Вышел Победоносный, чтобы победить!

Торжество Самодержавия

Как известно, самый опасный враг есть тот враг, который скрывается под маской верного друга. И именно таким злейшим врагом Христа и Веры Православной, находящимися под маской верного служителя Господа является нынешнее руководство РПЦ – Синод, ставший Синедрионом, распинающим грехом Цареборчества Тело Христово!
Нынешний «Святейший» Синод Русской Православной Церкви есть Аваддон , то есть Губитель* и уничтожитель Православия, выдающий себя за Исповедника и Хранителя Православия!
* Аваддон (Губитель, место тления) - Имя Ангела, получившего ключ от кладезя бездны (От гл. 9, ст. 11) В литературе раввинов Аввадон встречается в значении самого нижнего отделения ада.
Истинная Любовь пришла 2000 лет назад в этот злолюбивый мир и поганые злолюбцы распяли Живую Любовь! И до сего дня Истинная Любовь и шага ступить не может по нашей грешной и злолюбивой земле, чтобы ее не гнали, не злословили и не распинали! Любовь Истины распята в наших сердцах – вот Корень Зла!
О, несмысленные Архиереи, борющиеся за обращение людей к той или иной конфессии, вы так и не познали Смысла Веры, состоящей в том, чтобы обращать людские сердца и души к Богу!
Зло измены Богу, убиения Его Помазанника, свержение власти Христа и установление власти сатаны должно было прийти в мир. Но горе Архиереям – Иудам из-за которых и через которых Антихрист воцарился над Церковью, Страной и Народом! Заключен завет с сатаной.
Так Архиереи заменили Христа на Антихриста, Завет с Богом на Завет с Сатаной, Власть Духа Святаго на Власть Зверя, при том, что внешне все выглядит, как и прежде! Враг вторгся в Святая Святых!
Кроме себя самих винить некого! А сейчас антихрист пытается окончательно воцариться над миром и уже не прикрыто действует, а явно.
Мы все попали в духовную темницу, когда расторгли Завет с Богом, предали Ангела Завета (Святого Царя Николая II) и попали в 100-летнее рабство зверю (иго жидовское)! Но не само иго жидовское виновато. Это внешнее наказание за отступление. Мы сами его взгромоздили на свою голову и получили самодержавие духа нечистого. Абсолютно бессмысленно менять правителей. Нужно сменить Верховную Власть: самодержавие духа нечистого на Самодержавие Духа Святого!
Мистический Брак Церкви Христовой с Богом расторгнут и души оказались во мраке мира дольнего (в шеоле). Мы отвергли Союз с Богом через Царя Христа!
И вот что Господь говорит о нас, современных христианах:«… так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв». (Откровение Иоанна 3:1)
Мы отвергли Источник Жизни – Христа! И стали мертвы духом. Наши мертвые души до сих пор не понимают, что происходит в мире. Народ русский стал рабом дьявола. Но есть и те, кто торжествует и властвует: дети дьявола! Это пока их время - власть тьмы!
Святой Царь Николай II своим искупительным Подвигом (Христоподобным Подвигом!) даровал народу русскому возможность снова обрести свое Первородство - возможность воскресить свои мертвые души покаянием в страшном иудином грехе БогоХристоПредательства и БогоХристоУбийства! Тайна первого Воскресения – Воскрешение Душ Человеческих –заключена в Царском Кресте (в Искупительной Жертве, в Царской Голгофе)
Искупительный подвиг Святого Царя Николая II – Залог нашего Воскресения! Царская Семья пролила именно за это свою Кровь!
Наше Покаяние - это Мертвая Вода! Обет Верности Грядущему Царю – Живая Вода, суть Первое Воскресение (снятие с души седьмой печати)!
Но все мы сегодня находимся в Иерихоне, который подлежит уничтожению. Произойдет разделение среди людей. Кто выйдет к Грядущему Царю, тот выживет!
Мы знаем из Евангелия, что смоковница, не приносящая плода- сжигается. Мир несомненно нуждается в Воскресении, иначе будет сожжен!
Святой Старец Николай Гурьянов предупреждал нас:
«Сколько зла в мире, сколько зла в человеке... Храните ту Истину, которая необходима в вечности - Царь наш - великий Святой, он у Господа в неизреченной славе... Царю дана огромная власть над миром... И кто поднял руку на Царя, знайте - такой человек вступил в сговор с самим диаволом... Такие будут отлучены от любви Божией в вечности!»
В Грядущем Государе - наше спасение! Об этом и говорит Апостол Иоанн Богослов:
«И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.
Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это – первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет».
Нашей падшей церкви необходимо вернуться к Царю – Мельхиседеку – Голове Церкви. Без Головы (Царя-Христа) Россия (Церковь, Народ) - труп смердящий! Суть Первого Воскресения – пробуждение души Искупительной Благодатью Подвига Святого Царя Николая II и прощением и разрешением от греха(всех. кто принес покаяние в грехе Христоцарепредательства и Христоцареубийства) Грядущим Царем-Христом!
Бессмысленно менять попущенных рукой Божией правителей! Мы их заслужили, предав Ангела Завета с Богом на заклание. Нужно заменить самодержавие духа нечистого на Самодержавие Духа Святого! Каждому из нас нужно измениться и сделать единственно правильный выбор при любых обстоятельствах – выбрать Христа!
«Русский народ должен осознать свое страшное преступление и покаяться в грехе Богоотступничества, Клятвопреступления, Богоубийства!
Иного пути ко спасению у нас нет.
Молитесь и кайтесь, ибо грядет Царь Святорусский, Царь-Воскреситель!
Отдав на растерзание своего Святого Царя Николая мы в прямом смысле потеряли Голову. Потому, что Царь - Голова, а народ - Тело Царя.
Найдем Грядущего Царя-Христа - обретем Голову, восстановим разрушенный Завет с Богом!
Имя Его - Сладчайший! Имя Его - Любовь! По Терновому Венцу узнаете Его!»
Наступает время и уже настало! Восстал брат на брата. Каин убивает Авеля.
Но горе Каинам, потому что близок Тот, кто защитит Народ Свой от погибели, и «приведет в изумление всех живущих на земле».
Не имеет оружия воинского, но тщетно сражаться с Ним! Сила Его - Слово Божие!
Он выходит, ЧТОБЫ ПОБЕДИТЬ! Божий Закон таков: Когда в борьбу всупает Правда, часы неправды - сочтены!
«…ибо еще немного, и неправда будет удалена с земли, а Правда воцарится над вами» (3 Ездры, гл. 16, ст. 53)
Я смотрел, и вот, вышел крепкий муж с воинством небесным, и куда он ни обращал лицо свое, чтобы взглянуть, все трепетало, что виднелось перед ним; и куда ни выходил голос из уст его, загорались все, которые слышали голос его, подобно тому, как тает воск, когда почувствует огонь» (3 Ездры, гл. 13, ст. 3, 4)
Бог посылает Помазанника (Сына) Своего - Сына Человеческого, чтобы вывести из рабства детей Своих (Народ Божий). И дети непременно узнают Отца своего Любящего, так как давно хотят вернуться в Его Объятия! Грядет Тот, Кто даст Пищу, Кров и Жизнь!
У Помазанника Божия Животворящая Сила Духа Святого! И если мы с Царем, то Мы – Люди Божие!
Если мы с дьяволом, мы – дети дьявола!
Кто пойдет за Царем-Христом, Очеловечивается, Одухотворяется, Обоживается! То есть получает Природу Бога!
Все естество человеческое (дух, душа, разум) облекается в Божество Бога, в Нетварную Природу!
«Я сказал, вы Боги!», - так говорит Господь.
Кто пойдет за грядущим Хамом, оскотинивается, озверевает (получает имя зверя, число зверя), осатанивает! То есть получает природу дьявола! Осатанение –цель князя мира сего –облачить естество человеческое в мерзость сатаны, в падшую дьявольскую природу.
Залог нашего Воскресения уже принесен и Оно (Воскресение!) неизбежно!
Но замыслы антихриста и всех, кто ему служит, не безызвестны. Но у них на самом деле нет никакой власти. У них нет лигитимности, они обманом и насилием взяли власть и являются врагами своих народов! У них нет власти от Бога! Они враги Воскрешения Душ Человеческих!
Но идет, и на пороге уже, Совершитель Возмездия!
Грядет Новый Давид, Муж, которого избрал Господь по Сердцу Своему! Он же будет и по сердцу Народу Русскому и всех народов! Грядет, и уже пришел, Царь Благочестия и Благоденствия – Христос Господень! Он послан Богом уничтожить антихриста и всех клевретов его, которые удерживают в рабстве народ Его! Миссия Грядуего Царя состоит в том, чтобы освободить свой народ (детей Божиих) от Ига Сатаны!
Разрешая народ русский от греха Богоотступничества и Цареубийства, Христос Господень (Грядущий Царь, Помазанник Божий) отчленяет раскаявшихся грешников от ада и от дьявола! Царь Обетованный – есть Безусловная Любовь Бога к своему народу, Любовь Истины, Любовь Бога Живого!
Царь абсолютно предан Богу и живет Его Духом, а народ живет Духом Царя. Любовь Бога Живого, Любовь Истины сделает нас Богами(по Благодати)!
И Царю и Вернопреданному народу Бог дает Самого Себя! А мы должны иметь крепкую Веру – уверенность в осуществлении обещанного Богом. Вера Христианская заключается не в том, чтобы верить, что Бог существует. Веры Богу нет!
К великому сожалению ослепленные и обманутые сатаной люди не видят Второго Пришествия, как не смогли в свое время увидеть Первое Пришествие Христа.
Но с Богом воевать безсмысленно! Царство дьявола на земле будет разрушено, так же, как был разрушен Иерихон!
«И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин; и уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах. Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь. И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его! Ибо рука Господа почиет на горе сей, и Моав будет попран на месте своем, как попирается солома в навозе. И хотя он распрострет посреди его руки свои, как плавающий распростирает их для плавания; но Бог унизит гордость его вместе с лукавством рук его. И твердыню высоких стен твоих обрушит, низвергнет, повергнет на землю, в прах». (Исаия гл.25, ст.6-10)
Грядет 1000-летнее Царство Христа на Земле! Грядет Помазанник Божий Царь-Христос Божий!
И совсем скоро до всех дойдет, что надо бояться не пандемии Короновируса, а пандемии ГРЕХА КОРОНООТСТУПНИЧЕСТВА - самой первопричины смертельной угрозы существованию человечества на земле, и возопить к Богу о Пощаде и о даровании Коронованного Богом Царя Царей и Господа Господствующих - суть Владыки Вышних, нижних и преисподних! Грядет Победоносный, ЧТОБЫ ПОБЕДИТЬ! Так говорит Жезл Железный - суть Христос Божий,
«Ищите Царя, Он среди вас!», - заповедал нам Святой Старец Николай Псковоезерский
Грядет Царь Святорусский -Хозяин всея земли!
Ответ за содеянное нам держать перед Ним!

Автор раба Божия и Христа его ИОАННА

Комментарии (33)

Всего: 33 комментария
  
#1 | Сергей Р »» | 29.03.2020 22:02
  
5
Старый мир, стоявший на преступном союзе рода человеческого со зверем - Рухнул! Он - мертвец! И это - безвозвратно и необратимо!Происходящее ныне Снаружи - только его Агония! Господь вскоре покажет полную безпомощьность "сильных мира сего" перед тем, что происходит вокруг, перед начавшимися казнями "Вавилонской блудницы"(Дьяволократии!)! Те, кто строили этот мир "для себя и под себя" в Новом Мире окажутся изгоями, ибо Новый Мир - это Царство Христа и Святых Его, это Царство БЛАГОЧЕСТИЯ на Земле! Там не будет места ни для извращенцев, ни для грабителей, ни для лжецов, ни для злодеев, ни для сребролюбцев, ни для каких иных поклонников Маммона и его "свиных корыт"! Но прежде того всем без исключения мерзавцам придется еще по всей строгости ответить за все свои преступления против Царя-Христа и Народа Его!


Жезл Железный

"Из уст Его исходит острый меч,
чтобы им поражать народы. ОН пасет
их Жезлом Железным"/Откр.Иоанна Богослова19:15/


Святая Правда - Жезл Железный*
Пороков - Бич и Судия;
Гроза и Ужас князя бездны,
Для злых - Державная Узда!

Так как же, Русь, ты допустила,
Что Светоч Истины погас,
Что тьма тебя поработила,
Что смолк в России Божий Глас?

Молчишь! Так слушай Обличенье:
"Христа-Царя ты предала;
Не будь в Его Крови Спасенья,
Тебя давно б покрыла мгла"**.

Покайся, Русь! Живи, как прежде:
С Царем в Душе и на Устах;
И Государь - твой Жезл Железный,
Врагов твоих - сотрет во прах!


*"Жезл Железный" - это Всеблагая Мощь Царя-Христа: Карающая и Уничтожающая Сила Бога для всех врагов Святой Руси; Милующая и Воскрешающая Сила Бога - для всех верных Богу и Христу ЕГО ;
**"Если бы не ОН, то погубил бы вас всех" - слова Христа-Вседержителя, начертанные на иконе Царя-Искупителя Николая II. Знайте: России на Покаяние в грехе Христоцареубийства отпущено Богом 100 лет. Если не будет Покаяния, то и Россия и весь мир будут уничтожены безпощадным Огнем Неотклонимого Приговора Праведного Суда Небес за Беззаконие всех Беззаконий - за Христоцареубийство, ибо существование Рода Человеческого без Христа-Царя не имеет Смысла!

Автор Виталий Розе https://www.stihi.ru/2018/01/29/3335


Если бы люди боялись не за свою шкуру, а за свои Души, тогда их бы невозможно было напугать не только жалким "короновирусом", но даже и самим концом света, ибо "Верные (читай Русские!) Страха - не имут"!
     
5
Старый мир духовно уже рухнул, теперь он начинает рассыпаться и снаружи! Так что все катаклизмы только начинаются! А преступную, хищническую, поганую, воровскую "элиту" и их семьи от неизбежных, ужасных погромов и реального "разрывания на куски" может спасти (как это было показано в Откровении!) только Сильный, Богодержавный Хозяин Богодержавного Третьего Рима и всея Земли! Господи, вразуми поганых, жалких, ничтожных хапуг, возомнивших себя хозяевами мира, и обрати их к покаянию, пока не поздно! Аминь!
  
#3 | Андрей Рыбак »» | 29.03.2020 22:23 | ответ на: #1 ( Сергей Р ) »»
  
3
Все рухнет, только надо понимать, что злорадство и злопыхательство не пропустит никого в Небесное Царство. Там нет таких энергий. Там только Любовь. Не потеряйте главного. Не знаете какого вы духа, сказал Спаситель ученикам.
  
#4 | Андрей Рыбак »» | 29.03.2020 23:05 | ответ на: #1 ( Сергей Р ) »»
  
2
Злорадствовать и желать смерти не присуще Божиим сынам. Сожаление и сострадание до Креста есть Дух Христов. В ком нет Любви в том нет Бога. Этот надо хорошенько вместить чтобы вместе с нечестивыми не сгинуть и самим.
     
1
Бог зла не творит и устроил мир так, что зло само себя уничтожит в нескончаемых разборках за победу. Такая интересная форма анигиляции. Будьте внимательны к своим словам и даже эмоциям. Они выдают врага.
  
#6 | Андрей Рыбак »» | 29.03.2020 23:26
  
2
Боги по благодати следует писать с маленькой буквы. Мы не равны Богу, а только подобны.
#7 | Леночка Борисовна »» | 30.03.2020 00:06 | ответ на: #3 ( Андрей Рыбак ) »»
  
0
Андрей, "Не знаете какого духа" - это где в Писании? Дайте, пожалуйста цитату. Храни Вас Бог!
  
#8 | Андрей Рыбак »» | 30.03.2020 00:29 | ответ на: #7 ( Леночка Борисовна ) »»
  
0
В Новом завете. Иоанну и Иакову сказал, когда они хотели спалить селение.
#9 | Леночка Борисовна »» | 30.03.2020 00:37 | ответ на: #8 ( Андрей Рыбак ) »»
  
1
Благодарю.
#10 | Леночка Борисовна »» | 30.03.2020 00:48 | ответ на: #6 ( Андрей Рыбак ) »»
  
0
"Подобным бо подобное призвав ..." - из акафиста Матери Божией ...
  
0
профессор Александр Павлович Лопухин -

Толковая Библия.
Толкование на Евангелие от Луки.

Глава 9.
1–6. Послание двенадцати апостолов на проповедь. – 7–9. Суждение Ирода о Христе. – 10–17. Чудеснее насыщение народа. – 18–27. Исповедание апостола Петра и предсказание Христа о Своих страданиях. – 28–45. Преображение Господа Иисуса Христа и исцеление бесноватого отрока. – 46–50. Наставления о смирении. – 51–62. Путешествие Христа в Иерусалим.

Лк.9:1. Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней,

Лк.9:2. и послал их проповедывать Царствие Божие и исцелять больных.

Лк.9:3. И сказал им: ничего не берите на дорогу: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни серебра, и не имейте по две одежды;

Лк.9:4. и в какой дом войдете, там оставайтесь и оттуда отправляйтесь в путь.

Лк.9:5. А если где не примут вас, то, выходя из того города, отрясите и прах от ног ваших во свидетельство на них.

Лк.9:6. Они пошли и проходили по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду.

О послании Господом 12 апостолов на проповедь евангелист Лука говорит, следуя Марку (Мк. 6:7–13). У евангелиста Матфея наставления ученикам гораздо обширнее (Мф. 10).

"Ни посоха" (стих 3). Здесь евангелист Лука согласен не с Марком, а с Матфеем (см. Мк. 6:8; Мф. 10:10).

Лк.9:7. Услышал Ирод четвертовластник о всем, что делал Иисус, и недоумевал: ибо одни говорили, что это Иоанн восстал из мертвых;

Лк.9:8. другие, что Илия явился, а иные, что один из древних пророков воскрес.

Лк.9:9. И сказал Ирод: Иоанна я обезглавил; кто же Этот, о Котором я слышу такое? И искал увидеть Его.

(См. Мк 6:14–16; Мф. 14:1–2).

«Кто же Этот...». У евангелиста Марка Ирод высказывается определенно, что это – воскресший Иоанн (Мк. 6:16), евангелист же Лука как бы стесняется вложить в уста Ирода, человека образованного, такую невероятную мысль.

«Искал увидеть Его». Совесть тревожила Ирода, и он думал личным свиданием с загадочным человеком, быть может, пророком, успокоить свое сердце.

Лк.9:10. Апостолы, возвратившись, рассказали Ему, что они сделали; и Он, взяв их с Собою, удалился особо в пустое место, близ города, называемого Вифсаидою.

Лк.9:11. Но народ, узнав, пошел за Ним; и Он, приняв их, беседовал с ними о Царствии Божием и требовавших исцеления исцелял.

Лк.9:12. День же начал склоняться к вечеру. И, приступив к Нему, двенадцать говорили Ему: отпусти народ, чтобы они пошли в окрестные селения и деревни ночевать и достали пищи; потому что мы здесь в пустом месте.

Лк.9:13. Но Он сказал им: вы дайте им есть. Они сказали: у нас нет более пяти хлебов и двух рыб; разве нам пойти купить пищи для всех сих людей?

Лк.9:14. Ибо их было около пяти тысяч человек. Но Он сказал ученикам Своим: рассадите их рядами по пятидесяти.

Лк.9:15. И сделали так, и рассадили всех.

Лк.9:16. Он же, взяв пять хлебов и две рыбы и воззрев на небо, благословил их, преломил и дал ученикам, чтобы раздать народу.

Лк.9:17. И ели, и насытились все; и оставшихся у них кусков набрано двенадцать коробов.

О чуде насыщения народа евангелист Лука говорит, сокращая рассказ Марка (Мк. 6:30–44; ср. Мф. 14:13–21). Он только точнее определяет направление пути, которым удалился Христос.

«Близ города...» (стих 10) – правильнее: «по направлению к городу, называемому Вифсаидою», т.е. на северо-восточный берег Геннисаретского моря. О Вифсаиде см. комментарии к Мк. 6:45.

Лк.9:18. В одно время, когда Он молился в уединенном месте, и ученики были с Ним, Он спросил их: за кого почитает Меня народ?

Лк.9:19. Они сказали в ответ: за Иоанна Крестителя, а иные за Илию; другие же говорят, что один из древних пророков воскрес.

Лк.9:20. Он же спросил их: а вы за кого почитаете Меня? Отвечал Петр: за Христа Божия.

Лк.9:21. Но Он строго приказал им никому не говорить о сем,

Лк.9:22. сказав, что Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.

Лк.9:23. Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.

Лк.9:24. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее.

Лк.9:25. Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе?

Лк.9:26. Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов.

Лк.9:27. Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие.

Исповедание апостола Петра и предсказание Христа о Своих страданиях евангелист Лука излагает согласно с Марком (Мк. 8– 9:1; ср. Мф. 16:13–28).

«Когда Он молился в уединенном месте» (стих 18). Об этой молитве Христа делает упоминание только евангелист Лука.

«Ко всем же» (стих 23). Согласно Евангелию от Марка, Господь в это время подозвал к Себе шедший за Ним народ (Мк. 8:34).

Лк.9:28. После сих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел Он на гору помолиться.

Лк.9:29. И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею.

Лк.9:30. И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия;

Лк.9:31. явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме.

Лк.9:32. Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоявших с Ним.

Лк.9:33. И когда они отходили от Него, сказал Петр Иисусу: Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: одну Тебе ,одну Моисею и одну Илии, – не зная, что говорил.

Лк.9:34. Когда же он говорил это, явилось облако и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако.

Лк.9:35. И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте.

Лк.9:36. Когда был глас сей, остался Иисус один. И они умолчали, и никому не говорили в те дни о том, что видели.

Лк.9:37. В следующий же день, когда они сошли с горы, встретило Его много народа.

Лк.9:38. Вдруг некто из народа воскликнул: Учитель! умоляю Тебя взглянуть на сына моего, он один у меня:

Лк.9:39. его схватывает дух, и он внезапно вскрикивает, и терзает его, так что он испускает пену; и насилу отступает от него, измучив его.

Лк.9:40. Я просил учеников Твоих изгнать его, и они не могли.

Лк.9:41. Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами и буду терпеть вас? приведи сюда сына твоего.

Лк.9:42. Когда же тот еще шел, бес поверг его и стал бить; но Иисус запретил нечистому духу, и исцелил отрока, и отдал его отцу его.

Лк.9:43. И все удивлялись величию Божию. Когда же все дивились всему, что творил Иисус, Он сказал ученикам Своим:

Лк.9:44. вложите вы себе в уши слова сии: Сын Человеческий будет предан в руки человеческие.

Лк.9:45. Но они не поняли слова сего, и оно было закрыто от них, так что они не постигли его, а спросить Его о сем слове боялись.

О преображении Господа и исцелении бесноватого отрока евангелист Лука говорит согласно с Марком (Мк. 9:2–32; ср. Мф. 17:1–9, 14–23). Но при этом он вносит в рассказ некоторые новые подробности.

«Дней через восемь» (стих 28) – выражение довольно неопределенное. Евангелист Лука, вероятно, считает здесь и день исповедания апостола Петра, и день Преображения, поэтому у него счет и выходит на два дня больше, чем у Матфея и Марка.

«И когда молился» (стих 29; см. Лк. 3:21). О молитве Христа перед Преображением говорит один евангелист Лука.

"Вид лица" (стих 29). Евангелист Лука здесь соединяет в одно два выражения Матфея (Мф. 17:2).

«Явившись во славе» (стих 31), т.е. в сиянии, окруженные небесным блеском.

«Говорили об исходе Его» (стих 31). Это замечает только евангелист Лука. Под «исходом» здесь понимается выход Христа из этой земной жизни посредством смерти, воскресения и вознесения на небо (ср. 2Пет. 1:15). Рассуждали они об этом для того, чтобы внушить представителям апостолов уверенность в том, что смерть Христа, которой те так соблазнялись (Мф. 16и сл.), была предусмотрена еще в Ветхом Завете.

«Отягчены были сном...» (стих 32). Об этом упоминает только евангелист Лука. По всей вероятности, ученики спали в то время, когда Христос молился, и проснулись, как только засиял свет от лица Господа и в сиянии появились Моисей и Илия.

«Когда они отходили» (стих 33). Согласно Евангелию Луки, Петр своим предложением имел в виду удержать уходивших Моисея и Илию.

«Осенило их» (стих 34) – не Моисея и Илию, как толкует Б. Вейс, а учеников, потому что тут же сказано «и устрашились» – конечно, не Моисей и Илия, а ученики.

«Взглянуть на сына моего» (стих. 38), т.е. бросить на него Свой милосердый взор, помочь ему (ср. Лк. 1:48).

«Он один у меня» (стих 38). Это прибавляет один евангелист Лука.

Лк.9:46. Пришла же им мысль: кто бы из них был больше?

Лк.9:47. Иисус же, видя помышление сердца их, взяв дитя, поставил его пред Собою

Лк.9:48. и сказал им: кто примет сие дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто примет Меня, тот принимает Пославшего Меня; ибо кто из вас меньше всех, тот будет велик.

Лк.9:49. При сем Иоанн сказал: Наставник! мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, потому что он не ходит с нами.

Лк.9:50. Иисус сказал ему: не запрещайте, ибо кто не против вас, тот за вас.

Наставления Христа о смирении евангелист Лука излагает согласно с Марком (Мк. 9:33–40).

«Поставил его пред Собою» (у Марка – «посреди них»). Этим Господь показывает, что дитя ближе к Нему, чем ученики, считавшие себя выше, чем все остальные люди.

Лк.9:51. Когда же приближались дни взятия Его от мира, Он восхотел идти в Иерусалим;

Лк.9:52. и послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него;

Лк.9:53. но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим.

Лк.9:54. Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?

Лк.9:55. Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа;

Лк.9:56. ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение.

Этот раздел имеется только в Евангелии Луки.

«Когда же приближались дни взятия Его...». Слово «взятие» (ἀνάληψις) употреблено только в этом одном месте, но в последующей письменности оно ясно означает вознесение Иисуса Христа на небо (Свицер. Tes., с. 282). Таким образом, евангелист Лука начинает здесь историю путешествия Христа из Галилеи в Иерусалим на Пасху страданий. Путешествие это, по изображению Луки, было не прямым – для прямого путешествия потребовалось бы только три дня пути, – а медленным обхождением тех городов и селений Галилеи и Переи, которые Господь хотел просветить светом Евангелия. При этом указывается намерение Христа пройти Самарией и непринятие Его самарянами, вслед затем – снова обхождение Галилеи и потом уже опять появление Христа на границах Самарии (Лк. 17:11).

«Восхотел идти в Иерусалим». Точнее: «обратил лицо Свое к Иерусалиму» (τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἐστήριξε – гебраизм; ср. Иер. 21:10; 42:15). Таким образом, Иерусалим делается с этих пор тем пунктом, куда постоянно обращен взор Христа.

«Приготовить для Него» (стих 52), т.е. подготовить самарян к Его прибытию, так как самаряне, как видно из следующего 53-го стиха, неодобрительно относились к путешествию Христа в Иерусалим, где, как они полагали, Христос объявит себя царем. Им было в высшей степени неприятно, что их враги – иудеи удостоены будут такой великой милости от того, кого они признали уже раньше (Ин. 4) Мессиею (ср. Мф. 11:3).

"Видя то" (стих 54), т.е. узнав об этом от возвратившихся «вестников».

На гневное заявление сынов Зеведеевых, которых сам Господь назвал сынами грома (Мк. 3:17), желавших, подобно Илии пророку, низвести огонь на неразумных самарян, Господь отвечает, что они не понимают, очевидно, что, как ученики Христа, живущие уже в Новом Завете, а не в Ветхом, как Илия, они не должны прибегать к тем суровым мерам вразумления, к каким прибегали пророки Ветхого Завета. И Илия также имел в Себе Духа Божия, но Тот Дух был иной, иначе проявляющий Себя, чем Дух, под действием Которого находятся ученики Христа.

«Какого вы духа» (стих 55). Слово «Духа» должно писаться с прописной буквы, а не со строчной, как в русском переводе, потому что греческое выражение είναι πνεύματος – значит стоять, находиться в зависимости от Духа, – конечно, Божия. Ср. Мк. 9:41.

«Другое селение» (стих 56) – всего вероятнее, уже не самарянское. Господь идет, вероятно, по Галилее и Перее, где обыкновенно ходили богомольцы с севера в Иерусалим.

Лк.9:57. Случилось, что когда они были в пути, некто сказал Ему: Господи! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел.

Лк.9:58. Иисус сказал ему: лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.

Лк.9:59. А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.

Лк.9:60. Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие.

Лк.9:61. Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими.

Лк.9:62. Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия.

Евангелист Лука излагает согласно с Матфеем (ср. Мф. 8:19–22) ответы Господа желавшим следовать за Ним.

Трудно сказать, почему он это событие относит ко времени путешествия Христа в Иерусалим, когда, согласно евангелисту Матфею, оно имело место гораздо раньше. Может быть, ему казалось приличнее поместить здесь этот рассказ, как несколько раскрывающий тогдашнее положение вещей. Христос идет на смерть и желающие стать Его учениками как бы чувствуют опасность, какой должны скоро подвергнуться и ученики Христа, и просят Его позволить им проститься с родными, которых они уже больше не увидят... Что касается первого ответа Христа – о неимении пристанища, то он как раз подходил к настоящим обстоятельствам, когда самаряне только что отказали Христу в приеме.

«А ты иди, благовествуй Царствие Божие» (стих 60). Этим прибавлением, сделанным только у евангелиста Луки, несколько смягчается кажущийся суровым ответ Господа на просьбу одного желавшего или, точнее, призванного Господом следовать за Ним. Теперь – как бы говорит Господь – время дорого: Царство Божие или Царство Мессии должно скоро открыться, и к этому нужно скорее подготавливать людей.

«Еще другой сказал». Эта просьба и ответ на нее Господа (стихи 61–62) находятся только у евангелиста Луки. Проситель, по-видимому, не совсем еще решил, следовать ли Ему за Христом – он, по-видимому, хочет посоветоваться со своими домашними, скрывая это намерение под видом естественного желания проститься с ними. Господь в приточной речи говорит, что нельзя новое служение брать с какими-то сомнениями. Нет, нужно предаться ему вполне, искренно, всем сердцем, иначе такой ученик и после будет все оглядываться назад, подобно не интересующемуся своей работой пахарю.
Пользы от такого отношения к делу распространения Евангелия ждать нельзя.
..
  
#12 | Сергей Р »» | 30.03.2020 10:54
  
6
Любящие Меня-Услышат Тебя, Увидят Тебя, Поймут Тебя, Узнают Тебя, Примут Тебя, Сын Мой! И Радости их - не будет Предела!

Истина не бывает без Благодати, поэтому везде, где Присутствует истина, там изливаются Дары и ниспосылаются Плоды Духа из Мира Горнего!

-О как сладка Воля Твоя, Царь Божий, воскликают в восторге великом Души познавшие сущность Воли Государя, как Сладчайшей воли Сладчайшего Господа Иисуса!

-О как Сладка Любовь Твоя Царь Божий, воскликают и песнословят в восторге великом Души, познавшие сущность Любви Государя Святорусского, как Сладчайшей Любви Сладчайшего Господа Иисуса!

-О как прекрасно, славно и блаженно Царство Твое, Царь Святорусский, воскликают в восторге Люди Познавшие Сущность Царства Православного как Рая Сладости Христа Сладчайшего!

Аминь и Богу Слава!

Прозрение

"Всё тайное - станет явным"
/Непреложная Истина бытия Мира,
открытая людям самим Создателем/


Под игом дьявольских идей,
Живем, отвергнутые Небом.
Питаясь не Насущным Хлебом,
А мерзостью греховных дней.

Любовь без верности - пуста;
И Кровь Святого Николая,
Как Кровь Распятого Христа
К Народной Совести взывает!

Так пусть же Грянет Торжество:
За покаянием - прощенье;
Царь - это наше Воскресенье;
Пошли нам, Господи, Его!

Автор Виталий Розе https://www.stihi.ru/2015/02/09/10293
#13 | Николай Л »» | 30.03.2020 13:30
  
3
Прочитал исходный текст темы: сплошные восклицательные знаки и эмоции. Стало быть, не Духом Святым писано, а бурей эмоций, в душе возмутившейся...
  
#14 | Андрей Рыбак »» | 30.03.2020 13:52 | ответ на: #13 ( Николай Л ) »»
  
2
Женское мироощущение зачастую эмоционально. А в итоге всегда кому то хочется голову намылить или шею свернуть. От врага такие стихии. Дух мирен от Бога.
#15 | Александра С. »» | 30.03.2020 14:55 | ответ на: #12 ( Сергей Р ) »»
  
4
Благодарю за Благодатный Ответ! Благодарю за Прекрасное пожелание ПРОЗРЕНИЯ, через Слова гениального Поэта! ГОСПОДИ! Дай всем нам Духовное слышание, Духовное вИдение и истинную жажду ПРАВДЫ БОЖИЕЙ!! Объедини нас Всех Этой Жаждой и Настоящим. Божественным БРАТОЛЮБИЕМ!! Да Будет Так - по Слову Пришедшего в мир Вторым Пришествием ХРИСТА на землю - ХРИСТА ГОСПОДНЯ, ЦАРЯ ВОСКРЕСИТЕЛЯ СВЯТОЙ РУСИ - БОГОДЕРЖАВНОГО ВСЕЛЕНСКОГО ТРЕТЬЕГО РИМА!!! ВСЁ СОВЕРШИЛОСЬ, Православные! РАДУЙТЕСЬ!!
#16 | Хельга Сергия »» | 30.03.2020 18:40 | ответ на: #15 ( Александра С. ) »»
  
2
Да!!!!!
МИЛЛИОН РАЗ ДАААА!!!!
РАДУЕМСЯ!!!!!
БОЖЕ, ЦАРЯ ХРИСТА ВОСКРЕСИТЕЛЯ ХРАНИ, ХРАНИ, ХРАНИ!!!
  
#17 | Андрей Рыбак »» | 30.03.2020 20:02 | ответ на: #16 ( Хельга Сергия ) »»
  
1
Сергия, принято писать текст прописными буквами. Не нарушайте равновесия. Помогай Бог найти дух мирен.
#18 | Александра С. »» | 31.03.2020 10:59 | ответ на: #13 ( Николай Л ) »»
  
1
Ответ Николаю и Андрею. Господи, Благослови! Что происходит?? В глубоко осмысленной, одухотворённой подлинными Знаниями, удивительно Смелой и Честной статье Иоанны - Всему миру открывается необходимая Каждому, ужасная, страшная Правда: христиане убили Христа... И это относится к Каждому из нас!! Надо Читать, Перечитывать, Останавливаться. Думать. Плакать, Молиться опять читать. Возгревать свою, со-весть, чтобы рождалось искреннее Покаяние... А вы подсчитываете количество восклицательных знаков и "женских эмоций". Как это можно? Неужели это всё, что Вы вынесли по прочтении?? Похоже, КОРОНА - вирус проникает всюду... Но Воскресение пока возможно для кающихся! На форуме Андрея Первозванного часто сияет Правдой ИСТИНА БОЖИЯ, ЦАРСКАЯ!! Не дай Бог, " выплеснуть с водой и ребёнка"...
  
#19 | Андрей Рыбак »» | 31.03.2020 11:11 | ответ на: #18 ( Александра С. ) »»
  
1
Вы смиряйтесь и будет польза. Кому что надо тот и увидел. За многословием с эпититами теряется суть. Ещё один совет. Покаяние это изменение ума. Я хорошо осознал что царскую Семью принесли в жертву.
#20 | Инна Ш. »» | 31.03.2020 11:34 | ответ на: #18 ( Александра С. ) »»
  
0
Будьте любезны, просветите - кто это - Автор раба Божия и Христа его ИОАННА ? Где живет, к какой церкви относится? Кто ее духовники ? В Церкви женщинам учить не положено, а здесь как бы заявка на создание новой Церкви. Спасибо !
  
#21 | Андрей Рыбак »» | 31.03.2020 11:53 | ответ на: #20 ( Инна Ш. ) »»
  
0
Никакой новой церкви никто не создаёт. Иоанна ищет в верном направлении, но многовато эмоций и от этого теряет по сути.
#22 | Инна Ш. »» | 31.03.2020 13:08 | ответ на: #21 ( Андрей Рыбак ) »»
  
1
Если вы ходите в Церковь, то вам предлагают либо сидеть на двух стульях, что невозможно и нечестно, либо отвернуться от нашей Церкви. . Автор пишет для вас
И именно таким злейшим врагом Христа и Веры Православной, находящимися под маской верного служителя Господа является нынешнее руководство РПЦ – Синод, ставший Синедрионом, распинающим грехом Цареборчества Тело Христово!
Нынешний «Святейший» Синод Русской Православной Церкви есть Аваддон , то есть Губитель* и уничтожитель Православия, выдающий себя за Исповедника и Хранителя Православия!

Ну не ходите тогда в Церковь. Бог вам судья. Очевидно же, что это секта рабы Иоанны. Какой грех цареборчества, если Святое семейство Царя Николая Второго прославлено в лике Святых?
  
#23 | Андрей Рыбак »» | 31.03.2020 13:37 | ответ на: #22 ( Инна Ш. ) »»
  
1
Можно назвать это эмоциональностью. Ходить можно куда и сколько угодно, но так и не дойти до Истины.
#24 | Инна Ш. »» | 31.03.2020 14:18 | ответ на: #23 ( Андрей Рыбак ) »»
  
1
Я думаю, что Истина у Бога и в Слове Божьем. Учение, которое противоречит Библии должно быть пересмотрено и очищено. Но если мы станем пересматривать слова Святых, разве мы не станем протестантами ? То есть, мы принимаем слова Святых и их Любовь к Православной Церкви. А Церковь учит не осуждать брата своего , но любить и всячески спасать его. Хотя бы молиться за него. Так ведь ? И вы не ответили что за грех цареборчества у нынешнего Синода?.
  
#25 | Сергей Р »» | 31.03.2020 14:19
  
3
Православные монархисты в последние годы все громче и громче трубят на весь мир: " Русский Царь и Его Святое Семейство пострадало от рук палачей"! Да, это правда! Но правда не вся! А вся Правда заключается в том, что эти палачи - сами "православные монархисты": Духовенство, Генералитет, Казаки, Интеллигенция, весь Народ! И это так, увы (кругом измена, трусость и обман!), до сих пор!
Не Язычники, не Мусульмане, не Католики, не Лютеране и даже не Жиды не позволяют Богу Открыть Помазанника Своего, уже 20 лет* тому назад Посланного ИМ в Россию /чтобы ЕГО не убили!/, а МНИМЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ, так за 100 лет и НЕРАСКАЯВШИЕСЯ В ГРЕХЕ ЦАРЕУБИЙСТВА (ХРИСТОУБИЙСТВА)!
Господи, помилуй люди Твоя и открой им грех их, дабы они принесли покаяние в грехе Христоубийства и ВОСКРЕСЛИ!
Знайте: если бы Царь-Христос вместе со своей семьей не взошел на Крест ради нашего Искупления от греха ДЬЯВОЛОПОКЛОНСТВА, то не было бы России, и никого бы из нас не было! Некому было бы умничать: Искупитель Царь или нет! Царскою Жертвой - Да Воскреснет Россия.

*- Слова великого святого последних времен старца Николая Псковоезерского (Гурьянова), который сказал всему Православному Народу ещё в 2001 году: "ищите Царя, ОН уже среди нас!
#26 | Инна Ш. »» | 31.03.2020 14:29 | ответ на: #25 ( Сергей Р ) »»
  
1
Царей поставляет Бог. По Своему Божьему Промыслу.
  
#27 | Андрей Рыбак »» | 31.03.2020 14:31 | ответ на: #24 ( Инна Ш. ) »»
  
1
Думать вредно и я не обещал отвечать за других
#28 | Архип Сидоров »» | 31.03.2020 18:29 | ответ на: #24 ( Инна Ш. ) »»
  
1
Инна пишет: "...И вы не ответили что за грех цареборчества у нынешнего Синода?"


Позвольте мне вставить свои пять копеек.


Как вариант ответа на Ваш вопрос.

В расскольный период в 17 веке в элите России, светской и духовной, явно обнаружил себя старый догматический спор, что и кто главнее: царство или священство? То есть: кто является вторым на земле после Бога - Царь или Патриарх?

И то, как решался этот конфликт интересов - принесло много беды русскому народу и Русской Церкви.

И, вот, в начале прошлого столетия, у Церкви появилась возможность (искушение), руками купцов и буржуазии, решить этот спор в свою пользу: склонивши свою волю в сторону республиканского правления в стране.

Вот в этом-то, по большому, и состоит, как Вы выразились, "грех": в предательстве верхушкой Церкви своего Царя.
Лично я не уверен, что в этом отношении, что-то поменялось и в наше время.


Здесь, в видео - подробнее.

#29 | Инна Ш. »» | 31.03.2020 18:47 | ответ на: #27 ( Андрей Рыбак ) »»
  
0
Православным надо думать всегда !!!

Посмотрите что пишет Иоанн Кронштадтский в работе "Простое Евангельское слово русскому народу "

глава Последний Суд ( текст с azbyka.ru)




"Христианские народы будут судимы по Евангелию, насколько они были верны и послушны или неверны и непослушны ему, а неверные и язычники – по закону совести. Елицы бо беззаконно согрешиша, беззаконно и погибнут: и елицы в законе согрешиша, законом суд приимут71. Христиане и особенно православные, получившие все средства благодати ко спасению и пренебрегшие ими, будут подвержены особенно страшному наказанию, большему чем другие, не принадлежащие к православной вере и Церкви. Яко время начати суд от дому Божия, – говорит Апостол, – аще же прежде от вас, кая кончина противящимся Божию Евангелию? И аще праведник едва спасется, нечестивый и грешный где явится72? Если с зеленеющим деревом (Иисусом Христом) так ужасно поступила правда Божия, правда Отца небесного, то с сухим, что будет73?

Особенно строго поступит правда Божия с ересеначальниками, раскольниками, сектантами, искажающими Евангелие и учащими вопреки Христу: аще мы, или Ангел с небесе благовестит есть паче, еже благовестихом вам, анафема да будет74. Вера христианская требует от нас покорности своему учению, дел покаяния, обновления, одеяния брачного, чистоты и святости, без коих никто не узрит Господа75; требует Духа Христова, духа кротости, смирения, простоты, беззлобия, нестяжательности, милосердия.

Множество христиан живет по язычески, и хуже язычников: таковы пьяницы, прелюбодеи, лихоимцы, богачи, собирающие только себе, а не в Бога богатеющие; гордые презрители ближних, одержимые завистью, духом непокорности, своеволия, которые кажутся мудрыми себе и пред собою разумными76. Все таковые если не раскаются и не исправятся, осуждены будут в муку вечную. Таким образом Суд страшный будет окончательным проявлением правды и милости Божией к верным и благопокорным и – проявлением страшного гнева Божия к неверным и противникам Божиим и поругателям Его праведных судов: или о богатстве благости Его и кротости и долготерпении нерадиши, не ведый, яко благость Божия на покаяние тя ведет: По жестокости же твоей и непокаянному сердцу, собираеши себе гнев в день гнева и откровения праведного суда Божия77.

Поспешим же, братия и сестры, на покаяние и будем тщательно готовиться ко дню страшного суда Божия, суда окончательного, решающего судьбу нашу на всю вечность. Аминь."
  
#30 | Андрей Рыбак »» | 31.03.2020 18:51 | ответ на: #29 ( Инна Ш. ) »»
  
0
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
© LogoSlovo.ru 2000 - 2020, создание портала - Vinchi Group & MySites