Смирение и меч.

Меч

I. Поиск пути.

«Надлежит меж вами быть разногласиям,
чтобы выявились искуснейшие.»
(1 Кор. 11.19).

«Призрак ходит по Европе – призрак коммунизма» - сказал один из великих мыслителей, злой гений рубежа XIX – XX веков, воплотив в чёткую словесную формулу, сгущавшуюся и находящуюся на грани материализации духовную атмосферу того времени. Одного за другим производит вольнодумствующая Европа призраков, которые материализуясь со временем разрушают её всё больше и больше. Вот и последний призрак – апостасия, о котором предупреждали Священное Писание и святоотеческие предания, набирает силу и готов материализоваться.
« Сегодня позже, чем мы думаем. Апокалипсис уже совершается» - заметил великий мыслитель нашего времени - о.Серафим Роуз. На Святой Руси это чувствуют все верующие, за исключением подавляющего большинства русских архиереев, пророчество о которых прп. Серафима Саровского страшно и заставляет задуматься: «В последние времена русские архиереи так онечестивятся, что перестанут верить главному догмату Символа Веры – Воскресению Христову». А о. Серафим Роуз добавил к тому, что в последние времена официальная Церковь примет антихриста. Да и апостол Павел призывал к трезвению: «Братие, - умоляю вас, не дети бывайте умом, но усовершайтеся в истинном ведении» (Кор.14.20.).
А где почерпнуть это истинное ведение? Ну, разумеется, в Священном Писании и святоотеческих преданиях, ибо они писаны Духом Святым через наших предшественников, достигших святости каждый на своем пути. Однако, внимательно изучая их труды и не имея достаточного духовного разумения, невольно замечаешь массу противоречий в высказываниях разных подвижников и соблазняешься в этом. Так, Силуан Афонский говорил, что любить надо всех, даже врагов Церкви. В ком нет этой любви, тот не знает Бога, ведь Бог – это Любовь.
Другой наш святой, кажется, святитель Филарет, несколько иначе определил для себя отношение к данному вопросу: «Возлюби ближнего своего, отвернись от врага Божия, а врага Отечества – сокруши».
А Иосиф Волоцкий имел на этот счет другое мнение: «Когда мы видим, что неверные и еретики хотят обольстить православных, тогда следует не только ненавидеть их или осуждать, но и предавать проклятью, наносить им раны, и тем освящать свои руки». Святитель Николай так и поступил, заушив Ария, и был за это извержен из сана. Но Господь судил иначе и восстановил его в епископском достоинстве.
При таком разбросе мнений правы одновременно все трое, т.к. все три пути ведут к Богу. Просто пути разные. Первый, на мой взгляд, свойственен человеку, достигшему высочайших духовных высот, для которого такое понятие, как земное Отечество уже не существует, он весь в Небесном Отечестве. А там законы другие. Там любой человек, даже враг Церкви – образ и подобие Божие, и отношение к нему именно с любовью, как отношение любящей матери к своему малому неразумному дитяти. Второй путь для людей, осознающих свою ответственность перед Богом за свою Родину – Россию – подножие престола Господня. «Кому Россия не мать, тому Бог не отец» - четко определил святой праведный Иоанн Кронштадский. Третий путь - для избранных угодников Божиих, ревностных хранителей веры, чувствующих свою ответственность за свой народ, который враги Церкви пытаются увести в погибель. В их понимании враг Церкви и враг Отечества – одно и то же, и отдать душу свою за други своя в борьбе с этим врагом люди, идущие этим путем, считают своим первейшим долгом и обязанностью перед Богом.
Апостол Павел высказал мысль, на которую любят ссылаться многие наши современники: « Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. (Рим.13.1).
А в то же время иудейские священноначальники «…призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса. Но Пётр и Иоанн сказали им в ответ: Судите, справедливо ли пред Богом – слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали». (Деян. 1.4). И вся история христианства подтверждает это. Ведь кто такие мученики? В большинстве своём люди, отказавшиеся подчиниться властям, вынуждавших их отречься от Христа.
Могли ли ошибаться апостолы и другие святые отцы? А почему нет? При жизни был свят, безгрешен и истинен один только Христос. А все остальные – простые люди, с естественными и свойственными всем человекам слабостями, ошибками и грехами. (Один лишь римский Папа безгрешен). Даже имея дар Святого Духа, они всё же оставались людьми. Ведь что такое апокрифы? – Писания, не признанные соборным разумом Церкви. К ним, в частности, относится и Евангелие Апостола Фомы. Еще Апостол Пётр заметил, что в Посланиях Апостола Павла «..есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутверждённые к собственной своей погибели превращают, как и прочие Писания.» Ну, а Павел о Петре пишет следующее: « Когда же Пётр пришёл в Антиохию, то я лично противостал ему; потому что он подвергался нареканию. Ибо до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных. Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так, что даже Варнава был увлечён их лицемерием. Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: « Если ты будучи Иудеем, живёшь по-язычески, а не по-Иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-Иудейски? (Гал.2.11-14). А вот ещё характерный момент, подтверждающий, что слабое человеческое естество обильно присутствовало в Апостолах совместно со Святым Духом: «По некотором времени Павел сказал Варнаве: пойдём опять, посетим братьев наших… Варнава хотел взять с собой Иоанна, называемого Марком. Но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы. Отсюда произошло огорчение, так, что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр; а Павел, избрав себе Силу, отправился… в Сирию и Киликию, утверждая церкви.» (Деян.15.36-41.) Тот же Серафим Саровский заметил как-то, что когда он говорил от себя, бывали и ошибки. Более того – общецерковное признание получают два столпа Церкви – Иосиф Волоцкий и Нил Сорский, имеющие прямо-противоположные друг – другу мнения по поводу церковных земель и в вопросе борьбы с еретиками. У них было разное видение и способы решения этих вопросов, и при жизни они так и не пришли к единому мнению, но Церковь прославила их обоих.
Ну и ещё один, печальный, пример. Две родные сестры, которых Русская Православная Церковь прославила в лике святых: старшую как преподобномученицу а младшую страстотерпицей (хотя, надо сказать, что погибли они фактически одинаково от одних и тех же рук), при жизни в России в начале XX века, диаметрально противоположно относились к одному известному старцу. Одна, со своим мужем и детьми считали его святым, (и имели на то веские основания), другая, не зная его лично, была о нём, согласно светских сплетен, крайне негативного мнения и даже открыто приветствовала преступника, убившего его. Надо полагать, что отношения сестёр из-за их разного мировосприятия, были достаточно напряжённы. По крайней мере, документов, свидетельствующих об обратном – переписки и фото, где они сняты вместе, не опубликовано. И только Господь примирил их, послав мученические венцы, фактически в один день.
Есть много путей, на которых человек достигает святости и путей, порой прямо противоположных. Могут ли стать святыми монах, взявший в руки оружие и убивший человека, и воин, пленённый неверными и окончивший свою жизнь в послушании им? Оказывается, могут! В первом случае – монах Пересвет по благословению прп. Сергия Радонежского, поразивший Челубея, и во втором случае воин армии Петра-I, попавший в плен к басурманам, будучи рабом, вёл жизнь праведника( не отрекаясь от Христа), выполняя добровольно все хозяйские поручения, и ещё при жизни удостоившийся от Бога многих даров. Сейчас это очень почитаемый на Востоке святой Иоанн Русский. Вот два противоположных пути к святости.
Но можно ли представить себе такую картину: Пересвет, будучи побеждённым Челубеем, верно служит ему, чистит его конюшни и исполняет всякие поручения, а Серафим Саровский идёт на войну и с оружием в руках крушит врагов Отечества? Никак! У каждого из них свой путь к Богу, который свойственен только ему и никому другому. То есть к святости каждый идёт своим путём.
Нет в мире двух одинаковых людей, двух одинаковых пониманий, мироощущений, опыта, знаний, темпераментов, состояний духа, а, следовательно, и двух одинаковых путей к Богу. Сколько святых – столько и путей, и земные судьбы у всех разные. Объединяет одно – верность Христу.

II. «Дух Закона и его буква».

«Он (Христос) дал нам способность быть служителями
Нового Завета, не буквы, но духа
потому, что буква убивает а дух животворит.» (2Кор.3.6.)

Будет массовое отпадение от веры, причем изменят вере многие епископы, и в оправдание будут указывать на блестящее положение Церкви. Искание компромисса будет характерным настроением людей.
Прямота исповедания исчезнет. Люди будут изощренно оправдывать свое падение, и ласковое зло будет поддерживать такое общее настроение, и в людях будет навык отступления от правды и сладость компромисса и греха. (свт. Иоанн Максимович.)

Враг рода человеческого часто действует не прямо, а постепенно размывает и отодвигает границы дозволенного. Вроде бы нет прямой ереси, и православные догматы и каноны задеты но не явно, но совесть верующего человека смущается порой до такой степени, что он уходит в раскол. Если следовать букве закона – он погрешает против истины, по духу же – он прав абсолютно, так как именно малыми шажками готовится большое грядущее отступление, и ортодоксальный христианин своей чуткой обнаженной совестью чувствует это и не идет ни на какие уступки, и его потом обвиняют в нарушении буквы. Обвиняют те, кто прячась за букву, не чувствуют духа, не готовы поступиться своей житейской стабильностью и благополучием. Очень удобно – и букву закона соблюли и от скорбей увернулись.
Вот уже три ярких примера этого плана явила нам история нашей Церкви.
Первый раз в XVII веке, когда Церковь и светская власть (Патриарх и Царь) потребовали от верующего русского народа отказаться от части обрядов и молитв, принятых Святой Русью от Византии во время крещения, и перейти на обряды, которые к тому времени использовала впавшая в ересь Флорентийской унии и покоренная неверными несчастная Византия. (Это смена двоеперстия на троеперстие и смена направления крестного хода с посолони на ход против солнца и прочее.) а так же надо было отказаться от большей части молитв, к которым за шесть столетий так привыкла Русь, и заменить их на исправленные и весьма сомнительные.
(Например, из чина крещения:
Старый текст: «Запрещает ти, диаволе, Господь наш Иисус Христос пришедый в мир и вселивыйся в человецех.».
Новый текст: «запрещает тебе Господь, диаволе, пришедый в миръ и вселивыйся в человецех».
(В требнике 1979 года вернулись к дониконовскому тексту).

Старый текст: «Велии еси Господи…молимся Тебе, Господи, ниже да снидет с крещающимся дух лукавый».
Новый текст: «Ниже да снидет с крещающимся, молимся Тебе, дух лукавый».
(В требнике 1915 года вернулись к дониконовскому тексту).

Старая вера при этом объявлялась еретической, Таинства безблагодатными, но догматы и каноны остались прежними. Вот тут и началось!
Апостол Павел сказал в свое время:
« Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема». (Гал. 1.8).
И святая Русь это хорошо усвоила. А тут сразу такие изменения! Как с этим согласиться? И хотя буква закона не пострадала, но дух-то изменился! И не в лучшую сторону! Было от чего подняться на дыбы, и Русь поднялась. А ее репрессиями церковными (предание анафеме) и государственными (предания лютым казням).
Вот тут народ и разделился – ортодоксальная часть, ее лучшие представители пошли на смерть, в раскол и скорби, но духа не предали. Однако, буква закона их обвинила:
«Аще который пресвитер, или епископ, или митрополит, дерзнет отступити от общения со своим Патриархом, и не будет возносити имя его, по определенному установленному чину, в Божественном тайнодействии, но прежде Соборного оглашения и совершеннаго осуждения его учинит раскол: таковому святый Собор определил быти совершенно чужду всякаго священства, аще токмо обличен будет в сем беззаконии.
(Правило 15 Двукратного собора).

Другие же, легко отказавшись от духа и не желая лишних скорбей, приняли новые веяния, а в результате не преступили букву закона. Хотя не думаю, что народ в то время хорошо разбирался в догматических и канонических правилах Церкви, это так же касается и основной массы пастырей. Но так или иначе, а церковные законы оказались в тот раз на стороне тех, кто не пожелал портить отношения с властями.
(Надо отдать должное, что РПЦ в 1923 году признала таинства старообрядческой Церкви благодатными и в 1972 году на Поместном Соборе подтвердила это. А РПЦЗ к тому же принесла покаяние пред старообрядцами за трёхвековое гонение их. Хотя подавляющее большинство пастырей РПЦ об этом и не подозревают и продолжают вести прежнюю политику раскола. Таким образом, вместо объединения всех здоровых сил русского народа в эти времена апостасии, мы продолжаем обвинять друг друга во всевозможных грехах, радуя наших врагов, которым этот раскол выгоден.)
Второй раз аналогичная ситуация возникла в конце июля 1927 года, когда митрополит Сергий (Страгородский) издал Декларацию о подчинении РПЦ богоборческому правительству Советской России. Требовалось всего лишь признать, что у верующего народа одни задачи и цели с богоборцами, что люди, выступившие против большевистского террора, направленного на РПЦ, вовсе не новомученики и исповедники, а государственные преступники, которых нельзя поминать в церкви, ну и прочие подобные «мелочи». При этом догматы и каноны РПЦ не изменились, Дух русского верующего народа возмутился против этого и он в большинстве своем не принял Декларацию, сочтя при этом митрополита Сергия отступником. Начался раскол и сумятица в умах нашего несчастного, ослабленного в вере народа. Дух вновь поднял сильных личностей среди архипастырей, пастырей и пасомых, душу готовых положить за устои Православной веры. Но против них вновь начались церковные репрессии (запрещения, отлучения, анафематствования) и репрессии богоборческого государства (ссылки, тюрьмы, расстрелы).
И все бы ничего, но буква закона вновь оказалась на стороне сильных мира сего, да так, что даже многие архиереи не могли четко разобраться в буквенной казуистике, которая, как оказалось, нарушена не была. А если уж архиереи и пастыри не смогли сразу разобраться в тонкостях церковных законов, так что говорить о мирянах. Они прочувствовали, что идет отступление от духа, и восстали, пошли в раскол, принимая скорби. И вновь оказались не правы. Впрочем, об их правоте или ошибках будет судить Сам Господь, и только Он разберет степень их неправоты.
Вот и в нынешние лукавые времена, когда Патриарх и его архиереи, не стесняясь своей паствы, открыто целуются и служат с еретиками-католиками, иудеями и язычниками, приветствуют глобалистские деяния мирового и Российского богоборческого правительства. Усиленно готовят свою паству к принятию религии антихриста – экуменизма, но при этом не касаются пока буквы закона (нарушая при этом Правила святых Апостолов). Как тут быть тем, чья совесть восстает против духа апостасии? Кто-то вслед за епископом Диамидом уходит в раскол, нарушая букву закона (и тут же получает репрессии церковных и государственных структур). Кто-то применяет 15 Правило Двукратного Собора и уходит в "непомин", так же попадая под серьёзные репрессии всех заинтересованных структур. Кто-то, скрепя сердце, ждет дальнейших событий в РПЦ и в мире, когда пойдет явное отступление и можно будет (и нужно!) не погрешая против истины, отложиться от вероотступников. А кто-то, не без оснований, полагает, что, что бы ни делало священноначалие, оно не будет резко перечеркивать букву закона, расписываясь тем самым в ереси, а постарается что-то там аккуратненько скорректировать, подправить, обновить…И можно будет смело идти за ними, не опасаясь репрессий, а находясь, как и положено, в благоговейном послушании.
Вот такие пути предлежат пред чадами Русской Православной Церкви, попробуй тут соблюсти дух и букву закона, и не погрешить против Истины.
Как часто мы, верующие люди, не понимаем друг друга, обвиняем в неверных, на наш взгляд, действиях и отношению к тем или иным событиям. Мы убеждены, что если наш собеседник имеет другую точку зрения в отличие от нашей, то он однозначно не прав. Порой даже допускаем, что в чём-то он прав, но его правота отвергается нашим состоянием духа, нашим сегодняшним знанием и мировосприятием. И нет мира и спокойствия в душе, пока мы не нашли свой путь и окончательно не утвердились на нём. Поступающую со всех сторон информацию пытаемся осмыслить и определить своё отношение к ней, сверяя с отношением к ней своих друзей и опираясь на Священное Писание и святоотеческие предания. И никак не можем прийти к чему-то единому – в мире огромный разброс мнений и действий даже у святых отцов, не говоря уже о нас грешных. Это смущает и ставит в тупик и в тысячный раз заставляет задуматься – а прав ли я? В очередной раз находишь подтверждение своему пониманию у св. отцов и тут же встречаешь другое понимание у других святых.
И не будет этим поискам конца и края, пока мы окончательно не признаем то, что у каждого из нас свой путь к Богу и, чтобы утвердиться на нём, следует найти святых отцов, прошедших примерно тем же путём, который тебе ближе и понятнее. Надо искать единомышленников среди своих современников, но следует и отдавать себе отчёт в том, что абсолютного совпадения взглядов быть не может из-за разного житейского опыта знаний, темперамента и т.д. Достаточно совпадения общего направления. Ориентиром же на пути к Богу должен стать святой, мировосприятие которого вам ближе всего. Если пройдя этим путём он достиг святости, то у вас есть шанс, ориентируясь на него, по крайней мере не впасть в ересь.


III Стояние в истине.


«Никогда то, что относится к Церкви
не разрешается путём компромиссов»
(свт. Марк Ефесский)

« Теперь, когда с коммунизмом покончено, наш главный враг – русское Православие» - заявил на рубеже ХХ и ХХI веков директор ЦРУ Збигнев Бжезинский. Заявление серьёзное и, если принять во внимание, что эти люди понимают, что говорят, то стоит задуматься, какие действия они смогут предпринять против нас. Каким образом им удалось покончить с коммунизмом и супердержавой, каким был СССР, к тому же без единого выстрела? Оказалось, очень просто – изнутри. Внешняя агрессия требует больших затрат, а желаемые результаты не гарантированны. Но стоит вложить деньги в создание пятой колонны в недрах противника, и она, ничем не рискуя, со временем сделает своё дело, опираясь на финансовую и информационную поддержку заказчика. Коммунизм, а следом и СССР бесславно пали на поле брани войны нового поколения – информационной. Агенты влияния, внедрившись в руководящие структуры, быстро сделали то, чего не могла сделать ни одна армия мира на протяжении тысячи лет.
Хотелось бы знать, какой сценарий выбрали закордонные кукловоды для уничтожения русского Православия? Тысячу лет вели они внешнюю и внутреннюю борьбу с Православием и, не преуспев во внешней, одержали две значительные победы, действуя изнутри. Первая великая трагедия русского народа – раскол ХVП века. Сейчас опубликовано много исследований того страшного события, и уже нет сомнений, что против Святой Руси была проведена Орденом иезуитов подрывная диверсия, положившая начало апостасийным процессам в нашей Церкви. И проведена, надо сказать, руками второго из рода Романовых , законного царя – Алексея Михайловича.
Об этом достаточно убедительно пишет в своей книге « Тайная миссия патриарха Никона» церковный историк Борис Кутузов. Ознакомившись с документами, видишь прямую аналогию событий ХVII века, начала ХХ века и современных. Почти два с половиной века внутри РПЦ подготавливалась и вызревала новая трагедия. «Время страшное!» - писал в то время епископ Игнатий Брянчанинов – «решительно оскудели живые органы Божественной благодати , в облачении их явились волки: обманывают и губят овец. Это понять необходимо, но понимают немногие». И вот свершилось – в марте 1917 года лишь четырнадцать архиереев из ста семидесяти четырёх открыто поддержали Царя – мученика Николая П. Остальные, вместе со своим клиром, преступив соборную клятву русского народа 1613 года на верность дому Романовых и свою личную присягу, радостно приветствовали Временное масонское правительство. И, как логичное продолжение отступничества, пошла цепная реакция разделения: обновленцы, живоцерковники, Тихоновцы, Сергиане, РПЦЗ, катакомбная церковь (РИПЦ). Да и старообрядческая церковь к этому времени рассыпалась на множество направлений, толков и согласий , не признающих не только «никониан», т.е. нас, но и друг друга. И вот на рубеже ХХ-ХХI века враги РПЦ открыто поставили задачу окончательно уничтожить русское Православие. Каким же образом? Надо полагать, что всё тем же давно отработанным – изнутри. Это всегда проще и результативней. Давайте попробуем проанализировать, имеются ли какие-то подтверждения этим предположениям?

Согласно святоотеческим преданиям в последние времена будет одно мировое правительство с антихристом во главе, одно государство на земле и одна вера. Предпосылки к этому мы видим уже сейчас: мировое правительство уже существует и проводит в жизнь процессы глобализации, имеющие целью создание единого подконтрольного антихристу государства. Создана религиозная организация ВСЦ – Всемирный Совет Церквей, которая активно проводит в жизнь экуменические процессы – объединение всех религий воедино для создания одной универсальной религии. И хотя Поместный собор РПЦ в середине ХХ века квалифицировал экуменизм как ересь, нынешнее руководство РПЦ активно участвует в экуменических и глобализационных процессах. Параллельно полным ходом идёт процесс окатоличивания РПЦ. Её иерархи не скрываясь целуют руку и туфлю Папы римского, признавая главенство этого еретика, проводят совместные с католиками богослужения и позволяют им причащаться в наших алтарях, проповедовать с амвонов и читать лекции в академиях и семинариях. Многие Правила Святых Апостол беззастенчиво попраны ими. «С горем и страхом смотрю я в нынешнюю бытность мою в Синоде на изобилие людей, заслуживающих лишения сана»,- говорил в ХIХ веке святитель Филарет Московский, когда ещё ничего подобного не было в РПЦ. Интересно, что бы он сказал сейчас? Как могло произойти такое? « Чтобы развернуть табун, надо встать в его голову» - гласит народная мудрость. Вот этой-то мудростью, судя по всему, и воспользовались враги русского Православия. Постепенно их ставленники из пятой колонны заполнили властные структуры как государства так и Церкви и ведут дело к логическому завершению
Существует расхожее мнение, что послушание сильнее поста и молитвы, а, следовательно, все послушные и смиренные пред своими архиереями однозначно будут спасены. Даже если архиерей еретик или, скажем мягче, проповедует «прогрессивное мышление». Однако есть свидетельства людей, испытавших клиническую смерть и успевших до реанимации увидеть некоторые картины потустороннего мира. Так вот они видели, какое огромное количество смиренных и послушных, но не думающих, ведут такие пастыри за собой в пропасть. «Волки, облечённые в овечью кожу, являются и познаются от дел и плодов своих. Тяжело видеть, кому вверены или кому попались в руки овцы Христовы, кому предоставлено их руководство и спасение» - горестно восклицал епископ Игнатий Брянчанинов на рубеже ХIХ-ХХ столетий, когда об экуменизме и унии с католиками еще и не слышали.
« В последнее время еретики возьмут власть над Церковью и всюду будут ставить своих слуг и будут всячески изгонять и притеснять рабов Божиих» (прп. Анатолий Оптинский.) «Скоро нельзя будет ходить в храмы Божии. Всё изменится. Только избранные увидят это» (прп. Кукша Одесский).
Так что делать тем немногим, которые видят прогрессирующую в Церкви апостасию?
Есть два пути: смиренно и без рассуждения идти за священноначалием и положиться во всём на их опыт, знания и веру. Но история Церкви учит, что если без рассуждения идти за священноначалием, то в IY веке мы вместе с папой Либерием и подавляющим большинством преемников апостольских преклонились бы пред арианством. В VП веке мы вместе с патриархом Сергием, папой Гонорием и патриархом Киром не разобрались бы в монофелитстве, а в эпоху иконоборчества иконоборчествовали бы вместе с огромным числом иерархии. Приняли бы Флорентийскую унию (Византии с католицизмом) и вместе со всей иерархией осудили бы одного Марка Ефесского, который ей воспротивился. Спасительным ли было бы такое послушание для наших душ? Весьма сомнительно.
Второй же путь тернистый и неизвестно, хватит ли сил пройти его до конца. Это - препоясаться мечом духовным и, вместе с Максимом Исповедником, «согласиться скорее умереть, чем отступив в чём либо от правой веры, терпеть муки совести». Вместе с прп. Феодором Студитом признать, что «молчание (против ереси) есть отчасти согласие. Поэтому теперь настало время говорить нам», понимая, что «Всякий заступающийся и страждущий за истину есть основание и вершина Церкви».
А что есть воинствующая Церковь? Это, в первую очередь, Церковь, защищающая себя от всяких проявлений ереси как в духовном стоянии в истине, так и с мечом в руках. И яркие представители воинствующей Церкви – пророк Илия, Марк Ефесский, Иосиф Волоцкий, Александр Невский, Сергий Радонежский, патриарх Ермоген, протопоп Аввакум, митрополит Иоанн (Снычёв), Архимандрит Пётр (Кучер) и сонмы мучеников и исповедников, воинов и святителей.
Какая великая честь сражаться в их рядах за чистоту Русского Православия!

Молитвами наших воинов Христовых Господь помиловал Россию и создал ей все условия для спасения как можно большего количества душ. А так как духовных подвигов у нас нет, как и духовных руководителей, то по словам свт. Игнатия Брянчанинова, скорби заменят всё.
И претерпевший до конца спасётся. Для того Господь и ведёт Россию путём скорбей, ибо только через них мы можем достичь спасения.

« Будь верен до смерти и дам тебе венец жизни» - это к нам сегодняшним взывает Господь и ждёт от нас исповеднического стояния в вере.


В М.Киприянов.

Комментарии (37)

Всего: 37 комментариев
  
#1 | Сергий »» | 16.02.2014 11:56
  
-4
Опять архиереи виноваты. Сами то, что из себя представляем? Да как в песне Высоцкого про учёных: "Мы мигом к вам заявимся с лопатами и с вилами, денёчек покумекаем и выправим дефект". Вот наше кредо, лопатами и вилами духовными, врачевать изъяны церкви.

Или по Крылову - сапоги тачать должен сапожник, а не пирожник.

Что у нас за зуд такой, лезть не в своя, где менее всего понимаем, снабжая себя необыкновенной догадливостью и проницательностью. Внимая таким же бестолковым как сами.

Како смерд противоречит владыке?

О чём говорит писание:

Лук.6:40 Ученик не бывает выше
своего учителя; но, и
усовершенствовавшись, будет
всякий, как учитель его.

Если никто у епископа не учился и не будет, значит не может достичь уровня осознания его, и будет судить криво, на уровне осознания своего, ибо не достиг его интеллекта, по недоступности, чаще всего умственной, от сего и смерд суть.
  
#2 | Троицкий Рувим »» | 16.02.2014 13:04 | ответ на: #1 ( Сергий ) »»
  
2
Как - то не по Любви и Вы, Сергий...
  
#3 | Троицкий Рувим »» | 16.02.2014 13:35
  
0
+Ведь что такое апокрифы? – Писания, не признанные соборным разумом Церкви. К ним, в частности, относится и Евангелие Апостола Фомы.+
Святая Церковь Своим Соборным Разумом признаёт достоверными и полезными для чтения пять апокрифических Евангелий:
Первоевангелие Иакова; Евангелие Младенчества; Евангелие Детства Спасителя; Евангелие от Никодима и Евангелие Иосифа плотника. Все остальные "евангелия" написаны богохульствующими еретиками. Например т. наз. "евангелие" от Фомы явно написано безумными манихеями. Ибо Святой Апостол Фома не мог написать подобную богохульную галиматью даже в горячечном бреду. Аминь!
  
#4 | Сергий »» | 16.02.2014 15:19 | ответ на: #2 ( Троицкий Рувим ) »»
  
1
Ну да, а мечом по башке, это с любовью.

Вообще мне не нравится позиция, когда нужно убить плохих и не наших, или пусть они погибнут от своего нечестия. А как же тогда, пусть свет ваш светит, или вокруг вас спасутся тысячи? Вот она задача христианина - быть примером добродетели перед всеми.
  
#5 | Троицкий Рувим »» | 16.02.2014 15:39 | ответ на: #4 ( Сергий ) »»
  
1
Думается, что если имеется в виду Глагол Божий - Меч Обоюдоострый, то Это Животворящее Оружие, особенно в руках Смиренного сердцем...
  
#6 | Владимир М. »» | 16.02.2014 17:07 | ответ на: #1 ( Сергий ) »»
  
4
История Церкви полна примеров, когда сапожники такие сапоги тачали, что если бы не пирожники, то вся мировая история прекратилась бы намного раньше. Отсюда и крылатое высказывание святых отцов, что чистоту Церкви держат не столько архиереи, сколько весь народ.

А про архиереев сказано не мной, а многими нашими святыми:
«В России будет восстановлена монархия, самодержавная власть. Господь предызбрал будущего царя. Это будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли. Он прежде всего наведет порядок в Церкви Православной, удалив всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев. И многие, очень многие, за малыми исключениями, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их место… Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится.» Святитель Феофан Полтавский, 1930 г

“Мне, убогому Серафиму, Господь открыл, что на земле Русской будут великие бедствия. Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие духовные лица отступят от чистоты Православия, и за это Господь тяжко их накажет. Я, убогий Серафим, три дня и три ночи молил Господа, чтобы он лучше меня лишил Царствия Небесного, а их помиловал. Но Господь ответил «Не помилую их: ибо они учат учениям человеческим, и языком чтут Меня, а сердце их далеко отстоит от Меня»… прп. Серафим Саровский.
Поэтому Ваша грубость, уважаемый Сергий , направлена на них.

Ну да, а мечом по башке, это с любовью

У нашего казачества есть такое понятие – «С любовью до седла». И поэтому мне близок Иосиф Волоцкий: «Когда мы видим, что неверные и еретики хотят обольстить православных, тогда следует не только ненавидеть их или осуждать, но и предавать проклятью, наносить им раны, и тем освящать свои руки». Святитель Николай так и поступил, заушив Ария, и был за это извержен из сана. Но Господь судил иначе и восстановил его в епископском достоинстве».
Надеюсь, Вы, уважаемый, не осмелитесь обзывать Иосифа Волоцкого?

Не понял. Ты призываешь мечом бороться???

Любителям прятаться за «дымные» псевдонимы поясняю: будет необходимость – да, и мечём, когда встанет вопрос о защите Родины, но в данном контексте речь идёт о мече духовном, так что успокойтесь пока.
  
#7 | Сергий »» | 16.02.2014 18:03 | ответ на: #5 ( Троицкий Рувим ) »»
  
0
Тогда к чему вся остальная, греховная писанина?
  
#8 | Сергий »» | 16.02.2014 18:06 | ответ на: #6 ( Владимир М. ) »»
  
0
Вот пока вся эта агрессия существует и не будет христианства (жизни по заповеди) на земле, а лишь болтовня одна, как под эгидой ООН.
#9 | Павел »» | 16.02.2014 18:14
  
2
Послушайте Стерлигова ,злоба и гордыня.В его писаниях " Не оставь ворожея в живых". Златоустовское "Освяти руку свою ударом"- "Заколи неверного". Типикон ,изменять может Св. Синод и есть опасность иезуитско- Илларионовских вкраплений. Устав уже изменили отторгнув мирян и централизовав от раскольников.Что послужило упразднению "Попечительских советов при храмах" и как следствие коммерциализации приходов и стяжательно-корпоративного мышления. Изменения в Уставе и Типиконе не своевременны и породят ещё больший раздрай и ослабление Церкви.
  
#10 | Троицкий Рувим »» | 16.02.2014 18:45 | ответ на: #9 ( Павел ) »»
  
0
Стояние в Истине необходимо. Только, если в наведении порядка понадеемся на человеческие "силы", останемся в посрамлении и можем наломать много "дров". Надежда же на Господа, Сильного навести безупречный Порядок в Его Святой Церкви, не посрамится.
Ибо так говорит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели... (Ис. 30, 15)
#11 | Павел »» | 16.02.2014 21:02
  
2
Время разбрасывать камни и время собирать.
  
#12 | Андрей Рыбак »» | 17.02.2014 12:41
  
0
Меня всегда удивляет, как люди не видят духов. Враг сделал так, чтобы православие умерло и ввел фигуру Иосифа Волоцкого. Где ты Владимир видел у Христа Иисуса намеки на то о чем сказывает 13 глава его книги. Я дурак и глуп, но пытаюсь понять уже много лет, где здесь Православие. Ветхое иудейство есть, а православия не вижу. Или это сознательная вставка в Просветитель, что допускаю конечно же, и дай Бог, чтобы это было именно так.

Не случайно прп Нил Сорский был против , ведь он знал, что такое исихазм и как работает Дух Святой, пройдя школу Афона. Учись духов различать.

Бог за вот такие вот примеры окунул наш народ в дерьмо по уши. Еще не наелись. снова на гниль потянуло.

Святые силой молитвы и смирения достигали результатов.

Так что думайте на кого работаете. Жупел "иудействующие" относится к тем, кто живет по иудейски, по ветхому, кто занимается судилищем во преки запрету Христа. Одни иудеи по духу боролись с другими иудеями. Прп. Нила бы послушать надо было для вразумления. Не послушали, вот и огребаем доныне по полной.


Православие это защита. Кто полезет защищай, но этим враг и пользуется.
  
#13 | Фокин Сергей »» | 17.02.2014 13:47 | ответ на: #12 ( Андрей Рыбак ) »»
  
2
«…когда суды Твои совершаются на земле, тогда живущие в мире научаются правде. Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, – будет злодействовать в земле правых, и не будет взирать на величие Господа» Исаия.26.10.

Андрей! Что-то происходит? Но что - не пойму! Ты, что встал на защиту "непротивленцев злу насилием"? Или я ошибаюсь и не правильно понял смысл сказанного?

Россия более всех борется, она более всех здравая. Но русский народ чересчур терпелив. А помните, как было в Византии? Когда греческое священство приняло унию с католиками, один только Марк Эфесский остался верным. И когда те, подписавшие, приехали на свои кафедры служить как ни в чем не бывало, свое слово сказал народ. Пришли мужики с дрекольем, побили отступников и вышвырнули их вон из церквей. Вот когда покаетесь перед Марком Эфесским, тогда и служить будете. И тогда отступники покаялись, пришли к Марку, исповедовались ему, и он допустил их в храм Божий. Вот так и нам нужно поступать, ежели совершится предательство. Мы же воины Христовы! За Церковь надо бороться, иначе мы окажемся в плену злейших врагов Христа. Старец Рафаил (Берестов)

Как же наши Православные Святые Воины? Как же мы сами - живые свидетели воинской доблести наших пра... пра.....дедов и отцов? И не все бились только "армейским мечем", но и мечем уст, за которым неотделимо от слов рубил "меч воинский"? Куда страшнее враги идеологические физических убийц и отравителей. Последние идут за первыми! Потому и были слова-призыв Христа "избить" не римских оккупантов, а врагов Иисуса, - Истинного Царя Иерусалимского!

"Врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною" От Луки 19:27.

Ибо фарисеи и книжники - первые враги БОГА, а не палачи и мытари! И именно их и нам, истинным слугам БОГА в Православном Царстве предстоит судить и казнить под управлением Помазанника. Но именно этому так яро противятся все Свидетели Иеговы, сионисты, масоны...и лжеправославные. Упаси БОГ к ним присоединиться! На стороне "ласкового зла" легко жить сейчас, но в недавнем будущем - смерть и ад обеспечены!

«Всё это творят жидомасоны (...). Они хотят затоптать веру православную, стереть её в порошок. И тогда царь даст благословение казакам идти защищать веру» (Старец Христофор).

«Антихрист предоставит возможность "жизни Церкви", будет разрешать ей Богослужения, обещать постройку прекрасных Храмов при условии признания его верховным правителем и поклонения ему. У него будет личная ненависть ко Христу. Он будет жить этой ненавистью и радоваться отступлению людей от Христа и Церкви. Будет массовое отпадение от Православной Веры, причем изменят Вере многие Епископы и в оправдание будут указывать на "блестящее положение церкви". Искание компромисса будет характерным настроением людей. Прямота исповедания исчезнет. Люди будут изощренно оправдывать свое падение, и ласковое зло будет поддерживать такое общее настроение, и в людях будет навык отступления от правды и сладость компромисса и греха» (Свят. Иоанн Шанхайский) (+ 1966).

"Когда Земля Русская разделится и одна сторона явно останется с бунтовщиками, другая же явно станет за Государя и целость России, вот тогда, ваше боголюбие, усердие Ваше по Боге и ко времени – и Господь поможет правому делу – ставших за Государя и Отечество и Святую Церковь нашу - а Государя и всю Царскую Фамилию сохранит Господь невидимою десницею Своею и даст полную победу поднявшим оружие за Него (грядущего Государя), за Церковь и за благо нераздельности Земли Русской – но не столько и тут крови прольется, сколько тогда как когда правая за Государя ставшая сторона получит победу и переловит всех изменников и предаст их в руки Правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят, и вот тут то еще более прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя очистительная кровь ибо после того Господь благословит люди Своя миром и превознесет рог Помазанного Своего Давида раба Своего Мужа по сердцу Своему, Благочестивейшего Государя Императора. Его же утвердила и паче утвердит десница Его святая над Землею Русскою" Серафим Саровский.

Спаси нас БОЖЕ от прелести удобства жизни и страха перед армадами антихриста!
  
#14 | Андрей Рыбак »» | 17.02.2014 14:14 | ответ на: #13 ( Фокин Сергей ) »»
  
0
Похоже что ты как всегда что-то не понимаешь.

Изучай слова и жизнь Христа и Святых Его и все встанет на свои места. Они были не дураки и к ветхому никого не отсылали. Для них Христос был примером.
  
#15 | Фокин Сергей »» | 17.02.2014 15:08 | ответ на: #14 ( Андрей Рыбак ) »»
  
1
Согласен. Поэтому и привожу слова Христа:

"Врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною" От Луки 19:27
  
#16 | Андрей Рыбак »» | 17.02.2014 15:23 | ответ на: #15 ( Фокин Сергей ) »»
  
1
Это притча и ее надо уметь толковать и не суемудрым ветхим умом, а различающим духов. Речь совсем не о том о чем ты подумал.

А вот это прямые слова Христа ученикам, которые подумали точно также как и ты:

Лк 9:51 Когда же приближались дни взятия Его [от мира], Он восхотел идти в Иерусалим;
52 и послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него;
53 но [там] не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим.
54 Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?
55 Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа;
56 ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение.


В этом суть Христовой Любви. Держись Христа.
  
#17 | Фокин Сергей »» | 17.02.2014 17:07 | ответ на: #16 ( Андрей Рыбак ) »»
  
3
Притчи Христа не абстрактны. А более конкретны, чем большинство исторических исследований! Если мы возьмем за историческую аналогию всю эту притчу - от начала - до конца, то получим не только историю христианства, но и историю Святой Руси во главе с Царем Искупителем. И конец всей этой истории, как и Конец Света перед Страшным Судом. Предвосхищается его "избиение" врагов Христа. И создание Святой Руси! Поэтому и истинны православные пророчества! Что ведут свое повествование от Христа. И живы мы еще только оттого, что знаем - когда собирать камни и кода их разбрасывать. Когда исполнять Волю Христа о прощении врагов, а когда защищая ближнего своего - врагов истреблять, "избивая"!
Не забывайте, что враги у России были всегда! И вы не только БОГУ, Христу и Царю обязаны жизнью, но и тем святым героям, кто убивал врагов Христа и Отечества, не взирая на лукавые вопли дьяволов, призывающих не бороться физически с их слугами. Не уподобляйтесь СИ (Свидетелям Иегова).
С БОГОМ.
  
#18 | Андрей Рыбак »» | 17.02.2014 17:19 | ответ на: #17 ( Фокин Сергей ) »»
  
0
Я тебе показал что делал Христос в реальности. Так и следуй Ему, не сходи с Пути Христианского. А то что притчи надо уметь толковать, то поищи толкования у святых, чтобы не быть голословным. Бог Сам Себе не противоречит. Духовное зрение надо иметь. У тебя оно зиждется на смеси всяких пророчеств без разбора.

Какое у Христа Царство так и не понял. Удивительная избирательность.

Ин 18:36 Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.

И самое главное не надо трактовать мои слова от своего ветру в голове. Очистись постом и молитвой и начни причащаться в Церкви Христовой, тогда и начнешь понимать что откуда следует.
  
#19 | Фокин Сергей »» | 17.02.2014 17:27 | ответ на: #18 ( Андрей Рыбак ) »»
  
2
«Как бы ни было, церковь, на которой почивает Благодать, Русская Православная церковь, в ней надо бороться до конца. Господь будет в малом стаде воинствующей церкви". (Соль Земли (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 4:04).
  
#20 | Андрей Рыбак »» | 17.02.2014 17:28 | ответ на: #19 ( Фокин Сергей ) »»
  
0
И что следует из этих слов?
  
#21 | Фокин Сергей »» | 17.02.2014 17:33 | ответ на: #20 ( Андрей Рыбак ) »»
  
1
"Когда Земля Русская разделится и одна сторона явно останется с бунтовщиками, другая же явно станет за Государя и целость России, вот тогда, ваше боголюбие, усердие Ваше по Боге и ко времени – и Господь поможет правому делу – ставших за Государя и Отечество и Святую Церковь нашу - а Государя и всю Царскую Фамилию сохранит Господь невидимою десницею Своею и даст полную победу поднявшим оружие за Него (грядущего Государя), за Церковь и за благо нераздельности Земли Русской – но не столько и тут крови прольется, сколько тогда как когда правая за Государя ставшая сторона получит победу и переловит всех изменников и предаст их в руки Правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят, и вот тут то еще более прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя очистительная кровь ибо после того Господь благословит люди Своя миром и превознесет рог Помазанного Своего Давида раба Своего Мужа по сердцу Своему, Благочестивейшего Государя Императора. Его же утвердила и паче утвердит десница Его святая над Землею Русскою" Серафим Саровский.
  
#22 | Андрей Рыбак »» | 17.02.2014 17:38 | ответ на: #21 ( Фокин Сергей ) »»
  
0
Что из того. Христиане защитники ближних и их методы не идентичны методам папистов. Защищал благоверный князь Александр Невский, прп Сергий Радонежский молитвой, монахи Пересвет и Ослябя в ратном бою. Это честная битва. А папистские методы оставь еретикам. Православная Церковь следует заветам Христа и это наш Путь.
  
#23 | Фокин Сергей »» | 17.02.2014 17:49 | ответ на: #22 ( Андрей Рыбак ) »»
  
1
"Когда Земля Русская разделится и одна сторона явно останется с бунтовщиками, другая же явно станет за Государя и целость России, вот тогда, ваше боголюбие, усердие Ваше по Боге и ко времени – и Господь поможет правому делу – ставших за Государя и Отечество и Святую Церковь нашу - а Государя и всю Царскую Фамилию..." Серафим Саровский.

А это и есть самая настоящая честная битва. Хотя и с особо лукавыми слугами дьявола под разными личинами. В том числе и с "папистами", заключившими с Мамоной договор о молчании или "тихом сотрудничестве". Под видом "любителей Христа". Свидетели Иеговы - наиболее показательный пример этого! Им и на руку, если мы не восстанем с оружием, когда нас начнут уничтожать уже не в скрытной войне, а в явной.
Согласен, что "мечем" махать раньше времени - лишь своих ранить. Но то что придется воевать - это точно. Но ..
С БОГОМ и против лукавого. И под единым БОГОМ данным руководством Помазанника Божия!
  
#24 | Андрей Рыбак »» | 17.02.2014 17:52 | ответ на: #23 ( Фокин Сергей ) »»
  
0
Что то тебя разнесло в стороны. Разберись в причинах, не будешь плавать в следствиях и бороться с ветряными мельницами. И пора бы уже дойти до исповеди и причастия. Ходишь опасно.
  
#25 | Фокин Сергей »» | 17.02.2014 17:57 | ответ на: #24 ( Андрей Рыбак ) »»
  
0
Какие "стороны" ты имеешь ввиду? Не понятно.
Что ты называешь "ветряными мельницами"?
Про исповедь не в сетях!
Все ходим опасно! Такое время!
А "неопасно ходить" - в "серые" попасть.
Не дай БОГ!
  
#26 | Андрей Рыбак »» | 17.02.2014 17:59 | ответ на: #25 ( Фокин Сергей ) »»
  
0
О том, что смешалось в голове у тебя все. Отошел От Христова Пути - это прелесть в духовном плане, и тонкий лед в физическом.
  
#27 | Фокин Сергей »» | 17.02.2014 18:01 | ответ на: #26 ( Андрей Рыбак ) »»
  
0
Опять абстракция.
Нельзя ли все же поконкретнее?
  
#28 | Андрей Рыбак »» | 17.02.2014 18:08 | ответ на: #27 ( Фокин Сергей ) »»
  
1
Конкретнее не бывает.

МФ. Гл.15
1 Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят:
2 зачем ученики Твои преступают предание старцев?
ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб.
3 Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?
4 Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.
5 А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар [Богу] то, чем бы ты от меня пользовался,
6 тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим.
7 Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря:
8 приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;
9 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.


Подумай внимательно. Вопрос закрыл.
  
#29 | Владимир М. »» | 17.02.2014 20:16
  
3
Вот они - наши "национальные особенности" : по-своему он прав, а по-моему - нет! А раз он не прав по-моему, вот ужо я ему и всыплю...
А ведь именно об этом я и пытался что то сказать в данной статье. У каждого из нас свой путь к Богу, в меру своего сегодняшнего уровня, и спорить о том, чей путь правильнее - пустое занятие. Цитат и ссылок можно привести сколь угодно и прямо противоположных, а их "духовное толкование" тоже бывает достаточно разным. Отследите путь праведного Лота и попробуйте поставить на его место преподобного Серафима, и увидите. что никакое "духовное толкование" не сможет растолковать - почему русское понимание праведности так отличается от еврейского.
Как "духовно" растолковать поступок Ильи-пророка, когда он лично вырезал своим ножичком всю жреческую биомассу муниципалитета? Да никак! Сам Господь ему в этом помогал. А то, что святитель Николай, так же с Божией помощью, прямо в высоком собрании, врезал в морду Арию? Это что - "поздняя вставка", раз она не вяжется с Толстовским пониманием мироустройства? Ну тогда давайте мы и её "духовно" истолкуем как нибудь потолерантнее...
Как то в СМИ прошла информация о том, что где-то на востоке (кажется в Саудовской Аравии) залётные "врачи без границ" начали делать местным детишкам массовую вакцинацию. Так вот местные дикие жители, вместо того, чтобы смиренно просить Аллаха о помощи, и писать жалобы и протесты в ООН, просто отрезали головы десятку таких врачей, и вся компания массовой вакцинации тут же захлебнулась. Кстати, вы не знаете - есть ли в Чечне такое понятие как "Ювенальная юстиция", а если нет, то почему?
Я не Илья-пророк, и поэтому ни к чему подобному не призываю, но и осуждать не берусь - люди поступили в меру своего понимания - и Бог им судья.
  
#30 | Андрей Рыбак »» | 17.02.2014 21:47 | ответ на: #29 ( Владимир М. ) »»
  
0
У Бога нет полутонов и раздвоения в Истине. Смотрим на Христа Иисуса и видим Истину. В прп Сергие, Серафиме, Силуане, Александре, Пересвете я вижу схожесть, в других персонажах которые здесь предложены с великим трудом.

Это и есть апостасия и она началась именно тогда, когда католические методы пришли в Русское Православие. Не устояли и обмарались дерьмом, теперь расхлебываем и еще на флаг вытаскиваем, чтобы убить окончательно Православие на Руси. Враг работает даже в ваших душах. Духов ибо не умеете различать. Беда.
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
© LogoSlovo.ru 2000 - 2019, создание портала - Vinchi Group & MySites