Честнейшая Херувим и славнейшая без сравнения Серафим
Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!
Собор Апостолов от 70
Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле; святители: Василие, Григорие, Иоанне и Николае; преподобные: Симеон Новый Богослов, Григорий Синаит, Григорий Палама, Максим Исповедник; преподобные Макарие, Антоние, Афанасие; преподобные: Сергие, Серафиме, Ниле, Силуане и все святые молите Бога о нас!
[Лк 1:46-55] И сказала Мария: величит душа Моя Господа,
и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем,
что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды;
что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его;
и милость Его в роды родов к боящимся Его;
явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их;
низложил сильных с престолов, и вознес смиренных;
алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем;
воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость,
как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века. [Ин 10:7] Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам. [Быт 3:15] и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
Для того чтобы Воплотиться Богу на земле в Человеческом Обличие, нужен Чистый Сосуд. Нужна кроткая, смиренная, чистая и непорочная душа. Не оскверненная не только внешними совершенными деяниями, но и в самых своих внутренних, глубинных, тайных помышлениях.
Только Такой Сосуд может принять Бога от Отца через Духа, Родив при этом Сына Божия через Любовь, в Любви и по Любви.
Любовь выражается через безпрекословное следование Воле Любящего, отречением Себя ради Любимого. Понять, вместить и осуществить это способна только кроткая и непорочная личность.
Вот таким Сосудом, понесшим Бога, и стала Дева Мария, Пресвятая Богородица.
Поэтому Она именуется Церковью: Честнейшей Херувим и славнейшей без сравнения Серафим.
Херувим - потому что Она по Своему смирению вместила в Свой Девичий Ум всю полноту Премудрости Отчей. Ибо так возможно слышать только абсолютно чистому умом человеку, коим Она и была по Своей благочестивой Жизни, и по Чести превзошедшей все роды.
Серафим - потому что нет больше Той Любви, Которую Она восприняла от Самого Отца нашествием Святого Духа, под водительством Которого и ходила всю Свою Жизнь вплоть до Успения.
В чем же еще заслуга Богородицы помимо этого.
Она во первых: окончательно победила змея, Своим непорочным образом Жизни, Сохранив Девство даже при Рождении Сына и до Самой Смерти: "И сказал Господь Бог змею: и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту."
И во вторых: Она открыла Дверь к Древу Жизни, Которой и следовало войти всякому человеку через Ее Сына в Жизнь Вечной Любви Небесного Царства Троицы. "Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам."
Поэтому давайте вспомним удивительные слова Девы Марии Елисавете. Они чудесны и невероятны для всего человечества и поныне. Вера и смирение с которой они сказаны поражают воображение Херувимов и Серафимов отныне и во все веки.
И сказала Мария: величит душа Моя Господа,
и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем,
что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды;
что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его;
и милость Его в роды родов к боящимся Его;
явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их;
низложил сильных с престолов, и вознес смиренных;
алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем;
воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость,
как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века.
Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
Аминь и Слава Пресвятой Троице, Господу нашему Иисусу Христу, Пресвятой Деве Богородице и всем святым в Любви просиявшим.
Человек становится посмеянием для бесов. И тогда они издеваются над ним с помощью картин и видений, явлений и откровений, символов и чисел, предрассудков и гаданий и целой кучи суеверий. Бог да сохранит от такого извращения.
