Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле; святители: Василие, Григорие, Иоанне и Николае; преподобные: Симеон Новый Богослов, Григорий Синаит, Григорий Палама, Максим Исповедник; преподобные Макарие, Антоние, Афанасие; преподобные: Сергие, Серафиме, Ниле, Силуане и все святые молите Бога о нас!
[Быт 3:13-18] И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.
И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;
и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.
Есть в Священном Писании некие тайные высказывания, которые не настолько очевидны в толковании. Умели же пророки скрыть мысль за словесными образами. Не знаю, может быть их современники понимали их образный язык, но нам в нынешние времена не до конца понятны смыслы сказанного.
Вот и у меня всегда вызывало недоумение сказанное пророком Моисеем в первой главе Бытия: "и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту."
Что здесь подразумевается под семенем, главой и пятой? Какой смысл заложен в этих словах от Бога через пророка?
Однако, иногда приходит мысль, надеюсь от Отца, и Он просвещает тебя через Сына посредством Духа. Вот и нынче пришло разумение. Во всяком случае стало понятно о чем идет речь. Буду придерживаться этого понимания и поделюсь с вами.
Человек и ангельский мир умные сущности. То есть Бог дал им дух через способность мыслить и понимать суть Бытия, и общаться с себе подобными умно. Змей, это образ лукавых духов. Они способны вкладывать в ум человека свои помыслы через прилоги, завлекая его на ложные пути, вслед за собой, в противовес Богу. Пути Бога Благие и Истинные, у лукавого злые и ложные.
Первый человек по отсуствию своего личного опыта, должен был познавать мир через послушание Богу. То есть на каждое свое действие, и даже приходящий помысел, должен был испрашивать Божиего благословения на принятие помысла и тем более исполнения его.
Женщину, которую Бог создал для Адама, должна была стать его помощницей, обеспечивая в первую очередь его земное существование и далее продолжение рода. Рождаться должны были дети не через грех, а так же, как родила в последствии Богородица, без потери девства. Как мы теперь знаем в этом есть Благой Замысел Отца.
Но так как жена была самостоятельным существом, с такой же свободой выбора, как и у Адама, Первого человека, то она вполне могла ослушаться, или другими словами ошибиться в принятии помысла, а потом и совершении его. Что мы и видим. Она приняла помысел слева от лукавого змея, и поступила по его наущению.
Здесь началось падение человечества. Адам не будучи также абсолютно послушным, послушал змея вслед за Евой. Другими словами она увлекла его своим поступком. В итоге они познали друг друга, и поняли что наги, ибо потеря девственности через плотское зачатие показало им всю мерзость перед Богом. С отступлением от Бога они потеряли способность зачинать и рожать потомство не теряя девства. Не вступая в подобно скотские отношения. Они стали как животные, лишившись небесной способности быть, как Бог.
Потяряв эту способность Адам и его жена Ева поняли свою ошибку, но не до конца раскаялись. Скорее всего из за страха. Они спрятались от Бога, и стали жить полуживотным существованием, имея при этом оставшуюся способность жить умной ангельской жизнью, при условии послушания и покаяния, то есть через возврат под умное водительство Отца. Тем не менее мир погрузился во тьму и мрак, из-за того, что они, вкушая от древа познания, то и дело вкушали в смерть, усугубляя участь своих потомков. Потомки также продолжали и продолжают совершать ошибку на ошибку, а мир от этого все более и более погружается в ад.
Потомки Адама и Евы это их семя. Рождая своих детей, как это делают в животном мире, они все таки оставили надежду воспитать их в духе послушания Богу, чтобы когда то, кто то из них смог вернуть себе полное человеческое, равноангельское достоинство. Этим человеком должна была стать Непорочная Дева, Которая оправдала бы Еву и Адама через Чистое Рождение Сына от Отца через Духа. Без потери Девства, Так как и должно было рождать на Небесах.
Собственно в этом и заключался весь смысл долгой истории человечества. Что для этого должно было происходить? Брань, которую должна была вести женщина, заключалась в сохранении не только девственной чистоты до, во время и после рождения, но и полным отсечением всех помыслов слева от лукавого змея. Который с момента падения уводит внимание всякой женщины на земное от Небесного Богообщения.
Змей ползал за Богоизбранной Девой Марией, а Ей предстояло поражать его в голову, отсекая все его предложения "земного счастья". Она жила молитвенным покаянным предстоянием Отцу Небесному, и не принимала прилоги заползающего Ей в душу змея. Чем и поражла его в голову. А он лишь мог жалить уходящую от него Деву на Небо в пяту. Как мы знаем увлечь Ее сердце своими искусительными предложениями ему не удалось.
Пресвятая Дева Мария, от самого Своего честного Рождения, через Рождение Бога Сына и до Своего Успения, прошла Путь на Небо за Отцом. И Отец Небесный вернул нам через Нее прежнее человеческое, равноангельское достоинство. Замысел осуществился. Непорочная Дева Родила Сына от Отца через Духа. Мир исполнил Божие предназначение. Она молила о Спасителе, и Он Явил нам Себя через Нее.
Диавольское, лукавое семя в нашем земном мире побеждено. Спаситель показал и прошел Путь на Небо. Каждый из нас отныне может приложить усилия и с Божией помощью войти в Горний Мир вслед за Ним. Вот об этом и хотел сказать нам Бог через пророка.
Аминь и Слава Пресвятой Троице, Господу нашему Иисусу Христу, Пресвятой Деве Богородице и всем святым в Любви просиявшим.
