Беда России -- Формализм и равнодушие -- к людям. Пастыри и младостарцы.

Формализм и равнодушие







Беда России -- ФОРМАЛИЗМ и РАВНОДУШИЕ -- к людям.


В приходской жизни активно участвует лишь 1% православных россиян - опрос

Москва, 11 января 2013 год. 15% православных россиян участвуют в приходской жизни, при этом активные прихожане составляют лишь 1%, свидетельствует опрос, проведенный исследовательской службой «Среда» и фондом «Общественное мнение» в 100 городах и селах 44 субъектов РФ.

77% называющих себя православными -- НЕ УЧАСТВУЮТ в жизни прихода.

Всё это говорит лишь о том, что в большинстве приходах -- настоятели этих приходов чисто ФОРМАЛЬНО относятся -- к своей службе и к своим прихожанам. Нет в них -- настоящей Ревности Божией о спасении людей -- они просто ПРИХОДЯТ на службу -- ОТСЛУЖИЛ поскорей и домой - к своим делам. Мирские заботы и быт -- ЗАТЯГИВАЮТ. Забывают они о том, как -- НАДО Господу и людям служить...




О ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ.

Эта очень болезненная и сложная тема -- но об этом надо говорить -- НЕЛЬЗЯ замалчивать серьезные проблемы и недостатки, во все времена, все ревностные служители Господу -- всегда говорили Правду и обличали недостойных людей.
А сектанты узнав о наших проблемах - пусть НЕ РАДУЮТСЯ злорадно напрасно. Пусть лучше на себя повнимательней посмотрят -- вот у них как раз настоящие ГИБЕЛЬНЫЕ неразрешимые проблемы, а мы православные с Божией помощью -- рано или поздно наведем должный порядок в своем доме. Господь нам в этом деле обязательно поможет. Для этой цели и помещаю эту статью.


Враги России и Православной Церкви – США, ЕВРОСОЮЗ, Англия, Израиль и военный блок НАТО, Сектанты и Масоны -- с особой злобой и коварством, через своих агентов и подкупленных ими продажных людей, чиновников, журналистов и через средства массовой информации: газеты, телевидение, интернет и т. д -- ИСПОЛЬЗУЮТ все промахи, грубые ошибки и недостатки Православных священников -- в своих нападках, и тем самым -- ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННО и злонамеренно СОЗДАЮТ -- НЕГАТИВНЫЙ образ Православной Церкви в сознании многих людей, чтобы -- ОТВЕРНУТЬ их от Православной Церкви.


В последнее время в газетах и журналах -- ПОЯВИЛИСЬ статьи и анекдоты, где порочатся и осмеиваются священнослужители, появились фильмы и передачи на телевидении -- где тоже пытаются ОБЛИТЬ грязью и ОЧЕРНИТЬ Православную Церковь. Делается всё возможное для того, чтобы ОТВЕРНУТЬ Русский народ от Православной веры и опять натравить его на Церковь, как это уже было после революции 1917 года.

Враги России хорошо знают, что пока жива Православная вера в Русском народе – никто не сможет покорить и уничтожить Россию, -- Господь не даст! Но если народ забудет о Боге, отвернётся от Православной Церкви – быть беде!


Наши враги пользуются тем, что некоторые священники и монахи -- подают негативный пример, но надо знать, что эти нерадивые священники -- это ещё не вся Церковь, и что подавляющее -- Большинство священников – это Глубоко верующие, Благочестивые, очень ХОРОШИЕ люди, которые -- верой и правдой СЛУЖАТ Богу, нашему народу и России!

А те, которые оступились, они такие же люди как и все, многие из них случайно попали в ряды священников. Господь по своему великому милосердию терпит их и потихоньку исправляет. Одни из них исправятся и станут хорошими священниками, другие – уйдут. Поэтому, если вам вдруг встретился плохой священник, то не надо думать, что все священники плохие – это совершенно ничего не значит – просто ищите и обратитесь к другому священнику, который вам понравится или идите в другую церковь, и там обязательно будет хороший священник. Вот почему в одном храме много прихожан и они дружны между собой – потому что священник хороший и человек добрый, а где священник так себе человек – там и народу мало. Потому и говорят «Каков поп – таков и приход!» Бог всех людей видит, а за своими священниками Он особенно смотрит, ждёт пока они одумаются и исправятся, и если не исправляются – сурово наказывает!


Нас простых мирян Бог ещё милует и прощает, а вот плохие священники – Страшное несут наказание! Поэтому НЕЛЬЗЯ брать на себя тяжкий грех осуждения и ПЛОХО думать о священниках и о Православной Церкви, а главное, -- не надо верить грязным сплетням о Церкви, которые распространяют враги России.

Для Православной Церкви НЕТ -- ни богатых, ни бедных. Иные качества и понятия богатства и бедности в Церкви. Богатые -- это нищие духом. Бедные -- это кичащиеся своим богатством и дорожащие своими земными ценностями; деньгами, вещами, недвижимостью, гордящиеся своими: красотой, силою, талантами, званиями, властью. Богатые верующие православные христиане служат и помогают всем своим богатством, которое даровал им Бог -- Церкви и всем бедным нуждающимся людям, а Церковь в свою очередь -- служит и помогает бедным и немощным людям.


Православная Церковь на земле -- есть ЗАЩИТНИЦА и Помощница всему малому, беспомощному, угнетенному, страдающему, бедному! Церковь одинаково склоняется над уврачеванием как богатого, так и бедного человека: богатого надеющегося на своё богатство, и бедного, унывающего от бедности и заболевшего завистью к богатому.

Поэтому истинные служители и пастыри Церкви -- никогда НЕ КЛАНЯЛИСЬ и не заискивали перед богатыми и чиновниками и не угождали им, даже, если они и жертвуют большие суммы денег Церкви и строят ей храмы. Ярким примером этого был святой праведный Иоанн Кронштадтский. (Из книги «Пастырское слово»)


Худые те пастыри, которые пасут свою паству -- для гнусного прибытка и наживы, которые считают свой сан -- хорошим средством для достижения удобной и благополучной жизни, и плотским наслаждениям, удовлетворению своих похотей, накоплению богатства -- таковые обязаны немедленно оставить свое служение в Церкви, не позорить Святую Церковь, и не соблазнять своей неправедной жизнью прихожан. (Святой, преподобный. Федор Студит )


Главная цель пастыря -- это спасение людей, каждого человека, всех, кто к нему обращается за помощью и советом. Горе тому священнику, который не захотел или которому было некогда, чтобы напутствовать умирающего, утешить страждущего и скорбящего… Чем он тогда оправдается на Страшном Суде Божием?» ( Свт. прав. Иоанн Кронштадтский )

Пастырь, поспешно, небрежно, невнимательно и в неподобающем своему высокому сану виде совершающий Богослужение, должен быть отрешён от своего прихода и уволен на покой как наемник, -- помогающий врагам Церкви. ( Свт. прав. Иоанн Кронштадтский )


Правители – пастыри, что вы сделали из своего стада? -- Стадо волков хищных, а не стадо смиренных и незлобливых овец. Взыщет Господь от рук ваших. ( Иоанн Кронштадтский. )

Иоанн. Кронштадтский говорил пастырям: «Не привыкайте формально, равнодушно по привычке служить, но служите -- с чувством глубокого Благоговения перед Господом».


Имей ревность Божию: без ревности священник ничто, потому что без ревности он -- не имеет и веры. Помни, что ты ходишь перед лицом Господа. Говори чаще себе: я хочу жить так, чтобы жизнь моя -- была добрым примером для прихожан. Исполняя ревностно свои пастырские обязанности, ты должен показать в них своё усердие и любовь к Богу. Отвергни леность и поспешай на дела Господа с радостью. Если в малом будешь неверен Господу, то неверен будешь и во многом. / свт. Иоанн Кронштадтский./

Если почувствует пастырь, что подвиг пастырства ему -- не по силам, или согрешит, то пусть такой пастырь -- уйдет сам и постарается загладить свой грех добрым прохождением служения мирянина, а не умножает своих грехов, недостойным служением. (Святой. Иоанн Златоуст )



Пастырь, возьми мужество – не потворствовать прихожанам в их слабостях, не закрывать глаза на их недостатки, но строго -- обличать их и вразумлять их. Воля Божия всегда должно быть -- выше благосклонности прихожан. / Святой. Иоанн Кронштадтский./

Пастырь, когда говоришь в церкви слово об исполнении какой-либо Заповеди, старайся сам первый -- исполнить её. Как ты исполнишь Божию Заповедь – так и прихожане исполнят эту Заповедь. Прихожан не обманешь, они видят, как сам пастырь -- исполняет Заповеди, о которых говорит прихожанам, и насколько он ревностно -- служит Господу и если не исполняет, то в душах прихожан -- не появляется желание чистосердечного покаяния и исполнения Божиих Заповедей. Слова таких лицемерных пастырей -- падают в пустоту. / Святой. Иоанн Кронштадтский./


Личный пример жизни, поступков и поведения священника сильнее слова; простой народ не только слушает своих пастырей, но и главное, очень внимательно смотрит и наблюдает за их жизнью, и делами; и если личная жизнь, дела и поступки -- не согласуются со словами, и поучениями пастыря, то прихожане со спокойной совестью -- предаются порокам.

Прихожане простят иному пастырю некоторую быть может сухость и суровость…простят ему даже его слабости, но никогда православный человек не простит священнику -- формального исполнения своих обязанностей, равнодушного и бессердечного отношения к людям, явную несправедливость, грубость, корыстность. ( архиепископ. Борис )



Обязанность священника – усердно УЧИТЬ народ -- Слову и Закону Божиему, учить народ – доброму Покаянию. 58-е Апостольское правило говорит: Епископ или священник, равнодушный, который -- НЕ ЗАБОТИТСЯ как требуется о Церкви и о людях, и не учащий их старательно Благочестию и Покаянию, -- да будет Отлучен от службы! А если же он останется и дальше в этом нерадении и лености, -- да будет ИЗВЕРЖЕН из Церкви!


Проповедуй даже и тогда, когда в тюрьму заключен, в кандалы закован, или по приговору своему смертному на казнь идёшь. Все православные христиане -- не переставайте день и ночь со слезами учить благочестию, покаянию и спасению каждого человека, который встретится вам на вашем жизненном пути. (Святой. Иоанн Златоуст)


Большой грех перед Богом, когда рукополагают во священники и епископы -- недостойных людей, это равносильно Кощунству. К сожалению есть священники, которые через несколько лет служения начинают считать сами себя – Всезнающими, перестают учиться, заниматься самообразованием: изучать труды святых отцов, перенимая их богатый опыт, вот это и есть самое печальное, ведь все эти святые отцы, потому и святые, что всю свою жизнь они учились и считали себя смиренно -- ничего не знающими и не могущими. Вот чего так не хватает сегодняшним пастырям.


Многие священники -- НАХОДЯТСЯ в гордости, самомнении и самолюбии! А всё потому, что их кругом ЧТУТ... А на самом деле они пред Богом -- никто! Оттого у духовенства и помрачение ума, что их Тщеславие -- СЪЕДАЕТ всю Благодать! И потому ожидает их впереди большая скорбь!..

Многие священники -- не понимают, что только тогда станешь хорошим священником, когда в твоем храме люди БУДУТ -- ХОРОШО молиться и искренно каяться. А если народ молится ПЛОХО, нет в нём ревности о Господе, если народ -- Исповедуется ПЛОХО, не борется со своими грехами -- то это и есть истинное лицо равнодушного к людям пастыря. Права поговорка: каков поп -- таков и приход!


Равнодушные к Богу и к людям епископы, нерадивые священники -- ВИНОВАТЫ в том, что среди верующих православных людей МНОГО -- «Захожан» и МАЛО по настоящему верующих -- Прихожан.

Захожане, это обычные Обыватели маловеры, равнодушные к Богу люди, которые ходят в церковь на всякий случай, как бы чего не случилось, и для того, чтобы что-нибудь у Бога выпросить для себя. Эти люди не стремятся жить по Заповедям Божиим, они не стремятся учиться молитве, если и ходят на Исповедь и причастие, то чисто -- формально и лицемерно, лживо каясь в своих грехах, они и думать не собираются о том, чтобы -- исправляться и становиться хорошими людьми.


Из-за того что люди ПЛОХО молятся – среди них много полностью ОТПАДШИХ от веры в Господа людей. Отпали как раз те, которые молились – ПЛОХО, равнодушно, небрежно и также -- ЛЖИВО каялись в своих грехах.


А виновато в этом -- равнодушное к людям священство, которое ходит на службу -- как на обычную работу. Отслужил поскорей и домой к своим делам – НЕКОГДА таким священникам заниматься спасением людей. Страшный ответ дадут Господу эти нерадивые епископы и священники, которых Бог призвал быть пастырями, чтобы -- УЧИТЬ людей Вере, молитве и Покаянию, -- в том, что люди будут ОСУЖДЕНЫ по их вине, потому что людей этому они – НЕ НАУЧИЛИ.


Безбожные богачи, а почти все богатые люди -- действительно БЕЗБОЖНЫЕ – потому что для них МАМОНА, то есть их БОГАТСТВО и ДЕНЬГИ, и их состояния – ВАЖНЕЕ и дороже Бога, и потому Бог всех таких алчных и жадных людей – ОСТАВЛЯЕТ на произвол судьбы. Так вот все такие Богатые люди -- не считали, да и никогда НЕ СЧИТАЛИ -- простых бедных людей -- за людей, они поклоняются только богатству и силе власти.


Своим жестокосердием и неуемной жадностью – богатые люди только разжигают Низшие инстинкты бедных, соблазняют и вводят их в тяжкие Грехи, и в своем эгоизме являются проповедниками Атеизма. В царское время -- Неверные духу Православной Церкви её нерадивые служители и пастыри нередко -- РАЗВРАЩАЛИ богатых и обличенных властью людей -- своим заискиванием и угодливостью перед ними, потаканием -- их лицемерию, молчанием -- при творимых ими Беззакониях…

А ведь все священники, монахи и епископы являются – Слугами Божьими, святым священством и поступая так, они шли -- ПРОТИВ Заповедей Божиих, не исполняли волю Божию – и тем самым совершали тяжкий грех. По существу, все такие епископы и священники, которые и в наше время, продолжают поступать также, кланяются и угождают чиновникам и бизнесменам – должны покаяться и прекратить безнравственные и греховные поступки, ПЕРЕСТАТЬ своей неправедной жизнью ПОРОЧИТЬ -- Святую Православную Церковь и гневить Господа – либо добровольно отказаться от епископства и священства, и уйти -- стать простыми мирянами!


В том, что простой народ в годы революции поверил Атеистической пропаганде большевиков и пошёл против Православной Церкви, разрушал храмы -- в этом виноваты были и мы священство и монашество -- представители Русской Православной Церкви. Многие из нас действительно -- проявляли много равнодушия и безучастности к боли, и страданиям простых людей, пассивно и безответственно занимались -- Духовным просвещением и воспитанием нашего народа, так как многие пастыри и епископы были -- увлечены только лишь созиданием собственного благополучия, погрязли в сребролюбии и пьянстве, и потому не смогли завоевать себе должного -- духовного доверия, уважения и любви со стороны Русского народа, который в большей своей части -- разочаровался и ушёл от нас.


И эти же самые люди -- ПОТЕРЯВШИЕ Веру в Бога и уважение к нам пастырям, в большинстве -- ПРИМКНУЛИ к революции, грабили и уничтожали храмы и монастыри, расстреливали священников и монахов -- в этом и есть наша тяжкая ВИНА перед Богом и народом и это -- Грозное Божие Предупреждение -- всему духовенству! Мы не показали беспристрастия духовного и достаточной заботы о душах как бедных русских людей, так и богатых.

Невозможно -- никакое ВОЗРОЖДЕНИЕ и развитие нашего государства, нашей Православной веры и культуры, если мы не пройдем сквозь огонь покаянного очищения и полного осознания, понимания и исправления своих грехов и ошибок, и не повторения их. (Из книги «Пастырское слово»)

В синодальный период Русской Православной Церкви во время царской власти -- иерейское служение превратилось из ПРИЗВАНИЯ служить Богу и людям – в обычную практически мирскую профессию, и этим ей был нанесен страшный удар.



Продолжается отпадение -- от Христианства и охлаждение к Церкви. Причина таких явлений заключается также и в Бытовом -- ОТЧУЖДЕНИИ священников от прихожан, когда пастыри -- НАЧИНАЮТ чисто Формально относиться к своему служению на приходах, ПРИХОДЯТ на службу в храм как на РАБОТУ в какой-либо конторе, отслужил - отработал побыстрее, и скорей -- ДОМОЙ, к своим домашним, семейным и хозяйственным заботам.

Некогда таким нерадивым священникам прочитать лишний раз хорошую проповедь, подольше по исповедовать кающихся прихожан обстоятельно обсудив и объяснив им их прегрешения, некогда просто пообщаться с мирянами, ответить подробно и обстоятельно на их вопросы, дать полезные наставления, поучить молитве, утешить скорбящего, побеседовать с детьми и молодёжью, навестить старых и немощных людей, побывать в больнице, в школе, на предприятии. Все некогда донести до людей живое слово Божие, все нужное и необходимое, что священник обязан делать постоянно по спасению людей -- всё это заслоняют собой свои сугубо личные, эгоистичные интересы.


Зато сектанты разных мастей везде успевают, уж они-то рады постараться, пока нерадивые священники занимаются своими личными заботами, -- сектанты и больных в больнице и дома навестят, и в школу наведаются к ребятишкам, и в тюрьмы заглянут – везде поспевают. Ведь Свято место – пусто не бывает – везде они успевают исповедовать свою ЕРЕСЬ, и втягивают в свои секты многих людей, и даже православных. Самое печальное в этом, что ведь все наши батюшки хорошо знают, что Господь наш Иисус Христос всем нам, в том числе и мирянам -- заповедовал обязательное ИСПОВЕДОВАНИЕ Слова Божиего – нашей Православной веры.


Мы должны с дерзновением -- ИСПОВЕДОВАТЬ нашу Православную веру всем окружающим людям, потому что, если мы -- Равнодушно ПРОМОЛЧИМ, то понесём – тяжкую Ответственность перед Богом -- за свой Эгоизм и за Лень.

Никто и никогда из всех православных людей – в Одиночку НЕ СПАСАЛСЯ – всегда люди старались спасать других! В эти трудные годы каждый должен делать то, что -- Возможно. А что невозможно, оставлять -- на волю Божию. Так наша совесть будет ЧИСТА. Старец Паисий Святогорец.



Очень редко кто из наших священников на своих проповедях прихожанам говорит об обязательном Исповедовании Православной веры и объясняет, как это нужно правильно делать и лично благословляет на это мирян. Всё некогда, все молчат, мало того многие из них считают, что это только лишь их личная обязанность и прерогатива, и запрещают своей властью и своим авторитетом Исповедование Православной веры простым мирянам.


Более того, нынче РАСПРОСТРАНЕНО откуда-то взявшееся ЛОЖНОЕ мнение, что МИССИОНЕРСКАЯ исповедническая деятельность -- не в традициях Православия? Мол, Истинная Вера не нуждается в её пропаганде. Храмы открыты, кто хочет – тот придёт.

Но ведь когда-то Преподобный Герман уехал на Аляску проповедовать среди эскимосов, до революции русские православные миссии постоянно отправлялись в Китай и Японию, греки и в наше время -- активно миссионерствуют по всему свету.


Поэтому сегодня в Москве и Питере наши же русские дети -- ПРЕВРАТИЛИСЬ в папуасов, ходят с серьгами в языках, с татуированными лицами и руками, с гребневидными прическами -- ну, и где миссионеры, которые бы донесли бы им весть о Христе? Мы же все храмы -- строим, купола золотим. А как же купола Храмов душ человеческих?..

Если и ДАЛЬШЕ мы будем -- только одним благоустройством храмов заниматься, то скоро ПРИДЁТ время и к храмам нашим – синагоги и минареты ПРИСТРОЯТ, а на купола полумесяцы вместо крестов -- ВОДРУЗЯТ. Как на Святой Софии… Страшная, печальная картина, кто видел – тот поймёт… Только почему об этом молчат наши пастыри?..


А сектанты, наоборот -- создали специальные курсы подготовки для своих прихожан. Они в отличии от нашего духовенства хорошо понимают -- ВАЖНЕЙШУЮ роль Исповедования, ведь им -- надо как-то увеличивать число своих сторонников. Но ведь за всех людей, которых они обманули и затянули в свои сети – будут отвечать перед Богом на Страшном Суде все те батюшки и монахи, что скромно молчали и другим не давали говорить и все равнодушные православные верующие люди. Какая страшная участь их всех ожидает!


Ведь Иисус Христос сказал: «Кто исповедует Меня перед людьми, того и Я исповедую перед Отцом Моим», этим самым Сам Господь ПОВЕЛЕЛ всем Православным -- ИСПОВЕДОВАТЬ нашу Православную веру -- всем людям на земле, и нигде не сказал, что это могут делать только одни священнослужители.

Да и как зная, что есть Бог на земле, а многие люди об этом не знают, и ты понимаешь, что если не расскажешь о Православии этим людям, то им возможно никто кроме тебя - ничего не расскажет, и они, из-за твоего равнодушия – могут погибнуть, но ведь это -- преступление. Где же здесь наша любовь к ближним? И не нужно при этом кивать головой в сторону священников – дескать они нам ничего не сказали и не подсказали о том, что мы должны исповедовать свою веру окружающим людям. Вот почему так сурово предупреждает Господь всех равнодушных, эгоистичных людей, которые предпочитают молчать о своей вере:


То есть, люди которые – НЕ ИСПОВЕДУЮТ Христа и Православие перед своим ближними – ПОГИБНУТ!

Единственное, что нужно знать при этом, если вы видите, что люди нормальные и могут и будут вас слушать – то говорите им о Православной вере, ну а если перед вами непорядочный человек или ярый атеист или сектант, который будет только насмехаться над вашими словами или того хуже, будет в злобе и ярости поносить и вас и Христа – то зачем таким дурным людям рассказывать о нашей вере? Не мечите бисер перед свиньями!

А с сектантами надо быть осторожнее, большинство из них ФАНАТИКИ и им НЕВОЗМОЖНО -- что либо объяснить, зря только время потратите.


Евангелие говорит: «И зажегши свечу – не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и да светит всем в доме».

То есть, если загорелось сердце человека верой в Господа, то не может он, и даже -- НЕ ИМЕЕТ права МОЛЧАТЬ о своей вере в Господа перед людьми, а ОБЯЗАН всей своей жизнью, всеми своими делами и речью своей -- ИСПОВЕДОВАТЬ, и передавать всем людям свою веру, и поступая так -- человек спасётся!



А ведь проблема духовной безграмотности людей всё та же, что раньше до революции при царской власти, что в наше трудное, смутное время на Руси при Демократии – Русский народ в своём большинстве просто ничего толком не знает о сути Православной Веры, не знает, даже не может просто перечислить и назвать по памяти, по порядку все 10 Заповедей Божиих. Многие прихожане не любят читать книг о Православии, довольствуются только тем, что услышат на службах в Церкви.

Подавляющее большинство прихожан -- почти совсем НЕ УМЕЕТ молиться, многие даже креститься правильно -- не умеют, люди -- НЕ ЗНАЮТ, что такое Грех, и какие бывают грехи, и НЕ ВИДЯТ грехи -- в себе, а значит, совсем – НЕ УМЕЮТ Исповедоваться, люди -- не читают Евангелие, не умеют -- поститься, не знают как правильно вести себя в храме.



Очень много людей -- РЕДКО ходят в храм, не умеют и НЕ ХОТЯТ молиться, годами не причащаются, не знают Евангелия. Спрашивается, чему могут научить такие прихожане своих детей? Если самим прихожанам -- некогда и ЛЕНЬ даже в храм ходить.

Не стоит удивляться росту числа Сектантских организаций, Сектанты в отличии от нас очень деятельны, они не упустят возможность навестить больных людей в больнице, побывать в школе, и пообщаться «плодотворно» с ребятами, навестить немощных бабушек, пройтись по квартирам - у них на всё хватает время.


И не надо удивляться числу беспризорных детей и росту разводов, лавинообразному нарастанию числа дурных, людей, которых и людьми то трудно называть, наркоманов и преступников, неудержимому росту детской и молодежной преступности.

Поэтому, умело пользуясь нашей ленью и равнодушием к Родине -- в России под прикрытием Демократии -- ложью, обманом во власть проникли и заняли большинство руководящих постов евреи, которые спят и видят – когда же они наконец покончат с непокорным Русским народом и с такой ненавистной им Православной Церковью и смогут построить всемирное глобальное сионистское царство антихриста. Вот к чему ведёт всех нас наша известная русская недружность, лень и равнодушие ко всему, в первую очередь, -- к своей Родине и к своим ближним!


Явление «ЛЖЕСТАРЧЕСТВА» последнее время сильно распространилось в России. Особенность практики Русской Православной Церкви заключается в том, что каждый священник, как бы молод он не был, сразу же допускается к Таинству Исповеди, причём считается, что он достаточно мудр и может оказывать людям духовную помощь, и никто не удосуживается хотя бы немного проэкзаменовать Духовные знания таких священников.

В Греции же архиереем особо выбирается и назначается на эту должность наиболее ОПЫТНЫЙ и мудрый священник, как правило уже пожилого возраста, имеющий достаточный жизненный опыт для того, чтобы понимать людей и их проблемы, чтобы им правильно помогать, которому поручается совершать это Таинство, ему даётся специальная грамота. Он содержится за счет нескольких приходов или епархии, у него нет приходских обязанностей, -- он духовник. Мы приняли Православие от греков, и поэтому подобная практика в древности у нас также существовала.


Разумеется, священнику в таинстве Хиротонии дано право совершать все Таинства; это безусловно. Мы не можем умалить священническое служение, но есть вещи, которые требуют хотя бы житейской опытности. Когда человеку 25 – 30 лет, и он идет вязать и решать. Хотя согласно церковным канонам, священником может быть человек, которому исполнилось 30 лет. Поэтому при всей его благонамеренности, начитанности, при всех его положительных качествах, он обязательно наломает дров хотя бы в первые 2 – 3 года. Дай Бог, через какое-то время он научится и станет хорошим батюшкой, хорошим духовником, но сколько будет проблем у людей, которые у него окормляются, и у него самого в первую очередь!


Начитавшись святоотеческой литературы, подобные духовники позволяют себе экспериментировать с людскими душами, как им заблагорассудится.

Исходя из своих, чисто книжных, а не выработанных в результате личного опыта, представлений о Православной духовности, современные пастыри и формируют внутренний мир своих духовных чад. Без должного рассуждения требуют от них, мирских людей, по сути, монашеского жития. Внушают, что мир лежит во зле, и поэтому бизнесом и всякими мирскими попечениями заниматься не следует, а лучше заниматься возделыванием своей души… Что участие в политической и общественной жизни повредит их жизни духовной и т. д.

В после
дние годы на церковных приходах воспитана даже своеобразная разновидность «людей в черных халатах» (не подрясниках, а именно, халатах). Это тип человека, вырванного из мирской жизни, но не пришедшего к монашеской. Часто это совсем молодые люди, парни и девушки, способные учиться, работать, создавать семьи. Оставляя все, они живут при приходах, думая, что спасаются и служат Богу, на самом же деле просто -- прислуживая батюшке.

А батюшки наши, вместо того, чтобы отправить в монастырь на испытание возжелавшего духовной жизни раба Божиего, годами держат при себе, нет, не послушника (в послушании у мирского священника могут быть только его жена и дети), а дармового безропотного слугу, точнее – раба собственного. Когда, наконец, по прошествии нескольких лет, наступает прозрение, и он (она) решает определиться в жизни, оказывается, что благоприятное время на учебу, создание семьи, приобретение квалификации -- безвозвратно потеряно, а в монастырь идти -- отбито всякое желание. Конец такого «духовного» руководства часто выливается в трагедию. Старцев» и «стариц», развелось сейчас по десятку на каждую епархию. Без зазрения совести вещая «волю Божию», они своих чад просто закабаляют. Какой нормальный человек, пусть даже и монах, дерзнет считать себя прозорливым и заявлять, есть ли воля Божия на то или иное начинание или её нет? Простите, но трудно удержаться от резкости в оценках, когда перед глазами стоят искореженные человеческие судьбы. (Монах Афанасий.)


Культ старчества, созданный у нас в последнее время, ничего общего c Православием не имеет. Речь не идет об отдельных личностях. Я говорю о том представлении, которое у нас сформировалось о старчестве, как о сложившемся институте. К старцам у нас идут как к гадателям и кудесникам: общаясь с человеком «видящим» твое прошлое и будущее, получить предсказание, если повезет – исцелиться. Редко кого интересуют вопросы духовные. Обычно обращаются по самым обыкновенным житейским делам, совета на многие из которых полезнее было бы спросить у старшего родственника или соседа. И «Старцы» сочетают браком и разводят, увольняют с работы и направляют на учебу, посылают в монастыри. Причем любое слово «старца» принимается как глас Божий, и даже в самых их нелепых поступках и высказываниях ищется особый «духовный» смысл, а их благословению придается магическое значение. (Из книги монаха Афанасия «Отдайте нам Родину!»)


Пастырь добрый собирает людей -- вокруг Христа, а лжепастырь -- вокруг себя.


Сравним как относятся к старцам на Святой Горе. Здесь не идут к старцу услышать волю Божию. Более того, дерзнувший возомнить себя пророком и провидцем*, по афонским понятиям, достоин сожаления и молитвы, как человек, впавший в духовную прелесть..
.
На Афоне к старцу идут за рассуждением какого-то трудного вопроса, не принимая его слова за истину в последней инстанции, а как -- СОВЕТ духовно опытного человека. Причем старец, изложив свое мнение, советует поспрашивать и у других опытных людей, по простому допуская, что может и ошибиться по-человечески. Свобода же выбора остается за вопрошающим... Здесь нет непререкаемых духовных авторитетов, кроме Святых Отцов, и за тобой всегда оставляется право иметь собственное мнение... Духовная свобода здесь – одна из главных ценностей, и она свято оберегается... Таковых когда-то, навесив на них колокольчики, для смирения водили по всей Святой Горе всем в назидание. (Монах Афанасий.)


Мы опять к сожалению, как и в годы советской власти, -- погнались за КОЛИЧЕСТВОМ, Жертвуя Качеством и стали ДЕЛАТЬ священниками даже НЕПОРЯДОЧНЫХ, хитрых людей – и этим самым -- НАНОСИМ непоправимый ВРЕД как людям, так и самой Церкви.

Именно из-за этого деградировала коммунистическая партия, потому что в партию - в погоне за количеством коммунистов -- начали брать всех подряд, в том числе и хитрых НЕПОРЯДОЧНЫХ людей - карьеристов, которые хотели получше устроиться в жизни, сделать карьеру, получить квартиру, купить без очереди автомашину -- потому из-за этих жуликоватых людей -- РАЗВАЛИЛАСЬ партия и распался СССР.


Поэтому мы не можем так жить и поступать дальше, и следует решать эту наболевшую проблему очень серьезно. Для начала нужно начать допускать к совершению Таинства Исповеди только тех священников, которым уже не менее 35 лет и они прослужили в церкви не меньше 3 – 5 лет, при этом нужно убедиться, что назначаемый на проведение Таинства Исповеди священник, действительно -- обладает необходимым Духовным и жизненным опытом, хорошо понимает и чувствует людей, внимательно относится к ним и умеет с ними говорить, и не навредит своим духовным чадам.


Проблема в том, что многие епископы чисто формально относятся к своей главной обязанности -- к подбору и рукоположению будущих священников.

Ведь откуда берутся -- нерадивые пастыри? Потому, что епископ невнимательно отнесся к кандидатурам будущих священников, ведь считается правильным то, чтобы будущий священник мог самостоятельно совершать богослужение, все необходимые требы, чтобы он был послушен и лоялен самому епископу, а то каким человеком на самом деле является будущий священник, насколько он Ревностный христианин, может ли он находить общий язык с людьми, обладает ли он чувством сострадания и милосердия, и особой ответственности за свои слова и дела, беспокойством за судьбы доверившихся ему людей – это в расчет не берется.


Потому часто -- рукополагаются совершенно далекие от Церкви люди, многие так называемые священники грубы, гордые и высокомерные люди, подверженные многочисленным порокам: корыстолюбию, властолюбию, курению, пьянству и т. д, что наносит непоправимый урон Авторитету Православной Церкви и главное – ОТТАЛКИВАЮТ от неё людей, люди не хотят идти в такую церковь, где служат такие к слову сказать батюшки.



Старец Даниил говорил о качествах, необходимых Духовнику: "Во-первых, к согрешающим он должен иметь -- блаженное Терпение и показывать великую любовь. Во-вторых, он должен соблюдать -- Тайну и предпочесть лучше умереть, чем открыть грех исповедовавшегося ему. И, в-третьих, он должен иметь своим верным проводником -- добродетель Рассуждения".

Хороший духовник сострадает -- Исповедующимся. Старец Иаков говорил об этой своей боли так: «Я сострадаю исповедующемуся мне человеку. Я болею вместе с ним. Я болею и плачу за исповедующегося. Я молюсь святому Давиду, чтобы забыть после Исповеди ненужное и помнить о том, о чем нужно молиться. Я молюсь за исповедующихся, беспокоюсь за них и снова жду их прихода».


Опытный духовник старец Филофей говорил: «Что часто после Исповеди, в особенности в городах и в селах, весь день и большую часть ночи я чувствовал такое истощение, что падал на свое ложе, как мертвый, думая, что я больше не встану, а умру или буду долго болеть, оставаясь неподвижным и бездеятельным. Но когда я просыпался утром, я чувствовал себя совершенно здоровым и имеющим новые силы».


О молодых клириках, которым – НЕ ТЕРПИТСЯ стать духовниками, старец Паисий говорил: «Торопящиеся стать духовниками и имеющие в себе ещё много -- духовного Яда, похожи -- на неспелую айву, из которой, сколько бы мы сахара ни положили, никогда – НЕ ПОЛУЧИТСЯ хорошего варенья, а если и получится, то быстро -- Прокиснет. Сладостные слова и Великие Истины имеют цену, когда исходят -- из Истинных уст, и находят себе место только в склонных -- к Добру душах и в Великодушных людях, имеющих -- чистый Разум».

Говорил старец Епифаний: «Для меня нет большего удовлетворения, чем сидеть часами в исповедальне и ПРИМИРЯТЬ -- человека с Богом».


Многие молодые клирики необдуманно принимаются -- за духовное руководство своих прихожан, НЕ ИМЕЯ ни обязательного для этого Духовного и Житейского ОПЫТА, ни Смирения, чтобы советоваться с более опытными священниками.

Интересно то, что пишет в своих письмах старец Паисий: "Когда старец не имеет большого опыта, но имеет великую любовь и большое смирение, он реально помогает своим духовным чадам, используя опыт более опытных, с которыми он советуется, и при помощи -- Благодати Божией, которую он постоянно получает за свое большое смирение. Но молодой, неопытный священник, хоть и получивший хорошее образование в семинарии или даже в академии, собирающий к себе послушников, -- тем самым ПОКАЗЫВАЕТ свою большую Гордыню, проникшую в него до мозга костей.


И священники, специально изучающие -- Психологию, чтобы человеческим искусством помочь душам, явно Духовно – НЕЗДОРОВЫ и не имеют -- должной веры в Господа.

И то ещё удивительно, что их учителя-психологи -- не верят ни в Бога, ни в душу, или думают о ней по-другому. Этим клирики показывают, что они -- духовно больны и нуждаются в святоотеческом обследовании, а когда станут здоровы, тогда и сами распознают этот больной дух и, вместе с тем, познают -- Благодать Божию, чтобы в будущем к страждущим душам применять -- Божественную силу, а не человеческое греховное искусство"


Старец Амфилохий предлагал нечто очень важное для Духовного шествия любого верующего и, в особенности, грешника: «Нужно, чтобы по всей Греции были – особые духовные БОЛЬНИЦЫ для Грешников, где они могут находиться, в соответствии со своими душевными травмами два-три месяца – где бы ЛЕЧИЛИ их души и УЧИЛИ бы их -- Духовным знаниям, и, когда они Приобретут -- христианскую опытность, пусть снова приступают к своим земным занятиям с Добрыми навыками этих Духовных учреждений".


Старец Даниил несколько десятилетий тому назад сказал то, что и сегодня имеет силу: «С глубокой скорбью мы видим, что из Выпускников богословских факультетов лишь НЕМНОГИЕ -- являются для народа учителями и проводниками Света Православия, светильниками Церкви. Почему же так получается? Потому что большинство неусыпны в изучении науки и не проявляют усердия -- в упражнении добродетелями и философией по Богу, которая только одна и может уцеломудрить душу. Они, покушаясь внешней премудростью исполнить свою высокую миссию, -- терпят неудачи».

И добавил: "Великие Отцы и Учители Церкви на двух крыльях: образования и добродетельной жизни - поднялись превыше земного и были посвящены -- в чудные тайны священного богословия, и так сохранили словесных овец Христовых от пустословия злославных еретиков".


Даже Сталин признавал особую -- ВАЖНОСТЬ кадров для успешного осуществления любой деятельности, тем более этот Кадровый вопрос актуален и важен для Православной Церкви в наше время, когда подавляющее большинство Русского народа остро нуждается в духовном попечительстве со стороны Церкви. Пора наконец понять, что епископ сам является пастырем своих священников, а это означает, что он прежде всего сам должен быть РЕВНОСТНЫМ в служении Господу и внимательно относиться к кадровому вопросу, а главное, непрестанно заботиться о духовно-нравственном внутреннем состоянии своих священников, и помнить о своей высочайшей ответственности в этом вопросе.


Так как, если будет СОВЕРШЕНА ошибка в рукоположении, и будет рукоположен во священники Недостойный пастырь – то сколько может быть погублено и ПОТЕРЯНО для вечности душ!

Если бы владыка Нижегородский внимательно и ответственно относился бы к своим обязанностям, как того требует Господь, то не случилось бы в 2002 году того страшного случая, когда православный священник за большие деньги повенчал в часовне гомосексуалистов. Конечно этого священника сразу же лишили сана и изгнали из церкви, и саму осквернённую часовню разрушили, но этот епископ не ушёл в отставку, а остался на своём месте.


Поэтому не стоит забывать -- печальный Кадровый опыт Православной Церкви до революции, когда среди подавляющего большинства пастырей -- ПРЕОБЛАДАЛИ гордые, корыстолюбивые, высокомерные и РАВНОДУШНЫЕ к простому народу пастыри, и то, что это закончилось -- погромом монастырей и церквей и расстрелами духовенства. Потому что простой народ лишённый доброго примера и слова Божиего, заботы и заступничества, оставленный на произвол судьбы и подпавший поэтому под Вражеское влияние врагов Православия и государства Российского -- коммунистов-жидомасонов в конечном итоге был натравлен ими -- на царя и саму Церковь и её служителей. Вот чем опасно равнодушное отношение к своему собственному народу – оно может привести к гибели Церкви и самого государства.


Надо помнить Евангелие. Ведь наш Господь Иисус Христос пришёл не к богатым и власть имеющим людям. Господь пришел не к первосвященникам – церковным иерархам того времени, которые во всём поддерживали богатых людей, да и сами были люди далеко не бедные, а наоборот, и мы все это хорошо знаем, что Бог пришёл – к простому бедному, нищему народу – к рыбакам и крестьянам, которых богатые люди и за людей-то не считали.

Этим Господь показал всем людям на земле, что для Него -- ДОРОГ каждый человек, и что Он – НЕ ДЕЛИТ людей на богатых и уважаемых членов общества и на бедных, нищих, бесправных членов общества – и потому надо УВАЖАТЬ каждого человека, НАДО помогать людям, а не обижать людей по праву сильного и богатого, и не обдирать людей, наживаясь на них! И это одна из главных причин -- за что иудеи распяли Христа.

Не зря Господь говорит в Евангелии: «Кто хочет быть первым, главным – да будет всем Слугой!»

Господь повелел – любить ближних своих! Ибо только любя ближних и помогая им – мы тем самым ИСПОЛНЯЕМ все Заповеди Божии!



Нельзя оставлять свой народ без настоящего духовного окормления, нельзя народ ОТДАВАТЬ под Равнодушное духовное руководство -- пастырям наёмникам и волкам, ибо строго с каждого взыщет за это сам Господь, -- за каждую потерянную и погибшую овцу придётся дать ответ на Страшном Суде! Вот какая огромная ответственность лежит на каждом епископе, на каждом пастыре. Нужно трижды внимательно относиться к подбору кадров самих епископов. Недостойные, равнодушные и нерадивые епископы должны быть убраны со своих высоких постов и отправлены в монастыри простыми монахами, а на их место должны быть поставлены ревностные о Боге и Церкви епископы. Есть такая книга иеромонаха Тихона – «Архиерей», в которой дан замечательный пример того, каким должен быть на деле епископ, как он должен служить Господу и своему народу, и как должен заботиться о Православной Церкви.


В наше время много появилось таких -- НЕРАДИВЫХ и Недостойных пастырей. Если бы знали священники как народ -- ОБИЖАЕТСЯ и огорчается на таких пастырей! Скольких людей такие пастыри – ОТТОЛКНУЛИ от ЦЕРКВИ!

Ведь нашему народу далеко НЕ БЕЗРАЗЛИЧНО -- каким человеком является сам пастырь по своим человеческим качествам – честным, добрым и справедливым, или -- гордым, равнодушным и корыстным. Кто и как ведёт службы, как исповедуют людей, как священники относятся к людям.


Наш народ и так сильно устал от равнодушия и бюрократизма, и корыстности чиновников и начальства. И когда приходит в храм Божий и снова сталкивается со всем этим уже сильно наболевшим и опротивевшим ему, ну как после этого он должен относиться к церкви, если в ней служат -- такие пастыри, которым нет никакого дела до простых людей? Кроме того, большинству епископов почти нет дела до того, как служат и живут их священники, их нужды и проблемы. Они равнодушны к тому, как проводятся службы в храмах, как прихожане относятся к пастырям, и сколько их посещает храм. Им нет никакого дела -- на что вообще существуют многие приходы и есть ли у них средства, чтобы оплатить отопление и электричество.


Сегодня в большинстве храмов -- ТОРГУЮТ внутри. Причём, одновременно с торговлей -- совершается Таинство Исповеди, Причастия, Миропомазания и никому до этого, что -- Торговля в храме ЗАПРЕЩЕНА -- Самим Господом, так как торговля – ОСКВЕРНЯЕТ храм -- НЕТ никакого дела, а прихожанам -- так даже и удобно.

Но Евангелее всем нам прямо говорит о том, что Господь Иисус Христос -- ИЗГНАЛ всех, кто ТОРГОВАЛ рядом с храмом и на ступенях храма.

«Вошел Иисус в храм Божий -- и ВЫГНАЛ всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано -- Дом Мой домом -- Молитвы наречется, а вы сделали его -- Вертепом разбойников» (Мф. 21, 12 - 13). Безразличие и попустительство к храмовой торговле привело к тому, что сегодня в Божием Доме молитвы -- ТОРГУЮТ не только религиозным товаром, свечами и подсвечниками, но и Таинствами. Почти в каждом храме есть Прейскурант на такой «Ходовой товар» как «за упокой души»; «за здравие»; «Крещение»; «венчание»; «отпевание» и прочее. У всего есть -- своя цена и к тому же не малая. Слова Господа «Даром получили, -- даром давайте» (Мф. 10, 1-8) ПРЕДАНЫ -- ЗАБВЕНИЮ.


Все православные священники, от приходского батюшки до епископа, знают: на храмовую торговлю -- СУЩЕСТВУЕТ такой же прямой -- ЗАПРЕТ, как на убийство и воровство. Но что толку от этого, если торговля составляет -- основной источник дохода?

Многие епископы и настоятели храмов упорно -- не замечают того, что большинство прихожан – бедные люди, многие безработные, пенсионеры или получают маленькие зарплаты, а цены на свечи, иконы, книги как правило -- Высокие.


На деле получается, что Высокие цены, особенно на церковную литературу, просто -- ОТПУГИВАЮТ и отталкивают большинство людей, -- и люди остаются без Слова Божиего, и поучений святых старцев.

Многие люди так бедны, что даже не могут себе позволить найти лишних 100 – 200 рублей для того, чтобы просто принять святое Крещение и заказать молебен сорокоуст, или купить книгу о вере. Ведь на самом деле цены на таинство Крещения и Венчание часто бывают настолько большими, что просто непосильны для простых людей, и им приходится оставаться -- Некрещеными и Не венчанными -- только по одной причине, что они бедны. Чтобы заказать обыкновенный сорокоуст за здравие людям приходится выкладывать кругленькую сумму, особенно все вышеперечисленное характерно для подавляющего большинства московских храмов.


Самое страшное, что вытекает из всего, так это то, что люди -- ВИДЯ кругом вокруг них Разгул Спекуляции, с горечью вынуждены сталкиваться и примиряться с ней и в стенах храмов. Наш народ и так понимает, что Церковь не может существовать без денежных средств, что Православной Церкви -- нужны очень большие средства на содержание, ремонт и восстановление храмов и монастырей, на содержание самих пастырей, и поэтому всегда, чем может стремится помогать Церкви.

Враги Православной Церкви с особой злобой и коварством -- ИСПОЛЬЗУЮТ все эти Промахи, Ошибки и Недостатки -- НЕДОСТОЙНЫХ и нерадивых священников, монахов и епископов в своих нападках, и тем самым -- СОЗДАЮТ Негативный образ Церкви в сознании многих людей для того, чтобы -- ОПОРОЧИТЬ и разрушить Православную Церковь.


На фоне растущей Дороговизны в церковных храмах -- в подмосковном городе Жуковском находится храм Пантелеймона целителя, настоятель этого храма отец Николай давно решил эту проблему -- согласно воле Божией в пользу своих прихожан.

В этом храме все Требы -- совершаются БЕСПЛАТНО: Бесплатно крестят, венчают, отпевают и освещают. Бесплатно -- раздают свечи, книги, Бесплатно -- СОВЕРШАЮТ молебны по подаваемым запискам мирян, в том числе и сорокоусты и годовые, и народ -- не остаётся в долгу, кто не может или нечем платить, тот помогает -- своим трудом или потом, когда появляются деньги -- ЖЕРТВУЕТ на храм, а все остальные никогда – НЕ СКУПЯТСЯ на щедрые пожертвования.


Слава об этом храме идет по всюду и люди идут и едут, чтобы побывать в этом храме. На пожертвования людей -- построили новый большой храм Иверской иконы Божией Матери, Крестильный храм, православную школу на 600 мест, начинают строить богадельню для старых, одиноких людей, планируют построить Православную больницу – вот так на деле осуществляются слова Господа: «Даром дано – даром отдавайте; Не оскудеет рука дающего». Вот по какому пути нужно идти Церкви, нужно больше -- ДОВЕРЯТЬ Богу и Его Словам, и НЕ УСТРАИВАТЬ -- магазины и рынки в наших храмах, тем самым -- нарушая Волю Господа. Ведь не зря наверное Он в гневе -- ВЫГНАЛ всех продающих и покупающих из храма, и сказал: «Дом Отца Моего -- не делайте вертепом!»


За все послеперестроечное смутное время Церковь, в лице ее иерархов, ни разу -- НЕ ОСУДИЛА действия, по существу БОГОПРОТИВНОЙ антинародной «Демократической» власти», хотя этим самым могла бы оказать на неё сильное влияние. (Монах Афанасий)

Не может и НЕ ДОЛЖНА -- Православная Церковь в лице её высших иерархов, монахов и пастырей сегодня, в тяжёлое для России и Русского народа время – МОЛЧАТЬ и быть Равнодушными к тому, что происходит в России.

Нельзя равнодушно смотреть на то, как от страшного вала наркомании в массовом порядке гибнут молодые люди. Нельзя молчать и идти на компромисс с властью, которая – НЕ ЗАБОТИТСЯ о своём народе и государстве, насаждает Демократию и Капитализм, потворствует развращению и дебилизации молодёжи через СМИ, интернет и через школьные уроки Сексуального Просвещения.


Святейший патриарх Гермоген стойко ПРОТИВОСТОЯЛ изменникам и врагам Отечества, желавшим поработить Русский народ, уничтожить Православие и ВВЕСТИ в России УНИАТСТВО и КАТОЛИЧЕСТВО.

Он, когда Лжедмитрий II в июне 1608 года подошёл к Москве и остановился в Тушино, Патриарх Гермоген обратился к мятежникам и изменникам с двумя посланиями, в которых обличал их и увещевал: «Вспомните, на кого вы поднимаете оружие: не на Бога ли, сотворившего вас? Не на своих ли братьев? Не свое ли Отечество разоряете? Заклинаю вас именем Бога, отстаньте от своего начинания, пока есть время, чтобы не погибнуть вам до конца. Патриарх Гермоген вдохновил иноков Троице-Сергиевой лавры на caмоотверженную, героическую оборону обители от польско-литовских интервентов. Их многотысячный отряд осадил Лавру в сентябре 1608 года. Жестокая осада длилась 16 месяцев, но безуспешно: в январе 1610 года интервенты с позором отступили. В это время Патриарх Гермоген продолжал рассылать свои послания, в которых убеждал Русский народ в том, что Лжедмитрий II -- самозванец, и призывал подняться на защиту веры и Отечества.

В 1610 году самозванец, прозванный «Тушинским вором», был убит своими приближенными. К этому времени после боярского заговора и свержения царя Василия Шуйского (в июле 1610 года) Москва была занята польскими войсками. Потому что -- большинство бояр и богатых людей ПРЕДАЛИ Россию и Русский народ и переметнулись на сторону католиков поляков и потому -- желало видеть на русском престоле польского королевича католика Владислава, сына Сигизмунда III.

Богатые, жадные, люди – всегда и во все времена, дабы спасти свою шкуру и свои капиталы -- СТАНОВИЛИСЬ ПРЕДАТЕЛЯМИ.

Этому решительно воспротивился Патриарх Гермоген, совершавший в храмах особые молебны об избрании на царский престол «От кровей российского рода». На требование бояр написать особую грамоту к народу с призывом положиться на волю Сигизмунда, Патриарх Гермоген ответил решительным отказом и угрозой анафематствования.


Патриарх Гермоген открыто выступил против иноземных захватчиков, призывая всех русских людей ВСТАТЬ на защиту Родины!

Москвичи под водительством Козьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского подняли восстание, в ответ на которое поляки подожгли город, а сами укрылись в Кремле. Совместно с русскими изменниками они насильно свели святого Патриарха Гермогена с Патриаршего Престола и заключили его в Чудовом монастыре под стражу. В Светлый понедельник 1611 года русское ополчение начало осаду Кремля, продолжавшуюся несколько месяцев.

Осажденные в Кремле поляки не раз посылали к Патриарху послов с требованием, чтобы он приказал русским ополченцам отойти от города, угрожая при этом ему смертной казнью. Святитель твердо отвечал: «Что вы мне угрожаете? Боюсь одного Бога. Если все вы, литовские люди, пойдете из Московского государства, я благословлю русское ополчение идти от Москвы, если же останетесь здесь, я благословлю всех стоять против вас и помереть за Православную веру».


Уже из заточения священномученик Гермоген -- обратился с посланием к Русскому народу, в котором -- ПРИЗЫВАЛ крепко СТОЯТЬ в Вере и помышлять лишь о том, как «Души свои положити за дом Пречистой и за Веру». Патриарх Гермоген благословил русских людей на освободительный подвиг.

Более девяти месяцев -- томился святитель Гермоген в тяжком заточении. 17 февраля 1612 года он мученически скончался -- от голода и жажды. Вот как надо -- СТОЯТЬ за веру и ОТЕЧЕСТВО!



Также и патриарх Тихон -- НЕ ИСПУГАЛСЯ большевистской богоборческой власти, не смотря на то, что большевики борясь против Православной Церкви многих епископов, священников и монахов -- расстреливали без суда и следствия. Он был ПОСЛУШЕН Богу и не пошёл на сговор с большевиками -- гневно обличал все преступления большевиков против Православной Церкви и против народа!

Его не раз сажали в тюрьму, угрожали расстрелом, но так и не решились открыто уничтожить, слишком большим авторитетом пользовался патриарх Тихон среди русских людей. Отсюда вопрос, почему наши церковные иерархи и священство зная, что творят с нашей страной и нашим народом евреи, демократы и единоросы – все эти годы мирно молчали, да и сейчас призывают к сотрудничеству с антинародной властью? Ведь никто же их не преследует, в тюрьмы не сажает и не угрожает им смертью? Странное однако такое молчаливое поведение наших церковных иерархов?


Кое-кто из прочитавшие эти строки, могут посчитать это ненужной и неправильной критикой Церкви. Но это не критика нашей Церкви, -- НЕТ, это -- КРИТИКА таких – ЛЖИВЫХ, недостойных и НЕПОРЯДОЧНЫХ людей, которые ХИТРО пробрались в Православную Церковь и пытаются в ней, лукаво прикрываясь верой в Бога и своими должностями – ДЕЛАТЬ свои мелкие, чисто земные человеческие эгоистичные делишки -- УСТРАИВАТЬ своё Земное Благополучие. Таким в Православной Церкви -- не место!


В своё время ещё святые отцы: Василий Великий, Иоанн Златоуст, Григорий Богослов, Дмитрий Ростовский и Филарет Московский, и многие другие служители Православной Церкви -- ВЕЛИ непримиримую борьбу со всеми такими ЛУКАВЫМИ людьми! Все такие недостойные, нерадивые, гордые, честолюбивые и корыстные епископы и пастыри – сами НЕДОСТОЙНЫ находиться в рядах нашей святой Русской Православной Церкви.


Эти лукавые люди, перепутали служение в Церкви с какой-то обычной работой в миру, где можно зарабатывать деньги и делать карьеру. Они -- не туда попали! Лучше конечно всем таким людям прочитать эти строки и постараться понять лучше самих себя, и если они видят, что жажда земного благополучия, жажда добычи и накопительства денег, жажда честолюбия и карьеры в них сильнее, и нет никакого желания Ревностно и Честно служить Господу и людям – то пусть сами уйдут из Церкви и не позорят её. Православная Церковь выше всех этих мелких, корыстных и непорядочных людишек, которые по ошибке, а где и по прямому хитрому расчету и лукавству стали пастырями, монахами и епископами.

И все такие люди – это ещё не вся Православная Церковь. Господь конечно, как Добрый наш Небесный и Любящий Отец терпит всех таких людей, но терпение Его не безгранично, и когда Господь видит, что такие лживые и лукавые люди не хотят добровольно каяться и исправляться -- Он сурово наказывает их!



В защиту светлого имени святого царя Иоанна Васильевича Грозного.

Вот, что сказал великий старец Николай Гурьянов о царе Иване Грозном: «Святому Царю Иоанну Грозному не нужно оправдываться ни в чем, НЕТ на нем -- никакой Вины перед Богом и своим народом. Совесть его перед Богом и Церковью - ЧИСТА: он хранил Господом врученное Царство и Церковь от врагов и губительной Ереси жидовствующих».


«Грязь на личность нашего первого Царя" – начали лить с 1563 года, когда иудейский кагал в злобе и ярости -- наложил на него херем, т.е. проклятие на вечные времена. К сожалению, историк Н.М.Карамзин включил в свою "Историю" -- Недостоверные рассказы обиженных на Царя иностранных наемников, которые стремились представить Иоанна Грозного кровожадным тираном, а Россию варварским отсталым государством».


Иоанн Грозный -- первый Царь на Руси, который воспринял наследие православной империи Ромеев (Византийской) и на деле реализовал концепцию «Москва - Третий Рим» и расширил пространство нашей страны более чем в два раза (во многом до сегодняшних пределов), присоединив к России Казанское, Астраханское, Сибирское ханства, Ногайскую орду (Заволжье), Пятигорье (Северный Кавказ). Утвердил Русскую власть в бассейнах рек Волги, Камы, Урала, Оби и Иртыша. Разгромил оккультный Ливонский орден в Прибалтике, остановив и предотвратив германскую агрессию в нашу страну. Отразил скоординированное наступление на Россию большинства стран Северной, Центральной и Южной Европы: Швеции, Дании, Польши (при участии венгерских и немецких войск), Крымского Хана, Османской Империи.


Иван Грозный -- РАЗГРОМИЛ всю Ересь Жидовствующих, грозившую Русской Православной Церкви и ИЗГНАЛ -- всех евреев из России. Соблюдал в чистоте Православную веру и защищал Православную Церковь, лично создал и построил десятки монастырей и сотни храмов по всей Руси. Ввел книгопечатанье на Руси, всячески способствовал -- распространению Православного образования.

Создал выборную систему земского управления и Соборного управления страной, улучшив положение крестьянского люда и ограничил боярское самовластие. Создал именно то, что при нем стало называться Святой Русью.


За 51 год Царствования Государя Иоанна Васильевича, в процессе борьбы с боярскими заговорами и предательством и подавлением ереси жидовствующих были казнены не более 4 тысячи человек из полуторамиллионного населения Росси, чем удалось избежать -- колоссальных внутренних смут и потрясений, в которых могли погибнуть сотни тысяч русских людей. В то же время в XVI веке во Франции, Германии, Англии, Испании в процессе социальных и религиозных конфликтов погибли более сотни тысяч человек в каждой из этих стран.


Царь Иоанн Грозный не убивал своего сына, и не приказывал убивать митрополита Филиппа. Митрополита Филиппа задушил царский опричник Малюта Скуратов. "Царевич был отравлен, как и сам царь, его супруга и мать. На черепе Царевича при вскрытии его могилы не обнаружено никаких телесных повреждений и следов запекшейся крови на корнях волос.

Грозным предупреждением хулителям Царя Иоанна являются следующие факты. У Репина, написавшего картину о, якобы, убиении Царем своего сына, -- Отсохла рука. Писатель Гаршин, позировавший для этой картины, бросился с 3-го этажа и разбился. Е.Евстигнеев, сыгравший роль Иоанна Грозного в отрицательном ракурсе, внезапно умер.


Мощи Царя Иоанна пребывают -- Нетленными в Архангельском Соборе Московского Кремля. Как местночтимый святой он поминается в святцах XVII века и изображен на иконах и фресках. По молитве к нему совершается много Чудесных избавлений. Все это подтверждают русские летописи, относящиеся к XVI веку. Ни один из отечественных письменных источников XVI века не указывает на Царя Иоанна Васильевича как на виновника смерти его собственного сына Ивана и Митрополита Филиппа, коим он и не был.

Неверные ЛЖИВЫЕ представления о Царе Иоанне Васильевиче сложились из произведений -- Предателей и изменников России (вроде Курбского) и мемуаров послов враждебных России государств.





ВОСЬМОЙ ЕРЕТИЧЕСКИЙ ВОЛЧИЙ СОБОР.

Церковные иерархи западники экуменисты вместе с предателем Православия, масоном -- патриархом Варфоломеем – ЗАЯВИЛИ о ПОДГОТОВКЕ и проведении в ближайшие два, три года -- Всеправославного Восьмого Собора, на который помимо всех Православных церквей – приглашаются и Западные Еретические сектантские так называемые церкви: католики, протестанты, лютеране, адвентисты, пятидесятники и многие другие.


Предстоящий «Восьмой вселенский собор», как многие могут заметить, явно не принесет ничего хорошего для Православия. Один из наболевших вопросов для организаторов Собора - женатый епископат и второбрачие белого духовенства: то есть, возможность епископам иметь жён, а священникам - жениться второй раз, а также будет ставиться вопрос о сокращении Постов. В Православной Церкви по этому поводу существуют правила и каноны, установленные Святыми Отцами задолго до рождения нынешних реформаторов – которые всё это строго ЗАПРЕЩАЮТ!


Все святые уже давно предсказали о том, что Восьмой Собор будет сборищем ЕРЕТИКОВ – этот Собор будет Еретическим экуменистическим волчьим собором и потому -- принимать участие в этом соборе православным людям – категорически НЕЛЬЗЯ.


Поэтому, если все же какая-то часть православных иерархов – патриархов, митрополитов, епископов и священников экуменистов западников вопреки повелению святых -- ПРИМЕТ участие в этом диавольском Еретическом Соборе, то тогда всем остальным достойным церковным иерархам и священству – оставшимся верными истинному Православию – НУЖНО немедленно СОЗВАТЬ Русский Поместный Собор, на котором – НАДО ОТЛУЧИТЬ от Русской Православной Церкви всех - Предавших святую истину церковных иерархов и священников экуменистов.



О Восьмом Всеправославном -- Еретическом соборе.
"Последние времена наступают. Скоро будет экуменический Собор под названием "святой". Но это будет тот самый "Восьмой Собор, который будет сборищем безбожных еретиков". На нём все веры соединятся в одну. Затем будут упразднены все Посты, монашество будет полностью уничтожено, епископы будут женаты. Сокращены службы. Новостильный календарь будет введен во Вселенской Церкви. Будьте бдительны. Старайтесь посещать Божии храмы, пока они еще наши. Потом нельзя будет ходить туда, всё изменится. Только избранные увидят это. Людей будут заставлять ходить в церковь, но мы НЕ ДОЛЖНЫ -- будем ходить туда ни в коем случае. Молю вас, стойте в истинной Православной вере до конца ваших дней!" Иеросхимонах Кукша (Величко,+1964)


СВЯТОЙ ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ
«Кто бы не желал соединиться из православных -- с католиками или лютеранами и быть с ними одно -- во Христе, одною Церковью, одним обществом верующих!
Но, кто из членов этих глаголемых церквей, особенно предстоятелей, именующихся папами, патриархами, митрополитами, архиепископами и епископами или же ксендзами, патерами, -- согласится ОТРЕЧЬСЯ от своих Еретических заблуждений? Никто.

А потому мы тоже не можем согласиться с их Еретическим учением без вреда своему душевному спасению… Разве можно соединить несоединимое -- ложь с истиною?»


СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ БРЯНЧАНИНОВ
Папизм -- так называется католическая ЕРЕСЬ, объявшая Запад, от которой произошли, различные протестантские учения.
Папизм присваивает папе свойства Христа и тем отвергает Христа. Некоторые западные писатели почти явно произнесли это отречение, сказав, что гораздо менее грех -- отречение от Христа, нежели грех отречения от папы.

Папа есть идол папистов; он -- божество их. По причине этого ужасного заблуждения Благодать Божия -- отступила от католиков; они преданы самим себе и сатане -- отцу всех Ересей. В этом состоянии омрачения они исказили некоторые догматы и таинства, а Божественную Литургию лишили её главного значения, выкинув из неё призывание Святого Духа и благословение предложенных хлеба и вина, при котором они пресуществляются в Тело и Кровь Христовы... Никакая Ересь не выражает так открыто и нагло непомерной гордости своей, жестокого презрения к человекам.



СВЯТОЙ ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ
Папство -- есть поругание над Истиной и правдой Божией, истиной Священного Писания, вдохновленного Духом Святым, над истиной словес Спасителя.
Он ясно учил, что Дух Святый исходит от Отца, и нигде не говорил, что Он исходит от Сына: а папы, вопреки этому учению, этой истине, приняли Ложь, что Дух Святый исходит и от Сына и возвели это учение в догмат общего верования и исповедания римских католиков и в этом учении, и во многих других учениях, противных Евангелию, назвали себя непогрешимыми; а мы называем их гордыми и нераскаянными грешниками, не желающими осознавать своих явных и нелепых погрешностей, -- например: что Римский епископ есть глава Церкви, между тем как в Писании везде Главой Церкви называется Сам Господь Иисус Христос. Таким образом папство впало -- в хулу на Духа Святого, допустив и утвердив явную Ложь, изрыгая хулу на Христово учение, как на вещание Духа Святого, принимая нелепые учения за истину Божию и понося через то Духа Истины.



Только в Православии -- СОХРАНИЛАСЬ во всей полноте Церковь Христова и присутствует Благодать Божия! Вот почему Православная Церковь и сегодня -- СПАСАЕТ и Перерождает людей.

Вне Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви Православной -- НЕТ христиан! И потому -- НИКТО из католиков, протестантов, лютеран, евангелистов, пятидесятников и прочих сектантов -- НЕ МОЖЕТ называться христианином.


Христианином может называться только тот, кто следует Заповедям Христа. Экуменисты, католики-латиняне, протестанты, монофизиты, лютеране, евангелисты, методисты... и все Сектантские общества, по сути -- не Христиане и не Церковь, потому что они отбрасывают Евангельские истины, и святые догматы Христианской Веры, Противятся Духу Святому, отстраняются и впадают в душепагубную Ересь, -- которые Святые Отцы на Святых Соборах разоблачили, отбросили и осудили (предали Анафеме).


Эти лживые «христиане» Сектанты говорят о любви, -- но отрекаются от Истины, говорят, что Бог есть любовь, а Истину Божью -- Отбрасывают. Заповедь любви гласит, что нужно любить ближнего, как самого себя, а что же это за любовь, когда скрывает от ближнего Истину, которая дарует -- жизнь Вечную. Какова же это любовь, если умирающему не даётся необходимое лекарство, но обманом убеждают его, что он здоров? Какова это любовь, если отнимается единственная возможность -- избавиться от Вечной смерти и спастись в Православной Церкви.

Сегодня озлобились и выползли из Ада все те смертоносные душепагубные змеи и составили одно чудовище ЭКУМЕНИЗМ, которое задумало -- СОЖРАТЬ Церковь Христову Православную, хочет -- ПРОГНАТЬ Истину и заменить её -- Еретической ЛОЖЬЮ.




ИСТОРИЯ МИТРОПОЛИТА УРАЛЬСКОГО ТИХОНА.

Многие помнят митрополита Уральского Тихона. Он был довольно известной и популярной личностью в Москве, жил в Марфо-Мариинской обители, где иногда служил, служил в церкви в Кадашках.

Митрополит Тихон был по образованию врач. По окончанию университета он занял скромное место врача в городе Елатьме, стоящем на реке Волге. Будучи хорошим врачом, а также отзывчивым, доброжелательным и совершенно бескорыстным человеком, будущий митрополит Тихон вскоре заслужил любовь и уважение всех жителей города, так как не разделял ни богатых и ни бедных людей, и не щадил ни своего здоровья, ни сил, чтобы прийти на помощь больным и спасти тех из них, коим угрожала смерть.

Незаметно прошло десять лет. Городской глава, члены городской управы, городской думы и уважаемые жители города, собравшись в зале обсуждали вопрос о том как ознаменовать десятилетнее пребывание уважаемого человека в должности городского врача. Решили сделать по подписи праздничный обед, на котором отметить все заслуги врача и поднести ему подарок. Город Елатьма был патриархальным, все его жители были верующими людьми, посещавшие храмы, которых в городе было много. Верующим был и городской глава, искренно переживавший, что любимый ими городской врач был неверующим.


Произошло это таким образом. В детстве и юности он был верующим человеком, но поступив учиться в университет, соприкасаясь в студенческие годы с материей во всех её видах и проявлениях, при изучении на практике анатомии, при производстве опытов по химии, при изучении биологии и других наук будущий митрополит постепенно утвердился, что материя вечна, что закон сохранения энергии показывает, что она не может исчезнуть, а только видоизменяется, и что материя находится в вечном движении.

В дальнейшем он начал -- отрицать существование Бога, перестал -- молиться и сняв с себя нательный крестик положил его в дальний ящик письменного стола. В квартире, которую он снимал, хозяйка просила разрешения оставить в одной из комнат большую старинную икону Божьей Матери в серебряном окладе, врач на это согласился, говоря, что икона ему не помешает и совсем не нужна, поэтому пусть остается.


За несколько дней до поздравления врача, городской голова написал письмо отцу Иоанну Кронштадтскому, где рассказал о всеми уважаемом городском враче, выражая скорбь, что тот ни во что не верит, и просил усердно помолиться за врача, чтобы Господь просветил его Светом Разума Своего. В день чествования врача, городской голова получил телеграмму без подписи, из одного слова: «молюсь». Обед прошел хорошо, все поздравляли врача, говорили речи и высказывали наилучшие пожелания. В конце обеда городской глава не вытерпел и сказал, что их радость от того, что город получил такого хорошего врача немного омрачается от того, что врач человек неверующий в Бога, не пристало ему по всем своим поступкам истинному христианину, отрицать существование Бога.

Доктор вначале отшучивался, а потом призадумался. Он понял скорбь этих простых, сердечных, хотя в большинстве своём малообразованных, но глубоко верующих людей, и ему стало больно, что он огорчает их. В своем ответном слове врач поблагодарил всех собравшихся за оказанную ему честь. Человек он был очень умеренный в пище и почти не пил, поэтому несмотря на многие провозглашенные тосты был трезвым.


Вернувшись домой, он долго сидел, задумавшись, вспоминая всё пережитое им за десять лет работы в этом городе. Время приближалось к полуночи. Он разделся, лег в постель и стал размышлять над тем, что для таких простых, искренних, малообразованных, но в тоже время верующих людей, его атеизм может показаться действительно чудовищным и они могут быть оскорблены в своих лучших чувствах.

«Но, чем же я виноват, - воскликнул он, - что вера моя утрачена, что я пришел к заключению, что веру и науку согласовать вместе нельзя!» Вот если бы я увидел своими собственными глазами диавола, то убедившись на личном опыте в существовании бесплотных злых духов, то следовательно тогда для меня было бы понятным существование Бога. Как Личности и истинного Духа.


Едва только он проговорил эти слова, как внезапно -- открывается дверь в его комнату и входит тот, которого он так хотел увидеть, диавол был громадного роста и гнусного вида. Подойдя к кровати, на которой лежал врач, сатана сказал: «Вот ты так хотел меня увидеть, я пришёл, давай с тобой поцелуемся».

Врач оцепенел от ужаса, ибо в реальности того, что он видел не было никакого сомнения. Он совершенно забыл -- о силе Крестного Знамения и молитвы, а диавол потянулся -- к нему. Вдруг врач почувствовал, что его кровать -- стала подыматься и диавол уже не может дотянуться до него. Тогда сатана проговорил: «Ну ладно, я приведу того, кто выше меня», и с этими словами вышел.



Вскоре дверь снова отворяется и вошёл бес такого внушительного роста, что стало ясно, что теперь бес дотянется до врача. Забыв о Крестном Знамении, врач в этот момент вдруг вспомнил, про свой нательный крестик, и сделав прыжок с кровати, он быстро открыл ящик письменного стола и СХВАТИЛ -- Крест, нечистая сила тут же -- исчезла.

Он пал на колени перед иконой Божьей Матери в какой-то молитве без слов. В этот момент от иконы послышался строгий голос: «Если хочешь спастись, то должен посвятить себя Богу». Этот голос заставил его очнуться и вскочить на ноги. «Что же это такое со мной происходит? Я уже испытываю настоящие галлюцинации, вижу бесов, и тут же слышу еще даже гласы». И это всё переживаю я, имеющий дело с положительной наукой, не допускающей и мысли, что есть духовный мир. Прочь от этого мракобесия».


В этом момент от иконы послышался снова голос: «Я тебя не неволю и не утруждаю, поступай -- как хочешь. Я только говорю тебе, что если ты хочешь спастись, то должен посвятить -- себя Богу».


Не было теперь у врача никакого сомнения, в том, что все это происходит на самом деле. Всё наносное, весь скептицизм, а затем и полное неверие, как результат рационализма, спали с него, как чешуя.

Всю ночь он пробыл в горячей молитве к Богу. На другой день он выехал в Питербург, а оттуда поехал к отцу Иоанну Сергееву в Кронштадт. Долго беседовал отец Иоанн с врачом и принял его исповедь. От него врач вышел просветленным и принял решение посвятить себя Богу. Осенью он поступил в духовною академию, прекрасно её окончил и принял затем пострижение в монахи, постепенно подвигаясь по иерархической лестнице, он еще не в старом возрасте был посвящён во епископы.

Такова история обращения к Богу -- будущего митрополита Уральского Тихона.





СИЛА ВЕРЫ В БОГА.

Одна женщина рассказала историю про своего отца Ромащенко Ивана Сафоновича, 1907 г.р, о том как в конце 1943 года, по ложному доносу одного предателя сотрудничевшего с фашистами -- он попал на 10 лет в лагеря. И сколько тяжелейших испытаний ему пришлось там пережить. К тому же он был сильно болен туберкулезом из-за чего его в 1941 году не взяли на фронт.


Даже находясь там, в неимоверно тяжёлых условиях, её отец продолжал быть настоящим православным христианином. Он молился, старался жить по Заповедям, и даже... соблюдать -- Посты! Хотя был тяжелый изнуряющий труд, а из еды одна баланда, он всё равно в постные дни -- ОГРАНИЧИВАЛ себя в пище.

Отец вел календарь, знал и помнил дни великих церковных праздников, высчитывал день наступления главного светлого праздника - Пасхи Христовой. Своим сокамерникам он рассказывал много интересного о святых, священной истории, наизусть знал много молитв, псалмов и мест Священного Писания. Особенно отец чтил главные православные праздники, и в первую очередь -- Пасху.


Однажды он отказался выйти на работу в этот светлый Праздник, за что его по приказу руководства лагеря, как Непокорного, тут же отвели в так называемый «Коленный мешок». Это сооружение действительно напоминало узкий мешок, но каменный. В нём человек мог только стоять.

Провинившихся оставляли в нем – НА СУТКИ без верхней одежды и шапки. Кроме того, горела яркая лампа, а на темя головы – постоянно капала холодная вода. И если учесть, что на Севере в этот период года температура составляет -- минус 30-35 градусов мороза, то исход для отца был заранее известен -- Смерть. Более того, из многочисленного опыта, все знали, что человек в этом «Каменном мешке» выдерживал -- не более суток, в течение которых он постепенно -- ЗАМЕРЗАЛ и Умирал.



И вот, отца закрыли -- в этом страшном смертельном сооружении. Более того, узнав, что наступила Пасха, лагерное начальство и охрана, начали её праздновать. О закрытом в «Коленном мешке» узнике -- вспомнили лишь в конце третьих суток.

Когда посланный часовой пришёл -- забрать его тело, чтобы похоронить, то оторопел. Отец стоял -- Живой и смотрел на него, хотя был весь -- ПОКРЫТ льдом. Часовой испугался и убежал докладывать своему начальству. Посмотреть на Чудо туда сбежались все.


Когда его из «Мешка» забрали и поместив в лазарет, стали расспрашивать, как он смог ВЫЖИТЬ, ведь до него -- все УМИРАЛИ в течение суток, тот отвечал, что все три дня он -- не спал, а непрестанно -- МОЛИЛСЯ Богу.

Сначала было -- жутко ХОЛОДНО, но уже к концу первого дня стало -- Теплее, далее ещё теплее, а на третий день было уже -- ЖАРКО. Он говорил, что тепло шло откуда то -- ИЗНУТРИ, хотя снаружи -- был лёд. Это событие так подействовало на всех, что отца -- оставили в покое. Начальник лагеря в Пасху работы отменил, а отцу даже разрешил не работать и в другие церковные праздники за его большую Веру.


Но вот сменилось лагерное начальство. На смену прежнему начальнику лагеря пришел новый, прямо таки зверь, а не человек. Жестокий, безсердечный, не признающий Бога. Вновь настала Святая Пасха Христова. И хотя в этот день работы не предполагались, но в последний момент тот приказал всех отправлять на работу. Отец снова отказался идти на работу в этот светлый Праздник. Но сокамерники уговорили его выйти на место работ, иначе, мол, этот без души и сердца, зверь тебя просто -- замучает.


Отец на место работ пришёл, но на вырубке леса -- работать Отказался. Доложили начальнику. Тот приказал – немедленно НАТРАВИТЬ на него, специально обученных догонять и разрывать человека, собак.

Охранники -- спустили собак. И вот, больше десятка больших псов со злобным лаем -- РИНУЛИСЬ на отца. Смерть была неминуема. Все заключенные и охрана -- замерли, ожидая окончания страшной кровавой трагедии.



Отец же, поклонившись и перекрестившись на четыре стороны света, стал молиться. Это уже потом он говорил, что читал в основном -- 90-й псалом («Живый в помощи»).

Так вот, собаки -- КИНУЛИСЬ в его сторону, но не добежав до него 2-3 метра, вдруг как бы НАТКНУЛИСЬ -- на какую то Невидимую ПРЕГРАДУ. Они яростно -- прыгали вокруг отца и лаяли, сначала зло, затем всё -- ТИШЕ и тише, и, наконец, стали валяться в снегу, а затем все собаки дружно -- ЗАСНУЛИ. Все просто остолбенели от этого – явного Божиего Чуда!


Так ещё раз всем была ПОКАЗАНА – огромная Вера в Бога этого человека, а также продемонстрирована -- Божия СИЛА! И «Как близок к нам Господь, Бог наш, когда ни призовём -- Его» (Втор.4,7). Он не допустил -- смерти верного Своего раба, любящего Его.
Отец вернулся домой к семье в Михайловск в декабре 1952 года, где и прожил ещё почти 10 лет.




ЧУДО НА КАВКАЗЕ.

В 1960 годы при Н. Хрущёве органы КГБ, при содействии армии, планомерно прочесывали Кавказские горы – вылавливали всех, кто там укрывался, в основном монахов и отправляли в исправительные лагеря.

Один офицер, член партии, начальник крупного вертолетного соединения, имел большой опыт полётов в горах, где от летчиков требуется особое мастерство. Ему дали задание следить за группой монахов. С воздуха по рации он наблюдал за монахами и сообщал о всех их передвижениях, а солдаты на земле окружили их, прижимая к обрывистой вершине, у которой они надеялись их настигнуть и арестовать.

Охота за монахами уже шла несколько дней и приближалась к концу. Деваться монахам было некуда, они поднялись на самую вершину горы, сзади их -- догоняли солдаты с собаками, а впереди -- бездонная, отвесная пропасть. Вертолет офицера завис прямо над монахами, летчик давал им понять, что всё кончено.

Внезапно внизу начало происходить что-то необычное. Монахи все разом встали на колени и долго молились, потом встали и подошли к краю пропасти. «Неужели будут прыгать? Это же верная смерть! Что, разве они решили покончить самоубийством?» -- С досадою подумал вертолётчик.

Но в это время один из монахов -- ПЕРЕКРЕСТИЛ и благословил пропасть большим крестом, -- и ШАГНУЛ первым прямо -- в ПРОПАСТЬ! Но -- не упал, а почему-то, каким-то чудом ОСТАЛСЯ -- ВИСЕТЬ в воздухе над пропастью и потихоньку -- ПОШЁЛ по воздуху, как по дорожке, за ним -- шагнули и ПОШЛИ также -- ПО ВОЗДУХУ и другие монахи.

Они спокойно и медленно -- ШЛИ друг за другом, ПОДНИМАЯСЬ вверх и скрылись -- в туче.



На летчика это произвело такое сильное впечатление, что он даже потерял контроль за управлением своей машины и упал на поляну, где его нашли и подобрали солдаты. Через несколько месяцев, когда он поправился его вызвали в спецчасть для объяснения. Вместо ответа он положил на стол партийный билет и попросил уволить его в запас. Уволившись в запас этот бывший летчик офицер принял Крещение и стал верующим человеком. Дивны дела Твои, Господи!




СВЯТИТЕЛЬ ИОАСАФ БЕЛГОРОДСКИЙ.

Тогда я учился в Санкт-Петербургской Духовной академии. Знаний у меня было много, а веры настоящей -- не было. На торжества по случаю открытия мощей святителя Иоасафа я ехал с неохотой и думал об огромном скоплении народа, жаждущего чуда. Какие могут быть вообще чудеса в наше время?

Приехал -- и зашевелилось что-то внутри: такое увидел, что невозможно было оставаться спокойным. Со всей России съехались больные, калеки -- столько страданий и боли, что трудно смотреть. И еще: всеобщее ожидание чего-то чудесного поневоле -- передавалось и мне, несмотря на мое скептическое отношение к предстоящему.

Наконец прибыл Император с семьей и было назначено торжество. На торжествах я уже стоял с глубоким волнением: не верил и все же ждал чего-то. Трудно нам сейчас представить себе это зрелище: тысячи и тысячи больных, скрюченных, бесноватых, слепых, калек лежали, стояли по обеим сторонам пути, по которому должны были пронести мощи святителя.

Особое мое внимание привлек один скрюченный: на него нельзя было смотреть без содрогания. Все части тела срослись -- какой-то клубок из мяса и костей на земле. Я ждал: что же может произойти с этим человеком? Что ему может помочь?!


И вот вынесли гроб с мощами святителя Иоасафа. Такого я никогда не видел и вряд ли увижу ещё раз в своей жизни -- почти Все БОЛЬНЫЕ, стоящие и лежащие вдоль дороги, -- ИСЦЕЛЯЛИСЬ:
Слепые -- ПРОЗРЕВАЛИ,
Глухие – начинали СЛЫШАТЬ,
Немые -- начинали ГОВОРИТЬ, кричать и прыгать от радости,
у калек -- выпрямлялись больные члены.



С трепетом, ужасом и благоговением смотрел я на все происходящее -- и не выпускал из виду того скрюченного. Когда гроб с мощами поравнялся с ним, он раздвинул руки - раздался страшный хруст костей, будто что-то разрывалось и ломалось внутри него, и он стал выпрямляться с усилием -- и ВСТАЛ на ноги!

Какое потрясение было для меня! Я подбежал к нему со слезами, потом схватил какого-то журналиста за руку, просил записать...
В Петербург я вернулся другим человеком – глубоко верующим!


ппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппп



СКАЧАЙТЕ – ОДНУ ИЗ ЛУЧШИХ ПРАВОСЛАВНЫХ КНИГ -- КАК ОБРЕСТИ
КРЕПКУЮ ВЕРУ В БОГ ДОБАВЛЕНО – много НОВЫХ и ВАЖНЫХ материалов. АПРЕЛЬ -- 2017 г.

Книга – МУДРАЯ и по праву является -- НАСТОЛЬНОЙ книгой.
В 1 части книги помещены -- ВАЖНЕЙШИЕ и РЕДКИЕ Православные материалы.
2 часть книги -- Православное воспитание детей – включены ЛУЧШИЕ материалы о воспитании детей.
3 часть книги – Секреты семейных отношений.
В конце книги помещены -- ОТЗЫВЫ читателей об этой книге.

ДОБАВЛЕН -- ДОРАБОТАННЫЙ ВАРИАНТ КНИГИ -- ИЮНЬ - - 2017 год.
Ищите потом на рабочем столе файл -- 53284
СКАЧАЙТЕ -- КНИГА -- КАК ОБРЕСТИ КРЕПКУЮ ВЕРУ В БОГА ФАЙЛ - Файл №53284



*********************************************************************************************************************************************



ВСЕМ – кто ХОЧЕТ -- ПОМОЧЬ родным, друзьям и знакомым – чтобы они БЫЛИ -- ЗДОРОВЫМИ и ДОЛГО жили!
Книга уже помогла -- многим людям

Скачайте – НОВЫЙ вариант книги КАК ПОМОГАЮТ -- БОЖИИ ЛЕКАРСТВА – ДОБАВЛЕНО много ВАЖНОГО
ДОБАВЛЕНО много ВАЖНОГО. МАРТ -- 2017 г.

Добавлен Раздел: -- ЛЕЧЕНИЕ БОЛЕЗНЕЙ -- НАРОДНЫМИ СРЕДСТВАМИ – САМЫЕ ЛУЧШИЕ, НАДЕЖНЫЕ и РЕДКИЕ Рецепты.
Добавлена система – Закаливания человека.
Добавлена эффективная Система – ПОХУДАНИЯ по Полю Брэгу.
.
СКАЧАЙТЕ Книгу -- ФАЙЛ -- Файл №52720


Можно БЕСПЛАТНО -- СКАЧАТЬ книги на этом Сайте.
http://family-secret.narod.ru/

Если что, можно всегда Забить в Яндексе или скопируйте вот эти слова – « Сайт секреты семейного счастья – блог» -- забейте их в поисковой строке Яндекса. Потом найдите эти же слова и зайдите на Сайт – скачайте БЕСПЛАТНО книги.


ДАРИТЕ -- ХОРОШИМ ЛЮДЯМ!


---------------

Комментарии (30)

Всего: 30 комментариев
  
#1 | Андрей Рыбак »» | 12.07.2013 18:10
  
0
Большие буквы из заголовка уберите.
#2 | Петр »» | 12.07.2013 18:46
  
-1
Христианином может называться только тот, кто следует Заповедям Христа.

В чем православие следует за Исусом Христом?
  
#3 | Андрей Рыбак »» | 12.07.2013 18:57 | ответ на: #2 ( Петр ) »»
  
0
Святые показали куда следует Православие.
  
#4 | Андрей Рыбак »» | 12.07.2013 18:58
  
0
А картинку еще меньше трудно было подыскать?
#5 | Петр »» | 12.07.2013 19:22 | ответ на: #3 ( Андрей Рыбак ) »»
  
0
И куда следует православие,столько негативного написано.?
  
#6 | Андрей Рыбак »» | 12.07.2013 19:28 | ответ на: #5 ( Петр ) »»
  
1
Писать можно что угодно, только святость не нуждается в похвалах падшего мира. Как и во все века Православие идет за Христом на Небо в Царство Небесное.
  
#7 | Елена Бруйло »» | 12.07.2013 21:18
  
0
Больно много у вас недобросовестных священников на один квадратный сантиметр печатного текста. Вы, простите, сами кто такой, что так смело учите ни только священников, и мирян, но и священноначалие. Никак миссионер?

У нас в Гродно один такой миссионер на остановке стоит и проповедует. Ему тоже кажется, что он проповедует Православие. Взял себе рупор и поворачивается то направо то налево. И орёт в тот рупор так, что волосы на голове шевелятся и народ с облегчением вваливается в первый попавшийся троллейбус - только бы не слышать. Вы меня извините за резкость, только проповедь православия не в словах, а в делах. Спасись сам и около тебя спасутся тысячи. У себя в глазу сучки ищи, а не у окружающих. Вы разве этого не знаете? Тогда ЧТО вы проповедуете?
#8 | Владимир П.Р. »» | 12.07.2013 21:30 | ответ на: #7 ( Елена Бруйло ) »»
  
1
Все судим. Даже не вникнув толком, в то, что читаем. Спешим, а спешить в таких делах - нельзя. А Иоанна Кронштадского вы тоже в такие вот "Миссионеры " записали? Вот его слова:

Правители – пастыри, что вы сделали из своего стада? -- Стадо волков хищных, а не стадо смиренных и незлобливых овец. Взыщет Господь от рук ваших. ( Иоанн Кронштадтский. )

Обязанность священника – усердно УЧИТЬ народ -- Слову и Закону Божиему, учить народ – доброму Покаянию. 58-е Апостольское правило говорит: Епископ или священник, равнодушный, который -- НЕ ЗАБОТИТСЯ как требуется о Церкви и о людях, и не учащий их старательно Благочестию и Покаянию, -- да будет Отлучен от службы! А если же он останется и дальше в этом нерадении и лености, -- да будет ИЗВЕРЖЕН из Церкви!

Елена, надо внимательно и вдумчиво читать, и только потом без эмоций - делать выводы. Если я вас обидел - простите.
  
#9 | Елена Бруйло »» | 12.07.2013 22:08 | ответ на: #8 ( Владимир П.Р. ) »»
  
1
Всё так. Только, думается, у Святого Праведного Иоанна Кронштадтского прав поучать священство было больше, чем у нас с вами. Может стоит вернуть взгляд вовнутрь себя и там выискивать недостатки? А для поучений у нас святые отцы есть, Библия.

И вы меня простите.
#10 | Владимир П.Р. »» | 12.07.2013 22:37 | ответ на: #9 ( Елена Бруйло ) »»
  
-1
Да, да вы абсолютно правы! Будем дружно - МОЛЧАТЬ. Будем Стыдливо ЗАКРЫВАТЬ глаза на все безобразия что происходят. Будем дружно хлопать в ладоши и кричать - ОДОБРЯМС! И делать вид, что мы -- полные идиоты и ничего не видим и не понимаем.

Только Церковь наша Православная не только священство и епископат - это еще и народ. А народ -- все видит и знает лучше и больше - чем вы и я. Глас народа - глас Божий. Или вы на Луне проживаете и ничего не знаете? Тогда я вам сочувствую. Кстати, жиды проникшие обманом в нашу Церковь, чтобы её разрушить - тоже всегда и всем заявляют и призывают: Ребята - надо каяться. Только почему-то сами забывают о покаянии.

Сегодня очень много людей, священников, монахов, епископов -- обеспокоены теми разрушительными процессами, что происходят в нашей Церкви - или вы тоже об этом ничего не знаете? Печально. Тогда совет, прежде чем начинать кого-то судить или о чем-то говорить - надо ХОРОШО во всем разобраться. Сказано - НЕ СУДИТЕ...
#11 | Петр »» | 12.07.2013 23:07 | ответ на: #10 ( Владимир П.Р. ) »»
  
1
[жиды проникшие обманом в нашу Церковь, чтобы её разрушить]

Гитлер так же говорил.
  
#12 | Елена Бруйло »» | 12.07.2013 23:53 | ответ на: #10 ( Владимир П.Р. ) »»
  
1
Беда просто. Что мы за православные-то? Каяться не желаем, а желаем всех научить жить по-христиански. Причём, готовы морды бить тем, кто с нами не согласен. Желаем всех изменить в лучшую сторону, а свою душу спасать недосуг. Это у нас такой обман зрения такой. На себе грязи не видим, а в остальных пальцами тычем. Дальнозоркость называется. Болезнь общая. Сама такая:((
#13 | Владимир П.Р. »» | 13.07.2013 00:11 | ответ на: #12 ( Елена Бруйло ) »»
  
0
Елена, что вы заладили без конца одно и тоже? Не об этом речь. Еще раз говорю надо ВНИМАТЕЛЬНО читать и ДУМАТЬ, а не выхватывать отдельные фразы и огулом СУДИТЬ. Вот вы все учите Покаянию, а сами совершаете -- тяжкий грех Осуждения. " И что вы пеняете на "Сучек в глазе брата своего -- а БРЕВНА в своем глазу не замечаете.

Или вы действительно - Недалекий человек Фанатичный обыватель или...не обижайтесь, отвечу вам так: "Свой дурак часто -- хуже Врага." Всего доброго.
#14 | Владимир П.Р. »» | 13.07.2013 00:15 | ответ на: #11 ( Петр ) »»
  
0
Видно Сектантскую антирусскую птицу - по полету. Вы господа Сектанты не переживайте скоро придет и ваш черед - разберемся. и духу вашего поганого В России не останется.
#15 | Владимир П.Р. »» | 13.07.2013 22:38
  
1
Не дано Сектантам понять суть Православия - Господь вас лишил разума за вашу Ересь и ничего с этим не поделаешь, каяться надо, исправляться надо, а вы не хотите. Потому сами себя и губите.
#16 | Владимир П.Р. »» | 14.07.2013 22:31
  
1
Не дано Сектантам -- ПОНЯТЬ суть и истину Православия - Господь вас -ЛИШИЛ разума за вашу Ересь и ничего с этим не поделаешь, Каяться -- надо, Исправляться -- надо, а вы не хотите. Потому и помочь вам не возможно. Поэтому -- сами себя и губите. Бедные, несчастные вы люди....
#17 | Владимир П.Р. »» | 15.07.2013 08:21
  
0
Православие -- это Свет всему миру, дорога ко спасению. Все остальные веры и религии -- ВЕДУТ в Ад.
  
#18 | Елена Бруйло »» | 15.07.2013 14:11 | ответ на: #13 ( Владимир П.Р. ) »»
  
1
Уважаемый Владимир, повторно перечла большую часть вашей темы. В самом деле, много прошло мимо моего внимания. Прежде всего ваше небезразличие, которое и явилось поводом, для написания такой статьи.
Покаянию учу не я. Вы правы. Кто я такая, чтобы этому учить?
Но всё вышесказанное не отменяет моей позиции в отношение того можно ли и должно ли нам, мирянам, судить о священстве и выглядывать в наших батюшках недостатки. Правда, если вы священник (я ведь этого не знаю), тогда статья приобретает совершенно другой смысл. И в этом случае примите мои искренние извинения.
"Фанатичный обыватель", "свой дурак"? Пусть так))
Только кем я буду, если буду молчать, когда при мне осуждают тех, чьими руками совершается таинство святой Евхаристии.
И. Мне "недобросовестные священники" не встречались. Повезло, наверное.
#19 | Петр »» | 15.07.2013 16:32 | ответ на: #17 ( Владимир П.Р. ) »»
  
0
Почему такая уверенность?В чем истинный путь православия.
#20 | Андрeй »» | 15.07.2013 16:57
  
-1
Дилемма культа святых



Когда Павлу и Варнаве хотели воздать почести как богам, те вознегодовали, воскликнув: «Мужи! что вы это делаете? И мы – подобные вам человеки» (Деян. 14:15). Даже ангел не принял почестей от Иоанна, сказав: «Смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе… Богу поклонись» (Отк. 22:9). А вот какие почести воздаются православным и католическим «святым». Например, одна из молитв Николаю Чудотворцу начинается такими словами: «О всехвальный, великий чудотворец, святитель Христов, отец Николай!» (здесь и далее я немного осовременил язык для понятности).

Это одна из самых коротких молитв. В более длинной молитве (см. там же) восхвалению Николая посвящено уже три абзаца. Приведу лишь первый:


О всехвальный и всечестивый архиерей, великий Чудотворец, Святитель Христов, отец Николай, человек Божий и верный раб, муж желаний, сосуд избранный, крепкий столп церковный, светильник пресветлый, звезда сияющая и освещающая всю вселенную: ты есть праведник, как финик зацветший, насажденный во дворах Господа своего, живой в Мирах, миром благоухающий, и миро приснотекущее благодати Божьи источающий.

Если вы скромный человек, понравится ли вам, что вам воздаются такие пышные почести, такое высокопарное восхваление, как не каждому мирскому царю (мало кто «освещает всю вселенную»)? А если вы не просто скромный человек, но еще и христианин? Если Николай был хорошим человеком и добрым христианином, нравилось ли ему слышать такое в свой адрес? Или его характер изменился после перенесения на небо, и из скромного христианина он превратился в чванливого честолюбца? И если на небе христиан ждет такое перерождение, не означает ли это, что земные грешные люди нравственнее небесных? И к чему тогда стремиться на небо, раз нас там ждет подобная деградация?

Но допустим, кто-то откажется воздавать такие неуемные почести «святым». Он отредактирует свои молитвы и уберет из них все славословия. И здесь его ожидает другая ловушка: его молитвы будут на 100% состоять из личных просьб. Дай, дай, дай – вот и все, что он будет говорить. Он не прославляет и не благодарит Бога (поскольку молитва обращена не к Богу); святого он тоже не прославляет; о чем тогда остается молиться? Только о себе, любимом. Такие молитвы потакают собственному эгоизму, делают религию эгоцентричной, направленной только на себя. Но если рассмотреть молитву «Отче наш», легко увидеть, что в ней просьбы личного характера начинаются только примерно в середине и составляют меньше половины молитвы по объему (Мат. 6:9–13). Это неудивительно, ведь молитва – это далеко не только просьба. Это прежде всего акт поклонения. В любой монотеистической религии (в том числе христианстве) это акт поклонения Богу.

Молитвы святым не просто уводят внимание от Бога, отучают развивать с Богом отношения и вообще задумываться о нем. Они ставят человека перед сложным выбором: либо восхвалять людей вместо Бога и просить о себе, либо… только просить о себе. Других вариантов нет. Незавидная дилемма.

Может быть, авторы этих молитв потому и вписали в них такие восхваления, что понимали, что молитва должна состоять не только из личных просьб? Но так как молитва изначально адресована не Богу, а человеку, добавлением восхвалений они не исправили ситуацию, а еще больше испортили. Это как тушить пожар бензином.

Культ святых – это одна из трех основных вещей, из-за которых я никогда не смогу стать православным (две другие: Троица и вечные муки). Молиться людям, восхвалять людей, ходить в посвященные людям храмы, где присутствовать на «бого»-служениях в честь людей, праздновать посвященные людям праздники, ставить свечки людям, рисовать иконы людей, покупать иконы людей… без конца и края, почти все время. Извините, но это фундаментально неправильно. Неправильность этого, если хотите, самоочевидна (мне порой пишут о самоочевидности и несамоочевидности Библии). На этом примере хорошо видно, что самоочевидность какого-либо факта вовсе не мешает миллионам людей его отрицать. А значит, дело уже не в факте и не в Библии.
#21 | Владимир П.Р. »» | 16.07.2013 10:06 | ответ на: #18 ( Елена Бруйло ) »»
  
1
Хорошо Елена, и вы меня простите за резкие слова. Я поместил главы из книги Как обрести крепкую веру в Бога, это не моя книга, но я полностью согласен с тем, о чем говорят эти главы, потому, что постоянно сам сталкиваюсь с этими проблемами и не я один. Очень много народу отталкивают от церкви нерадивые батюшки, я думаю что вы и сами это хорошо знаете.

И времена сейчас в отличие от 19 века совсем другие - люди в нашей стране хорошо Образованы и потому все отлично - Понимают и считать себя за дураков наш народ никому не позволит. Церковь и батюшки всегда были для народа -- Эталоном Праведности и потому людям больно видеть те безобразия, которые все чаще стали происходить. Особенно когда пьяные монахи за рулем дорогущих машин давят на смерть людей, а потом сбегают и стараются себя обелить. И многое другое
#22 | Владимир П.Р. »» | 16.07.2013 22:12 | ответ на: #18 ( Елена Бруйло ) »»
  
1
Да, Елена вам видимо повезло. Даже рад за вас И дай Бог, чтобы вам никогда не встречались нерадивые, равнодушные к Богу священники. Благодарю за понимание!
#23 | Nik »» | 16.07.2013 23:34
  
1
В истории с Владыкой Тихоном (Оболенским) митрополитом Уральским есть некоторые неточности и нестыковки.
- Город Елатьма расположен не на Волге, а на Оке.
- Оболенский проработал земским врачом в Елатьме не десять, а всего девять лет.
- В Елатьме он был известен не как атеист, а как человек глубоко верующий.
Откуда, интересно, пошла эта история?
#24 | Владимир П.Р. »» | 20.07.2013 08:28 | ответ на: #23 ( Nik ) »»
  
0
Я про такие подробности не знаю, впервые слышу, да и не важно это. Это уже просто детали.
#25 | Владимир П.Р. »» | 21.07.2013 14:16
  
0
Я про такие подробности не знаю, впервые слышу, да и не важно это. Это уже просто детали.
#26 | карина »» | 21.07.2013 19:04 | ответ на: #18 ( Елена Бруйло ) »»
  
0
Простите,что встреваю ,но милая,наивная Елена к великому сожалению есть и мягко сказать не радивость ,только от этого сердце кровью обливается.Почему происходит не подобное с духовенством.Часто задумывалась,но что думать то причины разные,а ответ один цель была НЕ СЛУЖЕНИЕ ГОСПОДУ,а каким то своим стремлениям деньги,власть и др.Это не осуждение ,это грех о который все можем споткнуться.Как же горько,поверьте очень хочется ,до слёз хочется чистоты нашему духовенству,потому как спрос будет с них и за нас .Вразуми и Спаси всех нас Господи!
#27 | Владимир П.Р. »» | 22.07.2013 04:28
  
0
Согласен. Действительно, в наше непростое время многим из духовенства не хватает -- чистоты и ревности о Господе.
#28 | Андрeй »» | 22.07.2013 17:43 | ответ на: #27 ( Владимир П.Р. ) »»
  
0
Религия практически не оказывает нравственного влияния на жизнь большинства людей. Сегодня многие имеют лишь «вид преданности Богу», но отвергают ее силу (2 Тимофею 3:5). Их духовные лидеры не подают хорошего примера. Кроме того, духовенство не учит свою паству нравственным принципам из Библии. Неудивительно, что многие считают, будто Богу все равно, какой образ жизни ведут люди.

Помогают ли духовные лидеры своей пастве жить в согласии с Божьими нравственными нормами?
#29 | Владимир П.Р. »» | 23.07.2013 06:37 | ответ на: #28 ( Андрeй ) »»
  
0
Как бы помогают - чисто ФОРМАЛЬНО, потому и результаты такие -- процветает деградация общества.
#30 | Владимир П.Р. »» | 27.07.2013 10:48
  
0
Православие -- это Свет всему миру, дорога ко спасению. Все остальные веры и религии -- ВЕДУТ в Ад.
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
Просьба о помощи
© LogoSlovo.ru 2000 - 2019, создание портала - Vinchi Group & MySites