«АД – ДЕЛО ДОБРОВОЛЬНОЕ! А ДЕНЬГИ ТЕБЕ ВЕРНУТ». ЮРИЙ ВОРОБЬЕВСКИЙ
С тех пор, как появились электронные замки, стало ясно: форма ключа видоизменилась в очередной раз.
Исчез надежный металл, не нужны больше хитроумные зубцы.
Вместо них - пластиковый прямоугольник.
Теперь такую карту нам предлагают уже как единый документ.
Значит, эта штука способна отомкнуть не просто квартиру или офис.
Она отпирает некую универсальную дверь.
Говорят, - вход в удивительный мир комфорта.
С помощью электронной карты можно:
- Снять деньги со счета.
- Проехать в городском транспорте.
- Предъявить ее в качестве паспорта, водительских прав, страховки, медицинского полиса...
Все быстро, четко.
И никаких тебе очередей за справками!
Наверняка, когда дело дойдет до массовой раздачи пластиковых карт, теленевидение покажет нам серию душераздирающих историй о грабежах, мошенничествах и прочих преступлениях.
Покажет так, что дураку станет ясно: имей жертвы цифровые документы, всего этого можно было бы избежать.
И каждый дурак поверит: преступники и коррупционеры вообще не смогут выжить в цифровом пространстве.
В мире, совершенно прозрачном для честных компьютеров.
В общем, скажут нам, скоро мир и безопасность воцарятся в цифровой вселенной.
Постойте, постойте...
Но ведь когда будут говорить мир и безопасность, тогда внезапно и настигнет пагуба. (1 Фес. 5, 3).
Так что же это за дверь, которую нам предлагают открыть?
Машина власти
Брат известного философа и агента Форин Офис Джереми Бентама - Самуил - получил хорошее место.
В 1780 году князь Потемкин пригласил его в Россию для исполнения разнообразных обязанностей - от кораблестроения до пивоварения.
Англичанин, тут же получивший чин полковника, трудился также управляющим княжеских поместий в Белоруссии, в Кричеве.
Пытливый ум просвещенного европейца сразу увидел недостатки русского человека: ленив и слишком свободен.
В «доброй старой Англии» все было не так: бедняки (кого не повесили за бродяжничество) под строгим присмотром вкалывали в работных домах.
Ох уж эти русские!
Самуил так и написал брату: служу, дескать, самому ленивому представителю самого ленивого народа на свете.
Это он про Потемкина так отозвался.
Но пытливый ум не давал покоя.
Бездельники и лентяи должны быть видимы и понукаемы постоянно!
Пафос этой мысли и породил проект невиданной архитектурной конструкции.
В центре возвышалась башня надзирателя, и он мог наблюдать за всем происходящим в помещениях, которые лучами отходили от башни.
Обычно говорится, что Паноптикон - это изобретенная англосаксонским гением модель тюрьмы, которая была воспроизведена во многих европейских и американских исправительных домах... (Знаменитые «Кресты» в Петербурге, например).
Но вообще-то Паноптикум это также и модель для больницы, школы, мастерской, сиротского приюта и т.д. ...
Иначе говоря, это модель общества, превращенного в тотальную темницу.
Впрочем, «просвещенная» тюрьма темницей быть перестает.
Все камеры в ней ярко освещены и с помощью системы зеркал просматриваются из центральной башни.
Тьма укрывает нерадение и заговор.
Для тоталитарной власти нужна прозрачность!
А как все умно придумано!
В каждой камере помещается только один индивид...
И какое бы направление не принял взгляд наблюдателя, в конечной точке он обязательно встретит тело...
Бентам с удовлетворением отмечает, что в школах больше не будет «списывания», этого корня аморальности, в мастерских больше не будет коллективного безделья - пения песен, забастовок, в тюрьмах - сообщничества, а в лечебницах для душевнобольных - всех этих массовых волнений, подражания и т.д. ...
И в итоге мы имеем дело с властью особого рода - с властью над всеми сразу, но направленной всегда на изолированных друг от друга индивидов.
Наблюдение должно осуществляться таким образом, чтобы те, кто ему подвергается, не знали, наблюдают за ними или нет...
Власть обретает способность быть абсолютно анонимной...
И это, кстати, Бентам называет «демократией», так как занимать место в центральной башне может кто угодно.
Здорово, правда?!
Так и представляешь себе радостно горящий взгляд метафизика.
Он возбужденно потирает руки и продолжает: Паноптикон позволяет контролировать людей независимо от их культуры: надзор останется действенен, даже если надзиратель и пациенты говорят на разных языках и верят в разных богов!
Yes, yes! - на этом самом месте в возбуждение приходит и великоумная элита величайшей на планете колониальной державы.
Над ее владениями уже и так «никогда не заходит солнце», а тут еще эта чудесная система зеркал!
Да, паноптическое наблюдение (придуманное в белорусском городке Кричеве) идеально для нужд колонизации.
Для тех ситуаций, когда субъекты и объекты власти разделены культурной дистанцией.
Сам Иеремия Бентам покинул Россию в конце 1787 года, но не оставил связанных с ней надежд.
Много лет спустя он писал императору Александру о своем опыте в Кричеве: «Два года из тех лет моей жизни, что наиболее богаты наблюдениями, проведены в России».
Опальный масон Сперанский (ложа «Полярная звезда») вдохновлял Бентама составить свод законов для колоссальной империи, рассказывая о России в характерно колониальных терминах, как о «стране, которая в нынешних обстоятельствах, быть может, всего способнее принять хорошее законодательство именно потому, что в ней... больше можно встретить послушной восприимчивости».
Лукавый политик знал, чем соблазнить английского философа: представлением о России как о чистой доске, на которой можно широкими штрихами рисовать интеллектуальную утопию.
В мае 1814-го Бенмам пишет Александру, обещая свое участие в законотворчестве и, более того, предлагая императору «обращаться к народу через посредство моего пера».
По Бентаму, римское право, на которое ориентировался Наполеон - «хаос [...] без малейших издержек мысли».
Зато Александру предлагался закон, который весь обозревается, как из центральной башни Паноптикона, «из одного истинного и единственного защитимого начала - начала общей пользы [...]
Здесь, государь, действительно будет новая эра: эра рационального законодательства, - пример для всех наций».
На что уж Александр был либералом, но идеи англичанина оказались слишком радикальны даже для него.
Бентам ведь выступал с острой критикой монархии и утверждал, что учредительная власть (право учреждать основные законы государства) должна принадлежать народу.
Как вам эта давняя идея тотальной прозрачности?
Ничего не напоминает?
Теперь на место паноптического, неосязательного, охватывающего человека луча-взгляда приходит цифровая виртуальность.
Незримый радиосигнал считывающего устройства упирается уже не в живое тело.
Его отражает заменяющая личность пластиковая карта.
И в то же мгновение компьютерный Большой Брат узнает о человеке всю подноготную.
При этом «индивид» может проживать в дорогом подмосковном особняке, отдыхать на Мальдивах - все равно для нового Паноптикума он остается узником, которому присвоен цифровой номер.
Пусть он не осознает себя рабом. Но в этом - самая страшная особенность его рабства.
Да, у большинства людей жизнь в создаваемом Паноптикуме большого раздражения не вызывает.
Особенно если отдельные камеры в нем соответствуют нормам Жилищного кодекса и достаточно комфортны...
И главное, чтобы на окнах решеток не было...
На каждую компьютерную мышь найдется своя кошка
После Иеремии Бентама общепринято - успех власти во многом зависит от того, насколько ей удается спрятать свои механизмы, остаться незаметной.
Да, власть нуждается в тайне.
Она использует зачастую доступные только ей классификации, перечни, списки, нормативы, регистры.
Любой индивид в них становится просто номером, ИНН, превращается в случай, объект знания, в точку приложения исполнительной системы.
Во времена Бентама накопление базы данных на заключенных Паноптикума было связано с большой рутинной работой.
Попробуй, запиши за десятками, сотнями, тысячами людей все, что они делают изо дня в день!
Теперь все иначе.
Каждый из миллиардов телефонных звонков, действие с кредитной карточкой, послание по электронной почте, видеокамера в местах торговли и электронный ключ гостиничного номера собирают личные сведения.
Едва раздался щелчок компьютерной мыши - глобальная кошка уже знает.
Либо продолжает делать вид, что спит, либо выпускает коготки. Вся информация собирается в общедоступной форме в личном электронном кабинете в Интернете.
Особая подлость новой машины власти состоит в том, что каждый гражданин собирает на себя «досье» сам: где был, за что платил, куда обращался, какие документы получил в ответ.
Такое досье невозможно изготовить ни спецслужбам, ни частным сыщикам.
Тысячи, миллионы, миллиарды маленьких фактов и фактиков о человеке!
Да, большинство из них кажутся просто мусором под ногами нашей повседневности...
Но наступит момент «икс», и мусорную корзину откроют.
И даже в грязном белье начнут копаться чьи-то незримые руки.
Их прикосновения неощутимы.
Это называется электронным досмотром. *(Ключом доступа ко всей личной, в том числе и конфиденциальной информации является страховой номер в Пенсионном фонде).
«Правовая база» бесправия
Началось все раньше, чем мы можем подумать.
А именно - с Конвенции Совета Европы «О защите физических лиц при автоматической обработке персональных данных».
Еще в январе 1981 года она была принята в Страсбурге.
Когда Россия подписала и ратифицировала столь важный акт?
Кто конкретно к этому причастен?
Честно говоря, не знаю.
И это очень характерно.
Наше внимание искусно отвлекается от подобных невзрачных с виду документов.
Да еще имеющих такие скучные названия!
Это уже потом нас ставят перед фактом: Россия приняла на себя обязательства и их надо выполнять!
Какие еще обязательства?
По переходу на автоматизированную обработку персональных данных своих граждан.
К ним, среди прочих, относится информация о расовой принадлежности, политических, религиозных взглядах или других убеждениях, об особенностях здоровья и половой жизни.
Право распоряжаться этими данными предоставлено контролеру файла.
А кого представляет этот оператор?
Родное государство?
Нет, все не так...
В 1999 году - опять-таки незаметно - была принята «Концепция формирования информационного общества в России».
В ней говорится: «На начальном этапе создания социально значимых информационно-коммуникационных систем и комплексов (в сфере трудоустройства, образования, здравоохранения, социального обеспечения и других) государство берет на себя основные расходы, но в дальнейшем уходит с рынка.
При этом предполагается, что значительные финансовые ресурсы будут поступать от населения в виде оплаты предоставляемых информационных и коммуникативных услуг»... *(Уже создан Портал gosuslugi.ru. На эти цели израсходовано 100 млн. рублей).
Итак, государство скромненько «уйдет с рынка».
Что дальше?
Граждане России будут переданы как «электронное население» новым хозяевам коммуникационных систем и баз данных, а Правительство, как и запланировано, передаст свои полномочия собственникам систем.
Эти наднациональные структуры уже не будут иметь никаких конституционных обязанностей перед гражданами РФ.
Ведь задача любой коммерческой системы - извлечение прибыли.
В Концепции просматривается, что целью информационного общества является создание и развитие рынка информации и знаний в дополнение к рынкам природных ресурсов.
Результат создания рынка природных ресурсов очевиден. Теперь на рынок будут выставлены люди.
Глава Россвязи В.Бугаенко вроде как пошутил: «Удобная штука электронный гражданин: утром нажал «Enter» - работает, вечером нажал «Quit» - заснул.
За заслуги электронное правительство может его выделить («Select»), а может и вставить («Paste»). Есть еще клавиша «Delete», но ее недавно отменил Верховный суд».
Кстати, о «правовой базе» нашего бесправия.
«Любая закодированная информация документом не является до тех пор, пока не преобразована машиносчитывающим устройством и не предоставлена в предусмотренном законом формате для восприятия любым человеком без посредников.
Внедрение электронных паспортов - это, по сути, лишение граждан полноценных удостоверений личности.
Каждый становится зависимым от хозяина машиносчитывающих устройств и от того, кто имеет необходимость установить личность владельца паспорта.
Впрочем, зачем заключенному Паноптикума документы как таковые?!
Публицист В.Филимонов прав: «Фактически это уже не документы, а электронные микропроцессорные устройства единого мирового стандарта, идентифицирующие и аутентифицирующие личность компьютерным способом».
Получается, еще в 1999 году, без участия граждан и рассмотрения вопроса в Государственной Думе принимается документ, демонтирующий конституционные основы Российской Федерации.
Вдохновитель законотворческих инициатив Бентама «великий реформатор» и масон Сперанский подкапывался под власть царя (за что и был удален от двора), а теперь последователи утилитаристской философии англичанина подкапываются под основы существования государства вообще.
Так же тихо - под едва слышное клацанье компьютерных клавиш - принимались все перечисленные стратегии.
Попробуйте найти в Интернете международные акты, на которых базируется электронизация в России (принятые в Окинаве и Тунисе)!
Неспециалисту найти их практически невозможно.
Замки и «медвежатники»
Заместитель председателя Фонда социального страхования академик РАЕН С.С.Ковалевский еще в 2007 году писал: «...СУБД (система управления базами данных) - ядро любой информационной системы.
Алгоритмы чтения, коды доступа и так далее - все это контролирует СУБД.
А какие СУБД используются в нашей стране сейчас?
Опять же западные.
Их приверженцы говорят, что в западных разработках хорошая криптография, т.е. шифрование передачи данных.
Это так.
Но так называемая проблема «стеганографии» (скрытая передача информации) почему-то умалчивается.
Т.е. люди не думают, что зашифрованная информация может быть помимо адреса назначения отправлена ещё на некий другой ip-адрес, отследить который невозможно.
И запрограммировано все это может быть в любом закрытом ПО (программном обеспечении).
В 2000 году была принята доктрина информационной безопасности России.
Но о какой безопасности может идти речь, когда всеми информационными ресурсами в России управляют западные ОС (оперативные службы) и СУБД, исходные коды которых известны только разработчикам?
И никто, никакая правоохранительная система не сможет гарантировать информационную безопасность, когда потоками информации управляют «черные ящики».
Никто, кроме производителей, не знает точно, какие в них заложены недокументированные функции. Помните, во время «Бури в пустыне» в одну ночь были парализованы все системы иракских ПВО.
Как это было сделано?
Ошибка?
Загадка?
Попробуй, докажи обратное. Так что на кону сейчас стоит информационная безопасность России».
Другими словами, мечта Бентама о «машине власти», которая помогала бы колонизации все новых стран, минуя проблемы языкового барьера, сбывается.
Цифровой язык универсален - нолики и единички.
Читаешь обо всех этих вполне резонных опасениях специалистов и недоумеваешь: а о чем думают руководители нашей страны?
И думают ли они вообще?
Или им самим при вступлении в должность введены модифицирующие поведение чипы?!
Как иначе понять полное отсутствие инстинкта самосохранения!
Гробить государство, которым руководишь!
Неужели они надеются на свои накопления в банках мировой закулисы?
Но ведь эти средства могут быть заморожены в одну секунду!
А, может быть, они, напротив, понимают все слишком хорошо?!
«На вопрос: «А Вам известно, что с точки зрения православной онтологии мировое правительство является зримым воплощением прихода к власти антихриста?» Ю.Лаптев (советник президента РФ по вопросам развития культуры - Ю.В.) ответил: «Ну и что, миром должны управлять профессионалы». *(Грачева Т. Память русской души», Рязань, 2011. С. 37 (1-е издание)).
На заседании Госсовета 23 декабря 2009 года Президент Медведев сказал: «К 2015 году в соответствии со стратегией информационного общества в России мы обязаны перевести все госуслуги в электронный вид...».
По сообщению газеты «Коммерсант» от 24.12.2009 года на совместном заседании Госсовета по развитию информационного общества Медведев пригрозил увольнять губернаторов, если не будут заниматься переводом системы государственных услуг электронную форму.
Обязаны перевести...
Кому обязан Медведев?
Вопрос, как я понимаю, риторический.
Что же касается электронных карт, то первым островом их внедрения, конечно же, должен стать самый компьютеризированный город - Москва.
В письме председателю Мосгордумы В.М.Платонову от 9 марта 2011 года протоиерей Всеволод Чаплин писал: «...прошу Вас при рассмотрении проекта закона города Москвы «Об универсальной электронной карте» учесть пожелания граждан, намеренных отказаться от нее».
Однако в тот же день закон был принят, хотя до этого «М.Платонов заявлял, что заставлять москвичей пользоваться электронной картой никто не будет, каждый «сам примет решение, пользоваться ли ему картой»». *(Радонеж, N3, 2011).
Наглая ложь - это стиль власти.
После принятия московского закона официально сообщалось, что никаких протестов со стороны религиозных организаций не зафиксировано.
Однако были четыре тысячи телеграмм и десять тысяч письменных обращений в Мосгордуму.
После этого телеграфный канал связи заблокировали.
Очевидцы процедуры принятия закона свидетельствуют: все участники этого действа дико спешили и буквально тряслись.
Вдруг не удастся принять сразу и отчитаться перед новым мэром!
Успели!
Так им кажется.
PS.
Итак, руководители страны сказали нам, что электронные документы будут вручены россиянам уже в ближайшее время.
Здесь, однако, они коснулись вопроса, который им неподвластен.
Шаг к печати антихриста - это не просто результат политического решения или технологического прорыва.
Здесь стоит напомнить, как в одночасье была поражена величайшая цифровая империя - Япония.
Кстати, условиями производства кремниевых пластин, необходимых для пластиковых карт, являются сейсмическая и радиационная безопасность...
Не будем гадать, не Сам ли Бог вмешался?!
Не будем гадать, отчего на самом деле упали спутники ГЛОНАСС, обеспечивающие глобальную систему слежения...
Ах, как хочется воскликнуть: услышаны молитвы православных христиан!
Как только делается решительный шаг в сторону оцифрения жизни, Господь тут же пресекает это.
Однако мне достоверно известно вот что.
Наделение всех пластиковыми картами - едва ли не единственная программа в России, которая реализуется в срок.
Это - единственная программа, где на самом деле не разрешают «распиливать» отпущенные ассигнования!
Первый - уже скорый - этап такой: скоро нашим согражданам будет вручено 25 миллионов карт.
Впрочем, Господь дает нам еще немного времени.
Для чего?
Как минимум - для борьбы за альтернативные документы.
...Ключи от Царствия Небесного вручены Апостолу Петру.
Устройство замка для этой двери неизменно - это покаяние.
В ад тоже ведет дверь. (Здесь, кстати, в почете технический прогресс).
Замок отпирается электронной картой.
Человек вставил и думает, что сейчас быстро снимет деньги со счета, совершит покупки...
Открыл, - а там!!!
Цифровой мир благополучия и безопасности иллюзорен.
Он нарисован так же, как очаг в каморке папы Карло.
Стоит только проткнуть своим носом обманчивую цифровую картинку, как перед нами откроется отнюдь не милая сказка.
Там - Паноптикум, который не снился и Бентаму!
На смену ключу из пластика, как писал еще старец Паисий, сразу придет новый ключ, тот, который невозможно потерять.
Им будет сам человек!
Не просто биологический объект со вживленной наноэлектроникой.
Это существо с сонмом «вживленных» грехов, которые и привели его к безропотному согласию на сожительство с чипом.
Кстати, после вживления чипа никакая биометрия уже не потребуется.
Человек станет носителем своего идентификатора или «ходячей «смарт-картой».
Иными словами, каждый грешник будет нести ключ от ада в себе самом.
Мега-комьютер «Зверь» узнает его по номеру.
В добровольном принятии карты - тройная измена.
Отказался от имени, данного при Святом Крещении, - изменил Отцу Небесному. Лишился отчества - предал отца земного.
Утратил фамилию - отрекся от своего рода; от всех живших, живущих и будущих жить.
- Наш! Тащите его!
- Я не знал! Нам не говорили, куда нас ведут! - заверещит антропоморфный номер перед разверзшейся дверью.
- Не мог не знать! Вас предупреждали, - с холодным злорадством ответят им. - Ты сам хотел этого, номерок!
- Я причащался под своим именем! Я на храмы жертвовал!
- Ты носишь имя, будто жив, но мы мертв, - инфернальные кочегары и Апокалипсис процитировать могут.
А потом, перед тем, как дать последний парнокопытный пинок, добавят: «Ад - дело добровольное! А деньги тебе вернут».
Ну что сказать. Верное понимание. Если православное государство под предводительством православного правительства пойдет на компромисс электронным зверем, то верхушке уже совсем скоро придется иметь дело с Богом Истинным Иисусом Христом. Играть в гнилые и лживые игры с людьми не стоит.
Всё к этому и идёт.... Людям говоришь что скоро конец, большинство реагируют так, как будто сказку рассказываешь-относятся к вопросом о чипизации и о принятии документов типа ИНН-лояльно, то есть не верят или не хотят, фильмы даёшь смотреть не смотрят, тех кто и вправду начинает задумываться, сомневаться и искать выход ЕДЕНИЦЫ!!! Да и то обремененные заботами века сего многие вскоре забывают, и заботясь о хлебе насущном идут твёрдым шаго в преисподню. Широко пропогондировать сей факт не дают, в основном мелькает тенью на фоне боевиков, развратной рекламмы в виде новостей, типа что где-то какие-то фанатично настроенные личности сожгли паспорта... Вобщем в меньшеньстве мы, как это не печально, но многие уже перестали слышать, а значит чашу Праведного Гнева Господня придётся отпить и нам, не принявшим или раскаявшимся в принятии этих антихристовых документов, Крепитесь братья и сестры во Христе, судя по нарастаюшим оборотам, ждать осталось не долго. (†СВЯТИТЕЛЬ Феофан Затворник:-"Отступление попушено Богом; не покусись остановить его немощною рукою твоею... Устранись, сохранись от него сам; и этого для тебя довольно".) ( †1994г. СТАРЕЦ Паисий Святогорец ,,Духовное пробуждение. Слова. Том 2,,: "Не бойтесь. Мы, как этнос, пережили столько гроз и не потерялись. Так что же, испугаемся бури, которая должна разразиться? Не потеряемся и сейчас! Бог любит нас. В человеке есть скрытая на случай необходимости сила. Тяжелых лет будет немного. А впереди [Лишь] одна гроза....".)
Разместил я эту статью на нашем городском сайте. Меня там не поняли: обвинили в ереси и назвали статью чушью. А какая это ересь? Я не стал с ними спорить.
Проект документа «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности»
30 мая 2012 г.
Данный проект направляется в епархии Русской Православной Церкви для получения отзывов, публикуется с целью дискуссии на официальном сайте Межсоборного присутствия, на портале Богослов.ru и в официальном блоге Межсоборного присутствия.
Возможность оставлять свои комментарии предоставляется всем желающим.
Первоначальный проект данного документа был составлен комиссией Межсоборного присутствия по вопросам взаимодействия Церкви, государства и общества, а затем был переработан редакционной комиссией Межсоборного присутствия под председательством Патриарха.
1. Введение.
На протяжении последних лет многие люди, в том числе чада Русской Православной Церкви, выражают обеспокоенность введением новых электронных технологий, используемых при взаимодействии граждан с государственными учреждениями и коммерческими организациями.
Так, тысячи людей сообщают о принуждении к использованию электронных способов учета и электронных документов.
Эта обеспокоенность впервые возникла в связи с частным вопросом о введении идентификационного номера налогоплательщика и рассматривалась VII Пленумом Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви от 19-20 февраля 2001 года.
По мере развития новых технологий и включения их в различные сферы общественной жизни, потребовалось существенное уточнение церковной позиции, что нашло свое отражение, в частности,
в посланиях Архиерейского Собора 2004 года к Президентам России и Украины, Заявлении Священного Синода от 6 октября 2005 года,
Определении Архиерейского Собора 2008 года «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви»,
Основах учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека, обращении Святейшего Патриарха Кирилла к Уполномоченному по правам человека в Российской Федерации от 28 июля 2009 года,
Определении Архиерейского Собора 2011 года «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви».
Деятельность любого священнослужителя или мирянина не должна противоречить этим документам.
В рамках национальных проектов по созданию «электронного правительства» в разных странах модифицируетсяется законодательство, внедряются новые термины и понятия, а в результате радикально меняется жизнь.
Зачастую это делает более удобным процесс взаимодействия человека и различных структур. Одним из главных аргументов государства при введении «электронного правительства» является борьба с коррупцией.
Перевод в цифровой формат различных документов и формирование баз данных позволяет сделать прозрачным и контролируемым прохождение документов в разных сферах, будь то экономическая жизнь, судебная система или работа с обращениями граждан.
Несмотря на эти положительные моменты, проблемы, связанные с электронной идентификацией личности, продолжают накапливаться и усложняться.
Сегодня необходимы новые подходы к гражданской, духовно-нравственной и богословской оценке этих проблем.
2. Идентификационные коды и базы данных как элемент построения всемирной электронной управляющей системы.
Международные документы (в частности, Окинавская хартия глобального информационного общества, принятая «Большой восьмеркой» в 2000 году), открыли путь к созданию «электронного государственного управления» с помощью «электронного правительства», построенного по единым международным стандартам на единой организационной, технической и программной платформе.
Органы государственного управления интегрируются в единую всемирную систему.
При этом законы работы кибернетических систем подчас переносятся на человеческое общество, а сама система порождает опасность тотального контроля и управления гражданином и обществом.
Любой элемент компьютерной сети (узел, устройство, файл) всегда обозначен (идентифицирован) своим адресом — уникальным цифровым кодом.
Поэтому главным технологическим принципом построения глобального информационного общества является присвоение каждому человеку уникального идентификатора личности (кода) и постоянное использование его человеком во всех случаях взаимодействия с общественными инфраструктурами — правовыми, административными, финансовыми, транспортными, торговыми, медицинскими, образовательными и прочими.
Данный идентификатор — это обозначение управляемого объекта кибернетической информационно-управляющей системы и одновременно ключ доступа к его электронному файлу-досье в базе данных с тем же номером.
Принятие данного идентификатора означает фактическое согласие человека (добровольное или вынужденное, осознанное или неосознанное) с правилами работы системы.
При этом возникает техническая возможность того, что каждый его шаг может проверяться, служить тестом на лояльность к системе, на согласие с распространенными в ней мировоззренческими и идеологическими установками, которые могут оказаться несовместимыми с христианством.
Подобное развитие событий усиливает опасность предвзятого отношения к человеку на основании его религиозных, политических или иных взглядов, вплоть до дискриминации по мировоззренческим признакам.
В последнее время в обществе распространяется обоснованная тревога по поводу того, что использование цифрового идентификатора может быть навязано людям в качестве условия их физического существования.
Человек может быть понужден повсюду предъявлять этот код вместо имени во взаимодействии с государственными и коммерческими структурами для осуществления своих гражданских прав, получения материальных благ и услуг.
Использование идентификатора вкупе с современными техническими средствами позволит осуществлять тотальный контроль за человеком без его согласия — отслеживать его перемещения, покупки, расчеты, прохождение медицинских процедур, получение социальной помощи, другие граждански значимые действия и даже личную жизнь.
Уже сейчас вызывают тревогу действия по сбору и обработке персональных данных детей, обучающихся в государственных учреждениях, так как нередко ведется неконтролируемый сбор данных, явно избыточных для обеспечения учебного процесса.
Вся собранная информация может не только храниться, но автоматически анализироваться с целью принятия управляющих решений в отношении конкретного человека.
Введение же сквозного идентификатора личности позволяет создать единую базу данных, где в режиме реального времени могут собираться, храниться и автоматически анализироваться данные из различных сфер жизни человека.
Серьезную критику среди многих верующих вызывает опасность обязательного присвоения идентификационного кода, превращения его в несменяемый, пожизненный и посмертный атрибут, принуждение к использованию его как основного идентификатора человека в его взаимоотношениях с государством, социальными и коммерческими учреждениями.
3. Мобильная связь.
Ставшая привычной для многих мобильная связь является одним из самых простых и удобных средств идентификации человека, определения его местоположения, прослушивания его разговоров.
Растущая вычислительная мощность телефонов и превращение их в полноценные компьютеры позволяет хранить в них значительные объемы персональных данных.
Угроза несанкционированного доступа к этим данным возрастает по мере развития сетей и роста скорости передачи данных.
4. Проблема универсальной электронной карты.
Техническим средством, постоянно сопровождающим человека в его повседневной жизни, в самое ближайшее время может стать универсальная электронная карта (УЭК).
Речь идет о микропроцессорном устройстве единого всемирного стандарта, идентифицирующем личность.
Такая карта, как и цифровой идентификатор, не только существенно облегчает создание системы тотального отслеживания всех граждански значимых действий человека и его личной жизни, но позволяет осуществлять управление каждым гражданином и обществом в целом.
Многие верующие выражали озабоченность планами обязательного присвоения карт и настаивали на добровольности этой процедуры, чего в большинстве случаев на данный момент удалось добиться.
5. Угрозы безопасности граждан и общества.
Управление глобальными информационными сетями сегодня наиболее доступно тем международным кругам, которые создали их архитектуру, элементную базу и основное программное обеспечение, куда могут быть негласно заложены любые механизмы, позволяющие в любой момент осуществить перехват реальной власти.
Такое развитие событий с использованием информационных технологий и средств компьютерной техники глобального распространения чревато недопустимо высокой зависимостью от внешних поставщиков оборудования и программного обеспечения, а в перспективе и возможностью утраты государственного суверенитета.
Развитие информационных технологий вызвало появление нового вида преступлений, когда злоумышленники используют для своих целей компьютерные сети и технологии.
Сегодня можно ограбить банк, не взламывая дверей и сейфов, находясь на другом конце света.
Достаточно легко похитить деньги и у отдельного человека, определив идентификационный номер его кредитной карты.
Причем у рядовых граждан нет реальной возможности защитить себя от компьютерного бандитизма.
«Цифровые подписи» и законы о защите персональной информации не могут остановить рост киберпреступности.
Специалисты в области информационных технологий свидетельствуют, что даже самая совершенная компьютерная система не может гарантировать защищенности информации от случайных ошибок, сбоев, вирусов, несанкционированного доступа, злонамеренного использования, искажения или удаления.
Из практики также известно, что несанкционированное распространение данных о личной жизни человека делает его беззащитным перед недоброжелателями и преступниками.
Одновременно нельзя не признать полезности добровольного учета и использования данных о состоянии здоровья людей, страдающих некоторыми хроническими заболеваниями.
Без этого часто становится невозможным сохранение их жизни и здоровья в опасных ситуациях.
6. Биометрия.
В новых технологиях идентификации все чаще используются биометрические параметры — данные об индивидуальных физических, физиологических, психологических и поведенческих особенностях человека, заключенных в уникальных характеристиках его тела.
Такими характеристиками могут стать отпечатки пальцев, рисунок кровеносных сосудов сетчатки глаза, структура радужной оболочки глаза, формы лица, кисти руки, ладони, пальца, уха, тепловой портрет лица, рисунок вен на руке, голос, походка, динамика подписи, движения губ, генетический код (ДНК) и другие.
Сравнение биометрических данных человека с теми данными, которые были предварительно отсканированы, оцифрованы, занесены в базу данных и записаны в персональный носитель, называется аутентификацией или верификацией.
При этом человеческое общение уже не потребуется, поскольку человека будет опознавать машина.
Подобные методы весьма эффективны при раскрытии преступлений, предотвращении несанкционированного доступа в те или иные помещения и в ряде других случаев.
Однако всеобщий, а тем более принудительный сбор биометрических параметров человека для помещения их в электронные устройства и базы данных для последующей идентификации и аутентификации ущемляет достоинство личности.
При этом попираются и элементарные нормы человеческой морали, которая всегда включала в себя представления о том, что можно знать о человеке и что не должно.
По признанию специалистов, любой биокод всегда несет в себе гораздо большую информацию, чем это нужно для обычной проверки личности.
Возможные злоупотребления здесь очевидны — от дискриминации при приеме на работу до прямого шантажа.
Очередным этапом развития идентификационных технологий может стать широкое внедрение миниатюрных устройств, позволяющих отслеживать все граждански значимые действия человека и определять его местоположение.
Уже существуют технические разработки подобных устройств, вводимых под кожу человека, или специальных меток, наносимых на его тело.
Существуют и конкретные планы по внедрению таких технологий.
Записанный в микрочип идентификационный номер будет служить как «электронным кошельком», так и средством для определения местоположения человека в реальном масштабе времени с помощью спутниковых систем глобального позиционирования.
Это сделает возможным отслеживание контактов и круга общения каждого человека, а в перспективе — практически полный контроль за жизнью общества.
Вызывает тревогу, что уже принимаются законодательные акты, предусматривающие широкое распространение встроенных наноэлектронных устройств для беспроводного контакта мозга человека с окружающими предметами, транспортными средствами и другими людьми.
8. Случаи дискриминации и нарушения прав человека.
Сотни тысяч граждан, включая православных верующих, которые не желают по тем или иным причинам входить в новую идентификационную систему, использовать документы с электронными идентификаторами личности (личным кодом, штриховым кодированием персональной информации, идентификационными номерами) и сомнительной символикой, сообщают о нарушении их конституционных прав, которое происходит подчас из-за отсутствия соответствующих законодательных гарантий.
Нередко этих людей лишают медицинской помощи, пенсий по возрасту и других выплат, оформления инвалидности и различных льгот.
Подчас они не могут совершать сделки с имуществом, поступать на учебу или работу, вести предпринимательскую деятельность, оплачивать коммунальные услуги, приобретать проездные документы.
Лишь незначительная часть дискриминируемых граждан обращается в суд.
По большей части люди смиряются и предпочитают терпеть.
В итоге формируется слой людей, выброшенных из всех сфер социальной, общественной и государственной жизни.
Большинство граждан, подвергающихся дискриминации, — это пожилые, больные люди, нуждающиеся в лечении и социальной защите.
9. Церковь на защите богоданной свободы.
Православная Церковь не отрицает необходимости учета граждан государством.
С давних времен власть проводила переписи подданных, выдавала удостоверяющие личность документы.
Эти меры нужны для охраны правопорядка и общественной безопасности, выполнения экономических и социальных функций.
Церковь, участвуя в дискуссии о методах учета, не оправдывает тех, кто уклоняется от гражданских обязанностей или имеет преступные цели, но защищает право граждан жить в обществе в соответствии со своими убеждениями и принципами.
Русская Православная Церковь убеждена, что люди вправе не принимать любые новые технологии и символы, которые, в свою очередь, не должны быть безальтернативными и принудительными.
Необходимо сохранить возможность пользоваться традиционной, уже закрепленной в существующих правовых актах, системой учета (по фамилии, имени и отчеству, дате и месту рождения, месту жительства), а также традиционными документами, удостоверяющими личность.
Настоятельной необходимостью является введение законодательного запрета на принуждение граждан к использованию автоматизированных средств сбора, обработки и учета персональных данных и личной конфиденциальной информации, в том числе запрета на принуждение к принятию и использованию любых средств автоматической идентификации человека.
Необходимо соблюдать конституционные права граждан, отказывающихся от использования электронных способов учета и идентификации личности.
Это возможно лишь при ясном и однозначном законодательном закреплении бесспорного права граждан на использование традиционных документов и способов учета.
Реализацию таких законодательных норм необходимо обеспечить финансово, технически и организационно, иначе гарантии могут остаться простой формальностью.
Церковь призывает государство со вниманием отнестись к предложению законодательно запретить нанесение на тело человека каких-либо видимых или невидимых идентификационных меток, имплантацию идентификационных микро- и наноэлектронных устройств в тело и мозг человека, создание биологических микрочипов и биокомпьютеров из клеток человека.
В связи с тем, что обладание персональной информацией создает возможность контроля и управления человеком через различные сферы жизни (финансы, медицинская помощь, семья, социальное обеспечение, собственность и другое), создается реальная возможность вмешательства не только в повседневную жизнь человека, но и в его духовный мир.
Церковь разделяет опасения граждан и считает недопустимым ограничение конституционных прав в случае отказа человека дать согласие на обработку персональных данных.
Согласие граждан на использование средств электронного учета должно быть осведомленным, с обязательным разъяснением всех последствий принимаемого решения.
Гражданам, желающим использовать эти средства, необходимо гарантировать осведомленность о содержании электронных записей, равно как и возможность изменять содержание данных записей или удалять их в тех случаях, когда иное не предусмотрено установленными законом требованиями общественной безопасности.
Документы, выдаваемые государством, не должны содержать информацию, суть и назначение которой непонятны или скрываются от владельца, а также символов, носящих кощунственный или нравственно сомнительный характер либо оскорбляющих чувства верующих.
Церковь осуществляет диалог по этим вопросам с органами власти России, Украины, Беларуси, Молдовы, Казахстана и других стран, добиваясь учета и понимания позиции верующих.
Клир, монашествующие и все верные чада Святой Церкви призываются проявлять в данном непростом вопросе христианское трезвомыслие, заботиться о свободе исповедания веры и поддержании христианского образа жизни, помня, что принести Богу добрые духовные плоды может лишь тот, кто пребывает во Христе и хранит единство Его Церкви (см. Ин. 15:6-12).
Чушь самая натуральная. На примере рассматриваемой статьи можно совершенно однозначно сказать, что искусство софистов все более и более расцветает в наших не окрепших провещением и словом Божьим душах. Посудите сами: автор предлагает нам по - существу принять центром деятельности сатаны не что-нибудь, а компьторные сервиры, объявляя их таинством власти земной. Но, братья, подумайте и одумайтесь, не сказал ли Христос: "Царствие небесное в тебе...", тем самым указав, что сатана охотиться именно за тем что внутри, а автор доказывает, что нами может владеть то, что снаружи. Разве наши души подвержены опасности от бесов, если мы крещены, молимся, и держимся Божиих заповедей, как Закона? А в заповедях есть ли такое: не признавай законов владык мира сего? Заповеди не содержат отрицания постановлений правительств или общего порядка учета граждан.
Как раз в рассуждениях автора видно, что лукавый пытается оторвать нас от душевных переживаний в поисках спасения и избавления от греха! Подспудно наплывает вывод: отрекись от карт и ИНН и ты спасешься - бред! Ни чипы, ни ИНН, ни карты , ни их отсутствие или наличие не избавит нас от Суда Божьего! Думайте о грехах своих, братья, а не о спорах с власть придержащими - вот путь православного христианина!
#7|Екатерина»»|09.11.2012 14:53| ответ на: #6 ( Сергий ) »»
1
Ну, сходите в официально признанную деструктивную секту, пройдите там инициацию, примите имя, а потом так же спокойно, не отрекаясь от принятого, под предлогом крещения в православной церкви идите в православную церковь и думайте о грехах своих, а о том, что ходили в секту, забудьте. Если ты был у кришнаитов и всё там принял, пришёл в РПЦ и на исповеди ничего не сказал, это путь православного христианина? Есть люди лукавые, есть невежественные, есть глупые, а есть три в одном флаконе, это мракобесием называется. Человек, принявший имя зверя поучает православных христиан думать о грехах своих. Куда ты со свиным рылом в калашный ряд? Про Символ Веры почитай, потом в разумные разговоры ввязывайся.
Значит Святые Отцы предупреждавшие о душепагубности принятия печати антихристовой для вас не авторитет,ну что же "колхоз-дело добровольное",вот одно из них-:пророчества св.Нила Мироточивого (выдержки):
...И тогда, во время того предреченного бедствия, Антихрист начнет печатать людей своей печатью, якобы для того, чтобы знамением сим спасать их от бедствия (ибо только имеющим печать, согласно Апокалипсису 13, 17, будет продаваться хлеб). Многие будут умирать на дорогах. Люди станут как хищные птицы, набрасывающиеся на падаль, будут пожирать тела мертвых. Но какие люди будут пожирать тела мертвых? Те, которые запечатлены печатаю Антихриста. Христиане, хотя им не будет ни выдаваться, ни продаваться хлеб за неимением ими на себе печати, не станут есть трупы. Запечатленные же, несмотря на доступность им хлеба — станут пожирать мертвецов. Ибо, когда запечатлеется человек печатью, сделается сердце его еще более бесчувственным, будучи не в силах выносить голод, люди будут хватать трупы, и где попало, сев в стороне от дороги, пожирать их.
На печати же написано будет следующее: «Я твой есмь» — «Да, ты мой еси». — «Волею иду, а не насильно». -»И я по воле твоей принимаю тебя, а не насильно». Сии четыре изречения, или надписи, изображены будут посреди той проклятой печати.
О, несчастен тот, который запечатлеется этой печатью! Эта проклятая печать наведет великое бедствие на мир...
...Когда же проклятая слава увидит Еноха и Илию, проповедующих и говорящих людям, чтобы не принимали печати Антихриста, то повелит схватить их. Пророки же будут убеждать людей не принимать печати Антихриста. Они будут говорить, что, кто явит терпение и не запечатлеется печатью Антихриста, тот спасется, и Бог непременно примет его в рай, ради одного того, что он не принял печати. И да знаменуется каждый честным крестом, творя знамение на всякий час, ибо печать крестная освобождает человека от муки адской; печать же Антихриста приводит человека в муку адскую. Если алчете и требуете еды, малое время потерпите, и Бог, увидев терпение ваше, пошлет вам помощь свыше; вы оживотворитесь (дословно: живонасытитесь) помощью Бога Вышняго. Если же не окажется терпения, будете печататься печатью сего нечистого царя, то потом раскаетесь в этом.
Люди будут говорить Еноху и Илии: «Почему же благодарны Антихристу те, которые приняли печать?» Тогда скажут Енох и Илия: «Они благодарны, но кто благодарен (кто благодарит их устами)? Не люди благодарят, а печать сама только благодарит, злоба, возгосподствовав над людьми, устами их выражает утеху и радость, ибо успела погубить сих людей, как то бывает со злодеями, торжествующими и радующимися по поводу совершенного злодеяния. И что такое их благодарность? Их благодарность знаменует то, что воссел в них сатана, вообразился в чувстве человека, и человек не сознает того, что с ним происходит. Тот, кто печатлеется печатаю Антихриста, становится демоном; хотя утверждает, что якобы не чувствует ни алчбы, ни жажды, однако алкает и жаждет еще больше, и не только больше, но и в семь раз больше против вас.
Потерпите только малое время. Не видите разве, что тот, кто принимает печать Антихриста, не будет жить, он духом мертв и ожидает его вечная мука? Неужели вы так же желаете погибнуть с печатью в муке вечной, чтобы там быть вместе с теми, которые запечатлелись ею, где будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30)?»
И иными многими увещаниями будут проповедовать людям Енох и Илия...
Мировой политический зверь осуществляет верховную власть, нося имя-число 666, и при помощи большой политики, мировых религий и крупного капитала угнетает человечество и преследует Божий народ.
Что означает получить знак — имя зверя — на чело или на правую руку? Дав Израилю Закон, Бог сказал: «Итак, положите сии слова Мои в сердце ваше и в душу вашу, и навяжите их в знак на руку свою, и да будут они повязкою над глазами вашими» (Второзаконие 11:18). Это означало, что израильтянам нужно было постоянно помнить о Законе, чтобы он влиял на все их поступки и мысли.В Откровении следом за рассказом о числе 666 упоминаются 144 000 последователей Агнца, Иисуса Христа, у которых на челах написано имя Иисуса и имя его Отца,
. Так обозначается их принадлежность Богу и Иисусу Христу (Откровение 14:1). [Подражая этому, Сатана использует демонический знак зверя]. Всякий, занимаясь повседневными делами, такими, как купля-продажа, принуждается делать все так, как зверь. . От людей ожидается, что они будут поклоняться зверю, позволяя ему управлять их жизнью. Тогда они получат его знак.
Библейская книга Даниила проливает яркий свет на значение символических зверей. В седьмой главе очень живо изображены «четыре больших зверя»: лев, медведь, барс и страшный зверь с большими железными зубами (Даниил 7:2—7). Даниил объясняет, что эти звери представляют «царей», или политические правительства, которые по очереди правят обширными империями (Даниила 7:17, 23).
О звере из Откровения 13:1, 2 в одном словаре пишется, что он «объединяет в себе характерные особенности четырех зверей из видения Даниила... Следовательно, этот первый зверь [из Откровения] представляет объединенные силы всех политических правительств мира, противящихся Богу» («The Interpreter’s Dictionary of the Bible»). Это заключение подтверждается словами из Откровения 13:7, где о звере говорится: «Дана была ему власть над всяким племенем, и народом, и языком, и нацией».
Почему в Библии звери используются как символ человеческого правления? Для этого есть по крайней мере две причины. Во-первых, на протяжении столетий правительства, словно звери, проливают немало крови. «Войны — неотъемлемая составляющая истории,— писали историки Вил и Ариэль Дюрант,— и ни цивилизация, ни демократия не изменили положения». Насколько же верно утверждение, что «человек властвует над человеком во вред ему»! (Екклесиаст 8:9). Во-вторых, «дал дракон [Сатана] зверю силу его, и престол его, и великую власть» (Откровение 12:9; 13:2). В согласии с этим человеческое правление — это плод Дьявола и потому отражает его настроенность, присущую зверю или дракону (Иоанна 8:44; Эфесянам 6:12).
Однако сказанное выше не означает, что Сатана манипулирует каждым отдельным человеческим правителем. Человеческие правительства в определенном смысле — «Божий служитель»: они устанавливают в обществе порядок, без которого в мире царил бы хаос. Некоторые руководители защищают основные права человека, включая право исповедовать веру в истинного Бога, что Сатане явно не нравится (Римлянам 13:3, 4; Ездра 7:11—27; Деяния 13:7). И все же из-за влияния Сатаны ни один человек или человеческая организация не смогли обеспечить людям прочный мир и безопасность (Иоанна 12
