Силы

Святитель Иоасаф, епископ Белгородский
Жезл епископский


На рождество, я побывал в Спасо-Преображенском кафедральном соборе города Белгорода.
Мне повезло, мощи святителя Иосафа были открыты.

…Я смотрел на открытую высохшую кисть руки святителя, цвета темного воска, в которой как показано на иконе, он держал символ своего пастырского служения – жезл, и думал, о том, что этот человек, конечно, размышлял о символике своего пастырского жезла, и уж, конечно точно знал опытно, что такое сила, и что такое энергия – «тема», которая главная, пожалуй, в моей жизни.

Символ этот древний. Самые старые его изображения найдены, если не ошибаюсь, в Египте и означает он Кадуцей – «Весть богов».
К моему счастью, эта «весть» и помогла мне обнаружить «источники сил».
Обнаружить – не значит завладеть. Это бессмертные боги владеют смертными, но не наоборот.

В свое время, в своей духовной практике и теории я конкретно уперся в проблему, на разрешение которой у меня ушел, пожалуй десяток лет, пока меня не прошибло – что я ищу силы там где их быть не может, потому что там живут другие боги –энергии.
С тех пор, я немного-таки, усвоил «весть». И среди прочих актов мистического действия, я даже стал пробовать применять кадуцей в своей жизни.

Но эта тема не о кадуцее, хотя обойти его не получиться в силу того, что кадуцей есть модель и принцип «творения нового», которое называется: жизнь-становление.
Более того, человек с антропологической точки зрения, это и есть – кадуцей.

Может кому-то это покажется новеньким?
Нет. Это очень старенькое. Применяемое в жизни всеми: от младенца до зрелого мужа – разве что они об этом просто не знают.

Но напрямую, эта тема о СИЛЕ. Здесь я попробую покопаться в текстах умных людей, которых очень немного, кстати, если конечно к уму подходить с точки зрения целомудрия – как целостного человека.

Было бы хорошо, если бы друзья подсобили мне в этой работе. Кто чем может.
Мне лишние силы и энергии не помешали бы.

С Богом.

Комментарии (1513)

Всего: 1513 комментариев
#1411 | Архип Сидоров »» | 09.05.2021 16:04
  
3
Друзья! Поздравляю вас с Днем Победы Красной Армии и Советского народа в Великой Отечественной войне над фашистской Европой и спонсором вермахта Ватиканом!

"...Нам нет преград ни в море ни на суше,
Нам не страшны, ни льды, ни облака.
Пламя души своей, знамя страны своей
Мы пронесём через миры и века".


ПОБЕДА


...........................................................................



БАТЯ — БОЕЦ КРАСНОЙ АРМИИ РАЗВЕДЧИК СИНДЕЕВ НИКОЛАЙ ДМИТРИЕВИЧ.


БОЕЦ КРАСНОЙ АРМИИ СИНДЕЕВ НИКОЛАЙ ДМИТРИЕВИЧ


НАГРАДНОЙ ЛИСТ НА ПРИСВОЕНИЕ ОРДЕНА КРАСНОГО ЗНАМЕНИ.


НАГРАДНОЙ ЛИСТ



...........................................






.............................................



ОБИТЕЛЬ. ПРЕМЬЕРА.


Вечер у В.Соловьева. Обсуждение. Сокращённый вариант.




..........................................



КАЗАНЬ - ЭТО ЗВОНОЧЕК.
ГОТОВЬТЕСЬ, ЖИЗНЬ ЗАСТАВИТ ВАС ОТОРВАТЬСЯ ОТ ЕДИНОЛИЧНОГО КОРЫТА, ПОТОМУ ЧТО ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ, КАК И ЖИЗНЬ БОГА - ЭТО СОВЕТ.


Два текста по делу.


http://youtu.be/fi_mXN5R2DY


http://youtu.be/4ippVsSBLp4

#1412 | Архип Сидоров »» | 16.05.2021 08:38
  
0
9 МАЯ. МОСКВА - ПРИВИВКА ДУХА НЕ СОСТОЯЛАСЬ. ТЕЛО ПОБЕДИЛО.


"ТЕЛО НАДО КОРМИТЬ. ДУШУ НАДО СПАСАТЬ. ДУХ НАДО СТЯЖАТЬ".


#1413 | Назаров Николай »» | 17.05.2021 18:32 | ответ на: #1412 ( Архип Сидоров ) »»
  
0
Говорящий сам от себя Ищет Славы себе; а кто ищет Славы Пославшему его, тот истинен, и нет неправды в нем. Истина; всё что вы делаете тайно то для Господа явно. Любите друг друга ибо Господь во всех и веру имейте Отец в вас. В этот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. Спасение ваше в руках ваших. Делай добрые дела и спасёшь себя. Всякое доброе дело, делай как для Господа.
#1414 | Архип Сидоров »» | 20.05.2021 08:50
  
0
НАША РАДОСТЬ!



"Я предан этой мысли! Жизни годы
Прошли не даром; ясен предо мной
Конечный вывод мудрости земной:
Лишь тот достоин жизни и свободы,
Кто каждый день за них идёт на бой!
Всю жизнь в борьбе суровой, непрерывной
Дитя, и муж, и старец пусть ведёт,
Чтоб я увидел в блеске силы дивной
Свободный край, свободный мой народ!"

«Фауст» И.В.Гете.



#1415 | Архип Сидоров »» | 04.06.2021 23:13
  
3
ИВАНЫ НЕ ПОМНЯЩИЕ РОДСТВА
— РОДСТВА У БОГА НЕ ИМУТ. (Согласно 5-й заповеди: Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.)



В день солнечный июльский,
Цветы, цветы вокруг
Красив язык мой русский,
Как этот летний луг.

Иду тропинкой узкой-
Деревья до небес!
Могуч язык мой русский
Как этот русский лес!

И в радости и в грусти –
Он всякий час со мной.
Родной язык мой русский,
Как Родина родной!



#1416 | Архип Сидоров »» | 23.08.2021 19:48
  
0
СОФИЯ. НЫНЕ Я, КАК ДАВИД – ТАНЦУЮ!

"...Перенос Ковчега в новую столицу Давид осуществил в ханаанских традициях - с песнями и энергичными танцами. Обнаженный по пояс он "танцевал перед Господом из всей силы". Жители Иудеи наблюдали его "скачущего и пляшущего пред Господом" (Вторая книга Царств, 6.14-15).

Энергичный танец Давида, с прыжками "из всей силы", напоминал танцы, которые исполняли воины-цари ариев. Для иудеев такое поведение полуобнаженного царя было непривычным. Но Давид, не смущаясь, продолжал в этом неприглядном виде задорно выплясывать свой танец. Это был боевой арийский танец, танец кшатриев - воинов-царей."




Илья Тырданов, из книги: «Правда о Русской Православной Церкви»
"Природа Премудрости Божией
Тема Софии Божией является наглядным свидетельством духовно-интеллектуального хаоса, царящего в синодальном богословии. А ведь по значению этот вопрос так же важен, как догмат о Пресвятой Троице. Речь идет о принципах сотворения мира, о тайнах Евхаристической Жертвы, о фундаменте домостроительства Благодати Божией, о самом языке символического богословия, лежащем в основе христианского учения. Поэтому в периоды духовного рассвета самые большие соборы всегда посвящались Софии Божией.

Проблема в том, что Священное Писание предоставляет довольно пеструю и противоречивую картину. Премудрость Божия, с одной стороны, олицетворяется со Второй Ипостасью Пресвятой Троицы, как одно из свойств Сына Божиего, безначально рождающегося от Отца:​ «От Него и вы во Христе Исусе, Который сделался для нас премудростью от Бога…» (1Кор. 1:30).​ Но с другой стороны — это обособленная творческая сила женской природы, рождающаяся от начала мира:​ «Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони, от века я помазана, от начала, прежде бытия земли. Я родилась когда еще не существовали бездны...» (Притч. 8:22). «…я вышла из уст Всевышнего и подобно облаку покрыла землю» (Сир. 24:2).​ Более того, исходя из слов:​ «Премудрость построила (создала) себе дом, вытесала семь столбов его, заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу» (Притч. 9:1-2),​ — София Божия олицетворяется даже с Богородицей. Тем ни менее в иконографии сложился достаточно конкретный образ Премудрости Божией, представляющий собой крылатого ангела женской природы. Одним словом, речь идет всё-таки об отдельной личности, рождающейся после начала мира, а потому никак не могущей быть, ни Сыном Божием, ни Логосом, ни Богородицей.

Причина путаницы заключается все в том же отсутствии символического богословия, определяющего предмет по духовному видению его сущности, а не свойствам, проявленным в текстах Писания. Современные богословы подобны орнитологам, пытающимся получить представление о пернатом существе, исходя из его следов на песке, паре оброненных перьев, да остаткам гнездовища. Однако, чтобы получить ясное представление о предмете, следует его увидеть собственными глазами.

В нашем случае необходимо руководствоваться видением принципов ипостасного бытия Пресвятой Троицы, по которым Мир создается методом тройного отображения. И тогда мы получаем простую и ясную картину одной и той же Премудрости Божией, но проявляющей себя в трех ипостасных образах. В Пресвятой Троице — это свойство Второй Ипостаси; в Ангеле Великого Совета — это Замысел Бога о Творении; в Логосе-Эммануиле — это творческая Сила, создающая Землю. Во всех трех видах Божия Премудрость является отдельной личностью, выступающей второй ипостасью по отношению к отображению.

Итак, в Пресвятой Троице — это Вторая Ипостась Бога, Сын Божий, являющийся Образом Бога Отца и имеющий божественную природу. В Замысле Бога о Творении — это Вторая Ипостась Ангела Предвечного Совета, являющаяся отображением Пресвятой Троицы и имеющая природу скрытого нетварного света (Божественный Мрак). В Творении — это Вторая Ипостась Бога Слова (Логоса-Эммануила), являющаяся отображением Божественного Замысла. Она имеет природу явленного нетварного света, переходящего в состояние творческого действия. Итого мы получаем три образа бытия Божией Премудрости: Бог, Замысел и Созидательница. Получается аналог догмата о Пресвятой Троицы: одна сущность и три ипостасных образа бытия.

Таким образом, София Божия является соединительным звеном между Творением и Творцом. По отношению к уму человеческому она является тем же ипостасным существом, каким она живет в Боге Слове. С той разницей, что в Логосе она рождается при раскрытии Уст Божиих (развертывании Звездицы), а в человеке наоборот, при собирании лучей Животворящего Креста в целое (целомудрие). Итак, София Божия — это двусторонняя ипостась Духовного Ума Агнца Божиего, посредством которой Бог обращается к человеку, а человек животворит образ Бога.

Рождение Софии Божией

София Божия, изображаемая в виде Крылатой Царицы, это творческая сила Слова Божиего, посредством которой создается Земля. Она имеет ипостасную природу, т.е. является отдельной личностью и никак не может быть, ни Логосом, ни Второй Ипостасью Троицы. София Божия не является божеством, но её природа относится к Дню Восьмому, т.к. она рождается в момент раскрытия Животворящего Креста (Уст Божиих):​ «…я вышла из уст Всевышнего и подобно облаку покрыла землю» (Сир. 24:2).​ Тем самым, София Божия как бы предшествует сотворению Ангелов (по аналогии с условной первичностью рождения Ипостаси Сына). Её природу можно отнести к явленной Вечности, той области, где находится Церковь Первенцев и где обитают Сыны Божии (Эоны). Однако непосредственно в Вечности, предстоящей Богу, София Божия находится в состоянии благого молчания и никак себя не проявляет. Тем самым она в самой себе отображает бытие Ангела Предвечного Совета, находящегося в безмолвии. Поэтому дух человеческий, поднявшийся к Богу по путям Премудрости, погружается в тишину и созерцание.

Итак, основа Мира создается двумя творческими актами: сначала Животворящий Крест развертывается и является Вечность; далее он сворачивается и создается Время. При развертывании Вечности София Божия молчит, её творческий потенциал актуализируется в момент условного полдня, когда Животворящий Крест начинает сворачиваться и когда появляется Время. Именно в этой точке максимального зенита, где условно заканчивается Вечность и начинается Время, София Божия создает себе «творческую студию»:​ «я поставила скинию на высоте, и престол мой — в столпе облачном» (Сир. 24:4).​ В данном месте София Божия преломляет Вечность (закалывает Жертву) и создает семь фундаментальных энергий Времени:​ «Премудрость построила (создала) себе дом, вытесала семь столбов его, заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу» (Притч. 9:1-2).

Вечность и Время
Раздробляя целостность Вечности на частицы Времени, София Божия создает математические законы красоты и гармонии. Именно здесь, в области условных двенадцати часов Мира, рождается Золотое Сечение и последовательность Фибоначчи, по которой каждое последующее число равно сумме двух предыдущих.

При раскрытии Звездицы, из состояния покоя (нуля) — мгновенно рождается 12 двусторонних ракурсов Вечности. Они образуют матрицу, состоящую из условных 144 ячеек (12х12). Можно представить картину, разбитую на 144 элемента, но находящуюся в собранном состоянии. Вот что представляет собой Церковь Первенцев и Вечность, явленная от Начала.

При сворачивании Звездицы возникает протяженность во Времени, и целостная картинка Вечности мгновенно рассыпается. Она растворяется в «бездне вод», т.к. время по своей природе всегда дробится и самостоятельно не может прийти в состояние целостности. Однако, София Божия проводит «круговую черту по лику бездны»:​ «я одна обошла круг небесный и ходила во глубине бездны» (Сир. 24:2).​ Тем самым возникает условная граница, позволяющая 144 элемента собрать в целостную картинку за последовательных 12 шагов. Так возникает последовательность Золотого Сечения, по которой красивым и гармоничным является то, что способно преодолеть тлен времени, собраться в целое и отобразить в себе Божественную Вечность.

Таким образом число 144 соответствует ипостасным принципам бытия Пресвятой Троицы. Подобно единой сущности и трем лицам, число 144 появляется, и при рождении 144 ракурсов целостной Вечности (миссия Сына); и при собирание раздробленных частей Времени в целостную картинку Вечности (миссия Святаго Духа); и при непосредственном соединении картины Времени с картиной Вечности (как ладонь с ладонью, миссия Отца). Итак, Вечность — это мгновенное деление Целого на 12 частей, а Время — это последовательное собирание Целого за 12 шагов."



..........................



Екклезиаст.
"Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои. Все реки текут в море, но море не переполняется; к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь."




"Ничто не ново под луною", но "ново" - лишь пророческое слово!

Слава Богу и поклон Илье за Слово о Софии!

Следующими постами нам хотелось бы обратить внимание на некоторые моменты в тексте Ильи.

Наши замечания будут нести принципиальный характер, потому что мы читаем и пишем не о Боге, но о божестве.


"Ключевая разница:​ Бог и божество являются синонимами. Согласно их основным определениям, они оба представляют верховную власть. Однако иногда Бог как термин используется для обозначения единственной высшей силы, тогда как божество может использоваться для обозначения любой из форм этой высшей силы и, следовательно, может быть множественным числом. Бог обычно используется в контексте мужских богов, тогда как божество может использоваться и в ином значении".


София – все таки божество, (для нас) имеющее два лика: в вечности и во времени – Премудрости Метис (др.-греч. Μῆτις «мысль»), которая "титанида", то есть – сила-замысел Умение и "богини" Мудрости Софии, которая энергия-действия Знание – не сотворенная, и не рождённая, но по Слову Бога.

В.Соловьев
Знайте же: вечная женственность ныне
В теле нетленном на землю идет.
В свете немеркнущем новой богини
Небо слилося с пучиною вод.



Продолжение следует.



Соответственно, некоторые моменты в тексте Ильи мы видим иначе, с учётом нашего замечания, которое выше.

Так, в следующем отрывке
Илья пишет: "...В Пресвятой Троице — это свойство Второй Ипостаси; в Ангеле Великого Совета — это Замысел Бога о Творении...
Здесь мы бы мы добавили, что имеется ввиду "Сила".

А в отрывке ниже, наоборот, слово "Творческую Силу" заменили бы на "Творческую Энергию".
Илья пишет:"В Логосе-Эммануиле — это творческая Сила, создающая Землю."

Далее Илья пишет: "София Божия, изображаемая (на иконах) в виде Крылатой Царицы, это творческая сила Слова Божиего,
посредством которой создается Земля. Она имеет ипостасную природу, т.е. является отдельной личностью".

По нашему мнению символизм иконы глубже.
Да, с одной стороны София Божия, изображаемая в виде Крылатой Царицы, это творческая Сила Замысла Божиего (Мысль), а сдругой стороны — творческая Энергия Слова Божиего.


Продолжение следует.



МЕТИС-СОФИЯ. Кузмин Михаил Алексеевич

"В золоченой утлой лодке
По зеленому пространству,
По лазури изумрудной
Я ждала желанных странствий.

И шафранно-алый парус
Я поставила по ветру,
У кормы я прикрепила
Вешний пух пушистой вербы.

На расплавленном просторе —
Благостно и светозарно,
Но одна я в легкой лодке:
Сестры, братья — все попарно.

На престоле семистолбном
Я, как яхонт, пламенела
И хотеньем бесхотенным
О Тебе, Христос, хотела!

Говорила: «Беззаконно
Заковать законом душу,
Самовольно ли, невольно ль,
А запрет любви нарушу!»

Расковались, оборвались
Златокованны цепочки…
Неужель, Отец, не вспомнишь
О своей любимой дочке?

Солнце вверх летит, что мячик…
Сердцем быстрым холодею…
Ниже, ниже… видны горы…
Тяжелею, тяжелею…

Прорасту теперь травою,
Запою водой нагорной,
И немеркнущее тело
Омрачу землею черной.

Вот, дышу, жених, и помню
Про селения благие,
Я, распятая невеста,
А зовут меня — София!"​



ПЕСНИ ВАСИЛИСЫ ПРЕМУДРОЙ. Болеслав Лесьмян.

Пятая песнь Василисы Премудрой:

"...Я та, которой нет, – но есть мои мечтанья,
И слышен шепот мой повсюду – на цветах,
Не чужд и мне живой огонь существованья,
И Богу я могу присниться в небесах!

Я знаю суетность разгаданных заклятий
И дивно не хочу быть видимей Любви,
И, как она, живу – вне жизни, вне объятий!
Я – только сон во сне! Я – бред в твоей крови!

Но мною бредит лес, и ветер за горами,
И вековечный дуб, склонившийся к пруду, –
И светится мой взор, моими колдовствами
Перезолоченный в полночную звезду!

И дружбою своей до гроба и загробной
Дарят меня давно богатыри всех стран!
Люби меня за то, что я жизнеподобна –
За то, что нет меня, царевич мой Иван!"
#1417 | Архип Сидоров »» | 27.08.2021 14:59
  
1
Свидетель Софии. Священник о.Сергий Булгаков.


Талантливый экономист и социолог, совершивший путь от марксизма к идеализму, а затем от идеализма к Православию, в конце концов, принявший сан и посвятивший последние десятилетия своей жизни написанию учения о Софии Премудрости Божией.

Автор мысли о том, что человек является своим собственным со-творцом, сотрудником Бога в своём собственном сотворении, самотворении.

Софиология отца Сергия Булгакова берет начало в его детстве. София, прежде всего, это не четвертая ипостась, не усия, не философский концепт или элемент теологической конструкции. София это событие. И именно здесь корень булгаковского богословия. Софию надо было сначала пережить, чтобы потом, осмыслить этот опыт Софии.

Отец Сергий никогда не был своим ни среди философов, ни среди богословов.

Опыт откровения красоты, софийности этого мира, его человечности, опыт откровения божественности человека и человечности Бога – вот, что такое София. Осмыслению этого опыта, его богословской рационализации и была посвящена жизнь отца Сергия.

Социальный идеал Сергея Булгакова (Алексей Козырев)



#1418 | Архип Сидоров »» | 27.08.2021 14:59
  
-1
Продолжение.

Мф. 19:13
Ст. 13-15 Тогда приведоша к Нему дети, да руце возложит на них, и помолится: ученицы же запретиша им. Он же рече им: оставите детей приити ко Мне, таковых бо есть царствие небесное. И возложь на них руце, отъиде оттуду


Вопрос: С чего бы это?
– Дети из евангельской истории не крещены, не причещены, не миропомазанны, словом, это те ещё – "ветхозаветные дети".
(К вопросу о страховании за посмертную учась некрещенных деток)
И, вдруг: "Таковых бо есть царствие небесное." ???

Теперь, когда мы получили подтверждение со стороны Ильи
нашему видению тайн "мира невидимого" – ответ стал очевиден, как мы и излагали ранее: "наши детки, до определенной поры: от замысла до рождения и далее до "точки инициации" – уже принадлежат вечности."
Архип пишет (пост #1383)
"...До семи лет наш малыш не принадлежит Свету первого дня творения Софии, но находится на попечении другой Мудрости – Метис (др.-греч. Μῆτις «мысль, премудрость»), которая титанида, то есть сила замысла – Умение, в отличии от Софии, которая энергия твоческого действия – Знание.

Таким образом, для малыша, наша "формула Православия"работает ровно наоборот – ту Силу (духовного подъема), которую мы, ищем, будучи взрослыми, этой Силой детишки обладают от начала своего жизненного пути!
И, в определенном смысле, наши чада до семи лет уже сильны и мудры, но их развитие (точнее свитие) проходит как бы в обратной перспективе до условной точки бифуркации (инициации), когда ребенок должен войти в общину, социум – в Церковь.

С этого момента наш малыш получает имя и уже считается полноценным человеком, отвечающим за свои поступки: во-первых – перед семьёй, во-вторых – перед родом, в-третьих – перед Богом.
С этого момента таинственная Сила Божия Мудрость-Метис уступает учительство над «новым» (крещенным) человеком, другой, уже световой инстанции – Софии, энергии творческого действия.​ http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/topic_18731_46_170658/#c1374



.................................................


РАЗВИТИЕ ИЛИ СВИТИЕ?

А это как посмотреть – из долнего в мир горний или из горнего в дольний.

Теперь, когда Илья помог нам поточнее определиться с топикой (географией) царицы Мудрости, которая есть "Живородящая Тьма" – Метис,​ облеченная в "Свет" – Софию, теперь, мы определенно можем утверждать, что человеческие детки начинают свой путь Развития сил т.с. в Ночи Софии и этот этап жизни малышей можно назвать пропедевтикой, подготовкой человеческого сознания к принятию Благой Вести, и далее, по крещении, к Свитию сил, уже к этому времени открытых, распечатанных, но пока разнонаправленных божественных (от Бога) Сил​ вчерашнего малыша, в одноноправленный, динамичный кадуцей – целомудренный "образ и подобие" во Свете Софии человека будущего века – человека-бога по благодати.


..................................

ДВА ЛИКА СОФИИ – НОЧНАЯ И ДНЕВНАЯ – "МАРИЯ И МАРФА" .

Если нам попытаться дать характеристику Софии такой какой она нам представлена в священном писании, как бы днём, при свете, то самым точным словом, пожалуй, будет слово – озабоченная:
«Премудрость построила (создала) себе дом, вытесала семь столбов его, заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу» (Притч. 9:1-2).

Да-да, "дневная" София и есть – "Забота", и главная забота Софии это человек.

Но кто он – софийный человек?

Человек – это тот, кто воспринимает Зов – Весть от Бога.

Человек – это тот, кто усвоил Весть, человек есть – опытное знание Софии .

Человек – это Ответ на Зов. Ответ восхищением.

Человек – это Воля к Жизни (жить), способность и умение применить в своей жизни Силу, как средство исполнения хотения Жизни.

Человек – это Воля к Сущему (быть), способность и хотение применить в своей жизни Знание, как средство исполнения хотения Сущего.

Человек – это кадуцей, инструмент и средство исполнение хотения Жизни и Сущего.

Человек – это и есть «Весть от Бога» – образ и подобие Отца.

Человек – это кадуцей, который есть структура человека и принцип его становления, как становление всегда нового человека, по творческому Слову нашего Бога: «Се, творю все новое»



Теперь нам не будет преувеличением или фантазией написать, что на иконе, той что в заглавии нашей темы, Святитель Иоасаф, епископ Белгородский обращается к нам и свидетельствует:
Я – Человек – Сын Света. В моих руках знаки моего Бога и моей теургической власти!

...теургической власти.., хм но кто дал эту власть, пусть и епископу, но все ж человеку, что бы человек явился своим собственным со-творцом, сотрудником Бога в своём собственном сотворении, самотворении, и даже более?

Так, София Премудрость Божия и дала! Прямо из ручки своей правой, с одноименной своей иконы.


К сожалению выложить изображение иконы с телефона у меня не получается, уж извините, а с компа то же не могу - уже как пол года мой IP-адрес заблокирован, поэтому - на Логослово - тока с телефона, да и то временно, пока не вычислят.



...........................



ЗНАНИЕ – СВЕТ!


– Чей свет?
– Свет Святой Софии, конечно!

Вчера был Праздник Софии (дневной) – День Знаний!

Этот праздник учредила Советская власть: "По делам их узнаете их".


Интересная беседа о первых шагах Софии (Софии ночной) Премудрости Божией в Новой России: "Се, творю все новое".


................................


И, все таки ... (сам себе говорю)

И, все таки, после некоторого размышления и изучения вопроса я пришел к тому, что те огромные и сложные преобразования в области системы образования, которые произвела Советская власть в 20-е - 40-е годы несут в своей основе парадигму Софии Ночной.
Это принципиально, потому что имперская капиталистическая Россия в рамках мирового (Европейского) тренда была инфицирована языческой платонической школой, которая в системе наших духовных координат есть София Дневная, но оторванная от подлинно христианских корней, суть - школа люциферианская, суть - сатанинская.

К сожалению, по разным причинам Новой Советской России (Сталинского периода), не хватило исторического времени завершить Софийные преобразования государства и человека.

Что ж - тем интереснее и грандиознее стоит задача перед нами.
Ну, а если не хватит порохому нам - то ее решат те кто придет после нас.
В любом случае - трудная работа Бога будет сделана.


Продолжение следует.
#1419 | Архип Сидоров »» | 04.09.2021 22:45
  
1
...Да уж – "Трудная работа Бога"...
Но, причем здесь Советская власть?
Причем здесь Святая София?

Архип пишет: Если нам попытаться дать характеристику Софии такой какой она нам представлена в священном писании, как бы днём, при свете, то самым точным словом, пожалуй, будет слово – озабоченная:
«Премудрость построила (создала) себе дом, вытесала семь столбов его, заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу» (Притч. 9:1-2).

Да-да, "дневная" София и есть – "Забота", и главная забота Софии это человек.


Мы так думаем, мы так видим и мы так знаем, что в начале прошлого века​ впервые в истории человечества нашлись люди, сотни тысяч людей, кто услышал Благую Весть и "озаботились" по-настоящему, не начетнически, но в сердце своем, те, кто истинно – делом пожелал и смог осуществить освобождение людей труда от многовекового порабощения капиталлом и обслуживающим его (капиталл), идеологической надстройкой в виде религиозных институтов.
Наступило историческое время, когда человек сущностно обнаружил и воплотил свое богочеловеческое достоинство.
Но! что мы слышим в ответ на наше естественное желание быть, хозяином, господином собственной судьбы?
Мы слышим от тех кто по долгу своего духовного призвания обязан защищать народ Божий -​ негодование и упрек в гордости человеческой (читай бесовской), в том, что наши действия, якобы по Библии не легитимны!
Мы так несчитаем.
Мы, христиане – не транзитные пассажиры на этой Земле и наша борьба за личную свободу, за свободный наш общий дом – Родину и Землю в целом, за право быть хозяином в этом доме – полностью легитимны, и более того – освещены Светом Святой Софии.

"Так, профессор политической экономии будущий священник о.Сергий Булгаков (смотри видео выше), преподающий в московском университете, вдруг пишет диссертацию: "Философия хозяйства", где главным действующим лицом становятся София премудрость Божия!
То есть! – в политэкономический диссертации чисто богословский концепт, где Булгаков задаёт вопрос: "Когда мы говорим о хозяйстве, то кто хозяин и кто хозяйствующий субъект, что является центральным субъектом хозяйства? Как выражается Булгаков: "Какова телеология хозяйства, какова его цель, к чему эта цель ведёт?"
И, вот оказывается, что этим трансцендентальным субъектом домохозяйства оказывается (заботливая) София, которая реет над дольним миром проявляя себя в нём, и как наука, и техника, и как искусство, как различные формы человеческого праксиса
– освоения человеком этого мира и преображения его, потому что не только Соловьёв, но и тот же Шеллинг говорили о том что идеальный мир отпал от Бога, сопрягся с материей, и, вот мир теперь находится
в разрушенном состоянии, и наша задача собрать его, и привести к идеалу, привести к Богу. "

Поэтому нам наступила пора (сила) взять ответственность за дом в котором мы живём.

Поэтому: "Вся власть Советам!"

Каким таким Советам?
Советам Пресвятой Троицы, разумеется!

Продолжение следует.


..................................



КРИСТАЛЛ РОСТА – ЭТО НАШ ОТВЕТ ШВАБУ!


В рамках сессии, организованной Общественной палатой РФ, Александр Галушка представил книгу "КРИСТАЛЛ РОСТА. К русскому экономическому чуду" и рассказал о пяти фактах, пяти мифах и пяти причинах выдающегося роста отечественной экономики в период 1929-55 гг.



...........................................


Формула Сталина-Баллода
о книге "Кристалл роста. К русскому экономическому чуду"


Александр Дугин.
"Недавно вышла очень важная книга – "Кристалл роста. К русскому экономическому чуду". В ней её авторы и прежде всего инициатор Александр Галушка собрали огромный материал, посвященный советской экономике. Логика авторов была проста: темпы роста СССР при Сталине с 1929 по 1953 годы были беспрецедентными и представляют собой один и редчайших случаев стремительно взлет всех показателей – объем производства, демографии, обеспечение населения, подъем промышленности, инновации и модернизация. И несмотря на ужас Великой Отечественной в целом этот период стремительного вертикального сталинского взлета никак не замедлился.

Авторы далеки от какой бы то ни было ностальгии. Они просто задались вопросом: почему? И далее - какой моделью руководствовались авторы такой модели, откуда они ее взяли и почему ни до Сталина, ни после него -- вплоть до настоящего времени мы не видим в России, а раньше - в СССР ничего даже отдаленно похожего?

Идею того, что советское чудо было основано на марксизме, авторы отвергли сразу – марксизм утвердился и в других обществах, где и отдаленно не достиг сходных результатов, и после Сталина экономика не стала менее социалистической и догматической, но по какой-то неведомой причине перешла к усугубляющейся стагнации.

Книга Александра Галушки построена как экономический детектив. Он поражает нас массивом сногсшибательных данных – удивительно, но НЭП оказывается при Сталине не был свернут и артельное производство обеспечивало ¾ номенклатуры всех производимых товаров… И всё в таком духе. Но разгадка такова: Сталин руководствовался не Марксом и Энгельсом, но идеями забытого русского-немецкого экономиста Карла Баллода. Баллод еще в конце ХIХ века выработал формулу тотального успеха – сочетание государственного планирования и частной инициативы на среднем уровне. И все страны, которые достигли поразительных результатов в экономике, как капиталистические, как и социалистические, достигали успеха только тогда, когда принимали именно такую модель. Именно Баллод оказывается и был первым теоретиком стремительной электрификации страны и многих других инициатив, приведших большевиков к самым ярким успехам. При этом сам Баллод не был социалистом, но скорее прагматиком и экономическим националистом. Все, кто брали его теории за основу, добивались экономических и социальных чудес.


Одним из методов такого чуда была двухконтуровая эмиссия: кроме эмиссии национальной валюты, циркулирующей в обществе напрямую, в виде наличных денег, были открыты специальные счета, средства которых расходовались только на целевые проекты – великие стройки, инфраструктуру, высокие – и в том числе военные -- технологии, прорывные объекты, дороги и коммуникации -- то есть инвестировались в будущее. Тем самым решалась проблема долгосрочных инвестиций, всегда рискованных, равно как и инфляции – большая часть проектных денег не попадала в область потребительского рынка – за исключением зарплаты тех, кто получал ее в этом стратегическом секторе.

Успех именно в этой модели, а никак не в труде заключенных, который, как показывают авторы, был скорее убыточен, и не в аппарате репрессий. Тоталитаризм вообще не причём, можно было вполне обойтись и без него. Был бы Баллод.

А обнаружилось это так поздно только в 2021 году потому, что действительность в советское время скрывалась за идеологической демагогией. После Сталина от модели Баллода Хрущев и Брежнев отказались, и все пошло катиться вниз. Пока не рухнуло в ублюдочный и провальный либерализм 90-х.

И вот тут самое интересное в книге "Кристалл роста". Авторы очень аргументировано и спокойно утверждают: что это можно повторить… Не пугая никого репрессиями и тоталитаризмом. Не в них же было дело, дело было в Карле Баллоде, в сочетании стратегического планирования с поддержкой мелкой и средней частной инициативы, в двухконтурной модели денег, в отсутствии экономической догматики – как марксистской, так и – тем более либеральной. Формула Сталина - Баллода - альянс судьбы между государством и народом в общем судьбоносном деле построения подлинно суверенного общества – суверенной экономики и социальной справедливости. Вот это-то как раз мы можем и должны повторить или построить заново."

.........................

От себя, от Архипа мы отметим, что при общей положительной оценке книги: Кристалл роста" - автор Дугин, конечно, передергивает, как опытный игрок, тонкие, но важные моменты книги, главные из которых это личный гений Сталина и наличие созданной Лениным - Сталиным общности "советский народ" - солидарного советского общества на основе русской общины и Советской власти.

...Оно понятно - откуда философу-платонику знать про Предвечный Совет Пресвятой Троицы?


P.S. Любопытный факт.
Я решил познакомиться поближе с этим экономистом Карлом Баллодом и в статье о нем: "Евросоциализм будущего", прочитал любопытный факт, что это Болод доказывал на цифрах, что тогда, в царской России, переход русского из православия в другую конфессию – в старообрядчество, штундизм, молоканство, баптизм и т.д. увеличивал продолжительность жизни.

..........................



О ТЬМЕ, СВЕТЕ, ЗОЛОТЕ И ВРЕМЕНИ.

Удивительная страна – ФЕНИКС-РОССИЯ – из огня да в полымя, но может так закаляется сталь и так из руды выплавляется золото?

...Вот только вчера, каких ни будь двести лет назад, в этой стране на рынках и в азартной карточной игре господами продавался крещеный люд наравне со скотиной...

Сто лет назад – мы были как орёл – не двухголовый монстр, но огненный орёл, парящий в пол-мира!

Сейчас​ мы вновь – на дне ада, мы страна "победившего золотого унитаза".

Наш патриарх – последователь Христа, ибо на груди его крест, но и он же идолопоклонник Хроноса-времени, ибо​ все поклонники Хроноса горделиво носят на запястьях своих драгоценные цацки в виде часов – атрибута, знака и символа Времени.

Наш президент – двуликий Янус , в одном лице и чудо-богатырь и аки раб на галере... гребёт, ещё знать бы куда?

- Наши Суды ...
- Наша культура...
- Наша полиция...
- Наша религия....

ФЕНИКС-РОССИЯ – из огня да в полымя, но так закаляется сталь и так из руды выплавляется золото!





ДРУЗЬЯ МОИ, ПОСЛЕДОВАТЕЛИ БЕЗЗАВЕТНОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ!
СОБЕРЕМ В СЕРДЦАХ НАШИХ РАДУГУ СИЛ БЕЛОГО СВЕТА!

А РАДУГА СИЛ НАЧИНАЕТСЯ
С КРАСНЕНЬКОГО!

Тьма – она не отступит сама по себе.
Тьма – как гардаринские свиньи:
«Имя мне — легион», «имя ему — легион», «имя им — легион»

И, как в священном Евангелии, и, как на последних кадрах видеоклипа – "Тьма" должна быть изгнана и сброшена в пропасть за черту, ту самую, которую провела по лику Бездны Святая София.




.....................................



ВЕРА – РЕЛИГИЯ.
РУССКАЯ — РЕЛИГИЯ ИЛИ ВЕРА?



Справка.

Рели́гия — определённая система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации.

Вера
—Апостол говорит: «Обличение вещей невидимых – есть Вера» .


...Конечно нет, друзья – Русская может быть только Вера.
А религия в России на сегодняшний день иудокатолическая и это проблема.
Но в самом определении религии основа схвачена верно, это – определённая система взглядов, обусловленных верой.

Это важно – не подменить веру религией:

Вера – это всегда вера в ценности, а не в «в систему взглядов».

Для того что бы выразить в словах русскую веру, просто нужно определить – что для русского человека имеет цену.

Сделать это нам очень просто – непросто это сделать только для «кадровых», носящихся уж сколько лет с "загадочной" (для них) русской идеей. ))

О своем сокровенном, о своих ценностях, о том, во что люди верят – люди поют! (секрет Полишинеля)
Песня не обманет – поет-то душа!

Выше, в Теме, на примере трех песен мы это и показали, например, что не всякая нам дорога Родина:

«Ты мне Родина родная,
Вольной волей дорога!»
.


А ещё наша Вера в именах: Ярославах; Святославах; Протагорах ... и т.д и т.п.


Так какая она – русская вера?

Попробуем показать наше видение.

Вера наша – вера православная.

Вера наша – красная и световая.


"Красная вера" – это Силы. В основе своей это огненные Силы Отца, это Огонь Отца в алтаре – на алатырь-камне нашего человеческого основания и этот Огонь нашего сердца – яростный (Ярило).

"Красная вера" – это Силы Отца (неба) в Жизни-Матери (земли), которые в основании живота нашего – Жизни.
Жизни, которая чуткая к простым и понятным человеческим ценностям – Силам, запечатанным в "животе-жизни", и запечатлённым на "сердце" творческим энергиям –Архетипам, в каждом человеке любого из народов, наипаче русского: суть соборного, суть советского – по Совету Пресвятой Троицы.

"Вера световая" – это Свет. В основе своей это энергии Сына от силы Огня. От того вера наша горячая – что согревает нас, и ясная – что освещает нам «Путь».
Этот Свет есть самодеятельные творческие энергии и они есть дар всему живому, но наипаче человеку-кадуцею, как возможность совместного с Богом возрастания, в максимуме – до богочеловечества.

"Вера световая" – это вера сыновья, человеколюбивая и от того она ясная, и простая что бы отличить добро от зла, это «Суды первого престола». Это человеколюбивые Суды Святого Духа, не нуждающегося в человеческих оправданиях.


Что дает нам Вера?

Вера нам дает: «Покой для ума, дает нам возможность для чувства пройти испытание злом, пройти испытание красотой и общаться, обращаться с вещами невидимыми.
Вера – это первая способность души.»

Е.Авдеенко http://avdejenko.ucoz.ru/content.html


Итак формула Православной, Световой, Красной Веры:

Вера – это способность души увидеть в упокоенном уме – в мире вещей невидимых – желанный "образ победы", и выстроить под него, доселе не виданный, «новый образ действия».


Ремарка.
В нашем определении: что есть русская вера – нет того чего бы мы не осмысливали ранее в нашей Теме.
Но все равно, Бог даст, мы сделаем сноски и пояснения к некоторым трудным местам.


.............................


"Ни наука, ни философия, ни религия – не отвечает на вопрос о том: каким будет будущее?
А будущее будет таким, каким будем делать его мы."
#1420 | Архип Сидоров »» | 16.09.2021 06:12
  
-1
ЭТО ИНТЕРЕСНО.

В одном из последних видео ​ Девятов А. П. озвучил следующую формулу:

(Привожу близко к тексту)

«…Как известно, человек – это тело, душа и дух. Так вот:

Россия в 20 веке отметилась двумя великими делами, двумя политическими линиями и двумя антропологическими метаморфозами:

Первое великое дело это освобождение "тела" – освобождение труда от гнёта капитала, что привело к приливу энергии жизни, которое начал Ленин и довёл​ до конца Сталин.

Социалистическая революция освободила"тело" – человеческую физическую и психическую энергию человека индустриального общества от гнёта капитала, что и закончилось​ победой социализма, другой организации власти и другой организации хозяйства.

​ Второе великое дело:»освобождение души» – начел Горбачёв и которое заключалось в реализации главной либеральной идеи – высвобождение индивидуальной души отдельного человека от гнета административно-командной государственной системы.

Поэтому (заключает Девятов) сейчас время объявить новое великое дело – «Дело освобождение духа!»




Эти высказывания Девятова нам показались интересными, и мы решили откликнуться на них вот таким по форме шутливым постом.



……………………………………………



БОГИ И ГЕШЕФТ.


«Когда Зевс призвал Гефеста и попросил его, как великого мастера-кузнеца, сделать какое-то новое, невиданное дотоле существо. Гефест, отличавшийся мудростью, созвал всех олимпийских богов воедино и сказал, что только с их помощью он сможет создать нечто новое и уникальное. Так на Земле появились люди.​ Миф рассказывает, что тела людей вылепил из глины сам Прометей, а Афина наделила их своим дыханием, создав, тем самым, человеческую душу, бог Гефест дал человеку интеллект – мудрость-смекалку (др.-греч. Μῆτις)».

В одно время, когда мы из мифа узнали о нашем происхождении, нам пришлось сделал неожиданный вывод, но который вполне корректно был выведен из следующего рассуждения: если «греческие» боги однажды в вечности (в замысле) «собрали» человека, вложив в него некую свою часть от каждого, то значит они имели в том свой личный интерес: «интерес Прометея», «интерес Афины» и «интерес Гефеста», и, значит непременно, наступит тот день и час времени, когда каждый участник замысла-проекта под названием «Человек» реализуют свой личный божественный от вечности интерес, другими словами – получат свой гешефт.

Такой вывод потребовал от нас нового, хотя и необычного, взгляда на человека и человеческую историю.
Яснее всего картинка складывалась с Гефестом, первым изобретателем роботов, то есть с тем, кому, собственно, и было поручено разработать общую концепцию «железного человечества», с тем «богом технологий», который и поставит точку в Проекте, таким способом, что человечество, создав Искусственный Интеллект, тем самым, само, и «воплотит», «высвободит» – «осуществит» древнего бога.

Так же, более-менее стало понятно и с титаном Прометеем, после того когда нам удалось декодировать миф о «Прикованном Прометее» как:

1. Мифологический момент узурпации Власти богами через отчуждение титанической Силы.
2. В политическом смысле это означает, что особого рода «олимпийская» аристократия методами римского законотворчества «обессилила» (заковала) европейские народы.
3. В философском смысле: победил платонизм (в разных изводах).
4. В духовном смысле – христианская церковь, в основной своей части, была инфицирована платонизмом и стала проводником «олимпийских» стратегий по «актуализации Власти» посредством покорения и подчинения жизненных сил народов земли.

Таким образом, нам удалось сформулировать понимание слова «народ» – как совокупности титанических Сил, как потенциального источника власти.
То есть, по нашему мнению, выражаясь языком мифа: следует «расковать», «освободить Прометея» и таким образом актуализировать Силы народа – раскрасить их в радугу энергий народа. А в терминах А.П.Девятова: надо вернуть Силу, она же Великое Дао, с Неба на Землю, отнять ее у богов, осуществить освободительный подвиг Геракла, повторить сталинский народный разворот из «подвластных» – в «источник власти».

Эту нашу гипотезу мы показали в постах, которые выше.

Там же мы особо отметили, что, только, «раскрасив» народ – разбудив его потенциальные Силы, актуализировав их в творческие энергии, только тогда можно и нужно будет считать народ «источником власти», и, разумеется, иметь этот «источник» фактически!
Пока же – народ безмолвствует, хотя, в случае с «делом-гешефтом Прометея», мы согласны с А.П. Девятовым: (цитата) «Первым великим делом было освобождение «народного тела» является освобождение труда от гнёта капитала, которое начал Ленин и довёл до конца Сталин», что привело к приливу энергии жизни».

…И так мы дешифровали замысел двоих из наших создателей – бога Гефеста и титана Прометея, но теперь трудным для нас моментом явилось участие в проекте Афины, и Гефеста – Души и Духа по версии Девятова.

С точки зрения Девятова «гешефт Афины» якобы уже состоялся во «Втором великом деле»: Девятов (цитата) «Второе великое дело объявил Горбачёв, и которое заключалось в реализации главной либеральной идеи – высвобождение индивидуальной души отдельного человека от гнета административно-командной государственной системы».
Это прозрение Девятова чрезвычайно интересное и его следует тщательно осмыслить.

Но, вот можно ли «дело освобождение духа» увязать с «интересом Гефеста», у нас есть сомнение: а точно ли освободится дух человеческий с новым технологическим укладом (созданием И.И) ?

…И тот ли этот дух в человеке, который, в конце концов (например, по версии христиан-гностиков): во время оно, соберется в Свет, который от Начала. А материальный мир, больше не тревожимый ничем духовным и навсегда забывший о его (духа) существовании, сможет благополучно и самодовольно пребывать в своем мраке..?

Кто из нас, смертных знает: что есть «душа» и что есть «дух» и что есть «дух человеческий»?
«Он, (Исус) обратившись к ним (к ученикам), запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа.(Лук.9:55,56)
Не получается ли так, что мы чаем освобождения в себе того чего не знаем?

Да уж – задачи…
Мы полагаем, что их решение (освобождение духа и преображение души) напрямую связанны с нашей русской православной верой (в ценности), если хотите: с ее преображением или с ее воскрешением в нашем народе, как мы ее определяем: верой – православной, софийной и беззаветной. Здесь каждое слово требует пояснения, невозможного в рамках настоящего поста, хотя ранее, в Теме, мы показали наше видение этого вопроса.
Здесь же мы думаем, будет уместным привести только две формулы: веры и человека:

Вера – это способность души увидеть в упокоенном уме, в мире вещей невидимых – желанный «образ победы», и выстроить под него, доселе не виданный – «новый образ действия».

Человек – это кадуцей (Весть богов), который есть структура человека и принцип его становления, как становление всегда нового человека, по творческому Слову Бога-Благовестника: «Се, творю все новое».


…Но, в любом случае, и здесь мы согласны с Девятовым, что с созданием И.И. некий мифологический круг, похоже, должен замкнуться, и телеологический замысел трёх богов-создателей «о человеке» должен осуществиться через то, что каждый из богов «получит свой гешефт».

Но, вопрос:
Если так и случится (а миф никогда не врет), и каждый из богов заберет «свою долю» из проекта «Человек» – то, что останется от человека для самого человека?
Точнее так: что остается в человеке от человека, когда каждый из богов-создателей заберет из человека «свою долю» ?

Это вопрос не риторический, это момент истины, который настанет с нашей личной смертью.
Вот и получается: чтобы нам не оказаться игрушками в руках космических и отологических могуществ, на этом историческом отрезке, и ещё при этой жизни, необходимо каждому лично, и соборно-солидарно, ответить на него конкретным делом. Как говорит А.П.Девятов, ответить: «Третьим великим делом!».

Так победим!
  
#1421 | Фокин Сергей »» | 16.09.2021 15:02
  
1
Девятов (Гваськов) - тот ещё сказочник-каббалист. Но сказочник, только с виду безобидный.

НЕБОПОЛИТИКА КАБАЛЫ ИЛИ
БЕСКОНЕЧНЫЙ ПУТЬ ХИТРОСТИ

https://www.proza.ru/2020/03/14/1874

http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_21578/
#1422 | Архип Сидоров »» | 16.09.2021 16:37 | ответ на: #1421 ( Фокин Сергей ) »»
  
0
"Там ли погибель, где оной боимся? Там ли спасение, где его чаем?"

...Россию погубят не сказочники.
Россию погубят титулованные лжепастыри, которые за всю свою карьеру не разу не вышли на кафедру со словами: "Братья и сестры! Сегодня в откровении мне Бог сказал..."

Поэтому: больше сказочников - хороших и разных!

Мы любим сказочников - они облегчают тайной премудростью наш трудный путь домой.

А если без лирики, то следует знать, что:
Православие - это синтез естествознания и опыт откровения.


......................................

Вот, слава Богу, ещё за одного сказочника!


Илья Тырданов. "СОФИЯ БОЖИЯ И ТРИ ЗАДАЧИ".

Разрабатывая проект «Творение», Бог ставил перед Собой — три задачи: во-первых, создаваемый мир должен быть во всем диаметрально противоположен Богу; во-вторых, данный мир должен возглавлять царь, имеющий так же диаметрально противоположную природу; в-третьих, царь сотворенного мира должен быть наделен Божественным Разумом и Творческой Премудростью.

Для помощи Самому Себе в решении этих удивительных задач, Творец явил от Своего Слова особенную творческая Силу, изошедшую из Его уст. Поэтому Сила эта от самого начала имеет диаметрально противоположную направленность от Бога. Именуется эта Сила — Софией Премудростью Божией.

В результате решения трех творческих задач получился Адам. С одной стороны, и по своей внутренней природе и по всему окружающему миру, он во всем был противоположен Богу. Но с другой стороны, Слово Божие вдохнуло Софию Божию в сотворенного Адама в качестве «дыхания жизни»: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт. 2:7). Поэтому Творческая Премудрость для жизни человека важна так же, как кислород. Без познания Бога и без сотворения святых миров человек начинает задыхаться и превращается в ходячего мертвеца: «Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих! потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа; а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть» (Притч. 8:34-36).

Таким образом, одна и та же София Божия сначала исходит из уст Бога и вселяется в сердце Человека. Затем она исходит из уст Человека Глаголющего и создает многоразличные формы, прославляющие Имя Божие. Поэтому человек решает те же творческие задачи, только в обратном порядке: во-первых, через познание видимого мира мы проникаем в невидимое: «Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы» (Рим. 1:20). Во-вторых, поняв принцип, по котором Творец создает наш мир, являющийся по отношению к Нему диаметрально противоположным, мы создаем Проект нашего собственного Агнца Божиего и собираем нашу внутреннюю вселенную в Царя царей. В-третьих, мы возносим Проект нашего Господа господствующего к совершенству Бога Отца; и тем самым, через познание Любви Отчей, наш Божественный Проект усыновляется Богу Отцу. И тогда мы получаем новое имя в царстве Пресвятой Троицы и становимся Сынами Света.

СИЛА И СЛАВА

Ангельская Иерархия животворится посредством троекратного разворачивания и сворачивания Креста Агнца. При этом каждый раз единая сила разделяется на четверицу и собирается в новое целое (получается три октаэдра). Итого мы получаем по четыре духовных, душевных и телесных энергий: четыре Херувима в высшей сфере, четыре Силы в средней сфере и четыре Ангела в нижней сфере. В свою очередь каждая четверица разделяется на две внутренних силы и две внешних.

Если посмотреть на систему круговращения духовных сил в целом, то получится, что сначала поток внутренних сил исходит из уст Слова Божиего и проникает до глубины сердца человека. Далее христианин осуществляет домостроительство внутреннего Царства Агнца; и по мере достижения внутренней полноты, начинает проповедовать во внешний окружающий мир. С этого момента внутренняя пара духовных энергий переходит в пару внешнюю. Тем самым из уст Человека Глаголющего сила Софии Божией начинает проецироваться в окружающий мир, через который и восходит к Богу.

Таким образом, Сила Божия нисходит в наше сердце по внутреннему каналу и совершает преображение нашего внутреннего мира. А вот восходит она по внешнему каналу; при этом так же совершается преображение, но уже внешнего мира. При своем восхождении сила Бога совершает чудотворные действия, чем прославляется Имя Бога. Поэтому, восходящий поток именуется Славой Божией.

Итак, суть проповеди заключается в преображении внешнего мира, так чтобы всё, с чем сталкиваются наши глаза, могло приобрести творческую форму, соответствующую образу Вечности. Всё прочее, не способное отобразить в себе Бога и вписаться в Имя Божие, подлежит уничтожению (сценарий Жатвы).

Вот поэтому, до начала Проповеди, сценарии утилизации внешнего мира (с задействованием стихий земли) запущены быть не могут. Потому что прежде нужно предоставить Богу завершенный Проект Нового Мира, под который и начнется очищение строительной площадки (Жатва).
  
#1423 | Фокин Сергей »» | 16.09.2021 17:51 | ответ на: #1422 ( Архип Сидоров ) »»
  
0
Вы правы. Россию губят не сказочники, а каббалисты!
#1424 | Архип Сидоров »» | 16.09.2021 21:45 | ответ на: #1423 ( Фокин Сергей ) »»
  
0
Сергей, я думаю, что Вы знаете свое от Бога дело. Помогай Бог!

Но сейчас мы печалимся, что народ наш вымирает фактически.
И мы знаем - каббалисты тут ни при чем.
Своих, родненьких кровососов предостаточно.
  
#1425 | Фокин Сергей »» | 16.09.2021 22:35 | ответ на: #1424 ( Архип Сидоров ) »»
  
0
Вот уж чего не надо - так это "печалиться".
Нужно знать - отчего народ вымирает и кто к этому, не особо скрывая приложил свои кровавые руки.
Не сочтите за большой труд прочитать и перестаньте их рекламировать!
Они и есть - "родненькие кровососы"!

НЕБОПОЛИТИКА КАБАЛЫ ИЛИ БЕСКОНЕЧНЫЙ ПУТЬ ХИТРОСТИ
http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_21578/

Израиль под Падающим Колоссом
http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_24810/
#1426 | Архип Сидоров »» | 16.09.2021 23:01 | ответ на: #1425 ( Фокин Сергей ) »»
  
0
Сережа, что то одно из того, что Вы предложилии я прочитал несколько лет назад в Ваших темах.

Неубедили.

Но это не главное -
Что бы видеть очевидное, то есть кровососов, читать не надо - надо их мочить, ну, или начинать их грамотно мочить.

А начнем мы, вполне мирно, т.е. демократически - с завтрашних выборов.

...ну, а вы читайте, просвещайтесь.

Но лучше бы вам исполнится ратного духа.
А ратный дух - это ярость. (Православие - матчасть знать однако надо)




...............................



"КРАСНАЯ МАШИНА!"


"...Нам нет преград ни в море ни на суше,
Нам не страшны, ни льды, ни облака.
Пламя души своей, знамя страны своей
Мы пронесём через миры и века".


1 - 0 43:12 Ларионов
2 - 1 52:00 Шепелев
3 - 1 58:50 Шепелев
4 - 1 1:07:46 Шепелев
5 - 1 1:10:45 Крутов
6 - 1 1:26:08 Ларионов
7 - 1 1:29:35 Голиков
8 - 1 1:30:52 Скворцов



...................................



— Буря! Скоро грянет буря!
Это смелый Буревестник гордо реет между молний над ревущим гневно морем; то кричит пророк победы:
— Пусть сильнее грянет буря!..




...................................




ЭТО ИНТЕРЕСНО.

Мы, нынешние православные, разучились побеждать.
Ну, так получилось, теперь уже не важно кто виноват, важно - что делать.
Важно знать, что побеждает ратный дух, который есть - ярость.
Или, по другому: в ком больше ярость, тот и побеждает.


Но - по порядку.

Когда мы пишем о "красном", или, когда "призываем бурю", то, конечно нужно понимать, что мы пишем не о внешнем, но о внутреннем.
В этом смысле внешнее нам необходимо, как вспоможение при внутринних кризисах.

Так, к примеру, разные люди по разному прочтут строчки, которые ниже
- мудрые, поскольку их взор устремлён внутрь прочтут о внутреннем мире, а глупые, лишенные зрения - прочтут только о мире внешнем.
Это мы не к тому, что внутреннее непременно важнее внешнего, а к тому - что всему свое время.

"Весь Мир насилья мы разрушим,
До основанья, а затем,
Мы наш, мы новый Мир построим:
Кто был ничем, тот станет всем!"

О чем эти строчки?
Вот, я, например мудрый (позволим себе такую приятную вольность), я так понимаю, что речь идёт о насилии греха над родом человеческим. Это главное. А уж как и где этот грех бесчинствует, внутри или во вне - это вторичное, это каждый сам за себя решит, что и как дальше поступить....

Другой пример: "Ярость".
За эту самую ярость уж я прочитал на этом форуме от любви обильных христиан ..., понятно, что прочитал только только негатив.

Тем не менее, современным православным невдомёк, что грех изгоняется только силой. Необходимо возмутиться насилием греха надо мной лично, или над моей Родиной (матерью), что бы родилась яростная Сила к его (греха) преодолению или изгнанию.

"Пусть ярость благородная,
Вскипает, как волна..!"

Ярость - это один из видов огня, которым наделил нас Отец.

Например огонь в солнечном сплетении есть ярость благородная на врага внешнего или внутреннего.
А огонь, который живёт ниже пупка поможет нам сжечь какой либо недуг, в случае, конечно, если мы с этим огнем договоримся.

Вот ещё пример из песни, о чем она?

"Кипит наш разум возмущенный,
И в смертный бой идти готов"
.

Здесь говорится об "возмущённом" огне жизни (Святом Духе), который зажёгся в области живота (жизни) человека и который, поднимаясь внутри нас, сначала поджигает костер на Алатырь камне в солнечном сплетении, и, соединяясь в жар, и пламя
"вскипячивают" разум, таким образом, заставляя его что-то делать к изменению, улучшению Его, Святого Свято Духа. самочувствия в человеке.


Справка
Этимологический словарь А. Семенова:
«Ярость. Древнерусское — яръ, ярость (гнев).
Общеславянское — jarъ (ярость).
Индоевропейское — ioros (пылкий, порывистый, стремительный).
В древнерусском языке слово широко употребляется примерно с середины XI в. и означает “гнев”, “досада”.
Общеславянское слово имеет индоевропейский корень ia — “быть возбужденным, раздраженным”.
В свою очередь, этот корень представлен древнеиндийским yatar — “мститель, преследователь”».


Я специально выделил последнее: огонь ярости, как “мстителя, преследователя”.

Именно “мстить, преследовать” мы обязаны врага внутреннего и внешнего.

Мстить, преследовать и конечно мочить кровососов тупых и жадных до тела народного.


...Но, что мы видим глядя в зеркало - мы видим православного балабола, с распухшими головой и животом от многознания и не использованной Силы на благо народное и во славу Божию.

...Вот уж представляю, как не обрадуется Отец когда мы (не дай бог), покажемся ему на огненно-светлы очи:
"...Порождения ехиднины! кто внушил вам
бежать от Моего гнева?"



...И нас будут "по заслугам" судить истинные сыны Божии, те кто жил и умирал за други своя:
"Кто жизнь в бою не равном не щадил,
С отвагой к цели кто идёт!".




.................................


Архип пишет:


1 - 0 43:12 Ларионов
2 - 1 52:00 Шепелев
3 - 1 58:50 Шепелев
4 - 1 1:07:46 Шепелев
5 - 1 1:10:45 Крутов
6 - 1 1:26:08 Ларионов
7 - 1 1:29:35 Голиков
8 - 1 1:30:52 Скворцов

Друзья, что это? В самом деле, ну, не про хоккей же мы тут пишем, хотя...


Но, все порядку.

На дворе - момент истины.
После завтра - или цифровой концлагерь или мы ещё поживем - потрудился Бога ради.


Сейчас заканчиваются так называемые "Выборы".
Как мы и сообщали выше - мы сделали наш первый шаг из восьми необходимых.
Цифры хоккейного счета - это шаги, это наше посильное участие в общем деле народно освободительного движения, средствами духовной практики "кадуцей" - "Вести богов", который мы желаем "закрутить-раскрутить", что бы помочь прийти в нашу жизнь "новому", доселе невиданному: по Слову: се творю все новое.

Цифры хоккейноного счета победы "красных"спортсменов - это образы действия нас и наших врагов, суть - врагов Родины, врагов Отечества - врагов Бога.

Первый шаг был за нами 1 - 0, "гол" врагам, с трудом, но нам удалось совершить:
"Красным" - удалось перебороть общественное мнение и по фактическим результатам выборов мы увидели, что большинством протестных голосов народ солидазировался и дистанцировался от сатанистов.

Как мы и полагали, следующим вторым шагом, сатанисты, увидав, как с востока распределяются голоса, бросили против нас половину своего безграничного ресурса и на этом этапе, конечно, бой нами был проигран 1 - 1. Но, проиграть бой это не приграть сражение.

Наступает момент истины: они или мы.
Но, дальше сложно:

1. Если Совет левопатриотических сил примет согласное решение не соглашаться с итогом выборов, и выведут людей при поддержке "не-красных патриотов", то мы продолжим наше дело.
2. Если, в ответ, сатанисты запретят КПРФ и бросят против народа внутренние войска, без участия Армии, то у нас есть шанс, и мы продолжим свое дело...
3. Если КПРФ откажется от борьбы (что для обывателя лучше - безопаснее), то - здравствуй «Евгеника» и "Гешефт богов".



...А сегодня сатанисты со своими духами устроили вакханалию.
Вот и безвинная кровь в Перми пролилась - знак: "окропили снежок красненьким..."
Сегодня я был еле живой, только сейчас, с приходом Софии ночной у меня появились силы написать этот пост и попросить вашего огня: "батареи просят огня!"
...ещё пару таких атак и меня пожалуй не хватит, одно радует - я не один, и, не я первый, не я последний.
Словом: как Бог даст.


А пока: собираемся ратным духом, держимся вместе, наша борьба продолжается.

"Лишь тот достоин жизни и свободы,
Кто каждый день за них идёт на бой!"



Справка к фильму.

"Никопол" - главный герой фильма - дух сопротивления. Человеческий дух.
"Никополь" - древний город на берегу Днепра.



.............................



" ДУХОМ НЕ УПАДЕШЬ - СИЛОЙ НЕ ВОЗЬМУТ! "


КПРФ не признает итоги онлайн-голосования в Москве.

Молодцы!!! Я поддерживаю всей душой, всем сердцем!



..................................



"Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал
бы, чтобы он уже возгорелся!"


"Из искры возгарится пламя"


Нина Остантна КПРФ. Трудная работа Софии.





На заседании ЦИК официальный представитель КПРФ отказывается признать результаты эл.гллосования.
Трудная работа Логоса.



........................................

Друзья, как я и делился с вами, наши личные действия, наше личное, посильное духовное участие в освободительном движении "красных" будет напрямую связанно с действительными усилиями непосредственно политических структур КПРФ, от того, насколько решительным и последовательным будет отстаивание ими интересов народа в настоящее время.
Особо подчёркиваю, что наше горячее участие сопровождало бы любую, не только "красную" силу, которая взволила бы на себя бремя ответственности за будущее России. Но так уж получается по факту, что только левопатриотическим организациям есть дело до нашего общего будущего.
Но главное это - только у КПРФ есть по всей стране, первичные ячейки рядовых коммунистов, кто не за мзду, но за совесть готов работать.

Что ж - в добрый путь всем кто желает настоящего мирного дела!


.................
#1427 | Архип Сидоров »» | 22.09.2021 12:07
  
2
Поздравляю всех православных с Рождеством Пресвятой Богородицы!

Мария - Премудрая дева Бога и Мать Человека.

«Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом» (Притч. 3:19)

София


.............................




Архип пишет:
Вера наша – вера православная.
Вера наша – красная и световая.

..."Ни наука, ни философия, ни религия – не отвечает на вопрос о том: каким будет будущее?
А будущее будет таким, каким будем делать его мы."

Ремарка.
В нашем определении: что есть русская вера – нет того чего бы мы не осмысливали ранее в нашей Теме.
Но все равно, Бог даст, мы сделаем сноски и пояснения к некоторым трудным местам.



И так, попробуем поговорить о "вере", друзья, о том первом свойстве из "миров сущих", которое привил нашей душе Отец, тогда, когда София Премудрость привела в движение наше "начало", личное наше время - "кадуцей", подобно детской игрушке - Юле, чтобы нам кружиться в восхищении и парить бабочкой, и жить, и радоваться в "мире становления" - что бы нам "жить" и "быть".


Продолжение следует.

.............................



..."Говорить" - можно двояко: вообще и конкретно.
Если бы я был философ, то я бы говорил о вере из далека.
Но я не философ, я софист.
Точнее, я отголосок и последователь той, когда да-то общей ветви индоарийского жречества, которая во время оно (исторически), "проиграла" другой ветви ещё за лет пятьсот до Христа.., так получилось - воля Бога.
Победила та школа, которая видит "предельные основания" вне человека (выразимся так). Как они говорят: видят умо-зрительно.
Своего бога они так и назвали "Ум".

С тех пор, "умники", последователи Сократа и Платона, много наговорили занимательного и ложного.
Нет, это не враньё, они так и видят: видят из-за-вала, "из-за круга Софии". Их алчный до истины взор, направлен вовне, на небо - на "предмет" их вожделения. Философией они называют свою любовь и утешаются... )

Не так у нас - "Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы "
"Видимы", разумеется, лишь при свете Софии.
Где - свете?
Внутри человека свете.
Потому что по слову нашего учителя Протагора: "Человек есть мера всех вещей".
И, это верно, ибо если мера истине Бог, а Бог в правду воплотился, то Его подобие и есть - мера.


Продолжение следует.



.............................


ВЕРА


Продолжение.

Где-то прочел:

Смысл известного изречения: «В России надо жить долго» - намекает на особенность общественно-политической системы. Это выражение обозначает, что обстоятельства и события, сопровождающиеся ощущением радости и позитивного ожидания столь редки, что, для того что бы увидеть и ощутить на себе радость перемен, нужна длинная жизнь.

Удивительно, что эта цитата верна и по отношению к "внешнему", и по отношению к "внутреннему", "сокровенному человеку" .
«В России надо жить долго» - что бы правильно оценить 'масштабы России" и свои собственные "масштабы".


Вот, я.
По вере я православный - я верю Богу.
По служению я софист - я верю в Путь.
По убеждению я коммунист - я верю в коммунизм.

Так, от чего она - моя вера?

Она от двух "Слов":

Проповеди Благовестника и
кодекса "Строителя коммунизма". Гремучая смесь однако.


Заповеди Исуса Христа

1. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
2. Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
3. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
4. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
5. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
6. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
7. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
8. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
9. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах.


«Моральный кодекс строителя коммунизма»:

1. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
3. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
4. Высокое сознание общественного долга; нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
5. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку, друг, товарищ и брат.
7. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
8. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей
9. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
11. Непримиримость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
12. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами
.


"Два Слова" - это, конечно, очень много.

Но для Веры, что бы она в человеке была и жила, этого мало.


Продолжение следует.
#1428 | Архип Сидоров »» | 26.09.2021 08:08
  
0
Архип пишет: Главным качеством Софии является "забота" (озабоченность).


«Премудрость построила (создала) себе дом, вытесала семь столбов его, заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу» (Притч. 9:1-2)


Вопрос православным:

О чем заботится София? Почему она так суетится? Что ее так беспокоит?

(Даже, когда Бог творил он так не суетился. )


Отвечаю! - Софию беспокоит квартирный вопрос.

Софию, как хорошую хозяйку, беспокоят исключительно три заботы: дом, очаг и хозяин.

Человек - это жилище Софии.
Человек - это "дом на семи столбах".
Человек - это огонь в очаге для Софии.
Человек - это хозяин Софии.



Так, про что мы? Ах, да - про Веру!
И, ещё - про устройство, состав человека.

Так, чего ещё, кроме "слов" (логоса), не достаёт вере в человеке, что бы она была и жила?

Правильно -
В человеке должен быть очаг, а в очаге должен быть огонь.
Огонь особого рода, на Руси, называли "крес".
Отсюда кресение - крещение огнем.
Отсюда и крестный отец - тот кто этот огонь может зажечь.

Однажды, мне показали этот огонь.

Вернее не так.
Огонь🔥, это общее название многосоставного свойства.
- Мне показали жар от огня.
Ещё точнее - сам жар мне и показался.
Он был: горячий, живой, подвижный и милостивый.

"Горячий" - потому что обжигал, но не больно, но даже очень приятно.
"Живой" - потому что деликатно возникнув в области моего живота (три пальчика ниже пупка) он начал медленно подниматься до макушки моей головы и угас в районе темени.
"Милостивый" - потому что избавил (выжег) меня от сильной головной боли.

...Тогда я был молодым, "в поиске", я сидел под громадами деревьев в Голосеевском парке Киева, в моей правой руке была сложенная книжица "Нагорная проповедь", я сидел и страдал, измученный, и опустошенный сильной головной болью...

Вот так я узнал, что во мне есть огонь.
Вот тогда, моя вера стала живой.

Наверное тогда, в первый раз, я осознал разницу между "быть" и "жить".


........................................


ТРИ ЛИКА СОФИИ. ВЗГЛЯД ИЗ ДРУГОЙ СИСТЕМЫ КООРДИНАТ.

Выше по теме я размышлял о двух ликах Софии - дневной и ночной. Все верно.
Но мы же знаем, что Мудрость есть и во времени, и в вечности, но есть Премудрость и в предвечности. Значит и три лика. (Или, все таки, только два?)
Василий Великий: Софийный замысел Бога о творении принадлежит творению.

Да, но как такие неподъемные в осмыслении громадины помещаются в человеке?
Ну, раз уж, как мы утверждаем - София в человеке обрела себе дом, вытесав семь столбов.....?

А ведь обрела же! Ну, ведь точно же обрела! )

...............................

Эх, друзья, вот я думаю: если бы Провидение дало нам ещё исторического времени, что бы успеть нам избавиться от ига, имя которому "легион"... - то какую красавицу Русь мы бы возродили! Какую обрели веру! Какое человечество!
Как небо от земли отличались бы они от того что есть сейчас.
Да уж.., как Небо от Земли...

А в сей час - да, мы, конечно нищие.
Правда, нищие, которые не знают что имеют сокровище, которое наша родная русская речь.

Русский язык - залог нашего спасения. В нем наши предки запрятали от лихого времени коды нашего спасения.
Сможем ли мы их вскрыть, успеем ли воспользоваться...
Вопросы,вопросы...


............................



НАИВНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ.

СОСТАВ ЧЕЛОВЕКА. Устройство сознания человека.

(Из книги Скомороха)


Старики Мазыки видели, как в человеке Дух нисходит в материю – в Тель. Видели как Лествицу:
Выглядит эта Лествица следующим образом:

- Дух
- Знание
- Сознание
- Сила
- Движение
- Жизнь
- Тель

Мазыки видели человека сложносоставным – то есть, буквально состоящим из нескольких составов. Самый плотный – самый створожившийся состав – это Тель. Про него так и говорили – тель есть створожившееся сознание. Посредством тела я могу взаимодействовать с этим миром – миром твердых предметов. По сути тель есть та часть моего сознания, которая приспособлена для взаимодействия с плотностями на планете Земля.

Старики (мазыки) видели человека сложно-составным. То есть, буквально состоящим из нескольких составов – тел. Помимо «физического тела» или Тели, как говорили старики, у человека есть и более тонкие тела, которые своей вложенностью друг в друга подобны матрешке.

Движение рождается в душе и управляет телом. Но движение не может непосредственно передаваться на Тель – для этого «вокруг» души образуются еще несколько сред – составов. Эти среды имеют названия –​ Собь​ и​ Жило​ (те из них, которые передают движение на Тель)..

Так, будучи выделенным из океана знания, я становлюсь сознанием. Я поселяюсь в пузыре – мазыки его так и называли - пузырь жизни или​ поселенный пузырь​ -​ Жило​ . Он же Пустырь. Вследствие пустотности этого пузыря я обладаю «жизненным пространством».

Поселенный пузырь - это наружный слой сознания. Это гвор (тело), внутрь которого, подобно матрешке, «вложены» другие тела или пузыри-гворы.

Тело​ Соби​ видно как свечение выступающее на полтора-два пальца из тели. Это тело как бы выделяет меня из мира – делает меня оСОБЬю. Это тело имеет две стороны – внешнюю и внутреннюю. Внешняя сторона – это поселенный пузырь. Это сторона защищает человека от «растворения во» внешней среде.

Внутренняя «поселонного пузыря» –​ Лада​ . Изначально пузырь Лада чист – сознание ясное. Но как только входит боль, она сразу же пишется в пузырь Лада – в виде напряжения. Постепенное накопление таких напряжений приводит к накоплению знаний о мире как о мире плотностей и боли - как телесной так и душевной. В соответствии с этим знанием о мире разум созадет такие образы движений в мире-природы и действий в мире-людей, что у каждого из нас появляется свой образ положения тела, своё самочувствие и свои образцы поведения – и все это закрепляется в виде омертвелых образцов. Они то и составляют основу личности. Личностью же мазыки считали набор личин – образцов поведения, закрепленных напряжением. Можно сказать, что личность и есть основное содержание нашего сознания.
Личность должна "сгореть" в огне осознавания. Этот огонь называется Крес - Живой Огонь.
Способ очищения от личности назывался Кресением.

В Соби выделяют три ядра сознания – Верхнее, Среднее и Нижнее, у каждого ядра есть царство, в сказках они так описываются – медное, серебряное и золотое. Эти царства являются местом поселения душ –​ Живы​ (живой души),​ Сердца​ (чувствующая душа). Про золотое царство –​ Софию Премудрую​ иногда говорят как про думающую душу.
Кроме того, в русских сказках, которые суть МИФ, упоминается алмазное царство – это сам поселенный пузырь, содержащий в себе медное, серебряное и золотое царства.

За время жизни в человека входит много боли – телесной и душевной. И потому его царствами правит не он сам как Царь, а Дева Обида (Медным Царством) и Дева Боль ( Серебряным царством).

Ядро сознания, являющееся столом Медного царства, именуется​ Сердцем​ . Столом

Серебряного царства является​ Живот​ . Ядро Верхнего царства так и именуется

Софией. Зоны, где ядра между собой соприкасаются, называются​ стогны​ .

Зарод​ (промежек) - ограничивает и открывает снизу серебряное царство (нижнее).

Ярло​ – разделяет нижнее и среднее ядро сознания.

От ярла начинается среднее ядро сознания – Середа или Сердце. Заканчивается это ядро сознания на горле. Это стогно разделяет среднее и верхнее ядра сознания.

В верхнем ядре сознания сразу два стогна (в связи с особенностями этого ядра сознания) –​ чело​ и​ колород​ .

Три ядра и четыре стогна являются русской лествицей «нисхождения Духа в материю» - всего 7 ступенек.

Последовательно вычищая все семь составов, человек возвращает себе целостность.

Очищение начинается с раскрытия горла.

Горло пережато сдержанностью и напряжениями, про которое старики говорили – «ожерелье слез», которое лежит вокруг Горла плотным кольцом и не дает говорить, сковывает душу и не дает ей раскрываться. Часто обида ощущается как комок в горле.
Горло следует открыть.

Попасть в Медное Царство где правит дева Обида можно через Горло. Тем же путем, каким при рождении ребенка с первым вдохом в него входит чувствующая душа.

С какого мига можно считать, что человек живой?

Если человек только родился — по народным представлениям он еще не жилец. В нем нет Жизни. Он живет на той силе, которую ему дала мать. В нем пока нет ни животной души, ни человеческой.
Есть народная примета — «Кричит — значит, живой». Первый крик – это крик жизни. Чтобы крикнуть, надо вдохнуть. Значит, Жизнь входит в нас с первым вдохом. С первым вдохом входит Душа.

Душа, ее еще называли Чувствующая Душа, Законная Душа поселяется в Среднем пространстве сознания – в Середке, Сердце.

Вторым криком мы запускается желудок (жел-удок) – Уда, дающую жизнь. За запуском желудка следует раскрытие Живота. Когда раскрывается Живот, у него входит вторая душа — Жива. Это душа, которая отвечает за жизнь человека как живого существа.
Живот является столом Серебряного царства.

Живот – это не физический орган и не полость тела. Понять это название можно из речения: «До конца живота моего». Это понятие означает одновременно и саму Жизнь, и Силу Жизни.

Итак, открыв горло, мы спускаемся в среднее царство, где правит дева Обида.
Убрав, кресением обиды, мы вернем себе покой.
И только после этого спускаемся в нижнее царство – где правит дева Боль. Там необходимо очистить боль и страхи, что бы высвободить Охоту, и, вот с Охотой, мы сможем и обрести Силу.

Обретя Силу, мы поднимаемся в верхнее царство, где начинается работа по очищению мышления и обучению разума.

После того, как очищены все три царства, Дух и Свет проливается в мир и человек может исполнить свою Скуму - то, зачем пришел.


Ранее мы приводили тезис, что:
Православие - это синтез естествознания и опыт откровения.

И в этом смысле не трудно заметить, что внутреннее устройство человека у наших предков, как правило, именуется словами сходными по смыслу со словами вещей внешнего мира по аналогии и схожести неких действий, движений, и сил, по принципу подобия мира внутреннего, и мира внешнего.

Так, к примеру, Стогнами назывались площади, перекрестки дорог, улицы в городах.

Стогна, стогны – площадь,улицы в городе. "Изыди скоро на распутия и стогны града".

У мазыков название «стогна» происходит от названия той площадки, которая делается для установки стога. Стог ставится на стогну. Когда площадка готова, в нее вбиваются два кола, они называются Стожары. Свое название Стожары получили от слова «стог». Так же называется созвездие Плеяд, по мифологии русских – с этого созвездия Русь пришла хороводом на Землю.

Расстояние между двумя колами, на которое будет навиваться стог, называется промежина, или Промежек. Промежек – это земляная площадка, на которую устанавливается стог.


...................


УРОКИ ИСТОРИИ.
КТО, КАК, И КОГДА КРЕСТИЛ РУСЬ


Часть 1


Часть 2
https://ok.ru/video/1001828585940


Е. Ю. Спицын и Г. А. Артамонов "Арианские и ирландские традиции в русском христианстве"


Е.Ю.Спицын и Г.А.Артамонов "Солунские братья и Крещение Руси: мифы и реальность"


Профессор МПГУ Г.А.Артамонов на "Хуторе Захара Прилепина.
В чем настоящая суть русской идеи?"



.................................






Иван Тырданов.
"Мы восстановим древнее христианство". Кто это мы? Мы - это видимое предков, а предки - то невидимое нас.


...Чем скорее Византия утратит в России своё последнее смертоносное обаяние, тем скорее воспрянет Русь.

Русь... Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земли, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства, ведь из далёкой Византии мы возвращаемся на Родину к Отцу.
На всех один Дух, один Ум, одна Жизнь, одна Сила Отца Иисуса Христа.

Дунул, плюнул на заморское ничтожество и воспел Родное Божество.
Исповедую Тело Христово, с момента зачатия от Духа Святого, во всех смыслах нетленным , рожденным, несотворенным и единосущным Богу Отцу."



Что можно сказать про Ивана - красавчик!



ВЕРА НАША - ВЕРА ПРАВОСЛАВНАЯ: СОФИЙНАЯ, СВЕТОВАЯ, КРАСНАЯ

Архип пишет:
...А в сей час - да, мы, конечно нищие.
Правда, нищие, которые не знают что имеют сокровище, которое наша родная русская речь.

Русский язык - залог нашего спасения. В нем наши предки запрятали от лихого времени коды нашего спасения.



Любопытно, что при нашей-то русской иссине-чёрной душевной глубине, у русских, никогда небыло ни собственного, доморощеного богословия, ни собственной философии.
Оно понятно: мы ж вот тока-тока "слезли с деревьев", по мнению нашего собственного патриарха-иуды - пока нас не просветила Византия...
Но, на самом-то деле "наше богословие" живет в языке, как пример - в литературе.

Илья Тырданов.
"Язык — это средство моделирования времени. Сначала есть девственный массив времени, как некий универсальный ресурс для создания любой формы бытия. Типа красок у художника. Далее следует специфический Дар, известный как «говорение языками». На самом деле это не про интернациональную коммуникацию, а про уменее раздробить массив времени на упорядоченные элементы, типа таблицы Менделеева. И вот тогда получается азбука.

Каждый народ дробит массив времени по-своему. А «говорение на языках» -- это умение понимать принцип и логику того, как данный народ раздробил время. И уже исходя из этого понимания, можно формулировать фразы на основе национальной лингвистики. Хотя, это не принципиально, т.к. мало кто понимает суть собственного языка. Потому что мало у кого есть необходимость собрать куски времени в целое. А язык эменно для этого предназначен, чтобы раздробленный массив времени собрать в единое Имя Божие."


..............,......................


Архип спрашивает и сам же премудро отвечает.
- Вопрос православным:
О чем заботится София? Почему она так суетится? Что ее так беспокоит?

- Отвечаю! Софию беспокоит квартирный вопрос.
Софию, как хорошую хозяйку, беспокоят исключительно три заботы: дом, очаг и хозяин.


Друзья, сегодня я сильно смеялся, с самого себя - вот же я тупица!!!
А рассмешила меня премудрая Дева, когда сегодня поставила "умника" на место простым и деловитым вопросом: "дом, очаг, хозяин - это конечно хорошо - а как же "поговорить"!?"
- Обожаю ее!
#1429 | Архип Сидоров »» | 30.09.2021 21:28
  
0
Диалог оптимиста с писсимистом.


Писсимист - селянин-колхозник (тот, кто кормит) - "темный совок".

Оптимист - прогрессист (тот, кто поедает), один из "легиона" тех, кто изменил своей воинской Присяге на Верность.


#1430 | Павел Феориев »» | 01.10.2021 10:51 | ответ на: #1429 ( Архип Сидоров ) »»
  
0
Что бы дать дешёвый ГСМ, нужно национализировать нефтянку.
Наделы для фермеров, потребуют отъёма земли у Линника, Ткачёва и прочих "пупков".
На селе нет ни молодёжи, ни трудоспособного населения. Хотя бы сделали загот - конторы и разрешили держать и выращивать сельхоз продукцию.
#1431 | Архип Сидоров »» | 02.10.2021 00:59 | ответ на: #1430 ( Павел Феориев ) »»
  
0
Все верно пишешь, Павел.

Тока, похоже, что планы на Россию у "партнеров" совсем не про наши заготконторы.

Да и ненависть и сатанинская ненасытность доморощеных кровососов к своему же народу приводит уже в изумление...

Одно лишь даёт надежду, что партнёров так много и они такие жадные, что пожалуй толкаться и мешать друг другу будут.

Но, что значит "надежду'?

Разумеется - я лично не верю в наш "народ", в обывательском смысле, что сейчас он способен на поступок.

Народ - это всего лишь Сила Отца.
Да, она огромная, даже беспредельная.
Но в в Отце (народе) Силы покоятся (народ безмолвствует).

И, без Логоса, который из народа создал бы нацию, то есть, раскрепостил, развязал бы потенциальные Силы в творческие энергии - ничего не будет, не стоит самообманываться и тешить себя напрасными надеждами.

В образах и символах, Логос, о котом мы пишем, стал бы тем "жезлом кадуцея", вокруг круг которого Силы Отца (народа), могли бы "раскручиваться, раз-виваться" - преображаться, в подъёмную энергию нации.

В прямом смысле: народу-отцу необходимо стать народом-сыном.

"Ключи" от Логоса - в Церкви...
Разумеется - я не про "кадровых"

Там, в Русской Вере, следует искать ответ...

..............

Вот, я написал про действенный образ "логоса, как жезла" (новый образ действия, доселе не виданный)..., но подумал, что для ясности, лучше привести на этот счёт конкретный исторический пример.

Подумаю...

..........

Ремарка: СИЛЫ

Человек есть космос Сил - "Семь столбов"

Силы Бога – это Силы Народа – На-рода.

Какие это Силы?

Это Силы, в предвечности изошедшие из Отца в Сына, умиротворённые Сыном, и, таким божественным действием, приведшие Сына к Славе Отца.

1. Глубина – является старейшим и изначальным эоном.
2. Молчание (безмолвие) – обратная сторона Глубины , также называемая Мыслью или Благодатью
3. Ум – также называемый Единородным.
4. Истина – образует пару Уму
5. Смысл(логос) – образован второй парой Ума и Истины.
6. Жизнь – образует пару Логосу.

7. Сын. Все-Человек – радуга Сил. Кадуцей. Человек энергий действия. Творческий человек. Человек-Бог.


Нам прилежит повторить подвиг Сына в земных условиях.
http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/topic_18731_15_155439/#c424

Нам что бы не быть марионетками в руках онтологических и космических Могуществ (Логоса и Жизни) - нам, следует стать третьей стороной конфликта.

Но с начала – следует стать славянином, это значит стать светлым, вернуть себе целомудрие: цельный Образ нашего Рода – Богочеловека и Спасителя, который есть "Три в Одном".
http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/topic_18731_46_170045/#c1352

#1432 | Павел Феориев »» | 02.10.2021 12:38 | ответ на: #1431 ( Архип Сидоров ) »»
  
0
В кадуцеях, не мастак. Попробуй объединить две мудрости, может появятся силы.

Русский народ просыпается! Как выжить в этом мире


Древняя мудрость


#1433 | Архип Сидоров »» | 02.10.2021 12:49 | ответ на: #1432 ( Павел Феориев ) »»
  
0
Феориев пишет: В кадуцеях, не мастак. Попробуй объединить две мудрости, может появятся силы.


Непонял?
Точнее понял, что ты не "мастак'"... Но я, вообще-то, писал про Логос.

А далее - разви мысль.
#1434 | Павел Феориев »» | 02.10.2021 14:07 | ответ на: #1433 ( Архип Сидоров ) »»
  
0
И смыслы, и воззрения, и образы .... у всех нажиты свои. Поэтому Рохлина и говорит ни религиозности, ни идеологий, что бы не переругались.
Логос лишь как разумное начало для объединения. На основе единства понятий не объединиться.
#1435 | Архип Сидоров »» | 02.10.2021 16:06 | ответ на: #1434 ( Павел Феориев ) »»
  
0
Паша, тогда два вопроса:

1. Если, как говорит Рохлина: ни религиозности, ни идеологий - тогда, что будет точкой сборки?
Община не может быть такой "точкой" - сама община должна объединятся вокруг чего....?

Вот, например, коммунисты призывают объединиться вокруг любви: (из кодекса)
1. Преданность делу коммунизма (читай общины), любовь к социалистической Родине, к странам социализма

2. Ты пишешь: Логос лишь как разумное начало для объединения
"Объединение" чего вокруг Логоса?
#1436 | Павел Феориев »» | 02.10.2021 16:47 | ответ на: #1435 ( Архип Сидоров ) »»
  
0
Людей которые хотят дарить любовь, ни чего не желая взамен.

Вся партия "ведро" старые коммунисты или Зюга не буржуин? Или слышал от кого за классовую борьбу?
#1437 | Архип Сидоров »» | 02.10.2021 17:32 | ответ на: #1436 ( Павел Феориев ) »»
  
0
Паша, в первой части своего ответа ты заблудился -
Безответная любовь страшна как смерть.

Со второй частью соглашусь -
Буржуины нам не братья.
Соответственно, какая уж тут любовь?
Коммунист - значит бессребреник.
Вот ты же о христианстве не судишь по нашему патриарху.

Но в коммунистическом обществе, которое мы осуществим с Божией помощью (яко на небеси и на земли)!, буржуинов (Зюгановых) не будет, но будет государство солидарных общин вольных народов.

...Но, Павел, ты не ответил на второй мой вопрос (про Логос).
#1438 | Павел Феориев »» | 02.10.2021 17:40 | ответ на: #1437 ( Архип Сидоров ) »»
  
0
Не чтобы меня понимали, но чтобы я понимал, не чтобы меня любили, но чтобы я любил, ибо кто дает — тот получает, кто забывает себя — тот обретает, кто прощает — тот простится, кто умирает — тот просыпается к вечной жизни.
#1439 | Павел Феориев »» | 02.10.2021 17:48 | ответ на: #1438 ( Павел Феориев ) »»
  
0
Логосов много, но Слово, Христос - Един, и не всяк понимает то.

Думал как дуалистический кадуцей может быть у христианского Святого?
Этот жезл является атрибутом не только Гермеса, в чьих руках он означает здоровье и юность; его носят и египетский Анубис; финикийский Ваал и иногда Изида и Иштар. В руках богов этот жезл символизирует Небо и Луну.
#1440 | Архип Сидоров »» | 02.10.2021 17:50 | ответ на: #1438 ( Павел Феориев ) »»
  
0
Это красивая и вредная утопия, Павел.
Это ты небось от отцов-риторов набрался? ))

Ещё раз: Безответная любовь страшна, как смерть.

Отец, Сын, Святой Дух - боги только потому, что у них взаимная любовь.

Поэтому ты тут модерн не проповедуй. ))
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
© LogoSlovo.ru 2000 - 2021, создание портала - Vinchi Group & MySites