Темы участника: Костюченко Сергей — Добавить тему »

Свята Троица_Рублев-01_24 Во Славу Всевышнего, на пользу Отечества, для блага Человека Рождество Твоё, Христе Боже наш, озарило Мiръ светом познания Вместо введения Текущий всеобъемлющий исторический контекст ведет к качественному цивилизационному переходу: человеческое восприятие изменится так, что человек будет способен увидеть и услышать то, что тысячу раз, вроде, слышал и видел, но по-настоящему никак не видел и не слышал. В результате откроется возможность обратить внимание на увиденное и услышанное, исследовать его, благодаря Всевышнего за все происшедшее. Это приведет к тому, что человек будет качественно меняться сам ...

Спас нерукотрворенный Когда путь долог, цель путешествия начинает теряться за непогодой и возвышенностями. Компас – хорошее подспорье, когда заблудился. Но и он может дать неправильное направление, если путешествие проходит по магнитной аномалии. Спасает сама цель, как путеводная Звезда, когда Она пробивается сквозь все облака аберраций – искажений, отклонений, запутанностей. Такая Звезда – Спаситель Мiроздания и человеков в нем: ныне Он и побуждает человеков обновить понимание и восприятие мiровоззренческих первосмыслов, и Сам их обновляет и раскрывает. Человеческое имя Спасителя – Иисус Христос может быть просто словами, в ...

К преображению Всевышнего к смыслам Русской Идеи, как проживанию Первосмыслов Вводная: Семантико-логическая модель тр`оичного Всевышнего [1], раскрываясь для себя характеристически, также характеристически разворачиваться в семантико-логическую же модель Мiроздания и Человечества в нем. Эти модели взаимно обусловлены и образуют Общую семантико-логическую модель. Эта модель есть результат непосредственного личного проживания всех Первосмыслов, доступных человекам в текущем всеобъемлющем историческом контексте, который включает в себя также и обобщенный Человеческий опыт их проживания. Это личное проживание всех Первосмыслов ...

Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня будет творить дела, которые Я творю, и большие этих будет творить, потому что Я иду к Отцу Ин.14:12 Семантико-логическое произносимое тр`оичное Имя Всевышнего* `Преобразующий Образ Образующего` есть семантико-логическая модель Всевышнего. Эта модель обладает собственным свойством – раскрываясь для себя характеристически, разворачиваться в семантико-логическую же модель Мiроздания и Человека в нем. Указанное собственное свойство позволяет представить общую модель Всевышнего и Мiроздания и Человека в нем в следующей семантико-логической форме. 1:0 Как нам на данный момент понятно, ...

Всевышний это – Тот, по отношению к Которому мы опытно можем только сказать: Он Существует – Он Присутствует. "Все остальное" (которое Всевышний) здесь – за пределами и нашего восприятия, и нашего представления, и нашего понимания (и в этом смысле, по отношению к нам, "всего остального" просто нет; но даже и это "нет" здесь строго и совершенно неуместно, поскольку есть только С у щ е с т в у ю щ и й). Т.е. имеет место непосредственный факт П р и с у т с т в у ю щ е г о. В этом факте все способности человека к восприятию, к физической и мыслительной деятельности пребывают как не существующие, как вынесенные за скобки, за ...

Мiру - Мир "Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь." Лк.8:18 Аннотация: Данный текст писался именно как рассказ внуку. Но в итоге – получилась связанная последовательность совсем кратких тезисов для нескольких бесед. Ключевая тема здесь – диалог Бога и Человека. Образ этого диалога имеет основание в Евангельской притче о Сеятеле (в том числе – и о Домовладыке, раздающим под управление свое имение своим служителям), изложенной евангелистами в различных формах и дополненной разными контекстами. В данном диалоге начинает Бог: сеет Слово в ...

Встреча Человека и Бога ключевые моменты – кратко Время действовать Господу. (Псалом 118, 126) Святым Духом всяка душа живится, и чистотою возвышается, светлеется Тройческим единством священнотайне. ( Всенощное бдение, степенна 4-го гласа) Блаженны слышащие слово Божие и хранящие его. (Лк. 11:28) Аннотация Данный текст – это попытка кратко и, по-возможности, в полноте передать суть Евхаристии-Благодарения, как литургического последования, здесь-и-теперь образующего и являющего "живое сердце" Церкви Спасителя Иисуса Христа: "…да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, {так} и они да будут в Нас едино…"(Ин. ...

Встреча Человека и Бога Аннотация: Данная статья – опыт изложения Православной Веры, как целостного личного исследова-тельского опыта понимания Бога Пресвятая Троица, природы Мiроздания и Человека, подвига Спасителя и Тайны Христовой Церкви. Единым генетическим зерном в данном опыте изложения является смысловой образ Пресвятой Троицы: его развертывание образует смысловую модель Творения Мiра и Человека в нем, дает ключ к доступному пониманию подвига Спасителя, – и все это в совокупности и полноте актуализируется Литургической Евхаристией. Содержание: От автора. 1. Краткая форма исповедания. 2. Общая вводная. 3. Символьная форма ...

Рука - к руке К Рождеству . Опыт проживания День Один Творения В данной статье предпринята исследовательская попытка на уровне модельного представления объединить в одно неслиянное (не сводимое друг к другу) и нераздельное единство Творца и Творение. – Поместить их в одно интеллектуально контекстное поле доступного понимания. Здесь принципиально показано, что четырех ракурсная модель Пресвятой Троицы логически предшествует Дню Один Творения книги Бытие и нетривиально разворачивается, модельно иллюстрируя процесс сотворения Мiра, изложенного в книге Бытие. Утверждается, что все пять первых стихов книги Бытие представляют, суть, ...

Рука - к руке В синодальном переводе эти стихи звучат так: В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. В современном переводе Библейского общества: В начале Бог сотворил небо и землю. Земля была пустым пуста, тьма была над пучиной, и Дух Божий веял над водами. На церковнославянском языке: Въ нача́лѣ сотвори́ Бо́гъ не́бо и зе́млю. Земля́ же бѣ́ неви́дима и неустро́ена, и тма́ верху́ бе́здны, и Ду́хъ Бо́жiй ноша́шеся верху́ воды́. Современный смысловой перевод ...