Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле; святители: Василие, Григорие, Иоанне и Николае; преподобные: Симеон Новый Богослов, Григорий Синаит, Григорий Палама, Максим Исповедник; преподобные Макарие, Антоние, Афанасие; преподобные: Сергие, Серафиме, Ниле, Силуане и все святые молите Бога о нас!
[Ин 5:19-32] На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь.
Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.
Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,
дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.
Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.
Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.
Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;
и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения.
Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.
Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно.
Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне. [Ин 10:1-14] Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник;
а входящий дверью есть пастырь овцам.
Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.
И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.
За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.
Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.
Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам.
Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.
Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.
Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.
Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.
А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.
А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.
Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. [Откр 3:20] Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. [Ин 14:21-23] Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
Иуда - не Искариот - говорит Ему: Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?
Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.
Почему Сын Божий говорил притчами. Да потому, что если бы Он стал рассказывать, как устроено Мироздание и взаимоотношения в Нем, то пришлось бы писать большую предысторию, и тогда вряд ли дали бы Ему дописать ее и до середины. А так, через притчи, Он говорил емко и с глубоким смыслом, чтобы кто то когда то все таки понял суть каждого слова. Мы, нынешние ученики Его Проповеди Небесного Царства, стараемся жить не одними чувственными хотениями, а и следованием за Ним по Истинному Пути Жизни. И если быть внимательным и не гордым в своем мудровании, то Отец откроет через Сына Святым Духом, как следует понимать Его притчи, а через них и Мироустроение.
Давайте со вниманием рассмотрим вот эти слова притчи: "Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам. Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса. Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им."
Попробуем понять, что Он имел ввиду, а это не так просто, ибо чуть погодя Он скажет: " истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам. Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их. Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет."
Итак, во первых - "входящий дверью есть пастырь овцам". И во вторых - "Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет."
Здесь можно увидеть два утверждения. Есть ли в них противоречие, и что они обозначают?
Противоречия здесь нет, а означают они следующее.
Мы знаем, что богодарованный образ человеку подобен Первообразу Троицы. Он имеет свое средоточение в духовном сердце. Через сердце человек общается с Богом. Когда Бог хочет призвать человека к тому или иному действию, Он стоит у дверей его стердца, и со "смирением" ждет, когда Ему ее отворят: "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною."
Человек отворяет свою дверь ключом Любви: "кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим."
Сказано также: "Ему придверник отворяет". Придверником в притче является ум человека. Человек слушает и слышит в свое уме глаголы Отца, и поэтому отворяет дверь. Далее, когда дверь отворена, уже в его сердце, то есть лицом к Лицу, начинается диалог через Слово Сына, Который и является Пастырем Своих овец. В данном случае, каждого из нас, открывших свою дверь. Во время беседы Он разъясняет нам что и как следует делать, чтобы получить ключ Любви от Дверей Небесного Царства. Более того при этом Он уже Сам становится Дверью для Своих овец, и даже того стада не своего двора. Которое приведут на Небо Его ученики и пастыри до скончания века.
Однако, "Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник"
Как такое возможно? Как можно привлечь человека, вернее отвлечь от богообщения, чтобы увести его с пути Истинного во тьму заблуждения.
Оказывается есть такое окно куда проник вор и разбойник искуситель. Этим лазом являются чувства человека. Человек через них привязан к земному миру, и если пользоваться ими не благоразумно, то можно повредиться и погибнуть. Что и произошло с первым человеком, когда он отринул умное богообщение, и беспечно увлекся чувственными образами, забыв о предупреждении не вкушать что попадя без совета Отчего.
Но это уже другая история. Пожалуй можно пока остановиться на толковании. Ибо эта притча гораздо более емкая и следует постепенно раскрывать ее смыслы, если будет на то Воля Отчая. Хотя на благое у Бога всегда есть Воля, как мы знаем. Дай нам Боже вместить суть, говорящего нам Твоим Сыном.
Вывод. Человек через ум открывает дверь своего духовного сердца. Бог приходит к нему и вечеряет, рассказывая при этом, как следует жить по Любви Святым Духом.
Все просто у Пастыря благоразумно послушных овец Своего стада. Бог не вероломно, как разбойник тащит нас за Собой, а деликатно, сохраняя нашу свободу, зовет жить в Любви Небесного Царства
Аминь и Слава Пресвятой Троице, Господу нашему Иисусу Христу, Пресвятой Деве Богородице и всем святым в Любви просиявшим.
Вот такой комментарий на Дивеево по означенной теме
Аминь!
О!Как глубоко!К самым Родникам Жизни!
Но если не донырнуть до их Ключей Жизни и не глотнуть
Живой Воды Спасения-ад,грех,ложь,неведение,безумие и смерть
будут торжествовать во вселенской державе смерти.
Ибо только В Мистике Домостроительства и Архитектуры Дома Божия
и зарыто Сокровище сокровищ Свыше,обретение которого и сделает
нас свободными!
А можно духовно и иначе:в Духовном Альпинизме или Духовном Дайвинге...
Мистики и Символисты поймут правильно,ПРАВОСЛАВНО!
АЛЛИЛУИА!АМИНЬ!
+++
Ай,да молодец,Андрюша,возьми ещё один пирожок со смаком
с самой верхней полки.
гДЕ ШкОлу кОнчал у кОГо уЧиЛсЯ?
+++
Премудрый Отче максимально сжал пружину
в одном многовместимом Слове Своём,мне дураку в меру ничтожных
сил и возможностей и приходится
разжимать её в целую Книгу Его,чтобы истинно,ясно и понятно
было Его Внутреннее,Духовное,Божественное,а значит единственно
истинное Всепросвещающее и Всеспасающее Содержание!
Хотя вот попробуй пойми и изъясни каждое СЛОВО-УЧЕНИЕ ОТЧЕЕ на
последней духовной глубине его?
Ума и духа,без Его милости и любви,не хватит!
Ибо что ни СЛОВО ТВОРЦА,ТО ЕЩЁ ОДНА ЦЕЛАЯ ВЕЛИЧЕСТВЕННАЯ КНИГА
О САМОМ ГЛАВНОМ НА ЗЕМЛЕ ИЗГНАНИЯ.
И здесь посильные:Вера,Надежда,Любовь,София,Знание и Творения Святых,Православное
Вероучение-в единственную помощь,чтобы не уклониться в ложь,ересь.
+++
Поэтому дополню и о Дверологии немножко.Оно духовно и логично вписывается и выводится
из Домостроительства Спасения Божия.А выше,главнее,мудрее,чудеснее,духовнее,всепросветительнее и всеспасительнее этого ничего в этом мире греха,лжи,безумия и смерти нет,не было и не будет!
+++
А можно и так:придверник-глава,а двери-сердце и ключ к сему:Премудрый Крест
Тридневный!В Кресте главное-Любовь!Только ею отпираются Двери Сердца Нового
Жениха и Новой Невесты!
+++
Дверь-Крест!И эта Дверь внутрь Сердца и через Сердце.
И Добрый и Премудрый Пастырь открывает
её прежде всего для Себя,в Себе Самом и в Своей БогоНевесте!
А затем Врата отпираются и для Верных,Покаянных и Смирённомудрых
овец Божиих в Таинстве Евхаристии,которое совершает Новый,т.е. Новозаветный
Первосвященник по чину Мелхиседека,Христос,для всех званных на Огненную
Брачную Вечерю Новой Любви Крестосолнечного Агнца и КрестоФаворской
Агницы!
+++
Т.о.,два основополагающих Богослужебных Брачных Таинства
Креста Любви Иисуса и Девы Марии и Чаши Любви Нового Первосвятителя
Свыше и Его Верных Овец Духа Истины
являются Двумя Дверями к Богу Отцу Истины,в Его
Небесное Царство Истины и Любви,т.е. для всей Новозаветной Церкви
Всепросвещающей и Всеспасающей Истины Божией!
+++
Неправда ли?!.
Сколь удивительна Премудрость Божия-Крест и Чаша Христа-как
Новая Дверь для Всех Овец Отчих!
Загвоздка лишь в том,как именно отпирают её и входят
через неё!
А это уже и есть самое главное и сокровенное,
что есть в Пресвятой Библии у Пресвятой Троицы Истины,Любви,
Cофии и Жизни.
Смирение - это не просто слова, когда мы говорим: "Я грешник" и прочее. Смирение - это истина. Человек должен познать, что он - ничто.
Ничто - это то, что было ничем прежде, чем Бог сотворил все.
Надо всем знать, что нет дня, когда бы бесы не старались увести нас с пути добра на путь зла, на путь лжи. Нужно знать, как распознать нам присутствие бесов в своем собственном сердце, ибо если не будем уметь распознавать их присутствие, не сумеем и бороться против них. Знайте, что всякий раз, как совесть ваша тревожит, беспокоит и мучает вас, — это она вас предупреждает, что бесы уводят вас с пути истины. Знайте, что всякий раз, когда злитесь, ругаетесь, враждуете против близких своих, когда в сердце вашем кипит зло и ненависть – знайте, что действуют бесы в сердце вашем. Спохватитесь, осените себя крестным знамением и начните борьбу с бесами...
