Благоговение это страх Божий, душевная скромность, духовная тонкость.

Преподобный Паисий Святогорец

БЛАГОГОВЕНИЕ — это страх Бо­жий, ду­шев­ная скром­ность, ду­хов­ная тон­кость. Бла­гого­вей­ный че­ловек мо­жет быть зас­тенчив, но это при­носит ему не стра­дание, а ра­дость, на­пол­ня­ет сла­достью его серд­це.

Дви­жения бла­гого­вей­но­го че­лове­ка сдер­жанны и де­ликат­ны. Он пос­то­ян­но пом­нит о том, что его те­ло храм Свя­того Ду­ха. Он яс­но ощу­ща­ет при­сутс­твие Бо­га, Ан­ге­лов и свя­тых, он чувс­тву­ет под­ле се­бя ог­ражда­юще­го его от зла Ан­ге­ла хра­ните­ля. Его жизнь чис­та, прос­та и свя­та.

Бла­гого­вей­ный че­ловек вез­де ве­дет се­бя скром­но и ос­мотри­тель­но, с жи­вым чувс­твом от­но­сит­ся ко вся­кой свя­тыне.

Бла­гого­вение — это дей­ствие бла­года­ти Бо­жи­ей в че­лове­чес­кой ду­ше. Име­ющий бла­гого­вение ру­ководс­тву­ет­ся в сво­их пос­тупках внут­ренним чувс­твом.

Я счи­таю бла­гого­вение ве­ликой доб­ро­детелью, по­тому что с име­ющим его че­лове­ком не­из­менно пре­быва­ет бла­годать Бо­жия. Для то­го что­бы стя­жать бла­гого­вение, не обя­затель­но иметь мно­го зна­ний. Ес­ли раз­мышлять и над тем нем­но­гим, что мы зна­ем, то серд­це бу­дет ду­хов­но тру­дить­ся.

У ко­го‑то от од­но­го тро­паря все в ду­ше под­ни­ма­ет­ся, а кто‑то зна­ет все мо­лит­вы на­изусть, но ни­чего не чувс­тву­ет, по­тому что на­ходит­ся вне ду­хов­ной ре­аль­нос­ти.

Чи­тай­те каж­дый день свя­тых от­цов, хо­тя бы од­ну–две стро­ки — это весь­ма дей­ствен­ное ук­репля­ющее средс­тво.

☦Преподобный Паисий Святогорец