, а народ, соблазнённый демократической агитацией, требовал уже "капитализма", чтобы было, как в Европе и США: "Россия - цэ Европа!")) Горбачёв, однако, упорствовал, всё более и более загибая свой курс к "земле", - к консерваторам-материалистам, к махровой партийной атеистической номенклатуре, которая затем его и предала.

А дальше в этом отрывке говорится как раз о долго бесплодной ветви, от которой родится тот, который ...

Как мы раньше поняли в своём толковании данного места Послания, - это Ельцин! Который освободил народ от его "добровольного рабства", продолжавшегося 73 года с лишним. Он отнял у Горбачёва (Юпитера) власть и все почести и чины. Затем "обустроится и поместится в другой небольшой Месопотамии", то есть между Москва-рекой и рекой Самынкой в Барвихе.

"Долго бесплодную ветвь" мы тогда истолковали как демократическую партию, которая большевиками действительно была в начале двадцатого века полностью уничтожена в России. Теперь же, во время Перестройки, эта группа вновь возродилась и возглавил её Ельцин.

Что же у нас теперь получается? Получается, что с пятидесятого градуса пришёл и восстановил Христианскую церковь в России - Ельцин. И это в общем-то соответствует действительности. Хотя уже при Горбачёве все христианские церкви получили свободу и началось восстановление храмов, но в полной мере христианские церкви развернули свою деятельность уже в правление Ельцина. Полная свобода для всех церквей и сект!

Всё, вроде бы, правильно. Однако остаётся у нас последний, решающий вопрос: каким же образом Ельцин может быть связан с пятидесятым градусом?

Известно ведь, что Ельцин свои молодые годы провёл в Свердловской области на Урале: там родился, учился, затем работал, продвигаясь по партийной лестнице. Потом перебрался в Москву. А Свердловск (ныне Екатеринбург) и Свердловская область - это уже за шестидесятым градусом восточной долготы, равно как и по широте она весьма далеко находится от пятидесятого градуса. Про координаты Москвы - уже и говорить нечего!

Вроде бы, тупик в нашем толковании. Однако...

Было в биографии Ельцина одно немаловажное для него и его семьи обстоятельство, связанное с пременой местожительства.

Отец Ельцина — Николай Игнатьевич Ельцин (27 июня 1906 — 30 мая 1977) был в трицатых годах прошлого века репрессирован и отбывал наказание на строительстве Волго-Донского канала.

"Пока Николай Игнатьевич отбывал наказание на строительстве Волго-Донского канала, семью Ельциных — его жену Клавдию Васильевну и сына Бориса, выселенных из барака, приютила жена отбывавшего вместе с ним заключение врача из Казани Василия Петровича Петрова Елизавета Ивановна Петрова".

Итак, Ельцин с 1934-го по 1937-ой годы проживал, вместе с метерью, в Казани! Причём проживал там тогда, когда его отец был репрессирован. Затем, когда отца освободили, семья снова вернулась на Урал. А Казань находится на 49°06′52″ восточной долготы, - то есть рядом с пятидесятый градусом. Ельцин, конечно, в те годы в Казани был ещё ребёнком, но какие-то воспоминания о том периоде своей жизни у него, без сомнения, остались. И он был не из тех, кто всё забывает и прощает.

=====================================
#544 | Евгений Свешников »» | 08.03.2018 13:19 | ответ на: #543 ( Алексей К ) »»
  
-1
Предлагаю альтернативную интерпретацию градусов из Письмо Генриху:
на 48-м градусе Царь явится как Святой Дух и начнет гнать сатанинские империи (сша и рф) - это про Донецк, внутри которого сидят русские террористы, а вокруг окопались украинские военные преступники.
И уже "побегом" этого начинания будет Киев на 50-м градусе. Так начнется восстановление Церкви, которая раскололась на русскую и украинскую, и Империи - начнется собирание земель с возвращения Украины.
  
0
возможно этому будет предшествовать штурм Донецка и расстрел мирных граждан на Соборной площади.
Расстрельные списки начали готовить пару недель назад - публично об этом заявили...
И в пророчестве сказано что Царь проявит себя осуждением какого-то расстрела.

Интересно, что на этой площади стоит памятник Архангелу Михаилу, который изначально был установлен в Киеве.
#546 | Сергий К. »» | 08.03.2018 21:14 | ответ на: #544 ( Евгений Свешников ) »»
  
0
Просто в вашей голове "перемешались" все градусы. 48-й градус широты (или долготы) проходит по всему миру, включая и Россию, а не только по Украине.
#547 | Евгений Свешников »» | 08.03.2018 22:22 | ответ на: #546 ( Сергий К. ) »»
  
0
но мои градусы соответствуют и другим пророчествам. Знаете, есть такой научный подход - есть метод проверки...
Так вот у меня всё сходится - и толкование ВСЕХ слов Нострадамуса в предложениях с этими градусами, и сходится с другими пророчествами о Царе как соединителе земель русских в единое Царство...
Никто кроме меня Нострадамуса не смог перевести про эти градусы - все оставляют некоторые слова вообще без перевода, и другие слова искажают...
Ну и в конце концов поживем - увидим...
#548 | Алексей К »» | 11.03.2018 21:11
  
0
100 лет назад: 666 (часть девятая)



По сути, у нас осталась только одна центурия (первая), в которой мы ещё не истолковали блок катренов, связанных с катреном под номером 66. Все катрены "Центурий" с этим номером, как мы уже говорили, - это пророчества об Антихристе. В частности, в первой центурии, вместе с катреном 66, мы выделяем блок из шести катренов (1,65 - 1,70). Истолкуем их последовательно.

1.65
Enfants sans mains jamais veu si grand foudre:
L'enfant royal au jeu d'oesteuf blesse.
Au puy brises : fulgures alant mouldre:
Trois sous les chaines par le milieu trousses.
--------------
Дети без повода никогда не видели столь большого гнева,
Царский ребёнок в игре с текущей раной.
Разбился на холме: молниеносной подвижностью раздавлен,
Трое в путах посреди медицинских аптечек.

В толковании пророчеств в блоках с ключевым катреном под номером 66 мы уже не раз встречали пророчества о трагедии семьи Романовых. И в данном случае блок начинается с подобного же катрена. Речь в нём идёт в общем-то о хорошо известном событии: о том, что однажды заигравшиеся дети Романовых, несмотря на предупреждения взрослых об опасной болезни наследника, гемофелии, допустили неосторожность, и царевич Алексей, будучи весьма подвижным ребёнком, поранился. Никогда старшие дети Романовых, то есть царевны, не видели своего отца Николая Второго в таком большом гневе на них, пренебрегших его предостережениями. Итог: наследник - в бинтах на больничной койке, а царская чета - у его постели, в своих уже "путах", то есть в тяжких раздумьях о том, что же будет с наследником, с ними самими и вообще престолонаследием дальше.

Следующий катрен с номером 66, как и в других центуриях, кроме десятой, - об Антихристе-Ленине:

1.66
Celui qui lors portera les nouvelles,
Apres un peu il viendra respirer.
Viviers, Tournon, Montferrant & Pradelles,
Gresle & tempestes les fera souspirer.
-------------
Тот, кто тогда будет вновинку,
Через некоторое время он проявится.
Viviers, Tournon, Montferrant & Pradelles,
Град и бури заставят их стонать.

Утром 26-го октября 1917-го года (по старому стилю) Россия проснулась и прочитала в газетах, что у неё теперь новая власть, первые декреты которой и постановления были для россиян вновинку. Но очень скоро они увидели, кто пришёл к власти, так что от страха и ужаса никто из них не мог уже и шевельнутся, как сказано у Нострадамуса в одном из катренов о событиях того времени в России.

В третьей строке этого катрена, судя по всему, перечисляются названия и имена, имеющие отношения к Санкт-Петербургу. Во всяком случае, третье слово в этой строке явно называет нам Монферрана, архитектора, по планам которого были построены некоторые сооружения в столице Российской Империи. Например, Исаакиевский собор и Александровская колонна.

Следующий катрен 1,67 рассказывает нам ещё об одном ужасном событии, которое пришло в Россию вместе с властью большевиков:

1.67
La grande famine que je sens approcher,
Souvent tourner,puis estre universele,
Si grande & longue qu'on viendra arracher
Du bois racine,& l'enfant de mammelle.
------------
Я чувствую приближение большого голода,
Он будет часто отходить, но потом станет всеобщим,
Столь большой и долгий, что станут выкапывать
Древесные коренья и отрывать ребенка от груди.

Голод и до большевиков был не редким явлением в Российской Империи, особенно в Поволжье. Но здесь случился настоящий голодомор по всей России, который сегодня новые украинские власти решили "приватизировать" только себе. Впрочем, как и всю мировую историю в целом, в том числе и происхождение человека на Земле!

Следующий катрен 1,68 снова возвращает нас к судьбе семьи Романовых:

1.68
O quel horrible & malheureux torments
Troys innocens qu'on viendra a livrer.
Poyson suspecte,mal garde tradiment
Mis en horreur par bourreaux enyures.
------------
О какое ужасное и прискорбное мучение
Троих невинных, которых все предадут.
Отрава недоверия, злой стражи (плохое) обращение,
Приводящее в ужас посредством одурманенных мучителей.

Здесь, пожалуй, особо и комментировать ничего не надо. Супруги Романовы и наследник Алексей - под надзором новых властей. Стража - одурманенные революционными идеями "свободы, равенства и братства" мучители, мстящие своим бывшим хозяевам, помазанникам.

Если бы следующий катрен 1,69 не рассматривать как принадлежащий обозначенному нами блоку из шести катренов (1,65 - 1,70), то вряд ли его можно было бы хоть сколько-нибудь уверенно отнести к какому-то определённому историческому периоду конкретного государства, поскольку события описываются в нём в весьма широком философском охвате, помимо того, что ещё и образно:

1.69
La grande montaigne ronde de sept estades,
Apres paix,guerre, faim, inundations,
Roulera loing abysmant grands contrades,
Mesmes antiques, et grand fondation.
------------
Большой камень окружностью в семь стадий,
После мира, войны, голода, наводнения
Покатится далеко, уничтожая большие противоречия,
Как старые, так и с крепким фундаментом.

В целом Нострадамус в этом катрене говорит о том, что исторические события предопределены и Россия как государство народа, "очень поздно пришедшего" (3,58) и находящегося потому в постоянной погоне за Западом, имело в себе противоречия, которые могли разрешиться только так, как они разрешились, - двумя революциями в 1917-ом году. Всё было уже предопределено, и не Нострадамусу ли как пророку различающему грядущее в его мельчайших подробностях было не знать, что все исторические события уже от века заранее "написаны", а роли жертв и палачей "розданы" конкретным лицам. Если бы это было не так, то и будущее в его конкретике пророку невозможно было бы увидеть. Будущее уже заранее есть! Оно предопределено!

Собственно, об этом же самом речь идёт и в последнем катрене блока, 1, 70, но только эта предопределённость показывается здесь уже на более конкретном примере, который мы все сегодня хорошо знаем. Блок начинался с пророчества о судьбе семейства Романовых, и пророчеством о Романовых и заканчивается:

1.70
Pluie, faim,guerre en Perse non cessee,
La foy trop grande trahira le monarque
Par la finie en Gaule commencee:
Secret augure pour a ung estre parque.
-----------
Дождь, голод, война в Персии не прекратятся,
Слишком большая доверчивость подведет Монарха
Вследствие конца, в Галии начавшегося:
Тайное предзнаменование при помазании - это судьба.

Под Персией здесь подразумевается Российская Империя как государство с абсолютной монархической властью, как некая "сатрапия", государственное устройство которой было свойственно восточным сатрапиям, и, в частности, исторической Персии.

Доверчивость подвела Николая Второго - все его предали! Но всё это было опять-таки заранее предопределено. Предопределено уже в самом начале, тогда, когда династия Романовых ещё только начинала свою трёхсотлетнюю историю. Эта история началась в "Галии", то есть в той земле, в которой находились вотчины бояр Романовых: в Галическом и Костромском уездах (сегодня - Костромская область).

Первый царь династии, Михаил Романов, в 1613-ом году принял предложение о занятии царского престола от прибывшего из Москвы посольства в стенах Ипатьевского монастыря в Костроме. В 1918-ом году царское семейство было расстреляно большевиками в подвале дома инженера Ипатьева в Екатеринбурге. Это судьба!

================================
Палаты бояр Романовых в Ипатьевском монастыре в Костроме и дом инженера Ипатьева в Екатеринбурге.

#549 | Сергий К. »» | 11.03.2018 23:31 | ответ на: #543 ( Алексей К ) »»
  
0
Алексей К пишет: "далее затем выйдет из ствола тот (побег), который оставался долгое время бесплодным, начиная с пятидесятого градуса, который восстановит /возродит, обновит/ всю Христианскую Церковь."

Как-то мне попадалась иная трактовка этой строки. Сто лет в безвестности (с 1918 г.) род Романовых, пока не проявит себя потомок Дома Романовых с 50-го градуса (или широты или долготы), который .....
Анализируя судьбы Николая 2 и его брата Михаила, в пользу которого Николай отрёкся от престола, исследователь предполагал, что речь идёт о внуке Михаила, живущего сегодня в тайне от всех (включая его самого) где-то на бескрайних просторах России и котором никто не знает, кроме Всевышнего. При любом раскладе это правнук Александра3 со всеми вытекающими следствиями. Пути Господни неисповедимы. Не так-ли?
  
#550 | Евгений Огуречников »» | 12.03.2018 14:34 | ответ на: #548 ( Алексей К ) »»
  
0
Алексей, так как Вы добрались уже до Мишеля Нострадамуса, то захотелось вернуться на нашу грешную землю.
Итак, вернёмся к Вашей статье.
Статья «О двух пророческих иконах, написанных келейником провидца Авеля иконописцем Лазарем по указанию провидца» появилась в интернете в 2011-ом году и была подписана некой журналистской Надеждой Боголюбовой [вероятно, псевдоним, больше об авторе ничего неизвестно].
Первоначально текст был такой:
«Сообщение от Петербургской таможни: при попытки вывоза за границу задержана партия икон, возбуждено уголовное дело».
Далее следовала фотография первой иконы, под ней был текст:
«Эта икона написана келейником провидца Авеля иконописцем Лазарем в марте 1796 года, за 8 месяцев до кончины Екатерины II. Пророчества размещены на полях иконы. Икона писана по заказу Императрицы. После этого Авель вместе с иконописцем был сослан в Петрокрепость, что на Ладоге.
На иконе изображено Рождество Богородицы (21 сентября).
Надпись сверху: «Рождество Пресвятыя Богородицы»
Слева: «В лето 5035 воссия деже на престоле чадо твое велиже творитися лета 4 и 4 месяца и дни 4 года».
Внизу: «5263 взыде на престол имаше родивый благословенный по войне зело престрашней. В год же 6019 прииде окончание мира сего тленнаго сугубо зело грешнаго бысть потому. Аминь».
Справа: «Во дни праздника Святыя иконы сия прииде до дар святых яко царь, двухкрат имя его, до дар святых».
Часть этого пророчества ещё при жизни Екатерины II о времени царствования ее сына Павла Петровича сбылось день в день: 4 года, 4 месяца и четыре дня.
Летоисчисление приведено от 5035 года. Если вычесть 1796 год - когда взошел на престол Павел I, разница в годах получается - 3239 лет.
Следовательно, нижнее пророчество о приходе на престол Царя благословенного по войне зело престрашней: 5263 - 3239 = 2024 год.
Далее – пророчество о конце Света: 6019 - 3239 = 2780 году.
Последнее – об имени Царя: 21 сентября придет Царь «двукрат имя его до дар святых».

Затем следовала фотография второй иконы с ликом императора Николая II под которой находился следующий текст:
«Эта икона написана иконописцем Лазарем по просьбе императора Павла I по пророчеству Тайновидца Авеля о Последнем Православном Царе. Икона, написанная в мае 1798 года за 70 лет до рождения Николая II, была завещана императором Павлом I вместе с посланием «Моему потомку, в день Иова Многострадального родившегося, вскрыть в сотую годовщину моей смерти» и находилась до марта 1901 года в большом ларце в Гатчинском дворце. Государю Николаю Александровичу и выпал, таким образом, жребий вскрыть таинственный ларец и достать икону со своим изображением.
Разъяснения по этим иконам.
Во-первых, почему слова предсказаний написаны именно на иконе Рождества Богородицы?
Ответ дан внизу: на иконе написано, что будущий Царь явится в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы, т.е. 21 сентября. Там еще написано: «по войне зело престрашней».
Во-вторых, относительно иконы, завещанной Павлом I вместе с посланием «Моему потомку, в день Иова Многострадального родившегося, вскрыть в сотую годовщину моей смерти».
Данная икона не была уничтожена, как считалось ранее. Большевики, не зная пророчеств Авеля и не придав ей особого значения, продали её в частную коллекцию.
Так она три раза переходила из рук в руки, пока не умер в 2005 году в Москве последний коллекционер.
Незадолго до его смерти, его обокрали, икона пропала.
Весной обе иконы через Питерскую таможню попробовали вывезти заграницу. Контрабандистов поймали, иконы конфисковали, позвонили в антикварный магазин (угол Литейного и Владимирской в Питере) и предложили владельцу приехать с экспертом в таможню.
Со стороны таможни тоже был эксперт, – сговаривались о допустимых ценах для реализации конфиската.
Владелец антикварного магазина и эксперты определили срок написания икон – конец XVIII-го века. А вот относительно их стоимости – пожали плечами. По их мнению, это были иконы – фантазии. (Позволяли раньше богатые себе тогда такую роскошь) [пометка в тексте сделана автором статьи Надеждой Боголюбовой].
Выставили иконы в магазине в продажу за бросовую цену, – никто иконы – фантазии покупать не захотел. Полгода пролежали они в магазине, тогда-то и вспомнили о Царской Часовне, куда иконы отдали из-за отсутствия покупателей» (автор Надежда Боголюбова).
* * *
Как видим, в первоначальном тексте статьи «О двух пророческих иконах, написанных келейником провидца Авеля иконописцем Лазарем по указанию провидца» некой Надежды Боголюбовой много несуразностей, поэтому никто из «апологетов» её полностью в последующем и не приводит, хотя статью часто постят.
Во-первых, кто и как определил, что данные иконы написаны именно иконописцем Лазарем?
[Иконы – это не картины, по православной традиции мастера их не подписывали, тем более в конце XVIII-го века].
Во-вторых, откуда узнали, что иконописец Лазарь был келейником при иеромонахе Авеле (1757-1831), ибо это не соответствует православной традиции XVIII-го века. Ни у А.П. Ермолова (1777-1861), Д.В. Давыдова (1784-1839), М.В. Толстого (1812-1896), И.П. Сахарова (1807-1863), Л.Н. Энгельгарда (1766-1836), епископа Игнатия (в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов, 1807-1867), С.А. Нилуса (1862-1929), П.Н. Шабельского-Борка (1896-1952) о келейнике Лазаре ничего не сказано.
Откуда взялась данная информация?
Первоисточник?
В-третьих, нет никаких исторических данных, что императрица Екатерина II когда-либо встречалась с иеромонахом Авелем. Поэтому откуда узнали, что первая икона написана в марте 1796 года по указанию самой императрицы?
В-четвёртых, ни у С.А. Нилуса, ни у П.Н. Шабельского-Борка о том, что в ларце была ещё и «пророческая» икона, ничего не говорится.
Откуда взялась данная информация?
Первоисточник?
В-пятых, откуда у контрабандистов взялась первая икона?
В шестых, как проследили историю второй иконы, если последний владелец умер в 2005-ом году, а икону украли незадолго до его смерти?
Фамилия и Имя владельца?
В седьмых, название антикварного магазина и Фамилия и Имя владельца?
В восьмых, с каких это пор российская таможня, имея своих экспертов, приглашает ещё экспертов со стороны (угла Литейного и Владимирской в Питере, учитывая, что там в 2010-ом году никакого антикварного магазина не было)?
В девятых, кто такая журналистка Надежда Боголюбова, в какой газете она работает, с тех пор о ней нет никаких известий?
Автор заметки и фотографий исчез и более до сего дня ни как себя не проявил.
В-десятых, где эти иконы находятся сейчас, ведь в Царской часовне в Петропавловской крепости их - нет и служители часовни об этих иконах ничего не знают?
Может быть, Вы, Алексей, прольёте свет на это «таинственное дело».
#551 | Алексей К »» | 13.03.2018 16:41 | ответ на: #549 ( Сергий К. ) »»
  
0
Здравствуйте, Сергей! Я такой трактовки данной строки не встречал, но такой вариант толкования в голове у меня возникал, а именно после того, как я увидел в "Центуриях", что Нострадамус говорит нам то же самое, что и Авель (вернее, говорят те, кто его пророчества так толкует): грядущий русский Царь будет, - скажем пока осторожно, - с Романовской кровью! Два больших Пророка говорят одно и то же, дополняя друг друга в отношении безвариантности понимания, толкования их пророчеств о происхождении русского Царя! Призадумаешься тут))

Однако версию о том, что в указанной вами строке речь идёт о заглохшей надолго ветви Романовых, пришлось мне отбросить. Почему?

Во-первых, исходя из тех трёх аргументов, которые мною изложены в статье.

И во-вторых, и самое главное (об этом главном дальше и написана статья), пророчества в Послании к Генриху повторяются, дополняя друг дружку! Причём в данном случае второе пророчество (о Горбачёве) является прямо конкретизацией первого пророчества (об СССР-Вавилоне, который будет 73 года и 7 месяцев). И во втором пророчестве, в том, которое о Горбачёве, толковать вот это место: "... и будет настаивать до тех пор, пока из одной ветви [долгое время] бесплодной не родится тот, который освободит народ [вселенский] , от этого безобидного и добровольного рабства, отдав себя под покровительство Марса и отняв у Юпитера все его почести и чины для свободного города, и обустроится и поместится в другой небольшой Месопотамии", - как пророчество о Царе никак не возможно!!!

Власть и все чины и почести у Горбачёва отнял Ельцин, а никак не грядущий Царь!!! А это значит, что "долго бесплодная ветвь", о которой говорится в обоих пророчествах, - это НЕ династия Романовых, а дем. партия, которую, после того, как она была уничтожена в начале 20-го века, в конце этого же века возглавил Ельцин!

А это значит, что в Послании речь о грядущем русском Царе идёт только в том его месте, где говорится о Том, кто придёт из города Планкуса. У меня этот отрывок так и истолкован.
#552 | Алексей К »» | 13.03.2018 16:56 | ответ на: #550 ( Евгений Огуречников ) »»
  
0
Здравствуйте, Евгений! Хорошо, что вы сегодня без отчества, без всяких этих интеллигентских ужимок, - а по-нашему, по-простому)) Но совсем-то опрощаться тоже, наверное, не надо))) Вы бы хоть поздоровались со мной для начала что ли))) Чай не чужие - давно знакомы и давно не виделись)) На вашу "простынку" я отвечу немного попозже.
#553 | Андрей Т. »» | 13.03.2018 20:43 | ответ на: #550 ( Евгений Огуречников ) »»
  
2
Евгений Огуречнков пишет: "В-десятых, где эти иконы находятся сейчас, ведь в Царской часовне в Петропавловской крепости их - нет и служители часовни об этих иконах ничего не знают?"
Евгений Огуречников! Если Вы не пощупали, не понюхали предмет, не видели его, то это не означает, что в природе такая вещь не существует. Разве Вам не достаточно этих картинок? И какую пользу принесут именно Вам сведения о местонахождении этих икон? Для Вашего успокоения сообщаю Вам, что они находятся в России, о чём подтверждаю фотками с места.
обратную сторону иконы сфотографировать не удалось-прикручена к полке.
описываемая икона
её обратная сторона
#554 | Алексей К »» | 13.03.2018 22:56 | ответ на: #550 ( Евгений Огуречников ) »»
  
0
Евгений, смешной вы!!! Почему вы решили, что эти ваши вопросы могут быть заданы мне))) Эти вопросы протокольного-процессуального типа могут быть интересны только вам самим и вашим коллегам-следователям. Это ваш удел - ползать по земле, а наш - высоко парить в НЕБЕСАХ, поглядывая на "вашу" грешную землю. Вот именно этого вы не понимаете, говоря: "Алексей, так как Вы добрались уже до Мишеля Нострадамуса, то захотелось вернуться на нашу грешную землю".

Дело в том, что на "грешной земле" я никогда (от рождения) и не жил, чтобы мне можно было бы от неё оторваться. Равно как и вы никогда не были в НЕБЕСАХ и НИКОГДА там быть не сможете - то есть это В ПРИНЦИПЕ для вас не возможно. Соответственно, и вы на грешную землю никогда вернуться не можете, потому что вы - всегда на ней. И если с логикой у вас всё в порядке, то должны из мною сказанного заключить, что если мы с вами уже по отдельности не можем "вернуться на грешную землю", то уж вместе-то - и подавно)))) Поэтому то, что я дальше буду говорить, просто мотайте на ус - может что-нибудь и поймёте. Теперь поясню кое-что конкретнее.

Подлинность или не подлинность пророчеств на иконе Авеля я определяю совсем не по вашему протокольному "сценарию" (в котором всегда будет не хватать каких-то сведений и "улик"), а совсем по другому принципу, а именно, по сути самих пророчеств, их содержания (в них я больше понимаю, чем в протоколах дознания))). Чтобы было понятнее, приведу один более яркий пример, чем пример с пророчествами Авеля, но потом и к ним вернусь.

Всем сегодня известны пророчества Василия Немчина. Но вот незадача: их открыл и предоставил миру в конце прошлого века астролог Глоба. И первоисточник исчез, с которого, по его же заверению, он делал выписки. Сразу же поднялся вой и был скорый вердикт: Подделка! Чья? Самого же астролога! Астрологи - вообще народ мутный!

А потом пророчества Немчина вдруг стали сбываться, поскольку речь в них шла и о наших последних временах. Скептиков тогда по поводу их подлинности поубавилось, но не в этом суть. Люди с мозгами Протокола (вы и ваши коллеги) всё равно никогда не посчитаете их подлинными, пока не "сунете свой палец между рёбер Христа", то есть пока не поглазеете в наконец-то найденный первоисточник))

Я же и без первоисточника уверен на все 100%, что пророчества Немчина - подлинные!!! И не в первую очередь потому, что они стали сбываться после того, как были опубликованы. А потому, что такое, в таких образах, никогда и ни за что никакому условному "Глобе" в принципе сочинить не дано! Как было сказано в каком-то фильме: "Рожей вот не вышли!" Такие Сочинения могла бы "написать" только одна-единственная Персона, то есть Господь Бог!!!

Почему я сначала привожу пример с пророчествами Немчина как более ярким примером? Потому что по поводу пророчеств Авеля на иконе на все 100 я не уверен. Но 95, пожалуй, дал бы. Почему у меня нет абсолютной уверенности? Потому что пророчества на иконе слишком коротки, чтобы быть абсолютно уверенным. Однако есть в них одно "словцо", которое тем, кто "рожей не вышли", не придумать никогда и ни за что, хоть тресни)) Я имею в виду: "ДОДАР СВЯТЫХ"!!! Вот именно за счёт этого образа в двух словах я и даю этим пророчествам на иконе - 95. Если бы был в этих пророчествах ещё один такой образ - дал бы все 100!

Теперь опять-таки для вас и вам подобным (в надежде на то, что вы хоть что-то поймёте из того, что я здесь говорю) приведу только один пример из пророчеств Немчина, а именно образ, который "глобам" придумать в принципе невозможно. Этот образ я раскрываю в своём толковании ниже. Считайте это толкование иллюстрацией к тому, что было мною сказано выше (у нас на вашу "простынку" свои "простыни" имеются)))))
--------------------------

Толкование пророчества Василия Немчина о двух пятёрках


Истолковывая пророчества Василия Немчина, мы сделали один пропуск, а именно не дали толкование одной из характеристик образа Меченосца, в котором мы опознали Ленина. В частности, об этом Меченосце у Немчина сказано, что он будет пробовать себя у власти, когда у него сойдутся две пятёрки.

Толкователи, толкующие пророчества наугад, ничего другого не могли здесь придумать, кроме "очевидного" и самого простого: истолковали две пятёрки как указание на возраст Меченосца, которому во время его "пробы власти" должно быть 55 лет. Ленин, однако, на своём 54 году уже ушёл из жизни. И в таком случае пророчество Немчина о Меченосце не может быть пророчеством о Ленине. Мы, однако, в нашем толковании уже заявили, что это пророчество - всё-таки о Ленине и что у нас есть толкование о двух пятёрках, и оно далеко не простое.

Толкование о двух пятёрках мы не дали, понадеявшись на то, что рукопись пророчеств Немчина рано или поздно будет найдена и опубликована, и в оригинальном тексте (в отличие от пересказа) мы найдём более полное и точное описание образов, которые мы уже истолковали. Однако прошли годы, а книга Немчина так до сих пор и не найдена. Что, между прочим, даёт основание скептикам продолжать утверждать, что пророчества Немчина - это просто подделка, несмотря даже на то, что многие из этих пророчеств сбылись в точности уже после того, как появились в пересказе и в полу-цитатах в Интернете.

Пересказ и неточное цитирование пророчеств, конечно же, могут затруднить их толкование и даже повести толкователя по ложному следу. Особенно это опасно для толкований по наитию. У нас, однако же, уже есть специально разработанная методика для толкования пророчеств, отвечающая самой их сути, то есть она рассматривает пророчества в качестве "произведений" ясновидения, сферы бессознательного вообще. Эта методика уже показала свою силу, позволив раскрыть нам истинное содержание многих пророчеств и главным образом - Откровения Иоанна Богослова. Поэтому и в данном случае мы можем уверенно на неё положиться.
В образе Меченосца у Немчина мы увидели Ленина. Все основные черты этого образа говорят в пользу такого толкования. В частности, мы уже сказали: "Меченосец, мстящий за свое падение, проливающий кровь, с зелеными болотными глазами и имеющий рану, которая исцелела, – это всё тот же зверь Апокалипсиса, первая его голова, и это – Ленин. Его падение – это падение его семьи, связанное с казнью брата, а также исключение молодого Ульянова из университета. Он – "безликий образ". И это значит: имеющий массу псевдонимов, один из которых за ним закрепился. Все это очевидно, кроме одной детали: у Немчина говорится, что человек этот будет пробовать себя у власти, когда сойдутся две пятерки".

Однако же, если быть теперь предельно точными, то надо сказать, что на самом-то деле непонятных деталей в образе Меченосца для нас оказалось все-таки больше, чем одна. Так, между прочим, мы должны были бы спросить себя: почему Ленин, по своей сути сугубо гражданский человек, "человек в кепке", назван в этом пророчестве таким странным именем - Меченосец?

Пожалуй, с нашей стороны здесь можно было бы допустить не очень конкретное, "образное" толкование этого имени в том смысле, что Ленин имел довольно грубую, воинственную натуру, - поэтому и назван Меченосцем. Однако такого толкования окажется все-таки явно не достатачно, если учитывать и другие черты этого образа. В частности, Меченосец у Немчина назван ещё и Шлемоносцем, и человеком "закованным в кольчугу". То есть, по этим описаниям, он напоминает нам здесь какого-то средневекового рыцаря: явно военного, а не гражданского человека. И если Меченосец - это всё-таки Ленин, то как объяснить все эти "рыцарские" детали в его образе? Однако, как мы увидим далее, именно выяснение истинного смысла двух пятёрок в пророчестве Немчина прольёт для нас свет и на "рыцарскую", военную составляющую образа Меченосца.

Итак, у Немчина сказано, что Меченосец будет пробовать себя у власти, когда у него сойдутся две пятёрки. Толкование о том, что эти пятёрки есть указание на возраст в 55 лет, - мы уже отвергли. Где же тогда искать истину об этих числах? Пожалуй, - в исторических датах. Ведь речь в пророчестве идет о "пробе власти", то есть о каком-то историческом событии. Что же это может быть за событие, которое мы должны тогда обнаружить в биографии Ленина?

Власть Ленин захватил 25-го октября 1917-го года по старому стилю, 7-го ноября - по новому. А когда же у него была проба власти?

Таковым событием могут быть только "Июльские дни" этого же года. "Июльские дни" - это восстание 3 - 5 июля 1917-го года в Петрограде, когда во время "двоевластия" Временного правительства и Советов большевики пытались совершить государственный переворот под лозунгом "Вся власть Советам". Восстание, однако, не было организовано большевиками, а произошло спонтанно. 3-го июля Ленина даже не было в Петрограде. Узнав о волнениях рабочих, он прибыл туда только к вечеру 4-го июля, чтобы направить ход восстания в нужное для большевиков русло. То есть непосредственное участие в этих событиях он принял только уже 5-го июля. В этот же день, 5-го июля, в город были введены войска, вызванные Временным правительством с фронта, и к концу дня восстание удалось подавить. Ленин за попытку государственного переворота был объявлен правительством в розыск, но ему удалось бежать из города и спрятаться в Разливе.

Итак, первую пятёрку из двух, которые должны сойтись вместе во время пробы Ленина у власти, мы обнаружили. Это число 5 в дате 5-ое июля! Где же нам теперь искать вторую пятёрку? Ведь в найденной нами дате июль является седьмым месяцем года, да и в цифрах самого 1917-го года мы не обнаруживаем никаких пятёрок. Похоже, что мы зашли здесь в тупик? И да, и нет!

Если бы у нас не было уже наготове нашей методики, - то это действительно был бы тупик. Тупик, который ставит под сомнение адекватность всего толкования о Меченосце, как о Ленине, в целом. И никакого тупика нет, если мы задействуем эту методику.

Приглядимся внимательнее к дате 5-ое июля. Июль - это действительно седьмой месяц года. Но почему он так называется? Он назван так в честь римского императора Юлия Цезаря. А этот последний в своё время, как и Ленин, решился на то, чтобы совершить государственный переворот. Правда, в отличие от Ленина, - совершил его удачно. Цезарь перешёл Рубикон и захватил власть в Риме. Ясновидение Немчина, соответственно, берёт за основу создания образа Меченосца сам факт государственного переворота, а не его исход, уподобляя одного заговорщика (Ленина) другому (Цезарю), как это оно всегда и делает, уподобляя одну "вещь" другой на основе какой-то их общей характерной черты.

Вот теперь нам становится понятно, почему в образе Ленина в пророчестве Немчина присутствуют такие странные для гражданского человека "атрибуты", а именно: меч, шлем и кольчуга. Это, конечно же, экипировка древнеримского воина, экипировка заговорщика Юлия Цезаря.

Остаётся теперь понять только самую малость: почему в дате 5-ое июля сходятся две пятёрки?
Дело, однако, в том, что в древнем Риме год начинался не с января месяца, как у нас сегодня, а с марта. Март - первый месяц года, а июль, соответственно, - пятый! Вот и весь секрет схождения двух пятёрок, когда Ленин пробовал себя у власти. Поэтому теперь можно констатировать: в образе Меченосца в пророчестве Василия Немчина не осталось для нас больше никаких тёмных мест. Этот образ истолкован теперь нами полностью.
Закончить же настоящее толкование нам хотелось бы следующим замечанием о сомнениях скептиков, которые всё ещё продолжают думать, что пророчества Немчина - это подделка, несмотря даже на то, что многие из них сбылись уже после их опубликования.

Как мы уже сказали, наше толкование о схождении двух пятёрок оказалось более сложным, чем то элементарное толкование, которое предлагало видеть здесь возраст в 55 лет. Для того, чтобы истолковать образ Меченосца, "проливающего кровь", нам потребовалось постепенное, многоступенчатое снятие покровов с тех черт, из которых он состоит. Такой сложный образ (как и другие сложные образы у Немчина, которые мы ранее уже истолковали), конечно же, вряд ли кто-то мог сочинить. Ведь для их сочинения потребовалось бы уже знать законы устройства образов ясновидения. А кто, хотя бы даже сегодня, может сказать о себе, что он эти законы знает, не говоря уже о том времени, когда пророчества Немчина впервые появились в Интернете? Как мы можем судить, все, кто берутся сегодня толковать те или иные пророчества, будь то пророчества Священного Писания или непризнанных церковью пророков, - делают это по наитию, то есть просто наугад. Иногда и в самом деле что-то угадывают, но большей частью - просто субъективно фантазируют.

=====================================
#555 | Алексей К »» | 13.03.2018 23:05 | ответ на: #553 ( Андрей Т. ) »»
  
0
Здравствуйте, Андрей! Когда я писал свой ответ Евгению, то ещё не видел ваш ему. Кое в чём ответы совпали: там где речь идёт о Фоме, который неверующий)))

А вы не знаете, что именно написано на обратной стороне иконы?
  
#556 | Евгений Огуречников »» | 14.03.2018 06:56 | ответ на: #554 ( Алексей К ) »»
  
0
Алексей, Вы написали:
"Всем сегодня известны пророчества Василия Немчина. Но вот незадача: их открыл и предоставил миру в конце прошлого века астролог Глоба. И первоисточник исчез, с которого, по его же заверению, он делал выписки. Сразу же поднялся вой и был скорый вердикт: Подделка! Чья? Самого же астролога! Астрологи - вообще народ мутный!
А потом пророчества Немчина вдруг стали сбываться, поскольку речь в них шла и о наших последних временах. Скептиков тогда по поводу их подлинности поубавилось, но не в этом суть. Люди с мозгами Протокола (вы и ваши коллеги) всё равно никогда не посчитаете их подлинными, пока не "сунете свой палец между рёбер Христа", то есть пока не поглазеете в наконец-то найденный первоисточник)".

Алексей, хотелось бы услышать по конкретнее: Какие пророчества Василия Немчина стали сбываться?
Кстати, кто из нас должен опубликовать здесь подлинный текст статьи Павла Глобы «Россия: на рубеже веков», газета «Оракул», № 1, 1994: Вы или я?
Ведь согласно пророчества Василия Немчина приход Православного царя и восстановление монархии в России должно было состояться в 2005 году, а в 2012-ом Русь должна была объединиться с двумя другими «ветвями», когда-то отделенными от нее, неужели Вы об этом позабыли Алексей?
Или же Вы, Алексей, подлинный текст статьи Павла Глобы «Россия: на рубеже веков» никогда не читали?
  
#557 | Евгений Огуречников »» | 14.03.2018 06:56 | ответ на: #553 ( Андрей Т. ) »»
  
-1
Андрей Т., Вы пишите:
"Евгений Огуречников! Если Вы не пощупали, не понюхали предмет, не видели его, то это не означает, что в природе такая вещь не существует. Разве Вам не достаточно этих картинок? И какую пользу принесут именно Вам сведения о местонахождении этих икон? Для Вашего успокоения сообщаю Вам, что они находятся в России, о чём подтверждаю фотками с места".

Андрей, я правильно понял из Вашего поста, что обе иконы были написаны после революции 1917 года и Гражданской войны в России и сегодня находятся в чьих-то частных руках, а все ранние публикации это вымысел?
#558 | Алексей К »» | 14.03.2018 13:16 | ответ на: #556 ( Евгений Огуречников ) »»
  
0
Этим людям хоть кол на голове чеши, результат будет один - топор затупится)))

Евгений, сколько времени и сил я потратил на этом форуме, чтобы объяснить, показать, что пророчества и толкования их - это разные вещи, и их надо различать!!! Причём это азы!!! Без умения их различать браться за "изучение" или толкование пророчеств - людей смешить))) Особенно пытался достучаться до одного здешнего воинственного "молодца", нашего общего знакомого)), для которого что ни слово старца о будущем - то пророчество! Но всё у него продолжается до сих пор в том же "духе". Говорят, что горбатого только могила исправит! Но я, например, даже в этом сильно сомневаюсь)) Так вот, Евгений, и вы от этого "горбатого" не далеко ушли!

Евгений, вы возьмите хоть миллионную перепечатку интервью Глобы "Оракулу" и всё равно там будет видно (кроме как "горбатым"), где в этом интервью цитируются или пересказываются пророчества Немчина, а где по ходу этот Глоба даёт свои им толкования. В частности, то что вы пишете, а именно: "Ведь согласно пророчества Василия Немчина приход Православного царя и восстановление монархии в России должно было состояться в 2005 году, а в 2012-ом Русь должна была объединиться с двумя другими «ветвями», когда-то отделенными от нее, неужели Вы об этом позабыли Алексей?" -- это не пророчество Немчина, а толкование и расчёты сроков самого Глобы, неверные, разумеется! В пророчествах он понимает не больше вашего))

Извините, Евгений, но, кроме той мази, которая мною уже была ранее вам и разного рода воинственным "молодцам" предложена, чтобы помазать ваши глаза, чтобы они хоть что-то видели, - другой у меня просто нет!!! А посему прошу вас ко мне больше не обращаться. Относительно пророчеств я занимаюсь только терапией, хирургия же - это в другой кабинет!!!
  
#559 | Евгений Огуречников »» | 14.03.2018 13:53 | ответ на: #558 ( Алексей К ) »»
  
0
Алексей, простите моё невежество, Вы написали:
"Сколько времени и сил я потратил на этом форуме, чтобы объяснить, показать, что пророчества и толкования их - это разные вещи, и их надо различать!!!"

Правильно ли я Вас понял, Алексей, что есть "пророчество" Василия Немчина и есть интервью Павла Глобы, в котором цитируются или пересказываются пророчества Немчина, и где по ходу этот Глоба даёт свои им толкования?
Это два разных документа или это один и тот же текст?
Кстати, Вы его публиковать собираетесь или нет, или только ограничитесь публикацией отдельных фраз (причём кардинально меняя их последовательность и вырывая из общего повествования), и их толкованием собственного сочинения?
#560 | Алексей К »» | 14.03.2018 15:17 | ответ на: #559 ( Евгений Огуречников ) »»
  
0
Ещё раз для слепых, а заодно и для глухих: Хирургия - это в другой кабинет!!!
#561 | Алексей К »» | 14.03.2018 16:07
  
-1
Для тех, кто в терапевтический кабинет)))

Скажем несколько слов о пророчествах Василия Немчина и их толковании.

Прежде всего, удивляет абсолютная слепота всех толкователей этих пророчеств. Ее причина заключается в том, что люди даже и не знают, с чем вообще они имеют дело, не знают, что такое пророчество, ясновидение. Конечно, многие предсказания у Василия Немчина столь очевидны, что не требуют и толкования, но именно это обстоятельство и вводит толкователей в заблуждение о прозрачности всех вообще его пророчеств.

Например, люди не задумываются о том, что любая книга пророчеств не является видением одного дня и даже одного года. События, которые излагаются в ней как последовательные, не обязательно таковы, а некоторые описания событий и вообще могут дублировать более ранние пророчества этого предсказателя, но только в других образах. Так, в Апокалипсисе Иоанна имеется даже три параллельных видения, как мы уже показали выше. А что же в этом отношении у Василия Немчина?

Правильно истолковывают «карлика с черным лицом» – это Путин. «Большие бедствия потерпит Русь» от него, и эти бедствия станут следствием его «стабильного» правления. Но что будет дальше? Дальше толкователи находят у Василия Немчина «десять царей на один час», «Всадника на белом коне», «златовласую жену», и «Великого Гончара», с правлением которого будет связан «Золотой век».

О «десяти царях на один час» говорит нам и Апокалипсис, однако это, как мы покажем, другие цари. Возможно, Василий Немчин именно под влиянием Откровения добавил о своих «десяти царях», что они будут «на час». Тогда кто же они? Если знать, что пророчества часто дублируют уже бывшие видения, и смотреть на вещи не предвзято, то очевидно, что эти десять царей есть всё те же десять советских и «новороссийских» правителей.

«Меченосец», мстящий за свое падение, проливающий кровь, с зелеными болотными глазами и имеющий рану, которая исцелела, – это тот же зверь Апокалипсиса, первая его голова, и это – Ленин. Его падение – это падение его семьи, связанное с казнью брата, а также - исключение из университета. Он – «безликий образ». И это значит: имеющий массу псевдонимов, один из которых за ним закрепился. Все это очевидно, кроме одной детали. У Василия Немчина говорится, что человек этот будет пробовать себя у власти, когда сойдутся две пятерки. Толкователи сходу заявляют, что это, конечно же, указание на возраст 55 лет. Ленин, однако же, на 54-ом году своей жизни уже умер. Значит, это пророчество не о Ленине? Нет, о нем.

Толкование о возрасте в 55 лет, конечно, самое простое. Но простое – еще не значит истинное, как это и было, например, с толкованием числа 666 Апокалипсиса, о чем мы подробно уже говорили. Скажем сразу: у нас есть толкование о двух пятерках, и оно – далеко не простое. Не только поэтому, но главным образом потому, что нам не известен оригинальный текст пророчеств Василия Немчина, мы не можем сегодня предоставить его читателю. Нужно дождаться публикации рукописи Немчина, в утаивании которой до сих пор есть, конечно же, большая доля бесстыдства, а может, и трусости.

Следующий за «меченосцем» правитель – это долгоносый, с поврежденной ногой человек, которого все (окружение) будут не любить, но который соберет большую силу. Теперь, кажется, его уже трудно не узнать. Это тот же «армянский деспот», о котором уже говорилось у Василия Немчина в другом видении, и это - Сталин, имевший от рождения сросшиеся пальцы на ноге. А здесь он соблазняет еще пятерых человек, которые, однако, бесславно упадут на четвертой ступеньке лестницы. То есть речь здесь идет о том, что после Сталина будут еще пять советских правителей, но падут они, по сути, при четвертом правителе (духовная деградация и экономическое банкротство при Брежневе).

О третьем правителе у Василия Немчина сказано немного, но в «лысом, с нечистой кожей» человеке трудно не узнать Хрущева. Толкователи, однако, не узнают, зато дальше начинают дивиться: снова вернется «меченый»! То есть вернется уже много позже правления Путина. Чтобы сгладить удивление свое и читателей, нашли «выход», решив, что «десять царей на час» – это просто некий комитет по типу ГКЧП, в который и войдет Горбачев, иначе его политическое и вообще долгожительство объяснить трудно. Скажем, однако, еще раз: это не Горбачев «вернется», а просто мы имеем дело с повторяющимися, параллельными видениями.

Но тогда мы вправе теперь спросить: что же на самом деле нас ожидает после правления Путина по пророчествам Василия Немчина? Скажем об этом несколько слов ниже.

Но сначала разберемся еще с одним вопросом. Дело в том, что в видении Немчина о «десяти царях на час» речь также идет и о неком заговоре пяти бояр, близких к царю, которые будут преданы суду. Причем о них говорится как раз вслед за якобы вернувшимся Меченым. Конечно же, эти заговорщики есть не кто иные, как члены ГКЧП. Назовем их.

Первый – судья, второй – бежит за границу, третий – воевода, четвертый – рыжий, пятого – мертвым найдут в постели. Троих из них можно идентифицировать сразу: для этого не потребуются какие-то специальные навыки толкования.

Первый – это Янаев, юрист по образованию. Третий из них – Язов, и это без вариантов. Пятый – Пуго, тут точно все до деталей. Четвертый же назван «рыжим», и, надо полагать, речь здесь идет о рыжеватом Стародубцеве. Однако ясновидение явно усиливает рыжий окрас этого человека, делая вообще именно на окрасе акцент, видимо, потому, что «колхозник», конечно же, выглядит «рыжим» в той компании, в которую попал и в которую, по его словам, был приглашен и не смог отказаться.

В видении о пяти заговорщиках, если речь идет о ГКЧП, совершенно непонятными кажутся два момента: кто есть заговорщик под номером два, якобы сбежавший за границу и все-таки пойманный (ведь никто из членов ГКЧП не убегал), и то, что в ГКЧП входило восемь, а не пять человек.

Здесь уместно напомнить, что в пророчествах мы имеем дело с образами бессознательного, а не с буквальными смыслами. Это ведь только видимость, что у Немчина все образы почти буквальны и легко читаемы. Некоторые – да, а другие – нет. Вот, например, речь о пяти, а не о восьми заговорщиках, мы думаем, идет потому, что на пресс-конференции 19 августа 1991 года ГКЧП представляли именно пять человек. Однако образы ясновидения еще более сложны, и в числе пятерых заговорщиков оно называет не тех, кто на этой пресс-конференции действительно присутствовал, а наиболее важные и примечательные фигуры из восьмерки.

На пресс-конференции присутствовали: Янаев, Пуго, Стародубцев, Балканов и Тизяков. Троих из них мы уже идентифицировали, а также Язова, который на пресс-конференции отсутствовал. Кто же пятый, «бежавший за границу»? Разве был такой? Да, был. Один из восьмерки совершил такой побег, однако не за границу СССР, а значительно дальше – «за границу» действительности вообще. Это был Председатель правительства Павлов, который в день переворота, от страха перед возможным наказанием за содеянное, решил «выйти из игры», уйдя в запой. «Убежать за границу» действительности вообще – это, конечно же, намного дальше любых территориальных границ; однако в первом случае «беглеца» значительно легче схватить и привлечь к ответственности, чем во втором, что, собственно, и произошло.

Итак, ясновидение назвало четырех самых высокопоставленных чиновников СССР: вице-президента Янаева, Председателя правительства Павлова, Министра обороны Язова, Министра внутренних дел Пуго - и добавило к ним «рыжего» Стародубцева. Нетрудно догадаться, почему оказался не назван Председатель КГБ Крючков, – эти господа по роду своей службы всегда остаются в тени. Что же касается Бакланова и Тизякова, то, рассматривая в Интернете их фотографии без обозначенных там имен, мы так и не смогли вспомнить, кто же из них есть именно Балканов, а кто Тизяков, как если бы нам пришлось различать Добчинского и Бобчинского.

Теперь подведем итог толкованию о «пяти боярах». Если кого-то оно не удовлетворило, то пусть ждут после правления Путина новый заговор. Мы же уверены, что государственный переворот, равно как и вообще самые страшные для России «десять царей на час», о которых говорит Немчин, – они не впереди, а позади нас. Все десять царей уже налицо, то есть вместе с девятым, Путиным, правит уже и десятый – Медведев.

Апокалипсис, как мы уже показали, на десятом «царе» России заканчивает счет ее правителей. Дальше приходит Агнец как всадник на белом коне (Отк.19, 11). Но как раз о том же самом говорят и пророчества Немчина, что дает нам подсказку: а не совпадает ли вообще дальнейший ход событий в Апокалипсисе и в этих пророчествах? Так оно и есть.

Сначала скажем об образе самого Всадника. Немчин называет Всадника «Большим белым человеком». Толкователи недоумевают: понятное дело, что белый, – не негр же будет править Россией! Впрочем, может, он будет блондин? Однако у Иоанна о "втором пришествии" Христа читаем: «Глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его – как пламень огненный» (Отк.1,14), «Лице Его – как солнце, сияющее в силе своей» (Отк.1,16). То есть речь идет не об обыденном цвете волос, а о сиянии, свете, который исходит от всего облика этого Человека.

Другое недоумение у толкователей вызывают отношения Всадника и «златовласой жены». Получается, что они правят как бы вместе, причем об этой Жене речь идет и отдельно как о некой правительнице. Поэтому делают вывод, что, скорее всего, она есть его супруга и будет править одна уже после него, и, видимо, потому, что Всадник погибнет в неком теракте. О Жене, между прочим, как и о Всаднике, у Немчина говорится, что она «большого роста» и тоже бела («златовласа»). Спрашивается: а знает ли что-нибудь об этой Жене Апокалипсис? Конечно, знает.

Вот только в отличие от Всадника, который в Апокалипсисе выступает как реальное историческое Лицо (Отк.17,14), она есть уже из другого Мира. Точнее, она сама и есть этот Новый Мир, Новый Иерусалим. Апокалипсис говорит: «Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо настал брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых» (Отк.19, 7-8). "И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца. И вознес меня в духе на великую и высокую гору и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога" (Отк.21,9-10).

Теперь становится понятно, почему «златовласая жена» у Немчина имеет место как бы дальше по истории, чем то время, в которое действует Всадник, и все-таки она как бы вместе с ним. Невеста Всадника всегда с ним потому, что они изначально обручены, и в то же время она есть Та, которую еще только предстоит достичь – она еще впереди! Она – Новый Мир, где нет смерти. Она – Царство Божие!

Итак, с вопросом о «златовласой жене» разобрались. Теперь спрашивается: а знает ли Апокалипсис о таком правителе как «Великий Гончар», который имеет место в пророчествах Немчина? Да, знает и о Нем. Тайна этого удивительного правителя кроется в самом Его имени – Гончар.

Поскольку Великий Гончар «приходит» уже «после» «златовласой жены», а она не является историческим лицом нашей истории, то мы должны предположить, что и Тот, кто правит «после» нее, не есть исторический правитель. Ведь уже об Агнце Апокалипсис говорит, как о правителе, правление которого не будет иметь конца. Он – последний правитель истории, Царь царей (Отк.19,16). Исходя из этих соображений, нетрудно догадаться, что Гончар – это есть просто другое имя для Творца неба и земли (Быт.1,1). Ясновидение выбирает для Творца это имя, то есть делает акцент именно на гончарном искусстве, а не на каком-то другом, не случайно, а потому, что в древнейшей мифологии (а значит, опять-таки бессознательно) Бог есть творец человека из праха земного (Быт.2,7). Как гончар создает из глины свои произведения, так Бог создал человека. И конечно же, именно с именем Великого Гончара и должен быть связан «Золотой век», который, разумеется, не есть уже один из этапов нашей истории, а есть начало Новой. И уж, конечно же, не только для России, а для всего мира.

В новом же Мире, где нет смерти, Творец и Агнец правят вместе: «И ничего уже не будет проклятого в нем; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему» (Отк.22,3).


Теперь, когда мы определили, что златовласая Жена и Великий Гончар не есть правители нашей истории, то уж, конечно, и «после» них мы не можем ожидать таковых. Толкователи пророчеств Немчина, однако, считают, что и после Великого Гончара смена правителей имеет место.

Речь идет о так называемой «эпохе Великих дам» в России. Правда, по подсчетам толкователей эта эпоха уже якобы должна начаться где-то в середине между 1990 - 2005 годами и продлиться до 2032-го года. Мы, однако, утверждаем, что этой эпохи как сегодня нет, так и завтра, и вообще в будущем ее не будет, потому что она давно уже позади нас, а именно в восемнадцатом веке. То есть в данном случае мы снова имеем дело с феноменом повторяющихся параллельных видений у пророка.

Конечно же, именно по причине того, что об эпохе Великих дам у Немчина речь идет уже после описания правления «карлика с черным лицом», ни один из толкователей даже не осмелился высказать предположение, что речь здесь, возможно, идет о 18-ом веке. Однако не только поэтому. У Немчина называются три правительницы, а в 18-ом веке в России были четыре императрицы, да еще одна регентша, Анна Леопольдовна. К тому же порядок следования друг за другом этих правительниц, если пытаться их идентифицировать, как-то уж совсем не похож на тот, который имел место тогда. В толковании Апокалипсиса мы, однако, уже отмечали, что, например, перечисление Иоанном животных (тотемов кланов) у престола Бога не означает порядка исторического следования правлений соответствующих кланов друг за другом, как это, скажем, было в видении Даниила о животных (тотемах), относящихся к истории России.

Порядок называния правительниц в пророчестве Немчина, как принадлежащих некой отдельной эпохе «бабьего царства», тоже необязательно является порядком исторического следования их правлений. Это замечание мы делам здесь для того, чтобы вопрос о порядке следования правительниц друг за другом не смущал нас в плане дальнейшего продвижения нашего толкования о Великих дамах к его истине. Но к этому вопросу нам еще предстоит вернуться – само толкование приведет нас к нему.

А вообще говоря, сначала – раз уж мы догадались о том, что у Немчина речь идет о 18-ом веке – нам нужно идентифицировать трех названных им императриц, и тогда мы поймем, почему названы именно эти три из возможных пяти «дам».

О первой из них сказано, что она - «круглолицая и сероглазая» и что в ней «воскреснет кроткая душа великой правительницы». Толкователи не без основания предположили, что упоминание здесь «кроткой души великой правительницы» намекает на Елизавету Петровну, которую как раз и называли «кроткой». Предположение это, однако, неверное, потому что это сама Елизавета Петровна (1741-1761) и есть. Тогда спрашивается: какой же правительницы «кроткая душа» воскресла в Елизавете? И ответ здесь может быть только один: речь в данном случае идет о Екатерине I (1725-1727), которую нельзя упрекнуть ни во властности, ни в самодурстве.

О второй даме сказано, что она будет очень рослой, и облик ее связывается у Немчина с «неукротимым конем». В ней, конечно, трудно теперь не узнать императрицу Анну Иоанновну (1730-1740), «двухметрового роста восьмипудовую племянницу Петра Великого со следами оспин на лице», как писали о ней историки. У этой правительницы, напротив, самодурства и «неукротимости коня» было хоть отбавляй. Чем она запомнилась современникам, так это постоянными развлечениями с шутами и строительством ледяного дома. Историки писали, что она «отличалась леностью и грубостью нрава», «грубость же уступала место и просто жестокости».

О третьей же даме у Немчина сказано, что она будет «маленькая, но вездесущая», «книжница и ключница». По этим характеристикам трудно не узнать Екатерину II (1762-1796). Неискушенные в истории люди часто думают, что Екатерина Великая и ростом была тоже велика, но это не так. Только еще приехавшую в Россию будущую императрицу современники описывали как «стройную рыжеватую девушку небольшого роста». А вот то, что Екатерина была весьма образована по меркам своего века и даже вела переписку с Вольтером, – это всем хорошо известно, как и то, что она не просто царствовала, но именно правила, вникая во все большие и малые дела государства, как полноправная хозяйка-ключница в своем хозяйстве.

Теперь мы видим, что у Немчина названы три императрицы 18-го века, правления которых занимают наиболее значительные промежутки времени, то есть не менее 10 лет. Екатерина же Первая царствовала около двух лет. Но если иметь в виду, что о ней косвенно говорится в связи с правлением Елизаветы Петровны, то можно констатировать, что, по сути, все четыре императрицы 18-го века в России в пророчестве Немчина названы.

Замечаем мы теперь в полной мере и ту тонкость ясновидения у Немчина, которая является причиной называния Елизаветы Петровны (1741-1761) раньше Анны Иоанновны (1730-1740). Дело здесь именно в том, что «кроткая душа» Елизаветы Петровны отождествляется в этом пророчестве с «кроткой душой» Екатерины I, а Екатерина царствовала раньше Анны Иоанновны.

В конце слова о пророчестве Василия Немчина вернемся к образу Всадника на белом коне, чтобы задаться вопросом: на каком основании ясновидение и у Немчина, и у Иоанна Богослова создает этот явно неслучайный образ. Где его исток и в чем его смысл?

Ответить на эти вопросы, после проведенных нами толкований пророчеств, и в первую очередь 12-ой главы Апокалипсиса, будет нетрудно.

Истолковывая Апокалипсис, мы определили, что под Женой, облеченной в солнце, там подразумевается Российская империя, чреватая «младенцем мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным», то есть Агнцем. Жену преследует красный дракон с семью головами и десятью рогами. В бегстве от него она спасается на крыльях большого орла. И раз уж мы тогда определили, что в 12-ой главе Апокалипсиса речь идет о Российской империи, то в связи с этими орлиными крыльями Жены нам невозможно было не вспомнить двуглавого орла на гербе России. Если же мы теперь обратим наше внимание на этот герб, то и получим ответы на наши вопросы.

На двуглавом орле, а точнее, тогда уж на орлице, на месте чрева ее, изображен всадник на белом коне, поражающий копьем дракона. Это Георгий Победоносец.

Миф о побеждающем змея Герое является, однако, одним из самых древних мифов (бессознательное) у многих народов. Изначально Герой был пешим и Всадником стал позднее, но это именно все один и тот же Герой как Спаситель людей и Освободитель «Невесты» (Нового мира). А дракон – это тот самый змей-искуситель, которого мы встречаем в самом начале Библии и который по сути своей есть смерть, потому что именно от исходящего от него искушения входит в мир череда рождения и смерти. Он – их первопричина.

Ясновидение откровений Иоанна Богослова и Василия Немчина, создавая образ Спасителя как Всадника на белом коне, без сомнения, связывает воедино этот древний мифологический бессознательный образ Всадника и его изображение на гербе России, тем самым сообщая нам о том, что Спаситель, рожденный Женой-орлицей, «внутри Европы, а именно в азиатской ее части появится».

Итак, подведем теперь общий итог наших толкований в этой главе, а именно: выразим нашу надежду на то, что настоящее толкование пророчеств Нострадамуса и Немчина убедило читателя этих страниц в том, что не следует ожидать того, что давно уже произошло, чтобы быть более зрячими к тому, что происходит прямо на наших глазах, и чтобы быть способными различить то, что случится в самое ближайшее время, время этой истории, которого не так уж много и осталось.

Сегодня можно слышать из определенной среды, что Нострадамус и Немчин якобы не есть настоящие пророки, что те, кто хоть каким-то «боком» причастен к астрологии, не может быть истинным пророком. Такой «снобизм» весьма странен, ведь существует только один критерий для различения истинных и неистинных пророков (лжепророков), а именно: сбываются или не сбываются их пророчества. Хочется надеяться, что в этой небольшой по объему главе нашей статьи нам удалось показать, что Нострадамус и Немчин видели не меньше в будущем, чем Иоанн Богослов. Их пророчества ни в чем не противоречат Откровению, а, напротив, дополняют его весьма впечатляющими подробными описаниями будущего. Дополняют, однако, только в том случае, если мы оказываемся способными эти пророчества адекватно истолковать, впрочем, как и сам Апокалипсис.

=================================
     
-1
Слова Иисуса Христа - Воскресшего Царя И Бога Истинного о Путине В. В. см по ссылке:
  
#563 | Евгений Огуречников »» | 14.03.2018 18:55 | ответ на: #553 ( Андрей Т. ) »»
  
0
Андрей Т., куда Вы пропали?
Если обе иконы никуда не пропадали и как было, остаются в частных руках, тогда зачем вся эта ложь?
Зачем придумали, что данные иконы написаны иконописцем Лазарем?
Зачем придумали, что первая икона написана в марте 1796 года по указанию императрицы Екатерины Второй?
Зачем придумали, что она была в ларце императора Николая Второго.
Зачем придумали всё остальное?
Для чего эта ложь потребовалась?
  
#564 | Евгений Огуречников »» | 14.03.2018 18:55 | ответ на: #560 ( Алексей К ) »»
  
0
Алексей, а истину и подлинные тексты пророчеств куда?
Может Вам попробовать меньше врать?
#565 | Андрей Т. »» | 15.03.2018 07:57 | ответ на: #555 ( Алексей К ) »»
  
0
Здравствуйте Алексей!
Точно не помню, что написано на обратной стороне иконы, вроде как там написана легенда об этой иконе. Меня эта икона не интересовала. Просто зафиксировал её реальное наличие. Интерес был проявлен к другой иконе, некоторые подробности о которой, приведу в ответе Огуречникову Е.
#566 | Андрей Т. »» | 15.03.2018 08:53 | ответ на: #557 ( Евгений Огуречников ) »»
  
2
Евгений О., Вы пишите:
"Андрей, я правильно понял из Вашего поста, что обе иконы были написаны после революции 1917 года и Гражданской войны в России....."
Евгений, из какого-такого МОЕГО поста Вы увидели, что они были написаны после 1917г? И каким источником Вы пользовались (или сами догадались), что пришли к такому выводу о дате написания?
Евгений О., Вы пишите:
"....и сегодня находятся в чьих-то частных руках,...."
Да, они находятся в частной коллекции.
Евгений О., Вы пишите:
"...а все ранние публикации это вымысел?"
Какие-такие ранние публикации являются вымыслом? Их много этих публикаций.
В ответе Алексею я сообщил, что не проявил интерес к обсуждаемой им иконе (Рождества Богородицы). А вот к другой пророческой иконе Авеля был проявлен интерес в связи с тем, что по моему мнению под именем Николай сокрыто другое имя, согласно цитаты: "....страха ради тёмных сил Имя его сокрыто до времени"-точность цитаты не гарантирую, так на память, но, я думаю, Вы должны помнить. Обращаю внимание на слово СОКРЫТО или спрятано или, например, замазано. Просто, увидев однажды описание этой иконы другим лицом, в отличии от т.н. первоисточника, мне то же показалось, что существует некоторое несоответствие между фактом и написанным, таким как "СВ.БЛР. КНЗЪ НИКОЛАЙ" и фактом, что Николай 2, а в первоисточнике речь идет о нем, никогда не был и уже не будет Святым Благородным Князем. Стало быть одна из записей должна быть ложной или написано с каким-то умыслом. Что бы выяснить такое несоответствие, нашел этого коллекционера и настоял на проведение научно-технической экспертизы на предмет:
1. Подтверждения или опровержения первоначальной заявленной даты, т.е. 1798г.;
2. Подтверждения или опровержения наличия ещё одного слоя под рисунком-было у меня такое подозрение;
3. Подтверждение или опровержение наличия другого имени под словом Николай.
В результате настойчивости была проведена негласная научно-техническая экспертиза в одном из крупнейших музее страны. По итогам экспертизы подтвердилось: Хотите верьте-хотите нет
1. Икона изготовлена и написана в конце 18в.;
2.Обнаружен слой краски под рисунком.
У владельца иконы было ещё дополнительное тех.задание, о котором он умолчал.
Третий пункт не подтвердился, по крайней мере так было мне заявлено, правда я не знаю:
-давал ли владелец вообще такое тех.задание НТЭ-зе;
-и как можно выявить, т.е. каким способом, какими средствами какую-нибудь запись под "Николай".
К тому же владелец очень трепетно относится к Грядущему Царю.
#567 | Алексей К »» | 15.03.2018 10:34 | ответ на: #561 ( Алексей К ) »»
  
0
Поскольку в толковании пророчеств Василия Немчина мы сопостовляли эти пророчества с событиями, описанными в Откровении Иоанна Богослова, то, мы думаем, будет уместным дать здесь ссылку на наше толкование Откровения. Это толкование уже есть на одной из страниц в данной теме, но чтобы не искать... http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/section_31_12/topic_13524_32/#comments

На этой странице смотрите наши сообщения под номерами 379 и 381
#568 | Алексей К »» | 15.03.2018 11:05 | ответ на: #566 ( Андрей Т. ) »»
  
0
Андрей, уточните, пожалуйста: экспертиза на предмет времени написания иконы проводилась только в отношение одной иконы, той, которая вас интересовала, или и вторая икона (с пророчествами Авеля) тоже в этом отношении исследовалась?

И если я правильно понял, документы по этой экспертизе вы сами читали, а не просто говорите со слов владельца, что он такую экспертизу провёл и выявилось то-то..
  
#569 | Евгений Огуречников »» | 15.03.2018 12:55 | ответ на: #566 ( Андрей Т. ) »»
  
-1
Андрей, Вы написали:
"Какие-такие ранние публикации являются вымыслом? Их много этих публикаций."


Прекрасный ответ, Андрей!!!
Хотя Вы хоть одно подтверждаете, что с 2010 года публикаций было много...


Далее Вы пишите:
" Что бы выяснить такое несоответствие, нашел этого коллекционера и настоял на проведение научно-технической экспертизы на предмет:
1. Подтверждения или опровержения первоначальной заявленной даты, т.е. 1798г.;
2. Подтверждения или опровержения наличия ещё одного слоя под рисунком-было у меня такое подозрение;
3. Подтверждение или опровержение наличия другого имени под словом Николай.
В результате настойчивости была проведена негласная научно-техническая экспертиза в одном из крупнейших музее страны. По итогам экспертизы подтвердилось: Хотите верьте-хотите нет
1. Икона изготовлена и написана в конце 18в.;
2.Обнаружен слой краски под рисунком.
У владельца иконы было ещё дополнительное тех.задание, о котором он умолчал.
Третий пункт не подтвердился, по крайней мере так было мне заявлено, правда я не знаю:
-давал ли владелец вообще такое тех.задание НТЭ-зе;
-и как можно выявить, т.е. каким способом, какими средствами какую-нибудь запись под "Николай".
К тому же владелец очень трепетно относится к Грядущему Царю".


Андрей, слова, слова, слова, а за ними полная пустота, ни за одно слово не зацепишься!!!
Дайте интернет - почту владельца икон или сообщите ему, что к нему есть вопросы, если надо могу через модераторов форума дать свою интернет - почту, а новую версию нахождения икон Вы пока не рассказывайте, с начало разберитесь со старыми публикациями.
#570 | Андрей Т. »» | 15.03.2018 13:34 | ответ на: #568 ( Алексей К ) »»
  
1
Алексей, уточнение по первому вопросу: НТЭ проводилась по той иконе, которая меня интересовала. По второй-не знаю.
Я написал, что проводилась негласная НТЭ, стало быть, письменные заключения имеются, однако, они не публичные, как и сама икона. Эта эпопея с экспертизой длилась более двух месяцев, т.е. сама то экспертиза была проведена за неделю. На остальное время ложится "То Васьки нет, то Манька приболела". Результат по моему техзаданию был озвучен по телефону, т.е. со слов владельца получается.
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
© LogoSlovo.ru 2000 - 2019, создание портала - Vinchi Group & MySites