 |
| Два состава человека |
Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!
Все Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле; святители: Василие, Григорие, Иоанне и Николае; преподобные: Симеон Новый Богослов, Григорий Синаит, Григорий Палама, Максим Исповедник; преподобные Макарие, Антоние, Афанасие; преподобные: Сергие, Серафиме, Ниле, Силуане и все святые молите Бога о нас!
[Мф 4:3-4] И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.
Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
[1 Кор 2:11-16] Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.
Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,
что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно.
Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.
Ибо кто познал ум Господень, чтобы [мог] судить его? А мы имеем ум Христов.
[2 Кор 4:16-18] Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.
Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу,
когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.
Господи Иисусе Христе Сыне Божий помилуй мя грешнаго.
Матушка Богородица, подсоби.
Мир вам братия и сестры
Человек по своей природе двусоставен. Он одновременно принадлежит миру духовному и вещественному. В вещественном мире человек живет душой и телом, в духовном: умом, словом и духом.
Ум-слово-дух-душа-тело. Есть человек.
Духовный человек богоподобен, и призван управлять душевным, земляным. Призвание человека возрасти в меру Сына Божия Иисуса Христа, то есть стать сыном Божиим и просиять в Духе Любви своей жизнью. На путях своего предназначения, ожидаемого Отцом от дарованного нам воплощения в человеческую земную природу.
Внешний человек, исполняя Волю Отца, и ходящий в Его Промысле о нас, возрастает духом. Он слушает со вниманием Отчее Слово, и исполняет Его, по примеру Сына Божия. Другими словами он живет по жертвенной Любви в послушании и смирении, чем и напитывается в земной жизни, становясь из душевного духовным.
Земной человек живет телесными и душевными предпочтениями и это естественно, однако, здесь следует иметь во всем меру, и не переходить черту за которой образуется та или иная зависимость, переходящая в страсть. Страсти отдаляют человека от Бога, привязывая его внимание к зеному, временному миру. Они не возносят его на Небо, в Небесное Царство Вечного Блаженства. Поэтому внешний человек должен слушать внутреннего, а внутренний Самого Бога, и тогда Бог придет к нему, в его духовное сердце, и будет вечерять вместе с ним.
Собственно в этом и есть наше спасение от тления. Отдай вещество и прими дух, и станешь богоподобным уже в этом временном мире. То есть будешь жить равноангельской жизнью, как жили апостолы и монахи живут по ныне.
Ум, слово и дух не умирают по причине своей духовной природы, и если не отпадут от Бога. Поэтому мы судимся не только за свои дела, но и за сказанное слово и даже помышление. Будем бдительны и не допустим душевному, и тем боле плотяному человеку, завладеть нашим вниманием и волей. В этом и есть наша брань по сути. Следи за собой, яко опасно ходишь. Не блуди умом, словом и делом вне Бога, и станешь богом по благодати. И получишь дар от Бога по Его Замыслу.
Аминь и Слава Пресвятой Троице, Господу нашему Иисусу Христу, Пресвятой Деве Богородице и всем святым в Любви просиявшим.
16 сентября 2025
