«Мы растворились в Русской земле, не ищите нас...»ЛЖЕмощи..

«Мы растворились в Русской земле, не ищите нас...»
Останков членов Царской семьи нет!

Людмила Хухтиниеми

В 1991 году в связи с заявлением А. Н. Авдонина о месте нахождения захоронения Царской семьи прокуратурой Свердловской области были проведены раскопки на старой Коптяковской дороге близ Екатеринбурга в указанном им месте. В результате были обнаружены останки девяти человек.

Экспертиза «показала», что найденные останки принадлежат членам Царской Семьи - Николаю II, его 46-летней супруге Александре Федоровне, их дочерям - 22-летней Ольге, 21-летней Татьяне, 17-летней Анастасии, а также лицам из их окружения - 53-летнему Евгению Боткину, 40-летней Анне Демидовой, 62-летнему Алоизию Труппу и 48-летнему Ивану Харитонову.
Екатеринбургские останки:
Согласно фундаментальному труду Н. А. Соколова «Убийство Царской Семьи», где изложены материалы расследования, проведенного через несколько месяцев после убиения узников Ипатьевского дома, не было даже и намека о том, что тела членов Царской семьи и их слуг захоронены. Царская Семья была уничтожена с нечеловеческой жестокостью, аналоги которой трудно отыскать. Чтобы скрыть это, большевики постарались с помощью огромного количества бензина и серной кислоты уничтожить всё, что касалось останков. Ведь даже кости могли бы явно свидетельствовать о совершенном ритуале. О ритуальном характере убийства свидетельствует каббалистическая надпись, оставленная на стене для констатации совершенного факта.

Бывший раввин, обратившийся в христианство, монах Неофит в своей работе:
«О тайне крови у иудеев в связи с учением Каббалы» (Санкт-Петербург, 1914): «Иудеи убивают христиан по трем причинам: во-первых, из адской ненависти ко Христу; во-вторых, для разных магических и каббалистических упражнений, ибо они знают, что диаволу приятна человеческая кровь, а в особенности христианская; в-третьих, из религиозных побуждений (гл.10). Кровавым порошком или пеплом иудеи пользуются еще 9 июля (ст. ст.). В этот день они оплакивают разрушение Иерусалима Титом Веспасианом. По этому случаю натирают кровавым пеплом себе виски. (...) В этот день все иудеи обязаны есть крутые яйца, посыпанные этим пеплом. Этот обычай носит у них название «Сцидо амафрекес». (...) На первый взгляд удивительно, что соль заменяется каким-то пеплом или порошком. Но этот пепел заменяет собой не соль, а свежую христианскую кровь»
(гл.7).

***

Недалеко от места сожжения убиенных Ипатьевских узников следователь Н.А. Соколов обнаружил скорлупу от полусотни куриных яиц. Остается напомнить, что наш Государь Николай Александрович вместе с Семьей и приближенными во исполнение талмудических предписаний был убит 4 июля (ст.ст.), то есть за несколько дней до обряда «Сцидо амафрекес», а потом был сожжен в прах для окончательного завершения каббалистического ритуала - празднования мести гоям.
Государь Николай Романов(в заточении)
[B]Царь Николай]: «Все должны это знать! С Нами такое сделали, что ужасно и говорить!.. Они Нас всыпали в бокалы... и пили с удовольствием и злорадствованием, что так нас уничтожили!.. Нас пережгли в порошок и выпили!.. И пусть мощей не ищут. Если духовенство тебе не поверит и назовут безумной, то передай всем то, что я тебе скажу! Да. Они так с нами поступили, пройдет время и все откроется. Пусть наших останков не ищут, их нет!

Это они обо мне ведут споры... Скажи духовенству, чтобы они не верили властям: это не мои кости! Пусть они скажут властям: Мы не станем признавать подложные мощи, оставьте их у себя, а мы оставим святое имя Государя и предсказания о нем святых угодников!» [I]


]Царица-Мученица Александра Федоровна:[COLOR=#990000]«Мы растворились в Русской земле, не ищите нас...»
[/B]
Было создано несколько комиссий, состоялся ряд конференций, все же ельцинская комиссия под председательством ныне покойного Немцова заявила, что кости, найденные в районе Ганиной ямы, - «останки» Царской Семьи. Немцов подписал бумаги от имени комиссии. Получили трупы и закрыли дело.

***

Митрополит Ювеналий, участвовавший в Государственной комиссии по исследованию «останков» Царской Семьи, и другие высказали мысль о том, что выводы о принадлежности костей к царским останкам остаются на совести тех, кто проводил исследование. Однако заказ чиновники выполнили. Кости были захоронены в Екатерининском приделе Петропавловского собора - усыпальницы Императоров Всероссийских под видом святых мощей Царственных мучеников.

Подлог

Царь Николай: [I]«Если эти лжемощи захоронят в моей фамильной гробнице, то гнев Божий падет на это место! Произойдет ужасное не только с храмом, но и с городом! А если эти лживые мощи станут выдавать за святые, то умолю Господа, чтобы попалил их огнем... Все лжецы упадут замертво! А в тех, кто будет прикладываться к лжемощам, войдет бес, они станут сходить с ума и даже умирать!

И потом будет война! Бесы выйдут из бездны, выгонят вас из домов ваших, а в храмы не пустят... Говори всем, что если Государя Николая прославим, то он все устроит!.. и войны не будет!»


В 2007 году в 70 км к югу от места первого «захоронения» были найдены останки еще двух человек. В ходе многочисленных исследований было установлено, что останки «принадлежат» Цесаревичу Алексею и его сестре Марии.

Правительству было предложено провести церемонию захоронения останков 18 октября в Екатерининском приделе в Петропавловском соборе Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге.

Подхоронить, разумеется, пышно и торжественно и не забыть наградить тех, кто на протяжении многих лет пытается навязать обществу подлог с Царскими останками. Вместо акта восстановления справедливости, исправления допущенной ошибки будет очередное заказное политическое шоу.

Вновь подлог: обмануть русских людей, выдав неизвестно чьи кости за святые мощи Августейших детей Алексия Николаевича и Марии Николаевны. Почему это продолжает происходить?

Правда о Царской Семье скрывается, народ целенаправленно еще со времен правления Императора Николая Александровича зомбируется СМИ ложной информацией о Царской Семье. Их жертва до сих пор не оценена по достоинству. Без нашего покаяния за отступление от веры предков, нарушения обета верности Царскому роду, благословенного Церковью, не может быть понят сердцем и принят добровольный великомученический подвиг Царской семьи, совершенный ими во благо Руси.

Хватает наглости и сейчас говорить, писать, копаться и пытаться доказывать, что Царь был слабой воли, не занимался правлением страны, виновник гибели Империи и т.д. Это касается в первую очередь священнослужителей.

Царь Николай: «Среди священства есть не настоящие, а подставные, лживые... Они многое от людей скроют из сказанного Мною. А другие поверят тебе да помогут. .Скажи священству, чтоб писались иконы и была молитва. Через эти иконы буду вымаливать чудесную помощь, имею власть помогать многим... Получу власть помогать и всему народу! И скажи, Россия процветет на малое время!.. А на иконах пусть нас не разделяют.

Остерегайся всех, кто будет отводить тебя от Святого дела! Они идут против воли Божией и Царской, но скоро за это дадут ответ!»
[4]
.

Народ не молится святым Царственным мученикам, не просит их помощи и заступничества, поэтому для фальши о Них, подлога с останками нет преграды.

Царь Николай: «Как только потрудитесь на славу Божию, так пожнете плоды!»[.[5].

Почему, так называемые останки на месте якобы «захоронения» Царской семьи в Поросенковом Логу не оставили, а извлекли. Останки сами по себе уже являются свидетельством и результатом самых точных экспертиз! Они будут или не будут проявлять признаки священности: мироточение, благоухание и нетленность и так далее. Окажись они подлинным, тогда бы поток людей в Поросенков Лог было бы не остановить.



ЦАРСКАЯ СЕМЬЯ. ЛЖЕОСТАНКИ
Романовы

http://www.tsaarinikolai.com/demotxt/Vaarat_jaannoksetd.html#huomio



Святой великомученик Николай

«На старинной иконе, написанной в 1798 году по свидетельству монаха Авеля, изображен Царь Николай II - абсолютная копия любого его портрета, над головой - надпись: «Великомученик Николай».

Икона писана за 70 лет до рождения нашего Царя. Икона пророческая, по полям - житие нашего Царя и история монархии в России. Видно, как Царь отдает корону (слева), как его расстреливают (третье изображение) и, последнее - внизу надпись: захоронен в неизвестном месте»[6].



Пророческое видение р.Б. Нины о явлении Царя Николая, который исцелил ее. Это видение старец Николай Гурьянов признал истинным. http://www.tsaarinikolai.com/demotxt/Kaikille_tiedoksid.html#huomio
старец Николай Гурьянов
Об останках святых Царственных мучеников старец Николай Гурьянов говорил так:

«Царских останков нет! Они в свое время сожжены были. Храните ту истину, которая необходима в Вечности. Поняли? Вот это главное!». Несколько позже он пояснил: «Царь Николай по великой любви своей к России и человеку, уничижился, мучился, страдал, пошел на Крест.

Он простил всех, даже мучителей-извергов, окаянных убийц... Но Бог не простит нас, если мы ни во что ценим его страдания, творим ложь и слушаем сатану-человекоубийцу... Это он вливает яд в ум и сердце бедных людей... И те, кто поверят клеветнику и будут идти против Царя, творить зло с подложными останками - участь их страшная в Вечности! Сохрани Бог! Нельзя верить лжи! Их сожгли, а пепел выпили...

Они усечены были, не только Царя, а всех мучеников, и увезены... Одно время были в Кремле. Бог весть, может даже в мавзолее... Над ними такое творили, что сохрани Бог и говорить! Мука! Беззаконие! Окаянное издевательство сатанинское. Об этом лучше молчать и плакать... Пляски бесовские»
[7].

Старец Николай Гурьянов. Горькая святая правда: http://www.tsaarinikolai.com/demotxt/O_Nikolai1d.html#huomio

О лжеостанках: https://yadi.sk/d/0Su-ASr9j2pkv

Профессор Токийского института микробиологии Татсуо Нагаи пришел к выводу, что останки, обнаруженные под Екатеринбургом, не принадлежат Николаю Романову и членам его семьи. Заключение японских экспертов: http://tsaarinikolai.com/demotxt/Podlogd.html#huomio

РПЦ до сих пор не вынесла решения о принадлежности останков не только Царевича Алексея Николаевича и Великой Княжны Марии Николаевны, но и остальных членов Царской семьи.



«Не прикасайтесь к помазанным Моим» (Пс.104, 15);



Ветхий Завет

«Если будете бояться Господа и служить Ему, и слушать гласа Его, и не станете противиться повелениям Господа, то будете и вы и царь ваш, который царствует над вами, ходить вслед Господа, Бога нашего... Если же вы будете делать зло, то и вы и царь ваш погибнете»(1 Цар.12; 14, 25);

«Мною цари царствуют» (Притч.8, 15);

«Сердце царя - в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его» (Притч.21, 1);

«Господь низлагает царей и поставляет царей» (Дан.2, 21); «Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет» (Дан.4, 14, 22); «В руце Господни власть земли, и потребное воздвигнет во время на ней» (Сир.10, 4); «Слушайте, царие, и разумейте. От Господа дана вам держава и сила от Вышняго» (Прем.6, 1-3); «Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода...» (Еккл.10, 17); «Даже в мыслях твоих не злословь царя...» (Еккл.10, 20);

Новый Завет

«И так, прежде всего, прошу совершать молитвы, прошение, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте; ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим.2, 1-4).

Православный народ чувствует ложь. Не поддадимся на новую провокацию «останков» святых мучеников Царевича Алексея и Великой Княжны Марии!

Да поможет нам Господь, святые Царственные мученики!

Людмила Хухтиниеми, Председатель Общества памяти святых Царственных мучеников и Анны Танеевой в Финляндии RY


ЛЖЕмощи: судьбоносный выборПродолжая серию публикаций на тему т. н. екатеринбургских останков, предлагаем к прочтению интервью с человеком, который много лет живет темой Самодержавной Монархии и подвига святых Царственных Мучеников и трудится для просвещения в этом вопросе наших современников. Это уже знакомая читателям «ПК» Ирина Александровна Трушина, кандидат философских наук, доцент Северо-Западного института управления Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ, организатор Николаевских чтений и образовательного проекта «Царская школа».

– Ирина Александровна, как известно, в сентябре 2015 года Следственный комитет РФ возобновил расследование по делу об убийстве Семьи последнего Русского Императора Николая II. Давайте начнем с общей оценки: что Вы думаете об этой инициативе? Благая она или сомнительная и почему?
– По моему мнению, нынешнее расследование в сущности не отличается от предыдущего, начатого в 1993 году. Уровень экспетиз с точки зрения науки, общественного сознания остался прежним. Да он и не может быть другим. Следствие идет по кругу – как тогда, так и сейчас существует много вопросов, на которые нельзя дать однозначные ответы. Потому что они изначально не в компетенции науки и ученых.
Так, есть позиция японских экспертов и ряда американских исследователей, которые на основании проведенных ими работ однозначно заявили, что екатеринбургские останки не принадлежат Николаю II и его Семье. Это заключение лучших специалистов и лабораторий мира. Но существует и другое мнение, и за ним – тоже уважаемые ученые, и тоже лаборатории, оснащенные по последнему слову техники. Правда, у этой точки зрения есть определенный недостаток – она ангажирована, заказана! Известны и иные, альтернативные теории. В науке так было и будет во все времена: разные теории доказываются, опровергаются, но никогда не дается однозначного ответа. Почему? Потому что Христос сказал: «Я есть Истина и Путь к ней» (ср.: Ин. 14, 6). Он не сказал, что путь к истине лежит в плоскости науки или практики. Сознание человека всегда, и в науке тоже, противоречиво, антиномично. Эти антиномии человеческого разума снимаются только в Разуме Божественном.
Считаю, что в проблеме останков есть лишь один единственно верный ответ – истина. Истина – только у Бога. А служители Церкви сейчас почему-то пошли за ней в науку, которая не владеет истиной. У науки – теории, гипотезы, версии – все это мнения. Они изменчивы, зависимы, ущербны, всегда неточны. Ни один прибор, ни один опыт, ни одна колба с пробиркой, ни одна центрифуга или спектрофотометр вам 100% точности никогда не дадут. А когда мы пытаемся решить вопрос о мощах – разве имеем право на погрешность?!..

– Понятно. Т. е. признание первенства роли науки здесь недопустимо. А какие еще недостатки, смущающие верующих людей моменты в этом деле Вы можете отметить?
– Смотрите: по факту убийства Царской Семьи ведется следствие. Следствию по делу об убийстве нужен труп. Но это только одна часть расследования. Главное – должен быть найден убийца и те, кто готовил расправу. Но об этом мы ничего не слышим. Складывается впечатление, что единственная цель – екатеринбургские кости, их признание общественностью. Все рассуждения сведены в сферу азартного гробокопательства и потрошения останков, словно работают некрофилы! Для христиан такой подход неприемлем, это кощунство. Наверное, любой человек, коснись дело его близких, возражал бы против того, что без конца берутся в руки их черепа, трясут их костями перед камерами на всеобщее обозрение, это обсуждается публично… Вообще-то, если следствие настаивает на версии царских останков, то для христиан они – уже мощи. А в Православии существует особая процедура вскрытия мощей и за нынешнее таковое обращение с ними полагается строгое церковное наказание. Каноничного, целомудренного отношения к телам, к тайне смерти в данном случае не наблюдается.

А как Вы относитесь к поддержке нового следствия некоторым общественными деятелями-монархистами, но с оговоркой, что оно должно быть открытым?
– Думаю, вся логика нынешних событий указывает на существование изначальной установки о признании екатеринбургских останков царскими мощами. И есть несколько способов добиться этой цели. Один из них – создание общественного мнения, для чего в обсуждение и вовлекают как можно больше людей, основная часть которых не разбирается в царской теме вообще, или – на уровне советских учебников истории. Им данная проблема абсолютно не близка и неинтересна, они примут любое официальное решение. Есть и молодое поколение, которое тоже глубоко не изучало этот вопрос, у них совсем другие стремления… Но за счет средств массовой информации, демонстрации наукообразных и внешне убедительных материалов предполагается вовлечь таких обывателей в своеобразный «экшн» – флэшмоб, массовый опрос, который покажет, что большой процент людей якобы признают екатеринбургские останки мощами Царской Семьи…

– Получается, «публичное расследование» – это миф?
– Да, публичных уголовных дел не бывает – так вам объяснит любой следователь, юрист. Невозможно и открытое научное исследование – перевод языка узкой специализации на публицистический язык «агитпропа» будет профанацией. Все это серьезный процесс, требующий профессионального подхода, специалистов высочайшего класса, беззаветно преданных памяти о Царской Семье, таких, как следователь Н.А. Соколов. Но есть ли они сегодня?.. Очень жаль, что не привлекают Наталью Поклонскую…

– Ирина Александровна, а что Вы думаете о недавнем нашумевшем интервью известного криминалиста и судебного медика В.Л. Попова, бывшего экспертом в следствии начала 1990-х годов и участвующего также в новом расследовании?
– Насколько мне известно, ранее господин Попов на основании собственных экспертиз категорически отказывался признать екатеринбургские останки царскими. Сегодня его позиция кардинально поменялась. Он утверждает, что 25 лет назад череп № 4, который приписывают Государю, не имел следов сабельного удара, а теперь они обнаружены. Но как же так? – Смотрели слева, а надо было смотреть справа. Вы представляете размер черепа? Попробуйте увидеть только левую часть, без правой – не получится, даже если зажмуриться.
В интервью 2005 года В.Л. Попов рассуждал: «Ну, вот скажем такой пример. Николай Александрович, когда еще был Наследником престола, путешествуя по Японии в 1891 году, стал жертвой покушения японского фанатика, нанесшего ему удар саблей по голове. Следовательно, на голове должен был остаться хоть какой-нибудь след. Пытаясь найти его на черепе, якобы принадлежащем Государю, провели колоссальную работу, провели компьютерную томографию, „изрезали“ весь череп рентгеновскими лучами через каждые полмиллиметра и ничего не нашли». И вдруг, в 2017 году тот же ученый заявляет, что «просто» не посмотрел справа! Вы можете себе представить, что очень серьезный исследователь, судмедэксперт, привлеченный к делу, результатов которого ждет вся мировая общественность, делает такие нелепые заявления – мол, с одного бока посмотрел, а с другого – не глянул?!
Далее, вопрос к Вячеславу Леонидовичу: а почему искали слева? Ведь есть подробный отчет врача, который обрабатывал рану тогда еще Цесаревича Николая Александровича, есть воспоминания очевидцев. Существует фотография, сделанная в день покушения по приказу Наследника на месте преступления, японские газеты того времени с изображениями случившегося и, наконец, протоколы допросов полицейских с подробным точнейшим описанием события. Все это полностью восстанавливает одну картину, непротиворечивую и правдивую. С двух сторон улиц стояло оцепление полицейских через каждые 18 метров. Цуда (японский фанатик, – примеч. ред.) находился справа от двигавшейся процессии и удар мог нанести только справа. Что же это за расследование, которое не обратилось к первоисточникам?!
В последнем интервью В.Л. Попов, рассказывая о посещении Японии Русским Цесаревичем и нападении в Оцу, утверждает, что, мол, если бы не трость, подставленная принцом Георгом, то Николай Александрович получил бы смертельный удар. Но существует множество фотографий (представленных, в частности, в книге Э.Э. Ухтомского «Путешествие Цесаревича на Восток»), а также подробное описание того происшествия по воспоминания самого Царя-Мученика, которые полностью опровергают это заявление судмедэксперта.
Во-первых, коляски были одноместные, ехали одна за другой – и принц Георг физически не мог находиться рядом с Государем. Во-вторых, во время движения их разделяло расстояние в несколько шагов и два рикши; принц Георг никак бы не дотянулся, чтобы подставить трость – не было этого, и это очевидно. Удар пришелся сзади, японец-самурай Цуда подбежал к Цесаревичу с правой стороны движения процессии, рана оказалась очень серьезной. Государь пишет, что хлестала кровь, однако, Промыслом Божиим, повреждение не стало смертельным…
И дальнейшее описание Поповым событий того времени – кто куда побежал, каковы были удары, откуда они наносились, как бил Цуда – все это не соответствует действительности. Еще раз напомню: каждый момент инцидента в маленьком городе Оцу отражен в протоколах японских полицейских. Там все нанесено на специальные разлинованные по сантиметру листочки, где вымерено, кто как бил, под каким углом, кто где стоял, схемы, допросы, описания... Это все есть и известно. И – никак не соотносится с версией В. Попова.


Протокол допроса полицейского в музее г. Оцу

Возникает вопрос: можем ли мы в таком случае доверять результатам новых исследований?! Не обязательно быть судмедэкспертом или криминалистом, чтобы увидеть изначальную подтасовку, неправду. И это – только один маленький штрих к картине нынешнего следствия.

– Каковы, по-Вашему, главные цели признания екатеринбургских останков?
– С 1905 года по решению заседания масонов в Швейцарии развернулась кампания по дискредитации и оклеветанию Русского Царя. Именно с той поры не прекращают изливаться потоки грязи и хулы на Царскую Семью – Царя, Царицу, их чад и все верное окружение. И этот процесс не завершен, он продолжается!
Я убеждена, что злодеяние в Ипатьевском доме носило ритуальный характер. А если это был обычный расстрел и после него остались просто кости – то о ритуальном убийстве не может идти речи, правильно? Т. е. за признанием останков последует отрицание христоподражательного подвига Царя, непостижимой жертвы, принесенной им за Россию.
Как пишет уважаемый богослов архимандрит Рафаил (Карелин), «теперь находятся люди, которые хотят доказать, что смерть Царя – это не деяние сатанинских сил, а эксцесс революции. Эти люди, внешне примирившиеся с канонизацией Царской Семьи, хотят ее лишить в глазах народа славы мучеников, и заставить современников забыть о тех демонических силах, или, если угодно, существах, которые вовсе не убраны с дороги истории, а только затаились и дожидаются своего часа».

– Возвращаясь к проблеме благоговейного, сакрального отношения к телам умерших: кроме заметания следов преступления, могли ли, на Ваш взгляд, убийцы иметь еще какие-либо мотивы для уничтожения царских останков?
– Борьба с телами усопших вписывается в оккультную практику разрушения глубокой духовной связи между миром живых и мертвых, регламентированной в культуре и философии разных народов. Существуют оккультные концепции, согласно которым победа над врагом достигается в том числе уничтожением его тела, которое якобы таким образом никогда не сможет быть предъявленными на суде. А с другой стороны – это направлено на разрыв связи людей с Богом. Ведь тело является сакральной частью человека, даже после смерти. Поэтому в Православии не допускается кремация.
В одном из новгородских скитов мне рассказали про т. н. «кладбищенский перемес». «Вот, – говорил монах, – Вы видите кресты возле наших монастырей, храмов, но они стоят не на могилах, под ними нет останков. А что происходило с могилами в советское время? Приезжала группа НКВД, оцепляла территорию, и ночью все перекапывали и перетряхивали все кости. Драгоценности забирали, а останки разбрасывали и присыпали землей. А люди потом ходили и топтали прах почивших предков, монахов, святых…» Это совершалось в том числе и для того, чтобы лишить Русский народ связи с предыдущими поколениями, со своим прошлым.
Далее, с установлением безбожной власти возникла целая система надругательства над кладбищами – т. н. «кладбищенская реформа». Кладбища сносили, переносили. Например, у нас есть надгробия в некрополе Александро-Невской лавры, а останки названных там людей находятся на другом кладбище или вообще неизвестно где... А затем стали открывать крематории...
Все таковые факты наводят на мысль: если столь варварски уничтожались тела простых смертных, то тем более данный процесс не мог не коснуться останков православных Царей – земных глав Церкви Русской, олицетворявших собой всю силу и мощь государства и удерживавших мир от прихода антихриста. Есть эксперты (например, диакон, к. и. н. отец Владимир Василик), убедительно свидетельствующие, что в 1921 году царские склепы в Петропавловском соборе были вскрыты, и останки царственных особ уничтожили. Существуют также показания и воспоминания очень многих лиц, которые там работали…
Как сказала Императрица Александра Феодоровна в откровении протоиерею Василию Фонченкову: «Не ищите нас. Мы растворились в земле Русской, и пока Русская земля и Русский народ нас не прославят, над Россией будут „чары“» (Россия перед Вторым пришествием. Сост. С. и Т. Фомины. 3-е изд. СПб., 1998. С. 313).

– Некоторые сторонники признания екатеринбургских останков приводят такой довод: сейчас перед захоронениями в Петропавловской крепости не служатся молебны, поэтому и от предполагаемых мощей нет чудес. Что Вы об этом думаете?
– В православной традиции все как раз наоборот: сначала на могилке святого человека люди молятся сами, кто как может, заказывают панихиды, затем происходят чудеса, их записывают, далее угодника Божия канонизируют и тогда уже начинают служить молебны. И потом: ведь совершаются же чудеса от икон Государя и Царской Семьи – они мироточат, проявляются на стенах храмов… И явления Государя были не единожды, начиная еще с 1919 года, когда он со всей своей венценосной Семьей приходил верующим на помощь. Были видения Царя-Мученика митрополиту Макарию Московскому, Николаю Гурьянову и другим старцам, простым людям… Идет постоянная молитвенная помощь от них, т. е. чудес более чем достаточно. А то, что их нет от останков в Петропавловском соборе, свидетельствует, по моему мнению, только о том, что эти кости не имеют никакого отношения к Царской Семье. «Их сожгли, а пепел выпили», – говорил старец Николай Гурьянов, и я ему верю. А вопрос доверия к следствию, даже после беглого знакомства с обнародуемыми сейчас результатами его работы, довольно проблематичен…
Итак, Русским людям предстоит судьбоносный выбор: на одной стороне святые старцы – Серафим Саровский, Иоанн Кронштадтский, Николай Гурьянов, Макарий Московский; на другой – следствие, ученые, скорее всего, будут также и высокопоставленные архиереи, священноначалие... Нам надо не ошибиться и остаться с Царем, потому что только в этом случае мы останемся со Христом. Царь нас по-прежнему защищает, сохраняет от зла, ибо он был, есть и будет последним удерживающим свой народ от антихриста. А народу пора бы об этом вспомнить – хотя бы ради будущего своих детей и внуков…

Беседовала
Анастасия ДЕРЖАВИНА

http://www.pkrest.ru/183/183-11.html

Комментарии (4)

Всего: 4 комментария
#1 | С. Александра »» | 14.09.2017 23:05
  
3
«Слишком многое указывает на то, что это...» очередная провокация!: Комментарии к признанию екатеринбургских останков антропологом Пежемским

На Православие.ру, главным редактором которого является епископ Тихон (Шевкунов) — пресс-секретарь Патриаршей комиссии по изучению т.н. «екатеринбургских останков» — вчера была опубликовано очередное интервью, подготавливающее общественное церковное мнение к их признанию за Царские мощи. А.Д. Степанов (на фото справа) побеседовал с кандидатом биологических наук, старшим научным сотрудником научно-исследовательского института и музея антропологии МГУ им. М.В. Ломоносова Денисом Пежемским (там же, слева).

Полностью републиковать интервью с характерным названием «Слишком многое указывает на то, что это подлинные останки» мы не сочли нужным по причине принципиального несогласия с научным материалистическим (а антропология более всех наук опирается на богохульную теорию эволюции, см. ссылки внизу) подходом, приведем лишь основные показательные цитаты, якобы подтверждающие соответствие екатеринбургских останков Царским мощам.

Д. Пежемский сообщает:
Многие даже не знают, что обладают, например, дополнительным отверстием в костях или каким-нибудь редким шовчиком. Эти небольшие отклонения от «привычного» строения скелета обычно хорошо фиксируются и позволяют наметить родственные связи между людьми. Впрочем, ничего яркого мы пока не нашли — за одним исключением. На черепе № 4 (предположительно принадлежит императору Николаю II. - Православие.ру) обнаружилась вставочная косточка Os triquetrum, которая изредка образуется в месте схождения затылочной и теменных костей. Такая же косточка описана нами на черепе Государя Александра III. Впрочем, поскольку комплексная молекулярно-генетическая экспертиза почти завершена, теперь вопросы на эту тему лучше задавать генетикам, ибо наши данные не перекроют их результатов, у них доказательная база значительно мощнее.

Далее вопрос А. Степанова и показательный ответ:
- А на первом этапе следствия, в 1991 году, антропологи привлекались к работе?
- Очень интересный и болезненный вопрос. Пришло время на него честно ответить. Отвечу субъективно; возможно, кто-то со мной не согласится. Полагаю, что огромная доля неуспеха первой волны экспертиз, неприятие их результатов в обществе во многом связаны с однобокостью судебно-медицинского подхода, который тогда господствовал. Не могу знать, сами ли судебные медики решили, что справятся без антропологов, или так получилось объективно, тем не менее отсутствие комплексности и ставка только на возможности судебной медицины предопределили всем известный перекос. К тому же надо иметь в виду, что работу вели несколько групп судебных медиков, между которыми были сложные взаимоотношения, а в условиях политического давления сложности возрастали.

И еще одно признание Пежемского:
Оказалось, что был неправильно определен номер зуба. Каждый из зубов, в том числе коренных, формируется в определенном возрасте, и если ошибиться в классе или номере зуба - скажем, решить, что это не второй, а третий коренной, - тогда можно ошибиться в определении возраста его формирования лет на пять и более. Словом, судебные медики вели речь о зубе мальчика, а на самом деле это был третий коренной зуб одной из девушек. Это удалось установить благодаря тому, что в экспертизе участвовал такой знаток морфологии зубной системы как А.А. Зубов, и это был очень яркий результат антропологического исследования. Собственно, он поставил точку в споре о том, есть ли в коллективной могиле останки, предположительно принадлежащие Цесаревичу, - уверенно заявил, что их нет, поэтому и продолжились поиски, приведшие к открытиям 2007 года.

К которому «конечно же», добавляется:
Александр Александрович - основатель российской науки о зубах, глава целой школы одонтологов. К сожалению, он скончался несколько лет назад.
К сожалению, документация по работе первой комиссии находится в крайне плачевном состоянии, поэтому мы не можем посмотреть результаты описания, сделанного А.А. Зубовым (если таковое было). Проделать эту работу повторно пока невозможно, поскольку большинство зубов в ходе реставрации черепов были сжаты и залиты специальной мастикой. Если мы начнем разжимать челюсти, то мы их просто разрушим.

В ответ на вопрос об известной версии генерала Дитерихса о ритуальном отчленении честных голов Царственных мучеников Пежемский заявил:
Черепа соотносятся со своими скелетами вполне надежно.
В сентябре 2015 года, в самый первый момент, когда я был привлечен к этой экспертизе и работал прямо в Екатерининском приделе с останками, предположительно принадлежащими Императору (скелет № 4), и с останками, предположительно принадлежащими Императрице (скелет № 7), действительно, были сомнения относительно принадлежности к данным скелетам некоторых шейных позвонков. Однако в ходе дальнейшего исследования уже всего комплекса «екатеринбургских останков» ситуация полностью прояснилась. После детальной анатомической раскладки и сопоставления каждого из позвонков друг с другом можно с полной уверенностью говорить о том, что шейные позвонки скелета № 4 принадлежат именно ему и не несут на себе никаких следов механических воздействий.

Был вновь затронут вопрос о сабельном ударе черепа №4 с последующим «открытием»:
- В сентябре 2015 года мне посчастливилось самостоятельно обнаружить след этой травмы на черепе № 4, значительно выше и сзади от того места, где его помещает С.А. Никитин. Теперь, когда я увидел, что на этом черепе действительно есть след от одного или двух последовательных ударов острым рубящим оружием, «инцидент в Оцу» приобрел для меня вполне конкретное воплощение...
- Постойте. Это вы нашли след от сабельного удара на черепе № 4?
- Да, и не сомневался в том, что его удастся хорошо исследовать методами судебной медицины. В ходе дальнейшей работы комиссии профессор В.Л. Попов всесторонне изучил эту костную мозоль при помощи современной компьютерной томографии.

Еще показательные цитаты:
- Обратите внимание на то, насколько более комплексной стала работа с «екатеринбургскими останками» на новом этапе.

- Антропологи определяют только биологический возраст. Мы никогда не знаем паспортного возраста, пока идентификация не произведена. Кстати, считается, что идентификацией занимаются только судебные медики. Это еще один стереотип. Антропологи тоже прекрасно могут решать вопросы идентификации личности. Прекрасный пример - работы выдающегося антрополога и археолога Михаила Михайловича Герасимова, который не был судебным медиком, тем не менее провел несколько очень ярких исследований по идентификации останков исторических лиц.

- Работу комиссии невозможно вести силами специалистов одного профиля (было сказано также в укор судмедэксперта Ю.А. Григорьева, разоблачающего многие доводы этой комиссии). Поэтому лично меня очень радует, как построена работа и Патриаршей комиссии, и комиссии Следственного комитета. В них собраны эксперты всех специальностей, которые могут хоть что-то важное и ценное дать для общей работы.

- Если будет принято экспертное и соборное решение о том, что эти останки принадлежат семье убиенного Императора, членам Его семьи и сопровождавшим Его лицам, то вполне справедливо, что именно на Ганиной Яме стоит монастырь. Думаю, там в земле до сих пор есть мелкие косточки, рассеянные вокруг места этих страшных событий.

- Перечислю иные факторы, которые привели к утрате части останков. Прежде всего это бесконтрольные исследовательские мероприятия первой волны экспертиз, когда для анализов без конца брали какие-то костные элементы, толком не фиксируя, что именно и для чего берется. Насколько я знаю, делал это и следователь В.Н. Соловьев, не составляя никаких реестров «движения» костных элементов. Собственно, почему мы имеем такое недоверие к результатам работы первой комиссии? Всё очень плохо документировано. Какие костные элементы отбирались, в частности, для генетических экспертиз? Вернулись ли они или не вернулись? Куда «ушли»? Или были полностью разрушены в ходе анализа? Ничего непонятно. Поэтому хотел бы специально обратить внимание на то, что сейчас мы делаем полный реестр всех элементов «екатеринбургских останков».

- В первую очередь, мы констатируем уникальное сочетание признаков пола и возраста захороненных лиц. Во вторую - специфические черты, которые на языке криминалистов называются «особыми приметами».

- Честно говоря, изначально и я всерьез рассматривал версию о том, что это захоронение могло быть сфальсифицировано, но когда завершил большую часть работы и сложил все факты, то понял, что для этого нужно было, прямо скажем, предпринять совершенно невозможное.

- Вопросы остаются. Было бы хорошо завершить все экспертизы за оставшийся год, однако если возникнут объективные сложности, то, как подчеркнул Святейший Патриарх Кирилл, исследователи обязаны продолжать свою работу, невзирая ни на какие даты.

- (О «реконструкции облика жертв» в 1994 году С.А. Никитиным) Применение этого метода в случаях, когда череп имеет существенные разрушения, сыграло скорее отрицательную, нежели положительную роль в экспертизе. Общество и так недоверчиво относится к методу М.М. Герасимова, считает его устаревшим, а тут всем стали очевидны натяжки. Народ ведь не глуп - по фотографиям видно, что середины «лица» у некоторых черепов вообще нет, что «носа» нет, и при этом лицо реконструировано полностью. Мне часто на это указывают. Здесь же просто нечем крыть! По некоторым черепам нельзя было восстанавливать облик, это сильно подорвало доверие к результатам в целом, так как «лица предков» - традиционно самая востребованная часть нашей работы, привлекающая особо пристальное внимание.

- Замечательно, что на новом этапе экспертиз Церковь помогает следствию. И со стороны общественности имеется огромная поддержка. Это очень важно, потому что только всем миром можно эту проблему решить и получить правдивый ответ.

- Сейчас у вас сформировалась позиция по поводу того, с чьими останками вы работали?
- Еще в 2015 году, до нового этапа экспертиз, я был уверен, что «екатеринбургские останки» не имеют отношения к Царской Семье. Начиная работу, постарался «отключить» в себе какие бы то ни было точки зрения на этот счет... Теперь же склоняюсь к тому, что слишком многое указывает: это подлинные останки Царственных Страстотерпцев и верных им людей.

Не думаю, что, когда комиссия получит ответ на самый главный вопрос, все радостно выдохнут и скажут: «Ну, наконец-то!» Не будет этого. Часть людей, невзирая ни на какие научные и церковные аргументы, будет упорствовать или в ту, или в другую сторону. Будет сопротивляться вне зависимости от характера и даже безусловной достоверности научных ответов. Но для нас важно только одно - достижение Истины! И посему сейчас важно получить главное - независимое мнение специалистов, которые должны дать непротиворечивый ответ на все принципиальные вопросы. Надеюсь, что это не за горами.

Окончим краткий обзор интервью комментариями частных лиц, выражающих однако мнение большинства простого православного народа:

- Не сложно понять где истина, стоит только взглянуть на фотографии и посмотреть как "борцы за истину" относятся ко "святым мощам"!

- Может хватит словоблудия? Сколько можно людям голову морочить? Любой честный ученым вам скажет, что 100% заключения не дают даже все вместе взятые исследовательские методы! Суммарная погрешность 0.01%. Этого никак недостаточно для подлинной идентификации останков...

- Некоторые люди настаивают, что это подлинные останки, но они погоду не делают. А насилие над Церковью всегда плохо заканчивалось для дерзнувших на подобный поступок.

Теперь приведем комментарий Л.Е. Болотина, также имеющего отношение к расследованию дела об убийстве святой Царской Семьи, но, в отличие от предыдущих представителей Патриаршей комиссии, не переменившего своего отношения к Поросенковому подлогу.

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ НЕДОУМЕНИЯ

Боюсь, что текст беседы не был достаточно проверен самим Денисом Пежемским. Когда сталкиваюсь с незнакомыми деталями, стараюсь по возможности их уяснить.

В тексте эксперта-антрополога присутствуют фразы: «На черепе № 4 обнаружилась OS TRIQUETRUM. Такая же косточка есть на черепе [Императора] Александра III». «Впрочем, ничего яркого мы пока не нашли — за одним исключением. На черепе № 4 (предположительно принадлежит императору Николаю II. - Ред.) обнаружилась ВСТАВОЧНАЯ КОСТОЧКА OS TRIQUETRUM, КОТОРАЯ ИЗРЕДКА ОБРАЗУЕТСЯ В МЕСТЕ СХОЖДЕНИЯ ЗАТЫЛОЧНОЙ И ТЕМЕННЫХ КОСТЕЙ. ТАКАЯ ЖЕ КОСТОЧКА ОПИСАНА НАМИ НА ЧЕРЕПЕ ГОСУДАРЯ АЛЕКСАНДРА III».

Что такое Os Triquetrum? Трехгранная кость. Буквальный и научный перевод с Латыни. Какое место в скелете занимает Трехгранная кость? «Os Triquetrum расположена в первом ряду костей запястья. Верхняя поверхность кости выпуклая, и несёт на себе суставную поверхность для сочленения с дистальным отделом предплечья. Латеральная часть кости имеет плоскую суставную поверхность, сочленяющуюся с полулунной костью, нижняя, немного вогнутая поверхность, сочленяется с крючковидной костью, ладонная поверхность — с гороховидной костью».

Вот перечень костей запястья:
«Запястье (carpus) (8×2): ладьевидная кость (os scaphoideum) (2); полулунная кость (os lunatum) (2); ТРЁХГРАННАЯ КОСТЬ (OS TRIQUETRUM) (2); гороховидная кость (os pisiforme) (2); кость-трапеция (os trapezium) (2); трапециевидная кость (os trapezoideum) (2); головчатая кость (os capitatum) (2); крючковидная кость (os hamatum) (2)».

А вот перечень костей черепа:
«Череп (cranium) состоит из 29 костей. Мозговой отдел (cranium cerebrale) (8 костей): лобная кость (os frontale); теменная кость (os parietale) (2); затылочная кость (os occipitale); клиновидная кость (os sphenoidale); височная кость (os temporale) (2); решётчатая кость (os ethmoidale). Лицевой отдел (cranium viscerale) (15 костей): верхняя челюсть (maxilla) (2); нёбная кость (os palatinum) (2); сошник (vomer); скуловая кость (os zygomaticum) (2); носовая кость (os nasale) (2); слёзная кость (os lacrimale) (2); нижняя носовая раковина (concha nasalis inferior) (2); нижняя челюсть (mandibula); подъязычная кость (os hyoideum). Кости среднего уха (3×2): молоточек (malleus) (2); наковальня (incus) (2); стремя (stapes) (2)».

Как видим, никакой ТРЁХГРАННОЙ КОСТИ (OS TRIQUETRUM) среди обычных костей человеческого черепа нет. Допускаю, что Денис Пежемский использовал какую-то новую или дополнительную терминологию в названиях некоторых костей черепа, которые встречаются в исключительных случаях и так же носят наименование Os Triquetrum, но в подобные случаи надо было бы объяснить в примечании.

Опять эксперт в беседе вторгается в сферы, в которых он не может быть специалистом: «Например, он [Ю.А.Гиригорьев] пишет, что среди находок в Поросёнковом Логу нет медных оболочек пуль, и делает из этого определенные выводы. А дело обстоит проще. Военные историки знают, что они появились только в 1930-е годы, таких пуль в Первую мировую войну просто не делали. И таких примеров немало»…

Хотя как раз историкам вооружения и военным историкам хорошо известно, что боеприпасы с цельнометаллической оболочкой стали широко применяться в восьмидесятых годах XIX столетия с распространением магазинных винтовок, потом они распространились на пули пистолетные, а в некоторых случаях и револьверные, ещё задолго до Первой Мировой войны. Медные оболочки пуль, обнаруженные в Ганиной Яме, фигурируют среди вещдоков следственного дела Н.А.Соколова...

Складывается впечатление, что такой подход к проблеме в связи с аналогичными сомнительными данными из бесед с Поповым и Трезубов, скорее дискредитирует современные экспертизы, чем вызывают доверие к ним.


По материалам: Православие.ру,
https://vk.com/wall83520402_20991
#2 | С. Александра »» | 16.09.2017 14:22
  
8
Тайна Матильды
Архимандрит Рафаил (Карелин) о фильме как продолжении Екатеринбургского злодеяния


История повторяется. Через тени прошлого можно глубже понять настоящее и увидеть его корни, а через настоящее – зыбкие очертания будущего, как бы поддернутые туманом. Есть имена, числа, лица и события, которые приобрели символическое значение и стали тайнописью метафизической истории мира. Трагедия в Екатеринбурге, совершившаяся столетие назад, зазвучала как похоронный звон колоколов и реквием о России. Это злодеяние стало началом и продолжением катастрофы гибнущего государства, подобно Титанику, погружающемуся на дно океана. Оно воплотилось в стонах и криках жертв, замученных в лагерях смерти и камерах пыток, в выстрелах на Бутовском полигоне, где в общих могилах живые, закопанные вместе с мертвыми, умирали мучительной смертью. Оно воплотилось в грохоте куполов, сброшенных с обезглавленных храмов, в пламени сжигаемых церквей и монастырей, в невиданном в истории человечества геноциде, который уничтожил десятки миллионов людей, так что на карте мира страна превратилась в кровавое пятно.
Апхимандрит Рафаил Карелин
Революция имеет свою мистику и ритуалы, которые можно назвать демонизмом и черной мессой, свою магию – тотальную ложь, превращающуюся в гипноз народа, свой культ – обоготворение вождей. Революция начинается с призыва к свободе, а кончается тиранией и постыдным рабством.

Святой Царь Николай принял на себя первый удар сатанинских сил. Он умер как воин в бою, как солдат на своем посту. Его мученическая смерть вместе с семьей – это незаживающая кровавая рана и обнаженный нерв истории России. Смерть – итог жизни, в ней раскрывается сущность человека. В предсмертном заточении особенно проявилось благородство Царя: его твердость веры, мужество, терпение, великодушие, нравственная чистота и христианская любовь даже к своим палачам. Его имя стало символом и знаменем, как бы лучом света в сгущающейся тьме. Зверски убитый Император оказался победителем духовной битвы, в извечной борьбе добра и зла. Лишенный царства и даже могилы, он нашел свое бессмертие и жизнь в сердце православного народа, который, несмотря на продолжающуюся клевету, почувствовал величие и святость Царя-мученика Страстотерпца. Впрочем, для христоубийц и цареубийц и их духовных потомков Царь тоже живой: они ненавидят его как живого врага – мертвого невозможно так ненавидеть.

Фильм «Матильда» – это продолжение Екатеринбургского злодеяния, это попытка путем чудовищней лжи и клеветы опорочить и загрязнить светлый образ Царя, то есть продолжить его казнь уже не в подвале Ипатьевского дома, а на экране, перед лицом всего мира. Так псы стараются растерзать на части тело мертвого льва, который и по смерти страшен для них.

Эти духовные преемники палача Юровского и тех, кто превращали монастыри в тюрьмы и колонии, оскверняли престолы храмов, устраивали из алтарей общественные туалеты, теперь хотят осквернить собственной грязью безвестную могилу героев – Царя и его семьи. Они плюют в душу народа, будучи уверенными в своей безнаказанности, и считают себя хозяевами создавшегося положения. Они не спрашивают у народа, что он хочет и диктуют ему свою волю и замыслы, а на возмущение и протесты не обращают внимания, как на мычание бессловесного скота.

История повторяется. Опять Саломея пляшет, извиваясь как змея, перед опьяневшими гостями Ирода. Опять Иродиада беснуется и неистовствует, опять хочет получить на блюде главу Иоанна Крестителя. Опять Иуда считает сребреники – цену предательства. Опять синедрион совещается, как распять Церковь в лице ее святых: очередной жертвой единогласно выбран святой Царь Николай – для этого у синедриона есть свои причины.

Снова лжесвидетели собираются в доме Каиафы. Снова Христос подвергается издевательствам и оплеванию. Снова Каиафа раздирает свои одежды. Снова Пилат умывает руки и оскверняет совесть судьи. Снова Петр отрицается от Христа не словами, а молчанием. Снова апостолы прячутся в потаенной комнате «страха ради иудейского».

Опять многоликий Иуда выступает из-за кулис на сцену, ожидая аплодисментов. Опять Иудатильда оголяет свою грудь перед сладострастными взорами зрителей. Опять в подземельях Соломонова храма служатся языческие мистерии, пока что скрытно от мира. Опять дочери Каина и сыновья Дана торжествуют свою эфемерную победу. Опять диавол – учитель лжи, иллюзионист и старый шут – смеется над легковерным народом. Совершается тайна беззакония, тайна бездны. Снова оживают призраки. Опять готовится для Церкви Голгофа.

У Церкви – Невесты Христовой – нет на земле ни покровителей, ни союзников, нет никого, кроме Бога. Она одна, как Христос в Гефсиманском саду. И в этом видимом одиночестве - ее величие и невидимая непоколебимая сила.
#3 | С. Александра »» | 22.09.2017 16:16
  
3
В монастыре на Ганиной яме в 2001 году, когда закладывали фундамент храма преподобного Серафима Саровского, была обнаружена целая яма извести. Но мы тогда не придали значения этому, никаких экспертиз не сделали. Целая яма извести была. Потом, когда в 2010 году сгорел храм в честь Державной иконы Божией Матери, мы решили возвести на его месте не деревянный, а каменный храм размером побольше. Когда рыли котлован, как раз со стороны храма преподобного Серафима Саровского обнаружили траншею с известью. На этот раз я попросил наших местных генетиков сделать экспертизу извести. Они сказали, что там есть органика. Они не могут сказать, какая: человеческие там останки или иные, но органика есть. Известно, что известь имеет такое свойство — она всё уничтожает. Поэтому закралась мысль, что тела сжигали, кислотой обливали, а что осталось, поместили в известь, которая всё уничтожает. Неслучайно в монастыре у спуска к шахте стоит памятный камень, на котором высечена фраза из книги пророка Амоса: «Не пощажу его, ибо он пережег кости царя Едомского в известь» (Ам.2:1).
Митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий 21 августа 2017 г.

В Царские дни 1998 года готовилось перезахоронение в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга неизвестных останков, кощунственно выдаваемых за Царские… В эти напряженные дни к Батюшке Николаю Гурьянову на Остров приезжали многие… приехали и ведущие радиопередачи “Православный Санкт-Петербург” с вопросом касательно перезахоронения неизвестных “екатеринбургских” останков. Батюшка твердо сказал, и его слова прозвучали в эфире: «Они ведь в свое время сожжены были». - Потом добавил: - «Верьте в ту Истину, которая необходима в Вечности. Поняли? Вот это главное!»

Следователь Соколов и генерал Дитерихс встретились с Гиббсом (Чарльз Сидней Гиббс, учивший царских детей английскому языку) в Чите на Рождество, 7 января 1920 года. Они сказали, что их жизнь в опасности, потому что они владеют сведениями об убийцах (Царской Семьи). Дитерихс принес с собой маленькую коробку, покрытую темно-сиреневой кожей, которая раньше принадлежала императрице. “Я хочу, чтобы вы взяли сейчас эту коробку с собой. В ней все их останки”, — сказал он Гиббсу.

"Мощи Святых Царственных Мучеников были уничтожены в 1918 году на Ганиной яме. Никаких «царских останков» нет, за исключением того, что нашел в 1919 году следователь Соколов! Выкопанные под Екатеринбургом в 1991 году останки — это кости других людей, поскольку в тех местах в 1920-е годы проводились массовые расстрелы. Кто-то в угоду определенной политике на «обретении мощей» делал деньги, кто-то — имя, но утверждение о том, что эти кости — останки Царской Семьи, ложное".

Архимандрит Кирилл Бородин (1930 - 1998)

#4 | С. Александра »» | 02.10.2017 22:09
  
2
«Цареборцы воюют со Святой Русью»: Беседа с В.А. Саулкиным, основателем радио «Радонеж»
Наш сегодняшний собеседник – Виктор Саулкин, православный журналист, один из основателей радио «Радонеж», иконописец, член Императорского Православного Палестинского Общества. О встрече мы договорились, можно сказать, стихийно, поэтому загодя не подготовились. Но сознавая, что перед нами – единомышленник, с радостью делились переживаниями по поводу самых острых волнующих православно-патриотическую общественность вопросов. Ценность приведенных Виктором Александровичем фактов, сравнений и цитат даже не столько в их информативности, сколько в воздействии на чувства, в особой сердечности. А голос сердца зачастую бывает самым мощным побудительным началом в нашей жизни...


«Цареборцы воюют со Святой Русью»: Беседа с В.А. Саулкиным, основателем радио «Радонеж»
Виктор Саулкин, православный журналист, один из основателей радио «Радонеж»

– Виктор Александрович, Вы уже много лет занимаетесь Царской темой, деятельно – публикациями и передачами на «Радонеже» – способствуете прославлению святой Царской Семьи. Расскажите, пожалуйста, как все начиналось – у Вас самого и на радио?

– Одним из первых важных дел общества «Радонеж» (радиостанции тогда еще не было) стала выставка «Царский архив» в краеведческом музее в Москве на проспекте Мира. Это было в самом конце советской эпохи, в 1989–1990-м годах, когда нам, наконец, разрешили сделать копии фотографий из царского архива. Прошла она достаточно скромно. Я рассказывал посетителям о Царской Семье, и всегда замечал, что с ними происходило, когда они впервые видели фотографии Царской Семьи. Люди, как правило, воспитанные на советских учебниках, еще до беседы, только взглянув на небесные лики Царственных Мучеников, буквально преображались! Позже эта же выставка была показана в Петербурге, в этнографическом флигеле Русского музея. И опять мы подолгу говорили с людьми, отвечали на множество вопросов. Запомнилось, как школа милиции привела человек 300 учащихся – и снова я наблюдал, как менялись лица зрителей. Время было удивительное!

Как-то подошел ко мне один КГБ-шник, довольно молодой, лет 30-ти, и спрашивает: «А вы понимаете, что занимаетесь религиозной пропагандой, за которую статья не отменена?» А в стране тогда уже начинались безпорядки – в Прибалтике, в Средней Азии, на Кавказе, и я ответил: «А вы-то понимаете, что происходит?! Мы на пороге новой гражданской войны, а вы меня какой-то статьей пугаете?!» Парень задумался и отошел.

Еще вспоминается мой сосед по коммуналке – активист, коммунист убежденный, редактор АПН (агентства печати «Новости»). Кстати, очень хороший человек, замечательная семья, прекрасные дети. Зашел он как-то ко мне в мастерскую, где среди икон портрет Государя стоял. Удивился, даже засмеялся, что я Царя святым почитаю – это был, кажется, 1983–1984 год. А я говорю: «Знаешь, мы с тобой обязательно доживем до той поры, когда народ всю правду узнает и о твоем Ленине, и о своем Государе-Мученике». Тогда он не поверил, но вот, мы дожили…

А как Вы сами начали почитать Царскую Семью? Знаю, что с Вами произошло какое-то чудо...

– Это было действительно чудо, и оно вошло в книгу, составленную для комиссии по прославлению. Накануне моего любимого праздника Покрова Божией Матери я готовился ко Причастию, ночевал в мастерской. Помолился, акафист почитал... И вот внезапно в тонком сне вспыхнул огонек лампадки, разгорелся, и появился Государь в форме с погонами. Сняв фуражку, он пригласил меня присесть за стол. Я удостоился довольно долгой беседы, но вся она не сохранилась в памяти, оказалась сокрытой. Поразили глаза Государя, на земле я таких не встречал – небесно-голубые, и такая любовь в этих глазах, как будто смотрит на тебя родной любящий отец. Причем я ясно осознавал, что эта любовь к людям была свойственна Государю при его земной жизни. Он попросил: «Скажи всем: почему мне не молятся?» И потом из того, что помню, я спросил Государя: «Наверное, страшно было всей Семьей умирать?» Он ответил: «Нет, это было как миг», – и дал понять, что они сразу в Царство Небесное пошли, и еще – что все было гораздо ужаснее, чем мы думаем и представляем. И это важно. У меня слезы хлынули от сострадания, и я так и очнулся, в слезах, а огонек лампадки уменьшился до обычных размеров…

Спаси Господи! Расскажите еще, пожалуйста, о церковном прославлении Царственных Мучеников. Это событие произошло в 2000 году, а многие наши читатели пришли к вере и почитанию Царской Семьи уже позже…

– С первых дней работы нашей радиостанции, с весны 1991 года, мы посвящали им передачи – сотни передач! Радостно сознавать, что «Радонеж» внес таким образом большой вклад в прославление Царственных Мучеников. Мы собирали в те годы многолюдные Царские крестные ходы – 17 июля и 19 мая, в день рождения Государя. Это была незабываемая народная молитва! И думается, всем понятно, что именно народ вымолил прославление Царской Семьи, несмотря на сильнейшее противодействие определенных сил.
Так совпало, что это произошло в 2000-м году от Рождества Христова, в возрожденном храме Христа Спасителя, одновременно с прославлением Собора новомучеников и исповедников Русских. Помню, был полный храм народа, около десяти тысяч человек, и многие подняли над собой – кто фотографии, кто иконы Царственных Мучеников. А над куполом в это время плыли облака в виде крестов белоснежных… Это была непередаваемая радость… И тогда никто из нас подумать не мог, что наступит время, когда почитателей святого Царя будут называть «царебожниками»…

Давайте на этом моменте немного остановимся. К сожалению, данный термин нередко используют не только светские люди, атеисты, противники Церкви, но даже и священнослужители, и некоторые православные миссионеры. Кто-то, возможно, по недоразумению, не вникая в суть явлений. Но есть ведь и убежденные…

– Да, в Церкви были противники прославления Царской Семьи. Но все их аргументы разбивались неопровержимыми доказательствами ее чистой и богоугодной жизни, многочисленными фактами ее благочестия, духовной высоты, свидетельствами о сознательной готовности святой Седмерицы идти на добровольные страдания за Христа и Русский народ. И главный наш довод в этом деле – с которым, думаю, согласятся все – всенародное почитание Царственных Мучеников, сравнимое, пожалуй, лишь с почитанием батюшки Серафима Саровского перед его прославлением. Крестные ходы в честь Царской Семьи устраивались по всей России – от Камчатки до Калининграда, чудес было столько, что их собраны уже целые тома, в том числе и происходивших от царских икон…

Но несколько лет назад по реакции некоторых слушателей на свои передачи о Царственных Мучениках и по тому, что на «Радонеже» все чаще появлялись противники их почитания, для меня стало очевидным существование очень серьезного движения цареборцев. В начале 2000-х они затаились, им нечего было возразить. А в последние годы потихоньку снова поползли разговоры, что, мол, прославили Царскую Семью только по обстоятельствам последнего года их жизни и кончины и т. д. И пытаясь это обосновать, цареборцы взяли за факты старую клевету – все те сплетни и мифы о Государе, которые распространяли люди, напрямую виновные в свержении Царя и гибели России. По сути эти изменники клеветали на преданного ими Императора, пытаясь переложить на него свою вину в разрушении страны. Отсюда – все такие речи о «слабом безвольном правителе» и прочие известные аргументы этой малопочтенной публики.

А сейчас цареборцы особенно активизируются в связи с фильмом «Матильда», который есть некое продолжение ритуального убийства нашего Государя. Мы видим, как через сто лет те же силы вновь пытаются связать народ духовно через клевету на святого Царя. Ведь это – одно из самых сильных оружий диавола, и те, кто повторяет клевету, оказываются – не осознавая того – соучастниками ритуального преступления самых настоящих сатанистов. Падение страны началось с того, что люди приняли хулу на Помазанника Божия, на Царя-батюшку, отца народа и Августейшую Семью, распространявшуюся врагами Христа и исторической России. Дальнейшие события и жертвы были страшными: гражданская война, репрессии, расказачивание, коллективизация, очистительная Великая Отечественная война, невероятный подвиг народа… Затем – прославление Царственных Мучеников как акт покаяния, к которому призывали многие наши святые, святители, духоносные старцы. И вот сейчас ритуальной клеветой – этим т. н. «историческим блокбастером» – враги пытаются вновь часть народа привлечь к соучастию в «тайне беззакония».

«Цареборцы воюют со Святой Русью»: Беседа с В.А. Саулкиным, основателем радио «Радонеж»
Вызывают недоумение заявления в СМИ некоторых священнослужителей, что этот лживый кощунственный фильм якобы имеет историческую основу. Так, на сайте «Православие и мир» был опубликован комментарий протоиерея Георгия Митрофанова с заголовком «У всех святых можно найти теневые стороны». Этот священник утверждает, что «Учитель (режиссер упомянутого фильма, – примеч. ред.) не делает никакого открытия», поскольку в истории с балериной «будущий Государь проявил себя как человек грешный» и действительно совершил «падение». Но ведь эта ложь уже разоблачена уважаемыми историками – П. В. Мультатули составил серьезную справку об исторической недостоверности «Матильды» (рецензент – доктор исторических наук А. Н. Боханов)!..

– Протоирей Георгий Митрофанов – известный русофоб, как и некоторые его единомышленники. Они, подобно всеубежденным «февралистам», во всех бедах, выпавших на долю России в ХХ веке, привычно обвиняют Царя и Русский народ, уверяют, что Русских людей уже нет, а остались лишь некие «совки». Показательно, что эта либеральная публика с одинаковой «любовью» относится и к святому Царю, и к народу. Именно такие «революционеры в рясах» радовались падению Самодержавия и посылали поздравительные телеграммы Временному правительству. Ведь нельзя забывать, что сто лет назад Царя предал не только генералитет и масонская Дума, но и большинство членов Синода, благословивших «благоверное» Временное правительство. Об этом очень хорошо пишет заместитель обер-прокурора Святейшего Синода Николай Давыдович Жевахов – рекомендую всем прочесть его работу «Причины гибели России».

Цареборцы воюют не с Царем, а со Святой Русью! Закономерно, что они оказались в стане защитников лживого кощунственного фильма. Но мы видим и множество архиереев и священников, которые осознают, что происходит, и выступают против этой хулы и духовного преступления. Однако, к сожалению, во всеуслышание, как набат, голос Церкви пока еще не звучит, не взывает к народу. Хотя тем же народом собрано уже более 100 тысяч подписей в Госдуму с требованием остановить кощунство, более 55 тысяч писем пришли в Чистый переулок. И это молчание, увы, развязывает церковным либералам руки...

Еще скажу об обвинениях в неком «царебожничестве»: может, есть болящие люди, но я не встречал ни одного здравого человека из монархистов, который бы Государя почитал наравне со Спасителем. Все мы, чтущие нашего Царя-Мученика Николая, молимся ему так же, как это делали наши святые и духоносные старцы. Никто не сможет в этом найти ничего неправославного, противоречащего учению Церкви. Но почему-то нам клеят ярлык «царебожники», хотят приравнять к сектантам. И мы наблюдаем, как сегодня церковные борцы с выдуманным им «царебожием» спелись с Учителем и прочими откровенными богоборцами и русофобами, которые защищают «Матильду». Посмотрите, кто это: Константин Добрынин – адвокат ЛГБТ-сообщества, бесноватые феменистки, «Эхо Москвы», напоминающее голос из преисподней, и им подобные. А какая в светской прессе развернута кампания по травле Поклонской! Не припомню за все годы существования Госдумы, чтобы на кого-то из депутатов такие гонения устраивали! Сейчас еще эта провокация с бутылкой, брошенной в петербургскую студию Учителя, которая почему-то ничего не сожгла. Потом кто-то въехал на машине в стену кинотеатра, но тоже никто не пострадал... Может, и еще какие-то более серьезные акции будут, почерк известный... Как бы не полетела бутылка с зажигательной смесью в стену какой-нибудь из синагог – чтобы назвать противников «Матильды» «погромщиками-антисемитами», призвать государственную власть и все «цивилизованное человечество» к борьбе с «террористами».

Хочу подчеркнуть, что все здравые, православные протесты против «Матильды» – сугубо мирные, молитвенные, в рамках закона. Народ обращается к власти с требованием защитить от оскорбления религиозных чувств и поругания святых Русской Православной Церкви. Кстати, у властей есть все основания запретить этот фильм. В «Стратегии национальной безопасности России» мы читаем о защите традиционных духовно-нравственных ценностей. Там также сказано о противодействии попыткам фальсификации истории. Фильм «Матильда» как раз подпадает под это определение; это кинофантастика, выдаваемая за правду, извращенческие фантазии режиссера Учителя о реальных исторических личностях, святых Православной Церкви, к которой по факту принадлежности к Русской культуре себя причисляют 80% жителей страны. А для нас, верующих, Царская Семья – это икона православной семьи, это современные Петр и Феврония, празднование которым установлено на государственном уровне. И забрасывать разным «учителям» эту икону – святую Царственную Седмерицу – грязью недопустимо!

Но нынешнее наше противостояние – не с второразрядным каким-то Учителем и с теми, кто себя именует «творческой интеллигенцией», «властителями дум» «элитой российского общества». Нет, борьба идет с той же силой, которая в 1917 году спланировала и совершила изуверское преступление в подвале Ипатьевского дома, ритуально убив Помазанника Божия и всю его Августейшую Семью с целью уничтожить Россию и Русский православный народ. С той самой силой, которая сегодня фактически истребила некогда христианскую Европу, а нынешняя Европа уже открыто именует себя постхристианской, католические и протестантские церкви там сдаются в аренду под казино и рестораны и продаются как недвижимость, в том числе мусульманам. И мы слышим, видим и понимаем, что только Россия ныне – последний оплот веры во Христа Спасителя, Церкви Христовой в мире. Об этом еще лет 20 назад на встрече в Вене с нашими священниками говорили сами католики и протестанты: «У нас уже никаких прав нет, одна надежда на Россию». Наша брань – с силой, которая уже практически стерла с лица земли древние святыни и уничтожила Поместные Православные Церкви на Ближнем Востоке, в Сирии, Ираке… Конечно, при огромных финансовых возможностях служителей религии «золотого тельца» борьба эта не обещает быть легкой…

Виктор Александрович, в контексте духовного противостояния хочется затронуть еще одну проблему – т. н. екатеринбургских останков. Что Вы можете сказать об этом, какое у Вас ко всему этому делу отношение, ведь Вы также давно им занимаетесь и знаете многих его участников?

– Да, тема останков мне близка и знакома. Мы еще более 20-ти лет назад проводили конференции по этому вопросу. И Святейшему Патриарху Алексию II мы положили на стол целый том собранных материалов, где опровергались все аргументы комиссии Немцова. Дело в том, что у этой комиссии в руках были все СМИ, и эти люди не сомневались в своем успехе. Показательно, что СМИ, которые в то время утверждали, что екатеринбургские останки – якобы мощи святой Царской Семьи, принадлежали Гусинскому и Березовскому, – это чтобы лучше понимать, кто так настойчиво хотел «осчастливить» Русских людей «обретением» «царских мощей». Вспомним также Радзинского, Мироненко, бывшего директора Госархива и прочих персонажей, которых никак нельзя причислить к почитателям святых Царственных Мучеников. Но, несмотря на страшное давление на Патриарха, Церковь екатеринбургские останки не признала.

Перед их захоронением в Петропавловском соборе мне удалось задать вопрос митрополиту Ювеналию на его пресс-конференции: «Ваше Высокопреосвященство, Вы возглавляете комиссию по канонизации святых. Нам на „Радонеж“ приходят сотни писем со свидетельствами о чудесах по молитвам Царской Семьи. Вам, наверное, тоже в комиссию приходят такие письма. Мы знаем, что в последнее время обретали мощи многих святых, новомучеников, и всегда это было связано с какими-то чудесными явлениями. А с екатеринбургскими останками что-то в этом роде происходило?» Владыка обрадовался и сказал: «Благодарю за вопрос! Свидетельствую: ничего подобного нам не известно!» В конце конференции я подошел под благословение, и митрополит Ювеналий попросил передать через «Радонеж», чтобы все присылающие письма с фактами о чудесах завершали свое сообщение формулой: «Готов свидетельствовать перед Крестом и Евангелием».

И погребли тогда эти останки, молясь об упокоении людей, «ихже имена Ты, Господи, веси». Ельцин со своей делегацией стояли в Петропавловском соборе, но Святейший Патриарх в этот день в Петербург не поехал, молился в Троице-Сергиевой лавре. А по Москве шел 30-тысячный Царский крестный ход, и нас в конце покропил хрустальный легкий дождик – в летнюю солнечную погоду, будто святая вода брызнула с неба...

Что же поменялось с тех пор, как Патриарх Алексий не признал эти останки, вопреки такому давлению? Почему поднялась новая волна экспертиз?

– Абсолютно ничего не поменялось, они все время «забрасывали удочки», пытаясь проверить настроения нашей православной общественности. Церковь 20 лет назад поставила перед немцовской комиссией 10 вопросов, на которые они не смогли ответить и, думаю, не смогут и сейчас. Мы видели, как себя вели члены этой комиссии, сколько было подтасовок, явного жульничества. И я не могу представить, что Господь скрыл правду о царских мощах от сотен тысяч православных людей, которые молятся Царской Семье много лет, горячо почитают их память, получают по их молитвам от Бога великие милости, – что от этих людей Господь утаил правду, а открыл Немцову, Радзинскому, Соловьеву и всей этой кампании!

Почему же ныне такое оживление? Им важно отметить таким образом 100-летие Русской катастрофы. Все причины, ради которых задумана эта акция с екатеринбургскими останками, мы с вами, конечно, не сможем раскрыть, но одно для меня очевидно. Это очередная попытка похоронить правду о ритуальном злодейском убиении, об уничтожении мощей Царской Семьи.

То упорство, с которым они постоянно подчеркивают – и 20 лет назад, и сейчас, – что комиссия никаких следов ритуального злодеяния не обнаружила, уже говорит о многом. Ну, а что же тогда значат известные каббалистические знаки на подоконнике? А слова измененной надписи из Гейне о том, что ночью убит Белый Царь? Как появилась загадочная яма с известью на Ганиной яме, где по версии следователя Соколова уничтожали и сжигали мощи святых Мучеников? Зачем тогда доставляли на грузовике более 150 литров серной кислоты? И почему Войков хвастливо заявлял: «Мир никогда не узнает, что мы с Ними сделали»?..
«Цареборцы воюют со Святой Русью»: Беседа с В.А. Саулкиным, основателем радио «Радонеж»


Надеюсь, что если сейчас произойдет попытка, основываясь на данных науки, заставить Церковь признать екатеринбургские останки мощами Царской Семьи, священноначалие проявит мудрость и отложит этот вопрос на неопределенное время. Потому что ни я, ни многие свидетели развития этой темы в 90-е годы – никогда не сможем признать екатеринбургские останки святыми мощами Царственных Страдальцев. Причем не примет эти останки именно та часть православного народа, которая горячо почитает их память – монашествующие, священники, миряне. В этом не будет непослушания Церкви, просто нам невозможно согласиться с тем, что святость мощей определяют в результате научной экспертизы, а не Господь свидетельствует чудесами, как это известно из церковной истории. Боюсь, что присутствует серьезная опасность разделения среди народа Божия в случае признания екатеринбургских останков. Но уверен, что раскола, как надеются наши враги, не произойдет. Как же они жаждут расколоть Русскую Православную Церковь!

Думаю, что те, кто пытается навязать нам екатеринбургские останки в качестве мощей, допускают серьезный просчет. Им кажется, что как только Церковь благословит, то все тут же без колебаний устремятся в Екатерининский придел Петропавловского собора и начнут совершать паломничества в Поросенков лог. Но народ наш сердцем правду чувствует – православных обмануть невозможно! И в этом смысле очень хорошо сказал владыка Викентий (митрополит Ташкентский и Узбекистанский, ранее – архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский, – примеч. ред.): «Если в наших сердцах будет настоящее почитание Царской Семьи, то Господь откроет правду». Поэтому именно с почитанием Царской Семьи цареборцы и борются!

Какова их цель? Посеять сомнения в святости Царской Семьи. Как заметил нынешний игумен Пантелеимонова монастыря на Афоне, «Матильда» – это проект не просто для глумления, а для деканонизации Царственных Мучеников. Нам кажется это невозможным, но если грязный фильм развенчает святой образ Царя в душах хотя бы некоторой части православных людей, это приведет к страшным последствиям. И мы сейчас видим, как ополчились на нас создатели лживой «Матильды» и вся бесовская рать, которая за ними стоит, называя противников кощунства «фанатиками, обожествляющими Царя». Они даже не понимают, что такое почитание святого!

Повторюсь: движение цареборцев – это опасная тенденция в Церкви. Старец Николай Гурьянов говорил, многие это слышали из уст Батюшки: «Те, кто не любит Царя и Россию, – никогда не полюбят по-настоящему Бога». И еще важные его слова: COLOR=#CC0000] «Надо молить Царя, чтобы не было войны. Царь молится о России». .[/COLOR]И в этот решающий момент, в год 100-летия революции, все события, связанные с Царской Семьей, происходят неслучайно. Искушения с екатеринбургскими останками и с фильмом Учителя попущены Господом именно для того, чтобы каждый мог себя проявить, сделать свой выбор.

Как Вы думаете, какие у нас перспективы?

– Полагаю, что вся эта компания будет продавливать «Матильду» до последнего. Наша же задача – в противостоянии злу. Молитва – самая действенная сила. А сборище кощунников только собирает уголья на свои безумные головы. Как и те священники – дай Бог им вразумиться! – которые встали на их сторону. Сегодня, через сто лет, ситуация повторяется. Есть святой Царь, который взирает на нас уже с Небес, и есть те, кто его предают, надевают красные банты, чтобы быть «рукопожатными» для современной «прогрессивной интеллигенции». А есть те, кто готов, как митрополит Макарий Невский или Николай Давыдович Жевахов, до конца стоять за святого Царя.

Чем все это закончится? Преподобный Аристоклий Афонский и Московский говорил в 1918 году, что и крыло мухи имеет вес, а у Бога весы точные. Старец предрекал, что когда наши добрые дела хотя бы на крыло мухи перевесят наши грехи, Господь Россию помилует. Кто знает, быть может, какая-то молитва детская или молитва какого-то священника на сельском приходе, либо на крестных ходах и молитвенных стояниях, или подпись, поставленная кем-то из православных Русских людей в защиту памяти Царской Семьи, – одним словом, некая малость – окажется тем крылом мухи, которое на Божиих весах перевесит в сторону Его милости.

Меня не перестают удивлять теплохладные православные. Ну, с противниками все понятно. А когда говорят свои: зачем вы шум поднимаете, только рекламу фильму создаете, лучше бы молчали, никто бы не обратил внимания… Но молчать можно было бы только в том случае, если бы все СМИ не принадлежали хозяевам Учителя. Потому что реклама его «Матильды» уже шла как некая историческая «клубничка» – «тайна Дома Романовых», «любовь, изменившая мир», и проч. И если бы мы не выступили против, – если бы не Наталья Владимировна Поклонская, не «Царский Крест», собирающий подписи, не молитвенные стояния – то наши невоцерковленные братья и сестры даже не узнали бы, что эта кинолента – чудовищная клевета на Царскую Семью. Мне понравилось одно сравнение в связи с борьбой против «Матильды»: это все равно, что враги подбираются к городским стенам, защитники ударили в набат, а им говорят: не бейте в набат, вы врагам рекламу создаете!

Прекрасное сравнение! И ведь еще предсказано старцами, что будет война – не только на духовном уровне, но и в материальном измерении…

– А она обязательно перейдет в материальный мир! Война уже идет на Русской земле, на Донбассе кровь льется, наши ребята сражаются и в Сирии, регулярно проводятся контртеррористические операции на Кавказе. Но сейчас, когда владыка Вениамин Владивостокский призывает всех к молитве Царской Семье и к противодействию кощунству, власти Приморья его не слышат! Казалось бы, рядом с нашими границами Корейский полуостров, там сейчас взорвали водородную бомбу, и жители Приморья почувствовали подземные толчки. А если американцы, опасаясь потерять свою гегемонию, как зверь, загнанный в угол, все-таки ударят тактическими ядерными зарядами по Корее?! Корейцы ответят. И разве этот «ответ» в виде радиации и разрушений не затронет Приморье? Владыка Вениамин призывает, бьет в набат, предупреждает, что за небрежение к святыне может последовать наказание Божие. Премьеру «Матильды» на Дальнем Востоке неслучайно назначили на день Усекновения главы Иоанна Предтчечи. А народ, к сожалению, не понимает серьезность угрозы.

Но это противостояние, пусть даже нашими немощными силами, свою роль сыграет. И возможная демонстрация кощунниками лживого фильма не будет их победой. Народ обязательно сплотится в противостоянии русофобии и поруганию святынь. Думаю, что кукловоды серебренниковых и прочих «учителей» сейчас пытаются использовать свой последний шанс в надежде овладеть душами Русских людей.

Конечно, хотелось бы, чтобы прозвучал голос полноты Церкви и власти защитили православных от оскорбления. Вполне осознаю, что нынешние правители не понимают сути подвига Царской Семьи, духовный смысл их служения, не вмещают его. С другой стороны – как их осуждать, если у нас профессура Духовных академий, члены крупных общественных организаций несут о Государе полнейшую дичь?! Светские власти прикрываются демократией и как прагматики вроде бы стоят над схваткой... За «Матильдой» – могущественные либеральные антироссийские силы и примкнувшие к ним коммунисты, также еще имеющие большое влияние в обществе. А против – «всего лишь» православные без каких-либо околовластных рычагов управления и давления. Вот если бы решительно и четко прозвучал соборный глас Церкви, то, думаю, светские власти на него бы могли откликнуться и приняли бы определенное решение.

Но церковным верхам тоже нужна опора. Понятно, что на вразумление либералов надежды мало, но дай Бог, чтобы наши православные братья и сестры, которые пока находятся на распутье, осознали бы, что нельзя быть теплохладными в этом вопросе. Либо ты – с Царем, а значит – со всеми святыми земли Русской, Собором новомучеников и исповедников, со старцами, со Святой Русью, с такими современными архиереями Божиими, как владыка Вениамин, – либо ты в этой духовной войне – не нами развязанной – дезертир или, даже хуже, помощник врагу…
«Цареборцы воюют со Святой Русью»: Беседа с В.А. Саулкиным, основателем радио «Радонеж»
«Цареборцы воюют со Святой Русью»: Беседа с В.А. Саулкиным, основателем радио «Радонеж»

Хочется подчеркнуть масштабность проблемы. Воспитатель и наставник царских детей П. Жильяр говорил о Царственных Мучениках: «Они думали, что умирают за Россию, а они умирали за все человечество». Получается, происходящее отразится не только на нашем Отечестве, но это имеет значение для судеб всего мира?

– Конечно! Потому что Россия – последний оплот вселенского Православия. Противники наносят удар по Православию, стараясь наших невоцерковленных соотечественников духовно отравить «Матильдой», а в среду церковного народа внести разделение темой екатеринбургских останков. Им важно сохранить свою власть над нашим народом. «Матильда» – это удар в информационно-психологической войне, а лжеостанки – в духовной, а все вместе – это очень серьезная вражеская атака на Русскую Православную Церковь. Но – не бойся, малое стадо (Лк. 12, 32), Господь падения Церкви не попустит, как возвещено нам в Святом Евангелии. Сегодня Он смотрит, усвоили ли мы урок и что в нас возобладает: дух предательства или дух верности Царю, Помазаннику Божию, и Христу.Вспоминая слова старца Николая Гурьянова, мы понимаем, что, предавая Государя, предают и Христа, как бы это громко ни звучало. Для православных очевидно: предательство Государя будет предательством Собора новомучеников и исповедников, благодаря которым Россия живет, и предательством Христа Спасителя.

В конце подчеркну: думаю, что эти события с «Матильдой» и екатеринбургскими останками – призыв Господа ко всем нам усилить молитву святым Царственным Мученикам. Не потому ли подняли голову цареборцы, что молитвы наши к Царю не столь горячи? А Господь через противников нас и вразумляет: нельзя расслабляться! Поэтому за все слава Богу!.


И еще необходимо помнить, что нынешний год – это не только 100-летие предательства Царя, но и юбилей явления иконы Державной Божией Матери. Матерь Божия и Царственные Мученики молятся о нас сейчас, а от нас ничего особого не требуется, только к ним обратиться и делать свое дело – стоять в правде. Во Владивостоке находится чудотворная Порт-Артурская икона Матери Божией, именуемая «Торжество Пресвятой Богородицы». Мы верим, что по милости Божией война богоборцев с Русским народом и Православной Церковью завершиться возрождением Святорусского Царства и торжеством Пресвятой Богородицы.

Беседовала
Анастасия ДЕРЖАВИНА

Источник: Газета «Православный Крест №18 (186) от 15 сентября 2017 г.
http://www.pkrest.ru/186/186-1.html

___________________
См. также:
Русский патриотизм против провокаций Мельманов: Как «матильдосы» создают «православный джихад» и ведут к гражданской войне

Русский урок не впрок: Бытовой сатанизм в массах, избирательная толерантность во власти и поразительное молчание в Церкви

Мы имеем вечный состав ритуального преступления: О свержении Царя богоборцами и непрекращающейся фальсификации истории и современности
http://www.inform-relig.ru/publication/detail.php?ID=14563
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
Просьба о помощи
© LogoSlovo.ru 2000 - 2017, создание портала - Vinchi Group & MySites