Преображение естества.

Преображение природы

Мир вам братия и сестры. С Великим Праздником Преображения Господня!

По видимому действительно мир подошел к своему логическому завершению, и нам открывается самое главное, сама суть нашего спасения, а именно то, в чем же заключается преображение естества, нашей падшей от проотцев природы.

В нас по рождении на свет, Троицей Единосущной и нераздельной, заложен Ее образ. Образ этот мы несем в себе через ум, слово и дух. Все, как у Бога. Поэтому и боги по благодати, если потрудимся. Труд преображает человека. И не только труд телесный, но и труд духовный в первую очередь. Где же взять силы, чтобы осуществить желаемое? Как нам встать на одну ступень с Самим Богом? Это делается через Его нетварные энергии благодати. Святые Божии Православной Церкви опытно прошли и проходят этот путь вслед за Иисусом Христом, Богородицей, Апостолами и сонмом святых от первых веков.

Суть преображения заключается в следующем. В первую очередь требуется собрать наш рассеянный, блуждающий где попало ум в единое целое. Сосредоточить все его внимание на Жизни Иисуса Христа. Всю его энергию, всю силу воли направить к одной Истинной Цели, к Престолу Христа Бога, Который находится в центре нашей личности, в духовном сердце. Принеся сюда все наши силы, использовать их для очищения сердца от противоестественных требований естества. Подчинить свои ненасытные чувства, замещением своей воли, Волей Отца Небесного, подателя всякого блага. Воля же Отца Небесного, есть исполнение всего Евангелия без остатка. Это Путь Христа на Гору Преображения, это Путь в Мир Горний, это истинная Цель и это обожение.

Потрудившись таким образом, научимся и преуготовим себя к посещению нас Богом через Духа Свята. Потому что уже в таким образом подготовленное сердце сможет вместиться преизбыток благодати. И в нашем естестве, до сих пор сосуде немощном, начнется постепенное и таинственное изменение или преображение естества нашего. О чем будут свидетельствовать необычные явления, вдруг появившиеся в нашей жизни. Внимательный ум, уже неотвратно живущий умным деланием, достигает состояния постоянного Богообщения, Который будет подавать благодать на благодать, а она постепенно преображать наше естество, через ставшую целомудренной уже личность.

Ум заключенный в сердце, нерассеянно управляющий всеми нашими помыслами, и отдающий энергию на преображение естества, есть умное делание. Исихазм другим словом. Многие святые прошли этот путь, начиная от Христа Иисуса и Богородицы. Нам же следует следовать за Ними и туда же.

Пресвятая Троица помогай нам!

Аминь и Слава Богу!

Комментарии (15)

Всего: 15 комментариев
  
#1 | Андрей Рыбак »» | 20.08.2015 16:01
  
1
30. Бог во всем триипостасно познается и поминается. Он все содержит и о всем промышляет чрез Сына во Святом Духе; и не един из Них, где бы ни упоминаем был, не именуется и не мыслится сущим вне или особо от других.
31. Как в человеке есть ум, слово и дух; и ни ум не бывает без слова, ни слово без духа, но всегда суть и друг в друге, и сами по себе. Ум говорит посредством слова, и слово проявляется посредством духа. По сему примеру человек носит слабый образ неизреченной и началообразной Троицы, показывая и в сем свое по образу Божию создание.
32. Ум — Отец, слово — Сын, Дух святой — дух, как учат примерно богоносные Отцы, излагая догматическое учение о пресущной и преестественной Святой Троице, о едином в трех лицах Боге, и предавая на сим образом истинную веру, как якорь упования. Знать единого Бога, по Писанию, есть корень бессмертия, а ведать державу триипостасной единицы есть всецелая правда. Изреченное о сем в Евангелии слово можно так разуметь: Се же есть живот вечный, да знают Тебе, единого истинного Бога в трех ипостасях, и Егоже послал еси Иисуса Христа в двух естествах и хотениях (Ин. 17:3).

прп Григорий Синаит
  
#2 | Андрей Рыбак »» | 20.08.2015 17:18
  
3
31. Как в человеке есть ум, слово и дух; и ни ум не бывает без слова, ни слово без духа, но всегда суть и друг в друге, и сами по себе. Ум говорит посредством слова, и слово проявляется посредством духа. По сему примеру человек носит слабый образ неизреченной и началообразной Троицы, показывая и в сем свое по образу Божию создание.

Прп. Григорий Синаит
  
#3 | Андрей Рыбак »» | 20.08.2015 17:41
  
1
57. Слава истинная, говорят, есть ведение, или духовное созерцание, или есть догматов точное разумение и истинной веры познание.
Прп. Григорий Синаит
#4 | Георгий Петров »» | 21.08.2015 17:55
  
-1
Жизнь Бога - бытие Истины

Ключевое определение самой Божественности - это способ Её бытия, Её ЖИЗНЬ.
Понятно, что Бог есть Дух и Царство Его НЕ от мира сего. Бог ВНЕ созданной Им природы, но МОЖЕТ "действовать" в душах человеческих известными Ему способами в Духе Святом - Светом нетварным. Тут главное понять, что "жизнь" природы НЕ есть ЖИЗНЬ Бога и Бог НЕ принимает участия в природных катаклизмах.

Жизнь - суть бытие Истины: Бог есть Любовь.
Воплощение Истины - и есть ЖИЗНЬ Бога.
Жизнь человека – суть исповедание (вочеловечение) ТОЙ ЖЕ Истины в ОБЩЕНИИ (в Духе Понимания и Любви) с Богом.

В этом смысле вся тварная природа не живёт, а существует как некий "механизм", имеющий целью своей воспитание душ человеческих, подготовку их для Рождения от Духа Святого духа человеческого, который (только) и делает человека "причастником Божественного естества". Библейский образ «Премудрости Божией» более понятен современному человеку как квантовый компьютер, созданный Богом ДО сотворения материального мира.

Не стоит путать природу как материальность и духовность Личности как ОТСУТСТВИЕ всякой материальности.
О Боге нельзя сказать, что Он из чего-то там "состоит" ...
Сущность Бога есть Любовь и проявляет Он Её в Свете нетварном ...
Личность - суть самосознание и Воля.
Природа же воли НЕ имеет ... только свойства. Камень, катящийся с горы проявляет не волю, а физические законы.

Бог действует по ВОЛЕ Своей, а не по природе ... коей НЕ имеет.
Свою Любовь Он проявляет Триипостасно: как Отец - в Творении; как Сын - в Воплощении; и как Дух Святой в душе человеческой, Рождая в ней дух человеческий от Духа Своего.

Резюме:
Бог ВНЕ нашего мира и научный подход к Нему НЕ применим.
Вера в Истину (Слово Божие) - единственный путь ...
Воплощение Истины (Бог есть Любовь) - единственная ЖИЗНЬ как способ существования САМОГО Бога.
Воплощающий Истину - Бог - Иисус Христос.
  
#5 | Андрей Рыбак »» | 21.08.2015 21:10 | ответ на: #4 ( Георгий Петров ) »»
  
2
Иисус Христос преобразился, затем воскрес из мертвых, затем вознесся и сел одесную Отца. Это христианство, а твоя каша отрицает все это и по сути есть неприкрытый сатанизм.
  
#6 | Троицкий Рувим »» | 21.08.2015 21:59 | ответ на: #5 ( Андрей Рыбак ) »»
  
0
Единый Истинный Бог ВНЕ мира Георгия Петрова, ибо Благоволит Обитать во всех Верных Чадах Своих.
#7 | Георгий Петров »» | 22.08.2015 04:46 | ответ на: #5 ( Андрей Рыбак ) »»
  
0
Вы утверждаете, что Бог умирал?
Вы верите в то, что человек стал Богом?
Или в то, что САМ Бог Вочеловечился Словом Своим?

И по поводу христианства:
позвольте САМОМУ Христу судить о том, КТО есть христианин ... ведь именно Господь собирает Церковь Свою.
#8 | Георгий Петров »» | 22.08.2015 17:15 | ответ на: #6 ( Троицкий Рувим ) »»
  
1
Что? такое жизнь...

В начале было Слово.
И Слово было у Бога.

Слово Бога - Истина.
Знание Истины даётся по ВЕРЕ в неё.
Жизнь - способ бытия Истины.
Цель жизни - продлиться в вечность.
Смысл жизни - воплощение Истины.
Воплощающий Истину - БОГ.
Истина - Бог есть Любовь.
Человек - объект Божественной Любви.
Любовь Бога - желание блага (жизни вечной) объекту любви.
  
#9 | Андрей Рыбак »» | 23.08.2015 23:38 | ответ на: #7 ( Георгий Петров ) »»
  
2
Прочти Евангелие про Иисуса Христа. Я вслед за апостолами утверждаю, что Спаситель был распят, погребен и воскрес. Символ веры.
#10 | анатолий »» | 24.08.2015 12:44
  
0
Григорий петров очень умный. Как пишут иудеи- поболее наукообразности. (" Коей не имеет).
#11 | анатолий »» | 24.08.2015 12:44
  
0
Человек освящается на природе, даже если и не верит Богу, а себе, но незначительно. Город закрывает этот путь.
  
#12 | Андрей Рыбак »» | 24.08.2015 13:10 | ответ на: #11 ( анатолий ) »»
  
0
Жизнь на природе более аскетична чем в городе, поэтому и складывается такое отчасти верное мнение. Аскетика одно крыло преображения естества. Второе молитва Троице и Иисусу Христу. Вместе получается преображение. Если одно крыло не работает, то птица не взлетит, а будет лишь слегка подпрыгивать от земли.
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
© LogoSlovo.ru 2000 - 2017, создание портала - Vinchi Group & MySites