В Давосе объявили что будут вкладывать чип в таблетку?

Смеялись над Михалковым? Гейтс вложился в новые противовирусные таблетки.

В Давосе объявили что будут вкладывать чип в таблетку


ОНИ РЕШАЮТ КАК НАМ ЖИТЬ? Денис Иванов


https://vk.com/kanalstalingrad?%3Fz=video-172089649_456253691/pl_-172089649_-2


Комментарии (8)

Всего: 8 комментариев
  
#1 | Андрей Рыбак »» | 28.05.2022 09:09
  
0
Что нас ждёт осенью? #ВалентинКатасонов

#2 | Павел Феориев »» | 28.05.2022 11:02
  
-1
Все идет по плану, 13 миллионов доз уже заказано _ Денис Иванов. https://disk.yandex.ru/i/ejGtqE0wl0uWVA
#3 | Павел Феориев »» | 29.05.2022 12:58
  
-1
Клаус и его "Обнуление".

В гитлеровской Германии, полицейского режима, построенного на страхе и насилии, на «промывании мозгов» и контроле, на пропаганде и лжи, на индустриализме и евгенике, на дегуманизации и «дезинфекции», на леденящее кровь и грандиозное видение «нового порядка», который продлится тысячу лет.
Шваб, кажется, посвятил свою жизнь тому, чтобы заново изобрести этот кошмар и попытаться превратить его в реальность не только для Германии, но и для всего мира.
Что еще хуже, его собственные слова снова и снова подтверждаются тем, что его технократическое фашистское видение также является извращенным трансгуманистическим видением, которое соединит людей с машинами в «любопытных смесях цифровой и аналоговой жизни», которые заразят наши тела « Smart Dust» и в котором полиция, видимо, сможет читать наши мозги.


И, как мы увидим, он и его сообщники используют кризис Covid-19, чтобы обойти демократическую подотчетность, подавить оппозицию, ускорить свою повестку дня и навязать ее остальному человечеству против нашей воли в том, что он называет «Великой Перезагрузкой».

Шваб, конечно, не нацист в классическом смысле, не будучи ни националистом, ни антисемитом, о чем свидетельствует премия Дэна Дэвида в размере 1 млн. похоже, был удален с веб-сайта премии Дэна Дэвида!].

Но фашизм 21-го века нашел различные политические формы, с помощью которых он продолжил свой основной проект по перестройке человечества в соответствии с капитализмом с помощью откровенно авторитарных методов.

Этот новый фашизм сегодня продвигается под видом глобального управления, биобезопасности, «Новой нормальности», «Нового курса для природы» и «Четвертой промышленной революции».


Шваб, восьмидесятилетний основатель и исполнительный председатель Всемирного экономического форума, сидит в центре этой матрицы, как паук в гигантской паутине.

Первоначальный фашистский проект в Италии и Германии сводился к слиянию государства и бизнеса.

А коммунизм предусматривает захват бизнеса и промышленности государством, что – теоретически! – действует в интересах народа, фашизм сводился к использованию государства для защиты и продвижения интересов богатой элиты.

Шваб продолжил этот подход в денацифицированном контексте после Второй мировой войны, когда в 1971 году он основал Европейский форум менеджмента, который проводил ежегодные встречи в Давосе в Швейцарии.


Здесь он продвигал свою идеологию «заинтересованного» капитализма, в котором бизнес был приведен в более тесное сотрудничество с правительством.

Бизнес-журнал Forbes описывает «капитализм заинтересованных сторон» как «представление о том, что фирма фокусируется на удовлетворении потребностей всех заинтересованных сторон: клиентов, сотрудников, партнеров, сообщества и общества в целом».

Даже в контексте конкретного бизнеса это неизменно пустая этикетка. Как отмечается в статье Forbes , на самом деле это означает только то, что «фирмы могут продолжать в частном порядке перекапывать деньги своим акционерам и руководителям, сохраняя при этом публичный вид исключительной социальной чувствительности и образцового альтруизма».

Но в общем социальном контексте концепция стейкхолдеров еще более гнусна, поскольку отвергает любую идею демократии, правления народа в пользу правления корпоративных интересов.

Общество больше не рассматривается как живое сообщество, но как бизнес, прибыльность которого является единственной действительной целью человеческой деятельности.

Шваб изложил эту повестку дня еще в 1971 году в своей книге Moderne Unternehmensfuhrung im Maschinenbau («Современное управление предприятием в машиностроении»), где использование им термина «заинтересованные стороны» ( die Interessenten ) эффективно переопределило людей не как граждан, свободных личностей или членов . общин, а в качестве второстепенных участников крупного коммерческого предприятия.

Целью жизни каждого человека было «достижение долгосрочного роста и процветания» этого предприятия, другими словами, защита и приумножение богатства капиталистической элиты.


Все это стало еще яснее в 1987 году, когда Шваб переименовал свой Европейский форум менеджмента во Всемирный экономический форум.

На своем веб -сайте ВЭФ описывает себя как «глобальную платформу для государственно-частного сотрудничества», а поклонники описывают, как он создает «партнерские отношения между бизнесменами, политиками, интеллектуалами и другими лидерами общества для «определения, обсуждения и продвижения ключевых вопросов по глобальной повестке».

«Партнерства», которые создает ВЭФ, нацелены на то, чтобы заменить демократию глобальным руководством избранных и неизбираемых личностей, чья обязанность состоит не в том, чтобы служить обществу, а в том, чтобы навязать этой общественности правило 1% с минимальным вмешательством со стороны остальных из нас, насколько это возможно.

В книгах, которые Шваб пишет для всеобщего обозрения, он выражает себя с помощью двуличных клише корпоративной пропаганды и гринвошинга.

Одни и те же пустые термины повторяются снова и снова. В книге «Формирование будущего четвертой промышленной революции: руководство по построению лучшего мира» Шваб говорит о «включении заинтересованных сторон и распределении выгод», а также об «устойчивых и всеобъемлющих партнерствах», которые приведут всех нас к «всеобъемлющему, устойчивому и благополучному будущему»! (1)


За этим хвастовством реальной мотивацией его «капитализма заинтересованных сторон», который он все еще неустанно продвигал на конференции ВЭФ в Давосе в 2020 году, являются прибыль и эксплуатация.


Например, в своей книге 2016 года «Четвертая промышленная революция » Шваб пишет об уберизации труда и вытекающих из этого преимуществах для компаний, особенно быстрорастущих стартапов в цифровой экономике:

«Поскольку облачные платформы человека классифицируют работников как самозанятых, они — на данный момент — свободны от требования платить минимальную заработную плату, налоги работодателей и социальные пособия». (2)


Та же капиталистическая черствость проглядывает и в его отношении к людям, приближающимся к концу своей трудовой жизни и нуждающимся в заслуженном отдыхе:

«Старение является экономическим вызовом, потому что, если пенсионный возраст резко не увеличить, чтобы пожилые члены общества могли продолжать вносить свой вклад в рабочую силу (экономический императив, который имеет много экономических выгод), население трудоспособного возраста сокращается одновременно с увеличением доли иждивенцев старшего возраста». (3)


Все в этом мире сводится к экономическим вызовам, экономическим императивам и экономическим выгодам для правящего класса капиталистов.

Миф о прогрессе уже давно используется 1%, чтобы убедить людей принять технологии, предназначенные для эксплуатации и контроля над нами, и Шваб играет на этом, когда заявляет, что «Четвертая промышленная революция представляет собой значительный источник надежды на продолжение подъема в человеческое развитие, которое привело к резкому повышению качества жизни миллиардов людей с 1800 года». (4)


Он с энтузиазмом отмечает: «Хотя это может показаться не столь важным для тех из нас, кто ежедневно испытывает ряд небольших, но значительных изменений в жизни, это не незначительное изменение — Четвертая промышленная революция — это новая глава в человеческом развитии, наравне с первой, второй и третьей промышленными революциями, и опять-таки благодаря растущей доступности и взаимодействию набора экстраординарных технологий». (5)

Но он прекрасно понимает, что технология не идеологически нейтральна, как любят утверждать некоторые. По его словам, технологии и общества формируют друг друга.

«В конце концов, технологии связаны с тем, как мы познаем вещи, как мы принимаем решения и как мы думаем о себе и друг о друге. Они связаны с нашей идентичностью, мировоззрением и потенциальным будущим. От ядерных технологий до космической гонки, смартфонов, социальных сетей, автомобилей, медицины и инфраструктуры — значение технологий делает их политическими. Даже концепция «развитой» нации имплицитно опирается на внедрение технологий и их значение для нас в экономическом и социальном плане». (6)

Технология для капиталистов, стоящих за ней, никогда не была связана с общественным благом, а исключительно с прибылью, и Шваб совершенно ясно дает понять, что то же самое относится и к его Четвертой промышленной революции.

Он поясняет: «Технологии четвертой промышленной революции действительно революционны — они переворачивают с ног на голову существующие способы восприятия, расчета, организации, действия и доставки. Они представляют собой совершенно новые способы создания ценности для организаций и граждан». (7)


На тот случай, если значение «создания ценности» неясно, он приводит несколько примеров: «Дроны представляют собой новый тип экономящих расходы сотрудников, работающих среди нас и выполняющих работу, в которой когда-то участвовали настоящие люди» (8) и «использование Более умные алгоритмы быстро повышают производительность сотрудников — например, при использовании чат-ботов для расширения (и все чаще замены) поддержки «живого чата» для взаимодействия с клиентами». (9)

Шваб подробно рассказывает о чудесах своего дивного нового мира, позволяющих сократить расходы и увеличить прибыль, в книге «Четвертая промышленная революция» .

Он поясняет:

«Раньше, чем многие ожидают, работа таких разных профессий, как юристы, финансовые аналитики, врачи, журналисты, бухгалтеры, страховые агенты или библиотекари, может быть частично или полностью автоматизирована…

«Технология развивается так быстро, что Кристиан Хаммонд, соучредитель Narrative Science, компании, специализирующейся на автоматизированном создании нарративов, прогнозирует, что к середине 2020-х годов 90% новостей можно будет генерировать с помощью алгоритма, причем в большинстве случаев без какого-либо вмешательства. вмешательства человека (кроме разработки алгоритма, конечно)». (10)

Именно этот экономический императив питает энтузиазм Шваба по поводу «революции, которая коренным образом меняет то, как мы живем, работаем и относимся друг к другу». (11)



Шваб лирично отзывается о 4IR, который, по его словам, «не похож ни на что, с чем человечество сталкивалось раньше». (12)

Он хвастается: «Подумайте о неограниченных возможностях соединения миллиардов людей с помощью мобильных устройств, что дает беспрецедентную вычислительную мощность, возможности хранения и доступ к знаниям. Или подумайте об ошеломляющем слиянии новых технологических прорывов, охватывающих самые разные области, такие как искусственный интеллект (ИИ), робототехника, Интернет вещей (IoT), автономные транспортные средства, 3D-печать, нанотехнологии, биотехнологии, материаловедение, хранение энергии и квантовые вычисления, и это лишь некоторые из них. Многие из этих инноваций находятся в зачаточном состоянии, но они уже достигли переломного момента в своем развитии, поскольку они основываются и усиливают друг друга в результате слияния технологий в физическом, цифровом и биологическом мирах». (13)

Он также надеется на более широкое онлайн-образование, включающее «использование виртуальной и дополненной реальности» для «значительного улучшения результатов обучения» (14), на датчики, «установленные в домах, одежде и аксессуарах, городах, транспортных и энергетических сетях» (15). ) и к умным городам с их важнейшими «платформами данных». (16)

«Все вещи будут умными и подключенными к Интернету», — говорит Шваб, и это будет распространяться на животных, поскольку «датчики, подключенные к скоту, смогут общаться друг с другом через сеть мобильных телефонов». (17)


Ему нравится идея «фабрик умных клеток», которые могут обеспечить «ускоренное производство вакцин» (18) и «технологии больших данных». (19)

Он уверяет нас, что они «предоставят новые и новаторские способы обслуживания граждан и клиентов» (20), и нам придется перестать возражать против того, чтобы предприятия получали прибыль от использования и продажи информации о каждом аспекте нашей личной жизни.

«Установление доверия к данным и алгоритмам, используемым для принятия решений, будет иметь жизненно важное значение», — настаивает Шваб. «Опасения граждан по поводу неприкосновенности частной жизни и установления подотчетности в деловых и юридических структурах потребуют корректировки мышления». (21)

В конце концов становится ясно, что весь этот технологический ажиотаж вращается исключительно вокруг прибыли или «ценности», как Шваб предпочитает называть это в своем корпоративном новоязе 21-го века.

Таким образом , технология блокчейна будет фантастической и спровоцирует «взрыв торгуемых активов, поскольку все виды обмена ценностями могут быть размещены на блокчейне». (22)

Использование технологии распределенного реестра, добавляет Шваб, «может стать движущей силой массовых потоков ценности цифровых продуктов и услуг, обеспечивая безопасные цифровые удостоверения, которые могут сделать новые рынки доступными для всех, кто подключен к Интернету». (23)

В целом интерес 4IR для правящей бизнес-элиты заключается в том, что он «создаст совершенно новые источники стоимости» (24) и «породит экосистемы создания стоимости, которые невозможно представить с мышлением, застрявшей в третьей индустриальной Революции". (25)

Технологии 4IR, развернутые через 5G, представляют собой беспрецедентные угрозы нашей свободе, как признает Шваб: «Инструменты четвертой промышленной революции позволяют использовать новые формы наблюдения и другие средства контроля, которые противоречат здоровому открытому обществу». (26)


Но это не мешает ему представлять их в положительном свете, например, когда он заявляет, что «общественная преступность, вероятно, снизится из-за конвергенции датчиков, камер, ИИ и программного обеспечения для распознавания лиц». (27)

Он с некоторым удовольствием описывает, как эти технологии «могут вторгаться в до сих пор личное пространство нашего разума, читая наши мысли и влияя на наше поведение». (28)

Шваб предсказывает: «По мере улучшения возможностей в этой области у правоохранительных органов и судов будет возрастать искушение использовать методы для определения вероятности преступной деятельности, оценки вины или даже, возможно, извлечения воспоминаний непосредственно из мозга людей. Даже при пересечении национальной границы однажды может потребоваться детальное сканирование мозга для оценки риска безопасности человека». (29)


Бывают моменты, когда руководитель ВЭФ увлекается своей страстью к научно-фантастическому будущему, в котором «дальние полеты человека в космос и ядерный синтез являются обычным делом» (30) и в котором «следующая модная бизнес-модель» может включать кого-то «обменив доступ к своим мыслям на экономящую время возможность набирать сообщения в социальных сетях только мыслью». (31)

Разговор о «космическом туризме» под заголовком «Четвертая промышленная революция и последний рубеж» (32) почти забавен, как и его предположение, что «мир, полный дронов, предлагает мир, полный возможностей». (33)

Но чем дальше читатель погружается в мир, изображенный в книгах Шваба, тем менее смехотворным все это кажется.


Правда в том, что эта очень влиятельная фигура, находящаяся в центре устанавливаемого в настоящее время нового глобального порядка, является отъявленным трансгуманистом, мечтающим положить конец естественной здоровой человеческой жизни и сообществу.

Шваб повторяет это сообщение снова и снова, как будто удостоверяясь, что нас должным образом предупредили.

«Невероятные инновации, вызванные четвертой промышленной революцией, от биотехнологии до искусственного интеллекта, переопределяют то, что значит быть человеком», (34) пишет он.

«Будущее бросит вызов нашему пониманию того, что значит быть человеком, как с биологической, так и с социальной точки зрения». (35)

«Уже сейчас достижения в области нейротехнологий и биотехнологий заставляют нас задуматься о том, что значит быть человеком». (36)

Более подробно он описывает это в книге «Формирование будущего четвертой промышленной революции»: «Технологии четвертой промышленной революции не остановятся на том, чтобы стать частью окружающего нас физического мира — они


станут частью нас самих. Действительно, некоторые из нас уже чувствуют, что наши смартфоны стали продолжением нас самих. Современные внешние устройства — от носимых компьютеров до шлемов виртуальной реальности — почти наверняка станут имплантируемыми в наши тела и мозг. Экзоскелеты и протезы увеличат нашу физическую силу, а достижения в области нейротехнологий улучшат наши когнитивные способности. Мы сможем лучше управлять своими собственными генами и генами наших детей. Эти разработки поднимают глубокие вопросы: где мы проводим грань между человеком и машиной? Что значит быть человеком?" (37)


Целый раздел этой книги посвящен теме «Изменение человека». Здесь он пускает слюни на «способность новых технологий буквально стать частью нас» и призывает к киборгскому будущему, включающему «любопытные сочетания цифровой и аналоговой жизни, которые изменят саму нашу природу». (38)

Он пишет: «Эти технологии будут работать в рамках нашей собственной биологии и изменят то, как мы взаимодействуем с миром. Они способны преодолевать границы тела и разума, улучшая наши физические способности и даже оказывая длительное влияние на саму жизнь». (39)

Никакое нарушение, кажется, не заходит слишком далеко для Шваба, который мечтает об «активных имплантируемых микрочипах, которые разрушают кожный барьер наших тел», «умных татуировках», «биологических вычислениях» и «индивидуально разработанных организмах». (40)

Он с радостью сообщает, что «сенсоры, переключатели памяти и схемы могут быть закодированы в обычных кишечных бактериях человека» (41), что «Умная пыль», массивы полных компьютеров с антеннами, каждая из которых намного меньше песчинки, теперь может организовать себя внутри тела» и что «имплантированные устройства, вероятно, также помогут передавать мысли, обычно выражаемые устно через «встроенный» смартфон, и потенциально невыраженные мысли или настроения, считывая мозговые волны и другие сигналы». (42)

«Синтетическая биология» не за горами в мире 4IR Шваба, дающем технократическим капиталистическим правителям мира «возможность настраивать организмы, записывая ДНК». (43)


Идея нейротехнологий, согласно которой в мозг людей будут вживляться полностью искусственные воспоминания, достаточна для того, чтобы некоторые из нас почувствовали легкую тошноту, как и «перспектива подключения нашего мозга к виртуальной реальности с помощью кортикальных модемов, имплантатов или нанороботов». (44)

Мало утешения узнать, что это все — конечно! - в высших интересах капиталистической спекуляции, поскольку она «предвещает новые отрасли и системы создания стоимости» и «представляет возможность создать совершенно новые системы стоимости в Четвертой промышленной революции». (45)

А как насчет «биопечати органических тканей» (46) или предположения, что «животные потенциально могут быть созданы для производства фармацевтических препаратов и других форм лечения»? (47)

Этические возражения, кто-нибудь?

Все это, очевидно, хорошо для Шваба, который счастлив объявить: «День, когда коровы будут сконструированы таким образом, чтобы производить в своем [sic] молоке свертывающий элемент, которого не хватает больным гемофилией, не за горами. Исследователи уже приступили к конструированию геномов свиней с целью выращивания органов, пригодных для трансплантации человеку». (48)




Становится еще тревожнее. Со времен зловещей программы евгеники нацистской Германии, в которой родился Шваб, человеческое общество считало эту науку запредельной.

Но теперь, однако, он, очевидно, чувствует, что евгеника должна возродиться, объявляя о генетическом редактировании: «То, что теперь гораздо проще точно манипулировать человеческим геномом в жизнеспособных эмбрионах, означает, что мы, вероятно, увидим появление искусственно созданных детей». в будущем, которые обладают определенными чертами или устойчивы к определенному заболеванию». (49)


В печально известном трансгуманистическом трактате 2002 года «Я, Киборг» Кевин Уорвик предсказывает: «Люди смогут развиваться, используя сверхразум и дополнительные способности, предлагаемые машинами будущего, присоединяясь к ним. Все это указывает на развитие нового человеческого вида, известного в мире научной фантастики как «киборги». Это не значит, что каждый должен стать киборгом. Если ты доволен своим человеческим состоянием, то так тому и быть, ты можешь оставаться таким, какой ты есть. Но имейте в виду — так же, как мы, люди, много лет назад отделились от наших кузенов-шимпанзе, так и киборги отделятся от людей. Те, кто остаются людьми, скорее всего, станут подвидом. Фактически они станут шимпанзе будущего». (50)


Похоже, что Шваб намекает на то же самое будущее «высшей» улучшенной искусственной трансчеловеческой элиты, отделяющейся от прирожденной толпы, в этом особенно убийственном отрывке из «Четвертой промышленной революции»: «Мы стоим на пороге радикального системного изменения, которое требует человек постоянно приспосабливается. В результате мы можем стать свидетелями растущей степени поляризации в мире, отмеченной тем, что те, кто принимает изменения, по сравнению с теми, кто сопротивляется им.


«Это порождает неравенство, выходящее за рамки описанного ранее социального неравенства. Это онтологическое неравенство отделит тех, кто приспосабливается, от тех, кто сопротивляется, — материальных победителей и проигравших во всех смыслах этого слова. Победители могут даже извлечь выгоду из той или иной формы радикального улучшения человека, созданного некоторыми сегментами четвертой промышленной революции (например, генной инженерией), которой проигравшие будут лишены. Это чревато возникновением классовых конфликтов и других столкновений, подобных которым мы еще не видели». (51)

Шваб уже говорил о великой «трансформации» еще в 2016 году (52) и явно полон решимости сделать все, что в его немалых силах, чтобы создать свой вдохновленный евгеникой трансгуманистический мир искусственности, наблюдения, контроля и экспоненциальной прибыли.

Но, как показывает его ссылка выше на «классовые конфликты», он явно обеспокоен возможностью «общественного сопротивления» (53) и тем, как продвигаться вперед, «если технологии будут встречать сильное сопротивление со стороны общества». (54)

Ежегодные вечеринки ВЭФ Шваба в Давосе уже давно встречают антикапиталистические протесты, и, несмотря на нынешний паралич левых радикалов, он хорошо осознает возможность возобновления и, возможно, более широкой оппозиции его проекту с риском «негодования, страх и политическая реакция». (55)

В своей последней книге он приводит исторический контекст, отмечая, что «антиглобализация была сильна в преддверии 1914 и 1918 годов, затем в меньшей степени в 1920-х годах, но вновь разгорелась в 1930-х годах в результате Великой депрессии». . (56)

Он отмечает, что в начале 2000-х «политическая и общественная реакция на глобализацию неуклонно набирала силу» (57) говорит, что «социальные волнения» широко распространились по всему миру в последние два года, ссылаясь на « Желтые жилеты» во Франции среди других движений . , и вызывает «мрачный сценарий», что «то же самое может произойти снова». (58)




Так как же честный технократ может представить миру предпочитаемое им будущее без согласия мировой общественности? Как Шваб и его друзья-миллиардеры могут навязать остальным из нас свое любимое общество?

Один из ответов — безжалостная промывающая мозги пропаганда, производимая средствами массовой информации и академическими кругами, принадлежащими элите 1% — то, что они любят называть «нарративом».

По мнению Шваба, нежелание большинства человечества прыгать на борт его экспресса 4IR отражает трагедию, заключающуюся в том, что «миру не хватает последовательного, позитивного и общего повествования, описывающего возможности и вызовы четвертой промышленной революции, повествования, которое необходимо, если мы заключаются в том, чтобы расширить права и возможности самых разных людей и сообществ и избежать негативной реакции населения на происходящие фундаментальные изменения». (59)

Он добавляет: «Поэтому крайне важно, чтобы мы вкладывали внимание и энергию в многостороннее сотрудничество, невзирая на академические, социальные, политические, национальные и отраслевые границы. Эти взаимодействия и сотрудничество необходимы для создания позитивных, общих и полных надежд нарративов, позволяющих отдельным лицам и группам из всех уголков мира участвовать в происходящих преобразованиях и извлекать из них пользу». (60)


Один из таких «нарративов» обеляет причины, по которым технология 4IR должна быть установлена ??повсюду в мире как можно скорее.

Шваб недоволен тем, что «более половины населения мира — около 3,9 миллиарда человек — по-прежнему не имеют доступа к Интернету» (61), при этом 85% населения развивающихся стран не подключены к Интернету и, следовательно, недоступны, по сравнению с 22% в развитом мире.

Фактическая цель 4IR состоит в том, чтобы эксплуатировать это население для получения прибыли посредством глобального техноимпериализма, но, конечно, это не может быть заявлено в пропагандистском «нарративе», необходимом для продажи плана.

Вместо этого их миссия должна быть представлена, как это делает сам Шваб, как стремление «разработать технологии и системы, которые служат для распределения экономических и социальных ценностей, таких как доход, возможности и свобода, среди всех заинтересованных сторон». (62)

Он благочестиво позиционирует себя как защитник пробужденных либеральных ценностей, заявляя: «Инклюзивное мышление выходит за рамки размышлений о бедности или маргинализированных сообществах просто как об аберрации — о чем-то, что мы можем решить. Это заставляет нас осознать, что «наши привилегии расположены на той же карте, что и их страдания». Он выходит за рамки доходов и прав, хотя они остаются важными. Вместо этого включение заинтересованных сторон и распределение выгод расширяют свободы для всех». (63)

Тот же метод фальшивого «нарратива», предназначенного для того, чтобы обманом заставить благоразумных граждан поддержать империалистическую капиталистическую схему, широко использовался в отношении изменения климата.

Шваб, конечно же, большой поклонник Греты Тунберг,


которая едва встала с тротуара после акции протеста одной девушки в Стокгольме, прежде чем ее увезли, чтобы выступить на ВЭФ в Давосе.


Он также является сторонником предложенного глобального « Нового курса для природы» , в частности через «Голос для планеты», который был представлен на ВЭФ в Давосе в 2019 году Global Shapers , организацией по уходу за молодежью, созданной Швабом в 2011 году и метко описанной журналист-расследователь Кори Морнингстар назвал «гротескным проявлением корпоративных злоупотреблений, замаскированных под добро».

В своей книге 2020 года Шваб фактически излагает, как фальшивая «молодежная активность» используется для продвижения его капиталистических целей.

Он пишет в удивительно откровенном отрывке: «Молодежная активность растет во всем мире, революционизированная социальными сетями, которые повышают мобилизацию до такой степени, которая была бы невозможна раньше. Он принимает множество различных форм, от неинституционального участия в политической жизни до демонстраций и протестов, и затрагивает такие разнообразные вопросы, как изменение климата, экономические реформы, гендерное равенство и права ЛГБТК. Молодое поколение прочно стоит в авангарде социальных перемен. Нет никаких сомнений в том, что это станет катализатором перемен и источником критического импульса для Великой перезагрузки». (64)


На самом деле, конечно, ультраиндустриальное будущее, предложенное Швабом, совсем не зеленое. Его интересует не природа, а «природный капитал» и «стимулирование инвестиций в зеленые и социальные пограничные рынки». (65)

Загрязнение означает прибыль, а экологический кризис — это просто еще одна возможность для бизнеса, как он подробно описывает в «Четвертой промышленной революции»: «В этой революционной новой промышленной системе углекислый газ превращается из парникового загрязнителя в актив, а экономика улавливания и хранения углерода переходит в стоимость, а также загрязнение превращаются в прибыльные предприятия по улавливанию и использованию углерода. Что еще более важно, это поможет компаниям, правительствам и гражданам лучше узнать и принять участие в стратегиях активного восстановления природного капитала, позволяя разумно и восстанавливающе использовать природный капитал для управления устойчивым производством и потреблением и предоставляя пространство для восстановления биоразнообразия в районах, находящихся под угрозой. ». (66)




«Решения» Шваба по поводу душераздирающего ущерба, нанесенного нашему природному миру промышленным капитализмом, содержат больше того же яда, только хуже.

Геоинженерия — одно из его любимых направлений: «Предложения включают установку гигантских зеркал в стратосфере для отражения солнечных лучей, химическое засев атмосферы для увеличения количества осадков и развертывание больших машин для удаления углекислого газа из воздуха». (67)

И добавляет: «В настоящее время разрабатываются новые подходы за счет сочетания технологий четвертой промышленной революции, таких как наночастицы и другие передовые материалы». (68)

Как и все предприятия и прокапиталистические неправительственные организации, поддерживающие ужасающий «Новый курс для природы», Шваб совершенно и глубоко незеленый.

Для него «конечная возможность» «чистой» и «устойчивой» энергии включает в себя ядерный синтез (69), и он с нетерпением ждет того дня, когда спутники «покроют планету коммуникационными путями, которые помогут соединить более 4 миллиардов человек». по-прежнему отсутствует доступ в Интернет». (70)

Шваб также очень сожалеет обо всей этой бюрократической волоките, препятствующей беспрепятственному продвижению генетически модифицированных продуктов питания, предупреждая, что «глобальная продовольственная безопасность будет достигнута, однако, только в том случае, если правила в отношении генетически модифицированных продуктов будут адаптированы для отражения реальности, в которой редактирование генов предлагает точную, эффективный и безопасный метод улучшения сельскохозяйственных культур». (71)


Новый порядок, предусмотренный Швабом, охватит весь мир, и поэтому для его установления требуется глобальное управление, как он неоднократно заявляет.

Он настаивает на том, что его предпочтительное будущее «наступит только благодаря улучшению глобального управления» (72). Необходима «некоторая форма эффективного глобального управления» (73).

Проблема, с которой мы сталкиваемся сегодня, заключается в возможном «дефиците глобального порядка», (74) утверждает он, добавляя невероятно, что Всемирная организация здравоохранения «обременена ограниченными и истощающимися ресурсами». (75)

Что он на самом деле говорит, так это то, что его общество 4IR/великой перезагрузки будет функционировать только в том случае, если оно будет навязано одновременно повсюду на планете, иначе «мы будем парализованы в наших попытках решать глобальные проблемы и реагировать на них». (76)

Он признает: «Короче говоря, глобальное управление находится на стыке всех этих других вопросов». (77)

Эта всепоглощающая империя очень не одобряет идею о том, что какое-либо конкретное население демократическим путем решит пойти по другому пути. Они «рискуют оказаться в изоляции от глобальных норм, в результате чего эти страны рискуют стать отстающими в новой цифровой экономике», (78) предупреждает Шваб.

Любое чувство автономии и низовой принадлежности рассматривается как угроза с империалистической точки зрения Шваба и должно быть искоренено в соответствии с 4IR.

Он пишет: «Люди привыкли наиболее тесно отождествлять свою жизнь с местом, этнической группой, определенной культурой или даже языком. Появление онлайн-взаимодействия и более широкое знакомство с идеями из других культур означает, что идентичности теперь более взаимозаменяемы, чем раньше… Благодаря сочетанию исторических моделей миграции и недорогой связи семейные структуры пересматриваются». (79)


Подлинная демократия, по сути, попадает в ту же категорию, что и Шваб. Он знает, что большинство людей не будут добровольно соглашаться с планами по разрушению их жизней и порабощению их глобальной техно-фашистской системой эксплуатации, поэтому давать им право голоса в этом вопросе просто не вариант.

Вот почему концепция «заинтересованного лица» была так важна для проекта Шваба. Как обсуждалось выше, это отрицание демократии, с ее упором вместо этого на «охват групп заинтересованных сторон для выработки решения». (80)

Если общественность, народ и включены в этот процесс, то только на поверхностном уровне. Повестка дня уже заранее намечена, а решения заранее приняты за кулисами.

Шваб фактически признает это, когда пишет: «Мы должны восстановить диалог между всеми заинтересованными сторонами, чтобы обеспечить взаимопонимание, которое еще больше укрепит культуру доверия между регулирующими органами, неправительственными организациями, профессионалами и учеными. Общественность также должна учитываться, поскольку она должна участвовать в демократическом формировании биотехнологических разработок, влияющих на общество, отдельных людей и культуры». (81)

Таким образом, общественность должна быть «также» учтена, как запоздалая мысль. Даже не консультировались напрямую, а просто «рассматривали»! А роль народа, демоса, будет заключаться лишь в том, чтобы «участвовать» в «формировании» биотехнологических разработок. Возможность того, что общественность на самом деле отвергнет саму идею биотехнологических разработок, была полностью исключена благодаря преднамеренно встроенным предположениям в формулу заинтересованности.

То же самое сообщение подразумевается в заголовке заключения Шваба к « Формированию будущего четвертой промышленной революции »: «Что вы можете сделать, чтобы сформировать четвертую промышленную революцию». (82) Технотирания не может быть оспорена или остановлена, ее можно только «сформировать».

Шваб использует термин «системное лидерство», чтобы описать глубоко антидемократический способ, которым 1% навязывает нам всем свои планы, не давая нам шанса сказать «нет».

Он пишет: «Системное лидерство заключается в культивировании общего видения изменений — совместной работе со всеми заинтересованными сторонами глобального общества — и последующем воздействии на него, чтобы изменить то, как система приносит свои преимущества и кому. Системное лидерство требует действий со стороны всех заинтересованных сторон, включая отдельных лиц, руководителей предприятий, влиятельных лиц и политиков». (83)

Он называет этот полный спектр нисходящего контроля «системным управлением человеческим существованием» (84), хотя другие могут предпочесть термин «тоталитаризм».


Одной из отличительных черт исторического фашизма в Италии и Германии было его нетерпение по поводу неудобных ограничений, налагаемых на правящий класс («Нацию» на фашистском языке) демократией и политическим либерализмом.

Все это нужно было убрать с дороги, чтобы позволить блицкриг ускоренной «модернизации».

Мы видим тот же дух, возрождающийся в призывах Шваба к «гибкому управлению», в которых он утверждает, что «темпы технологического развития и ряд характеристик технологий делают предыдущие циклы и процессы разработки политики неадекватными». (85)

Он пишет: «Идея реформирования моделей управления, чтобы справиться с новыми технологиями, не нова, но безотлагательность этого гораздо выше в свете возможностей современных появляющихся технологий… концепция гибкого управления стремится соответствовать гибкости, текучести , гибкость и адаптивность самих технологий и субъектов частного сектора, внедряющих их». (86)

Фраза «реформирование моделей управления для соответствия новым технологиям» действительно выдает здесь игру. Как и при фашизме, социальные структуры должны быть заново изобретены, чтобы соответствовать требованиям капитализма и его технологий, увеличивающих прибыль.

Шваб объясняет, что его «гибкое управление» будет включать в себя создание так называемых политик-лабораторий — «защищенных пространств внутри правительства с явным мандатом экспериментировать с новыми методами разработки политики с использованием гибких принципов» — и «поощрение сотрудничества между правительствами и бизнесом для создания «песочницы разработки» и «экспериментальные испытательные стенды» для разработки регламентов с использованием итеративных, межотраслевых и гибких подходов». (87)


Для Шваба роль государства заключается в продвижении капиталистических целей, а не в том, чтобы подвергать их какой-либо проверке. Хотя он всецело поддерживает роль государства в обеспечении корпоративного контроля над нашей жизнью, он менее заинтересован в его регулирующей функции, которая может замедлить приток прибыли в частные руки, и поэтому он предусматривает «развитие экосистемы частных регуляторов, конкурирующих на рынках». (88)

В своей книге 2018 года Шваб обсуждает проблему надоедливых правил и то, как лучше всего «преодолеть эти ограничения» в контексте данных и конфиденциальности.

Он выдвигает предложение о «государственно-частных соглашениях об обмене данными, которые «бьют стекло в случае чрезвычайной ситуации». Они вступают в действие только при заранее согласованных чрезвычайных обстоятельствах (таких как пандемия) и могут помочь сократить задержки и улучшить координацию действий служб быстрого реагирования, временно разрешая обмен данными, который был бы незаконным при нормальных обстоятельствах». (89)

Как ни странно, через два года действительно случилась «пандемия», и эти «заранее оговоренные чрезвычайные обстоятельства» стали реальностью.

Это не должно было стать большим сюрпризом для Шваба, поскольку его ВЭФ в октябре 2019 года был одним из организаторов печально известной конференции Event 201, которая смоделировала вымышленную пандемию коронавируса .

И он потратил немного времени на выпуск новой книги «Covid-19: Великая перезагрузка », написанной в соавторстве с Тьерри Маллере, который ведет нечто под названием «Ежемесячный барометр», «краткий прогностический анализ, предоставляемый частным инвесторам, глобальным генеральным директорам и общественному мнению». - и лиц, принимающих решения». (90)


Опубликованная в июле 2020 года книга призвана продвигать «догадки и идеи о том, как может и, возможно, должен выглядеть постпандемический мир». (91)

Шваб и Маллерет признают, что Covid-19 является «одной из наименее смертоносных пандемий, которые мир пережил за последние 2000 лет», добавив, что «последствия COVID-19 с точки зрения здоровья и смертности будут умеренными по сравнению с предыдущими пандемиями». . (92)

Они добавляют: «Это не представляет собой экзистенциальную угрозу или шок, который оставит свой отпечаток на населении мира на десятилетия». (93)

Но невероятно, что эта «легкая» болезнь одновременно преподносится как предлог для беспрецедентных социальных изменений под лозунгом «Великой перезагрузки»!

И хотя они прямо заявляют, что Covid-19 не является серьезным «шоком», авторы неоднократно используют один и тот же термин для описания более широкого воздействия кризиса.

Шваб и Маллерет помещают Covid-19 в давнюю традицию событий, которые способствовали внезапным и значительным изменениям в наших обществах.


В частности, они ссылаются на Вторую мировую войну: «Вторая мировая война была квинтэссенцией трансформационной войны, вызвавшей не только фундаментальные изменения в глобальном порядке и мировой экономике, но также повлекшая за собой радикальные сдвиги в социальных установках и убеждениях, которые в конечном итоге проложили путь к радикально новым политика и положения социального контракта (например, женщины приходят на работу до того, как становятся избирателями). Очевидно, что между пандемией и войной существуют фундаментальные различия (которые мы рассмотрим более подробно на следующих страницах), но масштабы их преобразующей силы сопоставимы. И то, и другое может привести к трансформационному кризису невообразимых ранее масштабов». (94)


Они также присоединяются ко многим современным «теоретикам заговора» в прямом сравнении Covid-19 и 11 сентября: «Это то, что произошло после террористических атак 11 сентября 2001 года. Во всем мире новые меры безопасности, такие как повсеместное использование камер, требование электронных удостоверений личности и вход и выход сотрудников или посетителей стало нормой. В то время эти меры считались крайними, а сегодня они применяются повсеместно и считаются «нормальными»». (95)


Когда какой-либо тиран заявляет о праве управлять населением, не принимая во внимание его взгляды, он любит оправдывать свою диктатуру утверждением, что он имеет на это моральное право, потому что он «просвещен».

То же самое можно сказать и о подпитываемой Covid тирании великой перезагрузки Шваба, которую книга характеризует как «просвещенное лидерство». преимущества шока, вызванного пандемией, для осуществления долгосрочных и более широких изменений в окружающей среде. По сути, они «хорошо воспользуются» пандемией, не позволив кризису пройти даром». (96)

Мировая капиталистическая правящая элита, безусловно, делала все возможное, чтобы «воспользоваться шоком, вызванным паникой», уверяя нас всех с самых первых дней вспышки, что по какой-то непостижимой причине ничто в нашей жизни никогда не может быть опять то же самое.

Шваб и Маллерет неизбежно с энтузиазмом используют фрейминг «Новой нормальности», несмотря на их признание того, что вирус всегда был «легким».

«Это наш решающий момент», — кричат они. «Многое изменится навсегда». «Появится новый мир». «Общественные потрясения, вызванные COVID-19, будут длиться годами и, возможно, поколениями». «Многие из нас размышляют, когда все вернется на круги своя. Краткий ответ: никогда». (97)



Они даже заходят так далеко, что предлагают новое историческое разделение между «допандемической эпохой» и «постпандемическим миром». (98)

Они пишут: «Грядут радикальные изменения таких последствий, что некоторые эксперты называют эпоху «до коронавируса» (BC) и «после коронавируса» (AC). Нас по-прежнему будет удивлять как быстрота, так и неожиданный характер этих изменений — поскольку они сливаются друг с другом, они вызывают последствия второго, третьего, четвертого и более порядка, каскадные эффекты и непредвиденные результаты. Поступая таким образом, они сформируют «новую норму», радикально отличающуюся от той, которую мы будем постепенно оставлять позади. Многие из наших убеждений и предположений о том, как мир может или должен выглядеть, будут разрушены в процессе». (99)


Еще в 2016 году Шваб предвидел «новые способы использования технологий для изменения поведения» (100) и предсказал: «Масштаб и размах разворачивающейся технологической революции приведут к экономическим, социальным и культурным изменениям таких феноменальных масштабов, что они почти невозможно представить». (101)

Один из способов, которым он надеялся, что его технократическая программа будет продвигаться, заключался, как мы уже отмечали, в фальшивых «решениях» проблемы изменения климата, предложенных фальшивыми зелеными капиталистами .

Под заголовком «экологическая перезагрузка» Шваб и Маллерет заявляют: «На первый взгляд пандемия и окружающая среда могут показаться лишь дальними родственниками; но они гораздо ближе и более взаимосвязаны, чем мы думаем». (102)


Одна из связей заключается в том, что как климатический, так и вирусный «кризисы» использовались ВЭФ и ему подобными для продвижения своей программы глобального управления. Как выразились Шваб и его соавтор, «они носят глобальный характер и поэтому могут быть должным образом рассмотрены только глобально скоординированным образом». (103)



Другая связь заключается в том, что «постпандемическая экономика» и «зеленая экономика» (104) приносят огромные прибыли в основном одним и тем же секторам крупного бизнеса.

Covid-19, очевидно, стал отличной новостью для тех капиталистов, которые надеялись нажиться на разрушении окружающей среды. Шваб и Маллерет сообщают: «Убеждение в том, что стратегии ESG выиграли от пандемии и, скорее всего, принесут пользу в будущем, подтверждается различными опросами и отчетами. Предварительные данные показывают, что сектор устойчивого развития превзошел обычные фонды в первом квартале 2020 года». (105)


Капиталистические акулы так называемого «сектора устойчивого развития» потирают руки от радости в связи с перспективой получить все деньги, которые они могут заработать на великой фашистской перезагрузке под предлогом Covid, в которой государство используется для финансирования их лицемерной спекуляции. .

Примечание Шваба и Маллерет: «Ключом к привлечению частного капитала в новые источники положительной для природы экономической ценности будет изменение ключевых политических рычагов и стимулов государственного финансирования в рамках более широкой экономической перезагрузки». (106)


«В аналитическом документе, подготовленном Systemiq в сотрудничестве со Всемирным экономическим форумом, оценивается, что к 2030 году создание экологически благоприятной экономики может составлять более 10 триллионов долларов в год… Перезагрузку окружающей среды следует рассматривать не как затраты, а скорее как инвестиции, которые создаст экономическую активность и возможности для трудоустройства». (107)

Учитывая переплетение кризисов климата и Covid, изложенное Швабом, мы можем предположить, что первоначальный план состоял в том, чтобы провести перезагрузку Новой Нормальности на фоне климатического кризиса.

Но очевидно, что вся эта реклама Греты Тунберг и поддерживаемого крупным бизнесом восстания вымирания не вызвала достаточной общественной паники, чтобы оправдать такие меры.

Covid-19 прекрасно служит целям Шваба, поскольку его немедленная срочность позволяет ускорить весь процесс и провести его без должного внимания.

«Это принципиальное различие между соответствующими временными горизонтами пандемии и изменения климата и утраты природы означает, что риск пандемии требует немедленных действий, за которыми последует быстрый результат, в то время как изменение климата и утрата природы также требуют немедленных действий, но результат (или «будущая награда», на жаргоне экономистов) последует только с некоторым временным лагом». (108)

Для Шваба и его друзей Covid-19 — великий ускоритель всего, что они годами хотели навязать нам.

Как говорят он и Маллере: «Пандемия явно усугубляет и ускоряет геополитические тенденции, которые уже были очевидны до того, как разразился кризис». (109)

«Пандемия станет поворотным моментом, ускорив этот переход. Это выкристаллизовало проблему и сделало невозможным возврат к допандемическому статус-кво». (110)


Они с трудом скрывают свое восхищение тем направлением, в котором сейчас движется общество: «Пандемия еще больше ускорит инновации, ускорив уже происходящие технологические изменения (сопоставимые с эффектом обострения, который она оказала на другие основные глобальные и внутренние проблемы) и «турбонаддувом». любой цифровой бизнес или цифровое измерение любого бизнеса». (111)

«В условиях пандемии «цифровая трансформация», о которой так много аналитиков говорят в течение многих лет, не будучи точно уверенными в том, что она означает, нашла свой катализатор. Одним из основных последствий изоляции будет расширение и развитие цифрового мира решительным и часто постоянным образом.

«В апреле 2020 года несколько технологических лидеров заметили, как быстро и радикально потребности, вызванные кризисом в области здравоохранения, ускорили внедрение широкого спектра технологий. Всего за один месяц оказалось, что многие компании с точки зрения освоения технологий перенеслись на несколько лет вперед». (112)


Судьба явно улыбается Клаусу Швабу, поскольку этот кризис Covid-19, к счастью, преуспел в продвижении практически всех аспектов повестки дня, которую он продвигал на протяжении десятилетий.

Таким образом, он и Маллере с удовлетворением сообщают, что «пандемия ускорит внедрение автоматизации на рабочем месте и внедрение большего количества роботов в нашу личную и профессиональную жизнь». (113)



Излишне говорить, что блокировки по всему миру обеспечили большой финансовый импульс тем предприятиям, которые предлагают онлайн-покупки.

Авторы рассказывают: «Потребителям нужны продукты, и если они не могут делать покупки, они неизбежно прибегают к покупке их в Интернете. По мере того, как привычка срабатывает, люди, которые никогда раньше не делали покупок в Интернете, привыкнут к этому, в то время как люди, которые раньше совершали покупки в Интернете неполный рабочий день, по-видимому, будут больше полагаться на это. Это стало очевидным во время самоизоляции. В США Amazon и Walmart наняли в общей сложности 250 000 сотрудников, чтобы не отставать от растущего спроса, и создали масштабную инфраструктуру для онлайн-доставки. Этот ускоряющийся рост электронной коммерции означает, что гиганты индустрии онлайн-торговли, вероятно, выйдут из кризиса даже сильнее, чем в допандемическую эпоху». (114)


Они добавляют: «Поскольку через наши мобильные телефоны и компьютеры к нам поступает все больше разнообразных вещей и услуг, компании в таких несопоставимых секторах, как электронная коммерция, бесконтактные операции, цифровой контент, роботы и доставка дронами (и это лишь некоторые из них), будут процветать. . Не случайно такие фирмы, как Alibaba, Amazon, Netflix или Zoom, стали «победителями» от карантина». (115)

В качестве вывода мы могли бы предположить, что «не случайно» правительства, захваченные и контролируемые крупным бизнесом, благодаря подобным ВЭФ, навязали «новую реальность», в которой крупный бизнес является « победители»…

Хорошие новости, вдохновленные Covid, никогда не прекращаются для всех секторов бизнеса, которые выиграют от Четвертой промышленной репрессии .

«Пандемия может оказаться благом для онлайн-образования», -


сообщают Шваб и Маллерет. «В Азии переход к онлайн-образованию был особенно заметен благодаря резкому увеличению числа студентов, зачисляемых в цифровую форму, гораздо более высокой оценке бизнеса онлайн-образования и увеличению капитала, доступного для стартапов в области образовательных технологий… Летом 2020 г. , направление тенденции кажется ясным: мир образования, как и для многих других отраслей, станет частично виртуальным». (116)

Онлайн-спорт также набирает обороты: «На какое-то время социальное дистанцирование может ограничивать занятия некоторыми видами спорта, что, в свою очередь, будет способствовать все более мощному расширению киберспорта. Технологии и цифра всегда рядом!». (117)

Есть аналогичные новости из банковского сектора: «Взаимодействия через онлайн-банкинг выросли до 90 процентов во время кризиса с 10 процентов, без снижения качества и повышения соответствия». (118)

Вдохновленный Covid переход к онлайн-активности, очевидно, приносит пользу крупным технологическим компаниям, которые получают огромную прибыль от кризиса, как описывают авторы: «Совокупная рыночная стоимость ведущих технологических компаний бьет рекорд за рекордом во время блокировки, даже поднимаясь выше уровня до начала вспышки… это явление вряд ли прекратится в ближайшее время, как раз наоборот». (119)

Но это также хорошая новость для всех участвующих предприятий, которым больше не нужно платить людям за работу на них. Автоматизация предназначена и всегда была направлена ??на снижение затрат и, таким образом, на увеличение прибыли капиталистической элиты.

Культура фашистской «Новой нормальности» также обеспечит прибыльные побочные выгоды для определенных секторов бизнеса, таких как упаковочная промышленность, объясняют Шваб и Маллерет.


«Пандемия, безусловно, усилит наше внимание к гигиене. Новая одержимость чистотой, в частности, повлечет за собой создание новых форм упаковки. Нас будут поощрять не прикасаться к продуктам, которые мы покупаем. Простые удовольствия, такие как запах дыни или выжимание фруктов, будут осуждаться и даже могут уйти в прошлое». (120)


Авторы также описывают то, что очень похоже на технократическую повестку дня, связанную с прибылью, стоящую за «социальным дистанцированием», которое было таким ключевым элементом «перезагрузки» Covid.

Они пишут: «В той или иной форме меры социального и физического дистанцирования, вероятно, сохранятся после того, как сама пандемия утихнет, что оправдывает решение многих компаний из разных отраслей ускорить автоматизацию. Через некоторое время постоянные опасения по поводу технологической безработицы отступят, поскольку общество подчеркнет необходимость реструктуризации рабочего места таким образом, чтобы свести к минимуму тесные контакты между людьми. Действительно, технологии автоматизации особенно хорошо подходят для мира, в котором люди не могут быть слишком близко друг к другу или готовы сократить свое взаимодействие. Таким образом, наш затянувшийся и, возможно, постоянный страх заражения вирусом (COVID-19 или другим) ускорит неустанный марш автоматизации, особенно в областях, наиболее подверженных автоматизации». (121)


Как упоминалось ранее, Шваб уже давно разочарован всеми этими утомительными правилами, которые мешают капиталистам зарабатывать столько денег, сколько им хотелось бы, сосредоточив внимание на экономически неуместных проблемах, таких как безопасность и благополучие людей.

Но - ура! - кризис Covid предоставил идеальное оправдание для устранения множества этих устаревших препятствий на пути к процветанию и росту.

Одной из областей, в которой отказываются от назойливой волокиты, является здравоохранение. Почему любой здравомыслящий заинтересованный человек воображает, что любое конкретное обязательство проявлять осторожность и усердие должно влиять на прибыльность этого конкретного сектора бизнеса?


Шваб и Маллерет с радостью отмечают, что телемедицина «значительно выиграет» от чрезвычайной ситуации с Covid: «Необходимость борьбы с пандемией любыми доступными средствами (плюс, во время вспышки, необходимость защитить медицинских работников, позволив им работать удаленно) устранены некоторые нормативные и законодательные препятствия, связанные с внедрением телемедицины». (122)


Отказ от правил — обычное явление при глобальном режиме Новой Нормальности, как отмечают Шваб и Маллерет:

«На сегодняшний день правительства часто замедляли темпы внедрения новых технологий долгими размышлениями о том, как должна выглядеть наилучшая нормативно-правовая база, но, как сейчас показывает пример телемедицины и доставки дронами, резкое ускорение, вызванное необходимостью, возможно. Во время самоизоляции внезапно произошло квазиглобальное ослабление правил, которые ранее препятствовали прогрессу в областях, где технология была доступна в течение многих лет, потому что не было лучшего или другого выбора. То, что до недавнего времени было немыслимым, вдруг стало возможным… Новые правила останутся в силе». (123)

Они добавляют: «Нынешний императив продвигать, несмотря ни на что, «бесконтактную экономику» и последующая готовность регуляторов ускорить ее означает, что нет никаких препятствий». (124)

"Все захваты разрешены". Не заблуждайтесь: это язык, принятый капитализмом, когда он отказывается от притязаний на либеральную демократию и переключается на полностью фашистский лад.

Из работ Шваба и Маллер ясно, что в основе их великой перезагрузки лежит фашистское слияние государства и бизнеса в пользу последнего.

Феноменальные суммы денег были переведены из государственного кошелька в набитые карманы 1% с самого начала кризиса Covid, как они признают: «В апреле 2020 года, когда пандемия начала охватывать мир, правительства по всему миру земной шар объявил о программах стимулирования на несколько триллионов долларов, как будто восемь или девять планов Маршалла были реализованы почти одновременно». (125)

Они продолжают: «COVID-19 переписал многие правила игры между государственным и частным секторами. … Благожелательное (или иное) большее вмешательство правительств в жизнь компаний и ведение их бизнеса будет зависеть от страны и отрасли, поэтому может принимать множество различных форм». (126)

«Меры, которые до пандемии казались немыслимыми, вполне могут стать стандартными во всем мире, поскольку правительства пытаются предотвратить превращение экономического спада в катастрофическую депрессию.

«Все чаще будут звучать призывы к правительству действовать в качестве «плательщика последней инстанции», чтобы предотвратить или остановить поток массовых увольнений и разрушения бизнеса, вызванных пандемией. Все эти изменения меняют правила «игры» экономической и денежно-кредитной политики». (127)


Шваб и его коллега-автор приветствуют перспективу использования расширенных государственных полномочий для поддержки спекуляции крупного бизнеса.

Они пишут: «Один из великих уроков последних пяти столетий в Европе и Америке таков: острые кризисы способствуют усилению могущества государства. Так было всегда, и нет причин, по которым с пандемией COVID-19 должно быть по-другому». (128)

И добавляют: «Глядя в будущее, правительства, скорее всего, но с разной степенью интенсивности решат, что в интересах общества переписать некоторые правила игры и постоянно повышать свою роль». (129)

Идея переписать правила игры, опять же, очень напоминает фашистский язык, как, конечно, идея постоянного повышения роли государства в помощи частному сектору.

Действительно, стоит сравнить позицию Шваба по этому вопросу с позицией итальянского фашистского диктатора Бенито Муссолини, который отреагировал на экономический кризис 1931 года созданием специального чрезвычайного органа, L'Istituto mobiliare italiano , для помощи бизнесу.



Он заявил, что это было «средством энергичного продвижения итальянской экономики к ее корпоративной фазе, то есть к системе, которая в основе своей уважает частную собственность и инициативу, но тесно связывает их с государством, которое одно только может защищать, контролировать и питать их». . (130)

Подозрения о фашистском характере великой перезагрузки Шваба подтверждаются, конечно же, полицейско-государственными мерами, развернутыми по всему миру для обеспечения соблюдения «чрезвычайных» мер Covid.

Чистая грубая сила, которая никогда не скрывается глубоко под поверхностью капиталистической системы, становится все более заметной, когда она вступает в свою фашистскую стадию, и это хорошо видно в книге Шваба и Маллере.

Слово «сила» снова и снова используется в контексте Covid-19. Иногда это происходит в бизнес-контексте, например, в заявлениях о том, что «COVID-19 вынудил все банки ускорить цифровую трансформацию, которая теперь неизбежна» или что «микроперезагрузка заставит каждую компанию в каждой отрасли экспериментировать с новыми способы ведения бизнеса, работы и деятельности». (131)

Но иногда оно применяется непосредственно к людям или «потребителям», как Шваб и ему подобные предпочитают думать о нас.



«Во время самоизоляции многие потребители, ранее не желавшие слишком сильно полагаться на цифровые приложения и сервисы, были вынуждены почти за одну ночь изменить свои привычки: смотреть фильмы онлайн вместо походов в кино, пользоваться доставкой еды вместо походов в рестораны, общаться с друзьями. дистанционно вместо того, чтобы встречаться с ними воочию, разговаривать с коллегами на экране вместо болтовни у кофемашины, заниматься спортом онлайн вместо похода в спортзал и так далее…

«Многие из технических поведений, которые мы были вынуждены принять во время заключения, благодаря знакомству станут более естественными. Поскольку социальное и физическое дистанцирование сохраняется, больше полагаться на цифровые платформы для общения, работы, поиска совета или заказа чего-либо постепенно заменит ранее укоренившиеся привычки». (132)

При фашистской системе людям не предоставляется выбор, хотят ли они выполнять ее требования или нет, как совершенно ясно говорят Шваб и Маллерет о так называемом отслеживании контактов: «Ни одно приложение для добровольного отслеживания контактов не будет работать, если люди не желают предоставлять свои личные данные государственному органу, осуществляющему мониторинг системы; если какой-либо человек откажется загрузить приложение (и, следовательно, скрыть информацию о возможном заражении, перемещениях и контактах), это повлияет на всех». (133)

Они считают, что это еще одно большое преимущество кризиса Covid по сравнению с экологическим, которое могло быть использовано для навязывания их Новой Нормальности: «В то время как во время пандемии большинство граждан склонны согласиться с необходимостью введения принудительных мер, они будут сопротивляться сдерживающей политике в случае экологических рисков, когда доказательства могут быть оспорены». (134)



Эти «принудительные меры», с которыми мы все должны согласиться, конечно же, будут включать невообразимый уровень фашистского надзора за нашей жизнью, особенно в нашей роли наемных рабов.

Шваб и Маллерет пишут: «Корпоративное движение будет направлено на усиление наблюдения; хорошо это или плохо, но компании будут следить и иногда записывать то, что делает их персонал. Эта тенденция может принимать самые разные формы: от измерения температуры тела с помощью тепловизионных камер до мониторинга через приложение того, как сотрудники соблюдают социальное дистанцирование». (135)


Принудительные меры того или иного рода также, вероятно, будут использоваться, чтобы заставить людей принимать вакцины против Covid, которые в настоящее время готовятся.


Шваб глубоко связан с этим миром, будучи "на первом месте"


с Биллом Гейтсом, и был провозглашен опорой Большой Фармы Генри Маккиннеллом, председателем и генеральным директором Pfizer Inc, как «человека, действительно преданного действительно благородному делу».

Поэтому неудивительно, что он вместе с Маллерет настаивает на том, что «полный возврат к «нормальному» состоянию нельзя предвидеть, пока не будет доступна вакцина». (136)

Он добавляет: «Следующее препятствие — это политическая задача вакцинации достаточного количества людей во всем мире (вместе мы столь же сильны, как и самое слабое звено) с достаточно высоким уровнем соблюдения требований, несмотря на рост противников вакцинации». (137)

Таким образом, «антипрививочники» присоединяются к списку угроз Швабу для его проекта, наряду с антиглобалистскими и антикапиталистическими протестующими, желтыми жилетами и всеми теми, кто участвует в «классовых конфликтах», «общественном сопротивлении» и «политической реакции».

Большинство населения мира уже исключено из процессов принятия решений из-за отсутствия демократии, которую Шваб хочет подчеркнуть своим корпоративным господством стейкхолдеров, своим «гибким управлением», своим тоталитарным «системным управлением человеческим существованием».

Но как он представляет себе работу с «мрачным сценарием» людей, восставших против его великой новой нормалистической перезагрузки и его трансгуманистической Четвертой промышленной революции?

Какую степень «силы» и «принудительных мер» он был бы готов принять, чтобы обеспечить рассвет своего технократического нового века?

Вопрос пугающий, но мы также должны помнить об историческом примере режима 20-го века, в котором родился Шваб.

Новая нацистская нормальность Гитлера должна была просуществовать тысячу лет, но рухнула на 988 лет раньше намеченного срока.



То, что Гитлер со всей уверенностью власти сказал, что его Рейх продержится тысячелетие, еще не означало, что так оно и было.

То, что Клаус Шваб, Тьерри Маллере и их друзья говорят, что сейчас мы вступаем в Четвертую промышленную революцию и наш мир изменится навсегда, не означает, что это так.

Мы не обязаны принимать их Новую Норму. Мы не должны соглашаться с их нагнетанием страха. Нам не нужно принимать их вакцины. Мы не должны позволять им имплантировать нам смартфоны или редактировать нашу ДНК. Нам не нужно идти в намордниках и покорных прямиком в их трансгуманистический ад.

Мы можем разоблачить их ложь! Раскройте их повестку дня! Откажитесь от их повествования! Откажитесь от их токсичной идеологии! Дайте отпор их фашизму!

Клаус Шваб не бог, а человек. Всего один пожилой мужчина. А те, с кем он работает, глобальная капиталистическая элита, немногочисленны. Их цели не являются целями подавляющего большинства человечества. Их трансгуманистическое видение отталкивает почти всех за пределами их узкого круга, и у них нет согласия на технократическую диктатуру, которую они пытаются нам навязать.

В конце концов, именно поэтому им пришлось зайти так далеко, чтобы навязать нам это под фальшивым флагом борьбы с вирусом. Они понимали, что без «экстренного» обоснования мы никогда не пойдем на их извращенную схему.

Они боятся нашей потенциальной силы, потому что знают, что если мы встанем, то победим их. Мы можем обрушить их проект еще до того, как он будет должным образом запущен.

Мы народ, мы 99%, и вместе мы сможем вырвать свою свободу из смертоносной пасти фашистской машины!
  
#4 | Андрей Рыбак »» | 29.05.2022 15:42 | ответ на: #3 ( Павел Феориев ) »»
  
0
Кто автор столь большого сочинения?
#5 | Павел Феориев »» | 29.05.2022 17:44 | ответ на: #4 ( Андрей Рыбак ) »»
  
0
Да, ходил по зарубежьям, ткнулся, прочёл - заинтересовало, скопировал для углубленного анализа.
Что осталось от копии не вошедшей:

РЕСУРС

Мы не хотим их Великой фашистской перезагрузки! Листовка формата А4 для печати

ДАЛЬНЕЙШЕЕ ЧТЕНИЕ

Рональд Коэн, импакт-капитализм и Великая перезагрузка

Создатели рабства: план

Создатели рабства: руководство

Создатели рабства: империя

Создатели рабства: вирус

Создатели рабства: пробуждение

Сопротивляйтесь четвертой промышленной репрессии!

Фашизм, новый нормализм и левые

Либерализм: двуликая тирания богатства

Органический радикализм: крушение фашистской машины

Великая перезагрузка

ПРИМЕЧАНИЯ

(Все ссылки взяты из электронных книг, страницы которых не пронумерованы. Теперь мы предоставили % ссылок.)

1. Клаус Шваб и Николас Дэвис, Формирование будущего четвертой промышленной революции: руководство по созданию лучшего мира (Женева: ВЭФ, 2018 г.), электронная книга. 20%, 19%, 3%

Извиняюсь, попробую найти по дате создания текстового документа.
Точно знаю это либо французы, либо нидерландцы.

Документ объемлющий, для тех кто видит, как, кем и что уготовлено не подозревающему человечеству.
  
#6 | Андрей Рыбак »» | 29.05.2022 20:04 | ответ на: #5 ( Павел Феориев ) »»
  
0
Началось с того как фашисты в касках и шевронами разгромили среднеуральский монастырь и Виссариона
  
#7 | Андрей Рыбак »» | 29.05.2022 20:13
  
0
ФОРУМ В ДАВОСЕ : СОРОС ПРОТИВ КИССИНДЖЕРА .

Валентин Катасонов

  
#8 | Андрей Рыбак »» | 05.06.2022 20:00
  
0
Цифра über alles: Глобалистская повестка Петербургского экономического форума
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
© LogoSlovo.ru 2000 - 2022, создание портала - Vinchi Group & MySites