В чем не прав о. Иоанн (Крестьянкин). Рассуждения почаевского монаха.(Об электронных документах).


Письмо под названием «Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) об ИНН» было напечатано в 2001 году в №7 «Русского вестника», сейчас его можно прочитать на многих сайтах, в частности на официальном сайте Сретенского монастыря (http://www.pravoslavie.ru/jurnal/society/ioannkrestyankin.htm). С мнением о. Иоанна (Крестьянкина) не согласился известный всей России старец Кирилл Павлов и остался при своем прежнем убеждении: «Сегодня номер, завтра - карточка, послезавтра - печать». Противоположную точке зрения отца Иоанна позицию по данной проблеме имеют также все известные русские, греческие, румынские старцы. Да и у отца Иоанна (Крестьянкина) ранее было несколько другое мнение: на мой вопрос об ИНН осенью 1998 года он ответил, что согласен с решением Священного Синода УПЦ от 19.05.1998 г.


Иеромонах Христодул в книге «Избранный сосуд» (на с. 375) пишет: «Церковь учит нас, что Святой Дух - один и что Он имеет одну мысль и одну волю по каждому вопросу. По этой причине невозможно для Его благой природы "известить об одном и том же вопросе" разных священников «противоположно Себе». «Если всякий духовник отбросит свою волю и свое мнение, то мы будем приведены к Единому Христу, Который есть сущая Истина, и оставим благодать действовать, и научимся всему, что Он заповедал нам». Также и о. Иоанн (Крестьянкин) приводит слова священномученика Вениамина Петроградского: «Веры надо больше, больше ее иметь нам, пастырям. Забыть свою самонадеянность, ум, ученость и дать место благодати Божией - вот истинно христианский духовный настрой». Поэтому попробуем разобраться: что же внушает благодать? Где воля Божия? Кто ошибается: все современные духоносные старцы, согласно свидетельствующие, что мы переживаем времена апокалипсические, или о. Иоанн?


Из истории Церкви мы знаем, что погрешали иногда в вопросах истины не только священники, епископы, но и патриархи становились ересиархами, даже некоторые соборы были волчьими, еретическими, «советом нечестивых», хотя по количеству собравшихся часто были и многочисленнее Вселенских. Преподобный Феодор Студит говорит: «Не всякое собрание епископов есть Собор, а только собрание епископов, стоящих в истине» («Православная Русь», 1975, №14, с. 11).


Церковь там, где Дух истины, где Ее Глава Иисус Христос. Ей вручил Господь хранение истины (1 Тим. 3. 15), и Священноначалие должно учить согласно Духу истины («изволися Духу Святому и нам» [Деян. 15. 28]). Только в этом случае решение Богословской комиссии, мнение некоторых священнослужителей, Патриарха и даже Собора есть выражение соборного голоса Церкви, голоса Божиего. Конечно, все согласятся с о. Иоанном (Крестьянкиным) в том, что нужно бояться «разделения и раскола в Церкви»; но при этом не нужно забывать, что раскол создают те, кто не покоряет своего мудрования Богу.


Преподобный Силуан Афонский спросил кавказского подвижника о. Стратоника: «Как говорят совершенные? Что значит предаться на волю Божию?» После молчания тот сказал: «Я этого не знаю... Вы мне скажите». Силуан ответил: «Они от себя ничего не говорят... Они говорят лишь то, что дает им Дух» (Архим. Софроний [Сахаров]. Преподобный Силуан Афонский. - Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2005. С. 63). Уча послушанию Священноначалию, святой Силуан Афонский все же пишет: «Архиереи (и священники. - Прим. сост.), хотя и имеют дар Святого Духа, но не все разумеют, как должно, и потому в час нужды должны искать просвещения от Господа; они же делают по своему разуму и тем оскорбляют милосердие Божие и посевают смущение. Преподобный Серафим говорит, что когда он давал советы от своего ума, то бывали ошибки; а ошибки могут быть малые, а могут быть и большие. Так всем надо учиться познавать волю Божию» (Там же. С. 380).


Как говорит о. Иоанн Крестьянкин: «Даже великие столпы Церкви ошибались». Без сомнения, мог ошибиться и сам о. Иоанн.


Так через кого же говорил Дух Святой, Который не мог наставлять старцев по-разному, и кто говорил от своего ума?


Старец Паисий Святогорец «имел свой ум - через молитву - постоянно с Богом и всегда старался получить движение от Него. Для каждого человека он хотел, да будет воля Христова, и никогда не говорил ему то, что сам хотел, но как благодать известила его очищенный и освященный ум» («Избранный сосуд». С. 294).


«В тот период назрела церковная проблема. Некоторые епископы прибегали к старцу спросить об этой проблеме и получить помощь. Однако она была очень сложной, и старец, хотя и хотел помочь, не мог, поскольку, как говорил, с какой бы стороны ни исследовал тему, существовал духовный тупик. Так он решил молиться об этом. Все то время молился, чтобы Бог дал решение проблемы, с которой столкнулась Церковь…» Старцу явилась святая Евфимия и «дала решение, которое ожидал старец, - и еще на три вопроса, занимавшие его, о которых он молился» (Иером. Христодул. Старец Паисий. С. 208).


Первый из вопросов касался проблемы цифровой идентификации личности и электронных документов. Получив извещение от Бога, старец Паисий написал в 1987 году свое известное письмо «Знамения времен - 666». Это письмо с облегчением приняли многие верующие, они руководствуются им и по сей день.


Многие люди пересмотрели свою точку зрения и согласились с позицией старца, указанной Богом через святую Евфимию. Предвидя, что его мнение по этому вопросу будет востребовано и в будущем, старец Паисий написал письмо «Знамения времен» собственной рукой и поставил под ним свою подпись, чтобы не дать никому возможности внести в него какие-то изменения. Этих взглядов старец Паисий придерживался до конца жизни.


Были предупреждения Божии о близкой кончине мира и наставления христианам последних времен также через многих русских подвижников: преподобного Лаврентия Черниговского, преподобного Кукшу Одесского, преподобного Серафима Вырицкого, преподобного Амфилохия Почаевского, схиархимандрита Христофора (Никольского), старицы схимонахини Нилы (Новиковой) и других. Никто из них не звал, как утрирует о. Иоанн, людей «в леса, в пустыню, в потаенные комнаты» и не призывал «уйти из Церкви». Их советы были трезвыми. Поскольку святой Ефрем Сирин пророчески предупреждал нас, что «начинает он («зверь») с чрева, чтобы человек, когда приведен будет в крайность недостатком пищи, вынужден был принять печать его», преподобные советовали быть ближе к земле.


«Земля… хлеб дает и жизнь… Можно и накормить всех, и все устроить», - наставлял преподобный Серафим Вырицкий. «Нужно всем трудиться на земле… Оттого и голод наступит, что земля брошена. Если есть участок, каждый клочок земли надобно обработать, засеять, и земля поможет выдержать голодное время», - советовала схимонахиня Нила (Новикова). «Иметь маленько землички, возделывать немножко пшенички, картофеля… и тогда, держа какую-нибудь скотинку, козочку, несколько курочек, христианин сможет пропитать свою семью», - говорил старец Паисий (Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. II. Духовное пробуждение». С. 195). Сегодня многие городские жители имеют дачные участки или покупают частный дом, а в город едут только на работу. Хороший пример подал Сретенский монастырь, который закупил комбайны и взял шефство над несколькими деревнями, чем и сельских жителей избавил от безработицы, и себя обезпечил продуктами питания. На земле можно еще прожить какое-то время без ИНН и электронных карт до явного гонения на отказников.


А в пустынные места нас в свое время вывезут. «В последние времена истинные христиане будут ссылаться, а старые и немощные пусть хоть за колеса хватаются и бегут вслед за ними» (преподобный Лаврентий). «Потом начнутся гонения на христиан; когда будут вглубь России уходить эшелоны из городов, надо спешить попасть в число первых, так как многие из тех, кто останется, погибнут» (преподобный Серафим Вырицкий). «Когда начнутся гонения на верующих, спешите уйти с первым потоком отъезжающих в ссылки, цепляйтесь за колеса составов, но не оставайтесь. Те, кто первыми уедут, спасутся. Вы все увидите своими глазами, ваше поколение встретит приход антихриста» (схимонахиня Нила Новикова).


Хочется упомянуть об извещении, которое дал Господь через Своего вестника протоиерею Валентину Бирюкову еще в 1948 году: «Сказал он, что скоро будут церкви строить, купола золотить, а жизнь будет все хуже и хуже. Сказал, что наступит такое время, когда будет большое колебание в народе по поводу новых документов. Никаких тех документов принимать нельзя. «Скажи об этом всем», - добавил Божий вестник. Сказал, что будет последнее гонение на православных» (см. книгу протоиерея Валентина Бирюкова «На земле мы только учимся жить». - М.: «Даниловский благовестник». С. 66-68). В дальнейшем это место из книги было убрано. Но о. Валентин подтвердил его истинность осенью 2007 г. и в 2008 г. в беседе со своим сыном игуменом Петром (Бирюковым), а сын (еще до своей трагической смерти) в письменной форме лично передал благочинному Почаевской Лавры архимандриту Герману.


Как видим, согласная точка зрения близких к нам по времени преподобных отцов и старцев, получивших откровение от Бога, противоположна мнению о. Иоанна (Крестьянкина).


Попробуем сравнить мнение о. Иоанна (Крестьянкина) с писаниями Святых Отцов. Старец Паисий Святогорец советовал: «Различные богословские взгляды пропускайте через святоотеческое решето. Вы долж-ны просеивать их на основе Отцов и отбрасывать мусор и шелуху» («Когда чужая боль становится своей». С. 184).


О. Иоанн, говоря, что апостол Павел «запрещает верить "духу, или слову, или посланию" (2 Фес. 2. 2-4)», искажает смысл этих слов, даже прямой текст Писания, что, по его же словам, есть «метод отца лжи диавола». Апостол не «запрещает верить» в приближение конца мира, что противоречило бы христианству, ведь каждый православный ежедневно исповедует в Символе веры свое чаяние «воскресения мертвых и жизни будущего века». Апостол Павел указывает на признаки Второго пришествия Христа и наставляет «не спешить колебаться умом и смущаться» (2 Фес. 2. 2), доколе не рухнет Римская империя. В том месте Послания к Фессалоникийцам, которое приводит о. Иоанн (Крестьянкин), пишется: «И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему (антихристу) в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь, - и тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих» (2 Фес. 2. 6-8).


Святой Иоанн Златоуст в толковании на цитируемое место Послания пишет: «Одни полагают, что под этим (удерживающим) должно разуметь благодать Св. Духа, а другие - Римское государство. С этим последним я больше соглашаюсь. Почему? Потому, что если бы (Апостол) хотел говорить о Духе, то не выразился бы об этом неясно... Кроме того, надлежало бы ему (антихристу) уже придти... потому что они (духовные дарования) давно оскудели... Когда прекратится существование Римского государства, тогда он (антихрист) придет. И справедливо. Потому что до тех пор, пока будут бояться этого государства, ни-кто скоро не подчинится антихристу: но после того, как оно будет разрушено, водворится безначалие, и он будет стремиться похитить всю - и человеческую, и Божескую - власть». «Так как Апостол говорит о падении Римского государства, то ясно и понятно, почему он только намекает на это и до времени говорит прикровенно... Его, как возмутителя, непременно осудили бы на смерть, а вместе с тем воздвигли бы гонения на всех верующих...» (Святитель Иоанн Златоуст. Четвертая беседа на Второе Послание апостола Павла к Солунянам) А мы знаем, что келейник святого Иоанна Златоуста видел в щель дверей во время написания толкований самого апостола Павла, стоящего возле святого и говорящего ему на ухо, как правильно понимать свои послания. К тому же это не только мнение святителя Иоанна, но общее Предание Церкви.


«А придет предсказанный антихрист тогда, когда окончатся времена Римского царства» (Святой Кирилл, архиепископ Иерусалимский. Огласительное слово о Втором пришествии Христовом).


Учитель Церкви Тертуллиан пишет: «Есть и ина великая нужда нам молитися о императорах и о стоянии всея державы… римлян, ею же силу величайшую, всему кругу вселенныя грозящую (то есть антихриста) и сам конец века, горести страшны собирающ, римския державы подвизанием вемы удерживаемы быти» (Архив русской истории. - М. 1992. №1. С. 13).


Именно поэтому святой апостол Петр повелевает христианам чтить царя (1 Пет. 2. 13, 17), в то время язычника и гонителя христиан, как богоучрежденную форму власти.


Тот же признак близкого воцарения сына погибели после разрушения Римского государства мы находим во многих местах Священного Писания. «Апокалипсис» святого Иоанна Богослова, завершая библей-ские пророчества об истории человечества и Страшном суде, имеет много параллельных мест с предсказаниями Ветхого и Нового Завета. Пророк Даниил имел видение о четырех животных (Дан. 7. 1-28), символизирующих четыре мировые цивилизации: вавилонскую, персидско-мидийскую, греческую и римскую. Четвертое царство «будет стоять вечно» (Дан. 2. 44) и «будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее» (Дан. 7. 19-23). Из него восстанут десять царей, а затем иной, у которого «глаза и уста, говорящие высокомерно» (Дан. 7. 20). Последний (антихрист) вел брань со святыми, «доколе не пришел Ветхий днями, и суд дан был святым Всевышнего» (Дан. 7. 21). Святые будут преданы в руку антихриста «до времени (год. - Прим. сост.) и времен (два года) и полувремени (полгода)» (Дан. 7. 25), то есть на три с половиною года. Во сне царю Навуходоносору (Дан. 2) Римское царство было представлено в виде ног истукана, сделанных из железа и глины. В этих видениях раскрывается тайна домостроительства Божиего. Римское царство разделилось на два государства: западное и восточное (две ноги истукана). Римская империя затем разделилась на многие государства, что прообразовано смешением железа и глины, из которых сделаны ноги истукана (Свт. Димитрий Ростовский. Жития святых. Житие св. пророка Даниила. Т. 4. С. 454-455).


Европейцами были открыты, завоеваны и освоены новые континенты. Но западная латинская церковь впала во многие ереси и стала вавилонской блудницей, увлекающей людей в погибель. «Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена» (Откр. 17. 9-10), «жена же… есть великий город, царствующий над земными царями» (Откр. 17. 18), то есть речь идет о Риме, стоящем на семи холмах и бывшем во время написания «Апокалипсиса» столицей мира. Папа римский, возгордившийся, как когда-то диавол, и возомнивший себя земным богом, есть прообраз антихриста. Выдавая себя за повелителя ангелов, католиков и земных правителей (о чем символизирует тройная тиара), папа римский прообразует антихриста, который будет духовным, политическим и экономическим лидером отпавшего от Бога человечества. Признав на Втором Ватиканском Соборе возможность спасения и иудеев, и мусульман, и всех, «ищущих Бога», католическая церковь тем самым отвергла даже свой еретический Символ веры и уже не имеет абсолютно ничего общего с христианством, кроме одной видимости. Из еретического сонмища она окончательно превратилась в мировую антицерковь, предшественницу церкви антихриста.


Восточная же империя, прообразованная во сне Навуходоносора второй ногой истукана, до 1917 года продолжала оставаться православной. Сначала это была Византийская империя, приведшая к Православию балканские страны и Русь. После порабощения Константинополя мусульманами на место Византии поднимается Московское царство, переросшее в империю, которая простиралась даже на американский континент. Затем ее преемницей стал Советский Союз.


Все географические открытия и несение народам мира европейской цивилизации преемниками как западной, так и восточной частей Римской империи совершились по промыслу Божию, предначертанному пророчествами святого Даниила, чтобы во все уголки мира дошла весть о Христе.


Святитель Феофан Затворник, толкуя приведенное о. Иоанном (Крестьянкиным) место Послания к Фессалоникийцам, пишет: «Под Римским царством будем разуметь царскую власть вообще. Царская власть, имея в своих руках способ удерживать движения народные и держась сама начал христиан-ских, не попустит народу уклониться от них, будет сдерживать его. А так как антихрист главным делом своим будет иметь отвлечения всех от Христа, то он и не явится, пока будет в силе царская власть. Она не даст ему развернуться и помешает ему действовать в его духе. Вот это и есть удерживающее.


Когда же всюду заведут самоуправство, республики, демократию, коммунизм, - тогда антихристу откроется простор для действования. Сатане нетрудно будет подготавливать голоса в пользу отречения от Христа, как это показал опыт во время французской революции прошедшего и нынешнего столетий. Некому будет сказать властное «veto» (не позволяю), а смиренного заявления веры и слушать не станут. Вот когда заведутся всюду такие порядки, благоприятствующие раскрытию антихристовых стремлений, тогда явится и антихрист. До того же времени подождет, удержится» (Из поучений епископа Феофана. Отступление в последние дни мира. Цит. по кн.: Леонтьев К.Н. Цветущая сложность. Избранные статьи. - М., 1992. С. 285-287).


В «Основах социальной концепции РПЦ» - взвешенном, глубоком и сбалансированном документе, принятом Архиерейским Собором 2000 г. и являющимся базовым, исходным в учении Церкви, - говорится об иерархии форм власти. В III главе прямо и недвусмысленно пишется о судействе и монархии как о богоустановленных формах власти, а о третьей, самой низкой, форме - демократии - как об установлении чисто человеческом. Таким образом, в февральской, а затем и октябрьской революциях 1917 г. был отвергнут не только Помазанник Божий святой Царь Николай II, но Бог, чтобы Он «не царствовал» (1 Цар. 8. 7) над православным народом. Об антихристе - звере, выходящем из моря (Откр. 13. 1), - в толкованиях Святых Отцов (святого Андрея Кесарийского, посмертных вещаниях преподобного Нила Мироточивого) и в самом «Откровении» определенно говорится, что он выйдет из человеческого моря, мирового хаоса всеобщей великой анархии, именуемой демократией. «Во-ды… суть люди и народы, и племена и языки» (Откр. 17. 15).


Поэтому все старообрядческие толкования о конце мира при патриархе Никоне, императоре Петре I, Наполеоне и т.п. были ошибочны как не основанные на Священном Писании и Священном Предании. Сегодняшние же «настроения и речи», которые о. Иоанн называет почему-то сразу «сектантскими» и «противоцерковными», основаны не на «потрясениях» и «перестройках», а на изучении духа Священного Писания и Предания Церкви.


Конечно, в том, что нужно бояться греха, с о. Иоанном (Крестьянкиным) согласится каждый истинно православный христианин. Пророчества «Апокалипсиса» не просто содержат перечисление фактов, но открывают и причину происходящего, чтобы можно было понять скрытый смысл событий, познать волю Божию и, принеся покаяние, исправить положение. Судя по вымиранию европейской расы, в том числе и православных народов, современные люди не раскаялись, не прекратили убийств своих (Откр. 9. 21) (в первую очередь, абортов, применения «противозачаточных» абортивных средств: ВМС, гормональных таблеток и уколов). Не раскаялись люди и «в чародействах своих» (Откр. 9. 21): колдовстве, экстрасенсорике, спиритизме, астрологии, хиромантии, верованиях снам и т.п. В греческом тексте употреблено слово «фармакон», под которым можно понимать также наркоманию, в том числе и всевозможные фармакологические наркотические средства. Не раскаялись люди и в «блудодеянии своем» (Откр. 9. 21). И не только не раскаялись, но высмеивают целомудрие, монашество, дошли уже до такого безстыдства и безумия, что утверждают на государственном уровне школьные программы для обучения детей «безопасному» блуду. Оскверняют также свой брак, все равно что прелюбодеянием, по слову Климента Александрийского («Педагог»), и те супруги, которые избегают рождения детей, что есть «зло… пред очами Господа» (Быт. 37. 7-10). «И ничто божественное, - согласимся с о. Иоанном (Крестьянкиным), - не пройдет сквозь эту страшную греховную печать, которой мы ежедневно печатаем свой ум и сердце», если люди не принесут искреннего глубокого покаяния, не отстанут от своих грехов и не сотворят плодов, достойных покаяния.


Как было верно отмечено в Послании Священного Синода УПЦ от 19.05.1998 г.: «"Печать антихриста" лишь завершит процесс отпадения от Бога и благодати Его, что ныне тайно совершается в глубине человеческих сердец».


Судя по самоистреблению человечества абортами и «противозачаточными» средствами, по легализации однополых «браков», насаждении гендерной политики, ювенальной юстиции, запрещению преподавания Закона Божиего и даже основ христианской этики в школах, человечество очень скоро придет к своему краху. Хотя нам не дано знать времени, когда отвергшее Господа и развратившееся человечество изберет правителем над собой противника Божиего, но неведом лишь день и час (Мф. 24. 36). Священное Писание нас как раз и призывает различать знамения времен (Мф. 16. 3), для чего указывает признаки (Мф. 24. 3-51), которые сегодня налицо.


Осуетившееся и забывшее Бога человечество не заметило, когда «первый Ангел вострубил» (Откр. 8. 6-7), и Господь начал изливать на людей апокалиптические казни. Старец Паисий говорит: «Например, предсказывает: "и опалились люди зноем великим". Уже зной понемногу разгорается и постоянно увеличивается» (Иеромонах Христодул. Избранный сосуд. С. 205).


Не услышали люди и второго трубного звука Ангела (Откр. 8. 8-9), когда постигла живущих вторая казнь - многие воды по всему миру сделались «кровью», причиняя гибель «одушевленных тварей, живущих в море».


Погрязшее в грехах человечество не раскаялось и когда «третий Ангел вострубил» (Откр. 8. 10-11) в 1986 г., и людей постигла, как наказание, Чернобыльская трагедия. «Нужно, однако, большое внимание и просвещенный чистый ум для того, чтобы мы могли различать знамения времен, так как, некоторым образом, бывает все так, что их не могут различать те, кто не заботится об очищении сердец и в результате легко за-блуждается. Такой человек будет в заблуждении, ибо не позаботился через чистоту сердечную "войти в дух" Писаний. Нечто аналогичное случилось и с Чернобылем: в "Откровении" святой Иоанн Богослов сообщает, что видел звезду, упавшую с неба и поразившую воды и людей. Те, однако, кто ожидает, что упадет с неба звезда, уже давно в заблуждении и никогда не поймут, что это уже осуществилось. Чернобыль в России означает "Полынь", и мы видим, что причинен огромный вред, и он будет еще больше с течением времени...» - скорбел старец Паисий («Избранный сосуд». С. 52).


«Сейчас постоянно говорят о статистике различных ученых, по которой треть лесов погорела во время пожаров, треть вод загрязнена, треть людей в ближайшие годы будет поражена раком. Наше чтение все больше превращается в чтение толкования "Апокалипсиса"» («Избранный сосуд». С. 56).


«Сегодня читать пророчества - как читать газету: так все ясно написано. Помысел мне говорит, что пройдут многие события: русские займут Турцию, Турция же исчезнет с карты, потому что 1/3 турок станет христианами, 1/3 погибнет и 1/3 направится в Месопотамию.


Средний Восток станет ареной войн, в которых примут участие русские. Прольется много крови, и даже китайцы перейдут реку Евфрат, имея 200 000 000 армию, и дойдут до Иерусалима. Характерной приметой, что приближаются эти события, будет разрушение мечети Омара, так как разрушение ее будет означать начало работ по воссозданию храма Соломона, который был построен именно на том месте.


В Константинополе произойдет великая война между русскими и европейцами, и прольется много крови. Греция не будет играть первенствующую роль в этой войне, но ей отдадут Константинополь», - смиренно пророчествовал, вынуждаемый вопросами паломников, Паисий Святогорец («Избранный сосуд». С. 88).


«Китайцы даже готовят дорогу, которую называют "чудом эпохи", ширина ее такая, чтобы по ней свободно проходила тысяча солдат, выстроенных в шеренгу. И к этому времени они уже довели ее до границ Индии» («Избранный сосуд». С. 51).


Как видим, за нераскаянность людей готовится уже шестая казнь от Господа: «Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей. Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его» (Откр. 9. 13-16). Две тьмы тем - 2х10000х10000 = 200 000 000 (армия Китая).


«К сожалению, радио слушаем, чтобы знать только о погоде. Что скажет нам Христос? "Лицемеры! Различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете" (Мф. 16. 3)» (Старец Паисий. Знамение времен: 666).


«В то время как мы видим, что осуществляется и в наши дни все, сколько нам возвестили пророки, - причем и конкретное число 666, - мы все еще не можем осознать, где мы находимся» («Избранный сосуд». С. 207).


Итак, за «совершенной системой кредитных карточек», за компьютерной безопасностью кроется всемирная диктатура, кроется иго антихриста» (Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. II. Духовное пробуждение. - Монастырь св. ап. и ев. Иоанна Богослова, Суроти, Салоники; М.: Издательский дом «Святая Гора», 2001. Перевод с греческого иеромонаха Доримедонта. С. 200).


«Некоторые европейцы выразили протест, потому что они боятся всемирной диктатуры. А мы, православные, противодействуем этому потому, что не хотим антихриста, и диктатуры, конечно, тоже не хотим. Нас ждут [серьезные] события, но долго они не продержатся. Как Православие якобы "исчезло" при коммунизме, так оно "исчезнет" и сейчас» (Там же. С. 189).


Очень однобоко толкует о. Иоанн (Крестьянкин) и проблему новой системы налогообложения и связанной с ней переписи населения. Святитель Иоанн Златоуст учит: «Когда ты услышишь: "отдавай кесарю кесарево", понимай под этим только то, что нимало не вредит благочестию, потому что все, противное благочестию, не есть уже дань кесарю, но есть дань и оброк диаволу» (Свт. Иоанн Златоуст. Собрание сочинений. Том седьмой. Книга вторая. Толкование на святого Матфея евангелиста).


Грех есть не что иное, как нарушение святой воли Творца. Одни и те же по наружности дела в одном случае могут являться грехом, в другом - исполнением воли Божией. Например, «один человек из сынов пророческих сказал другому, по слову Господа: бей меня. Но этот человек не согласился бить его. И сказал ему: за то, что ты не слушаешь гласа Господня, убьет тебя лев, когда пойдешь от меня. Он пошел от него, и лев, встретив его, убил его. И нашел он другого человека, и сказал: бей меня. Этот человек бил его до того, что изранил побоями» (3 Цар. 20. 35-37). Как видим, о деле нужно судить не по наружности, а по согласию его с волей Божией, и тот, кто судил только по наружности, погрешил. Так же нужно рассуждать и в отношении переписи и налогообложения.


Императора Августа Господь использовал как орудие в исполнении Своей святой воли, чтобы Божия Матерь на послед-них днях беременности предприняла из-за переписи путешествие из Назарета в Вифлеем, где бы по пророчествам родился Иисус Христос.


Пречистую Деву и святого Иосифа никто не принуждал отрекаться во время переписи от Бога или принимать новое имя от римского императора. Как и в предпразднственном каноне на Крещение Господне, которое приводит о. Иоанн, говорится: «Написался, но не поработился еси».


Перепись же царя Давида была тяжким грехом, за который наказан весь народ. Ангел поразил семьдесят тысяч человек, пока Господь не был умилостивлен покаянием и жертвами Давида (2 Цар. 24). Последняя Всероссийская перепись совершалась в рамках Всемирной переписи по распоряжению ООН с целью присвоения уникального цифрового идентификатора каждому человеку.


Если вдумчиво читать строки «Откровения» и точно следовать богодухновенному Писанию, то мы различим два «числа»: «начертание, или имя зверя, или число имени его» (Откр. 13. 17) и «число зверя» (Откр. 13. 18). В первом случае говорится о цифровом идентификаторе личности (числовом имени управляемого объекта кибернетической информационно-управляющей системы и одновременно ключе доступа к его электронному файлу-досье). Апостол Иоанн Богослов дает описание цифрового идентификатора личности на языке первого столетия: это имя («имя зверя»), причем числовое («число имени его»), которое может быть представлено в виде штрих-кода («начертания»). «В системе ЕАN идентификационный номер кроме штрихового, текстового и электронного образа записи предусматривает радиочастотный вариант, который "выгодно" отличается тем, что номер можно нанести на руку или лоб человека в виде метки (микрочипа)» (эксперт - акад. В.Н.Лысогор, ВНАУ, 11.11.2010 г.). И без этого числового имени, присвоенного человеку создаваемой системой зверя, невозможно уже сегодня совершать какие-либо значимые общественные отношения («ни покупать, ни продавать»).


В стихе 18-м Господь через святого Иоанна Богослова открывает еще один признак, «особую примету» начертания - «число зверя» - 666, которое будет присутствовать не явным образом, но скрыто, так что выявить («сочесть») его сможет только тот, кто имеет специальные познания («кто имеет ум»). «ИНН в системе учета является именем человека, данным ему системой, представляет собой число, может быть нанесено на лоб или на правую руку человека, имеет штриховую форму начертания, при считывании которой используется ключевая последовательность шестьсот шестьдесят шесть» (эксперт - к.т.н., зав. лаб. ЦЭИТ Санкт-Петербургского технического университета А.П.Ипатов, 13.02.2002 г.).


Перепись и согласие на новую систему налогообложения предполагает сбор персональных данных, хранящихся в Госреестре под уникальным пожизненным цифровым идентификатором - «именем зверя, числом имени его» (Откр. 13. 17), что напрямую затрагивает вероисповедание христиан. Перепись, сбор данных и создание новой системы налогообложения являются звеньями в цепи событий, подготавливающих пришествие антихриста, следовательно, являются более тяжкими общественными грехами, чем перепись израильтян при царе Давиде. Там было простое исчисление людей, без присвоения им «номеров», и возгордился количественной силой своих подчиненных помазанник Божий - святой царь Давид. Здесь же исчисление глобальное, с присвоением всем «имени зверя», подготавливающее воцарение над миром гордеца, превозносящегося над Богом (2 Фес. 2. 4).


Кто имеет власть наречь новое имя человеку? Новый властелин! Об этом говорит Господь и в Ветхом, и в Новом Заветах. Когда Навухоносор взял Иерусалим и увел царя Иудейского Иехонию в вавилонский плен, он поставил царем «Матфанию, дядю Иехонии, вместо него, и переменил имя его на Седекию» (4 Цар. 24. 17). Подобным образом поступил и фараон Нехао, когда низложил иудейского царя Иоахаза и увел его в плен. «…Воцарил царь египетский над Иудеею и Иерусалимом Елиакима, брата его, и переменил имя его на Иоакима…» (2 Пар. 36. 4). «Ибо, кто кем побежден, тот тому и раб» (2 Пет. 2. 19).


В Таинстве Крещения и монашеском постриге человеку дают новое имя в знак того, что он становится рабом Божиим или принимает ангельский образ.


Господь хочет сделать нас свободными и для этого открывает истину (Ин. 8. 32), и не только хочет даровать нам победу над диаволом, но наречь за эту победу новое имя (Откр. 3. 12).


Принимающие цифровое «имя зверя» уже сегодня признают власть над собой и в мире создаваемой системы грядущего «зверя» (антихриста). Соглашающиеся на принятие «имени зверя» с создаваемой системой «зверя» тем самым соучаствуют в делах диавола, нарушают обеты Крещения отрицаться сатаны, всех дел его и всего служения, чем отрицаются Христа.


И каноническое право Церкви Христовой, и гражданские законы всегда расценивали соучастие в чужом преступлении как преступление. Более того, Церковь за соучастие в преступлении, за потворство чужому греху налагает епитимью, отлучая таковых даже от церковного общения (например, см. 25-е правило Анкирского Собора).


О. Иоанн (Крестьянкин) говорит, что должно быть «сознательное отречение от Христа». Но отречение апостола Петра было только внешним, в душе он верил, что Иисус Христос - Сын Божий, но это было отречением. Когда ему женщина сказала: «Ты был с Иисусом Галилеянином», то есть ты ученик Христа, он ответил: «Не знаю, что ты говоришь» (Мф. 26. 69-70). Вроде бы и не отрекался явно, а уклонился от прямого ответа, но это было отречением. Если бы этого отречения потребовали прямо, апостол не отрекся бы от любимого Учителя. Его отречение произошло незаметно для него самого. Диавол очень хитро и лукаво искусил его через служанку первосвященника. Отречение апостола Петра было Божиим попущением для предупреждения каждому из нас.


Точно так будет происходить и уже происходит с современными христианами. Их подводят к отречению от Христа обманом, то есть прельщают. Не случайно Господь заповедует: «бодрствуйте и молитесь» (Мф. 26. 41), «смотрите же за собою, чтобы сердца не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно» (Лк. 21. 34).


Мы не должны сегодня страха ради иудейского скрывать свою веру во Христа или стыдиться ее перед лицем миролюбцев, чтобы и Господь не постыдился нас (Мк. 8. 38). Наоборот, мы должны ее смело исповедовать перед лицом отступившего от Бога мира, как и апостол учит: «Сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Рим. 10. 10).
Новомученики, о которых вспоминает о. Иоанн, получали в лагерях и тюрьмах только временные номера, а не пожизненные. При каждой новой судимости, при переезде из тюрьмы в тюрьму, из лагеря в лагерь номера заключенных менялись. К тому же на получение номера заключенного не требовалось «добровольного согласия» и письменной росписи, как при принятии цифрового идентификатора - «имени зверя». Многие из Почаевских старцев в советское время также сидели в тюрьме за отказ покинуть Лавру, но они единодушно выступали против ИНН. Блаженной памяти почаевский архимандрит Аппелий, четырежды судим и трижды сидевший, говорил кратко: «Кто принял идентификационный номер, тот друг антихриста».


Добровольность в поступках человека далеко не всегда носит осознанный характер. Принятие людьми «начертания» будет добровольным, но не сознательным, потому что большинство людей «знамений времен» не воспримут должным и правильным образом. Пришествие антихриста будет «со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет (попустит. - Прим. сост.) им Бог действие заблуждения, так, что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Фес. 2. 10-12).


Хотя первозданные Адам и Ева были обмануты сатаной, но добровольно преступили Божию заповедь и стали рабами диавола. Точно так же и сегодня сатана хотя и обманом, но хочет добиться у людей добровольного согласия на «имя зверя» и рабскую систему антихриста. В бланках заявлений о постановке на налоговый учет, или о присвоении номера социальной карты, или о замене ИНН на якобы альтернативную форму учета по серии и номеру паспорта (что также является уловкой, так как сути не меняет) стоит слово «прошу», то есть испытывается разумная воля человека, и он просит присвоить ему цифровой идентификатор - «имя зверя», в чем и расписывается в конце бланка.


В посмертных пророчествах святого Нила Мироточивого раскрывается духовный смысл согласия на принятие «начертания, или имени зверя, или числа имени его». «На печати же написано будет следующее: "Я твой есмь". - "Да, ты мой еси". - "Волею иду, а не насильно". - "И я по воле твоей принимаю тебя, а не насильно". Сии четыре изречения или надписи изображены будут посреди той проклятой печати» (Посмертные вещания прп. Нила Мироточивого Афонского. - Изд. Келлии Благовещенской старца Парфения на Афоне, 1912 г. С. 84-85). И как пророчество Исаии (Ис. 7. 14) об имени Мессии Еммануил (С нами Бог) необходимо было понимать не буквально, а духовно, так необходимо понимать и сии изречения на «начертании» антихриста. Слово «изображено» говорит о том, что отречение на «начертании» будет написано не буквально, а символически.


«Печать» антихриста - это цифровой идентификатор - «начертание, или имя зверя, или число имени его» - нанесенный на руку или лоб того, кто «волею… а не насильно» согласился стать рабом диавола. Таким образом, давая добровольное согласие на получение цифрового «имени зверя», которое будет наноситься на руку или лоб в микрочипе или лазерной татуировке, человек отрекается от Христа и говорит диаволу: «Я твой есмь». Сатана злорадствует в ответ: «Да, ты мой еси». Кто принял цифровой идентификатор, дал согласие на сбор и обработку персональных данных, согласился на документ с электронным носителем, да поспешит принести Петрово покаяние и сотворит плоды, достойные покаяния. Те несчастные, которые позволят поставить себе цифровой идентификатор на тело, принести покаяние уже не смогут. Таким образом, при принятии цифрового идентификатора и электронной карты с «именем зверя» происходит или отречение от Христа, или становится явным отсутствие у такого человека веры в Него.


В статье «Знамение времен: 666» старец Паисий пишет: «Также во время Декия законом требовали исповедовать религию идолослужителей, и все христиане, которые заявляли о своем согласии и приносили жертвы идолам, брали справку и избегали мучений. Не только такие были отрекшиеся от Христа, но и те, которые давали деньги идолослужителям в комиссии и без отречения брали удостоверения, называемые "клеветники", и таких Церковь определяла отступниками - падшими».


В.В.Болотов указывает на три формы отпадения: thurificati et sacrifati - те, которые сами приносили жертвы, заколали жертвы или сожигали в алтаре фимиам; libellatici - те, которые не приносили сами жертв, но покупали у чиновников свидетельства об участии в жертвоприношении; acta facientes - те, кто с помощью подарков или влиятельных связей добивались того, что их имена вносились в списки принесших жертвоприношения. Но на всех их налагались различные степени церковного наказания (В.В. Болотов. Лекции по истории Древней Церкви. М. 1994. Т. 2. С. 119).


«Церковь должна занять ясную позицию, чтобы верующие знали, как им поступать. Впоследствии Церковь должна будет наложить епитимью на тех, кто по нужде примет эти удостоверения личности, дабы люди уразумели, что так делать - грешно. Ибо удостоверение… совершенно отождествляется с человеком.


Сегодня логика "умников" совращает людей. Люди возлюбили льготы и этим сами наложили на себя узы. Зная то, что три шестерки (в системе штрих-кода UPC) - это диавольский знак, они согласны поставить свои подписи» (Иером. Христодул. Старец Паисий. С. 134).


«Это число антихриста, никоим образом нам нельзя соглашаться брать это электронное удостоверение личности. Притом и кредитные карточки нельзя брать, потому что за черной магнитной лентой, которая там есть, содержится код и штриховая система с 666. Но этого не видно невооруженным глазом. Только электронный компьютер их читает» (Иеромонах Христодул. Избранный сосуд. С. 198).


Старец Паисий говорил, что принятие паспорта с чипом является великим падением и отречением от Христа (http://gerontes.wordpress.com/2011/06/13).


Очевидно, что согласие на принятие цифрового идентификатора - числового «имени зверя» (по терминологии о. Иоанна [Крестьянкина] - «номера») и новых документов является грехом. И уж никак не простительно заявление о. Иоанна, что ни «чипы», ни «печати» «душе человеческой не могут повредить, если не будет сознательного отречения от Христа и сознательного же поклонения врагу Божию». Это противоречит Священному Писанию. В нем прямо сказано, что принявший «начертание на челе своем или руке своей… будет мучим… огнем и серою… во веки веков» (Откр. 14. 9-11), что «имя зверя» на тело человека будет наносить не антихрист, а его предтеча (Откр. 13. 11-18) и что рабы «отца лжи» (Ин. 8. 44) употребят всевозможный обман, чтобы обольщать (Откр. 13. 14) и «прельстить, если возможно, и избранных» (Мк. 13. 22).


Священномученик Ипполит Римский говорит: «Прельщает (лжепророк) тех, которые имеют постоянное пребывание сердца на земли» (Сщмч. Ипполит, епископ Римский. Творения. - Свято-Троице-Сергиева Лавра, 1997. Т. 2. С. 73). По мнению блаженного Иринея, лжепророк выходит из земной, полной скверн жизни и имеет два рога, как агнец, чтобы овчею шкурою скрыть убийственность волка, и потому что сначала он примет образ благочестия. Он шествует пред антихристом приготовить ему путь погибели.


Неужели работники электронной системы зверя будут говорить каждому, что лазерная татуировка или микрочип есть не что иное, как «начертание антихриста», за что принявшие его вскоре будут поражены отвратительными язвами (Откр. 16. 2), а в будущей жизни вечно мучиться (Откр. 14. 9-11)? Разве бывает реклама, которая критикует товар? Многие люди по всему миру имеют уже сегодня лазерную татуировку или вживленный микрочип. В США с начала 2013 года микрочип станет обязательным для всех граждан (http://www.axortagos.gr/oloi-amerikanoi-polites-kalountai-dexthoun-emfitefsi-mikrotsip_3.html). Старец Паисий предупреждал, что людей будут даже заставлять в обязательном порядке делать прививку, во время которой им обманным путем «будет ставиться печать» (Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. II. Духовное пробуждение. С. 187). После получения согласия на присвоение цифрового идентификатора, сбор и обработку персональных данных, на получение электронного паспорта (или другого документа, исполняющего функции паспорта) - согласия на данную электронную систему с ее «удобствами» обслуживания, - вполне могут лукаво и коварно, используя современные технологии, проставлять «печать» на тело человека, например, при цифровом фотографировании или снятии биометрических данных.


«Теперь, если кто не проявит требуемой осторожности, когда запечатлевается, - хотя бы и в неведении, - уходит от него Божия благодать, и входит на ее место демонская энергия. И в неведении, которое стало причиной того, что он принимает печать, виноват он сам, поскольку не позаботился узнать, тогда как пророки, апостолы и Господь наш нас известили обо всем этом» (Иеромонах Христодул. Избранный сосуд. С. 198).


И хотя о. Иоанн (Крестьянкин) говорит, что «нам не удастся ни приблизить это время, ни предотвратить», Священное Писание, история Церкви, старцы и примеры из жизни свидетельствуют об обратном. Тайное мировое правительство, готовящее воцарение антихриста, также смотрит на реакцию людей, когда пытается продвинуть свои антихристианские законы.


«Во многих странах мира, где не было возражений, уже поставили нестираемое начертание лазерными лучами на лбу или на руке (Откр. 13 16-18)» (Избранный сосуд. С. 209). Как видим, уже приняли «начертание, или имя зверя, или число имени его» на тело именно потому, что не было сопротивления.


Почему-то о. Иоанн называет сопротивление православных внедрению электронной системы контроля и управления людьми «нехристианскими методами борьбы». Господь не хочет, чтобы мы пассивно принимали богоборческие законы. В условиях, когда государством оскорбляется наша вера, попираются гражданские права и нет удерживающего - православного царя, христиане вынуждены избирать те методы сопротивления безбожным законам, которые возможны.


«В 1988 году во всей Греции возникли волнения в связи с показом богохульного фильма Скорцезе «Последнее искушение Христа», снятого по книге писателя Казандзакиса.


Помимо отдельных протестов благочестивых представителей греческого народа, Элладская Православная Церковь приняла решение о проведении 6-7 ноября 1988 г. (н. ст.) акции всецерковного протеста, принять участие в которой Церковь призвала и Святую Гору Афон.


Многие были против этого решения, считая, что акции протеста не слишком духовное дело. Такие люди говорили, что из-за их пренебрежения к фильму Скорцезе этот фильм будет менее популярным.


Мнение Старца (Паисия) было совершенно противоположным. «Во времена иконоборчества, - говорил он, - у Золотых ворот Константинополя десять христиан решительно защитили икону Христа и пошли ради нее на мучение (См. Святитель Димитрий Ростовский. Жития святых. Август. - М., 1992. С. 144-146). Сейчас - когда хулится Лицо Христа - нам нельзя оставаться равнодушными. Если бы мы - такие «рассудительные» и «разумные» - жили в ту эпоху, то мы бы сказали десяти мученикам: «Поступая так, вы ведете себя недуховно. Отнеситесь к Спафарию, который лезет по лестнице, чтобы сбросить икону вниз, с пренебрежением, а когда положение дел изменится, мы повесим на это место другую икону - да еще более византийскую, чем прежняя». В этом-то весь и ужас! Свое падение, свою трусость, свое желание устроиться поудобнее мы выдаем за что-то высшее!»


Считая протест против показа богохульного фильма исповеданием веры, старец поспешил встать в ряды верных чад воинствующей Церкви».


В этой акции протеста также принимали участие протоэпистат, антипросопы большинства монастырей, игумены и около ста святогорских монахов, а также монахи и монахини из монастырей, находящихся в миру, и множество верующих. «Скоординированные действия и молитвы всех христиан привели к благому результату. Греческое правительство запретило показ богохульной картины» (Иером. Исаак. Житие старца Паисия Святогорца. - М.: Святая Гора, 2006. Гл. 12).


Сегодня уничтожают икону Христа в лице ближнего. Сегодня решается временная и вечная участь нас и наших детей. Равнодушие к участи своих домашних апостол Павел называет отречением от веры, а таких безразличных «христиан» - хуже неверующих (1 Тим. 5. 8).


История Православной Церкви знает еще и не такие методы борьбы за чистоту Православия и будущее своих потомков. Когда архиереи Киевской Митрополии приняли унию в 1596 г., они вместе с вооруженными поляками и доморощенными отступниками силой захватывали храмы и монастыри. Народ оказывал им также вооруженное сопротивление. Когда православные Львова изгнали митрополита-униата Ипатия Потея, он со злобой писал: «Возможно, и патриархи присоединились бы к унии, но им не разрешили бы это сделать их овечки» (Исаевич Я.Д. Братства и их роль в развитии украинской культуры XVI-XVIII ст. - Киев, 1966. С. 90). Архимандрит Киево-Печерского монастыря Никифор Тур дважды - в 1596-м и 1598 гг. - вместе с иноками оказали вооруженное сопротивление Киевскому митрополиту, который перешел в унию, и отстояли свой монастырь и свои монастырские имения (Христианство. Т. ІІ. С. 730). Таких примеров множество.


Ошибается о. Иоанн и в том, что число 666 «было удалено» из ИНН, причем «с легкостью». Это был грубый обман налоговой администрацией Патриарха Алексия II. С бланка был временно убран штрих-код самого бланка.


Адам до преслушания имел от Бога пророческий дар и предсказал о будущем браке среди людей (Быт. 2. 24), когда еще не было родителей и супружеских отношений в раю (Быт. 3. 24; 4. 1). Это пример того, что могут ошибиться и увлечь неправильным своим советом людей в преслушание воле Божией и погибель даже прозорливые старцы, такие как о. Иоанн (Крестьянкин), если они перестают вопрошать Господа, а полагаются на свой ум. Старец Паисий пишет: «Если кто-то из нас, старцев, окажется немного косоглазым духовно, пусть не требует… слепого послушания, чтобы вместе с ними не впасть в пропасть, по слову Писания: "Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму" (Мф. 15. 14)» (Старец Паисий. Отцы-святогорцы и святогор-ские истории. - Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2001. С. 176).


О. Иоанн, думая, что борется за единодушие в Церкви, к великому сожалению, своим ошибочным мнением вверг нашу Поместную Церковь в состояние раздвоенности и серьезных нестроений. Его высказывания повлияли на заключение по проблеме ИНН Синодальной Богословской комиссии РПЦ от 19-20 февраля 2001 года, которое официально не признано Церковью ошибочным и на которое до сих пор ссылаются налоговые органы.


Старец Паисий сокрушался: «Здесь так ясно раскрывается эта тайна, о которой нам предвозвестил святой Иоанн Богослов в "Апокалипсисе", и я огорчен, потому что очень многие, даже священники и епископы, не оказывают этому никакого духовного сопротивления, но смотрят на это совершенно по-мирски. Они убеждают народ не придавать никакого значения этим удостоверениям личности, не гнушаться их брать и, в общем, оправдывают все неоправданное. Но это неправильно. Они успокаивают народ, чтобы однажды он оказался в таком положении, из которого уже не будет выхода. Но, без сомнения, такие люди ответят за это сполна.


Многие, зная мою позицию несогласия с введением системы этих удостоверений личности, сказали: «А! Ну и подумаешь, что там говорит Паисий? Это мнение одного монаха, а не Церкви». Но это неправильно. Я не выражаю своего собственного мнения, а просто смиренно указываю тем, кто меня об этом просит, на мнение Церкви, которое есть Евангелие и слова Христа. Я согласен, что никто - ни Паисий, ни духовник, ни епископ, ни Патриарх - не должен иметь своего собственного мнения и склонять к нему народ Божий, но свое мнение должен подчинять мнению и воле Божией, которая становится нам известной посредством Евангелия.


Мы должны просвещать верующих и вносить в их души благое безпокойство, которое заставит их быть готовыми. Но в то же время мы не должны создавать паники, потому что в трудном положении окажутся не верующие христиане, а те, кто станет добычей диавола. Потому и в "Апокалипсисе" пишется, что хотя трудности будут создавать для нас, но все раны примут на себя другие, и им будет труднее, потому что они-то будут враждовать против Самого Бога» (Иером. Христодул. Старец Паисий. С. 134).


«К сожалению, и некоторые современные "гностики" пеленают своих духовных чад, как младенцев, якобы для того, чтобы те не волновались. "Это неважно, - говорят они, - ничего страшного, не говорите вы на эту тему - об удостоверениях, о печати, чтобы люди не волновались!" Тогда как, говори они людям: "Давайте постараемся жить более духовно, быть близ Христа и ничего не бояться, ведь самое большее - мы станем мучениками", они бы хоть как-то готовили их к грядущим трудностям. Узнав истину, человек задумается и отрясет с себя сон. Ему станет больно за происходящее, он будет молиться и остерегаться, чтобы не попасть в ловушку.


Что же происходит сейчас? Мало того что такие "толкователи" комментируют пророчества по-своему, так они еще и сами трусят, подобно людям мирским. А им следовало бы проявлять духовное безпокойство и помогать христианам, всевая в них добрую обезпокоенность ради того, чтобы те укрепились в вере и ощутили божественное утешение. Я удивляюсь: неужели все то, что происходит, не заставляет их задуматься? И почему после толкований, данных ими от своего ума, они не ставят хотя бы вопросительного знака? А если они помогут антихристу с его печатью и увлекут в погибель и другие души?! Говоря в Евангелии: "еже прельстити аще возможно и избранных" (Мк. 13. 22), Господь имеет в виду то, что прельстятся те, кто истолковывает Писание от ума» (Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. II. Духовное пробуждение. - Монастырь св. ап. и ев. Иоанна Богослова, Суроти, Салоники; М.: Издательский дом «Святая Гора», 2001. Перевод с греческого иеромонаха Доримедонта. С. 199-200).


Богу ведомо, писал ли о. Иоанн (Крестьянкин), и если писал, то самостоятельно или под чьим-то влиянием, зачитанное им обращение. Но «опять и опять подписываясь под этим письмом», он взял всю ответственность за очевидные ошибки в нем на себя. Поистине, как сказал Господь, прельстятся и избранные. Сугубо печально, если ошибаются такие исповедники, как о. Иоанн, которые сами прошли через пытки и тюрьмы.


Также одному Богу ведомо, принес ли о. Иоанн Манассиино покаяние перед смертью, но плодов, достойных покаяния (Лк. 3. 8), - публичного извинения в своих ошибках - он не принес. Самой лучшей памятью о почившем о. Иоанне (Крестьянкине) будет молитва и осознание нами его ошибок, а не следование им и не тиражирование их, чтобы не усугублять вину почившего священника за соблазн новых душ.


Конечно, как предрек Дух Святый устами апостола Павла, в последние времена христиане, «имущие образ благочестия, силы же его отрекшиеся» (2 Тим. 3. 1-5), «будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху» (2 Тим. 4. 3-4). Но кто хочет творить волю Божию (Ин. 7. 17), тот узнает, какое учение от Бога. «Имеющий уши слышать, да слышит» (Лк. 14. 35).

м. Венедикт,
насельник Свято-Успенской Почаевской Лавры

http://3rm.info/index.php?newsid=29543

Комментарии (28)

Всего: 28 комментариев
#1 | Георгий О. »» | 23.10.2012 16:08
  
0
Мир Вам! Вы бы, братие, по любви перестали трепать имя святого человека. Ведь осуждаете. Если и ошибся, то кто из Вас, братие, понес хотя бы десятину его искушений, скорбей, тюрьмы, и... главное, имел бы лепесток его благодати. И кто не осквернился, не ошибся? Такой пусть выходит, - называйся, - и обличай.
М. Бенедикт! Богу ведомо, какое покаяние принес исповедник, вам же, как монаху, этого знать не надобно. Вы ведь его не знали, и я не знал, а товарищ мой знал.
Вы не отца Иоанна судите, а толком, и, главное, грамотно, поясняйте вопрос. А так ,- одни искушения и... раскол. Неужели не понимаете? Беда и грех!
Вот меня спрашивают, - вы, конечно, написали текст, под водительством благодати, а отец Иоанн ее, получается, не знал? Я к тому, брате, что духовных подвигов твоих не знаем, а многословие видим. Прости меня грешного.
А всю эту циферь человеку брать нельзя, но все это можно обсуждать и без о.Иоанна.
Где будет он, а где мы, грешные!
Спаси Бог.
  
#2 | Борис Шварев »» | 23.10.2012 16:39 | ответ на: #1 ( Георгий О. ) »»
  
3
Монаху ли не знать что такое осуждение и рассуждение,совершенно не зря сие слово вынесено в заглавие статьи! И не святость жизни почившего в Бозе старца обсуждается здесь,а документ им оставленный!

Именно письмо о.Иоанна (к лику Святых ещё Церковью не причисленный) тиражируется и выдаётся за мнение Церкви,об этом и пишет автор,обеспокоенный сим,в конце же своей статьи призывает:

Также одному Богу ведомо, принес ли о. Иоанн Манассиино покаяние перед смертью, но плодов, достойных покаяния (Лк. 3. 8), - публичного извинения в своих ошибках - он не принес. Самой лучшей памятью о почившем о. Иоанне (Крестьянкине) будет молитва и осознание нами его ошибок, а не следование им и не тиражирование их, чтобы не усугублять вину почившего священника за соблазн новых душ.
#3 | Георгий О. »» | 23.10.2012 17:24 | ответ на: #2 ( Борис Шварев ) »»
  
-2
Не знают многие монахи современные, а в особенности наши, многого, что надлежало бы знать. И это не секрет. Если бы знали, - мир бы преобразился. Не в осуждение говорю, а болезнуя. Автор должен быть иным, - какую жизнь сей может противопоставить жизни оппонента? С кем равняется? Гордыня. И не на осуждении строить текст, а на точном, желательно боговдохновенном разборе. Здесь ни разбора, а о вдохновении молчу. Вот осуждения - пруд пруди. Пруды огненные...
Спаси Бог.

P.S. Рассказ моего друга об исцелении его неизлечимой болезни посредством молитвы о. Иоанна в свое время меня просто потряс. И таких исцеленных тысячи тысяч. Они - верные православия - свидетельствуют, и свидетельство их верно! И говорить кому-либо о таком человеке этим людям можно только тогда, когда говорящий, по духовному подвигу, не ниже о. Иоанна. Гордыня и пруды огненные...
  
#4 | Борис Шварев »» | 23.10.2012 18:43 | ответ на: #3 ( Георгий О. ) »»
  
4
Каждый видит то,что желает видеть,не присутствует в этой статье никакой гордыни,а вот богословский разбор письма о.Иоанна заметен и беспокойство за спасение душ православных и братское монашеское отношение к загробной участи старца тоже присутствует,прочитайте заново внимательно материал! Данное рассуждение совершенно не отнимает у почившего в Бозе о.Иоанна его земных заслуг как пред людьми,так и пред Богом! В тоже время вы не зная духовных дарований писавшего сие монаха уже определили его стояние пред Богом как низшее по отношению к любимому вами старцу,Бог нам всем Судия во время оно!
#5 | Георгий О. »» | 23.10.2012 19:06 | ответ на: #4 ( Борис Шварев ) »»
  
-2
Монашеское служение в том и состоит, чтобы признать СЕБЯ... последним. Не человеку судить, кто выше, кто ниже. Но Господь прославляет кого Сам захочет. Жизнь о.Иоанна хорошо известна.Не от людей прославлен. И, если как-то ошибся, а этого не избежал никто из святых, то кто может знать глубину его покаяния. А о здравствующей братии говорят на Афоне - посмотрим, как будет умирать! Что ж сравнивать?
О. Иоанна защищал и буду защищать. Такую имею установку. Ладно от левых, но вот пошло и от...своих?
А гордыня уже в дерзости усомниться...
Спаси Бог.
  
#6 | Борис Шварев »» | 23.10.2012 19:28 | ответ на: #5 ( Георгий О. ) »»
  
6
Вы видимо не желаете понять,что никто здесь не затрагивает праведного жития о.Иоанна,насчёт же ошибок,кто не ошибался в жизни и Святые тоже,но разбор и исправление ошибок необходим во спасение ещё находящихся в этом мире православных душ,о чём и идёт речь в данном материале,а не о каком либо церковном расколе!Ревность же ваша о почившем старце весьма похвальна и заслуживает уважения!
     
0
Доброго вечера Борис. Спаси Господи за поддержание этой темы. Она очень важна на сегодня, даже можно сказать самая важная. Так как уже многие пользуются печатями, и вовсю идет реклама. Вот пусть сами все посмотрят.

Do you want be the first to advertise on a tattoo?



QR Code Tattoos for Members of Staff: Fresh Egg Leads the Revolution

We at Fresh Egg believe we are the first company in the world to have its members of staff permanently etched with a QR code for the benefits of security and fun.
With the expansion in use of QR codes, it’s no surprise that many high street businesses have signed up to a contactless technology platform allowing customers to pay for goods and services through data stored within a QR code tattooed on their wrist.
A number of staff at Fresh Egg have had the codes etched onto their skin and are already using the technology to purchase lunch in the nearby Greggs bakery and/or buy gifts for friends and family in The Body Shop store next door to our office. As such we are hoping we can set up a pre-payment plan so that goods can be bought without the need for us to carry cash or cards.


With the Department of Work and Pensions encouraging UK businesses to go “fully digital” during autumn last year for the reason of improved efficiency, and with local businesses having introduced this initiative, we decided it was time to up our game.
For a long time, many of us were incessantly forgetting the door code required to enter our central Worthing office, meaning Managing Director Adam Stafford was regularly forced to reset the (once incredibly noisy) security system. This is what sparked our resident Head of Social Media, Paul Chaloner’s, idea to utilise the digital QR code tattoo technology.
Since tattoos are a permanent form of body modification, we obviously don’t force our members of staff to go under the needle. However, to date, 42 out of our 80 members of staff have decided to go for these QR markings (which are tattooed on the inside of the right wrist).
As well as granting access to Fresh Egg’s central Worthing office, the marks-for-life (which are cleverly linked to a computer database containing the personal information for each etched member of staff including payroll numbers, attendance levels and rarely, disciplinary actions), are also used to open our newly added high-tech lockers and the very popular beer fridge. QR access to the bottles of Stella Artois and Smirnoff Ice however does not function until after work.


Swiping your wrist as you enter and leave Fresh Egg’s gym also sees the amount of time spent exercising accurately recorded (though the system does assume that you’re not simply sitting on your bum while you’re in there). This is useful for keeping tabs on how active – or lazy! – we have all been, using the graphs that are automatically created using the recorded information at the close of each month.
Senior Developer, Rob Taylor, meanwhile is working on a system that will see the stubborn QRs used with (or near) the pool table located in our recreation area. The aim is to simplify the way in which we record the wins and losses earned during each of our in-house tournaments.
So, do you think we’re all crazy getting inked with the codes? And are we actually the first company globally to do this or were we beaten to it? Let us know in the comments below.

To see more pictures of Fresh Egg’s QR code tattoos, please visit our Facebook page.
4 comments so far to - QR Code Tattoos for Members of Staff: Fresh Egg Leads the Revolution -


http://www.freshegg.com/blog/qr-code-tattoos-members-staff-fresh-egg-leads-revolution_12352
     
0
Управление СОЗНАНИЕМ людей как метод ВОЙНЫ

#!
     
0
Глобализационный эксперимент идет на "ура". Стадо довольно



Начатый в сентябре в двух школах в Сан-Антонио (штат Техас) эксперимент по отслеживанию учащихся с помощью идентификационных карт с радиометками (RFID) уже привел в полный восторг школьную администрацию, сообщает ХАКЕР.ру.



В частности, программа отслеживания под названием Student Locator позволила значительно повысить посещаемость занятий, а этот параметр очень важен, так как от него зависит размер госфинансирования школ в США.



Кроме того, за этот эксперимент школьный округ платит школам по 30 долларов в день за каждого учащегося, сообщает местная пресса. На следующем этапе эксперимента к программе подключатся уже 112 школ, в которых учатся порядка 100 тыс. детей.



Довольны и родители: теперь они всегда знают, во сколько ребенок пришёл в школу и когда он из нее вышел.



Каждый школьник должен носить на шее или другом видном месте пластиковую карточку с RFID-меткой. Она автоматически регистрируется на входе в здание, а также при посещении библиотеки и в некоторых других местах.



Правда, не все родители довольны нововведением. Нашлись активисты, которые организовали протест против "незаконной слежки за детьми", они пригласили телевидение и добились публикаций в прессе. Недовольные негодуют: они говорят, что такие программы слежки нужно сначала опробовать на политиках. И только после пары лет успешных испытаний, если не будет возражений, можно распространить на детей.



Скандал постепенно выходит на национальный уровень, а сайт администрации школьного округа Сан-Антонио с описанием программы Student Locator уже неделю не работает из-за DDoS-атак.



Сами учащиеся обеспокоены тем, что микрочипы будут отслеживать их передвижения не только во время пребывания в школе, но и в свободное время, но на самом деле это не так - метки радиочастотной идентификации считываются специальными приемниками, которые вряд ли будут установлены за пределами школы, а радиус действия стандартного RFID-приемника - около 5 метров.



Напомним, технология радиочастотной идентификации RFID чаще всего применяется для инвентаризации объектов (товаров на складах и в магазинах, книг в библиотеках), а также для идентификации (браслеты в больницах и ночных клубах, микросхемы в биометрических паспортах и в проездных билетах). Более современная технология NFC дает возможность передачи данных между близко расположенными (на расстоянии в несколько сантиметров) устройствами и предназначена для мобильных систем бесконтактных платежей, активно разрабатываемых в последние два-три года. Обе технологии являются развитием стандарта ISO/IEC 14443, описывающего параметры пассивных (лишенных собственного источника электропитания) чипов обмена данными.
     
-1
ГРЯДУТ НОВЫЕ ФОРМЫ МОШЕННИЧЕСТВА.

( повод для внедрения чипов под кожу)


Мошенники воруют у пожилых абаканцев страховые свидетельства государственного пенсионного страхования. Представляясь сотрудниками пенсионного фонда, они проникают в дом и уверяют, что СНИЛСы изымаются у граждан за ненадобностью. Доверчивые пенсионеры отдают документ мошенникам.

Татьяна Ященко. Заместитель начальника УПФРА в Абакане по РХ:

– Эта пластиковая зеленая карточка на самом деле документ, без которого сегодня невозможно оформить пенсию или любую другую государственную услугу. Мошенникам она может быть нужна для того, чтобы перевести ваши средства из одного пенсионного фонда в другой, или например, получить кредит. Даже в интернете оформляя документы через портал госуслуг гражданину необходимо представить номер этого свидетельства. Сейчас оно выдается человеку с самого рождения, чтобы мама могла, например, подать заявление на материнский капитал. СНИЛС – единственный идентификатор персональных данных гражданина в информационном обмене всех федеральных и региональных ведомств России (на самом деле это идентификатор человека в система электронного правительства, его числовое имя). "Будьте внимательны, не доверяйте случайным людям!" – призывают чиновники пенсионного фонда.

15 сентября 2010 года компания PEAK Systems признана победителем в конкурсе ОАО «Универсальная электронная карта» в качестве интегратора по решению ряда задач экспериментального проекта… Даже если не обращать внимания на опасения, связанные с тотальным контролем над населением с помощью универсальных карт, то возросший риск мошенничества в любом случае придется учитывать. Вряд ли мошенники не заинтересуются такими детальными досье на каждого гражданина. И если раньше в открытом доступе при большом желании и небольшой сноровке можно было найти прописку, паспортные данные и номера мобильных телефонов россиян, то с появлением универсальных карт недобросовестные лица могут получить в свое пользование намного больше информации. В карте будут содержаться и данные о доступе к счетам в банках, налогах и пенсионных накоплениях.

А это – уже совсем другой уровень игры… Взлом карты УЭК по своим последствиям будет отличаться от компрометации обычного банковского пластика: злоумышленник получит в руки полную копию всех персональных данных гражданина, произойдет так называемая кража личности.

Вице-президент Ассоциации региональных банков России Тимур Аитов.
     
5
"Будите мудры яко змия" (ср. Мф. 10,16). Змея, когда нужно ей переменить старую кожу на новую, проходит чрез очень тесное узкое место, и таким об разом ей удобно бывает оставить свою прежнюю кожу. Так и человек, желая совлечь свою ветхость, должен идти узким путем исполнения евангельских заповедей. - При всяком нападении змея старается оберегать свою голову. Человек должен более всего беречь свою веру. Пока вера сохранена, можно еще все исправить.


Преп. Амвросий Оптинский
  
#12 | Борис Шварев »» | 23.10.2012 21:15 | ответ на: #7 ( Cергей Валентинович ) »»
  
5
Страшно дело!Господи Иисусе Христе,Сыне Божий и Боже наш,помилуй и охрани стадо Твое от антихристовых притязаний на завладение душами человеческими,вразуми Господи,спаси и помилуй достояние Твое-православных христиан,молитвами ПречистыяТвоея Матери,Преподобных и Богоносных Отец в земле Российской просиявших и всех Святых Твоих,яко благословен во веки веков,Аминь!
     
2
Иду дорогой трудною...



Иду дорогой трудною,
Иду к Тебе, Господь.

О как же, как же нужно мне
Себя перебороть.

О как же, как же надо мне
Всю жизнь Тебе отдать.

И будет мне наградою
Святая благодать.

Пройдя через страдания,
Мы познаём Тебя,

Приходим к покаянию,
Спасенье обретя.

Дай силы, Боже, вынести,
Быть верным до конца.

Живём мы в Божьей милости,
Открыв Ему сердца.

Живя святою верою,
Я смерти не боюсь.

Не мы Тебя, но первым Ты
Нас возлюбил,ОТЕЦ...



Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Евангелие от Иоанна.3:16
#14 | Владислав »» | 25.10.2012 11:07
  
0
Наш епископ в разговоре про ИНН и некоторые монастыри сказал: "Когда монах призывает мирянина не принимать ИНН, пусть не принимает пожертвований из денег, заработанных легально (т.е. с применением ИНН)". Просто и вполне логично.
  
#15 | Андрей Рыбак »» | 25.10.2012 11:29 | ответ на: #14 ( Владислав ) »»
  
-1
Если бы все епископы сказали правду о надвигающейся проблеме, то ее вполне могло бы и не быть. Это тоже очевидный факт. Всем миром надо не входить в мировую сеть и оставаться самобытным православным государством. Этого хочет Бог. Все остальное от лукавого на мой взгляд.
  
#16 | Борис Шварев »» | 27.10.2012 18:30 | ответ на: #14 ( Владислав ) »»
  
1
Нет,не прост сей ответ,а весьма лукавый,внимательно вдумайтесь в то что сказал Епископ!
  
0
http://www.pravoslavie.ru/press/inn2000blagogon.htm
2000 ЛЕТ ИНН

В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна
(Лк. 2, 1-5).

Всемирный правитель и сторонник глобализации - римский император и, как он именовался, "Владыка Вселенной" Кесарь Август - задумал великий глобализационный проект: издал Указ осуществить всемирную перепись населения всей земли для уточнения налоговых доходов Римской Империи, т.е. описание лиц, облагаемых государственным налогом. При этом описании делалось внесение подлежащих налогу лиц в особые податные книги, или, говоря современным языком, в компьютерную систему Министерства по налогам и сборам (см.: Толковая Библия А.Лопухина. - СПб., 1912. Т.IX. С. 133-135). Очевидно, что записывались не только имена, но все люди пронумеровывались, чтобы, во-первых, знать количество всех подданных, в том числе стариков и детей, а во-вторых, чтобы удобнее осуществлять "тотальный контроль" за подданными Кесарю. Таким образом люди проходили процедуру, аналогичную современной "ИННизации". Евангелист Лука не сообщает нам ни одного случая отказа от присвоения ИНН: и пошли все записываться (Лк. 2, 3). Записались и святой Иосиф Обручник и Пресвятая Дева Мария и Младенец Иисус...

Однако позже среди верующих ветхозаветной Церкви появились, также как и сейчас, люди, заявлявшие, что принимать налоговый номер от бесопоклонников-глобалистов (римлян) является грехом отречения от Бога. Об этом сообщается в книге Деяний Святых Апостолов: во время переписи явился Иуда Галилеянин и увлек за собою довольно народа; но он погиб, и все, которые слушались его, рассыпались (Деян. 5, 37). Согласно Иосифу Флавию, Иуда Галилеянин возмущал народ на почве недовольства производившейся по повелению Августа переписью в Иудее. Видя в этой переписи окончательное порабощение народа язычникам, он убеждал народ не подчиняться указу Кесаря о переписи (см.: Толковая Библия, т.Х. С. 43-44).

Таким образом, проблема ИНН не нова, а насчитывает как минимум 2000-летнюю историю. Как и сейчас, вопрос об уплате налогов стоял тогда очень остро, так что при помощи его фарисеи пытались уловить Христа и обвинить Его в подготовке антигосударственного мятежа, задавая Ему вопрос: позволительно ли давать подать кесарю, или нет? (Мф. 22, 17). И Христос Спаситель 2000 лет назад дал нам ответ, как относиться к проблеме ИНН: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу (Мф. 22, 21).
  
0
Думаю,что и ныне после посещения реабилитационогог центра иеромонаха Анатолия Берестова происходит восстановление людей,когда они начинают по совету Анатолия Берестова,ходить в Русскую православную церкви,обращаться к таинствам Русской православной церкви как Исповедь,Причастие и т.д.
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/society/sos_berestov.htm

Патриаршее Крутицкое подворье. Каждую субботу здесь, в Центре реабилитации лиц, пострадавших от тоталитарных сект и оккультизма, ведет прием доктор медицинских наук, иеромонах Анатолий Берестов. В приемной толпятся люди, для многих из которых встреча с доктором - последняя надежда. И эту надежду они вынашивают уже давно, ведь запись на прием ведется за несколько месяцев.

Так что Русская Православная Церковь Московского Патриархата не потеряла благодать.
.

Думаю что многие получающие помощь и исцеления от Бога,имеют инн и т.п
  
2
Что касается типа о непринятии некоторыми православными старцами ИНН и т.п ,то есть и исковеркованные слова старцев и всякие слухи,и не все старцы являются прозорливыми(т.к есть и лжестарцы,и бесостарцы,и люди находящиеся в прелести.

О духовной прелести:
http://www.k-istine.ru/base_faith/pseudoconfession/pseudoconfession-45.htm

О бесостарцах и находящихся в прелести,разоблачение одного лжестарца,который оказался в духовной прелести(т.е поддался бесовскому искушению):
http://www.k-istine.ru/base_faith/pseudoconfession/pseudoconfession-44.htm

Цитата из статьи:
"..Как уже говорилось, отец Трифон(от себя поясняю: тот самый старец находящийся в прелести) уверен в своём пророческом даре, поэтому книгу о чудесах он использует как рупор всех тех популярных еретических идей, которые гуляют в околоцерковном сознании.

Сюда входят: борьба с глобализацией, точные данные об облике Антихриста с когтями "в перчатках", мировой компьютер "Зверь", 666, чипы, ИНН (если возьмёшь ИНН, то увидишь во сне беса, пляшущего со "злополучной бумагой" и восклицающего: "Ты наша, и крест твой теперь недействителен!" (с.384-385)), "царь-искупитель" ("Облик Николая II проявился именно на том месте, где обычно изображается Господь Саваоф, сидящий на престоле" (с.180)), чин покаяния в Мытищах...".

Подобные видения об инн,номерках и т.п надо воспринимать как бесовское искушение и обман.


Как отличить истинного духовника от самозванца, взявшего на себя заботу о людских душах по гордыне? Предлагаем вам фрагмент труда «О духовниках истинных и ложных» монаха Симеона Афонског
http://www.pravmir.ru/o-duxovnikax-istinnyx-i-lozhnyx/
  
#20 | Борис Шварев »» | 27.10.2012 19:30 | ответ на: #17 ( Владислав Лебедев ) »»
  
4
Ну что вы тут понакидали всего,смысла в этом не вижу,2000 лет назад не присваивали ПОЖИЗНЕННЫЙ номер,а порядковый номер даже за номером 666 ничего незначащий момент для духовно здорового православного сознания,другой вопрос если это число применяется как сакральный символ и определёнными силами,ненавидящими Христа Господа и Церковь Его Православную! А в остальном,"колхоз-дело добровольное",вступайте в его электронные просторы,никто вас не останавливает,только не забывайте что за всё придётся рано или поздно платить и не деньгами или золотом,а собственною душою,если для вас сия цена не велика,вперёд!,но знайте,что за каждую совращённую вами лично и иже с вами,в погибель душу,придётся дать ответ на нелицеприятном Суде Божием!

И ещё прошу,не загрязняйте мне личку,что нужно и здесь прочту,пока у меня нет желания знакомиться с вами ЛИЧНО,если такой момент настанет,попрошу у вас разрешения на переписку!
#21 | Дмитрий Т. »» | 27.10.2012 21:25
  
2
...это имя («имя зверя»), причем числовое («число имени его»), которое может быть представлено в виде штрих-кода («начертания»).
Идентификационные номера (ИНН и СНИЛС) никогда не записываются в виде штрих-кода. Так что эти слова не относятся к ИНН и СНИЛС.
...за черной магнитной лентой, которая там есть, содержится код и штриховая система с 666. Но этого не видно невооруженным глазом. Только электронный компьютер их читает».
Штрих-код нужен именно для оптического считывания информации. Не бывает таких штрих-кодов, которые не видны. А для записи на магнитном слое используются совершенно другой способ.
В бланках заявлений о постановке на налоговый учет, или о присвоении номера социальной карты, или о замене ИНН на якобы альтернативную форму учета по серии и номеру паспорта (что также является уловкой, так как сути не меняет) стоит слово «прошу», то есть испытывается разумная воля человека, и он просит присвоить ему цифровой идентификатор - «имя зверя», в чем и расписывается в конце бланка.
В бланке заявления о постановке на налоговый учёт нет слова "прошу". Убедитесь: http://www.st-standart.ru/doc/zayv_fl.xls
Ошибается о. Иоанн и в том, что число 666 «было удалено» из ИНН...
Этого числа там нет и никогда не было.
#22 | Виктор »» | 20.11.2012 14:39
  
-1
Так как в настоящее время практически на всех продуктах в магазине ставится штрих-код,то нам предлагают всем умереть голодной смертью во имя Христа.Давайте же умрем все,и не важно сколько миллионов православных погибнет.Вперяем свои взгляды на Афон,забывая о свойх русских святых,коих превеликое множество.В православных греческих храмах уже стоят рядами "седалища" посреди храмов,наподобие католических.Как можно сидеть,когда сказано "предстоять Богу"? Вот и еще одно смущение с Афона о том что необходимо православным часто причащаться и вокруг этого идут споры.На Бога надо положиться и на Его Святую Волю! Много слов сказано,но вот что важно :Как было верно отмечено в Послании Священного Синода УПЦ от 19.05.1998 г.: «"Печать антихриста" лишь завершит процесс отпадения от Бога и благодати Его, что ныне тайно совершается в глубине человеческих сердец». Посмотрите вокруг и увидите,что многие уже приняли эту "печать антихриста" и не на "чело" или "десницу" а непосредственно на сердце.И это страшно.Ну ачто живем во времена приближающие нас к пришествию видно невооруженным глазом всякому православному.Никчему вся смута эта по поводу "знаков".Как легко перейти от внутреннего к внешнему. Спаси,Господи Святую Русь.
  
#23 | Борис Шварев »» | 20.11.2012 16:46 | ответ на: #21 ( Дмитрий Т. ) »»
  
1
Ещё раз приходиться вам давать ответ экспертов:

Также на конференции распространяли еще один важный документ, с научной точки зрения развенчивающий мифы либералов о «полезности» и «безобидности» ИНН (СНИЛС), фигурирующими в экспертизе под условным обозначением: ИНПН. В конце 2010 года, 1 ноября, в ответ на запрос народного депутата Вадима Колесниченко была проведена научная экспертиза по вопросу идентификационных номеров ИНН (СНИЛС). Вадим Колесниченко попросил ответить на следующие вопросы:

Заменяет ли идентификационный номер ИНН (СНИЛС) имя человека в системе учета плательщиков налогов?
Каково непосредственное назначение идентификационного номера ИНН (СНИЛС)?
Отвечает ли ИНН (СНИЛС) международной системе автоматической идентификации EAN-13?
Содержит ли идентификационный номер ИНН (СНИЛС) ключевую последовательность «666»?
Существует ли практическая возможность нанесения ИНН (СНИЛС) на лоб или руку человека?
Могут ли серия и номер паспорта выполнять роль идентификатора в системе учета? Изменит ли это принципиально способ контроля информации?
Каковы возможные последствия при техническом сбое компьютерной системы учета?
Каковы возможные последствия обязательного присвоения каждому человеку ИНН (СНИЛС)?
Влияет ли введение системы обязательной идентификации на базовые принципы построения общества?
Какова цель внедрения биометрии в систему идентификации человека?
Каковы перспективы объединения обязательной идентификации населения с современными достижениями психотроники?
Возможно ли использование достижений нанотехнологии в отрасли идентификации человека?
Возможно ли наладить круглосуточный контроль за объектом на произвольной территории Земли, используя цифровую идентификацию?
Как существование Единой базы данных может повлиять на доступ к информации вообще?
Каково главное последствие создания Единой базы данных?
Каково главное последствие обязательного присвоения всем субъектам идентификационных номеров ИНН (СНИЛС)?
Будет ли способствовать введение обязательной идентификации улучшению благосостояния населения?
Можно ли вести учет плательщиков налогов без обязательного присвоения всем субъектам ИНН (СНИЛС) и создания Единой базы данных?

11 ноября 2010 года народным депутатом Вадимом Колесниченко был получен ответ экспертной комиссии:
Экспертиза проведена авторитетной группой экспертов в составе 8 человек

Экспертиза проведена группой экспертов в составе:

председателя экспертной комиссии –
доктора технических наук, профессора Винницкого национального аграрного университета,
доктора философии в области права,
председателя братства преподобного Нестора Летописца
Лисогора Василия Никитовича;
члена экспертной комиссии, доктора экономических наук, заведующей кафедрой экономики предприятия и международной экономики Винницкого торгово-экономического института КНТЭУ,
профессора Ткачук Ольги Михайловны;
члена экспертной комиссии, кандидата экономических наук, доцента кафедры философии и экономической теории Винницкого торгово-экономического института КНТЭУ Назаренко Наталии Сергеевны;
члена экспертной комиссии, ассистента кафедры экономики предприятия и международной экономики Винницкого торгово-экономического института КНТЭУ Турчак Виктории Вячеславовны;
члена экспертной комиссии, ассистента кафедры экономики предприятия и международной экономики Винницкого торгово-экономического института КНТЭУ Олийнык Ларисы Владимировны;
члена экспертной комиссии, заведующего травматологическим отделением Немировской ЦРБ Ткачука Павла Вячеславовича;
члена экспертной комиссии, инженера в области электроники и телекоммуникаций, помощника уполномоченного представителя УПЦ в Верховной Раде Украины Галунко Андрея Викторовича;
члена экспертной комиссии, специалиста в области права, специалиста правоведа, частного предпринимателя Тишковского Сергея Леонидовича.

Подписи (и печать):
В.Н.Лисогор, О.М.Ткачук, Н.С.Назаренко, В.В.Турчак, Л.В.Олийнык, П.В.Ткачук, А.В.Галунко, С.Л.Тишковский

Україна МІНІСТЕРСТВО АГРАРНОЇ ПОЛІТИКИ. ВІННИЦЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ АГРАРНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
«11» листопада 2010 р.
№ 01-2560, вул. Сонячна, 3, м. Вінниця, 21008
Проведенный анализ выявил следующее (ответы Экспертизы на все 18 вопросов)

Проведенный анализ выявил следующее:

1. Заменяет ли идентификационный номер ИНН (СНИЛС) имя человека в системе учета плательщиков налогов?
Идентификационный номер ИНН (СНИЛС) заменяет собою все персональные данные человека для системы учета. Можно сформулировать иначе: Идентификационный номер ИНН (СНИЛС) для системы учета и контроля является Именем предмета учета. Фамилия, имя и отчество и другие данные человека остаются как вторичная информация.

2. Каково непосредственное назначение идентификационного номера ИНН (СНИЛС)?
Назначение идентификационного номера ИНН (СНИЛС) – безошибочная идентификация системой конкретного объекта (человека), независимо от возраста или отношения к уплате налогов.

3. Отвечает ли ИНН (СНИЛС) международной системе автоматической идентификации EAN-13?
Идентификационный номер ИНН (СНИЛС) полностью отвечает требованиям системы автоматической идентификации EAN-13 UPS.

4. Содержит ли идентификационный номер ИНН (СНИЛС) ключевую последовательность «666»?
Да, идентификационный номер ИНН (СНИЛС), записанный в стандарте ЕАN-13 UPS в виде штрихкода, содержит ключевую последовательность «666» (шестьсот шестьдесят шесть. То есть три пары тонких удлиненных линий штрих-кода ЕАN-13 UPS читаются именно как три шестерки).


5. Существует ли практическая возможность нанесения ИНН (СНИЛС) на лоб или руку человека?
В системе ЕАN идентификационный номер ИНН (СНИЛС), кроме штрихового, текстового и электронного способа записи, предусматривает и радиочастотный вариант RFID, что «выгодно» отличается тем, что номер можно нанести на руку или лоб человека в виде подкожной RFID-метки (микрочипа).

6. Могут ли серия и номер паспорта выполнять роль идентификатора в системе учета? Изменит ли это принципиально способ контроля информации?
Да, роль идентификатора человека может выполнять серия и номер паспорта, что принципиально ничего не меняет.

7. Каковы возможные последствия при техническом сбое компьютерной системы учета?
При сбое в системе учета и нарушении при этом каких-либо прав человека, потерпевшая сторона вынуждена апеллировать к компьютерной системе, что безполезно. А эти сбои возможны из-за многих причин:

компьютерных вирусов,
стихийных бедствий,
намеренного вмешательства заинтересованных лиц
и т.д.,

что может угрожать экономической безопасности государства и военно-промышленного комплекса страны.

8. Каковы возможные последствия обязательного присвоения каждому человеку ИНН (СНИЛС)?
Меченый объект – человек – полностью контролируется:

системой позиционирования (могут быть зафиксированы все его перемещения),
финансово-кредитной системой (контролируются все операции «купли-продажи»),
всеми средства связи, радиоаппаратурой и электронными приборами.

Кроме того, присвоение идентификационного номера ИНН (СНИЛС) предусматривает создание Единой базы данных и автоматическое накопление информации, доступ к которой может влиять на политико-экономическое положение в стране. Международный доступ к Единой базе данных влияет и на суверенитет страны.

9. Влияет ли введение системы обязательной идентификации на базовые принципы построения общества?
Новая система учета приведет к нарушению основных принципов построения общества, значительно ограничивая прав и свобод граждан:

замена принципа разрешительного права – «Разрешено все, что не запрещено» – принципом запрета права: «Запрещено все, что не разрешено» или «Разрешено только то, что разрешено», с окончательным удалением принципов природного права;
замена принципа презумпции невиновности принципом презумпции виновности с рождения человека;
замена принципа презентативности (личной ответственности) власти принципом абсолютной безответственности (безличной, электронной) власти;
замена принципа «Все во имя человека, все на благо человека» принципом «Все во имя системы, все на благо системы» (вернее, антисистемы).

10. Какова цель внедрения биометрии в систему идентификации человека?
Основная цель внедрения биометрии – аутентификация человека и его идентификатора, с помощью которого как ключом открывается доступ к Единой базе конфиденциальных данных, распределенной по всем ведомствам, но такой, которая имеет один универсальный ключ ИНН (СНИЛС).

Происходит отчуждение человека от возможности знать и контролировать свой уровень доступа. Так, имея гибкий механизм централизованного управления, хозяин сети получает возможность незаметно для пользователя выполнять любые работы, включая автоматическую генерацию и смену пароля, уровня привилегий, дополнительных параметров подключения и т.п. Всегда существует только определенная вероятность того, что система смогла «узнать» человека и определить его номер.

Кроме того, сами системы достаточно дорогие, чтобы везде, всегда и абсолютно ко всем могли применяться. Так, в автоматизированных дактилоскопических системах (AFIS), которые используются правоохранительными органами, окончательное решение об идентичности двух отпечатков пальцев всегда принимает эксперт-криминалист. Остается лишь одно: нанести номер ИНН (СНИЛС) на объект управления – человека (вживление микрочипа - RFID-метки).

11. Каковы перспективы объединения обязательной идентификации населения с современными достижениями психотроники?
Современные достижения психотроники в сочетании с системой идентификации человека предоставляют возможность контролировать его «изнутри», в режиме реального времени сканировать его душевное и морально-духовное состояние. Возникает реальная возможность корректировки психики биологического объекта или даже его физического уничтожения. Объединение системы идентификации и психотроники открывает перспективу превращения человека в биоробота – в объект с дистанционным управлением.

12. Возможно ли использование достижений нанотехнологии в отрасли идентификации человека?
Внедрение достижений нанотехнологии открывает принципиально новые горизонты развития цивилизации. Размеры микропроцессоров, вживленных в тело человека, теперь могут измеряться в нанометрах.

13. Возможно ли наладить круглосуточный контроль за объектом на произвольной территории Земли, используя цифровую идентификацию?
При стопроцентном покрытии поверхности Земли спутниками наблюдения, человек постоянно будет находиться в зоне жесткого контроля и сможет действовать лишь в условиях алгоритма жесткой системы управления.

14. Как существование Единой базы данных может повлиять на доступ к информации вообще?
Существование Единой базы данных в принципе существенно упрощает доступ к любой конфиденциальной или секретной информации (для злоумышленников). Техническое использование идентификационного номера ИНН (СНИЛС) позволяет собрать информацию о конкретных действиях человека, что запрещено законодательством о сборе и использовании информации о личной жизни граждан.

15. Каково главное последствие создания Единой базы данных?
Существование Единой базы данных в принципе превращает человека в объект управления в системе тотального контроля.

16. Каково главное последствие обязательного присвоения всем субъектам идентификационных номеров ИНН (СНИЛС)?
Общее заключение по результатам экспертизы: идентификационный номер ИНН (СНИЛС) – это уникальное, универсальное, пожизненное (посмертное) ИМЯ человека в новой тотальной глобальной системе учета, контроля и управления физическими объектами (людьми). Это числовое имя предоставляется человеку системой и представляет собой число, которое может быть нанесено на лоб или правую руку человека, и имеет штриховую форму написания, при считывании которой используется ключевая последовательность «666». При сочетании системы идентификации с современными достижениями науки, человек полностью теряет свою свободу, ибо добровольно доверяет контролировать свои разум и волю - хозяину, владеющему информацией, и вынужден будет действовать исключительно в рамках алгоритма системы управления.

17. Будет ли способствовать введение обязательной идентификации улучшению благосостояния населения?
Введение идентификационных номеров ИНН (СНИЛС) - не повышает доходов населения, не содействует активизации экономической деятельности, не стимулирует инициативы производителя. Для улучшения экономической ситуации в государстве следует использовать экономические рычаги влияния, создать гибкую систему налогообложения, которая бы поощряла к честной, продуктивной деятельности граждан.

18. Можно ли вести учет плательщиков налогов без обязательного присвоения всем субъектам ИНН (СНИЛС) и создания Единой базы данных?
Да, учет плательщиков налогов возможен без использования идентификационных номеров ИНН (СНИЛС) и без создания Единой базы данных.

Рекомендации экспертизы:
Вернуться к ранее принятой форме ведения учета уплаты налогов без обязательного присвоения гражданам Украины любых специальных идентификаторов.

http://www.af0n.ru/YuYu-Elektronnaya-identifikaciya-INN-SNILS-kartochki-UEK-bez-kotoryh-zhizn-cheloveka-prevrashaetsya-v-zamedlennuyu-gibel-izgoya
  
#24 | Борис Шварев »» | 20.11.2012 17:27 | ответ на: #21 ( Дмитрий Т. ) »»
  
1
ЗАЯВЛЕНИЕ
ФИЗИЧЕСКОГО ЛИЦА О ПОСТАНОВКЕ НА УЧЕТ В НАЛОГОВОМ ОРГАНЕ


Прошу поставить на учет

Фамилия (в соответствии с документом, удостоверяющим личность)

Имя (в соответствии с документом, удостоверяющим личность)
http://www.referent.ru/44/28146
#25 | Дмитрий Т. »» | 20.11.2012 19:04 | ответ на: #23 ( Борис Шварев ) »»
  
2
Да, идентификационный номер ИНН (СНИЛС), записанный в стандарте ЕАN-13 UPS в виде штрихкода, содержит ключевую последовательность «666» (шестьсот шестьдесят шесть.
Железный аргумент, ничего не скажешь. Если к ИНН и СНИЛС приписать число 666, то в нём будет число 666. Поэтому ИНН и СНИЛС - это печати антихриста. Оба.
...дцатый раз прошу привести пример документа, в котором ИНН или СНИЛС записаны в виде штрих-кода EAN-13.
В системе ЕАN идентификационный номер ИНН (СНИЛС), кроме штрихового, текстового и электронного способа записи, предусматривает и радиочастотный вариант RFID, что «выгодно» отличается тем, что номер можно нанести на руку или лоб человека в виде подкожной RFID-метки (микрочипа).
Авторы текста забыли упомянуть, что в RFID-метке нет никаких штрихов, ни похожих на шестёрки, ни непохожих на шестёрки. Потому что штрихи предназначены для оптического считывания. При передаче информации по радио (с помощью электромагнитных волн) никаких штрихов, разумеется, нет.
#26 | Дмитрий Т. »» | 20.11.2012 19:07 | ответ на: #24 ( Борис Шварев ) »»
  
0
Значит теперь другие бланки. Я заполнял именно тот, на который давал ссылку (http://www.st-standart.ru/doc/zayv_fl.xls). Сути это не меняет, человек просит поставить его на налоговый учёт, а не "присвоить ему цифровой идентификатор - «имя зверя»", как утверждает монах.
#27 | Татьяна »» | 25.12.2014 10:20
  
0
Прошу прощения, но я позволила себе проверить одну из ссылок автора на книгу о. Паисия (второй том "Слов" "Духовное пробуждение", стр. 187). Но там, на самом деле, вовсе НЕТ той информации о провивках, о наличии которой утверждает в данной статье автор. И таким образом, увы, - одна-единственная крошечная ложь ставит под сомнение всё остальное содержание настоящей работы в целом... (
#28 | Наталья »» | 25.12.2014 15:11 | ответ на: #27 ( Татьяна ) »»
  
2
Татьяна,случайно увидела ваш комментарий и так как у меня есть эта книга в печатному виде ,то я решила проверить для себя ,хорошо что я знала на какой странице искать..и знаете ,я действительно увидела там слова Паисия Святогорца о прививке(правда эту тему я не читала и не знаю эти ли точно слова здесь приведены),а слова такие:"...А сейчас появилась еще одна болезнь,против которой уже нашли вакцину.Она будет обязательной,и когда человеку будут делать прививку,ему будет ставиться и печать.Сколько уже людей в Америке запечатлены лазерными лучами:одни на лоб ,другие на руку.А в последствии тот,кто не будет запечатлен числом 666,не сможет ни продавать,ни покупать,ни брать заем,ни устраиваться на работу.Помысл говорит мне,что этой системой антихрист хочет подчинить себе весь мир.Люди- будь они красными черными или белыми -находясь в не этой системы,не смогут работатьЮстанут социальными изгоямиюТаким образом (антихрист)будет навязан с помощью системы ,контролирующей всемирную экономику,и только те кто примет печать-начертание с числом 666,смогут вступать в торговые отношения."
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
Просьба о помощи
© LogoSlovo.ru 2000 - 2019, создание портала - Vinchi Group & MySites