Темы с меткой: апостолы — Добавить тему »

3-е сентября 2012г. (21.08.2012 г. по ст.с.) понедельник 14-ой седмицы по Пятидесятнице. Глас 4-й. Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Ап. от 70-ти Фаддея (ок. 44). Мц. Вассы и чад ее, мчч. Феогния, Агапия и Писта (305-311). Прп. Аврамия , чудотв. Смоленского (XIII). Прп. Аврамия трудолюбивого, Печерского, в Ближних пещерах (XII-XIII). Прп. Феоклиты из Малой Азии. Прп. Корнилия, игумена Палеостровского, и ученика его, прп. Авраамия. Прп. Ефрема Смоленского. Свт. Авитуса, еп. Клермонтского ( Галл. ). Мчч. Доната диакона, Ромула иерея, Сильвана диакона и Венуста ( Рум. ). Прп. Исайи, Афонского ( Греч. ). Прп. Марфы Дивеевской ...

28-е августа 2012г. (15.08.2012 г. по ст.с.) вторник 13-ой седмицы по Пятидесятнице. Глас 3-й. . УСПЕ́НИЕ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ. Иконы Софии, Премудрости Божией (Новгородской). Чтимые иконы Успения Божией Матери: Киево-Печерская (1073), Бахчисарайская, Овиновская (1425), Псково-Печерская (1472), Семигородная (XV) и Пюхтицкая (XVI). Моздокской (XIII), Ацкурской (I), Цилканской (IV), Влахернской (Груз.), Владимирской-Ростовской (XII), Гаенатской (XIII), Чухломской (XIV), Сурдегской (1530), Тупичевской (XVII) икон Успения Божией Матери. Прп. Макария Римлянина, игумена, и прп. ...

Трехчастная икона. XII в. Монастырь cв.Екатерины, Синай, Египет. Фрагмент Все мы призваны к Преображению! Священник Дмитрий Шишкин Говоря о цели человеческой жизни, о главном в ней, Господь призывает нас искать прежде всего Царствие Божие и правду Его (Мф, 6, 33), добавляя, что всё необходимое с точки зрения житейских потребностей нам приложится. Это учение о Царствии Божием как о цели человеческих устремлений занимает важное место в проповеди Спасителя. Так, в молитве Господней звучит прошение о том, чтобы Царствие Божие «пришло», то есть явилось во всей полноте в нашей, человеческой жизни. В другом месте Евангелия Господь ...

Апостолы шли на проповедь без денег, запасов пищи, даже смены одежд. Взамен Бог давал им Свою помощь. По мнению епископа Смоленского и Вяземского ПАНТЕЛЕИМОНА, это возможно тогда, когда миссионер готов на жертвы.Епископ Смоленский и Вяземский Пантелеймон — Владыка, сегодня Церковь свободна, храмы открыты — почему люди не идут в Церковь? — Я сам все время мучаюсь над этим вопросом: почему люди не идут в Церковь? Сам все время ищу на него ответ. Когда я иду по улицам Смоленска или Москвы и вижу людей, хороших, умных, ищущих, я не понимаю, почему они по воскресеньям не ходят в храм, почему не интересуются Евангелием, почему не хотят ...

8-е июня 2012г. (26.05.2012 г. по ст.с.) пятница 1-ой седмицы по Пятидесятнице. Седмица сплошная. Апп. от 70-ти Карпа и Алфея (I). Влкмч. Георгия Нового, пострадавшего от царя Селима турецкого (1515). Обретение мощей прп. Макария Калязинского (1521). Мчч. Аверкия и Елены (I). Прп. Иоанна Психаита исп. Константинопольского (IX). Новомуч. Александра Солунского (1794) ( Греч. ). Свт. Августина Кентерберийского, благовестника Английского (605) ( Кельт. и Брит. ). Рим., 82 зач., II, 14–29. Мф., 14 зач., V, 33–41. Трапеза Поста нет. Богослужебные указания Пятница Пятидесятницы. Ап. от 70-ти Ка́рпа. Вмч. Гео́ргия Нового, ...

Вознесение Господне.Конец XV в. Двухсторонняя икона - из Софийского собора в Новгороде. Третьяковская галерея. Евангелисты Лука и Марк из числа семидесяти, хотя и были в числе присутствующих, к кругу собственно двенадцати апостолов не принадлежат; однако они изображаются именно в числе двенадцати. Евангелия, которые держат евангелисты на иконе, еще не были написаны. (Лк. 24:50-53) «И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отделяться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью. И пребывали всегда во храме, прославляя и ...

3-е марта 2012г. (19.02.2012 г. по ст.с.) суббота 1-й седмицы Великого поста. Вмч. Феодора Тирона (ок. 306) (переходящее празднование в субботу 1-й седмицы Великого поста). Глас 4-й. Апп. от 70-ти Архиппа и Филимона и мц. равноап. Апфии (I). Мчч. Максима, Феодота, Исихия, мц. Асклипиодоты (305-311). Прпп. Евгения и Макария исповедников, пресвитеров Антиохийских (363). Прп. Досифея (VII), ученика прп. аввы Дорофея. Прп. Равулы (ок. 530). Прп. Конона, игумена Палестинского. Сщмч. Никиты Нового, Палестинского. Прпмц. Филофеи Афинской ( Греч. ). Литургия св. Иоанна Златоуста. Евр., 303 зач., I, 1–12. Мк., 10 зач., II, 23 – III, 5. ...

Святой апостол Петр и святой апостол Андрей Два брата - Апостолы Петр и Андрей первозванный. I. Роль Апостола Петра. Каждому богослову известны эти слова:[ "Я говорю тебе: ты -- Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее" (Матф.16:18)]. Известно и о том, что из этих слов обычно делают вывод о том, что Пётр олицетворяет собою Церковь и является главным Апостолом. На самом деле оба эти вывода - ошибочные. Правильные выводы таковы: Пётр олицетворяет не Церковь, а лишь её структурно-иерархическую основу. Сама же Церковь - лишь стоит на Петре (камне) как на основании. Поэтому Пётр является не "главным ...

1 Прп. Патапия (VII). Апп. от 70-ти Сосфена, Аполлоса, Кифы, Тихика, Епафродита, Кесаря и Онисифора (I). Мчч. 62-х иереев и 300 мирян, в Африке от ариан пострадавших (477). Мц. Виктории Кулузской (477-484). Мц. Анфисы в Риме (V). Прп. Кирилла Челмогорского (1367). Сщмч. Сергия пресвитера (1937). 2 Тим., 299 зач., IV, 9-22. Лк., 104 зач., XXI, 5-7, 10-11, 20-24. Преподобный Патапий Фивский (память 21/8 декабря по ст. ст.). Преподобный Патапий родился в Фивах в христианской благочестивой семье. Достигнув совершеннолетия, презрел суету мира и удалился в Египетскую пустыню. По прошествии многих лет он прославился аскетическими ...

Апостолы и первые ученики Христа могли бы остаться вместе, небольшой сплоченной группой, радоваться общению, вспоминать счастливые дни, углубляться мыслью и сердцем в учение Христа. Осуществлять между собой настоящую христианскую жизнь. Но они этого не сделали – и по собственному почину, и потому, что таково было веление Христа. После Своего Воскресения Он явился ученикам и повелел им идти и учить все народы, со всеми поделиться правдой и истиной, которую они обрели, всем дать новую жизнь, радость, надежду, что возгорелась в их сердцах. И ученики разошлись – в одиночку, группами по двое и трое. Часто не встречались подолгу. Но они ...