Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле; святители: Василие, Григорие, Иоанне и Николае; преподобные: Симеон Новый Богослов, Григорий Синаит, Григорий Палама, Максим Исповедник; преподобные Макарие, Антоние, Афанасие; преподобные: Сергие, Серафиме, Ниле, Силуане и все святые молите Бога о нас!
[Мф 5:2-11] И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас.
«Стяжи дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся» — наставление преподобного Серафима Саровского.
"Стяжи дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся" говорит преподобный Серафим Саровский. Что он подразумевал под духом мирным?
Нам известно, что преподобный был великим подвижником. Он стяжал такую Любовь от Бога, что к нему до самой его смерти шли за советом и молитвой многие и многие люди. Такая слава при жизни дается от Бога только самым смиренным. Тем кто стали нищими духом, тем кто оставил свою волю и во всем ищет Воли Любящего Отца. Преподобному Серафиму в критические дни его жизни являлась Богородица и святые. Они поддерживали его на Путях Божиих, свидетельствуя тем самым правильность его выбора.
Можно ли сказать, что его видения были ложными. Нет конечно же. Вся его жизнь говорит о том, что он мужественно и со смирением переносил все вражьи напасти и искушения. Но как можно получать такие укрепляющие, и дающие силу, свидетельства человеку?
Человек существо богоподобное, умное. А если умное, то и поступать должен умно, по любви. Умный человек всегда любит и всех жалеет. Он поступает так же, как ему через его совесть вкладывает поступать Отец Небесный. Совесть это именно то умное извещение, которое может прийти устно, созерцательно или, даже, как тихая мирная благодать на сердце, без слов.
Внимательный человек во всем будет искать эти признаки Божиего присутствия. Дух мирен, как говорит преподобный старец, приходит через внимательную умно сердечную молитву, творимую в сердце и направленную своим покаянием к Отцу Небесному. Покаяние есть изменение ума с ложного на Истинный. Сын Божий дает разумение Проповедью Небесного Царства и Путем Жизни в уме подвижника, и через разумение посылает Любовь Святого Духа. Когда человек наконец то понимает как устроен мир, и какие в нем должны быть отношения между людьми и Богом, то он преклоняет свою голову пред Творцом и Промыслителем, видя всю грандиозность Его Замысла.
Это понимание и делает человека блаженным, то есть другими словами мирным. Не дерзающим вмешиваться своей волей в Божий Промысел о себе, и тем более об окружающем его мире. Он не будет желать своего, но будет делать только то, что Бог положит ему через умные откровения. Но для этого необходимо постоянное внимательное богообщение с Отцом через молитву. Что мы и называем: "держи свой ум в Отце".
Эту способность и стяжал великий чудотворец и молитвенник Церкви Христовой.
Проще можно сказать так, если человек умен, значит его ум всегда находится в Отце, и Святой Дух, от Него исходящий, неприменно даст ему мир и Любовь во всем, начиная с помышлений и заканчивая совершенными с Его помощью делами.
Понимание сути вещей и есть стяжание духа. Чем ближе познаешь Отца, тем больше Духа Он подает
А коль это так, то и приходящие получат благую весточку от Бога, через убогого Серафима.
Преподобный отче Серафиме, моли Бога о нас.
Аминь и Слава Пресвятой Троице, Господу нашему Иисусу Христу, Пресвятой Деве Богородице и всем святым в Любви просиявшим.
Займитесь чтением Новаго Завета и св. Отцов Православной Церкви (отнюдь не Терезы, не Францисков и прочих западных сумасшедших, которых их еретическая Церковь выдает за святых).
"Кто имеет дар мудрости, тот, передавая другому, умножает это богатство, делая мудрыми многих; а кто скрывает ее в себе, тот лишает себя богатства, не принося пользы другим. Также, кто имеет другие дары, тот, врачуя многих, умножает свой дар; сам не теряет от передачи и многих других исполняет духовных дарований. Это правило остается неизменным во всех духовных [благах]."
Святитель Иоанн (Златоуст)
