 |
| Два последних папы. Красноречиво, можно уже ничего не говорить. |
Два последних папы. Красноречиво, можно уже ничего не говорить.
Открытое письмо патриарху Варфоломею
В православных и церковных кругах активно обсуждается недавний скандал, вызванный публикацией открытого письма, адресованного патриарху Варфоломею. Причиной стало мероприятие, организованное Фанаром в Никее в память о I Вселенском Соборе.
Автором резонансного обращения стал Михаил Цакиридис из Салоников — православный верующий, отец десяти детей. Письмо, датированное 11 декабря 2025 года, быстро распространилось и подняло острые вопросы среди части православной паствы относительно единства Церкви и чистоты догматов.
В своём послании Цакиридис выразил резкое неодобрение присутствия на мероприятии в Никее представителей Римско-католической церкви (включая понтифика, которого автор обращения назвал «ересиархом Рима папой Львом») и различных протестантских конфессий.
Цакиридис также приводит ряд догматических аргументов, ссылаясь на постановления I, II и III Вселенских Соборов, утвердивших Никео-Цареградский Символ веры. Он напоминает, что I Собор определил единый порядок празднования Пасхи исключительно для православных христиан, а III Собор запретил вносить какие-либо изменения в Символ веры.
Особое внимание уделяется католическому догмату о происхождении Святого Духа (Filioque). Автор также ссылается на IX Апостольский Канон, который, согласно церковной традиции, предусматривает строгие наказания за совместную молитву с еретиками.
В основной части обращения многодетный верующий задаёт Патриарху пять прямых вопросов, среди которых:
«Неужели ради единства чистая вера Православия может соединиться с нечистотами еретиков?»
«Может ли свет соединиться с тьмой?»
«Ошибался ли святой Григорий Палама, когда заявлял, что не примет папистов в общение, пока они сохраняют Filioque?»
В наиболее драматичный момент письма Михаил Цакиридис обращается к патриарху с отчаянным призывом:
«Теперь, когда Вы находитесь в шаге от Вашей могилы, я умоляю Вас сделать публичное заявление покаяния: осудить все ереси, лжесобор на Крите, отозвать томос об автокефалии у схизматиков Украины и исповедать истину Православия».
Письмо, завершающееся размышлениями о последних временах, уже стало предметом активного обсуждения среди богословов, верующих и в церковных средствах массовой информации. Как отмечают наблюдатели, его содержание ярко демонстрирует глубокое неприятие многими православными религиозного диалога, который осуществляется в обход канонов и искажает суть Православной веры.
