Дары волхвов в Москве, Санкт-Петербурге, Минске, Киеве.


Дары волхвов прибывают в Москву

6 января 2014 года Дары Волхвов вечером привезут в Храм Христа Спасителя. Великая святыня впервые покинет пределы Греции. Далее ее повезут в Белоруссию и Украину. Как воспринимать необычную реликвию, почему настоятель афонского монастыря святого Павла согласился «отпустить» святыню из Греции, и ждать ли скандалов с vip-пропусками — рассказали на пресс-конференции по поводу принесения Даров, которая 25 декабря 2013 года прошла в ИТАР-ТАСС.
«Мы поклоняемся не золоту, смирне и ладану»



— Один из самых часто задаваемых вопросов — почему мы поклоняемся Честным Дарам Волхвов, — отметил представитель монастыря святого Павла, в котором хранятся Честные Дары Волхвов, иеромонах Евфимий.
— Честным в Церкви называется то, что достойно чести, или почитания. В нашем монастыре свято верят в то, что к этим Дарам прикасался Сам Христос, а по учению Церкви то, к чему прикасалось божественное тело Иисуса Христа, становится священным, потому что на нем, по вере Церкви, почивает Божия благодать, Божественная энергия. Глубокое мистическое понимание православного поклонения предполагает, что, если какой-то предмет посвящается Богу, Божией Матери или святому, он становится священным. И то, что посвящается и приносится в дар Богу видимому (рожденному, воплотившемуся Сыну Божию), священно настолько же, насколько и посвященное Богу невидимому. Как сказано в тропаре Святым Дарам, «прикосновением святых рук Твоих, Иисусе, Дары получили божественную благодать». Мы поклоняемся не золоту, смирне и ладану, а той Божественной благодати, которая почила на Дарах в результате прикосновения к ним божественного тела Иисуса Христа».

Зримое свидетельство этого — многочисленные исцеления, которые у Даров получали те, кто страдал раком, бесплодием или одержимостью. А еще от Даров исходит неземное благоухание, которое, как рассказал иеромонах Евфимий, усиливается, когда Дары выносят с Афона для поклонения верующим.

Кстати, широкую известность в Греции дары получили с 1980-го года, когда их стали приносить в различные епархии Элладской Православной Церкви по просьбам правящих архиереев.

«Смс» от Бога

Попытки вывезти Дары за пределы Греции для поклонения верующим предпринимались более 10 лет, однако настоятель афонского монастыря святого Павла дал на это разрешение только сейчас, рассказал сопредседатель рабочей группы по принесению Даров волхвов в пределы Русской Православной Церкви, председатель Благородного собрания Константин Малофеев.

Он предположил, что это может быть связано с тем, что, например, греческие СМИ мало пишут о России как о православной стране и в сознании многих греков это коммунистическая и атеистическая страна. Малофеев напомнил, что недавно настоятель монастыря святого Павла приезжал в Россию, видел несколько крупных обителей и был поражен обилием монашествующих и паломников.

«Развивающаяся духовная жизнь, думаю, могла произвести внешнее впечатление», — предположил Малофеев. «Наш старец — человек молитвы. Если его спрашивают о чем-то, он не отвечает сразу, а молится. Потом, если, как он говорит, „получает смс от Бога“, то отвечает. Думаю, он получил от Бога это послание и понял, что пришло время и нужно осуществить паломничество. Наша вера — это мистика, откровение, и, получая откровение от Бога, мы должны делать то, чего от нас хочет Бог», — дополнил иеромонах Ефрем.

Собственно приезд святыни в Россию инициировал Константин Малофеев.

«Когда находишься на Афоне и прикасаешься к этой великой сокровищнице святынь, становится жалко всех твоих сестер, которые этого сделать не могут», — сказал Малофеев, напомнив, что женщинам вход на Афон недопустим. — И естественным образом возникает мысль привезти святыню им, чтобы они тоже могли к ней прикоснуться».


Христос пришел ко всем

График пребывания Даров волхвов в России, Украине и Белоруссии был составлен по благословению Священноначалия Русской Православной Церкви.

«Русская Православная Церковь распространена во многих государствах, и наибольшее количество верующих находится в трех братских странах — России, Украине и Белоруссии. Принесение Даров во все три государства — забота о том, чтобы наибольшее количество верующих имели возможность поклониться святыне и чтобы никто не чувствовал себя оторванным от Церкви», — пояснил представитель Комиссии при Патриархе Московском и всея Руси по вопросам принесения святынь игумен Парамон (Голубка).

Организаторы принесения Даров и представитель афонского монастыря святого Павла также отметили, что Дары привозят, имея в виду не только православных христиан: Христос пришел ко всем — и к Дарам могут подойти все желающие вне зависимости от их вероисповедания.

«Увидите vip-пропуск — смело зовите полицию!»

Принесение в Россию Пояса Божией Матери и Честного Креста апостола Андрея Первозванного дали опыт организации подобных событий, так что, как заверили организации, проблем в связи с принесением Даров возникнуть не должно. Что касается Москвы, у Храма Христа Спасителя и внутри него будут дежурить сотрудники полиции, медицинские бригады, а также множество волонтеров.

Для тех, кому особенно трудно стоять в многочасовой очереди — нездоровых, пожилых людей, беременных женщин и так далее — будет организована отдельная очередь.Кроме того, волонтеры будут высматривать таких людей в общей очереди и переводить в особую, чтобы те, кто слабее, не были лишены возможности прикоснуться к святыне.

На вопрос одного из журналистов о возможности получения vip-пропуска заместитель руководителя Департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями Москвы Константин Блаженов ответил категорически: «Об изготовлении vip-пропусков мне не известно». Руководитель организационного комитета по принесению Даров волхвов в пределы Русской Православной Церкви Сергей Рудов отметил, что во время принесения Пояса Богородицы такие пропуска были, но в небольшом количестве, а в этот раз принято решение о том, что их не будет вовсе. «Увидите vip-пропуск — смело зовите полицию!» — сказал Рудов.

На всякий случай представитель Комиссии при Патриархе Московском и всея Руси по вопросам принесения святынь игумен Парамон (Голубка) напомнил, что во время принесения Креста апостола Андрея никаких vip-пропусков не было, а «перед Богом никаких випов не может, потому что все люди равны».

Волхвы: кто, сколько, откуда?

Говоря об истории Даров волхвов, иеромонах Евфимий ответил на вопрос журналиста о том, кто такие волхвы.

Он рассказал, что однозначно сказать, кто это, очень трудно. Волхвами, или магами, называли и тех, кто занимался вызыванием потусторонних сил и жил в Халдее, и тех, кто просто были мудрыми и сведущими людьми, которые занимались наукой и обитали в Персии, на территории современного Ирана. О таких людях и говорится в Евангелии: они занимались наблюдением небесных светил и, увидев новую звезду, вспомнили о древнем пророчестве и отправились в Вифлеем. Об их происхождении «из Персиды», или Персии, говорит церковное предание и литургические тексты.

«Нигде в литургических текстах восточной Церкви волхвы не называются по именам и не говорится, сколько их было», — отметил иеромонах Евфимий.

Он обратил внимание на то, что рассказы о том, что волхвов было трое, а также их имена появляются в Западной Европе примерно в 6 столетии, тогда же предание на Западе обогащается подробностями, например, о возрасте волхвов (один старик. Второй зрелого возраста и третий совсем молодой). Да, на православных иконах мы можем видеть трех волхвов, но воспринимать это изображение буквально нельзя. По словам иеромонаха, скорее всего, знатные люди, имеющие отношение к царским родам, отправились в путешествие в сопровождении воинов и свиты, но изобразить все это множество людей на иконах не было целесообразно, поэтому ограничивались символическим изображением трех путешественников.

«То, что в Евангелии не говорится о количестве и именах волхвов, вероятно, сделано из желания обратить наше внимание не на мелочи, а на главный смысл события: языческие народы и их цари принесли Иисусу Христу дары, что стало прообразом обращения ко Христу язычников. Западному человеку всегда нужно все разложить по полочкам, это особенность сознания, в которой нет ничего криминального, но основываться на этом и развивать какие-то идеи на основе западного предания, по-моему, не стоит. Потому от нас скрыто, как все было на самом деле», — отметил монах.


График принесения Даров волхвов в пределы Русской Православной Церкви

• Москва, Храм Христа Спасителя, 7-13 января 2014 года (с 08:00 до 22:00)

• Санкт-Петербург, Воскресенский Новодевичий монастырь, 14-17 января 2014 года (14 января доступ верующих будет организован с 15:30 до 22:00, 15-16 января с 06:00 до 22:00, 17 января с 06:00 до 12:00)

• Минск, Дом Милосердия, 18-24 января 2014 года

• Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра, 25-30 января 2014 года

Более подробную информацию можно посмотреть на официальном сайте честные-дары- волхвов.рф

Православие и мир

Чудеса, происходящие от Честных Даров волхвов
Чудесами называются сверхъестественные события, производимые Божественной силой и противоречащие законам земного мира. Чудеса в истории нашей Церкви были всегда, и многие из них описаны в Священном Писании и житиях Святых. Чудеса - это свидетельства присутствия Бога в нашем мире, и они подаются свыше, чтобы неверующих наставить на путь спасения, а верующих - укрепить в вере.



Однако святые отцы советуют осторожно относиться к подобного рода явлениям, ибо не только Божия благодать может производить знамения. Во Втором послании к Коринфянам апостол Павел говорит, что сатана часто принимает вид ангела света и его служители - вид служителей правды. Чтобы заставить людей вступить в общение с тьмою, падшие духи нередко пользуются лжечудесами и уловляют в свои сети неопытные души. Поэтому, чтобы отличить дьявольские козни от Божественной благодати, необходимо иметь дар рассуждения.

В Евангелии от Иоанна рассказывается об апостоле Фоме, который после радостной вести от других апостолов о Воскресении Христа из мертвых не поверил им и сказал, что если не увидит на руках Его ран от гвоздей и не вложит своего перста в эти раны, то не уверует в чудесное Воскресение Господа. Спустя некоторое время Христос явился Фоме, и только тогда тот уверовал, на что Господь сказал ему: «Ты поверил, потому что увидел меня; блаженны не видевшие и уверовавшие». Поэтому самое главное чудо нашей жизни - это вера, которая не ищет знамений, но приводит человека ко спасению.

И тем не менее Всеблагий Бог по Своему сокровенному от нас Промыслу подаёт нам чудеса, и люди, с рассуждением эти чудеса принимающие, получают немалую духовную пользу.

Здесь будет рассказано лишь о немногих чудесах, которым Господь наш Иисус Христос соблаговолил произойти от Честных Даров волхвов.

***


В ноябре 1980 года после разрушительного землетрясения в Салониках Высокопреосвященнейший митрополит Лангадасский Спиридон попросил монастырь Святого Павла о принесении Честных Даров в свою епархию для укрепления верующих. С Дарами поехал игумен и один из иеромонахов.

Торжественная встреча святыни состоялась у въезда в город, на мосту. Там собрались архиерей, мэр, духовенство и множество верующего народа. Как только открыли ковчег с Честными Дарами, чтобы к ним приложился митрополит, вокруг разлилось необыкновенное благоухание, которое вызвало умиление у всех присутствующих. Это Божественное благоухание явственно ощущалось все 13 дней, пока Честные Дары находились в Лангадасе.

***

Один из ковчегов с Честными Дарами в XIX веке хранился в дальнем подворье монастыря Святого Павла в селении Стерна в Восточной Фракии. В 1860 году подворье было упразднено, при этом ковчег пропал: как потом выяснилось, его украл один из жителей селения.

Когда в 1924 году состоялся обмен турецким и греческим населением после Второй греко-турецкой войны, жители Стерны переселились в Грецию, в район города Кавала. Честные Дары находились в то время у одного из потомков похитителя, и он привёз их с собой как ценнейшую семейную реликвию и великое сокровище.

В один из первых дней своего пребывания в Кавале этот человек увидел во сне некоего худощавого и безбородого монаха (это был святой Павел, ктитор обители), который строго потребовал от него вернуть Честные Дары в монастырь Святого Павла на Афоне. Он встревожился, однако не захотел подчиниться. Видение повторилось во второй и в третий раз. В конце концов святой даже пригрозил жестоким наказанием за святотатство.

Испугавшись, этот человек отправился к сельскому священнику, который посоветовал ему передать Дары в епархиальное управление Кавалы. Митрополит Кавальский Хризостом незамедлительно известил монастырь о случившемся и пригласил в Кавалу его представителей. С тех пор все ковчеги с Дарами хранятся в ризнице обители.

Это чудесное событие произошло в 1925 году, и в монастырском архиве хранятся соответствующие документы и переписка.

***

Вечером 21 августа 1982 года (по старому стилю) из-за удара молнии на расстоянии полукилометра от монастыря Святого Павла вспыхнул пожар. Все в округе было высушено летним зноем, и огонь стал угрожать обители, монастырскому саду и лесу. Монахи, рабочие и паломники бились с огнём, но безрезультатно.

Тогда один из иеромонахов вынес из храма ковчег с Честными Дарами, прочитал молитву и осенил святыней место, где бушевал пожар. Вдруг направление ветра поменялось, и огонь остановился. Монастырь был спасён.

***

В 1968 году монастырским садам угрожали полчища гусениц. Их было так много, что под ними не было видно листьев. В один из дней иеромонах Феоктист взял ковчег с Честными Дарами и мощами святого Пахомия и вместе с одним молодым монахом отправился в горы, в местечко под названием Нерудья. Там они отслужили водосвятный молебен, чтобы окропить деревья, которым грозило уничтожение.

Когда в конце последования молебна отец Феоктист, читая молитву святого Трифона о защите и исцелении растений и деревьев, дошёл до слов: «Изыдите в дикие горы, в места непроходные и безводные, на бесплодные древеса», - он в простоте сердца спросил у молодого монаха: «Куда мне сказать, чтобы они пошли? Ведь у нас нет здесь бесплодных деревьев». А тот полушутя ответил: «Скажи тогда, чтобы они ушли в море». Монахи все окропили святой водой, а на следующий день море было полно мёртвых гусениц.

***

В последние годы благодать Честных Даров особенно сильно проявляется в отношении одержимых. Не было ни одного случая, когда бы Честные Дары выставлялись на всеобщее поклонение и при этом у бесноватых не происходили бы припадки или исцеления.

Накануне Рождества 1985 года по просьбе митрополита Фессалоникийского Пантелеймона Честные Дары были принесены для поклонения в храм Святых Кирилла и Мефодия в Салониках.

В один из дней трое мужчин сопровождали в храм грузную женщину средних лет по имени Панайота. Как только они приблизились к Дарам, женщина с чудовищной силой стала сопротивляться, выкрикивая: «Назарянин, Ты обжигаешь меня! Уйди, Вифлеемский Младенец!» Народ при этом леденел от ужаса.

На следующий день они пришли снова. После того как Панайота приложилась к иконам, она подошла к Честным Дарам и опять начала выть, упала ничком и уткнулась лицом в пол. Один из монахов взял цветок, лежавший у Даров, и перекрестил её. Молниеносным движением она выхватила цветок и разорвала его на части. Так повторилось трижды. Тогда монах взял ковчег с Честными Дарами и совершил крестное знамение над её головой. Продолжая лежать ничком и ничего не видя, женщина начала выть и кричать, испуская пену: «Уберите их! Я не хочу их, они воняют! Я захлёбываюсь от их зловония!» Тогда её крепко схватили, и монах поднёс Честные Дары к её губам, после чего она тотчас умолкла и минут десять лежала точно мёртвая. Но затем, уже исцелившись, поднялась, приложилась к Честным Дарам и иконам и ушла, прославляя и благодаря Бога!

После возвращения на Святую Гору ковчег с Честными Дарами в течение ещё многих дней источал сильнейшее благоухание.

***


О новейшем чуде от Честных Даров свидетельствует Анастасия Ангели, живущая в Греции, недалеко от города Агринио:

«Я заразилась редким вирусом, от которого стала слепнуть. Врачи в один голос говорили, что я могу совершенно потерять зрение. И действительно, несмотря на лечение, видела я все хуже и хуже.

На Святках 2012 года в наш приход Святителя Николая привезли с Афона Честные Дары волхвов. Я стеснялась выходить на улицу из-за проблем с глазами, однако, преодолев смущение, пошла поклониться святыне. В храме я поисповедовалась. Священник перекрестил мои глаза сначала частицей Древа Животворящего Креста Господня, а потом осенил меня Честными Дарами волхвов, приложившись к которым я ощутила помутнение в глазах. И именно с этого момента зрение начало улучшаться. Батюшка помазал мои глаза освящённым елеем и дал святую воду, чтобы ею промывать глаза дома. Поначалу глаза сильно болели, однако уже через три дня врач засвидетельствовал, что никакого вируса у меня нет и мои глаза здоровы.

Я славословлю Бога за исцеление и благодарю отцов за то, что они привезли в нашу церковь Честные Дары волхвов!»

По материалам книги «Афонский монастырь Святого Павла и его святыни».
http://apologet.spb.ru/ru/1577.html

Комментарии (128)

Всего: 128 комментариев
#1 | Серафима »» | 03.01.2014 20:29
  
3
Люди вручили дары Богу, теперь он отдает их нам

Дары волхвов исцеляют от многих недугов - как душевных, так и физических.
Чудотворные Дары волхвов впервые выставят в Украине, России и Беларуси.
Евгений ЧЕРНЫХ. —
В канун Рождества Христова в Москву со святой горы Афон доставят еще одну великую святыню - Дары волхвов. А в конце января святыни попадут в Киево-Печерскую лавру.

Рассказать об этой святыне "Комсомолка" попросила православного писателя Юрия Воробьевского, автора книг "Наступить на аспида (Неожиданный Афон)", "Незримые старцы" и ряда документальных фильмов о Святой горе и ее сокровищах.

Древняя мудрость

- Юрий, казалось, эти дары, как и сами волхвы, - всего лишь седая легенда...

- Как это ни покажется странным, история древней святыни прослеживается четко. Более 2000 лет назад, при императоре Августе, проходила перепись населения Римской империи. Поскольку Матерь Божия и Иосиф были из рода Давидова, семейство пришло из Назарета в Вифлеем. Вотчину колена Давидова. Все дома, гостиницы были уже заняты. Им досталась для приюта лишь пещера со скотом. Здесь и родился Богомладенец Христос. Сейчас пещера накрыта величественным храмом, место Рождества отмечено 14-конечной серебряной звездой. Она символизирует яркий небесный знак - Вифлеемскую звезду. Которая и привела волхвов к младенцу. Те пришли и склонились: седовласый старец с длинной бородой, румяный безбородый юноша и смуглый человек средних лет. Мельхиор, Каспар и Валтасар. Их дары были исполнены глубочайшего смысла. Драгоценный ладан - Богу, золото - Царю, смирна, благовонное масло, которым помазывали умерших, - Сыну человеческому, Который стал жертвой за нас.

- Кто они такие - волхвы? Кудесники, колдуны, звездочеты?

- Согласно преданию, земные цари с Востока. Древние мудрецы. Их главы, увенчанные коронами, почивают в Кельнском соборе.

- Поподробнее о дарах, пожалуйста.

- Это 28 золотых пластинок (квадратных и в форме трапеции) из золота размером 5 х 7 см с филигранным растительным узором. Ни одна пластинка не повторяется, на каждой свой орнамент. Драгоценные благовония волхвы подарили раздельно. Позже их соединили. Получилось около 70 темных шариков размером с маслину. В этом своя символика. Поскольку в Иисусе Христе две природы - Божественная и человеческая, смешали дар Богу - ладан, и дар человеку - смирну.

Дары хранила Матерь Божия. После ее успения они попали в Иерусалимскую церковь. В 404 году император Византии Аркадий перенес их в Константинополь для освящения новой столицы. Там они и оставались более тысячи лет.

...В 1433 году сербский правитель Георгий Бранкович был вынужден отдать свою малолетнюю дочь Маро (Марию) замуж за турецкого султана Мурада Второго. Именно его сын Мухаммед (Мехмет) Второй захватит Константинополь в 1453 году. А Маро, имея большое влияние при дворе султана, спасет многие святыни православной столицы. В 1470 году она отправилась со святынями на Афон. Корабль пристал неподалеку от сербского монастыря святого Павла (ныне - греческого). Маро стала подниматься в гору. Я повторил ее путь. Подъем начинается от стоящей на берегу разрушенной византийской башни. На полпути к монастырю среди нагромождений поросших кустарником живописных камней - небольшая часовенка. На этом самом месте в изумлении остановилась Маро. Чуть выше установлен крест. Там, где царственной особе явилась Пречистая Дева. Раздался голос: "Не приближайся! Отсюда начинается царство иной Владычицы, Царицы Небесной, Госпожи Богородицы, Предстательницы и Охранительницы Святой горы". Маро, пав на колени, передала святыни, привезенные в десяти ковчегах. В том числе Дары волхвов. И вернулась на корабль.

Воздастся даже неверующим

- Говорят, эти Дары - чудотворные...

- Происходила масса чудес, многочисленные исцеления духовных недугов, бесноватых.

- Изгнанием беса после фильма Павла Лунгина "Остров" не удивишь. А с физическими болезнями как?

- На самом деле по вере человека дается исцеление от самых разных недугов. В том числе от онкологии. На Афоне есть святыни, к которым стремятся больные онкологией. Та же икона "Всецарица" в монастыре Ватопед. И, конечно же, Дары волхвов.

- По вере? А неверующим как быть?

- Есть очень важный момент, напрямую связанный с физическим здоровьем человека, - духовное оздоровление. Я знаю массу случаев, когда люди не очень верующие долгие часы выстаивали на морозе к Поясу Богородицы. И после прикосновения к святыне им что-то было дано. Случалось чудо, рождение детей у бесплодных.

То же можно сказать и про Дары волхвов. Они, кстати, помогают и при бесплодии.

Но хочу подчеркнуть. Некогда род человеческий в лице волхвов подарил эту святыню Господу. Сейчас Он обратно дарит ее всем нам. Больным, измученным жизнью, несчастным людям. Для физического и духовного выздоровления.

- Юрий, что посоветуете тем, кто в январе пойдет приложиться к Дарам волхвов в Москве и Киеве?

- Когда будете стоять в очереди к этим святыням, вспомните не просто свои нужды, потребности. Но и свои грехи, причину своих проблем. И старайтесь, как это делают на Афоне, держать так называемую Иисусову умную молитву. Очень короткая молитва: "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго..." Если ты держишь (повторяешь) ее долго, то получаешь защиту. Поэтому советую стоять в очереди к святыне в молитвенном состоянии. И вам воздастся!

РАСПИСАНИЕ

Где и когда можно увидеть святыню

Москва: 7 - 13 января, храм Христа Спасителя.
Минск: 18 - 24 января, Дом милосердия.
Киев: 25 - 30 января, Киево-Печерская лавра.
http://kp.ua/daily/030114/431580/
#2 | Серафима »» | 03.01.2014 20:50
  
3
Настоятель афонского монастыря св. Павла:«Дары волхвов приносятся для поклонения и благословения верующих Русской Православной Церкви»
Настоятель монастыря св. Павла на Афоне, один из наиболее почитаемых в греческом мире духовников архимандрит Парфений (Мурелатос) рассказал о принесении священной реликвии Афона — Даров волхвов — в пределы Русской Православной Церкви.



Настоятель монастыря св. Павла на Афоне, один из наиболее почитаемых в греческом мире духовников архимандрит Парфений (Мурелатос) рассказал о принесении священной реликвии Афона — Даров волхвов — в пределы Русской Православной Церкви, сообщает Pravoslavie.ru со ссылкой на Синодальный информационный отдел РПЦ.

По словам архимандрита Парфения, каждый год тысячи паломников со всего мира приезжают в монастырь св. Павла, чтобы поклониться Честным Дарам волхвов и святым мощам, хранящимся в обители. Многие из этих паломников — русские. В январе 2014 года реликвия впервые приносится для поклонения и благословения верующих на канонической территории Русской Православной Церкви.

В дни празднования Рождества Христова в 2014 году Дары волхвов будут принесены из афонского монастыря св. Павла в Москву, Санкт-Петербург, Минск и Киев.

Помимо Честного Креста, в мире сохранилось еще очень небольшое количество святынь, связанных с земной жизнью Господа Иисуса Христа. Среди них — приношение от трех восточных волхвов Новорожденному Господу, напоминает геронда Парфений.

Дары волхвов имеют глубокое символическое значение. Золото было принесено Христу как Царю, ладан — как Богу и смирна — как Человеку на погребение.

«Именно золото есть символ царского достоинства; ладан — символ Божества, так как его возжигают Богу; смирна же — символ смертности, так как ею издревле умащали мертвые тела, чтобы они не тлели и не издавали запаха. Таким образом, трое волхвов своими приношениями показали, что этот явившийся Младенец есть и Царь, и Бог, и что он вкусит смерть за людей как Человек», — говорит настоятель монастыря св. Павла.

«Однако наша эпоха и люди века сего отвергаются от Христа как от Царя, хулят Его как Бога, презирают и поносят Его как Человека, — замечает архимандрит Парфений. — И по этой причине велика необходимость, чтобы мы всегда и везде исповедовали Его — Царя наших сердец, Бога всяческих и совершенного Человека, делая это со всею силою нашей души, и, прежде всего, нашей святой жизнью».

Помощью на этом пути может стать реликвия, свидетельствующая о Боговоплощении. «Честные дары волхвов являются для нашей Церкви драгоценнейшей святыней и источником благодати», — говорит игумен обители св. Павла архимандрит Парфений (Мурелатос).

* * *

Справка: Афонский монастырь святого Павла

Обитель святого Павла расположена в юго-западной части Афонского полуострова, у западного подножия горы Афон, в полутора километрах от побережья, на высоте около 150 метров над уровнем моря. Монастырь был основан преподобным Павлом Ксиропотамским в конце IX века и был посвящен Божией Матери.

В XIV веке монастырь на время пришёл в запустение. Его возрождение началось в 1365 году и связано с именами сербских монахов Герасима (Радони) и Антония (Пагаси). Также правители Сербии Лазарь и Георгий Бранковичи оказывали монастырю большую материальную помощь.

Дочь Георгия Бранковича царица Мара много благодетельствовала и покровительствовала монастырю в тяжелые годы, последовавшие за падением Константинополя. Она передала обители Дары волхвов, принесённые в дар Богомладенцу Иисусу Христу: золото, ладан и смирну. Как повествует предание, принцесса Мария намеревалась сама внести эту святыню в обитель, но ей свыше было строго запрещено нарушать афонское правило. На месте передачи реликвии с тех пор стоит памятник в виде небольшой часовни. А у обретенной святыни впоследствии было совершено множество чудес и исцелений.

К середине XVIII века монастырь населяют иноки греческого происхождения. В XIX и ХХ веках из монастыря св. Павла произошли известные иерархи Элладской Православной Церкви, а также многие афонские подвижники благочестия.

В течение пяти лет послушание духовника обители св. Павла нес архимандрит Софроний (Сахаров) (1896–1993) — известный во всем православном мире духоносный старец и автор книги о преподобном Силуане Афонском. Это уникальный в современной истории Афона случай, когда духовником греческого монастыря был русский монах.

С 4 декабря 1974 года и по сей день настоятелем обители св. Павла является игумен Парфений (Мурелатос), пришедший в монастырь в 1954 году. Отец Парфений широко известен как опытный духовник многих монахов, клириков и мирян.

Общее число братии обители вместе с насельниками скитов составляет 110 человек. Кроме иноков греческого происхождения, в монастыре живут и изучают афонскую монашескую традицию монахи и послушники, прибывшие из России, Ливана, Сирии, Румынии, Англии и Америки.

Соборный храм обители освящен в честь праздника Сретения Господня и имеет два придела: великомученика Георгия Победоносца и преподобного Павла Ксиропотамского.

Кроме Честных Даров волхвов, освященных прикосновением Спасителя, в монастыре пребывают две большие частицы Животворящего Древа Креста Господня, а также древние чтимые иконы Пресвятой Богородицы «Мироточивая» и «Зерцало». В алтаре соборного храма Сретения Господня хранятся частицы мощей апостола Андрея Первозванного, великомученика и целителя Пантелеимона, святителей Иоанна Златоуста, Василия Великого и Григория Богослова, преподобного Максима Исповедника и других святых. http://www.agionoros.ru/docs/875.html
#3 | Серафима »» | 03.01.2014 20:59
  
4
Предлагаю Вашему вниманию интересный сайт о СВЯЩЕНННОЙ РЕЛИКВИИ АФОНА
ДАРАХ ВОЛХВОВ http://честные-дары-волхвов.рф/gifts_book.html
#4 | Серафима »» | 07.01.2014 21:01
  
2
Святейший Патриарх Кирилл возглавил встречу Даров волхвов в Храме Христа Спасителя
07.01.2014

Святейший Патриарх Кирилл возглавил встречу Даров волхвов в Храме Христа СпасителяВ ночь с 6 на 7 января 2014 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя началось праздничное Рождественское богослужение, которое возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Перед началом богослужения Святейший Владыка с амвона обратился к пастве с кратким словом, посвященным празднику Рождества и принесению в Русскую Православную Церковь Даров волхвов — одной из немногих реликвий, связанных с земной жизнью Спасителя:

«Этим богослужением с соборном Храме Христа Спасителя и во всех храмах нашей Церкви, и не только нашей Церкви, мы, православные люди, входим в торжество рождественской ночи. И через это соприкосновение с памятью о величайшем событии человеческой истории мы прикасаемся к тому, что, собственно, является содержанием этого события.

Бог пожелал прийти в мир и соединиться с человеком, стать одним из нас для того, чтобы не силой власти, не силой денег, не человеческим могуществом, не силой предопределения, а через свободный выбор человека сделать его сопричастником Божественной жизни. И люди отозвались на это величайшее событие в простоте своего сердца. Пастухи с радостью восприняли свидетельство неба о рождении Спасителя. К Нему, новорожденному, пришли с дарами волхвы и в благодарность небу, в благодарность неведомому для них Богу преподнесли младенцу золото, ладан и смирну: золото — как царю, ладан — как Богу, смирну — как человеку.

Сегодняшнее наше богослужение в этом соборном храме сопровождается молитвой пред величайшей общехристианской святыней. Те самые Дары волхвов были бережно сохранены Девой Марией, Матерью Спасителя, и переданы Ею в Иерусалимскую Церковь, где хранились до IV века, а затем были перенесены в новую столицу Восточной Римской империи город Константинополь. Когда же возникла опасность иноземного вторжения в Константинополь, то эта святыня была перенесена на Гору Афон, где с тех пор хранится в монастыре святого Павла.

По нашей просьбе впервые за всю историю эта святыня приносится в Россию. И сейчас мы встретим Дары волхвов. Они будут стоять в центре храма и каждый из вас в течение всей этой Божественной службы может молиться пред этой святыней, прося у новорожденного Спасителя милости для себя, для своих родных и близких, особенно для детей своих — милости Божией и Его помощи богохранимой стране нашей, всей исторической Руси и Церкви нашей. И верим, что по нашим молитвам от этой святыни, исполненной благодатью Божией, будет подано то, о чем мы с глубокой верой и надеждой испросим Господа. Аминь».

Затем у западных врат Храма Христа Спасителя Предстоятель Русской Православной Церкви, иерархи и духовенство встретили ковчег с Дарами волхвов. Священная реликвия, с XV века хранящаяся в монастыре святого Павла на Афоне, была доставлена в Москву чартерным авиарейсом из г. Салоники. Из аэропорта Внуково в Храм Христа Спасителя святыню привезли настоятель монастыря святого Павла архимандрит Парфений (Мурелатос), насельники обители, а также председатель Попечительского совета Благотворительного фонда святителя Василия Великого К.В. Малофеев, руководитель Организационного комитета по принесению Даров волхвов в пределы Русской Православной Церкви С.Ю. Рудов, руководитель Департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями города Москвы Ю.В. Артюх.

Приняв святыню, под пение хором тропаря Рождеству Христову Святейший Патриарх Кирилл прошел на середину храма и поставил ковчег с Дарами волхвов на уготованном месте.

Источник: Православие и мир
  
#5 | Андрей Рыбак »» | 08.01.2014 10:36
  
3
ПАТРИАРХ КИРИЛЛ ВОЗГЛАВИЛ ВСТРЕЧУ ДАРОВ ВОЛХВОВ В ХРАМЕ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ

Москва, 7 января 2014 г.


В ночь с 6 на 7 января 2014 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя началось праздничное Рождественское богослужение, которое возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Перед началом богослужения Святейший Владыка с амвона обратился к пастве с кратким словом, посвященным празднику Рождества и принесению в Русскую Православную Церковь Даров волхвов — одной из немногих реликвий, связанных с земной жизнью Спасителя:

«Этим богослужением в соборном Храме Христа Спасителя и во всех храмах нашей Церкви, и не только нашей Церкви, мы, православные люди, входим в торжество рождественской ночи. И через это соприкосновение с памятью о величайшем событии человеческой истории мы прикасаемся к тому, что, собственно, является содержанием этого события.

Бог пожелал прийти в мир и соединиться с человеком, стать одним из нас для того, чтобы не силой власти, не силой денег, не человеческим могуществом, не силой предопределения, а через свободный выбор человека сделать его сопричастником Божественной жизни. И люди отозвались на это величайшее событие в простоте своего сердца. Пастухи с радостью восприняли свидетельство неба о рождении Спасителя. К Нему, новорожденному, пришли с дарами волхвы и в благодарность небу, в благодарность неведомому для них Богу преподнесли младенцу золото, ладан и смирну: золото — как царю, ладан — как Богу, смирну — как человеку.

Сегодняшнее наше богослужение в этом соборном храме сопровождается молитвой пред величайшей общехристианской святыней. Те самые Дары волхвов были бережно сохранены Девой Марией, Матерью Спасителя, и переданы Ею в Иерусалимскую Церковь, где хранились до IV века, а затем были перенесены в новую столицу Восточной Римской империи город Константинополь. Когда же возникла опасность иноземного вторжения в Константинополь, то эта святыня была перенесена на Гору Афон, где с тех пор хранится в монастыре святого Павла.

По нашей просьбе впервые за всю историю эта святыня приносится в Россию. И сейчас мы встретим Дары волхвов. Они будут стоять в центре храма и каждый из вас в течение всей этой Божественной службы может молиться пред этой святыней, прося у новорожденного Спасителя милости для себя, для своих родных и близких, особенно для детей своих, милости Божией и Его помощи богохранимой стране нашей, всей исторической Руси и Церкви нашей. И верим, что по нашим молитвам от этой святыни, исполненной благодатью Божией, будет подано то, о чем мы с глубокой верой и надеждой испросим Господа. Аминь».

Затем у западных врат Храма Христа Спасителя Предстоятель Русской Православной Церкви, иерархи и духовенство встретили ковчег с Дарами волхвов. Священная реликвия, с XV века хранящаяся в монастыре святого Павла на Афоне, была доставлена в Москву чартерным авиарейсом из г. Салоники.

Из аэропорта Внуково в Храм Христа Спасителя святыню привезли настоятель монастыря святого Павла архимандрит Парфений (Мурелатос), насельники обители, а также председатель Попечительского совета Благотворительного фонда святителя Василия Великого К.В. Малофеев, руководитель Организационного комитета по принесению Даров волхвов в пределы Русской Православной Церкви С.Ю. Рудов, руководитель Департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями города Москвы Ю.В. Артюх.

Приняв святыню, под пение хором тропаря Рождеству Христову Святейший Патриарх Кирилл прошел на середину храма и поставил ковчег с Дарами волхвов на уготованном месте.

***

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла к празднику Рождества Христова в пределы Русской Православной Церкви впервые принесена священная реликвия Афона — Дары волхвов. Встреча святыни состоялась в аэропорту Внуково 6 января 2014 года.

В Москве реликвия будет находиться в Храме Христа Спасителя. Доступ к ней верующих будет организован с 7 по 13 января с 8.00 до 22.00. Затем ковчег со святыней будет доставлен в Санкт-Петербург, Минск и Киев.

Дары волхвов — это одна из немногих реликвий, связанная с земной жизнью Спасителя, сохранившаяся до сегодняшнего дня. О поклонении восточных мудрецов, принесших дары — золото, ладан и смирну — Богомладенцу Христу, рассказывается в Евангелии от Матфея. Дары волхвов имеют глубокое символическое значение. Золото было принесено Иисусу Христу как Царю, ладан — как Богу и смирна — как Человеку на погребение.

С XV века реликвия хранится в монастыре святого Павла на Афоне. «Каждый год тысячи паломников со всего мира приезжают в монастырь св. Павла, чтобы поклониться честным Дарам волхвов и святым мощам, хранящимся в обители, — говорит настоятель монастыря архимандрит Парфений (Мурелатос). — Многие из этих паломников — русские».

По словам геронды Парфения, ныне реликвия приносится для поклонения и благословения верующих на канонической территории Русской Православной Церкви.

«Отрадно, что в наше время не ослабевает духовная связь Святой Горы со странами исторической Руси, — сказал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в ходе паломничества на Афон в июне 2013 года. — Радостно видеть постоянно увеличивающееся число наших паломников, посещающих это святое место. В Русской Церкви издается все больше книг об Афоне, растет интерес к истории Святой Горы, духовным ценностям ее обителей».

В дни пребывания Даров волхвов в Храме Христа Спасителя перед ковчегом со святыней будут совершаться богослужения в честь Рождества Христова.

График пребывания Даров волхвов в пределах Русской Православной Церкви:

Москва, Храм Христа Спасителя, 7-13 января (с 8.00 до 22.00)
Санкт-Петербург, Воскресенский Новодевичий монастырь, 14-17 января (14 января доступ верующих будет организован с 15.30 до 22.00, 15-16 января с 6.00 до 22.00, 17 января с 6.00 до 12.00)
Минск, Дом милосердия, 18-24 января
Киев, Успенская Киево-Печерская лавра, 25-30 января
Согласно преданию, Дары волхвов вместе со Своей честной ризой и поясом передала Иерусалимской Церкви Сама Пресвятая Богородица. В Иерусалиме они находились до IV века, при императоре Восточной Римской империи Аркадии (395-408) перенесены в столицу Византии — Константинополь. В афонский монастырь св. Павла святыня была передана в 1470 году, после захвата Константинополя турками.

Золото сохранилось в виде 28 небольших подвесок различной формы, искусно украшенных орнаментом в технике филиграни. К каждой из этих золотых пластин на серебряной нити прикреплены бусины, состоящие из смеси ладана и смирны. Дары хранятся в 10 особых ковчегах, один из которых смогут увидеть верующие России, Белоруссии и Украины.

Аккредитация СМИ во время пребывания святыни в Храме Христа Спасителя с 7 по 13 января проводится Синодальным информационным отделом по эл. почте press.dary@gmail.com. Для получения аккредитации заявку необходимо оформить на официальном бланке издания, указав ФИО и должность журналиста, список аппаратуры, а также день и время предполагаемого посещения храма. Тел. для СМИ: +7 926-40-40-621.

В дни нахождения святыни в Храме Христа Спасителя будет работать пресс-центр. Проход журналистов — со стороны ул. Волхонка по аккредитационным спискам.

Журналисты, аккредитованные на Рождественское Патриаршее богослужение в ночь с 6 на 7 января, а также на великую вечерню 7 января, приглашаются к участию в освещении пребывания священной реликвии Афона в столице и в последующие дни.

7 января 2014 года

http://www.pravoslavie.ru/news/67353.htm
  
#6 | Андрей Рыбак »» | 08.01.2014 16:40
  
4
ОКОЛО 20 ТЫС. ЧЕЛОВЕК ПРИШЛИ ПОКЛОНИТЬСЯ ДАРАМ ВОЛХВОВ В ХРАМ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ
Фото: РИА Новости, Максим Блинов

Количество паломников, стоящих в очереди к принесенным с Афона в храм Христа Спасителя Дарам волхвов, увеличилось в среду до 20 тысяч человек, сообщает пресс-служба оргкомитета принесения святыни.

"Средняя продолжительность нахождения в очереди может составить до девяти часов. По состоянию на 13.00, конец очереди находится в районе дома № 22 на Фрунзенской набережной", - говорится в сообщении, поступившем в "Интерфакс" в среду.

Желающим приложиться к святыне необходимо проехать до станции метро "Фрунзенская", спуститься пешком до набережной Москвы-реки и занять место в очереди. Доступ к святыне осуществляется исключительно в порядке общей очереди, отметили в пресс-службе. Время нахождения в очереди составляет около 8 часов.

На Пречистенской набережной стоят 23 автобуса для отдыха и обогрева паломников, туалеты и пункты питания, дежурят 8 медицинских бригад, выездная бригада Московской службы психологической помощи населению, в свою очередь сообщает ИТАР-ТАСС.

"Паломники с теплотой относятся к друг другу, с чувством взаимоподдержки и взаимопонимания. Все городские службы работают оперативно и в штатном режиме. Мы следим за тем, как продвигается очередь и учитываем нужды людей. Сами люди с терпением ожидают своей очереди подхода к святыне. Кто-то поет песнопения, кто-то читает молитвы, и вот такой дух сплоченности и веры помогает людям перенести многочасовое ожидание", - рассказал начальник отдела экстренной психологической помощи Сергей Тиунов, комментируя психологическое состояние людей в очереди. В то же время он посоветовал желающим поклониться Дарам волхвов реально оценивать свои силы и теплее одеваться - ведь стоять на улице придется несколько часов, напоминает ИТАР-ТАСС.

Для обеспечения порядка задействованы 1100 полицейских и солдат внутренних войск, а в очереди пожилым паломникам и семьям с маленькими детьми помогают 120 волонтеров.

8 января 2014 года

http://www.pravoslavie.ru/news/67398.htm
  
#7 | Андрей Рыбак »» | 08.01.2014 20:36
  
6

МОСКВА, 8 января. /Корр. ИТАР-ТАСС Антонина Мага/. Более 20 тыс. человек сейчас стоят в очереди к храму Христа Спасителя, чтобы поклониться христианской святыне - Дарам волхвов. Среднее время ожидания - 9 часов. Об этом сегодня рассказали ИТАР-ТАСС в пресс-службе оргкомитета принесения реликвии.

Число желающих поклониться Дарам волхвов в Москве составляет 14 тысяч человек
"Желающим приложиться к святыне необходимо проехать до станции метро "Фрунзенская", спуститься пешком до набережной Москвы-реки и занять место в очереди. По состоянию на 13:00 ее "хвост" находится в районе дома № 22 на Фрунзенской набережной, время ожидания составляет около 9 часов" - уточнили в оргкомитете.

На Пречистенской набережной стоят 23 автобуса для отдыха и обогрева паломников, туалеты и пункты питания, дежурят 8 медицинских бригад, выездная бригада Московской службы психологической помощи населению.

"Паломники с теплотой относятся к друг другу, с чувством взаимоподдержки и взаимопонимания. Все городские службы работают оперативно и в штатном режиме. Мы следим за тем, как продвигается очередь и учитываем нужды людей. Сами люди с терпением ожидают своей очереди подхода к святыне. Кто-то поет песнопения, кто-то читает молитвы, и вот такой дух сплоченности и веры помогает людям перенести многочасовое ожидание", - рассказал начальник отдела экстренной психологической помощи Сергей Тиунов, комментируя психологическое состояние людей в очереди. В то же время он посоветовал желающим поклониться Дарам волхвов реально оценивать свои силы и теплее одеваться - ведь стоять на улице придется несколько часов.
Для обеспечения порядка задействованы 1100 полицейских и солдат внутренних войск, а в очереди пожилым паломникам и семьям с маленькими детьми помогают 120 волонтеров.
Дары волхвов - золото, ладан и смирну, которые последние 500 лет хранятся в монастыре святого Павла на Святой горе Афон, привезли в Москву к Рождеству - вечером 6 января вечером. Впервые реликвия покинула Грецию для поклонения в России, на Украине и в Белоруссии. Поклониться христианской святыне в Москве можно до 13 января с 8 до 22 часов.
14 января ковчег с Дарами волхвов перенесут в Санкт-Петербург, где он будет доступен для паломников в Новодевичьем монастыре до 17 января. Затем святыню доставят в Дом Милосердия в Минске (18-24 января) и в Киево-Печерскую Лавру (25-30 января).

http://itar-tass.com/obschestvo/875420
#8 | Вячеслав »» | 09.01.2014 09:41 | ответ на: #3 ( Серафима ) »»
  
7
Мало кто знает, что частички мощей самих волхвов Мельхиора, Каспара и Валтасара, в одном ковчежце с частичками мощей Анны пророчицы, Иосифа обручника, (которому ,кстати, молятся о помощи в новом деле), и частичкой Яслей,(тех самых, где родился Богомладенец), находятся в России, в 245км от Санкт-Петербурга по Мурманскому шоссе, в Александра Свирского мужском монастыре,- в единственном месте России явления в наш грешный мир Бога в виде Пресвятой Троицы новозаветному Аврааму- преподобному Александпу Свирскому, чьи мощи нетленны и сохранят температуру тела уже более 500лет
  
#9 | Андрей Рыбак »» | 09.01.2014 15:30
  
2
В случае, если вдруг кому-то в очереди стало плохо, а медиков и волонтеров рядом не оказалось, если кто-то кого-то потерял или возникла другая кризисная ситуация, - можно обратиться за помощью по телефону: 8 (495) 637-51-50.
  
#10 | Андрей Рыбак »» | 09.01.2014 18:39
  
3
Телеканал "Звезда"

Одна из главных христианских святынь – Дары волхвов – прибыла в Россию

7 января 2014, 10:00

На вечернее Рождественское богослужение в храм Христа Спасителя из Афона прибыла чтимая святыня - Дары волхвов: золото, ладан и смирна. Реликвию, впервые прибывшую в Россию, встретил патриарх Кирилл. ... Подробнее »

  
#11 | Андрей Рыбак »» | 09.01.2014 19:24
  
5
Дары волхвов останутся в храме Христа Спасителя до 13 января

Дары волхвов пробудут в столице неделю, до 13 января. Все желающие смогут поклониться святыням в храме Христа Спасителя. С этими первыми рождественскими подарками связано немало удивительного. Например, ладан и смирна, которым уже более 2 тысяч лет, до сих пор благоухают.
Ковчег с Дарами волхвов прибыл в Москву спецрейсом из греческого города Салоники всего за несколько часов до начала праздничного богослужения в храме Христа Спасителя. Одну из главных христианских святынь в столичном аэропорту Внуково встретили торжественным молебном.
С пятнадцатого века священные Дары волхвов не покидали территорию Греции. Все это время они хранились в монастыре святого Павла на хорошо известной в православном мире святой горе Афон. Это — те самые дары, которые, согласно преданию, были привнесены тремя мудрецами с востока в пещеру, где родился младенец Иисус Христос. Им 2014 лет.
Прибывшая в Россию реликвия впервые оказалась за пределами Греции. Для того, чтобы это произошло, понадобилось несколько этапов переговоров и согласований.
Перед началом праздничной службы на ступенях главного православного собора России ковчег встречали Патриарх Московский и всея Руси и иерархи Русской православной церкви. Священнослужители внесли ковчег в храм и установили его в самом центре. Так в этом году началасьрождественская служба. По традиции праздничное богослужение возглавил Патриарх Кирилл. В храме собралось около пяти тысяч человек. Патриарх Кирилл обратился к верующим со своим пастырским словом.
"Богослужение церкви напоминает нам о том, что Христос совершил для нашего спасения, вдохновляет нас словом Божьим и примерами святых. Все это готово произвести глубинные перемены в каждом из нас, — сказал Предстоятель Русской православной церкви. — Вспомним в наших молитвах и тех, кто пострадал от террористических актов в Волгограде и Пятигорске. Попросим у Господа здоровья для раненых, поддержки страждущим, упокоения душ усопших. Пусть стены отчуждения будут разрушены между людьми в этот замечательный день Христова Рождества. С праздником, дорогие!"
Святые Дары волхвов останутся в храме Христа спасителя в Москве еще неделю. Прийти и поклониться им могут все желающие в порядке живой очереди. С 8 утра и до 22 часов вечера двери храма будут открыты для паломников. Через неделю ковчег отправится в Санкт-Петербург, а потом — в Минск и Киев. К 30 января христианская святыня вернется в монастырь святого Павла на Афоне.

http://www.diveevo.ru/2/0/1/3477/
  
#12 | Андрей Рыбак »» | 09.01.2014 22:16
  
3
Фотография: Кирилл Лебедев

Дары волхвов. Храм Христа Спасителя. Люди пришли поклониться дарам., 1
Дары волхвов. Храм Христа Спасителя. Люди пришли поклониться дарам., 2
Дары волхвов. Храм Христа Спасителя. Люди пришли поклониться дарам., 3
Дары волхвов. Храм Христа Спасителя. Люди пришли поклониться дарам., 4
Дары волхвов. Храм Христа Спасителя. Люди пришли поклониться дарам., 5
Дары волхвов. Храм Христа Спасителя. Люди пришли поклониться дарам., 6
Дары волхвов. Храм Христа Спасителя. Люди пришли поклониться дарам., 7

http://www.gazeta.ru/social/photo/ochered_v_hram_hrista_spasitelya_k_daram_volhvov.shtml#!photo=4
  
#13 | Андрей Рыбак »» | 09.01.2014 22:21
  
3
Волонтеры оказывают помощь верующим, стоящим в очереди к Дарам волхвов
Москва. 09.01.14. В храм Христа Спасителя для поклонения православной святыне - Дарам волхвов - прибывают не только москвичи, но и гости из других регионов и из-за рубежа, в очереди приходится стоять по нескольку часов, - сообщает пресс-служба Департамента культуры города Москвы.

«В результате у людей может появиться раздражительность, - приводятся в сообщении слова заместителя руководителя Департамента культуры Владимира Филиппова. - В этой ситуации очень важно создать атмосферу добрососедских отношений, уважения и взаимопомощи. Как раз для этого здесь работают наши волонтеры».

По данным департамента, среди волонтеров 1,5 тысяч добровольцев разного возраста из 30 городских объединений, их задача - оперативно реагировать, если кому-то станет плохо в очереди, морально поддерживать паломников, указывать маршруты прохождения к святыне, провожать людей к автобусам, где можно согреться и отдохнуть.

Пресс-служба сообщает, что в первый день поклонения святыне - 7 января - волонтерам удалось предотвратить сотни конфликтных и других потенциально опасных ситуаций.

Так, благодаря оперативной работе добровольцев, своевременно была оказана медицинская помощь женщине, у которой случился инсульт.

Кроме того, моральная поддержка была оказана мужчине, у которого в результате долгого пребывания в очереди случился приступ паники.

Дарам волхвов можно будет поклониться до 13 января ежедневно с 08:00 до 22:00.

http://www.miloserdie.ru/articles/volontery-okazyvayut-pomoshh-veruyushhim-stoyashhim-v-ocheredi-k-daram-volhvov/print
  
#14 | Андрей Рыбак »» | 09.01.2014 22:25
  
3

Догматическое учение о святыне
Почитание святынь — часть догматического учения и литургической традиции Церкви, закрепленных на VII Вселенском Соборе. Решения Собора касались двух типов святынь: иконы и мощи.

Догмат об иконопочитании:

«…подобно изображению честного и животворящего Креста, полагать во святых Божиих церквах, на священных сосудах и одеждах, на стенах и на досках, в домах и на путях, честные и святые иконы, написанные красками и сделанные из мозаики и из другого пригодного к этому вещества, иконы Господа и Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа, непорочные Владычицы нашея Святыя Богородицы, также и честных ангелов и всех святых и преподобных мужей. Ибо, чем чаще через изображение на иконах они бывают видимы, тем более взирающие на них побуждаются к воспоминанию о самих первообразах и к любви к ним и к тому, чтобы чествовать их лобызанием и почитательным поклонением, не тем истинным по нашей вере служением, которое приличествует одному только Божескому естеству, но почитанием по тому же образцу, как оно воздается изображению честного и животворящего Креста и святому евангелию, и прочим святыням, фимиамом и поставлением свечей, как делалось это по благочестивому обычаю и древними. Ибо честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу, и поклоняющийся иконе поклоняется ипостаси изображенного на ней».

Правило о почитании мощей:

«Спаситель наш Христос даровал нам спасительные источники, останки святых – многообразно изливающие благодеяния на достойных. И это чрез Христа, Который в них обитает. Потому дерзнувшие отвергать мощи мученика: если епископы – да будут извергнуты, если монахи и миряне – лишены общения».

Почитание мощей закрепляет древнюю традицию служения литургии и молитвы на мощах мучеников, нарушать которую не собирались даже иконоборцы: на иконоборческом соборе 754 года верующим предписывается просить молитв святых у их мощей.

Однако понятие «святыни» (или «реликвии») — шире.

«Под общим понятием «святыня» подразумевается все, чему в православии принято воздавать честь почитания: святые реликвии – частицы хитона Господня, или Животворящего Креста; предметы, связанные с почитанием Божией Матери; святые и чудотворные иконы; мощи святых угодников; места, относящиеся к жизни и подвигам святых, их личные вещи; святые источники; обители; могилы святых людей, почитаемых Церковью… Все многоразличные предметы, имеющие отношение к святости и освященные этой принадлежностью, обладающие благодатью, … становились целью паломничеств» (иеромонах Серафим (Параманов). О паломничестве и странничестве).

Благодать
Напомним, слово «благодать» — синоним богословского термина «нетварные Божественные энергии» (богословие Божественных энергий разработано святителем Григорием Паламой). Это та сила Божья, которая позволяет человеку взаимодействовать с Богом в деле своего спасения. Эта сила действует в Таинствах, освящает и обновляет тварь и всякую материю.

Так, например, в Великом водоосвящении обновляется материя воды. Сообщенная телам святых благодать позволяет им приобрести качество нетления, как бы предвозвещая воскресение мертвых в новых нетленных телах.

Чудотворения от икон также происходят под действием благодати и по вере молящихся, о чем говорится в общем Величании Богородице в честь Ее икон:

«…чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем с верою притекающим».

Точно таким же образом благодать может действовать и через предметы, соприкасавшиеся со святыми. Первым таким предметом является Животворящий Крест Христов — вспомним, что узнали его по исцелению болящего и воскрешению мертвого.

Так что нет ничего невероятного и в том, что после посещения Пояса Богородицы благочестивым бездетным парам удавалось родить детей.

Неисторические святыни?
«В мире есть шесть голов Иоанна Предтечи, но только три из них подлинные», — есть такая шутка у экскурсоводов. Теряет ли святыня благодать, если она не является подлинной?

Тут я позволю себе отвлечься от документов и цитат и порассуждать. Призываю к тому же и читателей.

Строго говоря, ни одна святыня, кроме мощей и личных предметов святых новейшего времени, не может быть признана достоверной без надлежащего исследования. А скептики будут критиковать и «надлежащие» исследования — так, например, изучение Туринской Плащаницы идет уже не первое десятилетие, одни ученые подтверждают ее древность, другие — опровергают. Так что подтвердить историческую достоверность пояса Богородицы или тех же даров волхвов практически невозможно, тем более, что мы даже биографии волхвов точно не знаем (западное предание о «трех царях Мельхиоре, Гаспаре и Бальтазаре» — скорее всего, только красивая легенда: волхвы, вероятно, были зороастрийскими жрецами-мобедами, а не царями, и пришли из Персии, а не из разных стран).

Но помимо почитания литургического и мистического, есть почтение к истории. Христианство — религия историческая. Христиане всех времен как бы соединяются в единую золотую цепь, составляющую Предание Церкви. Именно поэтому мы, согласно 19 канону Трулльского собора, не имеем права толковать Писание «от ветра главы своея», а должны рассуждать в согласии с Отцами (правило часто толкуется в «мракобесном» стиле: будто мы не имеем права самостоятельно читать Библию; на самом деле, речь идет именно о том, чтобы не изобретать экзегетический велосипед, к тому же, плохой и заранее поломанный, а думать над священным текстом вместе с мудрыми духовными предками).

Так вот, прикосновение к святыне — это прикосновение к истории. Принесли ли именно это золото и именно этот ладан Младенцу Христу волхвы с Востока или нет — не так важно. Важно то, что поколения христиан относились к этому золоту и ладану как к дарам Младенца Христа.

«А если в основе лежит обман? Подделка средневековых мастеров, предложивших творение рук своих как древнюю святыню?» — вполне разумный вопрос. Можно ли поддерживать обман?

Обман — нет. Но здесь мы вряд ли встречаем сознательную ложь. Мы вовсе не полностью представляем себе психологию человека прошедших эпох, но кое-что знаем. Судя по тому, что вполне благочестивым в позднее средневековье и эпоху Возрождения считалось подписываться именами более древних авторов, как бы освящая таким образом свои мысли, вероятно, и создание предметов, отсылающих к древности, воспринималось как своеобразное перенесение настоящего в прошлого, а прошлого в настоящее. Возможно, эти дары Младенцу Христу принес средневековый художник, желавший прийти к Нему на поклонение вместе с волхвами.

Прикасаясь к святыне, мы тоже соучаствуем в этом дарении. Главное, чтобы оно тем не ограничилось. Поклонившись дарам волхвов, самым разумным будет взять вполне материальные дары и подарить их обычным земным детям или даже взрослым нуждающимся.

Это будет достойный подарок Младенцу Христу, как Он и говорил:

«Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Матф.25:40).

http://www.pravmir.ru/5-chasov-v-ocheredi-ili-zachem-pochitat-svyatyni/
  
#15 | Андрей Рыбак »» | 09.01.2014 22:26
  
1
Зарисовки из очереди к дарам волхвов
Корреспонденты Правмира пообщались с пришедшими к Дарам волхвов паломниками
МАРИЯ СЕНЬЧУКОВА | 09 ЯНВАРЯ 2014 Г.
В храм Христа Спасителя привезена из афонского монастыря святого Павла древняя святыня — дары волхвов. По преданию, именно эти предметы (двадцать восемь золотых подвесок и около семидесяти шариков ладана и смирны) были подарены волхвами с Востока Богомладенцу Христу. Для главного собора России эта реликвия имеет особое значение: Рождество Христово — престольный праздник храма Христа Спасителя. История святыни теряется в веках. Вид реликвии указывает на ее невизантийское и даже дохристианское происхождение: на золотых подвесках нет никаких христианских символов (ни креста, ни рыбы, ни голубя), их украшает только орнамент, который вполне может быть халдейским рубежа эр. Так что споры об аутентичности этих артефактов оставим ученым и обратимся к нашим современникам. Люди стоят в очереди к святыне по пять, шесть, девять часов. По уже сложившейся традиции корреспонденты Правмира пошли общаться с паломниками.

сюжет Ксении МОСТИНЕЦ

Волонтеры и полицейские
Возле метро «Кропоткинская» стоят волонтеры — объясняют, кому куда: с детьми — в одну очередь, взрослым и здоровым — в основную, на елку — в другую сторону. Волонтеров вообще много.

— Нам даже пришлось раздавать бейджики «организатор» — «волонтеры» закончились, — рассказала девушка-организатор Александра.

Основная задача волонтеров — направлять людей. Они помогают пройти инвалидам и родителям с детьми, помогают найтись потерявшимся — без дела не стоят.

Еще больше вокруг храма полицейских.

— У вас бейджик просрочен! — говорит нам суровый капитан и пытается не пустить.

— Ой, простите, пожалуйста! — ноем мы. — Выходные были, в редакции не успели получить новые!

— Что значит: не успели?! А мы почему все успеваем? — сердится полицейский. Правда, после заверений фотографа Анны Гальпериной, что напишем про него что-нибудь хорошее, улыбается, поздравляет с праздником и пропускает.

Дары волхвов

Улыбка украшает людей.

Возле самого входа в храм ругаются женщина в шубке и полицейский. Женщина потеряла семью: отбежала на минутку, вернулась — а ребенок и бабушка уже прошли вперед. Бабушка болеет, ходит плохо, ребенок в коляске — телефона у них нет. Женщина волнуется, чуть не плачет, полицейский непреклонен: нет, и все, подождите у входа, не заблудитесь. Выручить паломницу вызывается наша сопровождающая Александра, а мы идем беседовать с людьми из очереди.

От древних реликвий до святых XX века
Старенькая бабушка Наташа медленно проходит от заграждения к самому последнему заграждению.

Дары волхвов

— Что же вас без очереди не пустили? — удивляемся мы.

— Так я же не одна, я с семьей. Они немножко вперед прошли.

— Устали?

Бабушка улыбается и тихо уходит дальше.

Люди стоят разные. Антонина и Тамара пошли вместе поклониться святыне, но объясняют это по-разному.

Дары волхвов

— По телевизору рассказали — вот и захотелось поклониться, — говорит Антонина.

— Да просто время есть свободное, на работу уже даже хочется — так дома засиделись, — смеется Тамара.

Историю святыни обе женщины узнали только здесь, у храма. Хотя «уровень воцерковленности» у них различается: Антонина в Рождество была в храме и даже (рассказывает с радостью) исповедовалась и причастилась, а Тамара на службе не была.

Тамара
Тамара
А вот Людмила на службу ходит регулярно, каждую неделю. И о святыне постаралась узнать побольше: полистала интернет, послушала, что у храма рассказывают. Это не первое ее паломничество в храм Христа Спасителя:

— Сегодня стою уже с восьми часов (сейчас три часа дня — М. С.). В 2011 году я ходила к Поясу Богородицы (даже и не помню, сколько стояла! очень долго!), еще раньше — приходила прощаться с Патриархом Алексием II. Вообще часто здесь бываю.

Дары волхвов

Людмила особо почитает русских святых XX века:

— Люблю матушку Матрону, святителя Луку… Люблю и древних святых — святителя Николая Мирликийского. Ну и больше всех, конечно, Саму Владычицу Богородицу.

Молитва о здоровье
Малышей Кирилла и Даню привели в храм родители. Ребята честно отстояли два с половиной часа: взрослые впервые пришли к «гастролирующей» святыне и разобрались не сразу.

Дары волхвов

— До этого мы ходили только к матушке Матронушке — любимая наша святая. Да и вообще, почитаем всех святых. Здесь начала стояли в общей очереди, потом нам народ стал подсказывать: «Проходите, там очередь с детьми!» — мы шли вперед, мимо всех людей, просили нас пропустить. И никто не возражал! Все говорили: «Пожалуйста, с детьми — вперед!»

Молились, как и большинство, о здоровье: «сейчас это самое главное!»

Сергей отстал от семьи, простоял уже семь часов, уходить не собирается. Тоже будет молиться о здоровье ближних: «Чего еще просить?»

Дары волхвов

Сергей уже не новичок:

— Я к Поясу Богородицы одиннадцать часов отстоял! Вот и сейчас — услышал по телевизору о такой святыне, решил прийти.

Что такое благодать?
Татьяна — человек воцерковленный и к «благодатным очередям» тоже привычный.

Дары волхвов

— Я и у Пояса Богородицы была, и у креста апостола Андрея. А молиться буду о том, чтобы в стране все спокойно было.

Кто-то ищет у святынь духовных даров. Зинаида тоже бывала и у Пояса Богородицы, и у креста апостола Андрея. Сейчас стоит уже шесть часов:

— Меня этот путь к святыне очень укрепляет в вере!

Дары волхвов

Эту духовную поддержку чувствуют многие — даже те, кто почти ничего не знают о привезенной святыне (а таких в очереди большинство).

Виктор очень чтит преподобного Серафима Саровского, ходит в храм по праздникам, но на рождественскую службу попасть не смог — жена работала, он с детьми сидел. Может быть, поэтому он приехал к святыням Рождества из подмосковного Наро-Фоминска. Простоял с половины девятого до трех часов дня.

Дары волхвов

— Не скажу, что устал. Благодать поддерживала. Если бы надо было электричку или поезд на вокзале столько ждать — было бы невыносимо! А здесь я как-то и не заметил, что время прошло.

Почему решил прийти, Виктор сформулировать не смог.

— Христианская вера… Это не долг, это в душе потребность какая-то.

Погремушки Господа
Любимый святой Светланы (она с семьей приехала в Москву из Калуги) — святой великомученик Пантелеимон. Но в очереди к святыне она стоит впервые, на принесение мощей святого Пантелеимона не попала. О Дарах волхвов узнала случайно и решила прийти помолиться.

Дары волхвов

— Так сложилось — и время свободное есть в праздники, и настроение души соответствует.

Светлана и ее близкие простояли в очереди около семи часов, довольные вышли из храма и теперь собираются изучить историю реликвии.

Николай и Анастасия ждут ребенка и пришли благодарить Бога и просить Его дальнейшей помощи. О святыне тоже знают мало, но говорят о ней очень трогательно:

— У нас в семье говорят, что это были как бы детские погремушки Младенца Иисуса, которые Ему принесли в подарок.

Дары волхвов

Анастасия не скрывает чувств:

— В храм заходишь — и пока движешься в общем потоке к ковчегу, испытываешь в душе что-то невообразимое. Я даже заплакала.

Если в храме не идет служба
То ли погода не задалась (влажно и прохладно), то ли утомленность после праздников — атмосфера в храме не похожа на ту, что мы встречали во дни принесения Пояса Богородицы. Взрослые суетятся, дети устали и хнычут.

— Мама—мама-мама, я не хочу в церковь, — заливается слезами мальчик лет пяти.

Дары волхвов

— Маша, не бегай! — молодая мама пытается поймать маленькую дочку, со смехом убегающую по храму.

— Проходим быстрее, прикасайтесь к ковчегу рукой, быстрее, быстрее! — умоляют алтарники, стоящие возле ковчега со святыней. Детям позволяют приложиться к стеклу — даже не позволяют, а прямо впечатывают их в это стекло носом.

Возможно, дело в том, что в храме не идет никакой службы. Лишь из динамиков тихо звучат колядки и рождественские канты. На Афоне уже в наше время был составлен молебный канон перед дарами волхвов, он даже переведен на русский язык, но пока используется только для келейного чтения.

http://www.pravmir.ru/pogremushki-gospoda/
  
#16 | Андрей Рыбак »» | 09.01.2014 22:28
  
5
Монах Никодим из монастыря святого Павла: Мы не имеем никаких сомнений в подлинности даров волхвов
Монастырь святого Павла стал монастырем высокого духовного уровня, имел богатое духовное наследие, вероятно, именно поэтому в нем продолжает жить непрерывная традиция и не возникают особенные духовные кризисы.
ОЛЬГА БОГДАНОВА | 09 ЯНВАРЯ 2014 Г.
Дары Волхвов – главная святыня афонского монастыря святого Павла. О современной жизни обители, афонском кризисе второй половины XX века и секрете счастливой семейной жизни рассказывает один из членов греческой делегации, которая сопровождает Дары, насельник монастыря святого Павла, представитель монастыря в священном Киноте Горы Афон и один из эпистатов (членов правительства) Святой Горы Афон монах Никодим
Монах Никодим из монастыря святого Павла: Мы не имеем никаких сомнений в подлинности даров волхвов
Зарисовки из очереди к дарам волхвов
Дары волхвов в храме Христа Спасителя: Расписание
- Отец Никодим, монастырь святого Павла, если не ошибаюсь, один из двух афонских монастырей, в котором не прерывалась монашеская жизнь, так что в 1970-е годы, когда произошло возрождение Афона, его возрождать было не нужно: он просто продолжил и продолжает жить. Можно ли сказать, благодаря чему удалось сохранить монастырь и непрерывность традиции?

- В прошлом году вышла книга о традициях Святой Горы. В ней собраны свидетельства святых второй половины XX века, которые очень явно показывают, благодаря чему сохранился наш монастырь и его наследие.

NikodimЯ пришел в монастырь в 1970-е годы и нашел там живое наследие и живой опыт святых мужей и святых игуменов. Игумен отец Андрей, который предшествовал нынешнему нашему игумену отцу Парфению, был одним из современных святых. Тот, кто настоятельствовал перед ним, отец Евсевий, был игуменом-аскетом, его предшественник, отец Серафим, был очень достойный игумен, тот, кто управлял монастырем перед ним, был великим аскетом.

Монастырь святого Павла стал монастырем высокого духовного уровня, имел богатое духовное наследие, вероятно, именно поэтому в нем продолжает жить непрерывная традиция и не возникают особенные духовные кризисы. В обители всегда жили монахи, пусть не так много, как в других. Нынешний игумен геронда Парфений – продолжатель монастырских традиций, его цель – не привнести что-то новое, а единственно продолжать дело своих предшественников. С первого дня, когда братия вверила ему монастырь, он вел дела с большим смирением.

Действительно, после Второй Мировой войны на Святой Горе начался серьезный кризис, и монахам пришлось столкнуться с разного рода проблемами – и духовными, то есть внутренними, и внешними, например, когда в Греции начали действовать организации, которые воевали против церковной жизни и, естественно, против монашества. Это привело к тому, что в большинстве обителей число монашествующих сократилось. Монастырь святого Павла пережил этот кризис с Божией помощью и благодаря традиции, которая сохранилась от первых монахов. Но теперь кризис Афона в прошлом, очень многое изменилось, есть молодые монахи, которые ревностно относятся к преданию и стремятся следовать примерам великих насельников Святой Горы. Игумения Святой Горы, Божия Матерь, все устраивает. То, что монастырь сохранился до наших дней и не потребовалось внешнее вмешательство, это великое благословение Пресвятой Богородицы.

monastyrSvPavla

- Сколько монахов в монастыре святого Павла сейчас?

- 40, и это число было всегда. Также у нас есть два больших скита — Новый Скит, в котором живут греки, и скит Лак, в котором подвизаются румыны. В каждом из них около 40 человек, то есть всего к нашей обители относятся 120 монахов.

- Как Вы учите тех, кто приходит в монастырь, быть хорошими монахами, правильно молиться?

- Есть способы, живы старцы. Кто хочет найти, найдет, и кто ищет подлинного приобретения для души, получит его вне зависимости от того, в какое время живет – в древности или сейчас. Хотя это труд, который требует времени.

- Не только в монастырской традиции, но и в отношениях между людьми нередки разрывы. Как избежать разрывов в супружеских отношениях, в браке?

- Общая цель двоих в христианском браке – Господь наш Иисус Христос. Если Он и Его учение не стоит в центре, отношения становятся общественными, коммерческими, часто только плотскими. Это очевидно. Уходит чувство, люди не уступают друг другу, и на место любви к другому человеку приходит ненависть. Когда главная цель и Учитель – Иисус Христос, получается, что в браке, помимо супругов, присутствует Сам Господь. Отношения строятся совсем иначе, ведь одно дело, когда есть двое людей со своими недостатками, слабостями и прочим, чему подвержен человек, и совсем другое, когда их соединяет сам источник любви. В этом случае Господь руководит супругами во всех ситуациях — и когда они правы, и неправы ¬ учит, как терпеливо принимать друг друга, говоря словами апостола, носить тяготы друг друга, как смиряться перед другим, как вести совместную жизнь.

Брак иначе называется «супружеством». Сейчас много образованных людей, которые много читают, много чего знают, однако не могут значения некоторых простых слов. Слово «супружество» и в греческом, и в русском языке имеет один корень со словом «упряжка», то есть «ярмо». Образованные, как правило, люди городские, а мы¬то из деревни и по возрасту старше, так что знаем, как выглядит ярмо, и видели, как его используют. В ярмо всегда для работы двух волов, и всегда именно пару и никогда одного. Вол – сильное животное, способное к тяжелой работе, но он не может выполнять ее один. Когда один вол обессиливает, работает второй, а когда устает он, вступает отдохнувший первый, и таким образом работа совершается без перерывов благодаря тому, что животные связаны друг с другом ярмом. Для супругов такое ярмо – учение Христа. В жизни, в том числе в супружеской жизни, возникает немало трудностей, но когда есть учение Христа, вещи принимают иной оборот и все изменяется и происходит с пользой.

- Какие впечатления у Вас от поездки в Россию?

- Мы очень рады быть в Москве в светлые дни Рождества Христова. Большая радость для нас – то, что мы имеем возможность сопровождать эту великую святыню, которой с таким благоговением приходит поклониться множество русских людей. Мы, конечно же, ожидали, что придет много народу, но никак не думали, что людей будет так много! Это для нас очень и очень радостно. Нас спрашивают, почему мы привезли именно эти золотые украшения, а не те, которые остались в монастыре. Дело в том, что обычно мы вывозим из монастыря именно этот ковчег. Нельзя сказать, что пластины, которые находятся в нем, лучше или хуже остальных, просто так сложилось.

Меня спрашивали еще про страховку. Российская сторона и Русская Церковь нам в этом очень помогли.

- Что означают узоры на пластинах?

- На пластинах мы видим геометрические узоры, полагаем, что их сделали восточные мастера. Эти подвески составляли единое украшение, которое было принято надевать особам царского рода. Волхвы были мудрыми людьми, они принесли Христу золото в небольшом количестве именно как символ того, что Христос – Царь. Волхвы не принесли Ему просто золотые слитки, скажем так, из экономических соображений, то есть, чтобы семья Иосифа и Марии могла на них жить.

- Дары — не только христианская реликвия, но и, можно сказать, историческая тоже. Скажите. пожалуйста, были ли попытки со стороны светских ученых изучать Дары? Не только в плане их святости, но, может быть, чисто этнографически: что это за украшения, к какому периоду времени они относятся и так далее.

- Да, были различные исследования, но мы, как монахи¬святогорцы, никогда не ставили перед собой цели изучать Дары со светской точки зрения. Мы не имеем никаких сомнений в их подлинности. А что касается благодати, которую Господь посылает через эту святыню, мы неоднократно были ее очевидцами.

- Сейчас Дары впервые вывезены за пределы Греции. Когда в новейшей истории они впервые были вывезены с Афона?

- Впервые они были вывезены в 1980 году в один из городов рядом с Салониками. Раньше мы не могли этого сделать, потому что политические условия не позволяли об этом подумать: была Мировая война, диктатура «черных полковников». Сейчас в Греции мы ежегодно вывозим Святые Дары на поклонение в одну из епархий.

http://www.pravmir.ru/monax-nikodim-iz-monastyrya-svyatogo-pavla-my-ne-imeem-nikakix-somnenij-v-podlinnosti-darov-volxvov/
  
#17 | Андрей Рыбак »» | 10.01.2014 08:32
  
2
Молебный канон перед Дарами волхвов
Для келейного чтения

На Афоне в наше время был составлен «Молебный канон пред святыми и честными дарами Спасителя нашего, златом, ладаном и смирною, пребывающими во святой обители преподобного Павла». Он пока используется только для келейного чтения. Предлагаем вашему вниманию перевод канона на церковнославянский язык.
Молебный канон перед Дарами волхвов

Священник глаголет: Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Лик: Аминь.

Священник: Слава тебе Боже наш, слава Тебе.

Лик: Царю Небесный: Трисвятое. Пресвятая Троице: Отче наш: Господи помилуй, трижды. Слава, и ныне: Приидите, поклонимся: трижды.

И чтем псалом 142:

Господи, услыши молитву мою, внуши моление мое во истине Твоей, услышимя в правде твоей: И не вниди в суд с рабом Твоим, яко не оправдится пред Тобою всяк живый. Яко погна враг душу мою: смирил есть в землю живот мой: посадил мя есть в темных, яко мертвыя века. И уны во мне дух мой, во мне смятеся сердце мое. Помянух дни древния, поучихся во всех делех Твоих, в творениих руку Твоею поучахся. Воздех к Тебе руце мои: душа моя яко земля безводная Тебе. Скоро услыши мя, Господи, исчезе дух мой: не отврати лица Твоего от мене, и уподоблюся низходящим в ров. Слышану сотвори мне заутра милость Твою, яко на Тяуповах: скажи мне, Господи, путь, воньже пойду, яко к Тебе взях душу мою. Изми мя от враг моих, Господи, к Тебе прибегох. Научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой: дух Твой благий наставит мя на землю праву. Имене твоего ради, Господи, живиши мя, правдою Твоею изведеши от печали душу мою: И милостию Твоею потребиши враги моя и погубиши вся стужающия души моей: яко аз раб Твой есмь. Слава, и ныне. Аллилуия, трижды.

Таже, Бог Господь, и явися нам, благословен грядый во имя Господне.

Стих 1: Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его.

Стих 2: Обышедшеобыдошамя, и именем Господним противляхся им.

Стих 3: Не умру, но жив буду, и повем дела Господня.

Стих 4: Камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла: от Господа бысть сей, и есть дивен во очесех наших.

Таже, тропари:

Глас 4. Подобен: Вознесыйся на Крест:

От Девы Рождейся неизреченно, за милосердие, Спасителю всяческих, дары приятныя приял еси яко Младенец, яже Тебе принесоша царие персидстии, злато, смирну и ливан, имже верно покланяющеся, освященным прикосновении пречистыми Твоими, освящение от них почерпаем. [Дважды.]

Слава:

Подобен тойже:

Яко сокровище и многочестное богатство святаго Павла обитель стяжавши, Спасе щедрый, дары Твоя честныя, сими удобряется и величается воистинну: сия бо от Византия царица честная со благоговением многим принесе, служащи Божественному хотению.

И ныне, богородичен: Не умолчим никогда, Богородице, силы Твоя глаголати, недостойнии: аще бо Ты не бы предстояла молящи, кто бы нас избавил от толиких бед? Кто же бы сохранил до ныне свободны? Не отступим, Владычице, от Тебе: Твоя бо рабы спасаеши присно от всяких лютых.

И абие псалом 50:

Помилуй мя, Боже, по велицей милости твоей, и по множеству щедрот твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омыймя от беззакония моего и от греха моего очисти мя: яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих: яко да оправдишися во словесех Твоих и победиши, внегдасудитиТи. Се бо, в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мямати моя. Се бо, истину возлюбил еси, безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. окропишимявссопом, и очищуся: омыешимя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие: возрадуются кости смиренныя. Отврати лице твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и духа Твоего святаго не отими от мене. Воздаждь ми радость Спасения твоего и Духом Владычним утверди мя. Научу беззаконныя путем твоим, и нечестивии к тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже Спасения моего: возрадуется язык мой правде твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал быхубо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен: сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския: Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая: тогда возложат на олтарь Твой тельцы.

Канон, егоже краегранесие:

Даров Христовых благодать со мною буди. Герасимово

Глас 8

Песнь 1

Ирмос: Воду прошед, яко сушу, и египетскаго зла избежав, израильтянин вопияше: избавителю и Богу нашему поим.

Припев: Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.

Подающе благодать Божественную обильно, честнии дары Спасовы всем нам предлежат, верою приступающим душею чистою. Якоже дары небесныя обители Павла преподобнаго подаде царица честныя дары Спасителя, к нимже приходяще, верно поклонимся.

Слава: Струями, Щедре, Твоих дарований, ороси вся, чтущия всеблагоговейно всечестныя дары, яже верою персидстии царие тебе принесоша.

И ныне, богородичен: Яко Мати всяческих Творца, Благодатная, всеблагословеннаяМарие, непрестанно моли даровати нам согрешений наших прощение.

Песнь 3

Ирмос: Небеснаго круга верхотворче Господи и Церкве зиждителю, ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, едине Человеколюбче.

Источник невещественный Божественный твоея благости от ковчега происходит, Спасе, честных Твоих даров, орошающь вся к тайному благоплодию жития чистоты, едине Человеколюбче.

Руками Божественными твоими, Спасе, освящение независтное прияша честныя дары, егда был еси младенец, к нимже приходяще, радости исполняемся Божественныя, освящаеми душами и телесы.

Слава: Здравие источают всем Христовою благодатию, разрешение уныния и печали и всякия скорби дары три вещественнии, яже Спас наш яко Младенец рукама прият и освяти.

И ныне, богородичен: Да спасет мир от древняго падения, младый Младенец явися, Дево, Бог совершенный от кровей Твоих, воплотивыйся паче слова, подая всем живот вечный.

И абие Лик: Спаси всечестных Твоих даров благодатию, Спасе, от бесованиялукавагомиродержца, прибегающих к ним со благоговением. Призри благосердием, всепетая Богородице, на мое лютое телесе озлобление и исцели души моея болезнь.

Таже иерей, или диакон: Помилуй нас Боже, по велицей милости Твоей, молим Тися, услыши, и помилуй.

Лик: Господи помилуй, трижды. Еще молимся о великом господине и отце нашем Святейшем Патриархе Кирилле, и о господине нашем преосвященнейшем епископе (или архиепископе, или митрополите) (имярек), и всей во Христе братии нашей. Еще молимся о богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте. Еще молимся за всю братию, и за вся христианы.

Возглас: Яко Милостив и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков, аминь.

И абие глаголем седален, глас 2:

Подобен: Моление теплое:

Персидстии царие злато, смирну и ливан принесоша, Христе, плотию тебе младенствовавшу, ихже даровал еси древле, неизреченным советом твоим, Человеколюбче, рукою царицы верныя, обители Павла преподобнаго, яко Божественный дар.

Песнь 4

Ирмос: Услышах, Господи, смотрения Твоего таинство, разумех дела Твоя и прославих Твое Божество.

Якоже смирну, и ливан, и злато принести Тебе укрепи, жития чистоту, Спасе, припадающих даром Твоим.

Благоухание испущающе Твоего благоутробия, Божественнии дары Твои нам предлежат, Человеколюбче: темже величаем державу Твою.

Слава: Ковчегу припадающе Твоих всечестных даров, крепость приемлем и побеждаем змия, хвалу Спасу возсылающе.

И ныне, богородичен: О всех моли Сына Твоего, Отроковице, и всех Господа, даровати прощение прегрешений, имиже согрешихом.

Песнь 5

Ирмос: Просвети нас повелении Твоими, Господи, и мышцею Твоею высокою Твой мир подаждь нам, Человеколюбче.

Принесе на Афонскую гору святую от царствующаго из градов царица Мария благоговейно Христовы священныя дары и пречестныя.

Благодать тайную, яко невещественную росу душевную, источают дары Твои, Христе, яже освятил еси прикосновении руку Твоею, владыко.

Слава: Всяк приходяй ко святым даром Твоим, уныния избавляется горькаго, воспевая благоутробия Твоего, Спасе, величие.

И ныне, богородичен: Избави мя, чистая, бесования губителя, и подаждь мир непреложен уму и сердцу моему, молю Тя.

Песнь 6

Ирмос: Молитву пролию ко Господу, и Тому возвещу печали моя, яко зол душа моя исполнися и живот мой аду приближися, и молюся, яко Иона: от тли, Боже, возведи мя.

Исцеления подает Божественных даров ковчег злата, смирны и ливана, осенением силы Божественныя: приидите припадем к сим страждущии, да лютых горестей избавимся Христовою благостию.

Стекается монашествующих лик во обитель святаго Павла усердно, имущую честныя дары богодарованныя и лобызает я, приемля страстей избавление.

Слава: Великаго воистинну благословения сподобихомся, верою прикасающиися устнами Божественным даром, ихже царие персидстии Тебе принесоша: прикосновением бо твоим, Иисусе, сокровище Божественныя благодати явишася.

И ныне, богородичен: Престоле Царя славы, Палато велия Господня, многопетая Дево Отроковице, яже Бога неизреченно рождшая, Богородительнице Марие, от страстей гноища возстави мя.

И абие Лик: Спаси всечестных Твоих даров благодатию, Спасе, от бесования лукаваго миродержца, прибегающих к ним со благоговением. Пречистая, яже словом Слово неизреченно в последняя дни рождшая, сего умоли, яко матерне имущи дерзновение.

Таже иерей, или диакон: Паки и паки миром Господу помолимся. Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас Боже, Твоею благодатию. Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянувше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Возглас: Яко благословися имя Твое и прославися царство Твое, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков, аминь.

И кондак, глас 2.

Подобен: Кровей твоих:

Яко дары приятны принесем житие честное и истинное покаяние Христу, рожденному яко Младенцу и приимшему злато, смирну и ливан, яже персидстии царие принесоша.

Прокимен, глас 4: Царие аравстии и Сава дары приведут.

Стих: Царие фарсийстии и острови дары принесут.

Евангелие от Матфеа (зачало 3):

Иисусу рождшуся в Вифлееме иудейстем, во дни Ирода царя, се волсви от восток приидоша во Иерусалим, глаголюще: где есть рождейся Царь Иудейский? Видехом бо звезду Его на востоце, и приидохомпоклонитися Ему. Слышав же Мрод царь, смутися, и вся Иерусалима с ним. И собрав вся первосвященники, и книжники людския, вопрошаше от них: где Христос раждается? Они же рекоша ему: в Вифлееме Иудейстем. Такобо писано есть пророком: И ты Вифлееме земле Иудова, ничимже меньши еси во владыках Иудовых: из тебе боизыдет Вождь, иже упасет люди моя Израиля. Тогда Ирод тай призва волхвы, и испытоваше от них время явльшияся звезды. И послав их в Вифлеем, рече: Шедше испытайте известно о Отрочати: егда же обрящете, возвестите ми, яко да и аз шедпоклонюся Ему.

Они же послушавше царя, идоша. И се звезда, юже видеша на востоце, идяше пред ними, дондеже пришедши ста верху, идеже бе Отроча. Видевше же звезду, возрадовашася радостию велиею зело. И пришедше в храмину, видеша Отроча с Мариею Материю его, и падше поклонишася Ему: и отверзше сокровища своя, принесоша Ему дары: злато, и ливан, и смирну. И весть приемше во сне, не возвратитися ко Ироду, иным путем отидоша во страну свою.

Слава: Твоих всечестных даров благодатию, Спасе, очисти множества прегрешений наших.

И ныне: Молитвами Богородицы, Милостиве очисти множества согрешений наших.

Стих: Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое.

Глас 6. Подобен: Все отложше:

Даром пречестным, яже Христу яко младенцу волсвицариеперсидстии верою принесоша, поклонимся: от них бо источается благословение Божественное, и Господу возопиим: якоже злато, и ливан, и смирну, приимиубо, Человеколюбче, веру же, надежду и любовь от теплоты сердечныя нас, рабов Твоих, Иисусе, и просвещение спасительное подаждь душам нашим.

Священник: Спаси Боже люди Твоя:

Лик: Господи помилуй: трижды. Милостию, и щедротами, и человеколюбием Единороднаго Твоего Сына, с нимже благословен еси, со всесвятым, и благим, и животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков, аминь.

Песнь 7

Ирмос: От Иудеи дошедше отроцы, в Вавилоне иногда, верою троическою пламень пещныйпопраша, поюще: отцев Боже, благословен еси.

Се отверзеся всем мироухающий ковчег и многовожделенный честных даров Христа Жизнодавца и, яко миро всечестное, благоухает наша душевная чувства.

Освятишася, Спасе, прикосновеньми пречистых рук твоих, Владыко, всечестнии твои дары, имижеосвящаеши души и телеса покланяющихся им и Тя славословящих.

Слава: Яко многих Твоих щедрот залог, Спасе, Божественныя дары Твоя, обитель святаго Павла имущи в недрех, по достоянию славит Тя, приемлющи присно спасительная Твоя дарования.

И ныне, богородичен: Яко Бога порождши, милости Источника, приемшаго плоти дебельство, помилуй, Дево, смиренную душу мою, побеждаемую страстьми, и наставимя, Чистая, ко стези покаяния.

Песнь 8

Ирмос: Царя Небеснаго, Егоже поют вои ангельстии, хвалите и превозносите вовся веки.

Честь и богатство обитель святаго Павла, Спасе, стяжавсечестныя Твоя дары: темже и величает Твое Человеколюбие.

Притрепетна ста, глас услышавши Божественный, царица, принесшая дары, и сия дланем отцев предаде.

Слава: Крепость получивши царица гласом Божественным возвратися к кораблем радующися, давши отцем дары Твоя, щедре.

И ныне, богородичен: Пречистая Отроковице, Царице ангелов, Царствия Небеснаго сподоби мя, превозносящаго Твое величие.

Песнь 9

Ирмос: Воистинну Богородицу Тя исповедуем, спасеннии Тобою Дево Чистая, с безплотными лики Тя величающе.

Укрепляемся сердцы, осязающе верою пречестныя дары Твоя, Человеколюбче, и многую славим Твою благостыню. [Дважды.]

Силу велиарову побеждаем в конец, силу и крепость приемлюще, Господи, от Божественных, Спасе, даров твоих.

Мироухающе, яко шипок, Спасе, твои дары, злато и смирна и ливан точат умное благоухание твоея благости.

Слава: Онебеси, щедре, наша сердца поклонением даром Твоим, Господи, и льсти вещныя нас измени.

И ныне, богородичен: Поем Твое Рождество, Благодатная: яко Христа Спаса родила еси и благословения мирови токи отверзла еси.

Достойно есть: и величания:

Даром пречестным, злату же, смирне и ливану, яже волсви Христу древле принесоша, яко благодати сокровищу, благоговейно ныне поклонимся.

Волсви от персиды в Вифлеем приидоша, Спасе, и принесоша Тебе благоговейно злато же и смирну и ливан, щедре, державу славы Твоея всем поведающе.

От царствующаго из градов царица, Спасе, со благоговением же и тщанием во святую обитель богоноснаго Павла всечестныя Твоя дары верою принесе.

Благодать источают таинственно, радость и здравие, Духа дарованием, священнии Твои дары верою, жизнодавче, от них взыскующим благословение Твое.

Святаго Павла радуется обитель, освящаема положением в ней даров Христовых пречестных, рукою царицы древле богомудрыя, изволением Божественным.

Яко злато и ливан, Иисусе, и смирну, приими из уст наших присно молебныя гласы, яко всещедрый, и подавай нам прегрешений прощение.

Вся ангелов воинства, Предтече Господень, апостолов двоенадесятице, святиивси с Богородицею сотворите молитву, во еже спастися нам.

Священник: Помилуй нас Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши, и помилуй. Еще молимся о великом господине и отце нашем Святейшем Патриархе Кирилле, и о господине нашем преосвященнейшем епископе (или архиепископе, или митрополите) (имярек), и всей во Христе братии нашей.

Еще молимся о богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте. Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих, братии святаго храма сего. Еще молимся и о еже услышати Господу Богу глас моления нас грешных, и помиловати нас.

Возглас: Услыши ны Боже Спасителю наш, Упование всех концев земли и сущих в мори далече, и милостив, милостив буди, Владыко, о гресех наших, и помилуй ны, милостив бо и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.

Священник: Господу помолимся.

Лик: Господи помилуй.

Владыко Господи Иисусе Христе Боже наш, Безначальнаго Отца Соприсносущный Слове и Сыне, и Святому Духу Собезначальне, с Нимже вся соделалеси, иже за безмерную милость Человеколюбия вселивыйся в Пречистую и Пренепорочную Деву и из Нея, не претерпев изменения, родивыйся плотию в Вифлееме Иудейстем, и возродивый и возсоздавый естество наше от древния клятвы: Ты, Господи, иже от колена Иудовавозсиявый яко звезда от Иакова, не оставль недра Отча, и еже по плоти Твоим рождеством призвавый от Персиды волхвы в поклонение Тебе: иже необычною и светлою звездою путешествовавше, приидоша в Вифлеем и отверзше сокровища своя, принесоша Тебе дары многочестныя: злато и ливан и смирну, твою славу и Божество показующия.

Како воспоем, Господи, несравненное Человеколюбие Твое? Яко сия многоценныя и священнейшия дары, освященныя осязаньми и прикосновеньми пречистых Твоих рук, оставил еси нам, яко богодарованное сокровище Твоея освящающия благодати, утешение скорбящим, и исцеление душам же и телесем, испущающия небесное благоухание, Владыко, веселящее и услаждающее сердца наша. Всяк бо приступаяй и покланяяйся им со благоговением исполняется веселия и обретает тайная и неисповедимая подаяния Божественныя милости Твоея, воспевая Твое неизреченное по плоти рождество, Человеколюбче Господи. Сия предложенная и верно поклоняемая возводят души наша к совершению любве, Спасе, очищают ум наш и возжизают в сердцах наших блаженный и животворящий огнь, еже пришел есивоврещи на землю, Владыко Всещедре.

Даждь убо нам, Господи, сим поклонением и богатым подаянием благодати Твоея силу на страсти, крепость душевную, здравие телесное, Божественную же ревность к вящшейдуховней жизни, к любви нелицемерне, к покаянию чисту и всякому благому дарованию ко Спасению вечному. Сохрани же и покрый и град сей, приемший сия, яко многоценное сокровище и Небесное богатство и святыню умную и Божественную. Ты бо еси Спас и Упование наше, Иже волею младенствовавый, и в вертепе рождейся, и предлежащия дары, злато, ливан и смирну приемый от волхвов, восточных царей, и Тебе славу и благодарение и поклонение возсылаем со безначальным Твоим Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

Лик: Аминь.

Священник: Премудрость. Пресвятая Богородице, спаси нас.

Лик: Честнейшую Херувим:

Священник: Слава Тебе, Христе Боже, Упование наше, слава Тебе.

Лик: Слава, и ныне: Господи помилуй, трижды. Благослови.

И отпуст: Христос истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших, и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец.

Также поем во глас 2. Подобен: Егда от Древа:

Всех, покланяющихся верно святому кивоту Божественных даров Твоих, Господи, яже волсви персидстии царие представиша Тебе, Твоея благодати веющии воню Небесную, злосмрадия избави нечистых страстей, приносити же укрепи, Спасе, жития чистаго благоухание, милосердием твоим, Человеколюбче.

http://www.pravmir.ru/molebnyj-kanon-pered-darami-volxvov/
  
#18 | Андрей Рыбак »» | 10.01.2014 08:34
  
2
ПОЧТИ 40 ТЫСЯЧ ПАЛОМНИКОВ ПОСЕТИЛИ ХРАМ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ В ЧЕТВЕРГ

Почти 40 тысяч паломников посетили накануне Храм Христа Спасителя, где выставлены Дары волхвов с Афона. Об этом сообщили в московской полиции. Там отметили, что каких-либо нарушений общественного порядка не было.
  
#19 | Андрей Рыбак »» | 10.01.2014 08:40
  
3

Александр Проханов о Дарах волхвов, православном миропонимании и месте Чуда в русском мире.
  
#20 | Андрей Рыбак »» | 10.01.2014 12:39
  
1
Около 130 тысяч человек поклонились Дарам волхвов в Москве

Очередь из паломников, желающих поклониться христианской святыне, растянулась по Фрунзенской набережной и составляет около 25 тысяч человек. Доступ к Дарам волхвов в храме Христа Спасителя будет закрыт 13 января после 22.00.


РИА Новости http://ria.ru/society/20140110/988559642.html#ixzz2pzFbN9dY
  
#21 | Андрей Рыбак »» | 10.01.2014 12:40
  
1
МОСКВА, 10 января. /ИТАР-ТАСС/. Более 30 тыс. человек сейчас стоят в очереди к храму Христа Спасителя, чтобы поклониться христианской святыне - Дарам волхвов. Верующим приходится ожидать около десяти часов, сообщили ИТАР-ТАСС в пресс-службе оргкомитета принесения реликвии.


На время пребывания в Москве Даров волхвов изменится режим работы станции "Кропоткинская"
Очередь к Дарам волхвов растянулась до станции метро "Фрунзенская"
"Начало очереди - в районе дома номер 38 по Фрунзенской набережной", - сообщили в оргкомитете. Порядок обеспечивают 1,6 тыс. полицейских и солдат Внутренних войск. Для отдыха паломникам предоставлено 63 автобуса. Силами МЧС и департамента торговли и услуг столицы организованы 4 полевые кухни, 2 мобильных пункта питания и 23 точки торговли продуктами питания.
Ожидающим в очереди также оказывают помощь 240 волонтеров, работают 10 бригад социального патруля и 24 сотрудника Центров социального обслуживания населения. Кроме того, задействовано 12 медицинских бригад, а также работает выездная бригада Московской службы психологической помощи населению.

Дары волхвов - золото, ладан и смирну, которые последние 500 лет хранятся в монастыре святого Павла на Святой горе Афон, привезли в Москву к Рождеству - вечером 6 января. Впервые реликвия покинула Грецию для поклонения в России, на Украине и в Белоруссии. В Москве Дары будут находиться до 13 января. 14 января ковчег с Дарами волхвов перенесут в Санкт-Петербург, где он будет доступен для паломников в Новодевичьем монастыре до 17 января. Затем святыню доставят в Дом Милосердия в Минске (18-24 января) и в Киево-Печерскую Лавру (25-30 января).
  
#22 | Андрей Рыбак »» | 10.01.2014 21:02
  
3
В очереди к Дарам волхвов стоят уже 35 тысяч человек

Очередь в храм Христа Спасителя к Дарам волхвов - реликвии времен земной жизни Иисуса Христа, впервые доставленной в Москву с Афона в канун Рождества - в пятницу вечером достигла 35 тысяч человек, паломники проводят в ней 10-12 часов, и организаторы просят сегодня больше очередь не занимать,

"Сейчас в очереди находятся 35 тысяч человек, она начинается на Фрунзенской набережной (ближайшие станции метро "Спортивная" или "Воробьевы горы"). Время нахождения в ней составляет 10-12 часов. Доступ к святыне организован с 8.00 до 22.00 ежедневно, и просьба после 18.00 не вставать в очередь", - сообщила глава пресс-службы оргкомитета принесения святыни Мария Коровина.

По ее словам, круглосуточный доступ к святыне организовать невозможно по соображениям безопасности и в связи с графиком обязательного дежурства у ковчега с Дарами волхвов сопровождающей его делегации Элладской церкви с Афона (всего 13 человек).

"Мы просим не занимать очередь после 18.00 и призываем к сознательности паломников. Мы не хотим применять такие превентивные меры, как закрытие очереди на вход... Вчера мы закрыли храм в 2 часа ночи, с последним паломником, накануне - около 1 часа ночи (вместо 22.00)", - отметила представительница оргкомитета.

источник: РИА Новости
  
#23 | Андрей Рыбак »» | 10.01.2014 21:05
  
3
Москва готова принять до миллиона желающих поклониться Дарам волхвов

Общество 10 января, 17:47 UTC+4
Среднее время ожидания паломников в очереди увеличилось до 10 часов

Татьяна Ларионова, корреспондент:
- Дары волхвов находятся в столице уже четвертые сутки. Однако желающих приложиться к христианской святыне меньше не становится. Напротив, сейчас очередь начинается уже от метро "Спортивная". Время ожидания возросло до 10 часов.
Стоять приходится даже верующим с маленькими детьми. Без очереди со стороны метро «Кропоткинская» пропускают только инвалидов, людей с заболеваниями опорно-двигательной системы.
- Вроде хорошо чувствую себя. Боженька чтобы помог. Я же инвалидка, без ноги, нога болит.
- Утешения души, послабления всех болячек. А такое отношение здесь хорошее, все помогают, стараются. Долго ждали? А нас пропустили. Терпимо-терпимо. У меня первая группа, а это мой сопровождающий.
Паломники приезжают в Москву со всех концов страны. В пятницу в разгар рабочего дня в очереди было 30 тыс. человек. А впереди выходные. Представители оргкомитета принесения реликвии уверяют, что к такому наплыву паломников они были готовы.


Мария Коровина, руководитель пресс-службы оргкомитета принесения Даров волхвов:
- Город готов принять до миллиона паломников. Технические средства все готовы, они в резерве. Мы ожидаем понижения температуры. Все службы к этому готовы: и медицина, и волонтеры. Будем предпринимать дополнительные меры. А людей просим не создавать ажиотаж. Рассчитывайте свои силы. Берите с собой стульчики, тепло одевайтесь.
Порядок обеспечивают 1600 полицейских. Стоящим в очереди помогают также казаки и волонтеры.
Мария Коровина:
- Автобусы для обогрева еще в резерве. Количество туалетов увеличили до 400. Также поставили дополнительные точки питания, сейчас их 29, включая четыре полевые кухни и два мобильных пункта питания с бесплатной раздачей чая.
Впрочем, верующие признаются: больше, чем горячая еда, их согревает молитва и ожидание чуда.
- Сколько мы часов отстояли? Семь почти? Замечательно. Даже не чувствуешь. Божья благодать. А потом праздник-то какой, Рождество.
- Ощущения приподнятые, радостные.Спаси, Господи, всех, кто это организовал и кто помогал. Это великое событие.
- Очень приятные ощущения внутри. Я не могу даже описать это словами.
Иеромонах Никандр, монастырь Святого Павла на Афоне:
- Исцеления случались, дары благоухали и сейчас благоухают. Когда мы прикладываемся без стекла, дары сильно благоухают.
Золото, ладан и смирна. Дары волхвов - одна из немногих реликвий, которые связаны с земной жизнью Иисуса Христа. Поэтому они так почитаемы верующими.
Иеромонах Никандр:
- То что к ним прикасалась рука Христова, рука Богородицы - это уже является для многих ценным. И естественно, они интересные тем, что упоминаются в Евангелии.
Последние 500 лет Дары волхвов хранятся в монастыре Святого Павла на Святой горе Афон. И впервые за эти годы они покинули пределы Греции. В Москве Дары будут находится до 13 января. 14 января ковчег отправится в Санкт-Петербург, а затем в Минск и Киево-Печорскую лавру.
Татьяна Ларионова, Максим Зайцев, Дмитрий Виноградов
Москва
http://itar-tass.com/obschestvo/879337
  
#24 | Андрей Рыбак »» | 10.01.2014 21:13
  
1
Желающие увидеть Дары волхвов простоят в очереди 10 часов.
Вести Москва

#25 | Виктор »» | 10.01.2014 22:19 | ответ на: #23 ( Андрей Рыбак ) »»
  
-3
[Москва готова принять до миллиона желающих поклониться Дарам волхвов]


ПОСМОТРИ, что делают эти люди? Они молятся телёнку! Но почему?

Моисей долго не спускается с горы, и израильтяне говорят: «Мы не знаем, что случилось с Моисеем. Давайте сделаем бога, который выведет нас из этой земли».

«Хорошо,— говорит Ааро́н, брат Моисея,— выньте из ушей золотые серьги и принесите их мне». Когда народ приносит серьги, Ааро́н расплавляет их и делает золотого телёнка. Израильтяне восклицают: «Вот наш Бог, который вывел нас из Египта!» Они устраивают большой праздник и поклоняются золотому телёнку.

Увидев это, Иегова сильно гневается. Он говорит Моисею: «Скорее спустись вниз. Израильтяне поступают очень плохо. Они забыли мои законы и поклоняются золотому телёнку».

Моисей быстро спускается с горы, и что же он видит? Народ поёт и танцует вокруг золотого телёнка! Моисей так разгневан, что бросает на землю два плоских камня, на которых написаны законы. Камни разбиваются вдребезги. Моисей берёт золотого телёнка, расплавляет его и растирает в порошок.

Народ совершил огромное зло. Поэтому Моисей приказывает мужчинам взять мечи. «Убейте плохих людей, которые поклонялись золотому телёнку»,— говорит он. [В тот день погибает 3 000 человек! Не показывает ли этот случай, что нам нужно чтить только БОГА и не поклоняться вещам?
]
  
#26 | Андрей Рыбак »» | 10.01.2014 22:22 | ответ на: #25 ( Виктор ) »»
  
2
> ПОСМОТРИ, что делают эти люди? Они молятся телёнку! Но почему?

Что фантазировать то. Сходи и увидишь кто кому поклоняется. Не надо делать из Православия посмешище. Вы ветхозаветчики и тем самым оградили себя от Благодати Божией. Очнитесь, придите в себя. Новый Завет уже 2014 лет как на дворе.
#27 | Алекс »» | 11.01.2014 20:19
  
0
А если не успеем попасть в ХХС, то как еще можно прикоснуться к Дарам? На Афоне людей пускают к ним? В России еще есть их частичка как в случае с Поясом Богородицы?
  
#28 | Андрей Рыбак »» | 11.01.2014 21:14
  
1
Монах Никодим из монастыря святого Павла: Мы не имеем никаких сомнений в подлинности даров волхвов
Монастырь святого Павла стал монастырем высокого духовного уровня, имел богатое духовное наследие, вероятно, именно поэтому в нем продолжает жить непрерывная традиция и не возникают особенные духовные кризисы.
ОЛЬГА БОГДАНОВА | 09 ЯНВАРЯ 2014 Г.
Дары Волхвов – главная святыня афонского монастыря святого Павла. О современной жизни обители, афонском кризисе второй половины XX века и секрете счастливой семейной жизни рассказывает один из членов греческой делегации, которая сопровождает Дары, насельник монастыря святого Павла, представитель монастыря в священном Киноте Горы Афон и один из эпистатов (членов правительства) Святой Горы Афон монах Никодим
Монах Никодим из монастыря святого Павла: Мы не имеем никаких сомнений в подлинности даров волхвов

- Отец Никодим, монастырь святого Павла, если не ошибаюсь, один из двух афонских монастырей, в котором не прерывалась монашеская жизнь, так что в 1970-е годы, когда произошло возрождение Афона, его возрождать было не нужно: он просто продолжил и продолжает жить. Можно ли сказать, благодаря чему удалось сохранить монастырь и непрерывность традиции?

- В прошлом году вышла книга о традициях Святой Горы. В ней собраны свидетельства святых второй половины XX века, которые очень явно показывают, благодаря чему сохранился наш монастырь и его наследие.

NikodimЯ пришел в монастырь в 1970-е годы и нашел там живое наследие и живой опыт святых мужей и святых игуменов. Игумен отец Андрей, который предшествовал нынешнему нашему игумену отцу Парфению, был одним из современных святых. Тот, кто настоятельствовал перед ним, отец Евсевий, был игуменом-аскетом, его предшественник, отец Серафим, был очень достойный игумен, тот, кто управлял монастырем перед ним, был великим аскетом.

Монастырь святого Павла стал монастырем высокого духовного уровня, имел богатое духовное наследие, вероятно, именно поэтому в нем продолжает жить непрерывная традиция и не возникают особенные духовные кризисы. В обители всегда жили монахи, пусть не так много, как в других. Нынешний игумен геронда Парфений – продолжатель монастырских традиций, его цель – не привнести что-то новое, а единственно продолжать дело своих предшественников. С первого дня, когда братия вверила ему монастырь, он вел дела с большим смирением.

Действительно, после Второй Мировой войны на Святой Горе начался серьезный кризис, и монахам пришлось столкнуться с разного рода проблемами – и духовными, то есть внутренними, и внешними, например, когда в Греции начали действовать организации, которые воевали против церковной жизни и, естественно, против монашества. Это привело к тому, что в большинстве обителей число монашествующих сократилось. Монастырь святого Павла пережил этот кризис с Божией помощью и благодаря традиции, которая сохранилась от первых монахов. Но теперь кризис Афона в прошлом, очень многое изменилось, есть молодые монахи, которые ревностно относятся к преданию и стремятся следовать примерам великих насельников Святой Горы. Игумения Святой Горы, Божия Матерь, все устраивает. То, что монастырь сохранился до наших дней и не потребовалось внешнее вмешательство, это великое благословение Пресвятой Богородицы.

monastyrSvPavla

- Сколько монахов в монастыре святого Павла сейчас?

- 40, и это число было всегда. Также у нас есть два больших скита — Новый Скит, в котором живут греки, и скит Лак, в котором подвизаются румыны. В каждом из них около 40 человек, то есть всего к нашей обители относятся 120 монахов.

- Как Вы учите тех, кто приходит в монастырь, быть хорошими монахами, правильно молиться?

- Есть способы, живы старцы. Кто хочет найти, найдет, и кто ищет подлинного приобретения для души, получит его вне зависимости от того, в какое время живет – в древности или сейчас. Хотя это труд, который требует времени.

- Не только в монастырской традиции, но и в отношениях между людьми нередки разрывы. Как избежать разрывов в супружеских отношениях, в браке?

- Общая цель двоих в христианском браке – Господь наш Иисус Христос. Если Он и Его учение не стоит в центре, отношения становятся общественными, коммерческими, часто только плотскими. Это очевидно. Уходит чувство, люди не уступают друг другу, и на место любви к другому человеку приходит ненависть. Когда главная цель и Учитель – Иисус Христос, получается, что в браке, помимо супругов, присутствует Сам Господь. Отношения строятся совсем иначе, ведь одно дело, когда есть двое людей со своими недостатками, слабостями и прочим, чему подвержен человек, и совсем другое, когда их соединяет сам источник любви. В этом случае Господь руководит супругами во всех ситуациях — и когда они правы, и неправы ¬ учит, как терпеливо принимать друг друга, говоря словами апостола, носить тяготы друг друга, как смиряться перед другим, как вести совместную жизнь.

Брак иначе называется «супружеством». Сейчас много образованных людей, которые много читают, много чего знают, однако не могут значения некоторых простых слов. Слово «супружество» и в греческом, и в русском языке имеет один корень со словом «упряжка», то есть «ярмо». Образованные, как правило, люди городские, а мы¬то из деревни и по возрасту старше, так что знаем, как выглядит ярмо, и видели, как его используют. В ярмо всегда для работы двух волов, и всегда именно пару и никогда одного. Вол – сильное животное, способное к тяжелой работе, но он не может выполнять ее один. Когда один вол обессиливает, работает второй, а когда устает он, вступает отдохнувший первый, и таким образом работа совершается без перерывов благодаря тому, что животные связаны друг с другом ярмом. Для супругов такое ярмо – учение Христа. В жизни, в том числе в супружеской жизни, возникает немало трудностей, но когда есть учение Христа, вещи принимают иной оборот и все изменяется и происходит с пользой.

- Какие впечатления у Вас от поездки в Россию?

- Мы очень рады быть в Москве в светлые дни Рождества Христова. Большая радость для нас – то, что мы имеем возможность сопровождать эту великую святыню, которой с таким благоговением приходит поклониться множество русских людей. Мы, конечно же, ожидали, что придет много народу, но никак не думали, что людей будет так много! Это для нас очень и очень радостно. Нас спрашивают, почему мы привезли именно эти золотые украшения, а не те, которые остались в монастыре. Дело в том, что обычно мы вывозим из монастыря именно этот ковчег. Нельзя сказать, что пластины, которые находятся в нем, лучше или хуже остальных, просто так сложилось.

Меня спрашивали еще про страховку. Российская сторона и Русская Церковь нам в этом очень помогли.

- Что означают узоры на пластинах?

- На пластинах мы видим геометрические узоры, полагаем, что их сделали восточные мастера. Эти подвески составляли единое украшение, которое было принято надевать особам царского рода. Волхвы были мудрыми людьми, они принесли Христу золото в небольшом количестве именно как символ того, что Христос – Царь. Волхвы не принесли Ему просто золотые слитки, скажем так, из экономических соображений, то есть, чтобы семья Иосифа и Марии могла на них жить.

- Дары — не только христианская реликвия, но и, можно сказать, историческая тоже. Скажите. пожалуйста, были ли попытки со стороны светских ученых изучать Дары? Не только в плане их святости, но, может быть, чисто этнографически: что это за украшения, к какому периоду времени они относятся и так далее.

- Да, были различные исследования, но мы, как монахи-святогорцы, никогда не ставили перед собой цели изучать Дары со светской точки зрения. Мы не имеем никаких сомнений в их подлинности. А что касается благодати, которую Господь посылает через эту святыню, мы неоднократно были ее очевидцами.

- Сейчас Дары впервые вывезены за пределы Греции. Когда в новейшей истории они впервые были вывезены с Афона?

- Впервые они были вывезены в 1980 году в один из городов рядом с Салониками. Раньше мы не могли этого сделать, потому что политические условия не позволяли об этом подумать: была Мировая война, диктатура «черных полковников». Сейчас в Греции мы ежегодно вывозим Святые Дары на поклонение в одну из епархий.

http://www.pravmir.ru/monax-nikodim-iz-monastyrya-svyatogo-pavla-my-ne-imeem-nikakix-somnenij-v-podlinnosti-darov-volxvov/
  
#29 | Андрей Рыбак »» | 11.01.2014 23:57
  
1
Дары волхвов. Ковчег

Дары волхвов. Фильм

#30 | Илья »» | 12.01.2014 12:17
  
3
Добрый день. Вчера стояли в очереди с часу дня. Всех отправляют в начало очереди м. Спортивная. От Спортивной шли около часа, ближе от м. Фрунзенская. За шесть часов практически не про двинулись, были между первым и вторым мостом (всего пройти нужно 3 моста). Еду и чай в термосе берите с собой. По дороге несколько палаток "Стардогс" ( хот-доги от 110 рублей) и несколько палаток от храма( дешевле). Ближе к Крымскому мосту дают кашу с полевой кухни. Около храма дают бесплатный чай и хлеб. Детской очереди не было. К восьми вечера родители с детьми взбунтовались и волонтеры стали собирать детей с родителями и проводить вперед к храму. Люди которые стояли с половину пятого утра, попали в храм к половине десятого, вечера. К 11 часам вечера очередь стала продвигаться очень быстро. В храм заранее написать записочки о здравие и упокоение. После того как приложились стоит ящик белый почти у выхода, записки кладите туда. Их везут на Афон. Заранее держать иконы которые хотите приложить и креститься. Перед храмом когда проходите металло искатели все термосы и бутылки с жидкостью просят выложить. После того как приложитесь можно их забрать. После того как выйдите из храма можно сфотографироваться. Напутствия, терпения вам, удачи!!! Дары волхвов увезут утром 14 января. До этого можно еще приложиться.
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
Просьба о помощи
© LogoSlovo.ru 2000 - 2019, создание портала - Vinchi Group & MySites