"Свидетели Иеговы" - саранча из бездны.


Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону" (Иов 26:6);
"Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих" (Притчи 15:11);
"Преисподняя и Аваддон ненасытимы, так ненасытимы и глаза человеческие" (Притчи 27:20);
"Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней" (Иов 28:22).
"Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион. ("губитель")" (Откровение 9:1 - 11).

Подходящие к прохожим на улице опрятного вида люди с религиозными брошюрами в руках - эта картина сегодня настолько привычна, что и телефонный звонок, раздавшийся в моей квартире, меня нисколько не смутил. И когда на другом конце провода женский голос осведомился, не желаю ли я услышать благую весть о Боге, мне сразу стало понятно с кем и на какую тему предстоит разговор. На мою просьбу, представиться от имени какой религиозной организации выступает собеседница, последовал ожидаемый ответ: "Всемирная организация Свидетели Иеговы".

Начала же она нашу беседу с традиционного вопроса о том, согласен ли я, что не все религиозные организации следуют истине? Разумеется, на этот вопрос я ответил утвердительно: кто ж сегодня этого не знает! И на вопрос, согласен ли я, что только одна религиозная организация по настоящему представляет Бога на земле, тоже возражать не стал. Общеизвестно мнение "Свидетелей Иеговы" о том, что они лучше всех в мире знают Библию, о чем, по их словам, красноречиво свидетельствует их первоначальное название - "Исследователи Библии". Имея самые элементарные познания в области богословия, автор не стал оспаривать с нею пальму первенства в этом вопросе, и просто предложил своей собеседнице обсудить некоторые из стихов Священного Писания.

Тему же выбрал не случайно, так как в одном из номеров "Сторожевой Башни" "Свидетели Иеговы" опубликовали прелюбопытную статью, и мнение моей собеседницы по этому поводу представляло для меня интерес. Я попросил мою собеседницу открыть Новый Завет на девятой главе Откровения св. апостола Иоанна Богослова (Апокалипсис), при этом я буду называть главу и стих из Писания, а она мне этот стих будет читать по телефону вслух. После чего она же сама их и прокомментирует мне. На том и постановили, и размеренным голосом женщина стала читать:

"Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны. Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них. По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее - как лица человеческие; и волосы у ней - как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов. На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее - как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была - вредить людям пять месяцев. Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион. ("губитель")" (Откровение 9:1 - 11).

Далее попросил мою собеседницу прочитать ряд стихов из Ветхого Завета, в которых речь так или иначе идет о саранче, и где упоминается ангел бездны Аваддон ("губитель"). Она продолжила чтение:

"…оставшееся от гусеницы ела саранча, оставшееся от саранчи ели черви, а оставшееся от червей доели жуки" (Иоиль 1:4); Ибо пришел на землю Мою народ сильный и бесчисленный: зубы у него - зубы львиные, и челюсти у него - как у львицы" (Иоиль 1:6); "Бегают по городу, поднимаются на стены, влезают на дома, входят в окна, как вор" (Иоиль 2:9); "И пришедшего от севера удалю от вас, и изгоню в землю безводную и пустую, переднее полчище его - в море восточное, а заднее - в море западное, и пойдет от него зловоние, и поднимется от него смрад, так как он много наделал зла" (Иоиль 2:20); "Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону" (Иов 26:6); "Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих" (Притчи 15:11); "Преисподняя и Аваддон - ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие" (Притчи 27:20).

На этом наше цитирование Библии закончилось. Автор поблагодарил свою собеседницу за то, что она набралась терпения, и прочитала предложенные мною стихи вслух. И тут же спросил: о ком идет речь в этих стихах, и кого имели в виду авторы перечисленных библейских стихов под именем Аваддон? Ответ последовал незамедлительно. Женщина сказала именно то, что и ожидалось услышать: ангел бездны Аваддон ("губитель") - это сатана, а саранча из бездны - это бесы, демоны, злые духи, обитатели преисподней. Тогда я еще раз переспросил ее, что может быть она ошибается, и что речь в этих стихах идет вовсе не о том? Но она упорно стояла на своем, уверяя меня, что ангел бездны Аваддон ("губитель") - это сатана, а саранча из бездны - это бесы, демоны, злые духи, обитатели преисподней, добавляя при этом, что только слепой может этого не видеть.

Оговорюсь, что в этом вопросе я с нею был полностью согласен, но в тот момент мне было известно то, чего моя собеседница не могла даже предположить. Дело в том, что в "Сторожевой Башне" от 1 мая 1998 года опубликована статья "День Иеговы близок", в которой черным по белому написано: "И в Иоиля 1:6 и в Откровении 9:7 саранча символизирует народ Бога", и любой человек, прочитавший эту статью, без труда определит, что согласно ее содержанию этот "народ Бога" и есть "Свидетели Иеговы".

Ничего неподозревающая "Свидетель Иеговы" поинтересовалась, с какой целью я привел ей именно эти стихи Священного Писания. Справившись в шутливой форме о крепости ее духа, я уточнил, имеется ли у нее в наличии этот номер "Сторожевой Башни", и, получив утвердительный ответ, предложил ей перечитать эту статью заново, и через час - другой, перезвонить мне для продолжения беседы.

Но ни через час, ни через два, ни через сутки мне никто не позвонил. Почему она не позвонила? Что же такого особенного помещено в этом номере "Сторожевой Башни"? Ограничившись комментарием, который стихам про саранчу дала сама "Свидетель Иеговы", приведем выдержки из статьи "День Иеговы близок", опубликованной в "Сторожевой Башне" от 1 мая 1998 года:

"На землю опускается густая черная туча. Это - полчища насекомых. И какое опустошение они производят! … Нагрянули стаи голодной ползающей бескрылой саранчи. … Саранча настолько прожорлива, что миллионы особей могут быстро превратить цветущий сад в пустыню. … Надвигались также гусеницы, из которых появляются моль и бабочки. Несметное количество голодных гусениц могут листочек за листочком, как и саранча, объесть у растений почти всю зелень. А то, что остается после них, доедают проворные жуки ["тараканы", НМ]".

"Представьте себе великое полчище саранчи! "Пришел на землю мою (местоимение "Мою", как и все местоимения по отношению к Богу Отцу, "Свидетели Иеговы" практически всегда пишут с маленькой буквы. - прим. В.Р.) народ сильный и бесчисленный; зубы у него - зубы львиные, и челюсти у него, как у львицы. … Применимо ли это пророчество лишь к "народу" - саранче, налетевшей на древнюю Иудею? Нет, это пророчество имеет больший смысл. И в Иоиля 1:6 и в Откровении 9:7 саранча символизирует народ Бога. Современная стая "саранчи" - не что иное, как воинство помазанной "саранчи" Иеговы, к которой в настоящее время присоединились примерно 5 600 000 "других овец" Иисуса (Ин. 10:16). Разве не радостно принадлежать к этому великому сонму поклонников Иеговы? … Нашествие Божьего полчища "саранчи" по всему миру сегодня ясно указывает, что великий и страшный день Иеговы близок. … Представьте себе, какое воздействие на пророка имело видение, в котором безжалостная саранча превращала настоящий сад Едемский в пустыню. … Современное Божье полчище "саранчи" дало основательное свидетельство в "городе" под названием христианский мир (Иоиль 2:9). Свидетельство дано, по сути, всему миру. Символическая саранча продолжает преодолевать все препятствия, входя в миллионы домов, подходя к людям на улицах, разговаривая с ними по телефону, и пытаясь найти любые возможные способы, чтобы сообщить им весть от Иеговы". Замечу, что слово "вор" в этом, как и слово "черви" в первом отрывке, "Свидетели Иеговы" не упомянули. И не мудрено: "вор", "черви" и "народ Бога" понятия несовместимые.

Для более полной картины приведем также несколько вопросов, размещенных в нижней части каждой страницы статьи:

"Кто является "саранчой" сегодня? Почему можно сравнить деятельность Божьего народа сегодня с нашествием саранчи? Кто в современном исполнении пророчества Иоиля является "саранчой" Иеговы? Каковы масштабы "нашествия саранчи" в ХХ веке и как долго оно будет продолжаться? Как вы относитесь к возможности участвовать в работе воинства "саранчи" Иеговы?".

Получается, что "Свидетели Иеговы" опубликовали статью на 128 языках тиражом, более чем в 22 миллиона экземпляров, в которой они сами себя объявили саранчой из бездны, царем над которой является ангел бездны Аваддон ("губитель"). При этом сами же, в лице моей собеседницы, к этой статье дали свой комментарий, заявив при этом, что ангел бездны Аваддон ("губитель") - это сатана, а саранча из бездны - это бесы, демоны, злые духи, обитатели преисподней. После чего неискушенному читателю остается только ознакомиться со всей этой неприглядной информацией и сделать надлежащие выводы.

Комментарии излишни…

Однако кое-что хочется и добавить. Так, по Священному Писанию, после того, как "Свидетели Иеговы" будут удалены, от них должно пойти зловоние, и подняться смрад, так как они много наделали зла, потому что именно в таком контексте идет речь об избавлении от саранчи в книге пророка Иоиля:

"И пришедшего от севера удалю от вас и изгоню в землю безводную и пустую, переднее полчище его - в море восточное, а заднее - в море западное, и пойдет от него зловоние, и поднимется от него смрад, так как он много наделал зла" (Иоиль 2:20).

По сообщению блаженного Иеронима, в его время гниение саранчи, погибшей в Мертвом и Средиземном морях, настолько заразило воздух, что вызвало моровую язву на людях и на скоте. Абсолютно исключено, что речь в этом стихе идет о народе Бога, и что пророк Иоиль мог позволить себе употребить по отношению к народу Бога столь нелестные выражения. О народе Бога пророк Иоиль говорит противоположное: "И тогда возревнует Господь о земле Своей и пощадит народ Свой. И ответит Господь, и скажет народу Своему: вот, Я пошлю вам хлеб и вино и елей, и будете насыщаться ими, и более не отдам вас на поругание народам" (Иоиль 2:18-19). После чего Господь обещает Своему народу уничтожить "полчище" саранчи, наделавшей много зла, и наградить Свой народ за вред, причиненный саранчой: "И воздам вам за те годы, которые пожирали саранча, черви, жуки и гусеница - великое войско Мое, которое послал Я на вас" (Иоиль 2:25).

Ни в одном из указанных библейских отрывков саранча не названа народом Бога. Следует также понимать разницу между "войском Господним" - силами, которыми Господь творит правосудие, и "народом Бога" - Его истинными поклонниками. Но "Свидетели Иеговы", поместив в своей статье информацию о том, что: "в Иоиля 2:11 Бог называет саранчу "воинством Своим", предприняли попытку увязать эти два понятия в одно. К чему эта попытка привела, хорошо видно. Женщина, которая дала по телефону свой непредвзятый комментарий, как нельзя лучше расставила все по своим местам.

И вот, несколькими днями позже у меня на эту тему вновь состоялся телефонный разговор, но на этот раз уже с более опытным "Свидетелем Иеговы", который, отдадим ему должное, вовремя успел сообразить, что с этой статьей в "Сторожевой Башне" не все ладно.

На вопрос, о ком идет речь в стихах, повествующих о саранче, и кого имели в виду авторы указанных стихов Священного Писания под именем Аваддон, он невозмутимо ответил: "Саранча из бездны - это народ Бога, а ангел бездны Аваддон ("губитель") - это Иисус Христос".

По человечески его понять можно - цель оправдывает средства. И другого выхода у него не было, кроме, однако, одного, признать собственную неправоту. Но не таковы "Свидетели Иеговы". За океаном "верный и благоразумный раб", как именует себя руководящая корпорация "Свидетелей Иеговы" в Бруклине, допустил "ляпсус", а местным "Свидетелям Иеговы" приходится за них отдуваться.

"Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны: она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, …И из дыма вышла саранча на землю, … власть же ее была - вредить людям пять месяцев". Сам текст Писания говорит о том, что истинная цель служения "саранчи" - не спасать людей, а вредить им!

"Царем над собою имела она (саранча) ангела бездны; имя ему Аваддон ("губитель")". Следует обратить внимание, что в этом стихе слово "ангел" стоит перед словом "бездна", под которой понимается местопребывание злых духов. Следовательно, царем над саранчою является посланник бездны, или сам сатана, к которому лучше всего приложим титул царя. И наименование его Аваддон ("губитель"), также употребляется здесь, как указание на сатану, который есть воплощенная гибель и смерть. Если саранча из бездны находится под начальством сатаны, то она и есть - бесы, демоны, злые духи, обитатели преисподней. О чем красноречиво свидетельствуют стихи Священного Писания:

"Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону" (Иов 26:6); "Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих" (Притчи 15:11); "Преисподняя и Аваддон ненасытимы, так ненасытимы и глаза чело-веческие" (Притчи 27:20); "Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней" (Иов 28:22).

Из всего вышеизложенного вырисовывается жуткая связь: преисподняя > ангел бездны Аваддон ("губитель") > саранча > "Свидетели Иеговы".

Итак, на просьбу уточнить, кого имели в виду авторы указанных библейских стихов под именем Аваддон, "Свидетель Иеговы" вынужден был ответить, что ангел бездны Аваддон ("губитель") - это Иисус Христос (!!!).

Получается страшная "эволюция": Иисус Христос, Сын Божий >Архангел Михаил > ангел бездны Аваддон > губитель!!! ("Свидетели Иеговы" считают Иисуса Христа за Архангела Михаила, не признавая Его Божественную природу - прим. В.Р.).

Какими умозаключениями необходимо руководствоваться, чтобы сделать подобное заявление, знают только сами "Свидетели Иеговы"! Как это ни ужасно, но "Свидетели Иеговы" сами в своей литературе считают себя "саранчой" - войском диавола, несущим погибель. И не потому ли в своих публикациях слова "сатана" и "диавол" "Свидетели Иеговы" всегда пишут с заглавной буквы. После этого исследования не может быть сомнений о том, выходцами из какой "бездны", и служителями "кого" являются "Свидетели Иеговы".

Сразу после первого издания брошюры у нас в руках оказалась книга "Откровение: его грандиозный апогей близок!", изданная "Обществом Сторожевой Башни" в 2002 году, в которой "Свидетели Иеговы" в очередной раз объявили себя саранчой из бездны, и царем над ней является ангел бездны Аваддон ("губитель"). Вне всякого сомнения в этой книге помещено поистине граничащее с абсурдом толкование библейских стихов, сопровождающееся жуткими иллюстрациями саранчи, выходящей из бездны.

Нет необходимости приводить полный анализ этого творения заблудшего человеческого ума, достаточно ограничиться лишь его заключительными строками:

"Она имеет над собой царя - ангела бездны. Имя его по-еврейски Аваддон … (Откровение 9:11). Иисус, как "ангел бездны" и "губитель", навел на христианский мир поистине губительную язву" (с. 148).

Такого кощунства по отношению к Господу Иисусу Христу и не вообразить!

"Зловоние", "смрад", "черви", "преисподняя", "зло", "вор", "бездна", "вред", "Аваддон", "губитель", "саранча", "язва", "горе", "мучение", "смерть" - все это, по словам "Свидетелей Иеговы", определяет… свойства истинного народа Бога…

Наши комментарии - "??????!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!".

На такое "богословие" "Свидетелей Иеговы" обязательно следует обратить внимание государственных структур, отвечающих за регистрацию религиозных организаций. Находясь в оппозиции всему христианскому миру, и исповедуя откровенно человеконенавистнические и религиозные экстремистские взгляды, "Свидетели Иеговы" под видом благочестия открыто заявили о демонической направленности своей миссии. До сего момента в мире ни одна даже безумная деструктивная секта не называла свою "проповедническую" деятельность "губительной язвой", "духовным мучением религиозных руководителей христианского мира", и не заявляла с гордостью о "силе мучений", способных толкнуть человека к попытке "покончить с собой" (с.145).

К той главе книги "Откровение: его грандиозный апогей близок!", где "Свидетели Иеговы" с радостью называют себя "саранчой" и "язвой", ее авторами прилагаются пугающие стороннего читателя вопросы для самопроверки:
"Какой боевой приказ получила саранча?".
"Насколько велики мучения людей?".
"Сколько времени саранче велено мучить врагов Бога и почему этот срок нельзя назвать кратким?".
"Почему саранче позволено лишь духовно мучить религиозных руководителей христианского мира, но не убивать их?".

Невольно закрадываются подозрения: не произойдет ли через некоторое время так, что у кого-то из лидеров "Свидетелей Иеговы" станет совсем плохо с головой, и тот действительно даст боевой приказ убивать религиозных лидеров христианского мира, и наносить реальный вред людям - "врагам Бога", как это сделала секта "Аум Синрике"?

Кто даст гарантии, что подобное не произойдет в будущем с пока еще мирными "Свидетелями Иеговы"?

Согласно Федеральному Закону "О свободе совести" (ст. 14):
"Основаниями для ликвидации религиозной организации, запрета на деятельность религиозной организации или религиозной группы в судебном порядке являются:
…разжигание… религиозной розни, человеконенавистничества…
…склонение к … отказу по религиозным мотивам от оказания помощи лицам, находящимся в опасном для жизни и здоровья состоянии…
…побуждение граждан к отказу от исполнения установленных законом гражданских обязанностей…".

Нужна ли государству тоталитарная секта, которая запрещает своим адептам почитать государственную символику и гимн, государственные праздники?

Нужна ли государству тоталитарная секта, для которой "истинное правительство" находится в Бруклинском районе Нью-Йорка, США (штаб-квартира "Правящей корпорации Свидетелей Иеговы")?

Нужна ли государству тоталитарная секта, которая запрещает служить в армии?

Нужна ли государству тоталитарная секта, которая недоброжелательно относится к получению адептами высшего образования?

Нужна ли государству тоталитарная секта, которая запрещает под угрозой отлучения от секты переливание крови, даже в тех случаях, когда человек может умереть, а своей "проповеднической" деятельностью может привести человека к попытке покончить жизнь самоубийством?

Нужна ли государству тоталитарная секта с гордостью называющая себя "губительной язвой"(?!), у которой одной из основных целей является мучение и нанесение вреда представителям иных религиозных организаций?

Господь Иисус Христос - Архангел Михаил?!

По утверждению "Свидетелей Иеговы", "до того, как Иисус пришел на, землю, он жил на небе и был духовной личностью. Иисус - первое творение Бога" (Брошюра "Что от нас требует Бог?", 1996, с. 6). Далее они разъясняют, что Иисус Христос, есть никто иной, как описанный в Ветхом Завете Архангел Михаил.

Данное утверждение является одним из страшнейших и главнейших богохульствований "Свидетелей Иеговы", полностью перечеркивающих суть христианского учения о Господе Иисусе Христе. При этом в своей полемике они, прежде всего, ссылаются на слова Спасителя "Отец Мой более Меня" (Иоанн. 14:28). При вдумчивом же чтении этих слов, они наоборот приобретают смысл еще более подчеркивающий Божественную природу Господа Иисуса Христа.

Как мог Архангел Михаил, будучи одним из созданий Божиих, заявить о себе и о Боге в сравнительной степени, когда единство величия Божия - это столь беспрекословная и в высшей степени абсолютная истина, что ни о каком сравнении Бога с любым из Его творений даже речи не может быть, каким бы совершенным это творение не было?

"Кому уподобите Меня, и с кем сравните, и с кем сличите, чтобы мы были сходны?" (Исаия. 46:5).

И уж вовсе обескураживающим выглядит тот факт, что один из ангелов потребовал к себе равное Богу поклонение: "Дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его" (Иоанн. 5:23).

Не будет преувеличением сказать, что подобное заявление вправе сделать только Тот, Кто несравненно выше, чем просто одно из творений Божиих.

"Библия объясняет, что этот "первородный" Сын участвовал с Иеговой в создании всего другого (Кол. 1:15-16). Поэтому, когда Бог сказал, "Сотворим человека по образу Нашему", Он обратился к Своему Сыну. Да Тот, Кто позже пришел на землю и был рожден от женщины, принимал участие в созидании всего, что существует" (Книга "Ты можешь жить вечно в раю на земле", с. 58-59).

Спрашивается, если Архангел Михаил "принимал участие в созидании всего, что существует", то как, в таком случае, понимать ниже следующие стихи Священного Писания:

"Так говорит Господь, искупивший тебя и образовавший тебя от утробы матерней: Я Господь, Который сотворил все, ОДИН распростер небеса и СВОЕЮ силою разостлал землю" (Исаия. 44:24); "А о Сыне: … в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих" (Евреям. 1:8,10);
Параллельный стих:
"В начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих" (Псалом. 101:26)?

Не вызывает сомнений, что в приведенных выше стихах под словом "Сын" явно просматривается присутствие отличной от Архангела Михаила Личности.

"И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу" (Иоанн. 5:18); "Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом" (Иоанн. 10:33); "Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим" (Иоанн. 19:7).

Где в Священном Писании сказано, что Иудеи "ошиблись" и "неправильно поняли" слова Господа Иисуса Христа "Я Сын Божий", когда заявили Ему о том, что Он "делает Себя равным Богу" (Иоанн. 5:18), и "делает Себя Богом" (Иоанн. 10:33)? И в каком библейском стихе сказано, что Иисус Христос такого смысла в Свои слова не вкладывал, и где Он прямо говорит, что Богу не равен и Богом, как и Его Отец, не является?

По утверждению "Свидетелей Иеговы", сказанное Господом "Я Сын Божий" Иудеи "ошибочно" истолковали, как "Я равен Богу" (Иоанн. 5:18), и "Я Бог, как и Мой Отец" (Иоанн. 10:33), так как Сам Господь Иисус Христос, по заявлению "Свидетелей Иеговы", такого смысла в Свои слова не вкладывал, потому что в сектантском понимании Он Богу не равен, и Богом не является. Из чего следует, что Господа за богохульство осудили не справедливо, "по ошибке", так как Он никогда не говорил о Себе прямо "Я равен Богу" и "Я Бог, как и Мой Отец". Смысл же слов "Я Сын Божий" по отношению к Иисусу Христу, по словам "Свидетелей Иеговы", заключается в том, что "Он был создан прежде всех других духовных сыновей Бога, и что только Он был создан непосредственно Богом" (Книга "Ты можешь жить вечно в раю на земле", с. 58). Обыкновенного же человека, заявившего о себе "Я Сын Божий", Иудеи также осудили бы за богохульство, смысл которого, в данном случае, заключался бы в том, что этот человек лжет, так как он создан уже не "непосредственно Богом", как Иисус Христос, а создан Богом и Архангелом Михаилом вместе. А потому все те, кто "ошибочно" мыслит о значении слов "Сын Божий", как о Сыне Бога в полном смысле этого слова, как об унаследовавшем Божественную природу Своего Отца [Бога], по утверждению "Свидетелей Иеговы", попросту становятся на сторону фарисеев (Брошюра "Следует ли верить в Троицу?", с. 24).

Хорошо видно, что "Свидетелями Иеговы" полностью утерян главный смысл слова "Сын", подразумевающий в себе природное подобие своему "Отцу". Сын льва - по природе лев, сын человека - по природе человек, Сын Бога - по природе Бог. Их мышление настолько заблокировано перетолкованными библейскими стихами и искаженными значениями слов, что даже эта простая логическая цепочка в сознании "Свидетелей Иеговы" не находит себе места.

Следуя незыблемой формуле "Един Бог - одна Личность", "Свидетели Иеговы" даже чисто теоретически не в состоянии представить, что сказанное Господом Иисусом Христом "Я Сын Божий", Иудеи в отличие от "Свидетелей Иеговы", поняли абсолютно правильно. И именно такой смысл и вложил в Свои слова Господь Иисус Христос, являясь истинным Сыном Бога в самом прямом значении этого слова:

"Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная" (1 Иоанна. 5:20).

Итак, не Иудеи "ошиблись", а "Свидетели Иеговы" филигранно извратили смысл всего сказанного в этих стихах, возложив на себя страшную по своей сути миссию доказать всему миру, что у Бога есть Сын, Который не унаследовал Божественной природы Своего Отца [Бога].

Распространение ложной информации о Троице

Когда на страницах изданий "Общества Сторожевой Башни" речь заходит об учении о Троице, то, как правило, объективно и по существу о Троице не говорится ни слова, а то, что говорится, ничем иным как отсутствием компетенции не назовешь.

В то время, как согласно учению о Троице под словом "Бог" в Священном Писании обозначены, сокрыты, представлены три отдельные Божественные по природе Личности, Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой, со страниц журналов и брошюр, изданных Обществом Сторожевой Башни, красуются какието нелепые фигуры, сопровождающиеся столь же нелепым комментарием.

Троица - это три отдельных Божественных по природе Личности, по образу и подобию Которых сотворены мы все, а не три личности в одной личности, которая то и дело трансформируется то в Отца, то в Сына, то в Святого Духа, как об этом ложно информируют читателей "Свидетели Иеговы", говоря, что:

"Согласно учению о троице, три лица существуют в одном боге, а именно: Отец, Сын и Дух Святой" и "Если бы Иисус был Богом, Всемогущим, то Он ведь не молился бы Сам Себе" (Книга "Ты можешь жить вечно в раю на земле", стр. 39).

В подтверждение этому приведем также выдержки из брошюры "Следует ли верить в Троицу?", которая полностью посвящена этой теме:

"Но в общем это учение говорит, что Божество существует как три лица: Отец, Сын и Святой Дух, и все же это один Бог." (Стр. 3) Следует обратить внимание на то, что говоря об учении о Троице, "Свидетели Иеговы" всегда смешивают Отца, Сына, Святого Духа в одну личность, и сами же это пытаются опровергнуть:
"Сотворим человека по образу Нашему" (Бытие 1:26). Некоторые утверждают, что слова "сотворим" и "нашему" в этом стихе указывают на Троицу. Но если вы скажете: "Сделаем что-нибудь для себя", вряд ли кто-то подумает, что в вас соединены в одно несколько личностей." (Стр. 14)
"Так как у Иисуса был Бог, его Отец, то Иисус не мог в то же время быть этим самым Богом" (Стр. 17)
"Говорил ли Бог, что он сам был своим собственным сыном, что он благоволил себе, что он послал сам себя?" (Стр. 18)
"Кому он молился? Части самого себя?" (Стр. 18)
"К кому обращался Иисус? К самому себе или к части самого себя?" (Стр. 18)
"Кто же воскресил Иисуса из мертвых? Если он был по-настоящему мертв, то не мог воскресить сам себя." (Стр. 18)
"Если вы стоите перед кем-нибудь, то можете ли вы быть с ним одним и тем же лицом? Вы должны быть другим, отдельным существом." (Стр. 19).

Естественно, что приведенные выше выдержки из публикаций "Свидетелей Иеговы" с истинным учением о Троице не имеют ничего общего.

Согласно учению о Троице Господь Иисус Христос и Бог Отец - это две отдельные Личности, при этом Господь Иисус Христос, как истинный Сын Божий, является по природе Богом, как и подобает быть истинному Сыну Бога:

"Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисуе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная" (1Иоанна 5:20); "дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его." (Иоанн 5:23).

Един же Бог, Отец и Сын, по определению Божию, возвещенному Господом Иисусом Христом в Псалом 2:7, а не как одно Божество - Существо, состоящее одновременно из нескольких личностей, как об этом ложно информируют читателей "Свидетели Иеговы":

"Возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя" (Псалом 2:7).

Вполне естественно, что если Сын Божий не унаследовал Божественной природы Своего Отца [Бога], это не Сын Божий:

"Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом [называя Своим Отцом Бога]" (Иоанна 10:33).

По тому же определению Господь Дух Святой с Отцом и Сыном есть единый истинный Бог:

"Итак идите, научите все народы крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа" (Матфея 28:19).

Это означает, что три отдельных Единосущных Личности равного Божеского достоинства определением Божиим, а не человеческим, необходимо неукоснительно принимать и исповедовать не как три Бога, а как единого Бога, учитывая при этом ясным и здравым умом, что един Бог - это Божие определение, а не одно Существо, и что употребление словосочетания "три Бога" по отношению к Отцу, Сыну и Святому Духу - это не что иное, как прекословие Божиему определению, Бог един:

"Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть" (Второзаконие 6:4).

В свою очередь, употребимы такие словосочетания, как "три Лица", "три Личности", "три Ипостаси", из чего следует, что Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой - это ни в коем случае не три Бога, а един Бог, но при этом это не одна личность, не одно Божество - Существо, как об этом говорят "Свидетели Иеговы", а три отдельных Божественных по природе Личности.

И где в Священном Писании представляется говорящим один Отец, там подразумевается вместе и Сын и Дух Святой:"Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней" (Исаия 42:5).

Где говорит Сын, там и власть Отца:
"Моя рука основала землю, и Моя десница распростерла небеса; при-зову их, и они предстанут вместе" (Исаия 48:13); "А Мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога и после Меня не будет. Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня" (Исаия 43:10,11); "Я Господь, Святый ваш, Творец Израиля, Царь ваш" (Исаия 43:15); "Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се жив во веки веков" (Откровение 1:17,18).

Где действует Дух Святой, там действует и Отец:
"И сказал Господь Моисею: доколе будет раздражать Меня народ сей?" (Числа 14:11); "Но они возмутились и огорчили Святого Духа Его" (Исаия 63:10).

Сказанное в Исаия 43:10,11 "Свидетелей Иеговы" касается особо, так как именно из этого Библейского сообщения взяли свое название "Свидетели Иеговы", не подозревая о том, что в данном Библейском отрывке представлен говорящим Бог Сын, а не Бог Отец, как об этом до сих пор думают "Свидетели Иеговы".

В продолжение темы следует сказать, что как Сын об Отце в Иоанна 17:3 говорит: "Да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа", так и Отец о Сыне может сказать: "Да знают Тебя, единого истинного Бога, и пославшего Тебя Отца", и о Святом Духе: "Да знают Тебя, единого истинного Бога, и пославших Тебя Отца и Сына". И об Отце, Сыне и Святом Духе: "Да знают Тебя, единого истинного Бога". Троица единосущная и нераздельная.

При этом догматическая формулировка существа Пресвятой Троицы выглядит следующим образом:
Бог Отец - не рождается и не исходит от другого Лица [всегда есть];
Бог Сын - Сын Божий предвечно рождается от Отца [всегда есть];
Бог Дух Святой - Святой Дух предвечно исходит от Отца [всегда есть].

Нет в Троице ни сотворенного, ни служебного, ни приходящего. Ни Отец никогда не был без Сына, ни Сын без Духа Святого, но Троица неизменна и вечна.

Безусловно форма бытия Божия предусматривает, что Отец, Сын и Дух Святой непостижимым для человеческого разума образом связаны между Собой, но при этом Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой, единый истинный Бог - это не одно таинственное Существо - Божество, как об этом говорят "Свидетели Иеговы", не одна непостижимая для человеческого ума Личность, а три отдельных Божественных по природе Личности. Сам Господь Иисус Христос в Евангелии от Иоанна 8:17,18, говоря о Себе и о Своем Отце, проводит аналогию с людьми: "А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно; Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня". Этими словами Господь Иисус Христос показывает, что Он и Отец - это две отдельные Личности, а иначе как бы Отец и Сын могли быть двумя свидетелями?

Без сомнения, истинные служители Бога не могут позволить себе говорить неправду. "Свидетели Иеговы" же, объявив себя "видимой организацией Бога" на земле, занимаются распространением ложной информации о вероучении других религиозных организаций, важнейшей частью которого является учение о Троице.

У Бога есть Сын, а потому вопрос, заданный исцеленному слепорожденному в Евангелии от Иоанна 9:35 "ты веруешь ли в Сына Божия?" поставлен Господом Иисусом Христом предельно ясно и однозначно, и требует столь же ясный и однозначный ответ "верую, Господи", после чего ставится твердая, исключающая всякие сомнения точка. Если после слов "верую, Господи" сделано заявление, что Сын Божий не унаследовал Божественной природы Своего Отца, то сам собой возникает вопрос, как можно быть чьим либо сыном, не унаследовав при этом природы своего отца? В свою очередь, при вере в то, что Сын Божий унаследовал Божественную природу Своего Отца, заявление о том, что Отец и Сын это одно Существо, как об этом говорят "Свидетели Иеговы", также противоречит логике. Как можно быть чьим либо сыном, и быть при этом со своим отцом одним существом? Налицо также явное противоречие. Оба варианта ставят под сомнение саму возможность существования у Бога Единородного от Отца Сына, и практически исключают возможность существования Сына Божия, как реально состоявшейся, отдельной, Единосущной Отцу [Богу] Личности.

Противоречия исчезают, если руководствоваться определением, которое Господь Иисус Христос, торжественно объявил устами псалмопевца Давида в Псалом 2:7 "Возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя". Вполне логично, что по тому же определению Господь Дух Святой с Отцом и Сыном есть единый истинный Бог. А если кто либо скажет, что таким образом существуют три Бога, то есть все основания полагать, что для такого человека Божие определение ничто, и что в таком случае этому человеку судья Бог.

"Возвещу определение" (Псалом 2:7) - получается, что среди известных богословов и толкователей Священного Писания практически не оказалось таких, которые обратили бы свое внимание на эти два очень важных слова, как будто этих слов в Священном Писании нет. Но эти два слова в Священном Писании есть, и сказаны они ни кем-нибудь, а Самим Господом Иисусом Христом, и есть все основания полагать, что именно эти два слова являются ключевыми при формировании учения о природе Бога.

"Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть" (Второзако-ние 6:4); "Возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя" (Псалом 2:7). "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа" (Матфея 28:19).

Создание путаницы в текстах публикаций

Преследуя цель, как можно большее число людей ввести в заблуждение относительно природы Господа Иисуса Христа и природы Бога в целом, "Свидетели Иеговы" при создании текстов публикаций намеренно составляют сложные и запутанные предложения, используя при этом различные методы, одним из которых является тонкая подмена одного понятия другим. В данном случае остановимся на том, как "Свидетели Иеговы" используют в этих целях такие слова, как "Бог" и "Господь".

Для того чтобы разобраться в той путанице, которую "Свидетели Иеговы" создают в текстах своих публикаций с использованием слов "Бог" и "Господь", необходимо иметь четкое представление о значении этих двух слов.

Как известно, обозначением нашей природы служит слово "человек". Другими словами, каждый из нас по природе человек. А слово "человек" в данном случае - это обозначение природы.

Обозначением природы Бога Отца в христианском вероучении служит слово "Бог", которое всегда пишется с заглавной буквы. Другими словами Отец по природе Бог. А слово "Бог" в данном случае - это тоже обозначение природы. Вполне логично, что это же слово служит обозначением природы Сына и Святого Духа. Сын, как и Отец, по природе Бог. И Святой Дух, третье Лицо Пресвятой Троицы по природе тоже Бог.

Но следует иметь виду, что в Священном Писании встречается также и слово "бог", которое пишется с маленькой буквы. В этом случае слово "бог" - это титул. Титул - это звание, наименование. Титул может быть присвоен кому-либо, титулом владеют, его носят. Например, титул царя, титул президента, титул чемпиона и так далее. В качестве примера можно привести один из стихов Священного Писания, в котором слово "бог" употребляется в качестве титула: "Для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого." (2 Коринфянам 4:4). В данном случае под словами "бог века сего" подразумевается сатана. Ему принадлежит титул бога века сего. Он бог по титулу. То же самое можно, например, сказать о каком-нибудь известном рок-музыканте, что он бог молодежи и так далее.

В свою очередь, слово "Господь" - это имя, что очевидно из самих стихов Священного Писания:
"а с именем Моим: "Господь" не открылся им" (Исход 6:3); "Я Господь, это - Мое имя, …" (Исаия 42:8); "и узнают, что имя Мое - Господь" (Иеремия 16:21).

Следует иметь ввиду, что примерно с VI в. до Рождества Христова евреи при чтении Священного Писания стали заменять ветхозаветное имя Божие "Иегова" еврейским словом "Адонай", которое означает "Господь". Этой общей для иудеев традиции следовали 72 еврейских переводчика, предпринявших в III в. до Рождества Христова перевод Священного Писания Ветхого Завета на греческий язык, известный под названием "Перевод семидесяти" (или "Септуагинта"). В этом переводе греческое слово "Кириос" ("Господь") передает великое и святое имя Божие "Иегова". Столь же правомерно использование слова "Господь" по отношению к Богу в Священном Писании Нового Завета.

"Свидетели Иеговы", преследуя свои цели, ввели в своих публикациях совершенно новое понятие, что слова "Бог" и "Господь" - это титулы, не сделав при этом никаких оговорок относительно того, что слово "Бог" в Священном Писании встречается в разном качестве, объединив тем самым в одном этом слове два разных понятия, и исказив информацию о том, в каком качестве употребляется слово "Господь" в действительности:
"Слова "Бог", "Господь" и "Творец", так же как "президент", "царь" и "генерал" - титулы и могут применяться к разным лицам." (Брошюра "Свидетели Иеговы в двадцатом веке", стр. 4);
"Бог - это лишь титул, как и "президент", "царь" и "судья" являются титулами." (Книга "Ты можешь жить вечно в раю на земле", стр.41).

Далее на практике рассмотрим, как выглядит одно из предложений, составленных авторами публикаций Общества Сторожевой Башни, в котором слова "Бог" и "Господь" представлены ими в новом качестве:
"В большинстве переводов Библии имя Бога удалили и заменили титулами Господь и Бог." (Брошюра "Что от нас требует Бог?", стр. 4).

Имея четкое представление о значении слов "Господь" и "Бог", не сложно заметить, что в этом предложении "Свидетелями Иеговы" произведена тонкая подмена понятий. Разумеется, что ни титула "Господь", ни титула "Бог" в том контексте, в каком его преподносят "Свидетели Иеговы", в христианском вероучении нет.

Мало того, если все-таки попытаться произвести замену имени Иегова на титул Бог, то с учетом, нововведенного "Свидетелями Иеговы" понятия, что слово "Бог" - это лишь титул", и в связи с отсутствием в их публикациях информации о природе Бога Отца (о чем речь чуть ниже), в результате этой замены получится следующее: "Кто-то по природе, носящий титул Бога, вместо имени Иегова стал носить титул Бог." Было Бог Иегова, после замены стало Бог Бог, при этом оба слова - титулы.

Аналогичную замену можно произвести на примере, царя Давида:
"Человек по природе, носящий титул царя, вместо имени Давид стал носить титул царь". Было царь Давид, после замены стало царь царь.

Разумеется, что у рядовых "Свидетелей Иеговы", наученных своими старейшинами и надзирателями без рассуждения принимать любую информацию, идущую от "верного и благоразумного раба", как именует себя руководящая корпорация в Бруклине, разобраться во всей этой чехарде с титулами нет никаких шансов. Поэтому нет ничего удивительного в том, что практически никто из членов этой организации не задался вопросом, а какое слово у "Свидетелей Иеговы" служит обозначением природы Бога Отца, если слово "Бог" - это лишь титул"? Многие из "Свидетелей Иеговы", на вопрос, кто у вас Отец по природе, отвечают, Бог, даже не подозревая о том, что это не соответствует действительности, так как в их организации такого понятия не существует. Более же опытные "Свидетели Иеговы" в этом случае заявляют, что Иегова по природе просто дух, который носит титул Бога.

Если в совокупности учесть, что у "Свидетелей Иеговы" Сын Божий, Господь Иисус Христос - это Архангел Михаил, и Святой Дух вообще не Личность, а некая действующая сила Бога, то сказанное в Матфея 28:19 в свете учения Общества Сторожевой Башни будет выглядеть следующим образом: "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа", но при этом имейте ввиду, что по природе Отец не Бог, Сын не Бог, Святой Дух не Бог; разве что Отец - Бог, да и то лишь по титулу.

В продолжение темы рассмотрим предложение, помещенное в книге "Ты можешь жить вечно в раю на земле" на странице 42, в котором речь идет уже непосредственно о Синодальном переводе имени Бога:
"В этой Библии имя Бога переводится титулами "Господь" и "Бог".

Как подтверждение сказанному на этой же странице приводится и Синодальный перевод: "а с именем Моим: "Господь" не открылся им" (Исход 6:3).

Как говорится, события развиваются в том же ключе. У самих же "Свидетелей Иеговы" на странице 42 отражено, что "Господь" - это имя, но они этого даже не видят.

Вернемся к брошюре "Что от нас требует Бог?" на страницу 4 и рассмотрим еще одно предложение: "У Бога много титулов, но только одно имя."

В данном случае с полной уверенностью можно сказать, что в Священном Писании о титулах по отношению к Богу речи нет. Как правило, в Священном Писании упоминаются только имена Божии:
"А Господь есть Саваоф; Сущий (Иегова) - имя Его" (Осия 12:5);
"Господь Саваоф - имя Его" (Исаия 54:5);
"и узнают, что имя Мое - Господь" (Иеремия 16:21).

Безусловно, за исключением тех стихов Священного Писания, где о титуле "Царь" говорится по отношению к Сыну Божию, Господу Иисусу Христу:
"Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею" (Псалом 2:6);
"Я Господь, Святый ваш, Творец Израиля, Царь ваш" (Исаия 43:15).

Запрет на переливание крови

Начиная с 1940-х гг., "Обществом Сторожевой Башни" вводится запрет на переливание крови, действующий и поныне. При этом тактика действий "Свидетелей Иеговы" остается прежняя, т.е. извращенное толкование библейских стихов в духе своего учения, рассчитанная на доверчивых людей, слабо разбирающихся в Священном Писании. Все это повлекло многочисленные человеческие жертвы, счет которым ныне не закончен.

"Принимать в организм кровь через рот или вены означает попрание закона Бога" (Брошюра "Свидетели Иеговы в двадцатом веке", с.13).

Чтобы разобраться в этом вопросе, достаточно сравнить то, что говорят по этому поводу "Свидетели Иеговы", с тем, что об этом действительно говорится в Библии.

"Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека" (Марк. 7:15); "Ибо извнутри, из сердца человеческого, исходят злые помыслы … это зло извнутрь исходит, и оскверняет человека" (Марк. 7:21-23).

Этими словами Господь Иисус Христос дал предельно четкое определение тому, что оскверняет человека, а что нет. Но вопреки сказанному Господом "Свидетели Иеговы" продолжают настаивать на том, что все-таки есть кое-что, входящее в человека извне, что оскверняет его, приводя при этом в качестве доказательства ряд стихов Ветхого Завета, которые якобы служат тому основанием. Рассмотрим эти стихи:

"Все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все. Только плоти с душею, с кровию ее, не ешьте" (Бытие. 9:3-4);
"Ибо душа всякого тела есть кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его; всякий, кто будет есть ее, истребится" (Левит. 17:14).

"Свидетели Иеговы", следуя своей тактике, привнесли в эти стихи смысл, которого в них нет. В словах "душа всякого тела есть кровь его" речь идет о животных. Убедимся в этом наглядно, и перепишем эти два стиха заново, указав в скобках, о чьей конкретно крови и душе, и о чьем конкретно теле идет речь в этих стихах:

"Все движущееся, что живет, да будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все. Только плоти (животного - прим. В.Р.) с душею ее, с кровию ее, не ешьте" (Бытие. 9:3,4);
"Ибо душа всякого тела (животного - прим. В.Р.) есть кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела (животного - прим. В.Р.), потому что душа всякого тела (животного - прим. В.Р.) есть кровь его; всякий, кто будет есть ее, истребится" (Левит. 17:14).

Сказанное в этих двух стихах касается исключительно установления ветхозаветного таинства жертвоприношения, когда Господь, запрещая евреям употребление в пищу крови животных, дает им понять, что кровь животного, приносимого в жертву, и его душа - это одно целое:

"Потому что душа тела (животного - прим. В.Р.) в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает" (Левит. 17:11).

"Свидетели Иеговы", вводя запрет на переливание крови для человека, сделали ссылку на стихи, речь в которых идет исключительно о животных, подменив, как всегда, одно понятие другим.

Послесловие

В брошюре затронута лишь незначительная часть учения "Свидетелей Иеговы" - псевдорелигиозной организации, прикрывающейся именем Бога и тонко перетолкованными стихами Священного Писания. Но именно само Священное Писание и обличает их невидимую, и страшную по своему содержанию сущность.

Объявив себя саранчой из бездны, царем над которой является сам "князь" мира сего, "Свидетели Иеговы" наглядно продемонстрировали всему миру, насколько может быть обманчива их внешность.

Хочется предостеречь каждого, кому не безразлична своя душа, что при встрече со "Свидетелями Иеговы" необходимо всегда помнить, что за их приветливыми улыбками скрыты львиные зубы, а сзади топорщится скорпионий хвост с торчащим из него жалом.

Чего боятся бесы и "Свидетели Иеговы"!?

1. Боятся самой природы Бога, для чего заявили, что Бог Отец является Богом не по природе, а по титулу.
2. Боятся Господа Иисуса Христа, для чего заявили, что Сын Божий не унаследовал Божественной природы Своего Отца.
3. Боятся Святого Духа, для чего заявили, что Святой Дух не только не Бог, но вообще не Личность, а некая действующая сила Бога.
4. Боятся креста Господня, для чего заявили, что Сын Божий был распят не на кресте, а на обыкновенном деревянном столбе.
5. Боятся храмов Божиих, проводя свои сборища где попало.
6. Боятся священнослужителей, для чего заявили, что в них нет надобности.
7. Боятся святых постов, запретив это Апостольское правило.
8. Боятся икон, для чего заявили, что это "идолопоклонство".
9. Боятся святых, запретив упоминание их имен в молитвах.
10. Боятся Церковных праздников, для чего заявили, что это языческая традиция.
11. Боятся текста Священного Писания, для чего исказили его.

В результате чего ненависть к Сыну Божию со стороны и тех и других достигла такой степени, что они совершенно открыто возвели на Господа Иисуса Христа невиданную доселе хулу:

"Она имеет над собой царя - ангела бездны. Имя его по-еврейски Аваддон … (Откровение 9:11). "Иисус, как "ангел бездны" и "губитель", навел на христианский мир поистине губительную язву". ("Откровение: его гранди-озный апогей близок", 2002 г., с. 148).

Не менее лютую ненависть и те и другие питают и к Церкви Божией, заявив, что "учение [Русской православной] церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения." ("Пробудитесь!", 22 февраля 2000 г., с. 23). Но Провидение Господне вынудило "Свидетелей Иеговы" открыто признаться в том, выходцами из "каких" слоев и служителями "кого" они являются на самом деле.

"СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ" - САРАНЧА ИЗ БЕЗДНЫ.
Будьте осторожны!

Владимир Румянцев, e-mail: bigroad@olvex.ru

http://православие.kiev.ua/sekta/svideteli/250-svideteli-iegovy-sarancha-iz-bezdny.html

Комментарии (124)

Всего: 124 комментария
#1 | Николай »» | 05.10.2012 15:22
  
-5
Какая ложь , клевета. Был в этой организации много лет. Подобным им нет в этом мире. Они отличаются моральной чистотой от всех конфессий, чего не скажешь о других. Где пьяные попы, торговля в храмах, блуд, гомосексуализм, в тех
же церквях.Я не СИ, так как мои моральные нормы далеко не чистые, и мне лень работать над собой, как они это делают.
Вы бы хоть в этом брали у них пример, а не клеветали, так как далеки от истинного поклонения.
#2 | Андрей »» | 05.10.2012 15:33
  
-3
О православном инквизиторе Иосифе Волоцком, официальном святом Русской церкви:


Иосиф хорошо знал практику испанской инквизиции, восхищался ее деятельностью по борьбе с ересями и пытался перенести на русскую почву теорию и методы ее борьбы... Настаивая на казни еретиков, Иосиф доказывал, что даже те из них, которые, убоявшись смерти, покаялись, не заслуживают помилования и прощения... Вслед за католическими инквизиторами Иосиф учил, что в борьбе с еретиками допустимы все средства – обман, хитрость, ложь, предательство. Одно лишь сомнение в законности сожжения противников церкви этот инквизитор считал «неправославным» (Е. Грекулов, «Православная инквизиция в России»).


Воистины " чистое православие. " Не будем говорить о том, что творит сегодня православие.
#3 | Андрей »» | 05.10.2012 15:35
  
-3
Сам Иосиф пишет:


Совершенно ясно и понятно воистину всем людям, что и святителям, и священникам, и инокам, и простым людям – всем христианам подобает осуждать и проклинать еретиков и отступников, а царям, князьям и мирским судьям подобает посылать их в заточение и предавать лютым казням («Просветитель», слово тринадцатое).

О монастырских тюрьмах:


Измученные разнообразными пытками, дыбами, избитые «нещадно» кнутами и батогами, с вырванными ноздрями, с отрезанными языками, они отвозились в Соловки или же в другие «дальние монастыри» и запирались там в сырые, темные, холодные погреба, называемые тюремными кельями. Здесь они обрекались на вечное одиночество, на вечное молчание, нужду и горе. Казалось, что после ссылки о них совершенно забывали, их вычеркивали из списка живых людей. И действительно, чаще всего только смерть избавляла несчастных узников от дальнейших страданий, только могила успокаивала их измученные тела (А. Пругавин, журнал «Христианская мысль», 1917, № 7-8).

Это лишь несколько из тысяч документальных свидетельств о зверствах русской церкви, которые она чинила всю свою историю вплоть до 20 века, когда ее наконец силой лишили этой возможности. Эти цитаты приведены не для того, чтобы ответить компроматом на компромат, но по двум причинам: во-первых, показать, что деление религий на хорошие и плохие – задача крайне сложная, противоречивая и вряд ли осуществимая; во-вторых, показать, насколько глубоко в методах сектоборцев укоренилась логика двойных стандартов. Сектоборцы запугали всю страну «деструктивными сектами», не предъявив ни одного доказательства их деструктивности или хотя бы мало-мальски проработанного уголовного дела. Однако тот факт, что вся история Русской православной церкви написана кровью, что подтверждено массой исторических источников, не интересует ни сектоборцев, ни миллионы россиян, восторженно считающих РПЦ светочем духовности и морали.

Кто-то скажет: все это в прошлом, а сегодня церковь совсем другая, высокоморальная. Чтобы это было так, она должна официально осудить свои прошлые зверства, чего мы не наблюдаем: Иосиф Волоцкий является официальным святым и покровителем предпринимателей, к патриарху Никону отношение в церкви достаточно благосклонное, в Саранске ему даже установлен памятник. Таким образом, церковь сама показывает, что не желает порывать со своей кровавой историей. Кроме того, на современную РПЦ тоже можно найти сколько угодно душещипательных историй на любой вкус: убийства, насилие над детьми, педофилия, избиение прихожан, воровство, отбор квартир, гомосексуализм, мошенничество, нарушения прав потребителей и многое другое.
  
#4 | Троицкий Рувим »» | 05.10.2012 16:12 | ответ на: #3 ( Андрей ) »»
  
3
Святой Мученик Никита
О Разделении религий Из Уст Господних на Истинную и Святую и ложные и погибельные см. Здесь:
http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_746_4/topic_2713/
  
#5 | Борис Шварев »» | 05.10.2012 16:24 | ответ на: #1 ( Николай ) »»
  
5
Свидетели Иеговы. Гомосексуализм в Вефиле.

Выдержка:

"Редакторы обращают внимание: Хотя у нас есть лишь косвенные доказательства, мы с устойчивым убеждением печатаем эту статью. Благодаря свидетельству многих людей, которые работали в Вефиле в то время, мы можем убедиться, что это было общеизвестным. Прежде, чем Вы отвергнете эту статью{, пожалуйста помните то, что написала Сторожевая Башня от 1-ого января 1986:

"Как это ни отвратительно, но даже некоторые лица, которые были известны в организации Иеговы, поддавались безнравственным поступкам, включая гомосексуальные сношения, обмен брачными партнерами и сексуальное злоупотребление детьми."

Интересный факт: В марте 1969 шестьдесят гомосексуалистов уехали из всемирной штаб-квартиры называемой Вефилем в Бруклине, но тогда Президент Общества Сторожевой Башни Нейтан Норр потребовал, чтобы это также было скрыто."

Вся статья здесь:

http://sekyralprosi.ucoz.ru/publ/svideteli_iegovy_gomoseksualizm_v_vefile/1-1-0-66
  
#6 | Борис Шварев »» | 05.10.2012 16:27 | ответ на: #1 ( Николай ) »»
  
4
О ДУШЕВНОМ ЗДОРОВЬЕ ЧЛЕНОВ СЕКТЫ "СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ"

Выдержка:

"Факты, изложенные в этой главе, позволяют сделать вывод, что пребывание в "Обществе Сторожевой башни" разрушительно действует на личность человека, семейные и общественные отношения, то есть указанная организация является деструктивным культом. Поэтому, в первую очередь нужно помнить, что "Свидетели Иеговы" - это люди, свобода воли которых подверглась серьезному насилию. Следовательно, в разговоре важно отвлечь внимание свидетеля от преследующего его страха внешнего мира и боязни погибнуть вне организации. Он должен понять, что его жизнь имеет бесконечную ценность в глазах Божиих потому, что он - человек, а не член какой-то организации. Что нравственные ценности являются таковыми не потому, что о них написано в "Сторожевой Башне", но потому, что вложены в сердце человека от рождения. Что категории нравственности не исчезнут для "Свидетеля Иеговы", если он изменит свои убеждения. Самая сложная проблема состоит в том, что член организации не может сам понимать и чувствовать, что поступает правильно. Он действует определенным образом лишь потому, что так написано в "Сторожевой Башне" и уверен в гибельности любых попыток поступать иначе. Поэтому так важны вопросы типа: "А как вы сами думаете?" Необходимость возрождения исчезнувших в результате пребывания в Обществе личных воззрений сектанта на различные проблемы - наиболее важный вывод из материалов этой главы."

Вся статья здесь:

http://www.iegova.narod.ru/issled/evm/16.htm
  
#7 | Борис Шварев »» | 05.10.2012 16:41 | ответ на: #2 ( Андрей ) »»
  
1
А что вы хотели от этого безбожника,он бы и секте "свидетелей" глотку перегрыз,только дай заказ:

Ефим Фёдорович Грекулов (1893—1979) — советский историк-религиовед, антирелигиозный активист. Занимался изучением истории декабристского восстания[1]. Много лет руководил научно-исследовательской группой Московского архивного управления, занимавшейся изучением истории русского пролетариата[2]. Самая известная работа «Нравы русского духовенства» (1928), несколько раз переиздававшаяся при жизни Грекулова, была востребована атеистической пропагандой 2010-х годов.

В 1930 года опубликовал несколько атеистических брошюр: «Как российское духовенство душило печать» (75 с.), «Русская церковь в роли помещика и капиталиста», и др. Академический итог атеистическо-исторических занятий Грекулова был подведен в монографии «Православная инквизиция в России» (1964)[3].

В 1933 году принял участие в работе основанной Максимом Горьким Главной редакции истории фабрик и заводов, выступил со статьёй «Архивы как источник для изучения пролетариата».[4]

http://ru.wikipedia.org/wiki/
  
#8 | Борис Шварев »» | 05.10.2012 16:52 | ответ на: #3 ( Андрей ) »»
  
4
Знаем мы как ненавистен до сих пор сей Святой муж написавший труд "Просветитель" против жидовствующих,в том числе ненавистен и для "свидетелей",ибо пишет он:

Слово первое,
против новой ереси новгородских еретиков, говорящих, будто у Бога Отца Вседержителя нет ни Сына, ни Святого Духа, Единосущных и Сопрестольных, и что нет Святой Троицы. Здесь же приводятся из Священного Писания доказательства того, что у Бога Отца Вседержителя есть Сын и Святой Дух, Единосущные и Сопрестольные Ему, и что Святая, Животворящая и Всемогущая Троица еще в древности была засвидетельствована патриархами, пророками и всем Священным Писанием.

Св.преп. Иосиф Волоцкий "Просветитель"

http://www.wco.ru/biblio/books/iosifv1/Main.htm
#9 | Анна »» | 05.10.2012 18:13 | ответ на: #6 ( Борис Шварев ) »»
  
-7
Нет оснований для утверждения, что [вероучения Свидетелей Иеговы] представляют угрозу психическому здоровью и нравственности участник и последователей данной организации.


[(Заключение экспертного совета при Министерстве юстиции РФ)]

Анализ данных опроса показывает отсутствие какого-либо негативного воздействия вероучения и религиозной деятельности Свидетелей Иеговы на внутрисемейные отношения, на взаимоотношения мужей и жен, родителей и детей. Практически по всем аспектам общения в сфере брака и семьи обнаружено положительное влияние принадлежности к СИ, а также благотворное по своему нравственному и гуманистическому значению «залечивание» душевных ран тех, кто столкнулся с несчастными последствиями глобального краха института семьи.


[(Социологическое исследование московской общины Свидетелей Иеговы, кафедра социологии и демографии семьи МГУ, авторы: заведующий кафедрой социологии семьи, профессор, доктор философских наук А.И. Антонов; заместитель заведующего кафедрой социологии семьи, доцент, кандидат философских наук В.М. Медков)]

Не получено подтверждений связи длительности пребывания в организации с выраженностью личностных особенностей, что позволяет отвергнуть предположение о деструктивном влиянии организации Свидетелей Иеговы на структуру личности ее членов.

Изучение содержательно-личностного аспекта психологии испытуемых, в частности, социально значимых установок отношения к закону, государству и народу, интереса к жизни, терпимости к другим взглядам и верованиям, принятия ответственности и внешнего/внутреннего типа контроля поведения, а также восприятия своего душевного здоровья выявило у убедительного большинства обследованных положительную по этим параметрам динамику отношения и мотивационных установок, высоко достоверно коррелирующую с длительностью пребывания обследованных в религиозной общине Свидетелей Иеговы.

В целом проведенное исследование документов и членов московской религиозной общины Свидетели Иеговы позволяет ответит на поставленные вопросы следующим образом:

- данных о влиянии пребывания в религиозной общине Свидетелей Иеговы на структуру темперамента как врожденной базы психики не получено;
- данных о влиянии пребывания в общине на структуру характера личности не получено;
- выявлено позитивное влияние пребывания в общине Свидетелей Иеговы на внутриличностные установки, характеризующие социально значимые сферы личностных отношений и психозности.


[(Психиатрическое исследование Свидетелей Иеговы, автор В. Е. Каган, доктор мед. наук, врач-психиатр высшей категории, директор научных программ Института психотерапии и консультирования «Гармония»)]

Среди обследованных преобладают... спокойные, эмоционально сдержанные, осмотрительные в контактах, склонные к самоанализу, заранее планирующие и обдумывающие свои действия, любящие порядок, серьезно относящиеся к принятию решений, высоко ценящие нравственные нормы. [...] Выявлено позитивное влияние пребывания в организации на внутриличностные установки, характеризующие социально значимые сферы личностных отношений и психологический баланс личности.


[(«Независимый психиатрический журнал», Россия)]

Свидетели Иеговы прививают своим детям высокие нравственные принципы. Они учат детей остерегаться поведения, поступков и даже взглядов, которые хоть и считаются в сегодняшнем мире нормальными, могут нанести вред как самим детям, так и другим людям. Поэтому они предупреждают детей об опасности, которые несут собой наркотики, курение и злоупотребление алкоголем. Они признают важность честности и трудолюбия, учат своих детей избегать сквернословия, жить в соответствии с библейскими принципами половой морали, уважать власть, индивидуальность и собственность других людей, быть законопослушными гражданами. Всем этим морально-этическим добродетелям Свидетели Иеговы учат своих детей.


[(учебник «История религии в Украине» под редакцией П. Яроцкого)]

Относительно слова «секта» метко высказался доктор богословия С. Санников: «В современном религиоведении термин «секта» употребляют для описания религиозной группы, которая еще не сформировала себя как церковь, у которой нет иерархии, институтов власти, профессионального образования и тому подобное». Украинские Свидетели Иеговы, как это будет показано в следующих разделах, имеют все признаки церкви: обоснованное вероучение, религиозную иерархию, процедуру (освящения) священнослужителей, учебные программы и школы, которые готовят пасторов и профессиональных мисионеров, юридическую регистрацию и всемирное признание. Поэтому абсолютно логическим выглядит государственный подход украинской власти, которая после 50-летнего запрета этой конфессии советской властью в 1991-ом зарегистрировала Свидетелей Иеговы как религиозную организацию и рассматривает их как один из субъектов процесса духовного возрождения Украины.


[(там же])

Действительно, вполне миролюбивые люди с христианским мировоззрением и высокими моральными устоями вызывали у коммунистической власти Советского Союза такое жестокое преследование. Почему? Кто подтолкнул власть к этому? И когда другие религии шли на компромисс с коммунистическим режимом – поступаясь своими принципами, то Свидетели Иеговы твердо придерживались своих убеждений и отстаивали их даже ценой своей жизни.


[(Галина Ткач, доцент кафедры права Львовского национального университета)]

Тех, кто хотел жить в СССР «по совести», обязательно преследовали. Одними из тех, кого наиболее жестоко преследовали, была тогда еще немногочисленная группа религиозных людей – Свидетелей Иеговы…Но самая крупная и первая в мире официально провозглашенная атеистическая империя пала без войны и единого выстрела, упала как те колоссы на глиняных ногах. Свидетели Иеговы после 1991 года, когда одержали свободу вероисповедания и проповедования, выросли количественно в десятки раз. То, на чем они неоднократно делали ударение в своей религиозной литературе – о падении безбожной коммунистической системы – случилось. Историческая правда остается за теми, кто выиграл битву с силами зла. Так история оправдала Свидетелей Иеговы в ХХ веке.


[(Ярослав Дашкевич, доктор исторических наук, профессор Гарвардского университета)]

Это [официальная регистрация]… позволило украинской общественности впервые увидеть настоящее, не искаженное вражеской пропагандой, лицо религиозной организации Свидетелей Иеговы – лояльной к Украинскому государству, открытой к обществу, толерантной к верующим других конфессий и людей неверующих, с высокой культурой поведения всех ее членов – совсем не фанатиков и экстремистов, как их изображала примитивная атеистическая пропаганда, а полностью нормальных и жизнерадостных людей, законопослушных граждан.


[(Петр Яновский, доктор философских наук, профессор, вице-президент Украинской ассоциации религиоведов)]

Они не злоупотребляют алкоголем, не курят, не стяжательствуют, не нарушают обеты, не лжесвидетельствуют… Это не тайные сектанты, а законопослушные граждане… Это добропорядочные, веселые люди, интересующиеся историей, литературой, искусством и жизнью во всех ее проявлениях… Переиначивая Вольтера, мы можем сказать, что, если бы Свидетелей Иеговы не существовало, их следовало бы выдумать.

[
(А.П. Зильбер, профессор, заведующий кафедрой анестезии республиканской больницы Карелии)]
Следует признать, что Свидетели Иеговы – законопослушные граждане. Вместе с тем, они, как и верующие из многих других конфессий, являются носителями определенных позитивных норм нравственности. Свидетели Иеговы осуждают воровство и преступность вообще, разврат, пьянство, применение наркотиков. Они призывают всех, в том числе своих братьев и сестер по вере, почитать родителей, уважительно относиться к другим людям, добросовестно трудиться, помогать попавшим в беду.


(книга «Религиоведение», В.Н. Никитин, В.Л Обухов)

Свидетели Иеговы, начиная с 2004 года по настоящее время, вытянули и продолжают вытягивать российскую альтернативную гражданскую службу… Для меня это подвиг, настоящий подвиг… Только Свидетели Иеговы, без всякой агитации сотнями и тысячами шли на этот вот почти четырехлетний срок службы и в подавляющем большинстве добросовестно работали, в основном в социальных сферах за мизерную заработную плату – санитарами и мойщиками, в самых тяжелых отделениях больниц.


[(Л. Левинсон, эксперт Института прав человека, Россия)]

Приводит к раздумью, когда сознаешь, что одна из этих апокалипсических сект — Свидетели Иеговы — является самым быстрорастущим вероисповеданием или религией в мире. Во многих странах она относится к наиболее практикующимся религиям... и, пожалуй, занимает первое место, если речь идет о рвении, усердии, жажде деятельности и способности находить прозелитов. К тому, их все более выделяющееся присутствие не ограничивается традиционно христианскими странами, а достигает весь мир, где они во имя Иеговы за очень короткое время добиваются результатов, которые превосходят плоды многовекового труда католических, протестантских и православных миссионеров. Эта впечатляющая сила расширения непонятна лишь тому, кто не хочет признать, что... изложение Библии Свидетелями Иеговы, очевидно, удовлетворяет реальные потребности, которые больше не утоляются другими церковными учениями. Нельзя избежать проблемы предположением, что процветание Свидетелей покоится на умелом использовании страха. Наоборот: в отличие от «официальных» церквей, они отрицают существование ада, проповедуя уничтожение злых и неверующих, окончательное исчезновение после смерти. Такие перспективы, может быть, неприятны, но они, безусловно, не так ужасны, как страшные муки во веки веков.


([Витторио Мессори, книга «Scommessa sulla morte»)]

Пресса

Это самые примерные граждане, каких только можно пожелать: они не уклоняются от уплаты налогов и не стараются обойти неудобные для них законы. В повседневной жизни они руководствуются нравственными принципами любви к ближнему, отказа от политической власти и насилия, а также принципами личной честности, которые для большинства христиан являются лишь «воскресными правилами», пригодными только для проповеди с кафедры.


([газета «Стампа», Италия)]

Надо сказать, что Свидетели Иеговы являются первыми, живущими по вере, которую они проповедуют: они не гневливы, они не курят, они не накапливают богатства, они не вмешиваются в политические дискуссии,... они платят налоги, они ведут добродетельный и честный образ жизни, они счастливы и услужливы. Всем этим они приобретают общую симпатию.


[(журнал «Mondo erre», Италия)]

Вот уже долгие годы Свидетели Иеговы доказывают на деле, что они трудолюбивые, здравомыслящие, бережливые и богобоязненные граждане, каких явно не хватает нашей стране.


[(газета «Геральд», Аргентина)]

Похоже, церкви слишком пренебрежительно относятся к тому, что является главнейшим занятием Свидетелей, – к посещению людей у них дома. Именно такой метод использовали апостолы ранней церкви. В отличие от церквей, которые чаще всего ограничиваются тем, что строят свои храмы, созывают людей звоном колоколов и проповедуют с кафедры, они [Свидетели] следуют тактике апостолов: они ходят по домам и пользуются любой возможностью свидетельствовать людям.


[(газета «El Catolicismo», Колумбия, 14 сент. 1975 г.)]

Они самые честные и пунктуальные налогоплательщики во всей Федеративной Республике. Об их законо послушности свидетельствует то, как они ведут себя за рулем, а также статистика преступности... Они подчиняют ся тем, кто наделен властью (родителям, учителям, правительству)... Они находят поддержку в Библии, которой руководствуются во всех своих делах.


[(газета «Мюнхнер Меркур», Германия)]

Я никогда не видел более открытых, счастливых и вежливых людей… В этих людях не было ни намека на фарс. Это были просто хорошо одетые, дружелюбные ребята, которые радовались жизни. Я недостаточно подготовлен, чтобы судить об их религиозных взглядах, но могу вам сказать, что любой, кто видел этих людей в ресторане, на улице или в магазине, был под впечатлением.


[(Etruth.com, США)]

Соглашаемся мы с их идеями и учениями или нет, все это множество людей заслуживает нашего глубочайшего уважения.


[(Газета «Аора», Аргентина)]

Это христианское направление созвучно ценностям нормального гражданского общества.


[(газета «Экспресс-Хроника», Россия»)]

[Свидетели Иеговы] не вписываются... в образ тоталитарной секты. Нет у них своего «гуру», нет своего великого учения, нет массового зомбирования своих членов и проповедования разрушения семьи или отрицания законов.


[(газета «Комсомольская правда», Россия)]

Свидетелям Иеговы удается лучше, чем членам других вероисповеданий, сохранять прочные брачные узы.


[(журнал «Американ этнолоджист»)]

Создается впечатление, что эти люди вообще не перестают улыбаться, и все, что бы они ни делали, делают с душой. Их солидарность просто удивительна.


[(газета «Adevărul de Cluj», Румыния)]

К своей религии Свидетели Иеговы относятся намного серьезнее, чем большинство людей. Их жизненные принципы напоминают позицию ранних христиан, к которым относились с презрением и которых безжалостно преследовали римляне.


[(журнал «Эйкрон бикон джорнал», США)]

Считать, что Свидетели Иеговы пред ставляют угрозу для какого бы то ни было политического режима, могут только те, кто закоснел в нетерпимости и подозрительности. Это самая безопасная для государства и миролюбивая религиозная организация, какую только можно себе представить. Они претендуют лишь на то, чтобы им позволили свободно исповедовать свою веру.


[(газета «Уорлд геральд», США)]

Верность своим убеждениям и сплоченность Свидетелей Иеговы вызывает восхищение. Благодаря своему единству, они, в отличие от других конфессий, не молят одного и того же Бога во имя одного и того же Христа о благословениях для двух противоборствующих сторон и не смешивают политику с религией в угоду главам государств или политическим партиям. И последнее, но не менее важное: они готовы скорее расстаться с жизнью, чем нарушить... заповедь «не убий».


[(газета «Коррьереди Триесте», Италия)]

Те, кто, по их собственному выражению, поклоняются Иегове Богу, высоко ценят свои собрания, которые наглядно демонстрируют царящее среди них единство... Что касается порядка, спокойствия и чистоты, то в этом участники конгресса подают пример, достойный подражания.


[(газета «Жиче Варшавы», Польша)]

На Олимпийском стадионе, где собрались 30 000 человек, очень тихо: ни соринки, ни шума, ни крика. Такую картину можно было наблюдать на Олимпийском стадионе вчера. Ни грубых жестов, ни окурков, ни пивных банок – только открытые Библии. Взрослые делали записи, а дети спокойно сидели рядом.


[(газета «Унита», Италия)]

[Негры, белые и азиаты из всех слоев общества и уголков мира радостно и непринужденно общались... Свидетели из 120 стран мирно и в единстве совершали поклонение Богу, показывая американцам, как это просто... Конгресс является ярким примером того, как люди могут вместе жить и работать.


(газета «Амстердамские новости», Нью-Йорк)]


По словам архидиакона Англиканской церкви Челтнема, нужно побольше таких убежденных, деятельных людей, как Свидетели Иеговы.


[(газета Глостерской епархии)]

[Мы хотим похвалить вас за то, что своими делами вы украшаете облик Нордервига. Члены вашей религии всегда опрятно одеты и отличаются хорошими манерами. Ваши дети ведут себя примерно, а взрослые никогда не паркуют машины в недозволенных местах и не мусорят на улице. Территория вокруг Зала Царства всегда чистая и ухоженная. Мы рады, что у нас такие замечательные соседи, и хотим, чтобы вы как можно дольше здесь оставались.


(письмо жителей г. Лиуварден, Голландия, местным Свидетелям Иеговы)]

Как организация, Свидетели Иеговы по-настоящему впечатляют. Места, где они проводят свои встречи, отличаются чистотой. Все прекрасно организовано. После их мероприятий становится даже чище, чем было до того. Во время докладов царит абсолютная тишина. Никто не толкается и не мешает друг другу. Все ведут себя учтиво. Действительно, в этой религии всегда порядок. Свидетели знают, что такое поклоняться Богу.


[(газета «Коммерсиу да Франка», Бразилия)]

[На этой неделе никто в Хомстеде не захлопывает двери перед Свидетелями Иеговы — даже если двери остались целыми. Около 3 000 Свидетелей-добровольцев со всей страны прибыли в район катастрофы, чтобы помочь глав ным образом своим соверующим, но не только им... Через командный пункт, находившийся в Зале конгрессов на востоке округа Брауорд, в два Зала Царства в районе Хомстеда было отправлено 150 тонн продуктов питания и предметов первой необходимости. Из этих Залов каждое утро бригады добровольцев отправляются ремонтировать поврежденные ураганом дома своих единоверцев... Три раза в день полевая кухня готовит еду — на 1 500 человек. Причем речь идет не просто о хотдогах или пончиках. Добровольцев кормят домашним хлебом, настоящей лазаньей, салатом из свежих овощей, тушеным мясом, оладьями и французскими тостами — все это готовится из пожертвованных продуктов.


(газета «Майами геральд», США, об урагане «Эндрю» и гуманитарной деятельности Свидетелей Иеговы)]


Вера Свидетелей Иеговы запрещает поднимать оружие против людей, и те из них, кто отказался от военной службы и не получил работу на угольных шахтах, попали в тюрьму — на срок до четырех лет. Уже одно это свидетельствует об их огромной моральной силе. Этим бескорыстным людям впору доверить самые высокие политические должности, но они ни за что на это не согласятся... Вне всяких сомнений, они уважают государственную власть, но верят, что только Царство Бога способно разрешить все проблемы человечества. Они отнюдь не фанатики.[ Они исполнены человеколюбия].


[(газета «Нова свобода», Чехия)]

Свидетели неуклонно придерживаются своих убеждений, даже если им это дорого обходится.


[(газета «United Press International», США)]

Они [кубинские Свидетели Иеговы-беженцы] первые вселились в новые дома, потому что их американские «братья и сестры» разыскивали их, чтобы помочь... Свидетели называют своих соверующих из других стран «братьями и сестрами», и именно так они относятся друг к другу.


[(газета «Арканзаз газет», США)]

Борьбой за сохранение своих гражданских прав они оказали большую услугу демократии, потому что этим они в немалой степени содействовали обеспечению прав всех меньшинств в Америке.


[(Ч. С. Браден, книга «These Also Believe»)]

По всему видно, что в тех районах, где Свидетели Иеговы имеют наиболее сильное влияние среди африканцев, проблем бывает меньше, чем в среднем по стране. Свидетели активно выступают против бунтарства, колдовства, пьянства и всякого рода насилия.


[(газета «Норзерн ньюс», Замбия)]

Остается только похвалить сотрудников общества «Сторожевая башня» за предприимчивость, инициативу и проницательность. В наше время не часто встретишь подобную целеустремленность и смелость, позволяющую взяться за такое дело, тем более начав практически с нуля.


[(журнал «Сэйболд рипорт он паблишинг системз», США, о компьютерной издательской системе, разработанной Свидетелями)]

Первая причина распространения этого движения заключается в технике пропаганды. Работа добросовестно проводится по домам людьми, которые тщательно обучены для этого дела и глубоко убеждены... Вторая причина успеха С[видетелей] И[еговы] — привлекательная сила иеговистской вести, удовлетворяющей потребности, запросы и ожидания современных людей. Во-первых, она утоляет потребность в уверенности — нечто очень желанное во время, когда все неуверенно и неустойчиво... Сверх всего, она является абсолютно достоверным откровением будущего, и поэтому все, кто принимает ее, освобождаются от всякого страха и беспокойства и могут радостно смотреть в будущее с твердой надеждой избежать страшного дня Божьего суда над злым миром и жить в вечном счастье на земле. Во-вторых, иеговистская весть помогает отдельным лицам преодолевать страх ввиду скорбей этого мира, указывая на то, что близко свержение настоящего невыносимого положения и, следовательно, что вскоре наступит новая эра, родится новый мир, из которого будут удалены все ныне триумфирующие злые... Третья причина успеха СИ состоит в том, что их движение дает членам ясную и прочную идентичность и принимает их радушно, в духе братства и солидарности.


[(журнал «La Civiltá Cattolica», Италия)]

Свидетели Иеговы и нацизм в Германии

Во времена национал-социализма религиозные верования, учение и действия Свидетелей Иеговы оказались в противоречии с устройством национал-социалистического государства. Это была небольшая группа, состоящая приблизительно из 20–25 тысяч граждан Германии и близлежащих территорий, попавшая под юрисдикцию Третьего Рейха. Люди, входившие в нее, бесстрашно говорили о своей вере, отрицали расовые законы государства, клятву верности Адольфу Гитлеру, немецкое приветствие и обязанность защищать Германию с орудием в руках… Свидетели Иеговы противостояли силам нацистского зла, хотя одно лишь заявление о преданности государству могло сделать их существование безопасным. Им достаточно было поставить одну подпись, чтобы вырваться из ада трудовых и концентрационных лагерей, уберечься от насилия и смерти. Они заслуживают особого места в нашей памяти и особого уважения. Их пример вселяет надежду и веру в то, что добро в конце концов восторжествует.


[(Абрахам Дж. Пек, вице-президент Ассоциации памяти Холокоста)]

[Если бы как можно больше людей жили, подобно Свидетелям Иеговы, и верили в то, о чем проповедуют эти верующие, мир, скорее всего, не допустил бы Холокоста и человечеству больше никогда не угрожал бы геноцид.


(книга «Holocaust Politics»)]


Свидетели Иеговы бросили вызов тоталитарной концепции нового общества, и их позиция, равно как и жизнестойкость, не давала покоя устроителям нового порядка... Несмотря на проверенные временем методы преследования, пытки, заключение и высмеивание, ни один Свидетель Иеговы не принял нацистскую идеологию; более того, все это оборачивалось против самих гонителей... Борьба за души Свидетелей была жестокой и обострялась тем, что нацисты, имея физическое превосходство, не имели превосходства морального: они не были так же тверды в своих убеждениях и не были до конца уверены в будущем своего Тысячелетнего рейха. Свидетели же не сомневались в своих корнях: их вера была очевидна со времен Авеля. В то время как нацистам приходилось подавлять сопротивление и убеждать своих сторонников, зачастую заимствуя язык и образы у сектантского христианства, Свидетели были уверены в полной, непоколебимой преданности членов своей организации, в их верности до смерти.


[(Кристин Кинг, книга «New Religious Movements: A Perspective for Understanding Society»)]

Эта группа заключенных стала несокру шимой идеологической силой, которая выиграла в борьбе с гитлеризмом. В Германии члены этой секты были островком неослабного сопротивления в охва ченной террором стране, и с той же неустрашимостью они действовали в Освенциме. Им удалось завоевать уважение других заключенных... должностных лиц и даже эсэсовцев. Было известно, что ни один «Бибельфоршер» [Свидетель Иеговы] не выполнит приказа, противоречащего его вере.


[(А. Павельчиньская, книга «Waitosci a pizemoc - zaiyc socjologicznej problematyki Oswiecimia»)]

[Я видела людей, которые становились намного лучше, и людей, которые падали очень низко. Свидетели Иеговы были самыми приятными из всех. Я преклоняюсь перед этими людьми... Они делали много добра всем остальным: помогали больным, делились хлебом, и всем, кто находился рядом с ними, оказывали духовную поддержку. Немцы ненавидели и в то же время уважали их. Им поручалась самая грязная работа, но они брались за нее с высоко поднятой головой.


(воспоминания заключенного фашистских концлагерей, из книги «Voices From the Holocaust»)]



Невзирая ни на что, Свидетели в лагерях встреча лись и совместно молились, выпускали литературу и обращали в свою веру. Они поддерживали друг друга и, в отличие от многих других заключенных, прекрасно понимали, почему существуют такие места и за что они претерпевают такие страдания. Поэтому Свидетели стали небольшой, но памятной группой заключенных, отмеченных лиловым треугольником и отличавшихся мужеством и твердостью убеждений.


[(историк Кристин Кинг, «The Nazi State and the New Religions: Five Case Studies in Non-Conformity»)]

Свидетели Иеговы были несовместимы с нацизмом. Больше всего нацистов не устраивал их политический нейтралитет. Это означало, что ни один верующий не возьмет в руки оружие, не будет занимать политическую должность, не будет участвовать в государственных праздниках и вообще хоть как-то выражать поддержку режиму.


([Брайан Данн, «The Churches Response to the Holocaust»)]

Так я себе представлял первых христианских мучеников, ожидавших на арене, когда их растерзают дикие звери. Они шли на смерть со светлыми лицами, их взор был устремлен ввысь, а руки сложены для молитвы и подняты. Все, кто видел их смерть, были потрясены; поражены были даже палачи.


[(автобиография Рудольфа Хёсса, коменданта лагеря Освенцим)]

Свидетели и переливание крови

Позиция Свидетелей Иеговы, которые соглашаются на любые медицинские вмешательства... вместо донорской крови и ее основных компонентов... не может трактоваться как отказ от медицинской помощи в целом и тем более как самоубийство, и эта позиция в общем не противоречит современным научным достижениям.


[(А. И. Воробьев, академик, директор Гема тологического научного центра РАМН)]

На основе многолетнего опыта отмечу: утверждение о том, что есть такие ситуации, когда лишь переливание крови может дать человеку шанс на спасение жизни, как минимум спорно и не подтверждается данными доказательной медицины. [...] Свидетели Иеговы не хотят идти против своей обученной по Библии совести, против Бога, отношениями с которым очень дорожат. Для них главное - мнение Бога, а не людей. Поэтому они дорожат своим здоровьем и жизнью, которые стараются сохранять теми путями, которые не нарушают их личные отношения с Богом. Является ли их позиция неразумной? Нет. [...] Я полагаю, что не дело врачей вмешиваться в чисто религиозную сферу и личные убеждения людей. Надо принимать их как данность и с уважением относиться к личности человека и его ценностям, используя свои профессиональные возможности, чтобы оказывать квалифицированную медицинскую помощь всем категориям людей, которые имеют законное право на самоопределение и выбор вида медицинского лечения.


[(В. Д. Слепушкин, доктор медицинских наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ)]

В настоящее время в арсенале врачей имеются необходимые препараты для стимуляции выработки основных компонентов крови, а также препараты, замещающие в той или иной степени их функции. Поэтому позицию Свидетелей Иеговы нельзя назвать абсурдной. Есть также некоторые этические аспекты. Например, больные имеют право на самоопределение – их выбор должен уважаться. Врачи имеют нравственные обязательства всегда действовать в интересах больного, удовлетворять медицинские потребности больного; обеспечивать одинаковую доступность медицинских услуг для всех людей – неважно, хочет ли человек лечиться с применение компонентов крови или без.


([Виталий Джулай, анестезиолог-реаниматолог)]

Мы должны быть признательны Церкви свидетелей Иеговы за то, что, подняв этот вопрос, она не просто обратила внимание на свои права, но и способствовала пониманию всем медицинским сообществом опасности переливания крови. А это, в свою очередь, развивает научный поиск в нахождении все более совершенных методов бескровной хирургии.


[(Мишель де Гилленшмидт, почетный член государствен ного совета Франции)]

Когда можно уменьшить осложнения, уменьшить инфекции, уменьшить время нахождения в больнице, уменьшить смертность в результате операций и вместе с тем сэкономить деньги – это грандиозный успех.


[(Стив Ротман, депутат Конгресса США)]

Свидетели Иеговы не глупцы и не фанатики… Они внесли важный вклад в медицинскую науку, побудив медиков разработать систему сбережения крови.


[(Анхель Эррера, главный хирург Национального онкологического института Мексики)]

Переливание крови – небезопасная процедура. Существует риск передачи вирусов, бактерий, паразитов. Также она может вызвать аллергию, которая нарушает работу почек и легких. Мы оперируем всех пациентов так же, как оперировали бы Свидетелей Иеговы. Стараемся, насколько возможно, чтобы кровопотеря была минимальной, возвращаем излившуюся кровь и используем препараты, уменьшающие кровопотерю.


[(Мойсес Кальдерон, главный кардиохирург при мексиканской больнице Ла-Паса)]

Разное

Свидетели Иеговы... пользуются как статусом «известной религии», так и преимуществами, вытекающими из этого.


(Европейский суд по правам человека)

Даже если вас, как и меня, раздражает и злит их старание обратить вас в свою веру, все равно поражает их преданность, их здравомыслие, их замечательный пример человечности и здорового образа жизни.


(письмо читателя в газете «Нью-Хэйвен реджистер»)

Это люди, которых высокие принципы Библии научили действительно не иметь расовых предубеждений... Это люди, которые смотрят, какой человек, а не какой у него цвет кожи. Сегодня Свидетели Иеговы – это единственное истинное братство на земле.


(профессор университета в ЮАР)

Насколько мне известно, это единственная организация, членов которой не раздирает ненависть, жадность, нетерпимость, эгоизм или разногласия.


(письмо католички в газету)

Что мне нравится, так это то, что вы сдерживаете свои обещания и выполняете все соглашения. К тому же вы поддерживаете чистоту и порядок; вы организованны. Мне нравится ваше общество. Я не терплю беспорядка, и мне не нравятся те, кто мусорят и портят вещи.


(мэр г. Лансе, Франция, после конгресса Свидетелей Иеговы)

Свидетели Иеговы занимают точно такую же позицию, что и первые христиане. Оклеветанные и преследуемые, они стоят за наивысшие идеалы в развращенном, приходящем в упадок мире.


(прокурор апелляционного суда г. Торунь, Польша)

Если бы все религиозные группы были подобны Свидетелям Иеговы, у нас не было бы ни убийств, ни краж, ни несовершеннолетних преступников, ни заключенных в тюрьмах, ни атомных бомб. Людям не приходилось бы постоянно запирать двери.


(Ннамди Азикиве, генерал-губернатор Нигерии)

Я нашел, что в семьях Свидетелей Иеговы царят тесное единство и любовь. Дети воспитанны, внимательны к другим и почтительны.


(Л. С. Франкел, Институт опухолевых заболеваний, США)

У Свидетелей можно получить практические советы по самым разным вопросам… это и взаимоотношения в браке, и вопросы морали, и воспитание детей. Многочисленные здравые советы, которые они предлагают, основаны на Священном Писании и представляют собой стройную жизненную философию.


(Б. Уилсон, профессор Оксфордского университета)

Свидетели Иеговы – это граждане, которые уважают законы своей республики. Они не представляют угрозы общественному порядку. Они работают, платят налоги, вносят свой вклад в экономическое развитие страны и занимаются благотворительностью. Приятно видеть, как между людьми всех рас и национальностей царит мир. Если бы все были Свидетелями Иеговы, то мы, полицейские, остались бы без работы.


(представитель профсоюза полицейских, Франция)
#10 | Anna »» | 05.10.2012 18:43
  
-4
[Чего боятся бесы и "Свидетели Иеговы"!?

1. Боятся самой природы Бога, для чего заявили, что Бог Отец является Богом не по природе, а по титулу.
2. Боятся Господа Иисуса Христа, для чего заявили, что Сын Божий не унаследовал Божественной природы Своего Отца.
3. Боятся Святого Духа, для чего заявили, что Святой Дух не только не Бог, но вообще не Личность, а некая действующая сила Бога.
4. Боятся креста Господня, для чего заявили, что Сын Божий был распят не на кресте, а на обыкновенном деревянном столбе.
5. Боятся храмов Божиих, проводя свои сборища где попало.
6. Боятся священнослужителей, для чего заявили, что в них нет надобности.
7. Боятся святых постов, запретив это Апостольское правило.
8. Боятся икон, для чего заявили, что это "идолопоклонство".
9. Боятся святых, запретив упоминание их имен в молитвах.
10. Боятся Церковных праздников, для чего заявили, что это языческая традиция.
11. Боятся текста Священного Писания, для чего исказили его]
.




СИ ничего и никого не боятся, потому что Иегова с ними. Он благословляет их, его организация чистая, прославляет Его имя, идет путем ,который Иисус показал. Им не нужны иконы, так как у них Иегова и Иисус. Бог дает им Святой Дух. Благодаря этому,организация процветает, растет. Только с помощью Бога и его Святого Духа они организованы,только они известны всемирной проповедью. Поэтому и имя Бога знают люди теперь. Почти все конфессиии убрали имя Бога из Библий. СИ восстановили его.

Все , что Вы написали, ложь. А Вы знаете, кто источник лжи. Он не устоял в истине и солгал. Так и ВЫ , не зная фактов, пишите ложь
  
#11 | Борис Шварев »» | 05.10.2012 19:35 | ответ на: #9 ( Анна ) »»
  
7
... в "Сторожевой Башне" от 1 мая 1998 года опубликована статья "День Иеговы близок", в которой черным по белому написано: "И в Иоиля 1:6 и в Откровении 9:7 саранча символизирует народ Бога", и любой человек, прочитавший эту статью, без труда определит, что согласно ее содержанию этот "народ Бога" и есть "Свидетели Иеговы"...

Это ваше издание,вот и проверяйте написано там сие или нет!
#12 | Андрей »» | 05.10.2012 20:21 | ответ на: #11 ( Борис Шварев ) »»
  
-3
За более чем 10 лет работы в парламентском Комитете по делам общественных объединений и религиозных организаций (в Верховном Совете РФ он назывался Комитетом по свободе совести, вероисповеданиям, милосердию и благотворительности), мне много раз приходилось сталкиваться с обращениями родителей, пытающихся бороться с религиозным выбором своих детей. Это были жалобы как на новые культы, так и на традиционные конфессии.

«Моя внучка Маша после окончания Уральского политехнического института ушла в монастырь, – писала в Государственную Думу пенсионерка М.А.Ш. из города Екатеринбурга. – Мы морально к этому были не готовы, поэтому это для нас страшное горе. Но самое страшное в том, что, сталкиваясь с церковью, мы обнаружили непонятные вещи... Девушек кодируют (а ведь это уголовное деяние) на забвение прошлого. Они как попки скороговоркой твердят одно и то же: «Мы для прошлого умерли, у нас нет родителей, у нас нет сестер и братьев». Для девушек нет ни газет, ни ТV, ни радио... Помогите нам в борьбе с той нечистоплотностью, что примазалась к церкви».

Эта бабушка смотрит свой телевизор и видит нарядного упитанного патриарха рядом с Путиным и Фрадковым. Она готова порадоваться куличам и крашеным яйцам, даже, возможно, подать записку за упокой в родительскую субботу. Но поди объясни ей, что как раз яйца и записки, вкупе с патриархом – всего лишь приложение к тому живому христианству, в котором стремится искать Бога ее внучка.

Еще одно письмо. В.В.Б. из города Азова Ростовской области, разыскивая в монастырях РПЦ свою дочь Татьяну, пришел в ужас от иноческого жития: «Игуменья в монастыре – это царь и бог. Без нее в монастыре никто лишний раз вздохнуть не может, не говоря уже о другом. На все нужно ее благословение... Как живут в скитах – видел. Сказать, что они живут как рабы, – ничего не сказать! Это непередаваемо. Хороший хозяин скот содержит значительно лучше».

Эти картины будто бы списаны у Лествичника [автора книги о православном монашестве]: «Простосердечный монах... всегда послушен, совершенно сложивши бремя свое на своего руководителя; и как животное не противоречит тому, кто его вяжет, так и душа правая не противится наставнику, но последует ведущему, куда бы он ни захотел; хотя бы повел на заклание, не умеет противоречить» (слово 24-е).

Сетования бабушки из Екатеринбурга и папы из Азова не находят спроса у антикультистов. Зато в чести родители «жертв тоталитарных сект», создавшие с помощью РПЦ и СМИ легенду о сотнях тысяч «зомбированных» и «кодированных». В действительности таких родителей вряд ли больше, чем «пострадавших» от православия. И это при том, что демонизация «сект» информаторами типа Дворкина увеличивает страх родственников, встревоженных, как правило, самим фактом «вербовки» родного человека в страшную «секту».
  
#13 | Борис Шварев »» | 05.10.2012 20:28 | ответ на: #10 ( Anna ) »»
  
3
Знаем,что источник всяческой лжи дьявол,а вы его его служители,что вытекает из публикации в вашем же журнале:

"Получается, что "Свидетели Иеговы" опубликовали статью на 128 языках тиражом, более чем в 22 миллиона экземпляров, в которой они сами себя объявили саранчой из бездны, царем над которой является ангел бездны Аваддон ("губитель"). При этом сами же, в лице моей собеседницы, к этой статье дали свой комментарий, заявив при этом, что ангел бездны Аваддон ("губитель") - это сатана, а саранча из бездны - это бесы, демоны, злые духи, обитатели преисподней. После чего неискушенному читателю остается только ознакомиться со всей этой неприглядной информацией и сделать надлежащие выводы."

Сами себя выявили!
#14 | Anna »» | 05.10.2012 20:52 | ответ на: #13 ( Борис Шварев ) »»
  
-4
СИ не занимаются ложью. Во всем мире у них довольно хорошая рипутация.Кто хотел лично познакомиться с организацией, посвятили много времени и знают всю павду. У них(СИ) нет ненависти к людям, они не выходят с плакатами , с враждебными надписями, как это делают другие конфессии.
Выдуманый день рождения Иисуса . Нигде нет в Библии . Это выдумка- ложь. И остальные праздники. Так что не надо приписывать СИ то, чего они не делают.
#15 | Андрей »» | 05.10.2012 21:18
  
-3
["Как случилось, что высшие иерархи Церкви входят в число богатейших людей страны? Матфея 6:24 ; 19:24" примерно так)) а то приверженцы православия иногда не знают, что есть такая книга: Библия]


Вопросы православной церкви




Почему православный верующий может за всю жизнь ни разу не открыть Библию и при этом считаться добрым христианином?
Почему подавляющему большинству православных не интересно говорить о Боге, Христе и Библии?
Почему священники обычно так заняты, что им некогда учить прихожан Евангелию и заниматься пастырской работой? Чем же тогда они заняты?
Почему прихожане храмов не только не любят друг друга как братья, но чаще всего даже не знакомы друг с другом?
Почему Церковь так много денег тратит на сооружение великолепных построек, и так мало – на духовное образование своей паствы?
Почему Церковь устраивает акции, встречающие неодобрение подавляющего большинства населения, такие как освящение ночных клубов, стриптиз-баров и видеосайтов в Интернете?
Если Церковь имеет силу облегчать участь грешников в аду (путем молебнов об усопших), то почему она берет за это деньги, и почему бы ей не делать это бесплатно, руководствуясь любовью?

[В чем отличие между торговыми киосками в современных храмах и торговцами в древнем храме, которых выгнал Христос?
Почему большинство прихожан в храмах молятся кому угодно, но только не Богу?]

Почему в храмах сложно, а подчас и невозможно найти икону Бога?
Почему в России нет ни одного памятника жертвам православных палачей Соловецкого монастыря, но зато есть памятник палачу патриарху Никону?
Зачем Церкви устаревший и искусственный богослужебный язык, делающий богослужение загадочным и непонятным для большинства присутствующих в храме? Чем это отличается от «говорения на языках» без перевода, которое апостол объявляет бесполезным (1 Кор. 14:6)?
Разве справедливо, что, согласно учению Церкви, до прихода Христа все праведники мучились в аду?
Почему большинство людей ходят в храм, чтобы получать ритуальные и психологические услуги, а не для поклонения Богу и общения с соверующими?
Если Господь сказал, что все христиане – братья (Мат. 23:8), то почему мирянин не может обратиться к священнику со словом «брат»?
Если патриарх называется «святейшим», неужели он святее остальных христиан?
Почему православные верующие должны целовать руки священникам, а священники верующим – не должны?
Почему при литургическом поминовении патриарх именуется «Великим Господином и Отцом нашим»?
Почему Церковь так радуется «духовному возрождению» и росту числа людей, называющих себя православными, при этом закрывая глаза на то, что на самом деле вопросами религии интересуются лишь единицы?
Почему Церковь не покаялась в жестокой инквизиции, казнях и пытках «еретиков», жестоких монастырских тюрьмах и прочих зверствах, которые она чинила на протяжении всей своей истории вплоть до 20 века (см. биографию патриарха Никона, труды Иосифа Волоцкого)?
Почему Церковь молится за успех российских спортивных команд (например футбольной): неужели Бог поддерживает одну команду против других, и почему именно российскую, а не какую-то другую?
Почему апостолу Петру можно было иметь жену, а православному епископу – нет? Означает ли это, что любой православный епископ праведнее апостола Петра?
Как случилось, что принцип соборности в русском православии оказался полностью вытеснен властью нескольких высших иерархов?
Зачем при храмах существуют рок-клубы и кружки карате?
Почему вступление патриарха в должность именуется «восшествием на престол»?
Почему крестик или сувенир считается действенным лишь тогда, когда освящен клириком?
Какое отношение к христианству имеет «освящение» меда, яблок и орехов?
Зачем Церкви средневековая мода: рясы, балахоны, бороды?
Зачем Церкви ветхозаветные обряды, праздники и богослужебные практики?
Как получилось, что одновременно прославляются и почитаются святыми люди, которые при жизни были яростными противниками (например Иосиф Волоцкий и Нил Сорский)? На небе они продолжают ссориться или же помирились? Если они помирились на небе, что мешало им помириться в земной жизни?
[Почему Церковь возводит в ранг святых и даже «равноапостольных» далеких от христианства людей, например таких, как император Константин, который до самой смерти оставался не только язычником, но и верховным жрецом римских богов]?
Почему Церковь считает средневековую Русь «святой», тогда как ее князья в течение веков совершенно не по-христиански воевали друг с другом и с соседними народами?
Почему Церковь канонизирует тех, кто отдал жизнь за свою веру? Разве это не должно являться нормой для любого прихожанина?
Почему Церковь признает боговдохновенными «вселенские соборы», которые противоречат друг другу, то утверждая, то опровергая те или иные учения (например иконоборчество, поклонение ангелам)?
Почему Церковь принимает в свое лоно языческие обряды и суеверия, считая, что их можно «освятить» и сделать приемлемыми для христиан?
Если, как утверждает Церковь, поклоняются не иконам, а изображенному на них, то почему среди нескольких икон одного и того же святого одни более почитаемы (например известная икона Казанской Божьей Матери), а другие – менее?
Если поклоняются не иконам, а изображенному на них, то почему существуют храмы, посвященные иконам (например храм в честь той же иконы Казанской Божьей Матери)?
Почему Церковь считает образцовой и священной историю Византийской империи, полную войн (в том числе с православными странами), междоусобиц, церковных расколов, интриг, лицемерия императоров и патриархов и многих других отвратительных дел?
Почему Церковь в лице Патриарха благословляет политические партии (например партию «Справедливая Россия» в 2007 году)?
Как случилось, что высшие иерархи Церкви входят в число богатейших людей страны?
Зачем Церкви льготы на торговлю табачными и алкогольными изделиями, автосервис под Храмом Христа Спасителя и проекты строительства элитной деловой недвижимости?
Почему Церковь считает, что может подписью патриарха назначать небесных покровителей в любую земную область деятельности, причем часто – обслуживать интересы государственных структур («покровители» есть у ГИБДД, Госдумы, ВВС, спецназа и др.)?
Почему Церковь считает, что существуют покровители стран? Неужели Богу интересна политическая карта земли?
Зачем Церкви собственное православное отделение политического движения «Наши»?
Почему организацией подписания акта о каноническом общении с РПЦЗ занимались государственные спецслужбы?
Почему Церковь восхваляла Сталина, называя его «богоданным и богоизбранным вождем», зная о том, что он уничтожил тысячи православных мирян и священников?
[Зачем в резиденции патриарха на острове Валаам предусмотрен отдельный номер для президента?
Почему Церковь проводит молебен в главном храме страны в честь юбилея ядерных войск России?]
Почему, ввиду десяти вышеназванных пунктов, Церковь продолжает утверждать, что стоит в стороне от государства и не преследует политические и экономические интересы?
Почему Церковь считает постановления собственных архиерейских соборов боговдохновенными?
Почему Церковь не хочет вернуть себе историческое дореволюционное название – Православная Российская Церковь?
Почему Церковь не пытается исправить свой официальный перевод Библии, прекрасно зная о его многочисленных ошибках и искажениях?
Почему Церковь сегодня возводит в ранг святых таких добросовестных переводчиков Библии, как Филарет, которых еще вчера преследовала, переводы которых уничтожала, и до сих пор не признает их точку зрения?
Почему Церковь канонизировала таких ранних «отцов Церкви», как Иустин и Ириней Лионский, но при этом считает ложными их учения (например о воскресении плоти и тысячелетнем земном царстве Христа)?
Почему Церковь так непоследовательна в своем отношении к экуменизму: утверждая, что не имеет молитвенного общения с инославными, она участвует в совместных экуменических молитвах (например в рамках форума «Петербургский диалог»), публично называет протестантов братьями (патр. Кирилл) и поддерживает деятельность экуменических миссионерских центров (американская миссия «В поисках веры», английская «Church Mission Society» и др.)?
Почему Церковь благословляет деятельность таких организаций, как «Союз православных хоругвеносцев», члены которых участвуют в избиении неправославных граждан, в том числе иностранных?
Почему Церковь всю свою историю не может преодолеть обрядоверие, суеверие и колдовство в собственной пастве?
Почему Церковь не может вести цивилизованную богословскую полемику со своими оппонентами из других конфессий, как это делали чтимые ею апологеты, вместо этого опускаясь до самых низких и черных технологий в духе советский пропаганды?
Зачем Церковь переняла римскую административную практику: высокопарные титулы, географические зоны влияния (епархии, митрополии, экзархаты), награждение орденами, троны, властные регалии, монархический обычай усекания фамилии и прибавки к имени номера («Алексий Второй»)?
Как случилось, что в Церкви нашли прибежище экзотические восточные культы, такие как исихазм (учение о том, что к Богу можно приблизиться путем освобождения от всех мыслей, чувств и желаний)?
Почему Церковь признает подлинными сюжеты апокрифических (подложных) текстов, таких как «Успение Богородицы»?
Почему в российско-грузинской войне 2008 года православные священники в России, Осетии и Грузии молились о победе каждый своей страны?
Почему Церковь не может преодолеть раздоры и ненависть даже среди собственного священства (что нередко замечают и осуждают сами священники), не говоря уже о пастве?
Не считает ли Церковь, что это позор для христианства – публично ссориться и интриговать с собратьями из других поместных церквей (отношения с Константинополем все последние годы)?
Почему Церковь не может создать подлинно единую международную организацию, и что есть система поместных церквей, как не неспособность преодолеть политическую раздробленность мира?
  
#16 | Борис Шварев »» | 05.10.2012 21:23 | ответ на: #14 ( Anna ) »»
  
4
Повторяю вам,что вы в своём собственном журнале изобличили чьи вы слуги-слуги сатаны,а он есть источник лжи и этим всё сказано,вся же ваша "правда" есть прикрытие этой самой лжи!
#17 | Андрей »» | 05.10.2012 21:32
  
-3
вы бы Синодальный проверили. Вы и представить себе не можете, СКОЛЬКО там искажений! Туча исправлений в пользу того, что Иисус - Бог, просто тьма!
Даже стихи внаглую дописывают, которых в оригинальных текстах (равно как и в других библиях) нет! Например Иоанна 5:7.

вы бы Синодальный проверили. Вы и представить себе не можете, СКОЛЬКО там искажений! Туча исправлений в пользу того, что Иисус - Бог, просто тьма!
Даже стихи внаглую дописывают, которых в оригинальных текстах (равно как и в других библиях) нет! Например Иоанна 5:7

Примеры искажений Синодального перевода

1 Тимофея 3:16: «Бог явился во плоти»

В оригинале: «Он явился во плоти». Вероятнее всего, случайная ошибка, возникшая вследствие похожести греческих слов ОС («он» или «тот, кто») и ΘC (аббревиатура для «Бог»).

1 Иоанна 5:7: «Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино»

Добавление в поддержку учения о Троице. Это предложение существует всего в трех греческих рукописях, из которых в одной – на полях.

Матфея 24:36: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один»

Удалено «ни Сын».

Колоссянам 1:15: «Рожденный прежде всякой твари»

Слово «первенец» (прототокос) заменено на мистическое «рожденный прежде», чтобы читатель не подумал, что Иисус – часть творения.

Римлянам 9:5: «Их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки»

Синтаксис предложения и форма слова «благословенный» выбраны с тем расчетом, чтобы отождествить Христа и Бога. В оригинале эта мысль не прослеживается. Дословно: «От них Христос по плоти сущий над всем бог благословен во веки».

Откровение 1:8: «Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель»

В оригинале стоит словосочетание «кириос теос» (Господь Бог) без артикля – выражение, всегда обозначающее только Отца и никогда не применяемое к Сыну. Слово «пантократор» (всемогущий, вседержитель) также нигде в Библии не применяется к Иисусу. В Синодальном переводе слово «теос» специально убрано, чтобы читатель сделал вывод, что Христос является Всемогущим.

Иоанна 8:25: «Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам»

Специально вставлено слово «Сущий» с заглавной буквы, чтобы поддержать учение о Троице через параллель с Исх. 3:14. В оригинальном тексте Иисус говорит: «Я то, что говорил вам с начала».

Евреям 1:8: «А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века»

Пунктуация и падеж слова «теос» в русском переводе поставлены так, чтобы представить Сына Богом. В греческом тексте это далеко не очевидно: «престол твой бог в век века».

Евреям 1:9: «Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих»

Ситуация, аналогичная предыдущему стиху: искусственно расставленные пунктуация и звательный падеж первого из двух слов «Бог» специально наводят на мысль о равенстве Христа Отцу.

Матфея 25:46: «И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную»

В оригинале стоит слово «наказание», замененное на «муку» для поддержания учения о посмертных пытках.

Иоанна 1:18: «В недре Отчем»

В оригинале: «У груди Отца».

Колоссянам 3:13: «Христос простил вас»

В оригинале: «Господь простил вас».

Деяния 8:37: «Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий»

Весь стих 37 в оригинале отсутствует.

Деяния 8:39: «Дух Святый сошел на евнуха»

Фраза в оригинале отсутствует.

Деяния 15:29: «…и не делать другим того, чего себе не хотите»

Фраза в оригинале отсутствует.

Марка 16:9-20

Длинная вставка, которой нет в древних рукописях. Напыщенный язык поздней греческой школы выдает более позднее авторство.

Иоанна 5:3-4: «…ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил [в нее] по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью»

Весь стих в оригинале отсутствует.

2 Петра 3:10: «Земля и все дела на ней сгорят»

В оригинале вместо «сгорят» стоит слово со значением «откроются, обнаружатся».

Матфея 5:22: «Всякий, гневающийся на брата своего напрасно»

Вставлено слово «напрасно».

Иоанна 6:47: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную»

Вставлено «в Меня».

Иоанна 6:69: «И мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго»

В оригинале: «ты – Святой Божий».

Иоанна 9:4: «Мне должно делать дела Пославшего Меня»

В оригинале: «Нам должно».

Иоанна 10:29: «Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех»

В оригинале: «То, что дал мне Отец мой, превыше всего».
  
#18 | Борис Шварев »» | 05.10.2012 21:33 | ответ на: #9 ( Анна ) »»
  
1
Документы

Комплексное экспертное заключение от 29 июня 2001 г. о вероучении и деятельности объединения “Свидетели Иеговы” в российском обществе, выполненное по запросу Главного управления Министерства юстиции Российской Федерации по г.Москве

По поручению заместителя начальника Главного управления Министерства юстиции Российской Федерации по г.Москве Жбанкова В.Н. экспертами были изучены и проанализированы материалы публикаций и периодических печатных изданий объединения “Свидетели Иеговы” с учетом всех остальных доступных экспертам источников.

Для объективности результатов проведенного исследования эксперты намеренно воздержались от использования уже существующих в России исследований, публикаций и документов, критически оценивающих мировоззрение и деятельность объединения “Свидетели Иеговы”.

Цель экспертного исследования - выявление содержания и смысла идеологии, принятой в объединении “Свидетели Иеговы”, особенностей пропаганды и деятельности объединения “Свидетели Иеговы” в российском обществе и определение характера воздействия этой идеологии и ее пропаганды на российское общество, функционирование различных социальных институтов в нем (семья, государство, система образования и воспитания и др.), а также на личность адептов и лиц, подвергающихся пропаганде объединения “Свидетели Иеговы”.

Основными направлениями оценки публичного распространения и воздействия взглядов, принятых в объединении “Свидетели Иеговы” и распространяемых в российском обществе, а также публичной деятельности членов объединения “Свидетели Иеговы” в российском обществе, в частности, являлись:

соблюдение прав и свобод человека и гражданина, права личности на защиту от противозаконного физического и психологического воздействия;
вопросы национальной и государственной безопасности российского общества, в том числе в области охраны национального культурного и духовного наследия и традиционного образа жизни народов России;
процессы образования, воспитания и социализации в обществе молодежи, духовно-нравственное и гражданское воспитание детей и молодежи;
соответствие пропаганды и деятельности объединения “Свидетели Иеговы” духовным традициям, моральным нормам и культуре российского общества.

В содержании настоящего экспертного заключения выделены выводы, к которым согласованно пришли эксперты.

Содержательная часть.

I. Отношение объединения “Свидетели Иеговы” к религиям и религиозным объединениям.

Объединение “Свидетели Иеговы” (другое название “Общество Сторожевой Башни”) публично заявляет себя как религиозное объединение. Члены объединения “Свидетели Иеговы” считают себя принадлежащими к “истинной религии”, а все остальные религиозные люди вне зависимости от вероисповедания считаются принадлежащими “ложной религии”. Общим названием “ложная религия” в объединении “Свидетели Иеговы” называются все известные в современности религии и религиозные объединения.

“Вполне логично, что должна существовать только одна истинная религия… Мы не колеблемся сказать, что это Свидетели Иеговы” (“Ты можешь жить вечно в раю на земле”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1989, с.190).

Необходимо сразу отметить, что сам по себе факт того, что в объединении “Свидетели Иеговы” считают принятые в нем взгляды “истинной религией”, а все иные, хоть в чем-то расходящиеся с принятыми в их объединении религиозные взгляды, “ложной религией” нельзя считать ни деструктивным, ни представляющим социальную опасность. Ведь каждое религиозное и даже философское направление претендует на исключительность своего миропредставления. Православные христиане верят, что именно их вероучение является единственно истинным и спасительным в духовном смысле, точно также считают и иудеи, мусульмане и т.д.

Однако в данном случае речь идет о таких особенностях учения и пропаганды объединения “Свидетели Иеговы” в отношении к религии и религиозным объединениям, которые характерны для сектантского сознания деструктивного типа. Эти особенности состоят в жестком разделении всех людей по признаку их отношения именно к объединению “Свидетели Иеговы”, а не к религии вообще; кроме того, тезис об “истинности” только и исключительно своих представлений о мире в учении и пропаганде объединения “Свидетели Иеговы” дополняется указанием на необходимость, в связи с этим, насильственного уничтожения всех иных религий, существующих в современном мире.

Первая особенность учения и пропаганды объединения “Свидетели Иеговы” в отношении к религии и к религиозным объединениям связана с происхождением учения и объединения “Свидетели Иеговы” (искусственный, противоречивый, надуманный, синкретический характер учения и, вмесите с тем, сектантский, в смысле - оторванный от мировой истории и культуры цивилизации). Эта особенность выражается в отсутствии переходных форм оценки религиозности человека, характерных для традиционного религиозного сознания (христианин без указания на конфессию, мусульманин (суннит или шиит), язычник той или иной веры, человек теистической религиозной культуры (христиане, мусульмане, иудаисты) и т.п.). В представлении членов объединения “Свидетели Иеговы” люди жестко разделяются на 2 группы (деление по принципу “черное - белое”): “народ Бога” - это исключительно члены объединения “Свидетели Иеговы” и “мир сатаны” - все остальные люди (при этом члены объединения “Свидетели Иеговы” разделяются еще на 2 группы).

“Свидетели Иеговы действительно являются особым народом, который отделен от остальных, как чистый народ” (“Организованы проводить наше служение”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1990, с.158).

Вторая особенность учения объединения “Свидетели Иеговы” в отношении к религии и религиозным объединениям логически связана с первой и демонстрирует деструктивную направленность этого учения и объединения. Эта особенность находит выражение в пропаганде желательности и необходимости уничтожения всех религий, религиозных объединений и организаций. Данная пропаганда проводится в многочисленных печатных изданиях объединения “Свидетели Иеговы”, публикуемых массовыми тиражами и свободно распространяемых членами данного объединения в обществе.

“Мы знаем, что ложную религию ждет разорение” (“Сторожевая Башня” от 01.05.1999, с.18).

“Когда Иегова в полной мере проявит свою великую силу - все придет в трепет… Тогда будет завершено уничтожение Вавилона великого, мировой державы ложной религии… Иегова пустит в ход сверхчеловеческие духовные войска, чтобы завершить уничтожение своих противников” (“Сторожевая Башня” от 01.02.2000, с.22-23). “Ведущее положение в Вавилоне великом занимает сегодня христианский мир” (“Сторожевая Башня” от 01.03.2001, с.15).

“…день расплаты приближается… Да, Иегова назначил время исполнения приговора над ложной религией…” (“Сторожевая Башня” от 01.10.1999, с.13-14).

“Мы знаем, что ложную религию ждет разорение. Вавилон великий “упоен кровию святых” и ведет себя как царица, но уничтожение этой царицы неминуемо. Нечестивое влияние, которое она имела на царей земных, поразительным образом сменится жестокой ненавистью к ней… Когда “зверь багряный” нападет на религиозную блудницу, “мерзость” будет устрашающе стоять на так называемом святом месте христианского мира. Итак, разорение начнется с неверного Богу христианского мира, который выставляет себя святым” (“Сторожевая Башня” от 01.05.1999, с.18). На то, что выражениями “Вавилон великий” и “религиозная блудница” здесь обозначены мировые религии, ясно указывает иллюстрация в этом же журнале на с.16. Изображенная на нем “блудница” олицетворяет как раз мировые религии, поэтому на этой иллюстрации присутствуют изображения христианского (католического) храма, мусульманской мечети и буддийского храма. Иллюстрация, чтобы не возникало сомнений в ее сути, сопровождена надписью: “Вавилон великий назван “матерью блудницам” (“Сторожевая Башня” от 01.05.1999, с.16).

“Ложные религии, в том числе и христианский мир, уже давно поддерживают недозволенные отношения с “царями земными”, но это приведет к разорению ложных религий” (“Сторожевая Башня” от 01.05.1999, с.17).

“На этот раз “делом” Иеговы, в которое трудно поверить, будет разрушение христианского мира. Как и древний Иуда, христианский мир утверждает, что поклоняется Богу, но на самом деле он совершенно развратился. Иегова проследит, чтобы не осталось и следа от религиозной системы христианского мира, как и от всего “Вавилона великого”, мировой державы ложной религии” (“Сторожевая Башня” от 01.02.2000, с.13).

Тезис о необходимости уничтожения мировых религий следует признать экстремистским и социально опасным. “Религии” - это не только вероучения или моральные системы. Речь идет не о “духовном” уничтожении религий, то есть теоретической демонстрации беспочвенности их верований, ненаучности или абсурдности тех или иных религиозных взглядов и т.п., а о таком “уничтожении”, которое затрагивало бы их организации, учреждения и, следовательно, самих верующих.

Субъектом, который должен произвести это “уничтожение”, в данных цитатах называется “Бог”, “Иегова”. Однако следует учитывать, что в объединении “Свидетели Иеговы” право выступать от имени “Бога” и “Иеговы” присвоила себе группа верховных руководителей данного объединения, выступающая под коллективным именем “Руководящая корпорация”. На этом основании логично предположить, что именно эта “Руководящая корпорация”, располагающаяся в США (Бруклин, Нью-Йорк), и может взять на себя право воплощать придуманные ими теоретические тезисы в жизнь, прикрываясь библейскими цитатами.

Бездоказательные обвинения всех религий в разнообразных преступлениях, распространяемые в печатных изданиях объединения “Свидетели Иеговы”, подкрепляются более определенными обещаниями прямо “ликвидировать” традиционные религии вместе со всеми иными социальными учреждениями, когда иеговисты установят свою власть во всемирном масштабе, организуют свое “Царство” на Земле.

“Мир сатаны - его организованное человеческое общество - состоит из разных тесно связанных друг с другом составных частей. Важной частью является ложная религия” (“Ты можешь жить вечно в раю на земле”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1989, с. 209).

“Вот что, например, ликвидирует Царство. Подобно брошенному в море жернову, исчезнет ложная религия…Поэтому, все любящие Бога призываются покинуть ложную религию безотлагательно” (“Правительство, которое принесет Рай”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1993, с. 27).

“Мы - те, кто ходит в Божьем свете, - с уверенностью ждем времени, когда будет “подавлено ликование притеснителей”. Да, мы с нетерпением ждем того дня, когда с врагами Иеговы будет покончено” (Сторожевая башня, 01.03.2001, с.16).

Особенно настораживающим является то, что в комплексе представлений о мире, принятом в объединении “Свидетели Иеговы” и пропагандируемом им в обществе, скорое и полное уничтожение всех других религий (очевидно, что и их организаций, управленческих структур, храмов, священнослужителей и последователей, культурных ценностей и т.д. – т.е. всего того, что традиционно объединяется в термине “религия”, в структурно-организационном смысле) является необходимым элементом развития объединения “Свидетели Иеговы” к установленному в нем социальному идеалу – так называемому “Царству Бога”.

То, что эта “ликвидация” подразумевает и “ликвидацию” верующих этих религий подтверждает приведенная выше цитата, в которой верующие именно под угрозой уничтожения призываются немедленно покинуть все свои религиозные объединения, организации, к которым они принадлежат в настоящее время.

Несмотря на наличие в некоторых изданиях объединения “Свидетели Иеговы” упоминания, что они ведут “исключительно духовную войну”: “Свидетели Иеговы считают, что сейчас в основном “время войне”… Война, которую ведут Свидетели Иеговы, исключительно духовная!” (“Сторожевая башня” от 1.10.1999, с.11), общая направленность материалов и содержащиеся в них иные установления опровергают это положение. Заметим также, что в приведенной цитате действия членов объединения “Свидетели Иеговы” обозначены в настоящем времени, тогда как все угрозы расправы над не являющимися последователями объединения “Свидетели Иеговы” обещаются в будущем. То есть сейчас, как следует из материалов объединения “Свидетели Иеговы”, их “война” ненасильственна, но это не мешает ей перерасти в будущем именно в насильственные акции.

В материалах объединения “Свидетели Иеговы” утверждается, что христианский мир “ожидает впереди лишь мрак” “Сторожевая башня”, 01.03.2001, с.21).

Тезис о желательности, необходимости уничтожения всех религий, религиозных объединений и организаций обосновывается в пропаганде объединения “Свидетели Иеговы”, полной, якобы, “развращенностью” лидеров и верующих всех религий и их, якобы, ответственностью за многочисленные преступления.

“В ХХ веке фактически все религии, а не только религии христианского мира, несут ответственность за войны, в которых продолжает проливаться много крови, и за далеко зашедшее нравственное вырождение человечества” (“Сторожевая Башня” от 01.02.1995, с.7).

“Примечательно, что ответственность за большинство самых ужасных кровопролитий в истории несут мировые религии… Однако государства продолжают подготовку к пролитию крови при поддержке или при согласии церкви” (“Сторожевая Башня” от 01.02.2000, с.17).

“Лжерелигии… сравнимые с блудницей, они обольщают земных политиков, льстя ООН и устанавливая незаконные отношения с ее государствами-членами. Ложные религии - одни из главных участников войн истории… Религия же скорее более похожа на чистый кокаин. Она подталкивает к ужасному насилию и представляет собой очень разрушительную силу” (“Сторожевая Башня” от 01.05.1997, с.17).

“Религиозные руководители христианского мира обманывают свою паству. Они утверждают, что служат Богу, а на деле большинство из них не только пропагандируют поклонение богам этого мира - национализму, милитаризму, богатству, известным людям, но еще и прививают людям языческие учения. В одном месте за другим вспыхивают войны, приводящие к этнической чистке и другим ужасам. И в этих войнах оказываются замешанными религии христианского мира… Поистине христианский мир, подобно Иуде в древности, находится в глубокой тьме” (Сторожевая башня, 01.03.2001, с.13-14).

“Католическая, православная, протестантская церкви таким же образом смотрели сквозь пальцы на убийство от имени Бога и даже содействовали этому. Хотя “досье” этих религий запятнано кровью, у многих других основных религий во всем мире оно не лучше… Свидетели Иеговы не раз привлекали внимание общественности к тому, что на мировых религиях лежит вина в пролитии крови… Много искренних людей внимают призыву покинуть империю ложной религии. Если вы глубоко потрясены теми убийствами, которые совершались от имени религии, мы просим вас связаться с тем, кто дал вам этот журнал” (“Пробудитесь” от 22.04.1997, с.10-11).

“Таким образом, учения и дела религий христианского мира показывают, что их заявление о том, что они верят Библии и являются богобоязненными христианами – ложь. Они предали Бога и Библию. Их поступки возмущают миллионы людей” (“В чем смысл жизни?”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1993, с.19).

“Можно ли найти вестников мира среди религий этого больного мира? Какая репутация сложилась у религии на сегодняшний день? История показывает, что на протяжении веков религия была участником и даже подстрекателем многих кровопролитий… Это - предзнаменование приговора Иеговы, вынесенного правителям и духовенству христианского мира сегодня. Чтобы восторжествовал истинный мир, необходимо удалить этих подстрекателей зла и насилия! Они явно не вестники мира” (“Сторожевая Башня” от 01.05.1997, с.14-15).

“Вместо того, чтобы способствовать разрешению сегодняшних проблем, религиозные системы этого мира лишь усугубляют их… Кроме того, религии этого мира, по сути, не поддерживают библейские нормы морали, способствуя небывалому распространению безнравственности во всем мире” (“Почему в жизни так много проблем?”, Watchtower Bible and Tract Society of Pennsylvania, отпечатано в Германии, б.м., 1995, с.3).

“Подобно дело обстоит и со многими духовными лицами - и не забывай, что мы говорим о духовенстве всех религий. Хотя их слова часто производят глубокое впечатление, они, однако, не живут соответственно своим учениям. Это так, как будто они продают восстанавливающее волосы средство, а сами лысые… Религии этого мира не могут быть правильными, потому что они дают противоречащие друг другу указания в отношении того, что нам делать, чтобы подчиниться Богу” (“Время для истинной покорности Богу”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1994, с.13,14).

“В наши дни политика и ее деятели у многих прямо ассоциируются с обманом; но известно ли вам, что одними из самых пресловутых лжецов являются религиозные руководители” (“Пробудитесь” от 22.02.1997, с.18).

“Все это очень напоминает христианский мир, погрязший в ложном поклонении и астрологии. На жертвенник войн, которые поддерживает духовенство, приносятся миллионы жизней. Насколько же это отвратительно!” (“Сторожевая Башня” от 15.02.2001, с.13).

“…духовенство коварно использует свое влияние на власти, желая подвергнуть Божий народ жестоким гонениям. Беспринципные люди клевещут на служителей Иеговы, вешая на них ярлык “опасная секта”. Иегова видит их дела и не оставит их без наказания… Как же точно эти слова описывают сегодняшних пророков и священников христианского мира! Они дерзко удалили Божье имя из своих переводов Библии и проповедуют учения, выставляющие в ложном свете Того, чьими служителями они себя называют” (“Сторожевая Башня” от 15.02.2001, с.20,22).

Лидерам мировых религий руководители объединения “Свидетели Иеговы” публично угрожают смертью даже просто за их призывы к миру:

“Руководители мировой империи ложной религии, которая сравнивается в Библии с распутной женщиной, поплатятся жизнью за свои, вводящие в заблуждение, возгласы о мире” (“Сторожевая Башня” от 01.10.1999, с.14).

“Точно так же “в день гнева Господа”, когда будет истреблен христианский мир и остальные части этой системы вещей, никому не помогут накопленное богатство или взятки” (“Сторожевая Башня” от 15.02.2001, с.17).

Поскольку религиозные деятели практически всех распространенных в российском обществе и в мире вероисповедных направлений активно участвуют в миротворческой деятельности, эти угрозы приходится считать адресованными всем священнослужителям и лидерам всех религий.

Приведенные нами публичные обвинения не вырваны из контекста цитированных печатных изданий и в целом выражают основную, “угрожающую”, “запугивающую” тональность публикаций объединения “Свидетели Иеговы” (наряду с убеждениями о решении всех проблем для тех, кто присоединиться к данному объединению). Следует иметь в виду, что все эти публичные обвинения - лишь субъективные мнения лидеров объединения “Свидетели Иеговы”, распространяемые в печатных изданиях данного объединения. Эксперты не имеют данных о том, что все эти обвинения в разнообразных преступлениях религиозных объединений, организаций и официальных структур разных религий были представителями объединения “Свидетели Иеговы” доказаны в суде или как-то иначе зафиксированы юридически. Поэтому данные призывы к “уничтожению”, “ликвидации” частных лиц и организаций, на законном основании действующих в обществе и в отношении которых не существует судебных решений о их виновности в указанных преступлениях (мошенничество, убийство, подстрекательство к убийствам и т.п.) сами по себе являются противозаконными и образуют состав уголовного преступления.

По существу, преследуя свои цели (дискредитация всех религий для привлечения людей в свои структуры) и для этого публично распространяя сведения о якобы моральной несостоятельности или преступности всех религиозных лидеров, объединений и организаций, само объединение “Свидетели Иеговы”, занимается клеветой. Такая публичная пропаганда может быть квалифицирована как экстремизм, выражающийся в публичных, открытых призывах к насилию, убийствам, “уничтожению” и “ликвидации” части общества и законно действующих в нем объединений граждан по надуманным, клеветническим и недоказанным в суде основаниям (пропаганда геноцида по признаку отношения к религии).

Вывод №1: В своей деятельности объединение “Свидетели Иеговы” допускает публичное распространение утверждений о якобы виновности действующих религиозных объединений и верующих граждан, состоящих в этих объединениях, в уголовно наказуемых преступлениях (мошенничество, экстремизм, призывы к войне, соучастие в убийствах и др.), что, в свою очередь, может быть квалифицировано как клевета, распространение сведений, порочащих честь и достоинство частных лиц и организаций, нанесение морального ущерба, ущерба авторитету и деловой репутации частных лиц и организаций.

Вывод №2: В публикациях объединения “Свидетели Иеговы”, свободно распространяемых массовыми тиражами в российском обществе под видом миссионерской и будто бы христианской литературы содержатся призывы к насилию, убийствам, “уничтожению” и “ликвидации” части общества и законно действующих в нем объединений граждан по надуманным, клеветническим и недоказанным в суде основаниям, т.е., фактически проводится пропаганда необходимости и оправданности геноцида по признаку отношения к религии и объединению “Свидетели Иеговы”.

Убеждение о необходимости уничтожения всех религий является социально опасным и деструктивным, свидетельствует об экстремистском характере представлений о религиях и религиозных объединениях, принятых в объединении “Свидетели Иеговы”, которые широко и публично распространяются в обществе посредством печатных изданий и иных видов публичной пропаганды.

Многие тексты цитируемых периодических изданий объединения “Свидетели Иеговы” проникнуты крайней неприязнью к последователям мировых религий. Их содержание объективно способствует возбуждению неприязни и ненависти к гражданам по признаку отношения к религии. Они настраивают последователей объединения “Свидетели Иеговы” против приверженцев всех религий, подстрекают к вражде и, тем самым, разжигают ненависть, вносят в общество раскол на “чистых”, которыми, якобы, являются исключительно последователи объединения “Свидетели Иеговы”, и всех остальных людей, которые по воззрениям, принятым в объединении “Свидетели Иеговы”, являются последователями “ложной религии” и потому в ближайшем будущем обречены на уничтожение.

“Нам незачем жить в страхе перед грядущими событиями… К тому же уничтожение ложной религии и вообще всей злой системы не затронет послушных христиан” (“Сторожевая Башня” от 01.05.1999, с.20).

“Политические системы образуют дальнейшую важную часть мира сатаны… эти подобные зверям правительства получают свою власть от сатаны… В Библии ложная религия представлена пьяной проституткой, а мировое правительство, на котором она сидит, диким зверем… Организованное человеческое общество под руководством сатаны, дьявола, является действительно злым и развращенным… Если ты за новую систему Бога, то ты будешь держаться отдельно от мира, включая ложную религию… Однако выйти из Вавилона великого, мировой державы ложной религии, означает больше, чем только порвать связь с организациями ложной религии. Это означает также не иметь ничего общего с религиозными торжествами и с праздниками мира” (“Ты можешь жить вечно в раю на земле”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1989, с.210-212).

Здесь “послушные христиане” – члены объединения “Свидетели Иеговы”, полностью лояльные его руководящим органам (“Руководящая корпорация”). “Система Бога” означает в контексте не какое-то духовное понятие, а сообщество лиц, составляющих объединение “Свидетели Иеговы” или лояльных ему.

В объединении “Свидетели Иеговы” принято и публично распространятся особое учение об Антихристе. В соответствии с ним, Антихрист – это не отдельная личность, а целый класс представителей различных христианских конфессий (иерархи и священнослужители православных церквей, пасторы и пресвитеры римско-католической церкви, организаций лютеран, баптистов, методистов и т.д.). Все они называются “служителями дьявола”, ведущими своих последователей к вечной смерти. Подобные утверждения не могут не оскорблять религиозных чувств последователей православной, католической и протестантских конфессий, тем самым, возбуждая в них ответную вражду в отношении членов объединения “Свидетели Иеговы”, подстрекая к ответным действиям. Кроме того, такие утверждения содержат также информацию особого воздействия на детей, травмируя их психику.

Религиозные организации, подвергающиеся клеветническим нападкам со стороны объединения “Свидетели Иеговы”, являются юридическими лицами. Часть из них занимается публичной деятельностью, обусловленной необходимостью вступать в правоотношения с различными органами государственной власти и муниципального управления, коммерческими структурами и т.д., заниматься производственной, медицинской, образовательной, благотворительной и проч. деятельностью. Очевидно, что распространение утверждений о том, что все служители этих религиозных организаций являются “людьми греха”, виновны в мошенничестве и других преступлениях, а сами эти организации по существу преступны, аморальны и т.п., не может не наносить ущерба их репутации и не влечь за собой соответствующего морального и, в отдельных случаях, материального ущерба в их деятельности и разнообразных взаимоотношениях в обществе.

Вывод №3: Публичная пропаганда объединения “Свидетели Иеговы”, выражающаяся в массовом распространении печатных материалов и устной пропаганде, содержит клеветнические утверждения в адрес служителей всех религиозных объединений и самих религиозных объединений, не может не влиять на репутацию и положение этих лиц и объединений в обществе, чем причиняет им моральный и материальный ущерб в связи с их деятельностью в обществе.

Изучение текстов, публично распространяемых представителями объединения “Свидетели Иеговы”, приводит к выводу о том, что их содержание прямо способствует возбуждению религиозной вражды, неприязни и ненависти в обществе и направлено на это. С другой стороны, их клеветническое, агрессивное содержание объективно настраивает тех, кто не является последователем учения объединения “Свидетели Иеговы”, против данного объединения.

Закономерно, что публичные оскорбления религиозных чувств последователей основных религий (разных направлений христианства - православия, римского католицизма, протестантизма, а также мусульманства, буддизма и других религиозных конфессий), публичное распространение клеветы в отношении их вероучений, лидеров, отношений с государством, публичное унижение человеческого и гражданского достоинства верующих этих конфессий, проповедь их неполноценности по признаку отношения к религии – все это, с социально-психологической точки зрения, не может не быть причиной возбуждения вражды, неприязни, ненависти между людьми на религиозной почве в российском обществе.

Вывод №4: Публичная деятельность объединения “Свидетели Иеговы” приводит к возбуждению в обществе религиозной вражды. Содержащиеся в публичной пропаганде объединения “Свидетели Иеговы” (устной и печатной) агрессивные и экстремистские заявления в отношении вероучений, организаций, лидеров и последователей религий закономерно приводят: 1) к возбуждению вражды, неприязни, ненависти у членов объединения “Свидетели Иеговы” ко всем, не разделяющим их взгляды; 2) возбуждению ответной вражды последователей всех религиозных направлений, особенно православного христианства, римского католицизма и разных направлений протестантизма, к представителям объединения “Свидетели Иеговы”.

Выдавая себя в качестве христианского объединения, лидеры и члены объединения “Свидетели Иеговы” вводят людей в заблуждение, поскольку, по принятым в христианском сообществе и в научном религиоведении взглядам, они не являются таковыми – не верят в божественность Иисуса Христа, в Бога-Троицу. Напротив, в пропагандисткой литературе объединения “Свидетели Иеговы” распространяются утверждения о том, что современному христианству присуще “заблуждение” - учение о Святой Троице. Так говорится о центральном понятии христианской веры, идентифицирующем, наряду с верой в Воскресение Христово, само христианство как таковое.

Христианская Троица нередко сравнивается в этих пропагандистских материалах с “божествами языческих религий” (в частности на эту тему много написано в издании “Следует ли верить в Троицу? Является ли Иисус Христос Всемогущим Богом?”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1998). Подобного рода утверждения исторически и богословски совершенно безосновательны и оскорбляют религиозные чувства верующих традиционных христианских конфессий Российской Федерации, составляющих подавляющее большинство верующих в нашей стране.

Более того, центральный пункт христианского вероучения связывается в пропаганде объединения “Свидетели Иеговы” с обвинениями в корыстности и властолюбии духовенства. Согласно текстам, распространяемым объединением “Свидетели Иеговы”:

“Скоро, когда Бог положит конец этой злой системе вещей, христианский мир, верующий в догмат о Троице, будет призван к ответу. И он будет осужден за свои бесславящие Бога дела и учения… Бог совсем не хочет делать себя непостижимым и таинственным. Скорее, чем больше запутываются люди в том, кто же такой Бог и какие у него намерения, тем больше это на руку Божьему Противнику, Сатане Дьяволу, “богу века сего”. Именно он распространяет такие ложные учения… Учение о Троице служит также и интересам духовенства, которое стремится удержать власть над людьми” (“Следует ли верить в Троицу? Является ли Иисус Христос Всемогущим Богом?”. Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1998, с.31).

Голословные обвинения всех священнослужителей традиционных христианских конфессий в корыстности и злонамеренности не могут не оскорблять религиозные чувства верующих этих христианских конфессий.

Согласно учению всех традиционных христианских конфессий, именно догмат о Пресвятой Троице является одной из вершин христианского богословия. Для христиан Троица – это основание всякой религиозной мысли, благочестия, духовной жизни и духовного опыта. Христиане поклоняются Богу-Троице, видят в нем полноту бытия и религиозную цель своего существования. В вероучении всех христианских конфессий подчеркивается, что к этому догмату принято относится с особым благоговением. Утверждения, распространяемые объединением “Свидетели Иеговы”, что учение о Боге-Троице служит властолюбивым интересам духовенства, которое стремится с его помощью удержать власть над людьми, является оскорбительным. Это нельзя квалифицировать иначе как не спровоцированные нападки, глумление, унижающее человеческое достоинство последователей христианской религии (всех направлений), подрывающее моральную репутацию религиозных лидеров христианских конфессий, священнослужителей и простых верующих. Приведенные утверждения направлены на формирование у читателей пропагандистских материалов объединения “Свидетели Иеговы” резко отрицательных эмоций и оценок в отношении христианских религий, их организаций и последователей. Такие оценки не могут расцениваться иначе, чем оскорбительные, отрицательно эмоциональные, негативные, побуждающие к действиям против последователей, лидеров и объединений традиционных религий народов России.

Объединение “Свидетели Иеговы” также настойчиво распространяет утверждения о том, что Иисус Христос был распят не на кресте, а умер на вертикальном столпе с пригвожденными поверху головы руками:

“Вот еще другое учение христианского мира. Знаменитым символом христианского мира является крест. Он рассматривается как символ из-за учения, что Иисус умер на кресте. Поэтому члены церквей христианского мира в своих богослужениях даже преклоняются перед крестами. Учит ли Библия этому? Определенно нет.. Итак полностью доказано, что Господь был убит на прямом столбе, а не на двух бревнах, прикрепленных друг к другу под углом… Христианский мир, однако, превратил крест в идол… Христианский мир творит большое беззаконие, хотя и утверждает, что следует Иисусу. Поэтому Бог оставил его” (“Время для истинной покорности Богу”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1994, с.29-31).

Но для всех христиан традиционных конфессий в России Крест Христов – это не только зримое выражение идей христианской веры, не только память о распятом на нем Иисусе Христе, но и религиозная святыня. Христианские мученики первых веков были гонимы именно за почитание креста. Христиане почитают крест, поклоняются кресту, прославляют этим распятого на нем Иисуса Христа - предмет своей веры. Существует, как известно, множество археологических и исторических научных свидетельств того, что Иисуса Христа распяли не на столбе, а на кресте, а также свидетельства того, что с первого века новой эры в христианской среде почитание Креста Господня было повсеместным в христианском мире. Упорное отрицание распятия Иисуса Христа именно на кресте нельзя квалифицировать иначе, как глумление над последователями православия, католицизма и протестантских конфессий, ибо их последователи представлены, таким образом, в печатных материалах объединения “Свидетели Иеговы” глупыми, поклоняющимися тому, что на самом деле происходило совсем не так. Подобного рода категорические утверждения не могут не вызвать негативных эмоций и формируют отрицательные эмоциональные установки в отношении последователей традиционных христианских религиозных конфессий со стороны читателей пропагандистских материалов объединения “Свидетели Иеговы”, а, с другой стороны, вызывают негативные эмоции и установки последователей этих конфессий к членам объединения “Свидетели Иеговы”.

Все это, в совокупности, позволяет сделать следующий вывод.

Вывод №5: Объединение “Свидетели Иеговы” нельзя рассматривать как относящиеся к христианским объединениям, религиям или организациям и квалифицировать, таким образом, в виде христианского религиозного направления, религиозной общины, церкви или конфессии, в связи с чем ведущуюся им пропагандистскую и миссионерскую деятельность нельзя квалифицировать “христианской”, “распространением христианства”, “обучением Библии” и т.п.

Этот вывод подтверждают заявления авторитетных руководителей практически всех религиозных направлений христианства (от Православной Церкви до различных протестантских объединений) о том, что они не рассматривают объединение “Свидетели Иеговы” как христианское, протестантское.

Тем не менее, в своей пропагандистской деятельности, рядовые члены и лидеры объединения “Свидетели Иеговы” ложно представляют себя “христианами”, говорят о своем объединении как “христианском”, иногда “протестантском” и т.п., имеющим целью “распространение знаний о Библии”, “изучение Библии” и т.п. На самом деле, в содержании пропаганды объединения “Свидетели Иеговы” первичными являются экстремистские политические представления, выработанные лидерами этого объединения, а Библия используется, по существу, для прикрытия этих экстремистских политических целей: создания организации некритически преданных и полностью управляемых сторонников, их моральная и материальная эксплуатация, продвижения к политическому влиянию и господству в обществе (см. ниже в п.III заключения). В этом убеждают и многочисленные примеры спекулятивного использования Библии, библейских текстов в деятельности объединения “Свидетели Иеговы”.

Примеры искажений, ложных цитирований канонического текста Библии в печатных материалах объединения “Свидетели Иеговы”:

1) “Всякая душа пусть подчиняется (правительству)… Отдавайте всем должное: кому налог – налог” (Римлянам: 13: 1, 7) (“Ты можешь быть другом Бога!”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 2000, с.25).

На самом деле в (Римлянам: 1): “Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены”.

На самом деле в (Римлянам: 7): “Итак, отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь”.

В первом фрагменте опущено: “…высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены”, поскольку все существующие власти, кроме власти своей организации в объединении “Свидетели Иеговы” считаются преступными и порочными, подлежащими скорому уничтожению. Вставка (правительству) – дана в единственном числе, а не во множественном, как в оригинале (“высшим властям”, “существующие же власти”) и должна указывать читателю на “правительство” иеговистов – единственно допустимое.

Во втором фрагменте опущено (без многоточия): “… кому страх, страх; кому честь, честь”, поскольку указание апостола Павла на необходимость почитать гражданские власти “не за страх, а за совесть”, отдавать им должные почести, поскольку “нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены”, отрицается в объединении “Свидетели Иеговы”, которое само считает себя единственным законным “правлением”, подменяет законные органы власти государств своей организацией в восприятии своих последователей и в публичной пропаганде.

2) “Вся земля будет превращена в райское местожительство для человечества. По этой причине Иисус смог пообещать поверившему в него мужчине: “Будешь со Мною в раю… (Луки 23:43)” (“На самом ли деле Бог заботится о нас?”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1992, с.26).

На самом деле в Евангелии от Луки 23.43: “И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со мною в раю”.

На 2 странице этой брошюры объединения “Свидетели Иеговы” для читателя мелким шрифтом вставлено предупреждение (которое далеко не каждый не то что прочитает, а даже увидит): “Если не указано иначе, библейские цитаты взяты из Синодального перевода Библии”. Приведенная цитата из Евангелия от Луки не содержит указание на какой-то другой перевод. Значит, она должна точно соответствовать синодальному тексту. Однако она искажена с полной потерей смысла первоисточника и обращением его на совершенно другой: слова “ныне же” отброшены и с заглавной буквы напечатано: “Будешь со мною в раю”. Это пример прямого подлога библейского текста, обманного использования канонической Библии, Священного Писания Христианской Церкви.

Это место Библии не требует никакого особого толкования. Иисус Христос на Кресте обещает благоразумному разбойнику то, что он ныне же окажется с Ним в раю как в духовной, неземной реальности за то, что тот исповедовал невиновность Христа. Этот очевидный текстуальный вывод не требует изучения никакой догматики. Однако, по учению объединения “Свидетели Иеговы”, “рай” – это их будущее, по сути - тоталитарное, государство на Земле, в котором их идеология и организация будут единственно допустимыми и господствующими, а все остальные “истребятся”, ради чего библейская цитата грубо искажается.

Экспертами обнаружены и другие, подобные приведенным, примеры ложных цитирований канонического текста Библии в печатных материалах объединения “Свидетели Иеговы”, которые здесь не приводятся. Сама возможность широчайших спекуляций каноническим библейским текстом может быть проиллюстрирована перечнем его источников, который дается в рядовой брошюре объединения “Свидетели Иеговы”.

Например, в журнале “Сторожевая Башня” от 15.03.2001 таких источников, различных редакций библейского текста перечислено шесть: 1) синодальный канонический текст Русской Православной церкви, 2) перевод архимандрита Макария; 3) перевод Г.П. Павского; 4) некий “Современный перевод”; 5) также некий текст “Священные книги Ветхого и Нового Завета”, 1922 г.; 6) “Перевод Нового Мира Священного Писания” на английском языке. В других брошюрах еще и какой-то “Новый перевод”. Очевидно, что не только рядовые читатели, которым раздают эти брошюры на улице, но даже специалисты-религиоведы не знают всех этих текстов, их отличий, их авторов и потому отличить текст канонического синодального перевода Библии от всех остальных авторитетных и спекулятивных переводов оказывается невозможным.

Вывод №6: В печатных изданиях объединения “Свидетели Иеговы” содержатся искажения канонических библейских текстов, которые используются в пропагандистских материалах данного объединения для привлечения в него людей и обоснования своего учения. У читателей этих материалов объединения “Свидетели Иеговы” формируется ложное впечатление о содержании Библии; ложное представление о том, что учение объединения “Свидетели Иеговы” основано на Библии (Священном Писании Христианской Церкви); ложное впечатление, что объединение “Свидетели Иеговы” создано для “изучения”, “проповедования”, “распространения” Библии и т.п.

Это является сознательной фальсификацией Библии, введением людей в заблуждение со стороны объединения “Свидетели Иеговы”, поскольку искажения содержания Библии являются в распространяемых им печатных материалах не случайными, а “подгоняются” под учение объединения “Свидетели Иеговы”.

Такая деятельность объединения “Свидетели Иеговы” может квалифицироваться как:

1) форма психологического насилия, выражающегося со стороны объединения “Свидетели Иеговы” в намеренном обманном манипулировании библейскими цитатами, понятиями и образами, введении людей в заблуждение с целью распространения своей печатной продукции и вовлечения в свое объединение, где они могут подвергнуться моральной и материальной эксплуатации (работа распространителями пропагандисткой литературы, приобретение литературы, работа в типографиях и издательствах объединения “Свидетели Иеговы” и др.);

2) нарушение права человека и гражданина на свободу информации и идентичность указанного источника информации;

3) нанесение материального ущерба лицам, приобретающим публикации объединения “Свидетели Иеговы” или жертвующим при их получении деньги на нужды объединения “Свидетели Иеговы”, как, якобы, “христианского объединения”, “распространяющего Библию”, “проповедующего христианство” и т.п.;

4) нанесение морального ущерба организациям христианских религиозных конфессий, поскольку у читателей может сложиться мнение, что антигуманные и экстремистские взгляды, пропагандируемые в публикациях объединения “Свидетели Иеговы” являются “христианскими”, “основаны на Библии”.

II.отношение объединения “Свидетели Иеговы” к правам и свободам человека и гражданина.

В системе воззрений, принятых в объединении “Свидетели Иеговы” и публично распространяемых в обществе, пропагандируется резко враждебное разделение людей - на членов объединения “Свидетели Иеговы” и тех, кто в это объединение не входит. Но существует еще одно деление, уже на 3 класса: “элиту” руководителей, рядовых иеговистов и всех остальных, которые подлежат уничтожению. В учении объединения “Свидетели Иеговы” существует особая категория лиц - “рожденные свыше”. Под “рожденными свыше” понимаются некие “избранные” 144 тысячи человек. Они, якобы, удостоились “рождения свыше” путем “озарения”, “вдохновения”, “проникновения” и т.п.

Манипулируя библейскими текстами, лидеры объединения “Свидетели Иеговы” внушают своим последователям, что только эти 144 тысячи человек причислены к особой категории людей – членам будущего правительства в грядущем мировом государстве объединения “Свидетели Иеговы”. Все остальные члены объединения “Свидетели Иеговы”, сохраняя полную лояльность руководству этого объединения, имеют надежду выжить в грядущей глобальной войне и составить рядовое население этого будущего иеговистского государства.

Членам объединения “Свидетели Иеговы” и лицам, подвергающимся психологической обработке пропагандистов этого объединения, внушается, что человек, в принципе, не способен сам изучать Библию. Ему, якобы, необходима помощь этого объединения, его лидеров, которые одни только и знают, как трактовать Библию, что делать, чтобы спастись от смерти, войн, насилия и болезней. Люди интригуются тем, что они, якобы, могут войти в это число спасенных, а также, возможно, и в 144 тысяч избранных, хотя никаких объективных критериев принадлежности к ним не приводится:

“Хотелось бы вам жить вечно в праведном мире, где царит такое счастье? Обратитесь к Свидетелям Иеговы за дополнительной информацией” (“Пробудитесь” от 08.12.1999, с.12).

“Но мы должны понимать, что Иегова открывает свои тайны в то время, когда он считает нужным. Для этой цели Бог уполномочил “верного и благоразумного раба” давать его народу духовную пищу… Мы можем быть уверены, что если с нетерпением ждем Иегову, он “вовремя” предоставит необходимую информацию через верного раба” (“Сторожевая Башня” от 01.10.1999, с.5).

“Верный и благоразумный раб” – сообщество “избранных” членов объединения “Свидетели Иеговы”.

“Свидетели Иеговы приглашают тебя в свои Залы Царства, где ты можешь вместе с ними изучать библейские пророчества… и ты будешь понимать осуществление намерения Иеговы Бога, состоящего в избавлении вселенной от его врагов и восстановление на земле рая” (“Сторожевая Башня” от 15.01.1993, с.6-7).

Отметим, что по воззрениям, традиционно принятым в христианстве, намерение Бога состоит вовсе не в избавлении от врагов (какие враги, в настоящем смысле этого слова, могут быть у всемогущего Бога?), а во вразумлении и спасении грешников: Бог не хочет смерти грешника, но вразумления и спасения его. Также нигде в Библии не говорится о буквальном “восстановлении на земле рая” - это один из многочисленных примеров искажения и подтасовки библейских текстов, используемых в пропаганде объединения “Свидетели Иеговы”.

Пропагандистская литература, распространяемая объединением “Свидетели Иеговы” подводит читателя к выводу о том, что только лицо, состоящее в объединении “Свидетели Иеговы”, может считаться моральным и имеющим право спокойно жить на земле. Все остальные люди на земле будут вскоре уничтожены, они считаются морально абсолютно порочными - “нечестивыми”. Они обречены на смерть, всякое общение с ними нежелательно (кроме вовлечения в объединение “Свидетели Иеговы”).

“Ложная религия - это религия, которая не учит библейской истине… Как гнилое дерево приносит плохие плоды, так и ложная религия воспитывает людей, которые делают зло” (“Ты можешь быть другом Бога!”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 2000, с.18-19).

“Библейская истина” - учение и пропаганда объединения “Свидетели Иеговы”. Из этого утверждения следует, все другие возможные религии и нерелигиозные учения - не “библейская истина”. Как уже указывалось выше, в объединении “Свидетели Иеговы” не считают, что какая-то еще религия является истиной или содержит истину: “Вполне логично, что должна существовать только одна истинная религия… Мы не колеблемся сказать, что это Свидетели Иеговы” (“Ты можешь жить вечно в раю на земле”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1989, с.190).

Как уже было отмечено, социально опасным является не пропаганда объединения “Свидетели Иеговы” о том, что их учение “истинно”, а то, что печатные материалы этого объединения содержат пропаганду насильственного уничтожения всех, кто не является его последователем.

“На самом деле мы можем ожидать, что он исполнится очень скоро. Ради праведных, живущих в эти последние дни, Бог уничтожит всех злых людей” (“Сторожевая Башня” от 01.02.2000, с.8).

“Молодым и пожилым в христианском собрании необходимо ограничить общение с теми, кто не посвятился Иегове… Поступая так, мы будем уверены, что Иегова не уничтожит нас в Армагеддоне вместе с нечестивыми” (“Ежедневно разбирать писания”, 1996, понедельник, 22 апреля; номера страниц не указаны).

“Бог, очистив нашу планету от всего, что противоречит его воле, создаст “новую землю” - новое, праведное, общество людей. В него войдут все, кого он оставит в живых, когда будет уничтожать этот безбожный мир” (“Сторожевая Башня” от 15.08.1999, с.5).

“Несмотря на свою миролюбивую позицию, Свидетели Иеговы считают, что сейчас в основном “время войне” (“Сторожевая Башня” от 01.10.1999, с.11).

“Да, Бог сотрет с лица земли все зло и даст возможность праведным сердцем жить на земле поистине в новом мире” (“Пробудитесь” от 8 декабря 1999, с.12).

“После того, как все плохие люди будут уничтожены, никто не будет больше умирать” (“Радуйся жизни на земле вечно”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1993 г., раздел 49, номера страниц не указаны).

“Пока “священники” христианского мира видят дела народа Иеговы и слышат предупреждения о Божьем суде, они приходят в ярость. В досаде и злости, которые у них вызывает весть о Царстве, они бьют себя в грудь. И они действительно громко стенают, когда их стада разбегаются. Пажити “священников” оскудевают, пусть же они, одевшись во вретища, рыдают ночами о потере своих доходов. Скоро им негде будет работать! Бог велит им стенать всю ночь, потому что приближается их конец” (“Сторожевая Башня” от 01.05.1998, с.10).

“Иегове Богу хорошо известны темные страницы истории религии. Скоро он призовет виновных к ответу” (“Сторожевая Башня” от 01.03.1998, с.7).

“…но Иегова разыщет их, он как бы рассеет светильником духовную тьму, в которой они скрываются. Все услышат объявление Божьего приговора… Не будет спасения и современным приверженцам ложной религии, а также тем, кто отступил от поклонения Иегове… Также и сегодня: пусть никто не думает, что суд Иеговы над нечестивыми свершится в отдаленном будущем… Каким же горьким будет это время для тех, кто не обращает внимания на предостережения Иеговы, провозглашаемые его Свидетелями, а также для всех, кто не становится на сторону истинного поклонения!… Как и во времена Софонии, Иегова вскоре “стеснит” тех, кто не желает внимать его предупреждениям. Так как они грешат перед Богом, они будут беспомощно, как слепые, бродить, не находя избавления. В день суда Иеговы “разметана будет кровь их, как прах”, то есть нечто ни на что не годное. Их ждет бесславный конец: тела - и даже внутренности - этих нечестивцев Бог разбросает по земле, “как помет”… Точно так же “в день гнева Господа”, когда будет истреблен христианский мир и остальные части этой системы вещей, никому не помогут накопленное богатство или взятки. В этот день окончательного суда, когда Бог будет уничтожать нечестивых, огонь его ревности пожрет “всю эту землю” (“Сторожевая Башня” от 15.02.2001, с.15-17).

“Сначала эти суды совершатся над ложной религией (“Вавилоном великим”), затем над безбожными политическими системами” (“Сторожевая Башня” от 01.12.1999, с.12).

“…Желающие Божьего управления будут защищены и останутся в живых. Те, кто не желает управления Бога, не будут защищены, но будут уничтожены с миром Сатаны” (“На самом ли деле Бог заботится о нас?”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1992, с. 22).

“Мир Сатаны - это организованное человеческое общество, которое существует отдельно от видимой организации Бога” (“Ты можешь жить вечно в раю на земле”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1989, с.209) - т.е. все люди и учреждения, не входящие в объединение “Свидетели Иеговы”.

“В некогда оживленном городе слышался бы только жуткий голос в окнах - возможно, жалобное пение птицы или завывание ветра. Да постигнет такой конец всех врагов Бога!” (“Сторожевая Башня” от 15.02.2001, с.21).

“Суд Иеговы не ограничивается опустошением христианского мира” (“Сторожевая Башня” от 15.02.2001, с.22).

Аналогично тому, как это утверждается о религиях и религиозных объединениях, так и при упоминании обо всех людях, не являющихся членами объединения “Свидетели Иеговы” в пропагандистских материалах этого объединения используются слова и выражения: “уничтожить”, “стереть с лица земли”, “разрушить”, “разорить”, “не останется и следа”, “исполнить приговор” и т.п. Эти слова и выражения несут вполне определенную негативную смысловую нагрузку, подстрекают к агрессивным действиям, к насилию, разжигают в обществе вражду и ненависть.

Обо всех людях, не желающих присоединиться к объединению “Свидетели Иеговы” (а это подавляющее большинство в любом обществе) говорится, что они будут уничтожены Богом. Бог в сознании человека обычно выступает мерилом блага, добра, справедливости. Если Бог что-либо уничтожает, значит, для уничтожения данного объекта имеются весьма значительные причины. Значит, этот объект действительно нельзя не уничтожить как приносящий большое зло. Обычно уничтожается то, что излишне, плохо, никому не нужно, что приносит один вред.

Из утверждения, что Бог уничтожит (“сотрет с лица земли”) последователей какой-то религии, следует, что данная религия не является достойной ни какой иной участи, кроме как быть уничтоженной. Следовательно, если за ее уничтожение возьмется любой человек, то, тем самым, он совершит благое, богоугодное дело, совершит должное. В данной идеологии нельзя не видеть оправдание насилия по отношению ко всем, кто придерживается взглядов на мир, хоть в чем-то расходящихся со взглядами, принятыми в объединении “Свидетели Иеговы”.

Как было показано выше, все люди, не состоящие в объединении “Свидетели Иеговы” и придерживающиеся различных религиозных взглядов, считаются в объединении “Свидетели Иеговы” последователями “ложной религии”. Термином “ложная религия”, как уже было отмечено, в объединении “Свидетели Иеговы” обозначаются все религии, религиозные объединения и организации, действующие как в российском обществе, так и в других странах. Все последователи “ложной религии”, т.е. люди, придерживающиеся любых религиозных взглядов, расходящихся с учением, принятым в объединении “Свидетели Иеговы” считаются “злыми”. В это же число включаются и все неверующие люди, которые также считаются “злыми”, “плохими”. Таким образом, все лица, не состоящие в объединении “Свидетели Иеговы” считаются в нем абсолютно аморальными и подлежащими скорому уничтожению. Эти очевидно человеконенавистнические воззрения свободно и широко распространяются в российском обществе.

Вывод №7: Содержание публичной пропаганды объединения “Свидетели Иеговы” находится в глубоком противоречии с традиционными нормами морали, принятыми в культуре народов России и российского общества, в целом. Объединением “Свидетели Иеговы” публично и массово распространяются аморальные, антигуманные, по сути, экстремистские представления о необходимости уничтожения всех людей, не принадлежащих к объединению “Свидетели Иеговы”, по данному признаку, что представляет угрозу правам человека и гражданина на жизнь и безопасность в обществе.

В приведенных выше цитатах о необходимости уничтожения “злых” и “плохих” людей как условии реализации жизненного идеала членов объединения “Свидетели Иеговы” присутствует характерная подмена понятий, которая является важным признаком установления деструктивного характера объединения “Свидетели Иеговы”, по существу - аморальности его руководителей.

Мировоззренческая характеристика в их оценках людей подменяется или заменяется моральной. Получается, что любое расхождение во взглядах на мир с теми, которые приняты в объединении “Свидетели Иеговы” - само по себе уже составляет моральное преступление. Именно так – не идейное расхождение, а моральное преступление.

Это типичная черта деструктивной религиозной секты, тоталитарной идеологии, тоталитарного общества и государства. Всякое идейное разномыслие в которых оценивается как моральное преступление и на этом основании его носитель жестко подавляется, преследуется или уничтожается.

Поскольку, по объективным причинам, не зависящим от воли руководителей объединения “Свидетели Иеговы”, уничтожить “злых людей” – т.е. всех, не примкнувших к их объединению, в настоящее время не представляется возможным, эти другие люди, фактически – все общество, запугиваются, оскорбляются, морально третируются и унижаются.

В этом мы усматриваем нарушение пропагандой объединения “Свидетели Иеговы” прав человека и гражданина, гарантированных Конституцией Российской Федерации российским законодательством в отношении возможности исповедовать религию или придерживаться нерелигиозного мировоззрения, не подвергаясь при этом оскорблениям, запугиванию войной и геноцидом.

Вывод №8: Пропагандистские материалы, распространяемые объединением “Свидетели Иеговы”, содержат оценки всех людей, не входящих в данное объединение как морально порочных, “плохих”, “относящихся к миру зла” и на этом основании пропагандируют необходимость их уничтожения. Такая пропаганда является незаконной, противоречащей положениям Конституции Российской Федерации, российского законодательства о праве человека на свободу совести и вероисповедания, праве исповедовать любую религию или придерживаться нерелигиозной формы мировоззрения, не подвергаясь при этом оскорблениям, запугиванию уничтожением, войной, геноцидом по признаку отношения к мировоззрению объединения “Свидетели Иеговы”.

Любая тоталитарная идеология “оправдывает” свое человеконенавистничество моральной несостоятельностью идейных противников, и всякий тоталитарный политический режим основывает свою преступную политику на “защите морали” от, якобы, морально неполноценных людей.

Последний яркий пример – национал-социалистский режим А. Гитлера в Германии 1933-1945 гг., который сначала тоже только объявил в своих пропагандистских материалах славян, евреев, цыган, не согласных с ними коммунистов, социал-демократов и прочих людей морально ущербными, неполноценными, а уже потом развязал кровавый геноцид против них. В этом отношении руководство объединения “Свидетели Иеговы”, подобно нацистам этого периода в Германии, с той только разницей, что оно пока не имеет полицейской машины подавления и уничтожения “злых”, а еще только ведет, по сути, пропагандистскую подготовку такого их уничтожения в своем грядущем тоталитарном государстве, условно обозначаемом в их текстах как “Царство Бога”.

Библейская риторика лидеров объединения “Свидетели Иеговы” в качестве “обоснования” человеконенавистничества, планов геноцида и призывов к нему здесь не должна вводить в заблуждение. Германские нацисты уничтожали “морально несостоятельных”, с их точки зрения, евреев, славян, коммунистов, социал-демократов и др. своих противников и несогласных, тоже опираясь на некие морально-религиозные, вернее псевдорелигиозные основания – считали всех этих людей “угрозой цивилизованной и моральной Европе”, “угрозой христианской европейской культуре” и т.п., сами считали себя придерживающимися “позитивного христианства” (см. ниже).

Указания на очевидное духовное родство мировоззрения и пропаганды объединения “Свидетели Иеговы” с нацистским мировоззрением и пропагандой руководство объединения “Свидетели Иеговы” пытается опровергать тем, что члены этого объединения преследовались при гитлеровском режиме, заключались в концлагеря. Однако в концентрационные лагеря в нацистской Германии помещались активные сторонники всех иных идеологий в тоталитарном тогда германском обществе. В том числе, идеологий, не менее тоталитарных, чем сама идеология германского национал-социализма. Например, в одно и то же время коммунисты (сторонники тоталитарной идеологии и политики) сидели в концентрационных лагерях в Германии, а фашисты и нацисты – в лагерях СССР.

Гонения на членов объединения “Свидетели Иеговы” в нацистской Германии начались только тогда, когда гитлеровцы убедились в том, что немцы-иеговисты не будут воевать за их тоталитарный идеал “Третьего Рейха”. Убедились в том, что активисты объединения “Свидетели Иеговы” не откажутся ради идеала “Третьего Рейха” от своего тоталитарного идеального государства - “Царства Бога”, как и коммунисты - от мирового коммунистического государства. В пропагандистских материалах объединения “Свидетели Иеговы” указывается, что руководитель объединения “Свидетели Иеговы” в то время Дж. Рутерфорд в феврале 1934 г. послал А. Гитлеру письмо с “протестом”, на что нацисты “…ответили новой волной гонений. 1 апреля 1935 года Свидетели в Германии были запрещены. Затем 28 августа 1936 года последовало массированное наступление со стороны гестапо” (“Сторожевая Башня” от 15.03.2001, с.9). Отметим временные промежутки более года между указанными событиями. Дж. Рутерфорд посылает свой протест А. Гитлеру в феврале 1934 г. на который нацисты “отвечают”, как свидетельствует журнал, только спустя более чем год. Но отвечают еще не “гонениями”, а лишь тем, что запрещают официальную деятельность объединения “Свидетели Иеговы” в Германии (ликивидируют официальную регистрацию). Настоящие “гонения”, как указано, начитаются еще спустя полтора года, т.е. через два с половиной года после “протеста” Дж. Рутерфорда А. Гитлеру.

Понятно, что сторонники двух тоталитарных идеологий не могли договориться, действуя, так сказать, “на одном поле”. А. Гитлер и нацисты дорвались до власти и не желали ее делить ни с кем. Тем более, что центральные органы управления объединения “Свидетели Иеговы” располагаются ныне и располагались тогда в США, и нацисты в Германии вполне обоснованно могли рассматривать деятельность объединения “Свидетели Иеговы” в Германии как представляющую угрозу безопасности Германии ввиду их планов войны с Англией и США за господство в Европе. Гитлеровская Германия уже строилась на своем варианте “позитивного христианства”, как это сказано в цитате из Программы НСДАП, и потому другое “позитивное христианство” объединения “Свидетели Иеговы” было уже не нужно.

Однако, при всем этом, такие заверения в лояльности и верности гитлеровскому режиму позволили объединению “Свидетели Иеговы” сравнительно долго и свободно действовать в Германии накануне и после прихода к власти нацистов. В цитированном выше издании объединения “Свидетели Иеговы утверждается, что “В среднем с 1919 г по 1933 год каждая семья в Германии получила по восемь книг, брошюр или журналов”, а еще 12 декабря 1936 г., т.е. спустя более года после “гонений” (!) “… прямо под носом у гестапо около 3500 Свидетелей распространили десятки тысяч резолюций о жестоком обращении с ними” (“Сторожевая Башня” от 15.03.2001, с.8-9). Такой масштаб и продолжительность пропагандистской деятельности объединения “Свидетели Иеговы” в гитлеровской Германии - практически до начала Второй мировой войны, еще раз подтверждает духовное родство двух тоталитарных идеологий.

Пропаганда превосходства, исключительности членов объединения “Свидетели Иеговы” над всеми, кто не состоит в данном объединении и не разделяет принятые в нем взгляды, присутствует, в том или ином виде, во всех изданиях объединения “Свидетели Иеговы” – как направленных на привлечение людей в это объединение, так и предназначенных для внутреннего использования. Это создает у членов объединения “Свидетели Иеговы” определенную психологическую установку на вседозволенность, допустимость психологического давления, “вразумления”, нарушения прав на частную жизнь тех, кто, якобы, “далек от истины”, и, с другой стороны, настраивает на агрессивные действия по отношению ко всем людям, не являющимися членами объединения “Свидетели Иеговы”. Пропагандисты объединения “Свидетели Иеговы”, по многочисленным свидетельствам, бесцеремонно пристают со своими пропагандистскими материалами к людям на улице, ходят по квартирам, а критиков объединения “Свидетели Иеговы” пытаются дискредитировать в общественном мнении.

Помимо пропагандируемой установки на уничтожение всех людей, не состоящих в объединении “Свидетели Иеговы” и не разделяющих принятые в нем взгляды, в публично распространяемых массовыми тиражами изданиях объединения “Свидетели Иеговы” содержатся грубые оскорбления и унижения людей по признаку их отношения к данному объединению. Например, не раз называются “козлоподобными” и просто “козлами” все, кто не состоит в объединении “Свидетели Иеговы” и не разделяет принятые в нем взгляды:

“Иисус предсказал, что в наши дни все человечество будет разделено на овцеподобных и козлоподобных людей. “Овцы” - те, которые любят его и его братьев. “Козлы” же, наоборот, не любят ни его, ни его братьев. “Овцы” получат вечную жизнь, “козлы” же нет. Это разделение проводится путем проповедования благой вести о Царстве” (“Правительство, которое принесет Рай”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1993, с.23).

Особенно возмутительно и оскорбительно для христиан здесь то, что такие взгляды и слова приписываются Иисусу Христу.

“Козлы – это упрямые люди, отвергающие братьев Христа и не поддерживающие Божье правление” (“На самом ли деле Бог заботится о нас?”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1992, с.31). “Насколько же по-иному все кончится для “козлов”!” (“Сторожевая башня” от 01.05.1999, с.13). Здесь “братья Христа” – не христиане вообще или люди, уважающие Иисуса Христа, а только и исключительно члены объединения “Свидетели Иеговы”, а “Божие правление” - мировое правительство иеговистов, к установлению власти которого на всей земле они готовятся. О том, что перед нами не метафора говорят сами приведенные цитаты, а также иллюстрация в издании объединения “Свидетели Иеговы”, на которой изображено сообщество людей, отвергающих учение объединения “Свидетели Иеговы”, в виде некрасивых злобных субъектов (в противоположность изображенным улыбающимися и счастливыми последователям объединения “Свидетели Иеговы”), над которыми нарисована, как некий обобщающий образ, козлиная голова (“Правительство, которое принесет Рай”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1993, с.23).

Образ козла имеет в культуре вполне определенную смысловую нагрузку. Символически слово “козёл” обозначает грязное, упрямое, глупое животное. Во многих национальных культурах и религиозных традициях нашей страны образ козла означает негативную характеристику и прямо связывается с этими и другими отрицательными свойствами. В обыденной речи “козлом” называют лицо, совершившее действия, которые можно квалифицировать как низкие и недостойные человека. Таким образом, слово “козёл” в обыденном словоупотреблении служит символом низкого, некультурного, приносящего окружающим людям зло и неудобство человека. О людях, у которых наблюдается недостаток моральных качеств говорят, что они ведут себя “как козлы”. Более того, в словаре преступного мира, к сожалению, получившего ныне широкое распространение в обществе, особенно в среде молодежи, слово “козёл” означает человека, участвующего или замеченного в гомосексуальных половых актах. “Козлами” и “козлоподобными” в печатных публикациях объединения “Свидетели Иеговы” называются люди, не состоящих в объединении “Свидетели Иеговы” и не разделяющих принятые в нем взгляды.

При этом неизбежно происходит перенос смыслового ряда, связанного со словом “козел”, на всех этих людей. Тем самым, все они оказываются представлены обладающими всеми негативными характеристиками, приписываемыми в нашей культуре “козлу”. Это унижает человеческое достоинство и вызывает у последователей объединения “Свидетели Иеговы” отрицательные эмоции, оценки и установки в отношении всех людей, не состоящих в данном объединении. С другой стороны, использование таких терминов как “козёл” или “козлоподобный” в отношении основной массы людей в обществе, фактически – всего общества, приводит к возбуждению у людей чувства ущемленного и нарушенного достоинства личности, обиды, неприязни в отношении последователей объединения “Свидетели Иеговы”, что неизбежно вызывает конфронтацию, создает и провоцирует социальную нестабильность на религиозной почве в нашем обществе.

Вывод №9: В пропагандистских материалах, публично распространяемых объединением “Свидетели Иеговы”, содержатся высказывания и оценки, посягающие на законные права и свободы человека, унижающие человеческое достоинство людей, не состоящих в объединении “Свидетели Иеговы” и не разделяющих принятые в нем взгляды, пропагандирующие идею человеческой неполноценности людей, не состоящих в объединении “Свидетели Иеговы” и не разделяющих принятые в нем взгляды, по признаку их отношения к религии.

Комплекс представлений о скором уничтожении всех, не согласных с учением объединения “Свидетели Иеговы”, в глобальной войне является одним их основных средств психологического воздействия на личность рядовых членов объединения “Свидетели Иеговы” со стороны лидеров, а также на личность человека, на которого обращено пропагандистское воздействие членов объединения “Свидетели Иеговы”. Периодические издания объединения “Свидетели Иеговы” содержат навязчивые утверждения, что сейчас все человечество пребывает на пороге уничтожения. Что вскоре, в самое ближайшее время, будут ликвидированы все существующие религиозные, социально-политические и государственные структуры и институты, ибо все это - “порождения сатаны”.

С помощью экзальтированной эмоциональной риторики и с использованием известных методов психологической обработки и психологического давления у людей (членов объединения “Свидетели Иеговы” и лиц, подвергающихся воздействию пропагандистов объединения “Свидетели Иеговы”) искажается восприятие реального мира, формируется напряженное ожидание быстро приближающегося массового уничтожения человеческого общества и установления некоего “Царства Бога”, в котором останутся в живых только члены объединения “Свидетели Иеговы”.

“Очень скоро Иегова решительно выступит против нечестивых” (“Сторожевая Башня” от 15.02.2001, с.12).

“Иегова одержит победу и не позволит скрыться ни одному из своих врагов… Тогда будет завершено уничтожение Вавилона великого, мировой державы ложной религии” (“Сторожевая Башня” от 01.02.2000, с.22).

“Да, великое множество переживет великую скорбь, во время которой будет уничтожена сегодняшняя злая система…” (“Сторожевая Башня” от 01.04.1999, с.19).

“Как уже не одно десятилетие учат Свидетели Иеговы, сегодняшнее исполнение признака доказывает, что “великая скорбь” еще впереди. Эту скорбь увидит сегодняшний злой род… Многие будут “издыхать” от страха” (“Сторожевая Башня” от 01.05.1999, с.12-13).

Пропаганда о “кончине мира”, распространяемая объединением “Свидетели Иеговы” носит ярко выраженный агрессивный характер, однозначно связывая возможность избегнуть уничтожения не с моральными качествами человека, его поведением, а только и исключительно с фактом принадлежности человека объединению “Свидетели Иеговы”. В содержании этой пропаганды в акцентированном виде преломляются основные аспекты воздействия доктрины объединения “Свидетели Иеговы”.

В частности, пропаганда исключительности членов этого объединения в сравнении со всеми другими людьми, оскорбление человеческого достоинства и религиозных чувств граждан, возбуждение социальной и религиозной вражды и розни в обществе. Выраженная психологическая напряженность и экзальтация членов объединения “Свидетели Иеговы” еще более усугубляет негативные воздействия экстремистских положений доктрины объединения “Свидетели Иеговы”.

Сами члены объединения “Свидетели Иеговы” психологически готовятся к такой деятельности:

“Пока существует этот злой мир, вы можете столкнуться с различными испытаниями” (“Сторожевая Башня от 15.09.1999, с.7).

“Уничтожение этой системы вещей начнется совершенно неожиданно, Поэтому не переставайте ждать день Иеговы” (“Сторожевая Башня” от 15.01.2000, с.14).

“Да, ваше бегство может быть связано с тяготами и лишениями” (“Сторожевая Башня” от 01.05.1999, с.19).

“Поэтому, радость и благословения семейной жизни должны иногда отступать на задний план перед теократическими обязанностями” (“Сторожевая Башня” от 01.10.1999, с.9).

Постоянное психологическое давление (члены объединения “Свидетели Иеговы” вовлекаются в непрерывную череду “изучений” доктринальных текстов, “служений”, пропагандистскую деятельность, понуждаются заниматься ею по несколько часов ежедневно), постоянные напоминания о должном вот-вот разразиться “конце системы вещей” позволяют лидерам объединения “Свидетели Иеговы” держать его рядовых членов в постоянном психологическом напряжении и зависимости от выполнения всех жестких требований, установленных в объединении “Свидетели Иеговы”: запрещений, ограничений, подчинений, выполнения норм проповедования, обязательного посещения всех собраний и др.

“Ты должен быть в состоянии соблюдать практический план, позволяющий тебе проводить в полевом служении требуемое количество часов” (“Организованы проводить наше служение”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1990, с.114-115).

В непрерывную и массированную деятельность по вовлечению в объединение “Свидетели Иеговы” вовлекаются даже несовершеннолетние дети. Состояние здоровья, посещение школы, воспитание и образование детей ставится при этом на второй план.

“Во время служения маленькие дети могут предлагать трактаты, зачитывать стихи из Библии и предлагать журналы” (“Наше царственное служение, сентябрь 1995 г., с.7).

“Отцу или матери следует обратиться к одному из старейшин служебного комитета собрания и обсудить с ним, соответствует ли ребенок требованиям считаться возвещателем” (“Организованы проводить наше служение”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1990, с.100).

“Кроме того, дети должны на примере родителей учиться тому, как важно иметь хороший график регулярного участия в служении. Родителям необходимо установить твердый еженедельный режим служения и придерживаться его, чтобы дети знали, какое время на неделе всегда отводится для проповеднического служения” (“Наше царственное служение”, июнь 1997 г., с.3).

“Даже если у тебя проблемы со здоровьем, ты все же мог бы участвовать в служении… Нельзя позволять, чтобы что-то мешало нам регулярно проповедовать… не позволяй занятиям в школе идти во вред твоей теократической деятельности… Почему бы не относиться к школе как к территории для неформального свидетельствования?” (“Наше царственное служение”, август 1998 г., с.1).

Взрослые члены объединения “Свидетели Иеговы” ориентируются воздействовать на своих детей в направлении отлучения их от неформального общения со сверстниками, от участия в школьных мероприятиях, запрещают детям участвовать в гражданских церемониях.

“В школе проводятся патриотические церемонии и мирские праздники... Испытанием для тебя могут стать заманчивые спортивные мероприятия, проводимые школой, или общественные встречи в неурочное время. Тебе нужно быть бдительным, чтобы распознавать, как такие, кажущиеся веселыми, мероприятия могут идти в разрез с твоей верой” (“Наше царственное служение, август 1995 г.).

Реализация на практике процитированных нами установлений наносит ущерб ребенку и несет реальную угрозу его полноценному физическому, личностному и духовному развитию, в том числе, наносит ущерб освоению ребенком школьной образовательной программы, которая не должна, по вероучению объединения “Свидетели Иеговы”, “идти во вред твоей теократической деятельности”; дети вовлекаются в проповедническую деятельность объединения, за счет чего у них отбирается время на общение со сверстниками, их, по сути дела, выводят из социального общения с окружающим их миром, за исключением круга адептов объединения “Свидетели Иеговы”. Если учесть, что все содержание гуманитарного образования в государственной системе образования, в соответствии с принципами государственной политики в области образования (Закон РФ “Об образовании”), ориентировано на воспитание у учащихся любви к Родине, патриотизма, гражданственности, на приобщение детей к национальной культуре, то практически все эти цели при обучении в школе детей членов объединения “Свидетели Иеговы” оказываются недостижимыми, а их дети, таким образом, ориентируются на асоциальное поведение, отчуждаются от возможности нормально учиться в государственной школе.

Деятельность по вовлечению в объединение “Свидетели Иеговы” все новых и новых членов тщательно планируется руководством, люди к ней специальным образом готовятся.

“Общее прорабатывание территории собрания входит под надзор служебного надзирателя… Если ты имеешь личный участок, то ты, конечно, несешь ответственность за то, чтобы застать в нем как можно больше людей. Для этого необходимо снова сходить туда, где не было никого дома… Может быть, что некоторых людей в твоем участке, например живущих в определенных многоквартирных домах, придется заставать при помощи писем, телефона или других средств, например, путем свидетельствования на улице… Отчеты полезны и в организаторском отношении. По ним можно узнать, где требуется больше работников. Какие территории продуктивнее?… Свидетели Иеговы действительно являются особым народом, который отделен от остальных людей как чистый народ…” (“Организованы проводить наше служение”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1990, с.95-96, 108, 158).

Заметим, что везде, где говорится о разнообразных методах вовлечения в объединение “Свидетели Иеговы”, применяемых при этом приемах и средствах, “продуктивности” территории и т.п. ничего не говорится собственно о человеке, которого, якобы, надо “спасать”, об особенностях личной духовной жизни людей, т.е. собственно о религиозных, духовных вопросах.

Можно сказать, что постоянное нагнетание страха перед уничтожением отступников и не желающих служить целям объединения “Свидетели Иеговы” держат членов объединения “Свидетели Иеговы” в состоянии некоего перманентного “эсхатологического психоза”.

В закономерной связи с этим находится запрет на “независимое”, т.е. рациональное мышление для членов объединения “Свидетели Иеговы”: “Теперь не время для независимого мышления” (“Организованы проводить наше служение”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1990, с.8).

“Для того, чтобы сохранять это ценное единство, нам нужно остерегаться разделяющих влияний. Одним из самых плохих влияний является дух независимости” (“Объединены в поклонении единому истинному Богу”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1989, с.10).

Это характерный признак тоталитарной организации, которая не только захватывает и подавляет всю эмоциональную сферу субъекта, но и парализует рациональное мышление человека с тем, чтобы не допустить критического переосмысления им своего положения, деятельности.

Вывод №10: Совокупность взглядов, принятых в объединении “Свидетели Иеговы” и публично пропагандируемых в обществе, направлена на формирование тоталитарной организации, в которой рядовой участник жестко подчинен организации, контролируется и управляется ею.

При этом лица, подвергающиеся пропагандистскому воздействию со стороны объединения “Свидетели Иеговы”, запугиваются войной, на них оказывается психологическое давление с целью вовлечения в объединение “Свидетели Иеговы”, что является нарушением конституционных прав и свобод человека и гражданина на безопасность и свободное развитие личности в российском обществе.

III.отношение объединения “Свидетели Иеговы” к обществу, социальным институтам, государству.

Как показано в предыдущих разделах заключения, в объединении “Свидетели Иеговы” приняты представления о делении общества на 3 основные группы. Это деление проводится в связи с отношением людей к руководству и учению объединению “Свидетели Иеговы”, а также в виду перспективы установления на земле мирового теократического государства по идеологическим шаблонам учения объединения “Свидетели Иеговы” и при руководящей роли его лидеров.

Спецификой этих представлений, резко отличающих их от представлений традиционных религий (христианства, мусульманства и ряда других) о религии и обществе, о сущности религиозного спасения и о посмертном бытии человека, являются три особенности:

1) идеал будущего “рая” у иеговистов реализуется не в духовной реальности, а здесь, на земле: “…они имеют надежду остаться в живых как раз здесь, на земле. Чтобы подготовиться к этому, они должны оставаться духовно бодрствующими” (“Сторожевая башня” от 15.01.1993, с.6); “Райская земля, таким образом, была предназначена для того, чтобы служить постоянным, восхитительным местожительством для совершенных людей” “(“Жизнь - как она возникла?”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1992, с.235); “Хотите ли вы жить вечно в РАЮ на земле?” (“Сторожевая Башня” от 01.04.1999, с.19).

2) “рай” мыслится не в другом измерении времени и пространства как некое новое состояние жизни человека с Богом (в христианстве: “и времени больше не будет” и т.п.), а как государство в настоящем, земном, понимании, строящееся в настоящем масштабе времени и пространства с применением всех его современных атрибутов – системы управления, аппарата насилия и т.п.: “Свидетели Иеговы объединены во всемирное братство благодаря своей совместной преданности Царству Бога и благодаря своей верности библейским принципам. Они полностью признают библейское учение о том, что Царство является реальным правительством с законами и властью и что скоро оно будет господствовать над всей землей” (“Жизнь - как она возникла?”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1992, с.230); “После Армагеддона Царство Бога будет единственным правительством, царствующим на земле” (“Ты можешь жить вечно в раю на земле”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1989, с.155);

3) закономерно, в связи с предыдущими особенностями, эта будущая форма существования человечества в виде тоталитарного полицейского теократического государства устанавливается не сразу (как “будущий век” в представлении основных традиционных религий народов России в результате “второго пришествия Иисуса Христа”, которому ничто и никто не может препятствовать), а постепенно, захватывая территорию разных стран и государств в ходе войны, уничтожения противников нового мирового порядка как на еще не “захваченной”, так и на уже “своей” территории.

“Эта война Бога проложит путь к справедливой новой системе” (“Ты можешь жить вечно в раю на земле”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1989, с.155).

“Сначала те, кто переживет Армагеддон, будут очищать землю, удалять руины этой старой системы” (“Ты можешь жить вечно в раю на земле”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1989, с.159).

“Истребятся” все те, кто предпочитает быть независимым от Создателя. “Уповающие же на Господа” переживут конец этой системы и начнут восстанавливать рай. Он постепенно расширится и в конце концов охватит всю землю” (“Жизнь - как она возникла?”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1992, с.236).

“Новое небо” относится к новому господству над землей. Теперешнее “небо” состоит из человеческих правительств. Они исчезнут в Армагеддоне” (“Ты можешь жить вечно в раю на земле”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1989, с.160).

Обратим внимание, что “небом” здесь называются все правительства – как современные государства, так и будущее - по воззрениям объединения “Свидетели Иеговы”, их мировое теократическое государство. Это важное замечание, поскольку не позволяет трактовать “небо” в этих текстах как некое духовное, божественное правление в религиозном смысле этого слова, отличающееся от обычного политического правления.

“Все законы и инструкции будут исходить от “нового неба”. А на земле будут назначены верные мужчины, которые будут следить, чтобы исполнялись все законы и инструкции” (“Ты можешь жить вечно в раю на земле”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1989, с.165).

Выше говорилось об этих 144 тысячах “избранных”, “соцарях Христа”, в терминологии объединения “Свидетели Иеговы”, которые, по воззрениям объединения “Свидетели Иеговы”, должны составить чиновничий управленческих аппарат будущего иеговистского мирового государства. Поскольку членов объединения “Свидетели Иеговы” со временем стало более 144 тысяч, для всех остальных сейчас предлагается перспектива выжить “в Армагеддоне” и затем трудиться в этом будущем государстве, пользуясь вечной жизнью, здоровьем, изобилием продуктов и т.п. - в духе ранних коммунистических социальных утопий. Встречающееся в некоторых текстах объединения “Свидетели Иеговы” указание на то, что среди 144 тысяч элиты управленцев еще могут быть “вакансии”, служит стимулом для рядовых членов объединения “Свидетели Иеговы” добиваться более высокого положения, вступив в данное объединение, стремиться занять в его иерархии более высокое место с тем, чтобы иметь основания считать себя причисленным к этим 144 тысячам элиты.

“Проявляя веру, ты сможешь также быть среди тех, кто переживет великую скорбь и будет иметь преимущество приветствовать миллионы людей, которые будут воскрешаться к жизни на земле” (“Сторожевая Башня” от 15.01.1993,с.7).

“Рядовые” члены объединения “Свидетели Иеговы”, как сказано выше, привлекаются просто тем, чтобы выжить, сохранить жизнь в военных действиях по установлению иеговистского мирового государства и затем трудиться в нем под надзором руководящей элиты:

“Большинство служителей Иеговы сегодня имеют прекрасную надежду вечно жить на райской земле” (“Сторожевая Башня” от 15.07.1999, с.18).

“Представь себе удовлетворяющий и испытывающий все способности труд, который предстоит нам в области строительства, архитектуры ландшафта, садоводства… и многих других сферах! Следовательно, жизнь не станет скучной или неплодотворной” (“Жизнь - как она возникла?”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1992, с.246).

“Лицам же, которые восстанут против справедливого правления Бога, не будет позволено продолжать жить и омрачать мир и радость других. Они получат неблагоприятный приговор” (“Жизнь - как она возникла?”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1992, с.246).

В последней цитате – прямая угроза смерти для уже вступивших в объединение “Свидетели Иеговы”, поскольку эти “восстания” допускаются уже после “Армагеддона”, когда будут уничтожены все остальные люди, не входившие в объединение “Свидетели Иеговы”, т.е. в так называемом “раю”. Таким образом, обещание “вечной жизни” и “полной безопасности” является, на самом деле, условным. “Вечная жизнь” и “полная безопасность” зависят от лояльности руководству. В самом иеговистском тоталитарном государстве тоже не исключаются “восстания” и уничтожения диссидентов.

Итак, в текстах, публично и массовыми тиражами распространяемых объединением “Свидетели Иеговы”, по существу, утверждается, что право на жизнь имеют только члены объединения “Свидетели Иеговы” - либо в составе чиновников будущего теократического государства (144 тысячи), либо в качестве его простых “трудящихся” (“миллионы людей”). Только они имеют право на жизнь как “чистый народ”, отделенный от “злых” и “порочных” – всего остального человечества, и то только притом, что они не будут “восставать” против новой власти. Все остальные люди, подлежат полному уничтожению, а в случае, если какое-либо лицо проявит непослушание уже находясь в иеговистском государстве, такой человек также будет уничтожен.

“Все законы и инструкции будут исходить от “нового неба”. А на земле будут назначены верные мужчины, которые будут следить, чтобы исполнялись все законы и инструкции” (“Ты можешь жить вечно в раю на земле”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1989, с.165).

“Свидетели Иеговы действительно являются особым народом, который отделен от остальных, как чистый народ” (“Организованы проводить наше служение”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1990, с.158).

“Если ты за новую систему Бога, то ты будешь держаться отдельно от мира” (“Ты можешь жить вечно в раю на земле”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1989, с. 212).

Таким образом, исследование материалов, принятых для изучения в объединении “Свидетели Иеговы” и публично распространяемых этим объединением в России и других странах, позволяет сделать определенный вывод о том, что пропагандируемые в них идеи, по своему характеру, не являются религиозными, а, в сущности, представляют собой облеченную в религиозную фразеологию, спекулятивно религиозно обосновываемую политическую программу установления мирового господства. Особой характеристикой политической программы объединения “Свидетели Иеговы” является ее ярко выраженный антигуманный и антидемократический характер, политический экстремизм, “религиозный” расизм, тоталитаризм в идеологии и практике и идея войны как основного, необходимого средства и пути установления господства своей идеологии и организации во всемирном масштабе.

Вывод №11. Пропаганда и деятельность объединения “Свидетели Иеговы” в российском обществе направлена на создание политической организации, стремящейся создать государство в государстве, а в последующем подменить собой гражданское общество и государство в Российской Федерации и других странах.

Исследование параметров социально-политического идеала, пропагандируемого объединением “Свидетели Иеговы” в нашем обществе, позволяет определенно установить действительные (не декларативные) характеристики отношения объединения “Свидетели Иеговы” к нашему обществу, его социальным институтам, государству. Эти характеристики задаются параметрами социально-политического идеала иеговистской организации, определяются ими.

Поскольку пропагандируется необходимость уничтожения всех людей, не состоящих в объединении “Свидетели Иеговы”, то и существование всех социальных институтов, включая органы государственной власти, считается не только бесполезным, но и вредным для людей. На том же основании, как “аморальные”, служащие “злу”, “сатане” и т.п., все они должны быть уничтожены вместе со всеми составляющими их людьми.

“Политические системы образуют важную часть мира сатаны. … эти, подобные зверям правительства получают свою власть от сатаны…” (“Ты можешь жить вечно в раю на земле”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1989, с.210).

“Сатана дает власть и авторитет политическим правительствам… Демократия, коммунизм, социализм, тоталитаризм - все они являются формами человеческого правления, поддерживаемыми тем же нечестивым источником” (Конспект лекции “Теперь выбирай Божье правление”, с.2).

“Решение поддерживать Божье господство - значит быть в оппозиции к правлению Сатаны” (Конспект лекции “Теперь выбирай Божье правление”, с.2).

Вывод №12. Пропаганда и деятельность объединения “Свидетели Иеговы” в российском обществе ставит свое объединение в непримиримую оппозицию российскому обществу, всем существующим в Российской Федерации социальным институтам, в первую очередь государству как высшей форме выражения политической воли россиян.

Используя псевдорелигиозную, эмоционально негативную риторику (“правление Сатаны”, “нечестивые источники” гражданской власти и т.п.) объединение “Свидетели Иеговы” проводит среди граждан России массовую пропагандистскую кампанию, направленную на дискредитацию органов государственной власти и управления в Российской Федерации, всех основных социальных институтов в российском обществе. Результатом этой кампании является разрушение национальной, культурной и государственной идентичности граждан Российской Федерации, разрушение чувств общественной солидарности и гражданской принадлежности в отношении Российского общества и государства. Тем самым наносится ущерб интересам Российского общества и государства.

Отметим здесь, что, по аналогии с вышеприведенной цитатой “Божье господство”, “Царство Бога” и т.п., понятия иеговистов нельзя понимать как религиозные символические образы. Подобно тому, как существующие правительства в приведенной выше цитате называются “частью мира сатаны”, “получают свою власть от сатаны”, т.е. квалифицируются в тексте объединения “Свидетели Иеговы” с использованием религиозных терминов (“сатана”), так и правительство иеговистов квалифицируется с использованием религиозных терминов (“Бог”, “правительство Бога”, “Божье господство”). Поэтому утверждения представителей объединения “Свидетели Иеговы”, что “Царство Бога”, пропагандируемое ими, является неким религиозным символом, “правлением” в духовном, религиозном смысле, а не действительным государством и потому не может составлять конкуренции действующим правительствам государств и посягать на их юрисдикцию, не соответствуют действительности. Это дает основания привлечь объединение “Свидетели Иеговы” к ответственности за антигосударственную пропаганду.

В “вину” действующим органам государственной власти, социальным институтам и организациям объединение “Свидетели Иеговы” ставит не только “моральное разложение” населения, но и то, что они не в состоянии останавливать процессы старения людей, воскрешать мертвых и т.п.:

“Заметил ли ты, что человеческим правительствам… не удалось удовлетворить истинных потребностей людей?… И никакому правительству не удалось остановить процесс старения или смерть, вернуть мертвых к жизни… Человеческие правительства просто не способны разрешить крупных проблем” (“Ты можешь жить вечно в раю на земле”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1989, с.112).

На этом основании объединение “Свидетели Иеговы” считает необходимым уничтожить все законные правительства. Всякое сомнение в справедливости этого вывода полностью отрицается:

“На самом деле те, кто считают, что человеческие организации обеспечат мир и безопасность, игнорируют реальную ситуацию. Такие люди в действительности спят” (“Сторожевая Башня” от 15.01.2000, с.14); “…истекло время, отведенное людям для экспериментов в области правления” (“Сторожевая Башня” от 01.10.1999, с.12).

Все это сочетается с открыто декларируемым стремлением к всемирному господству идеологии и организации объединения “Свидетели Иеговы”. Как демонстрируют приведенные цитаты из пропагандистских материалов объединения “Свидетели Иеговы”, политика объединения “Свидетели Иеговы” направлена не только на достижение господства над умами, душами и физическими возможностями людей, но также и на установление своей политической власти в обществе. Это, как становится ясным из материалов объединения “Свидетели Иеговы”, является действительной причиной негативного отношения членов этого объединения к ныне существующим правительствам, органам государственной власти и социальным институтам, а также причиной пропаганды объединением “Свидетели Иеговы” вражды и ненависти к обществу и государству по псевдорелигиозным основаниям.

Материалы, распространяемые объединением “Свидетели Иеговы”, внушают, что все существующие на земле правительства получили свою власть от сатаны. Они вскоре будут уничтожены, а все политические и иные социальные задачи управления и организации жизни людей в будущем обществе будет решать их “Небесное Правительство”. Все законы и инструкции будут исходить от “нового неба” - их правительства, претворение которых будут контролировать “верные мужчины”.

Декларируется уничтожение всех, кто отвергает политическую организацию “Свидетели Иеговы” и мешает ей продвигаться к полному господству над людьми. А поскольку существующие государства, правительства, органы государственной власти как раз и заняты тем, что обеспечивают права людей на защиту от экстремизма и терроризма, угроз порабощения и насилия в обществе, исходящего от объединений, подобных объединению “Свидетели Иеговы”, они демонизируются, третируются в печатных публикациях объединения “Свидетели Иеговы”, как “часть мира сатаны”, “злой мир”, “злая система” и т.п.

“Необратимо продолжается отсчет времени, оставшегося до конца современной “злой системы” (“Сторожевая Башня” от 15.01.1993, с.4).

“Этому злому миру осталось существовать очень недолго” (“Сторожевая Башня” от 15.09.1998, с.20).

“Мир сатаны - его организованное человеческое общество - состоит из разных тесно связанных друг с другом составных частей” (“Ты можешь жить вечно в раю на земле”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1989, с.209).

“Организации людей - даже те, которые казались незыблемыми, как “вековые горы” и “первобытные холмы”, - распадутся” (“Сторожевая Башня” от 01.02.2000, с.21).

“Уничтожение государств и их военной мощи проложит путь к вечному глобальному миру” (“Жизнь - как она возникла?”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1992, с.242).

Пропагандируя свой идеал теократического тоталитарного государства, объединение “Свидетели Иеговы” формирует у своих сторонников (граждан Российской Федерации) негативное отношение к органам государственной власти и управления Российской Федерации, тем самым, внося в российское общество разделение, способствуя дестабилизации социальной обстановки, проповедуя вражду и ненависть между российскими гражданами по религиозным и политическим мотивам (в данном случае еще и совершенно надуманным, абсолютно безосновательным).

“Устранив все другие правительства, правительство Бога удовлетворит все действительные потребности людей” (“Ты можешь жить вечно в раю на земле”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1989, с.119).

“Потому что именно посредством Царства, Бог разрешит все проблемы, из-за которых жизнь сегодня стала такой невыносимой” (“Правительство, которое принесет Рай”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1993, с.3).

“Очищение земли будет завершено Богом посредством наилучшего правительства… И это небесное Царство устранит с Земли все формы человеческого управления. Больше никогда человечество не получит право управлять независимо от Бога… Итак, человечеством больше никогда не будут управлять продажные формы правления” (“В чем смысл жизни?”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1993, с.26).

“Мы живем во время конца нынешней системы вещей… Поэтому можно не сомневаться, что конец придет вовремя… Что же тогда “прейдет”, или будет уничтожено? Это человеческие правительства или небеса, господствовавшие над людьми и “земля” - общество безбожных людей. …эти драматические события произойдут очень скоро” (“Сторожевая башня” от 01.09.1997, с.22-23).

“То есть конец звероподобной мировой системы спешно приближается… Этот зверь, как очевидно, представляет политический конгломерат почти всех народов земли - Организацию Объединенных Наций” (“Пробудитесь” от 08.11.1996, с.7).

Вывод №13. Публично распространяемые материалы объединения “Свидетели Иеговы” содержат агрессивные высказывания, пропагандирующие необходимость уничтожения всей социальной и политической структуры общества, в том числе органов государственной власти и управления Российской Федерации, что является посягательством на безопасность граждан и всего российского общества в целом.

Публично распространяемые материалы объединения “Свидетели Иеговы” также пропагандируют идею уничтожения признанных и авторитетных международных организаций, в частности Организации объединенных наций, членом которой является Российская Федерация.

Открытое и публичное распространение экстремистских идей о необходимости разрушения Российского государства (в числе всех иных) и всех социальных институтов в нашем обществе можно квалифицировать как экстремистскую асоциальную подрывную деятельность, угрожающую российскому обществу, нормальной деятельности органов государственной власти и управления Российской Федерации, обеспечению безопасности и защите социальных прав и гарантий граждан Российской Федерации.

Эта пропаганда, осуществляемая, главным образом, путем массового распространения печатных материалов на улицах, по месту жительства и работы граждан, “размывает” гражданское сознание у ее потребителей, способствует ослаблению российского государства, авторитета органов государственной власти и важнейших социальных институтов в обществе.

“ …истинные христиане… избегают скрытых форм идолопоклонства - почитания флагов и исполнение песен, прославляющих какой-нибудь народ” (“Познание, ведущее к вечной жизни”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1995, с. 124).

Под “почитанием флагов и исполнением песен” здесь имеется в виду обязанность для члена объединения “Свидетели Иеговы” не участвовать в любых гражданских мероприятиях и событиях, сопровождающихся демонстрацией государственного флага и исполнением государственного гимна. Абсолютный негативизм и формирование резко отрицательного отношения ко всем людям и религиям в пропаганде объединения “Свидетели Иеговы” дополняется столь же нетерпимым отношением к государству, его символам, организациям и руководителям, их полным отрицанием.

Руководство объединения “Свидетели Иеговы” через свои печатные органы внушает своим последователям идеи о том, что уже сегодня, еще до всякого “Армагеддона” (устроить который самостоятельно оно, вероятно, не имеет возможности), созданы и существуют определенные органы или юридические лица, корпорации и структуры, которые уже сейчас представляют и реализуют власть “небесного правительства”.

Это - именно объединение “Свидетели Иеговы” (Общество Сторожевой Башни) в лице его Руководящей Корпорации (Бруклин, Нью-Йорк, США) и филиалов в разных странах мира. Эта Руководящая Корпорация имеет полный контроль над членами объединения “Свидетели Иеговы” по всему миру вне зависимости от их гражданства, обладает исключительным правом назначить в любое время лиц, пригодных на “служение” целям объединения “Свидетели Иеговы” в любой местности, на территории любого государства.

“Сегодняшняя видимая организация Бога ведется и руководится теократическим образом. В главном отделе Свидетелей Иеговы в Бруклине (Нью-Йорк) находится руководящая корпорация христианских старших мужчин, которые следят за всемирной деятельностью народа Бога” (“Ты можешь жить вечно в раю на земле”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1989, с.195).

“Руководящая корпорация может в любое время назначить пригодных мужчин на служение в любой местности” (“Организованы проводить наше служение”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1990, с.40).

“Собрания признают Руководящую корпорацию, которая принимает организационные меры на благо всех, и следуют ее руководству” (там же, с.27).

“Члены собрания призываются: “Повинуйтесь наставникам вашим” (там же, с.38).

Из приводимых цитат следует, что руководящие органы объединения “Свидетели Иеговы” в США (Бруклин, Нью-Йорк) являются для любого члена объединения “Свидетели Иеговы” в России и в любом другом государстве мира высшим авторитетным и управляющим органом не только в теоретических и мировоззренческих вопросах, но и во всех других сферах жизни человека в обществе.

“Веришь ли ты действительно, что духовная пища от Иеговы передается через класс верного и благоразумного раба” и что этот класс “раса” пользуется “Уотч Тауэр Байбл энд Тоэкт Сосайети” как своим законным органом?” (“Заявление на общее пионерское служение. 1989, с.1).

“В проведении моего служения я буду добросовестно сотрудничать с Религиозной организацией Свидетелей Иеговы и буду следовать указаниям, изданным для служащих общими пионерами” (“Заявление на общее пионерское служение”. 1989, с.2).

“Действительная поддержка Божьего господства охватывает все сферы нашей жизни… Мы, таким образом, выступаем за него, показываем, что желаем такого правления теперь” (Конспект лекции “Теперь выбирай Божье правление”, с.1).

“Признавать нашу подотчетность ему, как Правителю, значит сообщать о заработках и счетах…” (там же, с.1).

Членам объединения “Свидетели Иеговы” запрещается даже думать о том, что люди в обществе могут стремиться к миру и достигать его в совместной жизни в обществе, в сотрудничестве. Поэтому особые нападки совершаются на тех лиц и организации, которые призывают к миру, занимаются миротворчеством:

“В твоем стремлении к миру во всем мире нации могут оказать на тебя давление восхвалять и поддерживать правителей или организации, содействующие международному миру. Не дай, чтобы тебя заставили или соблазнили думать, что человеческое правление создаст настоящий мир и безопасность” (Конспект лекции “Теперь выбирай Божье правление”, с.2).

По представлениям, принятым в объединении “Свидетели Иеговы”, их правительство, “Божие царство” уже существует на земле, только еще “не явно”: “…Христос присутствует как Царь с 1914 года, ему еще предстоит судить человеческие организации и отдельных людей”, после чего он исполнит приговор, кого признает нечестивым” (“Сторожевая Башня” от 15.09.1998, с.16-17).

Ранее руководство объединения “Свидетели Иеговы” объявляло 1914 г. временем начала Армагеддона и строительства иеговистского мирового государства. Когда этого не произошло, было заявлено, что “Царство” наступило, но “не явно”, а явно наступит не позднее того, как умрет последний человек на земле, родившийся в 1914 году:

“Некоторые люди, которые жили в 1914 году, будут еще живы, когда этой системе придет конец” (“В чем смысл жизни?”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1993, с.28).

Поэтому, фактически, действующая ныне Руководящая Корпорация объединения “Свидетели Иеговы” может уже сейчас осуществлять юрисдикцию этого “Царства”, указывая на то, что его формального главы Иисуса Христа хотя и “не видно”, но он уже “присутствует как Царь”.

Учитывая политические экстремистские планы объединения “Свидетели Иеговы” в отношении не состоящих в нем людей, социальных и государственных институтов в обществе, заявления лидеров объединения “Свидетели Иеговы” о том, что сейчас “время войны”, являются настораживающими.

С одной стороны, декларируется, что “Война, которые ведут Свидетели Иеговы, исключительно духовная!” (“Сторожевая Башня” от 01.10.1999, с.11) – т.е. объединение “Свидетели Иеговы” ведет против действующих государств ведет только “холодную войну”.

С другой стороны, в печатных материалах объединения “Свидетели Иеговы” его члены наставляются: “Сейчас народ Бога обучается для вечной жизни в новом мире. Он приобретает духовную и другие квалификации, необходимые для создания рая” (“На самом ли деле Бог заботится о нас?”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1992, с.31).

Логически, для духовной войны нужна только “духовная квалификация”. Но тогда почему говорится о каких-то еще других “квалификациях”, кроме “духовной квалификации”? Что это за квалификации, “необходимые для создания “рая”? Учитывая, что этот “рай”, на самом деле, - тоталитарное террористическое государство, “уничтожающее” людей по признаку их отношения к учению и лидерам объединения “Свидетели Иеговы”.

Характерно в психологическом отношении то, что в том же журнале объединения “Свидетели Иеговы”, где говорится о исключительно духовном характере современной “войны”, которую ведет против общества и государства объединение “Свидетели Иеговы”, буквально на той же странице не только постулируется “время войны”: “Несмотря на свою миролюбивую позицию, Свидетели Иеговы считают, что сейчас в основном “время войне” (“Сторожевая Башня” от 01.10.1999, с.11), но содержится характерное признание, что объединение “Свидетели Иеговы” занимается в обществе ни чем иным, как политикой. Не религиозной деятельностью, миссионерской, благотворительной и т.д. деятельностью, как это декларируется при официальной регистрации, а именно политической.

Кроме того, здесь же содержатся угрозы людям, священнослужителям религий за их призывы к миру: “Руководители мировой империи ложной религии… поплатятся жизнью за свои, вводящие в заблуждение возгласы о мире” (Сторожевая Башня” от 01.10.1999, с.14).

Очевидно, что призывы к миру препятствуют объединению “Свидетели Иеговы” как вести “холодную войну” с обществом и государством, так и пропагандировать “горячее” уничтожение общества и государства, настраивая соответствующим образом своих последователей. Призывы к миру, действительно, “вводят в заблуждение” последователей объединения “Свидетели Иеговы”, поскольку их лидеры ориентируют их не на мир, а именно на войну – пока “холодную”, а в перспективе, с нетерпением ожидаемой – и “горячую”.

Яркие визуальные образы этой войны в коллажных иллюстрациях помещаются во многие публикации объединения “Свидетели Иеговы” (“На самом ли деле Бог заботится о нас?”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1992; “В чем смысл жизни?”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1993; “Ты можешь жить вечно в раю на земле, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1989 и др.).

Так, в издании “На самом ли деле Бог заботится о нас?”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1992, на с.22 приведена иллюстрация, где изображены радостные лица “спасающихся” членов объединения “Свидетели Иеговы” на фоне горящих и разрушающихся городов, домов - домов всех тех, кто не является членом объединения “Свидетели Иеговы”. В другом издании последователи объединения “Свидетели Иеговы” изображены счастливыми и довольными на фоне разрушенных зданий и горящего здания христианской церкви (“Жизнь - как она возникла?”, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Brooklyn, New York, U.S.A., 1992, с.234-235). В этом же издании на с.230 изображена группа последователей объединения “Свидетели Иеговы”, очень довольных и счастливых, на фоне горящего и разрушающегося города, поражаемого множеством молний. Та же тема иллюстрации на с.18 в журнале “Сторожевая башня” от 01.04.1999.

Итак, комплексный анализ пропагандистской литературы, распространяемой объединением “Свидетели Иеговы” в Российской Федерации показывает, что она настраивает членов данного объединения негативно по отношению к российскому обществу, дает установку на неприятие органов государственной власти и управления в Российской Федерации как одного из препятствий установлению теократического тоталитарного государства иеговистов во всемирном масштабе.

Открытая, массированная пропаганда негативного отношения к законным правительствам государств мира, в том числе законно избранным органам государственной власти в Российской Федерации, содержащиеся в ней призывы к их уничтожению, стремление придти к власти и установить свое правление путем насилия и массовых репрессий противников – все это является вызовом правоохранительным органам в любом обществе, провоцированием его раскола, социальной вражды, призывом к противостоянию государству, к “холодной войне” против государства по политическим и религиозным мотивам. Тот факт, что последователи объединения “Свидетели Иеговы” в России декларативно отрицают намерение действовать каким-либо образом против Российского государства (помимо его дискредитации в публичной пропаганде), не должен вводить в заблуждение. Он соотносится с их местом в иерархии данного объединения. Структуры и организации последователей объединения “Свидетели Иеговы” в Российской Федерации являются одним из низовых звеньев общей организационной структуры данного объединения с центром в США (Бруклин, Нью-Йорк). Лидеры объединения “Свидетели Иеговы” в Российской Федерации просто не имеют права что-либо предпринимать против Российского государства самостоятельно, поскольку в этом отношении полностью контролируются своими иностранными руководителями.

Вывод №14. Объединение “Свидетели Иеговы” в Российской Федерации (совокупность всех организационных структур в России) является подразделением иностранной организации “Свидетели Иеговы”, полностью контролируется и управляется из-за рубежа. При этом объединение “Свидетели Иеговы” в Российской Федерации контролируется из-за рубежа лицами и организованными группами, которые сами находятся в непримиримой оппозиции всем действующим в других государствах гражданским властям и государственным институтам, призывают к их скорейшему уничтожению.

Фактически, подрывной характер пропаганды и деятельности объединения “Свидетели Иеговы” в отношении Российского государства, важнейших социальных институтов в нашем обществе (института гражданства, системы образования, российской традиционной семьи, традиционных религиозных конфессий народов России и др.) ставит вопрос о ликвидации официальной регистрации данного объединения как вопрос о национальной и государственной безопасности российского общества и государства, вопрос об охране национального культурного наследия и традиционного образа жизни.

Как известно, вопрос охраны традиционного образа жизни является важнейшим приоритетом в системе национальной безопасности всех цивилизованных, развитых стран. Например, в США принцип защиты традиционного образа жизни является ведущим приоритетом политики государства в сфере безопасности. В Доктрине национальной безопасности США он занимает первое место, будучи приоритетным даже над ценностью сохранения населения США и защиты национальной территории США. И для нашего государства, России, особенно в современных непростых условиях переходного периода от тоталитарного политического режима КПСС к свободному самоуправляющемуся демократическому обществу, приоритет охраны и возрождения традиционного образа жизни, традиционных социальных институтов и культурных ценностей, пострадавших в десятилетия социальных экспериментов и социального противостояния, является важнейшим приоритетом в сумме национальной и государственной безопасности.

Поэтому деятельность объединения “Свидетели Иеговы”, направленная на размывание чувства гражданской принадлежности россиян к Российскому государству, их этнокультурной идентичности, имеющая разрушительный характер, объективно способствующая подрыву национальной и государственной безопасности России, должна быть официально запрещена.

Объединение “Свидетели Иеговы” ныне официально зарегистрировано в России как религиозное, однако проведенный комплексный специальный анализ его учения и деятельности выявляет черты, не присущие религиозному объединению, а присущие иного рода объединениям. При некоторой внешней схожести с религиозным объединением, в учении, внутренней структуре, пропаганде и другой деятельности объединения “Свидетели Иеговы” присутствуют черты: политического общественного объединения - подрывной антигосударственной структуры, имеющей целью вести эрозию социальной организации общества, в котором она внедряется, ослабляя его единство и самоуправляемость; коммерческой организации по распространению литературы под видом христианской.

Вывод №15. Действительный статус и деятельность объединения “Свидетели Иеговы” в российском обществе имеют размытый, неопределенный характер. В деятельности объединения “Свидетели Иеговы” черты религиозного объединения сочетаются с признаками коммерческой организации, главное же - политического общественного объединения, по характеру своей пропаганды - подрывного и антигосударственно настроенного.

На основании проведенного анализа деятельности и печатной продукции объединения “Свидетели Иеговы” согласованно пришли к следующим общим выводам:

1. Публичная деятельность объединения “Свидетели Иеговы” приводит к возбуждению в обществе религиозной вражды. Содержащиеся в публичной пропаганде объединения “Свидетели Иеговы” (устной и печатной) агрессивные и экстремистские заявления в отношении вероучения, организаций, лидеров и последователей религий закономерно приводят: 1) к возбуждению вражды, неприязни, ненависти у членов объединения “Свидетели Иеговы” ко всем, не разделяющим их взгляды; 2) возбуждению ответной вражды последователей всех религиозных направлений, особенно традиционных для Российской Федерации. В публикациях объединения “Свидетели Иеговы”, свободно распространяемых массовыми тиражами в российском обществе под видом миссионерской и христианской литературы, проводится пропаганда аморальных, антигуманных, по сути, экстремистских представлений о необходимости и оправданности геноцида по признаку отношения к религии, необходимости уничтожения всех людей, не принадлежащих к объединению “Свидетели Иеговы”, по данному признаку, что представляет угрозу правам человека и гражданина на жизнь и безопасность в обществе. Такая пропаганда является противозаконной, противоречащей положениям Конституции Российской Федерации и российского законодательства о праве человека на свободу совести и вероисповедания, праве исповедовать любую религию или придерживаться нерелигиозной формы мировоззрения, не подвергаясь при этом оскорблениям, запугиванию уничтожением, войной, геноцидом по признаку отношения к религии.

2. В своей деятельности объединение “Свидетели Иеговы” осуществляет публичное распространение утверждений о виновности действующих религиозных объединений и верующих граждан, состоящих в этих объединениях, в уголовно наказуемых преступлениях (мошенничество, экстремизм, призывы к войне, соучастие в убийствах и др.), что, в свою очередь, может быть квалифицировано как клевета, распространение сведений, порочащих честь и достоинство частных лиц и организаций, нанесение морального ущерба, ущерба авторитету и деловой репутации частных лиц и организаций.

3. Суммируя все результаты исследования, эксперты пришли к единому мнению: о недопустимости государственной регистрации или перерегистрации (необходимости ликвидации официальной регистрации) объединения “Свидетели Иеговы”.

4. Отмечая недопустимость преследования рядовых членов объединения “Свидетели Иеговы” за то, что они придерживаются внушенных им экстремистских и асоциальных взглядов, эксперты считают законным и необходимым запретить публичную пропаганду объединения “Свидетели Иеговы” в Российской Федерации как содержащую экстремистские, асоциальные и антигосударственные призывы, во исполнение положений Конституции Российской Федерации и российского законодательства о запрещении пропаганды экстремизма, неполноценности граждан по признаку отношения к религии, пропаганды войны, геноцида и призывов к свержению конституционного строя.

Профессор Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации, доктор юридических наук Кузнецов М.Н.

Ведущий научный сотрудник Психологического института Российской академии образования, доктор психологических наук, старший научный сотрудник Абраменкова В.В.

Главный научный сотрудник Института мировой литературы им.А.М.Горького РАН доктор филологических наук, профессор Троицкий В.Ю.

Секретарь правления Союза писателей России доктор философских наук, профессор Володин Э.Ф.

29 июня 2001 г.
#19 | Anna »» | 05.10.2012 21:38 | ответ на: #16 ( Борис Шварев ) »»
  
-2
Мы не служим изображениям, всем подряд придуманным святым. Мы служим Богу, мы делам то, что Иисус делал ( проповедуем), мы не запираемся в монастыри, а идем от дома к дому, как Иисус делал. Он говорил о Царстве Бога и мы говорим о Царстве Бога. Мы не сделали наши дома поклонений - домами торговли.Мы ничего не продаем.
  
#20 | Андрей Рыбак »» | 05.10.2012 21:41 | ответ на: #19 ( Anna ) »»
  
1
А в чем смысл Евангелия?
  
#21 | Борис Шварев »» | 05.10.2012 21:43 | ответ на: #19 ( Anna ) »»
  
2
Вы уже продали дьяволу самое ценное что есть у человека-душу,больше вам продавать уже и нечего,точка!
  
#22 | Троицкий Рувим »» | 05.10.2012 21:45 | ответ на: #17 ( Андрей ) »»
  
2
Господь Бог Святой Дух И Ныне Говорит: кто скажет, что Христос "не" Бог, того умом и сердцем завладеет дьявол. И помочь такой несчастной твари никто не может: это люди - демоны. А разговоры с чертями безперспективны. Да Запретит им всем Господь!
Архистратиг Михаил
Свят! Свят! Свят Господь Саваоф! Слава Тебе, Боже Наш, Во Веки Веков!!!!!!!
#23 | Anna »» | 05.10.2012 21:46 | ответ на: #18 ( Борис Шварев ) »»
  
-1
Миф : Свидетели Иеговы – экстремисты

Последнее время пропагандистский и ненаучный термин «тоталитарный» стали заменять на более конкретный «экстремистский»; конкретный потому, что экстремистская деятельность вполне четко определяется и запрещается российским законодательством. Раньше в российском законодательстве экстремизмом считалась только пропаганда превосходства с призывами к насилию. Приписать это Свидетелям было невозможно, потому что Свидетели не призывают к насилию. Что делать? Как говорится, если гора не идет к Магомету, то Магомет идет к горе: в 2007 году из закона просто убрали пункт про призывы к насилию. Именно поэтому Минюст в 1998 году и московский Головинский суд в 2004 г. не нашли у Свидетелей признаков экстремистской деятельности, а после 2007 года все суды, включая Верховный, их находят. Еще бы, ведь теперь экстремистами можно смело признавать: любых политиков, критикующих своих политических оппонентов; спортивных фанатов, которые считают свою команду лучше других; владельцев иномарок, ругающих отечественный автопром; и даже любого ребенка, считающего свою маму самой лучшей на свете. Все они пропагандируют превосходство чего-то над чем-то, даже если при этом не обидят и муху. Ясно без слов, что такая поправка была сделана с подачи церкви со вполне определенной целью. Конечно, применяться этот пункт будет адресно, только к неугодным группам, так что фанаты «Спартака» пока могут спать спокойно (хотя как знать, вдруг завтра «Единая Россия» станет спонсором ЦСКА).

Любой здравомыслящий человек понимает, насколько абсурдно обвинять в экстремизме людей, которые во всех воюющих странах сидели в тюрьмах за отказ брать в руки оружие, которые даже детей не отдают в кружки бокса и карате. Это определенно самый успешный ход противников религиозной свободы в России с начала 1990-х годов. Напомним, как звучит определение экстремизма сегодня
(пункт 1 федерального закона №114 о противодействии экстремистской деятельности):


Экстремистская деятельность (экстремизм): деятельность общественных и религиозных объединений по планированию, организации, подготовке и совершению действий, направленных на пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности.

Интерпретация этого пункта в устах гонителей Свидетелей Иеговы совершенно невероятна. По их мнению, Свидетели являются экстремистам просто в силу того, что осуждают какие-то поступки и дела как греховные. Например, осуждая поклонение иконам как идолопоклонство, Свидетели Иеговы пропагандируют неполноценность православных граждан по признаку их отношения к религии. «Неполноценность» в данном случае состоит в том, что Бог, по мнению Свидетелей, накажет таких людей за грех идолопоклонства, а самих Свидетелей – нет. Поскольку Бог их накажет, то Свидетели пропагандируют их неполноценность и собственную полноценность (в глазах Бога) и, стало быть, являются экстремистами. Сногсшибательная логика!

Судебные экспертизы козыряют такими инсинуациями, от которых любой здравомыслящий человек схватится за голову. Приведем лишь один пример «экстремизма» Свидетелей Иеговы. Вот как суд Горно-Алтайска характеризует следующую цитату из журнала «Сторожевая башня» от 1 февраля 2009 г.:


Хотя Иосия [библейский персонаж] был маленьким, он уже понимал, что нужно дружить с теми, кто служит Иегове. Мы хотим, чтобы ты поступал правильно!

Вывод судебного эксперта:


Говоря «нужно дружить с теми», в тексте подразумевается, что одновременно «не нужно дружить с другими». В этом состоит скрытая пропаганда розни на основе религиозной принадлежности. …Пропагандируется отрицательное отношение к людям, не разделяющим веру в Иегову.

Итак, дорогие родители, вы хотите, чтобы ваши дети дружили с хорошими детьми, а не с малолетними бандитами? Вы – экстремисты. Дорогие православные родители, вы хотите, чтобы ваши дети больше общались с детьми из других православных семей? Может быть, вы даже читаете детям Библию и учите их на библейских примерах? Тогда вы тоже экстремисты. Ну или, по крайней мере, «скрытые» – ведь если сложно доказать преступление, всегда проще доказать скрытое преступление. Скрытый экстремист скрыто пропагандирует скрытую рознь. Остается лишь надеяться, что и наказание будет скрытым.

Или другая цитата (брошюра «Что от нас требует Бог?»):


Люди поклоняются многому. Но в Библии говорится, что есть лишь один истинный Бог.

Вывод эксперта:


Проводятся сравнения, невыгодно преподносящие религии, отличные от учения Свидетелей Иеговы.

Единственность истинного Бога – краеугольный камень всех монотеистических религий, включая христианство, ислам и иудаизм всех направлений. Причем тут «учения Свидетелей Иеговы»? Причем тут вообще Свидетели Иеговы? Как можно выборочно осуждать одну конфессию за учение, которое исповедуют все остальные конфессии без исключения, включая православие?

Это лишь пара примеров вопиющего невежества и предвзятости судебных решений, от которых не знаешь, смеяться или плакать. Суды прямо обвиняют Свидетелей Иеговы в неправильной трактовке библейских стихов – и это в светском государстве! Свидетелям вменяется в вину, что они одобряют обращение в христианство Марии (матери Христа) – как будто есть христианские церкви, которые ее за это осуждают. При этом в качестве доказательства экстремизма Свидетелей приводятся прямые цитаты из Библии, принадлежащие Христу и апостолам! Как видно из приведенной цитаты, некоторые эксперты с неприкрытой насмешкой оперируют фразой «вера в Иегову» – как будто есть хоть одна христианская церковь, которая не верит в Иегову. Свидетелей осуждают за цитаты из научных трудов и других книг, в которых сообщаются общеизвестные исторические факты, например одобрение священниками войн. Свидетелей нещадно бичуют за автобиографии в журналах, в которых кто-то (о ужас!) покинул одну церковь и присоединился к другой и описывает, что он думает по этому поводу, – конечно же, менять религию в светском государстве строжайше запрещено. Один журнал объявлен экстремистским за цитату из Льва Толстого! Это реальные примеры судебных решений, с которыми вы можете ознакомиться самостоятельно.

Было бы очень интересно найти религию, которая не делала и не говорила бы всего того, в чем суды обвиняют Свидетелей Иеговы. Любая религия объявляет, что такие-то и такие-то поступки ведут к спасению (попаданию в рай, нирвану и т. д.), а такие-то – нет. Соответственно, человек, не делающий первое и делающий второе, с точки зрения данной религии, является грешником и не спасется: стало быть, он «неполноценен по религиозному признаку», согласно формулировке закона. Само понятие греха уже включает в себя «пропаганду неполноценности». Грешников миссионеры любых религий стараются отвратить от их греховного пути через приобщение к своей религии, которая объявляется истинной, спасающей и т. д.: вот вам и «пропаганда религиозного превосходства». Это многократно подтверждено множеством экспертов, которые привлекались к судебным процессам против Свидетелей Иеговы. Так, эксперт Астапов С. Н. в процессе по ликвидации МРО Свидетелей Иеговы в Таганроге показал:


Пропаганда собственной исключительности и превосходства является неотъемлемой характеристикой любой религии.

В этом же процессе к делу была приобщена книга «Ответственность за разжигание вражды и ненависти. Психолого-правовая оценка» (Ратинов А.Р., М., 2005), в которой говорится:


Предпочтение собственной религии, восприятие ее как уникальной и единственно верной, истинной является краеугольным камнем почти любой религиозной системы, так же как и оценка других вероучений как «неправильных», «не ведущих к спасению» и т. д. Поэтому, безусловно, допустимы религиозные диспуты, касающиеся содержания собственного и других вероучений, их догм и обрядов, взаимная критика религиозных деятелей, богословов, публичные проповеди, направленные на доказательство истинности собственного и ложности иных учений («их учение ложное потому-то и потому-то, они неправильно [исполняют] такие-то и такие-то обряды и заповеди, поэтому они еретики, а мы – правоверные» и т. д.).

Все это – прописные истины и религиоведения, и практики религиозных конфессий, в том числе РПЦ, которая и сама полемизирует с другими религиями, и даже канонизирует яростных гонителей еретиков (см. цитаты выше об Иосифе Волоцком). Христианство прямо учит, что, скажем, мусульмане не спасутся, поскольку не признают ключевые догматы о чудесном рождении, искупительной смерти и воскресении Христа. Мусульмане тоже объявляют христианство ложным путем, ведущим прямиком в ад, поскольку оно не признает Мухаммеда и его Коран. Таким образом, православные пропагандируют «неполноценность» мусульман, а мусульмане – православных. Даже само слово «православие» означает буквально «правильное учение», «правильное мнение», что само по себе есть пропаганда превосходства: у нас правильно, у других неправильно (для последних существует термин «инославие»). Иудаизм прямо учит об избранности еврейского народа, о его превосходстве над всеми остальными: налицо исключительность не только по религиозной, но и по национальной принадлежности. Наконец, любая религия говорит, что спасутся (попадут в рай, нирвану и т. д.) только верующие, но не атеисты – откровенная пропаганда неполноценности атеистов.

Вот что сказал во время богослужения в Пасху 2010 года митрополит Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата, фактически второй человек в церкви после патриарха:


Помните о том, что сегодня есть много лжеучителей, которые неправильно учат о Боге, о Церкви. Если среди ваших друзей есть уклонившиеся и заблудившиеся, то помогайте им. Господь привел вас в Церковь не только для того, чтобы вы наслаждались познанием истины, но и для того, чтобы вы приводили за собой других людей – таких же, как вы, ранее уклонившихся в те или иные лжеучения, расколы или секты. Дай вам Бог поскорее… изгнать из ваших сердец то ложное, чему могли вас научить лжеучители.

Или другой пример – цитата из книги Варжанского Н. «Доброе исповедание. Православный противосектантский катехизис» (М., 1998):


Из всех этих многочисленных религий, или вер, только одна есть вера истинная православная, а остальные все – ложные. Они измышлены дьяволом и человеческой гордостью… Почему сектанты являются подражателями диавола? Потому что самому сектантству люди научились, благодаря дьявольскому обольщению.

Эта книга издана по благословению патриарха Алексия II. Подобных оборотов в православной литературе – тьма. Куда же смотрит прокуратура? К счастью, в нормальном светском государстве она и не должна обращать внимание на подобное, поскольку государство не должно выступать арбитром в межрелигиозных спорах. Как уже говорилось, здравомыслящие православные все это прекрасно понимают. Вот что сказал Виктор Лега, доцент МФТИ, кандидат богословия, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, заведующий кафедрой философии ПСТГУ:


Есть свобода слова, и плоха та религия, которая не может себя защитить словом. Например, христианство вообще все века доказывало свою истинность именно словом и правдой и на протяжении всех веков выдерживало все нападки со стороны критиков. Человеку необходимо дать право размышлять над той религией, которую он выбрал. А считать, что некоторые рассуждения могут оскорбить чувства верующего человека, – это детский лепет.

А вот иные прокуроры это либо не понимают (что маловероятно), либо совершенно осознанно конструируют псевдоюридический фарс, вменяя Свидетелям такие изумительные преступления, как прокурор на заседании Верховного суда 8 декабря 2009 года:


Утверждение, что традиционное христианство – лжерелигия, проходит красной линией практически по всей [распространяемой Свидетелями] литературе.

Да, точно так же как и в исламе, и в иудаизме, и в атеизме – во всех их проходит эта же самая красная линия. Вот таким нехитрым образом прокурор взял и объявил экстремистами Свидетелей Иеговы, мусульман, иудеев и атеистов, взял и отказал им в конституционном праве иметь религиозные и иные убеждения – только лишь потому, что они «считают традиционное христианство лжерелигией». И Верховный суд принял этот довод, хотя еще в 1998 году позиция Минюста по Свидетелям Иеговы была прямо противоположной (см. цитату из религиоведческой экспертизы Минюста от 1999 г. в «мифе» №2). Почему позиция вдруг поменялась на 180 градусов, уже объяснялось выше.

В одной из экспертиз уже упоминавшегося Головинского суда говорилось:


Прилагательное «ложный», употребленное по отношению к религии или ее последователю, нельзя рассматривать как выражение отрицательной эмоциональной оценки или унизительную характеристику. Несмотря на то, что на существующие мировые религии и другие религиозные верования в литературе организации СИ в той или иной мере возлагается ответственность за мировые войны, политическую нестабильность, экономические и социальные проблемы современного мира, использованные по отношению к религиозным течениям и их представителям определения вполне корректны, относятся к нейтральному или высокому стилю русского языка и не могут быть квалифицированы как унижающие или содержащие эмоциональную отрицательную оценку.

А вот что определил Европейский суд («Хендисайт против Соединенного Королевства», 7 дек. 1976 г.):


Свобода выражения мнения относится не только к «информации» или «идеям», которые воспринимаются с одобрением, считаются безобидными или не представляющими интерес, но также и к тем, которые оскорбляют, шокируют или причиняют беспокойство.

Кроме того, в законе об экстремизме запрещается «пропаганда неполноценности» отдельных лиц, а не их действий, верований или убеждений. Во втором случае состава преступления нет, что подтверждено той же экспертизой:


Организация СИ критикует в основном действия других религиозных объединений – поэтому она не может использовать при этом унизительные характеристики: унизить (т.е. оскорбить достоинство) можно только человека или организацию, но не их действия.

Видимо, гонителям Свидетелей Иеговы очень сложно понять, как можно уважать людей, но не соглашаться с их мнением. С их точки зрения, любое несогласие с каким-либо мнением – это обязательно оскорбление носителя этого мнения. Видимо, они хотят построить идеальное утопическое общество, в котором все люди всегда и во всем согласны друг с другом.

Непонятно, почему суды рассматривают только литературу Свидетелей Иеговы, а не Библию, в которой тоже можно усмотреть массу экстремизма (цитаты приведены в православном переводе):


Возненавидел я сборище злонамеренных, и с нечестивыми не сяду (Пс. 25:5).
Ненавижу почитателей суетных идолов (Пс. 30:7).
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете (Мат. 23:13).
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей (Пс. 1:1).
Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? (2 Кор. 6:14, 15).
Худые сообщества развращают добрые нравы (1 Кор. 15:33).
Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится (Прит. 13:21).

Непонятно, чем эти цитаты лучше тех, что приводят эксперты из литературы Свидетелей в качестве доказательства их экстремизма. Или обратите внимание на то, что Библия говорит о тех, кто не исповедует христианство:


Ибо праведно пред Богом – оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его (2. Фес. 1:6–9).

Обратите внимание: Новый Завет устами святого Апостола Павла объявляет смертный приговор всем, кто не «покорился благовествованию Иисуса Христа». Апостол прямо грозит смертью всем, кто не разделяет его религиозные убеждения! Какая неслыханная пропаганда религиозного превосходства и исключительности, не правда ли? Не нужно большого желания, чтобы усмотреть тут и призывы к насилию, и любые другие составы преступлений на любой вкус. Так почему же запрещается литература Свидетелей Иеговы, а не Библия?

Или возьмем прямую цитату Иисуса Христа, одно из самых красивых и емких мест Евангелия, которое еще называют Евангелие в миниатюре. Это место отражает всю суть христианства:


Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Иоанна 3:16).

Обратим внимание: верующие в Него будут иметь вечную жизнь, а неверующие – не будут и погибнут. Снова налицо пропаганда религиозной исключительности и превосходства, а также столь любимый прокурорами призыв к насилию (скрытый, конечно же скрытый).

На самом деле Библия гораздо более «экстремистская» книга: Свидетели Иеговы не призывают «ненавидеть» нечестивых, как говорится в Библии, и они никому не говорят «горе вам, лицемеры», как делал Иисус. Если они и говорят о судьбе грешников или других религий, то делают это в общем, не называя конкретные церкви, стараясь не обидеть собеседника (читателя). Свидетели Иеговы – одна из самых корректных конфессий в том, что касается богословской полемики.

То, что сейчас происходит, – это юридическая профанация, причем это не радикальная точка зрения некомпетентного юриста, а совершенно официальная позиция всей российской судебной системы, подтвержденная Верховным судом. С 8 декабря 2009 года в России официально считается экстремизмом оспаривание истинности «традиционного христианства». Например, это совершенно официально записано в обвинительном заключении по делу Александра Калистратова:


Печатное издание книга «Приходи и следуй за мной» 2007 года… содержит высказывание, демонстрирующее негативное отношение к истинному христианству.

Вот в чем на самом деле состоит «преступление» Свидетелей Иеговы – негативное отношение к истинному христианству, читай: православию. Правда, наказывать за это будут не всех (атеистов, мусульман и т. д.), а только Свидетелей Иеговы. Таким образом, за одно и то же деяние одних людей власть наказывает, а других – нет (пока). Например, в городе Ивантеевка (Московская обл.), сотрудники полиции прямо заявили, что конституция на Свидетелей Иеговы не распространяется. «28-я статья Конституции относится только к православным, а Свидетели Иеговы – секта», – сказали правоохранители верующим Е. Жариновой и М. Курятниковой.

Закон об экстремизме стал главным орудием власти против любых неугодных групп, причем не только меньшинств и разного рода «сект». Например, совершенно аналогичная аргументация используется против политических организаций православного толка, и там экстремистскими объявляются уже утверждения об истинности православия. Куда приведет этот снежный ком ненависти под маской борьбы с экстремизмом, сказать невозможно. Если бы от подобной судебной казуистики не зависели судьбы тысяч людей, можно было бы посмеяться над всем этим как забавным анекдотом. Но что теперь делать сотням тысяч верующих, которым грозят совершенно реальные обыски, милицейский произвол в его худшем советском стиле и бесконечные мытарства по судебным инстанциям?

Если бы Иисус Христос жил в современной России, то и его таскали бы по судам. Это не ирония и не голое предположение: это прямым текстом сказал один сотрудник ФСБ в беседе со Свидетелями Иеговы. «Если бы Иисус жил в наше время, мы и его считали бы экстремистом», – сказал представитель ФСБ задержанному Алексею Косьяненко в Ахтубинске (Астраханская область). Дорогой читатель, вам комфортно жить в такой стране?

Это огромный удар по репутации России и ее судебной системы. Вот как прокомментировал эту ситуацию профессор религиоведения и политологии Кристофер Марш из Бейлорского университета (США):


Около четырех лет назад я опубликовал статью в «Российском обозрении», в которой говорилось о том, что в условиях нетерпимости и нарушений прав человека со стороны правоохранительных и судебных органов в регионах России, Верховный Суд остается гарантом законности, выступающим против произвольного толкования законов и навешивания ярлыков экстремизма. Для нас на Западе это была последняя надежда на проблески демократии в России. Теперь, поддержав решение регионального суда, Верховный Суд потерял остатки независимости и опорочил собственную репутацию. Это опасная тенденция.

Людмила Алексеева, председатель Московской Хельсинской группы:


Я убеждена, что Европейский суд отменит решение российского суда высшей инстанции. Однако мне горько сознавать, что при этом в глазах европейского сообщества Россия будет выглядеть как страна дикая, средневековая и нетерпимая к религиозным меньшинствам.

Виктор Поляков, заместитель председателя регионального отделения ООД «За права человека» в Новосибирске:


Заниматься такой ерундой, как искать экстремизм в изданиях, которые представляют интерес для немногих людей, которые ни при каких условиях не пойдут на совершение уголовных преступлений, можно только тогда, когда с преступностью покончено, а следствие и прокуратура должны искать, чем бы им заняться от нечего делать. Цинизм, с которым в тюрьму толкают самых мирных и законопослушных людей, кроме отвращения ничего не вызывает.
  
#24 | Андрей Рыбак »» | 05.10.2012 21:47 | ответ на: #22 ( Троицкий Рувим ) »»
  
3
Вроде бы они от Имени Христа проповедовать вышли, насколько я понял.
  
#25 | Троицкий Рувим »» | 05.10.2012 21:50 | ответ на: #24 ( Андрей Рыбак ) »»
  
2
А Божественное Достоинство Его отрицают, тем самым, вместе с бесами, хуля Его. Подобно и Духа Святого: а Христос Предупреждал, что это не простится.......
См. http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_746_4/topic_2713/
Иначе Мыслить О Творце,
Как В Лицах Трёх Единосущном Боге:
Святом Благом Животворящем Вездесущем Духе, Сыне И Отце –
Безумье, богохульство, бред и заблужденье многих.
Сынки погибели все мыслили инако.
Пусть смотрят сами, и до них Нам Дела нет.
И, хоть многообразна ложь,- конец их одинаков:
Мученье вечно и погибель и собранье бед.

Я лично не имею обыкновения вести продолжительных разговоров с демонами.
#26 | Андрей »» | 05.10.2012 21:51 | ответ на: #22 ( Троицкий Рувим ) »»
  
-3
Если Христос во всех отношениях равен Богу, то почему он утверждает, что его учение – не его, а пославшего его? (Иоан. 7:16)
Если Христос и Бог равны, то почему только Бог посылает Христа для выполнения поручений, а не наоборот? (Иоан. 17:4; 1 Иоан. 4:9).
Если Иисус равен Богу или часть Троицы, почему он сам ни разу не сказал об этом?
Как Бог может что-то дать Христу, который равен ему? (Иоан. 3:35; 5:22; Деян. 2:33; Фил. 2:9; Отк. 1:1). Если одно лицо дает что-то другому, не означает ли это, что второе лицо изначально этим не обладало?
Если Христос и Бог – одна и та же личность, то кому Христос молился? (Мар. 14:36). Может ли одно лицо Троицы молиться другому?
Если Христос равен Богу, то почему он сам признает, что Отец «больше» него? (Иоан. 14:28).
Если Христос «рожден» от Бога (Деян. 13:33; 1 Иоан. 5:1; Евр. 1:5; 5:5), как он может быть ему равным или единосущным?
Если Христос равен Богу и вездесущ, то почему Бог «вводит его во вселенную» (Евр. 1:6), и где Христос был до этого момента?
Был ли Бог триединым до того момента, когда он ввел Христа во вселенную? (Евр. 1:6).
Может ли быть одинаковая природа у рожденного и нерожденного (Бога)?
Каким образом одно лицо Троицы (Отец) может «помазать» второе лицо Троицы (Сына) третьим лицом Троицы (Святым духом)? (Деян. 10:38).
Нужно ли понимать Мат. 3:16, 17 так, что первое лицо Троицы посылает третье лицо Троицы второму лицу Троицы?
Почему третье лицо Троицы – всемогущий Бог – постоянно на посылках у двух других лиц Троицы? (Мат. 3:16; Иоан. 14:26; 16:7; Деян. 2:17, 33; 8:18; Евр. 2:4).
Можно ли быть братом Бога? (Мат. 28:10).
В некоторых местах Библии Моисей и другие люди названы богами (Исх. 7:1; Пс. 81:6). Означает ли это, что они тоже части Троицы?
Почему Христос, будучи Богом, чего-то не знает? (Мар. 13:32).
Если Христос всезнающий, как и Бог, то почему Бог «показывает» ему что-то? (Иоан. 5:20; Отк. 1:1).
Почему всемогущий и всезнающий Христос «ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего»? (Иоан. 5:19).
Почему Христос исполняет волю своего Отца, а не Отец – волю Христа? (Лук. 22:42; Иоан. 6:38). Как всемогущий Бог может исполнять волю кого-то другого?
Почему только Бог решает, что будет говорить и чему учить Христос? (Иоан. 12:49).
Почему нигде в Библии мы не читаем о том, чтобы Христос дал Богу задание или распоряжение?
Может ли всемогущий Бог получить от кого-то право судить? (Иоан. 5:22).
Может ли всемогущий Бог «страхом Господним исполниться»? (Ис. 11:3).
Может ли всемогущий Бог быть назван рабом? (Ис. 53:11).
Если Христос является посредником между Богом и человеком (1 Тим. 2:5), то где в этой ситуации находится Бог? Может ли какое-то лицо само быть посредником между другим человеком и собой?
Если Христос и его Отец – одна личность и один Бог, то как Христос мог сослаться на закон о «двух свидетелях»? (Иоан. 8:17, 18).
Если первые два лица Троицы равны между собой, то почему для их описания используется аналогия отца и сына, а не двух братьев?
Если Христос и Бог – одна и та же личность, то кто воскресил Христа из мертвых? (Деян. 2:24; 1 Кор. 6:14).
Почему всемогущий Бог не мог воскресить себя сам и ему потребовалась помощь со стороны?
Если Христос – часть Троицы, то означает ли смерть Христа, что Бог уменьшился на одну треть?
Если на небе Христос уже не подчинен Богу, то что означают слова Павла, сказанные уже после воскресения Христа: «Христу глава – Бог»? (1 Кор. 11:3).
Если Христос всегда был равен Богу, то как понимать фразу, что Бог «возвысил» Христа? Раньше Христос был ниже или теперь он стал выше Бога? (Деян. 5:31)
Если Бог и Христос равны, то как Бог может «соделать» Христа кем-либо? (Деян. 2:36).
Если Христос равен Богу, то как Бог мог «поставить его наследником»? (Евр. 1:2).
Согласно Рим. 8:17, христиане тоже наследники Бога и «сонаследники» Христу. Означает ли это, что они тоже равны Богу и часть Троицы?
Зачем всемогущему Христу «ходатайствовать» о чем-то перед Богом? (Рим. 8:27, 34; Евр. 7:25). Почему он сам не может сделать все, что нужно?
Если Бог равен Христу, то как он мог дать ему различные полномочия: Господа, Христа, начальника, спасителя, судьи, первосвященника (Деян. 2:36; 5:31; Иоан. 5:22; Евр. 5:10)? Можно ли дать полномочия равное себе лицо? Почему Христос не мог взять эти полномочия самостоятельно?
Если Иисус всемогущ, то почему у него нет полномочий распределять места в небесном Царстве? (Мат. 20:23).
Если Христос равен своему Отцу, то почему даже на небе после своего воскресения он продолжает называть его «моим Богом»? (Отк. 3:12 – целых четыре раза в одном стихе).
Может ли всемогущий Бог исполнять указания простого ангела? (Отк. 14:14–16).
Если Христос всегда будет равен Богу, то как понимать 1 Кор. 15:28, где прямо сказано, что сын покорится Богу?
Почему в 1 Кор. 8:6 Бог и Христос подчеркнуто упоминаются отдельно и с разными ролями?
Почему нужно приходить к Богу через Христа, а не к Христу через Бога? (Иоан. 14:6).
Почему нужно молиться Богу через Христа, а не Христу через Бога? (Еф. 5:20; Кол. 3:17).
Если Христос – всемогущий Бог, то как понять стих Иоан. 1:17, где роль Христа сравнивается с ролью Моисея? Претендовал ли Моисей на роль Бога?
Может ли «благодать и истина» произойти «через» всемогущего Бога, а не «от» него? (Иоан. 1:17).
Если Бог – Троица, а Христос, согласно Библии, Сын Бога, то значит ли это, что Христос – сын Троицы?
Почему Иегова никогда не обращается к Иисусу как к своему Богу?
Неужели Сатана настолько глуп, что пытался заставить служить себе самого Бога? (Мат. 4:9).
Если Христос равен Богу по могуществу, то зачем Сатана соблазнял его какими-то жалкими земными царствами? (Мат. 4:8–9)
Если Бог и Христос – части Троицы, потому что «одно» (Иоан. 10:30), то являются ли христиане, которые тоже «одно во Христе», частями Троицы? (Гал. 3:28; Рим. 12:5)
Почему ни Иегова, ни Иисус не называют своим Богом Святой дух и не молятся ему?
Почему Святой дух никогда не посылает куда-то Бога или Христа?
Если Святой дух – часть Троицы, то почему Стефан видит на небе только Бога и Христа, но не видит Святой дух в виде третьего лица? (Деян. 7:55).
Если Святой дух – личность, то почему нигде в Библии не упоминается его имя, в отличие от имен Иеговы и Иисуса?
Если Святой дух – такой же Бог, как два других лица Троицы, то почему никто в Библии ему не молится?
Почему Святой дух, который равен Отцу, не знает Сына? (Лук. 10:22).
Почему Бог может дать Святой дух, но Святой дух не может дать Бога? (1 Фес. 4:8).
Можно ли разделить Бога на части? (Чис. 11:17; Деян. 1:16; 2:3)
Почему Святой дух упоминается в одном ряду с силой? (Лук. 1:35; Деян. 1:8; 10:38; Рим. 15:13; 1 Фес. 1:5).
Почему ни один библейский пророк ни разу не видел в видении Святой дух, который бы передвигался и разговаривал, как человек или ангел?
Почему Святой дух никогда не воплощался в разумное создание, как Христос и ангелы, но всегда только в неразумные (голубь, огонь и т.д.)?
В Еф. 1:17 Бог дал христианам «Духа премудрости и откровения», а во 2 Тим. 1:7 – «духа силы и любви и целомудрия». Эти два духа тоже лица Троицы или нет?
Можно ли «подавать» и «раздавать» Бога? (Деян. 8:18; Евр. 2:4).
Как можно «помазать» кого-то Богом? (Деян. 10:38).
Где в Библии находятся слова «троица», «триединый», «единосущный», «Бог-Сын», «Бог – святой дух»?
Почему для объяснения того, кто такой Бог, нужно использовать слова и выражения, которых нет в Библии?
Почему апостол Павел, имевший богословское образование, в своих посланиях объяснил много сложных вопросов, но среди них нет Троицы?
Если учение о Троице содержится в Библии и ее достаточно для его понимания, то зачем был создан такой сложный и запутанный Афанасьевский символ веры?
Существовали ли истинные христиане до создания Афанасьевского символа веры (5 в.)?
#27 | Anna »» | 05.10.2012 21:58 | ответ на: #21 ( Борис Шварев ) »»
  
0
Уже кто то писал на вашем портале, что вы определили всем дорогу:кому в рай, кому в ад. Вы сами себе и всем судьи.Зачем вам Бог.
#28 | Андрей »» | 05.10.2012 22:06 | ответ на: #25 ( Троицкий Рувим ) »»
  
0
Эта Ваша любимая цитата" Хулят Святой Дух." Мы не хулим ни Бога, ни Иисуса, ни Святой Дух.Это лично Ваши мысли.
  
#29 | Борис Шварев »» | 05.10.2012 22:06 | ответ на: #17 ( Андрей ) »»
  
2
Вселенская Святая Соборная и Апостольская Православная Церковь в течении многих веков спасала и спасает до сих пор своих пасомых по переведённой и принятой в Ней Библии и за время своего существования взрастила столько Святых в Лоне Своём,в том числе и на земле Русской,что вам и не снилось,так что как сказано в русской пословице "Собака лает-ветер дует!"
  
#30 | Андрей Рыбак »» | 05.10.2012 22:12 | ответ на: #28 ( Андрей ) »»
  
1
А кто Сын?
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
© LogoSlovo.ru 2000 - 2019, создание портала - Vinchi Group & MySites