Боль Церкви. (Стояние за православие против "русского Ватикана")

Смотрел я этот фильм. Очень хороший и назидательный. Пример того, как наши отцы жизни свои клали не только против басурман, но против еретиков, храня предание.

Первое иго - басурманское - было наказанием за разрозненность князьёв, которые сеяли междоусобицы и распри в народе своим примером.
Второе иго - польское покушалось на веру, желая поработить дух народа.

Сегодня третье "Иго жидовское" несёт смерть и уничтожение народу физическое, а вместе с этим и изнутри убило дух к сопротивлению через ересь жидовскую. Сегодняшний народ даже сути не понимает "ереси жидовствующей". В чём она состояла? Кто может сформулировать её из захожан? Какие догматы нарушались и против чего боролся святитель Иосиф Волоцкий?! Господу пришлось даже страшное обличение сотворить, чтоб наконец-то призвать к казни еретиков устами святителя... Этот случай описан в "Волоколамском патерике".

Сегодня всё настолько стало плохо, что не смотря на все извращения учения Церкви - званные МОЛЧАТ И БОЯТЬСЯ: "как бы чего не вышло", о чём откровенно показано в этом видео... Ни одного мужика на стороне исповедника Никодима!!! Снова как и много веков назад Богородица и Мария Магдалина вдвоём стоят у Креста, у ног Спасителя...

Посмотрев данный фильм, остаётся только констатировать, что народ настолько "протух", что только чудо Божие, как и говорится в пророчествах, явит силу Господа на народе искупленном кровью его царя-батюшки, ибо сам народ уже не способен подняться...

Соборные определения Церкви о ереси католицизма:

Собор 879, в Константинополе осудил еретическое заблуждение – вставку filioque в Символ веры.

Собор 1450 г. в Константинополе (последней собор в храме Святой Софии) осудил соединение, принятое на Ферраро-Флорентийском соборе и еретические учения латинян.

Собор 1722 г. в Константинополе: «избегайте лжи... удаляйтесь от нововведений и новшеств латинян, которые не оставили ни одного догмата и таинства Церкви. которое бы не разорили бы или не исказили».

Собор 1838 г. в Константинополе: «Чтобы сохранить истинных чад Восточной Церкви от богохульств папизма...от бездны ересей и душетленных падений папского заблуждения... да знайте насколько мы православные отличны от католиков, дан впасть в заблуждение из-за другого по причине софизмов и нововведений этих душерастленных еретиков... их напрасно измышленных и сатанинских ересей» [ Ιω. Καρμίρη, σ. 900].

Окружное послание Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви ко всем Православным христианам (1848 г.):

«Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь... ныне вновь возвещает соборне, что сие нововводное мнение, будто Дух Святой исходит от Отца и Сына, есть сущая ересь и последователи его, кто бы они ни были, еретики; составляющиеся из них общества суть общества еретические и всякое духовное богослужебное общение с ними православных чад Соборной Церкви – беззаконие».

Профессор-богослов Пан. Симатис сообщает, что кроме Вселенских соборов было много других поместных соборов нашей Православной Церкви после Схизмы 1054г., которые осудили еретические учения Папизма (1089, 1233, 1273, 1274, 1282, 1285, 1341, 1351, 1441, 1443, 1484, 1642, 1672, 1722, 1727, 1755, 1838, 1848, 1895).

Прп. Феодосий Печерский (+ 1074)
"Вере же латынской не приобщаться, не соблюдать их обычаев, и от причастия их отвращаться, и никакого учения их не слушать, и всех их обычаев и нравов гнушаться и блюстись. ... Вы, (латиняне), отринувши апостольские заповеди и предание святых отцов, приняли неправедное учение и веру развращенную, исполненную многой погибели. Потому и от нас отвержены. Потому и не подобает нам иметь с вами общения, ни к Божественным Тайнам сообща приступать, ни вам к нашей службе, ни нам к вашей, ибо на мертвом теле служите, будто мертвым Господа помышляюще. ... Мертвые вы, о латыняне, мертвую жертву совершаете".

Свт. Григорий Палама (ок.1360)
"Мы не примем вас в общение до тех пор, пока вы будете говорить, что Дух Свя­той исходит и от Сына".

Свт. Марк Эфесский (+ 1457)
"Итак, мы отвратились от них, как от еретиков, и поэтому отмежевались от них. Что же еще нужно?- Ведь благочестивые законы говорят так: "Является еретиком и подлежит законом против еретиков, тот, кто хотя бы и немногим отклоняется от Православной Веры". Если же латиняне ничем не отклонились от правой Веры, то, по-видимому, мы напрасно их отсекаем; но если они совершенно отклонились, и то в отношении богословия о Святом Духе, хула в отношении Которого – величайшая из всех опасностей, то ясно – что они еретики, и мы отсекаем их как еретиков. Почему же и миром мы помазываем их, которые от них приходят к нам? Не ясно ли – как еретиков? .. Отделили их и отсекли от общего Тела Церкви".

Прп. Максим Грек (+ 1556)
"Я в своих сочинениях обличаю всякую латинскую ересь и всякую хулу иудейс­кую и языческую...".

Прп. Паисий (Величковский) (+ 1794)
оно [латинство] откололось от Церкви и "пало... в бездну ересей и заблужде­ний... и лежит в них без вся­кой надежды восстания". И ниже: латиняне -"не суть христиане".

Прп. Никодим Святогорец (+ 1809)
"Латиняне - еретики, и мы отвращаемся от них как от еретиков, подобных арианам, савеллианам или духоборцам македонианам".

Из Окружного Послания Восточных Патриархов 1848 г.
"Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь... ныне вновь возвещает соборно, что сие нововводное мнение, будто Дух Святой исходит от Отца и Сына, есть сущая ересь и последователи его, кто бы они ни были, еретики; составляющиеся из них общества суть общества еретические и вся­кое духовное богослужебное общение с ними пра­вославных чад Соборной Церкви - беззаконие".

Свт. Игнатий (Брянчанинов) (+ 1867)
"Папизм - так называется ересь, объявшая Запад, от которой произошли, как от древа ветви, различные протестантские учения. Папизм присваивает папе свойства Христа и тем отвергает Хри­ста. Некоторые западные пи­сатели почти явно произнесли это отречение, ска­зав, что гораздо менее грех - отречение от Христа, нежели грех отречения от папы. Папа есть идол папистов, он - божество их. По причине этого ужас­ного заблуждения благодать Божия отступила от папистов; они преданы самим себе и сатане - изоб­ретателю и отцу всех ересей, в числе прочих и па­пизма. В этом состоянии омрачения они исказили некоторые догматы и таинства, а Божественную Литургию лишили ее существенного значения, вы­кинув из нее призывание Святаго Духа и благосло­вение предложенных хлеба и вина, при котором они пресуществляются в Тело и Кровь Христовы... Ни­какая ересь не выражает так открыто и нагло непо­мерной гордости своей, жестокого презрения к че­ловекам и ненависти к ним".

"Не играйте вашим спасением, не играйте! Иначе будете вечно плакать. Займитесь чтением Нового Завета и Святых Отцов Православной Церк­ви (отнюдь не Терезы, не Францисков и прочих за­падных сумасшедших, которых их еретическая цер­ковь выдает за святых!); изучите в Святых Отцах Православной Церкви, как правильно понимать Пи­сание, какое жительство, какие мысли и чувство­вания приличествуют христианину".

Свт. Филарет (Дроздов) (+ 1867)
"Папство подобно плоду, чья кора (оболочка) христианской церковности, унаследованной с древности, постепенно распадается, чтобы открыть его антихристианскую сердцевину".

Прп. Амвросий Оптинский (+ 1891)
"Право­славная Восточная Церковь от времен Апостольских и досе­ле соблюдает неизменными и неповрежденными от нововве­дений как учение Евангельское и Апостольское, так и преда­ние Святых Отцов и постанов­ления Вселенских соборов... Римская же церковь давно ук­лонилась в ересь и нововведение..." И далее: "Рим­ская Церковь... так как не хранит свято Соборных и Апостольских постановлений, а уклонилась в ново­введения и неправые мудрования, то совсем не при­надлежит к Единой, Святой и Апостольской Церк­ви".

Свт. Феофан Затворник (+ 1894)
"Была одна Церковь на земле с единою верою. Но пришло искушение, - папа с своими увлекся своемудрием и отпал от единой Церкви и веры".

"Церквами христианскими, как тебе, конечно, известно, именуются, кроме Православной нашей Церкви, церковь латинская и многие христианские общества протестантские. Но ни латинской церк­ви, ни тем паче протестантских общин не следует признавать истинными Христовыми Церквами -потому что они несообразны с Апостольским Цер­кви Божией устроением."

"Латинская церковь есть апостольского происхождения, но отступила от апостольских преданий и повредилась. Главный ее грех - страсть ковать новые догматы... Латиняне повредили и испортили Святую Веру, Святыми Апостолами предан­ную..."

"Верить по-латински... есть уклонение от Церкви, ересь".

Прав. Иоанн Кронштадтский (+ 1908)
"Верны слова Спасителя нашего Иисуса Христа: кто не со Мною, тот против Меня (Мф. 12, 30). Католики, лютеране и реформаторы отпали от Церкви Христовой. … Они явно идут против Христа и Его Церкви".

"Натворили папы в своей папской церкви раз­ных фокусов, разных ложных догматов, ведущих к фальши и в вере, и в жизни. Это вполне еретичес­кая церковь".

"Если бы римский папа был совершенно единомыслен и единодушен, единоучителен с Госпо­дом, он мог бы, хотя не в собственном смысле, называться главою Церкви, но как разномыслен и противоучителен Христу, то он еретик и не может называться главою Церкви и учить Церковь: ибо она есть столп и утверждение истины (1 Тим. 3,15), а папа и паписты - трость, ветром колеблемая, и совершенно извратили истину Христову и в уче­нии, и в богослужении (опресноки и без проскоми­дии), и в управлении, поработив своей ереси все католичество и сделавши его неисправимым, ибо папа, при всех своих ересях, признан непогреши­мым от католической церкви и, значит, неисправи­мым, противомыслящим".

"Кто бы не желал соеди­ниться из православных с католиками или лютеранами и быть с ними одно - во Христе, одною Церковию, одним обще­ством верующих! Но кто из членов этих глаголемых церк­вей, особенно предстоятелей, именующихся папами, патри­архами, митрополитами, архиепископами и епис­копами или же ксендзами, патерами, - согласится отречься от своих заблуждений? Никто. А мы согласиться с их еретическим учением не можем без вреда своему душевному спасению... Разве можно соединить несоединимое - ложь с истиною?"

"Все епископы всё знали и не отказались" - говорит сей "батюшка", о чём мной и говорится, что все всё знают и содействуют ереси!!!
"Троице-Сергиева Лавра готовится под иностранный туризм" - свидетельство очевидца...

Смотри, Инна, и слушай, а то ересь твоя впереди тебя бежит и кричит... только смотри мозгами не свихнись... Но лучше здесь при жизни прозреть тебе, чем по смерти, чего и желаю.

> Может надлежит ему пострадать

Дмитрий, если ты решил дома компот на зиму заготовить и набрал в две руки два 12л ведра яблок. Ручка от ведра тебе пальцы режет, идти до дома около 5 км из сада яблочного. Жара в голову печёт и пить хочется... И вот скажи: ты действительно считаешь этот путь страданием? Разве не несёшь посильное?

Мы должны и просто обязаны показывать всем для поддержки других православных, которые ищут и хотят собраться рядом с такими исповедниками, и разпостранять эти видео с такими батюшками, чтоб показывать путь Христов и что это не мифический какой-то там путь, а абсолютно реальный и многими забытый... При этом и самому не забывать идти по этому пути, не сворачивая на ложные тропинки... А уж путь домой всегда прямой и приятный.

> если бы вопли из Содома не возносились

Кстати, чьи это были вопли, если Лот не нашёл и десяти? Остаётся только - детей...

С воплем всё ясно... я просто поинтересовался, хотя не понял к чему это: "Вопли путников проходящих через Содом"? Не было там такого...
https://azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/tolkovaja_biblija_01/19

Всё остальное тобой написанное не имеет отношения к о.Никодиму. Никто над ним не совершает никакого насилия... Поэтому и моё отношение к действиям о.Никодима вполне ровное. Нет у него никаких страданий... Мне совершенно не понятно где ты всё это увидел на видео, прокоментировав: "Может надлежит ему пострадать, а нам увидеть как соратники по сану, его топчат." Более того, масса непоминающих живут себе и спокойно служат...

Как раз наоборот - он им дал вполне вменяемые ответы, а они как побитые собаки ушли, совестью обличаемые... Другое дело было у преп.Максима:

Когда Святой сказал это, тотчас все встали, исполненные гнева и бешенства и, бросившись к нему, начали не только ругать его бранными словами, но и возложили на него руки. Схватив его, они били его руками, терзали, туда и сюда влачили его по полу, толкали и топтали его ногами, и каждый старался достать его, чтобы ударить. Они непременно убили бы святого, если бы епископ Феодосий не укротил их ярости и не успокоил волнения. Когда перестали бить и терзать святого, то начали плевать на него, и оплевали человека Божьего с головы до ног. Смрад исходил от их гадких плевков, которыми была испачкана вся одежда его.

Тогда епископ сказал им:

– Не следовало бы делать этого; нужно было только выслушать его ответ и донести царю, ибо дела, подлежащие церковным правилам, иначе судятся.

Вот к этому месту, Дмитрий, твоя фраза была бы в самый раз... Не горячись в подозрениях ко мне и в погоне за красными словами...

> вы не слышите что говорю о молчунах, сравнивая их с молчаливой опороченной отроковицей

Почему же. Очень хорошо слышу и понимаю каждое слово. А то, чего не понимаю, о том и уточняю...
Как, например, твоя цитата, приведённая мной, не понятна в разрезе: "Может надлежит ему пострадать, а нам увидеть как соратники по сану, его топчат.". Здесь, как я понял, ты предполагаешь "пострадать" о.Никодиму от рук топчащих его "соратников по сану"?! Так никто его и не топчет, да и не страдает он... Потому именно эта твоя формулировка не вяжется с "иеромонах Никодим один такой, почему то вы не слышите что говорю о молчунах"... Соединить не могу в одну мысль и всего-то...

На счёт "молчунов"... Так здесь всё ещё проще... Безполезно стучать по дереву, когда плод ещё не созрел... Созреет - сам упадёт в руку. Так и сейчас - чем больше верные Итсине будут будить совесть спящих, свидетельствовать об истине и т.п. - готовить себя к исповедничеству, тем быстрей, увидев обозримую поддержку, и священство будет просыпаться... Хотя и должно быть наоборот. Но хоть так.

Посмотрите или послушайте очень полезное видео, если не смотрели с 43 мин 40 сек:


> Мне не ведомо сколько непоминающих патриарха иереев.

Их почтальоны не разносят. Вопрос о "сколько их" конкретно - не стоял к тебе.

> только вот иеромонаха Никодима услышал.

Ты столько в интернете и не поинтересовался, и всего-то... Значит оно тебе и не нужно. Вопрос только: почему? А из этого следует вывод - да плевать тебе на Церковь и на Таинства, иначе - искал бы священника, стоящего в Истине, чтоб каяться и причащаться, и именно по этой причине знал бы о непоминающих... Как жрать себе ищешь ежедневно и печёшься об этом, так и об исповедниках бы безпокоился... Но ты от лже-патриарха ушёл, а ко Христу не дошёл... И всего-то... мелочь какая!

P.S.
На твои слова: "Вы как то странно понимаете мои слова" - мне не сложно повторить: "Не горячись в подозрениях ко мне". Дыши ровно. Мы просто дискутируем.

Владимир Семенко. "Патриарх подлежит суду Архиерейского собора"

Публицист Владимир Семенко о прошедших в Москве общественных слушаниях на тему "Встреча в Гаване" и "Всеправославный собор": за и против", том, почему "Гаванскую декларацию" нельзя сравнивать с пактом Молотова-Риббентропа и о необходимости возрождения норм соборности.

> Вы сами расчленяете мои предложения на пункты, и теряете смысл речи, не пеняйте тогда на недопонимание.

Дмитрий... Я ещё ничего не комментировал. Я попытался, чтоб понять ВСЁ остальное, разобраться в ПЕРВОМ, тобой созданном, шедевре...

Вот в этом: "Может надлежит ему пострадать, а нам увидеть как соратники по сану, его топчат. "... Мне этот перл совершенно не понятен, о чём я тебе написал довольно чётко: "Мне совершенно не понятно где ты всё это увидел на видео", но не объяснив этого перла, ты присоединяешь к нему другой, который я вообще не могу понять как его присоединить, без объяснения первого утверждения: "странно понимаете мои слова, будто бы иеромонах Никодим один такой, почему то вы не слышите что говорю о молчунах"... Речь не шла о других "молчунах"...

Далее ты написал очередную, ДЛЯ МЕНЯ, непонятку: "Мне не ведомо сколько непоминающих патриарха иереев." и это после моих слов: "масса непоминающих живут себе и спокойно служат." Я разве спрашивал тебя о количестве или вообще о том, что ты о них знаешь? Единственную мысль, НА МОЙ ВЗГЛЯД, которую вызывает моя фраза это мысль: "если есть другие непоминающие, то...?!" а дальше на твоё усмотрение. Причём здесь "сколько"?! Именно поэтому я её отдельно выделил, т.к. "твоя моя не понимает" - ты отвечаешь на то, что я не спрашивал, а мне приходиться искать в своих словах то, что ты там увидел или понял по-своему... Я ведь не прозорливый и твоих логических связок не вижу, а потому твои фразы меня пугают... ибо они не связаны с моим разговором с тобой.

Отдельной я выделил твою фразу: "только вот иеромонаха Никодима услышал." - потому, что для меня совершенно не понятно. Если ты считаешь себя членом Церкви, то у тебя должен быть священник, тобой выбранный, у которого ты должен исповедоваться и причащаться. Но коль тобой исповедуется понимание о ереси лже-патриарха, то какой-либо из действующих и поминающих Гундяева для тебя - недопустимо. Значит, в поисках исполнения Таинств, без которых православный не может считать себя православным, ты должен был бы искать священника, который НЕ ПОМИНАЕТ, и поэтому ты ДОЛЖЕН был бы его искать и поэтому знать о хотя бы некоторых из них...

Теперь ты меня совершенно запутал: "я отношусь к церкви как к организму, и желаю осязать, обанять, слышать и видеть организм. А не расчленённые куски отыскивать." ... Позволь тебя спросить, каким образом ты ОТНОСИШЬ себя к Церкви без священства и Таинств существующих ТОЛЬКО (и ТОЛЬКО!!!) в Церкви, членом которой ты сам себя считаешь?! Но ещё больше у меня не сходятся две твои фразы, которые прозвучали у тебя в одном комментарии:

> будто бы иеромонах Никодим один такой
> Пока что только вот иеромонаха Никодима услышал

Две взаимно-исключающие формулировки!!! Если он не один такой священник, то значит тебе ВЕДОМО что-то о других таких же?! Но ты сразу в следующем утверждении противоречишь первому - ты только это услышал от первого для тебя священника... Где здесь логика и как тебя понимать?!

Я уже молчу об этом:
> А не расчленённые куски отыскивать.
что противоречит словам: "И вы – тело Христово, а порознь – члены." С чего такое возприятие отдельных членов одного Тела?! Почему расчленённые?! какая-то билиберда в голове у тебя... Или ты просто что-то недоговариваешь о своей вере...

Каките-то у тебя и люди расчленённые и предложения я расчленяю... Один ты такой весь цельный... д'Артаньян...

Дорогие братья и сестры! В нашей духовной жизни нельзя плыть по течению и не обращать внимания на то, что происходит, прежде всего, в нашей Православной церкви. Такая безпечность большинству людей будет стоить вечной жизни, и они унаследуют вечные муки. Из-за этой духовной безспечности народ будет идти за лжепастырями и лжеучителями к сатане в ад. Потому Господь и сказал, что когда Он придет, то найдет ли веру? Имеющий разум, да разумеет!

Святитель о католиках (латинянах)

На примере храма - прообраз Церкви последних времён!!!

Сегодня (2018) о. Николай отправлен за штат, но регулярно служит где придется, где примут и позволят настоятели. В Мечетке бывает но редко. Живет он в таком месте, где весной воды по колено, но зимой в дырявой насквозь избе все-таки тепло. Доехать туда может только тот, кто знает дорогу. Остается оптимистом, верующим человеком, молится и радуется всем людям.