Divna Ljubojevic i Melodi - Liturgija u manastiru Vavedenje
10. Prozbena jektenija 03:01
11. Simvol vere 02:09
12. Kanon Evharistije 04:19
13. Dostojno jest (irmos) 03:22
14. Otce nas 02:06
15. Jedin svjat 00:48
16. Ne imami. Blagoslovi duse moja Gospoda 04:00
17. Blagosloven grjadijVidjehom svjet istinijDa ispolnatsj 02:04
18. Budi imja Gospodnje 03:48
Divna Ljubojevic was born in Belgrade in 1970. Her remarkable voice was
first recognized in early childhood by Mother Agnija, Abbess of Vavedenje
Monastery. Believing that Divna's gift for singing should be nurtured and
guided, Mother Agnija, herself a singer of great talent and knowledge, invited
Divna to sing with the monastery choir. From age 10, Divna was tutored in the
ancient tradition of Orthodox chant. Mother Agniya and the sisters of
Vavedenje cherished and painstakingly preserved a musical style that
originated from the Karlovatz chants, as well as traditional Byzantine and
Russian modalities.
Divna later studied at Mokranjac Music School in Belgrade and earned a
music degree from the University of Novi Sad's Academy of Music. But it was
the sacred singing of the monastery choir that "caught" and kept her soul. As
Divna says, "This decision [to devote herself to sacred singing] can only be
made at a time when the being is still receptive, innocent, unshaped,
unsoiled. And it is when you keep such a disposition, you can go on singing
this repertoire all your life long, till the end."
Lycourgos Angelopoulos, director of the Byzantine Choir of Greece, has
hailed Divna as, "One of the purest voices I have ever heard."
At the age of 17, in 1988, Divna began conducting the Mokranjac Choir with
which she often sang in many European countries, including her native Serbia,
where she conducted the Easter Liturgy beneath the great dome of Saint Sava
Church in Vratchar (Belgrade). Between 1989 and 1991, she conducted the
Premiere Societe Chorale de Belgrade, serving as the youngest conductor of
this organization that was founded in 1853. Divna gave amazing performances
with the ensemble, especially in Greece at the Sacred Music Festival at
Delphi, Kardica and Kefalonia.
In 1991, Divna and her friends founded Melodi Ensemble. Melodi dedicates
itself to a repertoire of Orthodox sacred music, from the ancient monadic and
polyphonic Byzantine, Serbian, Bulgarian and Russian chant, to contemporary
works. The ensemble interprets these liturgical poems in Italian, French and
English. Melodi also performs Baroque opera excerpts from Purcell and Caccini.
The group has collaborated with opera soloists in Bazel, England, and Italy.
They have also performed with the Spezzatura Ensemble of England.
In 1997, with the help of Bishop Luka of France and Western Europe, Divna
founded a choir at St. Sava Church in Paris and began giving concerts of
Slavonic and Greek liturgical music in Brussels, Senlis and Paris.
As a teacher of choral music and solfeggio, Divna has won many music school
competitions. She has also taught choral music at the Amilly Musical Academy
(France), Netherlands and England. Her education is a testimony to her
capacity for assuming soprano solo roles within baroque, spiritual or
renaissance operas. With ease, she lends her voice to any type of lyrical
repertoire.
MELODI ENSEMBLE
Today, most of her time is spent surrounding "Melodi Ensemble's" artistic
activities which she founded with friends in 1991. This ensemble dedicates
itself to the sacred, spiritual, ancient and contemporary works."Melodi"
interprets the poems and chants in Italian, French and English, and Baroque
opera excerpts from Purcell and Caccini. The group collaborated with opera
soloists from Bazel, England, Italy and also with England's Spezzatura
Ensemble.
Since its debut under Edition Jade / Warner Music in 2003 , "Divna & Melodi"
gave performances in every European and French festivals like "Theatre de la
Ville de Paris""Folles Journee", "Festival Ile de France","La Vezere", "Les
Orientales","Auvers sur l'Oise","Abbey Royale de Fontevraud", "Festival de
Dijon", "Voix Melee", "Stimenn Voices", "Festival Stemmen", "Festival
Territorios de Sevilla", "Festival de Paques", "Viox Sacrees du Monde",
"Musiche dal Mondo","Abbey de Bomont", "Festival Musicat "and many more.
Дивна Любоевич.
Творить и веровать
Дивна Любоевич родилась в Белграде 7 апреля 1970 года, в праздник Благовещенья Пресвятой Богородицы.
С 10 лет Дивна изучала церковное пение в белградском монастыре «Ваведенье». Затем закончила музыкальную школу «Мокраньяц» в Белграде и Музыкальную Академию в г. Нови Сад.
В 1991 году основала хор «Мелоди».
11 июля 2004 года, на инаугурации президента Сербии Бориса Тадича, Дивна исполнила национальный гимн Сербии «Боже правде».
Занимается преподавательской деятельностью в Сербии и Франции.
Лауреат многих Сербских и европейских премий.
Хор-студия духовной музыки «Мелоди»
Хор-студия духовной музыки «Мелоди» был основан в 1991 г. при монастыре Введения Пресвятой Богородицы в Белграде. Название хора связано с именем святого Романа Мелода (Сладкопевца) — одного из первых и лучших церковных певчих. Репертуар хора «Мелоди» составляют песнопения православной духовной музыки: от самых ранних образцов византийского, сербского, болгарского и русского одноголосия и полифонии до произведений современных авторов. Помимо участия в богослужениях, за 17 лет своего существования хор дал более 400 концертов по всей стране, участвовал в международных фестивалях в Новом Саде и Белграде (назв. фестиваля на серб. языке), где в 2000 г. получил награду «Воислав Илич» в категории «Лучшему хору за аутентичное исполнение духовной музыки». Коллектив записывался на многих отечественных радио- и ТВ- станциях (БК Телевизия, ТВ Студио Б, РТС и др.), побывал в монастырях Манасия, Раваница, Витовница, Горняк, Савина, Врачевшница …В благодарственном письме Управы Монастыря Врачевшница говорится: «Вашим вдохновенным пением многие сердца соединились в славословии нашей вековой Пристани, которая объединяет сербский народ и утверждает его в чистом Православии».
Хор «Мелоди»
Хор также принял участие в двух интернациональных проектах. Это «Малая праздничная месса» (Messa Brevis) Дж. Россини с солистами Базельской оперы и барочная опера «Дидона и Эней» Г. Перселла в сотрудничестве со Студией старинной музыки и выдающимися солистами из Великобритании.
В октябре 1996 г. в ознаменование пятилетия существования хора была выпущена аудиокассета «Аксион естин», а в 1999 г. — кассета «Достойно есть», обе изданы монастырем Введения.
Дивна Любоевич
Дивна Любоевич, дирижер и худ. рук. хора-студии дух. музыки «Мелоди», родилась в 1970 г. Церковному пению она начала учиться еще ребенком, в монастыре Введения, у монахинь, которые бережно сохраняли свои уникальные традиции церковного пения. Закончила муз. школу «Мокраняц» в Белграде и муз. академию в Новом Саде. Искусством дирижирования Дивна занимается уже почти два десятилетия, сначала в певческом обществе «Мокраняц», а затем в Первом Белградском певческом обществе, как «самый молодой дирижер в истории старейшего сербского хора».
В 1997 г. по благословению епископа Луки Дивна основала хор при церкви Святого Саввы в Париже, с которым, кроме участия в богослужениях, вела активную концертную деятельность. В июле 1998 г. на Academie Musikale d Ete в Амийю (Франция) давала уроки по хоровому пению. Результатом ее работы как педагога — музыканта стали многочисленные награды на соревнованиях музыкальных школ (районных, городских, республиканских). Свое сольное творчество Дивна впервые представила СD «Живоносный Источник» (2000 г.). Работа с «Мелоди», со дня основания ансамбля, является главным направлением в творческой деятельности Дивны Любоевич.
Творить и веровать
Православные богослужебные песнопения — одно из явленных чудес. В них — любовь и надежда, энергия и смирение.
Православный храм — это Небо на земле для человека, который, пребывая в нем, погружается в особый мир и духовно возрождается. «В молитвах и песнопениях церковных, по всему их пространству, движется Святой Дух истины», — говорил св. Иоанн Кронштадский чудотворец. Все, что окружает человека в храме, наполнено мистическим духом и возносит человеческий дух на недосягаемые высоты. Этой же цели служит и литургическое музыкально-певческое искусство. Голос человека становится проводником Божией благодати и радостно прославляет Создателя, являя собой чудесную симфонию небесного и земного.
Церковные песнопения в исполнении Дивны Любоевич воспринимаются ясным знаком молитвы. Молитвы, к которой устремляется все естество верующего человека, которая действует, как отточенный меч в ежедневной битве с самим собой, которая наполняет особым светом и согревает сердца.
Богослужебное пение называют звучащей иконой, оно, как и икона, раскрывает суть Православия. Православные песнопения в исполнении Дивны Любоевич и хора «Мелоди» создают образ Православия. Особенной иконичностью отличаются древние византийские и сербские песнопения в исполнении Дивны и ее коллектива, записанные на CD-диcки «Христос родился», «Лучшие Пасхальные песни Православного востока», «Мелоди». Эти мелодии, говорил священномученник Вениамин, епископ Романовский, отдают «…такой далью времени, такой силой чувства, на которые не поменяешь иной самой модной нотной мелодии нашего времени…».
Эти древние мелодии будят религиозное чувство у слушателя, который узнает в этих напевах на греческом, церковно-славянском современном и церковно-славянском дореформенном языках то, что вложено в душу изначально, от рождения, что указывает на давно и «хорошо проторенные тропинки, ведущие душу к небу, к Богу».
Пение Дивны искусное, она слышит и воспроизводит обертоны, которые наполняют музыкальным звуком земную атмосферу. В православной традиции такое явление называется «ангельским пением». Более распространено обертональное звучание мужских голосов. Обертональное звучание женского голоса встречается редко и воспринимается как сугубо возвышенное. Такое пение дает трепет и радость душе.
Звучание литургических песнопений в исполнении Дивны Любоевич и ее хора свидетельствует об учении Святых Отцов Церкви, которые говорили, что в пении человек может излить восторг и полет души, отрешиться от страстей и обыденных чувств. Мелодии «Кратимы» («Терирем»), «Агни Парфене», «Аксион эстин», «Христос Анести», «Анастасеос имера» задают простор восторгу о Богоприсутствии, что не умещается в границе слов, тому чувству, которое направляет на достижение высшего христианского идеала — вечного блаженства.
Приятность и польза сладкопения
Святые Отцы называли церковное пение не музыкой, а словесной мелодией, которая помогает верующим обучать свои души. Пение хора «Мелоди» и Дивны Любоевич удивительно церковно: его звучание помогает воспринимать текст песнопений, наполненный всеобъемлющей и всепрощающей любовью, помогает отрешиться от мирской суеты, чувственности, погрузиться в созерцание вечных абсолютных истин, в глубины собственного духа.
Обучению души слушающего помогает великолепная дикция певцов. Хорошо понятны даже древние славянские тексты с явными сербскими особенностями произношения.
Музыкальная интерпретация богослужебных песнопений Дивной Любоевич — простая, красивая, и, вместе с тем, оказывает сильное эмоциональное воздействие, помогает вновь и вновь переживать литургическое чувство.
Учитель Церкви Климент Александрийский подчеркивал пользу, которую должна приносить христианская музыка. Исполнение Дивной богослужебных песнопений способно улучшить и смягчить характер человека. Сольные мелодии, исполняемые Дивной, бесстрастные и целомудренные. Неизменный исон, исполняемый мужскими голосами, создает внутреннюю гармонию, помогающую в стремлении к духовному совершенству.
Звучание голоса Дивны — как тихая свеча молитвы, горящая ровным спокойным пламенем, без религиозной экзальтации, аффекта, сентиментальности. Ее молитва — выражение веры и любви к Богу, дыхание, без которого душа «усыхает» так же, как тело умирает без воздуха.
Отцы Церкви представляли музыку христианских песнопений единственным непосредственным способом общения души с Богом. Христианская песнь выражает глубинные основы жизни во Христе, о которой поет сердце. «Елицы во Христа креститеся», «Иже херувимы», «Ангельский собор», «Воскресение Христово видевшее» мелодически связывают человека с Истиной, Красотой и Мудростью, призывая к восстановлению разрушенной в результате грехопадения человека гармонии мира. Вся жизнь человеческая должна стать музыкой, ликующей песнью, хвалой Творцу.
В настоящее время пение богослужебных песнопений не ограничивается местом (храм) и временем (богослужение). Богослужебное пение вышло за порог Церкви и выполняет теперь миссионерское служение. Но где бы ни звучали православные песнопения — в церкви, на сцене, в наушниках — они учат душу божественным истинам.
Православное певческое искусство за две тысячи лет накопило много различных певческих традиций. Почти все традиции (кроме специфически русской — партесной) представлены в творчестве Дивны Любоевич. Это и хоральный стиль современного приходского обиходного пения, и народное православное пение. Включение в репертуар CD-дисков народных православных песен помогает восприятию глубоко религиозных традиций сербской культуры.
Особенное внимание заслуживают песнопения, записанные на CD-диске «Концерт». Здесь собраны авторские интерпретации текстов православных песнопений сербских композиторов С. Мокранеца, С. Христича, Д. Любоевича, В. Илича. Их музыка оригинальна, красива. Композиции написаны на литургические неизменяемые тексты, а также на тексты тропарей и песнопений панихиды с использованием различных приемов изложения хоровой фактуры — от хоральной до полифонической.
Органично входят в репертуар CD-дисков Дивны Любоевич песнопения с музыкой А. Архангельного, Н. Кедрова, П. Чеснокова, М. Ипполитова-Иванова, А. Кастальского. К интерпретации такого рода песнопений Дивна относится также, как иконописец — решая задачу передачи верующим Божественного Откровения. Регент выражает содержание Православной веры, раскрывая музыкальную форму литургических текстов. Авторская музыка в исполнении хора «Мелоди» стала глубоко личностной. Чувства как бы уходят вовнутрь, и в сосредоточенном переживании происходит перерождение и преображение личности как каждого из поющих, так и слушающих.
Музыкально-певческое прочтение Дивной богослужебных текстов свидетельствует о мудрости зрелого человека. Хор «Мелоди» демонстрирует спетость единой жизни, единого дыхания, единого миропонимания. Это как последний вздох перед смертью, когда уже отступает всякое лукавство, неправда и лесть. И человек стоит перед Христом и «глаза в глаза» исповедует «Гласом своим» в последнем покаянии.
«Что в имени тебе моем?» — вопросил поэт. «Имя — это музыкальная форма, которую можно слепить, как хочешь», — ответил священник Павел Флоренский.
Так что же это такое — Дивна? Это чудо? Нет, это имя. Что же несет имя Дивна — удивление или диковину? Что слепила эта женщина своим прозрачной чистоты голосом?
Особенное состояние внутренней радости, вдохновения и ощущения всеобщего единства перед лицом светлой тайны. Ощущение творческого вдохновения, когда душа творит весело и свободно.
Конец и Богу слава!
Лариса Густова
кандидат искусствоведения, доцент, автор и руководитель
проекта «Международный фестиваль Православных
Песнопений» Минск, Беларусь
