В молитве поэта – позиция христианина?

Поэт Николай Иванович Глазков родился в январе 1919 г. Он был одним из многих советских людей, сознание которых формировалось в условиях воинствующего безбожия. Однако, это не помешало ему в тяжелую пору войны написать свою молитву:

Господи! Вступися за Советы,
Сохрани страну от высших рас,
Потому что все Твои заветы
Нарушает Гитлер чаще нас.

Оглуши фашистов нашей глушью,
А мелькнула чтобы новизна,
Порази врага таким оружьем,
Враг которого еще не знал!

Дай, Господь, такую нам победу,
Не давал какую никому!
Заступись за своего поэта,
Ниспошли веселие ему!

Он в своем глазу бревно заметил,
Опрокинулся весь мир вверх дном.
Лоб фашизма, вылитый из меди,
Этим самым проломи бревном.

Чтобы мы, пророки и поэты,
За Отечественную войну
Воздвигали памятник победы
Не нам, не нам, а имени Твоему.

На мой взгляд, в позиции поэта, явно проглядывается христианская этика. Христианская этика – это, прежде всего, строгое отношение к себе. Поэт строг к себе. Он признает, что нарушает иной раз заповеди, он не скрывает, что в его глазу есть бревно…

Как известно, после второй мировой войны, Сталин счел нужным выразить благодарность русскому народу. В своей речи в мае 1945 Сталин признал, что гигантская битва выиграна благодаря исключительной стойкости и самоотверженности народа - "Спасибо ему, русскому народу!" К сожалению, немало православных отдают великую победу Сталину.
Не говорит ли это о том, что в реальной жизни вера в Бога, часто подменяется верой в идола?
Неслучайно апостол Иоанн говорил: «Дети! храните себя от идолов!»
Трудно не согласиться с поэтом, который сказал в своей молитве:

«Чтобы мы, пророки и поэты,
За Отечественную войну
Воздвигали памятник победы
Не нам, не нам, а имени Твоему.»