Научиться говорить с Богом. Почему мужчины -- мало живут. Грехи сокращают жизнь людей.

Молитва монаха.






НАУЧИТЬСЯ – ГОВОРИТЬ С БОГОМ.
Протоиерей Алексей Уминский.


Человек вот уже много лет в Церкви. Регулярно на богослужениях, участвует - в таинствах, молится, постится.
Но однажды понимает, что что-то ИДЕТ -- не так, что он НЕ МОЛИТСЯ – не разговаривает с Богом, а просто «ВЫЧИТЫВАЕТ» молитвенное правило, на исповедь постоянно ПРИНОСИТ -- один и тот же список грехов, который осталось только отксерить…

А самое главное – из его церковной жизни ИСЧЕЗЛО -- главное: в ней НЕТ -- Христа.


Можно ли встряхнуться, вспомнить, ради чего когда-то этот человек пришел в Церковь?
Отвечает протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах (Москва).

Конечно, все НАЧИНАЕТСЯ -- с молитвенного правила – оно учит определенной дисциплине.
Но молитва НЕ МОЖЕТ и не должна -- всю жизнь упираться в исполнение -- только одного, единожды раз и навсегда выбранного правила и никаким образом не меняться.

Молитва связана с жизнью. А жизнь – она разная, все время течет в разных измерениях и требует от тебя то крайнего напряжения, то обостренного внимания, то, в какие-то минуты, даже расслабления и отдыха.

Потому наше молитвенное правило НЕ МОЖЕТ -- быть застывшим – мертвым, безжизненным правилом – обличенным в простую ФОРМАЛЬНОСТЬ.

Молитвенное ПРАВИЛО -- для человека, а не человек -- для молитвенного правила.

В свое время эту мудрую мысль высказал святитель Игнатий (Брянчанинов) в своем поучении о молитвенном правиле.


Молитвенное правило НЕ ДОЛЖНО -- стать препятствием в Духовной жизни человека.
Но, к сожалению, так ЧАСТО – это сегодня и происходит. Потому что человеку порой молитвенное правило -- НАВЯЗЫВАЮТ, он его даже не выбирает, а просто сталкивается с ним, открывая в молитвослове напечатанное именно таким образом и никаким другим.

Есть конкретное утреннее правило, конкретное вечернее, конкретные три канона, которые человек читает перед причастием, есть молитвы определенные, молитвы перед причащением. То есть выбора вообще никакого нет. И ты – хочешь – не хочешь, нравится – не нравится, понимаешь – не понимаешь, в состоянии – не в состоянии, – оказываешься заключенным в жесткие рамки. Поэтому в правиле нет твоей свободы.






Молитвенное правило ПРИНЕСЕТ -- пользу, если оно, во-первых, ВЫБРАНО -- по силам человека. Потому что все люди тоже разные. Один с удовольствием полностью -- вычитает все молитвенное правило, а другому – ТЯЖЕЛО все вычитывать.

Потому, молитвенное правило должно быть - по силам и не переутомлять – НЕ ОТБИВАТЬ у человека желание молиться.
Это как в школе, когда ЗАДАЮТ -- большое домашнее задание – тогда у многих учеников ПРОПАДАЕТ желание -- вообще ходить в школу.


Об этом тоже сказал святитель Игнатий (Брянчанинов). То есть, у ребенка и взрослого должно быть разное молитвенное правило; оно может не совпадать у мужчины и женщины; оно будет особым у человека, который очень загружен работой. Во время поста – еще одно молитвенное правило. Разные обстоятельства жизни предполагают, что силы у человека могут -- быть разными. Так что и правило должно -- соответствовать этим обстоятельствам.


Неважно, какое количество молитв в это правило входит. Неважно, какие конкретно ты -- читаешь молитвы во время своей утренней и вечерней молитвы. Важно то, что ты действительно утром и вечером -- напрягаешь свою волю, ум, сердце. Напрягаешь для того, чтобы НАЧАТЬ -- разговор с Богом.






НАУЧИТЬСЯ -- РАЗГОВАРИВАТЬ С БОГОМ.


Вот этот разговор с Богом для человека всегда -- является проблемой, потому что научиться говорить человеку с Богом -- очень непросто. Мы – люди, и друг с другом тоже УЧИМСЯ -- разговаривать для того, чтобы ПОНЯТЬ, услышать -- друг друга. Поэтому, мы по-разному говорим -- с разными людьми: определенным образом – с детьми, подчиненными, начальством, друзьями и так далее. У нас для каждого человека -- есть свой язык, своя интонация, мы даже выбираем определенные слова для того, чтобы говорить с разными людьми.

Разговор человека – грешного и ограниченного, немощного и много чего не знающего и не понимающего, но стремящегося к Богу с Самим Богом: недоступным, невидимым, непостижимым, – вещь крайне непростая.


Если человек об этом не задумывается, а просто уверен: «Вот я взял в руки молитвослов, сейчас прочту утренние и вечерние молитвы, и все хорошо – Бог меня услышит», – это, я бы сказал, даже опасно.

Потому что молитвенное правило, прежде всего, УЧИТ -- настраивать свое сердце для того, чтобы человек ПРАВИЛЬНО -- смог поговорить с Богом, смог к Богу как-то себя донести, чтобы человек МОГ -- быть Богом понят, услышан.

А Сам Бог мог быть -- УСЛЫШАН и правильно понят человеком. Именно поэтому молитвенное правило можно назвать камертоном.

Человек похож на некий музыкальный инструмент. Важное внутреннее, что в нем есть, должно звучать чисто, не фальшивить. Когда мы повторяем молитвенное правило, мы через него УЧИМСЯ -- молиться, оно приводит нас к чистому звучанию нашего сердца, наших мыслей, наших чувств, нашего ума по отношению к Богу.


Это первое задание молитвенного правила, через которое человек учится молиться. Если правило выбрано – или даже не выбрано, а просто воспринято без всякого рассуждения, автоматически, не понято, не разобрано, не воспринято, в этом правиле у человека даже нет любимой молитвы, а просто есть все молитвы, которые НАДО - прочитать, не очень понимая, о чем я в этих молитвах к Богу обращаюсь, то, конечно, со временем это правило СТАНЕТ -- обузой, кандалами. Человек может вообще ПЕРЕСТАТЬ -- молиться.


А это очень опасно – ПЕРЕСТАВ – молиться, человек начинает – ТЕРЯТЬ веру, ЛИШАЕТСЯ -- полностью ЗАЩИТЫ Божьей, что приводит к разным неприятностям и несчастьям.

Человек, когда ПЕРЕСТАЕТ – молиться, это как раз ЗНАК -- того, что он просто изначально неправильно, чисто ФОРМАЛЬНО -- относился к правилу.



К сожалению, очень часто слышу от священников жесткое вопрошание: «А вы правило вычитали? А вы все правило почитали? А вы утренние, вечерние молитвы - читаете полностью?»

Такое законническое отношение никак НЕ МОЖЕТ -- человеку помочь в его духовном росте, а просто – ОТТОЛКНЕТ его от Бога и от Церкви.


Когда мы говорим о молитвенном правиле, мы помним, что оно должно быть ВЫБРАНО -- самим человеком, возможно, вместе с духовником. И, опять-таки, это не мои слова, а святителя Игнатия (Брянчанинова), человека, который прошел долгий аскетический путь познания Бога.

Молитвенное правило не должно быть -- над тобой, выше тебя. Оно дано тебе -- как ПОМОЩЬ, а не ты его - раб, и не ты ему - служишь, и ты не ради -- молитвенного правила утром - встаешь, а вечером ложишься спать.


Ты должен утром ВСТАВАТЬ – ради Бога! Радоваться каждому -- новому дню и своей -- встрече и общением с Богом! Правило должно быть -- посильным и хорошо понято тобой.

Если у человека сейчас есть проблема с молитвенным правилом, он просто ФОРМАЛЬНО, равнодушно «ВЫЧИТЫВАЕТ» его, пусть он еще раз посмотрит -- на эти молитвы, ОТБРОСИТ -- все, что в этих молитвах -- не понятно, или ему просто -- не нужно, и ОСТАВИТ только то, что его – вдохновляет, что ему - необходимо.

Через это он сможет найти самого себя в этих молитвах, на самом деле очень глубоких и замечательных. Тогда это молитвенное правило поможет ему снова НАЧАТЬ -- свой путь к Богу.






ПРО СВОБОДУ.


Второй момент: молитвенное правило по отношению к внутренней молитве – воспитательный путь.
Молитвенное правило УЧИТ -- человека прибавлять к молитве - определенное движение своей собственной души. То есть, дает возможность НАУЧИТЬСЯ -- говорить с Богом своими словами.

Здесь я вспомню слова святителя XIX века Феофана Затворника, который говорит о том, что молиться только лишь по молитвослову похоже на то, как говорить с Богом через -- разговорник, как на иностранном языке.

Неужели у каждого из нас НЕТ в сердце -- СВОИХ слов к Богу? Неужели у каждого из нас до сих пор не родилось ни одного глубинного переживания, когда мы можем Богу - от сердца правильно, радостно, своими словами, что-то говорить, хвалить - Его, благодарить - Его, каяться - Ему, просить - Его?


Ведь молитва, прежде всего, свободна. И там, где в молитве НЕТ -- свободы, самой молитвы тоже быть – НЕ МОЖЕТ.

Поэтому, здесь человек становится в каком-то смысле -- поэтом, ТВОРЦОМ -- молитвы, потому что всякая молитва сродни поэзии. И в этом смысле человек, который говорит с Богом, становится -- похожим на Бога, Творца. Бог говорит с нами на языке -- поэзии, а все Священное Писание – это поэзия. И пророки говорят на языке поэзии, и великие святые.

Человек должен уметь быть -- поэтом, БЫТЬ -- свободным. Я не имею в виду, что он должен быть графоманом исочинять для Бога какие-то молитвы. Нет. Но я говорю о том, что когда человек СВОБОДНО -- молится, он так или иначе получает от этого - поэтический дар, реализует в себе поэтический дар.

Если у человека НЕТ -- в молитве свободы, значит, он чего-то о Боге – пока НЕ ЗНАЕТ, значит, он с Богом еще в своей жизни -- не соприкоснулся. Потому, что настоящий опыт соприкосновения с Богом человек ПОЛУЧАЕТ -- только через искреннюю, настоящую молитву.


Мы можем позволить себе молиться искренне, глубоко лишь в минуту глубочайших переживаний. Но это же неправильно! Человек должен говорить с Богом -- ежедневно, всегда, когда захочет.

Мы боимся -- выйти из общего строя, а потому, стремимся стать одинаковыми. Мы не должны двигаться ни вправо, ни влево, нам нужно оставаться в какой-то серенькой середке. Потому что боимся впасть - в прелесть.


Но ГРЕХ Прелести СВЯЗАН -- не со свободой, а с гордыней, с Эгоизмом. Вот, чего НАДО -- действительно по настоящему – БОЯТЬСЯ!

Да, святитель Игнатий в своем учении о молитвенном правиле говорит о том, что не нужно - сочинять молитвы Богу. Действительно, не нужно. А вот, выражать себя -- языком своей собственной жизни, языком своего собственного богопознания человек -- должен. Иначе молитвы – НЕ БУДЕТ.






ПРО ИИСУСОВУ МОЛИТВУ.


Нужно учиться молиться -- Иисусовой молитвой. Не надо -- бояться ее, страшиться того, что якобы человек, если у него НЕТ -- духовного руководителя, обязательно должен -- сойти с ума. Это неправда.

Она, даже ДАЕТСЯ -- в правиле для неграмотных. Можно, например, любому человеку читать утренние и вечерние молитвы, а можно, вместо утренних и вечерних молитв ПРОЧИТАТЬ, предположим, пятьдесят - Иисусовых молитв.


Я из собственного опыта знаю, что иногда, в минуту - усталости, в минуту какого-то внутреннего опустошения, ты не можешь взять в руки Молитвослов и читать знакомые тебе молитвы. Тогда ты берешь в руки четки и не спеша, не очень много, произносишь Сладчайшее Имя Иисусово и говоришь: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного». Неужели это не молитва?!


Святитель Игнатий (Брянчанинов) советует ОБРАЩАТЬ -- большее внимание в Иисусовой молитве на слова «помилуй мя, грешного», говорить их с особым усилием. Это важно – чувствовать и понимать перед Богом – свою грешную жизнь, свои грехи и недостатки, а также, ПРОСИТЬ -- у Бога милости к себе, чтобы Бог помиловал вас и помог вам в жизни, и ваших делах и трудностях.


Но все-таки здесь главное – имя Самого Господа Иисуса. Поэтому, когда человек в молитве Иисусовой - особое сердечное внимание ОБРАЩАЕТ -- на Имя Христа, поверьте мне, его сердце -- ОЖИВАЕТ. И в этом – одна из тайн молитвы Иисусовой.

Так, что иногда ПОЛЕЗНО -- вообще СМЕНИТЬ -- молитвенное правило -- на Иисусову молитву. Можно поменять утренние и вечерние молитвы -- на чтение псалмов.


Чтение Псалтири – Великое дело! Сколько мудрости Божьей Человек -- почерпнет из Псалтири! И какую великую БОЖЬЮ помощь ПОЛУЧИТ в жизни – любое зло ПРЕКРАЩАЕТСЯ!

Можно поменять ту или другую молитву -- на чтение других молитв.

То есть, у человека ЕСТЬ полная свобода -- ВЫБИРАТЬ себе молитвенное правило в разных обстоятельствах жизни так, как он -- ХОЧЕТ, молиться так, как ему сейчас нравится. Главное – молиться.


И вот, когда человек это понимает, тогда он НАЧИНАЕТ -- любить молитвы, тогда он НАЧИНАЕТ -- хотеть молиться, тогда его душа как бы просит -- молитвы. Все становится на свои места.

Оказывается, из этого строя можно - спокойно выходить. Пора понять, что нам, христианам, ДАНА -- свобода. Эту свободу мы должны иметь и хотеть ее реализовывать. И тут, много зависит от священства, которое должно тоже полюбить эту свободу, не бояться ее и уметь эту свободу радостно даровать своим прихожанам.






ПРО ИСПОВЕДЬ.


Если человек чувствует, что вновь ПРИНЕСЕТ -- на исповедь очередной привычный список грехов, НЕ ИСПЫТЫВАЯ -- при этом никакого внутреннего переживания, то, наверное, НАДО -- сделать какую-то паузу, прийти в себя, выйти из этого порочного круга -- фальши и формализма.

Почему – формализм? Потому что, если человек ПОСТОЯННО исповедует – одни и те же грехи, совершенно НЕ ПЕРЕЖИВАЯ -- за них, а как бы, просто СДАЕТ эти грехи священнику, чтобы ПОЛУЧИТЬ -- не прощение Божье за эти грехи, а Благословение – то есть, РАЗРЕШЕНИЕ священника – своеобразный ПРОПУСК – ПРИНЯТЬ причастие

– то это уже не исповедь. Это – ОБМАН Бога. А значит, и это причастие, хоть священник и допустил ко причастию – ИДЕТ во грех.



Ведь, если человек БОРЕТСЯ -- со своими грехами, с недостатками характера, например: с обидчивостью, с раздражительностью, с гневом, с эгоизмом, с тщеславием и самомнением, с унынием и ленью, с ложью, с блудными помыслами или с со сквернословием, с курением и пьянством – то эта БОРЬБА протекает тяжело.

Человек – ПОСТОЯННО совершает эти грехи и потому и ПЕРЕЖИВАЕТ из-за этого, он очень ХОЧЕТ – ИЗБАВИТЬСЯ от них, ИСПРАВИТЬ -- себя, СТАТЬ -- лучше, добрее, спокойнее, но у него ВСЁ никак это – НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ.

Вот такую Исповедь – Господь принимает и ПРОЩАЕТ -- человека. Такая исповедь, уже НЕ МОЖЕТ называться – ФОРМАЛЬНОЙ, наоборот, она сгусток боли и переживания человека и только тогда, человек – причащается с Великой пользой.


А уж воля Самого Бога – когда Он ИЗБАВИТ -- человека от его недостатков.


Часто Господь ПОПУСКАЕТ -- такое ГРЕХОВНОЕ состояние человека – для его же пользы, для его -- СМИРЕНИЯ, для того, чтобы человек наконец-то не только понял, но и хорошо УБЕДИЛСЯ -- в том, что САМ он -- БЕЗ помощи и милости Бога – НИЧЕГО в жизни сделать – НЕ МОЖЕТ!

И не может сам – ИСПРАВИТЬ себя, что НЕТ в жизни – никакого САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ, что без воли Божьей – НИЧЕГО не происходит!




Господь сказал в Евангелие: Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может - приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если - не будете во Мне. Без Меня не можете – творити ничегоже. Иоанн 15 г.

Слава Богу, что-то в наше время сдвинулось с места. Принят, даже целый документ «Об участии верных в Евхаристии», где строгость и формализация исповеди, как обязанность -- каждого исповедоваться перед каждой Евхаристией, все-таки снята. Это дает возможность людям -- выдохнуть, уйти от боязливости. Потому что, в общем-то, люди напуганы.

Из-за чего все происходит? Наша беда – величайшее недоверие к человеку, когда каждого человека ты - подозреваешь, что он грешник, что он не постится, не готовится к причастию, не исповедует свои грехи, что он вообще не такой и его обязательно НАДО -- все время проверять. Он же обязательно должен находиться - под чувством особой вины. Не дочитал чего-то? Все, он уже крайний преступник. Чего-то - не до исповедовал, не дописал какой-то грешочек в списке? Все, он уже -- в суд и осуждение причастился. Это же беда.


Поймите – мы все – люди грешные, все БОЛЬНЫЕ - грехом, а ЦЕРКОВЬ – это Божья лечебница и мы приходим, как больницу – ЛЕЧИТЬ самих себя, свои души и тела.

И как, больному в больнице жизненно НЕОБХОДИМЫ – лекарства, так и нам, всем грешникам, также НЕОБХОДИМА -- исповедь и частое ПРИЧАЩЕНИЕ – Святых Христовых Тайн.




Главное – ЧЕСТНО, не скрывая никаких грехов -- исповедовать грехи свои – ПЕРЕЖИВАЯ перед - Богом и людьми за них, и с сердцем сокрушенным, СО СМИРЕНИЕМ -- подходить к чаше, говоря в себе: «Господи приими меня – недостойного, исцели мою душу, помоги мне СТАТЬ -- хорошим человеком, каким Ты Сам хочешь -- видеть меня».

И причащайтесь, во славу Божью! И Храните сей -- Величайший Божий дар!


Многие вещи, которые происходят в нашей церковной жизни – оскудение веры в человеке, ВЫГОРАНИЕ – связаны во многом с таким НЕГАТИВНЫМ -- отношением к человеку, когда человек изначально мыслится -- как негодяй, которого все время НАДО - контролировать.

Но ведь, Господь – ЗАПРЕТИЛ – ПЛОХО думать о ближних! Сказано – НЕ СУДИТЕ!


Часто таким контролем -- ЗАНИМАЕТСЯ священник. Человек постоянно НАХОДИТСЯ -- под пронзительным взглядом: «А ты - дочитал? Ты был - на всенощной? Не пропустил - среду и пятницу? А ты все грехи - исповедовал?» И человек НАЧИНАЕТ -- метаться как загнанная белка в колесе среди этих «ах, не успел, ах, не дочитал, ах, не досмотрел».

Ему главное – только бы дочитать, дописать, сделать все, чтобы ФОРМАЛЬНО к нему НЕ БЫЛО -- никаких придирок. Тогда он -- успокоится, что все долги у него закрыты, и может думать: «Вот теперь, я ни в чем – НЕ ВИНОВАТ и могу причащаться -- «не в суд и не в осуждение». Эту проблему надо осознать и с ней бороться.


Ну и где же, во всем этом – НАША свободная жизнь с Богом? Где доверие -- Богу и общение с Ним? Христа здесь вообще – НЕТ.
Тут – военная казарма какая-то получается, и потому, неудивительно, что люди – ПЕРЕСТАЮТ не только -- МОЛИТЬСЯ, но и даже -- ХОДИТЬ в храм. А зачем? Если Бога в этой жизни – нет.


Потому, ВАЖНО -- всем приходящим в храм ПОМНИТЬ: – что вы ПРИХОДИТЕ не к священникам, вы приходите не просто постоять на службе – вы ПРИШЛИ к Богу!

Вы пришли – в Божий Дом! В Дом – вашего Небесного и -- ДОБРОГО Отца! Это и ваш тоже дом! Потому, надо учиться ВЫСТРАИВАТЬ – свои личные, доверительные отношения с Богом.



Проблема нашего ФОРМАЛЬНОГО отношения к Богу – упирается в наше РАВНОДУШНОЕ -- отношение к Богу, мы себя ведем так, как будто Бога вообще -- НЕТ на свете.

Вместо молитвенного общения, личной беседы с Богом, мы просто, как можно быстрее – чисто формально ВЫЧИТЫВАЕМ -- молитвенное правило, стараясь его – СОКРАТИТЬ. У нас много своих дел и забот, и нам НЕКОГДА -- тратить своё время на молитвы.


Придя в храм на службу, мы с нетерпением ЖДЕМ -- конца службы, когда можно БУДЕТ -- уйти домой и заняться делами.

Приходя на исповедь – мы просто СДАЕМ свои грехи, даже НЕ ДУМАЯ -- ни о какой борьбе с ними, мы и не собираемся ПРЕКРАЩАТЬ -- свою ГРЕХОВНУЮ жизнь, а зачем? Нам нравится наша жизнь.

И происходит это, по нашей ВИНЕ – из-за НАШЕГО равнодушного отношения к Богу.


Греша каждый день – мы не задумываемся о том, что мы не только ОГОРЧАЕМ -- своих ближних, ОТРАВЛЯЕМ -- им жизнь своим ПЛОХИМ характером и ДУРНЫМИ привычками – главное, мы забываем – что ОГОРЧАЕМ и Бога! Вот, откуда наше ФОРМАЛЬНОЕ – отношение к Богу!

Вот так, мы превращаем свою Духовную жизнь -- в простую ОБРЯДНОСТЬ – в обрядоверие.

Сходили – свечку поставили, постояли -- в храме, ГРЕХИ свои на исповеди – СДАЛИ, причастились и пошли домой, а придя домой, снова НАЧИНАЕМ жить -- ПО СТАРОМУ, во грехах.

Не думая и не желая БОРОТЬСЯ -- с грехами и ИСПРАВЛЯТЬ -- свою жизнь.
И таких, среди нас много – РАВНОДУШНЫХ к Богу христиан.







НИЧЕГО НЕ ПРОИСХОДИТ? И ХОРОШО.


Почему человека пугает, что в его жизни ничего такого, чтобы нести на исповедь -- не происходит, а все – лишь повседневная борьба? Слава Богу, что у него НИЧЕГО -- не происходит. Значит он более-менее ПРАВИЛЬНО, нормально живет. А почему должно что-то - происходить? Каждые три недели человек что, должен кого-то обязательно – убить, ограбить или изнасиловать и покалечить? Что, неужели НЕ МОЖЕТ -- православный христианин три недели пожить, как нормальный человек?

На исповедь стоит идти, если чувствуешь, что НАДО, что есть ГРЕХИ – которые тяжелой ношей ЛЕГЛИ -- на совесть, что эти грехи – НЕ ДАЮТ спокойной жизни и человек от них -- устает.


Я могу исповедоваться каждую неделю, когда чувствую, что мне - НЕОБХОДИМО, а могу не исповедоваться -- месяц, и такое, иногда бывает. Никто меня -- не контролирует. Есть, конечно, контроль в епархии – священники, один-два раза в год обязаны приходить на исповедь к нашему епархиальному духовнику. Но не более того.

А чем, собственно говоря, жизнь всех нас, христиан, друг от друга сильно отличается? Мы все обычные люди, сделаны из одного материала. Наоборот, на священнике -- ответственность огромная. Его казалось бы, надо заставить исповедоваться каждую неделю. А вот нет. Священники – свободные граждане и чада Церкви.

Мне кажется, не может быть в Церкви специального отношения к священникам и специального отношения к мирянам ни в качестве исповеди, ни в качестве молитвенного правила. Только пост, наверное, священники ДОЛЖНЫ -- соблюдать строже, молиться должны -- БОЛЬШЕ.


Без всякого сомнения, человек МОЖЕТ -- не стремиться на исповедь и из-за духовной лени. Все невозможно поставить под трафарет, это же жизнь. И каждый человек прежде всего ОТВЕЧАЕТ -- за свою жизнь и свои дела - сам перед Богом, и только – перед Ним. Каждый человек в состоянии на самого себя -- правильно и трезво смотреть. Вновь повторю: почему все должны быть под контролем, под таким строгим взором: а уж не преступник ли ты, уж не враг ли ты Церкви?

Если все-таки, самому человеку СЛОЖНО во всем -- разобраться, он ДОЛЖЕН -- искать умного, ДОБРОГО, понимающего духовника, священника, способного этого человека -- ПОНЯТЬ, помочь определить меру его молитвы и меру его поста, частоту его исповеди… Тогда – просите Бога и Он – вам поможет.


Да и святые старцы – тоже говорят: «Что не каждому МОЖНО – открывать свою душу». И даже запрещают это, потому что неопытный или немудрый священник – МОЖЕТ и навредить, что нередко бывает».

Потому, во всем – НАДО иметь доброе рассуждение. И учиться, САМОСТОЯТЕЛЬНО – принимать решения, а не ждать, чтобы кто-то за вас – ВСЕ подумал и решил – как надо жить. Отвечать то, перед Богом – будете вы.







НАЧАТЬ СНАЧАЛА.


По поводу постов все то же самое: мера, СВОБОДА и личное ревнование о Боге.

Человек ДОЛЖЕН -- быть ревностным, как настоящий христианин. Ему всегда должно хотеться -- чего-то больше, чем у него есть. Молиться -- ЛУЧШЕ, чем он молится,
ПОСТИТЬСЯ -- лучше, чем он постится,
КАЯТЬСЯ -- лучше, чем он кается.



Не постоянно себя заставлять: «Ух, я правило -- не вычитал, сейчас я его как вычитаю! Ух, вычитал, ну, теперь, наконец-то, - мой любимый сериал». По-другому должно быть. Хотя и любимый сериал может -- присутствовать в жизни христианина в том числе, и в этом нет ничего страшного – только в меру.

Ревность не дается как нечто готовое, что можно скопировать, наоборот, она взращивается. Она является -- божественной педагогикой, церковной педагогикой, когда идешь от простого к сложному, от малого к большому, от общедоступного до вещей, которые нужны конкретному человеку.



Если человек, который давно в Церкви, вдруг очнулся и увидел, что вся его вера, вся церковная жизнь – ЛИШЬ простое хождение по годовому кругу, в ней НЕТ -- главного, нет -- Христа, значит, НАДО -- все начинать сначала.

Все в нашей Духовной жизни НАЧИНАЕТСЯ -- с Евангелия, а не с правил и постов.

Потому и НАДО -- заиметь привычку ЧИТАТЬ хотя бы 1 - 3 главы из Евангелия и посланий Апостолов -- каждый день. Это очень многое нам даст и сильно поможет -- в духовном развитии. Это – жизненно – необходимо!



В этот момент, когда случается такая беда, когда человек НЕ МОЖЕТ -- ни молиться, ни поститься, не хочет - исповедоваться, ему НАДО -- сделать самое простое только это – открыть Евангелие и НАЧАТЬ -- читать его.

Он может больше НИЧЕГО -- не делать. Он может вообще забыть -- про молитвенное правило. Важно, снова НАЙТИ -- эту радостную точку встречи с Богом.

Ведь, когда человек – МОЛИТСЯ, он пытается тогда поговорить - с Богом. А вот, когда человек – читает Евангелие – тогда Сам Бог беседует - с человеком!


И вот тогда, когда ты ее нашел, когда через Евангелие ОЖИВИЛ -- свое бытие, оживил свою память встречи со Христом, МОЖНО -- начинать все сначала.

Можно опять по чуть-чуть НАЧИНАТЬ -- утром и вечером МОЛИТЬСЯ, но по силам и с радостью. Так же, по силам с радостью -- ПОСТИТЬСЯ. Так же тихонько НАЧАТЬ -- исповедоваться и причащаться.









О СТАРОСТИ И ДОЛГОЛЕТИИ. ПОЧЕМУ ЛЮДИ – ДОЛГО НЕ ЖИВУТ.
Отец Андрей Т.



Недавно Церковь поминала преподобного Пимена Великого, а сегодня Иова Почаевского. Каждый из этих отцов прожил более ста лет.

Есть такая наука геронтология. Наука -- о старости и о продлении жизни. Мы когда садимся, например, за праздничный стол — поем друг другу: «многая лета». На день рождения и прочие праздники мы желаем друг -- другу долгих лет. Желают этого в разных культурах, на разных языках. И есть реальные люди, которые прожили -- сто лет. Но они прожили -- сто лет не по мирским привычкам и законам, то-есть с колбасами, котлетами, валянием на диване и пошлыми сериалами. Нет, они жили -- в пустыне, в борьбе, войне, без еды и питья. Но прожили сто и более лет.

А те, кто живет иначе, ПО МИРСКИ, они ЖИВУТ -- чахло, дохло и уже к 70 годам ПРЕВРАЩАЮТСЯ -- в полные развалины.
С исключениями, конечно. И вот, об этом я бы хотел поговорить.


Преподобный Иов Почаевский звался в миру Иван. Он родился в 1551 году и в 10 лет пошел в монахи. Прожил в монашестве долгие годы и умер в 100 лет. То есть, он был монахом 90 лет. Принял монашеское имя Иов в честь -- Иова многострадального, которого сильно Господь Бог -- испытывал и искушал в образ Сына своего.

Иов — это образ Христа. Убитый, мучимый ни за что, при этом СОХРАНИВШИЙ -- верность Богу и не отчаявшийся.

Так они жили, эти люди. Мало ели, МАЛО -- пили, никаких удовольствий в жизни — скажем по - нашему — мороженого они не ели. Знал одного монаха — он даже мороженого никогда в жизни - не ел. Грыз сухарь в детстве, и сухари были такие твердые, что у него по деснам кровь текла. И вот, они так прожили в монашестве всю жизнь. Сто лет жизни, из которых каждый год настолько был -- насыщен, что если его раздробить по кусочкам и повесить на плечи — то нужно было бы 20, 30, 40 человек, чтобы поднять эту тяжесть. А они так жили. И мы, мирские люди, хотим -- жить долго. Говорим: многая тебе лета, сто лет, и так далее, и тому подобное.

На самом деле есть люди, которые долго живут. Вот тот же Пимен, тот же Антоний Великий, тот же Иов Почаевский, и другие — они жили сотнями лет, но как жили?


Для чего мы желаем друг другу -- жить долго? Чтобы только – НАСЛАЖДАТЬСЯ и Развлекаться, курить и водку пить, дома с ближними -- РУГАТЬСЯ и скандалить, ДЕНЬГИ копить, машины покупать, шубы, ковры с хрусталями -- покупать и перед соседями – ХВАСТАТЬСЯ – не хорошо это и Богу неугодно.


Бог человеку жизнь -- ДАЛ, здоровье дал, а человек о Боге – ЗАБЫЛ, живет САМ – для себя – для удовольствия, да ещё и грешит, всякие беззакония творит – потому, Бог и терпит таких людей, пока они своих ДЕТЕЙ -- не вырастят, а потом, сразу же и здоровья их -- ЛИШАЕТ и сил, и жизнь -- СОКРАЩАЕТ.

А зачем этим -- непослушным и неблагодарным Богу людям – жить долго?


Потому сами посмотрите, а ведь это так и есть, как только ДОЖИВАЮТ -- наши старики, особенно мужчины, до 55 -- 65 лет, у них ПЛАНЫ были -- пожить ещё на земле, делами своими подзаняться, отдохнуть, съездить куда-нибудь, так их СМЕРТЬ -- словно косой косит.

Так Господь ПРЕДУПРЕЖДАЕТ всех людей – ВСЕХ Атеистов, всех, кто НЕ ХОЧЕТ -- Бога признавать и Ему повиноваться: «Не хотите жить -- по Заповедям Моим, тогда МНЕ такие люди на земле – больше НЕ НУЖНЫ. Пожили немного, своё потомство -- вырастили и хватит.



Подумайте хорошенько над этим – ВСЕ, кто Бога не желает – признавать. Господь ревнив и потому, ВИДЯ такое неблагодарное РАВНОДУШИЕ – СОКРАЩАЕТ жизнь всем таким людям.


А верующие в Бога люди ЖИВУТ -- долго для того, чтобы ТРУДИТЬСЯ – и физически и духовно, своим ближним помогать и Богу служить. Работай и молись. Работают -- молятся, с бесами воюют и другим помогают.

А главное, они НУЖНЫ -- Богу на земле, потому им Бог и здоровье -- дает и жизнь продлевает.


Поэтому я бы хотел, чтобы мы с вами, исходя из сказанного, кратко конечно, может быть, поверхностно, но все – таки, чтобы МЫ -- поняли, почувствовали, прикоснулись к такой идее, что долго -- жить в принципе не надо.


Зачем долго жить? Чтобы ДОЙТИ до состояния -- развалюхи, и чтобы тебя ВОЗИЛИ -- на каталке в доме престарелых?
Бог эгоистов и тех, кто Его не почитает – не жалует и здоровья и сил им -- НЕ ДАЁТ и жизнь им – СОКРАЩАЕТ!


Как пишется про Моисея (ему было 120 лет), но у него ни один ЗУБ -- не выпал! И он телом был крепок, как сильный мужчина, и глаза у него -- не ослабели. Он без очков видел — очков тогда и не было, но он не ослеп от старости. Он был -- крепкий, сильный, мужественный человек. Такой был Антоний Великий.


А почему они БЫЛИ -- такие сильные, здоровые и крепкие?

Почему современные старики сегодня -- при избыточном питании, при физиологических процедурах, при путешествиях, при том, при сём -- почти ВСЕ -- БОЛЬНЫЕ, слабые, немощные – старые РАЗВАЛИНЫ, ни на что доброе -- не годные, требующие -- внимания и ухода, из больниц -- не вылазят? Почему они не такие?


Живут – намного МЕНЬШЕ, память слабеет, нравственность затухает.

МНОГИЕ старики -- капризны, обидчивы, раздражительными -- СТАНОВЯТСЯ, постоянно ВОРЧАТ -- недовольно на своих близких -- и то им не так, и это - не так, ну никак им -- НЕ УГОДИШЬ, их родные и близкие до того от них -- УСТАЮТ, что уж не знают, куда и бежать от них. Сами не живут -- СПОКОЙНО, и другим не дают – только грехов перед Богом набирают.



Молитвы -- НЕТ, трудов -- НЕТ. И какое -- то растительное состояние. Нет чего-то большого, духовного. Поэтому, очень хочется, чтобы человек имел -- духовную направляющую.






Вот сегодня, повторяю, мы празднуем память Иова Почаевского. Те, кто знает его, с радостью услышат это имя. Тем, кто не знает — я расскажу. Середина XVI века. Волынь. Человек родился в православной семье, в 10 лет захотел стать монахом.

Ушел в монастырь и УДИВИЛ -- всех жесткостью своей жизни. Раньше всех -- просыпался, ПОЗЖЕ всех -- ложился, мало ел. С утра на службе, все ПОСЛУШАНИЯ -- исполняет, никому не прекословит, в устах молитва. Старики монахи, которые там много что видали, думают: что за ребенок, что такое? Откуда взялся? А он выше, выше, выше. Они ему говорят: ты должен быть -- игуменом, ты серьезный парень, ты должен командовать другими. Только он это услышал — сразу же СБЕЖАЛ из монастыря в другой.

Туда пришел, его спрашивают: ты кто? — Я простой монах. — Ну, давай, монашествуй. И он начал монашествовать. Если, допустим, осел скажет, что он жеребенок, то его через день, или даже через полчаса расшифруют. Так же и святой человек — поживет с тобой хотя бы день-два — и ты скажешь: э-э – э, брат, да ты не простой. Ты, наверное, святой. Иова тут же расшифровали и объявили ему: ты сильный, ты большой, ты должен быть игуменом. Иов и оттуда убежал.


Пришел на Почаевскую гору. Это такая интересная гора -- в Западной Украине. Поляки считают, что это Польша, украинцы — что Украина, русские могут считать, что это Россия, потому что она была в составе Российской Империи.

Но, так или иначе, это Божия гора, на которой Матерь Божия однажды -- ЯВИЛАСЬ, наступила стопой Своей святой на вершину горы — и там отпечатался оттиск Ее стопы, и потекла вода. Она течет и сегодня. Там Святой целительный источник. Люди исцеляются -- от разных болезней.

На этом месте стоял монастырь, и жили монахи. Иов пришел туда, в Почаев. Его спрашивают: ты кто такой? Он отвечает: я монах. — Ну, давай, монашествуй. Он начал монашествовать и снова РАНЬШЕ -- всех встает, позже всех уходит из храма, никому не прекословит. Все, что сказали — делает, ни с кем не ругается, ни от чего не раздражается и как ракета летит в небо — не остановишь. Если ее правильно направишь, топлива хватает — она идет в небо. Всё! Уходи в сторону, ракета поднимается.


Все поняли, что он не простой человек, и его в этом третьем монастыре СДЕЛАЛИ все таки -- опять игуменом и вот там он стал -- Иовом Почаевским. В честь Иова Многострадального взял себе имя. А вообще, был Иван по фамилии Золизо. Это украинское слово означает железо. То есть, он был Иван Железо. Он и был как железным. Но если бы он был по-настоящему железом, то железо уже сгнило бы, заржавело. А он был крепче, чем железо. Он вставал, трудился, работал, деревья - сажал, землю таскал, перегноем деревья обкладывал, на просфорне трудился.

Вообще работал, как раб, на всех работах, хотя БЫЛ – игумен – начальником монастыря, в наше время игумены уже -- так не живут и не поступают – они СТАЛИ слишком ВАЖНЫМИ -- для простого труда наравне с простыми монахами. И прожил он, в конце концов, в монастыре -- сто лет. Всей жизни было его 100 лет. А в монашеской жизни 90 лет.


Он нашел на Почаевской горе такую яму, как змеиный лаз, чтобы можно было на брюхе заползти — нишу между камнями, и там он молился сутками.

Иногда некоторые святые братья, которые имели духовную жизнь, видели, что из этой пещеры, где Иов сутками находился и, не переставая, молился Богу — вырывались, как будто бы, языки пламени. Пламя огня выходило.

От долгого стояния на молитвах у него -- загноились ноги. При жизни у него застаивалась кровь в ногах, и открывались раны, и текла сукровица — смесь крови со слизью, и он был такой страдалец. А сейчас, по смерти его тело стало нетленным. Его похоронили в 1651 году.

А через 8 лет после смерти преподобный Иов -- явился Дионисию, митрополиту Киевскому и произнес: «Бог хочет через тебя открыть мои кости. Я Иов Почаевский» — и исчез. Тот проснулся, перекрестился, подумал: что-то приснилось, и заснул опять.

Снова ему -- явился Иов и говорит: «Бог через тебя хочет -- открыть мои кости. Я Иов Почаевский». И исчезает. Митрополит проснулся, удивился, потряс головой и снова лег спать. И опять ему является Иов: «Третий и последний раз тебе говорю, что Бог хочет через тебя - открыть мои кости». Но это уже было с некоей угрозой. Тогда митрополит подумал: что за Иов, какой Иов, что за Почаев?


Подумайте, сейчас на машине от Киева до Почаева 8 часов ехать. А раньше, в каретах, кибитках, на подводах — огромное расстояние. Ну, поехали в Почаев. Узнали про Иова. Раскопали гроб. Нашли тело. Открыли. Тело святое, нетленное. Лежит, как живой.


Так он, как живой, и ЛЕЖИТ -- в Почаеве сегодня. Можно открывать раку этого святого человека, целовать ему руку, рука – ТЕПЛАЯ! То — есть он живой! И это Чудо -- есть Божье Великое – для нас маловерных!

Кстати, и у святого Спиридона Тримифунтского, что в Греции, на острове Корфу в своём собственном соборе лежит – ТЕЛО тоже тёплое и мягкое. Его мощи полностью нетленны, они весят -- как тело взрослого мужчины и чудесным образом НЕ УТРАЧИВАЮТ -- свойств живой плоти, имеют температуру -- человеческого тела 36,6 и сохраняют мягкость.


И там, когда его открыли, когда достали из земли — БЫЛИ, конечно, исцеления. И бесы из людей исходили, и всякие хромые, кривые -- исцелялись. И было всем понятно, что Церковь НАШЛА -- великого святого!





Вот я хочу свести две эти мысли воедино, братья и сестры. Вот, мы ВСЕ -- хотим долго жить.
Возникает вопрос: зачем? И как ты хочешь долго жить?

Если ты хочешь долго жить, как живешь сейчас – ПОСТОЯННО греша, забыв о Боге, то ЗАЧЕМ -- тебе так жить? Хочешь долго жить — тогда ЖИВИ, как святые – СЛУЖИ Богу и людям!

Святой человек жил 100 лет и больше жил – о ближних заботился, помогал – Богу служил, в молитве всегда был.

За праведную жизнь Бог НАДЕЛЯЕТ -- долголетием. Праведный Мисаил прожил дольше всех -- 979 лет, праведный Ной -- 970 лет.



Хочешь так жить — живи как Иов, будешь жить здоровым и сильным - 100 лет и больше!

Не объедайся, не пей вина, не кури, не ругайся, не блуди, людей не обижай – ДОБРЫЕ дела делай, людям помогай, ПОСТОЯННО -- молись, Посты строго -- соблюдай, читай Псалтырь, Евангелие, Жития святых, и ИЗУЧАЙ внимательно -- их мудрые поучения, всегда трудись – РУКАМИ дела делай, а УМОМ молитвы -- читай, ходи в храм Божий, в грехах исповедуйся, ЧАЩЕ причащайся. Вот и проживешь – 100 лет здоровым и сильным!


Вот как мы сегодня Посты -- соблюдаем? К примеру -- Постные дни Среда и Пятница? Да многие – вообще их не соблюдают, а если и соблюдают – то не полностью – до вечера часов до 8 – 10 вечера, и всё, начинают -- есть скоромное, это разве Пост?

Едят постную пищу, да еще и с Майнезиком, с кетчупом, с вареньем, с сахаром, кофе и чай крепкий пьют – это что Пост?

Да ещё и ругаются, скандалят, обижаются, постоянно недовольны, раздражены, грубят людям – это что Пост?



Раньше во время Постных дней, до следующего утра -- люди вообще НИЧЕГО -- не вкушали, только воду одну -- пили, трудились и молились, Святое писание читали, СТАРАЛИСЬ никого не обижать и не огорчать – вот это Пост!

Потому и здоровые БЫЛИ и ничем – НЕ БОЛЕЛИ!


Ученые и Врачи сегодня уже ДОКАЗАЛИ, что во время строгих Постов – организм и кровь человека – ОЧИЩАЮТСЯ от всякой химии, что мы едим, от всякой ГНИЛИ -- которая внутри завелась.

Если мы Посты не соблюдаем – то наш организм СИЛЬНО -- ЗАСОРЯЕТСЯ, зашлаковывается, покрывается - СЛИЗЬЮ и начинает гнить – вот почему, у нас у всех такой противный ЗАПАХ изо рта – мы все, постепенно ЗАГНИВАЕМ.

А во время Поста – организм человека – ОЧИЩАЕТСЯ, восстанавливается, процессы СТАРЕНИЯ организма замедляются – это все ДОКАЗАНО наукой – потому, если хотим жить долго и быть здоровыми – НАДО соблюдать как можно СТРОЖЕ посты.



Но пост без молитвы и храма – это обычная голодовка и Бог это -- не благословляет, вот потому и нужно во время Постов -- УСИЛЕННО и больше молиться, ЧАЩЕ - в храм ходить, в грехах -- каяться и причащаться – тогда польза большая идет человеку.

А когда, большие Посты наступали, к примеру, -- Рождественский или Великий – люди ЕЛИ только картошку с солью и хлебом, капусту квашеную, постные супы и каши – НА ВОДЕ.

И постоянно молились – СТАРАЛИСЬ, как можно МЕНЬШЕ грешить.

НЕ РУГАТЬСЯ, не материться, не ссориться, не обижаться, никого -- не огорчать,
ВСЕХ -- прощать, ВСЕМ – уступать, ВСЕХ – жалеть и ВСЕМ – помогать.

А мы, как сегодня живем? Во время постов – курим, пьем, с женами -- спим.







Ну, а если ты хочешь ЖИТЬ – только для себя, для своих интересов, для развлечений и наслаждений? Без искушения, без трудов и без болезней, без борьбы и без ударов, без боли, без слез. Так чисто пожить. Подольше. Тогда возникает вопрос: а зачем тебе ДОЛГО -- жить?

Раньше хотели, чтобы коммунистические вожди народа жили - очень долго. И стремились найти законы природы, которые позволяли бы этим вождям жить подольше, чтобы Ленин, Хрущев жили вечно. Вот такая наука.

Но все это окончилось пшиком. Потому что -- какой смысл жить-то вечно им зачем? Это страшный абсурд.
Если ты хочешь жить вечно -- ЖИВИ правильно, по совести, Бога – чти, по Заповедям Божьим.


И здесь смешивается понятие долголетия с понятием -- ПРАВИЛЬНОЙ жизни. Вот я недавно читал, что в Азербайджане в 1960 году умер некий Махмуд -- Оглы, не помню как его имя, который родился в 1808 году. То – есть, он прожил на свете 152 года. Простой пастух. Родил со своей женой детей, в общей сложности -- 111 потомков.

И он сказал, что СЕКРЕТ долголетия очень простой – я всегда РАБОТАЛ и никому НЕ ВРАЛ, ни одного человека – не обидел. Что я ел, какую еду, чистый воздух, горы -- это все ерунда.


Главное — что я работал всю жизнь и НИ КОМУ -- не врал, НИКОГО – не обижал, по совести -- поступал. Вот весь СЕКРЕТ -- долголетия. 152 года. В Азербайджане есть почтовая марка, посвященная этому Махмуду. Он национальная легенда.


Вот корни долголетия. Они -- в безгрешности, в послушании -- Богу и любви -- к ближним. Будешь грешить и ЖИТЬ эгоистично -- только для себя -- ты уже в 40 лет БУДЕШЬ – стариком!

Потому что ГРЕХИ – СОКРАЩАЮТ жизнь и ОТНИМАЮТ -- здоровье. Почти все болезни – из-за грехов, и сдохнешь, и в ад пойдешь. Потому что в Рай тебя твои грехи – НЕ ПУСТЯТ.



А будешь жить более — менее ПРАВИЛЬНО – о Боге не забывать, людей – не обижать, помогать им — доживешь до 100 лет. Все будет хорошо, и даже зубы твои не будут -- требовать пломб. Как у Моисея.

Вот такие темы меня интересуют. Думаю, интересуют и вас. Потому что мы хотим жить долго, жить хорошо, вкусно и без греха. И хотим все вместе. А оно как-то вместе -- плохо получается, но мы все равно хотим. Вот стоит об этом подумать, конечно.

А вчера была память Пимена Великого, он прожил тоже 100 с лишним лет, и все в монашестве. Ну, вот сейчас мы живем в этом веке — 40, 50, 55 — и в могилу. 45 - и в могилу, 60 - и в могилу. Почему? Кушаем вкусно, образованы, комфорт, чего не хватает?

Давайте подумаем: чего нам не хватает? Ну, ладно, поехали вопросы. Их, конечно, всегда больше, чем ответов, но, я думаю, ответы у вас -- рождаются сами.









ПОЧЕМУ МУЖЧИНЫ -- НЕ ЖИВУТ ДОЛГО.

ГРЕХИ СОКРАЩАЮТ -- ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКУ.
В память о многих ушедших раньше времени -- в мир иной мужчинах.


Вы никогда не задумывались над тем, ПОЧЕМУ в наши времена – стало МАЛО – дедушек? Их почти нет.

Вот бабушки есть и их пока МНОГО, а дедушек – нет. Ну конечно пожилые мужчины за 60 – 65 лет встречаются и их пока ещё -- не мало, а дальше всё. Как только доживают наши мужчины до 60 лет, выходят на пенсию, собираются ещё пожить, ПЛАНЫ на пенсионную жизнь строят -- делами домашними подзаняться, на рыбалку или охоту походить, на даче поработать, куда-нибудь съездить – а вот и не получается.

Смотришь пожил человек на пенсии год, другой, третий – да и ВСЁ, уже на погост, вперед ногами несут. Как косой КОСИТ -- мужчин смерть, начиная с возраста 55 лет до 67 лет. Редко кто - до 70 доживает, а уж 80 летних днем с огнем трудно искать, а если и встречаются, то никакие – ни здоровья, ни сил. Жизнь – заканчивается.


И так, примерно - 90% всех мужчин из тех, кто в Бога не верит -- уходит до 67 лет, и только 10% остаются жить дальше, до глубокой старости -- по особому промыслу Божьему: как правило это люди ТВОРЧЕСКИЕ: ученые, писатели, актеры, композиторы и музыканты, художники, инженеры, военные, дипломаты, учителя.

А вот наши бабушки – ЖИВУТ, детям и внукам помогают, по хозяйству хлопочат, на дачах и огородах – работают, и силы у них есть. На них возложена Богом миссия – ЗАБОТЫ о ближних, потому и живут долго.



А ведь в старые времена, при царе – БЫЛО полным полно стариков в России – ВСЕ крепкие, здоровые.

Внуками занимались – уму разуму их учили, по хозяйству помогали, всем своим Родом – правили. Никто из взрослых детей – даже и не думал в чем-либо им перечить.

Старики жили ДОЛГО – многие до 90 и 100 лет – спокойно доживали и практически – НЕ БОЛЕЛИ, до последнего дня - делами занимались, работали, а в наши времена стариков -- не стало. А которые есть – из больниц – не вылазят. Почему так?

А всё просто. Раньше, в царской России – народ БЫЛ верующим, Бога – почитал, Заповеди Божьи – люди старались исполнять, в храмы на службы - каждое воскресение – ВСЕ люди, со всей семьей -- ХОДИЛИ, исповедовались, причащались, пусть не часто – но всё это было.

И Господь людей – ПРОЩАЛ и грехи с их родов -- снимал, потому – МНОГО умных и работящих детей рождалось, и люди были, не чета современным – крепкими и здоровыми.



Вот Господь и помогал людям – ДАВАЛ им здоровье и силу, жизнь ПРОДЛЕВАЛ – только за то, что люди БЫЛИ – ПОСЛУШНЫ Богу!
Потому, дети Родителей своих -- чтили и слушались;

Старики БЫЛИ – почете, их слово – законом было для всех младших;
Семьи БЫЛИ -- крепкими, разводов -- не было, среди простых людей никто почти женам -- не изменял. А если такие и были, то их презирало -- всё общество!

Русский народ БЫЛ -- очень трудолюбивым, и пьянства и воровства на Руси почти НЕ БЫЛО – это гнусная ЛОЖЬ -- врагов России на Русский народ и его историю!

Конечно среди купцов, среди просвещенных и образованных дворян и аристократов – было многое, что Богу не угодно: и блуд был, и измены, и пьянство и лихоимство, Гордыня огромная БЫЛА – простых людей, за людей ПЕРЕСТАЛИ -- считать и этим нарушали Заповедь Божию – о любви к ближним своим. А Бог – гордых и эгоистичных людей – НЕ ЛЮБИТ, потому и разума их лишал и ВЕРУ -- отнимал.

Ведь известно, если Бог хочет НАКАЗАТЬ человека – Он ЛИШАЕТ его разума, ОТНИМАЕТ -- веру и тогда человек совершает -- ещё более тяжкие грехи, которые его губят.

Вот, за эти тяжкие грехи - Гордыни и равнодушия к людям и НАКАЗАЛ -- Господь всех этих богатых, состоятельных людей – они НАЧАЛИ терять веру, и уже в 19 веке почти все дети дворян и аристократов БЫЛИ – неверующими, увлекались разными мудреными вредными философиями и учениями, в том числе, многие становились масонами – помогали врагам России – разваливать Россию.

Дети многих богатых людей УЧИЛИСЬ -- за границей и оттуда приезжали ЧУЖИМИ -- для своего Отечества людьми, именно эти люди – БЫЛИ обмануты жидами и масонами, и пошли - против царя.

Ведь царь был поставлен Богом, и через царя – Бог правил Россией, евреи знали об этом, они уже тогда мечтали о власти над ВСЕМ -- миром и готовили -- приход антихриста, а православная Россия, управляемая царем им очень мешала.


Прп. Серафим Саровский говорил:
«В очах Божиих -- НЕТ лучшей власти, чем власть -- Православного Царя».


Поэтому ВСЕ, кто шёл ПРОТИВ царя – они шли ПРОТИВ -- Самого Бога! И потому, они СТАНОВИЛИСЬ – богоборцами!

Это же происходит и в наше время – все, кто выступает против царя, все, кто поддерживает -- ПОКАЗ кощунственного, ЛЖИВОГО фильма о нашем царе Николае - «Матильда» -- ВСЕ эти люди идут -- против Бога и против России!


Да и в наше время жиды, также, по прежнему люто НЕНАВИДЯТ - Россию и боятся её!
Ненавидят они Россию -- за Господа Иисуса Христа – которого они же и РАСПЯЛИ на Кресте, они же и царя нашего и всю его семью расстреляли! А боятся они Россию -- из-за Православия, потому что знают – пока Русский народ ХРАНИТ -- свою Православную веру – НИЧЕГО они не смогут сделать с Россией! Бог – не даст!




Тогда, в те годы в России было МОДНО – находиться в оппозиции царю, все ХОТЕЛИ -- свободы, вот их руками и была совершена в феврале 1917 года февральская революция – все они выступили против царя – все захотели жить, как в просвещенной и прогрессивной Европе – в демократической республике.

И до ума у тогдашних либералов окопавшихся в России тогда так и не дошло, что их просвещенная Европа – руками всех, кто в России так ратовал за Европейский прогрессивный образ жизни – попросту РАЗРУШАЛО Россию – как своего главного экономического конкурента Запада на то время.


Уже тогда европейские экономисты предупреждали правительства своих стран, что если Россию -- не остановить, то через 20 лет, Россия СТАНЕТ -- самым могущественным государством в Европе и тогда всем будет плохо – Европа попадет в зависимость от России. Это же безпокоило и США – вот почему, ЗАПАД общим фронтом выступил в те годы против России – это была борьба за выживание. Тоже самое происходит и в наше время.

Чем все закончилось в 1917 году, мы знаем – пришли большевики и всех этих либералов, и «свободолюбивых, зажиревших дворян и аристократов» – перестреляли, часть из них успела сбежать за границу.


И начались долгие годы атеистической советской власти. Коммунисты прилагали все усилия, чтобы ОБОЛГАТЬ веру православную и ОТВЕРНУТЬ наш народ -- от Бога, потому, уже с первого класса во всех школах детей УЧИЛИ, что Бога -- нет и всячески осмеивали Православие, выдавая нашу веру -- за темный, отсталый пережиток прошлого. Оболгали царя и его семью – называя его кровавым деспотом.

Сталин взяв полную власть в стране, большинство евреев -- расстрелял и пересажал в тюрьмы, он построил НАРОДНОЕ социальное государство – где все было сделано для простого народа, ПРЕКРАТИЛ -- гонения на церковь, во время войны открыл ВСЕ церкви и дал людям возможность -- ходить в церкви и Богу молиться, он хотел сделать больше – ПЕРЕСТАТЬ учить детей Атеизму, но не успел – Враги России отравили его.


К сожалению за годы своей власти, коммунисты многого добились, они действительно ОТВЕРНУЛИ -- многих русских людей от Бога, и как только это произошло – НЕ СТАЛО стариков в России.

И тогда Господь в наказание, за то, что наш народ ОТРЕКСЯ -- от царя, ЗАБЫЛ -- свою веру – начал СОКРАЩАТЬ жизнь нашим старикам.







Господь даёт каждому мужчине -- время жизни до 50 – 55 лет – на ПРОДОЛЖЕНИЕ своего Рода,

и действительно к этому времени, ВСЕ мужчины -- создают семьи, рождают и воспитывают -- своих детей, строят себе дома, или получают квартиры, строили дачи, делали какие-то дела на благо общества и государства.

Но как говорят китайцы: «Когда дом – построен – ПРИХОДИТ смерть», вот именно это и происходит, к 55 годам -- дети уже взрослые, появились и растут внуки, все ДЕЛА на земле у мужчин практически завершены – больше эти люди Богу на земле – НЕ НУЖНЫ. Они все свои дела на земле -- сделали, потому приходит смерть.



Вот что говорит об этом Евангелие:
«Иисус сказал им притчу: у одного богатого человека БЫЛ -- хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? Некуда мне собрать плодов моих?
И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и ПОСТРОЮ -- большие, и соберу туда весь хлеб и все добро мое, и СКАЖУ -- душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.

Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою ВОЗЬМУТ -- у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с теми, кто собирает сокровища -- для себя, а не в Бога богатеет. (Лк.12:16-21).


Вот эта притча из Евангелия хорошо подтверждает – ПОЧЕМУ наши мужчины, неверующие в Бога – ДОЛГО не живут. Бог им дает ВРЕМЯ -- на продолжение рода – создали семьи, вырастили детей, дождались внуков и ВСЁ на этом.

Напрасно такие мужчины СТРОЯТ -- свои планы на дальнейшую жизнь, раз за годы своей жизни им было НЕКОГДА – задуматься о своей жизни – зачем и для чего они живут на земле? Обратиться - к Богу и начать жить по Заповедям Божьим – поэтому и Бог дальнейшей жизни им – НЕ ДАЕТ.

Вернее таких мужчин – неблагодарных и равнодушных к Богу, не хочет больше Господь – ХРАНИТЬ, заботиться о них, давать им -- силы и здоровье.



Тем более, что к этому времени, как правило большинство мужчин свой ЛИМИТ на силы и здоровье уже – ИСЧЕРПАЛИ, по израсходовали: многие – выпивали, сквернословили, курили, женам изменяли, деньги неправедные зарабатывали – потому и ГРЕХОВ множество всяких совершили, которые и СОКРАТИЛИ -- им их жизнь, а то, что можно к Богу обратиться и попросить у Него -- прощения за свои грехи и сил -- на дальнейшую жизнь они и не знают, да и не хотят.


Многие люди и по сей день – НЕ ЗНАЮТ о том, что само ПОСТОЯННОЕ посещение церкви – ПРОДЛЕВАЕТ жизнь человеку! Но особенно продлевает жизнь человеку – Покаяние в своих грехах, а причастие ДАЁТ -- ещё и силы и здоровье.

Но как МАЛО людей -- знает об этом!




Это жестокая правда! И не потому что Бог якобы - такой суровый и жесткий, Он не суровый – Бог справедливый!
Бог давал этим людям -- здоровье и силы, берег от бед и несчастий – пока они растили своих детей!

А наши мужчины к Богу – РАВНОДУШНЫ, Бога – НЕ ЧТЯТ, а главное – НЕ БЛАГОДАРНЫ!
Все свои - достоинства, все свои - способности и успехи – они самолично ПРИПИСЫВАЛИ себе, а ведь, ВСЁ это Бог ДАЛ -- мужчинам, а из них ни один даже, спасибо Богу -- не сказал.


Вот потому Бог и прекращает -- их жизнь на земле. И это – справедливо! Как люди к Богу – так и Господь к ним!


Но, если человек, за годы своей жизни – НАЧИНАЛ интересоваться Православием и обращался к Богу, начинал -- жить по Заповедям, НАЧИНАЛ -- ходить в храм – то Господь этому человеку – во время Крещения ДАВАЛ -- новую жизнь и судьбу, новые дела и новые способности – поэтому, эти люди живут и сегодня, и будут и дальше жить, им ещё НАДО -- будет царя встречать и новое православное государство на Руси строить!


Хотя надо сказать, что в 90 годы очень много мужчин -- покрестились, кресты на себя повесили, заявляли о себе, что они православные.

А толк – то от этого какой? Ну покрестились они, и что дальше? А ничего – как ЖИЛИ они до крещения во грехах, как БЫЛИ -- к Богу равнодушны, не молились, в храм не ходили – так и ПРОДОЛЖАЛИ жить. Потому и никаких особых перемен в их жизни – не происходило.

Господь посмотрел на таких «крещеных», ЖДАЛ, ждал их, когда они наконец-то -- образумятся и к вере серьезно будут относиться – да и перестал ждать. Вот и помирают наши мужики - в полном расцвете лет и сил в большом количестве – НЕ ДАЕТ им Господь жизни за их лень и равнодушие -- к вере и церкви!





Господь долго терпит. Он тогда только ПРЕКРАЩАЕТ -- жизнь человека, когда видит его готовым к переходу в вечность или же когда НЕ ВИДИТ -- никакой надежды на его исправление. Свт. Амвросий Оптинский.

Господь говорит в Библии: «Не греши человек – зачем тебе умирать -- не в своё время».


Не ускоряйте смерти ЗАБЛУЖДЕНИЯМИ -- вашей жизни и НЕ ПРИВЛЕКАЙТЕ к себе погибели -- ХУДЫМИ делами рук ваших и ЗЛЫМИ -- словами и намерениями вашими. Бог не сотворил -- смерти и не радуется -- погибели живущих, ибо Он создал всё -- для бытия, и всё в мире спасительно, и НЕТ -- пагубного яда, нет и царства ада на земле.

И это так и есть. Бог сокращает -- людям жизнь, не потому что ОН так хочет – люди САМИ себе СОКРАЩАЮТ жизнь – своими грехами. Не надо грешить и Богу надо быть послушным – вот и жить долго будут люди.


Бог сотворил этот МИР – моря, реки, озера, леса и горы – НА РАДОСТЬ людям, для их счастья, и создал в нем свои -- ЗАКОНЫ, Он дал людям свои - 10 Заповедей Божьих – ЗАКОНЫ ЖИЗНИ, чтобы все люди могли БЕЗОПАСНО и по доброму ЖИТЬ -- на земле и эти законы – работают. На этом стоит вся вселенная. А многие люди – не хотят признавать Бога – НЕПОСЛУШНЫ Ему, потому Бог и СОКРАЩАЕТ -- им жизнь на земле!


Но вот, что происходит – массовое отпадение людей от веры в Бога в последние времена, резкий РОСТ грехов людей, суета, погоня за богатством, многочисленные кровавые преступления и войны – все эти грехи РЕЗКО ускорили течение ВРЕМЕНИ – на земле. И теперь, в наше время уже многие ученые официально заявляют о том, что время УСКОРИЛО свой ход – причем очень значительно, то есть, время суток с 24 часов – сократилось уже не менее чем на 5 – 6 часов.

И это действительно так: монахи на Афоне говорят, что раньше лет 25 – 30 назад они успевали вычитывать за ночную службу особое молитвенное правило, и у них всегда оставалось время, на то, чтобы потом отдохнуть от службы, а сегодня они уже НЕ УСПЕВАЮТ -- за всю ночь полностью вычитать всё это правило и времени на отдых у них попросту не стало.

Более того, это подтверждают -- монахи и в городе Иерусалиме, в храме гроба Господня. Там раз в год заправляют маслом большие лампады, которые к очередной Пасхе полностью выгорали, так вот, в наше время это масло – НЕ ВЫГОРАЕТ, остается -- гореть ещё значительное время. Все этого говорит о том, что время – ускорило свой ход и СОКРАТИЛОСЬ.


Но главное, вот в чём. Грехи СОКРАЩАЮТ -- жизнь людей тем, что у человека резко ускоряется его -- ЛИЧНОЕ время жизни. В Библии даже говорится, что Господь СОКРАЩАЕТ -- время жизни нечестивых людей -- в два и более раза.

И действительно, большинство преступников, бандитов, и прочих непорядочных людей, совершающих тяжкие грехи – НЕ ЖИВУТ долго. Конечно. Какая-то часть из них бывает и живет долго – но это по особому попущению и промыслу Божьему. А общий закон для всех таких злобных, грубых и нечестивых людей – один, Бог им СОКРАЩАЕТ -- вдвое время жизни. Более того, ЛИЧНОЕ время жизни у всех таких людей – значительно ускорено, так работает Божий закон времени, чтобы эти люди, как МЕНЬШЕ -- совершили злых дел на земле.

Также ускорено личное время и у обычных людей, живущих -- без Бога и церкви – вот потому, они и НИЧЕГО уже НЕ УСПЕВАЮТ, многие даже -- не высыпаются и потому, от постоянного недосыпа, нервного напряжения и спешки на работе, от трудностей жизни у них РАЗВИВАЕТСЯ всем сегодня хорошо известный -- «Синдром хронической усталости» и множество депрессивных, нервных и сердечных заболеваний.





Но вот, что интересно, что ВСЕ это полностью ОТСУТСТВУЕТ -- у православных людей.

У хороших людей – ВРЕМЯ их жизни на земле – тоже ЗАМЕДЛЕННО, потому они и живут дольше и больше добрых дел успевают сделать за свою жизнь.

Особенно замедленно время -- у православных людей, да вы и сами не раз замечали, что после службы в церкви – ВРЕМЯ идет – ТИХО, особенно после исповеди и причастия – время очень сильно замедляется. На душе -- тихо и спокойно, не хочется никуда спешить.

Также, время всегда значительно ЗАМЕДЛЯЕТСЯ -- после УТРЕННЕЙ молитвы, если человек действительно СТАРАЛСЯ -- беседовать с Богом. Главное, здесь перед началом молитвы – ВСЕХ по доброму – простить, и просить у Бога прощение за свои грехи -- иначе Бог молитву не примет.




Многие православные так и говорят: «Если утром помолишься хорошо, то весь день ИДЕТ -- по тихонечку, не спеша и мы УСПЕВАЕМ -- сделать много дел и ещё времени остается много.

А вот, если утром ПОСПЕШИШЬ на молитве – то всё ПОНЕСЛОСЬ вскачь, время бежит с такой огромной скоростью, что попросту НИЧЕГО -- не успеваешь, хотя и стараешься -- изо всех сил.

Пока сам себя -- НЕ ОСТАНОВИШЬ и не заставишь, ПРОСИТЬ -- прощения у Бога за ПЛОХУЮ молитву и не помолишься от души – тогда ВРЕМЯ тот час же -- останавливается. Понаблюдайте за этим и вы не раз всё это увидите. А ведь, это НАСТОЯЩЕЕ – чудо Божье!



Так вот, почему рано умирают наши мужчины? Вот вам и ответ. Грехи людей.
Как может Господь даровать долгую жизнь мужчине, если он к примеру, своих родителей – НЕ СЛУШАЛСЯ, грубил им, обижал, в старости -- бросил, не помогает. Бог дал заповедь людям на земле о ПОЧИТАНИИ – своих родителей:

Почитай отца - твоего и мать, да БЛАГО тебе -- будет и ДОЛГОЛЕТЕН -- будешь на земле.
Бог обещал за одну -- любовь, заботу и ПОСЛУШАНИЕ -- своим родителям – Благо на земле их детям. То есть, ЗЕМНОЕ Счастье – Хорошую семью, Послушных детей, Материальное благополучие и Здоровье!

Многие мужчины – ИЗМЕНЯЮТ своим женам, обижают и унижают их, детьми не занимаются, пьянствуют, матерятся и сквернословят на каждом шагу, курят, людей обижают, неправедно зарабатывают деньги, обманывают, родне своей не помогают, стариков и женщин не уважают, детям и молодежи дурной пример подают – ну как может Бог таким людям давать большую жизнь – они её НЕ ЗАСЛУЖИЛИ. Да и зачем она им, чтобы они и дальше ПРОДОЛЖАЛИ бы -- также во грехах жить и людей обижать?


Если мужчина к вере в Бога не пришел – это означает, что он равнодушен к Богу – НЕ МОЛИТСЯ, в храм не ходит, а главное – НЕ ИСПОВЕДУЕТ свои грехи.

И тогда, эти его ГРЕХИ – КОПЯТСЯ всю жизнь и значительно УСКОРЯЮТ -- время его жизни – СОКРАЩАЮТ - жизнь. Вот почему, умирает человек допустим в 60 лет, а на самом деле из-за ускоренного личного времени – он прожил не 60 лет, а все 80, а то и 85 лет. Так что своё время жизни - он уже ПРОЖИЛ.

И эти же его грехи – ЛОЖАТСЯ на судьбы детей и внуков – вот потому и жизни у них не складываются, счастья и добра -- НЕТ, дети рождаются -- и больными, и с ограниченными умственными способностями и ВСЁ -- это из-за грехов. Не даёт Бог добра -- таким людям.

Не греши человек, Бога почитай -- Творца своего, благодари -- Его за свою жизнь, за всё доброе что имеешь – вот и ЖИТЬ будете намного дольше. И здоровье Господь - и силы даст. И дети и внуки добрыми, умными -- будут рождаться, и судьбы у них -- хорошие будут.





А то скоро у нас, если и дальше будем продолжать так жить -- НЕ СТАНЕТ и бабушек.

Посмотрите, как мы воспитываем девочек? Мы забыли, что девочек НАДО -- воспитывать в вере в Бога и любви и заботе о ближних. Им нужен ДОБРЫЙ пример -- личной жизни родителей и их уважительного отношения к друг другу, а большинство родителей забыли об этом.

Наши дети СМОТРЯТ -- грубые, пошлые американские мультфильмы и фильмы, которые ПОРТЯТ -- детей, делают их дебилами, ИГРАЮТ -- в жестокие компьютерные игры, мы сами покупаем нашим дочерям -- уродливые игрушки и пошлые куклы «Барби» и «Братц», в интернете, куда наши дети ИМЕЮТ -- постоянный доступ – ПОЛНО самого откровенного - Разврата, порнухи и Эротики, а нам нет до этого никакого дела.


Но самое опасное, это наш – ОБЫВАТЕЛЬСКИЙ дух, наша жизнь, в которой НЕТ – места Богу! Ведь дети смотрят и дети повторяют – какие мы – такими вырастут и наши дети! И если родители равнодушны к Богу – откуда возьмется вера у их детей?


Потому вы и сами видите, что происходит с нашей молодежью: она СТАЛА -- циничной, грубой, пошлой, распущенной, эгоистичной и ленивой, ни к чему доброму -- не хочет стремиться. Какие родители – таковы и дети у них. Ведь, все ГРЕХИ родителей – ПЕРЕХОДЯТ на детей.

А раз родители в Бога не верят – значит, они многое – НЕ ЗНАЮТ,

ведь вера – это огромные ЗНАНИЯ и мудрость -- о жизни, о семье, о ПРАВИЛЬНОМ - воспитании детей и потому, люди без веры – попросту ГЛУПЕЮТ. Поэтому, они уже НЕСПОСОБНЫ -- воспитать в наше время разумных и добрых, а главное - ПОСЛУШНЫХ детей.

Вот потому и дети и внуки у них рождаются -- ДУРНЫМИ, неполноценными, ни к чему доброму – НЕ СТРЕМЯТСЯ, не хотят -- ни учиться, ни работать – одни только РАЗВЛЕЧЕНИЯ у них на уме. Да и сами родители не желая Бога признавать – НЕ ЗНАЯ многого – чему могут научить своих детей? Ну и какие из такой молодежи ПОЛУЧАТСЯ -- будущие родители и кого они нарожают?




Японская пословица говорит на этот счет -- очень ПРАВИЛЬНО и мудро:
«Если родители – ТРУДЯТСЯ, а их дети – ОТДЫХАЮТ и развлекаются, то их ВНУКИ – будут ПРОСИТЬ милостыню!»


Вот почему, скоро в нашей стране НЕ СТАНЕТ -- и бабушек. Если наш народ не раскается -- в своей греховной жизни и не обратится к Богу. Будет большая беда!


А вы дорогие женщины, если знаете, что ваш муж ещё НЕ ПРИШЕЛ -- к Богу и не стал верующим человеком – МОЛИТЕСЬ за ваших мужей, подавайте им ПРИМЕР -- вашей веры и любви к Богу, вымаливайте своих мужей у Бога, чтобы Господь ДАЛ им – веру и Покаяние.

Молитесь, успевайте – пока они ещё -- ЖИВЫ и живут рядом с вами – зачем вам оставаться одним и доживать свой век -- в одиночестве?

Молитесь и за ваших детей и внуков – УЧИТЕ их Православию, УЧИТЕ, пока не поздно – тогда Бог будет их хранить, БУДЕТ -- им помогать в жизни. И тогда, ваши дети и внуки – БУДУТ вам послушны, будут вам -- всегда помогать и никогда вас -- НЕ ОСТАВЯТ в старости одних!



И тогда, женам и детям НЕ ПРИДЕТСЯ -- хоронить своих мужей и отцов -- раньше времени. А потом – ВЫМАЛИВАТЬ из Ада, а это – титанический труд и не каждый способен и может вымолить своих родных из ада!

Учите ваших детей и внуков – Православию, чтобы БЫЛО потом, кому – МОЛИТЬСЯ за вас.


Главное, чего НЕ ЗНАЮТ все Атеисты – все люди неверующие и не признающие Бога. Без помощи Бога -- ничего доброго на земле сделать – НЕЛЬЗЯ. Потому, все верующие люди, когда молятся Богу за своих детей – они ПРОСЯТ Бога, чтобы Он – помогал им растить и воспитывать их детей -- хорошими людьми и берег -- от всякого зла.

Верующие люди просят в своих молитвах, чтобы Бог, не только -- ХРАНИЛ их детей от всяких бед, от тяжких грехов, от худых людей и плохих друзей, но и ДАЛ их детям – ДОБРОЕ сердце и добрый разум, ДАЛ -- им большую веру и любовь к Богу, и тогда Бог -- помогает людям воспитывать их детей и их дети ВЫРАСТАЮТ – ВСЕГДА хорошими, добрыми людьми!





Сияние святости, а не человеческие усилия ДЕЛАЮТ -- детей хорошими. Ко всем должно быть больше молитвы и меньше слов. Потому что своими разговорами и нотациями мы только СТАНОВИМСЯ -- назойливыми для других, ВЫЗЫВАЕМ -- их сопротивление и иногда возмущение.

Поэтому лучше таинственно ГОВОРИТЬ -- с их сердцами посредством таинственной молитвы, чем с их ушами. Послушай, что я тебе скажу: СНАЧАЛА -- молись, а потом -- говори. Так ВСЕГДА -- поступай и со своими детьми.


Если будешь все время их наставлять, то СДЕЛАЕШЬСЯ для них -- тягостной и они, когда подрастут, будут ощущать одно давление -- с твоей стороны, все ваши добрые советы будут ВЫЗЫВАТЬ у них – только ОТТОРЖЕНИЕ и раздражение.

Так вот, предпочтение отдавай -- молитве. Говори с ними ЧЕРЕЗ -- молитву. Говори об этом -- Богу, а Бог скажет -- это внутри них. То есть, ПРЕЖДЕ чем поговорить -- с детьми и давать детям советы – НАДО сначала помолиться Богу, чтобы Он благословил этот разговор, чтобы дети услышали и ПОНЯЛИ все, о чем вы им хотите сказать.


Можно поступать и так, но прежде всего ты ДОЛЖНА -- говорить о своих детях Богу. Говори: “Господи Иисусе Христе, ПРОСВЕТИ -- моих деток. Я вверяю их Тебе. Ты дал их мне, но я безсильна, не могу их хорошо воспитать. Поэтому прошу Тебя: просвети их”. И Бог будет -- с ними говорить, и они подумают и скажут: “Ах, не нужно было огорчать маму тем, что я сделал!”. И это по благодати Божией будет исходить из них самих.







РОДИТЕЛЬСКИЙ ГРЕХ.


На зоне к митрополиту Мануилу (Лемешевскому), прослышав о его прозорливости, подошел уголовник: «Слышь, ответь, почему я всю жизнь болтаюсь по тюрьмам?»

«Ты и умрешь в тюрьме, -- ответил владыка, -- но вины твоей в этом - НЕТ:
Родители ЗАЧАЛИ тебя -- в СТРАСТНУЮ ПЯТНИЦУ. Грех большой – совершили». (день воспоминания Страданий Христа, пятница перед Воскресением Христовым (Пасхой).



Так всегда больно и страшно ВИДЕТЬ в этот день -- СВАДЬБЫ. Люди, не устраивайте -- в Страстную Пятницу ни свадеб, ни празднований дней Рождения.


Это день СКОРБИ, день РАСПЯТИЯ Христа. Вы же не будете играть свадьбу, когда день памяти (смерти) у ваших близких? Узнайте в храме, когда будет в текущем году -- Воскресение Христово (Пасха), и в пятницу перед ним -- НЕ ДЕЛАЙТЕ праздников! Хотя бы побойтесь Бога, если уж ПОЛЮБИТЬ Христа вы еще не в состоянии!

Не зачинайте деток хотя бы -- В СТРАСТНУЮ пятницу, если пока не можете -- отказаться от интима в Великий Пост. Сие тяжело.

И вообще, ну какие такие праздники или свадьбы МОГУТ -- быть во время Постов и особенно в Великий Пост!?
Ведь Бог счастья – ТОЧНО не даст! И родителей – накажет!



Бог поругаем не бывает! У людей, которые НЕ ХРАНЯТ -- Посты и постные дни Среда и Пятница и занимаются в эти дни Сексом – дети рождаются СЛАБЫМИ и Больными, роды БЫВАЮТ -- ТЯЖЕЛЫМИ и случается -- дети умирают.

Женщины, которые -- НЕ ХРАНЯТ Священные дни Воскресенья и больших Православных праздников – занимаются в эти дни Сексом -- УМИРАЮТ во время родов.


За нарушение -- ЧИСТОТЫ супружеской жизни родителями -- РОДЯТСЯ дети не на утешение, а на скорбь -- и во Вред Отечеству своему: они БЫВАЮТ -- растлены нравом, способны воспринять всякое зло от юности своей, также ЧАСТО -- родятся мертвыми.

Нередко же в родах с ними и сама МАТЬ -- умирает в тяжких страданиях. Таковы результаты -- за нарушение супружеских правил, за не соблюдение -- Постов и всякое невоздержание.




НАСТАВЛЕНИЯ -- старицы Антонии:

Матушка Антония говорила, что УБИТЬ одного младенца, -- страшнее, чем взрослого человека, -- СЕМЬ поколений по матери и отцу будут -- отвечать, т. е. -- СТРАДАТЬ -- от разрушения семей и скорби иметь из-за пьянства, блуда, наркомании, смертельных болезней и других, как всем кажется «внешних» причин. Ибо младенческая душа, равно как -- Ангельская.

За аборт кто-то в роду, обязательно ПРОЛЬЁТ -- кровь, - предупреждала старица.


Искупив грех детоубийства -- Покаянием, епитимией данной Богородицей, и делами милосердия, ПРЕКРАЩАЮТСЯ либо смягчаются -- наказания по Божией милости.







НЕЖЕЛАННЫЕ ДЕТИ -- ЭТО НЕСЧАСТЛИВЫЕ ДЕТИ.


Бог ЗАПРЕЩАЕТ людям жить вместе -- если они НЕ ХОТЯТ ИМЕТЬ детей! Это значит, что МОДНЫЙ сегодня так называемый -- Гражданский брак, когда люди сходятся и живут вместе -- без намерения создать нормальную семью и иметь детей – Бог ЗАПРЕЩАЕТ.

Гражданский брак -- это БЛУДНОЕ Сожительство, когда люди сходятся не для того, чтобы создать -- семью, а просто для удовлетворения своих -- сексуальных потребностей.

Гражданский брак» – ПРОКЛЯТ Богом и вызывает -- на молодых людей и их родителей, которые считают такое Блудное Сожительство -- нормальным и современным -- Гнев Божий!


Аборт является одним из самых жестоких убийств.

Пусть христианские врачи не устают говорить и объяснять женщинам, -- что около 95% несчастных женщин, сделавших аборты, -- СТРАДАЮТ тяжелыми формами рака. Так Господь -- НАКАЗЫВАЕТ таких женщин. Опасно, даже простое желание матери -- сделать Аборт.



Бог, при рождении каждого ребёнка – ПРОДЛЕВАЕТ родителям -- ЖИЗНЬ, ПРИБАВЛЯЕТ им сил и ЗДОРОВЬЯ -- для того, чтобы родители смогли вырастить своих детей! А у тех людей, которые сознательно из-за своего эгоизма -- НЕ ХОТЯТ иметь детей – Бог СОКРАЩАЕТ им жизнь, ЛИШАЕТ здоровья -- и НЕ ДАЁТ семейного счастья.

Желанные, счастливые дети рождаются только -- от настоящей взаимной любви людей к друг другу, а НЕЖЕЛАННЫЕ, Несчастливые дети рождаются -- от СЕКСА, когда между людьми -- НЕТ любви, а есть только -- животная Сексуальная страсть и похоть.


Все нежеланные дети рождаются не способными -- на большие чувства, они не могут -- по настоящему любить как своих родителей, так и своих будущих супругов и своих детей, то есть, уже изначально обречены быть несчастливыми. Даже научные исследования подтверждают и доказывают, что дети от НЕЖЕЛАННОЙ беременности, которых никто не встретил в этом мире с любовью и нежностью, СИЛЬНО -- страдают и несчастливы по жизни. Нередко они становятся преступниками.

Анализ медицинских карт детей -- с ПЛОХИМ здоровьем и с ПЛОХИМИ способностями, показал, что большинство из них родились -- от незамужних женщин матерей-одиночек или от матерей, огорченных своей беременностью, испытывавших стрессы из-за семейных неурядиц.

Аборт допустим только, как вынужденная мера, если роды представляют -- угрозу для жизни самой женщины, или если, женщину изнасиловали и она не согласна -- иметь такого ребенка.

Если случилось, что вы родили детей, которых вы -- НЕ ХОТЕЛИ, или совершили Аборты, то НУЖНО -- молиться и просить у Бога прощение -- за этот тяжкий Грех, пойти на Исповедь и исповедовать этот Грех, тогда Господь простит вас и изменит судьбы ваших детей к лучшему. Но больше не повторяйте таких грехов.

Если родители НЕ ХОТЯТ -- ребенка, то роды у женщин проходят -- ТЯЖЕЛО.


Часто бывает так, что поженились молодые и им хочется пожить для себя, поэтому, ребенок им не ко времени, будет мешать, да матери еще и фигуру испортит, если вдруг случилось не вовремя забеременела, или бывает у супругов уже есть один ребенок и им ещё один -- становится лишним, да и расходов он требует не малых, а хочется пожить -- для себя, пока молодые, не загружая себя лишними заботами.

Вот, таких супругов – Эгоистов, Бог не благословляет – ЛИШАЕТ их семейного счастья, и вот, уже в благополучной с виду семье, после Аборта -- НАЧИНАЮТСЯ всякие неурядицы, скандалы, нет согласия между супругами, наваливаются трудности и проблемы, да и сама женщина -- начинает серьезно Болеть. У мужа тоже начинаются проблемы. (Старец Паисий)


Не всё так просто бывает в жизни, -- за всё в жизни приходится отвечать и платить. Наш Русский народ давно заметил одну справедливую истину: «На чужом несчастье – своё личное счастье -- не построишь», а тут на крови и смерти ребенка разве может быть, что-то доброе -- в жизни у супругов, которые убили ребенка – для того, чтобы пожить для себя и избежать забот по уходу за ребенком, и лишних материальных расходов.


Как рассказали верующие люди, в начале 80-х годов с десяток супружеских пар, проживавших по улице Пестеля в Московском микрорайоне Отрадное, собирались разводиться.

«А вы прекратите - делать аборты, посоветовали им верующие бабки, -- и у вас снова НАЛАДИТСЯ супружеская жизнь». И вот, большая часть этих супругов послушалась их совета, стали рожать -- и тем ВЕРНУЛИ себе прежнюю любовь, мир согласие в семье.

А те супруги, которые -- продолжали делать Аборты – их семьи РАСПАЛИСЬ.






Когда женщина -- забеременеет, лучше всего сразу же -- ОТКАЗАТЬСЯ от супружеских отношений или, если супруги не могут этого сделать, надо предельно -- их ограничить. По крайней мере, начиная с четвертого месяца НУЖНО -- совсем их ПРЕКРАТИТЬ. В противном случае появляется угроза -- для здоровья ребенка и даже может быть выкидыш, но главное, наносится и сильный ДУХОВНЫЙ -- вред. Ребенок вырастет – склонный к плохому. (старец Паисий)


Грехи действительно своим НЕГАТИВНЫМ воздействием на организм очень -- ОПАСНЫ.
К примеру, почему у одних женщин РОДЫ -- протекают легко, а другие долго – тяжело МУЧИЮТСЯ, да еще и с угрозой для жизни -- как для самой женщины, так и для её ребенка? Причин этому несколько.


1. Не исповеданные Грехи. В первую очередь, блудные.
2. Непослушание Богу. Нарушение -- Заповедей Божиих.
3. Эгоизм, гордыня, грубость и равнодушие к ближним.



К сожалению, многие женщины – НЕ ПОНИМАЮТ, что их Грехи, особенно Блудные, когда женщина имеет -- много случайных связей или живёт в «Гражданском» браке, впрочем любые грехи – ТЯЖЕЛО отражаются на женщине, на родах и её будущем ребенке.


И если, женщина во время беременности -- не исповедовала ЧЕСТНО свои грехи – роды у неё будут Тяжёлыми.



Приведём в пример такую историю, которая случилась в начале 20 века, ещё в царской России. Одна женщина, будучи беременной ходила в магазин за покупками и встретила священника, который ей сказал, чтобы она до родов сходила к нему на исповедь, исповедала свои грехи и причастилась.

Но эта женщина из-за всяких разных домашних забот и хлопот, просто ЗАБЫЛА -- об этой встрече и о своем обещании сходить на Исповедь. Через какое-то время к священнику, прямо домой приезжает её муж и говорит, что его жена просит, чтобы батюшка приехал бы к ней в роддом и происповедовал её.

Оказалось, что у этой женщины НАЧАЛИСЬ -- родовые схватки и муж её увез в роддом, и вот уже больше суток она НЕ МОЖЕТ -- разродиться, роды очень тяжелые, женщина уже вся обезсилила и находится в плохом состоянии, на грани жизни и смерти.

Священник быстро собрался и поехал к роженице, про исповедовал и причастил её, и вернулся домой. Не прошло и часа, как к нему приехали и сказали, что женщина БЫСТРО -- родила, без всяких проблем и мать и ребенок -- здоровы.


Почему эта женщина – НЕ МОГЛА родить и очень ослабла? Дело в том, что любые грехи ОТНИМАЮТ у человека -- физические и душевные силы и понижают энергетику человека. Пока человек здоров и молод, пока в жизни все спокойно это мало заметно, но как только что-то происходит, требующего напряжения человеческих сил и организма – то сразу же начинаются серьезные проблемы.

Так и с этой женщиной, НЕ ИСПОВЕДАННЫЕ грехи незаметно ОСЛАБИЛИ -- её организм, и когда НАЧАЛИСЬ -- родовые схватки, то у организма женщины просто НЕ ХВАТИЛО -- сил, чтобы нормально родить. Энергетика организма была очень слабая и организм женщины НЕ ИМЕЛ -- достаточных физических сил и энергии для родов.

Если бы священник не приехал и не про исповедовал женщину – то эта женщина просто бы -- УМЕРЛА вместе со своим ребенком. Таких случаев – много и в наше время.


Не исповеданные грехи -- основная ПРИЧИНА СМЕРТНОСТИ женщин во время родов.


Когда священник исповедал женщину и она искренно ПОКАЯЛАСЬ -- в своих грехах, то Бог эту женщину простил и ДАРОВАЛ -- ей необходимые СИЛЫ для родов, энергетика организма человека быстро -- восстановилась, организм женщины ПОЛУЧИЛ -- необходимую СИЛУ и женщина -- спокойно родила.







НАДО ВСЕГДА ПРОСИТЬ ПОМОЩИ -- АНГЕЛА-ХРАНИТЕЛЯ!


Ты зря не прибегаешь -- к помощи своего Ангела-хранителя! Ему можно надоедать постоянно, как любимому святому, как самому -- близкому другу – он всегда – ПОМОЖЕТ!

"Помоги мне, пожалуйста! Милостивый и пресветлый Ангеле, друже мой верный – ПОМОГИ сделать мне эту работу, которую мне -- ТЯЖЕЛО делать, или так, делать -- не хочется;


ПОМОГИ -- непосильную тяжесть донести;
ПОМОГИ -- не подумать! не сказать! не сделать – ничего ПЛОХОГО, ненужного!

УБЕРЕГИ -- от злых, от завистливых и лукавых людей!
ПОМОГИ – помириться с ближними!


Разбуди утром – не дай проспать! И так -- во всех случаях жизни.

И не забывайте – благодарить Ангела Хранителя! Неблагодарность – тяжкий Грех!



А то, говорят: мы одинокие, нет у нас -- настоящих друзей. Думая так, мы -- ОБИЖАЕМ своего Ангела... Сколько будешь жить, ЛУЧШЕГО друга – НЕ НАЙДЕШЬ!


Волнуешься, например, о своих неверующих близких – МОЛИСЬ, проси -- их Ангелов-Хранителей, чтобы они ПРИВЕЛИ -- их к вере.

Читаешь канон своему Ангелу и можешь прибавлять: "Ведь, это я и Вам -- кланяюсь, и всей душой молюсь: заступитесь за дарованные вам Богом души, ПОМОГИТЕ -- им спастись, НАУЧИТЕ -- их настоящей вере, молитве и покаянию, доброте..."



Не думай, что это -- безполезно: Ангелы увидят -- твое горячее сострадание к тем, кого им поручено опекать, - и обязательно, что-нибудь сделают, чего мы не в силах.

Ведь и ты, если кому-то небезразлична -- твоя работа - невольно СТАРАЕШЬСЯ -- сделать ее лучше.

Монахиня Надежда Бреннер.









ВЕНЧАЙТЕСЬ ЧТОБЫ ДЕТЯМ -- БЫЛО ХОРОШО.
Старец архимандрит Ианникий.


Надо воздерживаться в супружеской жизни и ХРАНИТЬ -- среды, пятницы, воскресные дни, религиозные праздники, Посты – ложе супружеское раздельное. Чтобы не дай Бог НЕ ПАДАЛО -- зачатие в неположенное время. Вот это выдерживайте. И внукам накажите, и детям -- передайте. Потому, дети рождаются СЛАБЫМИ и Больными, умственно- отсталыми, роды БЫВАЮТ -- ТЯЖЕЛЫМИ и случается -- дети умирают.

Дети тогда рождаются -- не в радость родителям, а на ГОРЕ -- им! Они с недостатками -- рождаются. Умственными и физическими. Они -- неуправляемые, НИЧЕГО доброго – не понимают и не хотят, они по дурдомам, по тюрьмам, наркоманы да пьяницы – они неблагополучные, счастья в их жизни -- нет. Помните это.


Еще святой Серафим Саровский предупреждал людей:
Если ребёнок БУДЕТ -- зачат во время Поста, он -- умрёт, мать похоронит ребенка, а если в праздник БУДЕТ -- зачат, то жена -- УМРЕТ, ребёнок будет сиротой.

Родители должны ХРАНИТЬ себя -- в ЧИСТОТЕ до зачатия во утробе матерней младенца.

Также родители должны ПРЕКРАТИТЬ плотское общение -- неотложно по зачатии плода, во всё время беременности -- до самого рождения и даже -- до вскармливания младенца матерним молоком, должны жить -- в чистоте, решительно -- не имея сожития.



Почему не устроены -- дети и внуки наши? Почему в их жизни – так МНОГО проблем и трудностей? Да потому, что они в БЕЗЗАКОНИЯХ -- зачатые, во ГРЕХАХ -- рожденные.

Потому что вне ВЕНЦА – семя, когда зачинается, НАЗЫВАЕТСЯ -- «от Блуда зачатое». «От него РОД -- не пойдет, оно корня – доброго НЕ ДАСТ!» Сказано, «не благоволит к нему Господь. Вот, что такое -- Венец! Это 20 минут на всю жизнь.



Почему Русь Святая называлась? Да потому что ни одного НЕ БЫЛО -- как некрещеного, так и невенчанного. У кого есть возможность – поправляйте, венчайтесь.

Старики, которые НЕВЕНЧАННЫЕ – завтра умирать, пусть сегодня -- венчаются. Тогда они УЗАКОНЯТ своих детей – у детей ПОЙДЕТ – жизнь и дела их по доброму.

Потому у них и жизни НЕ СКЛАДЫВАЮТСЯ – потому что НЕТ -- благословения Божия. А венец ДАЁТ -- благословение Божие.






Если детей КРЕСТИТЬ - на ночь, на день – они ВЫЗДОРАВЛИВАЮТ.
Если нестроения у него в армии – КРЕСТИ в ту сторону обручальным кольцом. Если она в Америке – туда крестите и в молитве Бога -- ПРОСИТЕ о помощи детям. Крестное Знамение -- везде ДОСТАЕТ, везде -- ПОМОЖЕТ и у детей жизнь -- будет налаживаться.

У кого НЕТ -- возможности повенчаться - читайте Благовещенский акафист Божией Матери «Взбранной Воеводе победительная…» Ценен он тем: там в 10 икосе именно есть такие слова «Ты бо обновила еси зачатыя студно», то есть зачатых -- ВНЕ венца. Тогда Сама Царица Небесная -- УЗАКАНИВАЕТ. Пользуйтесь этим акафистом – он в каждом молитвослове есть.


«Что Бог сочетал, того человек -- да не разлучает». И если, Он сочетает – Он посылает Благодать людям и РАСПОЛАГАЕТ – сердца людей к друг другу и их души СВЯЗЫВАЕТ -- в одно целое, ЛЮБОВЬ -- им крепкую даёт – и люди тогда друг без друга -- никуда. Им жизни НЕТ -- друг без друга.

Но чтобы Бог благословил Венчание – надо, чтобы жених и невеста по любви, по доброму согласию – семью создавали, чтоб никакого -- ХИТРОГО расчета и принуждения к созданию семьи – НЕ БЫЛО.



Если у кого из будущих супругов есть БЛУДНЫЕ грехи, РОДИТЕЛЕЙ -- не слушались и обижали, сквернословили, пьянствовали, людей обижали и обманывали, поступали не справедливо, или еще какие есть тяжкие грехи – РАСКАЯТЬСЯ надо в этих грехах перед Венчанием – иначе Бог не благословит ваше венчание – НЕ БУДЕТ добра в жизни.

Также, многие женщины ХОТЯТ, через Таинство Венчания -- ПРИВЯЗАТЬ покрепче к себе мужа, такое венчание Бог не Благословляет и счастья -- НЕ БУДЕТ.

И очень важно. Почему многие Венчанные семьи – РАСПАДАЮТСЯ? Да потому что люди венчаются, а сами в храм – НЕ ХОДЯТ, Богу – НЕ МОЛЯТСЯ, в грехах своих – НЕ КАЮТСЯ, а главное, ВЕРЫ -- нет в супругах, потому что к Богу они -- РАВНОДУШНЫ.

Такое Венчание – идет во Грех, потому Бог не благословляет -- такие семьи и НЕ ХРАНИТ.




Венчаться можно только тогда, когда ВЕРА -- есть настоящая в супругах! Когда супруги живут -- Духовной жизнью по Заповедям Божьим, и все соблюдают. Тогда и счастье будет!

Тогда венчаются, а потом увеличивают -- Благодать эту, которую Господь им дал. Приобретают и умножают: почитают праздники, воскресные дни и ходят в храм. Тогда Господь – исправляет недостатки супругов. Потому что без недостатков -- нет ни одного человека. У одного – одни, у другого – другие, у третьего – третьи. Потому и сказано «Друг друга тяготы носите – и так и исполните Закон Христов».

А как исправляет? (чтобы вы знали) Что надо одному – то надо другому. Какого мнения один – такого мнения другой. Вот как исправляет. Живут по направлению к Богу и ставят -- на первом месте любовь! Ласку, мир, богоугодное согласие. Нестроения, потому что поставили впереди -- не Бога, а плотское, мирское. А Бога назад. Отвергают. Как второстепенное. Когда оно должно быть первое. Плотское – оно прилагается. Потому и сказано «Где мир, любовь – там Бог. Где мира, любви нет – там Бога нет».





Кто живет НЕВЕНЧАННО – НАДО обязательно -- ПОВЕНЧАТЬСЯ в церкви – иначе потом, когда они -- УМРУТ и придут к Богу – их души НИКОГДА – НЕ ВСТРЕТЯТСЯ в Раю и будут навечно -- РАЗЛУЧЕНЫ с друг другом!

Если супруги ХОТЯТ -- со своими детьми и после смерти -- НЕ РАССТАВАТЬСЯ, то они должны воспитывать своих детей -- в Православной вере и благочестии.

Тогда они будут ВСТРЕЧАТЬ своих детей -- в Раю и будут вместе – НАВЕЧНО!




Ну, а если родители к Богу – Равнодушны, ничего о Православии – НЕ ЗНАЮТ.
Богу молиться – НЕ УМЕЮТ. Закон Божий и Евангелие -- не читают.

Грехи свои – НЕ ЗНАЮТ и не умеют -- каяться в них. Посты – не соблюдают.
Чему такие родители могут – НАУЧИТЬ своих детей?

Ведь, если Родители в Бога не веруют – то и их дети и внуки тоже в Бога – не верят!
Знаете, как много родителей из-за этого -- ПОПАДАЕТ в ад вместе со своими детьми?

Вот, к какой страшной беде ПРИВОДИТ -- наша безпечность и равнодушие к Богу и к церкви!



Почему многие семьи -- РАСПАДАЮТСЯ? Потому что ПОЖЕНИЛИСЬ -- не по любви, а по влюбленности, по сексуальному желанию, по страсти плотской, а это - Грех, Бог – не благословляет.

Только познакомились и сразу -- в постель. Разве так можно? Страсть вспыхнула, а любовь, даже и не появившись -- ЗАТУХЛА. Год, два, три прожили – плотская Страсть – тоже ПОТУХЛА,

а любви то и НЕТ, вот и СТАНОВЯТСЯ люди – ЧУЖИМИ друг другу – потому и РАЗВОДЯТСЯ, что жить вместе уже – НЕ МОГУТ.


Вот потому, все ваши Гражданские браки – ЯВЛЯЮТСЯ Блудными, греховными – потому что в них любви НЕТ!



Не надо спешить -- в таких делах. Если уж Бог дал вам встречу – то походите, подружите подольше, узнайте хорошо друг друга, и не спешите, и вот, когда СТАНЕТ -- вам понятно, что без друг друга вы не можете жить – вот тогда и женитесь, но ЧЕСТНО - регистрируйтесь и Венчайтесь – тогда Бог вам счастье даст.

И вы родители НЕ РАЗРЕШАЙТЕ -- детям своим жить в Гражданских блудных браках, НЕ НАДО -- навлекать на себя и детей своих - гнев Божий! Зачем РУШИТЬ своими руками -- судьбы детям? Не будет добра!


Если вы будете много молиться, но досаждать друг другу – НИЧТО ваша молитва! Если вы будете помогать друг другу, терпеть друг друга, сочувствовать друг другу, на благо наставлять человека, учить, как в горе каком-то или нестроении, «Любовь», сказано, «покрывает множество грехов!». Тогда Господь благословляет все входы и выходы, и чего ни начнет человек, во всем успеет.

Бездетные должны быть люди -- венчанные в первую очередь, и НАДО - причащаться до тех пор – часто, каждый день – пока Господь -- не даст просимое.


От частого Причастия -- ПЕРЕМЕНЯЕТСЯ организм человека. Неживое семя СТАНОВИТСЯ -- живым. К зачатию утроба становится благоприятной. Мы же слышим в Писании: что и в преклонные годы люди детей -- имели. Нет Богу -- ничего невозможного. Ну это трудиться надо! А мы -- не хотим! Причастилась один раз – и ждет. Да что ты выждешь?

Бога просите, чтоб дитя вам -- послал, да обет Богу - дайте, что дитя БУДЕТЕ -- растить в вере Православной, тогда Господь обязательно -- дитя вам пошлет. И причащайтесь -- ЧАЩЕ, в одном, третьем, пятом храме, чтоб не было -- нареканий, чтоб не мелькали. Чтобы вы -- незаметны были. И причащайтесь каждый день до тех пор, пока -- не получите. А когда получите, тогда Полиевкта просите мученика. Он дает пол желанный.

Причащайтесь после этого реже. Один раз в неделю или 2-3 раза - в месяц. Крепкий, здоровый и умный ребенок БУДЕТ -- от Причастия!



Только прививки – НЕ СТАВЬТЕ, не губите ребенка. Господь – НАДЕЖНЕЙ всех ваших прививок, если уже ребенка дал, то и жизнь его СОХРАНИТ -- от всяких бед и болезней! Главное – не забывайте молиться за детей, и самих детей УЧИТЕ -- вере нашей Православной, вот и будет все в жизни у них хорошо.

150 «Богородиц» читайте. На каждом десятке «Царица Небесная, прости жизнь мою и спаси семью мою». Отмаливайтесь. Тогда БУДУТ -- легкие роды. И детям накажите это, что слышали, и внукам передайте.

Вот так предки наши делали, вот так и вы делайте. Она родила - через два часа она уже -- занимается делом. А мы? Четверо под руки ВЕДУТ -- ее родить. Ну что это? Потому что мы – без Бога живем, не молимся, в храм – не ходим – потому и сил у нас НЕТ, слабые мы. Потому что мы ЖИВЕМ -- неправильно во грехах, да еще и оправдываем себя. «Не сошлись характерами!» Еще не успели узнать друг друга, как расходятся.

Да потому, что все молодые сегодня РОЖДЕНЫ -- без Покаяния родителей, без молитвы, браки невенчанные – потому и дети у них – ВСЕ нервные, раздражительные, эгоистичные, психопаты, да психопатки. Конечно такие НЕ МОГУТ жить в семье – вот потому и разводы, а их детки страдают.

Психотропные добавки мешают в пищу, да эти яды Е, всякие добавки – это которые мы знаем, а еще больше тех, которые мы не знаем – ОТРАВЛЯЮТ -- организм человека. Вот, мы такими стали.


Почему надо -- стол крестить, читать «Отче наш» и «Богородице» -- тогда ОЧИЩАЕТСЯ и освящается пища. Святая вода под рукой на кухне должна быть, кто готовит. Будьте в Боге – и Господь будет с вами. Ложитесь с Ним и поднимайтесь с Ним. Он будет хранить вас на всякий час. Вот так жили наши предки, так и вы живите.


Мы настолько сейчас СТАЛИ – эгоистичны и самолюбивы, что даже НЕ ХОТИМ -- иметь детей, чтобы не утруждать себя воспитанием их. Многие матери, даже христианки, предпочитают -- работать, но не воспитывать детей, ЗАБЫВАЯ -- апостольские слова, что жена спасается чадорождением, то есть воспитанием детей.


Тем же детям, которых имеем, мы НЕ СЛУЖИМ -- примером благочестия.
Мало того, мы, наоборот, своим ЗЛЫМ примером и ПЛОХОЙ жизнью -- УЧИМ детей - лжи, притворству, лени, непочтению к старшим, скверным словам, жадности, грубости и пошлости. Взыщет с вас -- за это строго Господь!


Раздражаем детей своим -- несправедливым отношением к окружающим, а у детей особенно обострено чувство справедливости и правды. А потом удивляемся, почему они ВЫРОСЛИ -- не такими, какими хотелось бы их видеть.

Ленимся молиться за детей, ЛЕНИМСЯ -- почаще причастить младенца, ЛЕНИМСЯ -- привести ребенка в храм. Вот мы все жалуемся, что в наш безбожный век трудно -- вырастить христианина. А почему же, если вы чувствуете свою несостоятельность в этом деле, не прибегаете к самому главному?


Причащайте ребенка, как можно ЧАЩЕ, -- и поверьте, что душа такого ребенка НЕ СМОЖЕТ -- забыть частого соединения с Самим Господом. Напитает Господь -- душу вашего ребенка через причастие – ДОБРОТОЙ и любовью и ВЫРАСТУТ у вас – ХОРОШИЕ дети!

Обращайтесь к Богу сами и ПОЛУЧИТЕ -- множество благодеяний Его.


Обращайте к Богу, и НАУЧИТЕ -- Православной вере -- своих близких и родных, и вы ПОЛУЧИТЕ -- самые добрые взаимоотношения и любовь, мир и счастье в доме своём, Бог благословит и СОХРАНИТ -- вашу семью, и дом -- от всякой Беды!

Обращайте к Богу детей и у вас -- БУДУТ самые Замечательные и ДОБРЫЕ дети, -- которые всю жизнь будут -- ЗАБОТИТЬСЯ о вас.

Ваши дети -- БУДУТ вам ПОСЛУШНЫ и внимательны к вам, они БУДУТ всегда ДАРИТЬ вам любовь, и никогда -- НЕ ОСТАВЯТ вас.









СТАРЫЙ – КАК МАЛЫЙ, ВСЁ -- ВИДНО, НИЧЕГО – НЕ СКРОЕШЬ.


Посмотрите на жизнь нашу: мы всё -- лжем, всё рисуемся друг перед другом, гордимся собой, хвалимся перед другими, стремимся показать себя перед другими – хорошими, достойными уважения, а потом приходит -- старость, каковы мы становимся?

Добрый человек, который МНОГО -- добрых дел в жизни сделал, хорошо к людям относился – он в старости сияет, добром сияет, рядом с ним -- легко и тепло, даже, не хочется с ним расставаться. К нему хочется прийти и сказать: «Папа, мама, дай совет, помоги!»

А злой, недобрый, грубый человек, даже, если грамотный был, даже, если все хвалили, даже, если все возносили, СТАНОВИТСЯ -- невыносимым, постоянно -- НЕДОВОЛЬНО ворчит - то ему - не этак, это - не так, ругается, ко всем придирается, всеми старается командовать -- ну как с таким человеком рядом жить?


Вот потому, все его ближние и родные -- НАЧИНАЮТ его -- сторониться, СТАРАЮТСЯ -- поменьше общаться или вообще -- оставляют одних.

Всё в старости -- вскрывается наружу, как бы это плохое в себе человек – НЕ ПРЯТАЛ.



Завистливый был – зависть откроется, ведь старый, говорят, как малый. Как ребенок НЕ МОЖЕТ -- всё скрыть родителям всё видно, так и старый НИЧЕГО -- не скроет от людей.

Жадный будет -- жадным, завистливый будет -- завистливым:
Обидчивый будет – обидчивым и капризным.
Грубый, еще грубее -- станет, ворчать да ругаться без конца будет. Ничего -- не скроешь!


И жизнь -- и твоя и детей, СТАНОВИТСЯ из-за этого – невыносимой, тяжкой, СБЕЖАТЬ из такого дома всем -- хочется.

И хочет ребенок тебя -- досмотреть, побыть с тобой, помочь в чем либо -- но как ТЯЖЕЛО ему! Приходит потом он в церковь и говорит: «Батюшка, НЕ ВЫНОСИМО -- с таким человеком рядом быть и вместе – жить, хоть и родители они мне! Что с ним стало?»

А ничего -- не стало! Просто открылось всё НУТРО -- этого человека, которое он тщательно -- скрывал от других! Просто лицемерие, хитрость и ложь -- ушли! Вот и вылезло все худое из человека – наружу.


Просто Господь дает таким людям последнюю – возможность к Покаянию: ПОСМОТРИ -- на себя, никого – НЕ ОБИЖАЙ и не мучь вокруг себя! Людей пожалей и душу свою – увидь, свои грехи – ПРИЗНАЙ перед собой и Богом, и иди бегом в церковь -- на исповедь, ПОКАЙСЯ в них, пока еще время есть, пока – НЕ ПОЗДНО!

А в старости исправиться-то -- уж как поздно, а главное – как ТРУДНО, почти -- невозможно! Уже не согнешь, себя уже не выправишь.


Многие люди пока молоды и сильны – НЕ ИДУТ в Церковь – им НЕКОГДА, дел и забот всяких много, все на потом – оставляют.
А старость она незаметно и быстро -- подкрадывается.

Вот и ноги уже – НЕ ИДУТ, и глаза – НЕ ВИДЯТ и уши – НЕ СЛЫШАТ.



А ведь, это – беда человеку. Скоро смерть -- придёт за ним. Ну и куда его Богу -- определять, если у него ГРЕХОВ -- полным полно? Так и погибают -- все эти люди, которым всё НЕКОГДА было в своей жизни к Богу обратиться – вот и ПОПАДАЮТ -- в ад на мучения.

Хотя, если человек каяться будет -- пред Богом, усиленно молить - Его, постарается всё в старости – ТЕРПЕТЬ по доброму и ближних не обижать -- помилует его Господь и исправит! И грехи простит и в рай -- к Себе заберет!

Потому, пока молодой СПЕШИ -- увидеть в себе грехи, и узнать себя по-настоящему. Торопись – ИСПРАВИТЬСЯ, да человеком добрым и тихим -- стать! Спеши!



Рано или поздно ПРОБЕЖИТ -- эта временная земная жизнь, и тогда Господь призовет тебя и спросит:
Как ты – любил человек? Жалел ли ты -- других людей, заботился ли о них?

Как ты – любил человек? Жалел ли ты -- других людей, заботился ли -- о них?
Не обманывал ли и не предавал ли -- людей?

Со всеми ли -- справедливо поступал? Всех ли людей -- простил?
Может кого -- обидел и не помирился, прощения -- не попросил?



Насколько ты отрекся -- от своего эгоистичного «Я».
Смог ли ты понять – другого? Поднять – упавшего, поддержать и ЗАЩИТИТЬ – слабого?

Как ты выполнял волю Божию:
Детей по доброму -- воспитать:

Вере в Бога, покаянию и молитве – научить;
Любовь к Отечеству своему -- привить;
Послушанию родителям – научить;

Уважение к старшим – привить;
К труду и ответственности – приучить;


Голодного -- накормить, раздетого – одеть и обуть, стакан воды подать, старому и немощному – помочь.
Молитву вознести – чтобы твои близкие и твой народ -- к вере в Бога пришли, чтобы -- не было войны.

Протоиерей Владимир Астахов.







ВАЖНОСТЬ ПОКЛОНЕНИЯ БОГУ. Преподобный Паисий Святогорец.


Поклоны Богу -- необходимы и молодым и старым. -- Геронда, у Вас болит тело? -- Нет, потому что я занимаюсь... духовной гимнастикой. -- То есть как, геронда? -- Поклоны делаю, дорогая! Видишь ли, миряне ЗАНИМАЮТСЯ -- шведской гимнастикой, а мы, монахи, ДЕЛАЕМ -- поклоны. Миряне с помощью физкультуры делают тело здоровым, а монахи с помощью поклонов -- делают и тело, и душу ещё здоровее.

Бедные миряне не знают, как ПОЛЕЗНЫ -- поклоны не только для здоровья души, но и тела.

Они помогают -- при суставном ревматизме, прогоняют -- вялость, убирают живот, успокаивают и придают -- человеку красивую осанку. Но одновременно ДАЮТ -- ему возможность взойти -- на Духовную высоту добродетелей так же легко и без одышки, как он восходил бы на вершины гор.

Поклоны необходимы и молодым и старым, и тому, кто имеет плотскую брань, и тому, кто от неё свободен. Кто имеет крепкое сложение, ДОЛЖЕН -- делать больше поклонов, чем человек слабый, так же как сильная машина должна работать больше. Особенно молодым ПОКЛОНЫ Богу -- помогают обуздать плоть. Поэтому я всегда говорю молодым: «Делайте как можно больше поклонов, и за себя, и за тех, кто болен, за престарелых, которые сами не могут делать поклоны».

Поклоны это -- МОЛИТВА, но одновременно это и упражнение, и они ПРИНОСЯТ -- пользы больше, чем все другие духовные упражнения. Помимо того, что они ПОМОГАЮТ -- запустить наш духовный мотор для молитвы, они приносят и много другой пользы.







НИКОЛАЙ УГОДНИК -- НА КРЕЙСЕРЕ «КИРОВ».


Среди верующих людей хорошо известно, что в трудные для человека минуты им на помощь приходят святые. Более тысячи лет назад, в 891 году, неподалёку от Херсонеса-Корсуня, у мыса Фиолент, было застигнуто сильной бурей рыбацкое судёнышко греков-херсонеситов. От напора ветра рухнула мачта, сломался руль. Огромные волны НЕСЛИ -- судно прямо на прибрежные скалы. Видя, что впереди неизбежная гибель, рыбаки обратились с мольбой -- к святому Георгию.

Каково же было их удивление, когда Георгий, сверкая золотыми латами, ПОЯВИЛСЯ -- пред ними на прибрежном острове-скале. Тотчас же СТИХЛА -- буря. Когда же спасённые мореплаватели взошли на скалу, то ОБРЕЛИ там -- просиявшую икону святого Георгия. Они перенесли её на берег, а затем в благодарность за своё чудесное спасение -- основали на скалистом берегу, святую обитель.


Вскоре монастырь стал резиденцией греческих митрополитов в Тавриде. После постройки Севастополя и создания Черноморского флота именно иноки Георгиевского монастыря стали духовниками на боевых кораблях, вдохновляя, укрепляя и отпевая моряков. В Георгиевском монастыре неоднократно бывал весьма почитающий эту святыню адмирал Ушаков, отдавший служителям 3000 рублей (сумму по меркам XVIII века огромную!). Здесь же, на территории монастыря, находилась и летняя резиденция адмирала Лазарева.


Есть свидетельство и ещё об одном посещении святыми корабля. Было это уже в иную эпоху, в другом море, и на этот раз вместо Георгия Победоносца святым был Николай Угодник.

Вот как описывает этот уникальный случай журналист Валентин Владимиров:

«С Петром Тихоновичем Пантелеевым мы познакомились в одном из бывших центров советской электроники, в уютном подмосковном Зеленограде. Рослый седовласый Пётр Тихонович был инженером-механиком и талантливым изобретателем, имевшим целый ряд авторских свидетельств. Когда наше знакомство переросло в приятельские отношения и я стал часто бывать в квартире Пантелеева, то с удивлением узнал: с памятного дня Победы изобретатель никогда -- не брал в рот спиртного и даже, во времена государственного атеизма, не таясь, ходил в церковь. Дома у него на почётном месте висела большая икона Николая Угодника. Когда я ею заинтересовался, бывший матрос крейсера „Киров“ доверительно поведал мне свою удивительную историю…

В страшном и кровавом сорок первом, под непрерывными воздушными атаками и бомбёжками хозяйничавших в небе немецких самолётов корабли Балтийского флота прорывались в Кронштадт.

Море слегка штормило. В стальном чреве корабля стояла невыносимая духота, и в машинном отделении крейсера „Киров“ плыл синеватый чад раскалённой смазки. Поэтому машинист Пётр Пантелеев часто бегал охладиться под душем из забортной воды.

В очередной раз, встав под душ, он вдруг почувствовал, как решётчатый настил легко уплыл из-под ног, всё вокруг перевернулось, неестественно меняясь местами, и машинист упал, на мгновение потеряв сознание. Очнулся он от крепкого шлепка ладонью по мускулистому плечу.

— Угорел? Вентиляция не справляется, — помогая ему подняться, сказал механик: — Давай наверх, подыши немного и назад. Пётр полез вверх по трапу: просто мечта — глотнуть свежего морского ветра после трёх вахт подряд, но зря проводить на палубе время тоже нельзя — если встанут машины, немцы тут же разбомбят крейсер и вся команда пойдёт на дно кормить рыб.

Наверху царил сущий кошмар. Натужно выли моторы пикирующих самолётов, выворачивая нутро сверлящим звуком, свистели падающие бомбы, захлёбываясь, строчили пулемёты, ухали разрывы и зло кашляли зенитки. То и дело по обоим бортам серую воду вспучивали белые султаны разрывов. Пётр приоткрыл люк и начал жадно глотать солёный, припахивающий пороховой гарью воздух.



Неожиданно он увидел, как между вздымавшимися свинцовыми волнами и разрывами к крейсеру ПРЯМО -- по воде ШЕЛ незнакомый человек -- не торопясь, но в то же время быстро, словно морская бездна для него была -- подобна гладкой мостовой.

„Человек за бортом!“ — хотел крикнуть машинист, но язык словно присох к гортани, а губы сами собой, как в далёком детстве, начали едва слышно шептать молитву: за последние дни Пётр не раз горячо молился про себя, прося Господа и Николая Угодника вывести живым из кромешного ада.


„Схожу с ума, — решил матрос, — головой крепко приложился или допился вконец!“


К водке он сильно пристрастился ещё в Ленинграде, куда приехал учиться в техникум после окончания семилетки. Грамотный по тем временам парень попал в компанию бездельников, забросил учёбу, начал выпивать и, в конце концов, стал грузчиком в порту — силой и статью природа Пантелеева не обидела. В 39-м его призвали на флот, и довелось ему служить на крейсере „Киров“. Несмотря на все строгости службы, даже с началом войны, машинист находил любую возможность пропустить стаканчик. И вот, теперь ему привиделось такое во время жуткой бомбёжки!

Тем временем неизвестный человек неведомым образом ОКАЗАЛСЯ -- на палубе, рядом с матросом.

Пётр с удивлением разглядывал его диковинную, тускло мерцавшую золотым шитьём тёмно-красную одежду, похожую на широкий шарф, вышитую крестами зеленоватую накидку на плечах и чудную, расширявшуюся кверху шапку из похожего на бархат бордового материала, украшенного самоцветами и золотым шитьём.


На босых ногах пожилого незнакомца были надеты -- сплетённые из тонких кожаных ремешков сандалии, и Пётр подивился: ноги сухие, хотя странный человек шёл прямо по воде. Лицо у старика загорелое, доброе, с небольшой седой бородой. И хотя тянул свежий ветер, ни одна складка на его одежде не шелохнулась. Пантелеев хотел протянуть руку и потрогать, действительно ли удивительный незнакомец стоит перед ним, однако не решился.

-- Не бойся, -- ласково сказал старше -- Ты непременно доберёшься живым до Кронштадта. -- Страшно воевать на море, -- сам не зная почему, вдруг доверился ему Пётр. -- На земле, наверное, лучше. Привычней как-то.

-- Хорошо, -- согласно кивнул удивительный незнакомец. -- Скоро ты будешь воевать на земле. Но учти, там не легче!



Пантелеев быстро бросил насторожённый взгляд по сторонам — не заметил ли их кто? А то потом от комиссара не отопрёшься и особисты начнут везде тягать. Однако пробегавшие мимо матросы не обращали на машиниста и его странного собеседника никакого внимания.

И тут Петр понял: что, кроме него, никто старика – НЕ ВИДИТ! Стало вдруг страшно до жути, до тошнотворного мохнатого кома в горле. -- Иди, тебя ждут. -- Незнакомец провёл ладонью над головой матроса, и страх -- ушёл, зато появились уверенность в себе и новые силы.


Пётр скатился по трапу в душное машинное отделение, тут же напрочь забыв о странной встрече, и вспомнил о ней только в Кронштадте, когда его списали с корабля в морскую пехоту: под напором немцев фронты трещали по швам, сотни тысяч красноармейцев попали в плен, и „царица полей“ понесла страшные потери.





Воевать на суше действительно оказалось не легче, и вскоре Петр получил пулю в руку. А в госпитале ждал новый поворот судьбы. Кто-то из военного начальства, учитывая семилетку, два курса техникума и познания в механике, решил определить бывшего матроса на краткосрочные курсы младших лейтенантов-минометчиков, поскольку командного состава катастрофически не хватало.


Через три месяца, после выпуска, младший лейтенант Пантелеев получил назначение в артиллерийскую разведку. Бои шли тяжелые, немцы нажимали, боеприпасы почти не подвозили, поэтому требовалось постоянно корректировать огонь батарей. Для наблюдательного пункта разведчики присмотрели чудом уцелевшую трубу котельной разрушенного дома. Чтобы не засекли немцы, забраться на верхушку трубы решили изнутри, и Пантелеев первым сунулся в пропахшую гарью черноту. Тут словно мелькнуло у него перед глазами видение того самого старика в красной с золотом одежде – он укоризненно и предостерегающе покачал головой.

Внезапно Петр почувствовал, как плечи сильно СДАВИЛО -- кирпичной кладкой: никак не протиснуться и все!


Тогда в трубу полез другой корректировщик, но лишь только он начал обустраиваться наверху, как его метким выстрелом снял немецкий снайпер. Уже глубокой ночью Петр тайком заглянул в разбитую котельную. Пробрался к роковой трубе и вновь попробовал влезть в неё.

Как ни странно, теперь он СМОГ -- вполне свободно подниматься по вмурованным в кирпичную кладку стальным скобам, даже не задевая плечами за стенки. Как же так? Ведь погибший товарищ был моложе его?

И тут, словно прошелестел над ухом едва слышный шепот: «Уходят – не старые или молодые, уходят те – кому срок жизни на земле подошел -- к концу». Разведчик резко обернулся, но рядом не было - никого.






Война шла своим чередом, и как-то один из однополчан, вроде бы в шутку заметил: вот, мол, вокруг всех – ранят или даже – убивают, а наш лейтенант Пантелеев из разведки – словно заговоренный – знать крепка за него чья-то молитва. Бывший балтиец отшутился, мол, «смелого пуля боится».

А вокруг цвела весна, дни стояли жаркие. На марше Петр невыносимо страдал от жажды. И тут ему то ли померещилось, то ли на самом деле, вдруг видит лейтенант: стоит у кустов, у обочины – знакомый старик и показывает ему на овраг. Пантелеев соскочил с повозки, и побежал туда, а в овражке лежал пласт чудом сохранившегося чистого белого снега. Разведчик съел несколько горстей, утолил жажду и вернулся на дорогу.

К вечеру у него сильно -- разболелся живот, поднялась -- высокая температура, губы спеклись в сухой и жаркий ком, а к утру начался -- жуткий понос.



В медсанбате лейтенантом заниматься не стали и быстренько отправили в тыл, где и поставили диагноз дизентерия! Очутившись в инфекционном бараке, Петр подумал: ну на сей раз старик ему и подкузьмил! Дизентерия на войне дело нешуточное, можно вполне ноги протянуть и без пули. К счастью все обошлось, могучий организм с помощью немудреных лекарств переборол болезнь, и уже в разгаре лета Пантелеев отправился догонять свою часть.


Прибыв на место указанное в предписании, он узнал, что его прежней воинской части больше не существует. Чудом уцелело полковое знамя, да осталась в живых горстка бойцов и командиров.

Оказалось, что на следующее утро после того, как Пантелеева отправили в тыл лечиться, немцы неожиданно нанесли мощный танковый удар, прорвали фронт и вмяли гусеницами в землю все, что только могло двигаться и стрелять.

Петру стало страшновато и холодок затаился под сердцем: значит старик ЗНАЛ -- об этом и вновь уберег его от неминуемой смерти, ВЫЗВАВ -- жажду и заставив -- наесться снега в овраге. А потом, отправил с болезнью -- в глубокий тыл. А иначе, лежать бы сейчас лейтенанту -- в братской могиле.



Вроде бы простое стечение обстоятельств, но Пантелеев научился уже видеть в них -- иной смысл и ощущать незримую силу, ведущую его по дорогам войны. Кто же этот старик -- в расшитой золотой одежде? Святой? Тогда почему, вокруг его головы не светится нимб, как на иконах? Как ему удается внезапно -- появляться и исчезать, оставаясь невидимым для всех, кроме Петра? В безграничной силе старика -- не было никаких сомнений, но непонятно было, зачем он тратил её на бывшего грузчика и матроса?





Последняя встреча со стариком состоялась на Западной Украине, вскоре после войны, когда фронтовые части привлекли к операциям по уничтожению бандеровских банд. Солдаты под командованием Пантелеева ночевали в небольшой деревушке в Карпатах.

Спали не раздеваясь, поэтому, почувствовав легкое прикосновение к плечу, Петр тут же вскочил и схватился за автомат. Перед ним стоял знакомый старик.

-- Пойдем, позвал он Пантелеева. Разведчик послушно натянул сапоги и вышел вслед за стариком во двор. К его удивлению хозяев не оказалось ни в хате, ни во дворе, а он и старик ступали совершенно безшумно, словно плыли по воздуху, как призраки.

-- Иди учиться и никогда – не пей спиртного. Война для тебя кончается, -- сказал старик.



И тут же неведомая сила повалила Петра на землю, а из окон дома вырвалось пламя взрыва. Между дворовыми постройками замелькали фигуры людей с оружием, и Пантелеев дал по ним очередь из автомата. Видимо старик вывел его из хаты буквально за доли секунды до того, как её забросали гранатами подкравшиеся бандиты. Все о чем рассказано выше было в действительности, изменено лишь имя героя рассказа.

История с посещением святым Николаем Мирликийским крейсера «Киров» -- не единственная. О фактах посещения Николаем Угодником российских кораблей есть немало иных свидетельств.

Это, конечно, удивительно, но в то же время объяснимо: ведь Николай Угодник, как известно, покровитель русских моряков, а посему особо ими почитаем и любим.


«Когда приходит желание молиться -- за кого-либо, то это значит, что Сам Господь хочет помиловать -- ту душу и милостиво слушает -- твои молитвы».







КАК НАДО ПРАВИЛЬНО МОЛИТЬСЯ.


Старец Паисий рассказывал: «Когда-то я просил Бога, чтобы Он показал мне, как НУЖНО правильно -- молиться. И вот, я увидел в видении одного знакомого ребёнка.

Он стоял – НА КОЛЕНЯХ и со слезами ИСПОВЕДОВАЛ -- Богу свои грехи.
А после этого, он воздевал руки и обращался к Богу -- с просьбой.



Это видение поразило всё моё существо и я воскликнул: "Боже мой, прости меня, я ещё -- не научился молиться".

Поэтому, молиться НАДО – только НА КОЛЕНЯХ, показывая этим Богу – наше глубочайшее уважение и любовь -- к Нему.

ВАЖНО, чтобы молитва, всегда НАЧИНАЛАСЬ -- исповедью грехов нашей жизни, иначе ГРЕХИ – не пропустят нашу молитву к Богу.

А после исповеди, пусть БУДЕТ -- прошение, внутри которого -- славословие и благодарение».



И добавим в конце после нашей просьбы: «Да будет воля Твоя Господи, а не моя».
Отдавая судьбу нашего прошения – на волю Божью.







ВАЖНОСТЬ -- коленоприклонной молитвы.


Отец Гурий благословлял молиться больше -- на коленях, говорил: «Погибнет Россия -- без коленопреклоненной молитвы!»

К сожалению в наше время, многие из православных людей -- совершенно ПЕРЕСТАЛИ молиться Господу -- на коленях, а ведь это -- очень и очень ВАЖНО!

Когда человек -- с добрым, благодарным чувством -- к Богу и с большим благоговением, тихо ПРЕКЛОНЯЕТ колени пред Господом -- становясь на молитву -- на утреннюю, или на вечернюю, то Господь, видя это смиренное, благоговейное почитание -- с любовью ПРИНИМАЕТ молитвы этого человека.



Посмотрите, все святые молились Господу -- на коленях, делая земные поклоны и так они угождали Господу! А мы, в наше время, совсем об этом – ЗАБЫЛИ.

Стоя перед Господом -- молимся, НЕ ХОТИМ -- склонить перед Господом -- свои головы и встать пред Ним -- на колени, ЛЕНИМСЯ -- делать земные поклоны.

Потому и молитвы наши такие -- "Сухие, безсердечные, холодные" -- Богу неугодные, вот потому и НЕ ПРИНИМАЕТ -- такие молитвы Господь!



Отец Гурий говорил: "Не забывайте, вставая на молитву -- исповедать Господу все свои грехи, что совершили -- за весь день.

Иначе грехи ваши встанут -- СТЕНОЙ между вами и Господом и НЕ ПРОПУСТЯТ – ваши молитвы. После этого прочитайте -- 50 покаянный псалом.


Также, всех -- ПРОСТИТЕ всех, кто вас обидел или оскорбил, ПРОСИТЕ – прощение у тех, кого вы сами -- обидели, где были не правы, а если, невозможно это сделать -- то помолитесь за этих людей.

Помолитесь и за своих обидчиков -- чтобы Господь всех помиловал, дал им доброе сердце и спас -- иначе НЕ ПРИМЕТ ваши молитвы Господь.






Всем необходимо напомнить молитву святого, праведного Иоанна Кронштадтского, который РАСКРЫЛ русским людям -- истинный смысл молитвы «Отче наш», относительно России. Он молился такими словами:

«Отче наш.., да святится Имя Твое в России!
Да приидет Царствие Твоё в России!
Да будет воля Твоя в России!»



Святой Иоанн Кронштадтский в своей молитве -- открыл нам Божественную идею будущей России. Если все русские православные христиане – начнут так молиться Богу – Россия станет Божией Православной державой!


Только в Православии -- СОХРАНИЛАСЬ в полноте Церковь Христова и есть -- Благодать Божия!
Вот почему, Православная Церковь и сегодня -- СПАСАЕТ и Перерождает людей!

Вне Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви Православной -- НЕТ христиан!

И потому -- НИКТО из католиков, протестантов, лютеран, евангелистов, пятидесятников и ПРОЧИХ сектантов -- НЕ МОЖЕТ называться христианином!


Перестали понимать русские люди, что такое Русь:
она есть -- подножие Престола Господня!
Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он – русский!”


Святой, праведный отец Иоанн Кронштадтский, 1908 г.








КОГДА КАЖЕТСЯ, ЧТО БОГ ТЕБЯ -- НЕ СЛЫШИТ


Время Господу действовать: закон Твой разорили. (Пс. 118: 126).
«Время Господу действовать» может означать, что пришло время сделать нам что-нибудь для Господа. Правильным толкованием, однако, является такое: «Время действовать и Тебе, Господи».

Человеческий опыт подтверждает это: как псалмы Давидовы, так и наша повседневная жизнь говорят о том, что всякий человек в своей жизни на опыте постигает великую тайну -- ТАЙНУ молчания Божия.


Часто нам кажется, что Бог -- МОЛЧИТ. А еще точнее -- что Бог отсутствует.

Часто мы ищем Бога и хотим, чтобы Он сделал -- что-нибудь и срочно нам помог, но Он не делает -- ничего и позволяет событиям развиваться так, как они -- развиваются, а это развитие может быть для нас -- драматичным, трагичным, нас может душить -- несправедливость, скорбь, но, несмотря на это, Бог -- МОЛЧИТ. Он не вмешивается и НИЧЕГО -- не делает.

Естественно, в человеке закипает -- протест, и даже обида -- на Бога, он как бы хочет сказать Богу: «Почему Ты не делаешь ничего?! Почему Ты -- не действуешь, почему Ты мне – не помогаешь?! Почему не вмешиваешься и не останавливаешь -- это, всю эту несправедливость, ведь Ты видишь её и она -- против Твоего закона?»



Однако Бог -- МОЛЧИТ. Бог всегда -- действовал так. Бог вершил Свои дела -- в молчании.

Он являлся в мире, но в то же время, словно -- отсутствует в том, что происходит в этом мире, и не только в жизни человека, но и в жизни Церкви. Когда мы читаем жития святых и мучеников первых веков христианства и нашего времени, мы видим, что. были христиане, которых -- преследовали, которые страдали и кровью заплатили -- за веру во Христа. Были периоды, когда казалось, что Церковь вот-вот рухнет, что враги Церкви достигли -- апогея своей мощи, силы и славы, а Церковь падает до самого предела безсилия и унижения.

Кто-нибудь сказал бы: «Почему же Бог -- не вмешивается, почему Еретики -- торжествуют? Потому, думаю, что нас, посланников, Бог поставил -- последними, как бы приговоренными к смерти, ибо мы сделались позорищем для мира -- для Ангелов и человеков. Последними людьми, самыми униженными оказались мы, апостолы.

Бог так действует в жизни. Почему?

Потому что Он хочет -- ИЗМЕНИТЬ образ нашего мышления, хочет, чтобы в нас ПОЯВИЛОСЬ -- Покаяние, изменение -- ума и образа нашего мышления и нашей жизни, чтобы мы ОТОШЛИ -- от мирского образа мыслей и мирской жизни, и ВОШЛИ -- в Божий образ мыслей, который ЕСТЬ -- жертва, любовь за другого человека.

Начали наконец-то жить -- по Заповедям и покаянием – ИЗМЕНИЛИ свою жизнь.




Подумайте и увидите, что Сам Господь в Своей земной жизни -- поступал так, когда был пойман, предан в руки людей и уничижил Себя самым унизительным образом. Тогда святой апостол Петр, руководствующийся человеческими критериями, хотел -- отрезать ухо слуге, чтобы проявить доблесть и исполнить свою волю, но Христос укорил его и сказал: -- Постой, ты что, думаешь, что Я – НЕ МОГУ защитить Себя? Если захочу, Я защищу -- Себя и могу представить здесь 12 тысяч Ангелов, чтобы они -- защитили Меня, но Я не хочу этого и не нуждаюсь в человеческой защите. Я добровольно ПРЕДАЮ -- Себя на смерть, не противясь происходящему.

Естественно, подобное происходит в жизни -- каждого из нас, всех без исключения, тогда в душе действительно рождается такое чувство, что Бог больше -- не может молчать: «Боже, сделай же наконец что-нибудь! Восстань, пробудись!» Но это не значит, что Христос воскрес тогда, это просто молитва Церкви, в которой мы молим Бога воскреснуть: «Восстань, воскресни наконец, не будь столь безмолвен, унижен, сокрыт во Гробе». Это человеческое ожидание, наше желание того, чтобы что-то -- произошло. И хорошо, что мы не боги. Ведь, если бы мы БЫЛИ -- богами, мы за пару минут -- перевернули бы весь мир с ног на голову! Мы осудили -- бы всех и посадили на скамью подсудимых -- по-человечески!..



Вспоминаю, как однажды, когда я был молодым диаконом, произошло нечто, и я реагировал подобным образом: -- Ну, что это такое?! Этот человек должен быть -- наказан, его надо поставить на место, пусть он понесет такое-то наказание! Старец, естественно, слушал меня, качал головой и ничего не говорил. А я сказал что-то из тех обычных слов, которые мы говорим, когда нас переполняет чувство несправедливости.

На другой день во время литургии читали Евангелие, в котором повествуется, как однажды Христа изгнали из одного города, и Он ушел, а ученики сказали Ему: -- Учитель, хочешь, мы помолимся, чтобы огонь сошел с неба и сжег их? Ведь они Тебя гонят! Они уже совершили к тому времени некоторые чудеса, как Христовы апостолы и думали, что поскольку Христос этого не делает, то лучше им самим помолиться, чтобы сошел огонь с неба и сжег -- жителей того города. Ведь те были грешными и неправедными, а они-то сами были «за справедливость».

И вот «случилось» это евангельское чтение. Христос ответил им: -- Вы не знаете, какого вы духа! Вы еще не поняли, какого вы духа и какого духа мы. Я пришел -- не губить души человеческие, но спасать -- людей.


Как только я прочел Евангелие, старец остановил меня в церкви и сказал:
-- Прочитай его еще два-три раза, что понять смысл -- сначала тебе самому, а затем и другим!

Действительно, это великое дело -- изменить способ, которым мы мыслим, ОТСТРАНИТЬСЯ -- от мирской справедливости и вступить -- в Божию справедливость, где Бог действует совсем по-другому, как Отец, желающий СПАСТИ -- всех людей, даже диавола.



А мы функционируем как люди, ЖЕЛАЮЩИЕ установления -- своей справедливости: -- Посмотри, он же меня -- мучает, тиранит, он угрожает моей жизни, хватит уже! Я не выдерживаю, не могу больше, закрой же ему рот! Или схвати его за горло! Ну, хорошо, я не говорю: «Убей его», но уж если он умрет, я не заплачу.

В житии святого апостола Карпа, жившего в Риме и благовествовавшего Евангелие, говорится, что там был некий Еретик-обманщик, притворявшийся христианином, и был он таким красноречивым и ловким шарлатаном, что всё время чинил апостолам препятствия, и им не удавалось проповедовать. Христиане хотели сделать что-нибудь духовное, а он шел и всё проваливал, и они, как люди, вознегодовали.

Молясь, святой апостол Карп имел видение в Святом Духе. Он увидел бездну, над которой ВИСЕЛ -- тот еретик. Еретик дрожал и весь трясся, а бездна в любой момент готова была его поглотить. -- Ну, сказал сам себе святой апостол Карп, -- в конце же концов! Пусть он упадет туда, чтобы мы наконец вздохнули свободно! Сколько еще он будет -- терзать нас, он же измучил нас!

И как только произнес эти слова, он увидел перед собой -- распятого Христа, Который сказал ему: -- Посмотри, Я снова готов РАСПЯТЬСЯ -- за этого человека!
А тебя, если будешь продолжать -- в таком же духе, Я отправлю -- в бездну! Если будешь продолжать так думать, то и не поймешь, Кто Мой Дух и какой дух -- должен иметь ты!






Это действительно трудно, но Церковь своим исцеляющим действием совершает это изменение, а более всего совершает его Сам Бог, Который действует, как знает, и в конечном счете это -- нам помогает. Иногда проходят долгие годы, а Бог вообще -- не говорит и попускает человеку -- терзаться, пока тот НЕ ИЗМЕНИТ -- свой образ жизни. И нас разрывает это чувство -- чтобы Бог в конце концов восстал и прекратил -- наши терзания.

Передо мной лежит один еще неопубликованный текст. Однажды некая семья поехала к старцу Софронию, в Эссекс, в Англию, к святогорскому старцу, описавшему жизнь преподобного Силуана Афонского, поистине современного святого. У этих людей была проблема с ребенком, у него была -- неизлечимая болезнь, и они НЕСЛИ -- тяжкий жизненный крест. Ребенок был у них -- единственным. Жизнь их была -- сплошным мучением.

Пошли они к старцу Софронию, заплакали, открыли свою боль и скорбь, попросили сказать им несколько слов, и, помолясь, он с огромным состраданием рассказал им кое-что из своей жизни, что они тут же записали. Он был русским и безупречно говорил по-гречески. Это небольшой текст, в нем он рассказывает о своем жизненном опыте. Я зачитаю его вам, чтобы вы увидели, как драматично ПЕРЕНОСИЛИ святые -- это молчание Бога в своей жизни; в конечном счете, это и было ключом, помогшим им открыть дверь -- к святости.


Старец сказал им следующее: «57 лет я ношу рясу, и мне кажется, что я старался не быть нерадивым к моему спасению, с великим страхом и слезами я всегда молил Бога, чтобы Он стал -- для меня солнцем, чтобы Он простил мне все грехи. Я старался, по силе своей, НЕ ОБИДЕТЬ -- никого на земле, и чтобы Бог скорее дал мне мужество служить людям, НЕ ОЖИДАЯ -- от них никакой отдачи -- ни материальной, ни духовной. И при всём том, за всё это время я не знал -- ни мира, ни безопасности, но всегда чувствовал рядом с собой какую-нибудь опасность или, по меньшей мере, -- неблагоприятное отношение (ко мне)».

Действительно, жизнь этого старца была запечатлена -- сильным отвержением его со стороны людей, но великими дарованиями со стороны Бога. «Что бы я ни начинал делать, даже малейшее дело, почти всегда наталкивался -- на непреодолимые препятствия. Двери мира сего, почти все, были всегда закрыты предо мною». Представьте себе человека, который 57 лет старается -- творить Божие дело, а все двери мира сего закрыты для него! Что бы он ни начинал делать, встречал -- огромные препятствия.

«Я состарился и так и не понял смысла всех этих испытаний – то есть всё, что я переношу, -- препятствия, напасти и т. д., -- случается, потому что Бог разгневан -- на меня из-за того, что я грешен, или что-то другое происходит в моей жизни?

Я не мог этого понять. Много раз я молил Бога открыть -- мне, почему всё всегда идет так, но Бог всегда -- отвечал мне молчанием».



Этот старец, говоривший с Богом лицом к лицу, и испытавший такие великие состояния благодати, молил Бога открыть ему, почему в его жизни всё идет так, почему у него -- столько трудностей и препятствий и всё закрыто для него, но Бог всегда отвечал ему молчанием. Бог никогда ему -- не отвечал. Поэтому старец сказал этим людям: «Из всего того, что я сказал вам, вы поймете, что я не могу дать вам объяснение -- того тяжкого испытания, в котором вы -- находитесь, но буду поминать вас в своих молитвах с любовью и состраданием».

И завершает: «Нам трудно обвинить - Бога и оправдать себя». Трудно -- сказать, что Бог виновен или Бог -- разгневан, что всё в жизни у меня идет наперекосяк, но я сам - невиновен. Нелегко нам сказать эти слова, ВЗВАЛИТЬ -- всю вину на Бога и обезвинить себя. «Но точно так же, нелегко сделать и противоположное, подобно приятелям Иова, возжелавшим стать поборниками правды Божией, забывая о том, через какие мучения проходил Иов».

Но говорит старец, нам нелегко сказать и: «Вы виновны, а Бог -- невиновен!» Сказать страдающему человеку: -- Ты знаешь, Бог не виноват, это ты -- виноват и поэтому терпишь всё это!


«Другими словами, есть два положения. Первое: “Я невиновен, а виновен - Бог, Который мучает меня и терзает, поскольку разгневан!” И второе: “Я виновен, а Бог - невиновен!” Но оба они - трудны.

И заканчивает он следующими замечательными словами: «Поэтому Бог -- молчит, молчим и мы». Поскольку Бог молчит, то молчим -- и мы и не можем -- сделать ничего, как только поминать -- друг друга в молитве с любовью и состраданием. Думаю, это очень сильный текст.




Для всех нас без исключения наступает час, когда мы проходим через такие трудности, когда мы не знаем даже, что и сказать. Взять ли на себя -- бремя ответственности? Но мы его -- не выдержим. Мы не можем его понести. На нас и без того давит столько напастей, что мы не выдерживаем их бремени и тягот. Приписать ли их опять же Богу? Но и это тяжело, этого мы тоже сделать -- не можем.

Мы должны делать то, что говорит старец Софроний: «Бог -- молчит, потому, с доверием - ТЕРПИМ и МОЛЧИМ -- мы».
Вручаем жизнь свою в РУКИ -- Божии с великим доверием. Это то, что мы возглашаем на святой литургии: «Сами себе и друг друга и весь живот наш -- Христу Богу предадим».

Самих себя, все наши желания и дела, ВСЮ жизнь -- ПРЕДАДИМ в руки Христа, чтобы обрести -- МИР, чтобы перестать -- поедом есть друг друга, вести войну, спорить и бороться -- с Богом.


Почему со мной случается такое? Сколько трудностей, сколько мук, сколько превратностей? Почему ничего не идет как следует в моей жизни? Почему у меня - всё не так? Всё идет наперекосяк! И старец говорил так: «Все двери были закрыты, и никогда ни одна дверь не открылась передо мной». И человек задыхается, это естественно, это по-человечески. Ты задыхаешься в этом вопросе, в этом «почему именно со мной?!» Но, несмотря на это, вопрос «почему?» не имеет ответа или, по крайней мере, такого ответа, которого ты хочешь.


Потому что Бог отвечает тебе молчанием -- для того, чтобы ты понял, что тебе НАДО -- успокоиться, ДОВЕРИТЬСЯ -- Богу и Его промыслу, ОБРЕСТИ -- МИР, и когда ты предашь всё в руки Божии, когда сможешь, хоть и изнуренный всем этим, отдать себя -- в Божии объятия, прильнуть к Божиим объятиям, тогда ты поймешь, почему произошло всё это. Тогда Бог тебе ответит.

Нам надо НАУЧИТЬСЯ – ТЕРПЕНИЮ и полностью во всем ДОВЕРЯТЬ – Богу.

Это самое ВАЖНОЕ -- в нашей Духовной жизни.

Мы в большинстве своем – МАЛОВЕРНЫ, у нас НЕТ -- той сильной веры, и потому, мы забываем, что Бог НЕ ДЕЛАЕТ -- зла, и все, что Он попускает нам пережить – все эти испытания даются не выше наших сил и все они ДАНЫ -- только нам на ПОЛЬЗУ – для нашего спасения.



Вспомните Евангелие от Марка в 5 главе, где ученики плыли по морю, а Христос спал на корме и НАЧАЛАСЬ большая буря. Конечно. ученики испугались и начали будить Христа – что они тонут, погибают. И тогда Господь встал и ЗАПРЕТИЛ -- волнение на море, запретил дуть ветру и сделалась – ВЕЛИКАЯ тишина!

Так и в нашей жизни, когда НАЧИНАЮТСЯ -- сильные бури и трудности в нашей жизни НЕ НУЖНО – страшиться, НАДО просто вспомнить - о Боге, просить Его -- о помощи и Господь нам поможет в своё время – когда это нужно. Запретит все бури и все трудные жизненные испытания случившиеся в нашей жизни. А пока мы должны – ПОТЕРПЕТЬ. А многим из нас так НЕ ХВАТАЕТ -- терпения и доверия Богу, потому, люди начинают – роптать и даже обижаться на Бога, впадая тем самым -- в тяжкий грех.

А ведь, Бог учит нас ВЕЛИКОЙ науке – ТЕРПЕНИЮ, потому что без этого – мы не спасемся.




Вы помните пример со старцем Ефремом из Катунаки? Этот старец был послушником у одного сурового старца, трудного, придирчивого. 42 года в пустыне оказывал он послушание этому тирану, с тяжелым характером и соблюдал полное повиновение. Хранил себя от того, чтобы -- осудить старца и пойти против него.

Много раз он говорил себе: «Всё, больше НЕ МОГУ -- терпеть, уйду отсюда, оставлю его! С ним невозможно жить в таких условиях!» Каждый раз, когда он решался уйти и говорил: «Ухожу, всё!» -- Бог покидал его, и он видел (будучи богоносцем), как благодать -- ОСТАВЛЯЕТ его. Ничего не менялось к лучшему, однако он возвращался обратно, плакал и просил прощения у Бога за то, что решился -- бежать, изменить своему послушанию и уйти оттуда.

Прошло 42 года, а он всё молился, желая понять, что ему делать. Под конец его старец лишился рассудка и стал совершенно невыносимым. Жизнь старца Ефрема стала сущим мучением. Но в какой-то момент его старец почил. Началось погребение, и, как принято на Святой Горе, перед тем как опустить тело в гроб, авва Ефрем подошел взять у старца последнее благословение, поцеловать его, мертвого, чтобы затем его погребли.

И в ту минуту, когда он склонился над своим старцем, чтобы взять у него благословение, Бог в Святом Духе ответил ему: «На то, что ты делал, оставаясь послушником - у этого человека 42 года, БЫЛА -- Божия воля!»

В такой миг он получил это духовное известие от Бога. И он сам говорит, что ответил Богу в благодати: «Сейчас ли Ты говоришь это мне? Когда старец умер и его кладут в гроб? Почему Ты столько лет не говорил мне этого? И оставлял меня 42 года?» Он ушел на Святую Гору в 20 лет, и ему было 62, когда старец почил. Целых 42 года -- молодым человеком пришел на Святую Гору и состарился, проходя это мученическое повиновение. «Какой смысл это ИМЕЕТ -- для меня сейчас, когда он умер?»

И Бог ответил ему: «Если бы ты УШЕЛ (раньше), ты бы -- погубил себя!»

Бог так ему ответил. В конечном счете, таково послание Божие, проходящее сквозь всё это: «Не надейся ни на что другое, кроме Бога! В Нем да БУДЕТ -- твоя надежда, и только в Нем ты найдешь -- утешение и благодать».


Митрополит Лимассольский Афанасий.








АНГЕЛ -- ХРАНИТЕЛЬ.


Мой отец погиб во время Отечественной войны. Я очень переживал то нищее положение, в котором находился, и решил стать карманником. Ехал я как-то в трамвае, наметил себе одного раззяву. И уже собирался вытащить его бумажник, если бы не один священник. Он сидел и не сводил с меня глаз. Я ждал, пока он отвернётся, но он продолжал пристально на меня смотреть.

В конце концов взял меня за руку, и мы вместе спустились на остановке. Когда мы остались наедине, он вложил мне в руку бумажную купюру, перекрестил меня и сказал:
– Пусть не оставляет тебя твой Ангел-хранитель.
– Какой ещё Ангел-хранитель?!
– закричал я, вырвал руку, что было силы пнул священника по щиколотке и бросился наутёк.


Вернувшись домой, почувствовал себя больным. Три дня пролежал с высокой температурой без сознания. Всё это время от меня НЕ ОТХОДИЛ -- мальчик, одетый в белое. Он клал свою прохладную руку на мой горячий лоб, и я чувствовал облегчение.

Я попросил его:
– Не уходи от меня.
– Как же я уйду от тебя? Я твой Ангел-хранитель. И тогда буду с тобой, когда другие тебя покинут. Но если защищу тебя, ты тоже должен мне помочь.


Потом добавил:
– Когда поправишься, пойди и извинись -- перед тем священником…



Выздоровев и снова начав ходить в школу, я вернулся на то место, где мы «расстались», и стал расспрашивать людей. После долгих поисков я всё-таки нашёл того священника. Он сразу меня узнал.

– Меня послал к вам мой Ангел-хранитель, чтоб я попросил прощения, – сказал я, отводя глаза.

…Может, я бы и не решился сейчас рассказать эту старую историю, если бы не один недавний случай. Я уже разменял шестой десяток, когда попал в аварию – свалился на машине в ущелье и несколько дней пролежал без сознания в реанимации.

Удивительно, но всё это время я ВИДЕЛ -- около себя того самого светоносного мальчика, который за столько лет -- нисколько не изменился…








СУЕТА ЖИТЕЙСКАЯ -- ГУБИТ ЛЮДЕЙ.


Что мы сделали для Духовной жизни? Ничего. — В лучшем случае, какие-нибудь внешние дела, не затрагивающие наших страстей, нашего я. Слова Божия -- не знаем, святых Отцов не знаем, САМИ -- не молимся и не подвизаемся, занимаемся всю жизнь пустяками. Господь и говорит: Не отягощайте сердца ваши -- объедением, пьянством и суетой житейской.

Суетясь, человек, кажется, никаких грехов и не делает.
В действительности же он полностью ЗАБЫВАЕТ -- Бога и становится -- безбожником в прямом смысле этого слова. Кто шахматами, кто спортом, кто телевизором, кто чем ЗАКРЫВАЕТСЯ -- от Бога и остаются -- без Него.



А телевизоры, радио, компьютеры, игры разные -- всё это придумано, чтобы ОТВЛЕЧЬ -- человека от Бога. То человек – о Боге бы вспомнил, помолился бы, а он цирк или фильм какой-нибудь -- смотрит, или чьи-то кривляния и пошлый юмор, или известия со всего мира собирает, и каждый день всё новое.


Совершенно ясно: СУЕТОЙ -- забил всех сатана. Только проснулся человек, как уже новости со всего света. Одевается, умывается человек, а голова yже НАБИВАЕТСЯ -- пустым хламом, жвачкой, которой сыт не будешь. А там на работу -- тоже НЕКОГДА о Боге вспомнить. После работы -- магазины, еда, питьё, домашние дела. А здесь уже очередные передачи -- по телевидению, радио. И набитый уже до отказа всякой всячиной человек в полунормальном состоянии -- ложится спать.

Помолиться, конечно, как всегда -- НЕКОГДА. На всё у нас время – ХВАТАЕТ, а вот, на молитву или в храм сходить – времени у нас НЕТ. Тем более -- почитать Священное Писание или святых Отцов. А если человек и станет на молитву, то молиться он уже НЕ СМОЖЕТ -- ни желания, ни внимания, ни сокрушения сердечного, ничего -- нет.

Так человек в своей суете весь день СЛУЖИТ -- дьяволу. Недаром в утренней молитве читаем: «Избави мя от дьявольского поспешения». Вот это дьявольское поспешение и губит окончательно человека.



И губит часто не какими-то даже -- большими грехами: воровством, прелюбодеянием, сквернословием или пьянством а ГУБИТ – обычной СУЕТОЙ и многозаботливостью.

Если мы не с Богом, о Боге -- ЗАБЫЛИ и Ему – НЕ МОЛИМСЯ, значит -- с дьяволом.

Порядочного человека трудно заставить сделать что-то преступное, явно безнравственное, вот дьявол и добивается своей цели другим путём -- ОПУТЫВАЕТ человека - суетой и многими заботами.

Игумен Никон (Воробьёв).







ЭКЗАМЕН С АНГЕЛОМ ХРАНИТЕЛЕМ.


Мне хотелось бы рассказать одну историю. Случилась она с одним, хорошо мне знакомым студентом. Учился он неплохо, но ему особо не давалась высшая математика. И вот, в конце второго курса ему никак не удавалось сдать «вышку». Он заваливал экзамен за экзаменом. Когда ему был предоставлен последний шанс – или он сдает экзамен, или вылетает из института, – он взял билет и понял, что не сможет ответить.

Учитель тоже это понял: «Ладно, вот тебе дифференциальное уравнение. Решишь его, так уж и быть, поставлю тебе тройку». Посмотрел студент на это уравнение и понял, что ему его -- тоже не решить. И вот, тут он взмолился: «Господи, прости меня, что вот такой я безтолковый и плохо учусь. Но, если есть Твоя святая воля, чтобы я учился в этом институте, помоги мне. Ведь, если я вылечу, меня сразу заберут в армию, а эти два года пойдут -- насмарку. Зачем же тогда Ты попустил мне поступить сюда?»


И вот, тут он услышал у себя в голове голос, даже не голос, а настойчивую мысль:
«Пиши -- равно. Ну, чего сидишь, Я тебе говорю, пиши -- Р А В Н О». Парень удивился и написал значок «=». «Пиши дальше — два, дальше рисуй — дробь, да не такую, длиннее, пиши сверху — dx, снизу открывай скобку...»



Студент с удивлением проделал все, что подсказал ему этот «голос», и лишь затем взглянул на то, что дал ему преподаватель, и с удивлением выяснил, что, действительно, одно -- равно другому. Раскрутить это уравнение далее было делом техники, главное – надо было сделать тот первый шаг.

К счастью, тот студент БЫЛ -- православный и после экзамена, потрясенный, кинулся в ближайший храм. Его знакомый священник немедленно отслужил благодарственный молебен и далее сказал:
«Это Ангел-хранитель помог тебе». Вот такие истории случаются по милости Божией.

Священник А. Дягилев.


Великое дело для человека -- НАУЧИТЬСЯ не только – ГОВОРИТЬ, но и ДУМАТЬ -- о других людях только -- ХОРОШЕЕ, желать им всегда -- добра.
Вот с этого и начинается -- любовь к Ближним и ДОРОГА -- к Богу!








ПЕРЕД БОГОМ -- НЕ СПЕШАТ.
Притча -- быль.



Поздно ночью в пустынной келье молился послушник. Он очень устал, натрудившись за день, и теперь ТОРОПЛИВО -- проговаривал слова, СПЕША по быстрей -- ЗАКОНЧИТЬ закончить длинное молитвенное правило и лечь отдыхать. Несколько раз -- сбивался, останавливался, а затем, все так же быстро продолжал.


И не видел того, как под окном -- вдруг выросла чья-то фигура.
Непрошеный гость был -- огромным и стоял, наклонившись, прислушиваясь к каждому слову, а на его лице блуждала -- довольная ухмылка. Когда же он услыхал, что послушник – опять ПЕРЕПУТАЛ слова молитвы, – толкнул плечом дверь и оказался внутри.

Хозяин опешил. Перед ним, смрадный и безобразный, СТОЯЛ… дьявол.
-- Ну, что? Доболтался? – мерзко ухмыльнулся гость.
Человек взмахнул руками, попятился в угол и упал, вжавшись в стену.
-- Изыди, изыди! Прочь, прочь! – шептал он. Рука его поднялась, четки безпомощно повисли.



Дьявол оскалился, насмешливо покосился на четки и придвинулся ближе:
-- Да нет, теперь без тебя -- не уйду. Мой ты!

Послушник замотал головой.
-- Нет! Нет! Не твой! – в ужасе повторяли его губы.
-- Как же не мой? Болтун ты! -- Сказал дьявол.

Всё - скорее, да побыстрее - молитвы свои читаешь, проболтать – и с плеч долой! Вставай, идем!
Лицо послушника покрылось испариной. Он пытался овладеть собой, но задыхался от отвратительного запаха, что распространял вокруг себя дьявол, и хотел отвернуться.


-- Что нос-то воротишь? Не нравится – вдруг гаркнул дьявол.
– Слыхал я, как ты молишься! – и он НАЧАЛ - поспешно проговаривать слова, передразнивая послушника.

Тот мучительно покраснел.
-- Узнал себя? – издевался демон.

Да, послушник узнавал -- себя, и СВОЮ -- торопливость, небрежное чтение молитвы и то, как ПУТАЛ -- слова.

Но всё-таки он был тем, КТО действительно - ЛЮБИЛ и почитал - Бога, а потому поднял глаза и, почувствовав внезапную смелость, твердо сказал:
-- Я – не твой! Я – христианин!

-- Ха-ха-ха!!! – загоготал дьявол.
– Христианин! Много вас, таких, по земле бродит! Он сделал движение, и в один миг стена кельи -- распахнулась, и взору послушника открылся - весь Мир.


Множество людей, ОБГОНЯЯ -- друг друга, куда-то - СПЕШИЛИ, торопились и путались. Напряженные, с уставшими лицами, они казались -- заводными игрушками.

-- Вот они, -- насмешливо скалился дьявол, -- куклы человеческие.
Все -- НАСПЕХ, навскидку, да абы как…

Ты думаешь, они УСПЕВАЮТ – вспомнить о Боге, задуматься о чем-либо -- серьезном или о спасении? Сделать что-либо -- глубоко и по настоящему? Нет, и еще раз нет, у них ВСЕ помыслы -- о своей жизни и о благополучии.

Все желания большинства людей -- в этой жизни НАПРАВЛЕНЫ, чтобы только -- жизнь свою УСТРОИТЬ -- получше, да посытней и развлечься, да отдохнуть. Некогда – им о душе своей подумать.

А мне того и надобно, чтобы им БЫЛО -- ВСЕГДА некогда – о Боге вспомнить.

И ты такой же, как и они – потому МОЙ.




Послушник с тоской согласно покачал головой: да, где уж тут успеть!
А дьявол продолжал:
-- Весь мир так ЖИВЕТ: всё - БЕГОМ, бегом. Наспех - едят, наспех - общаются с друзьями, наспех - живут.

А знаешь, как это называется? Дьявольское -- поспешение. А дьявольское – значит, моё!
Забыли люди - что перед Богом - НЕ СПЕШАТ, потому и МОИ - они и что хочу - то с ними и делаю.

И с этими словами он властно и требовательно протянул свою лапу: -- Вставай, пошли!




Человек задрожал. Он понял, что если сейчас, сию минуту, ничего не предпримет, то навсегда ПОПАДЕТ -- в мучительную власть этих когтистых безжалостных лап.

Но как же помочь себе, если даже МОЛИТВА, это единственное средство, в его устах -- НЕ ИМЕЛА спасительной силы?

И вдруг… Тихо, твердо и ясно он произнес:
-- Отче наш! Слова звучали -- отчетливо, и демон нахмурился.
-- Да святится имя Твое!
Да приидет Царствие Твое!

– он произносил каждое слово: ВЕСКО, МЕДЛЕННО, глубоко, и та молитва, что уже тысячу раз была -- проговорена им бездумно, вдруг ОБРЕЛА -- новую силу.

– Да будет воля Твоя… Гостю стало нехорошо, он закрутил носом, не находя -- себе места.

А когда послушник ЗАКОНЧИЛ -- молитву и все так же ясно и твердо отчеканил «Аминь!»
-- дьявол дернулся – и ИСЧЕЗ.




В келье СТАЛО -- тихо.
Обливаясь слезами, послушник подполз к алтарю и схватил икону Божьей Матери.
«Простите, простите!» -- шептали его уста. Он долго плакал, прося прощения, а затем открыл свое правило и МЕДЛЕННО, спокойно и внятно НАЧАЛ -- его читать.

Долго бродил по лесу дьявол, оглядываясь на хижину послушника. Прежде темная, сейчас она -- светилась огнем.

То был ЖАР -- молитвы, и даже отсюда, издалека, он ЖЕГ -- демона нестерпимым пламенем.
Он злился, сверкал зубами, но подойти ближе уже -- НЕ МОГ…










ЖИЗНЬ КАК ШКОЛА -- СМИРЕНИЯ.
Игумен Нектарий (Морозов).



Есть различные добродетели, которые христианину необходимо стяжать в течение своей земной жизни. Но нет ни одной добродетели, которая была бы настолько необходима человеку, как смирение.

У преподобного Паисия Святогорца есть примерно такие слова: если Господь в момент твоей кончины застанет тебя -- во смирении, то Он будет говорить с тобой, а если застанет тебя -- не в смирении, то никакого разговора – НЕ БУДЕТ.


И преподобный Исаак Сирин учит: дела, в которых НЕТ -- смирения, не спасают, а смирение может спасти и при отсутствии дел. И это лишь еще более утверждает нас в том, что СМИРЕНИЕ -- является тем самым драгоценным камнем, тем бриллиантом, который в венце, уготованном на Небесах любящему Бога, сияет ярче всех остальных камней.

Но речь пойдет не о красоте смирения, а о тех уроках, дающих возможность научиться ему, которые нам предлагает сама жизнь, а вернее, через нашу жизнь предлагает нам Сам Господь.


Нагими пришли – нагими уйдем.

Когда человек – на исповеди или в какое-то другое время – говорит: «Батюшка, я понимаю, что смирение необходимо, но совсем не понимаю, как его приобрести, как ему научиться, так что у меня ничего в этом отношении -- не сдвигается с мертвой точки», я полагаю, что он в эту минуту лукавит с самим собой. Если бы кто-нибудь, к примеру, говорил, что не знает, как ему научиться летать, это было бы понятно. Люди не созданы для того, чтобы летать, как птицы, у нас нет для этого крыльев и необходимых функций, так что, действительно, можно оказаться в тупике, пытаясь приобрести подобный опыт. Но если говорить о смирении, оно для души человека, стремящегося к Богу, совершенно органично, а упражнения в нем предлагаются нам в повседневной жизни, как только мы начинаем в детстве осознавать себя.

А может быть, даже еще раньше? Лично я убежден, что самым первым уроком смирения для человека является его рождение. Каждый из нас рождается в этот мир, обретает -- дар бытия абсолютно не по своей воле. И прежде чем мы смиримся с чем-либо в этой жизни, нам НУЖНО -- смириться с тем, что мы появились на свет. Смириться и НАУЧИТЬСЯ -- благодарить за это Бога, Который, воззвав нас от небытия к бытию, дал нам тем самым возможность жизни с Ним.



Совершенно не случайно и то, что человек рождается в этот мир беззащитным – гораздо более слабым и уязвимым, чем детеныши многих других живых существ. И об этом тоже обязательно стоит поразмышлять:
когда-то любой из нас НЕ БЫЛ -- ни крепким, ни сильным, а был -- полностью ЗАВИСИМ от тех, кто ухаживал за ним, и без их заботы - погиб бы. Но по мере того, как человек взрослеет, у него появляется огромное количество навыков, которые определяют всю его жизнь и которые, как порою кажется ему самому, и есть он сам.

А вместе с этими навыками, достижениями, положением в обществе ПОЯВЛЯЕТСЯ -- зачастую огромное самомнение. И тогда, бывает полезно вспомнить свое раннее детство: посмотреть фотографии, с которых смотрит на нас спеленатый младенец, и это – мы сами, и ощутить, что на самом деле это не мы нечто великое представляли из себя, а Господь -- не оставлял и не оставляет нас Своим милосердием.



Школой смирения является -- для человека и школа как таковая, и вообще любая учеба. Мы начинаем что-то делать, и это получается вначале далеко не блестяще. И нам ПРИХОДИТСЯ – смириться – терпеть самих себя – СВОЮ неспособность и неумение, что мы пока еще новички, а мастерами станем, при достаточном усердии, только через какое-то время. Лично для меня самое яркое воспоминание такого рода – это то, как я впервые в детстве увидел прописи. Я понимал, что люди писать учатся и у них это практически в ста процентах случаев получается, но при этом был убежден, что я все эти замысловатые закорючки совершенно точно -- никогда не научусь выводить. Сейчас об этом чудно вспоминать, но, тем не менее, это как-то тоже смиряет.

Но даже, если человек уже достиг многого в социальном и профессиональном плане, если он уже в зрелых летах, Господь все равно -- не оставляет его Своим милосердием и дает возможность идти по спасительному пути смирения. Мы знаем, что, какого бы высокого положения человек ни добился, какого бы ранга он ни был руководителем, все равно НАЙДЕТСЯ -- кто-то, кто является начальником над ним. И человек обязательно это ощущает: ему приходится ПЕРЕД -- кем-то преклонять голову, ПОЛУЧАТЬ -- замечания и нарекания, зависеть от кого-то в принятии решений по рабочим вопросам, даже если ему зависеть совершенно -- не хочется.



К тому же чем старше становится любой из нас – и, соответственно, более главенствующим, независимым становится его положение в житейской и профессиональной сфере, – тем более входит в его жизнь другой смиряющий фактор – болезни. И если в отношениях с начальством у человека все-таки есть выбор и он готов бывает отказаться и от материального положения, и от должности, лишь бы избавиться от необходимости подчиняться, то с болезнью никоим образом договориться – НЕ ПОЛУЧИТСЯ. И если угодно Богу, чтобы мы СМИРИЛИСЬ -- с состоянием болезни, то, как ни лечись, что ни делай, все равно до конца не вылечишься.

Любой верующий человек, который живет вдумчиво, НЕ МОЖЕТ -- не смиряться перед Богом, видя, как МАЛО -- ему удается ДОБИТЬСЯ -- в Духовной жизни, в борьбе со своими грехами и страстями – если вообще удается преуспеть – в труде над своей душой. Он постоянно убеждается в том, что без МИЛОСТИ и помощи Божьей – он вообще НИЧЕГО не может сделать.


А если брать еще глубже, смирять нас должно было бы ощущение того, что мы ЧАСТО -- оказываемся чуждыми Богу. Мы познаём это, когда чувствуем -- внутреннюю сухость, когда ощущаем, что в нас НЕТ -- ровным счетом никакой любви, НЕТ -- сострадания, что наша душа -- безплодна и пуста. И всё это, как правило, следствие тщеславия и гордыни, которые ЗАКРЫВАЮТ -- наше сердце от действия Божественной благодати.


Порою, стоит человеку лишь на мгновение -- ВОЗГОРДИТЬСЯ, похвалиться, даже внутри себя -- перед собой или людьми – и он уже не чувствует Бога так, как чувствовал до того – ТЕРЯЕТСЯ душевный МИР и спокойствие.

И если, подобное состояние в нас -- ДЛИТСЯ, это основание серьезно пересмотреть -- свою жизнь и НАЙТИ, в чем мы – так не смиренны, что Бог нам, по слову Священного Писания, -- ПРОТИВИТСЯ. (см.: Иак. 4: 6; 1 Пет. 5: 5).



Но, безусловно, самым сильным, самым мощным смиряющим фактором для человека является неизбежность конца земного пути. Настанет момент, когда, хотим мы того или не хотим, нам ПРИДЕТСЯ -- оставить все дела, оставить всё, что нам здесь было дорого, что казалось неотъемлемой частью нашей жизни, – и уйти туда, куда нас призывает Господь.

Жить с пониманием того, что мы нагими в этот мир пришли и нагими уйдем, и не страшиться, не противиться, не закрываться от этой данности – значит, СДЕЛАТЬ очень важный шаг к смирению. Осознав, что, как бы мы ни держались за что-то в жизни, нам все равно это придется отпустить, человек наконец НАЧИНАЕТ -- давать Богу возможность себя спасать.



А если человек всю свою жизнь ОТСТАИВАЕТ -- перед Богом право жить так, как он хочет, и не меняться, в конце жизни, когда всё это обнаружит себя чем-то ничтожным, он может оказаться в очень тяжелом внутреннем состоянии.

И самое горькое в этом – совершенно ясное понимание того, что, если бы мы Богу уступили, если бы не вцепились мертвой хваткой - в какие-то свои житейские слабости, какие-то элементы комфорта, какие-то отношения с людьми, Господь непременно дал бы нам взамен нечто совершенно иное – то, что на самом деле было бы величайшей драгоценностью. И в действительности необязательно, конечно, ждать смерти, чтобы она нас смирила окончательно, – можно просто обо всем этом ЧАЩЕ -- помышлять, и это будет смирять.





НЕ СМИРЮСЬ -- НИ ЗА ЧТО!

Порой, когда в разговоре с кем-то заходит речь о смирении, я вспоминаю одну из историй про моего любимого Ходжу Насреддина. Однажды соседский бык растоптал на его земле посевы. Конечно, он погнался за безобразником, но тот убежал. И вот, через некоторое время Ходжа Насреддин шел по улице и встретил соседа, который этого быка куда-то вел. Недолго думая, герой схватил дубину и начал быка ею охаживать. Сосед спрашивает: «Ты что, с ума сошел? Что ты делаешь?» А Ходжа говорит: «Ты не понимаешь, что я делаю, а он – понимает: видишь, как голову повесил!» Конечно, очень сомнительно, что бык, которого бьют по голове дубиной, понимает, в чем он провинился.

Так вот, животные под влиянием внешних факторов действительно смиряются. Даже дикие звери, к примеру, заболев, НЕ НАПАДАЮТ -- на человека, а позволяют себя лечить. Или если собаку закрыть в вольер, она не будет -- безконечно на решетку этого вольера бросаться: ей надоест, и она уляжется на свое место. И только человек – это существо, которое зачастую не приводят -- к смирению никакие внешние факторы, которое способно сопротивляться очевидно необходимому даже тогда, когда ситуация уже доведена до абсурда.

Есть в рассказах митрополита Вениамина (Федченкова) такой эпизод: когда-то он, будучи еще иеромонахом, по благословению духовника взял на попечение инвалида. Этот человек – звали его, Иван – в результате аварии на производстве лишился рук, и был в быту - совершенно безпомощным. Но при этом он обладал тяжелым характером, который его положение -- нисколько не смягчило. И для митрополита Вениамина делить кров с таким подопечным БЫЛО, безусловно, подвигом: он вел до этого спокойную жизнь преподавателя академии, а теперь его ждали дома -- ругань, жалобы, претензии. Краткие периоды затишья наступали тогда, когда он привозил этого человека к духовнику: в его присутствии бунтарь успокаивался.

И мне запомнилось, как старец ласково говорил инвалиду: «Ну что же ты… Посмотри, как Господь тебя смиряет, а ты ВСЁ -- не смиряешься».

И многие из нас, ТЕРПЯ – трудности жизни, беды, думаю, могли бы сказать самим себе что-то подобное: мы уже изуродовали себя своими грехами так, что совершенно обездвижены, – и всё равно чего-то еще ругаемся, скандалим, ТРЕБУЕМ -- себе особых привилегий.


А Господь тем временем ИЩЕТ -- в нас хоть какой-то повод, чтобы проявить -- Свою милость и помочь нам -- ИСПРАВИТЬСЯ.

К слову, история с Иваном закончилась, по милости Божией, вполне счастливо: этот человек неожиданно… женился. Именно так: встретил девушку, которая полюбила его и всю жизнь за ним ухаживала, – и с ней он уже не ругался: чудо встречи с любящей женщиной его -- смирило. Что же касается нас с вами, наверное, не стоит -- ожидать от Бога каких-то чудес – гораздо важнее не дожидаться тех радикальных обстоятельств, которые Господь порой посылает тем, кто смиряться – НЕ ХОЧЕТ никак.





СТОЯТЬ – НА СВОЕМ и СТОЯТЬ – НА ДОЛЖНОМ.

Порой человек, стараясь воспринимать жизнь как школу смирения, приходит к мысли, что суть всех этих уроков одна: никогда не настаивать -- на своем. Но это не совсем так. С одной стороны, весь опыт нашей жизни показывает, что часто мы ПРОЯВЛЯЕМ -- упрямство, считая это единственно верным, – и в результате всё выходит вроде бы по-нашему, но из рук вон плохо. А иногда мы, напротив, уступаем – и в итоге, вопреки нашим ожиданиям, всё получается как минимум не хуже, чем если бы мы настояли на своем. И это кажется не столько житейской, сколько духовной закономерностью.

Иногда смирение заключается как раз в том, чтобы ДОБИВАТЬСЯ -- согласного со ЗДРАВЫМ смыслом.


С другой стороны, смирение как духовное качество не означает безусловные уступки всем и во всём. Иногда смирение заключается как раз в том, чтобы добиваться -- СОГЛАСНОГО со здравым смыслом. И это чаще всего приходится делать в ситуациях, когда для нас лучше было бы уступить – не было бы конфликта, НЕ СТАЛО -- бы каких-то сложных для нас обстоятельств.

Но разум и совесть наши ТРЕБУЮТ, чтобы мы – настаивали и БОРОЛИСЬ -- за правду, ПОСТУПАЛИ -- по совести. И в этом случае НАМ -- приходится смиряться не с сутью, а с последствиями: с тем, что наши интересы МОГУТ -- пострадать или даже, можем -- пострадать мы сами.


«Настаивать на своем» и «настаивать на должном» – по виду это практически одно и то же, но внутренняя разница между этими понятиями -- колоссальная. Два человека могут говорить об одинаковых вещах, но у одного это будет ПРОДИКТОВАНО -- упрямством и страстностью, а у другого – ДОЛГОМ и честностью. Весь вопрос в том, что в сердце человека?

Может возникнуть вопрос: а как РАЗЛИЧИТЬ -- «должное» и «своё»? Ответ здесь очень краток: только - навык. Чтобы его приобрести, ВАЖНО -- взять себе в привычку -- УСТУПАТЬ и смиряться в том, что ЯВЛЯЕТСЯ для нас - желаемым, но НЕ ЯВЛЯЕТСЯ -- необходимым.

Мы должны научиться жить по принципу – «НУЖНО», а не по эгоистичному – «ХОЧУ».




Бывают такие ситуации: в них ничего принципиального не решается, просто мы хотим так, а другой человек хочет иначе. Если мы эти эпизоды в жизни замечаем и если мы каждый из них используем как упражнение, то в ситуации, когда коса нашла на камень по поводу чего-то, в жизни реально значимого, у нас достанет мудрости не нырять в этот спор с головой, как в омут, а попытаться -- отделить свое личное желание от того, что объективно. И вполне вероятно, что нам это удастся – и мы либо найдем в себе силы отказаться от того, на чем хотели бы настоять, если это наше субъективное убеждение, либо не найдем в себе этих сил, но будем четко понимать, что в нас ДЕЙСТВУЕТ -- в этот момент эгоизм, гордость и самолюбие.

Учась смирению, ВАЖНО помнить: главный труд здесь – не наш, главный труд здесь – Божий


А если не получается уступать даже в тех вещах, в которых уступить вполне можно? Здесь нужно вспомнить, что внутреннее возрастание в чем бы то ни было -- происходит поэтапно. Сначала человек учится по крайней мере, вспоминая об этой ситуации, понимать, что он МОГ -- смириться и ничего страшного не случилось бы. Потом он начинает видеть эту возможность во время разговора, спора, хотя поступать может всё еще так, как прежде. Потом приходит первый – и, может быть, отнюдь не приятный – опыт добровольного ОТКАЗА от чего-то желаемого, но не существенного -- в ПОЛЬЗУ другого человека. А потом, всё уже становится гораздо легче. Единственное, в этом процессе никак нельзя останавливаться, потому что, как только ты в чем-то в лучшую сторону изменился и потом себя запускаешь, все это опять сыпется и все надо начинать сначала, к сожалению.

Но и в ситуациях, когда речь идет о здравом смысле, апеллировать к которому совершенно естественно и уместно, порою смиряться приходится. Здесь важно понимать: до какого-то момента НАСТАИВАТЬ -- на чем-то, пытаться изменить что-то – в нашей власти, в наших силах, а после – уже нет.


Есть дверь, которая -- заперта и в которую мы тем не менее пробиться пытаемся, – а есть СТЕНА, которую НЕЛЬЗЯ -- пробить, можно только разбиться -- об нее самому. И это надо – понимать. И нельзя позволять об эту стену -- убиться, на этой задаче сломаться, как НЕЛЬЗЯ и впоследствии, когда мы осознали, что не справились со стеной, себя за это ВНУТРЕННЕ – ругать, съедать и уничтожать.

Нужно с этим внутренне -- ПРИМИРИТЬСЯ и понять, что в этом тоже ЕСТЬ -- какой-то смысл, потому что без смысла Господь НИЧЕГО -- в нашей жизни не делает. И к слову, в таких случаях опять-таки иногда случается чудо: смиряешься – и стены нет, она исчезла.

Желая учиться смирению в любых текущих обстоятельствах, очень ВАЖНО -- помнить: главный труд здесь – не наш, главный труд здесь – Божий.



Господь абсолютно всё для того, чтобы МЫ -- смирились, с нами в этой жизни делает, а наша обязанность – лишь откликаться на те призывы к смирению, которые постоянно со стороны Бога в наш адрес звучат.

И понимать, что чем больше -- мы смиримся, чем в большей степени подклонимся -- под благое иго воли Божией, тем ЛЕГЧЕ нам будет жить – тем радостнее, тем светлее наша жизнь станет. И самое главное, что станем мы не слабее, не безсильнее, а станем гораздо сильнее, гораздо мужественнее и намного больше пользы сможем принести тем, кто нас в жизни окружает.

Игумен Нектарий (Морозов).








Бог -- В ПОКОЕ, БЕС В -- СУЕТЕ.


Этот вопрос сегодня задают себе многие. И не могут понять, что происходит. Почему раньше нам ХВАТАЛО -- времени на всё: на работу и отдых, на веселые занятия с детьми, неспешные прогулки и полночные беседы по душам, на общение с соседями, поездки в гости к родным. А сейчас отовсюду слышны раздраженные голоса: «Говори скорей, у меня -- НЕТ времени!», «Ну, сколько тебя ещё ждать? Мы и так опаздываем!» Какое уж тут «разговор по душам»? Если собеседник весь как на иголках, то и «по проблемам-то» высказаться не успеешь.

Куда же делось наше время? Почему вчера оно было у всех, а сегодня его вдруг НЕ СТАЛО -- ни у кого? Где, на каком жизненном вираже мы потеряли -- столь драгоценный ресурс? Встретились два друга и рассуждают:- Время не потерялось. Его скорость сознательно разгоняют тем, что люди повально -- уткнулись в технику. Их соблазнили безграничными возможностями интернета, компьютера, телевизора, средств связи. По-хорошему эта техника должна быть на службе у человека: чтобы в очереди -- не стоять, информацию проверить.


А что вышло на деле? Человек сам оказался «на службе» у всей этой электроники. Его привязали к ней насмерть! Сколько психбольных -- развелось, сколько зависимых, которые сутками не отходят -- от мониторов. У нас в семье, например, уже нет того, чтобы был -- общий ужин, общие темы для разговоров, обсуждение истекшего дня.

Придя с работы, каждый наспех ест что найдет и сразу уходит в свою комнату, садится за компьютер. Там сосредоточены -- все интересы: деловые, развлекательные, переписка. А на днях я вдруг подумал: семьи-то нет… Живем, как чужие, под одной крышей. Объединяет, знаешь, что? Общая неприятность! Если вдруг в доме отключится свет или интернет, то все выходят из комнат и начинают -- возмущаться: «Как это так? В самый неподходящий момент оборвалось! Мы платим, а связи нет». Вот, так теперь происходит: мы ПОТЕРЯЛИ -- не только время, но и семью, да и всю нормальную жизнь.


…Я весь день на работе, -- с болью в голосе жалуется мать-одиночка. -- И кажется, скоро надорвусь. Устаю так, что прихожу вечером домой, сварю что-нибудь на ужин и валюсь с ног. У меня нет -- ни сил, ни времени, чтобы поговорить с сыном. Понимаю, что он растет, ему каждый день нужно внимание, и постоянно опаздываю дать ему душевную заботу. Думаю, ну может, завтра, приду пораньше и смогу что-то изменить? Но завтра повторяется то же, что было вчера. Очень боюсь, что опоздаю окончательно. Сын повзрослеет, почувствует свою силу и выйдет из-под контроля. Тогда всё. Беда! Как мне быть? Как остановить этот ужасный бег времени? Как выкроить минуты для ребенка сегодня, сейчас? Иногда хочется просто уединиться, собраться с мыслями. И даже этого не могу. Всегда что-то надо: то бежать в магазин, то кому-то позвонить, то договориться, то предупредить. Думаю порой, куда бы уехать от всей этой сутолоки? Может, где-то еще есть покой?



…А вот, в деревне время -- ОСТАЛОСЬ тем же, -- сказал недавно знакомый. -- Петухи утром по-прежнему кричат в свой положенный час, и коровы отдают молоко в свой час, и овцы блеют, и куры слетают с насеста. Дел у хозяев на дворе много. Пока всё не переделают, в дом не зайдут. Но ходят они без спешки -- домашняя живность не любит суеты. При этом ВСЁ -- успевают, да еще вечеряют подолгу. Сидят за чайком, за разговором… Внешне в их жизни абсолютно ничего не изменилось.

Но если так, то дело, стало быть, не во времени (секундная стрелка тикает всегда в одном режиме), а в состоянии -- душ человеческих?


Поддавшись -- многосуетности мира сего, мы сами СТАЛИ -- наращивать скорость дней и часов? Впав в состояние непрерывной спешки, ПОТЕРЯЛИ -- нормальную ориентацию во времени и пространстве?

В больших городах это более заметно. Люди начинают нервничать прямо с утра. На дорогах пробки -- и все опаздывают. На работу, на поезд, на доклад к начальству, на важную встречу… Все современные люди сегодня постоянно находятся -- в условиях сильного стресса. А это приводит к болезням: -- к инфарктам, к инсультам, к хронической усталости и к депрессии – всё это болезни 21 века.


Накопленное недовольство и раздражение в течение дня ПЕРЕДАЕТСЯ -- множеству их знакомых, коллег, родных. В итоге огромные массы людей одномоментно ВПАДАЮТ -- в состояние истеричной агрессии. А из-за этого СТАЛО -- происходить намного больше конфликтов, особенно на дорогах. И какой уж тут покой за вечерним чаем?.. В общем вихре раздраженных голосов даже самый уравновешенный человек будет чувствовать себя неуютно.

Да, сегодня наша жизнь -- ГОН без передыху. Надо понимать, что ощущение ускорения времени, разумеется, не случайность. Нам намеренно СОЗДАЮТ -- такие условия жизни, задают такие правила игры, чтобы ВВЕРГНУТЬ -- в спешку, многозаботливость и суету.

И всё это для того, чтобы человек – УСТАВАЛ, выматывался от суеты и спешки, находился в постоянном сильном стрессе, и у него никогда НЕ БЫЛО бы времени на то, чтобы остановиться и подумать -- о своей жизни, о Боге, и покаянием – исправить свою жизнь.





Посмотрите, например, как часто верховные власти СТАЛИ -- менять законы и нормативные правила, тарифы и цены, налоги и отчисления, даже расписание движения поездов. О законодательных переменах нам объявляют не только под Новый год, но множество поправок и добавок вносят чуть ли не ежедневно! Фирмы, предлагающие информационные услуги, зарабатывают огромные деньги на одном только обновлении юридических программ и баз данных. Даже знатокам-правоведам трудно уследить за этим потоком новаций. Что уж говорить о подавляющем большинстве населения, которое никогда не отличалось познаниями в области юриспруденции? Представьте, сколько времени и усилий требует вся эта современная круговерть?


Раньше в России веками СОХРАНЯЛИСЬ -- одни и те же устои, держались цены на основные товары. Три поколения семьи могли жить примерно в одинаковых экономических условиях. А сейчас принцип неустойчивости возведен в ранг государственной политики. Спрашивается - зачем? Ведь, от обилия новых законов порядка -- больше не становится. Наоборот, мы с тревогой наблюдаем, что в стране всё валится, всё коррумпировано и прогнило насквозь.

Не работают -- никакие законы: ни старые отмененные, ни новые, только внедренные… Зато, сколько ненужных бумаг, следуя новым правилам, ДОЛЖНЫ -- заполнять врачи, учителя, служащие, вместо того, чтобы заниматься -- своим делом!


Один знакомый, профессиональный опытный бухгалтер, сетовал, что ушел с высокооплачиваемой работы именно потому, что не выдержал нервного напряжения: - Каждый день - как в бой идешь. На столе гора бумаг, и все срочные, и весь день -- несут новые. Их невозможно прочитать разом, даже на беглое чтение уйдет не один час. И по каждому делу надо принять решение, что-то обдумать, позвонить, уточнить. Но на все это нет времени. Порой я вынужден был подписывать финансовые документы не разобравшись, просто на свой страх и риск. И потом терзался мыслями: к чему приведет эта спешка? То ли инфаркт схватишь, то ли в тюрьму попадешь?

Однажды собрался с духом и пошел к начальству: -- Нельзя так перегружать людей, мы же не роботы. Есть предел всякому терпению. В ответ услышал ледяной тон: -- Вам что, мало платят? - Платят нормально, но я о другом: надо соизмерять трудовую нагрузку с реальными возможностями человека. Работать в таких условиях невыносимо. Два наших работника -- умерли внезапно, от сердечного приступа - именно по этой причине. -- Поищите себе другие условия, а мы поищем другого бухгалтера. Готовился я к тому разговору долго, думал, что говорю убедительно. Но толку что? Пришлось уйти…


В таких жестких условиях оказалась не только Россия -- весь мир сегодня ОХВАЧЕН -- лихорадкой суеты.

Один приятель, приехав из Европы, тоже делился впечатлениями: -- Знаешь, какие там самые распространенные слова? «Давай быстрей!» Их говорят все, от президента, до мелкого торговца. Ты идешь по улице и видишь сплошной мчащийся поток. Мать чуть ли не волоком тащит ребенка в школу. Какие-то служащие со всех ног бегут к станции метро. Велосипедист на светофоре норовит обогнать таксиста. И когда встретишь бабушку с внуком, медленно бредущих в стороне, понимаешь, что только эти двое на всей огромной, сумасшедшей улице ведут -- нормальную человеческую жизнь. В их походке, в самих фигурах есть покой. То, чего нет больше ни у кого. Размеренный, неторопливый ПОКОЙ -- вот что стало сегодня ценно, понимаешь?

Итак, лекарство от недуга суеты всё же есть – и НАДО попробовать вернуть себе утраченный покой. Но как трудно это состояние обрести, а потом, еще суметь сохранить, да по возможности наделить им близких!


Для начала, НАДО просто ПОСЛЕДИТЬ -- за собой. Раз и навсегда ОТКАЗАТЬ -- себе в привычке говорить -- на повышенных тонах, размахивать руками.

А главное, НАДО срочно избавляться -- от ДУРНОЙ привычки всегда и везде -- СПЕШИТЬ, надо ПЕРЕСТАТЬ -- торопиться самому и подгонять других. Почаще повторять: «Не спешите, я подожду», «У нас ещё -- есть время». А для этого надо учиться -- учитывать не только свои интересы, но и интересы других людей – то есть, банально ПРОЯВЛЯТЬ -- меньше эгоизма. И не произносить в гневе никаких слов.




Торопливость -- от диавола, и когда, человек НАЧИНАЕТ – торопиться, то бесы приступают к нему и ещё сильней -- распаляют, поэтому, человек сразу же ТЕРЯЕТ – покой, мирное настроение, и чем сильнее -- СПЕШИТ, то начинает РАЗДРАЖАТЬСЯ – на всех, кто ему мешает, или задерживает, ворчит недовольно, ругается, ПРОЯВЛЯЕТСЯ – злоба и агрессия.

И если вы ЗАБОЛЕЛИ -- этой дурной привычкой, то конечно же надо сходить -- на исповедь и исповедовать этот -- ГРЕХ. И ходить и каяться в нём – до тех пор, пока Господь вас -- не простит и вы ПЕРЕСТАНЕТЕ – торопиться и жить в суете.

И начните, прямо сегодня НИКОГДА – НЕ ТОРОПИТЬСЯ прочитать БЫСТРО и кое-как, своё утреннее или вечернее молитвенное правило. Вот, с этого всё и начинается.



Наверно, каждый помнит то неизъяснимое, доброе чувство, когда человек возвращается в старый бабушкин дом. И радуется, видя, что здесь все неизменно. Все осталось, как когда-то в далеком детстве: у порога - самотканый половик, у стены - лавка, из угла доносится мерный звук маятника. И любимая бабушка всё так же тихонько копошится у печи с пирожками. Кажется, что время здесь течет по-иному - как в съёмке замедленного действия. Душа сразу умиротворяется -- этим ощущением старинной деревенской жизни и отдается в его приятную власть. Но представьте, что будет, если в этот момент включить, например, телевизор? Мирную тишину деревенского дома взорвёт -- скороговорка диктора, который привычно, как из пулемета, тарахтит о новостях в стране и мире. А как отключишь -- снова тихо.


Суета, как ползучая эпидемия, ПРОНИКАЕТ -- всюду. Даже такая цитадель духа, как Православная Церковь, с ее тысячелетними прочными корнями, сдает позиции. К примеру, богослужения, которые в дореволюционной России длились 3-5 часов, сейчас пролетают -- за полтора-два. Священнослужители мотивируют это все тем же доводом: -- А кто сегодня будет стоять пять часов? Ни у кого нет столько времени! Да, отступать под напором мирской суеты легко. А вот, чтобы твердо противостоять ей, требуется определенное мужество и глубина веры.


Такая, например, как у игумена земли Русской Сергия Радонежского. Однажды приехал к нему из Москвы за советом-благословением великий князь Дмитрий. Он торопился - в стольном граде его ждали важные дела. И просил отца Сергия служить в храме -- покороче.

На что мудрый старец строго ответил князю: - Перед Богом -- не спешат!
Как бы хорошо, как душеполезно и нам всем -- вразумиться этим советом!

По сути, этот наказ ДАН -- ВСЕМ людям на земле, на все времена. Потому что не только в храме, но и в дальнем пути, и дома, и на работе, и везде, где бы мы ни были -- мы всегда ХОДИМ -- под Богом. А перед Ним – НЕ СПЕШАТ.



Мудрые предки оставили нам в дар пословицу: Бог - в покое, бес - в суете.
Каждый решает сам, кого пустить -- в свой дом, в свою жизнь, в свое сердце.








ГДЕ ДВОЕ ИЛИ ТРОЕ -- СОБРАНЫ ВО ИМЯ МОЕ.
Из книги -- «Отец Арсений».



В одну из зим поступил с этапа в барак юноша лет двадцати трех, студент, осужденный на 20 лет по 58-й статье. Лагерной житейской премудрости еще в полной мере не набрался, так как сразу после приговора попал из Бутырок в «особый».

Молодой, зеленый еще, плохо понимавший, что с ним произошло, попав в «особый», сразу столкнулся с уголовниками. Одет парень был хорошо, не обносился еще по этапам, увидели его уголовники во главе с Иваном Карими решили раздеть. Сели в карты играть на одежду парня.

Все видят, что разденут его, а сказать никто ничего не может, даже Сазиков не смел нарушить Лагерную традицию. Закон – на «кон» парня поставили – молчи, не вмешивайся. Вмешался – прирежут.


Те из заключенных, кто долго по лагерям скитался, знали, что если на их барахло играют, сопротивляться нельзя – смерть.

Иван Карий всю одежду с парня выиграл, подошел к нему и сказал: «Снимай, дружок, барахлишко-то».

Ну и началось. Парня Алексеем звали, не понял сперва ничего, думал, смеются, не отдает одежду. Иван Карий решил для барака «комедию» поставить, стал с усмешкой ласково уговаривать, а потом бить начал. Алексей сопротивлялся, но уже теперь барак знал, что парень будет избит до полусмерти, а может быть, и забит насмерть, но «концерт» большой будет.


Затаились, молчат все, а Иван Карий бьет и распаляется. Алексей пытается отбиться, да где там, кровь ручьем по лицу течет. Уголовники для смеха на две партии разделились, и одна Алексея подбадривает.

Отец Арсений во время «концерта» этого дрова около печей укладывал в другом конце барака и начала не видел, а тут подошел к крайней печке и увидел, как Карий студента Алешку насмерть забивает. Алексей уже только руками закрывается, в крови весь, а Карий озверел и бьет и бьет. Конец парню.


Отец Арсений дрова молча положил перед печью и спокойно пошел к месту драки и на глазах изумленного барака схватил Карего за руку, тот удивленно взглянул и потом от радости даже взвизгнул. Поп традицию нарушил, в драку -- ввязался. Да, за это полагалось прирезать. Ненавидел Карий о. Арсения, но не трогал, барака боялся, а тут законный случай сам в руки идет.

Бросил Карий Алешку бить и проговорил: «Ну, поп, обоим вам конец, сперва студента, а потом тебя». Заключенные растерялись. Вступись – все уголовники, как один, поднимутся. Карий нож откуда-то достал и бросился к Алешке.


Что случилось? Никто толком понять не мог, но вдруг всегда тихий, ласковый и слабый о. Арсений выпрямился, шагнул вперед к Карему и ударил его по руке, да с такой силой, что у того нож выпал из руки, а потом оттолкнул Карего от Алексея. Качнулся Карий, упал и об угол нар разбил лицо, и в этот момент многие засмеялись, а о. Арсений подошел к Алексею и сказал: «Пойди, Алеша, умойся, не тронет тебя больше никто», – и, будто бы ничего не случилось, пошел укладывать дрова.

Опешили все. Карий встал. Уголовники молчат, поняли, что Карий свое «лицо потерял» перед всем бараком.


Кто-то кровь по полу ногой растер, нож поднял. У Алешки лицо разбито, ухо надорвано, один глаз совсем закрылся, другой багровый. Молчат все. Несдобровать теперь о. Арсению и Алексею, прирежут уголовники. Обязательно прирежут.

Случилось, однако, иначе. Уголовники поступок о. Арсения расценили по-своему, увидев в нем человека смелого и необыкновенного. Не побоялся Карего с ножом в руках, которого боялся весь барак. Смелость уважали и за смелость по-своему любили. Доброту и необыкновенность о. Арсения давно знали. Карий к своему лежаку ушел, с ребятами шепчется, но чувствует, что его не поддержат, раз сразу не поддержали.


Прошла ночь. Утром на работу пошли, а о. Арсений делами по бараку занялся: топит печи, убирает, грязь скребет. Вечером заключенные пришли с работы, и вдруг перед самым закрытием барака влетел с несколькими надзирателями начальник по режиму.

«Встать в шеренгу», – заорал сразу. Вскочили, стоят, а начальник пошел вдоль шеренги, дошел до о. Арсения и начал бить, а Алексея надзиратели из шеренги выволокли.

«За нарушение лагерного режима, за драку попа 18376 и Р281 в холодный карцер № 1, на двое суток, без жратвы и воды», – крикнул начальник.

Донес, наклепал Карий, а это среди уголовников считалось самым последним, позорным делом.



Карцер № 1 – небольшой домик, стоящий у входа в лагерь. В домике было несколько камер-одиночек и одна камера на двоих, с одним узким лежаком – доской шириною сантиметров сорок. Пол, стены, лежак были сплошь обиты листовым железом. Сама камера была шириной не более трех четвертей метра, длиной два метра.

Мороз на улице тридцать градусов, ветер, дышать трудно. На улицу выйдешь – так сразу коченеешь. Поняли заключенные барака – смерть это верная. Замерзнут в карцере часа через два. Наверняка замерзнут.


При таком морозе в этот карцер не посылали, при пяти-шести градусах, бывало, посылали на одни сутки. Живыми оставались лишь те, кто все двадцать четыре часа прыгал на одном месте. Перестанешь двигаться – замерзнешь, а сейчас минус тридцать. Отец Арсений старик, Лешка избит, оба истощены.

Потащили обоих надзиратели. Авсеенков и Сазиков из строя вышли и обратились к начальнику: «Гражданин начальник! Замерзнут на таком морозе, нельзя их в этот карцер, умрут там». Надзиратели наподдали обоим так, что от одного барака до другого очумелыми летели.


Иван Карий голову в плечи вобрал и чувствует, что не жилец он в бараке, свои же за донос пришьют.

Привели о. Арсения и Алексея в карцер, втолкнули. Упали оба, разбились, кто обо что. Остались в темноте. Поднялся о. Арсений и проговорил: «Ну! Вот и привел Господь вдвоем жить. Холодно Алеша. Железо кругом».

За дверью громыхал засов, щелкал замок, смолкли голоса и шаги, и в наступившей тишине холод схватил, сжал обоих. Сквозь узкое решетчатое окно светила луна, и ее молочный свет слабо освещал карцер.

«Замерзнем мы, о. Арсений, – простонал Алексей. – Из-за меня замерзнем. Обоим смерть, надо двигаться, прыгать, и все двое суток. Сил нет, весь разбит, холод уже сейчас забирает. Ноги окоченели. Так тесно, что и двигаться нельзя. Смерть нам, о. Арсений. Это не люди! Правда? Люди не могут сделать того, что сделали с нами. Лучше расстрел!»



Отец Арсений молчал. Алексей пробовал прыгать на одном месте, но это не согревало. Сопротивляться холоду было безсмысленно. Смерть должна была наступить часа через два-три, для этого их и послали сюда.

«Что Вы молчите? Что Вы молчите, о. Арсений?» – почти кричал Алексей, и, как будто пробиваясь сквозь дремоту, откуда-то издалека прозвучал ответ:


«Молюсь Богу, Алексей!» «О чем тут можно молиться, когда мы -- замерзаем?» – проговорил Алексей и замолчал.

«Одни мы с тобой, Алеша! Двое суток -- никто не придет. Будем молиться. Первый раз допустил Господь молиться в лагере в полный голос. Будем молиться, а там воля Господня».



Холод забирал Алексея, но он отчетливо понял, что сходит с ума о. Арсений. Тот, стоя в молочной полосе лунного света, крестился и вполголоса что-то произносил. Руки и ноги окоченели полностью, сил двигаться не было. Замерзал. Алексею все стало безразлично.

Отец Арсений замолк, и вдруг Алексей услышал произносимые о. Арсением слова и понял: это молитва.

В церкви Алексей был один раз из любопытства. Бабка когда-то его крестила. Семья неверующая, или, вернее сказать, абсолютно безразличная к вопросам религии, не знающая, что такое вера. Алексей – комсомолец, студент. Какая могла быть здесь вера?


Сквозь оцепенение, сознание наступающей смерти, боль от побоев и холода сперва смутно, но через несколько мгновений отчетливо стали доходить до Алексея слова: «Господи Боже! Помилуй нас грешных, Многомилостиве и Всемилостиве Боже наш, Господи Иисусе Христе, многия ради любве сшел и воплотился еси, яко да спасеши всех. По неизреченной Твоей милости спаси и помилуй нас и отведи от лютыя смерти, ибо веруем в Тя, яко Ты еси Бог наш и Создатель наш…» И полились слова молитвы, и в каждом слове, произносимом о. Арсением, лежала глубочайшая любовь, надежда, упование на милость Божию и незыблемая вера.

Алексей стал вслушиваться в слова молитвы. Вначале смысл их смутно доходит до него, было что-то непонятное, но, чем больше холод охватывал его, тем отчетливые осознавал он значение слов и фраз. Молитва охватывала душу спокойствием, уводила от леденящего сердце страха и соединяла со стоящим с ним рядом стариком – о. Арсением.

«Господи Боже наш Иисусе Христе! Ты рекл еси пречистыми устами Твоими, когда двое или трое на земле согласятся просить о всяком деле, дано будет Отцом Моим Небесным, ибо где двое или трое собраны во Имя Мое, там и Я посреди них…» И Алексей повторял: «… дано будет Отцом Моим Небесным, ибо где двое или трое собраны во Имя Мое, там и Я посреди них…»



Холод полностью охватил Алексея, все застыло в нем. Лежал ли, сидел на полу, или стоял, он не сознавал. Все леденело. Вдруг наступил какой-то момент, когда карцер, холод, оцепенение тела, боль от побоев, страх исчезли. Голос о. Арсения наполнял карцер. Да карцер ли? «Там Я посреди них…» Кто же может быть здесь? Посреди нас. Кто? Алексей обернулся к о. Арсению и удивился. Все кругом изменилось, преобразилось. Пришла мучительная мысль: «Брежу, конец, замерзаю».

Карцер раздвинулся, полоса лунного света исчезла, БЫЛО -- светло, ярко горел свет, и о. Арсений, одетый в сверкающие белые одежды, воздев руки вверх, громко молился. Одежды о. Арсения были именно те, которые Алексей видел на священнике в церкви.

Слова молитв, читаемые о. Арсением, сейчас были понятны, близки, родственны – проникали в душу. Тревоги, страдания, опасения ушли, было желание слиться с этими словами, познать их, запомнить на всю жизнь.


Карцера не было, БЫЛА -- церковь. Но как они сюда попали, и почему еще кто-то здесь, рядом с ними? Алексей с удивлением увидел, что ПОМОГАЛИ -- ещё два человека, и эти двое тоже были -- в сверкающих одеждах и горели необъяснимым белым светом. Лиц этих людей Алексей не видел, но чувствовал, что они прекрасны.

Молитва заполнила всё существо Алексея, он поднялся, встал с о. Арсением и стал молиться. Было тепло, дышалось легко, ощущение радости жило в душе. Все, что произносил о. Арсений, повторял Алексей, и не просто повторял, а молился с ним вместе. Казалось, что о. Арсений слился воедино со словами молитв, но Алексей понимал, что он не забывал его, а все время был с ним и помогал ему молиться.



Ощущение, что Бог -- ЕСТЬ, что Он сейчас -- с ними, пришло к Алексею, и он чувствовал, видел своей душой Бога, и эти двое были -- Его слуги, посланные Им -- помогать о. Арсению. Иногда приходила мысль, что они оба уже умерли или умирают, а сейчас бредят, но голос о. Арсения и его присутствие возвращали к действительности.

Сколько прошло времени, Алексей не знал, но о. Арсений обернулся и сказал: «Пойди, Алеша! Ложись, ты устал, я буду молиться, ты услышишь». Алексей лег -- на пол, обитый железом, закрыл глаза, продолжая молиться.

Слова молитвы заполнили все его существо: «… согласятся просить о всяком деле, дано будет Отцом Моим Небесным…» На тысячи ладов откликалось его сердце словам: «… Собраны во Имя Мое…» «Да, да! Мы не одни!» – временами думал Алексей, продолжая молиться.

Было -- спокойно, тепло, и вдруг откуда-то пришла мать и, как это еще было год тому назад, закрыла его чем-то теплым. Руки сжали ему голову, и она прижала его к своей груди. Он хотел сказать: «Мама, ты слышишь, как молится о. Арсений? Я узнал, что есть Бог. Я верю в Него».

Хотел ли он сказать или сказал, но мать ответила: «Алешенька! Когда тебя взяли, я тоже нашла Бога, и это дало мне силы жить».


Было хорошо, ужасное исчезло. Мать и о. Арсений были рядом. Прежде незнакомые слова молитв сейчас обновили, согрели душу, вели к прекрасному. Необходимо было сделать все, чтобы не забыть эти слова, запомнить на всю жизнь. Надо не расставаться с о. Арсением, всегда быть с ним.

Лежа на полу у ног о. Арсения, Алексей слушал сквозь легкое состояние полузабытья прекрасные слова молитв. Было беспредельно хорошо. Отец Арсений молился, и двое в светлых одеждах молились и прислуживали ему и, казалось, удивлялись, как молится этот человек. Сейчас он уже ничего не просил у Господа, а славил Его и благодарил. Сколько времени продолжалась молитва о. Арсения и сколько времени лежал в полузабытьи Алексей, никто из них не помнил.

В памяти Алексея осталось только одно: слова молитв, согревающий свет, молящийся о. Арсений, двое служащих в одеждах из света и огромное, ни с чем не сравнимое чувство внутреннего обновляющего тепла.



Били по дверному засову, визжал замерзший замок, раздавались голоса. Алексей открыл глаза. Отец Арсений еще молился. Двое в светлых одеждах благословили его и Алексея и медленно вышли. Ослепительный свет постепенно исчезал, и наконец карцер стал темным и по-прежнему холодным и мрачным.

«Вставайте, Алексей! Пришли», – сказал о. Арсений. Алексей встал. Входили начальник лагеря, главный врач, начальник по режиму и начальник «особого отдела». Кто-то из лагерной администрации говорил за дверью: «Это недопустимо, могут сообщить в Москву. Мороженые трупы – не современно».

В карцере стояли: старик в телогрейке, парень в разорванной одежде и с кровоподтеками и синяками на лице. Выражение лиц того и другого было -- спокойным, одежда -- покрылась толстым слоем инея.

«Живы? – с удивлением спросил начальник лагеря. – Как вы тут прожили двое суток?»




«Живы, гражданин начальник лагеря», – ответил о. Арсений. Стоящие удивленно переглянулись.

«Обыскать», – бросил начлага. «Выходи», – крикнул один из пришедших надзирателей.

Отец Арсений и Алексей вышли из карцера. Сняв перчатки, стали обыскивать. Врач также снял перчатку, засунул руку под одежду о. Арсения и Алексея и задумчиво, ни к кому не обращаясь, сказал: «Удивительно! Как могли выжить! Действительно, теплые».

Войдя в камеру и внимательно осмотрев ее, врач спросил: «Чем согревались?» И о. Арсений ответил: «Верой в Бога и молитвой».



«Фанатики. Быстро в барак», – раздраженно сказал кто-то из начальства. Уходя, Алексей слышал спор, возникший между пришедшими. Последняя фраза, дошедшая до его слуха, была: «Поразительно! Необычный случай, они должны были прожить при таком морозе не более четырех часов. Это невероятно, учитывая 30-градусный мороз. Вам повезло, товарищ начальник лагеря по режиму! Могли быть крупные неприятности».

Барак встретил о. Арсения и Алексея, как воскресших из мертвых, и только все спрашивали: «Чем спасались?» – на что оба отвечали: «Бог спас».

Ивана Карего через неделю перевели в другой барак, а ещё, через неделю -- придавило его породой. Умирал мучительно. Ходили слухи, что своя же братва помогла -- придавить его.

Алексей после карцера переродился, он привязался к о. Арсению и всех, находившихся в бараке, расспрашивал о Боге и о православных службах.









ОБИДА УБИВАЕТ -- В НАС ЛЮБОВЬ К БЛИЖНЕМУ.


Обида, особенно застарелая, УБИВАЕТ -- в нас любовь к ближнему.
Непрощение ПРИЧИНЯЕТ -- огромный ВРЕД и урон, в первую очередь -- нам самим.
Лишает нас – Мира, жизнь становится мрачной и тяжелой, начинает -- происходить много неприятностей.


Человек обиженный, злопамятный страдает -- от злобы, гнева, а главное он НАХОДИТСЯ под прямым -- ВОЗДЕЙСТВИЕМ бесов, которые РАСПАЛЯЮТ -- в нём обиду и злость, и всячески НЕ ДАЮТ – ПРОСТИТЬ ближнего и примириться с ним.


Души таких людей наполняются – злобой. Люди под воздействием бесов НАЧИНАЮТ – совершать тяжкие грехи, к примеру, ДУМАЮТ -- о мести, совершают - преступление и потому, сами РАЗРУШАЮТ – свои жизни.

Господь в молите «Отче наш», ПОВЕЛЕЛ -- всем людям ПРОЩАТЬ – друг друга, и если, кто НЕ ПРОЩАЕТ – то погибает для Вечности!

«Прощайте! Если вы не прощаете – то и Я вас – НЕ ПРОЩУ!
Прощая ближних, человек ИЗБАВЛЯЕТСЯ -- от воздействия нечистой силы.



Обида мешает ему жить полноценной жизнью, радоваться тем дарам, которые нам посылает Бог. Если обида сильно укоренилась в сердце, то она как незажившая рана постоянно даёт знать о себе, ноет, болит и ПРИЧИНЯЕТ -- обижающемуся постоянное безпокойство и скорбь, а главное ЛИШАЕТ – мира..

И напротив, умеющий прощать, великодушный – мирный и спокойный человек.



Прощая своих обидчиков человек УЧИТСЯ – ДОБРОТЕ. А это очень – ВАЖНО!

Прощая своих ближних в семье, к примеру, своих супругов – мы тем самым СОХРАНЯЕМ свои семьи -- от РАЗРУШЕНИЯ – от разводов, ведь одиночество – это страшная беда, которая МОЖЕТ – сломать и растоптать жизни обоих супругов.


Прощая своих детей – мы СОХРАНЯЕМ их уважение -- к себе и доброе отношение к нам.
Тогда дети НАЧИНАЮТ -- нам доверять и слушаться – а это не раз УБЕРЕЖЕТ их от тяжелых ошибок.



Прощая своих родителей мы СОХРАНЯЕМ -- Божье благословение над нами и хорошее отношение родителей к нам. Тогда Господь начинает нам – помогать во всём в жизни!


Прощая своих друзей – мы БЕРЕЖЕМ дружбу и своих друзей.

Надо всем давно понять, что нам НАДО -- ДОРОЖИТЬ людьми, которые к нам – ХОРОШО относятся, ведь таких людей в жизни немного, а большинству людей до нас просто НЕТ -- никакого дела, потому они к нам и равнодушны.


Ведь, когда мы ИМЕЕМ -- мир в душе и находимся -- в МИРЕ с людьми, только тогда у нас в жизни НАЧИНАЕТ -- все налаживаться к лучшему. Потому, УЧИТЕСЬ – ПРОЩАТЬ и ХРАНИТЬ -- Мир!

Священник Павел Гумеров









ВОЗДЕЙСТВИЕ ДЕМОНОВ -- НА ДУШУ ЧЕЛОВЕКА.
Отец Сергий Исаченко.



Мир в душе человека – есть признак присутствия Бога. И поэтому, мы должны всячески стремиться БЕРЕЧЬ – МИР в душе, МИР в своем доме!

Чтобы хранить МИР – мы должны учиться ПРОЩАТЬ -- друг друга, ХОРОШО -- думать о людях, по доброму и с уважением -- к друг другу относиться, иначе НЕ БУДЕТ -- мира в доме.


Это очень важно. Не будет мира – не будет ничего!
Самое дорогое это МИР! Его легко – потерять, но трудно вернуть.



Вы не сможете жить в своей семье – если НЕТ мира между -- вашими близкими.
Вы не сможете -- нигде находиться и спокойно жить, если НЕТ -- мира в вас самих.
Вы не сможете молиться Богу – если НЕТ мира в вас.


Многие люди -- НЕ ПОНИМАЮТ того, что Мир душевный, покой – это большой и особый -- Дар Божий! Люди настолько привыкли к покою, что – НЕ ДОРОЖАТ им и НЕ ЦЕНЯТ его и не Благодарят -- за это Господа.

Многие наивно думают, что ПОКОЙ -- в душе появляется -- сам собой и Бог здесь -- ни при чём, а между тем, если Господь по каким-либо причинам ОТНИМАЕТ -- Мир душевный от человека – то человек сразу же, СТАНОВИТСЯ -- Безпокойным, в него ВЛИВАЕТСЯ -- уныние, тоска и он уже нигде – НЕ МОЖЕТ найти себе места, ему становится -- ПЛОХО, даже дома ему -- тяжко.

Потому, давайте -- ДОРОЖИТЬ душевным Миром и Благодарить -- за это Господа, и всегда помнить, что если, на душе -- Мир и доброта, то это значит, что Господь -- с нами.

А если – НЕ СТАЛО Мира, в душе ПОЯВИЛАСЬ -- обида, злоба, раздражительность, ПЛОХОЕ -- чувство к людям, уныние – это значит, что Господь нас -- ОСТАВИЛ и к нам -- приступил диавол. Это значит, что мы -- совершили какой-то Грех – мы НЕ ПРАВЫ.







Душевный мир человека – есть самая сильная ЗАЩИТА -- от влияния демонов, и потому они стремятся всевозможными способами ЛИШИТЬ человека – внутреннего мира и покоя, чтобы Господь оставил человека и тогда демоны ПОЛУЧАЮТ -- полную возможность воздействовать на человека – ВВЕРГАЯ его в грехи.


Потому, НАДО всячески стремиться ХРАНИТЬ -- мир в душе.
Для этого надо больше молиться, просить Бога, чтобы помогал вам -- ХРАНИТЬ мир. Сами мы, без помощи Божьей НЕ СМОЖЕМ – сохранить МИР в своей душе или в своем доме. Даже и не пытайтесь – это невозможно. Об этом надо -- молиться Богу и Он всегда помогает.



Есть молитва: «Господи, научи меня -- хранить мир в душе.
Господи, положи -- хранение моим устам и разуму моему, избавь меня -- от ропота на Тебя.
Господи, научи меня быть -- кротким, тихим и добрым -- как твои Ангелы и святые».


Старайтесь воспитать в себе привычку ХОРОШО – думать о людях и о своей жизни, просто не забывайте, что на все происходящее с вами и все что случается в вашей жизни – все это ПРОИСХОДИТ – по Божьему Промыслу. Бог никогда не забывает о нас – О Боге забываем мы.

Поэтому НЕ НУЖНО напрасно -- унывать и печалиться, когда в жизни Бог посылает вам какие-то трудности – надо просто ПОТЕРПЕТЬ, благодаря Бога -- за эти жизненные испытания.


Скорби – это хороший признак, что Бог о вас не забыл, наоборот, Бог думает -- о вас и воспитывает вас, старается вас -- ИСПРАВИТЬ и избавить вас -- от каких-то ваших недостатков. Потому -- не ропщите и не обижайтесь на Бога.

У Бога все МУДРО устроено – потому УЧИТЕСЬ во всем ДОВЕРЯТЬ Богу!
Доверие к Богу, а главное – хорошее, доброе, почтительное чувство к Богу – это тоже молитва.



РЕЦЕПТ -- ДУХОВНОГО ЛЕКАРСТВА.
Даю вам рецепт Духовный и советую вам употреблять это лекарство по нескольку раз в день, особенно в минуты – уныния, страданий, и душевных и телесных. Только НАДО полностью -- ПРИМИРИТЬСЯ с тем, что с вами происходит и принять это как посланное вам от руки Божией, и потому, нужно -- ДОВЕРИТЬСЯ во всём Господу – Ему виднее, как вас спасать. Тогда Господь обязательно вам -- поможет, и в вашу душу придет – МИР и спокойствие. И все в жизни потихоньку -- устроится по доброму.

Уединившись, произносите НЕ СПЕШНО, вдумываясь в слова молитвы:
«Слава Тебе, Боже мой, Слава Тебе - за посланную мне -- скорбь; достойное по делам моим приемлю: помяни мя во Царствии Твоём!»

Должно произносить эту молитву -- крайне НЕСПЕШНО. Сказав молитву один раз, немного отдохните. Потом, опять скажите и опять отдохните. Продолжайте так молиться минут пять или десять, пока не ощутите вашу душу -- успокоенною и утешенною. Причина этому – милосердие к вам Господа. Благодать и сила Божия заключается -- в искренном славословии Бога, а не в многословии и красноречии. Славословие же и благодарение это делание, преподанные всем людям -- Самим Богом. / Святитель Игнатий Брянчанинов./





Не судите – да не судимы – будете. Господь этой заповедью запретил людям – СУДИТЬ друг друга. Потому, надо стараться избегать осуждения, уходить от пересудов, не давать оценок людям и их поступкам.

Душевный мир и покой ТЕРЯЕТСЯ -- от осуждения. Подумал человек ПЛОХО – о других людях, осудил – другого человека, возмутился его поступками, дурными привычками, поведением – и МИР Божий тут же покидает человека. Потому Господь и дал свою Заповедь – не судите.


Мир теряется -- от уныния, подумал человек ПЛОХО -- о своей жизни, о себе, о будущем – и тут же к нему приступают демоны и НАЧИНАЮТ – навевать на него еще более худшие и грустные мысли – вот и ТЕРЯЕТСЯ душевный мир и покой.

Душа человека мучается от уныния, ТЕРЯЕТ -- свои силы, находит апатия и безволие и чем дальше, тем хуже становится человеку, НАЧИНАЕТ -- развиваться депрессия, которая часто приводит людей – либо к алкоголизму, а порой и к самоубийству.

Поэтому, когда человек переживает, печалится, расстроен чем-то – в этот момент и НАПАДАЮТ на него демоны – потому что душа человека -- становится беззащитной.



Почему Господь дал всем людям в молитве «Отче наш» -- заповедь – прощать людей? Потому что когда человек ОБИЖАЕТСЯ -- на своих обидчиков, не прощая их, помня сделанное ими зло, тогда демоны легко ЗАВЛАДЕВАЮТ -- душой человека, и вот уже в душе человека ПОЯВЛЯЕТСЯ -- агрессия, злоба, гнев, который переходит в ярость, в желание -- отомстить обидчику, ответить злом – на зло!

И человек, под этим демоническим влиянием НАЧИНАЕТ -- совершать ТЯЖКИЕ грехи, порой очень страшные – избивает, калечит, а то и даже, УБИВАЕТ -- своего обидчика и так ГУБИТ свою душу. Что бесам и НАДО, именно этого они и добивались.




Обиды людей, вообще тяжкая вещь, в семья из-за обид ВСПЫХИВАЮТ – скандалы и ссоры, которые приводят к тяжелым последствиям – как правило к распаду семьи.

Начал человек СПЕШИТЬ -- куда-то, а кто-то его задерживает – мешает, и тут же подключаются бесы и вот уже человек РАЗДРАЖАЕТСЯ, начал ворчать недовольно, а потом и ругаться. Это приступили к нему демоны и ВВОДЯТ человека в грех.


Многие люди привыкли беседовать в уме сами со собой и даже не догадываются, что когда они ведут диалог – кого-то или что-то -- ОБСУЖДАЮТ, что-то им НЕ НРАВИТСЯ, что-то их не устраивает или чем-то они, или кем-то НЕДОВОЛЬНЫ – то тут же к их внутреннему диалогу – ПОДСТРАИВАЮТСЯ демоны и начинают разжигать их недовольство, и вот уже человек НАЧАЛ -- ругаться, обзывать в слух и даже материть тех людей кем он недоволен, или просто ругает ситуацию, которая ему не нравится и таким образом СОВЕРШАЕТ множество грехов, а бесы в это время старательно ВСЕ их записывают.


Также важно знать, что СПОРИТЬ нам - НЕЛЬЗЯ, только начинаем - мы спорить с друг другом, то есть, каждый из нас начинает – НАСТАИВАТЬ на своем, пытается доказать другому свою правоту - так сразу же рогатые ЛЕЗУТ к нам. Потому, частенько любой спор -- переходит в ссоры, ругань и обиды.

Не ввязывайтесь в спор – это безполезно и вредно, только мир потеряете и грех совершите, лучше всего сказать человеку свою точку зрения – раз или два, и если человек не понимает, или не хочет слышать – прекратите этот пустой разговор – толку не будет.


Святые Отцы говорят: СКАЖИ -- два раза и остановись. Иначе в твою душу ПРИДЕТ -- раздражение, гнев, и ты будешь вразумлять ближнего -- со страстью, с напором, с неприязнью, и может -- получиться ссора. А ссора кому выгодна? Человекоубийце диаволу. Богу ссора – НЕ НУЖНА.

Лучше худой мир, чем добрая ссора. Лучше семья, которая сохраняется, чем развалившаяся семья. Лучше друзья, которые поддерживают отношения, чем друзья, которые сторонятся -- друг друга. Лучше сообщество людей, среди которых -- царит мир, пускай худой, слабый, но мир, чем то, где вражда и неприязнь друг ко другу. Это нужно понимать всегда и беречь то, что дает нам Господь. Протоиерей Сергий Филимонов.


Отходи от всякого человека – любящего спорить. Святой Пимен Великий.

Кто в беседе упорно НАСТАИВАЕТ на своем – он уже попал под влияние злых духов, потому не спорьте с ним – отойдите от него, чтобы и вам не попасть -- под это влияние.



Где нет мира – там нет Бога. Не будь упрям – не настаивай на своем, чтобы НЕ ВОШЛО -- в тебя зло. Святой Василий Великий.

Мир душевный ТЕРЯЕТСЯ -- от осуждения своих ближних и от недовольства своей жизнью.


Если испорчено настроение, первое что надо сделать это проверить за что душа ЛИШИЛАСЬ мира, одной из причин является Осуждение других людей и возмущение чужими недостатками. Простить этих людей, попросить за эти грехи прощение у Бога и вернется мир. Старец Паисий.


Как только в нас зародится помысел – в котором НЕТ -- любви, то знайте, что вы тут же ПРИНЯЛИ -- в себя духа ЗЛОБЫ. Принимая – ЗЛУЮ или обидчивую мысль, мы принимаем в себя, в свое тело -- самого врага. Духи – невидимы, а мы даем им тело, чтобы они стали видимы. Старец Фаддей Витовницкий.


В нашей жизни нам надо знать, что ВСЕ светлые, мирные и добрые мысли – от нашего Ангела Хранителя и от Духа Божия. Тогда как все ЗЛЫЕ, грубые, завистливые, гордые, темные, пошлые, дурные помыслы от диавола.

Если ты зло думаешь о людях – значит ЗЛОЙ дух живет -- в тебе и это он ВНУШАЕТ тебе злые мысли о людях.



У духа злобы всегда одно и тоже стремление – ВВЕРГНУТЬ человека во время скорби в УНЫНИЕ, лишить его мира и упования на Господа. Потому во время скорби – не будем печалиться, а все наше упование возложим на Господа и Он поможет.









ТЕЛЕФОННЫЙ ЗВОНОК -- НА НЕБО.


Одна женщина из Австралии, время от времени звонившая старцу Порфирию, позвонила ему в Афины, не зная, что он уже УМЕР -- на Афоне.

Старец взял трубку, женщина стала с ним говорить, рассказывать о своей проблеме. Старец ей ответил, разрешил ее проблему, как она того хотела, и так они проговорили в общей сложности двадцать - двадцать пять минут.

В конце разговора женщина спросила: «Геронда, можно я вам потом позвоню и расскажу, что произошло?»
-- «Нет, не надо мне звонить».

-- «Геронда, но почему?»
-- «Дорогая моя, меня НЕТ -- на земле, я УМЕР -- уже, я на -- НЕБЕ, и не надо мне звонить».



Женщина не поверила, подумала, что с ним что-то случилось, может быть, с головой что-то произошло от старости, а может, просто пошутил. В общем, она повесила трубку и перезвонила на следующий день.

Она долго звонила, и в конце концов подошла одна монахиня, которая жила в том монастыре. Женщина говорит ей: «Я хотела бы поговорить со старцем».
-- «А вы еще не знаете, что случилось?»
-- «Что случилось?»
-- «Уже сорок дней, как старец умер».
-- «Вы правду говорите?»
-- «А что же, неправду, что ли! Он умер, УМЕР -- на Афоне, его -- похоронили, всё, умер».


Тогда женщина говорит:
«Но я ведь, РАЗГОВАРИВАЛА -- с ним вчера вечером по телефону».
-- «Не знаю, с кем вы разговаривали вчера по телефону, но старец – УМЕР он, умер, и с тех пор ПРОШЛО -- уже сорок дней».



И таких чудес множество, дорогие мои! Конечно, кто-то может сказать: зачем вообще об этом говорить? Но дело в том, что все эти явления доказывают, что Церковь -- это не теория, не философия, а РЕАЛЬНОСТЬ, и всё-то, что нам говорит Христос в Евангелии, РЕАЛЬНО -- ПРАВДА.

Такие чудеса совершались не только старцем Порфирием, но и многими другими святыми, старцем Паисием, отцом Софронием, отцом Иаковом, многими другими святыми, с которыми и мы были знакомы. Я тоже знал таких людей, и это было совершенно удивительно. Ты видишь их, видишь, что они делают, и сам не можешь поверить тому, что происходит.


Если исследовать жизнь этих людей, то можно увидеть, что их жизнь имеет одно важное свойство, двойное свойство: во первых, они ИМЕЮТ -- большую любовь к Богу и, как следствие, к человеку; а во вторых, они ОБЛАДАЮТ -- великим смирением.

Хочу сказать то, с чего начал: Православная Церковь ЛЕЧИТ -- человека, воздействует на него и возрождает силы, которые Бог дал человеку, все дары, все, что нам дал Бог, когда нас творил. Церковь все это оживотворяет в Боге. Поэтому, мы утверждаем, что Церковь не имеет никакого отношения -- ни к философии, ни к различным теориям, ни к морализаторству.

Церковь имеет ЦЕЛИТЕЛЬНОЕ -- действие и врачует человека, а доказательством этого являются -- святые. Если бы у нас, дорогие мои, не было святых, то все, находящиеся в Церкви, считались бы безумцами. Представьте себе: слушаться Церковь, которая УЧИТ -- вещам, которым -- нет доказательства.


Мы были бы глупцами и безумцами, если бы следовали Евангелию, не имея доказательств тому, что оно УЧИТ -- ИСТИНЕ. А где тому доказательства? Да, оно говорит хорошие, мудрые вещи. Но зачем, человеку мудрость, не имеющая доказательств, что она истинна. Только святые воплощают и подтверждают Евангелие своей жизнью, дорогие мои. Только святые.


Когда мне было восемнадцать лет, я первый раз посетил старца Паисия. Как только увидел этого человека, в моей душе родилась уверенность: все, что говорил Христос, -- ИСТИНА. Я так почувствовал, потому что увидел перед собой человека -- Божиего, святого человека: ведь, отец Паисий был таким же, как и старец Порфирий. Он также, имел много даров -- от Бога и СОВЕРШИЛ -- множество чудес.

Простите, если я вас утомил своим монологом, но это очень важные вещи. Когда мóлитесь, обращайтесь за молитвенной поддержкой к этому святому человеку. Он жил в наши дни, дорогие мои! Все те, кто его знал, -- наши современники. Старец Порфирий имеет -- великое предстательство перед Богом и, думаю, великую силу.

Митрополит Лимасольский Афанасий.









УДИВИТЕЛЬНОЕ, ВЕЛИКОЕ ЧУДО -- В ГРЕЦИИ В НАШЕ ВРЕМЯ.
Святой митрополит Нектарий, умерший ещё в 1920 году -- служил в храме больше недели!


Нам уже известно, что святителя Нектария почитают в Греции как великого чудотворца. Что в Элладе даже есть народная пословица "Нет ничего неисцелимого для святого Нектария".

- Несколько лет назад жители одной из горных деревень Эгины остались без священника. Время шло, а нового священника все не назначали. Наконец настал Великий пост и крестьяне заволновались. В Греции в первую и последнюю неделю Святой Четыредясятницы -- прекращается работа и учеба - Эллада молится. Везде приспускаются флаги как траур о распятом Христе, люди ежедневно стоят на длинных Великопостных службах, ходят крестными ходами по всей округе парафии, держат строгий пост без елея, а многие вообще не вкушают. Остаться в это время без священника для прихода вещь немыслимая.

Посоветовавшись, крестьяне решили написать просительное письмо правящему архиерею епархии. "Святый Владыка, - умоляли обитатели деревни, - пришлите нам священника хотя бы на время Страстной недели и Пасхи. Чтобы мы могли достойно приготовиться, покаяться, помолится и радостно со всем миром встретить Светлое Христово Воскресение. Не оставьте нас сиротами, Святый Владыка, не забудьте о нашей скорби. Пришлите нам иерея, которого благословит Ваше Высокопреосвященство".

Епископ прочитал письмо и на ближайшем епархиальном собрании в череде других вопросов огласил просьбу мирян Эгинского селения: "Кто сможет поехать, отцы, в эту деревню?" Но каждый из присутствовавших объяснял свою занятость и называл причину, почему поехать не сможет. Затем собрание перешло к другим вопросам, и письмо горцев оказалось засыпано ворохом других бумаг.

А потом о нем просто -- ЗАБЫЛИ по причине многих хлопот и приготовлений к приближающейся Пасхе.


Наконец настал Великий День Воскресения Христова, который в Греции чрезвычайно празднично и торжественно встречают всем миром. Православие - официальная религия Эллады и здесь это еще и государственный праздник. Прошла первая праздничная седьмица, епархиальные служащие вышли на рабочие места и вскоре архиерей обнаружил на своем столе новое письмо из горной деревни. "Святый Владыка! - писали крестьяне. - Нет слов, чтобы выразить всю нашу благодарность и сердечную признательность за Ваше пастырское участие и помощь нашему приходу. Будем вечно благодарить Бога и Вас, Святый Владыка, за благоговейного священника, которого Вы нам прислали, чтобы встретить Пасху. Никогда нам еще не приходилось молиться с таким благодатным и смиренным слугой Божьим..."

Епархиальное собрание архиерей начал с вопроса: "Кто из священников ездил в деревню, из которой приходило письмо?" Все молчали, никто -- не отозвался, потому что никто – НЕ ПОЕХАЛ служить в это горное селение. Великое недоумение и любопытство -- овладело епископом.


Через несколько дней в загадочное село мчался архиерейский кортеж. Впервые в жизни в эту забытую деревню приехал Владыка с пышной свитой. С пасхальными куличами, кулуракией, крашенками и цветами их встречали жители в полном составе от старого до малого и торжественно проводили в небольшой старинный храм.

В Греции, все греческие священники считаются госслужащими и каждый обязан оставлять запись в церковном журнале, даже, если служил в храме единожды. Архиепископ приложился к чтимой храмовой иконе и сразу прошел в алтарь. В открытые Царские Врата все видели, как он взял журнал и подошел к узкому окну. Торопливо пролистав страницы, он повел пальцем по последней строчке.

"Нектарий, Митрополит Пентапольский" -- красивыми чернилами было выведено там. Владыка уронил журнал и упал -- на колени, где стоял.


Известие о ВЕЛИКОМ Божьем чуде громом небесным -- поразило всех стоявших в храме! Долгую звенящую тишину оборвал шквал захлестнувших чувств. Люди падали -- на колени, воздевали руки горе, обнимались, рыдали, громко благодарили -- Бога и святого Нектария. Только теперь каждый из присутствующих начинал понимать, что произошло.

Господь Вседержитель, услышал слезное воздыхание сердец Своих верных овец, оставленных в печали в далеком маленьком селении у вершины горы и ПОСЛАЛ к ним великого пастыря -- из Царствия Небесного.




Владыка земной по немощи забыл о вверенном малом стаде, но НЕ ЗАБЫЛ -- о нем Владыка Неба и Земли.

Целую неделю -- в 2001 году, святитель Нектарий, УМЕРШИЙ -- в далеком 1920 году, был ЖИВЫМ -- с простодушными пастухами и их семьями, СЛУЖИЛ -- в храме, ВОДИЛ их -- Крестными ходами, возглавлял в ночи торжественные траурные шествия-эпитафии с Гробом Господним, ПЕЛ -- с ними гимны и молитвы, ИСПОВЕДОВАЛ, утешал, наставлял. Никогда и ни от кого они не слышали таких слов о Боге. Казалось, этот старенький геронда с мягким голосом -- знал Его лично.


Только тут народ -- ПОНЯЛ, почему всё это время неземная радость -- переполняла их сердца. Почему, слезы покаяния и умиления текли рекой, и никто их не сдерживал и не стеснялся. Почему, им не хотелось -- есть, не хотелось -- спать, а только молиться с этим дивным добрым батюшкой. Икона святителя Нектария находилась в их храме на почетном месте, но никто из них его -- не узнал. Сие Господь -- сокрыл от них.


Многие годы великий святой Нектарий Эгинский был -- нещадно гоним. Он подвергался клевете со стороны части -- духовенства, терзаемого ревностью и завистью к его талантам и народной любви. Его преследовали, на него писали тома доносов, обвиняли во взяточнистве и блуде. По милости Божьей он стал выдающимся -- богословом, плодовитым писателем и проповедником и рано был возведен в епископский сан.

Его любил и ценил Патриарх, почитала паства. Но на владыку Нектария обрушилась новая клевета, будто он метит на патриаршье место. И Святейший Александрии, поверив клевете, сменил милость на гнев: его ИЗГНАЛИ -- из Патриархии и запретили в служении вопреки церковным правилам и канонам, вопреки святым Отцам и традициям. Святитель Нектарий уезжал из Египта, где служил, не пытаясь оправдываться или защищаться, а лишь повторяя за мгострадальным Иовом: "Господь дал, Господь и взял". Он знал, что спасение праведных идет -- от Господа. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать... (Мф. 5,


Митрополит оказался на грани нищеты, долгое время у него не было -- средств к существованию. Хозяйка, у которой он снимал комнату, не брала с него платы за обеды и жилье, видя перед собой человека святой жизни. Он был странствующим проповедником в заброшенных деревнях, трудился в школе. Однажды, когда заболел школьный уборщик, многодетный отец, святитель стал приходить рано утром, чтобы успеть прибраться в классах и туалетах. Выписавшись из больницы, мужчина едва дошел до школы.

Войдя в здание, он онемел, увидев Нектария с тряпкой и совком. "Не бойся, - успокоил святитель. - Я не покушаюсь на твое место, наоборот, я делаю все, чтобы сохранить его за тобой до твоего окончательного выздоровления... Но будь осторожен: пока я живу в этом мире, никто не должен знать о том, что ты видел".

Однажды, когда святитель Нектарий, изможденный нищетой и потрясенный предательством и недоверием своих друзей и близких, молился в сокрушении, на сердце его опустился удивительный мир. Ему показалось, что он слышит стройное пение.

Догадываясь, что происходит, он поднял глаза и увидел Пресвятую Богородицу в сопровождении сонма ангелов, поющих особым напевом. Он записал слова и мелодию. Этот самый прекрасный гимн Пресвятой Богородице, известный как Агни Парфене, знает весь православный мир. Но мало кто знает, что гимн этот написан рукой и сердцем Нектария Эгинского.

Марие, Дево Чистая, Пресвятая Богородице,
Царице, Мати Дево, Руно, всех покрывающее,
Превысшая Небесных Сил, нетварное сияние,
Ликов девичьих Радосте и Ангелов Превысшая...


В 1904 году владыка приехал на остров Эгина, с тем, чтобы выбрать место для монастыря. Благословенный остров! Здесь даже собаки -- не лают на незнакомцев. Повстречав на своем пути прохожего, мужчину или женщину, вы чаще всего услышите Христово приветствие: "Радуйтесь!" На скудные средства и пожертвования благотворителей, Нектарий приобрел развалины старого монастыря. На одной из мраморные плит, укрепленных на стене церковного притвора написано: "Нектарий, Митрополит Пентапольский, воздвиг сей храм в вечную славу Триединого Бога." Люди, которым довелось молиться с владыкой, говорили, что эти службы были подобны той Литургии, которая должна совершаться на Небесах. Ибо сам святитель удостоился стать обиталищем Духа Святого и обладателем благодатных дарований.

Последний год жизни в монастыре святитель страдал от нестерпимых болей. У него был рак. Два месяца он провёл в Афинской больнице, куда его привезли две монахини. Глядя на маленького, одетого в выцветшую рясу старичка, мучившегося от страшной боли, дежурный спросил: "Он монах?" "Нет,- ответила сестра, - он епископ." Дежурный изумился: "Впервые вижу епископа -- без панагии, золотого креста и - без денег".

Святителя уложили в третьеразрядную палату для неизлечимых больных. Вскоре медсестры заметили, что бинты, которыми обвязывались раны владыки, благоухают. 9 ноября 1920 года в возрасте семидесяти четырёх лет душа святого отошла ко Господу.

Сиделка, готовившая тело к погребению, ПОЛОЖИЛА -- его рубашку на край соседней кровати, где ЛЕЖАЛ -- больной, много лет страдавший параличом. Палата наполнилась дивным благоуханием, и парализованный -- тут же ВСТАЛ с постели здоровым. Благоухание разлилось по всей больнице и не проходило несколько дней. Тело митрополита начало обильно мироточить.



Когда гроб привезли на Эгину, весь остров со слезами вышел проводить своего святого. Его хоронил простой народ, который любил его как родного отца. Люди на руках несли гроб святого и потом заметили, что благоухает даже одежда, в которой они были на похоронах. Когда, спустя три года вскрыли монастырский склеп, где был погребен святитель Нектарий, то обнаружили его тело и облачение совершенно нетленными. Тление не коснулось даже фиалок, положенных в гроб девочкой.

20 апреля 1961 года митрополит Нектарий был причислен к лику святых Вселенской Церковью

. А безчисленны чудеса, сотворенные святителем, не прекращаются с момента его блаженной кончины. До конца жизни он должен был нести крест изгнания и имя опального митрополита, не принадлежащего ни к одной автокефальной Церкви. Он вынужден был подписывать все свои бумаги "путешествующий епископ". Неудивительно, что именно этот Божий странник, спустя почти восемьдесят лет после своего преставления, был послан Иисусом -- к пастухам в горную деревню, оторванную от мира, но близкую к Небу -- служить Пасхальную Литургию.








ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ ГРЕХИ -- ПОВТОРЯЮТСЯ?
Священник Олег Стеняев.



Преподобный Иоанн Лествичник учил: «Не устрашайся -- хотя бы ты падал каждый день и отходил от путей Божиих, стой мужественно, и Ангел, тебя охраняющий, почтит твое терпение».

И в Писании сказано: «Ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут -- в погибель» (Прит.24,16).


Почему падающий называется здесь праведником? Потому что его праведность не от дел, но - от веры. И главное! Всякий раз, упав – СОВЕРШИВ какой-то грех, он испытывает желание – подняться, ПОКАЯТЬСЯ -- в этом грехе.

Если такое желание – НЕ ПОКИДАЕТ вас, то это означает, что вы на пути -- к Покаянию.



Вы спрашиваете: «Что делать, если ГРЕХИ -- повторяются?» Надо не отчаиваться и не впадать -- в уныние.
Надо -- бороться! И Бог, видя ваше отношение ко греху, будет -- помогать вам его преодолевать.


Главное! Поймите, что со всеми грехами сразу вам -- не справиться.
Потому, надо понять, какой у вас -- ГЛАВНЫЙ грех, и с ним НАДО начать -- непримиримую борьбу.


Кто-то сквернословит и матерится – значит, НАДО -- следить за собой, чтобы -- не сквернословить.
Кто-то постоянно РАЗДРАЖАЕТСЯ – значит, НАДО стараться -- не раздражаться, не торопиться, не настаивать на своем, а свое раздражение – держать внутри себя и не выпускать наружу, больше хорошо думать о людях.

Кто-то сильно обидчив – значит, НАДО учиться БЫСТРО всех -- ПРОЩАТЬ и жить со всеми в мире.
Кто-то страдает от зависти – значит, НАДО учиться всем людям желать добра.

Кто-то страдает от Пьянства – значит, НАДО – начинать меньше и реже выпивать.
Кто-то мучится Блудными помыслами – значит, НАДО перестать разглядывать женщин, не смотреть -- Эротику и не заходить на Порносайты. Гнать молитвой -- все блудные помыслы и желания.



Потому, НАДО, как можно ЧАЩЕ - ходить на исповедь и исповедовать эти грехи, снова и снова – пока они вам – НЕ ОПРОТИВЕЮТ и вы с Божьей помощью – ПЕРЕСТАНЕТЕ их совершать.

Если вы даже проиграете в этой борьбе и ваш грех вновь настигнет вас, то вы все равно никогда НЕ СОГЛАШАЙТЕСЬ -- со своим собственным грехом, презирайте его, ненавидьте его, а остальное Бог усмотрит…


Главное -- не отчаиваться! И не терять -- терпения, как мы и прочитали у преп. Иоанна Лествичника: «Не устрашайся -- хотя бы ты ПАДАЛ -- каждый день и отходил от путей Божиих, стой мужественно, и Ангел, тебя охраняющий, почтит твое терпение».

«Терпение» в данном случае означает -- не согласие со грехом, а, напротив, полное его НЕПРИЯТИЕ и напряженную и изнурительную -- БОРЬБУ с ним.




Господь попуская нас постоянно ВПАДАТЬ -- в одни и те же грехи – СМИРЯЕТ нас, Бог таким образом ИЗБАВЛЯЕТ нас – от гордыни, от тщеславия и самомнения.

Чтобы мы никогда НЕ ДУМАЛИ о себе -- ВЫСОКО, не превозносились перед другими СВОИМИ -- способностями, успехами, материальным благополучием.



Чем тут гордиться, если мы - слабые и постоянно -- СОВЕРШАЕМ одни и те же грехи. Постоянно каясь в этих грехах -- человек УЧИТСЯ – настоящему глубокому ПОКАЯНИЮ.

Также, Господь попуская нам совершать грехи – БЕРЕЖЕТ нас от Прелести, от опасных помыслов Духовного превозношения. Потому, как многие начав жить Духовной жизнью – НАЧИНАЮТ превозноситься в своем Самомнении, что они – ХОРОШИЕ молитвенники, строгие постники, МНОГО – знают и мнят САМИ себя уже , чуть ли не праведниками. Опасное это состояние.


А когда, человек ПОСТОЯННО -- в одни и те же грехи ВПАДАЕТ, -- ну какой он праведник, если со своими грехами справиться – НЕ СПОСОБЕН? Вот, так человек и ОСОЗНАЕТ -- свою греховность и немощность -- перед Богом. Гордиться уже и не чем -- перед другими людьми.

Вот и учится человек -- СМИРЕНИЮ и пониманию, что без МИЛОСТИ и помощи Божьей он – НИЧТО, и со своими грехами справиться -- НЕ МОЖЕТ, а потому, может легко -- ПОГИБНУТЬ!


Потому и молитва Иисусова о том же говорит: «Господи Иисусе Христе, помилуй меня грешного!»

Протоиерей Олег Стеняев.









КТО -- НЕ ПРИЧАЩАЕТСЯ -- ТОТ НЕ СПАСАЕТСЯ.


Кто не причащается, тот -- не спасается! Это очень простые и понятные слова. Всем своим знакомым, родственникам, которые Вас спрашивают, зачем нужно -- в Церковь ходить, если можно и так быть хорошим человеком - отвечайте:

Если мы НЕ БУДЕМ - постоянно и регулярно -- причащаться, то НЕ СПАСЕМСЯ, и без Бога НЕВОЗМОЖНО -- быть по настоящему хорошим человеком!


Без причастия у нас в душе твориться Бог весть что, толпятся -- злые помыслы и недобрые желание в голове и сердце мучится -- от зависти, раздражительности, алчности, от обиды на людей, плохое настроение и уныние часто нападают и так далее.

А если причащаемся, все это Христос из нас -- ИЗГОНЯЕТ и в душе у нас ПОЯВЛЯЕТСЯ -- МИР, покой, радость, любовь и благодать, если достойно причащаемся. Бог у нас в душе.



Чем ЧАЩЕ люди причащаются -- тем лучше и здоровей люди себя чувствуют.

Господь через причастие -- УКРЕПЛЯЕТ здоровье людей, МНОГИЕ тяжелые и даже, смертельно неизлечимые болезни -- проходят, СИЛЫ физические умножаются - вот и живут люди -- долго и здоровыми, и старость от них -- ОТСТУПАЕТ.

Причастие УМНОЖАЕТ -- веру в человеке, Очищает -- душу и человек НАЧИНАЕТ -- видеть свои грехи, начинает -- каяться в них, а это очень важно для спасения.




Главное, что люди должны знать, что перед причастием Святых Христовых Тайн – должно быть честное Покаяние человека в своих грехах, желание и твердая решимость – ПЕРЕСТАТЬ жить ГРЕХОВНОЙ жизнью – тогда Бог прощает наши грехи и человек ИМЕЕТ право – причащаться.


По другому, без причастия - Господь не может -- быть у нас в душе, это невозможно. Люди крещеные, считают себя православными, но они при этом НЕХРИСТИ, потому что -- не причащаются.


Кто не причащается -- тот пойдет в Ад, потому что без Христа в рай ПОПАСТЬ -- невозможно.

Это очень простые слова, говорите всем, пусть люди -- задумаются. Но говорите спокойно, с любовью, доброжелательно. По другому Вас – НЕ УСЛЫШАТ.

Иерей Алексий Есипов.







Что хотите – то просите у Бога. Но, в конце скажите следующую молитву: «Господи, дай мне не только то, что я -- прошу, но и условия для того, чтобы это -- УДЕРЖАТЬ и не потерять»,

– потому что, много раз Бог нам – по милости своей ПОСЫЛАЕТ -- нам дары, а мы их снова, и снова -- ТЕРЯЕМ.

Архимандрит Андрей (Конанос)



Почти всегда, ВЫСШЕЕ образование ПРИНОСИТ -- большой вред человеку - потому что оно РАЗВИВАЕТ -- в человеке большое Самомнение -- ГОРДЫНЮ, "великую идею" о самом себе.

Человек начинает ГОРДИТЬСЯ -- собой и думать о себе, что он СТАЛ -- умнее многих других простых людей, которые по каким-то причинам НЕ СМОГЛИ -- получить Высшее образование.



А затем, эта идея СТАНОВИТСЯ -- преградой, которая ПРЕПЯТСТВУЕТ -- Благодати Божией к нему приблизиться.

Учиться -- нужно, но ВАЖНО следить за собой и НЕ ГОРДИТЬСЯ -- своим образованием - надо быть скромнее. Надо помнить, что высшее образование нам ДАНО -- по милости Божьей к нам. Не было бы воли Божьей на это, к примеру, мы могли бы -- сильно заболеть, или случилось какое-либо несчастье и нас бы покалечило, остались бы -- без руки или ноги, или не стало денег на учебу – вот и НЕ СМОГЛИ бы мы учиться

Паисий Святогорец.








ЧУДО О РАССЛАБЛЕННОМ – В НАШИ ДНИ.


Одна верующая женщина рассказала историю о чуде Божием,свидетельницей которого стала она сама. У неё было послушание в больничном храме: ходила по палатам в больнице, записывала желающих Причаститься и приводила священника к тяжёлым больным. Во время исповеди читала вслух молитвы, а затем давала запить теплоту после таинства Причастия.

Несколько лет назад, обходя в больнице болящих и помогая иеромонаху Василию в палатах, Господь сподобил меня быть свидетельницей чуда. В коридоре мы увидели лежащего на каталке обречённого на смерть молодого человека, а рядом-его рыдающую мать. Батюшка не мог пройти мимо и тут же спросил, что произошло.

Парень-студент, провожал в армию своего друга. На прощальной вечеринке сильно выпил, а затем, решил прокатиться на машине и попал в страшную аварию. Друг-погиб сразу. А Алексея, так звали молодого человека, привезли -- со множественными травмами в больницу.

Он был в коме. Предсмертная -- агония. Помочь ему уже ни чем было -- НЕВОЗМОЖНО, матери сообщили врачи о том, что скоро конец... Но сила Божия в немощи совершается. -- Он крещёный? -- спросил священник. -- Да, но в церковь -- не ходил и попал в дурную компанию, где пьянствовал и вёл дурной образ жизни -- ответила мать парня.

-- А ты сама веришь в Бога? -- Был задан второй вопрос. -- Конечно, потому и боюсь за сына, что погибает и телом и душой-ответила плачущая мать. -- В Евангелии сказано о расслабленном, которого Господь – ИСЦЕЛИЛ по ВЕРЕ его друзей. Молись, мать! Ты -- веруешь, и я -- верую, а дальше-воля Божия на всё! -- Сказал батюшка.


Священник причастил умирающего, благословил его мать и мы ушли к другим больным, которые нас ожидали в палатах. В Троицком соборе, куда я ходила на Богослужения, через несколько дней я встретила уже знакомую мне несчастную мать и поинтересовалась, что с её сыном. Она радостно ответила, что он -- ЖИВ вопреки всем прогнозам врачей!


Парень стал глубоко верующим человеком, чему мать несказанно рада. С Алексеем мы потом встречались очень часто, так как он стал -- алтарником в храме в честь Святителя Николая.

Он бросил-- дурную компанию, закончил институт, устроился на работу инженером. Женился на регенте храма и теперь, спустя несколько лет, у них уже трое детей.

Евангельское чудо о расслабленном -- повторилось в наши дни." Прощаются тебе грехи твои, возьми одр твой и ходи!" -- Эти слова Христа сбылись по молитвам верующих людей.

Никогда не оставляйте -- надежды и верьте всем сердцем, люди! Как Господь исцелил тело и душу этого юноши, так поможет и Вашим -- родным и близким. Слава Богу за всё!









НЕОБХОДИМОСТЬ И ВАЖНОСТЬ – ОСВЯЩЕНИЯ своего ДОМА и вещей.


Если вещи, которые вы -- КУПИЛИ себе в магазине или на рынке: одежда, обувь, бытовая техника, часы, утюг, компьютер, мебель и другие вещи – сразу же освятить Святой водой – то эти вещи ДОЛГО -- служат, долго – НЕ ИЗНАШИВАЮТСЯ и НЕ ЛОМАЮТСЯ, не теряются.

Также – НЕОХОДИМО – ОСВЯТИТЬ все вещи и подарки, что вам ПОДАРИЛИ – они тоже будут ДОЛГО и с пользой – вам СЛУЖИТЬ. Очень ВАЖНО – ОСВЯЩАТЬ одежду – которую кто-то до вас носил. Это вас ИЗБАВИТ -- от многих неприятностей.



Если вы берёте своему ребенку одежду детей ваших родственников или друзей и знакомых, то если их дети БЫЛИ -- капризны, агрессивны и непослушны – эту одежду категорически НЕЛЬЗЯ брать и одевать в неё ваших детей, они также начнут вести себя ПЛОХО. Надо эту одежду сначала -- постирать, а затем окропить -- Крещенской водой.

Потому, нельзя пускать на свою постель -- ЧУЖИХ людей, нельзя разрешать посторонним людям -- садиться на постель, НЕЛЬЗЯ -- ОДЕВАТЬ и носить ЧУЖИЕ вещи, только в крайнем случае, если вам -- нечего носить, но при этом нужно прочитать молитву на Освящение вещей и покропить святой водой, или если нет возможности, трижды перекрестить, читая молитву «Отче наш».



Все вещи и товары, которые вы – ПОКУПАЕТЕ и приносите в дом необходимо ОСВЕЩАТЬ самим, читая молитву -- на Освящение вещей и окропляя их Святой водой – тогда эти вещи будут нам ДОЛГО на пользу -- служить, а вы благодарите Господа за эту милость.

Молитва – на Освящение вещей.

Создателю и Содетелю человеческого рода, дателю благодати духовныя, Подателю вечнаг спасения, Сам, Господи, пошли Духа Твоего Святаго с вышним благословением на вещь сию, яко да вооружена силою Небеснаго заступления хотящим ю употребляти, помощна будет к телесному спасению и заступлению и помощи, о Христе Иисусе Господе Нашем. Аминь.
Затем кропят угол дома или -- (вещь) Святой водой трижды. Святой водой можно -- окропляться самому. При этом читается Тропарь Кресту Господню.



Необходимо ОСВЯЩАТЬ -- дома и квартиры, дачи и комнаты – в которые вы ПЕРЕЕЗЖАЕТЕ жить, особенно те дома и квартиры, в которых уже до вас -- ЖИЛИ люди – иначе могут НАЧАТЬСЯ -- всякие проблемы и неприятности.

В таких домах -- ПОСЕЛИЛИСЬ бесы и отложилась негативная энергетика, поэтому, если такой дом или квартиру – НЕ ОСВЯТИТЬ, то никому в этом доме -- НЕ БУДЕТ добра и хорошей жизни.


Когда освящаются дома и квартиры, то в специальной молитве священник просит, чтобы Бог -- ОЧИСТИЛ этот дом или квартиру -- от всякой скверны и благословил дом и всех живущих в нем. Если люди, которые живут в этом доме, сами по себе люди хорошие и спокойные: Не ругаются между собой, не пьянствуют, не занимаются развратом, не воруют – то Господь этот дом и людей в нем живущих Благословляет. И тогда люди начинают жить Хорошо. Вот почему НАДО -- ОСВЕЩАТЬ все дома и квартиры для того, чтобы люди, которые будут жить в них, могли -- по доброму, мирно и дружно жить.


Мы должны знать, что если прежние жильцы -- пьянствовали, наркоманили, ругались, матерились, дрались, занимались развратом, в доме звучала -- Рок музыка, в доме были -- Порнографические журналы, газеты, видеокассеты – то, дом или квартира – ОСКВЕРНЕНЫ.

В таких домах -- ПОСЕЛИЛИСЬ бесы и отложилась негативная энергетика, поэтому, если такой дом или квартиру – НЕ ОСВЯТИТЬ, то никому в этом доме -- НЕ БУДЕТ добра и хорошей жизни. Все, кто бы не стал жить в таком доме или квартире – тоже будут ругаться, начнутся ссоры, разные неприятности и проблемы, и даже несчастья.



А если в доме жили люди, которые – КОЛДОВАЛИ, занимались -- Магией, Астрологией, экстрасенсорикой, ворожили и гадали, или в доме ЖИЛИ -- Сектанты, либо иудеи, мусульмане или буддисты и кришнаиты -- то дом этот ПРОКЛЯТ -- Богом и потому, новым жильцам -- не поздоровится, злые духи, которые поселились в доме, НЕ ДАДУТ -- им жить спокойно и мирно.

Бывает в доме кого-то -- УБИЛИ, или кто-то сам -- покончил с собой, то тогда в этом доме тоже НЕ БУДЕТ -- ничего хорошего.



Люди жить -- не могут в таких домах и квартирах, также когда, кто-то умирает по старости или от болезни – все такие дома необходимо ОСВЕЩАТЬ, пригласив в дом священника.

Поймите всё это очень ВАЖНО, если бы знали люди -- сколько хороших семей РАЗРУГАЛИСЬ и распались, только из-за того, что не верили в Бога и НЕ СЧИТАЛИ -- нужным Освещать свой дом, сколько детей -- ОТБИЛОСЬ от рук, ИСПОРТИЛИСЬ, СТАЛИ -- непослушными, ПЕРЕСТАЛИ -- учиться, у скольких детей были -- испорчены судьбы.

Сколько несчастий случилось с людьми, которые ЖИЛИ в этих -- Осквернённых домах.


В старые времена люди об этом хорошо -- ЗНАЛИ и пригласив священника служили специальный молебен уже при закладке нового дома, а потом после завершения строительства -- ОСВЯЩАЛИ новый дом, поэтому и жили наши предки -- мирно и дружно.








СОВЕТЫ СТАРЦА ЕФРЕМА:


1. Благодатью Божией мы поднимаемся утром. Первое, что нам надлежит сделать по нашему христианскому долгу и обязанности, по душевной необходимости ради спасения — это встать на колени, поднять руки к Богу и помолиться.

2. Проснувшись и припав ко благости Христовой, нужно, во-первых, поблагодарить Его за благополучно прошедшую ночь. Сон -- это образ смерти. Мы спим и не знаем, где в это время находимся, не ощущаем времени, и вновь восстаем, возвращаемся к осознанной жизни. Поблагодарив Бога от всего сердца за то, что Он удостоил нас ВНОВЬ -- увидеть дневной свет, станем просить Его об оставлении наших грехов.

Прочитаем молитву:
Молитва благодарения. (Очень важная молитва.)

Благодарю Тебя Господи Боже Мой, Многомилостивый, яко сподобил меня видеть свет Твой прекрасный и созерцати великолепие дел Твоих, поклонятися Тебе, и славословити Всесвятое -- имя Твое. Привлеки сердце мое -- к Тебе Духом твоим Святым, отврати сердце мое -- от всего дурного, от злых дел и дурных, блудных и корыстных, эгоистичных и тщеславных желаний.
Даждь мне весь день ПОУЧАТИСЯ -- Правде Твоей, ПОСТУПАТЬ -- по Твоим святым Законам и Заповедям, и творить - святую Волю Твою. Благослови все -- мои деяния и труды, да привлеку первыми из них -- к себе Твое Благоволение, а вторые БУДУТ -- на пользу человечеству.


3. Помолимся и о своих врагах, о тех, кто на нас -- клевещет, кто нас – осуждает и обижает, преследует, насмехается – над нами, вредит -- нам. Это первое, что мы ДОЛЖНЫ -- сделать, потому что, если не простим их, то и нас Бог -- тоже не простит.

Возможно, эти люди, даже и не мыслят о Боге, не молятся, даже Крестного Знамения -- не творят! Кто же им поможет? Им необходима -- наша молитва. Помолимся же Богу -- об их прощении и ВРАЗУМЛЕНИЮ, и в то же время, если будет возможность, ПОМОЖЕМ -- и им самим прийти к Покаянию. Это великое дело!


4. Хочешь отомстить своему врагу? Святые отцы говорят, что НУЖНО -- помолиться о нём, и твоя молитва ВЫНУДИТ -- Бога вмешаться. Бог будет действовать -- в согласии с правдой Своей, и ты оправдаешься - за свою любовь.


5. Пусть жёны МОЛЯТСЯ -- за мужей и за детей, а мужья -- за жён и детей, дети -- за родителей. Так, взаимно помогая -- друг другу молитвами, мы будем идти к духовному возрастанию.


6. Что такое поклон? Это поклонение -- Богу. Мы покланяемся Богу, а наш враг диавол этого – НЕ ДЕЛАЕТ, не преклоняет ни главы, ни колен. Те, кто поклоняются Богу -- ВРАГИ диаволу, а, значит, люди Божии.

Поэтому поклоны ИМЕЮТ -- большое значение. Даже один дополнительный поклон -- это уже труд подвижничества, за который будет своё воздаяние от Бога. Те немногие поклоны, что мы творим, копятся потихоньку у Бога на Небе, и когда мы отправимся в Горняя, обретём их там в большом количестве. И это поможет нам дать добрый ответ в страшный час Суда.

И конечно, БУДЕМ -- не забывать ВСЕГДА молиться – преклоняя перед Богом свои колени.

И потому в знак нашего глубокого почитания Господа – СТАНОВИМСЯ всегда на колени -- во время нашей утренней и вечерней молитвы. Такая молитва – Богу – угодна и имеет большую силу!



7. Где бы мы ни оказались, НЕ БУДЕМ -- оставлять памятования о Боге: молитву «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя!»

И вечером перед сном вновь БУДЕМ -- преклонять колена и приносить наши молитвы Богу.

А среди дня или вечером -- откроем Новый Завет и прочитаем оттуда хотя бы одну главу.

Ведь святой Златоуст говорит, что из дома, где есть Евангелие, диавол бежит. Старец ЕФРЕМ (Мораитис).









ПОДВОДНЫЕ КАМНИ -- МОЛИТВЕННОГО ПРАВИЛА.
Или, что и кто нам МЕШАЕТ -- молиться?
Игумен Нектарий (Морозов).


В разные эпохи в Церкви существовали различные формы -- утренних, дневных, вечерних молитвословий.

Для нашего времени характерна традиция прочтения некоторого сравнительно небольшого числа утренних молитв, а также молитв на сон грядущим, которые и составляют -- минимальное молитвенное правило верующего человека. При всей кажущейся простоте это одна из тем, которая у людей, живущих церковной жизнью, регулярно рождает вопросы.

Как преодолеть -- себя и НАЛАДИТЬ -- регулярную молитву?
Как научиться НАСТОЯЩЕЙ молитве? Как превратить правило из некоего текста -- в неотъемлемую часть своей жизни? Своим пастырским и личным христианским опытом в этих вопросах делится -- игумен Нектарий (Морозов).



СОПРОТИВЛЯЯСЬ ХАОСУ.


Прежде чем говорить о молитвенном правиле, нужно сказать, хотя бы вкратце, в принципе о месте молитвы в жизни человека. Мы знаем, что назначением человека, в отличие от всех иных сотворенных Богом земных существ, ЯВЛЯЕТСЯ -- постоянное богообщение. А молитва является, безусловно, тем естественным и тем совершенным способом -- богообщения, который для нас доступен.

Мы должны раз и навсегда ПОНЯТЬ, что нам простым смертным и грешным людям – Господь дал возможность общаться -- с Ним.


Молитва может быть общей, совершаемой в храме, может быть частной, но тем не менее назначение ее всегда одно: НАПРАВИТЬ -- ум и сердце человека к Богу и дать человеку возможность -- к Нему обратиться и в то же время хотя бы отчасти -- настолько, насколько в нашем состоянии это возможно -- ответ Божий услышать.

Но для того чтобы эту способность обращаться к Богу в себе взращивать, человек ДОЛЖЕН -- учиться молиться.

Если человек молится, то молитва постепенно -- изменяет его состояние. И не случайно утренние и вечерние молитвословия, которые мы ежедневно совершаем, называются словом «ПРАВИЛО»:
можно сказать, что молитвенное правило действительно ПРАВИТ нашу душу -- выправляет ее положение по отношению к Богу.



Мы имеем множество различных стремлений, иногда совпадающих одно с другим, иногда противящихся друг другу, и наша внутренняя жизнь постоянно находится в состоянии неупорядоченном, в каком­-то хаосе, с которым мы иногда боремся, а иногда -- и чаще всего -- примиряемся, успокаивая себя тем, что это норма существования.

А молитва выстраивает жизнь человека должным образом, поэтому когда человек молитвой -- не пренебрегает, всё в его жизни постепенно -- становится на свои места.


Почему так происходит? Потому что когда человек обращается -- к Богу, то он в молитве обретает прежде всего самого себя -- такого, какой он есть, такого, каким он себя зачастую среди суеты, дел, множества разговоров и попечений даже и не видит. Встав в молитве перед Богом, каждый из нас НАЧИНАЕТ -- понимать, что в его жизни по-настоящему -- ВАЖНО, а что находится -- на втором или третьем месте, что не важно совсем… Если же человек о молитве -- небрежет, то этой внутренней ясности у него, безусловно, не возникает, и не выстраивается та система приоритетов, которая должна быть в жизни христианина -- в которой важнее Бога и того, что связано с исполнением заповедей Евангельских, ничего -- нет.








НЕТ РЕГУЛЯРНОСТИ – НЕТ ОСНОВЫ В МОЛИТВЕ.


Чтение молитвенного правила, с одной стороны, занимает совсем немного времени -- это ничтожно малая доля нашего дня. С другой стороны, для человека, который молиться -- не привык, а привык тратить это утреннее и вечернее время на что-то другое, регулярно совершать этот труд оказывается нелегко.

Так, что приобретение НАВЫКА утром -- встать и прежде всех других дел -- ПОМОЛИТЬСЯ, вечером ПРЕОДОЛЕТЬ -- усталость, выключить, может быть, телевизор и ПРОЧЕСТЬ -- необходимые молитвословия, является по сути самым простым и самым первым подвигом для человека, только-только к христианской жизни приступающего.


Что делать, если ежедневное молитвенное правило никак -- не удается наладить? Иногда, беседуя с человеком, приходится дать ему такой совет: «Если для Вас так сложно полностью читать -- каждое утро и каждый вечер молитвы, определите себе по крайней мере какую-то часть из утренних молитвословий, какую-то часть из молитв на сон грядущим, которую Вы в любом случае БУДЕТЕ -- читать регулярно, потому что только РЕГУЛЯРНОСТЬ -- является в данном случае -- залогом движения вперед».

Не будет регулярности, ПОСТОЯНСТВА в молитве – НЕ БУДЕТ той основы, на которую человек в дальнейшем может опереться.



Случается иногда так, что человек приходит домой, у него был невероятно тяжелый день, он потратил -- все силы и может уже только упасть и заснуть. В таком случае следует хотя бы кратко, две-три минуты, помолиться, поблагодарить Бога за этот день и после этого -- ложиться спать.

Старец Симеон Благоговейный говорил своему ученику, преподобному Симеону Новому Богослову, что достаточно тогда прочитать молитвы с Трисвятого по «Отче наш» и перекрестить свое ложе. Но нужно понимать: речь идет о ситуации исключительной, а не о повторяющейся из раза в раз.


Более того, нужно иметь в виду, что враг порой специально НАВОДИТ -- на человека СОН и сильную УСТАЛОСТЬ -- именно перед чтением молитвенного правила, чтобы, либо человек ПЕРЕСТАЛ -- молиться или молился -- СПЕШНО и кое-как,

а стоит только ПЕРЕСТАТЬ -- молиться или передумать молиться -- и ты снова БОДР, чувствуешь себя -- хорошо, можешь хоть заново день проживать.



Так бывает и когда мы приступаем к духовному чтению или приходим на службу. Этому не нужно поддаваться.

Самый простой совет: ПОЛОЖИТЬ -- несколько земных поклонов и затем -- ПРОДОЛЖИТЬ молитву.
Такое действие, во-первых, разгоняет кровь и отгоняет -- сон, а во-вторых, когда враг видит, что человек в ответ на его усилия только -- усугубляет свою молитву, то он, как правило, отступает.







ВЫИГРЫВАЯ -- ВРЕМЯ, ПРОИГРЫВАЕМ -- ВСЕ.


Но не только сонливостью враг может во время молитвы искушать человека.

Порой стоит только взять молитвослов и открыть первую страницу, как в памяти тут же ВСПЛЫВАЮТ -- какие-то дела, которые прямо сейчас -- необходимо сделать, так что ВОЗНИКАЕТ -- желание дочитать молитвы -- ПОСКОРЕЕ.

И в этом случае имеет смысл, напротив, нарочито ЗАМЕДЛИТЬ -- чтение молитв -- и через несколько минут эта внутренняя суета, эта СПЕШКА -- прекращаются, а враг опять же отступает.



Полезно в таких случаях напоминать себе, что те пять или пятнадцать минут, которые мы -- получим в результате спешки или пропусков каких-то молитв, на самом деле никакой погоды в нашей жизни -- не сделают, и этот «выигрыш времени» совершенно не окупит того вреда, который мы себе причиним, СДЕЛАВ -- свою молитву НЕРАДИВОЙ и невнимательной.

Если ПОСПЕШИМ – БЫСТРО, а значит, небрежно и невнимательно -- прочитать утренние молитвы – а мы знаем, что Бог такие молитвы – НЕ ПРИНИМАЕТ и потому, своего Благословения -- на весь день и все наши дела – НЕ ДАСТ.

Потому и дела мы свои БУДЕМ -- кое-как с трудом делать и многое – НЕ УСПЕЕМ и БЫСТРО – устанем, да и разные неприятности могут -- случиться в течении дня.




А вот, если мы заставим себя спокойно, НЕТОРОПЛИВО, с добрым чувством к Богу – прочитать молитвенное правило – то и дел МНОГО успеем сделать – сами удивляться будем и Бога Благодарить, и день МИРНО – пройдет.

А главное, многие люди замечали – что время как бы УВЕЛИЧИВАЕТСЯ в течении дня – бывает на 30%, а то и все 40% и даже на 50%. Время – ЗАМЕДЛЯЕТСЯ и это одна из ТАЙН -- Бога!




Если мы опять же ПОСПЕШИМ – Быстрее прочитать вечернее правило, просто из желания – отдать больше времени сну – мы опять проиграем.
Во первых – мы НЕ ВЫСПИМСЯ. Во вторых – утром будем уставшие, разбитые. Ну и как вы думаете - много ли мы дел сделаем уставшие?

А вот, если мы НЕ ТОРОПЯСЬ, спокойно читаем вечерние молитвы – Бог благословляет наш сон и мы сможем буквально за несколько часов -- полностью восстановить свои силы.


Вообще, когда мы становимся на молитву и нам НАЧИНАЮТ -- приходить в голову какие-то очень -- важные и серьезные мысли, то НУЖНО в этот момент очень ясно -- ОСОЗНАТЬ, что мы предстоим сейчас -- перед Тем, в Чьих руках НАХОДИТСЯ -- абсолютно всё -- все наши обстоятельства, все наши -- дела, сама наша жизнь -- и потому, важнее этого предстояния ничего -- НЕТ.

Все мы прекрасно знаем, что можно порой сколько угодно трудиться, совершать вполне разумные и эффективные действия, а результата – НЕ БУДЕТ никакого, потому что НЕТ -- на это Божиего благословения. И наоборот, иногда стоит нам только приступить к какому-то делу, и трудному, и непонятному, -- и всё как-то складывается, и мы это дело с помощью Божией совершаем.


Если приступить к вечернему правилу человеку обычно МЕШАЕТ -- усталость, то с утренними молитвами гораздо чаще возникает другая проблема. Человек изо дня в день не может -- встать по будильнику, вскакивает с постели уже перед самым выходом из дома, и правило -- ОСТАЕТСЯ непрочитанным.

Или же просто время в утренние часы распределено так, что молитва туда ну никак -- не вписывается. на неё просто -- НЕТ времени.
В этом случае борьбу -- с собой, со своим нерадением стоит, наверное, начинать с того, чтобы всё равно к утреннему правилу -- приступать и СТАРАТЬСЯ его -- прочитывать, пусть даже, по времени это будет уже и не утро. Бывает иногда, что дочитываем -- правило в течении дня.



Помню, как кто-то при мне подобный вопрос задавал архимандриту Кириллу (Павлову) -- о том, что не успевает утренние молитвы прочитать прежде всех других дел, не успевает -- прочитать и потом. Отец Кирилл спросил: «Вечером -- можешь? Ну тогда читай вечером».

Понятно, что утренние молитвы по смыслу своему вечером читаться -- не должны, но если человек понимает, что от них никуда -- не денется, и все равно ПРИДЕТСЯ -- их читать, то он всегда НАЙДЕТ в течении дня, -- и время, и возможность их прочитать утром.

Вечерние молитвы, если никак НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ -- прочесть их перед сном, можно начать читать за несколько часов до сна -- допустим, когда мы приходим после работы домой.


Вернее, читаются они в таком случае до молитвы «Владыко Человеколюбче, неужели мне одр сей гроб будет», а затем читается «Достойно есть» и те краткие молитвы, которыми утреннее и вечернее правило обычно заканчивается, а с «Владыко Человеколюбче» молитвы читаются уже непосредственно перед отходом ко сну. Так молиться гораздо легче, потому что тогда мы уже – НЕ БОИМСЯ того, что нам нужно будет предпринять значительный для нас молитвенный труд, на который у нас, может быть, не хватит сил.


Есть еще такая хитрость, о которой говорит преподобный Никодим Святогорец: когда становится трудно молиться, сказать себе: «Ну хорошо, хотя бы пять минут -- помолюсь еще». Молишься пять минут, потом говоришь себе: «Ну еще теперь пять минут». И как ни странно, таким простым способом МОЖНО -- обмануть и врага, и свою собственную плоть.


И еще очень хорошо постараться хотя бы утренние молитвы ВЫУЧИТЬ -- наизусть. Они довольно легко учатся, поскольку мы их повторяем каждый день, и если мы употребим хотя бы те же усилия, которые употребляли в школе, когда учили стихи, то для нас скорее всего эта задача будет посильной.

Хотя скажу, у людей, которые уже давно молятся, постепенно с годами складывается – свое личное молитвенное правило из молитв, которые они знают наизусть. И это молитвы даже не из молитвослова.


И тогда мы облегчаем себе жизнь: не получилось прочесть правило, НЕ ХВАТИЛО времени -- помолился дома хотя бы кратко, вышел за порог и продолжаешь молиться. В любом случае нам так НАДО делать – это ПРИУЧИТ нас МОЛИТЬСЯ – всегда и везде – быть с Богом!

И потом, бывает, что вот НЕ УСПЕВАЕШЬ по каким-то причинам -- прочесть утренние молитвы – главное НАЧАТЬ читать дома и закончить в дороге – но это как исключение, иногда.



Бывает и другой вопрос: «Мне очень сложно читать правило, я читаю и не понимаю». Когда ты что-либо -- не понимаешь, делать это, тем более изо дня в день, действительно трудно.

Но что мешает нам -- понять? В отношении молитв нужно в этом случае предпринять небольшой, но очень важный труд, о котором говорит святитель Феофан Затворник: НАЙТИ -- немного времени, сесть и разобрать -- молитвы, которые входят в правило, подчеркнув в тексте те слова, смысл которых непонятен. А затем — воспользоваться Интернетом, словарем церковнославянского языка, прийти в приходскую библиотеку и попросить литературу, обратиться к священнику -- словом, найти, что эти непонятные слова обозначают.

Причем слов и выражений, которые действительно могут являться -- препятствием для понимания смысла той или иной фразы в молитве, на самом деле немного, в остальном же нужно просто поставить себе задачу внимательно прочитать текст и приложить некоторые усилия к пониманию его смысла.







ЧУТЬ -- МЕНЬШЕ, ЧЕМ -- МОЖЕМ.


Порой возникает обратная ситуация: человек читает правило регулярно, всё понимает, но этого объема молитвенного труда ему уже -- МАЛО, и он хочет что-нибудь к нему -- прибавить.

Мне это кажется совершенно естественным, и у многих людей, живущих церковной жизнью, рано или поздно этот вопрос возникает. Что имеет смысл к молитвенному правилу прибавлять? Наверное, здесь нужно смотреть на то, что человеку более созвучно, на его состояние души. Кому-то больше нравится читать Псалтирь, кому-то -- акафисты и каноны, кто-то предпочитает молиться Иисусовой молитвой.


И здесь, вполне можно следовать своим предпочтениям, однако нужно помнить, что акафисты -- в отличие от псалмов, где каждое слово является боговдохновенным -- составлялись людьми и потому бывают разного богословского и литературного уровня. Среди них -- особенно среди тех, что были написаны в XIX–XX столетиях -- немало таких, читать которые не особенно душеполезно. Поэтому, наверное, каждому, кто думает о том, из чего свое молитвенное правило составить, стоит посоветоваться со священником, у которого он исповедуется, и показать ему те молитвословия, которые для дополнения правила выбраны.


Важный момент: если мы для себя определили какой-то объем молитвенного труда, он ДОЛЖЕН -- быть постоянным.

А то бывает, что человек ПРИБАВИЛ -- к правилу, допустим, кафизму, акафист Иисусу Сладчайшему, какое-то количество молитв Иисусовых, но то одно -- опускает, то другое, то третье, то всё вместе, то опять всё это начинает читать.



Непостоянство колеблет -- саму основу нашей молитвенной жизни, поэтому лучше брать на себя НЕМНОГО -- меньше, чем мы можем совершить, но придерживаться этого -- неотступно.

Немного меньше -- потому, что когда мы трудимся регулярно, мы НАЧИНАЕМ -- уставать, и если взять максимальный объем, то на него в какой-то момент просто НЕ БУДЕТ -- хватать сил.

Другое дело, что иногда нам просто ХОЧЕТСЯ -- помолиться больше, чем мы молимся обычно, душа этого требует, -- и в этом у нас, конечно, есть совершенная свобода.



Можно ли чем-то заменить утренние и вечерние молитвы?
Нет, их желательно НИЧЕМ -- не заменять.


В нашей непостоянной жизни должны присутствовать какие-то константы, как бы некие столбики, к которым привязана наша жизнь в течение дня.

А если человек ОТКАЗЫВАЕТСЯ -- от традиционного молитвенного правила и решает молиться по своему усмотрению, то, как показывает опыт, это ПРИВОДИТ -- к тому, что сегодня он прочел кафизму вместо утренних молитв, завтра — акафист Божией Матери вместо вечерних молитв, а послезавтра -- не прочел ничего. Я не говорю, что так объективно и должно быть, но получается в основном почему-то именно так.

Поэтому я советую утренние и вечерние молитвы -- ЧИТАТЬ в любом случае, а к ним уже что-то по возможности и вашему желанию -- прибавлять.








МОЖНО ЛИ МОЛИТЬСЯ -- НЕ РАССЕЯННО?


К совершению молитвенного правила, по возможности, нужно готовиться. Не начинать молиться вдруг, но немного -- постоять и подождать, «дондеже утишатся чувства», как сказано в молитвослове. Желательно помимо этого напомнить себе -- несколько очень важных и притом совершенно естественных вещей.

Вспомнить, во-первых, к -- Кому мы обращаемся. Поверьте, человек -- такое существо, что может порой встать, зажечь лампадку, открыть молитвослов, начать читать молитвы и при этом совершенно -- не отдавать себе отчета в том, что он делает. Если потом его спросить: «Что ты сейчас делал?», он ответит: «Читал правило», и будет совершенно честен.


Но мы должны СТРЕМИТЬСЯ -- не к чтению, а к -- молитве.

Хотя бы краткое время -- пусть две или пять минут из тех двадцати, что у нас занимает правило, -- мы должны ощущать, что именно молимся, а не только лишь, просто ПРОИЗНОСИМ -- слова молитвы. И для того чтобы поддержать в себе это стремление именно молиться, как правило, и нужна бывает подготовка.


Кроме того, что нужно вспомнить: мы обращаемся к Богу, нужно еще -- напомнить себе, кто мы -- такие перед Всемогущим Богом!
Именно для этого, наверное, в начале утреннего молитвенного правила и помещается -- молитва мытаря: «Боже, милостив буди мне, грешному».



Иногда спрашивают: «Как научиться молиться с покаянным настроением?».
Знаете, если человеку сказали, что он осужден за какое-то преступление и завтра его -- расстреляют, ему не надо объяснять, с каким настроением, какими словами просить о помиловании — он сам БУДЕТ -- умолять, чтобы ему хотя бы жизнь сохранили.

Вот, так и мы должны САМИ -- понять насколько мы -- ГРЕШНЫ перед Богом, нашим Творцом, насколько мы сами из-за своих грехов -- ОТДАЛИЛИСЬ от Бога и как сильно мы -- ОГОРЧАЕМ Бога своим -- непослушанием и нежеланием жить по Заповедям.

А Господь нас -- жалеет и ТЕРПЕЛИВО ждет, когда же мы наконец -- Одумаемся и возьмемся за ум -- начнем КАЯТЬСЯ и ИСПРАВЛЯТЬ все то, что уже успели НАТВОРИТЬ.
Вот это и есть -- Покаянное чувство.




И когда у человека это чувство -- появляется, он молится -- должным образом; Если же он крайнюю жизненную необходимость милости Божией для себя -- не осознаёт, то так и будет исполнять правило просто -- по долгу.

И перед чтением правила, обязательно нужно свое сердце постараться -- пробудить: вспомнить опасность того положения, в котором мы находимся; вспомнить, в каком удалении от Бога -- мы пребываем из-за своих грехов и той внутренней нечистоты, которая в каждом из нас присутствует.

И в то же время вспомнить, что, невзирая на нашу удаленность от Бога, Господь Сам к нам -- близок, и поэтому, каждое слово, нами в молитве произнесенное, Он -- слышит, на каждое слово готов откликнуться, но только в том случае, если на эти слова прежде того -- откликнулось наше сердце.


Вместе с тем, Господь от каждого человека ТРЕБУЕТ -- лишь то, что человек -- может дать. И бывает так, что человек начинает свой молитвенный труд добросовестно, но по чувству -- ДОЛГА, а не по сердечной -- потребности.

Он знает, что нужно -- молиться для того, чтобы Бог -- ПОМОГАЛ ему в жизни и ХРАНИЛ -- от каких-то неприятностей, а также, для того, чтобы жизнь его постепенно изменилась, — и потому молится. И Господь такому человеку -- дает благодать. Но как только человек может больше, Господь ждет -- от него большего.


Порой человек говорит: «А у меня не получается молиться нерассеянно, что бы я ни предпринимал». Нужно уяснить, что молиться -- нерассеянно, всецело предаваясь молитве, -- это удел Ангелов, а человек все равно в той или иной степени -- будет рассеиваться.

И наша задача заключается не в том, чтобы требовать от себя -- полной нерассеянности, а в том, чтобы, когда мы понимаем, что ум наш -- ОТБЕЖАЛ в сторону, возвращать его -- на место.

Но ни в коем случае НЕ ДОЛЖНО -- быть того, чтобы мы позволяли себе устами произносить -- молитву, а в это время -- о чем-то размышлять.






Некоторые верующие люди, если отвлекаются в молитве, возвращаются -- к тому месту, на котором их ум -- отбежал, и дальше ПЕРЕЧИТЫВАЮТ -- заново. На мой взгляд, этого можно и не делать, потому что, тогда обычное молитвенное правило может занимать -- и час, и полтора часа.

У кого-то из Оптинских старцев есть и такое предупреждение этого НЕ ДЕЛАТЬ -- не перечитывать по десять раз одну и ту же молитву, потому что БЫВАЕТ, что враг нас специально раз за разом БУДЕТ -- сбивать, и наше правило может превратиться в абсурд. Поэтому чтение все же должно быть -- последовательным, непрерывным.

Хотя, есть люди, которые так делают и ЗАСТАВЛЯЮТ -- себя перечитывать ЗАНОВО -- ту молитву или часть молитвы, где они -- ОТВЛЕКЛИСЬ умом и думали о постороннем.


Да, молитвенное правило в этом случае – затягивается, зато, есть и плюсы -- люди НАЧИНАЮТ буквально заставлять себя ВНИМАТЕЛЬНО -- читать каждую строку молитвы и одновременно УЧАТСЯ -- контролировать свой ум -- чтобы не отвлекался и не думал -- о постороннем.



Если есть возможность, желательно утреннее правило дополнить -- кратким правилом дневным. Душа человека за день без молитвы успевает ОСТЫТЬ -- так же, как остывает печка, если в нее целый день не подкладывают дрова.

И поэтому, если в течение дня мы НАЙДЕМ -- пять-десять минут для того, чтобы обратиться -- к Богу с молитвой Иисусовой или прочесть, к примеру, один из псалмов, то очень себе утвердиться в молитве поможем.


Известный подвижник ХХ столетия игумен Никон (Воробьев) советовал ВЫДЕЛЯТЬ -- себе одну минуту в начале каждого часа, чтобы обратиться мысленно -- к Богу и попросить ходатайства о нашем помиловании, спасении у Пресвятой Богородицы, Ангела-хранителя, святых.

А еще лучше ПРИУЧИТЬ себя, если вы куда-то по делам -- ПОШЛИ или поехали, сразу же выходя из дома НАЧИНАТЬ -- читать про себя краткие молитвы:


Господи -- помилуй мя,
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий - помилуй мя,
Боже милостив буди мне грешному,
Богородице Дево Радуйся,
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе!
Пресвятая Троица, Боже наш – слава Тебе!
Благослови душе моя -- Господа. Вся внутренность моя – святое имя Его, все дела -- Его!
Слава в Вышних – Богу, на земле -- Мир, в человецех -- благоволение.
Отче наш.

Или какие другие молитвы, кстати, многие практикуют чтение именно молитвы "Отче наш" -- эта молитва везде -- устанавливает Мир -- прекращаются любые ссоры и обиды.


Также, можно и НУЖНО -- приучить себя читать эти же краткие молитвы, когда вы ЗАНИМАЕТЕСЬ -- каким либо делом! И дела свои быстро и хорошо будете делать, и проведете весь день в молитве и будете УЧИТЬСЯ -- молиться.

Кроме того, в молитвенное правило христианина ВХОДИТ -- обычно чтение Священного Писания, и это тоже та часть правила, которая может -- совершаться в течение дня.

Игумен Нектарий (Морозов).









КАК КОЛДУЮТ -- КОЛДУНЫ И ВЕДЬМЫ.


Однажды мне довелось получить достоверную информацию из первых рук о том, какими силами ВОЗДЕЙСТВУЮТ -- колдуны и на природу, и на человека. Это было в одну из зимних ночей 1992 года.

Мне позвонили из привратницкой с просьбой принять женщину, которая тряслась от страха и рыдала у монастырских ворот. Никакие уговоры прийти завтра утром на нее не действовали.


Вот о чем она мне поведала в ту ночь: "В Лукьянцеве проживает бабушка-знахарка по имени Мария Ивановна. О ней знает весь наш город. Многие к ней обращались за помощью и, как я слышала, она многим помогала.

Мне, профессиональному врачу-терапевту, хорошо ИЗВЕСТНЫ – случаи, когда никакие анализы, рентгены, УЗИ и прочие методы диагностики -- не помогают поставить диагноз. Анализы в норме, на снимках – тоже никакой патологии. Неизвестно: от чего -- лечить и чем лечить больного. Но при этом человек -- мучается от боли, теряет сон, аппетит, сохнет на глазах, у некоторых начинается атрофия мышц. А в чем причина – непонятно.

Вот я и решила, что, наверное, есть какие-то народные методы лечения, которые традиционная медицина не знает, но которые сохранены бабками-знахарками. Я люблю свою профессию и стараюсь постоянно пополнять знания, чтобы как можно более эффективно помогать своим пациентам. С этой целью, закончив прием в поликлинике, я и отправилось к народной целительнице Марии Ивановне.


Пришла к ней, когда уже смеркалось. Бабушка очень внимательно меня выслушала и заулыбалась. Ей очень понравилось мое желание научиться -- новым для меня методам народной медицины.

Ее старческие глаза просто светились от счастья.
- Я давно этого ждала, - прошептала бабуля. -- Чтобы ко мне пришел человек, которому я всё -- ПЕРЕДАМ!

У меня не осталось никого из родственников, кому бы я смогла -- передать. Ты мне понравилась, доченька. Я тебя всему научу. При этих словах я, глупая, чуть не запрыгала от радости: вот так удача!



-- Мне уж пора умирать, -- продолжала бабуля, -- а я все живу и живу. Не могу умереть, ПОКА -- не передам…

В этот момент я почувствовала в груди как бы толчок. На душе вдруг СТАЛО -- тревожно. Как-то не по себе.

- Мария Ивановна, а я смогу вашими методами -- людей лечить?
-- Конечно! И лечить сможешь, и любому врагу - отомстить. Как муху прихлопнешь, - и она весело рассмеялась.

-- Ты слышала, что в Дуброво намедни -- пол деревни выгорело? А мне как раз вчера в газете попалась заметка о пожаре в Дуброво, где погибло несколько человек.


Мне стало страшно, и я сказала: - Мария Ивановна, но там же люди погибли!
-- Ничего, ты еще БОЛЬШЕ -- сможешь, ты – молодая!

А если, какой мужичек приглянется, СМОЖЕШЬ -- так сделать, что он, как СОБАЧКА, за тобой -- бегать будет и, как лакей, – СТАНЕТ все твои желания исполнять.


Желая прекратить неприятный для меня разговор и перевести его в другое русло, я спросила:
-- А вы расскажете мне, как вы диагностируете больных, какими методами и лекарствами их лечите? Наверное, мне надо будет это все записать?

-- Да ничего тебе не нужно записывать, доченька. Все это делается совсем не так, как думают люди. Они просто ничего не знают… И не должны знать! Слышишь, -- НЕ ДОЛЖНЫ!!! И она ударила сухой ручонкой по столу. Ее глаза сверкнули каким-то неистовым пламенем. И мне стало еще страшнее.



Старуха приблизила ко мне свое лицо и прошептала:
-- Сейчас я ОТКРОЮ тебе -- тайну, которую ты ДОЛЖНА -- хранить всю жизнь, а если проболтаешься, – СГИНЕШЬ ты и вся твоя семья: и муж, и дети!

-- Она немного помолчала.
-- Я тебе передам четырех бесов…



От этих слов меня так передернуло от страха, что это заметила и старуха. Но поняла по-своему, и стала меня успокаивать. -- Да ты их не бойся! Хотя они и страшные с виду, но тебя не тронут. Я им скажу, что ТЕПЕРЬ -- ты БУДЕШЬ их новой хозяйкой.


Меня начала бить крупная дрожь.
-- Но если ты так боишься, МОГУ -- им приказать явиться так, чтобы их НЕ БЫЛО -- даже видно, а только голоса их услышишь. Ничего, это только поначалу страшно, это все пройдет. Привыкнешь, привыкнешь, повторила она.

-- Вот они-то и БУДУТ -- тебе помогать: и лечить - какие хочешь болезни, и ПОРЧУ любую -- наводить, если надо; и ПРИВОРОЖИТЬ -- кого захочешь, как врагов ТВОИХ – наказать, и как лекарство сделать, и какой когда заговор прочитать нужно. Всё подскажут и помогут.



От страха я уже плохо соображала. Была только одна мысль – по быстрее выбраться отсюда. Но как? Если она поймет, что мне не нужны ее жуткие “помощники”, она уничтожит и меня, и моих близких, чтобы я не проболталась. Ведь она РАСКРЫЛА -- мне свою тайну. И тогда мне не жить!

Я была в панике, мысли путались, я не знала что делать, как выпутаться из этой ужасной истории. Вдруг пришло, буквально, озарение. Как бы со стороны, словно откуда-то извне. Меня осенила спасительная мысль. Теперь я знала, что нужно сказать. Взяв себя в руки, я, как мне показалось, довольно спокойно произнесла:

-- Мария Ивановна, сегодня я пришла к вам после приема в поликлинике, и устала. Сейчас вернется домой голодный муж, а у меня ничего не приготовлено… И сыну еще нужно помочь сделать уроки, а сил уже нет.


Давайте так: послезавтра у меня свободный день. Я к вам приду, и мы без всякой спешки сделаем все, что нужно. Хорошо?
-- Ладно, дочка, давай так. Я буду тебя ждать. Приходи, - и старушка ласково приобняла меня за плечи,
-- обязательно приходи. Уж и не знаю, как я выбралась из ее квартиры, как добралась до автобусной остановки.

Страх пронизывал меня до костей. Нужно было что-то предпринять. Как-то выпутываться из этой ситуации, да еще сохранить жизнь и здоровье близких мне людей.

Я – человек далекий от Церкви, хотя и была в детстве крещена своей бабушкой. Иногда, по большим праздникам, заходила, конечно, в храм, ставила свечи. Ну, в общем, – как многие.

Не знаю даже – почему, но в этот страшный для меня момент жизни я почувствовала, что помощь МОЖНО -- ожидать только от Церкви. Но было уже темно, и все городские храмы – закрыты. Я не была знакома ни с одним священником, просить помощи не у кого.

Меня объял жуткий, нечеловеческий страх. Парализовало волю, мысли. Я была в панике, не знала что делать.
Но тут – снова какое-то озарение.

Вдруг пришла мысль: недалеко за городом -- ЕСТЬ монастырь. Монахи там живут постоянно, значит, кого-нибудь из священников я обязательно застану и, хотя дело уже к ночи, наверное, не откажут в помощи и совете. Вот так я к вам и попала".

Игумен N.









МОЖНО ЛИ СОКРАЩАТЬ -- МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО?


Святитель Игнатий (Брянчанинов) в «Поучении о молитвенном правиле» писал: «Правило! Какое точное название, заимствованное из самого действия, производимого на человека молитвами, называемыми правилом!

Молитвенное правило НАПРАВЛЯЕТ -- правильно и свято душу, НАУЧАЕТ -- её поклоняться -- Богу Духом и Истиною. (Ин. 4:23).

Между тем, как душа, будучи предоставлена самой себе, не могла бы идти правильно путем молитвы. По причине своего повреждения и омрачения грехом она совращалась бы непрестанно в стороны, нередко в пропасти, то в рассеянность, то в мечтательность, то в различные пустые и обманчивые призраки высоких молитвенных состояний, сочиняемых ее тщеславием и сластолюбием.


Молитвенные правила УДЕРЖИВАЮТ -- молящегося в спасительном расположении, смирении и покаянии, научая его непрестанному самоосуждению, питая его умилением, укрепляя его надеждой на Всеблагого и Всемилосердого Бога, увеселяя миром Христовым, любовью к Богу и к ближним».

Из этих слов святого явствует, что очень СПАСИТЕЛЬНО -- читать утреннее и вечернее молитвенное правило. Оно в духовном отношении вырывает человека из сумятицы ночных сновидений или дневных забот и поставляет его перед Богом. И душа человеческая входит со своим Создателем в общение. Благодать Святого Духа нисходит на человека, приводит его в нужный покаянный настрой, дарит ему внутренние мир и гармонию, отгоняет от него бесов («Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17:21), ниспосылает ему Божье благословение и силы жить.

Тем более что молитвы писали святые люди: святители Василий Великий и Иоанн Златоуст, преподобный Макарий Великий и другие. То есть, сам строй правила очень полезен для человеческой души. Потому, конечно же, читать ежедневно утреннее и вечернее молитвенное правило, если можно так выразиться, – необходимый МИНИМУМ для православного христианина. Причем оно не занимает много времени. У того, кто вошел в навык чтения, – около двадцати минут утром и столько же вечером.





Если вы НЕ УСПЕВАЕТЕ -- почитать утреннее правило все сразу, тогда РАЗБЕЙТЕ -- его на несколько частей. «Шапочку» от начала и до «Господи помилуй» (12 раз) можно, почитать дома; следующие молитвы – во время пауз в работе или своих дневных занятий. В этом, конечно же, нужно исповедоваться, но лучше так, чем вообще не прочитать. Все мы люди, и понятно, что очень грешные и занятые.

Окончание утренних молитв также вы сами себе регулируете. Это касается помянника. Вы можете прочитать расширенный помянник или сокращенный. На ваше усмотрение, в зависимости от имеющегося времени.


Распространенной ОШИБКОЙ -- новоначального христианина ЯВЛЯЕТСЯ -- чтение вечернего молитвенного правила непосредственно перед сном.

Вы уже УСТАЛИ от забот и трудов прошедшего дня и потому, качаетесь, шатаетесь, сонно и невнятно бормочете слова молитвы, стараясь их по БЫСТРЕЕ прочитать, или просто -- СОКРАЩАЕТЕ молитвы, а сами думаете, как бы скорее -- лечь в кровать под теплое одеяло и уснуть.

Вот и получается – что это НЕ МОЛИТВА, а сплошное -- мучение. Обязательная КАТОРГА -- перед сном. Да и Богу такая ваша – вымученная молитва -- НЕ НУЖНА, толку от неё нет.

Вот почему, многие стараются, как можно дольше -- оттянуть время на чтение вечерних молитв, то делом каким займутся, или чай пьют – потому что так, НЕ ХОЧЕТСЯ -- становиться на молитву.



На самом деле, вечернее молитвенное правило ЧИТАЕТСЯ -- несколько по-иному. Игумен Никон (Воробьев) писал о том, что после вечерних молитв МОЖНО -- оставлять время для того, чтобы поговорить и попить чайку. То есть, по сути, вы можете вечернее молитвенное правило читать от начала и до молитвы святого Иоанна Дамаскина «Владыко Человеколюбче…»

Если вы, дорогие братья и сестры, обратили внимание, то перед этим молитвословием есть отпустительная молитва: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий… помилуй нас. Аминь». Это действительно -- отпуст.






Вечерние молитвы до него включительно вы МОЖЕТЕ -- прочитать ЗАДОЛГО -- до сна: в шесть, семь, восемь часов вечера. Но здесь вот, что очень ВАЖНО.

Необходимо перед чтением вечерних молитв провести небольшую ИСПОВЕДЬ -- в своих грехах перед Богом, что вы СОВЕРШИЛИ -- за весь день, потом, прочитать -- Покаянный 50 псалом и только после этого и МОЖНО -- начинать читать вечерние правило.

Это для того, чтобы Бог мог – ПРИНЯТЬ ваши молитвы.



Грехи что вы -- СОВЕРШИЛИ, запишите на бумагу, чтобы -- НЕ ЗАБЫТЬ и исповедовать их в церкви батюшке.

Потом заняться своими повседневными вечерними делами. Можно еще покушать и попить чайку, как говорил отец Никон, пообщаться с близкими. А уже начиная с молитвы «Владыко Человеколюбче…» и до конца правило ЧИТАЕТСЯ непосредственно -- перед сном.

Во время молитвы «Да воскреснет Бог» НУЖНО -- перекреститься и можно ПЕРЕКРЕСТИТЬ -- свою кровать и дом на четыре стороны света (начиная по православной традиции с востока), ОГРАЖДАЯ -- себя, близких и свое жилище -- Крестным Знамением от всякого зла.


После прочтения второй половины вечерних молитв уже НИЧЕГО -- не естся и не пьется. В молитве «В руце Твои, Господи…» вы испрашиваете благословение у Бога на хороший сон и предаете свою душу Ему. После этого следует ложиться спать.

Если вы еще, вдруг СОВЕРШИЛИ -- какой-то грех, то НАДО, тут же его -- исповедовать Богу.



Также, хочется обратить ваше внимание, уважаемые братья и сестры, на ПРАВИЛО -- преподобного Серафима Саровского. Многие его понимают, как троекратное прочтение в день (утром, в обед, вечером) определенных молитв «Отче наш» (трижды), «Богородице Дево, радуйся…» (трижды) и Символа веры (единожды).

Но это не совсем так. Кроме троекратного прочтения правила, преподобный Серафим говорил о том, что человек в первой половине дня ДОЛЖЕН -- почти все время читать Иисусову молитву или, если окружают люди, в уме «Господи, помилуй», а после обеда вместо Иисусовой молитвы – «Пресвятая Богородице, спаси мя, грешнаго». То есть святой Серафим предлагает человеку ДУХОВНОЕ -- упражнение в непрерывной молитве, а не просто облегчение вечернего и утреннего молитвенного правила.


Можно, конечно, читать молитву по правилу преподобного Серафима Саровского, но только нужно тогда выполнять все предписания великого старца. Потому, повторюсь еще раз, утреннее и вечернее молитвенное правило – это есть НЕОБХОДИМЫЙ минимум для православного христианина.

Главное помнить, что молитва – это путешествие внутрь себя к Богу.

Потому следует начинать и утреннее, и вечернее правило так: ВСТАТЬ -- на колени перед иконой, перекреститься, сказать «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь».

Потом – НЕ СПЕША читать далее молитвы, Как напечатано курсивом в начале утреннего правила: «Затем немного ПОДОЖДИ, пока все чувства твои НЕ ПРИДУТ -- в тишину и мысли твои не оставят -- все земное, и тогда произноси -- следующие молитвы, без поспешности и со вниманием сердечным».







Также, есть еще одна распространенная ошибко, которую мы часто совершаем. О ней нас предупреждает в вышеупомянутом труде святитель Игнатий: «При совершении правила и поклонов никак НЕЛЬЗЯ -- спешить; надо совершать и правила, и поклоны с возможной -- неспешностью и вниманием.

Лучше МЕНЬШЕ -- прочитать молитв и МЕНЬШЕ -- положить поклонов, но со ВНИМАНИЕМ, чем много и без -- внимания. Сказанное Господом о субботе, что она для -- человека, а не человек для нее (Мк. 2:27), можно и нужно отнести ко всем благочестивым подвигам, а также и к молитвенному правилу.


Молитвенное правило – для человека, а не человек – для правила: оно должно способствовать к достижению человеком духовного преуспеяния, а не СЛУЖИТЬ -- бременем неудобоносимым (тягостной обязанностью), сокрушающим телесные силы и смущающим душу. Тем более оно не должно служить поводом -- к гордостному и пагубному самомнению, к пагубному осуждению близких и унижению ближних».


Преподобный Никодим Святогорец в книге «Невидимая брань» писал: «…Много есть духовных лиц, которые ЛИШАЮТ -- себя спасительного плода мира от духовных своих деланий тем, что длят их, полагая, что потерпят ущерб, если не доведут их до конца, в уверенности ложной, конечно, что в этом и состоит совершенство духовное. Следуя таким образом воле своей, они МНОГО -- трудят и мучат себя, но НЕ ПОЛУЧАЮТ -- покоя истинного и МИРА внутреннего, в коем воистину обретается и упокоевается -- Бог».

То есть, нам нужно рассчитывать свои силы -- в молитве. Если вы, к примеру, экспедитор в торговом предприятии и с утра до ночи находитесь -- в разъездах или вы замужем, работаете и еще вам НУЖНО -- уделить время мужу, детям, организовать семейный быт, то, может быть, с вас будет ДОСТАТОЧНО -- утреннего и вечернего молитвенного правила и прочтения двух глав «Апостола», главы Евангелия в день.



Потому что если вы возложите на себя еще и ЧТЕНИЕ -- различных акафистов, нескольких кафизм, то тогда у вас НЕ ОСТАНЕТСЯ времени -- на свою семью жить, а Господь спросит за это – как мы ЗАБОТИМСЯ о своих ближних.

А если вы пенсионер или работаете где-то охранником или на другой работе, располагая свободным временем, то почему бы и не почитать -- акафисты и кафизмы.


Исследуйте себя, свое время, свои возможности, силы. Соразмеряйте молитвенное правило со своей жизнью, чтобы оно БЫЛО -- не в тягость, а в радость.

Потому что лучше МЕНЬШЕ -- молитв прочитать, но со вниманием сердечным, чем МНОГО, но бездумно, механически и поспешно, и только НАПРАСНО – потерять время, потому что Бог – не принимает такие молитвы, они идут -- во ГРЕХ.

Иерей Андрей Чиженко.








ПРИШЁЛ ИЗ МОРГА -- НА ИСПОВЕДЬ...


Жил отец Игнатий в церковном домике, внутри ограды, в соседних комнатках со сторожем. И, вот, как-то ночью, стук в дверь. Обычно сторож идёт смотреть -- кто там, если срочность до батюшки, тогда зовёт его.

Слышит отец Игнатий -- бранит кого-то сторож, подумал -- может нужно помочь? Вышел, видит -- на крыльце СТОИТ -- босой мужчина, лет сорока, в синеньком казённом халатике, в «трениках» драных, с обвисшими коленями, небритый, словом -- самого «бомжового» вида. Однако, спиртным от него -- не пахнет. А, уж конец октября на дворе, холодно.


-- Батюшка! Скажите ему, чтоб завтра приходил! -- сторож возмущённо ворчал -- ишь! Исповедаться ему посреди ночи приспичило!

-- Ты откуда, брат? -- спросил отец Игнатий.
-- Из морга, вон оттуда -- странный мужчина показал рукой -- на больничный забор.

-- меня Матерь Божья всего на два часа -- ОТПУСТИЛА, я седьмое мытарство – НЕ ПРОШЁЛ. Сторож смотрит на него, а сам потихоньку отцу Игнатию пальцем у виска крутит, мол -- чокнутый он!



Но, отец Игнатий, батюшка был всегда не боязливый, посмотрел на ночного гостя — заходи — говорит. Исповедал его как следует, отпустил грехи, даже причастил запасными Дарами, проводил за дверь. Тот ушёл в сторону больницы.

А на следующий день пошёл отец Игнатий в морг, посмотреть, правду ли ночной гость сказал.

Смотрит -- и вправду, ЛЕЖИТ -- его исповедник на столе в том же наряде, а бабушка-уборщица ругается почём зря -- всё студенты, практиканты развлекаются! Покойника в мой рабочий халат -- ОБРЯДИЛИ! И в штаны, которыми -- я пол мыла! Издеваются над бабкой беззащитной!









НАДО – ПРИВОДИТЬ ЛЮДЕЙ К БОГУ.
ТОГДА БУДЕТ КОМУ -- МОЛИТЬСЯ ЗА НАС.



Очень много людей умирает и некому за них – свечку в церкви поставить, помолиться, милостыню подать, молебен за упокой души подать или даже просто – голубей покормить. Это большая беда для душ этих людей. Ведь, как правило они в большинстве своем умерли -- без Покаяния, потому что либо к вере в Бога не пришли, либо просто – НИЧЕГО не знали, по одной причине – что никто им – НЕ РАССКАЗАЛ ни о Боге, ни о вере. В советское время был всеобщий Атеизм – люди массово ничего не знали о Боге и потому – не верили.

Да и в наше время Атеизм все еще процветает и все, по той же причине.


Потому, нам всем верующим на земле людям – НАДО молиться, просить Бога, чтобы Господь – помиловал наш Русский народ и даровал ему – ВЕРУ и Покаяние во грехах, ибо без веры наш народ -- ГИБНЕТ, спивается, ворует, сквернословит, занимается -- развратом и всякими худыми делами. Без веры в Бога наша страна Россия – погибнет!

И конечно же, мы должны -- МОЛИТЬСЯ за всех своих -- родных и близких, за всех -- умерших родственников, дедушек и бабушек, дядей и тетей, и просто -- за хороших людей, которых вы -- знали и общались с ними.

Надо ПОДАВАТЬ за них -- милостыню, ЗАКАЗЫВАТЬ -- молебны сорокоусты об упокоении их душ, ставить свечи. Чтобы Господь – ПРОСТИЛ им – их грехи и взял -- в Царство Небесное.



Святые говорят, что когда мы молимся за умерших – то Господь милует -- их души, а главное – МИЛУЕТ и нас самих, ПРОЩАЯ – нам наши грехи.

Так, спасая других – мы спасаем самих себя!
На этом, на любви и доброте и стоит -- весь Закон Божий!



А потом, все мы смертны, рано или поздно – придет и наш черед уходить из этой жизни, вот почему, мы ДОЛЖНЫ – СТАРАТЬСЯ научить -- Православной вере и наших детей и внуков, наших родственников, и своих друзей и знакомых,

Чтобы было кому, потом – за нас помолиться, молебен -- заказать, милостыню -- подать.
Не забывайте об этом.


Потому, живите ПО ДОБРОМУ -- с людьми.
Поступайте с людьми -- ЧЕСТНО и СПРАВЕДЛИВО.

Никого -- НЕ ОБИЖАЙТЕ. ЖАЛЕЙТЕ – людей,

ПОМОГАЙТЕ – людям.
И люди БУДУТ -- помнить о вас только -- ХОРОШЕЕ, и из благодарности к вам – будут помнить вас в своих молитвах – молясь Богу о вас. Это очень -- ВАЖНО!




"Отец Павел (Груздев) всегда молился о тех, за кого молиться – не кому, т.е. у кого не осталось родной души на земле.
Была у него своя, особая молитва: «Помяни, Господи, тех, кого помянуть некому нУжды ради».


И вот однажды, когда батюшке делали сложнейшую операцию на желчном пузыре, в этот момент фактически наступила его смерть. Он очнулся на -- Том свете и увидел огромное множество людей, которые пришли за него молиться, в том числе и друзей своих, священников, уже умерших, но еще больше незнакомых. - А это кто? – спросил о.Павел. И один из священников ответил ему: - Это те, за кого ты молишься: «Помяни, Господи, тех, кого помянуть некому нУжды ради». Это они за тебя пришли -- просить."

Так будем же братия и сестры ВСЕГДА -- поминать в молитвах своих и тех людей, за кого -- не кому молиться! Господь за эту доброту будет -- миловать и нас!



САМЫЙ БОЛЬШОЙ ГРЕХ -- ОБИДЕТЬ СЛАБОГО.

Однажды у меня на руках умирал от рака священник -- человек, который сам утешал других всю свою жизнь.
Я спросила его: какой Грех -- самый большой?
А он ответил: «Самый большой Грех -- ОБИДЕТЬ слабого, немощного».
Почему? «Потому, что это ЛЕГЧЕ -- всего сделать…» Эта мысль меня поразила -- самый тяжкий грех сделать легче всего… Передайте эти слова -- своим детям и внукам.







ОПАСНОСТЬ НЕРАДЕНИЯ.


О значении и силе молитвы в жизни всякого православного – мирянина и инока – свидетельствует духовный опыт монахини Татьяны. Ей дано было пережить состояния внезапно перешедших в загробный мир. (Это видение относится к 1912 году.) Ей было дано увидеть души людей самого хорошего с точки зрения поведения. Но все они явно страдали, душевно мучились.


Она спросила их: «Молитесь ли вы здесь Богу?» И в ответ ей было сказано: «Во век не услышит нас Господь здесь за наше -- РАВНОДУШИЕ к Нему и нерадивое поведение во дни земной жизни. Мы не имеем дерзновений призывать имя Божие.

При жизни нам дан был Телесный труд -- для нашего земного существования, а для души была -- дана Заповедь Молиться. Но мы были ЗАНЯТЫ -- только своими делами: работой, семьей, детьми и не обращали внимания на то, что творится в сердце.

К своим рабочим, должностным и семейным обязанностям мы относились -- Серьезно, а вот, к Богу были -- РАВНОДУШНЫ и потому, Главной своей обязанности Молитвы – не исполнили».




Монахине Татьяне было показано множество мирян – мужчин, женщин и детей. От них исходил ужас безысходности. Некая женщина сказала ей, что все эти люди хорошие христиане.

Они много добра сделали -- в своей жизни, но в их душах – НЕ БЫЛО места Господу, НЕ ЛЮБИЛИ -- они молиться – им было всегда НЕКОГДА-- заниматься главной обязанностью перед Богом – творить молитву.

«Они и ты попали сюда за то, что вели Нерадивую жизнь, думая, что все вокруг живут -- точно также, как и они». Обратившись к ней, эта жена сказала: «Ты инокиня, и ты -- не приучила себя к молитве Иисусовой?


Через эту молитву -- ВСЕЛЯЕТСЯ в человека -- Благодать Божия, и душа соединяется со Христом и не ощущает таких страхов, которые испытывают все, здесь находящиеся.


Рай в душе у человека только тогда, когда в ней Господь. О своём переживании и обо всем, что ты здесь видела, надо рассказать всем монахам и мирянам, погибающим из-за своего -- НЕРАДЕНИЯ и равнодушия к Богу. Не стоит только рассказывать -- неверующим и маловерующим».


У матушки Татьяны появилась надежда на возвращение к земной жизни.

Жена продолжала: «Если человек умирает, произнося в минуту смерти -- Иисусову молитву, то душа его предстанет пред Господом и будет -- неразлучна с Ним во веки.

Так же происходит, если произносить молитву: «Пресвятая Владычице моя Богородице, спаси мя грешного».

Если даже в последние минуты человек будет не в состоянии сказать ни слова, то душа его, стремившаяся -- к молитве во время жизни, САМА -- будет произносить молитву. В каком состоянии душа выходит из тела, в таком во веки и останется».

Монахиня Татьяна видела нерадивых монахинь, мрачных, убитых горем. Были среди них клирошанки, лишенные дерзновения молиться. Это было им наказанием за то, что НЕ СЛУЖИЛИ Богу -- чистым сердцем живя в обители. «Я горько плакала, -- продолжала матушка Татьяна, что за наше нерадение мы лишены счастья воспевать Господа и Его Пречистую Матерь».

Монахиня Татьяна просила Богородицу вернуть её на землю и обещала, не стесняясь и не боясь, рассказывать всем о том, что она пережила и увидела в Загробном мире.








СЛУЧАЙ ИЗ ЖИЗНИ -- С БЫВШИМ КРИШНАИТОМ.


Жил себе один молодой парень. Был крепок, здоров, НЕ - ПИЛ, не - курил, НЕ РУГАЛСЯ -- матом, вел абсолютно -- целомудренную жизнь. Но БЫЛ -- кришнаитом.

Со временем, Господь узрел на раба Своего и ВРАЗУМИЛ. Парень -- покаялся, ОТРЕКСЯ -- от сатанинской СЕКТЫ и принял -- Православие.


После этого его целомудренная жизнь ПОШЛА -- "под откос".
Он НАЧАЛ -- пить, курить, гулять с кем попало, развращался с каждым днем.
Ему подсказали добрые люди поехать в Троице-Сергиеву Лавру за советом к старцу архимандриту Кириллу (Павлову).

Парень, не желая погибнуть, поехал в Лавру. Он жаловался архимандриту на то, что когда он был кришнаитом, то БЫЛ -- идеальным человеком, а когда ПЕРЕШЕЛ -- в Православие, то стал очень -- развращенным.


Старец внимательно выслушал парня и сказал ему:
«Покуда ты БЫЛ -- в руках беса, бес ДЕРЖАЛ -- твое целомудрие, давая тебе ГОРДИТЬСЯ -- какой ты хороший, какой ты -- идеальный человек, не такой, как все остальные. Как только ты милостью Божией СКИНУЛ -- с себя этого беса, он стал – МСТИТЬ и нападать на тебя со всей силой, дабы погубить -- тебя.

Почему Господь попустил это? Потому что ты раньше из-за своей гордыни НЕ ВИДЕЛ -- в себе этих страстей, а сейчас тебе они ОТКРЫЛИСЬ, чтобы ты ЗНАЛ, -- какое жало в тебе живет и что НАДО -- бороться с этим с помощью Божией. Победишь страсти -- спасешься!» Разговор со старцем вдохновил парня и спас от погибели.

Протоиерей Олег Стеняев.



Обычно, СЕКТАНТЫ -- католики, протестанты, свидетели Иеговы, адвентисты и др., ХВАЛЯТСЯ -- тем, что они БЫСТРО -- БРОСАЮТ курить, злоупотреблять алкоголем, материться, живут целомудренно и так далее-внешне видимые грехи одним словом...

"Зараженного -- ЕРЕСЬЮ и расколом диавол -- НЕ ЗАБОТИТСЯ -- искушать другими страстями и грехами очевидными.

И зачем искушать диаволу того и бороться с тем, кто при посредстве смертного греха - ЕРЕСИ - уже и так -- УБИТ вечною смертию, и заживо СОСТАВЛЯЕТ -- достояние диавола?



Напротив того, диавол ПОДДЕРЖИВАЕТ -- Еретика и раскольника -- в воздержании и прочих наружных подвигах и видах добродетели, чтоб этим поддерживать -- его в самодовольстве и заблуждении, а православных людей усомнить в своей вере -- личиною святости, которую носит -- на себе Еретик, чтобы привлечь их к Ереси или, по крайней мере, ПРИВЕСТИ -- к оправданию и некоторому одобрению их Ереси, а также -- к сомнению в православии и к холодности к нему."

Святитель Игнатий Брянчанинов.







ПОКАЯНИЕ -- ЭТО ОЧИЩЕНИЕ -- ДУШИ.


Если человек согрешил, он ДОЛЖЕН -- сразу же ПРОСИТЬ -- прощения у Бога.
Всю свою жизнь, каждый день СЛЕДУЕТ -- очищать душу Покаянием.

Очищать душу от греха НАДО -- ежедневно, во время -- утренних и вечерних молитв, ПОСЛЕ -- каждого недостойного поступка или помысла. Надо сделать это – привычкой.

Мы должны читать утренние молитвы, просить у Бога милости, говорить: "Помилуй меня, Господи!"


Если мы ПРОГНЕВАЛИСЬ или обиделись -- на кого-то, то должны тоже просить: "Прости меня, Господи! Я прогневался -- на брата, я обиделся -- на него".

Если кто-то украл что-то, то сказать: "Прости меня, Господи, я совершил -- воровство".
Если что-то сделали другое недостойное, сразу просить у Бога прощения.


И когда человек отходит ко сну, он ДОЛЖЕН -- делать краткий АНАЛИЗ -- прожитого дня, после чего просить у Бога за все своих грехи -- прощения.
Ближнего – оскорбил и обидел, что-то взял у кого-то -- без разрешения,
Сказал -- нехорошее слово, совершил -- неправильный поступок.

За все, что мы сделали нехорошее -- ГРЕХОВНОЕ, без всякого стыда, НУЖНО -- просить прощение и у людей и у Бога. Это и есть ПОКАЯННЫЙ процесс -- очищения нашей души, который мы ДОЛЖНЫ -- совершать в течение всей своей земной жизни.





ИСПЫТАНИЕ БОЖЬЕ.

Всякий христианин чем-либо да испытывается:
Один ИСПЫТЫВАЕТСЯ -- бедностью,
Другой -- разными не хорошими помыслами, к примеру -- БЛУДНЫМИ,
Третий -­ каким-либо -- бедствием, или уничижением,
Четвертый – тяжелой болезнью.

И этим Господь ИСПЫТЫВАЕТ -- твердость веры, и надежды, и любви­ Божией, то есть, к чему человек -- БОЛЕЕ скл­оняется, к чему более -- прилепляется, СТРЕМИТСЯ ли человек -- к Богу, или еще -- ПРИГВОЖДЕН к земному;

чтобы человек-христианин через подобны­е испытания САМ -- видел, в каком он НАХОДИТСЯ -- положении и расположении, и невольно -- СМИРЯЛСЯ, потому что без смирения все дела -­ наши суетны, как единогласно утверждают ­богомудрые и богоносные отцы. Преподобный Амвросий Оптинский.





О БОЖБЕ – О ПОМИНАНИИ ИМЕНИ БОЖЬЕГО -- ВСУЕ.

Вошла в обычай -- БОЖБА, крайне неприличная -- христианам, как то:
"ей Богу", "ради Бога", "на то Бог", "свидетель Бог", "видит Бог", "на то Христос" , ой Господи, и прочее.


И повторяются эти слова людьми часто и почти -- во всяких случаях. Такая божба есть не что иное, как сатанинский -- вымысел на БЕЗЧЕСТИЕ -- имени Божьего и погибель человеческую изобретенный.

Ты -- БЕРЕГИСЬ таким и подобным образом -- божиться и ПОМИНАТЬ просто так, как в присказку -- Святое и ВЕЛИКОЕ имя Божие!
Когда нужно будет тебе утвердить истину, да будет тебе в назидание слово Христово "да, да"; "нет, нет"; а что сверх этого, то -- от лукавого (Мф. 5:37). Остальное все -- от ЗЛОГО духа.


Святитель Тихон Задонский.


Бог ПРОДЛЕВАЕТ -- человеческую жизнь за искреннее -- ПОКАЯНИЕ.

Но, если человек УПОРСТВУЕТ -- во зле и ПРОДОЛЖАЕТ жить -- ГРЕХОВНОЙ жизнью, тогда Господь -- СОКРАЩАЕТ земную жизнь, чтобы ЗЛО -- не распространялось и не приобрело больших масштабов. Император Юлиан Отступник хотел -- уничтожить Церковь, и был ЛИШЕН -- четырнадцати лет жизни.


Мы просим Бога ПРОДЛИТЬ -- нам жизнь, и, чтобы она продлилась, мы должны быть ПОСЛУШНЫ -- Богу, нам необходимы -- беды и страдания, потому что в них мы ОБРЕТАЕМ -- смирение.

Старец Фаддей Витовницкий.









КАК ПРАВИЛЬНО ГОТОВИТЬСЯ -- К ИСПОВЕДИ И К ПРИЧАСТИЮ


Многие люди – НЕ ЗНАЮТ и не умеют ПРАВИЛЬНО готовиться к Исповеди и исповедоваться. Ходят годами, ходят на Исповедь и Причастие, а всё никак – НЕ МЕНЯЮТСЯ и не исправляются, и потому в жизни у них всё -- по прежнему, никаких перемен -- к лучшему:

Как ругались муж с женой – так и ПРОДОЛЖАЮТ ссориться.
Как пил муж – так и ПРОДОЛЖАЕТ -- пить и гулять.

Как были дети непослушны – так они ещё грубей и наглей -- стали и перестали учиться.

Как был человек одиноким в жизни, без семьи и детей – так и по прежнему остаётся одиноким и несчастливым.



А причины этому такие: либо человек – НЕ КАЕТСЯ в своих Грехах и живёт -- Греховной жизнью и ему -- НРАВИТСЯ так жить.

Либо он – НЕ УМЕЕТ каяться, НЕ ЗНАЕТ и не видит -- своих Грехов, да и молиться по настоящему -- не умеет и не хочет.

Либо человек -- ХИТРИТ перед Богом и обманывает Его, не считает себя грешником, СКРЫВАЕТ -- свои грехи или считает свои грехи -- МАЛЫМИ, незначительными, Оправдывает себя, перекладывает свою вину -- на других людей.

Или кается и опять с легким сердцем и желанием -- СОВЕРШАЕТ грехи, НЕ ХОЧЕТ расстаться -- со своими Дурными привычками.


Например, покаялся человек -- в пьянстве, в курении и в сквернословии и снова, только вышел из Церкви -- и опять ЗАКУРИЛ, начал материться, а вечером -- напился. Как может Бог принять такое -- ЛЖИВОЕ Покаяние и простить человека, и начать ему помогать?!

Вот потому у таких людей -- ничего и НЕ МЕНЯЕТСЯ в жизни к Лучшему, и сами они -- не исправляются и не делаются -- добрее и честнее!
-----------------------------



Всем нам необходимо -- Покаяние, но оказывается покаяться не так-то легко. Этого нельзя сделать сразу же как захочется.

Покаяние -- это есть наивысший ДАР -- Божий, ОСОБАЯ – Милость Божия, -- который ПОДАЁТСЯ только тогда, когда сам человек, всей своей душой, -- взыщет, ЗАХОЧЕТ его! Тогда перед ним раскрывается -- зрелище всех Грехов его и он убеждается, что просто – НЕ МОЖЕТ сам победить, и искоренить желание -- ко Греху в себе самом.


Победа над Грехом -- ПОДАЁТСЯ только Господом, незаметно для человека -- в результате -- Частой исповеди и причастия. Не забывайте, что Бог -- добр и милосерден.



С чего начинается -- Покаяние человека?

Нужно понять, что если человек -- не ВИДИТ, не Знает и не ПРИЗНАЁТ -- своих грехов, не чувствует своей греховности, не ПЕРЕЖИВАЕТ -- за свои ГРЕХИ,

если ему -- не СТЫДНО перед Богом за свои ДУРНЫЕ дела и поступки, за свои недостатки характера – то Покаяния не будет!



Поэтому, каждый из нас должен обратиться с горячей молитвой -- к Богу и просить Господа, чтобы Он даровал нам всем -- Видение и Понимание своих грехов, стыд и сокрушение и СТЫД -- о них, Чтобы Бог даровал нам -- ЖЕЛАНИЕ покаяться и исправить свою жизнь, стать честными и добрыми людьми.

Важно быть -- ЧЕСТНЫМ перед собой и Богом, уметь ПРИЗНАВАТЬ перед самим собой и Богом -- все свои ОШИБКИ, дурные привычки и недостатки, все свои грехи и НЕ ОПРАВДЫВАТЬ себя, не ПЕРЕКЛАДЫВАТЬ свою ВИНУ -- на других людей.


С этого начинается настоящее Покаяние! Бога -- не обманешь и Опасно обманывать! Пока человек не оплачет свои грехи -- перед Богом, пока не возжелает от всей души -- дара видения грехов и покаяния – настоящего Покаяния НЕ БУДЕТ.



Что же называется -- истинным Покаянием? Это такое Покаяние, которое совершается не на словах, а прежде всего -- на конкретном ДЕЛЕ, то есть, мы должны иметь -- ТВЕРДОЕ намерение ИСПРАВИТЬСЯ, ПЕРЕСТАТЬ -- грешить, и начать жить -- ЧЕСТНО, по доброму.

Пока человек – НЕ ЗАХОЧЕТ по настоящему ИСПРАВИТЬСЯ и стать Честным и Добрым человеком, и начать жить так, как повелел всем людям Господь – по Законам Божиим, Бог НЕ ДАСТ человеку ВЕЛИКИЙ -- ДАР Покаяния, а без этого дара человек -- погибнет!

Потому, будем молиться Богу так: «Господи, умножь мне Веру и Любовь, даруй мне Мудрость и приведи к Покаянию. Аминь».







Покаяние – это удивительный ДАР человеку от Бога, и его надо -- ЗАСЛУЖИТЬ, а заслужить этот дар можно только -- ДОБРЫМИ делами и честным признанием -- перед собой, и перед Богом всех грехов, своих худых дел и поступков, своих недостатков характера и дурных привычек и большим желанием от всего этого дурного -- ИЗБАВИТЬСЯ и самому исправиться, и СТАТЬ -- хорошим человеком.

Поэтому, перед тем, как пойти на Исповедь, ЗНАЙТЕ, что если вы не будете каждый день -- молиться и ПРОСИТЬ Бога, чтобы Он вам РАЗРЕШИЛ -- ПРИЙТИ на Исповедь – то Исповеди может -- не быть.

Если Бог вам -- НЕ ДАСТ дороги в церковь – то на исповедь вы -- НЕ ПОПАДЕТЕ! А дорогой молитесь, чтобы Бог на исповеди -- ПРОСТИЛ все ваши грехи.



Не надейтесь сами на себя, что вы по своему желанию, можете спокойно -- дойти до Церкви – можете и НЕ ДОЙТИ и так очень часто -- бывает, потому что диавол люто ненавидит тех людей, которые собрались -- идти на Исповедь и НАЧИНАЕТ им всячески -- МЕШАТЬ.

Вот почему, мы должны уже за неделю, а то и за две, как вы задумали сходить на Исповедь, каждый день просить Бога и Богородицу о помощи вам, чтобы Бог -- ДАЛ вам ЗДОРОВЬЕ, силы и дорогу -- для того, чтобы вы сходили в церковь.


Иначе бывает так, собрался человек на Исповедь, и вдруг, то человек -- ЗАБОЛЕЕТ, то вдруг упадёт и ногу или руку -- ВЫВИХНЕТ, то расстройство живота, то кто-то дома из близких вам людей заболеет – вот и НЕ СМОГ человек сходить -- на Исповедь.

Или бывает неприятности -- начинаются и на работе и дома, либо СЛУЧИТСЯ -- несчастный случай, либо дома накануне произойдет -- крупная ссора или вы совершите -- новый тяжкий грех. Бывает, мужчина собрался на Исповедь, а к нему приходят гости и предлагают -- выпить вина и водки, он так напивается, что не может утром встать, и опять человек -- НЕ СМОГ СХОДИТЬ на Исповедь.


Всё бывает, потому что диавол, узнав о том, что человек собрался на Исповедь – начинает делать всё для того, чтобы человек НЕ СМОГ -- сходить на Исповедь, даже и думать об этом -- ПОЗАБЫЛ! Помните об этом!

Потому, если собираетесь готовиться и пойти на Исповедь, делайте всё молча – никому об этом – НЕ ГОВОРИТЕ и Бога просите, чтобы вам – ПОМОГЛИ Исповедаться и причаститься.



Когда человек -- ГОТОВИТСЯ к Исповеди, то самое ГЛАВНОЕ, о чём он должен честно спросить самого себя: «На -- ПЕРВОМ ли месте в жизни у меня Бог?» Дорожу ли я Богом? Только с этого начинается -- настоящее Покаяние!

Может быть, не Бог у меня на первом месте, а что-то другое, например – Богатство, личное благополучие, приобретение имущества, работа и карьера, секс, развлечения, одежда, курение, стремление обращать на себя внимание и ЖЕЛАНИЕ -- славы, известности, получать похвалы, проводить время в безпечности, в чтении пустых книг, у телевизора.


Может быть из-за ЗАБОТ -- о своей семье и МНОЖЕСТВА домашних дел – мне всегда НЕКОГДА и потому я -- ЗАБЫВАЮ о Боге и не угождаю Ему. Может быть искусство, занятия спортом, наука или какое-либо хобби, увлечение – занимают у меня первое место?

Может быть, какая-либо страсть – сребролюбие, чревоугодие, пьянство, сексуальная похоть – ЗАВЛАДЕЛИ моим сердцем, и все мои думы и желания только об этом? Не делаю ли я сам из себя «Кумира» по своей гордости и эгоизму?

Если это так, то значит, я СЛУЖУ своему -- «Кумиру», своему идолу, он у меня на первом месте, а не Бог. Так можно и нужно проверять себя готовясь к исповеди.





Начинать Исповедь надо с любого ПОСТОЯННО -- Повторяющегося Греха:
Кто-то постоянно – осуждает и сквернословит - матерится, у кого-то ЛЕНЬ -- является его богиней, у кого-то -- Слава и честь, свое, эгоистичное -- "Я".

Кто-то -- Скуп, Жаден и завистлив, к людям равнодушен, не жалеет их, а кого-то борют -- Блудные помыслы и блудная страсть, заходят на Порносайты, смотрят Эротику.
У кого-то большой – Эгоизм и равнодушие к людям.

Кто-то любит – ВЫПИТЬ и не может никак -- бросить курить.
Кто-то везде ХОЧЕТ быть -- первым и никому -- не уступает.
Кто-то дома обижает -- жену и детей, подает дурной -- пример людям.

Кто-то угождает -- начальству, а кто-то постоянно обманывает людей.


Кто-то согрешил -- злыми помыслами, кто-то злым -- языком, кипением зла -- в самом себе, гневом и яростью, постоянно недовольно ворчит -- на людей. Привык -- кричать, материться и ругать людей.

Кто-то постоянно -- ОБИЖАЕТСЯ, долго -- помнит свои обиды, НЕ ХОЧЕТ -- ПРОЩАТЬ обидевших его людей.

Кто-то -- постоянно согрешает -- Раздражительностью, всем недоволен, согрешает -- нетерпеливостью, нежеланием быть добрее -- к людям, безстрашием -- по отношению к Богу и своей собственной участи...

-----------------------------



Старец Иоиль говорил. "Нет большого или малого греха. Малый или большой грех – всегда -- есть Грех – НАРУШЕНИЕ Заповеди Божией – Непослушание Богу.

Маленькие грехи нам -- ДЕЛАЮТ больше зла, чем один -- большой Грех, потому что маленькие грехи проходят -- Незамеченными, и потому мы – НЕ СТАРАЕМСЯ их исправить и они – КОПЯТСЯ и сильно ВРЕДЯТ нам. Великий грех предо мною есть выну (Пс. 50; 4). Как, к примеру, плющ на дереве. Его нужно уничтожить, если мы не желаем, чтобы дерево засохло. Но маленькими паразитическими растениями на стволе -- мы пренебрегаем".

Если мы раньше УТАИВАЛИ -- постыдные грехи, СОЗНАТЕЛЬНО -- замалчивали, то все наши предыдущие Исповеди считаются -- недействительными, таинство НЕ СОВЕРШАЛОСЬ – потому что Бог нас – НЕ ПРОСТИЛ.

Обман – есть Обман, а тут мы Самого Бога -- Обманываем!



Все грехи, названные и неназванные, ОСТАЛИСЬ -- в душе, да ещё прибавился сугубый грех -- УТАИВАНИЕ грехов на Исповеди.



Батюшка отец Михаил Вааламский говорил: «Помни, что до конца твоей жизни ты будешь -- ВПАДАТЬ в грехи, тяжкие или легкие, гневаться, ругаться, хвастаться, обманывать, тщеславиться, обижать и осуждать других, жадничать.

Вот это-то сознание и БУДЕТ держать тебя -- в смирении. Чем тут гордиться, если ежедневно -- сам грешишь и обижаешь других людей?

Но на всякий грех -- есть ПОКАЯНИЕ. Согрешил -- ПОКАЯЛСЯ, опять согрешил -- опять Покайся и старайся -- БЕРЕЧЬСЯ от грехов, и так постоянно до конца. Делая так, никогда не будешь отчаиваться, а постепенно -- придёшь в Мирное устроение.



Свт. Алексей Мечев. Относительно письменной Исповеди.
Недостаточно того – чтобы просто перечислить -- все грехи на Исповеди. Толку от такой Исповеди – НЕ БУДЕТ. И мы снова будем – ГРЕШИТЬ.

А нужно, чтобы грехи -- ОПРОТИВЕЛИ, чтобы всё это -- перегорело внутри, в сердце, когда начнешь вспоминать… И вот тогда-то уж грех БУДЕТ -- ПРОТИВЕН, и мы уже – НЕ ВЕРНЕМСЯ к нему, НЕ СТАНЕМ – снова этот грех делать.

-- А если забудешь? -- Что больно, того – НЕ ЗАБУДЕШЬ, где у меня -- БОЛИТ, тут я и укажу.
А чтобы Грехи – ОПРОТИВЕЛИ – проси об этом ГОСПОДА.






На исповеди многие люди ЧЕСТНО -- признаются в своих грехах: в совершении -- блуда, в пьянстве, в воровстве, в спекуляции, в причинении обид и зла окружающим их людям, жене, родителям и детям, в сквернословии, грубости и обмане, в полном удалении своей жизни от Храма Божия.

Но каются эти люди с таким -- ЛЁГКИМ сердцем и с такой -- БЕЗЗАБОТНОСТЬЮ, что ясно видишь, как -- всё это им нипочем.

Что они совершенно нисколько – НЕ ПЕРЕЖИВАЮТ о содеянном, что им совершенно – НЕ СТЫДНО перед Богом, и что они даже и не думают, и НЕ СОБИРАЛИСЬ -- НАЧИНАТЬ борьбу со своими грехами, НЕ ХОТЯТ -- жить Благочестиво, а пришли просто -- «СДАТЬ» свои грехи.



Чтобы Господь, как они наивно рассуждают, их простил, а они снова ПРОДОЛЖАЛИ бы в том же духе -- прежнюю ГРЕХОВНУЮ беззаботную жизнь, которая им – НРАВИТСЯ и от которой они НЕ ХОТЯТ -- избавляться, до следующей Исповеди.

Потому, всем таким лицемерным, ХИТРЫМ людям надо прямо сказать:
«Вы совершенно НАПРАСНО -- пришли на Исповедь – такое ЛЖИВОЕ Покаяние никому – НЕ НУЖНО и Богу такое ваше Покаяние -- ПРОТИВНО.

Хотя грехи ваши сами по себе -- ТЯЖКИЕ и требовали бы лишения вас Святого Причастия на столько-то лет, но ещё страшнее, то полное -- УСЫПЛЕНИЕ вашей СОВЕСТИ, ваше полное РАВНОДУШИЕ -- к Богу и к людям, из-за чего вы – НЕ ИСПЫТЫВАЕТЕ Покаянной скорби, Не переживаете -- о своих грехах, потому, Бог – НЕ МОЖЕТ простить вам -- ваши грехи, и сурово накажет -- за обман и лицемерие».


Знайте, что Святое Причастие может быть вам преподано только -- на ваше Твёрдое ЧЕСТНОЕ обещание -- все грехи ВОЗНЕНАВИДЕТЬ и начать Решительную борьбу с ними.

Если вы такого обещания Господу – НЕ ДАЁТЕ – то тогда вы принимаете Дар Святого Причастия -- НЕДОСТОЙНО и оно пойдет -- вам во Грех.





Необходимо, накануне обязательно сходить -- на вечернюю службу.

Перед Причастием, если человек никогда не исповедовался и не соблюдал пост, необходимо -- соблюдать Пост в течении 7 дней. Если человек соблюдает постные дни -- среду и пятницу, то ему достаточно соблюсти Пост два – три дня, но пост только -- для здоровых людей.


Дома обязательно готовятся -- к исповеди и Причастию, если есть молитвослов, то читают: Покаянный канон к Иисусу Христу и к Божией Матери, или просто канон к Богородице «Многими содержим Напастьми», читают канон к Ангелу Хранителю, и если будут причащаться то «Последование ко Причастию».

Молитесь перед Богом всегда – НА КОЛЕНЯХ – это очень ВАЖНО! И молитва – становится серьезной, сосредоточенной и Богу такое ваше -- почтительное отношение угодно и приятно.


Если нет молитвослова, то НУЖНО -- прочитать 500 раз Иисусову молитву и 100 раз «Богородице, Дево радуйся», но это как исключение.



Потом берут листок чистой бумаги и подробно на нем ПИШУТ -- все свои грехи, иначе вы просто многие грехи -- ЗАБУДЕТЕ, бесы не дадут -- вам Памяти их вспомнить, вот для чего люди ЗАПИСЫВАЮТ -- свои грехи на листки бумаги, которые после Исповеди НУЖНО -- осторожно и аккуратно сжечь Этот листок с грехами вы либо отдадите на Исповеди священнику, который будет вас исповедовать, либо сами вслух -- прочитаете священнику все записанные на листке грехи.

Лучше, конечно самому -- ПРОЧИТАТЬ свои грехи Вслух батюшке.
Если будете читать вслух свои грехи – то НЕ ЧИТАЙТЕ их равнодушно, скороговоркой, а лучше как бы сами – ПЕРЕСКАЗЫВАЙТЕ своими словами, иногда заглядывая в листок с записанными грехами.


Вините -- себя, НЕ ОПРАВДЫВАЙТЕ -- себя, НЕ ВИНИТЕ -- других людей в своих грехах, переживайте в этот момент за свои грехи – Стыдитесь их. Тогда Бог вам -- простит грехи. Только тогда и толк -- будет от Исповеди и польза -- большая.

Главное, после Исповеди человек -- НЕ ДОЛЖЕН возвращаться своим ПРЕЖНИМ грехам и Дурным привычкам – человек должен делом подтвердить Богу – своё Покаяние. Принести - плоды Покаяния!





С 12 часов ночи ничего -- не едят и не пьют. Утром встали -- лучше вымыться в душе, чтобы быть чистым -- перед Богом и одеться во все – чистое.

Помолились и пошли в храм и всю дорогу -- НУЖНО усиленно МОЛИТЬСЯ -- про себя и просить Господа, чтобы Бог -- ПРОСТИЛ ваши грехи. Читайте дорогой – Иисусову молитву.

В церкви встали в очередь и молча, про себя ПРОДОЛЖАЕМ -- Молиться Богу, чтобы Бог простил нас и избавил нас от наших грехов и дурных привычек.



Когда стоите в церкви и ждете своей очереди на исповедь -- НЕЛЬЗЯ думать о постороннем, НЕЛЬЗЯ -- смотреть праздно по сторонам и не вздумайте -- разговаривать о чем-либо с рядом стоящими людьми. Иначе Бог – НЕ ПРИМЕТ ваше Покаяние, а это беда!

Вы должны стоять и молчать, и всем сердцем -- умолять Бога, чтобы Он -- помиловал вас и ПРОСТИЛ -- вам грехи и ДАЛ -- вам силы, чтобы – НЕ СОВЕРШАТЬ вновь эти же грехи, вы должны -- оплакивать перед Богом, что вы столько много СОВЕРШИЛИ -- грехов, столько сделали зла и дурных поступков, и многих -- обидели и осудили людей.

Только в этом случае Бог вас может -- простить, не священник, а Господь, который видит ваше Покаяние – какое оно искреннее или лживое! Когда священник СТАНЕТ -- читать разрешительную молитву о разрешении ваших грехов – вы в это время усиленно помолитесь Богу про себя, чтобы Бог вас -- ПРОСТИЛ и дал силы жить честно, по Законам Божиим и не грешить.



НЕ ОПРАВДЫВАЙТЕСЬ – САМООПРАВДАНИЕ – большой Грех. Переживайте в этот момент за свои грехи – Стыдитесь их – тогда Бог вам -- простит грехи. Только тогда и толк -- будет от Исповеди и польза -- большая.

Главное, после Исповеди человек -- НЕ ДОЛЖЕН возвращаться своим ПРЕЖНИМ грехам и Дурным привычкам – человек должен делом подтвердить Богу – своё Покаяние.




Библия на этот счет приводит такой пример. История Ветхого Завета рассказывает о том, как Господь наказал города Содом и Гоморру, вернее всех людей живших в этих городах, которые вели Грешный, распутный образ жизни: пили, воровали, обманывали, дрались, блудили и занимались гомосексуализмом и совершали многие другие тяжкие грехи, не желая образумиться и перестать грешить. Господь, низвергнув огонь с неба -- СЖЕГ города Содом и Гоморру и всех грешных людей живших в этих городах.

Тем самым Господь -- ПРЕДУПРЕДИЛ всех людей на земле, что если они будут вести -- ГРЕШНЫЙ образ жизни, делать -- злые дела и распутничать – то все погибнут!







Многие люди СТОЯ -- в очереди на исповедь РАЗГОВАРИВАЮТ -- с друг другом, смотрят безпечно по сторонам, скучают, совершенно не думая куда и зачем – они пришли.

Разве Бог может принять -- такое Покаяние? Кому такое Покаяние вообще нужно, если люди даже не задумываются и не понимают -- на какое Великое и страшное Таинство они пришли? Что сейчас – РЕШАЕТСЯ их СУДЬБА!



Поэтому, все такие люди, которые ВЕДУТ разговоры в очереди на Исповедь и не молятся усиленно Богу -- о Прощении своих грехов НАПРАСНО -- ПРИШЛИ на Исповедь! Господь – таких людей – НЕ ПРОЩАЕТ и их лицемерное Покаяние – НЕ ПРИНИМАЕТ!


Ведь, если Бог прощает человека, ПРОЩАЕТ ему его грехи, то у человека к Лучшему меняется его жизнь – ИЗМЕНЯЕТСЯ сам человек -- СТАНОВИТСЯ добрым, спокойным и честным человеком.

Люди -- ВЫЗДОРАВЛИВАЛИ от тяжелых и часто неизлечимых смертельных болезней. Люди -- Избавлялись от своих дурных привычек и страстей.

У людей НАЛАЖИВАЛИСЬ семейные отношения, восстанавливались семьи, ИСПРАВЛЯЛИСЬ -- дети, люди -- находили хорошую работу, а одинокие люди -- СОЗДАВАЛИ семьи – вот что означает Настоящее Покаяние человека!

Многие горькие пьяницы и наркоманы после Настоящей исповеди -- ПРЕКРАЩАЛИ ПИТЬ и принимать наркотики – становились НОРМАЛЬНЫМИ людьми!

После Исповеди нужно ПОБЛАГОДАРИТЬ -- Бога сделать земной поклон, и поставить в благодарность свечку, и стараться БЕРЕЧЬСЯ -- от грехов, стараясь -- их не совершать.









О ВАЖНОСТИ ПРИЧАСТИЯ.


После Исповеди -- поблагодарите Бога и помолитесь -- за священника, можете поставить за его здравие свечу.

Перед тем, как причащаться, когда выносят Святые Дары -- сделайте ТРИ Земных поклона и потом с молитвой «Господи, благослови мне недостойному Принять Святые Тайны и сберечь Дар -- Твой Благодатный» -- принимайте Причастие.



После того как причастились, отойдите в сторонку, остановитесь, обратитесь к алтарю церкви и от всей души, с поясным поклоном -- опять Возблагодарите Господа, Божию Матерь и своего Ангела Хранителя, за то, что они вам -- ДАРОВАЛИ столь Великую милость и попросите Бога, чтобы вам бережно СОХРАНИТЬ -- дар Причастия.

Прочитайте медленно молитвы – «Отче наш», «Богородице, Дево радуйся», «Царю небесный» и «Ангелу хранителю» и благодарите.



Помните, Господь сурово наказывает людей, которые ЛУКАВО -- УТАИВАЮТ скрывают свои грехи на Исповеди, а также тех, которые приходят на Исповедь, КАЮТСЯ -- в своих грехах, но сами знают точно, что БУДУТ и дальше -- также ГРЕШИТЬ.

Потому что -- НЕ ХОТЯТ и не собираются ПРЕКРАЩАТЬ -- совершать свои грехи, которые им даже НРАВЯТСЯ, без которых они просто и жить не могут, ОБМАНЫВАЮТ -- Бога, надеясь на то, что они еще не один раз будут -- СДАВАТЬ грехи свои, что Господь будет -- прощать им их постоянный обман – жестоко обманывают самих себя.

Когда, такие люди идут причащаться Святых Тайн, то пусть, такие ЛЖИВЫЕ люди знают -- за недостойное принятие Святых Тайн – Господь наказывает Внезапной смертью! Многие из таких -- ЛЖИВЫХ, лукавых людей после причастия -- УМИРАЛИ!




По дороге домой из церкви -- молитесь, благодарите и славьте Господа! Ни с кем -- не разговаривайте, никуда -- не заходите, ни в какие магазины или еще куда.

Придя домой, обязательно стоя прочитайте -- Благодарственные молитвы после принятия Причастия и прочитайте -- Три главы из Евангелия. Не смотрите -- телевизор в этот день.

Постарайтесь до 6 часов вечера НИЧЕГО -- не есть, не ругайтесь ни с кем, больше -- МОЛЧИТЕ. Не смотрите в этот день -- телевизор и никого не целуйте. Часто бывает мать после Причастия целует своего ребенка, или целует ребенка, которого -- причастили.





Святой Иоанн Кронштадтский так писал о причастии: Святые Дары -- заключают в себе ВЕЛИКУЮ силу, ибо они суть -- Тело и Кровь Господа Вседержителя Иисуса Христа, преложенные на литургии из хлеба и вина Духом Святым.

Поэтому святые дары, сами – ИСПРАВЛЯЮТ человека, сами -- исцеляют, ПОДАЮТ силы -- ПРОТИВИТЬСЯ Греху, освящают каждого, приступающего к Великому таинству.



Только постоянное пребывание с Богом, через Тело и Кровь Его, -- СПАСАЕТ душу человека. Как невозможно телу прожить без пищи, так и душа ПОГИБАЕТ -- без постоянного питания от даров Божественной Евхаристии.

Свт. Василий Великий учит, что «ХОРОШО и приполезно каждый день приобщаться и ПРИНИМАТЬ -- Святое Тело и Кровь Христову.


Все, кто непостоянно и РЕДКО причащается УПУСКАЮТ -- все небесные и Божественные блага, то есть, по сути ПРИЧИНЯЮТ -- сами себе большой духовный ВРЕД.

К тому же, если не причащаются, то тем самым НАРУШАЮТ -- Заповеди Господни, и правила апостольские и Соборов, и всех святых, к которым мы обращались, они ТРЕБУЮТ, чтобы мы -- ЧАЩЕ причащались, и ПОВИННЫ в этом, вплоть до отлучения от Церкви, которое установили Апостолы и Апостольский Собор.


Потому, люди и СЛАБЫЕ и ревности и стойкости ко греху -- в них НЕТ – потому что РЕДКО -- причащаются и СИЛЫ -- Божией в себе НЕ ИМЕЮТ. И потому из-за этого, из-за своей слабости -- ВПАДАЮТ в различные тяжкие грехи.



ПРИЧАСТИЕ ВЫЛЕЧИВАЕТ -- ВСЕ, ВСЕ ТЯЖЕЛЕЙШИЕ И НЕИЗЛЕЧИМЫЕ, СМЕРТЕЛЬНЫЕ
БОЛЕЗНИ -- КАКИЕ ТОЛЬКО ЕСТЬ! Восстанавливает -- Нервную систему.

ЛЕЧИТ ДУШИ ЛЮДЕЙ -- ПЕРЕРОЖДАЕТ ИХ и ЛЮДИ – СТАНОВЯТСЯ – ДОБРЫМИ, СПОКОЙНЫМИ, доброжелательными и порядочными людьми.


Причастие – УЛУЧШАЕТ ПАМЯТЬ и УМСТВЕННЫЕ способности ЧЕЛОВЕКА.

ЛЮДИ ПЕРЕСТАЮТ – РУГАТЬСЯ, ОБИЖАТЬСЯ и РАЗДРАЖАТЬСЯ.



УХОДИТ – ДЕПРЕССИЯ и УНЫНИЕ. ПОЯВЛЯЮТСЯ СИЛЫ – КРЕПНЕТ ЗДОРОВЬЕ.

ЛЮДИ -- ДОЛГО ЖИВУТ, ДЕЛАЯ ДОБРЫЕ ДЕЛА.



ЛЮДИ ПЕРЕСТАЮТ -- ПЬЯНСТВОВАТЬ, БРОСАЮТ -- КУРИТЬ, ОТКАЗЫВАЮТСЯ -- ОТ НАРКОТИКОВ. А ГЛАВНОЕ, В ЛЮДЯХ СИЛЬНО -- УКРЕПЛЯЕТСЯ ВЕРА В БОГА!



Причастие Святых Христовых Тайн ОБЛАДАЕТ -- чудесным свойством – полностью УНИЧТОЖАТЬ в душах людей -- всю НЕГАТИВНУЮ генетическую Наследственность, что передается людям -- от их родителей, от бабушек и дедушек.


Вот почему всем женщинам, во время беременности просто жизненно -- НЕОБХОДИМО, если они ХОТЯТ – РОДИТЬ здоровых и умных детей – в обязательном порядке, как можно ЧАЩЕ надо ходить -- на Исповедь и Причащаться Святых Тайн. Лучше всего – каждое воскресение.

Только – тогда у них СТИРАЕТСЯ -- вся НЕГАТИВНАЯ Генетическая ПЛОХАЯ наследственность и у них -- рождаются хорошие, здоровые дети.




Причастие Святых Тайн -- УВЕЛИЧИВАЕТ Умственные Способности детей и наполняет добротой их души, полностью Восстанавливает -- и УКРЕПЛЯЕТ их Здоровье.

Хотите, чтобы дети росли -- ДОБРЫМИ, УМНЫМИ и ЗДОРОВЫМИ -- как можно ЧАЩЕ причащайте своих детей, и сами будьте -- ХОРОШИМИ людьми, живите по Заповедям Божиим, исповедуйте чаще свои грехи и молитесь за детей. Иначе Бог не благословит вас и ваших детей и тогда добра -- НЕ БУДЕТ. Детей до 7 лет причащают без исповеди.







Причастие Святых Тайн – Это великая Тайна и самое -- СИЛЬНОЕ лекарство для души и тела человека и для -- ИСЦЕЛЕНИЯ всяких болезней, в том числе и тяжких, смертельных, которые не поддаются -- никакому лечению. Только после честной и искренней Исповеди – причащение Тела и Крови Христа -- оживотворяет человека, исцеляет болезни, дает душе человека Мир и Покой, даёт -- прибавление физических сил и энергии организму.

Когда родители причащают маленьких детей, а также, когда дети уже сами начинают самостоятельно исповедоваться и причащаться Святых Тайн – родители должны МОЛИТЬСЯ Богу и просить Его, чтобы Господь через Святое Причастие -- ДАЛ РАЗУМ и доброе сердце их детям и УКРЕПИЛ их веру.


Исповедоваться и причащаться нужно как можно -- ЧАЩЕ, ведь мы не забываем ходить в баню или мыться в душе и отмывать грязь со своего тела, а исповедь -- это баня для души. Так и человек, который не причащается постоянно хотя бы раз в месяц – душа его ОТЯГОЩАЕТСЯ грехами и он отдаляется от церкви, СТАНОВИТСЯ -- прохладным и равнодушными -- и к Богу и к вере.


Надо причащаться -- каждое Воскресение и все Великие церковные праздники. Не ленитесь, когда человек каждую неделю ходит на Исповедь и причастие – только тогда, он НАЧИНАЕТ -- строже и внимательней к себе относиться, НАЧИНАЕТ -- тщательно БОРОТЬСЯ с Грехами и дурными привычками – только тогда человек начинает – Исправляться. Господь радуется таким переменам и помогает человеку.

Страшное кощунство перед причащением Святых Тайн -- не делать перед чашей ТРИ Земных поклона. Чтобы не мешать людям, отойдите в сторонку и сделайте эти поклоны.




После причастия Святых Тайн, НАДО обязательно просить Бога, чтобы Дар -- СОХРАНИТЬ достойно, и чтобы подал Господь помощь -- НЕ ПОВТОРЯТЬ прежние грехи.

Батюшка Николай Гурьянов учил причащаться -- в день Ангела, в день рождения, по возможности -- КАЖДОЕ воскресение и во все Посты, только нужно хорошо -- готовиться и в суете, неблагоговейно, равнодушно к Чаше -- не подходить.


«Если только мелькнет -- против кого-то мысль ПЛОХАЯ, то к Чаше – НЕ ХОДИ. Если в сердце даже, злейшему врагу – НЕ ПРОСТИЛА, к чаше -- НЕ ХОДИ. Примирись вначале -- с врагом своим». Батюшка также говаривал: «Не держите на людей -- зла, а что вам сделано, то вы об этом -- забудьте.


Ты заботишься о частом причащении? А знаешь ли ты, что вместе с этим от тебя требуется? Постоянная БДИТЕЛЬНОСТЬ -- над своим сердцем, над своими желаниями, над своими словами и поступками, ибо, если ты причащаешься, а после, СОВЕРШАЕШЬ какой-либо грех, то ПОГИБНЕТ у тебя плод святого Причастия. Великое дело Причастие, и потому, столь тщательной требует -- от нас подготовки.

Крайне остерегайся оскорблять Господа после причастия -- каким либо грехом.






Господь многое может понять и простить, бывает, Он милостиво позволяет грешнику причащаться помногу раз, хотя человек -- снова впадает в грехи, но Бог прощает -- человека и благословляет его причащаться – потому что знает, что этот человек ПЕРЕЖИВАЕТ -- за свои грехи, за свою слабость и внутри себя ИМЕЕТ -- твердое намерение -- ИСПРАВИТЬСЯ и стать -- добрым и честным человеком и старается, что-то делает, БОРЕТСЯ -- со своими дурными привычками и недостатками характера. Поэтому, Бог ему -- ВЕРИТ.

Хитрые, лживые люди -- НАПРАСНО надеются на милость Божию – Бог всех таких людей видит, до поры -- терпит и наказывает!


Когда отца Амвросия спросили: «Отчего после Причастия иногда чувствуешь утешение и легкость, а иногда тяжесть и холодность?», он ответил: «У того холодность бывает, кто ищет утешения -- от причастия, а кто считает себя – Недостойным, у того и остается Благодать». Ежели мы с верою, не осуждено причащаемся таинства Тела и Крови Христовых, то все козни бесов, нападающих на нас -- остаются недейственны.

Не осуждено же мы причащаемся только тогда, когда приступаем к Таинству, во первых, с искренним и смиренным раскаянием грехов своих, и с твердой решимостью – НЕ ВОЗВРАЩАТЬСЯ к ним, а во вторых, если приступаем к причастию без памятозлобия, простив всех, кто нас обидел, примирясь полностью с ними в сердце своём.

После Причастия Серафим Саровский -- всегда читал Евангелие.



Таинство Причастия Святых Тайн это одно из удивительнейших ЧУДЕС -- дарованных Богом всем православным христианам. Известно множество случаев, когда люди после Причастия исцелялись -- от тяжелейших заболеваний таких как: астма, рак, туберкулёз, сахарный диабет, заболеваний крови, мозга и сердца, нервной системы, кишечника, почек, язвы желудка и многих других.

Причастие Святых Христовых тайн -- это самое могучее лекарство на свете, оно -- ЛЕЧИТ практически -- все болезни, которые есть на свете.

А главное, Причастие -- ЛЕЧИТ души и сердца людей:
ДЕЛАЯ вспыльчивых, гневливых, нетерпеливых и раздражительных – ДОБРЫМИ,
спокойными и терпеливыми.
Скупых и жадных – ЩЕДРЫМИ.
Ленивых – Трудолюбивыми.
Равнодушных и пассивных – Активными и жизнерадостными.
Строптивых и упрямых – ПОСЛУШНЫМИ и покладистыми.
Грубых – вежливыми.
Лживых – ЧЕСТНЫМИ.
Неуверенных в себе и слабых духом – СМЕЛЫМИ и отважными.
Люди – Исправляются и становятся – Хорошими людьми!


То есть, причастие Святых Тайн обладает удивительной силой – ИСПРАВЛЯТЬ и переделывать полностью -- души, сердца и характеры людей, созидает, как бы перерождает людей: -- ДЕЛАЕТ их добрыми, честными, мирными, мужественными и трудолюбивыми.





Причастие -- УВЕЛИЧИВАЕТ умственные способности людей. Люди, которые постоянно причащаются становятся -- Добрее, УЛУЧШАЕТСЯ -- память человека, УВЕЛИЧИВАЕТСЯ -- запас душевных и физических сил.

Известно много примеров, когда приводя к Богу и постоянно исповедуя и причащая запущенных детей, безпризорников, преступников, хулиганов, наркоманов, алкоголиков, грубых людей – которые перерождались внутренне духовно и СТАНОВИЛИСЬ -- хорошими людьми.


Последнее время, в церкви на Причастие Святых Тайн понесли и повели большое количество детей, и правильно делают. Дело в том, что Причастие сильно РАЗВИВАЕТ -- Умственные способности детей, и они НАЧИНАЮТ -- легко и успешно учиться.

Причастие лечит и существенно УКРЕПЛЯЕТ -- организм ребенка, полностью восстанавливает и укрепляет -- нервную систему, причастие даже исцеляет -- церебральный паралич, и самое удивительное это то, что дети рожденные умственно отсталыми, с явными признаками дебильности – ПОЛНОСТЬЮ выздоравливают, обретают нормальные умственные способности, и хорошо учатся в школах и вузах, хотя были обречены быть пожизненно неполноценными людьми.

Причастие ИСПРАВЛЯЕТ -- характер и поведение ребенка и дети -- ПЕРЕСТАЮТ капризничать, дерзить и грубить, дети становятся -- добрыми, спокойными, послушными, и трудолюбивыми.






Пример из жизни.
Знаю семью, где ребенок родился -- слабым и больным. Врачи сказали, что ребенок вырастет -- неполноценным, умственно отсталым. Услышав такой страшный приговор ребенку, родители не пали духом и так, как были верующие, то возложили всю надежду на выздоровление ребёнка на Бога.

Родители его, как только ребёнок немножко окреп, сразу же понесли -- Крестить, и с этого дня носили -- ПРИЧАЩАТЬ в церковь по два, а то бывало и по три раза в неделю. Через год ребенка было не узнать, все недомогания у него -- ПРОШЛИ, он начал нормально -- спать, начал быстро -- РАЗВИВАТЬСЯ и скоро догнал своих сверстников. Ребёнок рос умным, весёлым, любопытным, быстро научился ходить и говорить, а когда пошел в школу стал хорошо учиться.


Детей до семи лет -- причащают без исповеди, поэтому, в это время старайтесь причащать ваших детей -- как можно ЧАЩЕ. Не менее двух раз в месяц, но лучше -- раз в неделю, чтобы Сам Господь через Причастие -- СДЕЛАЛ души ваши детей ДОБРЫМИ. И не забывайте -- Благодарить Бога за те добрые перемены, которые произойдут с вашим ребёнком.

Но и сами не отставайте – вы должны быть ДОСТОЙНЫМИ -- Божией помощи! То есть, ЖИВИТЕ – ЧЕСТНО, по доброму, ЧАЩЕ -- исповедуйтесь и причащайтесь! Иначе, Бог не благословит вас и не будет помогать. Ведь, хороший и умный ребенок – это Великая награда родителям, а если родители живут -- нечестно и ругаются между собой – разве Бог может дать хороших детей?


Очень важно, для того, чтобы СОХРАНИТЬ и НЕ ПОТЕРЯТЬ -- ДАР Благодати Божией -- после св. Причастия или Соборования -- надо внимательно ХРАНИТЬ себя от Рассеянности. Лучше сразу идти домой, не разговаривать, не ходить в магазин, на рынок, в гости, не смотреть телевизор, а придя домой -- почитать Евангелие или Псалтирь, либо Жития святых и Бога не забудьте поблагодарить Бога.


«Вы приняли в себя Христа, -- потому очень ВАЖНО -- Удержать Его сколько можете в своём сердце». Поэтому, нужно НЕ ВСТУПАТЬ в какие-либо -- разговоры со встречными людьми: проходя мимо, скажите «здравствуйте», а сами -- уходите, говоря: мне некогда, я спешу.


Пример из жизни.
Один человек заболел раком легких и уже дошёл до последней стадии, когда человек умирает. Надежды не было, врачи так и сказали, что готовьтесь, он скоро умрёт. Родным его посоветовали обратиться к Богу и привезти его в церковь на Исповедь и причастие. Они повезли, за рулем волги этого человека сидел его сын. Привезли в церковь и на руках занесли, посадили на стул и поддерживали во время исповеди и службы, потом, батюшка его причастил, и сказал, что тяжело больных НУЖНО -- ПРИЧАЩАТЬ как можно чаще, не менее трёх раз в неделю и Господь поможет.

Так его родные и стали делать, СТАЛИ причащать больного -- по три раза в неделю. Через месяц больной уже сам -- сидел за рулем и вел машину. Когда через два месяца он прошел обследование в онкологической больнице, врачи долго ничего -- не могли понять, как мог выздороветь безнадежно больной человек и ДАЛИ заключение – абсолютно ЗДОРОВ! Вот, какой великой силой обладает -- Таинство Причастия Христовых Тайн!


Рассказывал один батюшка. «Велика сила церковных Таинств. Не раз я видел, как умирающие люди, после Исповеди, соборования и причастия -- ВСТАВАЛИ на ноги. Как-то причащал я в больнице девочку лет пяти, она была слабенькой, врачи заставляли её лежать так, как боялись за её слабое сердце и считали её безнадёжной. Девочка была крещеной, но ни разу -- не причащалась, родители её крещены не были. Всё они уже перепробовали и лекарства, и бабок. Толку не было. Осталась надежда -- на Бога.

И Бог -- не оставил. Девочка, после причастия полностью -- ВЫЗДОРОВЕЛА, вернулась -- домой. Её мать после этого чуда -- КРЕСТИЛАСЬ и стала молиться и ходить в церковь».







Притча. НЕ ИСПЫТЫВАЙ СУДЬБЫ БОЖЬИ.


Один подвижник, видя неправду, существующую в мире, молил Бога и просил открыть ему причину, по которой благочестивые и праведные люди попадают в беды и несправедливо мучаются, в то время как неправедные и грешные обогащаются и живут спокойно.

Когда подвижник молился об откровении этой тайны, услышал голос, который говорил: -- Не испытывай того, чего не достигает ум твой и сила знания твоего. Но, поскольку ты просил узнать, спустись в мир и сиди в одном месте, и внимай тому, что увидишь, и поймешь из этого опыта малую часть из судов Божиих. Услышав сие, старец спустился в мир и пришел к одному лугу, через который проходила проезжая дорога.

Неподалеку там был источник и старое дерево, в дупле которого старец хорошо спрятался. Вскоре подъехал один богатый на лошади. Остановился у источника попить воды и отдохнуть. Когда напился, вынул из кармана кошелек с сотней дукатов и пересчитывал их. Закончив счет, хотел положить на место, но не заметил, и кошелек упал в траву.

Вскоре пришел другой прохожий к источнику, нашел кошелек с дукатами, взял его и побежал полями.
Прошло немного времени, и показался другой прохожий. Будучи усталым, остановился он у источника, набрал водички, вынул хлебушка из платка и стал есть.

Когда бедняк тот ел, показался богатый всадник и с изменившимся от гнева лицом набросился на него. Бедняк, не имея понятия о дукатах, уверял с клятвой, что не видел такой вещи. Но тот, как он был в сильном гневе, начал его хлестать и бить, пока не убил. Обыскав всю одежду бедняка, ничего не нашел и ушел огорченный.

Старец тот все видел из дупла и удивлялся. Жалел и плакал о несправедливом убийстве, молился Господу и говорил: - Господи, что означает эта воля Твоя? Скажи мне, прошу Тебя, как терпит благость Твоя неправду? Один потерял дукаты, другой их нашел, а иной убит неправедно.


В то время, как старец молился со слезами, сошел Ангел Господень и сказал ему:
- Не печалься, старец, и не думай от досады, что это произошло якобы без воли Божией. Но из того, что случается, одно бывает по попущению, другое для наказания (воспитания), а иное по домомстроительству. Итак, слушай.

Тот, кто потерял дукаты -- сосед того, кто их нашел. Последний имел сад, стоимостью сто дукатов. Богатый, поскольку был многостяжателен, вынудил -- отдать ему сад за пятьдесят дукатов.

Бедняк тот, не зная, что делать, просил Бога об отмщении. Поэтому Бог устроил, чтобы воздалось ему вдвойне.



Другой бедняк, который ничего не нашел и был убит несправедливо, однажды -- сам совершил убийство. Однако каялся и всю жизнь проводил по-христиански. Безпрерывно просил Бога простить его за убийство и говорил: "Боже мой, такую смерть, какую сделал я, ту же самую дай мне!" Конечно, Господь простил его, когда он проявил покаяние. Так, услышав его, Он позволил умереть ему насильственным способом - как тот Его просил - и взял к Себе, даже даровав ему сияющий венец за любочестие!

Наконец, другой, многостяжатель, потерявший дукаты и совершивший убийство, наказывался -- за его любостяжание и сребролюбие. Попустил ему Бог -- ВПАСТЬ в грех убийства, чтобы -- ЗАБОЛЕЛА душа его и пришла к Покаянию. По этой причине он сейчас оставляет мир и становится -- монахом.

Итак, где, в каком случае, видишь ты, что Бог был -- неправеден, или жесток, или безжалостен? Поэтому в дальнейшем – НЕ ИСПЫТЫВАЙ судьбы Божии, ибо Тот творит их за неправду.

Знай также, что и многое другое совершается в мире и всё -- по воле Божьей, по причине, которую люди – НЕ ЗНАЮТ, и многим и знать -- не положено.








ЗАБЫТЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ МОНАХА.


Предо мною рукописная тетрадка с наставлениями одного старца. Хотя наставления эти обращены к христианам, в мире живущим, но они применимы и к инокам. Вот, что написано в тетрадке этой:

1) В минуту отчаяния и большой печали и уныния знайте, что не Господь оставляет вас, а вы - Господа. Если тяжело ЧИТАЙТЕ -- Евангелие, как можно больше и на душе СТАНЕТ -- ТИХО.

2) Если живете вы с другими, то СЛУЖИТЕ -- им, как Самому Богу, и НЕ ТРЕБУЙТЕ -- за любовь любви, за смирение - похвалы, за служение и вашу помощь - благодарности.


3) Чем можете -- соблазнить или оскорбить живущих с вами ближних, ТОГО -- не делайте; а если они оскорбят вас, смотрите на это не как -- на оскорбление, а как на приготовленное вам от Господа Бога -- ЛЕКАРСТВО, которым, МОЖЕТЕ -- истребить в себе всякую нечистоту сердечную – обидчивость, гнев, гордыню.

4) Прежде что-либо скажете кому, РАССУДИТЕ, не оскорбит ли ваше слово или дело -- Бога или ближнего. Не судите -- чужого раба, стоящего или падающего; у него есть Бог, сильный удержать его -- от падения и поднять.

5) Вспоминайте, что та минута, которую ОТНИМАЕТ -- у вас лень, есть, может быть, последняя вашей жизни, а за ней -- смерть и суд. Оставьте негу.


6) Не огорчайте никого и НЕ ПЛАТИТЕ -- бранью за брань, скорбью -- за скорбь, несправедливостью – за несправедливость: и в книге вечной ЖИЗНИ имя ваше -- будет написано с преподобными.


7) Прошу вас, други мои, не пренебрегайте никаким средством, которым МОЖНО -- угодить Богу: а таких средств множество,
как-то:
ЛАСКОВОЕ -- обращение с людьми;
УТЕШЕНИЕ -- печального;
ЗАЩИТА -- обиженного,
ПОМОЩЬ -- неимущему;
ОТВРАЩЕНИЕ очей -- от дурных и блудных предметов;
противостояние дурным домыслам;
ПОНУЖДЕНИЕ -- себя на молитву:
терпение, милосердие, справедливость и прочее, тому подобное.


Исполнение этих священных добродетелей ПРИВЛЕЧЕТ -- к вам всесильную помощь Божию, а с нею одолеете все трудное, прежде казавшееся невозможным к преодолению нашими силами.





8) Всячески противостоите -- вспыльчивости, и при Божией помощи, она непременно ослабеет.

9) Всячески остерегайся на что-нибудь -- сердиться: всякая неприятность НЕ САМА -- по себе постигает нас, но ДОПУСКАЕТСЯ -- Промыслом Божиим – для нашего обращения к Богу и исправления -- нашей жизни.


10) Зная это, НЕ ОБРАЩАЙТЕ -- внимания на то, КТО и за что -- обидел вас, а только помните, что никто не осмелился бы нанести вам оскорбление, если бы не Господь ХОТЕЛ -- допустить это, и поэтому, благодарите Господа, что постигающими вас скорбями Он ясно показывает, что вы Ему -- не чужие, и ведет вас в Царство Небесное. Оставляйте суровость всегда и будьте пред Богом в обхождении с людьми, как дети -- незлобивые.


11) В любви Божией пребывайте, ей учитесь, ею дышите: Бог есть -- любовь, и кто в любви пребывает, тот - в Боге, и Бог - в нем. Относясь к людям -- по доброму и с уважением – мы пребываем в любви.


12) Отвыкайте от споров: они, ПРИВЛЕКАЮТ -- к нам бесов, возмущая сердце, ЛИШАЮТ -- нас мирного состояния души. Всякой вздорной мысли противопоставляйте -- молитву Иисусову. Не верьте предрассудкам.

13) Подозрительность -- не христианское свойство, и потому, не усваивайте его. Мудрости же, осторожности и непорочности требует -- от нас Сам Бог чрез Св. Писание: Будьте – мудры как змеи, и просты, как голуби.


14) Заметьте, что вы только тогда бываете довольным всем, когда ИМЕЕТЕ -- терпение, смиренномудрие и ко всем любовь. Всегда будьте ПРЕДАНЫ -- воле Божией, всецело для нас спасительной.

15) Не вспоминайте с УПРЕКОМ -- о прошедшем, иначе Господь Бог вспомнит -- и взыщет с вас то, что уже простил вам. В унынии заставляйте и сердце, и язык ваш молиться так: Господи, спаси мя - погибаю!

16) Если кого просите о чем, то ПРОСИТЕ -- с терпением жены Хананеянки. Узнавать чужие пороки и грехи -- ЕСТЬ грех, потому избегайте такой греховной привычки.


17) Если вы каким-нибудь образом НЕСПРАВЕДЛИВО – огорчили слугу или своего работника, то употребите такое средство, чтобы он ЗАБЫЛ -- сделанное ему огорчение.

18) Делайте ВСЁ -- с молитвой к Богу, с разборчивостью, НЕ СПЕША, чтобы дела ВАШИ -- были успешны.


19) Без отречения своей воли НЕЛЬЗЯ -- положить и начала спасению, не только спастись. Испрашивайте же себе у Господа самоотречения, чада мои: оно необходимо ко спасению.

20) Если вздумаете кого навестить из ближних, то, при посещении его, положите себе за непременную обязанность СОХРАНИТЬ -- к нему ту же любовь и то же расположение, в котором ВОШЛИ -- к нему, хотя бы и получили какое-либо оскорбление. Себя считайте -- последними и грешнее всех.





21) Во всякой случившейся неприятности при сношении с ближними обратитесь прежде к себе: по строгом исследовании, мы почти всегда находим, что САМИ -- были причиною неудовольствия.

22) В минуту вспыльчивости, обиды или гнева МОЛЧИТЕ -- и творите молитву Иисусову. Не оправдывайтесь, переносите -- нетерпеливость, безтолковость, невежество, напрасный гнев - все без прекословия.

23) Не оправдывайтесь, не спорьте, снисходите к характерам и летам. Переносите -- нетерпеливость, безтолковость, невежество, напрасный гнев - все без прекословия.


24) Когда будет к кому-нибудь невольное чувство неприязни, старайтесь победить это греховное чувство; заставьте себя так молиться: спаси Господи, раба Твоего (такого-то) и святыми его молитвами умири сердце мое. - Принудите себя оказывать нелюбимому человеку -- всякого рода внимание и услуги: и Бог, ВИДЯ доброе ваше намерение, не только вырвет из сердца вашего греховную неприязнь, но и его самого наполнит любовью.

25) Всю жизнь, пред каждым своим действием, руководитесь -- рассуждением: задуманное мною действие НЕ ПРОТИВНО -- ли воле Божией, не губительно ли для души моей, не обидно ли оно для ближнего? Если, совесть не зазирает вас, то намерение - свое исполняйте; а если зазирает - удержитесь от исполнения.

26) Не касайтесь языком своим -- чести ближнего, нам язык дан -- только, на славословие Божие и на чью-либо пользу и назидание. Жизнь дана только для того, чтобы мы помогали ближнему и достигали вечного Царства - тесным путем, а не для того, чтобы - веселиться в ней: блаженны плачущие ныне, а не смеющиеся.


27) Смирение есть такая добродетель, которою любуется -- Сам Бог: На кого воззрю? - говорит Он. - Токмо на кроткого и смиренного, и трепещущего словес Моих.

28) Но в чем состоит смирение? Оно состоит в том, что человек СЧИТАЕТ себя -- грешнее всех, никого -- не унижает и не оскорбляет, не осуждает, внимает лишь себе и не ищет -- ни богатства, ни славы, ни похвалы, ни чести, считая себя -- того недостойным; мужественно ТЕРПИТ -- уничижение, брань, укорение, признавая себя -- заслужившим это: со всеми обращается -- радушно, всякому с любовью, готов служить и помочь, не видит своих добрых дел и не говорит о них без нужды. Подобное смирение -- не только ИЗБАВИТ вас от греха, но и приведет в любовь -- к Тому, Кто смирил Себя до смерти, смерти же крестной.


29) Любовь ПОКРЫВАЕТ -- множество грехов. Если вы БУДЕТЕ печальным - утешением, несчастным - облегчением, бедному - помощию, сироте - отцом и матерью, больному - упокоением, слуге - милостивым, заблудшему - руководителем ко спасению и всякому христианину - усердным, по возможности, служителем: то за такую любовь вашу к меньшим братьям членам Господа нашего Иисуса Христа -- не только изгладятся грехи ваши, но и узрите Господа лицом к лицу и возрадуетесь во веки.


30) Полагайте на уста - ХРАНЕНИЕ, упражняйте сердце -- в молитве Иисусовой, прилежите всякого рода воздержанию - и получите дар безценный, дар любви Божией к вам.

31) Для пользы своей души ЛЮБИТЕ -- уединение и, покорившись совершенно велениям Отца Небесного, приучите свое сердце -- к непрестанной молитве Иисусовой. От внутреннего пребывания в вас Господа Бога вы соделаетесь во всем терпеливее, любвеобильнее и смиреннее.

32) Не дела собственно спасут нас, а милость Божия, если мы ТВОРИМ дела -- только во имя Господа Иисуса Христа. Слабы ли вы, дурны ли - все прибегайте к милосердому Господу Иисусу Христу и надейтесь на Него крепко: эта надежда не посрамит вас во веки.

Из дневника оптинского иеромонаха Евфимия (Трунова) 1858 год, 6 августа.








ПРОМЫСЛ БОЖИЙ -- ЗАБОТИТСЯ О ЛЮДЯХ.


Промысел Божий -- это ЗАБОТА происходящая от Бога. Все, что происходит по Промыслу Божиему всегда происходит и устраивается самым наилучшим образом, потому что Добрый Бог, как добрая, любящая и заботливая мама НЕ МОЖЕТ -- причинить Зло своему творению, не может СДЕЛАТЬ что-либо -- во ВРЕД человеку.

Поэтому, когда кто знает и верует, что Бог -- ЗАБОТИТСЯ о нем, то такой человек всегда -- спокоен, и никогда ни о чем не расстраивается. (старец Паисий.)

Нужно во всём довериться -- Божественному Промыслу, только тогда -- мы ИЗБАВИМСЯ от ПОДАВЛЕННОСТИ, уныния и всякого зла. Ибо, когда кто знает и верует, что Бог заботится о нём – тот, тогда НЕ ПЕРЕЖИВАЕТ и не расстраивается - ни о чём.


Жизнью человека руководит и направляет ПРОМЫСЛ -- План Божий, и потому, молитва наша приносимая с глубокой верой -- БЫВАЕТ всегда УСЛЫШАНА Богом.


На всё Воля Божия и всё на земле происходит только -- по Воле Божией, по Божиему Промыслу. Будет только -- то, что решил и определил Сам Бог! Господь говорит в Евангелии (Иоанн 15 – 5) -- «Без Меня не можете делать ничего».

Много замыслов, желаний и планов в сердце у человека, а СОСТОИТСЯ только то, -- что определил Господь.


Господь всех людей, которые ему НУЖНЫ на земле – старается по своей Великой доброте – предостеречь в жизни от больших ошибок и УБЕРЕЧЬ -- от опасностей и преждевременной смерти. Господь заботится о людях и СТРЕМИТСЯ сделать все – для их спасения.

Господь часто в Святом писании - так обращается к людям совершающим -- грехи и живущим неблагочестиво -- неправильно: «Остановись на путях своих человек, задумайся, ПЕРЕСТАНЬ – грешить, зачем тебе человек УМИРАТЬ – не в своё время?»


Господь имеет Промысл -- о каждом человеке. И Промысл Божий -- не обижает никого.
Не будет предопределения Божия о смерти человека – он не помрёт.

Если Господь предопределил -- смерть человеку, Он отнимает -- Свою Божественную благодать, СНИМАЕТ – свой Покров, УБИРАЕТ защиту – и тогда ПРИХОДИТ смерть, человек -- умирает.

Смерть может прийти в любом виде: от несчастного случая, тяжёлой болезни, убийства... В Псалтири сказано: «Отымеши дух их, и исчезнут, и в персть свою возвратятся. Послеши Духа Твоего, и созиждутся...»






Каждому человеку ПРЕДНАЗНАЧЕНО -- пройти свой путь на земле: СДЕЛАТЬ -- все свои дела на земле и преодолеть дистанцию, отмеренную Богом -- от рождения до смерти.

У этой дороги есть -- начало и конец. Точнее, предел - грань, за которой душа будет отвечать перед Богом: как была пройдена эта дорога, как жил и что делал человек на земле?

Данная Богом человеку, безсмертная душа будет отвечать за все свои земные дела.
Перенесла ли -- положенные испытания?

Преодолела ли соблазны -- властью, деньгами, страстными обольщениями, суетными делами земной жизни?
Всегда ли БЫЛА -- справедлива, мудра, честна и чиста?

Всегда ли БЫЛА -- доброй и терпеливой, знала ли чужую боль своей?
Всегда ли оставалась на стороне света, добра и справедливости, не опалилась ли огнем вражды, злобы, зависти и эгоизма; не запятнана ли кровью, не осквернилась ли блудом и развратом?
Всё ли вынесла, что положено было ей?

Каждому человеку ОПРЕДЕЛЁН -- свой срок ответа перед Богом.
Для нас -- для каждого из нас -- сказано в Екклесиасте: "Всему своё время, и время всякой вещи под небом" (Екклесиаст, 3; 1). Земные сроки предельны, но безпредельна жизнь Вечная...



Одного старого человека спросили: «Вам 86 лет и каждое Воскресение вы ходите -- на службу в храм, да и ещё и помогаете храму. Откуда же у вас берутся силы? – Силы? Господь даёт силы.

Если человек живёт и работает, ДЕЛАЕТ какие-то -- Полезные дела до 80, до 90, до 100 лет – значит, он НУЖЕН -- Богу.

Если человек уже Богу -- НЕ НУЖЕН или СДЕЛАЛ уже -- ВСЕ свои дела на земле, то тогда он -- ЗАСЫХАЕТ или Пропадает, если у него -- много Грехов, и он даже и не думает -- о покаянии. Это уже Господь знает. Раз я живу, значит, до сих пор почему-то я нужен -- для Бога, для других людей, для храма. И для себя – по недостоинству человека его терпит Господь.



Враг ли или дурной человек -- НАПАДАЕТ на тебя и злословит и проклинает тебя, -- знай, что все его хуления и слова, произносимые злобными устами, положены от века на весы Божия Провидения: сколько ему -- ДОЗВОЛЕНО, столько и выскажет, и больше ни одного слова.

Доверие к Богу -- ЕСТЬ Таинственная МОЛИТВА, в необходимый момент Привлекающая -- Божественные СИЛЫ туда, где в них -- есть Нужда, где ТРЕБУЕТСЯ -- Божия помощь.


Если человек полностью доверяется Богу, то и Бог -- не Оставляет его.

Тот, кто ОПРАВДЫВАЕТ -- своё падение, свои грехи, ДУРНЫЕ привычки и недостатки -- оправдывает диавола и радует его, потому что поступает так, как хочет -- диавол.





О том, как Бог ПРЕДУПРЕЖДАЕТ людей – хорошо сказано в Библии, в Ветхом завете, в книге Иова.

Но к сожалению, большинство людей – невнимательны и ничего – НЕ ЗАМЕЧАЮТ, не хотят -- задумываться над своей жизнью – ПРАВИЛЬНО ли они живут? И какой ответ ДАДУТ -- потом Богу за все свои дела.

Ветхий Завет самое СОКРОВЕННОЕ из книги – Иова. Главы 36 – 37.

Бог говорит однажды и, если того – НЕ ЗАМЕТЯТ, в другой раз: во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе.
Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает -- Свое наставление, чтобы ОТВЕСТИ человека -- от какого-либо предприятия и удалить -- от него гордость, чтобы ОТВЕСТИ душу его -- от пропасти и жизнь его -- от поражения мечом.



Или он ВРАЗУМЛЯЕТСЯ -- тяжелой болезнью на ложе своем и жестокою болью во всех костях своих, -- и жизнь его отвращается -- от хлеба и душа его от любимой пищи. Плоть на нем пропадает, так что ее не видно, и показываются кости его, которых не было видно. И душа его приближается -- к могиле и жизнь его - к смерти.

Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой путь его, -- тогда Бог умилосердится над ним и скажет: освободи его -- от могилы; Я нашел умилостивление.


Тогда тело его сделается -- свежее, нежели в молодости; он возвратится к дням юности своей. Будет молиться Богу, и Он - милостив к нему; с радостью взирает на лице его и возвращает человеку праведность его.
Он будет смотреть на людей и говорить: грешил я и превращал правду, Господь – явил милость ко мне и не воздано мне; Он освободил душу мою -- от могилы, и жизнь моя -- видит свет.

Вот, всё это делает Бог -- два-три раза с человеком в течении его жизни, чтобы ОТВЕСТИ -- душу его от могилы и просветить его -- светом живых.

Никто – не укроется от Бога. Наказание и месть нарушителям закона Божия -- НЕИЗБЕЖНЫ.
Провидение Божие обнаруживается с величайшею мудростью: обыкновенно не каждое преступление наказывается тотчас же, но, с другой стороны, и никогда НЕ ОСТАВЛЯЕТСЯ -- без наказания.


Если-бы не подвергал Бог ни одного злодеяния наказанию, то многие подумали бы, что никакого Провидения нет. Если же бы за каждым преступлением неотложно следовало наказание, в таком случае верили бы, что после смерти нет ни наград, ни наказаний.

А потому Бог, наказывая только некоторых, обнаруживает -- Своё Провидение; когда же других не наказывает тотчас по преступлении, то ГРОЗИТ -- им наказанием после смерти в будущей жизни, если – НЕ ПОКАЮТСЯ в здешней.






Большая Просьба ко всем, кто прочитал эту Тему -- надо ПОМОЧЬ -- многим людям, поэтому, если не трудно,
то разошлите Ссылку на эту ТЕМУ -- всем, кому вы хотите помочь вот Ссылка:

НАУЧИТЬСЯ говорить -- с Богом. ПОЧЕМУ МУЖЧИНЫ -- МАЛО ЖИВУТ. ГРЕХИ СОКРАЩАЮТ -- ЖИЗНЬ ЛЮДЕЙ
http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_16825/




ппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппп



Это отрывки из книги – КАК ОБРЕСТИ КРЕПКУЮ ВЕРУ В БОГА.


СКАЧАЙТЕ – ОДНУ ИЗ ЛУЧШИХ ПРАВОСЛАВНЫХ КНИГ -- КАК ОБРЕСТИ
КРЕПКУЮ ВЕРУ В БОГ ДОБАВЛЕНО – много НОВЫХ и ВАЖНЫХ материалов. ОКТЯБРЬ -- 2017 г.


Книга – МУДРАЯ и по праву является -- НАСТОЛЬНОЙ книгой.
В 1 части книги помещены -- ВАЖНЕЙШИЕ и РЕДКИЕ Православные материалы.
2 часть книги -- Православное воспитание детей – включены ЛУЧШИЕ материалы о воспитании детей.
3 часть книги – Секреты семейных отношений.
В конце книги помещены -- ОТЗЫВЫ читателей об этой книге.


ДОБАВЛЕН -- ДОРАБОТАННЫЙ ВАРИАНТ КНИГИ -- ОКТЯБРЬ - - 2017 год.
Ищите потом на рабочем столе файл -- Файл №55555


СКАЧАЙТЕ -- КНИГА -- КАК ОБРЕСТИ КРЕПКУЮ ВЕРУ В БОГА ФАЙЛ -- Файл №55555



***************************************************************************************************



ВСЕМ – кто ХОЧЕТ -- ПОМОЧЬ родным, друзьям и знакомым – чтобы они БЫЛИ -- ЗДОРОВЫМИ и ДОЛГО жили!
Книга уже помогла -- многим людям

Скачайте – НОВЫЙ вариант книги КАК ПОМОГАЮТ -- БОЖИИ ЛЕКАРСТВА – ДОБАВЛЕНО много ВАЖНОГО
ДОБАВЛЕНО много ВАЖНОГО. ИЮНЬ -- 2017 г.

Добавлен Раздел: -- ЛЕЧЕНИЕ БОЛЕЗНЕЙ -- НАРОДНЫМИ СРЕДСТВАМИ – САМЫЕ ЛУЧШИЕ, НАДЕЖНЫЕ и РЕДКИЕ Рецепты.
Добавлена система – Закаливания человека.
Добавлена эффективная Система – ПОХУДАНИЯ по Полю Брэгу.
.

СКАЧАЙТЕ Книгу -- ФАЙЛ -- Файл №53789


Можно БЕСПЛАТНО -- СКАЧАТЬ книги на этом Сайте.
http://family-secret.narod.ru/


Если что, можно всегда Забить в Яндексе или скопируйте вот эти слова – « Сайт секреты семейного счастья – блог» -- забейте их в поисковой строке Яндекса. Потом найдите эти же слова и зайдите на Сайт – скачайте БЕСПЛАТНО книги.


ДАРИТЕ -- ХОРОШИМ ЛЮДЯМ!

---------------

Комментарии (123)

Всего: 123 комментария
     
2
Если утром ПОСПЕШИШЬ на молитве – то всё ПОНЕСЛОСЬ вскачь, время бежит с такой огромной скоростью, что попросту НИЧЕГО -- не успеваешь, хотя и стараешься -- изо всех сил.

Пока сам себя -- НЕ ОСТАНОВИШЬ и не заставишь, ПРОСИТЬ -- прощения у Бога за ПЛОХУЮ молитву и не помолишься от души – тогда ВРЕМЯ тот час же -- останавливается. Понаблюдайте за этим и вы не раз - всё это увидите. А ведь, это НАСТОЯЩЕЕ – чудо Божье!
     
1
Нужно во всём довериться -- Божественному Промыслу, только тогда -- мы ИЗБАВИМСЯ от ПОДАВЛЕННОСТИ, уныния и всякого зла. Ибо, когда кто знает и верует, что Бог заботится о нём – тот, тогда НЕ ПЕРЕЖИВАЕТ и не расстраивается - ни о чём.
     
0
А вы дорогие женщины, если знаете, что ваш муж ещё НЕ ПРИШЕЛ -- к Богу и не стал верующим человеком – МОЛИТЕСЬ за ваших мужей, подавайте им ПРИМЕР -- вашей веры и любви к Богу, вымаливайте своих мужей у Бога, чтобы Господь ДАЛ им – веру и Покаяние.

Молитесь, успевайте – пока они ещё -- ЖИВЫ и живут рядом с вами – зачем вам оставаться одним и доживать свой век -- в одиночестве?
     
1
Святитель Игнатий (Брянчанинов) советует ОБРАЩАТЬ -- большее внимание в Иисусовой молитве на слова «помилуй мя, грешного», говорить их с особым усилием. Это важно – чувствовать и понимать перед Богом – свою грешную жизнь, свои грехи и недостатки, а также, ПРОСИТЬ -- у Бога милости к себе, чтобы Бог помиловал вас и помог вам в жизни, и ваших делах и трудностях.
     
2
Потому, ВАЖНО -- всем приходящим в храм ПОМНИТЬ: – что вы ПРИХОДИТЕ не к священникам, вы приходите не просто постоять на службе – вы ПРИШЛИ к Богу!

Вы пришли – в Божий Дом! В Дом – вашего Небесного и -- ДОБРОГО Отца! Это и ваш тоже дом! Потому, надо учиться ВЫСТРАИВАТЬ – свои личные, доверительные отношения с Богом.


Проблема нашего ФОРМАЛЬНОГО отношения к Богу – упирается в наше РАВНОДУШНОЕ -- отношение к Богу, мы себя ведем так, как будто Бога вообще -- НЕТ на свете.

Вместо молитвенного общения, личной беседы с Богом, мы просто, как можно быстрее – чисто формально ВЫЧИТЫВАЕМ -- молитвенное правило, стараясь его – СОКРАТИТЬ. У нас много своих дел и забот, и нам НЕКОГДА -- тратить своё время на молитвы.


Придя в храм на службу, мы с нетерпением ЖДЕМ -- конца службы, когда можно БУДЕТ -- уйти домой и заняться делами.

Приходя на исповедь – мы просто СДАЕМ свои грехи, даже НЕ ДУМАЯ -- ни о какой борьбе с ними, мы и не собираемся ПРЕКРАЩАТЬ -- свою ГРЕХОВНУЮ жизнь, а зачем? Нам нравится наша жизнь.

И происходит это, по нашей ВИНЕ – из-за НАШЕГО равнодушного отношения к Богу.

Греша каждый день – мы не задумываемся о том, что мы не только ОГОРЧАЕМ -- своих ближних, ОТРАВЛЯЕМ -- им жизнь своим ПЛОХИМ характером и ДУРНЫМИ привычками – главное, мы забываем – что ОГОРЧАЕМ и Бога! Вот, откуда наше ФОРМАЛЬНОЕ – отношение к Богу!

Вот так, мы превращаем свою Духовную жизнь -- в простую ОБРЯДНОСТЬ – в обрядоверие.

Сходили – свечку поставили, постояли -- в храме, ГРЕХИ свои на исповеди – СДАЛИ, причастились и пошли домой, а придя домой, снова НАЧИНАЕМ жить -- ПО СТАРОМУ, во грехах.

Не думая и не желая БОРОТЬСЯ -- с грехами и ИСПРАВЛЯТЬ -- свою жизнь.
И таких, среди нас много – РАВНОДУШНЫХ к Богу христиан.

( Из темы: " Научиться говорить с Богом" -- поднимитесь вверх, в начало этой темы и прочитайте. )
#6 | Эрик »» | 05.11.2017 18:24 | ответ на: #5 ( Владимир Русский ) »»
  
0
ВАЖНО ПОМНИТЬ слова Христа и Апостолов:

Деян.17 22 И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны.
23 Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашёл и жертвенник, на котором написано «неведомому Богу». Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.
24 Бог, сотворивший мир и всё, что в нём, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живёт
25 и не требует служения рук человеческих, [как бы] имеющий в чём-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и всё.


Лк.19 45 И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нём и покупающих,
46 говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников.
47 И учил каждый день в храме. Первосвященники же и книжники и старейшины народа искали погубить Его,
48 и не находили, что бы сделать с Ним; потому что весь народ неотступно слушал Его.

Мф.21 12 И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей,
13 и говорил им: написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников.
14 И приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их.
15 Видев же первосвященники и книжники чудеса, которые Он сотворил, и детей, восклицающих в храме и говорящих: осанна Сыну Давидову! - вознегодовали


О "доме Моём" - это Христос говорил об иудейском Храме ц.Соломона, а нынешние храмы - это домы молитвы.
Там собираются верующие для общей молитвы и для общих собраний.
Наш Бог - Он везде, и об этом полезно почитать в разговоре Христа с самарянкой:


Ин.4 19 Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.
20 Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.
21 Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.
22 Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
25 Женщина говорит Ему: знаю, что придёт Мессия, то есть Христос; когда Он придёт, то возвестит нам всё.
26 Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.
     
1
Часто Господь ПОПУСКАЕТ -- впадать человеку в разные грехи, попускает -- ГРЕХОВНОЕ состояние человека – для его же пользы, для его -- СМИРЕНИЯ, для того, чтобы человек наконец-то не только понял, но и хорошо УБЕДИЛСЯ -- в том, что САМ он -- БЕЗ помощи и милости Бога – НИЧЕГО в жизни сделать – НЕ МОЖЕТ!

И не может сам – ИСПРАВИТЬ себя, что НЕТ в жизни – никакого САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ, что без воли Божьей – НИЧЕГО не происходит!



Господь сказал в Евангелие: Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может - приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если - не будете во Мне. Без Меня не можете – творити ничегоже. Иоанн 15 г.

Слава Богу, что-то в наше время сдвинулось с места. Принят, даже целый документ «Об участии верных в Евхаристии», где строгость и формализация исповеди, как обязанность -- каждого исповедоваться перед каждой Евхаристией, все-таки снята. Это дает возможность людям -- выдохнуть, уйти от боязливости. Потому что, в общем-то, люди напуганы.

Из-за чего все происходит? Наша беда – величайшее недоверие к человеку, когда каждого человека ты - подозреваешь, что он грешник, что он не постится, не готовится к причастию, не исповедует свои грехи, что он вообще не такой и его обязательно НАДО -- все время проверять. Он же обязательно должен находиться - под чувством особой вины. Не дочитал чего-то? Все, он уже крайний преступник. Чего-то - не до исповедовал, не дописал какой-то грешочек в списке? Все, он уже -- в суд и осуждение причастился. Это же беда.


Поймите – мы все – люди грешные, все БОЛЬНЫЕ - грехом, а ЦЕРКОВЬ – это Божья лечебница и мы приходим, как больницу – ЛЕЧИТЬ самих себя, свои души и тела.

И как, больному в больнице жизненно НЕОБХОДИМЫ – лекарства, так и нам, всем грешникам, также НЕОБХОДИМА -- исповедь и частое ПРИЧАЩЕНИЕ – Святых Христовых Тайн.
#8 | Христофор »» | 06.11.2017 17:59 | ответ на: #7 ( Владимир Русский ) »»
  
1
Господь не провокатор, и не кого не толкает в грех. Мы, оторвав себя от бога, остаемся один на один со грехом, и по склонности Адамовой природы в нас соглашаемся со грехом (бунтом против Бога).
Вся жизнь Христианина сводится к прорастанию в нас природы Христа: от Крещения, когда мы во Христа облекаемся, до смерти (нашего эгоизма - степени оторванности от Бога) когда нам (с Божью помощью) что-то удалось.
Кто во Христе - Тот не грешит! Поэтому не надо оправдывать нашу духовную несостоятельность. Грех (бес) сильнее нас, но мы с Богом - сильнее греха.
С нами Бог, разумейте языцы (дети греха)! И покоряйтесь (бесы), яко с нами Бог!
#9 | Эрик »» | 06.11.2017 18:17 | ответ на: #7 ( Владимир Русский ) »»
  
1
Поймите – мы все – люди грешные, все БОЛЬНЫЕ - грехом, а ЦЕРКОВЬ – это Божья лечебница и мы приходим, как больницу – ЛЕЧИТЬ самих себя, свои души и тела.

И как, больному в больнице жизненно НЕОБХОДИМЫ – лекарства, так и нам, всем грешникам, также НЕОБХОДИМА -- исповедь и частое ПРИЧАЩЕНИЕ – Святых Христовых Тайн.


Поймите, всё, что вы выше написали, ни Христос ни Апостолы не проповедывали.

Не церковь нас излечивает, а Господь, и никакой исповеди в Писании вы не найдёте - это всё новодел.
А уж частое или сверхчастое причащение - это уже притча во языцех, был такой "зудёж" насчёт этого, Слава Богу утих.

Плоды всего этого оказались никакими, все эти инновации приводят лишь к обрядоверию, а не к Христу.
А если основание положено не на Христе и не на Его учении, то здание рухнет, а Господь, придя, и веру не найдёт.
Посему не надо повторять инновационные фантазии богОсловов и батюшОк, которые сами не снискали и других запутали.

Наш Господь другого ждёт: ПОКАЯНИЯ и, де:


Мф.5 8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

Мф.6 21 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

Мф.11 28 Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас;
29 возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирён сердцем, и найдёте покой душам вашим;
30 ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.

... ... ...

Лк.14 25 С Ним шло множество народа; и Он, обратившись, сказал им:
26 если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестёр, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;
27 и кто не несёт креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником.



А ваши елейные слова про Евхаристии, лечебницы, лекарства, частые исповеди и причащения ... попробуйте
применить к правому разбойнику на кресте у Креста Господня, 40му Севастийскому мученику, прп.Марии Егип. и многим иныя.
  
#10 | Троицкий Рувим »» | 06.11.2017 18:57 | ответ на: #9 ( Эрик ) »»
  
0
Лоза Истинная
Ныне Силы Небесные С Нами

Не Говорил ли Христос В Вечном Евангелии о Причастии:


#11 | Эрик »» | 06.11.2017 19:10 | ответ на: #10 ( Троицкий Рувим ) »»
  
0
Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.

Все величайшие злодеи мира причащались, и не однократно. И это их не спасло от глубин преисподней.

А кто не рассуждает и тупо долдонит, что пить надо во спасение и в жизнь, ибо, де, это автоматом ожизняет и спасает, то читаем:

1Кор.11 27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьёт из чаши сей.
29 Ибо, кто ест и пьёт недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30 Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает.


Равносильно Земному Поклону Лично Иисусу Христу.

Откуда это взято? Не иначе очередная инновационная мысля из ниоткуда...
  
#12 | Троицкий Рувим »» | 06.11.2017 19:19 | ответ на: #11 ( Эрик ) »»
  
1
Слова, Которые Слышал из Уст Господних, переданы мною Верно.

Всем беззаконьям корень есть неверье:
Из корене того произрастало зло
Служения страстям и похотям, поверьте,
Служенье идолу сребра и гордости. Ушло
Навек безумие в погибель:
Пусть плачут горько пренебрёгшие Творцом.
И Вечную Нетленную Обитель
Нашли Все Те, Кто С Богом Духом, Сыном И Отцом!!!

И все в мире злодеи, не Имея Веры, "причащались", подобно иуде - предателю, во Осуждение.
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
Просьба о помощи
© LogoSlovo.ru 2000 - 2017, создание портала - Vinchi Group & MySites