Архимандрит Фаддей Витовницкий
О мире души
Самое важное для духовной жизни – хранение мира в сердце. В сердце должны царить мир, безмолвие, тишина. Мысленный хаос – это состояние падших духов. Наш ум должен быть собран, внимателен, сосредоточен. Только в такой ум может вселиться Бог.
Стояние перед Господом
Наряду с хранением мира в сердце, упражняйтесь в стоянии перед Господом – это значит, нужно постоянно держать в уме, что Господь на нас смотрит. С Ним мы должны вставать и ложиться, работать, есть и ходить. Господь повсюду и во всем. Господь – Сила, Которая движет жизнью всякого творения, устраивает порядок во вселенной, обо всем промышляет и пребывает в сердце человеческом.
О Богообщении
Человек внутри себя обретет Царство Божие. «Сойди в свое сердце и найдешь в нем лестницу для восхождения в Царство Божие», – советует преподобный Исаак Сирин.
Священное Писание учит нас, что Царство Божие – «праведность и мир и радость во Святом Духе». Первый шаг к Богообщению – всецело предать себя Богу. Затем действует сам Бог, а не человек. Богообщение означает то, что Господь вселяется в нас, действует в нас, наш дух облекается в Него, Он управляет нашим разумом, волей и чувствами. Тогда мы становимся добровольным орудием в Его руках – движимые Им в мыслях, желаниях, чувствах, словах и делах.
О строгости
Строгость к ближним опасна; строгие растут духовно до определенной степени, а потом останавливаются только на телесном подвиге. В обхождении с людьми надо быть мягким, кротким и снисходительным.
Об атмосфере Неба и атмосфере ада
Мир сей надо завоевывать хранением Неба в собственной душе, потому что, если мы утратим в себе Царство Божие, мы не поможем другим и не спасемся сами. Тот, кто носит в себе Царство Божие, незаметно переносит его на других. Людей привлекает наше тепло, наш покой, и, желая быть рядом с нами, они будут впитывать атмосферу Неба. И вовсе не обязательно говорить об этом – Небо будет сиять в нас, даже когда мы молчим или когда говорим о самых обычных вещах - оно светится в нас, даже если мы и не осознаем этого.
Душа, попавшая в круг сумбурных мыслей, испытывает адские мучения. Например, мы листаем газеты или идем по улицам города и после этого вдруг ощущаем, что внутри нас, в нашей душе, что-то нарушилось, чувствуем пустоту, печаль. Это происходит потому, что при чтении о разных предметах мы потеряли собранность ума, он стал рассеянным, и в него проникла атмосфера ада.
О проповедовании
Проповедовать нужно не от ума, а от сердца. Только то, что исходит от сердца, может тронуть другое сердце. Нельзя ни на кого нападать, никому противиться; когда проповедник хочет уберечь, отвратить людей от зла, он должен это сделать со смирением, кротостью и великим страхом Божиим.
Зерна добромыслия
Какие у нас мысли, такая и жизнь. Тело питается пищей, а дух – мыслями. Следи за своими мыслями. Молитва дает хороший плод – добрые мысли.
Все исходит из мысли, и добро, и зло. Своими мыслями мы привлекаем или отталкиваем друзей и недругов, родных и близких.
Земные законы не наказывают мысли, но только дела. Небесные законы казнят и мысли, а не только дела. Если твои мысли чисты, и светлы, и здравы, все, что ты делаешь, будет благословенно.
Если мы будем ссориться с родителями и учителями, в нашей душе воцарится ад. Любой ценой храни свой внутренний мир. Ни на что на свете не променяй его.
Примирись сам с собой, и примирятся с тобой небо и земля.
Кому отдаем свое внимание, тот и живет в нас.
Перед тем, кто молится и уповает на Господа, магия бессильна.
Чего только вера ни пожелает, Господь исполнит, но совершенство христианской жизни – в полном смирении.
Человек себя не прощает, а не Бог, и это из-за гордости.
Цель злых духов – бросить всякого человека в телесный грех, чтобы он потерял благодать и дары Божии.
Нет на свете греха, искреннее раскаяние в котором не было бы услышано Богом.
О мертвых не нужно скорбеть, они ушли к Богу, и наша скорбь им ничем не поможет.
Кто поет, зла не мыслит.
Зависть – это печать антихриста на сердце человека.
Если отбросишь прилог духа злобы, - победа одержана без борьбы.
Можешь делать что хочешь и как хочешь, но не можешь делать сколько хочешь.
К ближним нужно относиться ровно, мы не смеем делить людей на приятных и неприятных нам.
Все несчастия случаются с нами потому, что мы не хотим смириться.
Нужно трудиться, нельзя лениться, нельзя мучить себя ленью.
Трудись, спасайся с Божией помощью, и возле тебя многие спасутся.
Вера в нас растет постепенно. Нужно следить за тем, чтобы всё, о чем мы думаем, и всё, что мы делаем, было приятно Господу.
Душа мирная, кроткая, тихая, смиренная – на тебя не обижается, тебя жалеет, даже если ты жестоко обошелся с ней.
Пока мы не смиримся, Бог не перестанет нас смирять.
Если Господь ведет нас по пути страданий, горя и бед, сердечных потерь и боли, это значит, что Господь любит нас. Терпение – самая необходимая в жизни вещь.
Когда зло находится в нас, мы передаем его, изливаем на родных, в семье, в любом кругу, где бы ни находились.
У нас всегда неправильная точка отсчета. Вместо того, чтобы начинать с себя, мы хотим исправлять других, а себя оставляем «на потом».
Человек должен трудиться, чтобы всегда пребывать в радости духа.
Самая тяжелая болезнь, к которой склонны все люди, – прелесть, и телесные болезни служат человеку предостережением.
Богоугодная жизнь в старости изглаживает прежние грехи.
Если мы не ответим добром на зло, мы оскорбим и опечалим Христа.
Бог может освободить нас от любого зла, но мы сами судорожно за него держимся.
