Пятый Удел Богородицы

Богородица Луганская в Трёх Лицах

ОБРАЩЕНИЕ К ДРУЗЬЯМ

«Россия спасется Крестными ходами» (Преподобный Серафим Саровский).
«Россия будет спасена крестными ходами» (Иоанн Кронштадтский).
«Крестными ходами будет спасаться Святая Русь» (Старец Николай Гурьянов).

Друзья! Просьба о Помощи! Объявляем сбор средств для духовной литературы и крестных ходов! Нужно заказать стяги и наклейки на технику, отпечатать книги и листовки и привести их туда, где они сейчас жизненно важны, - на фронт и прифронтовую полосу!

ПОЧЕМУ И ДЛЯ ЧЕГО?

В конце 2014 года мы совершили один многодневный крестный ход вокруг Луганска. А в 2015 крестный ход по фронту. Итогом с Божьей Помощью, на эти годы слало мирное состояние города. Последующие годы шла работа по проповеди пророчеств о Святой Руси. Теперь пришла крайняя необходимость совершить действия для остановке войны, дополнительной защиты Луганска и прославления старца Филиппа Луганского для …«хорошей жизни». 13-14-15 июня выбраны Богородицей для данных событий! Мы не знаем почему Луганск избран "стартовым местом" для начала "хорошей жизни", но мы в это верим! Ибо так поведал БОГ -Святой Дух через Старца Филиппа:

«Лучшего? Лучшего не будет, будет худшее». «Только когда мои мощи откопают и пронесут по всему городу крест-накрест — вот после этого времени будет хорошо!».

Мы так же не знаем насколько наши действия смогут остановить войну. Но мы верим, что наши труды по пророчествам смогут помочь и нашему Народу и нашему Государству обрести Светлое Будущее!

Началась давно предсказанная война Православной России с Западным Содомом! Мы не можем проиграть в этой Войне! Иначе человечество прекратит своё существование, - развращённое, отравленное и убитое Глобалистами Сверх Фашистами! Одно из направлений данной войны - Война Информационная и Идеологическая. И орудиями в данной войне являются источники знаний, - телевидение, радио, книги, журналы, листовки, интернет ресурсы...!

Среди информационного потока высшую строчку по авторитетности для здравых людей занимают пророчества Святых о БОГОМ Данной Победе Руси над Западной Блудницей Вавилоном. И для нас и для жителей Запада - эти пророчества неоспоримы! А потому, - они являются оружием мощнее любого ядерного! Пророчества Православия несут в себе потенциал победы в Информационной Войне и прекращения всех войн исполнением Промысла БОГА! А в ближайшее время - предоставляют возможность прекратить войну в Новороссии и объединить Россию, Украину и Белоруссию в Православном Праведном Царстве! Эти пророчества нужно донести до людей повсеместно! И в первую очередь - воинам украинской армии и армии России! Ибо мы члены Единого Народа, Одной Церкви, а по Промыслу – и Единого Государства!

ПОЧЕМУ И ДЛЯ ЧЕГО?

Есть особые ключевые точки или города в Последней Войне. Одним из них является Луганск. В данном городе до середины прошлого века жил великий Старец Филипп Луганский, предсказавший многие события будущего:

"Накануне Великой Отечественной войны люди видели старца Филиппа, подолгу стоящего на молитве со слезами на глазах. Старец всегда старался утешить и говорил о том, что немцы постреляют, постреляют и уйдут. А однажды, на вопрос Екатерины Химич: «Папаша, что же будет с нами, немец-то наступает». На что старец ответил: «Немцы для нас не такое страшное испытание, постреляют и уйдут, а вот настанет время и будет у нас “як Америка”, - ось тодi буде важко чеснiй людинi. Але ж прийде меч, та очистить нашу землю" (Старец Филипп Луганский).

Старцу Филиппу в 1905 году 13 июня Явилась Богородица и защитила его от четырёх разбойников (символ Четвёртого Царства Антихриста) и сообщила, что Луганск станет Царьградом-Святоградом и Покров Богородицы будет защищать его. При Явлении Богородицы крестообразно её сопровождали два крестных Хода, - один женщин, - другой воинов.

В год начала войны 12 декабря 2014 года, мы провели крестный ход в основном с женщинами Луганска. Теперь пришла пора воинского крестного хода! Но для того, чтобы подвигнуть людей на БОГОМ предложенные деяния, они должны знать – что и для чего делать. Для этого необходимы книги, брашуры, листовки, иконки...! Для этого и было Явление Богородицы и дана икона с крестоходцами! Для этого и давались Старцем Филиппом данные пророчества:

«Отец Филипп рассказывал: «Моя икона Луганская в трех лицах будет потеряна, но будет другая икона. И с этой иконой, пройдет время, обойдут город три раза. Будет свят град Луганск. Будут приезжать иноземцы и поклоняться этой иконе» (Екатерина Ефимовна Химич).

Кроме крестных ходов есть и другие задачи. Одна из них - необходимое по пророчествам прославление дьякона Филиппа. Для того, чтобы прославить Старца , необходимо подготовить и передать Луганской Епархии материалы о жизни Старца и его праведности и святости.

Деятельность в 2014-15 году по крестным ходам в основном велась на личные средства и средства родных. Выражаем огромную признательность всем, кто помогал тогда и помогает сейчас, не до конца понимая ценность духовных, не дающих тут же наглядный результат действий. Но участие в той или иной мере в крестных ходах, создаёт не только причинно-следственную связь человека с данным событием, но и закладывает счастливые повороты судьбы в его будущем и будущем его рода. И если спасается крестными ходами Россия, - то вместе с ней и мы! Имя каждого участника записывается в Книге Жизни!
Кто захочет участвовать в крестном ходе – сообщите.

Наставления матушки Феодосии Скопи́нской
"Но вы всегда помните, что Господь с вами и Матерь Божия. Живите в мире со всеми. Главное будьте с Богом.
Кто крестными ходами ходит, у того роды отмаливаются. А за Россию особенно надо молиться во время таких крестных ходов".


В настоящее время плотная занятость на проповеди пророчеств и определённая безработица не позволяют совершить, как прошлый раз, на личные средства данные действия. Поэтому мы просим Вас о помощи!
С любовью и благодарностью. Сергей Фокин.

Номер моей карты Сбербанка: 5336 6901 5642 4477

Адреса для контакта:
Электронный адрес: 369-13@mail.ru
Телефон: +79215848560

НЕКОТОРЫЕ ФРАГМЕНТЫ НЕОБХОДИМЫХ ДЕЙСТВИЙ ОПИСАНЫ В ДАННОЙ КНИГЕ:

Помогите нам её издать и напечатать. Ибо в прифронтовой зоне электронные носители информации не безопасны. Так же готовы к печати ещё две книги с очень интересным и важным содержанием.




ПЯТЫЙ УДЕЛ БОГОРОДИЦЫ

«По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь меж собою» (Ин. 13, 35).

ВСТУПЛЕНИЕ
1. КРАТКОЕ ЖИЗНЕОПИСАНИЕ 4
2. ЧУДО НА ОРУЖЕЙНОМ ЗАВОДЕ. 6
3. ПРОЗОРЛИВОСТЬ И НЕОБЫЧНОЕ ЛЕЧЕНИЕ 9
4. ЛЕКАРЬ ПАЛКОЙ ИЗГОНЯЮЩИЙ САТАНУ 16
5. КАМНИ, ДЕРЕВЬЯ И ЖИВОТНЫЕ НА СЛУЖБЕ СТАРЦА 18
6. СВЯТЫЕ ИСТОЧНИКИ И МЕСТА 21
7. НЕПРЕОДОЛИМАЯ СИЛА БОГОРОДИЦЫ 24
8. СМЕРТЬ И ПОСЛЕ СМЕРТИ СТАРЦА 27
9. ПРОРОЧЕСТВА О ПРОШЕДШИХ ВРЕМЕНАХ 30
10. ПРОРОЧЕСТВА О НАШИХ ВРЕМЕНАХ И СОБЫТИЯХ НА УКРАИНЕ 31
11. СУДЬБА ЛУГАНСКА И РОССИИ В ПРОРОЧЕСТВАХ 32
12. СВЯЩЕННИКИ ПРИ ЖИЗНИ ПРИЗНАВАВШИЕ СВЯТОСТЬ СТАРЦА 34
13. МАЛЫЕ СОВЕТЫ О ВАЖНОМ 36
14. МОЛИТВЫ СТАРЦА 38
15. ТРИЖДЫ ВОКРУГ ГОРОДА ИЛИ ЗАВЕЩАНИЕ СТАРЦА 41
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ВСТУПЛЕНИЕ

Писать подробно о том, какое значение имеет Луганск в событиях по возвращению Новороссии в состав Российской Федерации не нужно! Как и о значении Луганска в начавшейся Третьей Мировой Войне России с Западной Блудницей. Вышедшие с боями из плена Фашизма –Глобализма две столицы, - Донецк и Луганск вернулись в её состав по многим пророчествам о Воскресении Святой Руси. И стали символом Новой России, как Грядущей Светлой Державы!
Одно из этих пророчеств передала нам Пресвятая Богородица, явившись Старцу Филиппу в 1905 году, во время первого неудачного «майдана» сатанистов в Российской Империи. И образы данного пророчества и обозначенные в нём даты (40, 60 и 18 лет) указывают нам на 2023 год, как год Победы Света над тьмой и начала обновления нашей страны! Поэтому мы не можем, на фоне боевых действий и гибнущих тысячами наших детей по обе стороны фронта, отложить осуществление данного Промысла БОГА и «хорошую жизнь» на ближнее или, тем более, далёкое будущее! И наступление этого Светлого Будущего по пророчествам, как это не покажется странным на первый взгляд, непосредственно связано с Луганском и прославлением Старца Филиппа!

Каждый человек, прикасающийся к воспоминаниям очевидцев о жизни Филиппа Луганского, не может не отметить какой-то абсурд, который возникает в ощущениях от прочитанного. Если это, правда, – то человек, живший ещё недавно рядом с нами, является одним из самых великих Святых и Чудотворцев! Если же это неправда, - то абсолютно не понятно, зачем такое количество совсем не имеющих выгоды простых людей записали и, пишут по сей день, воспоминания о свершившихся чудесах после молитв Старца и Старцу!?

И, тем более непонятно,- почему столь великий человек не прославлен в нашей Русской Православной Церкви, находясь до самой смерти официальным служащим - дьяконом?! Особенно исходя из того, что прошло достаточное время для подтверждения святости, и за это время по молитвам к почившему Старцу свершилось ещё множество чудес! И при этом ещё живы люди, - и слышавшие Старца и видевшие проявления его святости! А для «сугубых материалистов» остались «более чем весомые» материальные свидетельства чудес, которые сотворил Филипп Луганский по Воле Божией!

Читатели готовящегося для прославления Старца материала, могут подумать, что автор этих строк предвзят в своих мнениях и рассуждениях, - как родственник, не имеющий права защищать в суде близкого человека. Соглашаясь с этим утверждением, тем не менее, отмечу, что не являюсь жителем Луганска или вообще Донбасса, поэтому не культивирую «земляческое эго» и как простой православный мирянин, - не имею выгоды от прославления Старца! В то же время, - отношусь к Богородице Луганской и к Старцу Филиппу с великой любовью, почитанием и благодарностью! Поэтому логично, что моя обоснованная благодарность направлена на устранение одной из наиболее вопиющих несправедливостей, существующих в этом мире, - на посильное участие в прославлении Старца Филиппа! Во Славу Божию, Богородицы, России и Православия!

Благословение на данную работу было получено многократно из самых высоких источников. И подтверждено чудесами, лично со мной произошедшими. Зимой-весной 2014 года Благодатью Святого Духа раскрылось содержание Иконы Богородицы Луганской в Трёх Лицах, находившейся при жизни Старца Филиппа в его келье и распространённой в виде репродукции в Интернет сети. Работа на данную тему опубликована здесь:

Раскрыта тайна иконы Богородицы Луганской
http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_9629_7/#comments

В середине августа 2014 года состоялась благословлённая в Санкт Петербурге протоиереем воинского благочиния Свято Троицкого Храма, где молился Святой Царь Николай Александрович, Георгием Петровичем Волобуевым, поездка в Луганск, с целью нахождения данной иконы. Данная поездка, совпавшая с тяжелейшим военным положением защитников Луганска, привела к целой цепи событий, объяснимых лишь чудом.

Как минимум трижды Старец Филипп и Пресвятая Богородица Луганская спасали и сохраняли мне и моим товарищам жизнь. Находясь в плену ВСУ в августе – сентябре 2014 года был избит до смерти по приказу СБУ и со сломанными рёбрами и пробитым лёгким умирал на полу «допросного кунга». А на следующий день открылось обильное внутреннее кровотечение, без каких либо шансов на спасение. Третий случай произошёл после взрыва артиллерийских складов, рядом с которыми находилась наша яма для пленных в совхозе Победа с вылепленной на стене из цветной глины иконой Богородицы Луганской в Трёх Лицах. Ни один осколок из града сыпавшихся сверху и дырявящих полиэтилен, не долетел до дна этой ямы, где вжались в землю, - и мы, и запрыгнувшие в неё охранники. Потом был побег из плена 11-ти человек без выкупа и обмена, аналогов которому в этой войне ещё не было. А затем, чудесным образом, мы смогли организовать и провести Первый Покаянно Охранительный Крестный Ход крестообразно и вокруг Луганска по пророчеству Богородицы! После чего ракетные и артиллерийские обстрелы Луганска прекратились. И всё это при постоянном молитвенном обращении к Святому Духу, Иисусу Христу, Богородице Луганской и Старцу Филиппу! И с неизменной Обратной Помощью!

Дабы не загромождать и без того насыщенный удивительными событиями, чудесами и выводами материал, оставим личные свидетельства с доказательствами святости Старца для рассмотрения Комиссии по прославлению дьякона Филиппа, - во Славу Божию. И перейдём к работе по анализу имеющегося разнообразного материала, которую ещё называют рассуждением.

В самом начале мы бы хотели извиниться перед читателями за некоторый, с неопределённым авторством, материал. В следующих расширенных изданиях, этот недостаток будет исправлен. А так же выразить глубокую благодарность всем, кто эти годы собирал и знакомил людей с воспоминаниями о Старце и словами самого Старца. Дай БОГ, - эта работа будет не только продолжена, но и с момента начала активной подготовительной фазы Прославления – обретёт новую силу в виде появления скрытых в глубинах Луганска и области записях самых близких, находившихся постоянно около Старца, помощниках и тех людей, кто хранил эти записи до необходимого момента.

И вот теперь такой момент настал! Время начала Третьей Мировой Войны России с Блудницей Вавилоном сделало чудесные события в Луганске архи важными для Победы Святой Руси и нашего Светлого Будущего! Ибо оно дано в пророчествах от БОГА, с которыми разумные, и, тем более, верующие люди, не спорят!
«… пророчество же не для неверующих, а для верующих» (1Кор.14:21,22).

КРАТКОЕ ЖИЗНЕОПИСАНИЕ

«Филипп, волею Сына Моего ты оказался в Луганске, и промысл Божий вел тебя сюда специально на служение Богу и людям» (Из пророчества Девы Марии Старцу Филиппу).

История жизни Старца Филиппа – это история торжества Святого Духа и Истинного Православия не только в отдельно взятой Луганской области, но и во всей России! И эта история, как это не покажется странным, - не о прошлом, а о нашем Светлом Будущем! Том Светлом Будущем, которое пророчил Иисус Христос две тысячи лет назад, - «Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в Духе и Истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе» (Иоанн 4:23.).

Преподобный Серафим Саровский так же говорил об этом жизненном пути поклонения БОГУ и его цели: «Молитва, пост, бдение и всякие другие дела христианские, сколько ни хороши они сами по себе, однако не в делании только их состоит цель нашей христианской жизни,… они… служат необходимыми средствами для достижения ее. Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого».

История жизни Старца Филиппа Луганского – это история стяжания Святого Духа на пути служения БОГУ и Людям. И в праве и в силе каждого человека, поверившего в святость Старца, принять участие не только в его прославлении, но и в построении собственной просветлённой судьбы, основы которой заложил Иисус Христос, Богородица и все Святые Православия! Из великого сонма Святых - старец Филипп Луганский является одним из самых выдающихся! И это кажущееся на первый взгляд спорным утверждение доказать совсем не трудно!

Общеизвестные данные о жизни Старца повествуют:

Старец Филипп Елисеевич Горбенко родился 22 ноября 1858 года, (родился и умер в день памяти иконы Божией Матери « Скоропослушница», которую глубоко почитал всю жизнь С.Ф.) в крестьянской семье, проживавшей в Черниговской губернии. Семья жила в большой бедности и нужде. И мальчик Филипп не мог посещать приходскую школу, как другие его сверстники. Единственное дитя у родителей, с малых лет приучался ко всякой домашней работе. Стремясь помочь родителям, он пас деревенский скот, помогал по дому, при этом всегда отличался трудолюбием и послушанием… Родители Филиппа, Елисей и Феврония, были людьми богобоязненными и сына воспитывали в духе Святой Православной веры… Единственной книгой в доме было Святое Евангелие. Благочестивая мать по этой Священной Книге учила Филиппа азбуке. Обучаясь чтению, он с раннего детства полюбил эту Книгу Жизни.

Как вспоминали односельчане, священник местной церкви при совершении таинства Крещения над младенцем Филиппом, увидел в его детских ручонках Евангелие. Не придав увиденному особого значения, подумав о таком возможном подарке родителей своему чаду, продолжал таинство. По окончании поинтересовался о реальности виденного у окружающих. Родители крещаемого младенца стали отрицать наличие такого дорогого подарка. Это видение священнику оправдалось в последствии.

Евангелие стало неотъемлемой спутницей на протяжении всей долгой жизни старца Филиппа. Нет сомнения, что он был избранником Божиим от самого своего рождения. Новый Завет всегда был с ним, в небольшой холщовой сумочке, которую он постоянно носил перекинутой через плечо. Нигде не учась, отрок Филипп поражал своих сверстников необыкновенным рассуждением».

Когда и какое явление или событие стало отправной точкой для получения Дара Святого Духа? И почему Старец не рассказал о нём?! Или Старец был уже рождён с этим Даром?! Или получил вместе и Евангелием при Крещении? Несомненно, ответы на эти логичные для понимания процесса одухотворения Старца Филиппа, будут найдены в ближайшем будущем при углублённом изучении истории его удивительной жизни.

«По воспоминаниям очевидцев, однажды, играя с детьми на окраине села, Филипп вдруг остановился, задумался и через некоторое время показал резвящимся вокруг него детям на один недалеко стоящий дом, сказав, что скоро в нем будет пожар. Его словам никто не придал особого значения, лишь только по-детски рассмеялись. Но действительно этот дом в скором времени сгорел.

Вспоминали также о том, что Филипп, проходя по селу, мог остановиться, задуматься. Очень часто после таких раздумий отрок говорил прохожим о их будущей жизни. Но чаще всего, из-за малого возраста, на его слова не обращали особого внимания. Исполненный сыновней любви к своим родителям, Филипп неотлучно пребывает с ними, досматривая их до последних дней.

После их смерти, оставив родительский дом, он вместе с группой односельчан отправляется в город Луганск в поисках работы. Был конец XIX столетия. В то время Луганск уже развивается как промышленный город, и на чугунно-литейный завод требовались рабочие разного профиля. Вот таким образом, ведомый Промыслом Божиим, Филипп оказывается в городе Луганске, который и становится для него родным городом. На деньги, полученные от продажи родительского дома, он покупает в районе суконной фабрики, на берегу реки Лугани, небольшой домик и устраивается сторожем на проходной завода (в данное время завод им. Ленина)»

«В 1940 году, дом, в котором жил старец, снесли и дали новое место (ул. Челюскинцев, 96), где он и строился в годы войны. Здесь он и жил постоянно до самой смерти, исключая некоторое время в военные годы, проведенные им в селе Елань Ростовской области».

Показательным для наших трудов по прославлению Старца и изысканию смысла его жизни стало Явление Богородицы луганскому юноше. Она не только защитила молодого человека от грабителей, но и сказала пророческие и обнадёживающие нас в процессе поиска знаний о Старце, слова.

«Однажды был такой случай. Привела одна женщина к отцу Филиппу своего сына лет 18-20-ти и попросила его рассказать накануне происшедшую с ним историю. А жили они с матерью в районе 3-го км (ул. Кожевенная) неподалёку от яра. Шёл он через яр домой с праздника вечером в новом костюме и с часами. Подошли к нему трое и приказали раздеться. Он пытался отговориться, мол, мать одна, отца нету, она с трудом насобирала мне на эту обновку. Но хулиганы были неумолимы, требуя снять всё. Я, говорит, тогда думаю про себя: «Господи, если ты действительно есть, если есть Матерь Божья, защити меня от них!» Когда смотрю, по яру идёт ЖЕНЩИНА, быстро приблизилась ко мне и спрашивает:
- Ты чего тут стоишь?
- Да вот, - говорю, - хотят раздеть меня.
А она:- Кто? Тут никого нет. Идём со мной туда, где ты живешь.
И привела меня к самым воротам дома. Я постучал в окно, вышла моя мать, а ЖЕНЩИНА сказала: Вот за дедушку Филиппа как узнают побольше люди, так все станет на свои места по Воле Божией.
- Ну, иди теперь.
Я зашел во двор, и говорю матери: «Меня привела женщина, выйди, глянь, куда она пошла».
Мать вышла за ворота, а по всей улице пусто, никого нет.
Тогда отец Филипп спросил:- А ты знаешь кто тебе вiв?- Не знаю, - ответил парень.
- Луганская Божия Мать. Пiди тепер в церкву та отговiйся» (Тамара Георгиевна Вернигора).

Ища и готовя материалы к прославлению Старца Филиппа, мы не только отдаём должное великой святости Старца, но и исполняем пророческий Указ Богородицы, на Общее Благо, чтобы «…всё стало на свои места по Воле Божией».


ЧУДО НА ОРУЖЕЙНОМ ЗАВОДЕ.

«Нет чудес, которые противоречили бы Законам Природы. Чудеса противоречат только нашим представлениям об этих Законах» (Блаженный Августин).

В жизни Старца Филиппа было много моментов, прославляющих его, Богородицу Луганскую и всё Царство Бога-Святого Духа. Эти события, засвидетельствованные очевидцами «не оставляют камня на камне» от утверждений противников Старца о его принадлежности к тёмным силам или о его несвятости. Но одно из этих явлений было наиболее важным с позиции рассмотрения судьбы Старца и … нашего Будущего.

«Филипп редко говорил прямо, а всегда иносказательно или притчами, поэтому для многих были непонятны его слова. Но этот дар Божий не нравился людям злым, как и тьма не любит света и лед тепла, так и злое сердце противится правде. И Господу Богу, и Его Пречистой Матери было угодно в одном из событий прославить Своего молитвенника» (Из книги архимандрита Владимира (Орчарова) ЖИТИЕ И БЛАГОДАТНАЯ ПОМОЩЬ СТАРЦА ФИЛИППА. 2004г.).

13 числа 1905 года (В год Первого Майдана или неудавшегося гос.перворота в России) в июне месяце, в момент нападения разбойников на Филиппа Елисеевича Горбенко)(1858-1956), работавшего охранником на пороховом заводе, произошло событие прославившее не только Старца Филиппа, но и Луганск.

«…однажды, сразу после полуночи, когда Филипп только заступил на смену и обходил территорию, воры задумали утаить целую подводу с оружием. Сторож воспрепятствовал этому, тогда один из воров подкрался сзади, собираясь ударить его камнем…» … и в этот момент произошло Чудо Явления Богородицы, Которая защитила Старца и дала Великое Пророчество о Трёх Временах России и Светлом Будущем Луганска, а с ним не только России, но и всего мира!
Нигде и никогда более Богородица не являлась людям в Трёх Образах – в Образе 40 и 60 летних Женщин и в Образе 18-ей Девы. На чём так же Старец акцентировал внимание почитавших данное явление людей.

«В начале Филипп наблюдал Богородицу в возрасте около 40 лет. На голове Её был розово-фиолетовый платок, завязанный в форме шапочки. Впереди, по всему пути следования Божией Матери, Филипп узрел преклоненных дев небесных, полностью облачённых в белые одежды. Как говорил старец, Божия Матерь быстро прошла путь от Родаково до Миллерово (с Запада на Восток) в сопровождении непорочных дев. По окончании этой части видения зарево осталось, и Филипп молился Божией Матери.

Вскоре видит он вновь Царицу Небесную, идущую по облакам теперь в направлении от Краснодона до Старобельска (с Юга на Север). Матерь Божия была в образе славы Царицы Светов - в возрасте 60 лет. Ручки Её были сложены крестообразно, как на иконе Божией Матери "Умиление". За ней на этот раз следовал чин монашеский: сразу за Божией Матерью шел и нес фонарь Марк (Марочка проживал в Луганске и нес на себе тяжкий подвиг юродства), все остальные безбородые с покрытыми головами монахи несли копья, словно воинство Небесное. Весь монашеский чин был одет в подрясники, а на головах скуфеички.
И сразу же возникло третье - Дева Мария в образе примерно 18 лет предстала в белом одеянии с непокрытой головой. Увидев смущение старца, она быстро покрыла голову и руки белым покрывалом, оставив только лицо. Немного не дойдя до Филиппа, Царица Небесная топнула ножкою и из искр появился под Её ногами сияющий бугорок. Взойдя на это светящееся возвышение, Матерь Божия сказала:

"Филипп, волею Сына Моего ты оказался в Луганске, и промысл Божий вел тебя сюда специально на служение Богу и людям. С этого дня благодать и помощь Моя будет пребывать с тобою. А также с этого дня ты будешь помогать людям, молитвами своими будешь изгонять бесов и исцелять людей. Заступничеством Моим тебя никто не тронет. А день сей явления моего граду Луганскому помни и учи всех чтить его три дня. О граде же сем скажу, что к концу мира наречется он Царьград-Святоград Луганский. Луганску определено быть городом славы Моей, небесным Царьградом. Отсюда прольется свет по всей Земле. Откроются и забьют источники света. И многие люди будут промыслом моим съезжаться сюда со всех уголков Земли в преддверии этих грозных дней, сами не зная зачем. И помощь Моя и благословение пребудут тогда с ними в День Судный".

Промолвив это, Царица Небесная благословила Филиппа и ушла. Еще некоторое время Филипп не мог и пошевелиться от всего виденного и слышанного. Огромная радость переполняла его душу. Он говорил, что во время видения видел себя стоящим в обычной одежде с палкой в руке и тут же он видел себя падшим ниц в длинном хитоне. "Где я был тогда сам, стоящим или лежащим на земле, не знаю".

Но когда он пришел в себя, то увидел разбойников, лежащих на земле, сиянием огня небесного они были ослеплены. (Пожизненная слепота разбойников стала дополнительным свидетельством чуда явления Богородицы и её Силы в подавлении и наказании зла С.Ф.). И на вопросы народа о виденном в эту ночь и о причине их слепоты говорили только то, что видели яркий свет. Тогда благочестивые люди стали расспрашивать о случившемся Филиппа, и он, преисполненный духовной радости, говорил жителям города о явлении Божией Матери граду Луганскому и о его спасительной для города силе. На протяжении всех последующих лет Филипп говорил о том, что явление Божией Матери было не конкретно милостью Царицы Небесной к нему, а милосердием и материнским покровом ко всем православным жителям Луганска. "Чтите этот день, как Пасху", - говорил он».

В явлениях Иерархов Царства Небесного все элементы и детали имеют спасительный и глубокий познавательный смысл! Само по себе место и время Явления Богородицы на оружейном заводе во время Первого Майдана в России, ослепление воров, - потенциальных убийц-революционеров и спасение православного человека, говорят об образе Победы Православия и разрушения тайных планов злодеев и воцарения Божьей Любви и Справедливости.

Образ защиты сторожа Филиппа, Царьграда Луганского и всей России от мирового зла. Полностью соответствует всем пророчествам на тему грядущего Православного Царства, разбивающего «Колосса на глиняных ногах». К пророкам относятся Авель Тайновидец, Серафим Саровский, Святитель Игнатий Брянчанинов, Преподобный Серафим Вырицкий, Преподобный Лаврентий Черниговский, Иоанн Кронштадтский, Старец архимандрит Серафим (Тяпочкин), Старец Иероним Санаксарский, Схиархимандрит Иона Одесский … и многие…многие другие православные пророки.


5. ПРОЗОРЛИВОСТЬ И НЕОБЫЧНОЕ ЛЕЧЕНИЕ

«Многие по неопытности говорят, что такой-то святой сделал чудо, но я узнал, что это Дух Святой, Который живет в человеке, творит чудеса» (Исаак Сирин Ниневийский).

Перечень чудес, произошедших по молитвам к Старцу Филиппу, может занять множество книг. И когда-нибудь они, без сомнения, будут собраны, систематизированы и опубликованы. Во Славу Богородицы, Старца Филиппа и… луганчан – свидетельствовавших об Истине! Но пока, для начала прославления Старца, мы приведём лишь некоторые, наиболее интересные и показательные свидетельства о силе Молитвы, Чистоты и Богоизбранности дьякона Филиппа.
«Отца Филиппа еще при жизни считали святым те, которые знали его. Отец Филипп говорил: «Я не лечу, а на правильный путь наставляю и рассказываю про слово Божие» (Журавлёва Александра, г. Луганск).

Рассматривая и рассуждая над жизнью Старца, осознаёшь истинный смысл сказанных Богородицей в 1905 году слов. "Филипп, волею Сына Моего ты оказался в Луганске, и Промысл Божий вел тебя сюда специально на служение Богу и людям. С этого дня благодать и помощь Моя будет пребывать с тобою. А также с этого дня ты будешь помогать людям, молитвами своими будешь изгонять бесов и исцелять людей».

Вся жизнь старца была безвозмездным трудом православного проводника людей к БОГУ через дебри и искушения страшных времён государственного атеизма! И продолжилась после смерти в наше время окончательной победы Православия над царством Мамоны.

Исследуя методики лечения Старцем людей, отмечаешь их особую лёгкость и простоту, за которой скрываются невидимые и неведомые пока для людей Техники Медицины Царства Небесного. Травки, сметана, пирожки с перцем, водка против водки … - всё это являлось формой, через которую действовала Панацея Лекарства Святого Духа. И проводником этого Лекарства был, конечно же, – Старец Филипп и его неустанная и непрерывная молитва!
«На моих глазах был такой случай. У моей знакомой сын очень пил. Она пришла к отцу Филиппу за советом, а также попросить о помощи, чтобы он помолился о сыне. Пришла она к нему и говорит: «Что мне делать?». На что он ей ответил: «На тоби трояк. Нехай купить соби випить». Женщина послушалась, взяла три рубля и отдала их сыну. Её сын обрадовался такому подарку. Купил водки, выпил, и это оказалась последняя его бутылка. Больше он уже к спиртному не притрагивался. Так, выполняя послушание, Господь по молитве старца избавил сына от тяжкого недуга» (Ерохина Надежда Павловна, станция Чеботовка Станично-Луганского района).

Старец не был бы Старцем, если бы только через себя пропускал все методики лечения. Государственная лечебная система так же по его молитвам и с его помощью помогала людям. Если и была где-то в это время полностью адекватная система лечения, - то это было в Луганске! Духовное Здравоохранение Возрождающейся Новой России заложили наши Святые. И одни из них, - Старец Филипп!

«Однажды папа очень серьезно заболел, у него обнаружили туберкулез, он пошел к отцу Филиппу за помощью. А дедушка ему и говорит: «На соседней улице сапожник живет, он там тебя и подлатает». На этой улице жил врач—фтизиатр, он моего папу с благословения отца Филиппа и вылечил» (Любовь, г. Луганск).
Прозорливый Старец видел и огрехи в медицине и, как мог, исправлял их.

«Бабушка Анна была очень больна по-женски. Хотели ей делать операцию. Она поехала к знаменитому в то время в Луганске гинекологу Скворцовой. Она сказала, что если та не сделает операцию, то у нее будут серьезные осложнения, вплоть до рака. Бабушка решила пойти к. отцу Филиппу. Пришла к нему, говорит, что хочет сделать операцию, время назначено на завтра. А он ей отвечает: «Езжай домой. Господь 5 язв претерпел, а ты одну не можешь. С твоей болезнью 100 лет прожить можно. Тебя после операции дети и домой не довезут. Ты думаешь, тебе операцию будет делать та, кто тебя уговаривала? Нет, практиканты»'. В больнице бабушка должна была делать операцию вместе с Акулиной — женщиной с такой же болезнью. Акулина осталась. А бабушка собрала вещи, говорит: «Пойду, скажу детям, где я». Пошла — и не вернулась. Акулине сделали операцию, и через три дня она умерла. А бабушка, по благословению дедушки Филиппа, прожила еще 42 года, помогала нянчить внуков» (Турина Нина Георгиевна, с. Елань).

Но были и экстренные случаи, когда жизнь висела на волоске и Старец, зная это, принимал людей и решение без всякого оповещения и «мобильной связи».
«Когда жил отец Филипп, то к нему ездили на лечение и благословение люди со всей Украины. У одной женщины очень болел ребенок, его мать повезла к отцу Филиппу. Когда она приехала к нему, то там была большая очередь. Люди приходили к нему пешком, некоторые приезжали на лошадях. Когда мать с больным ребенком подошла к концу очереди, к ней сразу подошла женщина, которая помогала отцу Филиппу и велела срочно идти к старцу: он предупредил, что сейчас приедет женщина с ребенком, ее сразу пустите ко мне, чтобы она не стояла в очереди. Она зашла, отец Филипп помолился за ребенка, и он остался живым» (Сапоненко Галина Ивановна, г. Луганск).

Совмещение лечения с обучением-воспитанием христианского духа было фирменным стилем Старца Филиппа. Старец не только индивидуально лечил и приводил людей к Христу и БОГУ, но и напутствовал особыми лично необходимыми для жизни данного человека знаниями.

«Один раз я пришла к диакону Филиппу, он попросил, чтобы я его подстригла, покупала. Я все сделала, как он просил: и подстригла, и покупала, и ногти подрезала. А диакон Филипп по лицу меня как ударит, что я даже упала в угол, а когда поднялась, то спросила: «За что Вы меня так ударили?». А он ответил: «Чтоб ты знала, як за добро платять». В будущем я все поняла. Вся жизнь моя прошла так, что если сделаю кому-нибудь что-то хорошее, то в благодарность получаю большие неприятности со злом. Но самое удивительное, что до этого у меня часто болела голова и зубы, а после посещения отца Филиппа уже много лет не болят» (Галицкая Полина Тихоновна, г. Луганск).

Что бы стало с человеком, у которого в судьбе (Суд Бога) было изживать встречи с неблагодарными людьми, и которого бы не наставил так Старец? Логично, что он бы просто перестал делать добро и уклонился от спасительного пути.

«В 1949 пришла с подругами к диакону Филиппу (нам было по 18 лет), чтобы посмотреть и послушать его. Подсели к нему поближе, а он полусидел, полулежал, опершись на локоть, на земле. Да как ударит меня всей ладонью по левой стороне головы, где у меня болела голова. Я аж обиделась, а мне люди сказали, чтобы я не обижалась. Потом прошло некоторое время, и боль прошла. После, когда я приходила, то он всё время выгонял меня и людей со словами: «Тикайте геть видсиля, я кажу вам геть видсиля. Та я ничого не хочу знать» (Валентина (диаконша), г. Луганск).

Если Старец знал, что больше ничем не может помочь человеку, - то не держал его около себя, дабы не создавать «кумирство», а выгонял на «вольные хлеба», личную работу со Святым Духом и для свободного принятия решений. Никаких признаков создания «культа святого» в окружении Старца или секты, по всем воспоминаниям мы не обнаружим. Близкие ему люди шли к БОГУ рядом и вместе со Старцем, который никогда не подменял собой Христа, Богородицу и Святого Духа, хотя и был постоянным и неуклонным проводником Их Воли и Силы! И тем был абсолютно чужд гордецам, колдунам и чародеям, ищущим людской славы и почитания для приобретения земных благ. Старец был беден земными благами, но необозримо для нас, - богат Небесными! Поэтому БОГ дал ему невероятные, пока, для лекарей современности, дары лечения.

«В следующий раз к отцу Филиппу меня привело большое несчастье. Мой сын болел пневмонией 6 раз подряд, а когда заболел снова, врачи сказали, что он может умереть, нужно срочно его ложить в больницу, будут колоть лекарства, но гарантии никакой не дают. Мальчику было тогда всего 6 месяцев. Я испугалась, схватила сына на руки, села на трамвай и поехала к отцу Филиппу. По дороге вижу, что сын уже совсем плохой, не дышит, а только хрипит из последних сил, носик посинел, ручки-ножки висят. До его двора я бегом бежала, влетела в домик, кричу: «Помогите!». Отец Филипп посмотрел на него и говорит Марийке: «Дай ему хлиба». Она дала ему кусок хлеба, сын схватил его обеими руками и стал сосать, а потом грызть, да с таким аппетитом. Потом отец Филипп говорит: «Дай йому води». Марийка дала кружку с водой. Сын схватил и кружку двумя руками и стал пить с жадностью. Потом ему стало легче, больше не хрипел, а нормально дышал. Я поблагодарил и поехала домой. А там меня уже ждали врач с милицией. Врач кричит: «За то, что Вы ребенка не кладете в больницу, мы Вас в милицию заберем». А я спокойно села за стол, сын у меня на руках сидит. Заулыбался и стал играться, ручонками своими по столу стучать. Врач так и обомлела на месте. Говорит: «Не может этого быть, кто вам помог?». Я ответила: «Господь помог». Она тогда тише, тише и говорит: «Дайте, я его послушаю». Когда послушала, то сказала, что мальчик совершенно здоров» (Базикало Клавдия, г. Луганск).

«Мою маму, Дарью Ивановну, мучили сильные головные боли. Она пошла за помощью к отцу Филиппу. Он посадил её напротив себя и сказал Марийке: «Дай мет полотенце, я голову обмотаю». Начал обматывать, а потом резко отбросил полотенце в сторону и, когда мама наклонилась его поднять, резко ударил её рукой по голове. После этого головные боли у мамы прекратились и больше не повторялись» (Подлужная Александра, г. Луганск).

«Моя двоюродная сестра, Ковалёва Мария, после войны простудила руки, и они покрылись чирьями. В то время она жила на станции Чеботовка. Однажды к ней прибежала знакомая, сказала, что к ним приехал отец Филипп. Мария сначала не хотела идти, но всё-таки решилась. Как только она вошла в комнату, отец Филипп подошёл к ней и начал хлестать по рукам лозиной. Боль была невыносимая, но Мария терпела. Когда она вернулась домой, то увидела, что чирьев на руках нет. Со слезами благодарила она старца за исцеление. Впоследствии по молитвам старца к ней вернулся муж, и они жили душа в душу до старости» (Богучарская Мария Сергеевна, г. Луганск).

Необычность лечения ударом руки, прутика или палки естественно вызывало отторжение не только у его недругов, но даже у обычных посетителей. Но результаты этих «лечебных побоев» превосходили все ожидания! Излечивались даже совсем безнадёжные больные! И таких свидетельств были сотни и даже тысячи! Поэтому логично и благодатно, что люди доверяющие Старцу, терпели, … и получали исцеление!

«У моего мужа болела голова. Лечиться к отцу Филиппу шли пораньше, так как после 8-9 часов утра было очень много людей с пригородных поездов. Отец Филипп ставил мужа на колени, бил руками по голове, приговаривая: «Гей, гей». После этого голова стала светлой и ни разу не болела. Муж прожил, как и предсказывал отец Филипп, долго, и умер в феврале 2001 г.» (Багрянцева Варвара Семеновна, г. Луганск).

Судя по многим воспоминаниям, Старец имел высокую степень прозорливости, в арсенал которой входил дар чтения мыслей или как говорят учёные, – телепатия.

«Отец Филипп был невысокого роста, худощавый, с большой бородой. Жил в маленькой, очень скромной комнатке. Совершенно по-разному относился к приходящим к нему людям. К одним он был приветлив и радушен, с другими грозен до гнева. Людей, приходивших к нему с нечистыми помыслами, отец Филипп узнавал как бы заранее: «Идите, идите! Не нужен вам Филипп» (Щукина Прасковья Семёновна, г. Луганск).

Старец Филипп всей своей сутью воплощал понятие Прозорливости, не только в плане яснознания, но и в плане «яснодействия»! Объяснить этот феномен одновременного знания прошлого, настоящего и будущего, а так же возможности влиять на будущее людей, можно только неразрывной даже не связью, а Единением Старца со Святым Духом! Старец никогда не совершал грехов, которые бы мучали его и хоть на мгновение разъединяли с Божьей Благодатью. И грешные и гордые люди, встречаясь с такой чистотой, просто не могли поверить, что такое возможно, а поверив, – таили зависть и злобу! Простые же люди получали исцеление и, даже, - продление жизни! И такое Чудо Проявления Святого Духа в виде и силе дьякона Филиппа ходило по Святой Земле Луганщины до 1956 года!

«В 1956 году пришла к отцу Филиппу моя мама. Он долго рассматривал одну открытку, потом протянул её маме. На ней была кошка, а в шляпе котёнок. Марийка посмотрела и сказала: «В тебе буде дитина». Мама ей ответила: «Верю папаше Филиппу, но только быть этого не может». Маме в то время было 30 лет, врачи говорили, что детей у неё не будет. Но по благословению отца Филиппа через год родилась я» (Капустянова Элла Александровна, г. Луганск).

Исполнение чудес не было поставлено Старцем, как говорят, «на поток». Приходили люди из праздного любопытства, и он их прогонял уже с порога. Приходили к Старцу и те, кому он не мог помочь, очевидно, по их глубокой греховности и нераскаянности, а так же безнадёжности тех, за кого они просили. При отсутствии внутреннего света, даже вся Сила Любви и Благодати Старца и Святого Духа не могли разжечь пустоту и «теплохладность».

«Одна верующая спрашивала за своего сына. Он дал ей огромный замок и сказал: «Сколько есть сил — терпи. Всю жизнь будет по тюрьмам». Так и вышло» (Архимандрит Пимен (Чеботарев), г. Луганск).

«Моя мама со своей подругой, Марфой Сидорченко, пошли к отцу Филиппу, чтобы узнать о своём будущем. Старец дал моей маме, Елене, 10 копеек и сказал: «Иди с Богом». А Марфе ничего не дал и сказал: «Иди с миром». Моя мама с семьёй всю жизнь прожили в достатке, хоть был и голод, денег никогда не занимали. 10 копеек, которые дал отец Филипп, долго хранили. Марфа же с семьёй прожили в нищите, сын спился, пошёл по миру» (Слюсарева Раиса, г. Луганск).

Сложное это дело, даже для такого Чудотворца Божьей Матери, - излечение смертельных болезней, основа которых лежит в сфере духовных падений. И если человек, даже из добрых побуждений, уклонялся от послушания, - задуманная методика лечения ломалась.

«В 1954 году мою маму привёл к отцу Филиппу тяжкий недуг. Врачи признали у неё рак матки. Старец сказал ей: «иди, принеси мени перину». Мама вышла из келий, долго бродила по двору, не зная, что отец Филипп имел ввиду. Так набрела она на большую сливу, под которой было много опавших плодов. Она насобирала в ведро сливы, и вдруг увидела под ними перья. «Вот перина!» — обрадовалась мама, взяла несколько перышек и вместе с ведром слив принесла в келию. Когда отец Филипп увидел сливы, он помрачнел, глубоко вздохнул и сказал: «Ну, дитина моя, теперь я тебе ничем не помогу. Я же просил одну перину, зачем ты принесла мне чужие слёзы?». Через два года мама умерла» (Левченко Ефросиния Антоновна, Ново — Айдарский район).

Много чудес Старец сотворил в ответ на вызовы, которые создавало ему окружающее его сообщество. А Луганск при жизни Старца, судя по воспоминаниям, был далёк от образа Святограда! Возведение Старца в чин диакона, произошло так же в ответ на определённые события, подтвердившие для архиереев Луганска статус Старца, как святого и чудотворца.

«Сразу после окончания войны, Промыслом Божиим, Преосвященный Никон, Епископ Донецкий и Ворошиловградский, рукополагает Филиппа во диаконский сан.
Предшествующая история перед рукоположением была такова. В один из вечеров, когда Владыка Никон находился на Богослужении в храме, злоумышленники, влекомые жаждой наживы, проникли в архиерейский дом. Похищено было много церковных книг (библиотека) и ценные вещи.
Имея твердое упование на Промысел Божий, Преосвященный Никон стал молиться, надеясь, что Господь поможет возвратить украденные ценные книги. Одна из работниц епархии посоветовала Владыке обратиться к Филиппу, зная, что в городе многие обращаются к нему.
Архипастырь благословил своего келейника сходить к Филиппу и попросить его святых молитв о возвращении пропавших вещей.
Келейник все старцу так и передал. Выслушав его рассказ, прозорливый старец стал на молитву и в скором времени сказал келейнику Владыки, что необходимо пройти в заброшенный дом (из-за давности лет уже не помнит точно его местонахождения, уверив, что в нем и находятся пропавшие книги и вещи).
Поблагодарив старца, келейник по возвращении оповестил Владыку о том, что сказал ему Филипп. Владыка Никон и настоятель собора отец Евфимий (Качан) отправились в этот старый, заброшенный дом. И каково же было их удивление, когда они обнаружили у стен стоявшие мешки с пропавшими вещами.
Преосвященный Никон и прежде чтивший старца, зная о его высокой жизни, счел важным, чтобы дарованная ему благодатная сила была отмечена и духовным саном.
Рукополагал его Владыка в Свято-Никольском соборе города Луганска (тогда еще Ворошиловграда). После Богослужения Владыка часто приглашал старца на обед - пообщаться и разделить трапезу. В архиерейском доме старец всегда был желанным гостем»
«Вспоминают, как однажды, во время встречи перед Литургией Архиепископа Никона, стоявший в диаконском облачении с кадилом в руках старец Филипп строго произнес: "Зажгите свечи в руках и станьте на колени. Идет Владыка Никон, а с ним сам Господь”».

И если Старец Филипп говорил о Явлении Господа в их Храме – то именно так и было! Ибо подобная ложь, которая могла бы кем-то быть истолкована, как подхалимство, -отвергалась всей сутью и жизнью Старца!

Лечил Старец и простым массажем или растиранием.

«Моя знакомая Полина очень тяжело заболела, она лежала в постели недвижима долгое время, а муж ухаживал за ней. Работал ее муж Василий на заводе им. Ленина, вместе с отцом Филиппом. Однажды он поделился своим горем со старцем. Он все выслушал внимательно и говорит: «Я твоей биде допоможу». Василий обрадовался, хотел назвать свой адрес, на что отец Филипп ответил: «Не надо, я сам знайду». Так и получилось. Через время пришел отец Филипп к ним домой. Посмотрел на Полину, подошел к ней и стал руками растирать ее ноги. Так продолжалось 3 дня подряд. На третий раз говорит ей: «Вставай Полина, иди, скильки ти будеш лежать». Она начала отнекиваться, мол, ничего не получится, ноги не слушаются. Но он настоял на своем. Полина встала на ноги и еле-еле пошла, как девятимесячный ребенок, а потом все лучше и лучше. Долгие годы она ходила хорошо и была здорова» (Деревянко Людмила Федоровна, г. Луганск).

Лечил Старец не только людей, но и их жилое пространство, как и должен обычный священник, облечённый Святым Духом, излечивая одновременно и духовные недуги.

«Когда я была маленькой, в нашей семье мира не было, родители постоянно ругались между собой. И в огороде у нас ничего не родило, как поделано. Попросили отца Филиппа прийти к нам домой. Он пришел, походил, покропил везде святой водой. Все плохое отошло, стало все благополучно. В семье мир, на огороде урожай. Если бы Бог не посылал таких людей, как отец Филипп, в мир, то все люди давно бы погибли» (Ливеря Надежда Федоровна, г. Луганск).

Не оставлял Старец и людей уходящих в Мир Иной. Многие прозорливые Старцы видели души умерших людей. Старец Филипп так же обладал данным даром на благо живых и покинувших свои тела душ!

«Моя мама тяжело заболела, она не могла дышать. Она послала к отцу Филиппу. Дедушка родной выслушал меня и дал водички, и говорит: «Неси эту воду, оботри все тело этой водой, а оставшуюся пусть выпьет, а через два дня она сама ко мне придет». Мы сделала все как надо. Мама говорит: «Я уже не болею, только очень спать хочу». Уснула она в 19:30, проспала двое суток и ровно в 19:30 она умерла». Рассказывала Титова Антонина Ивановна, г. Луганск.

«У многих людей в памяти запечатлелся колокол, висевший у входа в келию. В любое время суток старец мог сказать послушнице Марийке: "Iди, Марiшка, звони. Душа на небо пiшла”. При этом старец становился на колени и молился за новопреставленного с произнесением его имени. Знавшие его люди не сомневались, знали, что скоро кто-то сообщит о новопреставленном с тем же именем, которое произносил старец на молитве» (Архим. Владимир (Овчаров))..

Молитвам Старца и его Воле была покорна даже смерть! Но гордым и высокомерным он не мог дать ничего! И если Старец видел, что не может изменить трагическую судьбу человека истинно страдающего и раскаивающегося, - он всё равно, как мог, смягчал её удары своими молитвами.


6. ЛЕКАРЬ ПАЛКОЙ ИЗГОНЯЮЩИЙ САТАНУ

«В помощь Слову Божию даны чудеса Божии. Чтобы люди поняли и приняли духовный дар, усматриваемый одними душевными очами, Господь присоединил к духовному, вечному дару подобный ему дар временный, телесный: исцеление телесных болезней человеческих» (Игнатий Брянчанинов).

Старец Филипп всегда вёл себя адекватно ситуации, всегда на пользу людям и никогда не лицемерил!

«Отец Филипп был невысокого роста, худощавый, с большой бородой. Жил в маленькой, очень скромной комнатке. Совершенно по-разному относился к приходящим к нему людям. К одним он был приветлив и радушен, с другими грозен до гнева» (Щукина Прасковья Семёновна, г. Луганск).

«До знакомства со мной моя супруга Наталия Павловна пришла к старцу. Он даёт ей черевички маленького размера, как детские, и говорит: Одивай вони николи не знимуться, i прийде мужчина вищё твого росту, i пидете по Петроградський дорози. И правда, там мы с ней и познакомились, и ростом я был выше её. Мы с ней тогда расписались и обвенчались и много прожили вместе, до самой её смерти. Мы часто вдвоём приходили просто послушать старца. Он был худенький, на лицо приятный, оно у него, как у образованного человека, умное было. Добрый был. Рубашку носил из грубого полотна, на выпуск. Был очень строгий, любил правду и обличал многих. Однажды хотели его побить, а он им только сказал: «У палки два кинця». И они побоялись его трогать» (Хрыша Георгий Иванович, г. Луганск).

«Обличал многих», - кому же из «многих» это понравится? Редкий истинно смиренный христианин благодарит за правдивое обличение. В тоже время, ранее изгнанных и покаявшихся людей, Старей не только принимал, но и помогал!

«К отцу Филиппу приезжали люди из многих городов. Была одна женщина из Полтавы, у которой пропала в колхозе дочь. Отец Филипп велел ей раздать привезенный гостинец присутствующим и поминать дочь за упокой. Некоторых, вновь приходящих женщин с криками: «Гей, гей!» — гнал сразу с порога, не давая войти в дом. Как потом выяснялось, эти женщины были прелюбодейками. Отец Филипп заставлял их идти молиться Богу. Тех, кто каялся и просил прощение, отец Филипп принимал» (Багрянцева Варвара Семеновна, г. Луганск).

«Мой сын страдал энурезом, обращались в больницу неоднократно, все было бесполезно. Нам посоветовали обратиться за помощью к отцу Филиппу. Как только мы зашли во двор к этому старцу, то он уже шел к нам навстречу. Когда дедушка Филипп подошел к моему сыну, то стал лупить его лозиной. Я испугалась и говорю: «Что вы делаете, дедушка, я к вам пришла за помощью, а вы его бьете?». Когда отец Филипп бил, то приговаривал: «Уходи, сатана, уходи». После этого мальчик исцелился. Но мы никаких выводов не сделали. В Бога не верили, да еще и хулили Его. Наказание для нас было страшное. Сатана искусил нашего сына, и он повесился» (Александра Анисимовна, г.Луганск).

Признаться в таком грехе и ответственности за смерть сына очень тяжело! И тем дороги такие краткие вспышки правды о судьбах людей, оставивших путь БОГА, который высветил для них Старец Филипп, избавив от неизлечимых для официальной медицины болезней.

«Мне было 13 лет, когда я в первый раз попала к старцу Филиппу. К нему часто ходила моя мама. В 16 лет заболели у меня ноги, почти два года я, можно сказать, пролежала. Один раз, собираясь к старцу, мама взяла и меня с собой. Идти к нему я была согласна, только было очень больно, настолько ноги болели. Пришли. Во дворе было много людей. Диакон Филипп сидел, а когда увидел мою маму, то сказал: «А, Марфа, щи сюди, щи». Когда она подошла к нему, он встал. Мама сказала: «Вот я дочку привела». А он, ничего не спрашивая, стал бить меня своим посохом по ногам и приговаривать: «Отойди, сатана». И так несколько раз. Когда бил, мне было так больно, что я плакала. Потом посадил нас кушать. Я поела, успокоилась, и не помню, как дошла домой. После этого случая мои ноги больше не болели» (Батарчукова Надежда Романовна, г. Луганск).

Несмотря на «крутой характер», Старец был очень мягким к тем, кто был чужд гордости и неоднократно прощал их грехи. При внешней «украинности» и использовании суржика, даже намёков на «укро-национализм» нет нигде в отношениях Старца с людьми других национальностей. Показательно его излечение цыганки – гадалки.

«Моя бабушка Варвара была цыганка. Во время войны немцы у нее на глазах убили сестру и пятеро ее детей. Бабушку это сильно потрясло, она после этого начала курить, а потом заболела. Она занималась гаданием. Вот однажды пошла она к отцу Филиппу просить о помощи, чтобы вылечил ее, чтобы дети сиротами не остались. Когда она к нему пришла, то она стал бить ее палкой по спине и приговаривать: «Ах, ты сатана, сатана». Бабушка поняла, что он бьет ее за гадание, стала проситься: «Дедушка, прости меня, что же мне делать, ведь у меня детки малые, а кушать нечего, вот я и гадаю». Отец Филипп ее ругал, ругал, а потом показывает на печь и говорит: «А ну, неси дрова, топи печь». На улице было лето, Варвара удивилась, зачем ее топить, но не возразила. Принесла дрова и затопила, а отец Филипп говорит: «Теперь закрой заслонку». Она закрыла и весь дым повалил в дом, все стали кашлять. Он тогда и говорит: «Теперь ты понимаешь, почему ты кашляешь?». Она сказала: «Да, понимаю, потому что курю». Отец Филипп говорит: «Бросай курить, бросай гадать». Она бросила курить — и выздоровела, потом снова закурила — и заболела, и так несколько раз» (Калугина Тамара Петровна, г. Луганск).

Религиозные вопросы у Старца решались просто! Никакой толерантности он не выносил на дух!

«Про антихриста он говорил такое: «Смотрите, бойтесь антихриста, надо уметь распознавать его действия. Держите свою память и ум, чтобы он вас не искусил. Знайте только православных христиан, ходите только в православные храмы». Всегда всех сектантов, баптистов и раскольников гнал палкой, лупил их и называл сатаной. Один раз при мне это было, я пришла к нему в гости и была одна с отцом Филиппом, потом зашло много людей, он как схватил палку, да стал их гнать и лупил их, и кричал: «Вон отсюда, сатаны». А потом у меня спрашивает: «Зачем ты их напускала, их гнать надо». (Рассказывала Титова Антонина Ивановна, г. Луганск).

При изучении свидетельств чудес, свершаемых Святым Духом через Старца Филиппа мы не находим описаний демонстративного экзорцизма или изгнания бесов. Изгнание тёмных сущностей происходило вместе с процессами излечения от часто не излечимых медициной болезней. Которые, в свою очередь, были следствиями духовного падения и одержаний. Дальнейшие сборы свидетельств и их анализа, наверняка выявят новые детали в процессе Духовного Лечения Старцем Филиппом, спасшим многие тысячи жизней.


7. КАМНИ, ДЕРЕВЬЯ И ЖИВОТНЫЕ НА СЛУЖБЕ СТАРЦА

«Чудеса предлагаются для неверных, а не для верующих. Неверный же при удобном случае с презрением относится и к чудесам» (Варсонофий Оптинский (Плиханков)).

БОГУ-Святому Духу подвластно всё живое и не живое пространство нашей Земли. Через Старца Святой Дух показал людям, что для утверждения Веры в БОГА, его носители могут совершать невозможные для атеистов превращения одного вида материи в другой. Как Иисус превращал воду в вино или преумножал хлеб. И многие неверующие переходили в стан немногих верных!

«Бог обыкновенно творит знамения, когда умножается зло. Когда видит, что Его рабы утеснены, а противники без меры упиваются мучительством над ними, тогда показывает собственное Свое владычество» (Григорий Великий (Двоеслов)).

Все чудеса, совершённые Старцем демонстрировали не личную силу Старца, а Силу Православной Веры Истинных Христиан! Т Старец это многократно подчёркивал! Чудо Старца Филиппа с Деревом-Камнем, несомненно, было такой демонстрацией, подготовленной Богом и направленной для утверждения людей в Христианской Вере!

«Вместе с группой близких ему людей спешил Филипп в храм на праздник. Рядом с храмом находилась сохранившаяся и поныне графская усадьба. Проходя по графскому парку, старец был встречен группой комсомольцев. Они издевательски смеялись над ним и, как род лукавый, требовали чуда.
– Ну, ты, раб Божий! Докажи нам, что есть твой Бог! И не словом, а делом докажи!
Рядом с Филиппом лежал обрубок дерева, с одной стороны он сохранил на себе отпечатки топора, а с другой – был трухлявый от времени. Старец Филипп стал на колени у ствола поваленного дерева, поднял руки к небу и воззвал к Богу. После молитвы старец ударил посохом по стволу дерева трижды и произнес: «Дуб сей да обратится в камень в воспоминание мое и во свидетельство чудес Божиих, а для тех, кто не будет верить сказанному обо мне, камень этот будет видимым свидетельством жизни моей. Камень же этот будет лежать до Второго Пришествия, укрепляя немощных в вере». Помолчав, добавил: «Пока не расцветет». И произошло чудо. Хулители и окружавший народ были немало поражены случившимся на их глазах».

По другим свидетельствам некоторые из комсомольцев, трудившиеся на уборке парка, позже стали верующими людьми. Стоит отметить, что при данном чудотворении, Старец, говорил и пророчествовал не на суржике, а на чистом русском языке, который, конечно же, знал прекрасно. Но, как проводник Воли БОГА, он использовал суржик сознательно для сближения русско и украинско говорящих людей в Единстве Православия. Что в настоящее время стало жизненно важно для миллионов русских людей.

«Во времена антихриста они совершенно отвергнут и не признают его Мессией, и за то удостоятся великого благодеяния Божия: будет всемогущественный язык на земле, и другого царства более всемогущественного Русско-Славянского не будет на земле» (Преп. Серафим Саровский (+1833)).

Как и говорили великие пророки – русский язык станет главным языком в мире Царства Святого Духа! Поэтому именно на русском языке давала пророчества Богородица, являясь, как самому Старцу, так и людям, близким к Старцу или жившим в Луганске, и записавшим дословно Её слова.

Дерево-камень, и по сей день лежащее около могилы Старца Филиппа, стало весомым свидетелем Святости Старца. Кроме того, что этот камень стал подтверждением Торжества Святого Духа и Православия, он так же отразил в себе образы трёх времён – прошлого, настоящего и будущего состояния не только Луганска, но и всей России. Россия, пройдя этапы гнили и тлена в советском атеизме, окаменелого сна в капиталистическом сатанизме, вновь проснётся и «расцветёт», превратившись в Живую Ткань или по некоторым пророчествам, - Воскресает!

«Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует» (Святитель Феофан Полтавский, духовник Царской семьи).

«По воскресении России будет Третья Мировая Война и начнется она в Югославии. Победителем останется Россия...» (Старец Матфей Вресфенский).

Что и подтверждает Пресвятая Богородица в пророчестве о Царьграде Святограде Луганском!

«Луганску определено быть городом славы Моей, небесным Царьградом. Отсюда прольется свет по всей Земле. Откроются и забьют источники света».

Подтверждают чудо с Камнем и окаменелые ветки Дуба в Киселёвой Балке.

«Когда мы приехали туда, то увидели удивительную картину. Вода несколькими ручьями сбегает с холма через лесок, а на берегу образовавшегося маленького озера есть еще один родничок, над которым возвышается дуб-великан, ствол его деревянный, а часть веток обратились в камень по молитвам старца Филиппа» (Рассказывала Титова Антонина Ивановна, г. Луганск).

Но не только деревья и камни участвовали в свершении чудес, демонстрирующих Силу Православия. Так же и животные становились проводниками Воли БОГА для прославления Христианской Веры и Святого Филиппа.

О том, что животные с радостью служат Святым, известно с давних времён. Но среди не обычных проявлений домашних животных, чаще всего собак, по приказу Старца, встречаются и совершенно необычные и даже сказочные животные. Вариант простого гипноза и программирования людей отрицается всей совокупностью даров Старца. Главным, из которых, была Любовь Старца к БОГУ и ко всему живому, созданному БОГОМ, - к камням, к деревьям, к животным, к людям!

«Когда начинали мы с моим мужем Васей вместе жить, то ничего у нас не было. Ни хозяйства, ни кола, ни двора. Думаем, как же нам дальше жить, с чего начинать. Пошли мы с ним к отцу Филиппу за советом, заходим во двор, а он нас встречает и говорит: «(сидайте тут i дивиться». Присели мы под дерево, смотрим, а вокруг куры, гуси, утки, индюки ходят, да так много, и такие упитанные, что залюбуешься. Потом отец Филипп подозвал нас и показывает, а там столбик забитый, а от него проволока в палец толщины. Он говорит: «Бери, тяни». Я стала тянуть, но с трудом. Когда сделали, что нужно, то отец Филипп говорит: «А теперь домой идите». Мы пошли, прошло немного времени, и мы поняли, что это было благословение нам на строительство и разведение хозяйства. Сначала мы забор сделали, проволоку тянули, а потом и птицу завели себе, как у отца Филиппа. Все время у нас было хозяйство во дворе, никогда не переводилось. Я точно знаю, что никакой птицы у старца во дворе не было» (Базикало Клавдия, г. Луганск).

«Окончила я школу и стал передо мной выбор: куда пойти учиться? А училась я средне. Пришла к старцу и всё ему рассказала. Даёт он мне книгу, открывает и говорит: «Читай!». Смотрю, а прочитать ничего не могу. Закрыла книгу и отдала ему обратно, говоря, что ничего не пойму. Он опять открывает книгу и даёт мне: «Читай, я тебе говорю!». Старалась я изо всех сил связать букву с буквой. Слушал старец, слушал, забрал у меня книгу и говорит: «Всё. Кончилось твоё учение. Бери вот насиння и иди курей корми». Курей у него не было, он ничего не держал. Я себе и думаю: насиння дал, а кого кормить-то я буду? Открыла дверь, вышла во двор, а там огромные куры, больше, чем индюки, смотрю, а они все ко мне бегут. Покормила я их, и так на душе спокойно стало. Так предсказание старца в скорости и сбылось. В институт я экзамены не сдала (куда настаивали родители), а в этот год был недобор в кулинарный, так меня и взяли. Всю жизнь проработала я поваром. У меня самая большая радость — это когда людей кормлю. С благословения старца я нашла себе в жизни работу, которая нужна людям и мне приносит радость» (Калашникова Раиса Петровна, г. Луганск).

Возможно, объяснение такого воображаемого чуда лежит в способности Старца создавать на Поле Святого Духа необходимые для лечения-научения визуальные картины. Оставаясь в памяти, - они становились знаком великих возможностей и Силы Христианской Веры, а так же благословением и внушением на благо людей.

Но и обычные животные с радостью служили Старцу.

«При мне к отцу Филиппу пришла женщина со страшными ранами на ногах. Он дал ей сметану и сказал: «Мажь». Когда она намазала, откуда ни возьмись прибежала собака, облизала ей ноги, и раны исчезли» (Богучарская Мария Сергеевна, г. Луганск).

«Второй раз пришла я к дедушке с вопросом о своем замужестве. Девка я была уже на выданье, а жениха не было. Пришла и говорю: «Отец Филипп, я хочу замуж выйти». А он ответил: «Выходь, выходь, выходь». А потом добавил: «Иди на улицу, принеси кота». Я послушалась, сходила, поймала кота и принесла. Отец Филипп говорит: «Дай мне». Я отдала ему этого кота, а старец его гладит и приговаривает: «Васька, Васька». Женщины, бывшие в келий, сразу мне сказали, что моего мужа будут звать Вася. Так и получилось, вскоре я вышла замуж, и мужа моего звали Василием» (Базикало Клавдия, г. Луганск).

Какая простые и в тоже время удивительные истории. И таких историй - тысячи! И никто и никогда не жаловался, что благословение Старца при послушании привело его к негативным результатам.

«Рассказывала моя подруга Мария: В 1946 году произошёл такой случай. Пришли к старцу Филиппу почитавшие его женщины. Так как время было обеденное, старец предложил разделить с ним трапезу. Пока собирали на стол, заметили, что в доме нет хлеба. И Мария решила сходить в магазин за хлебом. Время было послевоенное, голодное. Хлеба в магазине не оказалось, и, опечаленная, возвращалась она к старцу. Уже возле дома отца Филиппа ей встретилась собака, держащая батон хлеба. К немалому удивлению Марии собака положила хлеб у её ног и убежала. Радостная, побежала Мария к старцу. Он уже поджидал её у порога. Тебе передали подарок? — спросил старец. Какой подарок? — и тут же поняв, что старец всё знает, добавила. — Конечно, передали, вот он! — и протянула старцу хлебный батон» (Химич Екатерина Ефимовна, г. Луганск).


СВЯТЫЕ ИСТОЧНИКИ И МЕСТА

«Мы только сняли первый пласт земли и только открыли первую страницу Книги Жизни, которую начертал Господь. Природа - это та книга, которую мы портим, еще не дочитав до конца» (Прп.мч. Иероним Санаксарский).

Все места, где жил такой мощный Светильник БОГА-Святого Духа, стали не просто освещёнными, а святыми местами! И нет никаких сомнений, что они войдут в Золотую Цепь молитвенно паломнических мест Луганщины. Как сейчас в сокровищницу Православия и Земли Русской входят места жизни Сергия Радонежского и Серафима Саровского. И будут, по пророчествам, съезжаться сюда люди со всего света и поклоняться этим местам, просвещаясь в Истинном Православии!
«Мария Афанасьевна родом из хутора Лысый (между Луганском и Краснодоном). Ещё будучи девчонкой она слышала рассказы о чудесах Божией милости, изливаемой через отца Филиппа. А у нас, - говорит, - такие старики были на хуторе, что уже их сыны были дедами, так те старики, собираясь, всегда вспоминали добрым словом Филиппа и говорили нам, что ещё когда мы были молодыми, то он жил на нашем хуторе и уже тогда выглядел немолодо и был для людей оплотом веры и скорым помощником в трудную минуту» (Татиана Лазаренко Явление Богородицы старцу Филиппу и Ее Крестный ход над Луганском).
Одним из главных святых мест Луганска является сам Ружейный (патронный) Завод, где и произошло Явление Богородицы. Нужно найти описание свидетелей – где точно произошла попытка нападения бандитов на Старца, само Явление и передача пророчества о Святограде.

После окончания войны данное святое место станет местом поклонения. Наверняка будет организован конкурс на архитектурно-религиозный проект и Явление будет увековечено архитектурными и художественными произведениями искусства.

Ещё одно место так же потребует комплексного обустройства. Это место погребения Старца. Несомненно – Царица Сама укажет на необходимые работы по обустройству Своего Царьграда и всего Пятого Удела Богородицы. Недаром Скороходящая Дева выбрала масштаб от Родаково – до Миллерово, и от Краснодона,- до Старобельска. И эти поселения и маршрут, после раскрытия тайны их обозначения, так же будут обустроены и займут своё достойное место в Золотой Цепи Святограда Луганского.

Другие места освящённые Явлениями Богородицы и пребыванием Старца Филиппа так же получат статус историко-религиозных памятников.

«На деньги, полученные от продажи родительского дома, он покупает в районе суконной фабрики, на берегу реки Лугани, небольшой домик и устраивается сторожем на проходной завода (в данное время завод им. Ленина)». (Житие старца-диакона Филиппа Луганского. Издается по благословению Высокопреосвященнейшего ИОАННИКИЯ, Архиепископа Луганского и Старобельского).

«Жили мы на улице Ростовской, дом 28. Бывал диакон Филипп и у нас дома. Уже в те годы он сказал про наш дом: «Ваш дом пойдет по дороге, а на вашем месте ничего не будет, а будет святое место, и дом большой пойдёт прямо по дороге и упрётся в другой дом», — как сказал, так и есть» (Иванова Ольга Ивановна, г. Луганск).

«Боголюбивой своей душой страдал старец вместе со всем народом. В короткий период все храмы в городе были закрыты, большинство из них взорваны. Священство сослано. Единственным действующим храмом была Свято-Вознесенекая церковь в поселке Александровка. Сюда-то и ходил старец из города пешком на молитву. Пребывая на Богослужении в этом храме, старец часто вспоминал Святую Землю и окружающим говорил: "Молитесь. Здесь Иерусалим”».
«В 1940 году, дом, в котором жил старец, снесли и дали новое место (ул. Челюскинцев, 96), где он и строился в годы войны. Здесь он и жил постоянно до самой смерти, исключая некоторое время в военные годы, проведенные им в селе Елань Ростовской области». (Архимандрит Владимир (Орчаров). Луганск, 2001).
«В Ростовской области Храм в селе Елань сооружен во время войны. Довоенный храм был деревянный, находился на горе. Храм не закрывался ни в войну, ни в хрущевское время. Это был единственный действующий храм на три административно-территориальных округа: Миллеровский, Чертковский и Тарасовский. На заре существования послана была экспедиция ОГПУ. Оперуполномоченный встречал их на станции Ильенка. Не доехав километров 7-8 до источника, лошади стали. Стояла жара, и дороги были песчаные. «Какая бабка сюда ходить будет! Тут пустыня!» — решила комиссия, и храм закрыли. До недавнего времени в совете по делам религии этот храм вообще не числился. Запись была о том, что его закрыли в 1921-1924 годах. В нем служили ссыльные священники, без указа: Архимандрит Петр (из Почаева, гроза Советской власти), он и похоронен в Можаевке; отец Георгий, иеромонах Антоний Пузиков, похоронен в Можаевке. Отец Андрей служил с 1942-1957 гг. Отец Филипп в этом храме еще до рукоположения во диакона стоял либо на клиросе, либо в храме на дорожке. На этом месте сейчас стоит шкаф. Прихожане называют это место «местом дедушки Филиппа». Становиться на него никто не решается. Также любил старец молиться возле иконы целителя Пантелеймона (житийный образ)» (Протоиерей Сергий Явиц, с. Елань).

«В Елани жил он в доме, в котором в одной половинке жил отец Андрей, а во второй — я» (Бодрухина Ефросинья Яковлевна, с. Елань).

«В 1948 году было принято решение о закрытии Свято-Усекновенской церкви на Третьем километре. Но верующий народ не успокаивался. Тогда власти разрешают приобрести под молитвенный дом другое помещение. И старец Филипп при поддержке народа покупает частный дом, по той же улице Петровского, только вглубь поселка, подальше от школы. В народе так и сохранилась память о том, что храм на Третьем километре куплен на деньги старца» (Женщина из Лутугинского района).

«Моя дочка Валя с 5 лет перестала разговаривать совсем. Мама послала меня к отцу Филиппу, чтобы он полечил девочку. Когда пришли к нему, он посмотрел на Валю и говорит: «Вы её сами испугали во сне, пусть она воды попьет из моего источника, повези ее в Киселеву балку, она выговорится». А я спросила у него: «Как же мы узнаем источник, который Цы сказали?» А он ответил: «Возле этого родничка стоит дерево-великан, ствол его деревянный, а ветки каменные, вот так и узнаешь». Когда мы приехали туда, то увидели удивительную картину. Вода несколькими ручьями сбегает с холма через лесок, а на берегу образовавшегося маленького озера есть еще один родничок, над которым возвышается дуб-великан, ствол его деревянный, а часть веток обратились в камень по молитвам старца Филиппа. Напились мы этой воды и умылись ею. Прошло некоторое время, и Валя стала разговаривать хорошо. Возле источника сделаны скамейки, стол, подсвечники. А под Троицу там проходит молебное пение, и туда приводят слепых на исцеление. Вода во всех источниках разная по вкусу: сладковатая, горькая, кислая» (Рассказывала Титова Антонина Ивановна, г. Луганск).

«Во время длительного паломнического пути (из Иерусалима С.Ф.), во время одной остановки на отдых, на станции Ильинка (сейчас находится на территории Ростовской области), на удивление многих, Филипп достал из сумки веточку Мамврийского дуба и, выкопав ямку, бережно посадил. Многие недоуменно спрашивали, для чего здесь, на пустом месте, он оставляет эту веточку? На что он отвечал: “Здесь она нужна будет”. Вначале многим был непонятен ответ Филиппа, но через определенный период времени они увидели в этом действии руководящую десницу Божию. Посаженная веточка прижилась, пустила корни, окрепла и в скором времени это уже был молодой крепкий дубок, у корней которого забил святой источник. Множество людей сегодня приходят к этому святому месту. Среди верующих людей он именуется в честь св. Параскевы Пятницы»

«Так вот, был такой, известный в начале века иеромонах Антоний (духовник архимандрита Феофана, который в свою очередь был настоятелем храма Рождества Пресвятой Богородицы, что рядом с р. Деркул и Киселевой балкой) привёз со Святой земли - с того самого дуба желудь и посадил его у нас, а со временем из-под окрепшего дуба и забил ныне всем известный Ильинский источник, который был открыт для людей и освящён Отцом Филиппом».
«В один из своих приездов в Чеботовку отец Филипп велел мужу моей тёти взять лопату, указал ему место и сказал: «Копай колодец». До сих пор чеботовцы черпают там чистую свежую воду, а колодец в народе называется «колодец дедушки Филиппа»» (Богучарская Мария Сергеевна, г. Луганск).

«В Ильинке есть дуб, возле источника, там очень целебная вода, а этот дуб посадил сам отец Филипп. Веточку он привез из Иерусалима и посадил. И всегда про этот дуб говорил: «Зеленый дубочек, золотый вершочек». И многих людей посылал за водичкой для исцеления».


НЕПРЕОДОЛИМАЯ СИЛА БОГОРОДИЦЫ

«Светом духовного разума должно быть озарено воззрение душевного ока на знамения и чудеса, чтобы избежать тех бедствий, в которые может вовлечь воззрение на них плотского мудрования» (Феофан Затворник).

Нет никого адекватнее БОГА. Есть попущение БОГА для испытания человека усилиями врагов и страданиями. Но есть и своевременная Божья Защита от врагов Верного БОГУ. Зачем испытывать и закалять, - испытанного и закалённого?

«А еще при мне был такой случай: пришла одна женщина к отцу Филиппу, а он ее не принимал, гнал ее палкой и говорил: «Уйди, сатана». На третий раз принял ее, когда она призналась в своем грехе. Оказалось, что она заявила в милицию и хотела, чтобы отца Филиппа забрали. Так вот после этого она вышла на улицу (жила она недалеко от отца Филиппа) и видит над его келией сильный свет, а потом увидела Матерь Божию. Испугалась она, побежала просить прощения у отца Филиппа. А он добрый был, всех прощал» (Ревенскова Клавдия Семеновна, г. Луганск).

Одно из самых великих чудес, происходивших при жизни старца в Луганске, было отношение к нему атеистической власти. В разгар гонений на верующих, – власть скрытно, но терпимо и уважительно относилась к дьякону Филиппу! Как и сказала Пресвятая Богородица Старцу – «Заступничеством Моим тебя никто не тронет». И не трогали! А если и пытались, то потом очень жалели о содеянном и боялись вновь оказаться лицом к лицу со смертью, которой управлял Святой Дух, защищая Старца.

Но не сразу атеистическая власть поняла своё немощное состояние перед Филиппом Луганскими и стоящим за его спиной Небесном Воинством! Попытки органов власти перекрыть поток православных людей к Старцу, натыкались на Непреодолимую Силу Богородицы и Святого Духа, действовавшую всегда неумолимо и на опережение!

«Стою я молюсь в Свято-Петропавловском соборе. Подходит моя подруга и говорит: «Ты знаешь, папашу Филиппа и Марийку забрали и повели». Я так расстроилась, что стоять больше не могла, побежала к нему домой. Бегу, плачу, а сама думаю, как же и за что его могли забрать? Прибегаю к нему домой и глазам своим не верю: сидит он во дворе и Марийка рядом с ним. Я к нему бросилась: «Папаша! Мне сказали, что вас забрали». Он улыбнулся и говорит: «А ты не верь. Меня никто никуда не заберёт. Меня немае, за що брать. А ще таке почуеш, плюнь и не вирь». После этих слов у меня появилась такая уверенность, что я никого уже не боялась» (Химич Екатерина Ефимовна, г. Луганск).

«В тяжелое время гонений на Церковь и репрессий, старца никто не трогал, но наблюдение за домом было установлено. Следили за посетителями, записывали и допрашивали приходящих. Сам же он говорил: "Мене немае за шо брати”.
Но один раз Филиппа и послушницу Марийку все же забрали. Привели в кабинет начальника, и тот как давай кричать на старца, да кулаком по столу стучать. Долго слушал его Филипп да и говорит: "Ты бы лучше сыном своим занялся, чем на меня кричать и грозить”. После этих слов вбегает в кабинет секретарша и сообщает, что сын начальника попал под машину. Понял тогда он, что перед ним не просто старик сидит и говорит: " Если сын мой останется жив, я тебя отпущу и больше никто тебя никогда не тронет. А пока сиди в кабинете и молись, чтобы сын мой выжил”. Недолго Филипп ждал. Начальник приехал и сообщил, что мальчик уже в сознании и состояние его нормальное. До конца дней его старца больше никто не беспокоил».

Отношения власти к Филиппу Луганскому невозможно отделить от отношения власти к БОГУ, Богородице и Всему Небесному Воинству. Законные для власти тьмы и логичные для них выпады против принимающего ежедневно десятки и сотни людей Проповедника Православия, были направлены через Старца на всю Иерархию БОГА. И БОГ ответил несколькими жёсткими и научительными чудесами.

Мы помним из явления Серафиму Саровскому слова Богородицы Поражающей зарвавшихся врагов Истинного Православия:

«— Я тебе, любимиче Мой, во всем помогу, — ответствовала на это Царица Небесная. — Возложи на них послушание: если исправят, то будут с тобою и близ Меня; а если потеряют мудрость, то лишатся участи сих ближних дев Моих; ни места, ни венца того не будет. Кто обидит их, тот поражен будет от Меня, а кто послужит им ради Господа, тот не будет забыт пред Богом» (Священномученик Серафим (Чичагов) Житие преподобного Серафима, Саровского).
В настоящем ограниченном понимании вселенских процессов, мы можем лишь ограниченно представить Силу Небесного Царства и её возможностей влияния на процессы земные!

«В 1945 году я работала на заводе им. Ленина. 13, 14, 15 июня по непонятной причине завод остановился, не было света. Руководство испугалось, стали принимать активные меры, чтобы завод заработал, но ничего не помогало. Тогда срочно вызвали специалистов из Москвы, они только руками развели. В конце концов, договорились подключить электричество от завода ОР. Я пошла к отцу Филиппу и спросила: «Что же произошло?» Он ответил: «Матерь Божия Луганская напомнила нам, чтобы праздновали Ее явление три дня, как Пасху». Через 3 дня, как он и сказал, на заводе все нормализовалось, появилась электроэнергия» (Химич Екатерина Ефимовна, г. Луганск).

Остановку целого завода с отключением всего электричество на три дня в Луганске можно сравнить лишь с фактом полного обезоруживания фашистов в Кёнигсберге после крестного хода священников с Казанской иконой Богородицы . Так что, - в Луганске на стороне Истинных Христиан стояли и стоят Непреодолимые Силы Света, выступающие на стороне избранных и исполняющих пророчества о Луганске!

И кого нам тогда бояться, если с нами БОГ?! И даже если для спасения Души и по попущению БОГА кого-то постигнет преждевременная смерть, - Богородица Луганская со Старцем Филиппом, несомненно, встретят и проводят в Небесные Обители Света, своих помощников в исполнении Промысла БОГА!

«Христианин, ты воин и непрестанно стоишь в строю, а воин, который боится смерти, никогда не сделает ничего доблестного» (Игнатий Брянчанинов).


СМЕРТЬ И ПОСЛЕ СМЕРТИ СТАРЦА

«Смерть боится приближаться к боящемуся Бога и только тогда приходит к нему, когда ей повелено разлучить его душу с телом» (Василий Великий).

Смерть и рождение 22 ноября в день Праздника Божией Матери "Скоропослушница”, - ещё одно маленькое чудо, а так же знак для нас, в истории Старца. От рождения до смерти и далее, Богородица Скоропослушница вела Филиппа и всех, кто доверялся ему, как проводнику к БОГУ. Нет сомнений, что Божья Матерь Скоропослушница, - это и есть Богородица Луганская, уже приходившая с Филиппом с Небес для помощи людям. А значит, - путь обратный для Старца был одновременно волнителен, но, - и известен, и радостен.

«Праведные и святые радуются в час смерти и разлучения, имея перед очами своими великий труд своего подвижничества, бдения, молитвы, посты и слезы» (Иоанн Златоуст).

Главным, и отличительным моментом разделения колдуна и чародея от святого и чудотворца, является их предсмертное время и сама смерть. И здесь у отрицателей святости Филиппа Луганского полный провал. Если о чём и беЗпокоился Старец, - то это о помощи людям после своего ухода в Царствие Небесное.

«Дожил отец Филипп до глубокой старости, и когда подошло время умирать, то народ сильно скорбел о предстоящей с ним разлуке. Но он всех утешал, просил не печалиться и говорил: "Приходьте до мене, як до живого. Прийдеш на могилку, поклич мене, я тебе почую i допоможу у твоему ropi”. Непонятными казались эти слова людям. Впрочем, после его блаженной кончины все прояснилось. Шли к старцу - диакону Филиппу при жизни, идут и теперь, многим помогал он при жизни, так же и продолжает помогать и в настоящее время. По просьбе старца его, будучи уже немощного, очень часто причащали. Обычно это были священнослужители Свято-Николопреображенского собора: протоиерей Евфимий (Качан), и игумен Владимир (Добрицкий)».

«Моя сестра Анна говорила, что диакон Филипп умер примерно в 12 часов дня, как только закончилась служба в храме» (Безбожная Татьяна Ивановна, г. Луганск).

Время смерти Старца так же говорит о его Святости. Уход дьякона Филиппа в Небесную Обитель в полдень, по окончании службы в храме, знаменательно свидетельствуют о благодатности его солнечной земной жизни.

«Могила его - на старом кладбище неподалеку от Благовещенского храма (в районе автовокзала областного центра, рядом с троллейбусным парком). Она заботливо ухожена, украшена белым покрывалом и цветами. Возле нее почти постоянно люди, идут богослужения. После кончины о.Филиппа множество народа пришло проститься с ним. И в церкви увидели люди золотые лучи, исходящие от тела Его. А избранные видели вознесение отца Филиппа, когда отверзлись небеса и с Ангельскими чинами и Святыми Отцами стоял О. Филипп.
При общении с Господом человек всегда чувствует, где место благодатное, а где - нет. От могилы великого старца исходят потоки большой духовной силы, потому и идут к нему за помощью. Например, неподалеку от могилы отца Филиппа похоронены несколько священнослужителей, у которых есть родственники, ухаживающие за могилами. У о.Филиппа никого нет, но с конца 1956г - времени его телесной смерти – могила находится в самом лучшем состоянии на всем кладбище. На ней всегда горит неугасимая лампада перед его образом, а к пустому месту народ тропу не протаптывает: Если люди помнят и молятся - человек свят. Господь сам знает своих праведников.
На могиле о.Филиппа есть фотография, на которой он держит белый хлеб. При земной жизни он говорил: «Кто вспоминать меня будет и молиться Пресвятой Богородице Луганской, сыт будет хлебом и на земле и на небеси». Приходя сюда помолиться старцу, люди приносят самое дорогое во все времена - хлеб и воду, жертвуют на лампадное масло» (Татиана Лазаренко. Явление Богородицы старцу Филиппу и Ее Крестный ход над Луганском).

«За десять дней до смерти старец Филипп стал приготавливаться к отходу из этого мира. Через малое оконце в келий старец смотрел на вишню, с которой потихоньку опадал лист. Когда накатывались слезы, он глубоко вздыхая произносил: "Ой, Боже ж мiй, ой Свiт ж мiй”. Так трепетала его праведная душа, ожидая встречи с Господом.
Утром, в день смерти, он попросил, чтобы его умыли, причесали и одели в чистое. После этого он попрощался со всеми и спокойно лежал, слушая канон на исход души. Посмотрел на часы и сказал: "Уже все. Литургия заканчивается и мне пора”. Так и отошла с миром душа праведника в жизнь вечную.
Как уже упоминалось ранее, старец родился 22 ноября 1858 года, в день, когда празднуется образ Божией Матери "Скоропослушница”. Акафист этой иконе по нескольку раз (а то доходило и до десятков) в день прочитывался людьми, приходившими к старцу, а народ вокруг него толпился постоянно, на протяжении всей жизни этот образ был особенно им почитаем.
Удивительно и то, что так ревностно почитая Царицу Небесную и Ее святой образ, он через 98 лет в 1956 году 22 ноября отходит из этой жизни в вечность.
При большом стечении народа состоялось погребение старца диакона Филиппа. Отпевание совершил протоиерей Евфимий (Качан) в Свято-Николопреображенском соборе.
По его желанию он был погребен на кладбище возле автовокзала».

Ответ на вопрос, - почему Старец захотел быть похоронен ближе к вокзалу, нам даёт пророчество Богородицы о наших временах и о приезде многих людей в Луганск « в преддверии грозных времён». Старец захотел быть поближе к этому моменту и месту.

«Отсюда прольется свет по всей Земле. Откроются и забьют источники света. И многие люди будут Промыслом Моим съезжаться сюда со всех уголков Земли в преддверии этих грозных дней, сами не зная зачем. И помощь Моя и благословение пребудут тогда с ними в День Судный. Я буду Заступница месту сему и Богу о нем Ходатаица».

Многие приезжие, почитающие Старца, прямо с вокзала приходят на кладбище и молятся Богу, Христу, Богородице и Старцу Филиппу о Благодати Святого Духа, о здоровье, о благополучие, или «сами не зная зачем», но вбирают в себя благодать святого места и Православный Дух, витающий над Святоградом Луганским.

«Отец Филипп говорил, чтобы приходили к нему на могилку, как к живому, и просили о помощи…. Ещё он говорил: «Когда я умру, будет возле меня церковь, заходите сначала туда, а потом ко мне идите» (Потороча Александра Николаевна, г. Луганск).

«Старец неоднократно повторял мне: «Умру — приходите ко мне на могилку, я во всём помогу. Но где бы вы ни были, обязательно раз в год, 14 июня, приезжайте ко мне на могилку. Чтите этот день» (Подлужная Александра, г. Луганск).

О возможности помощи после смерти так же говорил Серафим Вырицкий:

«Приходите ко мне на могилку, как к живому, разговаривайте, как с живым, и я всегда помогу вам».

И ныне прославленный Иероним Санаксарский:

«Добром отвечай на зло. Будет возможность — приезжайте на могилку ко мне. Просите, что вам надо — помогу».

«Мой брат по профессии врач. Когда он приехал к старцу, то он его и спрашивает: «Когда же начнешь лечить травами?». Брат сразу ответил, что пока нет. Но отец Филипп сказал: «Нет, уже пора». Старец сам больше советовал совсем простые травы. Но это, конечно, было по его благословению. Потому и помощь была. Сам он говорил, что после его смерти, кто будет на могилку к нему приходить — будет оздоравливаться» (Григоров Георгий Иванович, Ростовская область).

«По телу человек смертен, а по уму и слову — бессмертен», - говорил Василий Великий.

БеЗсмертие Старца Филиппа выразилось в посмертных чудесах. И начались они сразу после остановки сердца Старца!

«Я хочу рассказать, что 22 ноября 1956 года, в день смерти отца Филиппа (об этом я не знала) я ехала в трамвае на работу. Трамвай тогда ходил по другой линии. Людей было много, полный салон, когда проезжали поворот на улице Советской, то вдруг все люди ахнули и кинулись к окнам. Протиснулась к окну и я, вижу, что в том месте, где живет отец Филипп, стоит огненный столб от земли до неба. Такого никто никогда не видел, поэтому обсуждали все, думали, что же это там у отца Филиппа случилось. А когда я пришла на работу, то через время нам всем сообщили, что отец Филипп умер. Многие тогда расстроились, несмотря на свои должности, плакали, не скрываясь. А начальство так и заявило, что если кому-то нужно идти на похороны отца Филиппа, то можно идти без разрешения. Вот какой он был человек великий, все слои общества его почитали, начиная от простых рабочих, заканчивая высокими чинами» (Араратян Нина Архиповна, г. Луганск).

Существуют многочисленные записи в тетрадях смотрителей часовни Старца Филиппа о помощи Старца уже после смерти. Без сомнения они будут найдены и присоединены к другим свидетельствам.

«При общении с Господом человек всегда чувствует, где место благодатное, а где - нет. От могилы великого старца исходят потоки большой духовной силы, потому и идут к нему за помощью. Например, неподалеку от могилы отца Филиппа похоронены несколько священнослужителей, у которых есть родственники, ухаживающие за могилами. У о.Филиппа никого нет, но с конца 1956г - времени его телесной смерти – могила находится в самом лучшем состоянии на всем кладбище. На ней всегда горит неугасимая лампада перед его образом, а к пустому месту народ тропу не протаптывает: Если люди помнят и молятся - человек свят. Господь сам знает своих праведников».


ПРОРОЧЕСТВА О ПРОШЕДШИХ ВРЕМЕНАХ

«Вот, предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдет, Я возвещу вам» (Исаия 42:9).

Данное пророчество очевидно относится к временам близким к 1917 году, когда коммуна ещё только набирала обороты.

«Один раз много людей собралось у Филиппа. А он взял пустую консервную банку и говорит: "Катайте ii по полу друг до друга”. Те так и сделали. Филипп смотрел, смотрел и говорит: "Як будe комуна, так ви будете так и робить у комуни. И котел понад дворамы будэ издыть, а вы будэте казать: "Налыйте мэни в прыгорошню”. И вам будуть наливаты, а свого не буде”».

«Во время войны пришёл к отцу Филиппу немецкий генерал и говорит: «Здравствуй, отец». Отец Филипп ему ответил: «Какой я тебе отец, ты завоеватель». Генерал спросил: «А кто умнее: Сталин или Гитлер?». Отец Филипп сказал: «Сталин — это вождь, а Гитлер — шофёр, два колеса, одно потеряет на речке, а другое под большим городом».

«Собралось у отца Филиппа несколько человек, он посадил всех за стол кушать и квас пить. Взял в руки платок, разорвал на три части, и говорит: «Девчата, Советского Союза не будет». Все удивились, не может быть такого, как же так. А он говорит: «Да вот так: 1 часть — отойдёт Прибалтика, 2 часть — Россия, сначала трудно ей будет, а потом хорошо, 3 часть — Украина, бедная моя Украина, поработят её иноземцы и все заводы займут». Девчата возмущаются, не верят, такой могучий Советский Союз — и вдруг распадётся. Тогда отец Филипп говорит: «Допивайте квас». А квас был налит в красивый кувшин. Когда квас из него выпили, он взял этот кувшин и кинул об стенку, он так и разлетелся на части. Отец Филипп говорит: «Посчитайте, сколько осколков». Посчитали, оказалось 15. Отец Филипп сказал: «Вот и весь ваш Советский Союз»» (Скобко Валентина Ивановна, г. Луганск).

«Отца Филиппа мы называли дедушкой, да и не только мы. Он был известен всему городу, и к нему шли все со своими бедами. Когда я пришла к нему со своей бабушкой в первый раз, у него было много женщин. Всем он что-то говорил. Говорил притчами, но каждый понимал, что это касается именно его. Я пришла просто из любопытства и слушала, что он говорил. Но он обратился ко мне, дал старую книгу, и велел читать громко вслух, чтобы все слышали. Я стала читать. Там было написано об антихристе и о цифре 666. Когда я прочитала, то он попросил принести ведро воды. «Полей мне на руки, а остальной водой полей двор, чтобы не было жарко». Помыл руки и стал говорить, что город наш был Луганск, а стал Ворошиловград. Но придет время, опять будет называться Луганск, а потом Святоград. И будет у нас икона Богородицы Луганской. А мне разрешил пойти к нему в келию, посмотреть на висевшую на стене у него картину. Он сказал, что Божия Матерь так ему являлась, и как изображено, так он Её и видел» (Вернигора Тамара Георгиевна г. Луганск).

«После переименования Луганска на Ворошиловград, у старца спрашивали: “Папаша! А как же икона наша теперь будет называться? Город-то уже не Луганск? Называть ее Ворошиловградской как-то и язык не поворачивается”. И только уверенный ответ старца мог развеять сомнения народа. А в исполнении сказанных им слов мы, по прошествии многих лет можем убедиться сами. “Город был и останется Луганском. Имя же этого бандита сотрется со страниц истории как имя героя. И люди его забудут. А кто будет образ явления Божией Матери именовать его именем, у тех на языках шишки повырастают”» (Автор-составитель: Архимандрит Владимир (Орачев). Луганск, 2001).


ПРОРОЧЕСТВА О НАШИХ ВРЕМЕНАХ И СОБЫТИЯХ НА УКРАИНЕ

«Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих». 1Кор.14:21,22.

Раскрыть полноценно пророчества данные Святым Духом Филиппу на наши времена можно лишь сопоставив их с другими пророчествами о «последних тёмных временах». Промысел БОГА, заключённый в пророчествах столь глобален, что каждый пророк несёт свою часть фрагмента, дополняя спасительные для людей знания. Но все они, как фр мозаики составляют Единый Образ Светлого Будущего. Именно в описании этого Светлого Будущего и заключён смысл как предупредительных пророчеств или пророчеств которые нудно нейтрализовать, так и пророчеств для исполнения.

«Про антихриста он говорил такое: «Смотрите, бойтесь антихриста, надо уметь распознавать его действия. Держите свою память и ум, чтобы он вас не искусил. Знайте только православных христиан, ходите только в православные храмы».

«Перед смертью говорил о сегодняшних церковных расколах: «Будет так, что откроют новые церкви и скажут: мы христиане, а ходить туда нельзя будет, а кто будет ходить туда, будет трижды проклят».

«Накануне Великой Отечественной войны люди видели старца Филиппа, подолгу стоящего на молитве со слезами на глазах. Старец всегда старался утешить и говорил о том, что немцы постреляют, постреляют и уйдут. А однажды, на вопрос Екатерины Химич: «Папаша, что же будет с нами, немец-то наступает». На что старец ответил: «Немцы для нас не такое страшное испытание, постреляют и уйдут, а вот настанет время и будет у нас “як Америка”, - ось тодi буде важко чеснiй людинi. Але ж прийде меч, та очистить нашу землю» (Материал собран иереем Евгением Селещуком и д. Георгием Шатохиным.).

«Так. По словам Еликониды Харламовой из пос. Елань, на вопрос, будет ли лучшая жизнь, отец Филипп отвечал категорически, что будет еще хуже: «Только когда мои мощи откопают и пронесут по всему городу крест-накрест, - вот после этого времени будет хорошо!»


СУДЬБА ЛУГАНСКА И РОССИИ В ПРОРОЧЕСТВАХ

«Если ты хочешь знамений, то можешь и теперь видеть их, хотя и не такого рода, именно исполнение бесчисленных пророчеств о множестве событий, обращение вселенной, любомудрие язычников, изменение грубых нравов, преуспеяние благочестия» (Игнатий Брянчанинов).

" ...и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения...прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный " (Иоиль 2: 28-31).

«Как нельзя разделить Святую Троицу Отца и Сына и Святого Духа — это Един Господь Бог, так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию — это вместе — Святая Русь» (Преподобный Лаврентий Черниговский).

«Произойдёт то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мёртвых и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует. Но того Православия, что прежде было, уже не будет... Самим Богом будет поставлен сильный Царь на Престоле. Он будет большим реформатором и у него будет сильная Православная вера. Он низринет неверных иерархов Церкви, он сам будет выдающейся личностью, с чистой, святой душой. У него будет сильная воля» (Духовник Царской Семьи. Святитель Феофан Полтавский. М.: 1994).

«Блаженный старец, отец Иосиф Ватопедский говорил мне, (Иером. Рафаил (Берестов)) что грядут времена грозные, но после определенных страшных событий многие славянские народы присоединятся к России, также в союз с Россией вступит и Греция. Таким образом, будет создана новая Византия. На что я возразил старцу — Россия разоружена, наш военный арсенал, наши заводы уничтожены. Но он мне сказал так: "Россия победит! Небесное воинство вступит в сражение на стороне России, и будет сбивать вражеские самолеты и крылатые ракеты. Вот после такого чуда весь мир узнает, что победил Бог, и что он пребывает с Россией!" (Иером. Рафаил (Берестов)).

Простой народ давно уже звал Старца Филиппа святым и доверял ему не только жизнь, но и знания о будущем.

«Окончилась служба, вышел из алтаря диакон Филипп. Он подошел прямо ко мне, поднял палец правой руки вверх и говорит громко: «Празднуйте Луганскую Божию Матерь першого июня (по старому стилю). Празднуйте и три дол, як Пасху!». Вот так я увидела диакона Филиппа и запомнились мне его слова крепко-накрепко, потому что он говорил это для меня» (Безбожная Татьяна Ивановна, г. Луганск).

«В детстве я долгое время болела коклюшем. Кашляла так страшно, что думали: я не выживу. Меня лечили, но результатов не было. И один раз мама мне сказала, что нужно сходить к святому. Так я и попала к отцу Филиппу. Помню, когда мы пришли к нему, он говорил, что будет очень тяжело в конце света. Но выезжать никуда нельзя. Наш город, как он говорил, спасет Царица Небесная. А мне, помню, просто дал бубличек. Пока домой возвращались, я его и съела. И дома уже больше и не кашлянула. Так старец Филипп и исцелил меня» (Крелинцева Галина Степановна г. Луганск).

И опять при рассмотрении пророчеств о Светлом Будущем, возникает одновременно загадочный и в то же время спасительный крестный ход с мощами Старца.

«Во время последней поездки в с. Елань я встретился с Харламовой Антониной Ивановной. Она лежала и не вставала с постели, да и сведений сообщила новых мало. Рядом находилась дочь Еликонида, вначале как бы безучастна к разговору, а на вопрос: «А вы ничего не помните?» ответила: «Я на всю жизнь запомнила только одно, да это все, конечно знают. На вопросы людей, будет ли лучшая жизнь, отец Филипп отвечал: «Лучшего? Лучшего не будет, будет худшее». «Только когда мои мощи откопают и пронесут по всему городу крест-накрест — вот после этого времени будет хорошо!» (Архимандрит Владимир).

И когда ещё проводить крестные ходы в Луганске по Благословению Богородицы, если не сейчас?! В момент, когда Армии НАТО вот-вот начнут полномасштабную войну с нами?! А Америка начинает стягивать в Европу против России ядерное оружие?! Но для полноценности крестных ходов необходимо прославить Старца Филиппа, узаконив на земле статус Старца, давно прославленного в Царстве Небесном!


СВЯЩЕННИКИ ПРИ ЖИЗНИ ПРИЗНАВАВШИЕ СВЯТОСТЬ СТАРЦА

«Кто не почитает новых святых, не может почитать древних» (Преподобный Симеон Новый Богослов).

«Мы с мужем были в 1965 году в Почаеве на празднике Покров Пресвятой Богородицы. Там мы подошли к прозорливому старцу Иосифу (теперь уже прославленный в лике святых схиигумен Амфилохий. Его травили за прозорливость собаками и выгнали из Почаева). Жил он тогда в селе Стожки. Когда он узнал, что мы приехали из Ворошиловграда, то он нам сказал: «Чего вы ко мне приехали, у вас в Луганске превыше меня старец Филипп есть, идите к нему на могилку и молитесь». (Стоянова Мария Михайловна, г. Луганск).

«В следующий раз была я у диакона Филиппа с сестрой Анной. Пришли мы к нему за благословением в дорогу, чтобы побывать у прозорливого старца иеромонаха Серафима, он тогда служил священником в селе Остахово. Я знала, что эти два старца общались между собой и всегда очень с уважением и даже трепетом относились друг к другу…» (Безбожная Татьяна Ивановна, г. Луганск).

«Схимонах Гавриил (Пономарев), знавший старца Кукшу и старца Филиппа, будучи одаренным иконописцем с тонким восприятием окружающего мира, сравнивая, говорил, что в образе Кукши ему виделся иконописный образ преподобного, а образ Филиппа он сравнивал с изображением пророка, мудрого аскета. Особо выделял его глаза. Говорил, что таких глаз и такого взгляда он больше не встречал» (Архимандр. Владим (Овчаров)).

«Был такой отец Евфимий Качан, он просил благословения у отца Филиппа, чтобы стать священником. Однажды они служили вместе и во время службы слышали небесное пение. Отец Евфимий сам много про это рассказывал» (Рассказывала Титова Антонина Ивановна, г. Луганск).

«Часто я ходила к отцу Феофану в Красный Деркул, я старалась ему хоть чем-то помочь. Один раз я пришла к нему и говорю: «Отец Феофан, благословите в Почаев ехать, меня уже диакон Филипп благословил в дорогу». А отец Феофан и говорит: «Раз старец Филипп благословил, так езжай смело». Диакона Филиппа знали многие священники с других областей, очень уважали и почитали как старца. Поездка моя с его благословения всегда была очень удачная» (Мария Почаевская).

«Я часто приходила к старцу за советом и молитвенной помощью. В молодости я была очень любопытная, помню такую историю. В 50-х годах служил в посёлке Александровске отец Сергий. Он был женат и имел двух маленьких детей. На этого священника было сфабриковано уголовное дело, и его должны были посадить. Желая получить духовное подкрепление, он пришёл к старцу Филиппу. После рассказа священника о своем горе старец налил ему в стакан водки и дал кусок хлеба. При этом ничего не сказал. И так он приходил к старцу несколько раз. Сам он диакона Филиппа очень уважал. В последний день перед судом пришёл он, припал к ногам старца и говорит: «Ты всё время давал мне водки и хлебом закусить. Я испил эту горечь до дна, скажи правду, что мне будет». А старец ему и говорит: «Иди в хату i неси книгу». Тот принёс. «Читай», — отец Сергий стал на колени и начал читать, а сам плачет. Тогда старец взял и закрыл книгу (захлопнул). «Шди винеси сталець». Отец Сергий вынес и поставил. А старец опять: «Читай книгу». Снова читает отец Сергий и плачет. Старец: «Отнеси книгу». Батюшка отнёс, а когда пришёл обратно, то стал на колени и плачет: «Скорей, не тяни, скажи открыто, кто должен сесть на эту скамейку. Я?». А старец на него только пристально смотрел и ничего не говорил. «Не тяни, у меня уже и повестка в суд на руках, скажи, кто?». Старец какое-то время молчал, а только рукой как ударит по скамейке, что она и перевернулась. Отец Сергий обнял ноги старца, стал целовать и говорит сквозь слёзы радости: «Отец, неужели это правда, неужели суда не будет?». Мы все, кто был тогда у старца, все без исключения плакали от радости, потому что верили ему, верили каждому слову. И как-то уже так получилось, когда выяснили все причины дела, то отца Сергия оправдали. Так, по молитвам старца, всё благополучно завершилось» (Монахиня Любовь (Гальченко), г. Луганск).

«Когда мои родители поженились, то у них сразу же возникли проблемы с жильем. Жить было негде, нужно строить дом, а денег не было, так как оба были безработными. Пошли они к отцу Филиппу просить его святых молитв. Как вспоминала мама, не знали они, как войти в келию к отцу Филиппу, переживали, с чего начать разговор. Решили попростому, зашли и просят: «Трудно нам очень, помолитесь». Отец Филипп сказал трижды: «Сатана, я кому сказал — отойди». После этого велел родителям идти. Через несколько дней отец устроился работать на молокозавод, мама сначала устроилась в индпошив, потом в ателье, в швейную мастерскую. Жизнь наладилась, начали они потихоньку строиться» (Архимандрит Пимен (Чеботарев), г. Луганск).

«Старец Филипп благословил меня ухаживать за почтенным протоиереем Михаилом Ивановичем Шараповым, который долгое время служил в Александровке. Он тоже был в ссылке, затем воевал, был ранен. Отец Михаил очень почитал диакона Филиппа и был благодарен, что старец помнил о нем и послал ему на помощь человека. До самой смерти отца Михаила исполняла я свое послушание, возложенное на меня старцем Филиппом, старалась помогать во всем. Я всегда хожу в церковь, что в Александровке, благодарю Бога и отца Филиппа, и всем с радостью рассказываю о его помощи» (Щербакова Вера Степановна, г. Александровск).

«В1951 году видела, как приходил проведать старца Филиппа архиепископ Никон. Расставаясь, слышала, как Владыка приглашал его на службу в Николо-Преображенский собор. Его также часто посещали: игумен Владимир (Добрицкий), протоиерей Евфимий (Качан). Они очень уважали старца. У меня в памяти остались его глаза — полные чистоты. Взглядом он как бы проникал в человека и видел его насквозь, всю его жизнь. В движениях был быстрый. На голове часто носил шапку-ушанку, сапоги длинные, выше колен, и никогда их не снимал. Если к нему рано утром приходили в воскресенье, то он никого не хотел слушать, прогонял всех в церковь: «Чого до мене прийшли, идить до церкви» (Монахиня Любовь (Гальченко), г. Луганск).

«Диакон Филипп служил в старом Николаевском Соборе на Красной Площади. Я работала в этом соборе уборщицей. Люди очень любили его. Приходил он в основном на Владычни службы, и в праздники бывал, и в простые дни. Был он среднего роста, может, чуть выше, но был очень худенький. Было это в 1944-1946 годах. Настоятелем был отец Ефимий Качан, служили: о. Лев Слепнев, о. Владимир, о. Иннокентий, протодиакон Макарий, протодиакон Тимофей. Староста был Иван Степанович Кукурекин. Звонарь — иеромонах Василий. Все они с большим уважением относились к диакону Филиппу. Собор этот поломали в 1948 году, после чего перешли в новый храм» (Катерина, г. Луганск).

«В заключение епископу Владимиру был задан сакраментальный вопрос: каковы перспективы прославления диакона Филиппа и должно ли это событие произойти.
Владыка ответил следующее:
«Это - очень серьезный вопрос, который нужно рассматривать разносторонне. С одной стороны, очевидно почитание Старца после смерти. Кроме того, прошли положенные 50 лет. Вариант временной позволяет.
Высокая духовная жизнь отца Филиппа налицо. Жил он в крошечной хатке, выстроенной из красного кирпича размером два с половиной на три метра, где не то что развернуться, но и лежать было трудно. Книги хранил в чемодане на полочке. О своем незатейливом жилище он шутливо пел: «Кирпичная хатка, серед дому ямка. Я богатый человек, но короткий в мене век». У входа в келью висел колокол. Люди знали: когда старец благословляет Марийке звонить в колокол, кто-то умирает.
Помощь после смерти также присутствует. Люди свидетельствуют: «И сейчас он помогает: приходим на могилку и просим благословения, здоровья, помощи Божией в делах. Он говорил мне еще при жизни: «Прийди, крiпенько покричи, я почую». Даже во сне он людям подсказывает, как им поступить в жизни» (Из интервью владыки Владимира(Орачева).


МАЛЫЕ СОВЕТЫ О ВАЖНОМ

«Назначение пророка состоит не только в предсказании будущего: он “говорит людям в назидание, увещание и утешение» (1 Кор. 14, 3).

«Отец Филипп учил, что перед тем, как зажечь лампаду, нужно осенить себя крестным знамением. «Освяти, Господи, мой ум (правая рука касается лба), сердце (рука на животе), и всего меня (касается правого и левого плеча)» (Щукина Прасковья Семёновна, г. Луганск).

«Учил диакон Филипп меня молиться Луганской иконе Божией Матери: «Пресвятая Богородице Луганская, спаси нас и покрой Пресвятым Твоим омофором». (Химич Александр Ефимович, г. Луганск).

«Яко тело без души, мёртво есть, так и душа без ума праздна есть, и Царствия Божьего наследовать не может. Нечувствующий Божьего Промысла, безумный суть душою» (Преподобный Антоний Великий).

«Диакон Филипп говорил: «Коли б люди знали, що там ожидае ix на He6i, то вставали б в час Hoчi yci молитись Богу». Всем, кто ходил к диакону Филиппу, он благословлял читать акафист Божией Матери «Скоропослушнице». Ещё говорил, чтобы на Пасху мы ходили в Допр, в больницу, к болящим на дом, к одиноким и немощным и носили свячёные пасочки, яйца — все, что могли дать» (Безбожная Татьяна Ивановна, г. Луганск).

«Отец Филипп завещал: каждому, кому требуется помощь Божией Матери, в первом часу ночи (время, когда явилась ему Богородица Луганская) становитесь на колени и молитесь Пресвятой Богородице Луганской, читайте акафист «Скоропослушнице». Ведь мы как дети неразумные, просим чего-то, не ведая, во зло нам это будет или во благо. По словам же акафиста, все просимое нами обязательно сбудется по искренней молитве - нам к лучшему» (Татиана Лазаренко Явление Богородицы старцу Филиппу и Ее Крестный ход над Луганском).

«Однажды он сказал: «Надо лампады зажигать только растительным маслом, которое едим сами, или деревянным — оливковым. А техническое, хоть и хорошо горит, но неугодно Господу» (Полякова Милания Егоровна, г. Луганск).

«Другой раз, весной, собираясь к отцу Филиппу в гости, дядя проходил по саду и увидел возле деревьев большие и маленькие камни. «Соберу сначала маленькие, а потом большие камни. Нужно очистить сад». Когда, после этого, пришел к отцу Филиппу, тот ему сразу сказал: «Ты, Александр, в саду камни собирал. Как хотел очистить сад, так очисти и свою душу: сначала мелкие грехи убери, а потом и с большими справишься»» (Архимандрит Пимен (Чеботарев), г. Луганск).

«Приходила она к нему всегда по утрам, и он каждый раз говорил или помогал мне именно в самом насущном. Он заповедал: церкву посещать, посты знать, людей не обижать, милостыню творить, знать нищих и больных, а также читать молитву «Да воскреснет Бог...» каждый день и люди верили, что в городе не произойдёт ничего плохого, пока с нами отец Филипп и мы молимся Пресвятой Богородице» (Тамара Георгиевна Вернигора).

«Отец Филипп перед смертью болел, уже мало разговаривал, больше лежал. Когда он умер, меня в городе не было, поэтому на похоронах я не присутствовала, очень об этом жалею. А перед тем, как было сорок дней после его смерти, снится мне такой сон, что отец Филипп лежит, а я подхожу к нему и хотела дать ему гостинчик, а он мне говорит: «Не подходи, сначала читай молитву «Помилуй мя Боже...». Я теперь всегда, прежде чем подойти к его могилке, читаю эту молитву» (Рассказывала Титова Антонина Ивановна, г. Луганск).


МОЛИТВЫ СТАРЦА

«Молитва − мать всех добродетелей» (Преподобный Иоанн Лествичник).

«Впервые в 1941 году я встретилась с отцом Филиппом в городе Луганске, где сейчас «Детский мир». До этого времени я его не знала, а он меня спросил: «Ты у меня была?» Я ему ответила, что не была. А он мне говорит: «Ты Пресвятую Богородицу знаешь?», а я ему отвечаю, что знаю. Он говорит: «Говори за мною — Богородице Дево радуйся, Благодатная Мария, Господь с тобой, благословенна ты в женах и Благословен Плод Чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших» (Журавлёва Василиса Моисеевна, г. Луганск).

«Диакон Филипп молился и днём, и ночью, читая акафист Божией Матери «Скоропослушнице». Часто повторяя припев «Радуйся, Всеблагая Скоропослушнице, прошения наша во благо исполняющая». Его слова были как Божественные наставления. Это было в войну. Диакон Филипп говорил, чтобы мы чаще читали Святое Евангелие, навещали больных: «Идите в больницу, там безродные, без рук, без ног, и несите им всё, что мне приносите». Мне запомнилось, как старец молился: «Помоги, Господи, всем молящимся Тебе и верующим имени Твоему воистину» (Амелещенко Анна Осиповна, село Валуйское).

«Однажды приходит к нам отец Филипп и говорит: «Ходим 3i мною, будем ствать с отцом, умирает женщина из хора, я почув колокольный звон». Мы с отцом быстро собрались и пошли за диаконом Филиппом, а по дороге пели: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый безсмертный, помилуй нас». Когда пришли в дом, то увидели женщину, которая лежала без памяти. Отец Филипп начал читать акафист «Скоропослушнице». На наших глазах женщине стало лучше, потом она встала. Прожила она после этого случая еще 3 года» (Химич Екатерина Ефимовна, г. Луганск).

«Диакон Филипп нам говорил: «Вставайте в первом часу ночи и молитесь Богу. Одна ночная молитва идёт за десять. Если у когото несчастье, нужно прочитать 40 раз молитву «песнь Богородице»: «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших». «Можно её читать или петь, и делать 40 земных поклонов. О чём будете просить, в том будет оказана помощь Богом» (Борщёва Валентина Андреевна, г. Луганск).

«Всех посетителей, которые утром в воскресенье или праздники приходили к нему, он не принимал и во двор не пускал, а всегда посылал: «Бегом в церкву, бегом, без разговора». Учил диакон Филипп меня молиться Луганской иконе Божией Матери: «Пресвятая Богородице Луганская, спаси нас и покрой Пресвятым Твоим омофором». (Химич Александр Ефимович, г. Луганск).

«Филипп учил, что перед тем, как зажечь лампаду, нужно осенить себя крестным знамением. «Освяти, Господи, мой ум (правая рука касается лба), сердце (рука на животе), и всего меня (касается правого и левого плеча)» (Щукина Прасковья Семёновна, г. Луганск).

«Диакон Филипп говорил: «Коли б люди знали, що там ожидае ix на He6i, то вставали б в час Hoчi yci молитись Богу». Всем, кто ходил к диакону Филиппу, он благословлял читать акафист Божией Матери «Скоропослушнице». Ещё говорил, чтобы на Пасху мы ходили в Допр, в больницу, к болящим на дом, к одиноким и немощным и носили свячёные пасочки, яйца — все, что могли дать». «В день празднования Пресвятой Троицы после службы мы пошли к отцу Филиппу домой. Он нам сказал, чтобы мы читали акафист Пресвятой Троице» (Безбожная Татьяна Ивановна, г. Луганск).

«К дорогому дедушке Филиппу я ходила часто и детей своих водила, помогал он нам очень сильно во всех наших проблемах. Когда я к нему приходила, то он меня заставлял всегда читать какую-нибудь святую книгу. Помню, как-то один раз читала, дошла до стиха про гору Афон, он меня остановил и заставил женщин петь молитву: «Царице моя Преблагая». Эту молитву он очень любил и часто заставлял её петь» Рассказывала Титова Антонина Ивановна, г. Луганск
«Отец Филипп сам непрестанно молился и людей старался учить этому. Моя мама мне рассказывала, как однажды она была у старца, а две женщины спросили у него: «Как достичь Царствия Небеснаго?». На что дедушка сказал им положить по 1000 поклонов за ночь и прийти к нему утром. Они с трудом исполнили наказ и пришли утром очень уставшие. А старец говорит, что тут недалеко живет женщина (назвал имя и адрес), так она в сутки кладет по 10 000 поклонов и никогда не расстается с Богом. Женщины тут же направились к ней. Когда они постучали в калитку, к ним вышла обычная женщина в фартуке, видно, что она трудилась по хозяйству. Тут женщины совсем смутились, подумав – это как же можно столько кланяться и еще успевать что то делать по дому. Они так и рассказали ей, что нам дедушка Филипп сказал, что вы за сутки кладете по 10 000 поклонов. На что был ответ: «Поклоны мне некогда класть, я с раннего утра и до вечера в работе. У меня ведь, посмотрите, корова, куры, кроли, я и шью, и делаю всю домашнюю работу. Но, что бы я ни делала, я постоянно повторяю, когда вслух, когда в уме: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешную». Я, - говорит, - и засыпаю, а молитва у меня сама в сердце звучит»» (Материал собран в основном в конце 1990-х, начале 2000-х годов иереем Евгением Селещуком и д. Георгием Шатохиным).

«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшего силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата». (Пс.67).

«Мне запомнилось, как старец молился: «Помоги, Господи, всем молящимся Тебе и верующим имени Твоему воистину»».

«Старец заповедал молиться Пресвятой Богородице Луганской, и говорил, что кто будет обращаться к Ней с этой молитвой, будет сыт хлебом Жизни как на земли так и на небеси:

«Пресвятая Богородица Луганская, Именуемая в Трех Лицах, Прославляем Тебя с явлением в граду Луганскому с Твоим избранным, Спаси и покрой нас пресвятым Твоим белым покрывалом.». Эта молитва дана отцу Филиппу самой Пречистой Девой, вероятно, во время этого явления».

Полная молитва Пресвятой Богородице Луганской в Трех Лицах.

«Пресвятая Богородице Луганская,
Прославляем Тебя с явлением граду Луганскому
По воздуху скороходящая, именуемая в Трёх Лицах
Пресвятая Богородице Луганская,
Прославляем Тебя с явлением граду Луганскому,
Матерь Света, именуемая в Трёх Лицах
Пресвятая Богородице Луганская,
Прославляем Тебя с явлением граду Луганскому
Мария Дева, именуемая в Трёх Лицах
Спаси нас и покрый нас Пресвятым Твоим белым покрывалом
C Твоими избранными
Спаси нас и покрый нас Пресвятым Твоим белым покрывалом.
Мы Тебе, Царице Небесная и Владычице молимся,
Мы Тебя просим и подай нам, рабам Твоим (3 раза)
Свят, Свят, Свят Господь Бог наш
Вседержитель и Творец! (3 раза)»


ТРИЖДЫ ВОКРУГ ГОРОДА ИЛИ ЗАВЕЩАНИЕ СТАРЦА

«Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2Пет.1:21).

Почитание Луганской Епархией 13, 14, и 15 июня с богослужением и крестным ходом началось ещё при жизни Старца Филиппа.

«Через всю свою жизнь нес в сердце своем Отец Филипп благодатную память о явлении Божией Матери и всегда 13, 14 и 15 июня (новый стиль) торжественно праздновал это благодатное явление и завещал нам поступать так же, и говорил, что этот праздник приравнивается к Пасхе. В эти дни архипастырь Никон совершал Божественную литургию и крестный ход. Возносилось молебное пение у изображения Луганской Божией Матери в Трёх Лицах, находившейся в келье о.Филиппа» (Татиана Лазаренко).

«Прийде время, возьмуть оцю мою икону та обнесуть тричи кругом города. Будут съезжаться сюда иноземцы, удивляться нашему городу, и будут молиться Пресвятой Богородице Луганской. А наш город будет называться Святоград». - Он так говорил нам. – «Но мы, наверное, уж не доживем, а вы, дай Бог, доживёте» (Титова Антонина Ивановна, г. Луганск)).

«Неоднократно отец Филипп говорил о событиях, которые произойдут после его кончины, являя при этом удивительную проницательность. Так. По словам Еликониды Харламовой из пос. Елань, на вопрос, будет ли лучшая жизнь, отец Филипп отвечал категорически, что будет еще хуже: «Только когда мои мощи откопают и пронесут по всему городу крест-накрест, - вот после этого времени будет хорошо!»

Для нас старец раскрыл, - каким образом будет создаваться «хорошая жизнь». На вопрос старцу о том времени, «когда люди станут жить хорошо», великий русский пророк Филипп ответил:

«Лучшего? Лучшего не будет, будет худшее». «Только когда мои мощи откопают и пронесут по всему городу крест-накрест — вот после этого времени будет хорошо!».

Странное на первый взгляд пророчество несёт огромные пласты информации не только о силе крестных ходов, но и о сакральной силе, заключённой в земле и людях Луганщины или Новороссии – Новой России! Но главное – старец ответил на не заданный, но очевидный вопрос – «Что для этого сделать»!?
БОГ- Святой Дух требуют от людей просветления или «Стяжания Святого Духа» - по Серафиму Саровскому. И «Дело Спасения», - не только и не столько в крестных ходах с мощами, а в доверительном отношении к Богородице, и её Пророчествам, как к Образу Светлого Будущего и методике Его построения в борьбе с тьмой! Пророчества от Богородицы – это Промысел БОЖИЙ! И не исполнить Его – значит остаться без Покрова в момент и ситуации, когда других вариантов спасения не будет! Исполнение же Промысла даёт Благодать, Покров от Богородицы и заслуженную Победу. Так было в прошлом, - так будет и Сей-Час!

«Я не присматривалась тогда к старцу. С виду он был старичок с большими глазами. Был строгий ко всем, но ко мне относился хорошо, я ничего от него плохого не слышала. Я его боялась, потому что люди говорили, что он многих выгонял, не принимал…. Про икону Луганской Божией Матери старец говорил: «Прийде час, що з иконою Луганськой Божей MaTepi пройдуть кругом города i будуть спивать: Пресвятая Богородица, спаси нас». И я твердо верю, что слова его исполнятся» (Горбатенко Анастасия Андреевна).

«Отец Филипп рассказывал: «Моя икона Луганская в трех лицах будет потеряна, но будет другая икона. И с этой иконой, пройдет время, обойдут город три раза. Будет свят град Луганск. Будут приезжать иноземцы и поклоняться этой иконе»» (Екатерина Ефимовна Химич).

Пророческие слова Старца о спасительных крестных ходах подтвердили великие столпы Православия:

«Россия спасется Крестными ходами» (Серафим Саровский).
«Россия будет спасена крестными ходами» (Иоанн Кронштадтский).
«Крестными ходами будет спасаться Святая Русь» (Старец Николай Гурьянов).

«Соборная молитва никогда не оставалась без добрых плодов, особенно когда молитва носила покаянный характер и выражала преданность воле Божией. Народ знает духовную пользу крестных ходов и потому так любит их. Если бы они множество раз не пролили дождь на иссохшие нивы, не притупили косу смерти во время эпидемий, не вернули мир во время смут, разве народ любил бы так крестные ходы и разве носил бы так ревностно кресты по городам и селам?» (Свт. Николай Сербский).


ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В мире есть четыре места, которые называются Пределами Божьей Матери и находятся они под особым покровительством Пресвятой Богородицы:

Иверия (Грузия)
Святая гора Афон (Греция)
Киево-Печерская лавра (Киев)
Серафимо-Дивеевский монастырь (Дивеево)

Промысел Божий, Воля Царицы Небесной и труды Старца Филиппа Луганского сотворили Пятый Удел Богородицы! Им стал Луганск! Луганск указан: и в Явлении, и в пророчестве, и во всех чудесах творимых Богородицей в данном сужденном для Величия России месте! И теперь наша обязанность осуществить все необходимые действия для всемирного признания Луганска, как Святограда и Царьграда Пресвятой Богородицы.

Для получения от БОГА хорошей жизни на первом этапе наша обязанность, как православных людей, прославить Старца и провести те необходимые священнодействия и крестные ходы, которые приведут Новороссию, - Новую Россию к состоянию Царства Пресвятой Богородицы, а нас, - к истинно Хорошей Жизни.

В мире нет ни одного человека, которому бы прославление Старца было не выгодно. Единственная трудность, которая возникает при рассмотрении процесса прославления дьякона Филиппа – это решение, в каком статусе прославлять Старца? Месточтимого, Блаженного, Преподобного, Исповедника, Пророка … - все эти чины подходят Старцу Филиппу даже при поверхностном рассмотрении его жизни! Или одного эпитета – Филипп Луганский, будет достаточно, чтобы люди сами добавляли слово, - «Великий»?!

П.С.

«Канонизации разделяются на местные и общецерковные, в соответствии с тем, какое празднование они устанавливают святому. Местным празднованием равно называется и то, которое совершается только в одном храме (монастыре), и то, которое совершается во всей епархии. Издревле канонизация к местному празднованию в епархиях совершалась местным епископом, с согласия митрополита и Собора епископов митрополии (в соответствии с Ап. 34; Антиох. 9). В некоторых случаях епархиальные архиереи совершают местные канонизации, не взяв благословения высшей церковной власти. Как правило, в таком случае канонизация не отменяется, но проводится повторно так, как положено. Иногда Предстоятель Церкви (или митрополии) самостоятельно совершает местную канонизацию»…
«Как правило, местной или общецерковной канонизации предшествует народное почитание, сопровождаемое усиленным служением панихид. Бывали случаи, когда еще до совершения канонизации даже в церковный устав вносилась т. н. панихидная память – на день преставления или именин подвижника благочестия. Это восходит к литургической практике Др. Церкви, Евхологии которой практически не отличают поминовения «канонизированных» святых от «всякого духа праведного, в вере скончавшегося» – Литургия св. Иоанна Златоуста (Арранц М. Как молились Богу древние византийцы: Суточный круг богослужения по древним спискам византийского Евхология: Дис. / ЛДА. Л., 1979. С. 214)».

«Панихидная память» не является канонизацией, но служит свидетельством почитания подвижника и ступенью к установлению церковного празднования.
Подготовка к канонизации включает в себя удостоверение в чудесах, составление службы, жития, проложного чтения, похвального слова, молитвы, написание иконы. Многое из вышеперечисленного часто осуществляется уже после канонизации.
Сам чин канонизации в истории Церкви был различен, но основу его составляют два богослужебных действия: последняя молитва об упокоении (парастас, панихида, лития) и первая молитва к святому (всенощное бдение, молебен, величание)» (Игумен Андроник Трубачев. АЗБУКА ВЕРЫ. 2005 г. Канонизация святых в Русской Православной Церкви).

«Земля Русская никогда, то есть до Страшного Суда, не оскудеет великими старцами благочестия, молитвенниками и наставниками, подобно древним» (преп. Лаврентий Черниговский, с.138).

П.с.с. Друзья. Повторим обращение о помощи:

Для того, чтобы прославить Старца , необходимо подготовить и передать Луганской Епархии материалы о жизни Старца и его праведности и святости. Поэтому мы просим Вас о помощи!
С любовью и благодарностью. Кто захочет участвовать в крестном ходе – сообщите. Сергей Фокин.

Номер моей карты Сбербанка: 5336 6901 5642 4477

Адреса для контакта:
Электронный адрес: 369-13@mail.ru
Телефон: +79215848560

За Святую Русь!
С БОГОМ

Филипп Луганский

Комментарии (4)

Всего: 4 комментария
  
#1 | Фокин Сергей »» | 26.05.2023 17:35
  
2
Агит.листы :

ОБРАЩЕНИЕ К УКРАИНСКИМ ВОИНАМ

«Любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1 Ин. 4: 7–8).
Братья, - православные, славяне, - украинцы, - люди русские! И все здравые люди из всех языков и народов»! К вам обращаются православные славяне Украины, России и Белоруссии! К вам обращаются все люди, в которых не погас свет Любви, Добра и Правды!
Мы не желаем вам смерти! Все мы умрём! Но каждый пойдёт туда, куда стремился при жизни, за что проливал кровь и умирал! Одни в Царствие Небесное к БОГУ, Христу и Роду, - другие в ад, к дьяволу и Мамоне! За что Вы готовы сейчас умереть?! За законы Садомитского Запада?! По ним вы будете жить всё хуже и хуже! За сионистское и масонское правительство?! Но оно жаждет, чтобы мы поубивали друг друга! За империю Антихриста, с глобалистами Сверх Фашистами во главе?! Но оно служит дьяволу и стремится уничтожить всё человечество! Попущены они была для нашего вразумления и возвращения к БОГУ, и не будет их! За Украину?! Воюя за Украину – вы воюете против БОГА! Нет такой страны, - ни в планах сатанистов, ни в Божьем Промысле! И в пророчествах Старцев Православия нет, - и не будет! Слушайте, что говорил великий наш Святой Лаврентий Черниговский:
«Когда поляки завоевали часть Руси (России), то отдали ее в аренду, в том числе и православные монастыри, церкви и священников. Священники и православные люди не могли самостоятельно никаких совершать треб. Православных теснили и притесняли со всех сторон, покровительствуя Польше, католичеству и унии. Очень не нравились слова: Русь и русский, поэтому назвали завоеванные поляками русские земли сначала Малороссией. Потом опомнились, что здесь есть слово Рос, и перезвали Окраиной. Слово окраина — это позорное и унизительное слово! Какая окраина?! Чего и почему окраина, когда за этой мнимой окраиной находятся другие страны и государства?! И позже узаконили нам слова «Украина» и «украинцы», чтобы мы охотно забыли свое название русский и навсегда оторвались от Святой и Православной Руси».
И ещё говорил Святой об Украине - «Наши родные слова Русь-русский, и обязательно нужно знать, помнить и не забывать, что было крещение Руси, а не Украины. Киев-это второй Иерусалим и мать русских городов. Киевская Русь была вместе с Великой Россией. Киев без Великой России и в отдельности от России, не мыслем ни в каком и ни в коем случае»!
Нет прошлого – оно прошло! А есть только настоящее – «здесь и сейчас», и, будущее, которое творит БОГ и мы, - своими чувствами и мыслями, «руками и ногами человеческими» и свободной волей нашей! Нам предписано БОГОМ исполнять Его Волю и мы каждый день и час смертной опасности с Исусовой Молитвой – «Да будет Воля Твоя..!» утверждаем исполнение Промысла! И снимаем с себя все клятвы прошлых ошибок!
«Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но лишь исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7,21).
В окопах под огнём нет неверующих! Как и нет верующих, - не верящих пророчествам! «…пророчество же не для неверующих, а для верующих» (1Кор.14:21). Нет командира выше БОГА и приказов выше Откровений и Пророчеств! И командиры, не исполняющие Воли Всевышнего, не несущие в себе Любовь к БОГУ и ближнему – богоборцы и прав препятствовать Воле БОГА и вашей воле, - не имеют! А Воля БОГА заключена, на наше Общее Благо, в служении идеям Святой Руси и задачам построения Державы Света! Так должно быть и так будет по Воле БОГА и нашей свободной и просвещённой воле!
Великий русский Святой Серафим Саровский говорил:
«Славяне же любимы Богом за то, что до конца сохраняют истинную веру в Господа Иисуса Христа. Во времена антихриста они совершенно отвергнут и не признают его Мессией, и за то удостоятся великого благодеяния Божия: будет всемогущественный язык на земле, и другого царства более всемогущественного Русско-Славянского не будет на земле».
Святой Лаврентий Черниговский, как и многие пророки, подтвердил это пророчество:
«Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет Царь Православный Божий Помазанник. В России исчезнут все расколы и ереси. Гонения на Церковь Православную не будет. Господь Святую Русь помилует за то, что в ней было страшное предантихристово время….В России будет процветание Веры и прежнее ликование. Русского Православного Царя будет бояться даже сам антихрист. А другие все страны, кроме России и славянских земель, будут под властию антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные в Священном Писании. Россия, кайся, прославляй, ликуя, Бога и пой Ему: Аллилуиа».
Братья православные славяне – вы хотите остаться «под властью Антихриста» и его сионо-масонского правительства, или спастись в Святой Руси?! Так исполните же волю БОГА и ваших святых! Вы, – Воины Христовы, сберегите свою жизнь ради исполнения Промысла для спасения своей Души, на благо своих родных, своего Рода и нашей Единой Славянской и Православной Родины!
Пусть враги Славянского Православного Братства не думают, что смогут скрыть свои преступления, убийства и издевательства над пленными и мирными жителями! Всё записано в их Книге Жизни и будет прочитано на Суде их Души! Мы,- христиане, и мы не будем мстить! "Мне отмщение и Аз воздам", - сказано БОГОМ! Предавшие Свой Славянский Род и Христа – не достойны Обителей Небесного Царства. Никто не скроется от себя и БОГА! Так что станьте миротворцами и ведите себя с пленными и мирными жителями, как христиане, а не как бесы!
Братья славяне, встаньте против убийц без души и любви, против врагов Славянского Православного Братства! Тот, кто проповедует словом и делом ложь, ненависть и смерть – сам достоин смерти! Защитите от злодеев словом и оружием своих воинских братьев! Паисий Святогорец сказал - "Это твой долг. Думать о других и противодействовать для того, чтобы их защитить,— это чисто, потому что это совершается от любви". Защитите от убийц мирных жителей! А затем выходите с братьями к своим братьям из Армии Российской и сложите оружие! Это не плен! Это Братание! Пусть пока, по неведению многих, и не в полной мере! Не умирайте по своеволию за неправое дело! Принимайте спасительное решение о сдаче оружия и записывайтесь на службу в Российскую Армию, которая является предтечей Армии Святой Руси! Мы вместе освободим от сатанизма Киев и Львов и всю Европу до Константинополя по Воде БОГА! В Духе отбор в Армию Святой Руси ведётся постоянно! Кто не сможет служить с оружием, будет строить! Нам много нужно построить в Державе Света и каждый спасшийся и избранный, как говорят пророчества, – дороже золота!
Нашими трудами с БОГОМ в самом ближайшем будущем будет завоёвана и построена Святая Триединая Русь! Сначала из Украины, России и Белоруссии! Затем из славянских и православных стран и народов! А затем, под её покровом, встанут рядом с нами - православными славянами, все «народы и языки мира»! Пусть по неведению они пока думают, что имеют право командовать славянами и православными. Но и они признают Величие Славянского Православного Единства друг с другом и с БОГОМ!
«По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Евангелие от Иоанна 13.35).
Сберегите свои жизни ради прекрасного и Светлого Будущего. Сложите оружие, станьте миротворцами и вооружитесь самым великим оружием – Знаниями Промысла и Благодатью Святого Духа!
«Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5, 9)
Мир Нашему Общему Дому, - в Царстве Христа и БОГА-СВЕТА, В КОТОРОМ НЕТ НИКАКОЙ ТЬМЫ!
С Любовью и Братскими Чувствами, - от плотника, мастера чугунолитейного цеха Харьковского Тракторного Завода «Серп и молот», крестоходца и пленного ВСУ в августе-сентябре 2014 года.
Фокин Сергей Николаевич
  
#2 | Фокин Сергей »» | 26.05.2023 17:58
  
1
Текст Обоснования стягов и наклеек "Спас Три Единства":
Спас Три Единства

Три Единства Святой Руси

«Отцы и братия, вы одного не знаете и не понимаете, что я говорю не только для России, но и для всего мира. Мои слова верны и мне их открыл Дух Святый по благодати» (Преподобный Лаврентий Черниговский).

По Промыслу БОГА, данному в пророчествах Святых, России уготовано мирными и военными действиями обрести Три Единства.
Первое Единство – России, Украины и Белоруссии.
Второе Единство – Единство Славянских и Православных Народов и Государств.
Третье Единство – Братство «всех народов и языков» в Мировом Царстве Христа.

Но первым этапом комплекса Победоносных мер будет очищение многонационального Государства Российского от «пятой колонны» или «Троянского Коня», управляемого из западных стран блока НАТО.

1. КОНЕЦ В РОССИИ СИОНО-МАСОНСКОГО ИГА

«О судьбе же державы Российской было в молитве откровение мне о трёх лютых игах: татарском, польском и грядущем ещё – жидовском…
И будет жид скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника! А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий, чтобы люди в разум пришли…
Велика будет потом Россия, сбросив иго жидовское (сионо-масонское. С.Ф). Вернется к истокам древней жизни своей, ко временам Равноапостольного, уму-разуму научится бедою кровавою. Свершатся надежды русские: на Софии в Цареграде воссияет крест православный…» (Пророчества Вещего Авеля. Из книги «Житие преподобного Авеля прорицателя», издание Свято-Троицкого Ново - Голутвина монастыря, 1995г., стр. 42-45).

«Когда Земля Русская разделится и одна сторона явно останется с бунтовщиками, другая же явно станет за Государя и целость России, вот тогда Господь поможет правому делу – ставших за Государя и Отечество и Святую Церковь нашу – и даст полную победу поднявшим оружие за Него [грядущего Государя], за Церковь и за благо нераздельности Земли Русской. Но не столько и тут крови прольется, сколько тогда, когда правая за Государя ставшая сторона получит победу и переловит по всему міру Царских изменников и врагов Христа и предаст их в руки правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят, и вот тут то еще более прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя очистительная кровь. Ибо после того Господь благословит люди Своя миром и превознесет рог Помазанного Своего Давида раба Своего Мужа по Сердцу Своему, Благочестивейшего Государя Императора. Его же утвердила и паче утвердит десница Его Святая над Землею Русскою» (Серафим Саровский).

«Период с начала Третьей Мировой войны до провозглашения Священной Русской Империи образно означает Конец Мира в связи с полным исчезновением жидов (сионо-масонских сатанистов С.Ф.). Это объясняется тем, что Священное Писание содержит не только божественное, всемирное, вечное, но и человеческое, национальное, историческое, чему надлежит прейти в истории Мира. Так в Библии пророчески писалось о жидовском племени: «Да исчезнут грешницы от Земли и беззаконницы, якоже не быти им. Благослови, душе моя, Господа» (Иероним Санаксарский).

«Всё то, что носит название «декабристов», «реформаторов» (масонов. С.Ф.) и, словом, принадлежит к «бытоулучшительной партии», есть истинное антихристианство на земле, которое, развиваясь, приведёт к разрушению христианства на земле, и отчасти Православия, и закончится воцарением антихриста над всеми странами мира, кроме России, которая сольется в одно целое с прочими землями славянскими и составит громадный народный океан, пред которым будут в страхе прочие племена земные.
Когда Империя Русская получит сто восемьдесят миллионов в своё владение должно ожидать явления Антихриста» (Серафим Саровский).


2. ЕДИНСТВО РОССИИ – УКРАИНЫ – БЕЛОРУССИИ

«… находясь под видом светлых будущих времен единства Украины и России, которые, глубоко верю, неминуемо наступят, с чем и ухожу в вечность» (Старец Зосима (Сокур)).

"Как нельзя разделить Святую Троицу Отца и Сына и Святого Духа — это Един Господь Бог, так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию — это вместе — Святая Русь" (Преподобный Лаврентий Черниговский (22 августа 1993 года Освященным Архиерейским Собором Украинской Православной Церкви Московского Патриархата схиархимандрит Лаврентий Черниговский был причислен к лику святых в чине преподобного)).

«Еще Батюшка о. Лаврентий, беседуя со архимандритами Феофаном и Никифором и своими близкими, говорил настойчиво и строго с предупреждением: "…что наши родные слова - Русь и русский. И обязательно нужно знать, помнить, и не забывать, что было Крещение Руси, а не Крещение Украины. Киев — это второй Иерусалим и мать русских городов. Киевская Русь была вместе с великой Россией. Киев без великой России и в отдельности от России немыслим ни в каком и ни в коем случае".
«В Польше была тайная жидовская столица. Поляков понуждали завоевывать Русь. Когда поляки завоевали часть Руси (России), то отдали ее в аренду, в том числе и православные монастыри, церкви и священников. Священники и православные люди не могли самостоятельно никаких совершать треб. Православных теснили и притесняли со всех сторон, покровительствуя Польше, католичеству и унии. Очень не нравились слова: Русь и русский, поэтому назвали завоеванные поляками русские земли сначала Малороссией. Потом опомнились, что здесь есть слово Рос, и перезвали Окраиной. Слово окраина — это позорное и унизительное слово! Какая окраина?! Чего и почему окраина, когда за этой мнимой окраиной находятся другие страны и государства?! И позже узаконили нам слова «Украина» и «украинцы», чтобы мы охотно забыли свое название русский и навсегда оторвались от Святой и Православной Руси».

«Война, уже началась, и началась она в Сирии, она была одним концом "лука" (дуги) , и вот теперь будет перенесена на другой конец "лука" - Северную Европу (свяжется тетива-события). И когда я говорю о Северной Европе, я не имею в виду войну между Россией и Украиной, в которой, по их мнению, Украина будет уничтожена Россией.
Украина - часть России, потому что именно там, в Киеве, бьется сердце России. Русские знают это, украинцы знают это, русско-украинцы знают это.

Вот почему Немцы пытались столько десятилетий добиться доминирования там, через своих ставленников, избранных и управляемых; через Унию; через свои протестантские концепции; со своими президентами и своими политическими пешками; всё для того, чтобы отрезать Украину от России. Но этого сделать невозможно, дитя мое. Этого не допустят Святые отцы Руси, Святые России и Украины.

А потому, сами украинцы будут приветствовать приход России, явное наступление России. Если Россия нанесет удар по Украине, это равно тому, что ударить самой по себе, поэтому это произойдет не так, как мы думаем.
Будет война над Украиной, с самолетами НАТО, но они будут побеждены" (Из интервью о. Элпидия Стефану Дамианидису на радио FOCUS FM от 31.01.2022).

«Очень скоро русские победят и будут с радостью встречены жителями украинских городов. Над Украиной и Черным морем в первый раз произойдут воздушные бои между русскими и американцами, и русские одержат сокрушительную победу» (Пророчества старца Георгия о семи войнах).

«На вопрос: "А что будет с Украиной и Белоруссией?" старец ответил, что все в руках Божиих. Те, кто в этих народах против союза с Россией - даже если они считают себя верующими - становятся служителями диавола. У славянских народов единая судьба, и еще скажут свое веское слово преподобные Отцы Киево-Печерские - они вместе с сонмом новомучеников Российских вымолят новый Союз трех братских народов» (Старец Серафим (Тяпочкин)).

"В России будет царь. Заработает вся промышленность и в России, и на Украине, и в Белоруссии. Страна вздохнет. Это будет мудрый человек, полностью выполняющий волю Божию. Некоторым будет казаться, что он излишне строг. Это неправда. Он будет выполнять только волю Божию". В России будет царь. Так сказал архимандрит Серафим и я об этом свидетельствую, находясь на его могилке" (Старец Серафим (Ольховский)).

«Вся Россия сделается тюрьмой, и надо много умолять Господа о прощении. Каяться в грехах и бояться творить и малейшие грехи, а стараться творить добро, хотя бы самое малое. Ведь и крыло мухи имеет вес, а у Бога весы точные. И когда малейшее на чаше добра перевесит, тогда явит Бог милость Свою над Россией…
Но сперва Бог отнимет всех вождей, чтобы только на Него взирали русские люди. Все бросят Россию, откажутся от нее другие державы, предоставив ее себе самой. Это чтобы на помощь Господню уповали русские люди. Услышите, что в других странах начнутся беспорядки и подобное тому, что и в России, и о войнах услышите и будут войны — вот, уже время близко. Но не бойтесь ничего. Господь будет являть Свою чудесную милость.
Конец будет через Китай. Какой-то необычный взрыв будет, и явится чудо Божие. И будет жизнь совсем другая на земле, но не на очень долго. Крест Христов засияет над всем миром, потому что возвеличится наша Родина и будет, как маяк во тьме для всех». (Пророчество Схииеромонаха Аристоклия Афонского было сделано в. 1917-18 г).


3. ЕДИНСТВО СВЯТОЙ РУСИ И СЛАВЯНСКИХ И ПРАВОСЛАВНЫХ СТРАН И НАРОДОВ

«Славяне же любимы Богом за то, что до конца сохраняют истинную веру в Господа Иисуса Христа. Во времена антихриста они совершенно отвергнут и не признают его Мессией, и за то удостоятся великого благодеяния Божия: будет всемогущественный язык на земле, и другого царства более всемогущественного Русско-Славянского не будет на земле» (Серафим Саровский).

«Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет Царь Православный Божий Помазанник. В России исчезнут все расколы и ереси. Гонения на Церковь Православную не будет. Господь Святую Русь помилует за то, что в ней было страшное предантихристово время. Просиял великий полк Мучеников и Исповедников, начиная с самого высшего духовного и гражданского чина митрополита и царя, священника и монаха, младенца и даже грудного дитя и кончая мирским человеком. Все они умоляют Господа Бога Царя Сил, Царя Царствующих а Пресвятей Троице славимого Отца и Сына и Святаго Духа. Нужно твердо знать, что Россия — жребий Царица Небесныя и Она о Ней заботится и ходатайствует о Ней сугубо. Весь сонм Святых русских с Богородицей просят пощадить Россию. В России будет процветание Веры и прежнее ликование (только на малое время, ибо придет Страшный Судия судить живых и мертвых). Русского Православного Царя будет бояться даже сам антихрист. А другие все страны, кроме России и славянских земель, будут под властию антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные в Священном Писании. Россия, кайся, прославляй, ликуя, Бога и пой Ему: Аллилуиа» (Лаврентий Черниговский).

«Так что дух Руси могучий, непобедимый всегда!.. Медведь-то русский спит-спит, терпит-терпит, но уж как проснется, как в лапу мохнатую эту дубину возьмет, как раскрутится, то и вся масонская Европа полетит тогда от этой дубины настоящей, русской, святой». (Старец Зосима (Сокур).

"И чего нам страшиться? — Ну да, будет война. И что? В эту войну все православные будут плечом к плечу, все! Будут стоять рядом сербы, русские, греки, румыны, болгары… И все православные! Нечего нам страшиться… Вы только молитесь!" (Иеросхимонах Кирилл (духовник Хиландарской братии).

"Блаженный старец, отец Иосиф Ватопедский говорил мне,( Иеромонах Рафаил (Берестов)) что грядут времена грозные, но после определенных страшных событий многие славянские народы присоединятся к России, также в союз с Россией вступит и Греция. Таким образом, будет создана новая Византия. На что я возразил старцу — Россия разоружена, наш военный арсенал, наши заводы уничтожены. Но он мне сказал так: "Россия победит! Небесное воинство вступит в сражение на стороне России, и будет сбивать вражеские самолеты и крылатые ракеты. Вот после такого чуда весь мир узнает, что победил Бог, и что он пребывает с Россией!".

4. МИРОВОЕ ЕДИНСТВО В СВЯТОЙ РУСИ ЯЗЫКОВ И НАРОДОВ

«…будет всемогущественный язык на земле, и другого Царства более всемогущественного чем Русско-Славянского не будет на земле. Соединёнными силами России и других стран Константинополь и Иерусалим будут полонены. При разделе Турции она почти вся останется за Россией. Россия соединёнными силами со многими другими государствами возьмёт Вену, а за домом Габсбургов останется около 7-ми миллионов коренных венцев, и там устроится территория Австрийской империи. Франции за её любовь к Богородице дастся до 17-ти миллионов французов со столицей городом Реймсом, а Париж будет совершено уничтожен. Дому Наполеонидов дастся Сардиния, Корсика и Савойя. Неизменный счет войны всемирной будет 10 лет» (Серафим Саровский).

«Увидите скоро — Россия, одна, без союзников и соратников пойдёт лавиной против всей Европы и Азию захватит. Это кажется немного невероятным. Но так будет. Мы удивимся. Но удивимся не только мы. От неизвестных военных технологий, которые есть у россиян, замрёт в страхе пол мира. Увидите наверху Ватикана русский флаг. Да, русский флаг» (Перевод беседы отца Элпидия, греческого иеромонаха с апостолькской миссией, пребывающего в Африке).

«У России будет жизнь новая. И снова поднимутся с Земли нашей праведники, и снова, в который раз, нам Богородица укажет как поступить с Землёй Российской. Россия воскреснет, но через большие трудности, слёзы и нищету. Будем бедные, но сильные духом – тем и спасёмся.
В итоге всемирной войны весь мір перейдёт к Русским. В Третьей Мировой войне Россия так и останется в стороне от конфликта, не нанеся ответных [ядерных] ударов. Основная схватка произойдёт между США, Европой и Китаем, которые взаимно обескровят друг друга, ликвидировав управление, оборону, державный потенциал и разорив хозяйство. После войны только в России останется целостность и державный потенциал для глобального руководства. Идя навстречу всеобщему прошению народов она объявит о міровом покровительстве, провозгласив образование Священной Российской Империи. При этом за собой, как за общемировой Державой, оставит единовластие: на оружие, на государственно-информационный аппарат, на военно-научно-промышленный комплекс, и, что самое важное, на Церковь Христову.
Со временем в состав Священной Российской Империи войдут полностью территория Северной Америки и Евразия. В Россию войдёт в Азии: Монголия, часть Китая до хребта Пржевальского и Великой Китайской стены, Корея, острова Кюсю и Хоккайдо Японии. Причём большую часть населения Японии серией подводных извержений смоет волнами. На Ближнем Востоке Россия буквально ввалится в Индийский океан. К ней отойдёт часть между Русским (Чёрным) и Средиземным морями, Суэцким каналом, Чермным (Красным) и Аравийским морями, и выше реки Инд. В Европе к России присоединятся исконно Славяно-Русские земли: часть Турции, Болгария, Югославия, Албания, Австрия, Венгрия, Чехия, Словакия, Польша, Восточная Германия (Бавария), Скандинавия (Финляндия, Швеция, Норвегия, Дания), а также Греция и Италия ниже реки Арно. В Северной Америке к России отойдут земли выше 60-го градуса, а именно: штат Аляска США, часть Канады, Гренландия и Исландия. Православная Церковь будет занимать господствующее положение. Высшая власть и Священство будут исключительно у Великороссов. Противящиеся будут выселяться на пустынные пространства на Милость Божию. Русь Святая, воцаришася со Христом на тысящу лет так и не поклонишася зверю, упасет народы жезлом железным» (Препмч. Иероним Санаксарский (+ 6.О6.2001)).

«Затем воссядут судьи, и отнимут у него (Антихриста) власть губить и истреблять до конца. Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего» (Дан. 7; 26-27).

Три Единства Святой Руси ознаменуют Промысел БОГА для каждого человека. И если человек «свяжет на земле» свою судьбу и устремится в Святую Русь через эти Три Ступени Святой Руси, – БОГ без сомнения дарует ему Счастье пройти все испытания в бою и в труде на Общее Благо и увидеть тот Небесный Иерусалим, который при его участии спустится на Землю!

Красный Стяг "Спас Три Единства" означает: и Три Единства Святой Руси, и Три Единства спасаемого человечества, и Единство "народов и языков" в Царстве Христа!
Ника – Победа!
За Святую Русь!
С БОГОМ СВЕТОМ В КОТОРОМ НЕТ НИКАКОЙ ТЬМЫ!
  
#3 | Фокин Сергей »» | 10.06.2023 06:23
  
0
Предварительный План-Программа проведения мероприятий и Крестных Ходов в Луганске на праздничные дни с 12 по 15 июня 2023 года.

1. КРАТКОЕ ОСНОВАНИЕ ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ КРЕСТНЫХ ХОДОВ

«Россия спасется Крестными ходами» (Преподобный Серафим Саровский).
«Россия будет спасена крестными ходами» (Иоанн Кронштадтский).
«Крестными ходами будет спасаться Святая Русь» (Старец Николай Гурьянов).

«Но вы всегда помните, что Господь с вами и Матерь Божия. Живите в мире со всеми. Главное будьте с Богом. Кто крестными ходами ходит, у того роды отмаливаются. А за Россию особенно надо молиться во время таких крестных ходов» (Наставления матушки Феодосии Скопи́нской).
«У нас есть много духовных книг, но, к сожалению, большинство читает их и восхищается ими, нисколько не преуспевая в подвиге. Эти люди похожи на того, кто смотрит хороший фильм, восхищается героями, аплодирует им, но продолжает сидеть в удобных креслах. А без труда и подвига не приходит освящение» (Паисий Святогорец).


2.ПРОРОЧЕСКОЕ ОСНОВАНИЕ ДЛЯ ПРОГРАММЫ КРЕСТНЫХ ХОДОВ В ЛУГАНСКЕ

«И так, сразу после полуночи, т.е. это было уже 1 июня (ст. стиль) 1905 года, Филипп удостоился видеть явление Приснодевы Марии, которое началось тем, что он увидел Царицу Небесную скороходящую в небе, явившуюся в возрасте около 40 лет. Она прошла путь в направлении с Запада на Восток (от Родаково до Миллерово) вместе с девами, приклонившими перед нею свои главы.
Филипп стал вслух читать молитву «Да воскреснет Бог и расточатся врази Его…», осеняя себя крестным знамением. При этом каждое произнесенное им слово золотыми буквами писалось на небе. На этом первое действо завершилось.
Затем он вновь видит Царицу Небесную в возрасте примерно 60 лет, идущую теперь в направлении с Юга на Север(от Краснодона до Старобельска), завершив образ крестного знамения над городом. В этот раз Она шла в сопровождении монашеского чина с хоругвями в руках, впереди которых шел монах (юродивый Марочко) со светильником. Монахи при этом пели: «Пресвятая Богородице Луганская спаси нас и покрый нас Пресвятым Твоим белым покрывалом…».
«Филипп, волею Сына Моего, ты оказался здесь в Луганске, и Промысел Божий вел тебя сюда специально, на служение Богу и людям. С этого дня благодать Родившегося от Меня и помощь Моя будет пребывать с тобою. А также с этого дня ты будешь помогать людям. Молитвою изгонять бесов, вразумлять и исцелять людей. Заступничеством Моим тебя никто не тронет. О граде же сем скажу, что к концу мира наречется он Царьград-Святоград Луганский. Луганску определено быть городом славы Моей, небесным Царьградом. Отсюда прольется свет по всей Земле. Откроются и забьют источники света. И многие люди будут промыслом моим съезжаться сюда со всех уголков Земли в преддверии этих грозных дней, сами не зная зачем. И помощь Моя и благословение пребудут тогда с ними в День Судный".


«Накануне Великой Отечественной войны люди видели старца Филиппа, подолгу стоящего на молитве со слезами на глазах. Старец всегда старался утешить и говорил о том, что немцы постреляют, постреляют и уйдут. А однажды, на вопрос Екатерины Химич: «Папаша, что же будет с нами, немец-то наступает». На что старец ответил: «Немцы для нас не такое страшное испытание, постреляют и уйдут, а вот настанет время и будет у нас “як Америка”, - ось тодi буде важко чеснiй людинi. Але ж прийде меч, та очистить нашу землю"

«Отец Филипп рассказывал: «Моя икона Луганская в трех лицах будет потеряна, но будет другая икона. И с этой иконой, пройдет время, обойдут город три раза. Будет свят град Луганск. Будут приезжать иноземцы и поклоняться этой иконе» (Екатерина Ефимовна Химич).
«Через всю свою жизнь нес в сердце своем Отец Филипп благодатную память о явлении Божией Матери и всегда 13, 14 и 15 июня (новый стиль) торжественно праздновал это благодатное явление и завещал нам поступать так же, и говорил, что этот праздник приравнивается к Пасхе. В эти дни архипастырь Никон совершал Божественную литургию и крестный ход. Возносилось молебное пение у изображения Луганской Божией Матери в Трёх Лицах, находившейся в келье о.Филиппа»
(Татиана Лазаренко).

«Лучшего? Лучшего не будет, будет худшее». «Только когда мои мощи откопают и пронесут по всему городу крест-накрест — вот после этого времени будет хорошо!».

Для создания Луганска, как Святограда и «хорошей жизни» необходимы духовные подвиги и священнодействия жителей города. Для открытия мощей требуется начало процесса прославления Старца. А для прославления, - сбор подписей и обращения к священноначалию Луганской Епархии и Московской Патриархии.
ПРОГРАММА КРЕСТНЫХ ХОДОВ НА 12-15 ИЮНЯ
12 июня – 11.00. Молебен и согласование Программы у Часовни Филиппа Луганского.
13 июня – Крестный Пеший Ход от храма ……………………………… до ………………………………….. Время начала……… Автомобильный Крестный Ход от Родаково, от Владимирского храма до Андреевского храма в Миллерово. Время начала 8.00. Примерное расстояние 150 км.
14 июня - Крестный Пеший Ход от храма ……………………………… до ………………………………….. С присоединением к Городскому Крестному Ходы от Владимирского Собора до Часовни Старца Филиппа. Время начала……… Автомобильный Крестный Ход от Краснодона от храма Кирилла и Мефодия до Старобельска до Покровского Собора. Время начала 9.00. Примерное расстояние 150 км.
15 июня Крестный Ход вокруг Луганска от Часовни Филиппа Луганского на автомобилях по кольцевой дороге. Время начала 9.00. Пешеходный Крестный Ход вокруг Луганска под вопросом.

ПРОСЛАВЛЕНИЕ СТАРЦА ФИЛИППА

"Канонизации разделяются на местные и общецерковные, в соответствии с тем, какое празднование они устанавливают святому. Местным празднованием равно называется и то, которое совершается только в одном храме (монастыре), и то, которое совершается во всей епархии. Издревле канонизация к местному празднованию в епархиях совершалась местным епископом, с согласия митрополита и Собора епископов митрополии (в соответствии с Ап. 34; Антиох. 9). В некоторых случаях епархиальные архиереи совершают местные канонизации, не взяв благословения высшей церковной власти. Как правило, в таком случае канонизация не отменяется, но проводится повторно так, как положено. Иногда Предстоятель Церкви (или митрополии) самостоятельно совершает местную канонизацию»…«Как правило, местной или общецерковной канонизации предшествует народное почитание, сопровождаемое усиленным служением панихид. Бывали случаи, когда еще до совершения канонизации даже в церковный устав вносилась т. н. панихидная память – на день преставления или именин подвижника благочестия" (Арранц М. Как молились Богу древние византийцы: Суточный круг богослужения по древним спискам византийского Евхология: Дис. / ЛДА. Л., 1979. С. 214)).

Контактный телефон: +7 959 265 92 78

Сергей Фокин
  
#4 | Фокин Сергей »» | 15.06.2023 17:55
  
1
Братья и сёстры! Поздравляем Вас с праздником Явления Богородицы Луганской. С третьим Явление Девы Марии 18 лет, обозначившей образ Воскресшей, Очистившейся и Омолодившейся России в 2023 году!
Данное Явление описано следующим Образом:

"И сразу же возникло третье - Дева Мария в образе примерно 18 лет предстала в белом одеянии с непокрытой головой. Увидев смущение старца, она быстро покрыла голову и руки белым покрывалом, оставив только лицо. Немного не дойдя до Филиппа, Царица Небесная топнула ножкою и из искр появился под Её ногами сияющий бугорок. Взойдя на это светящееся возвышение, Матерь Божия сказала:
«Филипп, волею Сына Моего ты оказался в Луганске, и промысл Божий вел тебя сюда специально на служение Богу и людям. С этого дня благодать и помощь Моя будет пребывать с тобою. А также с этого дня ты будешь помогать людям, молитвами своими будешь изгонять бесов и исцелять людей. Заступничеством Моим тебя никто не тронет. А день сей явления моего граду Луганскому помни и учи всех чтить его три дня. О граде же сем скажу, что к концу мира наречется он Царьград-Святоград Луганский. Луганску определено быть городом славы Моей, небесным Царьградом. Отсюда прольется свет по всей Земле. Откроются и забьют источники света. И многие люди будут промыслом моим съезжаться сюда со всех уголков Земли в преддверии этих грозных дней, сами не зная зачем. И помощь Моя и благословение пребудут тогда с ними в День Судный".


Благодарим Вас, - кто молился и материально помогал нам. Сегодня, объездом вокруг Луганска закончился трёхдневный крестный ход по Явлению Богородицы в Луганске в 1905 году. Мы проехали на машине по маршруту, определённому и освящённому Богородицей. Богородица обозначила территорию в виде круга диаметром примерно 120 км. За это время нами пройдено несколько десятков блок.постов и розданы воинам и местным жителям десятки стягов "Спаса Три Единства" и сотни книг, наклеек, иконок и пояснительных текстов к символическим изображениям. Возвращаясь из Старобельска, мы увидели над Луганском вертикальную радугу, как знак благословения. Значит, - БОГ принял наши труды!

Далее начинается деятельность по прославлению старца Филиппа Луганского. Нам важно осуществить это действие для истинно "хорошей жизни" по пророчеству Старца! Ибо он поставлен Богородицей для домостроительства Святой Руси и Светлого Будущего!
Мы будем рады всем, кто в той или иной мере захочет участвовать в данном процессе.
За Святую Русь!
С БОГОМ
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
© LogoSlovo.ru 2000 - 2024, создание портала - Vinchi Group & MySites
ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU