Сегодня Церковь вспоминает важное свидетельство из древней истории. Это событие произошло в IV веке в древнем городе Хоны, который при апостоле Павле назывался Колоссами (во Фригии, недалеко от Иераполя). Здесь находился храм Архистратига Божия Михаила. Он был воздвигнут усердием одного из жителей Лаодикии: его немая дочь исцелилась и получила дар речи, испив воды из целебного источника, находившегося близ места построения храма, после явления ее отцу Архистратига Михаила.
Михаил архангел (чудо в Хонех). Синай XII в.
Впоследствии на этом месте Архистратиг Божий не раз являл христианам свое заступничество. В этом храме на протяжении 60 лет исполнял пономарское служение благочестивый христианин Архипп. Однажды озлобленные язычники, видя, что проповедь блаженного Архиппа обращает в христианство большое число людей, задумали разрушить храм и погубить Архиппа. Для этого они соединили в одно русло две горные реки и направили их течение на храм. Но по молитве Архиппа явился Архангел Михаил, ударом своего жезла открывший в горе широкую расщелину; воды рек ушли в землю, и храм был спасен…
Мы часто забываем о победе Христа над миром, о том, что все силы этого мира подчинены Ему
Событие это напоминает нам о важной мысли, которую мы в суете будней и перед лицом грозных обстоятельств современности очень часто теряем. Церковь призывает нас вновь и вновь вспомнить, что в нашем мире помимо законов ощущаемой и видимой реальности существуют и действуют законы духовные. И они немаловажны даже для этого века, они действуют не только в вечности, но и сейчас, в нашей временной жизни способны своей силой изменить законы действительности. Среди многих законов духовной реальности есть один, для нас самый важный. Звучит он просто и понятно: Христос победил мир! И очень важно осознать, что Он победил мир не только духовный, но и материальный, Его победа значима и для вечности, и для временной действительности. Это то, о чем мы часто забываем, что упускаем из виду, когда пугаемся окружающего нас глобального мира, переживаем об устройстве нашей жизни, заботимся о карьере, будущем нашем и наших детей. Как-то не привыкли мы в этих обстоятельствах вспоминать о победе Христа над миром, о том, что в Его воле жизнь не только христиан, но и всех людей, все силы этого мира подчинены Ему.
Продуктивность мышления, логика и расчетливость, экономическая и идеологическая обоснованность, таймменеджемент и прочие способы сделать нашу жизнь эффективной, безопасной и успешной поглотили в нас мысль о победе Христа над миром. Мы стали слишком самонадеянными и логичными, чтобы впустить в свою жизнь Спасителя. Победа нашего ума, наших навыков и умений непрестанно удаляет нас от победы Христа. Мы слишком многое решаемся судить и изменять сами, не давая места в нашей жизни силе Божией – и в этом трагедия современности.
«Мир сегодня защищен разного рода “безопасностями”, но, отдаленный от Христа, он совершенно беззащитен», – говорил старец Паисий Святогорец. А значит, у нас нет иного пути – мы должны вернуться к Евангелию, всмотреться в него и увидеть торжество бессилия в Боге над силой временного. Бог не бывает поругаем, Его ценности не нуждаются в доказательствах с помощью аргументов преходящей действительности. Он победил мир Своим всемогущим бессилием и дал нам способность приобретать ту же победу через доверие Его благой воле.
«Тогда Пилат, желая сделать угодное народу, отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие… – повествует о последних часах жизни Спасителя евангелист Марк. – И били Его по голове тростью, и плевали на Него, и, становясь на колени, кланялись Ему. Когда же насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, одели Его в собственные одежды Его и повели Его, чтобы распять Его» (Мк.15:15, 19-20). Сколько унизительных страданий, скорби и отчаяния в этих словах для человека стороннего! Но по-иному звучит это свидетельство для верных. Не позор и отчаяние мы видим здесь, а победу и торжество Жизни над смертью. Это реальность Христа. Она основана на других законах. Здесь незлобие побеждает силу, кротость сохраняет Родину, смирение возвышает над расчетливостью и эффективностью. Здесь все по-другому – все настоящее, все действительно важно, здесь нет случайного и преходящего. Здесь все дышит любовью и вечностью, все исполнено победой Христа над миром.
Бичевание Христа
«Меня беспокоит царящая безмятежность. Что-то готовится. Мы еще не поняли, как следует ни того, в какие годы живем, ни того, что умрем. Что из всего этого выйдет, не знаю, положение очень сложное… Весь мир идет к одному. Общий развал… Весь дом развалился. Мир стал разрушенной деревней», – переживал о сегодняшних временах старец Паисий. Однако он видел и другой мир – более реальный и более значимый, чем тот, в котором мы пытаемся устроить свою жизнь. Он жил с осознанием победы Христовой над миром, поэтому ободрял верных: «Переживаемые нами годы очень трудны и очень опасны, но в конце концов победит Христос… Бог, в конце концов, расставит все по своим местам, но каждый из нас даст ответ за то, что он сделал в эти трудные годы своей молитвой, добротой…».
Мы должны вспомнить о победе Христа над миром и вернуться к вере в истинность и действенность всего сказанного в Евангелии. Христос должен победить и в нашей жизни, тогда мы победим мир. Поэтому старец Паисий призывал нас вернуться к мысли о Боге и Его воле, Его силе в каждую минуту жизни: «Будьте со Христом, живите согласно с Его заповедями и молитесь, чтобы вы смогли дать трудностям отпор. Оставьте страсти, чтобы пришла Божественная Благодать. И если войдет в нас добрая обеспокоенность (где мы находимся и что нам предстоит встретить), то это нам очень поможет принять необходимые меры и приготовиться. Жизнь наша пусть будет более умеренной. Давайте жить более духовно, быть более дружными, помогать тем, у кого есть боль, помогать бедным с любовью, с болью, с добротой».
Использованные материалы: Паисий Святогорец. Слова. Том І. С болью и любовью о современном человеке; Том II. Духовное пробуждение.
Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хόнех (Колоссах) URL: .
