О патриархе, папе, католиках и униатах.

Протоиерей Андрей Ткачев


Я буду говорить про то, что печально, потому что не утихает шум вокруг визита святейшего патриарха на Кубу, в аэропорт Кубы, где святейший встречался с папой римским. Там был разговор о каких-то важных вещах, которые потом сдвинули мир в некоторую сторону сближения христиан. Так случилось, что я родился и вырос в регионе католическом, греко-католическом, униатском, в том самом регионе, которые папа и святейший обозначили, как регион, опыт которого не является единство-образующим. Но это даже не так важно. Я помню, что на Украине до известных событий, которые окропили красненьким майданную плитку, там шум был со стороны верующих людей по поводу кодов всяких. Ярые наши браться и сестры, обеспокоенные судьбами мира, ходили крестными ходами и писали письма, в это время американское посольство и неправительственные организации работали, боевики проходили тренировочные лагеря, но никто не чувствовал никакой проблемы. А в это время ведется работа по приготовлению к свержению режима. Мы воевали с драконом здесь, а он хвостом нас двинул по затылку. Что-то подобное происходит и сегодня, имеется ввиду, что если дьявол воздвиг такую бурю в мозгах людей по поводу визита святейшего на Кубу и разговора с папой, опасности в этом нет никакой. Там где шум, там нет опасности. Лукавый готовит какую-то провокацию. И все те, кто кипятится как, чайник на плитке, должны понимать, что лукавый готовит удар в спину, в затылок, под коленку, чтобы упасть. Это может быть язычество, очередные выборы парламентские или президентские, военная операция, что хочешь. Там, где сейчас шум, там нет войны и не будет. Лукавый в тишине тихо ползет и не гремит. Когда выходит архиерей, он должен быть обвешен бубенчиками, когда архиерей идет, он весь звенит. Змей тихо ползет, он тихонько подползает, грызет, пускает яд и уползает. Поэтому бойтесь не тех событий медийных, о которых шумят, а бойтесь тех, о которых не шумят. И внимательно думайте, где может враг ударить. Враг ударит внезапно в другую точку, незащищенную. Это я и хотел вам сказать, потому что на Украине это было. Ждали антихриста от электронных карточек, получили по морде от фашиствующих боевиков. Страна в ничтожестве, будущее в тумане. Так же и здесь. Смысл этой встречи известен одному патриарху плюс некоторым людям, остальные гадают на кофейной гуще, но вы не бойтесь этого, потому что враг бьет там, где тихо. Это я вам говорю от сердца к сердцу, как человек, который пережил 2 революции. Так что будьте бдительны.

Протоиерей Андрей Ткачев. /5.05.2016г/

http://rutube.ru/video/9c6069fffdcbc58f84486960ff025faa/?ref=logo

Комментарии (6)

Всего: 6 комментариев
#1 | Т. Георгий »» | 30.05.2016 13:32
  
7
Что сказал? Ничего не сказал.
Переводя на общедоступный русский безо всякой словесной шелухи.
1. Что происходит не знаю и ничего не понимаю.
2. Очень много предполагаю.
3. Где добро, а где зло не имею понятия.
4. Что делать не знаю. "Жираф большой, ему видней" А мы затаимся и будем ждать удара.
"...враг ударит внезапно в другую точку..." И всю эту болтовню люди слушают, цитируют, ах как гладко поет, аки соловей...заслушаешься.
Очередной слепой пастырь с подвешенным языком из длинной предлинной кавалькады, ведущий слепых.
Это не осуждение, а констатация. Печаль за них и жалость к несчастным.
#2 | Сергей Д »» | 30.05.2016 15:21
  
12
Святитель Игнатий Брянчанинов: О еретиках и об отношении к ним

«...Вы говорите: “еретики - те же христиане”. Откуда вы это взяли? Разве кто-нибудь, именующий себя христианином и ничего не знающий о Христе, по крайнему невежеству своему решится признать себя таким же христианином, как и еретики, а святую веру христианскую не отличит от чада клятвы – Бога хульныя ереси!

Иначе разсуждают об этом истинные христиане! Многочисленные сонмы святых прияли венец мученический, предпочли лютейшия и продолжительнейшия муки, темницу, изгнание, нежели согласиться на участие с еретиками в их Бога хульном учении. Вселенская Церковь всегда признавала ересь смертным грехом, всегда признавала, что человек, зараженный страшным недугом ереси, мертв душею, чужд благодати и спасения, в общении с диаволом и его погибелию. Ересь – грех ума. Ересь – более грех диавольский, нежели человеческий; она – дщерь диавола, его изобретение, – нечестие, близкое к идолопоклонству. Отцы обыкновенно называют идолопоклонство нечестием, а ересь – злочестием. В идолопоклонстве диавол принимает себе божескую честь от ослепленных человеков, а ересию он делает слепотствующих человеков участниками своего главнаго греха – Бога хульства. Кто прочитает со вниманием “Деяния Соборов”, тот легко убедится, что характер еретиков – вполне сатанинский. Он увидит их ужасное лицемерие, непомерную гордость, – увидит поведение, составленное из непрерывной лжи, увидит, что они преданы различным низким страстям, увидит, что они, когда имеют возможность, решаются на все ужаснейшия преступления и злодеяния. В особенности замечательна их непримиримая ненависть к чадам истинной Церкви, и жажда к крови их! Ересь сопряжена с ожесточением сердца, с страшным помрачением и повреждением ума, – упорно держится в зараженной ею душе – и трудно для человека исцеление от этого недуга! Всякая ересь содержит в себе хулу на Духа Святаго: она или хулит догмат Святаго Духа, или действие Святаго Духа, но хулит непременно Святаго Духа. Сущность всякой ереси – Бога хульство.

Святый Флавиан – Патриарх Константинопольский, запечатлевший кровию исповедание истинной веры, произнес определение поместнаго Константинопольскаго собора на ересиарха Евтихия в следующих словах: “Евтихий, доселе иерей, архимандрит, вполне уличен и прошедшими его действиями и настоящими его объяснениями в заблуждениях Валентина и Аполлинария, в упорном последовании их Бога хульству, тем более, что он даже не внял нашим советам и наставлениям к принятию здраваго учения. А потому, плача и воздыхая о его конечной погибели, мы объявляем от лица Господа нашего Иисуса Христа, что он впал в Бога хульство, что он лишен всякаго священническаго сана, нашего общения и управления его монастырем, давая знать всем, кто отныне будет беседовать с ним или посещать его, что они сами подвергнутся отлучению”. Это определение – образчик общаго мнения Вселенской Церкви о еретиках; это определение признано всею Церковию, подтверждено Вселенским Халкидонским собором. Ересь Евтихия состояла в том, что он не исповедывал во Христе по воплощении двух естеств, как исповедует Церковь, – он допускал одно естество Божеское, – вы скажете только!..

Забавен по своему недостатку истиннаго знания и горько жалостен по своему свойству и последствиям ответ некотораго лица, облаченнаго властию сего мира, св. Александру патриарху Александрийскому о арианской ереси. Это лицо советует патриарху сохранять мир, не заводить ссоры, столько противной духу христианства, из-за некоторых слов; пишет он, что он не находит ничего предосудительнаго в учении Ария, – некоторую разницу в оборотах слов – только! Эти обороты слов, – замечает историк Флери, – в которых “нет ничего предосудительнаго”, отвергают Божество Господа нашего Иисуса Христа – только! ниспровергают, значит, всю веру христианскую – только!

Замечательно: все древния ереси, под различными изменяющимися личинами, стремились к одной цели: оне отвергали Божество Слова и искажали догмат воплощения. Новейшия наиболее стремятся отвергнуть действия Святаго Духа: с ужасными хулами они отвергли Божественную Литургию, все таинства, все, все, где Вселенская Церковь всегда признавала действие Святаго Духа. Они назвали это установлениями человеческими, – дерзче: суеверием, заблуждением! Конечно, в ереси вы не видите ни разбоя, ни воровства! Может быть, единственно потому не считаете ее грехом? Тут отвергнут Сын Божий, тут отвергнут и похулен Дух Святый – только! Принявший и содержащий учение Бога хульное, произносящий Бога хульство не разбойничает, не крадет, даже делает добрыя дела естества падшаго – он прекрасный человек! Как может Бог отказать ему в спасении!.. Вся причина последняго вашего недоумения, так как и всех прочих, – глубокое незнание христианства!

Не думайте, что такое незнание – маловажный недостаток! Нет! Его следствия могут быть гибельны, особливо ныне, когда ходят в обществе безчисленныя книжонки с христианским заглавием, с учением сатанинским. При незнании истиннаго христианскаго учения как раз можете принять мысль ложную, Бога хульную за истинную, усвоить ее себе, а вместе с нею усвоить и вечную погибель. Бога хульник не спасется! И те недоумения, которыя вы изобразили в письме вашем, – уже страшные наветники вашего спасения. Их сущность – отречение от Христа!

– Не играйте вашим спасением, не играйте! Иначе будете вечно плакать. – Займитесь чтением Новаго Завета и св. Отцов Православной Церкви (отнюдь не Терезы, не Францисков и прочих западных сумасшедших, которых их еретическая Церковь выдает за святых!); изучите в святых Отцах Православной Церкви, как правильно понимать Писание, какое жительство, какия мысли и чувствования приличествуют христианину. Из Писания и живой веры изучите Христа и христианство. Прежде нежели придет грозный час, в который вы должны будете предстать на суд пред Богом, стяжите оправдание, подаемое Богом туне всем человекам при посредстве христианства...»

«...Истинные христиане всех времен со всевозможным тщанием хранились от яда смертоноснаго ереси и прочих учений лжи. Они неотступно держались догматическаго и нравственнаго предания Церкви. Не только веровали православно в Святую Троицу, но и жизнь свою, и подвиги свои, и нравы направляли по преданию Церкви. Отличительною чертою всех святых Отцов было неуклонное руководство нравственным преданием Церкви, и они заповедали такого только духовнаго наставника считать истинным, который следует во всем учению Отцов Восточной Церкви и их писаниями свидетельствует и запечатлевает свое учение. Кто ж думает руководить ближних из начал премудрости земной, и из начал падшаго разума, как бы он ни был блестящ, тот сам находится в самообольщении и последователей своих приводит к самообольщению. Святые Отцы постановили непременным правилом для желающаго спастись – последование нравственному преданию Церкви. Для этого они заповедуют желающему жить благочестиво и благоугодно руководство наставлениями истиннаго учителя или руководство писаниями отеческими, соответствующими образу жизни каждаго…».
#3 | Сергей Генов »» | 30.05.2016 15:43 | ответ на: #1 ( Т. Георгий ) »»
  
11
***Что сказал? Ничего не сказал.***

А сказал он вот что:
1. Не поддавайтесь медийной пропаганде, де патриарх желает объединения с католиками - потому как о реальных договорённостях знают всего-лишь несколько человек.
2. Когда лукавый хочет нашего падения, то не жди от него прямого "удара". Помни, что сначала он создаст завесу из пыли, а удар придется с той стороны, откуда не ждешь.

По-моему, все вполне доходчиво сказано.
     
0
https://www.youtube.com/watch?v=Iz6P9RBHYMA
  
#5 | Андрей Рыбак »» | 30.05.2016 18:39
  
5
Умеренным пора сушить весла. Патриарху отдых на Клязьме с удочкой не помешает. Сборище по боку пустить. Пусть цру-шники со своими его проводят сами.
#6 | В. Борисович »» | 31.05.2016 18:10
  
1
В другом месте А. Ткачёв говорил, доверяю ли я патриарху, Он капитан корабля ,а мы матросы, так как я не могу доверять своему капитану.Как-то так.
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
© LogoSlovo.ru 2000 - 2020, создание портала - Vinchi Group & MySites