Причины гибели России.

Князь Николай Жевахов
Причины гибели России


Князь Николай Давыдович Жевахов - виднейший русский духовный писатель, товарищ Обер-прокурора Священного Синода перед самой революцией. Основные литературные труды князя Жевахова посвящены церковной деятельности Иоасафа, Святителя Белгородского и Обоянского. Этот замечательный подвижник XVII века ныне снова прославлен в лике святых: первое прославление было в 1911 году в Царствование Николая Второго. Шесть томов жизнеописания Святителя принадлежат перу князя Жевахова, и эти труды доныне не утратили своей значимости.
Выдающимся явлением в русской мемуаристике надо считать появление двух томов "Воспоминаний" князя Н.Д.Жевахова, вышедших в начале 20-х годов за рубежом.
Предлагаемая читателям статья князя Жевахова написана им в городе Бари (Италия), где он служил на подворье святого Николая Мир Ликийских Чудотворца в церковно-археологическом кабинете. Умер Николай Давыдович в 1938 году, сподобившись перед кончиной побывать в Закарпатье, недалеко от родных краев. Родина же его - Черниговщина, город Прилуки. Там родился Святитель Иоасаф, там же родился и князь Н.Д.Жевахов, дальний родственник его по линии матери. Статья "Причины гибели России" мало известна нашему читателю
Александр Стрижев.

На фоне мировых событий истории гибель России явилась такой гигантской катастрофою, что даже люди неверующие стали видеть в ней выражение кары Божией. Человечество ведь и до сих пор еще не усвоило в своем сознании природы Бога, не могущего быть ни мстителем, ни карателем, привыкло и до сих пор обвинять Бога во всех своих бедах и напастях, и там, где не разбирается в их причинах, там всегда виноватым остается Бог. В действительности же все то, что люди называют "гневом" или "карою" Божиими, является лишь выражением естественных законов причинности, только облеченным в ветхозаветную формулу - "Мне отмщение, Аз воздам" (Второзаконие 32, 35). И если бы люди были более проницательны, жили бы, действовали и мыслили по-Божьи, не нарушая Божеских законов и не противясь всегда благой воле Бога, то никогда бы не видели тех "кар Божьих", какие являются лишь результатом их собственных преступлений.
В чем же выразились преступления русского народа, повлекшие за собой гибель России?
Прошло уже 10 лет с момента этой гибели, а между тем и до сих пор нет единства в понимании причин ее. Каждый по-своему объясняет катастрофу, оправдывая себя и обвиняя других, однако же все вместе откровенно или прикровенно сваливают всю ответственность за гибель России на Государя Императора, обвиняя Царя в самых разнообразных преступлениях и не догадываясь о том, что эти обвинения обличают не только их собственное недомыслие, но и являются именно тем преступлением, какое и вызвало гибель России.
Так, один из виднейших иерархов Православной Церкви, обвиняя Государя Императора в нежелании восстановить патриаршество в России, говорит:
"Господь покарал Государя и Государыню, как некогда праведнейшего Моисея, и отнял у них царство за то, что они противились Его воле, ясно выраженной Вселенскими Соборами касательно Церкви"... (Неверное по существу, обвинение и беспочвенно, ибо Государь Император не только не был принципиальным противником восстановления патриаршего чина, а, наоборот, Сам стремился к иночеству - Н.Ж.)
Государственная Дума обвиняла Царя в нежелании даровать ответственное министерство, иначе в нежелании Государя Императора сложить с себя Свои обязанности Царя и Помазанника Божия и тем нарушить данные Богу при священном миропомазании обеты.
Ожидовленная общественность, устами своих передовых людей, давно уже кричало о том, что Самодержавие, как форма правления, устарело и что уровень "культурного" развития русского народа давно уже перерос эту форму, как пережиток восточного деспотизма и абсолютизма...
В соответствии с таким пониманием, Самодержец стал рассматриваться как заурядный носитель верховной власти и к Нему начали предъявляться самые разнообразные требования, отражавшие абсолютное непонимание Его священной миссии Помазанника Божия, связанного обетами к Богу и призванного творить волю Божию, а не "волю народа", обычно выражающую собою волю злонамеренных единиц.
Даже самые благожелательные люди, убежденные монархисты, глубоко понимавшие значение русского самодержавного строя и высоко ценившие личность Государя Императора, и те вторили общим крикам, отражавшим прикровенное и откровенное недовольство Царем и обвиняли Царя в бесхарактерности, говоря, что Государь слишком добр, слаб и снисходителен и не обладает качествами, коими должен обладать каждый носитель власти.
Словом, к моменту разразившейся катастрофы слились воедино самые разнообразные обвинения, направленные и против личности Государя Императора, и против общего строя и уклада русской государственности, а в связи с ними и самые нелепые и преступные требования, предъявляемые к Государю и Его правительству, включительно до требования во имя блага России, отречения Царя от Престола.
Уступая насилию, Царь подчинился такому требованию, но... благодать Божия, осенявшая священную Главу Помазанника Божия и изливавшаяся на всю Россию, вернулась к Богу...
Россия лишилась Божьей благодати... Свершился акт величайшего преступления, когда-либо бывшего в истории. Русские люди, восстав против Богом данного Помазанника, тем самым восстали против самого Бога. Гигантские размеры этого преступления только и могли привести к гигантским результатам и вызвали гибель России.
Поразительнее всего то, что в этот момент разрушения православной русской государственности, когда руками безумцев насильственно изгонялась благодать Божия из России, хранительница этой благодати Православная Церковь, в лице своих виднейших представителей, молчала. Она не отважилась остановить злодейскую руку насильников, грозя им проклятьем и извержением из своего лона, а молча глядела на то, как заносился злодейский меч над священною Главою Помазанника Божия и над Россией, молча глядит и сейчас на тех, кто продолжает делать свое антихристово дело, числясь православным христианином.
Чем же были вызваны безумные требования отречения Царя от Престола? Разумею не требования мироправителей - жидов, хорошо понимавших природу и задачи Самодержавия и видевших в Русском Царе оплот мировой христианской культуры и самого опасного врага в борьбе с христианством, а требования русских людей, отражавшие абсолютное непонимание природы Русского Самодержавия и Богопомазанничества.
"Власть, по самой природе своей, должна быть железной, иначе она не власть, а источник произвола и беззакония, а Царь слишком добр и не умел пользоваться Своею властью", - говорила толпа.
Да, власть должна быть железною, она должна быть неумолимою и не доступною движению сердца. Ее сфера должна чуждаться гибкости и мягкости. Власть должна быть бездушной, как бездушен закон. Гибкость закона есть беззаконие, слабость власти есть безвластие. Бездушной, строгой, неумолимой, внушающей только трепет и страх, должна быть власть.


Но не таковою должна быть власть Царская.


Царь - выше Закона. Царь - Помазанник Божий и как таковой воплощает Собою ОБРАЗ БОЖИЙ НА ЗЕМЛЕ. А Бог - Любовь. Царь и только Царь является источником милостей, любви и всепрощения. Он и только Он Один пользуется правом, Ему Одному Богом данным, одухотворять бездушный закон, склоняя его перед требованиями Своей Самодержавной воли, растворяя его свои милосердием. И потому в сфере действия закона только один Царь имеет право быть добрым, миловать и прощать. Все же прочие носители власти, облекаемые ею Царем, не имеют этого права, а если незаконно им пользуются, гонясь за личной популярностью, то они воры, предвосхищающие прерогативы Царской власти.
"Доброта" Царя есть Его долг, Его слава, Его величие. Это ореол Его Божественного помазанничества, это отражение лучей небесной славы Всеблагого Творца.
"Доброта" подчиненных Царю органов власти - есть измена, воровство, преступление.
Кто осуждал Царя за Его доброту, тот не понимал существа Царской власти, кто требовал от Царя твердости, суровости и строгости, тот сваливал на Царя свои собственные обязанности и свидетельствовал о своей измене Царю, о непонимании своего служебного долга и о своей непригодности ни Царю, ни России.
А между тем, среди тех, кому Царь вверял охрану Закона, не было почти никого, кто бы не совершал этого преступления. Начиная от министров, кончая мелкими чиновниками, носителями ничтожных крупинок власти, все желали быть "добрыми", кто по трусости, кто по недомыслию, кто по стремлению к популярности, но мало кто отваживался осуществлять неумолимые требования закона, существующего не для добрых, а для злых людей; все распоряжались законом по собственному усмотрению, обезличивали его, приспособляя к своим вкусам и убеждениям и выгодам, точно его собственники, а не стражи его неприкосновенности, забывая, что таким Собственником мог и должен быть только Самодержавный Русский Царь.
И на фоне общего хаоса, царившего в области отношения к закону, чуть ли не единственным свидетельством подлинного уважения к закону являлись только смертные приговоры военных судов, подносимые на Высочайшее утверждение. Суд честно выполнял свою задачу, склонялся перед неумолимыми требованиями закона, выносил суровый приговор, но в то же время взывал к милости Хозяина закона, сознавая, что совершил бы преступление, дерзнув самовольно осуществить это право Хозяина. Во всех же прочих областях действия закона царил неимоверный хаос, как результат погони за личной популярностью и непонимания того, что такое закон и каковым должно быть отношение к нему со стороны лиц, призванных охранять его. И такое отношение к закону сделалось до того обычным, что по степени популярности держателей власти можно было безошибочно судить об их ничтожестве, и наоборот. Преследовались лучшие, превозносились - худшие.
Сколько же недомыслия нужно было иметь для того, чтобы отождествлять Царя с заурядными носителями власти, чтобы обвинять Царя в "доброте", т.е. в том, что составляло Его долг и сущность Его Царского служения? И кажется мне, что ни один русский Царь не понимал Своей Царской миссии столь глубоко, как понимал ее благодатный Государь Николай Александрович. Здесь - источник Его мистицизма, точнее Его веры, Его общения с Божими людьми, Его поисков духовной опоры, какой он не находил вовне, со стороны тех, кто не понимал, кем должен быть Русский Царь и осуждал Его. Но здесь же и источник той злой травли, какой подвергался Государь, преследуемый жидо-масонами и их прислужниками именно за Свою "доброту", в которой они видели не слабость и дряблость, а выражение самого яркого, самого верного и точного образа того, кем должен быть Русский Царь, понимающий сущность Своего Царского служения и Своей Божественной миссии Помазанника Божьего.
В этом не понимании русскими людьми природы Самодержавия и сущности Царского служения и выразилось главное преступление русской мысли, попавшей в жидо-масонские сети, и настолько глубоко проникшее в ее толщу, что не изжито даже до сих пор, спустя 10 лет, прошедших с момента гибели России. Еще и сейчас, по мнению одних, России нужен Диктатор, способный заливать Русскую Землю кровью своих подданных, по мнению других, - конституционный монарх, т.е. Царь, связанный ответственностью не перед Богом, а перед теми незримыми единицами, которые творят волю пославшего их Незримого Правительства, выдавая ее за "волю народа".
Нет, не безответственные монархи, как послушные орудия в руках жидо-масонов, и не железные Диктаторы, облеченные Царскою властью, нужны России, а нужны были ей и будут нужны железные исполнители закона, верные и честные слуги Царя, Которого нужно сперва вымолить у Бога. Русский же Православный Царь, осуществляя Свою Божественную миссию Помазанника Божия, не может быть Диктатором, ибо Его священная миссия выходит далеко за пределы прав и обязанностей заурядного носителя власти, хотя бы и облеченного ее наивысшими прерогативами.
Другое преступление русского народа выразилось в непонимании самой России и ее задач.
Царь и Россия - неотделимы друг от друга. Нет Царя - нет и России. Не будет Царя - не будет и России, а русское государство неизбежно сойдет с пути, предуказанного Богом. И это понятно, ибо то, что Бог вручает своему Помазаннику, того не может вручить толпе.
Задачи Русского Царя, Промыслом Божиим на Него возложенные, выходят далеко за пределы задач верховного носителя государственной власти. Это - не глава государства, избираемый народом и угождающий народу, которым назначен и от которого зависит. Русский Царь помазан на царство Богом и предназначается быть Образом Божиим на земле: Его дело - творить дела Божие, быть выразителем воли Божией, носителем и хранителем общехристианского идеала земной жизни.
Соответственно сему и задачи Русского Царя, выходя далеко за пределы России, обнимали собою весь мир. Русский Царь устанавливал мировое равновесие в отношениях между народами обоих полушарий. Он был защитником слабых и угнетенных, объединял Своим верховным авторитетом разноплеменные народы, стоял на страже христианской цивилизации и культуры, был тем "держащим", на которого указывал Апостол Павел в своем 2-м послании в Фессалоникойцам, говоря: "тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят из среды удерживающий теперь" (гл. 2, 7-8).
Вот в чем заключалась миссия Русского Православного Самодержавного Царя!
Сколько же недомыслия нужно было иметь для того, чтобы допускать, что эта миссия, заключающаяся в борьбе с коллективным антихристом и в охране христианского идеала на земле, могла быть выполнена с помощью слуг антихристовых, скрывающихся под маскою всякого рода коллективов, от парламентаризма до профессиональных союзов, преследующих как раз обратные цели!?
А между тем такое недомыслие со стороны одних и преступность со стороны других лежали в основе всех тех нелепых требований, какие предъявлялись к Царю и Его правительству с единственной целью - низвести Царя с той высоты, на какую Он был поставлен Богом, урезать Его самодержавные права и вырвать из рук Царя то дело, какое Господь возложил на Своего Помазанника.
Дело же это - не только благо России, но и мир всего мира.
В этих посягательствах на самодержавие Русского Православного Царя и сказался тот великий грех русских людей, в результате которого Господь отнял от России Свою благодать, и Россия погибла.
И пока русские люди не уразумеют миссии Самодержавного Русского Царя, пока не сознают, в чем заключались и должны заключаться задачи Самодержавия и Богопомазанничества и не дадут обета Богу помогать Царю в осуществлении этих задач, до тех пор благодать Божия не вернется в Россию, до тех пор не будет и мира на земле.



Кн. Жевахов, г. Бари, 14/27 мая 1928 г. Природа Самодержавия

Русское Самодержавие есть не политическая, а религиозная идея.

В то время, как в Западной Европе восторжествовал принцип парламентаризма, и республиканская власть, как результат бездушного арифметического большинства, по природе своей не имеющая совести и потому не могущая подлежать воздействию Церкви, постепенно вытесняла христианские начала из государственной жизни, – только в одной России христианская государственность сохранялась свято и нерушимо.

Христианский Монарх – это не только самая совершенная, но и единственная форма Божеской власти на земле. Это – Боговластие, не имеющее никаких точек соприкосновения ни с народовластием, ни с иными формами и видами многоразличной земной власти и существовавшее до революции только в России.

Вот что мы читаем в превосходной статье г. Н.Дивеева “Помазанник Божий″, напечатанной в “Еженедельнике” от 13/26 августа 1923 года, № 102:

“…Только на Руси, как в древней Византии, Царское венчание сопровождается таинством Миропомазания; на западе лишь в Англии совершается миропомазание королей, но Английская Церковь ни признает за миропомазанием таинства Богоустановленного – там это только обряд. Миропомазание наших Государей не есть восьмое или какое-либо новое таинство, но высшая степень Миропомазания. Совершается Царское венчание и Миропомазание так.

При вступлении Их Величеств в Успенский собор певчие поют умилительный псалом: “Милость и суд воспою Тебе, Господи…” Государь и Государыня прикладываются к местным иконам, а потом, взойдя на трон, садятся. Тогда первоприсутствующий митрополит, по древнему обычаю, приглашает Его Величество вслух всех подданных исповедать православно-кафолическую веру: “Како веруеши?” Государь встает и громко произносит Символ веры. “Благодать Пресвятаго Духа да будет с Тобой″, – говорит ему митрополит. Следует великая ектения, в которой св. Церковь от лица всех верноподданных испрашивает у Царя царствующих благословления небесного на главу Царя земного и всех даров Духа Божия, необходимых ему в предстоящем великом служении; св. Церковь просит Царю премудрости и силы, благопоспешения во всем и долгоденствия, чтобы услышал Его Господь в день печали и защитил Его, чтобы ниспослал Ему помощь Свою и заступил Его, чтобы неподкупны были суды Его, чтобы грозно было оружие Его врагам отечества и пали под ноги Его все враги и супостаты… После ектений поется тропарь: “Спаси, Господи, люди Твоя…” и читается паремия из книги пророка Исаии. После паремии возглашается прокимен: “Господи, силою Твоею возвеселится Царь…” и читается Апостол, в котором св. Павел учит о повиновении властям предержащим, о том, что царская власть происходит от Бога и потому всякий противляющийся царской власти сопротивляется повелению Самого Бога. За Апостолом следует чтение Евангелия, в котором из уст Самого Господа Иисуса слышится заповедь: “Воздадите кесарево Кесареви…” После Евангелия митрополиты подносят Государю Императору царскую порфиру, и Государь возлагает ее на себя при их содействии, причем первенствующий митрополит произносит: “Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь”. Его Величество преклоняет главу, а первенствующий митрополит, осенив ее крестным знамением, возлагает на нее крестообразно руки и читает молитву, в которой просит Господа, чтобы удостоил Своего верного раба, Государя, священного Миропомазания подобно Давиду, который приял помазание от Самуила пророка, чтобы облек Его Своею силою Божественною для великого подвига царствования, чтобы явился Он твердым хранителем догматов веры православной и, совершив свое царское служение на земле, удостоился быть наследником небесного царства. Вслед за тем митрополит подает Государю Императору корону, и Он возлагает ее на Свою главу, а митрополит произносит: “Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь…” Потом первосвятитель говорит Его Величеству: “Благочестивейший, Самодержавнейший, Великий Государь Император Всероссийский, видимое сие и вещественное главы Твоея украшение явный образ есть, яко Тебе, Главу Всероссийскаго народа, венчает невидимо Царь славы Христос благословлением Своим благостным, утверждая Тебе владычественную и верховную власть над людьми Своими”. Подобным же образом митрополит подает Его Величеству в десницу скипетр, а в шуйцу державу, говоря, что они служат видимым знаком данной Ему от Бога власти самодержавной. Облеченный во все знаки царского достоинства Государь садится на своем Царском престоле. Вскоре потом Он приглашает к Себе Свою Августейшую Супругу. Она подходит и становится пред Ним на колена. Государь снимает с Себя корону, касается ею главы Государыни и снова возлагает ее на Свою главу. В это время подносят меньшую корону, которую Государь и возлагает на главу Императрицы. Подают Ему порфиру и бриллиантовую цепь: Он ту и другую возлагает на Свою Августейшую Супругу, после чего Императрица встает и отходит на свой престол. Следует провозглашение многолетия. Богом венчанный Государь отдает скипетр и державу ближайшим сановникам и один за всех преклоняет колена пред Господом и вслух всех читает молитву… Как трогательна эта молитва Царская, в которой Он смиренно благодарит Господа за Его неизреченные к Нему милости и подобно древнему Царю Соломону взывает: “Да будет со мною приседящая престолу Твоему премудрость. Посли ю с небес святых Твоих, да разумею, что есть угодно пред очима Твоима и что есть право в заповедях Твоих!.. Буди сердце мое в руку Твоею, еже вся устроити к пользе врученных мне людей и к славе Твоей, яко да и в день суда Твоего непостыдно воздам Тебе слово…” По окончании молитвы Государь встает, а вся церковь, все верные его подданные в свою очередь становятся на колена и первосвятитель от лица всех произносит молитву – ту самую, которая ежегодно потом повторяется на молебном пении в день восшествия на престол и в день воспоминания коронации Государя. Так утверждается союз Царя с Его верными подданными, утверждается молитвою Царя за подданных и подданных за Царя. Так еще более скрепляются узы любви пред лицом Божиим обетом царского служения благу народа и послушания подданных своему Богом данному Государю… Остается Богом избранному Самодержцу облечься силою Духа Божия в священном Миропомазании и соединиться с Самим Господом в таинстве св. Причащения, и это совершается на Божественной литургии. Во время причастного стиха два архиепископа идут к трону Государя и приглашают Его приблизиться к Царским вратам. Государь идет в порфире. Тогда первенствующий митрополит берет сосуд, помазывает Его Величество св. Миром на челе, очах, ноздрях, устах, ушах, персях и руках, произнося: “Печать дара Духа Святаго”, а второй митрополит отирает места помазания. В это время происходит звон и 101 выстрел. Государь отходит к иконе Спасителя. Приближается Государыня и митрополит помазует Ее только на челе. Она отходит к иконе Богоматери. Тогда Первосвятитель вводит Помазанника Божия чрез Царские врата во св. алтарь: здесь Государь делает поклонение св. Престолу и приемлет от руки митрополита св. Причащение: особо Тело, и особо Кровь Христову, как приобщаются священнослужители. Государыня Императрица причащается в Царских вратах по обычаю…
В этом таинственном обряде сказывалась вся особливость Православной Монархии. Восточные деспоты правили во имя собственного произвола; государи Запада – во имя мнимой народной воли; наш Самодержец – во имя Христа, как послушный раб Его и исполнитель Его Божественных велений, как руководимый Духом Божиим в силу благодатного таинства Миропомазания при венчании на Царство.
Вот основа и опора нашего государственного бытия. Забыли мы о значении Великого таинства Помазания на Царство, стали увлекаться примерами впавшего в материализм Запада, утратили отечественную самобытность и оказались в бездне…”

Что можно прибавить к этим прекрасным словам?

Разве лишь указать на то, что забыли об этом не только “мы”, под каковым словом автор, вероятно, разумеет русскую интеллигенцию, но и вожди ее, пастыри и архипастыри Церкви. Еще совсем недавно один из иерархов писал мне, что “Господь покарал Государя и Государыню как некогда праведнейшего Моисея, и отнял у них царство, что они противились Его воле ясно выраженной Вселенскими Соборами касательно Церкви”, причем такой упрек был брошен Монарху в связи с отношением Государя к вопросу о восстановлении патриаршества.

Нет, не Царя покарал Господь, а покарал Россию, отняв у нее Своего Помазанника, покарал и официальную Церковь в лице иерархов, дождавшихся Патриарха и очутившихся пред дилеммою: подчиняться ли его указам и велениям как выражениям воли Божией, или не подчиняться, усматривая в них выражение воли сатанинской.

Нет нужды доказывать, насколько брошенный упрек несправедлив в отношении Праведного Царя Николая Александровича, Который не только ни в чем не обнаруживал склонности к цезаропапизму, но даже тяготился короной и мечтал о принятии монашества. Однако упрек характерен в том отношении, что говорит о том, как в действительности относились к таинству Миропомазания Царя даже те иерархи, которые принимали участие в священном короновании Государя. Не только иерархи, но даже священники говорили мне, правда, только после революции, что они все помазанники Божии, а на мои возражения отвечали оскорбительными ссылками на подхалимство и заискивание пред “мирской″ властью, какую дружно высмеивали, с тем чтобы теперь плакать и каяться в собственной гордости и неразумии.

* Из книги «Кн. Жевахов. Воспоминания. Том 2», гл.48 Происхождение власти

На чем же основана вера русского народа в ктиторство Царя?

На этот вопрос дает ответ один из русских ученых в своем письме ко мне от 3/16 августа 1923 года.

“В душах человеческих, – пишет он, – искони было заложено сознание, что править людьми на благо им может только Бог, чрез избранных Им мудрых и вдохновенных мужей. Это сознание мы находим у всех языческих народов, как бы различны ни были их верования и какие бы имена ни носили их божества. Отсюда произошла та форма земной власти, которая называется боговластием, или феократией. Носителем верховной власти является Бог, на земле Его власть осуществляют слуги Божии – жрецы или священники. Такая форма власти существовала и у древних евреев до призвания на царство Саула. Но параллельно, с древнейших времен, появлялись многие другие формы власти, как бы независимые от Бога и Его служителей. Аристотель перечисляет и характеризует с необыкновенной обстоятельностью и точностью различные типы государственной власти. Его определения так хороши, что и теперь их нельзя заменить какими-нибудь лучшими. До появления христианского учения различие между боговластием и иными типами власти в точке их происхождения было смутно и неясно. Евангелие принесло ключ разумения. Основным евангельским текстом по этому вопросу является рассказ евангелиста Луки о втором искушении Христа Спасителя сатаною: “И, возведши Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени. И сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее. Итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое. Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: “Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи” (Лук. 4, 5 – 8; Второзак. 6, 13).

Перед лицом Господа нашего Иисуса Христа диавол смело и открыто утверждает, что власть над земными царствами отдана в его распоряжение и что он, по своему усмотрению, передает ее тому, кто ему поклоняется. Христе не отрицает утверждения диавола и этим как бы признает права диавола на распоряжение земною властью, однако, будучи в этот момент человеком, тем не менее не соблазняется блеском и славою царского величия, отказывается поклониться диаволу и, очевидно, в поучение самому диаволу повторяет ветхозаветную заповедь о нераздельном служении Богу, исключающем всякое иное поклонение. Христос как будто хочет напомнить диаволу, что он, диавол, – тварь, что предмирное происхождение его известно Христу (“Я видел сатану, спадшаго с неба, как молния” – Лук. 10, 18) и что он по временам обязан представать пред Господом (“Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана предстать пред Господа” – кн. Иова 2, 1). Христос мог бы еще пространнее сказать диаволу: “Ведь ты знаешь, что Я – Сын Божий; на Моих глазах ты был низвергнут с неба за гордость и противление Богу; как же ты осмеливаешься только потому, что видишь Меня в человеческом образе, предлагать Мне поклониться тебе, соблазняя Меня привлекательностью земной власти”. Христу не нужно было тратить столько слов, потому что Он одним взором мог дать понять диаволу всю Свою мысль.

С другой стороны, в евангелиях немало имеется указаний на властность Иисуса Христа: “Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи” (Матф. 7, 29). “Слово Его было со властью” (Лук. 4, 32). “Кто это, что и ветры и море повинуются Ему?” (Матф. 8, 27). “Сын человеческий имеет власть на земле прощать грехи” (Матф. 9, 6). “Созвав же двенадцать, дал им силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней″ (Лук. 9, 1). Можно было бы продолжать цитаты, но и приведенных достаточно. Христу принадлежала власть над людьми, направленная всецело к их благу. Сатане предоставлено было облекать властью отдельных лиц на гибель их самих и на горе управляемых ими народов. Вот точка происхождения власти, освещенная светом Христовым, по словам Христа: “Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет во тьме, но будет иметь свет жизни” (Иоан. 8, 12). После крестной смерти Христос передал Свою власть Церкви (Матф. 10, 1; 16, 18 – 19; 18, 18; Лук. 22, 31 – 32; Иоан. 21, 15 – 17).

Из различного понимания указанных евангельских текстов возникли две формы христианской феократии: западное папство и восточная соборность. Вся древняя и средневековая история Европы и прилегающих к Средиземному морю частей Азии и Африки со времени появления христианства прошла в том, что последователи Христа стремились христианизировать лиц, облеченных от диавола земной властью. Вот в чем смысл крещения Константина и разных средневековых варварских королей. Помните слова Иоанна Богослова: “Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола” (Иоан. 3, 8).

Папы трудились над торжеством западной феократии, пока она не дошла до зенита в лице Иннокентия III, а Соборы устраивали по христианскому идеалу власть византийских императоров… Сижу я теперь без библиотеки, а то я выбрал бы Вам факты из великолепной книги В. Герье: “Расцвет западной феократии”, из книг Ю. Кулаковского о Византии и других.

Со времени Владимира Святого русская Церковь стремилась охристианить власть сначала русских князей, а потом московских царей. Сатанинское начало власти обезвреживается и уничтожается, если над носителем власти совершается священное миропомазание. Тогда власть обращается на служение Богу и должна подчиняться велениям Церкви. Поэтому в христианском государстве главою его может быть только человек, исповедывающий Христа и от полноты сердца исполняющий заповеди Христовы. Как живой член Церкви, он должен жить ее жизнью, следовать ее заветам, чтить служителей Божиих и заботиться о земном благополучии Церкви. Таким образом, наилучшее определение задач христианской власти в названии ее ктиторством. Носитель власти (князь, король, царь, император, вообще монарх, а не безвластный президент республики – une machine a souscrire) – ктитор Церкви. Поведение его направляется уставами Церкви, а попечение о земных нуждах Церкви лежит на его обязанности. Государство, не верующее во Христа, без помазанного носителя власти, внецерковное, – непременно, по самой природе своей, явится сатанинским. Оно будет бороться с Церковью (как боролись со времен французской революции все западные демократии) и вообще будет руководиться не началами любви, а началами злобы, ненависти, зависти, лжи. По своей сатанинской природе оно и не может поступать иначе. Вся деятельность его будет проникнута сатанизмом. “Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего” (1 Иоан. 3, 10). Царь Алексей Михайлович “тишайший″ является законченным типом восточного православного царя (в Малороссии в 1654 г. говорили: “Волим под царя восточнаго православнаго”). Власть русского императора, в ее теоретическом построении, как доказал одесский профессор Казанский в своей огромной книге “Власть русского императора” – идеальное внешнее выражение христианской власти.

Но сатана сохранял свои права и работал в своем направлении. Орудием его работы были его дети – жиды, о которых Христос сказал: “Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца[17] от начала, и не устоял в истине; ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое; ибо он лжец и отец лжи” (Иоан. 8, 44). Сатана, окончив искушение Христа, отошел от Него до благоприятного времени (во французском переводе: jusqu’a im moment favorable; в немецком: bis zu einer gunstiger Gelegenheit). Вскорости через жидов он начал отвоевывать завоевания христиан. В борьбе германских императоров с папами, несмотря на Каноссу, уже рисуются перспективы будущего. Потом пришли: протестантство, деятельность Кромвеля, развитие масонства, французская революция. И на Западе, и на Востоке – боговластие (феократия) рушится, сатанинские начала берут верх, из всех щелей лезут революционно настроенные жиды. Явно дух Христа слабеет, а дух сатаны – усиливается; опять пришло его время. Наконец мы переживаем полный расцвет сатанинской государственности, свергшей государственность христианскую. В России устроилось настоящее жидовско-сатанинское государство и полная осязаемость и непреложность этого факта все более и более входит в общее сознание.

Кажется, только сами русские недостаточно еще прозрели и продолжают доверять тем разнообразным вывескам, которыми прикрыли себя жиды: “большевики”, “третий интернационал”, “российская коммунистическая партия”, “рабоче-крестьянская власть”, “советы”, “эресефесер” и т.д. Находятся даже русские, которые учреждают в Париже “Лигу борьбы с антисемитизмом в России”. Лучше других поняли сущность дела наши ближайшие соседи на западе – поляки.

Недавно польский публицист Антоний Холоневский напечатал в газете “Rzecz Pospolita” (№ 159 от 13 июня с.г.) отличную статью о жидовском государстве, построенном на развалинах России. Охарактеризовав нынешний фазис жизни русского народа как колоссальный процесс гниения, автор подчеркивает, что начало этому процессу положили не какие-нибудь ходящие на двух ногах бестелесные доктрины, а люди с костями и кровью – жиды. Над достижением этого гниения работали жидовские мозги, одни из самых старых мозгов на свете. “Из выдающихся деятелей большевизма, – привожу слова Холоневского, – только Ульянов (Ленин) да еще два или три человека – по происхождению как-будто арийцы. В составе советского правительства заседают преимущественно жиды. Всё это вещи общеизвестные. Европейские газеты неоднократно перечисляли Бронштейнов, Нахамкесов, Собельзонов и иных им подобных жидов, надевших русские маски. Советскими комиссарами, тучи которых шныряли и свирепствовали в Польше во время нашествия в 1920 г., были в огромном большинстве случаев жиды. Одним словом, мозг большевизма – это мозг жидовский.” Антоний Холоневский не упомянул еще о преобладании жидов в “советской″ дипломатии. За спиной старого, больного неврастеника Чичерина руководят в комиссариате иностранных дел Финкельштейн (Литвинов) и Вайнштейн. Последний, между прочим, написал дерзкую ноту Англии, впечатление которой сглаживал недавно перед лордом Керзоном вездесущий Красин. Жид Иоффе (Крымский) подвизается в Азии. Он подготовил раскрытый в начале июня с.г. грандиозный коммунистический заговор в Японии, а сейчас суетится и старается разводить смуту в Китае.

Далее Холоневский перечисляет, чем обязана Россия жидам: своими нелепыми декретами о землепользовании и продуктовом налоге они подорвали производительность русского сельского хозяйства и довели население до людоедства и голодной смерти; запрещением работать свыше дозволенной нормы они уничтожили русскую промышленность; для ста миллионов людей они устроили публичный дом вместо семьи; преследуя христианство, они искореняют в населении всякое нравственное чувство и приводят его в скотское состояние. Все эти преступления обязательно должны быть записаны на счет жидовства. Все человечество должно знать, что жиды, захватившие власть над одной его частью, заразили ее гангреной и грозят остальным его частям таким же заражением и если не физическою смертью, то задержанием роста, вырождением и моральным упадком. Позорные лавры жидовства не должны быть скрыты в тумане лживых слов. Каждый грамотный человек на свете должен знать и понимать, до чего безгранично преступна жидовская власть в России.

”Как же могло образоваться в наши демократические времена жидовское государство, не имея под собою широких нижних слоев жидовского населения?” – спрашивает А. Холоневский. – Для творчества жидовского духа в этом нет ничего нового.

Четыре тысячи лет тому назад приблизительно таким же образом, как теперь в России, устроили себе жиды государство в “земле обетованной″ – в Палестине, подчинив своей власти иноплеменных туземцев. В древнееврейском государстве, о котором обыкновенно мы получаем в школе совершенно ложное представление, жиды были только правящим сословием, работали же на них аморреи, хеттеи, фарезеи, хананеи, евеи, иевусеи и гергесеи, бывшие до появления жидов исконными обладателями своих стран и управлявшиеся своими национальными царями и своей народной аристократией. Библейские тексты рисуют нам ход событий, почти совпадающий с русскою действительностью.

1. Из повествования книги Иисуса Навина видно, что, овладевая постепенно Палестиной не столько открытой военной силой, сколько обманными способами (напр., с помощью блудницы Раав и труб Иерихонских и, наверное, не без лозунгов коммуны), жиды истребляли местных царей и те группы людей среди живших там племен, которые могли давать им отпор, т.е., главным образом, правящую и военную интеллигенцию, “людей сильных” – умственно и имущественно (Иис. Нав. 6, 1), “буржуев″, “мозг народа”. Жестокой исступленной кровожадностью звучат слова упомянутой книги: “И убил их (пять царей), и повесил их на пяти деревах; и висели они на деревах до вечера” (Иис. Нав. 10, 26); – “И поразил их мечем, и предали заклятию их и все дышащее, что находилось в нем (в г. Давире); никого не осталась, кто уцелел бы” (Иис. Нав. 10, 39); – “И побили все дышащее, что было в нем (в г. Асоре), мечем, все предав заклятию; не осталось ни одной души” (Иис. Нав – 11, 11). – “Людей же всех перебили (в городах) мечем, так что истребили всех их; не оставили из них ни одной души (Иис. Нав. 11, 14).

2. Имущество истребляемых “сильных людей″ жиды присваивали себе: “А всю добычу городов их и весь скот разграбили сыны Израилевы себе” (Иис. Нав. 11, 14). Иисус Навин говорил жидам от имени Бога Израилева: “Дал я вам землю, над которою ты не трудился, и города, которых вы не строили, и вы живете в них; из виноградных и масличных садов, которых вы не насаждали, вы едите плоды” (Иис. Нав. 24, 13).

3. Людей, обнищавших после ограбления, и людей ремесленного и земледельческого труда жиды не истребляли, а обратили их в своих данников и оброчных работников. Об этом говорится так в книге Судей Израилевых: “Когда Израиль пришел в силу, тогда сделал он Хананеев данниками, но изгнать не изгнал их. И Ефрем не изгнал Хананеев… и они платили им дань. И Завулон не изгнал жителей Китрона… и они платили им дань. И Ассир не изгнал жителей Акко, которые платили ему дань. И Неффалим не изгнал жителей… земли той; жители же Вефсамиса и Бефанафа были его данниками… Рука сынов Иосифовых одолела Амореев, и сделались они данниками им” (Суд. Изр. 1, 28 – 35).

О Соломоне повествуется: “Весь народ, оставшийся от Амореев, Хеттеев, Ферезеев, Хананеев, Евсеев, Иевусеев и Гергесеев, которые были не из сынов израилевых, детей их, оставшихся после них на земле, которых сыны Израилевы не могли истребить, Соломон сделал оброчными работниками до сего дня. Сынов же Израилевых Соломон не делал работниками; но они были его воинами, его слугами, его вельможами, его военачальниками и вождями его колесниц и его всадников″ (3 Цар. 9, 20 – 22).

Вот картина древности, которая получает особенную яркость и жизненность при сравнении ее с тем, что наблюдается сейчас в России: тут жиды истребили не менее двух миллионов служилой интеллигенции, офицерства, земельного дворянства и зажиточного крестьянства подлинно русской крови (“людей сильных” – умственно и имущественно) с Императорской семьей во главе. Десятки тысяч жидов живут не только в домах, но даже во дворцах, которых не строили, и если не едят поголовно плодов из виноградных и масличных садов, то только потому, что климат России не позволяет таким садам произрастать; зато они по горло сыты тем, что дает русская земля, в то время как не менее сорока миллионов русских погибло от голода; весь русский народ жиды обратили в крепостное состояние, гоняя всех обывателей на принудительные работы (“всеобщая трудовая повинность”) и облагая их данью в виде непомерных и бесконтрольных налогов.

История не знает подробностей сожительства жидов с туземцами Палестины: аморреями, хеттеями и пр., но по аналогии с Россией, можно о них догадываться. Наверное, были чрезвычайки, исполкомы, совнархозы и иные измышления жидовского ума, но только под другими названиями. В результате исторического процесса оказалось, что все палестинские туземные племена исчезли, а жиды живут и нашли себе новую “землю обетованную” – Россию. За сорок веков не изменились ни стильные жидовские физиономии, ни способы их политических действий. Русскому народу, если он не решится быстро сбросить с себя жидовское иго, грозит судьба палестинских племен, т.е. полное исчезновение.

“Народных Комиссаров″ можно сравнить с “судиями Израилевыми”, но жиды подумывают уже о новом Соломоне. В Совдепии усиленно распространяется легенда, будто Лейба Давидович Бронштейн самим Богом предназначен в русские цари.

Таково жидовско-сатанинское государство, создавшееся на месте бывшей России. В Германии, во Франции, в Англии, в Северной Америке – к тому идет. Я только что закончил чтение американской книжки, переведенной с английского на польский язык: “Международный Жид” (2 тома). Ужас охватывает при ознакомлении с теми фактами антихристианской деятельности жидов в Америке и Европе, которые там изображаются. Книга написана очень спокойно “холодным” христианином, но факты говорят сами за себя. Между прочим, в ней есть несколько глав, посвященных проверке “Протоколов″ совершившимися фактами. Впечатление получается неотразимое. Это прямо чудо, что С.А. Нилусу удалось опубликовать документы столь мировой важности.

Каким же образом, ссылаясь на сатанинское происхождение власти и указывая на господство сатанизма в наше время, сочетать слова Апостола Павла: “Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены” (Рим. 13, 1)?

Еще Апостол Петр заметил, что в посланиях Ап. Павла, несмотря на всю его премудрость, “есть нечто неудобовразумительное”, или, как лучше сказано во французском переводе: “il y a des points difficiles a comprendre” (2 Петр. 3, 16). Таким местом, трудным для понимания, является вышеприведенное наставление относительно власти, столь любимое ленивыми умами наших иерархов, начиная с Филарета Московского. Патриарх Тихон тоже имел его в виду, примиряясь с московскими жидами. Христианская совесть никак не может согласиться с мнением Ап. Павла, ибо в Евангелии от Луки в рассказе об искушении Христа сатаною, о происхождении власти говорится совершенно иное. Из заявления диавола совершенно ясно, что власть над людьми есть собственно прерогатива диавола (ему передана, вручена, с соизволения Бога-Творца… видимым же всем и невидимым). Ап. Павел очень ошибался, когда писал: ‘”Начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее” (Рим. 13, 3). Таким образом, Ап. Павел смотрел односторонне, предполагая, что власть стоит всегда на стороне добра, охраняет благо. Ап. Павел в эту минуту упустил из виду, что всеобщее человеческое согласие на зло так же возможно, как и согласие всех на добро. По замыслу сатаны, который дает власть кому он хочет (Лк. 4, 6), власть может быть организована на зло. Начальствующие, как сейчас жиды в России, могут быть страшны не для злых дел, а для добрых. Власть, как жидовско-большевическая, может требовать: делай зло и получишь похвалу от меня; нарушай Божеские заповеди – убивай, кради, прелюбодействуй (отвержение церковного брака), лжесвидетельствуй (в отношении контрреволюционеров), желай чужого (“в борьбе обретешь ты право свое”, “мир хижинам, война дворцам”) – этим ты заслужишь благоволение власти. Буквально такая власть теперь в России. Очевидно, в сознании Ап. Павла в то время, когда он писал свое послание к Римлянам, не явилось представления о возможности такой власти. Ап. Павел, как большинство его современников, высоко ценил римскую власть и советовал новым христианам беспрекословно ей подчиняться, благодаря за нее Бога. Сам Ап. Павел в других посланиях выражает иные мнения: “Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием?” (2 Кор., 6, 14). “Их бог – чрево, и слава их – в сраме, они мыслят о земном” (социалисты всех толков). Начальники такой власти – не Божии слуги, а, напротив, слуги сатаны. Такая власть, будучи воплощением сатанинских начал, “ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить” (1 Петр. 5, 8). Живя в Одессе под большевиками, я именно испытывал такое чувство, как будто по улицам города мечется “рыкающий лев″, глотающий кого попало. Рычание автомобилей, усаженных вооруженными чекистами, наводило панический страх, как рев льва где-нибудь в пустыне. Подчиняться такой власти не довлеет христианину, и он должен стремиться устранить ее. В этом смысле и величие средневековых “крестовых” походов.

Как половое сожитие только после благословения Церковью становится браком, так и власть делается приемлемой для христианина только после помазания ее носителя. Венчание монарха с обязательством его следовать велениям Церкви снимает с власти ее сатанинское происхождение, освящает ее и дает верующим уверенность, что власть будет действовать на добро. О таком носителе власти можно сказать словами Ап. Павла: “Начальник – Божий слуга, тебе на добро” (Рим. 13, 4).

Отчего же у Ап. Павла мог вылиться из-под пера такой неправильный взгляд на власть, тем более что христианской правительственной власти в то время еще нигде не было. Я объясняю себе это так.

Ап. Павел писал к Римлянам, т.е. к немногим жителям г. Рима, обращенным уже в христианство. Под “властью” он подразумевал римскую власть, власть римского императора, о которой, как увидим, был самого высокого мнения. Действительно, римская власть, хотя и языческая, была организована, вопреки намерениям сатаны, на добро и приветствуема всеми странами тогдашнего культурного мира (pax romana), как высшее благо. Отражение всеобщей радости установления императорской власти Августа мы находим даже в рождественских песнопениях.

Счастье римских граждан было в том, что императорская власть Августа и Тиберия, хотя и не помазанная Богом, все-таки служила добру, водворяла везде законность и справедливость. Римское право – это величайшее создание арийского гения, как и христианская религия, с которой оно впоследствии сочеталось. Сам Ап. Павел гордился своим званием римского гражданина и так верил в справедливость власти римского императора, что для себя потребовал от Феста суда Кесарева: “Требую суда Кесарева!” И Фест должен был ответить: “Ты потребовал суда Кесарева, к Кесарю и отправишься” (Деян. 25, 11-12). Поэтому христианин должен понять слова Апостола Павла к Римлянам не как вечный его завет на все времена, а как временное наставление именно Римлянам, т.е. жителям того великого города, где тогдашняя мирская языческая власть была направлена на добро. Наверное, Ап. Павел иначе выразился бы о власти Ирода, который поднял руки на некоторых из принадлежащих к Церкви, чтобы сделать им зло (Деян. 12, 1). Власть Ирода была злая, и начальники, ею поставленные, были, конечно, слугами сатанинскими, а отнюдь не Божьими. Сам Ирод был заживо съеден червями (Деян. 12, 23).

Тем более большевики являются исчадиями сатаны, с которыми у христиан не может быть никакого общения. Вот почему меня так возмущают такие архиереи, как Антонин, Евдоким, Владимир Путята, Тихон (кажется, Курский), которые или не отдают себе отчета в том, что они делают, или умышленно идут на компромиссы с большевиками из-за личных интересов.

Россию, – заканчивает автор этого интересного письма, – исцелила бы только христианская государственность, но дождемся ли мы ее когда-нибудь при той страшной силе, какой обладает в настоящее время “международный жид”?!”

ГЛАВА 49 (из книги “Кн. Жевахов.Воспоминания, Том 2″).

Комментарии (53)

Всего: 53 комментария
#1 | Catharsis. »» | 05.01.2014 13:54
  
-7
Помню я Николая II русского царя. Не смотря на все свои грехи он стал святым. А заслуженно ли?
Почему святыми становятся цари, прожившие жизнь в роскоши и сладострастии? Почему мы забываем о тех о ком должны помнить. О монахах, которые предпочли отшельничество, дабы быть ближе к Богу, проводя свободное время за молитвами. О тех, кто в трудную минуту делился последним, и жертвовал собою во спасенье других. Такие люди есть, но о них забыли.
Почему святым стал он? Он творил чудеса? Вы знаете, есть в мире политики, которые намного достойнее звания "святой". Не по вере, а по делам своим. Например:
Мохандас Карамчанд Ганди, Авраам Линкольн, Франклин Делано Рузвельт, Уинстон Леонард Черчилль
История России, всегда была кровавой, а к власти стремились негодяи, особенно в те времена, что вы описываете.
Что то я не видел в церковной лавке, икону Аврелия Августина.
Извините, за то что я использую ник.
#2 | Владимир »» | 05.01.2014 17:15 | ответ на: #1 ( Catharsis. ) »»
  
7
Из вашего комментария видно,что статью вы не прочли. Нужно хотеть найти Истину. Тогда,видя ваше произволение, Истина вас привлечет и вы это поймете, и почувствуете, хотя это Она делает ,на протяжении всей жизни, с каждым человеком. Тогда став православным христианином вы поймете эту статью не только умом.
  
#3 | Сергий »» | 05.01.2014 19:22
  
-2
Причины стары как мир. Лень, пьянство, подхалимство, воровство, безответственность, халатность, необязательность, ложь, разврат, злопамятность, хамство, гордыня, хитрость второй ум, воинственность, основные составляющие гибели России.
  
#4 | Фокин Сергей »» | 05.01.2014 20:26 | ответ на: #3 ( Сергий ) »»
  
6
Причины назвал Царь Православный 100 лет тому назад.
"Везде трусость, предательство и обман". Так и сейчас цареборцы предают царя, перекладывая вину с себя на всех.
  
#5 | Сергий »» | 05.01.2014 21:05 | ответ на: #4 ( Фокин Сергей ) »»
  
-7
Сергий, весь народ такой есть, такой был, и такой будет. Были цари умные, были глупые, были жестокие, были слабые, были не умеющие власть держать в руках. Милостивые противоестественны для любой власти. Что бы получить эту власть, нужно многое пройти и доказать, что именно ты достоин, а не твой брат.

И царя никто не предаёт, его нет, предавать некого. Сажать ещё одного проходимца с оравой визирей ворюг, для несчастной страны, слишком большая роскошь. Думаю, Бог не допустит такого издевательства, не для того Он царизм убирал.
#6 | Catharsis. »» | 05.01.2014 21:24 | ответ на: #2 ( Владимир ) »»
  
-2
То есть, вы хотите сказать, что человеку, не исповедующему православие, понять эту статью не дано?
Я лишь высказал свое мнение о русских императорах и только.
#7 | Серафима »» | 05.01.2014 22:19 | ответ на: #5 ( Сергий ) »»
  
7
Сергий,а что вы имеете ввиду под словами:Сажать ещё одного проходимца с оравой визирей ворюг?Что это означает "еще"кого вы подразумеваете под этими словами? А по поводу вот этих ваших слов-Думаю, Бог не допустит такого издевательства, не для того Он царизм убирал.,так же думаю не ошибусь,когда скажу по другому- "Думаю Бог не попустит без наказанно никому и вам в том числе ,такого издевательского и не уважительного отношения к Его Помазаннику!"
#8 | Александр Г »» | 05.01.2014 22:28 | ответ на: #1 ( Catharsis. ) »»
  
6
Душевному человеку никогда не понять сущности духовных вещей, так как душевный человек от мира сего.

Кто такой русский царь? Для душевного человека русский царь не сакральная личность, а простой человек, наделенный верховной властью. Это глупость и учение человеческое, а не Божие. Как же учит нас Господь о помазанниках Бога?
[`не прикасайтесь к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла'.
(Пс.104:15)
Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.
(1Пет.2:17)]


[18 Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым.
19 Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их.
20 И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны.
(1Кор.3:18-20)]


Помазанник Божий есть избранный слуга Божий, творящий волю Господа среди людей. Русский царь по канонам православной церкви не подсуден суду людскому, а ответственен в своих делах только перед самим Богом, а потому и является сакральной личностью. К тому же не царь слуга народу, а народ слуга царю - это естественное и законное право верховной царской власти. У вас еще будет возможность увидеть какое наказание полагается народу за убийство помазанника Божьего, хотя это наказание вот уже две тысячи лет как прописано в Апокалипсисе святого Иоанна Богослова. Проще говоря сам Апокалипсис - это и есть наказание всех людей за убийство русского царя, говоря простым и понятным для вас мирским языком.

Вы совершенно не понимаете критерии приоритетов в глазах Бога. Попробую вам объяснить. В глазах Бога один пророк, или один царь стоит больше, чем весь народ государства. Другими словами, в наказание за убийство пророка, или царя, весь народ государства может быть уничтожен.
[Вот народы - как капля из ведра, и считаются как пылинка на весах. Вот, острова как порошинку поднимает Он.
(Ис.40:15)
Все народы пред Ним как ничто, - менее ничтожества и пустоты считаются у Него.
(Ис.40:17)]


Бог дает людям, народу, своего избранника - царя для управления этим народом, а царя убивают. Что делать Богу с таким народом, восставшим против Бога? Гладить по головке? Или уничтожить под корень? Бог судья справедливый, но ценность одного царя, Богом избранного, перед глазами Бога выше, чем ценность всего народа, со всеми священниками и монахами, вместе взятыми. Наказание Господнее хоть и не спешит с исполнением, но и не медлит исполниться. Доказательством чего служат миллионные жертвы русской революции, гражданской войны и второй мировой войны. К 1921 году 200000 клириков РПЦ было убито. Вопрос - за что? Ответ: за предательство одного помазанника Бога - русского царя Николая 2.

А вы говорите про каких-то молящихся монахов.

Из перечисленных вами лиц: Ганди - всегда был в бесовской прелести, жил и умер вне церкви Христовой, полное ничтожество; Линкольн был масоном, служившим сатане; Рузвельт был масоном и убийцей, у которого руки по локоть в крови; Черчиль был идиотом по жизни, всегда выбиравший зло как метод решения политических вопросов. Все они мерзость перед глазами Бога, полное ничтожество. И вы это ничтожество сравниваете с Божьим помазанником, жизни которого не стоит весь народ? Интересно.
#9 | Александр Г »» | 05.01.2014 22:37 | ответ на: #5 ( Сергий ) »»
  
6
Чтобы понять происхождение верховной власти с точки зрения православной веры, надо прочитать статью:

О соборном организме православной церкви


Но уже сейчас вам можно ответить словами Библии:
[3 Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям
4 и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же.
5 Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:
6 потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою.
7 А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.
8 Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
9 Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
10 Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.
11 Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам,
12 ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?
(2Пет.3:3-12)
7 Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, -
8 так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти.
9 Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: `да запретит тебе Господь'.
10 А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя.
11 Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей.
12 Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые;
13 свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки.
14 О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: `се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих -
15 сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники'.
16 Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти.
(Иуд.1:7-16)]
#10 | Сергий монархист »» | 05.01.2014 22:43 | ответ на: #5 ( Сергий ) »»
  
5
Народ - не толпа и не электорат. Народ - лучшие из лучших из всего народонаселения. Народ - и правда всегда тот же. Великодушный, смелый, честный, умный, порядочный... Царем и народом, чтущим и исполняющим волю Царя держится Гос(Господнее)-сударство.
И хотя в определенные моменты истории слой народа может истончиться, превратившись в налет соли в хаотичной массе "людского моря", "одетые в белые одежды" и есть - и Государство, и Церковь! А все остальные - лишь приближаются или удаляются от этих БОГОМ избранных и Царем принятых.
Царь над каждым народом стоит всегда! Это Закон Водительства и он может быть отвергнут народонаселением, как был отвергнут в 1917 году. Но результаты этого отвержения на раскореженном лице этого народонаселения.
Не БОГ Царя убрал, а БОГ попустил убийству Царя, для того, что бы Царь пришел и по Закону "вырезал" раковую опухоль всех цареборцев-масонов-сионистов- сатанистов. Такова Воля БОГА!
Милостивый Истинный Царь к народу и к народонаселению яр и страшен для врагов БОГА и народа. На то Он и Царь!

Если и в этот раз Царя Православного, БОГОМ данного для спасения в наше время правления антихриста народонаселение отвергнет, - народ, а точнее - то, что останется святым народом, спасется в страшных страданиях. А народонаселение вымрет без остатка усилиями бесов, сионистом, масонов и всех цареборцев. А потом антихрист прикончит и этих предателей. Так устроена сущность дьяволов! Ненавидят они людей, даже если они хвосты бесам лизали.
Так, что цареборцам смерть все равно! И ад неизбежен!
Вот и весь выбор!
Без Царя в голове стоите на макушке.
Все перевернуто вверх ногами.
Спаси БОЖЕ и вразуми помраченных и безумцев.

.
#11 | Catharsis. »» | 05.01.2014 23:33 | ответ на: #8 ( Александр Г ) »»
  
1
Извините, но вы перешли ту самую грань между верованием и изуверством! Если верить вашим суждениям, то выходит, что все без исключения русские цари, были избраны самим Богом, и жизнь этого избранного, стоит как сто простых душ православных, и тысяче не православных, и миллионы тех, кто не исповедует христианство. В ваших словах, я вижу гордыню, гордыню за православие, и за русский народ. Я всегда призывал всех к единству, неустанно твердя, что все мы равны, в независимости от вероисповедания. Именно такие как Вы, являются зачинщиками религиозных воин! И религиозные воины будут продолжаться, пока есть глупцы фанатики. Стоит только вспомнить средневековые гонения на еретиков. Я не о вас, разумеется (Я надеюсь). Как можно забыть важнейшую заповедь: "Не убей"
А как вы оправдаете грехи Иоанна IV Васильевича? Вы ему тоже поклоняетесь? А может заделаете икону Путина?
Почему тогда погибло столько людей? Да потому, что народ устал терпеть тиранию, и кнут династии! И правильно, довольно терпеть надругательств! Русский народ, всегда страдал, но терпенье не может быть вечно!
Хочу заявить, ко всем религиям, я отношусь с уважением. Почему мы должны спорить, и конфликтовать, чья религия праведней? Ведь все религии призывают к добру. Истинный добродетель, не обязательно должен быть Христианином. Библия и Коран, обе священны книги, но повествование их во многом схоже. Иисус, один из самых почитаемых пророков, у Мусульман. Зачем находить поводы для конфликтов и вражды, напротив, мы должны находить общий язык, объединяться, дабы противостоять злу!
Мне неприятно видеть ваши лживые обвинения столь великих личностей. Например:
Франклин Делано Рузвельт, будучи инвалидом колясочником из за полиомиелита, он смог восстановить разрушенную экономику Америки, приняв "Новый курс".
[IMG]http://young.rzd.ru/dbmm/images/41/4080/910308
[IMG]http://www.curentul.ro/2009/images/stories/2009/12/08/11-baza1.jpg
Рузвельту удалось, убедить народ, о необходимости вступления в войну против нацизма и партнерстве со Сталиным.
Рузвельт вел политику Изоляционизма, и он не хотел, чтобы американские парни, гибли на полях войны. Рузвельт никогда, никого не убил.
Нельзя, критиковать, тем более очернять человека, ничего о нем не зная. Рузвельт, несомненно заслуживает уважения. И вы эту великую личность сравниваете с этим "великим" императором который: устроил Кровавое Воскресенье (Он просто приказал убить всех мирных демонстрантов, и не говорите, что этого не было) он отрекся от престола, и бросил страну, в трудный для нее период а вы ему еще и поклоняетесь...
Посмотрите фильм: "Бессмертная война. Рузвельт. Между Сталиным и Гитлером"
Хватит так ненавидеть США, великую страну! А тем более, не в чем неповинный народ Америки! За что? Чем они вам навредили?

С уважение, Catharsis.
  
#12 | Сергий »» | 05.01.2014 23:45 | ответ на: #7 ( Серафима ) »»
  
-6
Что значит помазанник? Каждый крещёный помазанник миром и что, это панацея в святость? Святость (честность) из поступков, а не от количества использованного благовонного масла. Можно придумать чин, где каждый день будут мазать, и это ни от чего не избавит, всё нужно заработать у Бога.

Помазанник Николай первый, наложил на себя руки, помазание не спасло, или было не такое? Хоть ты всего его окуни с миро, он лучше (честнее, вернее, святее) не будет.
Помазание, это синоним - назначение, по специальному обряду, единого не существует. Патриарх каждый год варит миро и невольно помазывается им, он стал святее? Священник каждые крестины получает порцию мира, может и его в цари?

Есть у нас царь, которого мы ни во что, не ставим - Иисус Христос, он же и Бог наш. Не хотим тебя, кричим как древние евреи, дай нам другого, для послушания. Вот его будем слушать, он поведёт нас к Тебе. Ничего более идиотского, чем личный путь к Богу, через царя. Нет такого пути у Всевышнего и Всеблагого Бога, и не было никогда. Каждый живёт, спасается, или погибает, один на один, с Богом, а не за компанию.
#13 | АлександрП »» | 06.01.2014 07:12 | ответ на: #10 ( Сергий монархист ) »»
  
5
Жму руку и подписываюсь под каждым словом.
Разговаривал недавно с одним старцем и спросил его будет ли царь на Руси.Он грустно посмотрел на меня и сказал,,Царь то сейчас очень бы нужен.Да если сейчас придет-народ его обидеть может.Кто его охранять будет? Не ждут люди Царя.Особенно власть"
Так что брат,дело если и будет то после кровавого покаяния,т.е. после войны.Но торопить большое горе в дома соотечественников язык не поворачивается.Остается молить Бога Всемогущего и Всемилостивого что бы он миром правил рабами своими.Вразумил священство православное и через пастырей привел народ к покаянию.Всё в его власти и слава Ему во веки веков.Аминь.
#14 | АлександрП »» | 06.01.2014 07:12 | ответ на: #11 ( Catharsis. ) »»
  
6
Эта великая страна разбомбила Сербию,только потому что ей показалось что там не соблюдаются права человека.И великий народ сша поддержал войну.
Эта великая страна вырастила и финансирует до сих пор аль-кайеду.В этом признался недавно президент сша.Создав эту организацию для подрывной деятельности в странах востока лояльных советскому союзу.В результате получили монстра с которым сами сша воюют более 15 лет.После ухода советских войск из Афганистана и прихода туда штатовцев производство опиума выросло в разы.
Недавняя ситуация в Сирии,где по нелепым подозрениям в применении правительством хим оружия сша чуть не стали ,,наказывать" целый народ.
Перечисление заслуг и добродетелей штатов займут не одну печатную страницу да и требуют более глубоких знаний чем у меня. А вот вам следует попенять за плохое знание русской истории.Если вам не трудно обратитесь к темам изложеным хоть на этом портале хоть на других ресурсах и вы без труда поймёте почему и кем был оболган Царь Иоанн Грозный.Кем была сфабрикована,,правда" об Императоре Николае Втором.Какими на самом деле были эти люди.У каждого из них была великая судьба и великое предназначение.И вы будете еще гордится что вы их соотечественник.
И еще маленький штришок про историю Великой Отечественной Войны и участию в ней разных персонажей и народов.В войне принимают участие только те кто в ней заинтересован,а не из доброты или желания помочь.И вспомните какую жирную точку поставили сша в Хиросиме и Нагасаки в уже выигранной войне.Конечно это было уже не при Рузвельте.Не хочу обидеть инвалидов-колясочников но умиление к его немощи у меня не возникает.Хотя он был самый адекватный политик в свое время.
С Богом.
#15 | Александр Г »» | 06.01.2014 13:01 | ответ на: #11 ( Catharsis. ) »»
  
4
Вам уже было сказано, что душевному человеку не понять духовные законы. Вы человек душевный, потому абсолютно не понимаете, что Истина может быть только одна, а, значит, Бог может быть только один, а отсюда и Святость может быть только из одного источника, от одного Бога. Не может быть несколько источников святости, это означало бы наличие нескольких, противоречащих друг другу истин, а если есть несколько истин, которые противоречат друг другу, то они по определению истины, уже не могут быть истиной, ибо находят друг в друге несовместимое с истиной противоречие. А потому истина может быть только одна, а все остальное, противоречащее этой истине есть ложь.

Даже для такого душевного человека как вы, пользуясь вашим языком можно ясно показать, что единственная истина - это православие. А все остальное ложь. Во всех зловериях, буддизме, мусульманстве, индуизме, есть упоминание про Иисуса Христа, то есть про настоящую истину. Но в настоящей истине, Библии, нет ни малейшего упоминания про Будду, Магомета и Кришну, как нет и упоминания про буддизм, мусульманство, кришнаизм. И такого упоминания не может быть в принципе, так как нет никакого смысла в Писании истины упоминать про ложь. Вы говорите, что мусульмане чтут Иисуса Христа как пророка. А нам то что до этого? В понимании православного христианина, мусульмане унижают Господа Иисуса Христа до уровня пророка, то есть низводят Бога до уровня человека. А это оскорбление Бога. Не больше и не меньше. Кроме того, мы как православные чтим и верим не только в Господа Иисуса Христа, но наш Бог - это Пресвятая Троица, Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух, а Пресвятую Троицу мусульмане называют многобожием и глумятся над Ней. Но и после этого мы не уничтожаем мусульман за зловерие, а позволяем им жить, надеясь, что они, видя чудеса и Божественную помощь православным придут к истинной вере, православию, покаются и крестятся во имя Пресвятой Троицы.

Кроме того, православные никогда не начинали религиозные войны, хотя все наши внешние войны с момента крещения Руси Владимиром Великим были религиозными, но все они носили оборонительный характери никогда не были агрессией на соседние страны, в отличии от католиков. Пресловутые католические крестовые походы, были только католическими крестовыми походами, как против мусульман, так против и православных. Так четвертый католический крестовый поход 1204 года был против Византии, в результате которого крестоносцами был разграблен Константинополь и многие христианские святыни были захвачены католической церковью, кроме крышки гроба Господнего, первого престола христианской веры, который попал в царскую Россию и до сих пор находится в России как видимый символ престола Давидова. Поэтому попрошу не смешивать латиское католическое зловерие с истинной православной верой. С 1054 года Великая схизма отделила католическое зловерие от истинной христианской православной церкви и теперь католики не считаются даже христианами и католическое крещение не считается крещением, а простым обманом.

Как вы красноречиво высказались про зачинщика религиозных войн. Отвечу вам словами Библии:

Да обратятся нечестивые в ад, - все народы, забывающие Бога.
(Пс.9:18)
Наведи, Господи, страх на них; да знают народы, что человеки они.
(Пс.9:21)
6 Ты, Господи, Боже сил, Боже Израилев, восстань посетить все народы, не пощади ни одного из нечестивых беззаконников:
7 вечером возвращаются они, воют, как псы, и ходят вокруг города;
8 вот они изрыгают хулу языком своим; в устах их мечи: `ибо', думают они, `кто слышит?'
9 Но Ты, Господи, посмеешься над ними; Ты посрамишь все народы.
10 Сила - у них, но я к Тебе прибегаю, ибо Бог - заступник мой.
11 Бой мой, милующий меня, предварит меня; Бог даст мне смотреть на врагов моих.
12 Не умерщвляй их, чтобы не забыл народ мой; расточи их силою Твоею и низложи их, Господи, защитник наш.
13 Слово языка их есть грех уст их, да уловятся они в гордости своей за клятву и ложь, которую произносят.
14 Расточи их во гневе, расточи, чтобы их не было; и да познают, что Бог владычествует над Иаковом до пределов земли.
15 Пусть возвращаются вечером, воют, как псы, и ходят вокруг города;
16 пусть бродят, чтобы найти пищу, и несытые проводят ночи.
(Пс.58:6-16)

1 Боже! даруй царю Твой суд и сыну царя Твою правду,
2 да судит праведно людей Твоих и нищих Твоих на суде;
3 да принесут горы мир людям и холмы правду;
4 да судит нищих народа, да спасет сынов убогого и смирит притеснителя, -
5 и будут бояться Тебя, доколе пребудут солнце и луна, в роды родов.
6 Он сойдет, как дождь на скошенный луг, как капли, орошающие землю;
7 во дни его процветет праведник, и будет обилие мира, доколе не престанет луна;
8 он будет обладать от моря до моря и от реки до концов земли;
9 падут пред ним жители пустынь, и враги его будут лизать прах;
10 цари Фарсиса и островов поднесут ему дань; цари Аравии и Савы принесут дары;
11 и поклонятся ему все цари; все народы будут служить ему;
12 ибо он избавит нищего, вопиющего и угнетенного, у которого нет помощника.
13 Будет милосерд к нищему и убогому, и души убогих спасет;
14 от коварства и насилия избавит души их, и драгоценна будет кровь их пред очами его;
15 и будет жить, и будут давать ему от золота Аравии, и будут молиться о нем непрестанно, всякий день благословлять его;
16 будет обилие хлеба на земле, наверху гор; плоды его будут волноваться, как лес на Ливане, и в городах размножатся люди, как трава на земле;
17 будет имя его [благословенно] вовек; доколе пребывает солнце, будет передаваться имя его; и благословятся в нем [все племена земные], все народы ублажат его.
18 Благословен Господь Бог, Бог Израилев, един творящий чудеса,
19 и благословенно имя славы Его вовек, и наполнится славою Его вся земля. Аминь и аминь.
20 Кончились молитвы Давида, сына Иесеева.
(Пс.71:1-20)

9 Враждуйте, народы, но трепещите, и внимайте, все отдаленные земли! Вооружайтесь, но трепещите; вооружайтесь, но трепещите!
10 Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог!
11 Ибо так говорил мне Господь, держа на мне крепкую руку и внушая мне не ходить путем сего народа, и сказал:
12 `Не называйте заговором всего того, что народ сей называет заговором; и не бойтесь того, чего он боится, и не страшитесь.
13 Господа Саваофа - Его чтите свято, и Он - страх ваш, и Он - трепет ваш!
14 И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима.
15 И многие из них преткнутся и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены.
16 Завяжи свидетельство, и запечатай откровение при учениках Моих'.
17 Итак я надеюсь на Господа, сокрывшего лице Свое от дома Иаковлева, и уповаю на Него.
18 Вот я и дети, которых дал мне Господь, как указания и предзнаменования в Израиле от Господа Саваофа, живущего на горе Сионе.
19 И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, - тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых?
20 Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света.
21 И будут они бродить по земле, жестоко угнетенные и голодные; и во время голода будут злиться, хулить царя своего и Бога своего.
22 И взглянут вверх, и посмотрят на землю; и вот - горе и мрак, густая тьма, и будут повержены во тьму. Но не всегда будет мрак там, где теперь он сгустел.
(Ис.8:9-22)

26 Таково определение, постановленное о всей земле, и вот рука, простертая на все народы,
27 ибо Господь Саваоф определил, и кто может отменить это? рука Его простерта, - и кто отвратит ее?
28 В год смерти царя Ахаза было такое пророческое слово:
29 не радуйся, земля Филистимская, что сокрушен жезл, который поражал тебя, ибо из корня змеиного выйдет аспид, и плодом его будет летучий дракон.
30 Тогда беднейшие будут накормлены, и нищие будут покоиться в безопасности; а твой корень уморю голодом, и он убьет остаток твой.
31 Рыдайте, ворота! вой голосом, город! Распадешься ты, вся земля Филистимская, ибо от севера дым идет, и нет отсталого в полчищах их.
32 Что же скажут вестники народа? - То, что Господь утвердил Сион, и в нем найдут убежище бедные из народа Его.
(Ис.14:26-32)

8 Так говорит Господь Бог: за то, что Моав и Сеир говорят: `вот и дом Иудин, как все народы!',
9 за то вот, Я, начиная от городов, от всех пограничных городов его, красы земли, от Беф-Иешимофа, Ваалмеона и Кириафаима, открою бок Моава
10 для сынов востока и отдам его в наследие им, вместе с сынами Аммоновыми, чтобы сыны Аммона не упоминались более среди народов.
11 И над Моавом произведу суд, и узнают, что Я Господь.
12 Так говорит Господь Бог: за то, что Едом жестоко мстил дому Иудину и тяжко согрешил, совершая над ним мщение,
13 за то, так говорит Господь Бог: простру руку Мою на Едома и истреблю у него людей и скот, и сделаю его пустынею; от Фемана до Дедана все падут от меча.
14 И совершу мщение Мое над Едомом рукою народа Моего, Израиля; и они будут действовать в Идумее по Моему гневу и Моему негодованию, и узнают мщение Мое, говорит Господь Бог.
15 Так говорит Господь Бог: за то, что Филистимляне поступили мстительно и мстили с презрением в душе, на погибель, по вечной неприязни,
16 за то, так говорит Господь Бог: вот, Я простру руку Мою на Филистимлян, и истреблю Критян, и уничтожу остаток их на берегу моря;
17 и совершу над ними великое мщение наказаниями яростными; и узнают, что Я Господь, когда совершу над ними Мое мщение.
(Иез.25:8-17)

1 В первый год Валтасара, царя Вавилонского, Даниил видел сон и пророческие видения головы своей на ложе своем. Тогда он записал этот сон, изложив сущность дела.
2 Начав речь, Даниил сказал: видел я в ночном видении моем, и вот, четыре ветра небесных боролись на великом море,
3 и четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого.
4 Первый - как лев, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему.
5 И вот еще зверь, второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: `встань, ешь мяса много!'
6 Затем видел я, вот еще зверь, как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему.
7 После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него.
8 Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно.
9 Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь.
10 Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги.
11 Видел я тогда, что за изречение высокомерных слов, какие говорил рог, зверь был убит в глазах моих, и тело его сокрушено и предано на сожжение огню.
12 И у прочих зверей отнята власть их, и продолжение жизни дано им только на время и на срок.
13 Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему.
14 И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится.
15 Вострепетал дух мой во мне, Данииле, в теле моем, и видения головы моей смутили меня.
16 Я подошел к одному из предстоящих и спросил у него об истинном значении всего этого, и он стал говорить со мною, и объяснил мне смысл сказанного:
17 `эти большие звери, которых четыре, означают, что четыре царя восстанут от земли.
18 Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и вовеки веков'.
19 Тогда пожелал я точного объяснения о четвертом звере, который был отличен от всех и очень страшен, с зубами железными и когтями медными, пожирал и сокрушал, а остатки попирал ногами,
20 и о десяти рогах, которые были на голове у него, и о другом, вновь вышедшем, перед которым выпали три, о том самом роге, у которого были глаза и уста, говорящие высокомерно, и который по виду стал больше прочих.
21 Я видел, как этот рог вел брань со святыми и превозмогал их,
22 доколе не пришел Ветхий днями, и суд дан был святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые.
23 Об этом он сказал: зверь четвертый - четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее.
24 А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей,
25 и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени.
26 Затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца.
27 Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство - царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему.
28 Здесь конец слова. Меня, Даниила, сильно смущали размышления мои, и лице мое изменилось на мне; но слово я сохранил в сердце моем.
(Дан.7:1-28)

1 И будет в последние дни: гора дома Господня поставлена будет во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней народы.
2 И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню и в дом Бога Иаковлева, и Он научит нас путям Своим, и будем ходить по стезям Его, ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне - из Иерусалима.
3 И будет Он судить многие народы, и обличит многие племена в отдаленных странах; и перекуют они мечи свои на орала и копья свои - на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.
4 Но каждый будет сидеть под своею виноградною лозою и под своею смоковницею, и никто не будет устрашать их, ибо уста Господа Саваофа изрекли это.
5 Ибо все народы ходят, каждый во имя своего бога; а мы будем ходить во имя Господа Бога нашего во веки веков.
6 В тот день, говорит Господь, соберу хромлющее и совокуплю разогнанное и тех, на кого Я навел бедствие.
7 И сделаю хромлющее остатком и далеко рассеянное сильным народом, и Господь будет царствовать над ними на горе Сионе отныне и до века.
8 А ты, башня стада, холм дщери Сиона! к тебе придет и возвратится прежнее владычество, царство - к дщерям Иерусалима.
9 Для чего же ты ныне так громко вопиешь? Разве нет у тебя царя? Или не стало у тебя советника, что тебя схватили муки, как рождающую?
10 Страдай и мучься болями, дщерь Сиона, как рождающая, ибо ныне ты выйдешь из города и будешь жить в поле, и дойдешь до Вавилона: там будешь спасена, там искупит тебя Господь от руки врагов твоих.
11 А теперь собрались против тебя многие народы и говорят: `да будет она осквернена, и да наглядится око наше на Сион!'
12 Но они не знают мыслей Господних и не разумеют совета Его, что Он собрал их как снопы на гумно.
13 Встань и молоти, дщерь Сиона, ибо Я сделаю рог твой железным и копыта твои сделаю медными, и сокрушишь многие народы, и посвятишь Господу стяжания их и богатства их Владыке всей земли.
(Мих.4:1-13)

Ибо близок день Господень на все народы: как ты поступал, так поступлено будет и с тобою; воздаяние твое обратится на голову твою.
(Авд.1:15)

И блаженными называть будут вас все народы, потому что вы будете землею вожделенною, говорит Господь Саваоф.
(Мал.3:12)

18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,
20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

(Матф.28:18-20)

11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.
12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.
13 Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: `Слово Божие'.
14 И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.
15 Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.
16 На одежде и на бедре Его написано имя: `Царь царей и Господь господствующих'.
17 И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию,
18 чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих.
19 И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его.
20 И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою;
21 а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами.
(Откр.19:11-21)

Вы до сих пор не понимаете сущности верховной власти. Власть Путина не имеет божественного происхождения. Это наемник, выбранный народом правитель, не имеющий к Богу никакого отношения.
Советую вам прочитать статью:
О соборном организме православной церкви.

Никаких конфликтов и вражды никто не пропагандирует. Просто честно и правдиво отвечают на ваши вопросы, говоря, что есть одна истина и одна вера - православие, все остальное ложь и зловерие, которое будет ввергнуто в ад. Выбор же остается за вами, следовать своему зловерию, или примкнуть к истине. И я не собираюсь вам льстить и говорить, что вы правы, или что вы спасетесь. Вы не правы и не спасетесь, а будете судимы и ввернуты в ад на вечные муки, если не покаетесь. И этот разговор с вами есть милость к заблудшему и не более. Не считайте себя равным вашему оппоненту, это не так. Вы говорите с православным христианином, которого Бог охраняет и защищает, а вы никто и ничто перед глазами Бога до тех пор, пока не покаетесь и не креститесь в православие, если, конечно, Бог вас избрал для покаяния. Вы говорите с народом избранным, народом Божиим и должны понимать это. А православный царь, помазанник Божий - это все равно что ангел перед Богом, а для всех остальных христиан - святыня. Все ваши высокомерные слова в отношении русского царя - это как высокомерные слова, направленные против Самого Бога. Понятно? А кто такой Путин в православной церкви? Никто и ничто, пустое место.

Калека Рузвельт поддерживал и финансировал выборы Гитлера [ближайший друг и спонсор Адольфа Гитлера Эрнст Ганфштенгль во время Второй Мировой работал... советником президента США Рузвельта], спровоцировал нападение на базу Перл-Харбор [Умышленно или случайно, но японский флот напал на американскую военную базу в момент отсутствия в ней авианосцев. Как следствие, ставшие основными военно-морскими силами в американском флоте в ходе Второй мировой войны авианосные силы не понесли в ходе операции никаких потерь. Последний фактор стал поводом для обвинения американского руководства в умышленном сосредоточении под удар японского флота не имеющих решающей боевой ценности кораблей (линейные корабли типа «Северная Каролина», на тот момент два новейших и как следствие сильнейших линкора США, на базе отсутствовали, ещё восемь находились в разных стадиях достройки) с целью склонения американцев ко вступлению во Вторую мировую. ], специально подставив под смерть американских граждан, много лет поощрял всякого рода мятежников в борьбе против законных правительств стран Европы [В результате невмешательства в итало-эфиопский конфликт (1935) и гражданскую войну в Испании законные правительства были лишены возможности закупать американское оружие и боеприпасы в борьбе с хорошо вооруженными державами — «оси Берлин-Рим».], на сколько было возможно оттягивал открытие второго фронта против Гитлеровской Германии, побуждением для вступления США во Вторую мировую войну стало опасение расширения влияния СССР на западные страны Европы, и только в тот момент, когда случился коренной перелом в ходе ведения войны в России [Вместе с тем Рузвельт долгое время занимал выжидательную позицию в вопросе об открытии второго фронта. Но после впечатляющих побед Красной Армии под Сталинградом и на Курской дуге он все больше убеждался в том, что СССР является решающим фактором поражения держав «оси» в Европе и что необходимо активное сотрудничество с ним в послевоенном мире. На Тегеранской конференции «большой тройки» (1943) Рузвельт не поддержал У. Черчилля, уклонявшегося от решения конкретных вопросов об открытии второго фронта.].
Таким образом калека Рузвельт является настоящим жидом изувером, руки которого по локоть в крови, который сделал все возможное для уничтожения государственности стран Европы, верно отслужив сатане все свое ничтожное правление президентом США.

Кстати, США своим происхождением обязано русскому царю Александру 2, который [Во время американской гражданской войны Россия направила в атлантические и тихоокеанские порты северян две крейсерские эскадры. Это обеспечило защиту северян со стороны портов и безопасную морскую торговлю США, что в конечном итоге стало решающим фактором победы северян над южанами.] направил русский флот в Америку для защиты президента Линкольна. Так что ваш уважаемый вами Линкольн был и умер неоплаченным должником русского царя Александра 2, только благодаря которому смог победить в гражданской войне. Когда Линкольн, обладая еще остатками совести и повинуясь чувству долга стал склоняться к ответной благодарности к России и намеревался совершить ответный визит в Россию для заключения мирных и союзнических договоров с русским царем, его убили те же масоны, так как он нарушал планы сатаны по уничтожению мира, а через два года было совершено покушение на убийство царя Александра 2, которое оказалось неудачным. 16 апреля 1866 года в Петербурге, на набережной Невы, когда Александр II направлялся от ворот Летнего сада к своей карете, раздался выстрел. Пуля пролетела над головой императора. По счастливой случайности царь остался жив.

Как есть долг между людьми, так есть долги между народами и между государствами. И очень многие государства и народы задолжали России и русским государям цену жизни и благополучия. Поэтому странно читать такие вот рассуждения про какие-то великие личности, а тем более странно видеть, как эти ничтожества превозносят как нечто стоящее внимания. Они ничто как перед историей человечества, так и перед глазами Господа. А истинными героями и спасителями на протяжении последних тысячи лет были, есть и остаются русские государи, помазанники Бога и русский народ, проливавший свою кровь в войнах за Бога, царя и Отечество во всех странах Европы не за корысть и благополучие, а за справедливость, что о себе не может свидетельствовать ни один другой народ, ни одно другое государство. Русские своей пролитой веками кровью, мученическими смертями и святым бескорыстием заслужили как уважение к себе со стороны всех народов мира, так и милость в глазах Господа как никакой другой народ. А русский царь воистину есть ангел Господень среди людей, исполняющий волю Царя небесного, неподвластный ни суду людскому, ни суду церковному, а ответственным в своих действиях только перед самим Богом.

п.с. Вы меня неправильно поняли. Жизнь русского царя стоит выше жизни всех народов России в глазах Господа. За убийство русского царя Николая 2 евреи, которые совершили это убийство и совершили его как жертвоприношение сатане, понесут соответствующее наказание, а именно будут почти полностью уничтожены. Из всех тридцати - сорока миллионов евреев мира останется всего немногим более ста сорока тысяч. И тогда евреи поймут кто есть русский царь, на которого они подняли свою жалкую руку.
#16 | Егоров Сергей »» | 06.01.2014 13:22
  
-2
Я ВАМ НЕ ВЕРЮ, ибо ВЫ, мне не верите, ВЫ ИИСУСУ не верите,будьте там где есть...
  
#17 | Сергий »» | 06.01.2014 14:31 | ответ на: #14 ( АлександрП ) »»
  
-2
Это же надо, какая билиберда написана. Лично вы, какое отношение ко всему этому имеете? Дела в стране складываются из личного вклада в настоящем, вашего вклада в прошлом нет, но его нет и в настоящем.

Или вы думаете, что царь у вас совесть пробудит, или работать на благо отчества заставит. Если и заставит, то всех без разбору, кнутом, через своих сатрапов. Как при Иване грозном, страна стонала под опричниной. Новые опричники шкуру снимут, и не пикнешь.
#18 | Catharsis. »» | 06.01.2014 16:10 | ответ на: #17 ( Сергий ) »»
  
-3
Я согласен с Вами. Ваши мысли, направляют Вас на путь верный.
#19 | Aнна »» | 06.01.2014 17:20
  
2
Даниила 2:44 И во дни тех царей Бог небесный установит царство, которое никогда не будет разрушено. Это царство не будет передано другому народу. Оно сокрушит все эти царства и положит им конец, а само будет стоять вечно.

Веками церкви учили тому, что «царь — помазанник Божий», и это позволяло держать народ в повиновении. Однако, Бог не давал человеческим правительствам никаких гарантий относительно их будущего. «Установление Божьего Царства, безусловно, будет означать ниспровержение всех земных царств, поскольку все они — даже самые лучшие — основаны на несправедливости, неравноправии, притеснении большинства и покровительстве меньшинству, как написано: „Оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно“» (Дан. 2:44)

Ни одно из царств не оправдало человеческого доверия и не принесло ничего хорошего. Вот поэтому Иисус и все христиане молятся о Божьем Царстве.
#20 | Catharsis. »» | 06.01.2014 17:49 | ответ на: #15 ( Александр Г ) »»
  
-7
"И этот разговор с вами есть милость к заблудшему и не более" - Низко, очень низко вы пали, раз уподобаетесь гордыни.
Вы верите в то, во что хотите верить. Ваше обвинения, и попытки очернить приведенных мною в пример великих личностей, место на полке с ложью. Господь един для всех! Я веру в единого Бога, и верить буду! Всем людям, необходимо сплотиться в борьбе со злом! Братья Мусульмане, братья Христиане!

"С 1054 года Великая схизма отделила католическое зловерие от истинной христианской православной церкви и теперь католики не считаются даже христианами и католическое крещение не считается крещением, а простым обманом."
"Но и после этого мы не уничтожаем мусульман за зловерие, а позволяем им жить, надеясь, что они, видя чудеса и Божественную помощь православным придут к истинной вере, православию, покаются и крестятся во имя Пресвятой Троицы." - В ваших словах, столько ненависти гордыни и ханжества.


Так и начинаются религиозные воины! Читая это, я делаю вывод, что вы религиозный фанатик, готовый буквально на все за попа, "помазанника", и православия!
Монархия, принесла лишь боль и страдания народу Руси. Русь захлебывалась в крови крестьян невинных. Хотите поклоняться царю? Создайте его себе, хоть мозоль на лбу натрите в поклонах ему. Вот только, заставит он вас на поле неустанно пахать под кнутом, жить в избе холодной, и отдавать большую часть урожая. Не знаю как Вы, но все нормальные христиане поклоняются только Богу, а не идолам.
#21 | Aнна »» | 06.01.2014 18:58
  
-1
Бог хочет, чтобы мы были счастливы. Из любви к нам он создал землю и все, что на ней. Вскоре он изменит жизнь всех людей к лучшему. В мире больше не будет страданий. Иеремии 29:11„Я хорошо знаю то, что замыслил для вас,— говорит Бог.— Я замыслил для вас мир, а не бедствие, чтобы дать вам будущее и надежду. .)

Ни одному правительству не удалось покончить с насилием, болезнями и смертью. Очень скоро Бог заменит все существующие правительства своим правительством. Все люди будут жить в мире, и у них будет хорошее здоровье. (Исаии 25:8 Он поглотит смерть навеки, и Владыка Господь Иегова отрёт слёзы со всех лиц. Он снимет позор со своего народа по всей земле, потому что это сказал Иегова. Исаия.33:24 И никто из жителей не скажет: «Я болен». Народу, живущему в той земле, будет прощён его грех.'' Сможет ли несовершенный царь сделать это, в его ли это возможностях?

Софония 2:3" ищите Иегову, все кроткие земли, исполняющие его законы, ищите праведность, ищите кротость. Может быть, вы укроетесь в день гнева Иеговы. "

Так что надо искать Бога а не царя человеческого. Он не спасет никого из нас.У него нет такой возможности, как у Бога.
#22 | Aнна »» | 06.01.2014 19:52 | ответ на: #7 ( Серафима ) »»
  
-5
Серафима, и что же Вам так не понравилось в моем коментарии??? Вы не согласны со словом Бога? Или ВЫ больше надеетесь на царя человеческого???Или Вы просто не любите меня?

Или Вам не нравится, что Бог обещает скоро изменить жизнь к лучшему? Или Вам больше нравится идея человеческого Царя, нежели Иисуса Христа ?
#23 | Виктор »» | 06.01.2014 22:21 | ответ на: #14 ( АлександрП ) »»
  
0
А что вы можете сказать о собственной стране, которая уничтожила миллионы своего народа ? А войны в бывшых странах СССР?
#24 | АлександрП »» | 06.01.2014 22:21 | ответ на: #17 ( Сергий ) »»
  
5
Ну раз вы злитесь значит где то я в точку попал.
Насчёт вклада в настоящее и будущее-почём вы знаете кто и что вкладывает?Можно я отчёт о проделанной работе не буду публиковать?Пренебрежительность к людям чувство не христианское.Учитесь повышать свой авторитет не унижая других.
Заставлять работать на благо Отечества меня не надо(только этим и занимаюсь) а вот длинные языки Царь прикусить заставил бы.Может этого боитесь?
С великим праздником Вас.
#25 | Catharsis. »» | 06.01.2014 22:30
  
7
И вообще, довольно ссорится, всех с Рождеством Христовым!
  
#26 | Фокин Сергей »» | 06.01.2014 23:00
  
4
Всех с Рождеством Христовым!
Если бы люди поняли, что Иисус Христос - это Царь Иерусалимский и всех народов.
А Православный Царь Искупитель Николай - Царь Грядущий - Христос Господень, и грядущий Царь Новой Византии, так же всех спасенных народов - все стало бы на свои места.
Но если у человека нет в голове понимания исполнения Воли законной Иерархии - он служит беззаконной. А значит он и есть - беззаконник! Что здесь и проявилось наглядно. Спаси Боже иеговистов, мусульман, и просто цареборцев от безумия анархии. И либо они будут по пророчествам от БОГА приняты в Православие - либо будут извергнуты в геенну!
Живите с Царем и с БОГОМ.
Или будете жить с президентом и антихристом.
Чем и выживает страна.
С Рождеством!
  
#27 | Фокин Сергей »» | 06.01.2014 23:02
  
5
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради святых царственных мучеников: Царя Николая, Царицы Александры, Царевича Алексия, Царевен Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии, спаси и сохрани Землю Русскую и помилуй нас грешных! (Трижды)

Святый благоверный Царю Иоанне, свт. отче Геннадий Новгородский, прп. отче Иосифе Волоцкий, прп. отче Ниле Сорский, великомучениче Григорий Новый, вси святии Земли Русской и вси святии, молите Бога, да дарует покаяние народу нашему, да свободит ны от лютаго жидовскаго ига, помозите нам собрать новую Опричнину для грядущего Благовернаго Государя и Отца Нашего, егоже имя весть Господь, молите Бога о воскресении Святой Триединой Руси. Аминь.

Просим Тя, Господи, исполнения нашего прошения, но обаче не якоже мы хотим, но якоже Ты. Да будет во веки воля Твоя. Аминь.


19/12/2013 г.
Святая Гора Афон
греш. Авель
#28 | Владимир. »» | 06.01.2014 23:43 | ответ на: #3 ( Сергий ) »»
  
4
Все, что вы перечислили, исправляется, с Божьей помощью, если человек верит в Бога и Богу. Поэтому самая главная причина "гибели" Руси - маловерие!!!
#29 | Владимир »» | 06.01.2014 23:43 | ответ на: #6 ( Catharsis. ) »»
  
5
Не просто. не исповедающему, а не воцерковленному, не привлеченному Богом, хотя Он привлекает всех, но не все отзываются, не все ищут, не все стучат, не все просят . Над всеми притча о Сеятеле.
#30 | Владимир »» | 07.01.2014 00:33 | ответ на: #21 ( Aнна ) »»
  
5
Анна, у вас ,извините, протестантское мышление. Как вы найдете истинного Бога ? Или вы читая Евангелие, или Писания, доверяете своему "уму"? От кого "он" , как можете знать ? Православный Царь в союзе с православным народом - хранители чистоты веры на земле. Читайте послания апостолов, там о царях земных написано. Вы сильно увлеклись Ветхим Заветом, не понимая о смысле написанного. Читайте толкования св. Отцов Церкви, не доверяйте своему уму.
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
© LogoSlovo.ru 2000 - 2020, создание портала - Vinchi Group & MySites