Темы участника: Леночка Борисовна — Добавить тему »

Людмила Дмитриевна Дмитриева. Ровесница Ивана Васильевича Попкова, архимандрита Германа. Часть ее земных странствий прошла в советском режиме нон-стоп. Жила жизнь. Работу работную работала. Выходила замуж. Рожала детей. Растила детей. Мужа похоронила лет сорок назад. Старшего сына похоронила около пятнадцати лет назад. Младшему чуть больше сорока. Гостинцы мне из Москвы привозил. Я отказывалась. Он настаивал: "не отказывайся, бери, ты большое дело делаешь, матери ноги лечишь, перевязываешь". *** Первый раз мои линии жизни пересеклись с жизненными путями Людмилы в 90-е годы прошлого тысячелетия в селе Благодать Ефремовского уезда. ...

У Бога был Свой план по спасению Ефремовского уезда. Реализовывался он долгие годы. Реализация не завершена. Миссия: начало. Эпизод первый. Шел 1941-й год. В городе Плавске Тульской области разбомбило дом. Семья немаленькая: три девочки и пять мальчиков. Старшую сестру убило. Корову на части разорвало. Собаку убило. Весь дом разрушен, на куски разнесло. От падения снаряда образовалась воронка. С печки в ямку, в воронку упал двухмесячный мальчик. Его накрыло листом железа. Землей присыпало. Сестру похоронили. На четвертый день приходит соседка. Через три дома жила. Говорит: «У вас мальчика грудного не хватает двухмесячного". ...

Творчество поморов На этой иконе не нарисовано ничего удивительного. Но сама она написана на весьма необычном материале — сушеной камбале. Украинские крестьяне — чумаки — торговавшие в XVI в. рыбой, придумали делать походные иконы на своем улове, и вместе с товаром распространили эту традицию и в России, где подобные иконы изготовляли поморы и даже монахи Соловецкого монастыря. Изначально чумаки писали иконки на рыбе — одном из самых известных символов Христа — для того, чтобы без происшествий вернуться домой. Они вешали их на свои повозки, как сегодня бумажную иконку на зеркало вешает водитель автобуса. Если их желание ...

Русско-украинский спор исторически достаточно стар, но в той форме, в какой он предстает ныне, он возникает лишь в XIX в. В XVIII в. закончилось самостоятельное существование Украины (если только можно то, что происходило в течение двух столетий – XVI-XVII – серьезно называть «самостоятельным» существованием Украины как государства) – и что бы ни утверждали украинские историки (из которых я больше всего считаюсь с Липинским, написавшим замечательную работу о Переяславском договоре) – 1654 г. положил конец существованию Украины, которая вошла в состав Московского царства и тем положила начало всей России в том новом ее смысле, ...

Когда мы произносим название древнего Эфеса, первая ассоциация – знаменитый античный город с храмом Артемиды, одним из семи чудес света. Да, языческую богиню плодородия особо чтили в этом городе. Нигде, пожалуй, не было столько разврата, как здесь. https://azbyka.ru/forum/xfa-blog-entry/svjatyni-maloj-azii-ehfes.2066/ Всё начало меняться в середине первого века, когда в город на берегу Эгейского моря пришел апостол Павел с проповедью. И сейчас все мы, конечно, знаем послание к Ефесянам. Помним знаменитый эпизод из Деяний, описывающий конфликт ремесленников, изготовлявших статуэтки Артемиды, с христианским проповедником: бизнес ...

Мысли в картинках Лета 7530 февраля месяца прииде на Москву от королевы аглицкой посольство Лизки Тарасовой - Головы тамошнего миништерства иноземнаго. Велико бо развращение во земле Аглицкой, ибо не токмо содомитов правителями деют, но и жен ставят дьяками да набольшими воеводами. И рекла дьячиха аглицкая пред народом всем на вече, что де земли Воронежская да Ростовская - неста вотчины государя Московскаго, а должны де володети ими гетманы окраинские. И баили на торжищах и стогнах по всей Руси Великой, что Лизка та невежда сущеглупая есть, не ведает бо устроения Государства Московскаго. Ибо дьяки аглицкие имают мудрости ...

От Великого хана и кагана Иосифа Бидона всея Орды Звёздная и Полосатая гетману Володимеру Олександровичу Зеленскому-Голобородько. Что писал еси, что по грехом взяли тебя в осаду да зовеши днесь меня во град твой стольный аки заложника? Ино было, Володька, без розумения войском своим не хвалитися: де наисильнише оно во европах, да середи степей донецких по буеракам аки аспид не ползати похвалы ради. А во время оно воеводы твои чаяли, что в объезд приехали с собаками за зайцы, ажно казаки донецкие их самих в торок ввязали. Мысли в картинках Али ты чаял, что таково ж супротив Московитов стояти, како в позорище зрелищном, ...

Так начинается монолог жены пожарного, погибшего от последствий после тушения ЧАЭС. Ксения блаженная с Ангелом Ксения знала и о смерти, и о любви. Кто-то её сумасшедшей считал, кто-то напротив: очень разумной. А я думаю, что она просто по ситуации жила. Похоронив близкого человека, чуть с ума не сошла и позже, глядя на людские беззакония, неоднократно с ума сходила; но Господь ей разум возвращал. Значит, так надо было?, - невероятно сложно такие слова от людей принимать тому, кто страдает не по своей вине. Ольга Адамова-Слиозберг написала: - особенно легко с жертвами примиряются те, кто в число жертв не ...

Сказ о том, аки Златоустый опровергоша поганца Никона мудрование, сиречь с Божия способления, надругательством над жинкою невинною, на потеху люду срамному. (Осторожно!!!, многобукафф; много сложносочиненных, сложноподчиненных предложений с причастными и деепричастными оборотами. Особо ранимым сие чтиво не рекомендуется.) Никоново мудрование. Написание в стиле древнерусского летописца. Было собрание в пору дней жизни на Земле, проклястей делами Денницы приспешников; Иоанна, сына Секунда чиновника и жинки его Анфусы вдовушкой ранёхонько ставшей; Иоанна, устами велеречеваго; Иоанна, книзи, глаголемыя Священными у евреев, с ...

Окно в Будущее Постарею, побелею, как земля зимой. Я тобой переболею, ненаглядный мой. Я тобой перетоскую, переворошу, по тебе перетолкую, что в себе ношу. До небес и бездн достану, время торопя. И совсем твоею стану - только без тебя. Мой товарищ стародавний, суд мой и судьба, я тобой перестрадаю, чтоб найти себя. Я рискну ходить по краю в огненном краю. Я тобой переиграю молодость свою. Переходы, перегрузки, долгий путь домой. Вспоминай меня без грусти, ненаглядный мой. Римма Казакова (1970 г.).