Война началась, когда вынесли труп.


Война началась, когда вынесли труп.

Эксгумация останков Романовых в Петербурге завершена

19:05, 23 СЕНТЯБРЯ 2015

Образцы для генетического теста царской семьи привезли в Москву.

Москва. 23 сентября. INTERFAX.RU - Представители Следственного комитета России завершили изъятие проб останков членов царской семьи, захороненных в Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге, сообщил в среду "Интерфаксу" источник, знакомый с ситуацией.
"Следователи завершили все необходимые действия, взяли все, что нужно, и около 18:10 уехали. Музей (Музей истории Санкт-Петербурга - ИФ) работал в нормальном режиме. Завтра никаких действий производиться уже не будет", - уточнил источник.
По его словам, на время эксгумации Екатерининский придел, где захоронены останки Николая II и императрицы Александры Федоровны, был частично закрыт для посещений.
Как передал корреспондент "Интерфакса" с места событий, музейный комплекс функционирует в рабочем режиме.
В свою очередь старший следователь-криминалист Главного управления криминалистики СК России Владимир Соловьев, который расследовал дело об убийстве царской семьи, сообщил в среду, что в рамках новых генетических исследований были взяты образцы останков Николая II, его супруги Александры, а также образцы одежды императора Александра II.
По его словам, образцы ДНК от других представителей Дома Романовых для исследований брать пока не планируется.
Ожидается, что весь комплекс исследований будет проводиться в России.
В сентябре правительственная рабочая группа предложила провести 18 октября церемонию захоронения в родовой усыпальнице Романовых в Петропавловской крепости останков двух детей последнего российского императора - цесаревича Алексея и великой княжны Марии. Члены рабочей группы заявили, что уверены в подлинности останков детей Николая II. Однако решено провести дополнительные исследования.
В среду СКР объявил о возобновлении расследования дела по убийству Романовых.

http://www.interfax.ru/russia/468811

жжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжж

19:48, 23 сентября 2015
Следователи завершили работы по эксгумации останков Николая II

Специалисты Следственного комитета завершили работы по эксгумации останков Николая II и членов царской семьи. Об этом сообщает «Интерфакс» со ссылкой на источник, присутствовавший при эксгумации.
«Следователи завершили все необходимые действия, взяли все, что нужно, и около 18:10 уехали», — рассказал собеседник агентства. Он также уточнил, что на время работ часть Музея истории Санкт-Петербурга была закрыта.

По мнению прокурора Крыма Натальи Поклонской, возобновление расследования гибели царской семьи избавит дело от «темных пятен». «О преступлениях забывать нельзя. В любом случае на тьму нужно пролить свет. Пусть результатом данного расследования будет истина. Чтобы в дальнейшем ни у кого не было никаких поводов для спекуляций», — заявила Поклонская. Ее слова приводит ТАСС.
Эксгумация началась в среду, 23 сентября в Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге. В рамках процедуры были изъяты части скелета Николая II, его супруги Александры, а также части одежды его деда Александра II. На повторной процедуре проверки подлинности настаивают представители Русской православной церкви.

В тот же день Следственный комитет заявил о возобновлении расследования уголовного дела об убийстве царской семьи. Оно было прекращено в 2011 году после того, как найденные под Екатеринбургом костные фрагменты были признаны подлинными.

Останки Николая II, его супруги Александры Федоровны, их дочерей Ольги, Татьяны и Анастасии были найдены в Свердловской области в 1991-м. Они были перезахоронены в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга. Останки цесаревича Алексея и великой княжны Марии были обнаружены под Екатеринбургом в 2007 году. Проведенная спустя год генетическая экспертиза доказала их принадлежность к семье Романовых.

http://lenta.ru/news/2015/09/23/romanov/

жжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжж

Сатанисты готовят Войну, поражение и гибель для Санкт Петербурга, Москвы и России.

«Царь Николай, по великой любви к России и человеку, уничижился, мучался, страдал, пошел на Крест. Он простил всех, даже мучителей-извергов, окаянных убийц... Но Бог не простит нас, если мы ни во что ценим Его страдания, творим ложь и слушаем сатану-человекоубийцу... Это он вливает яд лжи в ум и сердце бедных людей... И те, кто поверят клеветнику и будут идти против Царя, творить зло с подложными останками - участь их страшная в Вечности! Сохрани Бог! Нельзя верить лжи! Их сожгли - а пепел выпили... Сколько зла в мире, сколько зла в человеке... Храните ту Истину, которая необходима в Вечности - Царь наш - великий святой, Он у Господа в неизреченной Славе... Царю дана огромная власть над миром... И кто поднял руку на Царя, знайте - такой человек вступил в сговор с самим диаволом... Такие будут отлучены от Любви Божией в Вечности!» (Старец Николай(Гурьянов) (По книге схимонахини Николаи «Царственная Птица взывает к Богу», Москва, 2009 г.)).

«Если эти лжемощи захоронят в моей фамильной гробнице, то гнев Божий падет на это место! Произойдет ужасное не только с храмом, но и с городом!...
И потом будет война! Бесы выйдут из бездны, выгонят вас из домов ваших, а в храмы не пустят... Говори всем, что если Государя Николая прославим, то он все устроит!.. и войны не будет!..»
(Царь Искупитель Николай Александрович Романов).

С момента прославления Царской Семьи в чине страстотерпцев Россия пережила множество опасных моментов втягивания в войну. Но не понимая «удерживающего фактора» Великого Царского Сораспятия Христу, народ России под управление волков в овечьих шкурах упустил спасительную возможность! Царь – Христос Господень - Искупитель Николай официальной церковью не был прославлен даже в чине мученика!

«Жертва Царя Николая - полное сораспятие Христу, Жертва за Русь Святую…» Старец Николай (Гурьянов).

«Труп вынесут – и война будет. … Если раньше война будет, многие спасутся, а если голод – нет. … Показала на кончик пальца и говорит: «Вот столько осталось, а если не покаяться, то и того Господь не даст» (матушка Алипия (Авдеева), «На пажити Богоматери» /15/, с.21).

Все ждали выноса мумии Ленина из Мавзолея! Но пророчество матушки Алипии оказалось куда как более спасительным! Оно не только оповещает о прошедших событиях, но и предупреждает о грядущих! Т.е. в согласии со всеми остальными оно предупреждает об уничтожении города Петра, если «труп» двойника Царя будет признан мощами! Как и предупредил сам Царь!

Из всех событий, связанных с войной и «выносом трупа» только эксгумация 23 сентября 2015 года лжеостанков Царя или точнее - «подложного трупа», стала знаком для вступления России в Войну! Труп был вынесен из Петропавловского Собора 23 сентября, а 30 сентября Россия начала Войну на территории Сирии! Случайность? В таких серьезных знаковых событиях случайностей не бывает!

23 сентября по плану правительства и церкви «останки Царской Семьи» были вынесены из Петропавловки, для того, чтобы после научного освидетельствования быть вновь внесенными уже с благословения Православной Церкви 18 октября! Это решение уже принято и озвучено по центральным информационным каналам.

Труп двойника Царя вынесли 23 сентября, а уже 30 сентября 2015 года, в период затмения кровавой Луны, Россия официально и фактически вступила в Третью Мировую Войну! Сколько осталось времени до всеобщей мобилизации или до массированной атаки на мегаполисы России – никто не знает. Но то, что времени осталось с «полпальчика» - осознают все, кто знает скоротечность текущих событий и …«ракетной войны».

«Когда были силы у него говорить с окружающими он повторял - горе начнётся с событий в Сирии. Когда там начнутся страшные события, начинайте молится, сильно молится. Оттуда, из Сирии начнётся всё!!! После них ждите горя и у нас, голода и горя» (Преподобный епископ Сиссании и Сиатитци отец Антоний).

По какому варианту пойдет Война для русских православных людей – зависит от силы устремленности по тому или иному пути, предложенному БОГОМ для верующих!

Первый, наиболее страшный вариант, указанный в пророчествах с духовной, а затем и физической гибелью человечества, мы уже «перешагнули» 30 сентября. До перехода в активную фазу Войны остаются считанные недели и дни!

«Будет война. Но она будет как благо, как Божия милость. А если войны не будет, то будет очень и очень плохо. А так люди своей кровью очистятся и не доживут до печати. … Китай пойдет с востока и с севера и займет почти всю Россию, но до пензенской области не дойдет». (Схиигумен Алексий (Шумилин) /21/, с. 43).

«Незадолго до смерти /схиархимандрит Христофор/ сказал как-то:
- Господь прибавил ещё двадцать семь лет. В эти года будут большие бедствия. Старцы очень молятся, чтоб была война, а после войны будет голод уже. А если не будет войны, то плохо будет, все погибнут. Война будет недолгая, но всё-таки многие спасутся, а если не будет, то никто не спасётся.
Вот со дня его смерти (9 декабря 1996 г., прим. сост.) и надо считать двадцать семь лет. А что там будет – неизвестно
» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 257).

Перед Россией открылся следующий вариант, или «левый путь», когда над Россией не будет вымолена и организована Законная Монархия, а слуги Мамоны в процессе Войны приведут весь несчастный и неблагодарный русский народ к принятию антихриста. При данном варианте логично, что власть имеющие сатанисты будут стремиться уничтожить в огненном смерче атомных ударов как можно больше людей!

«В последнее время бесов в аде не будет. Все будут на земле и в людях. Будет страшное бедствие на земле, даже воды не будет. Потом будет всемирная война. Будут такие сильные бомбы, что железо будет гореть, камни плавиться. Огонь и дым с пылью будет до неба. И земля сгорит. Людей останется очень мало и тогда начнут кричать «Долой войну и поставить одного царя» (преп. Лаврентий Черниговский(+1950), с.122).

"3найте! Будет и здесь война, и тут — война, и там — война! А уж потом враждующие страны решат выбрать одного общего правителя. В этом участвовать нельзя! Ведь этот единый правитель — антихрист" (Прот. Владислав (Шумов) с. Обухово (+1996)).

«Будут гонения, притеснения, начертания. А потом будет война. Она будет короткой, но мощной»
"После того, как люди окончательно определятся и будут стоять твердо, не принимая ничего, Господь попустит последнее действие – война. И если человек осенит себя крестом: «Господи, спаси, помилуй!», Господь даже тогда будет спасать всех, кого можно спасти, пока не воцарился зверь
" (Архимандрит Таврион).

Следующий вариант ближайших событий или, «правый путь» России с Законной Властью Помазанника БОЖИЯ описывают многие пророки. Он хоть и кровав, но для многих избранных спасителен.

"Эта война мира, возможно всего Нового Мирового Порядка против России будет ужасной по своим последствиям для человечества, унеся миллиарды жизней. Повод к ней будет до боли узнаваемым - Сербия.
По воскресении России будет Третья Мировая Война и начнется она в Югославии. Победителем останется Россия, Русское Царство, которое сможет установить после войны прочный мир и благоденствие на земле, хотя оно и не будет завоевывать большинство земель своих противников
." (Старец Матфей Вресфенский.)

«Батюшка /схиархимандрит Христофор/ сказал:
- Как Господь сохранил Ноя для продолжения рода человеческого, так же и сейчас, кого Он изберёт и укроет, они останутся, чтобы потом родилось новое человечество. Будет новое племя, и ещё царь будет (в России). После нас будет обновление света (России).
Это будет до пришествия антихриста. Только после войны и голода будет возрождение России
» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 334).

При данном, судя по духовному состоянию народа, наиболее вероятном варианте, логично, что до явления Царя российские мегаполисы так же могут подвергнуться на пике военных действий ракетной массированной атаке.

«Вот как Содом и Гоморра погибли за разврат, вот также и нас сожжёт Господь огнём, этот мир сожжёт. Такие крупные города, как Москва, Питер, погибнут» (Старец Христофор).

«Говорил, что скоро будет война. Службу уже начали сокращать. Бог терпит, терпит, а потом как шарахнет, и падут города (Москва, Питер)“ (Игумен Гурий).

И в пророчестве-предупреждении Царя мы видим вариант спасения или уничтожения мегаполисов. А точнее одного – Санкт Петербурга! И связана гибель этого города с богоборчеством его архиереев, иереев и простых его жителей.

«Если эти лжемощи захоронят в моей фамильной гробнице, то гнев Божий падет на это место! Произойдет ужасное не только с храмом, но и с городом!...»

Судя по скорости создания комиссии по прославлению Царских лжемощей и экстренности эксгумации, знающие данные пророчества сатанисты стремятся как можно быстрее: научно подтвердить, «прославить» и захоронить лжемощи Царской Семьи! Еще до начала активных военных действий! Чтобы официально признанием церковным закрепить на народе проклятие! Поставив православный народ перед фактом сохранения проклятия за цареубийство и богоборчество на период Третьей Мировой Войны! Когда самим народом, признающим над собой власть ставленников антихриста, будет снято благословение и война «пойдет» «…не для покаяния, а для истребления». Если мы промолчим и труп с церковными и государственными почестями внесут в Петропавловку?!!!

«Будет война, и где она пройдет, там людей не будет. А перед этим Господь слабым людям пошлет небольшие болезни, и они умрут. А при антихристе болезней не будет. И война третья Всемирная уже будет не для покаяния, а для истребления» Сестра спросила: «Так это все погибнут?» «Нет, если верующие и омоются кровью, то причтутся к числу мучеников, а если неверующие, то пойдут во ад», - ответил Батюшка» (преп. Лаврентий Черниговский /4/, с.99).

Есть в пророчествах и более оптимистичный вариант! И связан он только с Царем Искупителем Николаем Александровичем - Грядущим Православным Царем. В процессе Войны или после нее?! И встречей «самых сильных», оставшихся на земле с Христом Господним - Помазанником БОЖИИМ!

«А Батюшка сказал, что слабых Господь заберет, а другие очистятся болезнями. Будут такие, что на войне омоют грехи своей кровью и причтутся к числу мучеников. А самых сильных Господь оставит для встречи с Ним» (преп. Лаврентий Черниговский /4/, с.95).

Но есть в пророчествах и вариант вообще миновать Войну! Что для настоящего времени было бы Величайшим Чудом! И связано это Чудо только с всенародным покаянием и с обретением Православного Царя!

«…если Государя Николая прославим, то он все устроит!.. и войны не будет!..» (Царь Николай Александрович).

«Над Россией постоянно нависает меч страшной войны, и только молитва Святого Царя Николая отводит от нас гнев Божий. Надо просить Царя, чтобы не было войны. Он любит и жалеет Россию. Если бы вы знали, как Он Там плачет за нас!» Старец Николай (Гурьянов).

Жрецы Мамоны, как никто изучили Божий Промысел, по которому в ближайшее время грядет на них и на все человечество Страшный Суд. И знают, что они не в состоянии бороться с БОГОМ и ЕГО Небесным Воинством! Но зная, что имеют шанс на спасение через искреннее покаяние за свои злодеяния, они, в поголовном большинстве, отвергают эту возможность. Погрязшие в «смоле богоборчества» и в ненависти к людям, они жаждут только гибели вместе с собой как можно большего числа людей! И готовят они эту смерть через разрушение Божьего Плана! Промысла, заключенного в строительстве «Ковчега Спасения» - Православного Царства.

Одной из методик в осуществлении плана уничтожения человечества является направление «и избранных» по богоборческому пути противления Воле БОГА или как минимум неучастия в осуществлении спасительного Промысла. Каждый человек веры искушается злодеями! Зная ложь и злой умысел врагов Истины – достаточно промолчать и человек становится предателем!

"Молчанием предается Бог" (Св. Григорий Богослов).

Сатанисты от власть предержащих и от религиозных служителей пока не могут прямо сказать, что являются сатанистами. Они всячески рядятся в одежды служащих БОГУ и Истине! Всячески озвучивают преданность БОГУ и служение Ему! Но своими действиями и отсутствием должных дел всячески подтверждают свою принадлежность к касте жрецов Мамоны либо к их слугам!

«Нельзя служить двум господам». И разделение по службе проходит в наше время по отношению верующих людей – мирян и священников к прославлению Царя Николая в статусе Мученика и Искупителя! И отношению верующих к Идее строительства Православного Царства. Две эти великие Богом данные Идеи сливаются воедино в Грядущем Царе! Вот почему так яростно протестуют против оглашения Идеи Православного Царства и прославления Царя – Мученика - Искупителя с всенародным покаянием, слуги грядущего антихриста – главного врага грядущего Православного Царя!

На момент начала Войны слугами Мамоны подготовлен очередной фарс с «научным» определением истинности подложных «мощей» Царской Семьи и прославление – как лже мощей, так и Царской Семьи в униженном состоянии – «страстотерпцев». И лжемощи и лжестатус обрекают православных людей России и в частности – жителей Санкт Петербурга на ужасные страдания и большую часть - на гибель! Санкт Петербург вновь в блока! Но пока только духовной! Неужели мы так и сдадимся дьявольским слугам и позволим им признать «труп» мощами и «протащить» его в Царскую Усыпальницу?!

Сергей Фокин
СПБ 02.10.2015
Хранитель истока р. Волги.

жжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжж


Явления "Царской Семьи"

(текст взят из архивов РПЦ)

Раба Божия Нина (ее полные данные будут предоставлены в комиссию по канонизации святых) удостоилась от Господа быть свидетелем чудесных явлений святой убиенной Царской Семьи. Причем, приходили они к ней наяву, все семеро. На протяжении всей жизни Нина неоднократно видела святого убиенного Царя Николая Второго, но уже в сонных видениях. Все эти необыкновенные события были записаны ею подробно в нескольких тетрадках. Сначала она показала их одному модному на Москве протоиерею, прихожанами храма которого является ее семья. Но маловерный батюшка не поверил ей и даже при всех осмеивал ее. После угроз этого священника она порвала свои тетрадки и перестала свидетельствовать о той чудесной помощи, которой она удостоилась от Бога через святую Царскую Семью. Но спустя некоторое время раба Божия Нина встретила других людей, которые поверили ей. Мы очень просили ее, чтобы она опять записала все виденное и слышанное, и она записала, но не так подробно, как раньше.

Эти свои записи она доверила нам огласить перед всеми православными людьми России. Господи, благослови!

«В детстве я часто болела. И один раз даже была на грани смерти. Это было в 1963 году. Мне тогда было шесть лет. Родители плакали и молились Богу. Я спустилась на пол и почувствовала сильное головокружение от слабости. В это время к нам пришел незнакомый мне человек и стал говорить моим родителям, чтобы они молились убиенной Царской Семье о моем выздоровлении. Он сказал: «Вашей отроковице помогут только Царственные Мученики!» Я понимала, что речь идет обо мне. Он еще настойчивее повторил родителям: «Молитесь, она же умирает!» А я в это время стала терять сознание и начала падать. Он подхватил меня на руки и сказал: «Не умирай!» Затем он положил меня на кровать и стал уходить. Мама спросила его — жива ли я? Он ответил: «Молитесь им, Богу все возможно!» Родители опять заплакали и стали просить его остаться и помолиться вместе. Но он твердо сказал: «Не будьте маловерны!» — и ушел.

Как только мои родители обратились с молитвой к Царской Семье, я увидела, что к нам входят какие-то люди. Первым зашел мужчина, за ним женщина и мальчик с девушками. Все они были одеты в блистающие белые длинные одежды, на головах золотые царские венцы, каменьями украшенные. У мужчины в правой руке было квадратное полотно. Он положил мне его на лицо и стал молиться Богу. Затем он снял с меня покрывало, взял за руку и помог встать с кровати. Я почувствовала себя свободно и легко. Мужчина спросил меня: «А ты знаешь — кто я?» Я ответила: «Врач...» А он сказал: «Я не земной, а небесный врач. Бог меня к тебе послал. А так — ты больше не встала бы. Ты не умрешь, а доживешь до самого моего прославления. Я Император Николай, а это вся моя Святая Семья. Она мученическим путем пришла к Богу!» И назвал всех по именам. Я подошла к Царевичу Алексию и стала рассматривать его венец. Вдруг моя мама закричала: «Девочка моя горит!» И родители стали искать воду. Я спросила: «Мама, кто горит?» Она мне кричит: «Отойди от огня, сгоришь!» Я сказала: «Здесь только люди, а огня нет». А папа говорит: «На самом деле, очень большое пламя! Огонь ходит по комнате, но ничего не загорается! Что за чудо?!» Я говорю родителям: «Не волнуйтесь, это — врачи, которые пришли меня вылечить».

А когда они — Царское Семейство — уходили, я спросила у Государя Николая: «Как это они пришли к Богу мученическим путем?» И еще спросила: «А что, нельзя просто так взять и пойти к Богу?» Царица Александра сказала: «Не надо, не пугай девочку». А Государь грустным голосом сказал: «Все должны это знать! С нами такое сделали, что ужасно и говорить!.. Они нас всыпали в бокалы... и пили с удовольствием и злорадствованием, что так нас уничтожили!..» Я спросила: «Как это вас всыпали в бокалы и пили?» «Да. Они так с нами поступили, — ответил Царь Николай, — не хочу тебя пугать, пройдет время и все откроется. Когда вырастешь, то говори людям прямо: пусть наших останков не ищут, их нет!» текст
Потом люди из соседних домов спрашивали: «Кто же к вам приезжал? Что за родственники у вас были, да как одеты?!» Я снова сказала: «Это были врачи небесные. Они приходили меня вылечить!» Я тогда еще была совсем маленькой, дошкольницей. И сам Государь Николай явился мне и исцелил меня.

Второй случай явления Царской Семьи был в 1972 году. Я тогда училась в восьмом классе. Это явление произошло у нас в школе во время урока. У нас в Молдавии бывало много антирелигиозных лекторов, потому что в селах почти все были верующие. Приезжая дама, которая пришла к нам в класс, была удивлена, что все девочки в платках. Она нам объясняла, что наши враги — это цари, и что не надо бояться, потому что их больше нет! «Царей, — говорила дама, — надо свергать, а делать надо дела Ленина, служить ему...» Наши ребята сказали ей: «Если их нет, то их не ругать надо, а их надо помнить... За убиенных надо молиться!» И вдруг откуда-то сверху сходит Император Николай со всем своим Семейством и говорит приезжей даме: «Кто здесь царей поносит и хулит?» Она крикнула: «Горю!» И упала. А Государь Николай берет ее за руку и говорит: «Встань, не губить пришел, а спасти». Дама поднялась и говорит: «Видела большой пожар, и люди — там!» А Царь сказал: «Это ты не пожар видела, а мучения в аду». Она спросила: «Как в аду?! Мы же ад разрушили и песню сочинили». А он ей ответил: «Вы не ад разрушили, а дела святые: Царя свергли, храмы порушили, святыни попрали!» Дама спросила: «А ты кто?» Государь Николай ответил: «Я тот, кого ты хулила, чье имя поносила». Она сказала: «Как это? Ведь вас нет в живых! Вас всех стерли в порошок!» А Император Николай сказал: «У Бога мы все живы». И добавил: «Вот видишь, меня убили, но я не убиваю... Иди и покайся!» Она прямо вылетела из класса. Государь подошел к нам и всех благословил. А мне сказал: «А ты доживешь до моего прославления. Запиши все виденное». Царица Александра сказала Государю: «Ведь ты еще не прославлен, а уже благословляешь». А он повернулся к ней, улыбнулся и сказал: «Не ты, а мы! Благословляем мы все вместе!» Затем Император Николай всех благословил еще раз, и они удалились. В этот раз Царская Семья была одета в обычные одежды. Государь — в коротком военном костюме, перетянутом поясом, Царевич Алексей — точно так же, а Царица с Царевнами — в платьях до пят с длинными рукавами.

Наш учитель все это время был в классе. После того, как у него прошел испуг, он спросил: «Что за огонь был, а дыма не было?» И еще нас спросил: «Вы все целы? Никто не обгорел?» Мы ему ответили: «Это люди были, а огня не было». Он расспрашивал, а мы ему рассказывали, что здесь был Император Николай со своей Семьей. Он был в недоумении, и все повторял: «Так ведь императоров сейчас нет!..»

Сейчас у меня уже пятеро детей и живем мы в Москве. За последние годы я несколько раз видела Царя Николая во сне. Однажды Государь сказал: «Не верят тебе, но скоро поверят». Он повторил это несколько раз и показал на настенный календарь, где было его изображение со всем Семейством, и сказал: «Повесь в святой угол и молись!»

В другой раз я увидела Императора Николая восседающим на возвышенном месте в огромном поле, а слева от него источник сильного света. Государь сказал мне: «Иди, возвратись, тебе еще рано сюда!» Такое видение было не раз.
Однажды явился мне во сне Царь Николай и сказал: «Пойдем со мной, времени осталось очень мало!» Мы оказались внутри большого здания, где людей было очень много. Спереди стоял длинный стол, а за столом сидели власти. Все были мрачные. В центре сияло духовенство, а сбоку — врачи в белых халатах. Позади виднелся простой народ, часть которого молилась: «Господи, не допусти этого». Врачи промеж себя говорили: «Что ж мы делаем?!» Государь подошел к ним, помолился об их вразумлении. Я спросила его: «А что они делают?» Царь Николай ответил: «Это они обо мне ведут споры... Скажи духовенству, чтобы они не верили властям: это не мои кости! Пусть они скажут властям: 'Мы не станем признавать подложные мощи, оставьте их у себя, а мы оставим святое имя Государя и предсказания о нем святых угодников!' Скажи священству, чтоб писались иконы и была молитва. Через эти иконы буду вымаливать чудесную помощь, имею власть помогать многим... Получу власть помогать и всему народу, когда буду прославлен и на земле! И тогда, скажи, Россия процветет на малое время!.. А на иконах пусть нас не разделяют. Нас пережгли в порошок и выпили!.. И пусть мощей не ищут. Если духовенство тебе не поверит и назовут безумной, то передай всем то, что я тебе скажу! Если эти лжемощи захоронят в моей фамильной гробнице, то гнев Божий падет на это место! Произойдет ужасное не только с храмом, но и с городом! А если эти лживые мощи станут выдавать за святые, то умолю Господа, чтобы попалил их огнем... Все лжецы упадут замертво! А в тех, кто будет прикладываться к лжемощам, войдет бес, они станут сходить с ума и даже умирать! И потом будет война! Бесы выйдут из бездны, выгонят вас из домов ваших, а в храмы не пустят... Говори всем, что если Государя Николая прославим, то он все устроит!.. и войны не будет!.. Запиши и передай духовенству. Но сначала эти мои слова отдашь не тем людям. Среди священства есть не настоящие, а подставленные, лживые... Они многое от людей скроют из сказанного мной. А другие поверят тебе да помогут. Как только потрудитесь на славу Божию, так пожнете плоды!»

Последний раз я видела Императора Николая наяву прошлой зимой. Мы приехали в Свято-Даниловский монастырь. Все разошлись по своим нуждам, а я осталась с ребятишками сторожить сумки. Подошел мужчина и говорит мне: «Что ж ты про Государя забыла?» Я смотрю на него с удивлением и молчу. Он спросил: «Что ж ты, Нина, молчишь?» Я ответила: «Простите, я вас не знаю». А он мне говорит: «Ты знаешь меня!» Я пожала плечами, а про себя взмолилась: «Господи, помоги, что ему от меня надо?» Он стал говорить мне удивительные слова: «Да ведь не зря же я тебя поднял со смертного одра! Вспомни, как я со всей Семьей своей приходил к тебе, и ты венцов наших касалась руками. Меня зовут Царь Николай!» И вдруг спросил меня: «Почему ты молчишь и не действуешь?!» «А как, — говорю, — действовать или говорить, я не знаю?..» Он мне: «Знаешь, и даже больше того знаешь!» Тогда я ему призналась: «Если что-то и знаю, то ведь мне батюшка о. Дмитрий велел молчать, а тетрадку сжечь... Они с моим мужем из-за нее считают меня ненормальной!» Тогда Император Николай говорит: «ОСТЕРЕГАЙСЯ ВСЕХ, КТО БУДЕТ ОТВОДИТЬ ТЕБЯ ОТ СВЯТОГО ДЕЛА! ОНИ ИДУТ ПРОТИВ ВОЛИ БОЖИЕЙ И ЦАРСКОЙ, НО СКОРО ЗА ЭТО ДАДУТ ОТВЕТ! (эти слова Государя выделены и в тексте сборника «Крымский Афон» — В.М.) А ты сегодня придешь домой и запишешь все, что было с тобою в детстве и что я открыл тебе! Сложи руки, благословлю тебя». Я говорю ему: «Вы же не священник...» А он сказал: «Что смотришь на мою одежду, мы можем по-разному приходить». Благословил меня и тут же исчез. От его слов исходили спокойствие и теплота. Тут вдруг я заплакала. Стали подходить наши и спрашивать: «Что случилось? Почему плачешь?» Я говорю: «Подходил ко мне мужчина, который когда-то меня лечил». Наша руководительница сказала: «Не слушай никого! Ходят тут всякие да расстраивают. Брось все и успокойся...» Я ей говорю: «Он благословил меня и исчез». Она вздрогнула: «Как исчез?!
И спрашивает меня: «Он что священник?!» Я говорю: «Нет».
«А имя его ты узнала?» — спрашивает. Говорю ей: «Он мне сказал, что он — Император Николай». Она тогда встала и сказала, что императоров у нас сейчас нет, а сама зачем-то пошла в то место, где было явление Государя, и стала кричать: «Кто здесь Император Николай? Мы хотим с Вами поговорить!» Подошли к нам сразу двое людей: «Вы что так причитаете?! Никакого Императора здесь нет, здесь же монастырь! Вы лучше молитесь...» И отошли. А мы стали молиться: «Господи, пошли нам Государя Николая!» И вот подошел к нам священник и спрашивает ее: «Кого ищете?» Она ответила: «Царя». А он переспросил: «Николая?» Она говорит: «Да-да», и он ее спросил: «А что вы хотите?» Она отвечает: «Да вот, какой-то мужчина подходил к ней и сказал что-то... Теперь она плачет. Потому я хотела с ним поговорить». А он ей сказал: «Тогда говори, я слушаю. Спрашивай, я отвечу...» Тогда она обращается к нему: «Батюшка, скажите нам, есть ли здесь Император Николай?» Он говорит: «Есть. Только не на земле, а на Небе. Спрашивай, если есть еще вопрос, я отвечу. А ей (показал на меня) уже сказал все, что сегодня же надо сделать!..» Она спросила меня: «Что он тебе уже сказал?» А я ей ответила: «Тот другой человек был не в облачении...» Он улыбнулся и сказал мне: «Так я и есть тот человек, который к тебе приходил». А она, увидев, что Государь начал удаляться от нас, схватила руками за край его рясы и сказала: «Батюшка, благословите нас...» Он же ей в ответ: «В тебе много гордости, покайся в маловерии!» И Император Николай стал исчезать у нас на глазах, как бы наверх уходит, пока не растворился в воздухе...

Помолитесь обо мне, недостойной и грешной!»

(Сообщил С. Г. Трубицын)

Из журнала «Крымский Афон» (6/1998 — 1/1999 г.г.) сборник духовно-нравственного просвещения, издание Свято-Успенского мужского монастыря, Крым, г. Бахчисарай, ул. Басенко, 57-А. Главный редактор: игумен Силуан, редактор этого выпуска: Г. Васильев.


жжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжж

Явление Царя Нине с постепенным изменением от Царя Небесного до простого человека и священника говорит о скором явлении Царя людям. И таких явлений становится все больше! Заслужим ли мы обретение Царя и построение Православного Царства или уже живущего среди нас Царя еще до помазания вновь разорвут сатанисты – будет зависеть от череды действий, в которых отношение к словам Старцев и к святым пророчествам играет важнейшую роль, как к добросовестным «регулировщикам» и «дорожным знакам».
'Мы не станем признавать подложные мощи, оставьте их у себя, а мы оставим святое имя Государя и предсказания о нем святых угодников!'

Зная от ясновидящих Старцев, что нет мощей ни в единых руках, кроме рук сатанистов, мы должны знать, что основой для истинного генетического материала могут быть лишь частицы с отрубленных и скрытых для сатанинских ритуалов голов Царственных Мучеников. И в первую очередь их … зубы. Которые меньше всего подвержены разложению и которые вместе с нижней челюстью легче всего подменить в груде останков. Подтверждают это и результаты первой экспертизы. При первой экспертизе именно зубы с зубными коронками явились наиболее достоверным генетическим материалом.

Не трудно представить, как из «запасников» сатанистов в Москве будут извлечены головы Святых Мучеников, вырваны зубы, выломаны нижние челюсти, посыпаны известью, обожжены и …представлены на экспертизу. Они несомненно подтвердят, в последний раз, истинность …зубов. Но не костей скелетов, которые и названы «мощами». Так как истинные мощи были уничтожены до порошка и «выпиты с чайком»! Нет сомнений, что после экспертизы, дабы не нарушать «духовную фальшивость» - святые останки логов Царской Семьи будут вновь спрятаны в те же жреческие кладовые, откуда они уже вытаскивались и вновь будут вытащены в последний раз!
Сколько можно не внимать «крику» Святых?! «Молчанием Предается БОГ»

Старец Николай(Гурьянов) о Честных Царских Главах: «Они усечены были, не только Царя, а всех Мучеников, и увезены... Одно время были в Кремле. Бог весть, может даже в мавзолее... Над ними такое творили, что сохрани Бог и говорить! Мука! Беззаконие! Окаянное издевательство сатанинское... Об этом лучше молчать и плакать... Пляски бесовские».

Мы не знаем, использовались ли для открытия лжемощей «поисковики» в «темную» или кто-то из них был осознанно ведом «кукловодами» из сионистско-масонского жречества. Несомненно это будет известно на Царском, а потом и на Страшном Суде! Но одновременно, сами того не желая, жрецы и их вольные и невольные слуги выявили саму суть знаков от Бога и выявили важность идей Православного Царства! Ведь ни мощи, ни лжемощи вообще могли не появиться на Свету! Но появились и обозначили великую Идею Законной Монархии в Святой Руси!

Почему по всей России и православному зарубежью мироточат и кровоточат Царские Иконы!? Почему перед иконами и даже их фотографиями происходят чудесные исцеления? А в Царской усыпальнице в Петропавловке нет ни только исцелений и знаков, но даже сам подход к гробницам с «лжеостанками» закрыт? Не потому ли, что зловоние, которое периодически указует на другие лжемощи(например у «мощей» Серафима Саровского) от данных фальшивок несомненно вывело бы лжецов на "чистую воду"?!

Большинство иерархов церкви, иереев и мирян даже не догадываются о той духовной битве, в которой лжемощам отведена роль знака на развилке дороги для православных русских людей. И поход по знаку лжемощей приведет всю Россию и весь мир по страшному сценарию всеобщей бойни и погибели! С вариантом полного уничтожения жизни на земле. Если не будет построено Православное Царство и будет принят всеми антихрист с империей на три года – то и полного уничтожения всей жизни на планете и даже самой планеты!

О невероятной ценности всех знаков и событий, связанных с Царственными Мучениками говорит и «диверсия», с , устроенная жрецами Мамоны 17.07.2015! Сбитый несчастными украинскими военными (http://www.rusidea.org/forum/viewtopic.php?p=48802#p48802) Боинг-777» над Донецкой областью был не только и не столько «прицельной меткой», выставленной на Россию, но более того - ширмой, затеняющей для православных русских и всего мира священный день Распятия Царских Мучеников!

Нет никаких других событий, кроме ритуального зверского убийства Царской Семьи жрецами Сиона, ради которых спец службы сатанистов устроили бы в данный день на Донбасе такой кровавый шабаш! Для того, чтобы увести внимание мировой общественности от событий почти столетней давности, нужно иметь очень сильные основания! 17 июля 2014 года! 17.07.1918. – Убийство Царской Семьи, а также их приближенных и слуг в г. Екатеринбурге.На духовном плане, по которому выстраиваются ментальный план была выставлена "жирная клякса", указующая невеждам на гибель невинных пассажиров Боинга, а для ищущих Истину – на великую дату в Духовной Истории человечества!

Началась Война, когда вынесли труп! Совпадений не бывает! Есть лишь не познанная до срока совокупность фактов! А они говорят, что лжемощи являются разменной монетой, за которую нам, жителям России, готовят покупку земли на кладбище. И дай нам БОГ – жителям СПБ, членам Царского Дома, истинным архиереям и иереям РПЦ и всем гражданам России – осознавая свершаемое, сорвать эту страшную и смертельную сделку!
Времени почти не осталось! Война началась! И до признания иерархией РПЦМП от нашего имени лжеостаноков святыми мощами осталось пару недель! И если русские православные люди не восстанут против – нас и наших детей ожидает участь Царских Мучеников, - сгоревших и перетертых в пепел трупов! И страшный ад духовного горения в богоборческом аду! А мы …? Что сделали мы, для того, что бы «отвести душу от могилы»?!!!

"Мы не станем признавать подложные мощи, оставьте их у себя, а мы оставим святое имя Государя и предсказания о нем святых угодников!"

Сергей Фокин
СПБ. 02.10..2015

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Царственных Мучеников помилуй нас, грешных, и спаси землю русскую». Молитва от старца Николая (Гурьянова).

Комментарии (154)

Всего: 154 комментария
  
#1 | Фокин Сергей »» | 02.10.2015 22:54
  
5
Публикуем письмо, которое мы получили, о явлении св.Николая II р.Б. Нине (Нелли)Бутыриной ( but-nina@yandex.ru )


Видение было 26 августа 2007 года (40-й день убийства Царской Семьи). Успенский пост. Не обессудьте, сообщу тонкости, которые к делу значения не имеют, но нюансы добавят.
Я тот самый художник, которая с мужем готовила к печати чудотворную(кровоточивую)икону Св. Царственных мучеников, для распространения и издания брошюр о чудесах в 1998 году. При этом тогда я была еще не крещеной, муж крещен с детства. Мы лично видели все чудеса (нехорошее слово), которые происходили с этой иконой. После этой работы я приняла крещение. У нас до этого не было детей 12 лет. В 2000 году родился сын.

Я не экзальтированная, а даже несколько циничная особа. Регулярно причащаюсь. Мой духовник велел мне составить письменную записку с изложением видения, так что, слава Богу, все сохранено, и я могу свидетельствовать то, что я видела, как бы это не представлялось. Попробую передать содержание более точно.
Утром в понедельник (около 8 часов утра) мне неожиданно явился святой Царь-мученик Николай II. Он появился в воздухе в военной форме и, глядя на меня, произнес:

- Необходимо предать анафеме убийц и весь их род, участвовавших в убийстве Царской семьи. Предать анафеме важно именно весь их род, ибо семя цареубийства себя проявит вновь и изменит судьбу России и Царя. (Он выделил голосом именно слова "род" и "семя"). Тогда в России будет Царь.
У меня в голове пронеслись мысли: почему Царь-мученик явился именно сегодня, и почему анафеме нужно предавать теперь, а не раньше, столько лет прошло? И услышала ответ:
- Сегодня сороковой день убийства Царской семьи. Анафема должна быть провозглашена именно теперь, когда воссоединилась Русская Православная Церковь - в России сущая и в рассеянии. Передай. - И исчез.
Кому передать не сказал. Я посчитала, действительно был 40-й день. Насколько я поняла из видения, или сразу после него (точно не скажу), потомок цареубийцы погубит будущего Православного Царя.
Вот я стучусь ко всем.

30 августа я написала Владыке Диомиду немного сумбурное письмо, еще находясь под впечатлением видения. Владыка тогда и сейчас призывал к Поместному собору. Именно поэтому я к нему и обратилась. Да, на Соборе 1917- 18 г .г. была провозглашена анафема, но только самим исполнителям и как-то расплывчато, без имен. И как сейчас выяснилось, останки Юровского (принявшего протестантство) с женой почивают в православном храме. Какая уж тут анафема?

Информация о потомках убийц Царской семьи засекречена, многие изменили фамилии на псевдонимы еще в 20-х годах. Как правило все возглавляли или были зам.председателями ЧК в регионах, особенно на Украине.
Могу лишь сказать про двух Яковлевых, один из которых не фигурирует по делу:

заместитель председателя Киевского ЧК (Блуштейна-Сорина) 1919 г ., бывший офицер царской армии, Владимир Иванович Яковлев (отец известного журналиста Егора Яковлева, внук Владимир Яковлев - бывший владелец Коммерсанта), лично подписавший указ о расстреле собственного отца-священника, занимавшийся расстрелами белого движения (за 1 месяц 17000 чел. с грудными детьми).
Фамилию Яковлева из списков прямых убийц Царской семьи практически стерли.

Но, задавшись вопросом, что должен был сделать белый офицер, чтобы стать зам председателя ЧК Сорина 1919 г , участвовавшего в убийстве Царской Семьи, чтобы пережить и 1927-29гг и 1936-39гг, и умереть своей смертью почетным чекистом, становится понятно, если при этом учесть упоминание о другом Яковлеве В.В.: «22 апреля из Москвы в Тобольск прибыл с чрезвычайными полномочиями комиссар Яковлев В. В. Его мандат был подписан Лениным и Свердловым, а кроме того, он вез письмо Свердлова от 9 апреля 1918 г . в Уральский Сов.деп: " Дорогие товарищи! Сегодня по прямому проводу предупреждал вас о поездке к вам ходателя (?!) т. Яковлева. Мы поручили ему перевезти Николая на Урал. Наше мнение: пока поселите его в Екатеринбурге. Решите сами, устроить ли его в тюрьме или же приспособить какой-либо особняк. Без нашего прямого указания из Екатеринбурга никуда не увозите. Задача Яковлева - доставить Николая в Екатеринбург живым и сдать или Председателю Белобородову, или Голощекину. Яковлеву даны самые точные и подробные инструкции. Все, что необходимо, сделайте. Сговоритесь о деталях с Яковлевым. С тов. прив. Я. Свердлов ".»
Потомки Юровского, насколько мне известно, жили на Николиной горе на Рублевке.

Доступы в архивы, к сожалению, засекречены. Вряд ли кого туда пустят. Как их разыскивать я не знаю, но можно по православному чину предавать анафеме, ибо Господь их имена знает, видимо, нужна лишь наша воля.
Я твердо уверена, что убийство Царской Семьи было ритуальным, и Царь и Семья должны быть прославлены как Мученики, но не страстотерпцы. А попытка убедить нас, что Царская Семья пострадала от своих, т.е. православных - это подмена в сознании народа. Надеюсь, что помогла Вам, если что понадобится уточнить, пишите.
С уважением, Нина
От редакции:
Мы связались с р.Б. Ниной и уточнили эту информацию. Если кто-нибудь сможет дополнить ее сведениями о потомках убийц Царской Семьи, пишите нам.

Помоги нам, Господи!

http://www.pokaianie.ru/article/revolution/read/10499
http://www.novorossia.org/za_carya/208-nikolajai.html
  
#2 | Фокин Сергей »» | 02.10.2015 22:55
  
3
Дом Романовых поддержал эксгумацию останков царской семьи

23.09.2015 в 18:33

Романовы хотят убедиться в том, что останки в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга действительно принадлежат Николаю II
Потомки Романовых поддержали эксгумацию останков царской семьи, рассказал «Русской службе новостей» адвокат Российского императорского дома Герман Лукьянов. По словам юриста, великая княгиня Мария Владимировна надеется, что следствие даст ответы на все вопросы.
«Церковь поставила вопросы о том, из каких элементов скелетов брались пробы. Известно, что есть сомнения в подлинности и целостности скелетов, исследовалась ли целостность скелетов, и многие другие вопросы. Великая княгиня Мария Владимировна [Романова, глава Российского императорского дома – прим. РСН] надеется, что исследование будет носить научный характер, и на вопросы, которые поставила церковь, будут даны полные и ясные ответы», — подчеркнул Лукьянов.
23 сентября СКР сообщил о возобновлении расследования гибели членов императорской семьи Романовых.
Эксгумация предполагаемых останков Николая II и членов его семьи проходит в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга.
В изъятии проб участвуют, в частности, представители Русской церкви, отмечает глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, присутствующий среди прочих на эксгумации.
http://rusnovosti.ru/posts/388383
  
#3 | Фокин Сергей »» | 02.10.2015 22:56
  
1
Новое генетическое исследование останков царской семьи займет месяц 0
Текст: Наталья Лебедева
28.09.2015, 13:03

Напомним, что расследование уголовного дела о гибели семьи Николая II было возобновлено по инициативе Русской православной церкви. Была проведена эксгумация останков императора Николая II и императрицы Александры Федоровны в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга. Также взяты образцы крови деда Николая II - императора Александра II, погибшего во время террористического акта в 1881 году. Следы крови остались на его мундире, хранящемся в Государственном Эрмитаже.
Новое генетическое исследование должно определить подлинность захороненных в Петропавловской крепости останков.
Николай II и члены его семьи были канонизированы церковью, и их останки должны почитаться как мощи.
http://www.rg.ru/2015/09/28/issledovanie-site-anons.html
  
#4 | Фокин Сергей »» | 02.10.2015 23:08
  
6
В ночь на 4/17 июля 1918 г. в Екатеринбурге большевики убили Царскую Семью: Царя Николая II, Царицу Александру Феодоровну, четырех Великих Княжен и 14-летнего Наследника Престола Алексея.

До сих пор многие обстоятельства этого преступления покрыты тайной и даже архивные материалы в западных странах недоступны для исследователей. Связанные с этим вопросы ставятся в книге М.В. Назарова "Вождю Третьего Рима" (гл. III-5).


Ритуальное убийство Помазанника Божия


Кощунственный антихристианский дух большевиков не мог не проявиться и в убийстве Царской семьи. Это решение было не столько политическим (как утверждали большевики: мол, чтобы Царь не стал "знаменем" для белых), сколько символическим апофеозом революции и местью династии Романовых. Об этом свидетельствует уже то, что тогда убили и всех других захваченных лиц, имевших родственную связь с династией, – всего 17. (Исключение сделали для семьи "героя" Февральской революции – Великого Князя Кирилла Владимiровича: он благополучно жил c женой и сыном в Финляндии до 1920 года, а его мать и братья оказались в Кисловодске, где даже посещали театр вместе с большевицким комиссаром и были отпущены им на территорию Белой армии с поддельными документами, «как будто они командированы по делам совдепа»[138].)

Кроме того, даже после формального отречения, вырванного у Царя обманом и революционным насилием (и потому юридически не значимого), Николай II все еще оставался Помазанником Божиим – этого качества, получаемого через особое церковное Таинство, его никто лишить не мог. Поэтому в Екатеринбурге убили не "гражданина Романова" (как приходится слышать по сей день), а последнего Помазанника Третьего Рима, и это имело исторически-переломный смысл для всего человечества – независимо от того, сознавали это или нет другие народы и рядовые исполнители убийства.

Однако религиозные противники христианства этот смысл сознавали: как кульминацию своей двухтысячелетней борьбы против Христа и удерживающей православной власти. Они еще до революции печатали новогодние открытки, на которых раввин держит жертвенного петуха с головой Государя Николая II, с подписью по-еврейски: «Это мое жертвоприношение». И есть немало признаков их сознательного участия в убийстве Царской семьи, хотя и масоны-февралисты, и большевики, и их западные покровители, и правители посткоммунистической РФ постарались скрыть улики. Но даже косвенные факты говорят сами за себя. Повторим их для будущих исследователей.

1. Если Временное правительство хотело "обезопасить" Царскую семью ее арестом, как утверждал Керенский*, то ее следовало переправить к родственникам в Европу, а не в Сибирь, откуда даже связь с заграницей была невозможна. По достоверному свидетельству, Керенский, тогда еще министр юстиции, в разговоре с адвокатами в ответ на вопрос, что ждет Царя, «проведя указательным пальцем левой руки по шее, сделал им энергичный жест вверх. Я и все поняли, что это намек на повешение. – Две, три жертвы, пожалуй, необходимы! – сказал Керенский»[139].

2. Большинство членов Временного правительства были масонами[140] и оно пришло к власти при поддержке правящих "братьев" в странах Антанты. Без консультаций с ними, тем более в условиях совместной "демократической" Мiровой войны, ни одного важного решения Временное правительство не принимало. Более всего оно было связано с французским атеистическим масонством, в котором практикуются ритуалы символического убийства монарха, что и реально было совершено во Французской революции, подражанием которой стала революция в России. Орган "Великого Востока" Франции проводил такую параллель: «Как и Людовик XVI, Николай несет ответственность за своих предков, организовавших строй... Он более, чем символ, он – олицетворение существующих порядков, искупительная жертва всех ошибок и преступлений»[141] (курсив наш).

Представителем Франции при правительстве Керенского в июле 1917 года был назначен дипломат для специальных поручений масон Зиновий Пешков (усыновленный М. Горьким брат Я. Свердлова, еще в 1904 году эмигрировавший); Керенский наградил его орденом Св. Владимiра 4-й степени[142]. Позиция же западных масонских союзников в этом вопросе проявилась уже в том факте, что они отказались принять в своих странах свергнутого Царя, несмотря на то, что он до конца был верен союзным обязательствам. Отказался даже родственник, английский король Георг V, под давлением премьера Ллойд Джорджа.

Зиновий Пешков и его приемный отец М. Горький
3. Международное и российское еврейство также не могло оставаться равнодушным к дальнейшей судьбе "антисемитского" Царя (даже менее важных "антисемитов" всегда наказывали – в России, например, в те же годы сразу постарались уничтожить всех, причастных к делу Бейлиса, и многих черносотенцев). К тому же если учесть, сколько средств и ненависти вложил в сокрушение православной России руководитель еврейского финансового мiра в Америке Шифф, можно предположить, что после победы он и его единоверцы горели желанием придать сокрушению удерживающей христианской государственности должное ритуальное значение, предписанное "Шулхан арухом": надругаться над Помазанником Божиим и его семьей.

В этой связи нуждается в расследовании сообщение, что в 1917 году была организована тайная англо-американская миссия в Россию якобы "для спасения Царской семьи", для чего правительства США и Англии дали по 75 000 долларов банку "Кун, Леб и Ко", руководимому Шиффом[143].

Яков Шифф
Большевицкое руководство было вполне удобным партнером в осуществлении такой цели: в нем главную роль играли евреи, давно сотрудничавшие с еврейской мiровой закулисой – и в эмиграции, и при финансировании революции, и при возвращении в Россию весной 1917 года, и после захвата большевиками власти. В большевицкой Москве связь осуществляли специальные агенты Антанты: Локкарт и Садуль, в августе 1917 году для этого прибыла и американская "миссия Красного Креста", которая документально описана в книге профессора Саттона "Уолл-стрит и большевицкая революция". Не эта ли группа дельцов была той самой "спасательной миссией", на которую Шифф получил англо-американскую субсидию? Вряд ли у большевиков, начавших тогда же войну против Православия, были какие-либо причины для отказа своим финансистам в таком "приятном пустячке", как расправа с православным Царем.

Характерно и то, что с большевицкой стороны ведущую роль в цареубийстве сыграл не главный палач по должности (Дзержинский), а председатель ВЦИК Свердлов: возможно, поскольку к посредничеству между большевиками и международным еврейством был причастен и упомянутый брат Свердлова, З. Пешков, в качестве эмиссара Антанты по особым поручениям. Не только в 1917 году у Керенского, но и в 1918-м Пешков вновь побывал в Москве «по поручению французских властей... у него по служебным делам состоялась встреча с Я.М. Свердловым»[144], – сообщает еврейский ученый Я. Этингер со ссылкой на свидетельство сводного брата Свердлова. Даже если братья-евреи, коммунист и масон, не любили друг друга, это не могло помешать их взаимопониманию в ненавистном отношении к Царю, – что подкреплялось и секретным решением руководства Антанты закулисно поддержать большевиков против белых. (В архивах французской полиции также имеется донесение 1922 года о том, что З. Пешков «находится в сношениях с большевиками... он это делал якобы для нужд 2-го бюро» французского генштаба и этим «объясняют его влиятельное положение в министерстве иностранных дел»[145].)

Видимо, не случайно Пешков затем появляется у белых в Сибири при французском генерале Жанене (главнокомандующем сибирскими войсками Антанты), который выдал Колчака на расстрел и вместе с англичанами участвовал в вывозе материалов следственного дела Н.А. Соколова и вещественных доказательств (при этом значительная их часть исчезла). Возможно, многие улики были уничтожены сразу же по занятию белыми Екатеринбурга, поскольку сначала расследование местными властями было поручено февралисту И.А. Сергееву, которого генерал М.К. Дитерихс в своей книге характеризует как «сына крещеного еврея» и «сторонника евреев Керенских», не заинтересованного в тщательном расследовании столь "реакционного" дела и шесть месяцев его затягивавшего, за что и был отстранен Колчаком от работы[146]. (Деятельность Пешкова в те годы в России по сей день остается тайной, – считает исследователь его биографии, израильский автор М. Пархомовский, однако она явно не была направлена на помощь белым. И в 1920 году Пешков и его французская миссия при армии генерала Врангеля «сговаривались с оппозиционными правительству [Врангеля] группировками»[147].)

4. Тайну возможной причастности Шиффа к цареубийству белый следователь Соколов пытался раскрыть в эмиграции. Его друзья утверждали, что ему удалось подтвердить контакт Свердлова с Шиффом в деле о цареубийстве[148]. Не в этих ли изысканиях была причина загадочной смерти сорокалетнего Соколова накануне поездки в Америку, где он намеревался выступить свидетелем на суде автопромышленника Г. Форда, вступившего в конфликт с еврейским финансовым мiром и в частности с банкирским домом "Кун, Леб и Ко", основанным Шиффом? Затем и Форд, после нескольких покушений и под угрозой банкротства, был вынужден извиниться перед банкирами за свой "антисемитизм". Судьба же упомянутых доказательств из архива Соколова неизвестна. Его неоконченная книга "Убийство Царской Семьи. Из записок судебного следователя Н.А. Соколова" была издана посмертно либерально-масонскими кругами князя Н. Орлова и, скорее всего, судя также и по подзаголовку, была подвергнута сокращениям и вставкам с искажением выводов и авторского отношения к Царской Семье, которое у верноподданного монархиста Соколова не могло быть пренебрежительным[149].

5. Доказано, что в советской России решение об убийстве Царской семьи было принято не на Урале (как потом долго утверждали в целях дезинформации), а большевицкой верхушкой в Москве; указания местным исполнителям давал Свердлов (неспроста его имя потом дали именно этому уральскому городу). Руководителями в Екатеринбурге тоже были евреи: уральский областной военный комиссар Голощекин и член областной коллегии ЧК и комендант "Дома особого назначения" Юровский. По оценке Дитерихса, в Уральском Совете из 12 членов 8 или 9 были евреями, включая его председателя Белобородова[150]. Таким образом, высока вероятность наличия в их числе лиц, связанных (лично или через родственников) с иудейскими кругами, заинтересованными в ритуальном убийстве. О наличии секретного плана, который не доверили даже шифрованному телеграфу, говорит то, что Голощекин как доверенное лицо Свердлова накануне расправы лично съездил за указаниями в Москву; он же дал приказ сжечь тела, а потом увез в Москву Свердлову три таинственных ящика.

Я.М. Свердлов
6. Возможно, этими "местными еврейскими удобствами" и диктовалось последовавшее 6 апреля 1918 года решение Свердлова перевезти Царя с семьей из Тобольска в Екатеринбург. Никакого объяснения Свердлов не дал даже исполнителю, комиссару Яковлеву, кроме строгого приказа: доставить Царя живым. Однако поскольку его убийство было заранее задумано большевиками, это проще было сразу сделать в Тобольске, послав туда вместо Яковлева надежную расстрельную команду. Значит замышлялось не просто убийство, а нечто иное, что потребовало иного места и способа исполнения – в Екатеринбурге.

Ипатьевский дом
Для этого был избран так называемый Ипатьевский дом, купленный инженером Н.Н. Ипатьевым в том же 1918 году – несмотря на российскую смуту. Так заявил Ипатьев белому следствию, хотя прописан был в этом доме как минимум с 1912 года (впрочем, быть прописанным не значит быть владельцем). Во всяком случае, как раз незадолго до приезда Царской семьи дом стали называть Ипатьевским*. Он сообщил, что к моменту реквизиции дома большевиками в нем жили его «знакомые из Петрограда»; в некрологе Ипатьеву (умершему в 1938 году в Праге) указано, что в подвале, где была убита Царская семья, до ее приезда размещалась фирма "Макшеев и Голландский".

Комната убийства Царской Семьи
Ф.Ф. Макшеев был затем в эмиграции известным масоном, фамилия второго владельца тоже весьма красноречива, как и фамилия жены Ипатьева (Гельцер) и его родственницы Поппель (ей было доверено владельцем получить ключи от дома у большевиков), – все это указывает на круг возможных «знакомых» Ипатьева, проживавших в доме накануне цареубийства. Белым следствием в доме был найден обрывок бланка на еврейском языке "Органа Центрального комитета еврейской коммунис..." – дальнейший текст оборван. Причем один из самых влиятельных членов Уральского Совета, П. Войков (потом лично участвовавший в сжигании тел), хорошо знал Ипатьева и бывал у него в гостях[151]. Подобные детали также свидетельствуют о среде, пригодной для тайного плана ритуального цареубийства, начиная с соответствующей подготовки «знакомыми» Ипатьева места жертвоприношения.

Каббалистическая надпись на стене Ипатьевского Дома
7. Несомненно, что оставленные на месте убийства надписи сделаны теми, кто сознавал ритуальный смысл этого действа именно в иудейском значении. Одна из надписей, на немецком языке, является парафразой стихотворения Гейне об убийстве последнего вавилонского царя Валтасара за то, что он осквернил своими устами еврейские священные сосуды (Дан. 5). Имеют ли сходный смысл нерасшифрованные цифровые обозначения? Вполне правдоподобна тщательная и взвешенная трактовка Энелем значения третьей, каббалистической надписи, сделанной теми же чернилами буквами из трех языков: «Здесь, по приказу тайных сил, Царь был принесен в жертву для разрушения Государства. О сем извещаются все народы»[152]. Известна похожая надпись, оставленная евреями на месте одного политического убийства в Палестине в 1942 году[153]; у евреев издавна принято надписание "вины преступника" на месте казни – оно было сделано на трех языках и на кресте распятого Иисуса Христа (Мф. 27:37; Лк. 23:38: Ин. 19:19–22).

8. В еврейской традиции главные жертвоприношения совершаются в виде сожжения. Царскую семью организаторы убийства тоже решили сжечь, хотя практической необходимости в этом не было (чтобы белые не нашли останки, их проще было увезти подальше от города и скрыть по отдельности в разных местах: глубоко в земле, в трясине и т. п.). Согласно "Еврейской энциклопедии", в еврейском жертвоприношении только умерщвление жертвы «может быть совершено всяким израильтянином, для остальных же действий необходим непременно священник»[154]. Имел ли к этому отношение некий «еврей с черной, как смоль, бородой», которого очевидцы видели в те дни в районе уничтожения тел вместе с красноармейцами, приехавшими из Москвы? (О нем упоминается в книге участника следствия английского журналиста Р. Вильтона[155].) Был ли такой человек в составе американской "миссии Красного Креста"?

9. Трудно оставить без внимания и упомянутые три ящика, которые отвез Свердлову Голощекин. Опубликовано немало свидетельств[156] о привезенной в Москву голове Государя и других членов семьи: от показаний П.З. Ермакова[157], участвовавшего в уничтожении тел, до недавнего сообщения об обнаруженной описи вещей, хранившихся в ленинской комнате Кремля, где упоминается «банка с заспиртованной головой Николая II»[158].
Предъявление голов убитых как своеобразная форма отчетности у большевиков практиковалось и в ряде других случаев. Но, возможно, головы Царской семьи были тогда привезены не просто в виде отчетности. В еврейской Мишне описывается использование терафимов – голов от ритуально убитых людей, для чего «писали на золотой пластинке название какой-нибудь нечисти и полагали эту пластинку под язык головы», и голова "вещала", – об этом в свое время напоминал о. Павел Флоренский, ссылаясь на книгу еврейского профессора Д.А. Хвольсона (эти тексты Флоренского были включены В.В. Розановым в книгу "Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови"[159]).

Следователь Николай Алексеевич Соколов
Что стало в дальнейшем с головами Царской семьи – неизвестно. Посткоммунистическая власть РФ (преемница большевицкой) не раскрыла всех архивов и постаралась пресечь утечку информации о голове Государя, – может быть, опять-таки по причине множества евреев в нынешнем правящем слое и их связей с международным еврейством. Не исключено, что именно с целью дезинформации и были устроены похороны "екатеринбургских останков" в С.-Петербурге в 1998 году (мол, тела Царской семьи найдены целыми – значит, ни ритуального сожжения, ни отсечения и увоза глав не было). Это должно опровергнуть "антисемитские" выводы следователя Соколова и генерала Дитерихса*.

10. Многие из остающихся вопросов можно было бы уточнить в государственных архивах США, Англии, Франции, но и там эта тема все еще засекречена. Видимо, мiровой закулисе правда о цареубийстве будет невыгодна до конца. Поражает также, сколько ложных слухов вокруг убийства Царской семьи было посеяно за все время с 1918 года вплоть до наших дней! Появлялись "спасшиеся" самозванки и самозванцы, публиковались лжесвидетельства, создавались художественные фильмы, выпускались книги о "спасшейся Царской семье и жившей в Грузии под надзором чекистов"... Топить выявившиеся крупицы правды в океане лжи – частый прием заметания следов исторических преступлений и отвода внимания от главного.

Похоже, что этой цели служит и развернувшаяся в 2002 году кампания (с участием профессора МГИМО В. Сироткина) по пропагандированию очередной 101-летней "Анастасии", имеющей право на триллионы долларов царских денег, якобы внесенных Государем Николаем II золотом в Федеральную резервную систему США в качестве 50% ее активов при ее создании еврейскими банкирами![160]

В то же время еврейские "исследователи" екатеринбургской трагедии вместо хотя бы отмежевания от своих соплеменников-убийц как от изуверов, не отражающих цели всего еврейства, упорно отрицают их руководящую роль в цареубийстве как "антисемитские домыслы", замалчивая и искажая очевидные факты[161]. Так еврейский кагал всегда ведет себя, если есть что скрывать (так было и в деле Бейлиса). И это также служит косвенным доказательством всей серьезности поставленных вопросов.
http://www.rusidea.org/?a=410305

О прославлении свв. Царственных Мучеников

Икона, на которой 17 июля 1998 г. во время крестного хода в Москве появились кровавые пятна, в последующие недели бумажная икона (ксерокопия) замироточила и стала наполняться яркими красками.
В русском православном народе Царскую Семью сразу стали почитать за святых.

Известен такой рассказ прот. Михаила Польского. Во время гражданской войны сотня казаков оказалась в окружении красных среди болот. Священник отслужил молебен "Мученику Николаю, Государю Российскому". Припев на молебне был: "Святые мученики Дома Романовых, молите Бога о нас". Пела вся сотня, весь обоз и удивительное дело – вышли из окружения, порой по уши увязая в болоте (98 человек и 31 конь). Для окрестных жителей это было чудом – места там непроходимые.

На некоторые возражения, что царственные мученики еще не прославлены, этот священник, о. Илия говорил: "А вот и прославлены они. Сами слыхали, как народ прославил их. Божий народ. А вот указания вам в житиях. Чтите, когда на телесах святых мучеников, без всякого прославления, христиане храмы строили, лампады возжигали и молились таковым, яко предстателям и ходатаям...".

Прославление Царственных Мучеников было совершено Русской Зарубежной Церковью в ноябре 1981 г. и – под давлением благочестивого народа – Московской патриархией на Юбилейном Архиерейском Соборе в августе 2000 г.

К сожалению, Акт прославления Царственных Мучеников 2000 г. не упомянул о том, что они были прославлены Русской Православной Церковью за границей в 1981 году и в последние годы почитались таковыми большой частью народа в России. Причиной этого неупоминания была не только гордость "Церкви-Матери", но и стремление придать прославлению иной смысл.

В зарубежном Акте о прославлении Император Николай II величается как «Царь Мученик, Помазанник Божий, носитель идеи Православной Государственности» – что и стало причиной его убиения вместе с семьей. При этом в службе ему говорится: «С любовию велию к неблагодарным людем, принес еси себе, великий страстотерпче Царю, в жертву за народ свой, якоже рек еси: аще потребна есть жертва за народ, аз жертва сия буду».

Прославление же Государя Собором МП, к сожалению, не стало присоединением к такому духовному смыслу этого Акта. Оно вообще произошло после долгого сопротивления и колебаний большинства архиереев (некоторые запрещали принимать в своих епархиях даже мироточивую икону Царя Мученика!) и стало для них лишь вынужденным компромиссом с нараставшим давлением православного народа снизу.

(В Дивееве православные убеждены, что прославлению помогло чудесное вмешательство прп. Серафима Саровского. По преданию, он говорил: «Царь, который прославит меня, того и я прославлю». И вот как преподобный это сделал. В том самом 2000 году накануне юбилейного Архиерейского Собора МП в день обретения мощей прп. Серафима (19.7/1.8) в Свято-Троицком соборе Дивеевского монастыря совершалось торжественное богослужение во главе с Алексием II. Из нескольких городов пришли крестные ходы, однако их не впустили в храм с иконами "непрославленного" Царя. Погода не внушала никаких опасений, однако во время патриаршего крестного хода вокруг собора с мощами преподобного внезапно налетела грозовая буря, разметавшая хоругви и клобуки духовенства. Процессия поспешила укрыться в храме, однако и там внезапно разлетелось окно под куполом и в храм полилась вода. Лампочки на паникадиле стали лопаться, осыпая духовенство стеклом, у Алексия II, державшего речь, отказал микрофон. После чего, по свидетельству очевидцев, растерянный первоиерарх тихо произнес: «Надо прославлять».)

Важно при этом отметить, что и в деяниях Юбилейного Архиерейского Собора, и в разъяснениях руководства МП Государь Николай II рассматривается лишь как страстотерпец, пострадавший от своих «политических противников» (в основном так прославляются пострадавшие от своих единоверцев) и кротко перенесший с семьей страдания подобно «миллионам православных христиан, претерпевших гонение за Христа в ХХ веке» – без упоминания его Помазанничества и жертвенной сути его подвига; комиссия по прославлению отвергла и ритуальный смысл цареубийства. Тем самым остается необъясненным и духовный всемiрный смысл революции 1917 года, в результате которой антихристианскими силами была свергнута удерживающая православная государственность и открыта дорога для построения Нового мiрового порядка антихриста.

Показательно, что такое прославление Царской Семьи в МП удостоилось похвалы от ADL – пропагандно-атакующего подразделения еврейской антихристианской ложи Бнай Брит: «Антидиффамационная лига выражает надежду, что решение Русской православной церкви о канонизации Николая II и членов его семьи будет способствовать развенчанию бытующего среди определенной части верующих и священнослужителей антисемитского мифа о ритуальном характере убийства царской семьи. Для еврейской общины не может пройти незамеченным тот факт, что в процессе изучения возможности канонизации последнего императора комиссия РПЦ сняла с повестки дня вопрос о ритуальном убийстве... Очень важно, чтобы решение о канонизации в том виде, в каком оно было принято Собором, стало известно самому широкому кругу православных мiрян и священнослужителей» ("Международная еврейская газета". 2000. № 30). Комментарии излишни.

Преобладающее же мнение той части русского церковного народа, которая добивалась прославления, состоит в том, что, цитируем: «канонизация носит "половинчатый" характер. В акте о канонизации ничего не говорится о ритуальном характере убийства, что может привести к непониманию частью людей истинного смысла подвига Царственных Мучеников... И уж конечно, нас поспешили заверить, что канонизация Царя – "это не канонизация монархии", но разве монархия нуждается в канонизации, если даже на иконах Вселенских Соборов в центре восседает Император?.. Да, полной правды об истинном смысле убийства Русского Царя не было сказано, но значительная часть иерархов, священников и мiрян понимает этот смысл и не собирается отказываться от своих убеждений, несмотря на неверные мнения отдельных членов Синода» ("Черная сотня". 2000. № 7-8).

В наше время опубликовано множество свидетельств помощи Царственных Мучеников по молитвам к ним. Икона Царя-Мученика, написанная в русском Зарубежье специально для прославления Царя в России, начала мироточить в Москве в 1998 году.
М.Н.

История мироточивой иконы Царя Мученика
Известная теперь в России мироточивая икона Царя Мученика была написана в Америке по инициативе Ии Дмитриевны Шмит, прихожанки Русской Зарубежной Церкви. В сентябре 1995 г. Ия Дмитриевна была разбужена внутренним голосом. Идея, которой она была удостоена, была не проста и имела двоякую цель. Во-первых, ей надлежало заказать у иконописца икону Святого Царя Мученика Николая. Во-вторых, с оригинала напечатать много икон в память венчания на царство Царя Николая II Александровича, 14/27 мая 1896 года...

В октябре 1995 г. Ия Дмитриевна решила заказать икону у иконописца Павла Николаевича Тихомирова, приехавшего с женой Наталией Георгиевной и дочерью из России лет 9 тому назад. Выслушав ее план, он с радостью согласился и сказал: «Эта икона будет "гореть"»... Решено было сверху слева от лика святого Царя Мученика написать небольшой образ св. прав. Иова Многострадального, в день памяти которого родился Император Николай II, а справа – святителя Николая Чудотворца, в честь которого был назван будущий святой Царь Мученик. Внизу надпись: «Сия святая икона написана к прославлению Царя Мученика в России»...

Икона была готова 12 мая 1996 г. Освятить ее Ия Дмитриевна хотела попросить епископа Константина (Есенского), проживавшего в то время в монастыре в Бланко, в штате Техас. Владыка Константин был знаком с И.Д. Шмит и ее семьей во время их пребывания в Англии в 1981-1984 гг., где тогда владыка был правящим епископом Великобритании. Ия Дмитриевна очень почитала владыку Константина за его прямолинейность, непоколебимую убежденность взглядов, абсолютную безхитростность и благородство... При освящении иконы в монастыре 13 мая присутствовали: владыка Константин, одна послушница и Ия Дмитриевна.

19 мая, в день рождения Святого Царя Мученика, владыка совершал вечернюю прогулку, споткнулся, упал и повредил бедро. Был несколько дней в больнице. Последовало воспаление легких, он вернулся в монастырь и отошел ко Господу 31 мая 1996 г., через 17 дней после освящения иконы. Отпевали и хоронили его в день его святых, равноапостольных Константина и Елены, а в том году – в Духов день... Вероятно освящение этой чудесной иконы было его последней требой. (Епископ Константин был членом Высшего Монархического Совета. – Ред. "РИ".)

Фотографии иконы были напечатаны с тропарем на оборотной стороне – на церковно-славянском, русском и английском языках и в четырех размерах. Всего было напечатано около 44.000 икон. Весь расход по печатанию супруг Ии Дмитриевны взял на себя. Несколько тысяч икон освятил игумен Герман в обители преподобного Паисия Величковского в Форествиле в Калифорнии 30 сентября 1996 г. Более 20.000 икон были распространены в России...

В конце 1996 г. игумен Герман поехал в Россию и взял с собой иконы для раздачи верующим. В Рязани игумен Герман подарил несколько икон местному священнику, который в свою очередь дал одну из икон хирургу Олегу Бельченко. Это и есть та икона Святого Царя Мученика Николая, которая стала мироточить в ноябре 1998 года в Москве.
О.Н. Куликовская-Романова
(из ее беседы с А.И. Буркиным в газете "Десятина" № 15, 2000:
подготовили Л. Болотин и А. Хвалин)
________________________________________
[138] Кшесинская М.Ф. Воспоминания. М., 1992. С. 198-205.
* А.Ф. Керенский обладал явной еврейской внешностью и по ряду свидетельств, заслуживающих доверия, его отцом был еврей Кирбиц (Воейков В.Н. С Царем и без Царя. М., 1994. С. 198-199).
[139] Карабчевский Н.П. Что глаза мои видели. Ч. 2. Революция и Россия. Берлин, 1921. Т. II. С. 121-122.
[140] Dictionnaire universel de la franc-maçonnerie. Paris, 1974. P. 1166.
[141] L’Acacia. Paris. 1906. Juillet-dec. P. 16. – Цит. по: Соловьев О.Ф. Указ соч. С. 45-46.
[142] Носик Б. Руссimg src=.кие тайны Парижа // Время и мы. М.–Нью-Йорк, 2001. № 150. С. 244-245.
[143] Русская жизнь. Сан-Франциско, 1970. 15 дек.; Documents Show U.S. Bid to Rescue Csar // Detroit Free Press. Dec 16. P. 6-B. – См.: Эпперсон Ральф. Указ соч. С. 143-144.
[144] www.berkovich-zametki.com/Nomer6/Etinger1.htm.
[145] Цит. по: Носик Б. Указ. соч. С. 251-252.
[146] Дитерихс М.К. Убийство Царской семьи и членов Дома Романовых на Урале. Буэнос-Айрес, 1979. Ч. I. С. 129-130.
[147] Пархомовский М. Книга об удивительной жизни Ешуа Золомона Мовшева Свердлова, ставшего Зиновием Пешковым, и необыкновенных людях, с которыми он встречался. Иерусалим, 1999. С. 137.
[148] Царский Вестник. Белград, 1939. № 672; хотя конкретное описание этого в данной публикации может быть и неточным.
[149] Миронова Т. Кто был автором книги "Убийство Царской Семьи" Н.А. Соколова // Русский Вестник. 2003. № 26. С. 14-15.
[150] См.: Независимая газета. 1998. 17 июля.
* Многие авторы обращают внимание на возможную неслучайность символического совпадения мест начала и конца династии Романовых (Ипатьевский монастырь – Ипатьевский дом). Было ли это замыслено убийцами в виде каламбура (и для этого была оформлена покупка дома Ипатьевым) или оказалось промыслительным совпадением – нам трудно судить, одно не исключает другого. Отметим также, что в христианской Церкви почти все святые с именем Ипатий были мучениками, Ипатьевский монастырь в Костроме основан во имя участника первого Вселенского Собора священномученика Ипатия Гангрского; а убийство Царской семьи произошло в день памяти первого русского самодержца святого Великого Князя Андрея Боголюбского, убитого в результате заговора с участием иудеев.
[151] См. подробнее: "...И даны будут жене два крыла". Сост. С.В. Фомин. М, 2002. С. 358-415.
[152] Энель. Жертва. Новый Сад, 1925.
[153] См.: Русь Православная. СПб., 1998. № 4.
[154] Еврейская энциклопедия. Т. 7. С. 561.
[155] Вильтон Р. Последние дни Романовых. Берлин, 1923. С. 80.
[156] См.: "...И даны будут жене два крыла". С. 335-353.
[157] Комсомольская правда. М., 1997. 25 нояб.
[158] Аргументы и факты – Новости. М., 1996. № 21/62. 27 янв. Вскоре после опубликования этого сообщения Л.Е. Болотиным оно безследно исчезло из архивов агентства, которое отказывается выдавать какие-либо справки. См.: "...И даны будут жене два крыла". С.347-351.
[159] См.: Розанов В.В. Сахарна. М., 1998. С. 359.
* Этот вопрос мы уже рассмотрели в книге "Тайна России", здесь повторим вкратце. На "екатеринбургских останках" нет следов их порубки и отделения голов, попыток сожжения и растворения кислотой, что противоречит как фактам, установленным белым следствием (порубленные и обожженные кости и корсеты с драгоценностями), так и показаниям участников расчленения и сожжения тел (Войков, Родзинский, Ермаков). На черепе, приписываемом Императору, нет следа (костной мозоли) от удара саблей в молодости. Так называемая "Записка Юровского" противоречит доказанному свидетелями хронометражу событий тех дней и служит иной цели: смягчить суть злодеяния и выдать ложную версию, поэтому она и написана рукою историка-большевика М.Н. Покровского. Генетическая экспертиза "екатеринбургских останков" проводилась в заграничных лабораториях, причем образцы костной ткани можно было взять и из захоронений других членов династии. Независимые экспертизы японского Института судебной экспертизы в 2001 году (на основе подлинных частиц крови Императора), как и Центра РАН по ДНК-идентификации (проведена его директором Л. Животовским в 2002 году в Калифорнии), – опровергли принадлежность "екатеринбургских останков" Романовым (Страна.Ru, 16.7.2002). Правительственная комиссия под руководством Б.Е. Немцова отказалась расследовать странную историю данного екатеринбургского захоронения (которого в 1918 году еще не было, а позже оно зачем-то вскрывалось), отвергла множество фактов и свидетельских показаний, противоречащих своей версии и ее главной цели: мол, всё «полностью исключает ритуальный характер убийства».
В доказательство своего утверждения комиссией высказаны такие аргументы: «Ни в одном примере "ритуальных убийств", приведенных В.И. Далем, нет таких действий убийц, как стрельба из пистолетов, убийство штыком армейской винтовки, попытка скрыть трупы в глубокой шахте, попытка уничтожить трупы взрывом гранат, сожжение трупов, использование серной кислоты, наконец, сокрытие трупов на малой глубине под проезжей частью дороги... Наличие на стене надписи на немецком языке... не дает оснований для утверждения о ритуальном характере», ибо «не имеется данных об участии Гейне в каких-либо иудейских религиозных течениях...» (Покаяние. Материалы правительственной комиссии по изучению вопросов, связанных с исследованием и перезахоронением останков Российского императора Николая II и членов его семьи. М., 1998. – Как можно видеть, уже название комиссии изначально содержало в себе требуемый результат "исследования".)
[160] См.: Архипов Ю. Операция "похоронить навечно" // Stringer. М., 2002. 15 июля; а также статьи в "Российской газете".
[161] См., например: Русский еврей. М., 1997. № 4.
Постоянный адрес данной страницы: http://www.rusidea.org/?a=25071704
http://www.rusidea.org/?a=25071704
  
#5 | Фокин Сергей »» | 02.10.2015 23:10
  
1
Царское дело - в руках экспертов

СК объяснил причины возобновления дела о гибели семьи Романовых

Текст: Наталья Козлова
24.09.2015, 21:19

Вчера Следственный комитет РФ выступил с разъяснениями, связанными с возобновлением следственных действий по уголовному делу о гибели представителей Дома Романовых и тех, кто был с ними в последние минуты их жизни.
Судя по всему, такие разъяснения понадобились после громкого заявления следственного ведомства, что старое уголовное дело возобновлено
Напомним, что уголовное дело о гибели царской семьи насчитывает уже не один десяток лет. Самое первое дело о трагедии в подвале Ипатьевского дома вели еще царские следователи, когда Екатеринбург на время перешел под контроль Белой армии. У них была возможность работать, как бы сейчас сказали - по горячим следам. Тогда материалы этого дела вместе с теми, кто занимался сбором улик, ушли за границу. Спустя несколько лет часть из них была обнародована, часть пропала. Но то, что осталось, представляет несомненный интерес не только для историков.
А в наше время уголовное дело о расстреле царской семьи было возбуждено в 1993 году. В тот год энтузиастами было обнаружено групповое захоронение в окрестностях Екатеринбурга

Многочисленные исследования подтвердили, что обнаруженные останки принадлежат бывшему российскому императору Николаю II, членам его семьи и лицам из их свиты.
Несколько позже недалеко от этого захоронения были обнаружены еще останки. Многочисленные экспертизы и исследования их подтвердили - они принадлежат цесаревичу Алексею Романову и великой княжне Марии Романовой.
Таким образом, у следствия десятилетней давности не было и нет сомнений в принадлежности всех обнаруженных останков членам царской семьи и их свите.
Ну а само то уголовное дело было прекращено потому, что виновники трагедии известны, но никого из них уже давно нет в живых. Так почему же сейчас Следственный комитет вновь вернулся к старому делу?
Возобновление дела - не ревизия установленных фактов, а необходимость проверить вновь появившиеся

Вот как разъяснил действия следователей официальный представитель СКР Владимир Маркин:
- Нынешнее возобновление уголовного дела - это не попытка провести ревизию ранее полученных доказательств и установленных фактов, а исключительно необходимость дополнительного исследования вновь появившихся фактов. Именно об этом была высказана просьба со стороны Русской православной церкви.
В связи с этим Межведомственная рабочая группа по исследованию и захоронению останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии дала согласие на проведение дополнительных идентификационных исследований по объектам, ранее недоступным следствию, объяснил представитель следственного ведомства. По словам Маркина, была проведена эксгумация останков императора Николая II и императрицы Александры Федоровны в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга

Также взяты образцы крови деда императора Николая II - императора Александра II, погибшего во время террористического акта в 1881 году. Эти образцы крови императора до сих пор сохранились на его мундире. И вполне подходят для исследований. Мундир погибшего от рук террористов царя со следами взрыва и его кровью бережно хранится в Эрмитаже
По рассказам представителя Следственного комитета Владимира Маркина, часть этих образцов по просьбе Русской православной церкви была передана ее представителям в СКР на ответственное хранение. Следственный комитет обещает, что все необходимые экспертизы по делу о гибели царской семьи Романовых будут проведены в самые кратчайшие сроки.
"Необходимо отметить, что СКР привлек к исследованиям ученых-генетиков с мировыми именами", - заверил общественность Маркин. А еще он сказал, что при исследованиях будут применяться самые передовые технологии и оборудование.
"Российская газета" - Федеральный выпуск №6787 (216)
http://www.rg.ru/2015/09/25/prichini.html
  
#6 | Фокин Сергей »» | 02.10.2015 23:22
  
4
Современное пророчество Царя.

От редакции. Дорогой читатель, за эту публикацию нас, конечно, можно обвинить в кликушестве или в бездумном стремлении посеять панику из-за страсти к сенсациям. Но поверьте, никакой страсти с сенсациям мы не испытываем. А есть только огромная вера в то, что постом, молитвой и покаянием можно привлечь милость Царя Небесного и отодвинуть расплату, которая неминуемо должна постичь отпавшее от Бога человечество. Кто с нами разделяет эту веру — давайте вместе помолимся за наш Православный Тагил и постараемся образумить ближних, дабы они тоже познали истины веры Христовой и получили надежду на благо исход.

В последние годы среди православных распространилось убеждение, что наша Богом хранимая Россия застрахована от грядущих потрясений, по крайней мере, крупных. Что каким-то сверхъестественным образом в стране сгинет т. н. демократия с либерализацией, появится православный государь, утвердится долгожданная монархия, и все мы избежим тех бед и катастроф, которые уготованы всему остальному безбожному и апостасийному миру.

Дескать, нас, конечно, потреплет лихоманка, но, не более того, отделаемся минимальным ущербом. А потом, когда вся планета будет содрогаться в объятиях антихриста, Россия отвоюет себе свободу, утвердится как православная империя и благополучно дождется Второго Пришествия Спасителя. Царь православный — это образ всадника на белом коне: “Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить” (Откр. 6; 2). Таким образом, надеемся, что, минуя страдания и муки, мы безболезненно взойдем в Царствие Небесное и примем вечные, вполне заслуженные венцы.

Однако, похоже, что Господь подготовил нам перед ожидаемой радостью немало очистительных потрясений, поскольку мы все ещё далеки от того, чтобы стать достойными ожидаемых венцов. Нас ждет несколько иной сценарий развития событий, отличный от тех чаяний, в которые так нам всем хочется верить. И я, как автор, наверное, не рискнул бы написать об этом, дабы не навлечь на себя и моих собеседников упреки в прелести, если бы не делал этого в качестве послушания самому Страстотерпцу. Именно он обязал всех, кто будет иметь отношение к распространению этой информации, полностью выполнить свой долг. И я, как верное чадо нашей матери-церкви и подданный Императора, не осмеливаюсь ослушаться Царя-страстотерпца, дабы не навлечь на себя гнев Божий. Да простят мне мои братья и сестры, если я поколеблю их веру в скорое и безболезненное избавление от мук грядущего.

В ночь с 28 февраля на 1 марта 2002 года Евстигнееву Андрею Анатольевичу в тонком сне явился сам Мученик и показал, что стоит у нас на пороге. Выполняя распоряжение Царя оповестить об увиденном верующих, он сообщил обо всем своему духовнику иерею Андрею Коврижных из Рязанской епархии, а тот привлек меня в качестве журналиста для подготовки материала. Но прежде чем дословно воспроизвести это откровение, скажем несколько слов о самом Андрее и о тех немаловажных событиях, которые предшествовали этому явлению.

Евстигнееву 45 лет, у него пятеро детей. Работает он главным художником в одной полиграфической фирме, которая снимает офис в издательстве “Московская правда”, занимаясь выпуском литературы, в том числе и православной. В частности, были изданы такие работы, как “Размышления о Божественной Литургиии Н. В. Гоголя” и “Русская идеология и новое тысячелетие”, а также несколько книг о последнем Царе. Андрей является человеком воцерковлённым, по благословению Митрополита Рязанского и Касимовского Симона, периодически алтарничает в сельском приходе села Сабурово Касимовского района, где настоятелем является отец Андрей Коврижных, помогает ему исполнять требы. Тем не менее, как утверждает сам художник, в силу своего чрезмерного образования и обилия порой пустопорожних знаний долго не воспринимал страстотерпца Николая как святого, все сомневался да колебался. И Господь, являя особую милость, вразумил его удивительными событиями.

Первое произошло 13 декабря 2001 года, как раз в день памяти апостола Андрея. Тогда Андрей, крепкий и совершенно здоровый человек, кстати, бывший десантник, участник боёв с китайцами и афганскими душманами, внезапно занемог. Он вошёл в кабинет начальника, чтобы отпроситься домой, сел перед его столом в кресло, наклонился и ... умер.

— Передо мной возник серебристый круг, который начал стремительно сужаться, — вспоминает художник. — Появился серебристо-голубой коридор, через который меня понесло ввысь. Я отчётливо осознал, что умер. Страха не было, только жалость к моей семье. Там, в ярком и золотисто-голубовато-зеленоватом лазурном пространстве, цветом, похожим на фон редких старинных икон, меня встретили шестеро светозарных сущностей — прекрасных ликов с крылами-руками. Они их сложили, протянули ко мне и приняли мою душу. Я испытал неземное блаженство и радостъ от несказанной любви, которая исходила от этих существ. Все мои страхи, отчаяния и переживания о земном мгновенно утратили значение, как пустое и никчемное. Вся земная любовь — это не любовь, а скорее самолюбие по сравнению с небесной. Причем все было абсолютно реально. А потом услышал голос: “Ты нужен на земле, твой путь не закончен. Иди и выполняй свой долг”. — Через мгновение, — продолжает Андрей, — я оказался в кабинете начальника, откуда и начал свое путешествие. Только на потолке. Оттуда, сверху, я увидел свое потемневшее тело с запрокинутой головой, которое приобрело серо-зеленый цвет. Вокруг него, как угорелые, носились мои коллеги: кто-то звонил в “скорую”, кто-то наливал воды, кто-то просто переживал. Все были очень напуганы, кроме меня. Я чувствовал себя нормально, насколько это было возможно в моем положении. И категорически не желал возвращаться в это чужое и гадкое тело, к которому испытывал чувство крайнего отвращения, особенно к улыбке, которая оставалась на лице. Один сотрудник, отпустив мою руку, произнес: “Андрей умер, не дышит, и сердце не бьется”. Знали бы они, что я живее прежнего! Но, так или иначе, я прозевал то мгновение, когда вошел в тело, словно голым в грязное чужое пальто. Тут же почувствовал, как из него выделилось довольно много вонючей слизи по всей коже. И мне стало крайне стыдно и противно за свое поведение, за всю свою прежнюю жизнь. Полет меня полностью изменил, в одно мгновение. Я “приземлился” совсем другим человеком.

Смерть длилась всего полторы минуты и ушла без последствий для здоровья. На другой день Андрей вышел на работу как ни в чем не бывало, физически абсолютно нормальным. Но духовно совершенно обновленным. Пройдя через столь благодатный опыт, он полностью изменился, поменяв свои жизненные ориентиры и ценности. Теперь он абсолютно не боится смерти, потери средств, не стремится к заработкам, светским “радостям жизни”, ведет более углубленную и внимательную жизнь. Он знает, что здешняя жизнь — совсем не та жизнь, ради которой надо тратить отпущенное ему время.

Незадолго до откровения Андрей вместе с названным священником провел несколько напряженных дней. Он служил с отцом Андреем в Сабурове, потом участвовал в закладке камня в фундамент храма, возводимого в Рязани в память Царя-мученика, уже второго в этой епархии. Потом в Москве помогал устраивать сына батюшки в детскую клинику. И в ту ночь свалился на кровать буквально без ног, устремившись навстречу неведомому. Теперь предоставим ему слово:

“Это происходило в предместье крупного города на старинной усадьбе с верандой, где чудесным образом оказался и я: там царская семья вкушала чай и очень скромную трапезу. У всех розовато-светлые лица, одеты они были в очень чистые, местами заштопанные белые одежды. Общались трогательно и нешумливо то на французском, то на немецком языках. Когда они осознали, что я ничего не понимаю, перешли на родную речь. Запомнилось, что Царь был облачен в военный мундир без знаков различия, а царевич в косоворотку.

Вот император встает, подходит и берет меня за плечи так, словно мы с ним старые друзья, и произносит: “То, что я тебе скажу, ты запомни, запиши и обязательно передай людям. Вот что скоро будет с Россией”. Он простирает руку и передо мной разверзается страшная картина, от которой сознание раздваивается. Часть остается на веранде, а другая половина становится участником этого кошмара: разрушенный город, очереди за хлебом, полевые палатки и кухни, в которых, кроме консервов, галет и баланды, ничего нет. Везде руины, гарь и смрад, разбросаны трупы, ходят военные с автоматами и в грязных маскхалатах. Буквально на все продукты монополия государства, особенно на водку, которую распределяют спецслужбы. Водка запомнилась особенно, ибо ее употребляли как панацею от всего этого ужаса. Она была главной ценностью, средством для затыкания ртов мечущихся людей. Военные владели всей ситуацией, были хозяевами в этом хаосе, причем я бы их назвал даже не военными, а военщиной, поскольку их лица были злобными и жестокими, со стальными глазами. И они больше походили на демонов, чем на людей. Меня обуял страх от осознания, что деться некуда, что все безысходно и безнадежно, тупиковая, неотвратимая и очень близкая всем нам ситуация, предвестник конца света для всех без исключения. Угнетался весь наш народ.
Когда я в страхе прильнул к Царю, который находился с правой от меня стороны и немного сзади, как бы прикрывая меня от опасности, он мне сказал, что Россию ждут муки и страшные страдания, что мы находимся в преддверии конца. Потом добавил: «Передай всем, что мы страшно страдали перед смертью».

И я вдруг почувствовал, что именно испытала царская семья в момент казни, но передать нет слов. Одно могу сказать, что эти муки сопоставимы с теми, которые испытывали наши солдаты, у которых афганские палачи живьем сдирали кожу. Это были страшные физические и душевные страдания, аналогичные тем, которые, по словам Николая II, отмерены и всем нам.

Отмечу, что никаких намеков на возрождение России, мне явлено не было. Напротив, Император отчетливо произнес: «Уходите из больших городов. В них — смерть». При этом весь он излучал бездонную любовь и спокойствие, а в его голубых и бездонных глазах я буквально растворялся.

И вот что еще. Я тогда понял, что в стране царила военная диктатура, что вполне естественно для начала боевых действий. Мне никто не сообщал, но я могу точно сказать, что почувствовал тогда внешнюю причину трагедии — военный переворот, причем к власти пришли угнетатели и гонители веры православной, антихристиане.

Потом мне было показано, как будет спасаться моя семья. Мы все оказались в тонущей лодке. И в последний момент я сказал: “Пойдем по воде”. И мы пошли по воде на отдаленный остров, где находилось нечто подобное скиту. Царь показал, что уходить надо в отдаленные пустыни, монастыри, труднодоступные места, где собираться в общины и вместе спасаться. Это путь всех православных — как апостол Петр, без колебаний идти за Спасителем, не боясь опасностей. Каждый должен идти по воде со своим крестом и помогать друг другу”.

Вот такая удивительная и благодатная история, которая, разумеется, придется по душе далеко не многим, отдающим приоритет земным делам. Она нисколько не противоречит нашим ожиданиям о восстановлении на Руси православной монархии. Однако надо понимать, что такое возможно будет только после описанных испытаний, когда по обетованию преподобного Серафима Саровского все закончится воцарением антихриста над всеми странами мира, кроме России , которая сольется в одно целое с прочими славянскими странами и составит громадный океан, пред которым будут в страхе прочие племена земные. И это так верно, как дважды два — четыре... Но вначале нам предстоит пережить катастрофу. И сейчас надо не расслабляться в предвкушении восстановления монархии, а готовиться к тяжким испытаниям. Как? Об этом же сказал Царь: ехать в глухую провинцию, создавать общины, собирать единомышленников, запасаться провизией, топливом и лекарствами... Для этого остается совсем мало времени, почти ничего.

Трудно сказать, какой именно город находился в видении Андрея — Питер или Москва. Но так или иначе, оба эти города, согласно пророчествам, ожидает незавидная судьба. Первый, как утверждают, сгинет без следа, и на его месте разольется море. А столица, говорят, провалится.

Еще в ноябре 2000 года иеросхимонах Рафаил (Берестов) в личной беседе сообщил мне, что восстановление Руси произойдет только после гонений на православных христиан и последней мировой бойни. Царь явится в качестве “противовеса антихристу”, который к тому времени воцарится в мире. Как именно это произойдет, описывает служка преподобного Серафима Саровского Н. Л. Мотовилов в письме Государю Императору Николаю II: “...но когда Земля Русская разделится, и одна сторона явно останется с бунтовщиками, другая же явно станет за Государя и Отечество и Святую Церковь нашу, а Государя и всю Царскую Фамилию сохранит Господь невидимою десницею Своею и даст полную победу поднявшим оружие за Него, за Церковь и благо нераздельности Земли Русской, — то не столько и тут крови прольется, сколько когда правая за Государя ставшая сторона получит победу и переловит изменников, и предаст их в руки Правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят, и вот тут-то еще больше прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя, очистительная кровь, ибо после того Господь благословит люди Своя миром и превознесет рог Помазанного Своего Давида раба Своего, Мужа по Сердцу Своему ...”

Царь длительное время будет удерживать от антихриста Русь, превратив страну в своего рода убежище от антихриста, ту самую пустыню, где будет прятаться от врага жена: “И даны были жене два крыла большого орла, чтоб она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полу времени” (Откр. 12, 14). Напомним, что ныне герб России — именно Византийский орел, который должен дать спасение жене. А жена — это та самая Филадельфийская церковь (Православная), о которой написано: “И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтоб испытать живущих на земле” (Откр. 3; 10). То есть оградит нашу церковь Господь от гнета антихриста, сделает ее неприступным станом: “И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их” (Откр. 20: 8, 9).

Тут важно понимать, что под церковью, согласно учению отцов, следует понимать не обязательно всю совокупность иерархов, клириков и мирян, а тех, кто не приемлет духа антихриста ни в каком виде, будь то экуменизм, “религиозная толерантность” или глобализм со всеми его “прелестями” — ИНН, пластиковыми карточками, штрих-кодами, чипами и другими идентификаторами. А “упертые” поврежденные православные христиане по пророчествам греческих старцев станут жертвами последней мировой войны, которая будет тем самым пламенем, в котором сгорят отсохшие бесплодные ветви.

Когда разразится мировой пожар — одним масонам известно. Дата наверняка определена в их документах и протоколах. Но лично у меня после знакомства с эмоциональным рассказом Андрея сложилось впечатление, что это случится очень скоро, гораздо скорее, чем я думал, планируя дожить без войны хотя бы до конца текущего года. Прикровенно об этом говорила монахиня Алипия, старица Голосеевская, которая предсказывала Чернобыльскую катастрофу, но в ответ получала насмешки. Наше ближайшее будущее она описывала так: “Это будет не война, а казнь народов за их гнилое состояние. Мертвые тела будут лежать горами, но никто не возьмется их хоронить. Горы, холмы распадутся, сровняются с землею. Люди будут перебегать с места на место. Будет много бескровных мучеников, которые будут страдать за Веру Православную. Война начнется на апостолов Петра и Павла. Будете лежать: там рука, там нога. Это случится, когда вынесут труп из мавзолея”.

Вопрос с трупом, конечно, рано или поздно решится. А вот день празднования Петра и Павла приходится на 29 июня, матушка же утверждала, что на ноябрь. Это долго вызывало недоумение, пока в 2000 году не был прославлен лик новомучеников. Действительно, 2 ноября мы отмечаем день памяти священномученика Петра и диакона мученика Павла, убиенных в 1937 году... (Предположение совпало с моим. Правда, указание на год отсутствует - Ополченец) Остается лишь молиться и надеяться, что беда не разверзется над нами уже в ближайшие месяцы.

3авершая материал, должен добавить еще об очень знаковых событиях, совершившихся после этой беседы с Андреем. Вместе с батюшкой он в тот же день выехал на машине в Касимов. И по дороге их автомобиль чудом не был раздавлен встречным “КамАЗом”, который шел на таран. Легковушка слетела с дороги и приземлилась в поле, но Господь сберег — оба отделались лишь легкими ушибами да повреждением глушителя. Так мстил дьявол за разглашение его планов. Дома же их ждала великая радость и утешение. Священник Андрей “случайно” открыл №16 сборника “Сербский Крест” и там на последней странице Андрей впервые увидел икону Царской семьи в белых одеждах.

— Они были точно такими! — воскликнул он.

Рядом текст гласил о том, что при написании этой иконы художнице Татьяне был мужской голос: “Скажи об Апокалипсисе”. Заметим, что этот образ, перед которым афонский иеромонах Нифонт получил исцеление от тяжелого астматического приступа, также “случайно” пребывает в Рязанской Свято-Никольской богадельне, где строится храм Святым Царственным Мученикам.

Итак, все, что нам было велено передать, мы передали, добавили и свои размышления. Поручение Императора выполнено.

Игорь Смелков.

Источник: http://archiv.kiev1.org/page-842.html
  
#7 | Фокин Сергей »» | 02.10.2015 23:23
  
3
Знаю одного человека, которому во сне лет 7(точно не помню) было во сне подобное откровение о России. Краткий фрагмент:
"Полупустой город, окутанный темным туманом. Не понятно, то ли вечер, то ли день. Стою на остановке. Рядом еще несколько человек. Все стоят и молчат в какой то тревоге. Вдруг голос, как в войну из репродуктора: всем на колени, всем стать на колени и кланяться! Я как бы попал из другого мира и не понимал, что происходит и подумал с возмущением, что только перед Богом встану и продолжал стоять, наблюдая как все попадали на колени. Вдруг появляется свита мужчин, в средине которой шел некто (он узнал его и не хотел говорить кто), который шел отвернув лицо. Я решил уйти от этого места, но меня преследовали двое. Когда попытался убежать, то впереди увидел еще двоих. Они остановили меня и спросили почему не стал на колени и не поклонился. Я открыл рот, чтобы выразить свое возмущение и сообщить что я верующий и кланяюсь только Богу, но вдруг начал нести какую то бессмыслицу, сам удивляясь от происходящего, что это происходит со мной. Я нес такое..., что эти прослушав все это сделали вслух заявление о моем безумстве и удалились."

Другая часть сна это о том, что все почему то жили под землей как в метро с тоннелями и дверьми. Человек этот воцерковленный и горячей веры
  
#8 | Фокин Сергей »» | 02.10.2015 23:29
  
4
15 лет назад Аркадий Мамонтов вместе с Александром Хабаровым снял фильм о расстреле Царской Семьи, который был показан по телевидению только один раз. Идут годы. Завеса тайны над гибелью Царственных Страстотерпцев постепенно приоткрывается, чтобы пролить свет правды на трагические события 1918 года. Однако остается еще много вопросов.

Аркадий Викторович, почему Вы обратились к теме расстрела Царской Семьи?

—В 1996 году я беседовал с одним старым чеченцем в Ведено. Ему было под 8о лет, два его сына были боевиками, воевали с нашей армией. А старик — сухопарый горец сказал мне: «Вы приходили сюда несколько раз. Сейчас пришли плохо. А раньше было по-другому. Мой отец служил в императорском конвое и много рассказывал мне о царе, о его семье. Мы были подданными империи. А сейчас я не знаю, подданным какой империи я являюсь». Мы проговорили с ним всю ночь. И тогда у меня возникла идея снять фильм о последнем русском императоре.

И ещё одно воспоминание, из детства. Моя мама работала на киностудии, была в экспедиции в тогдашнем Свердловске в 1970-х годах, ей показали ещё не разрушенный Ипатьевский дом, подвал, где была расстреляна царская семья. Она рассказывала мне о поездке, о своих впечатлениях. Я был маленький, и когда она сказала, что расстреляли и детей тоже, мне стало их так жаль, что я расплакался. Всё это, и разговор со старым чеченцем, и далёкие детские воспоминания, стало отправной точкой в работе над фильмом.

С чего началась работа над фильмом?

— Мы с Александром Хабаровым решили разделить работу на два этапа, — он снимал часть, посвященную периоду с марта 1917 года до приезда царской семьи в Тобольск, а я о событиях в Екатеринбурге. По сути, мы провели целое расследование, много работали в архивах, встречались с людьми, которые были так или иначе связаны с этой темой. И чем больше я узнавал о том времени, тем больше понимал, что события 1918 года остаются до сих пор сакральной тайной России. На станции Дно перед своим отречением Государь Император Николай Второй оставил запись в дневнике: «Кругом измена, трусость и обман». По-моему мнению, с этого момента началась страшная трагедия России. Народ позволил отдать на растерзание своего царя, помазанника Божьего. А в писании сказано: «Не прикасайтесь к помазанным моим».

Что наиболее запомнилось во время работы над фильмом?

— Я побывал на станции Дно, мы вели съёмки на месте Ипатьевского дома, разрушенного по распоряжению Ельцина. Там тогда во дворе стояла маленькая деревянная часовня. Туда приходили молиться простые люди.

А как быть с тем фактом, что Царь отрекся от престола и, по сути, перестал быть императором. В Екатеринбурге был расстрелян не Царь, полковник Романов?

— Думаю, что отречение было вынужденным, ради спасения России. Царь был окружён генералами, которые предали его. Закулиса рвалась к власти в России. В 1825 году это ей не удалось, в марте 1917-го она получила что хотела. Но, в конце концов, и ниспровергателей престола сожрал «красный скорпион» так называемой пролетарской революции. А царь до последнего пытался спасти страну и народ. Черчилль о событиях тех лет писал, что «судьба обошлась с Россией безжалостно. Её корабль затонул, когда до гавани оставалось не более полумили».



Не надо забывать: царь и его семья — мученики и святые! Они взошли на свою Голгофу за веру, Россию и народ! Духовная история—это не тоже самое, что сейчас пишется людьми об этом страшном событии. Много лжи и неправды о подвиге последнего российского императора. Впереди, я думаю, нас ждут сенсационные открытия, чтобы наконец понять, что происходило тогда и почему. Мы мало знаем о той эпохе, о реальной подоплёке многих событий. Я участвовал в думских слушаниях по этому вопросу. И чем больше я узнавал о том времени, тем очевиднее понимал, что эта тема имеет не один пласт тайны. Гелий Рябов, знаменитый писатель, который первый обнаружил останки под Екатеринбургом, однажды сказал мне, что это пропасть, в которую лучше не соваться, можно упасть.

Но Вы все-таки решили продолжать расследование?

— Чем больше я погружался в эту тему, тем больше она меня захватывала. Я побывал в архивах звукозаписи, где сохранились уникальные признания участников расстрела — Радзинского, Никулина. Эти записи были сделаны в начале 60-х. Они велись по заказу тогдашнего молодого сотрудника ЦК КПСС А.Н. Яковлева, а он, в свою очередь, как мне кажется, получил команду от Хрущёва. То есть, расследованием этого вопроса интересовались на самом высоком уровне. В 1998 году, когда вышел фильм, уникальные записи исчезли из архива на Бауманской. Странный факт. Многие данные до сих пор не рассекречены, несмотря на то, что прошло столько лет. Видимо, кому-то очень нужно, чтобы мы не узнали всей правды. Есть такие папки, которые хранятся в спецархивах под грифом «Совершенно секретно», и многие документы, связанные с расстрелом царской семьи, спрятаны в серых папках, содержимое которых мы узнаем ещё не скоро.

А какие тайны, несмотря на гриф секретности, все же удалось раскрыть?

— Например, очень интересными показалась мне записка Юровского, который, в свою очередь, подчинялся комиссару Голощёкину, одному из основных руководителей расстрела. Примечательна судьба самого Голощёкина, он был расстрелян в 1941 году. Александр Хабаров в своих расследованиях наткнулся на документы следователя Кирпы, который оставил ценные записи о событиях тех лет. Кирпа допрашивал красноармейцев после захвата белыми Перми, которые, якобы, видели после расстрела царской семьи живых дочерей царя, хотя и избитых. Ценнейший архив с изучением обстоятельств расстрела царской семьи вывез во Францию следователь колчаковской армии Соколов. После его смерти бумаги пропали. В общем, в этом деле ещё немало белых пятен, которые ждут своего часа.

А правда, что в подвале Ипатьевского дома была обнаружена так называемая каббалистическая надпись, которую М. Энель (Скарятин) расшифровал в своей книге «Жертва» (1925) так: «Здесь, по приказу тайных сил, Царь был принесен в жертву для разрушения государства»...?

— Да, запись была. За расшифровку не ручаюсь. Вообще, во всей этой истории много таинственного. Со мной тоже произошло удивительное событие о котором я сейчас расскажу впервые. Во время съёмок на Ганиной яме, где в шахту сбросили тела царя и его близких, я снимал эпизод о царевиче Алексее. Был спокойный летний день. И вдруг неожиданно на нас налетел страшный ветер, который вызвал бурю. Мне стало не по себе. А тут ещё и мой оператор Владимир Червяков, делавший съёмки, кричит, что техника отказала, камера отключилась. Пришлось сделать перерыв на 15 минут. Потом мы включили камеру, стали снимать, но снова поднялся ветер и снова камера отказала. Тогда мы быстро собрались и уехали с этого места. Таксист, который, кстати, был невероятно похож на Юровского (ещё одно мистическое совпадение), довёз нас до свердловской телестудии. Мы начали просматривать отснятый материал, и вдруг увидели, что вся пленка с браком, по ней идут полосы и замутнения. Мы решили, что камера испорчена. Отправили её в Москву на замену, оттуда нам прислали новую камеру, но проверив нашу технику, московские техники не обнаружили в ней никакого дефекта. Значит, какая-то сила воспрепятствовала тем съёмкам.

Там же, в Екатеринбурге, я познакомился с человеком, который много лет занимался изучением событий 1918 года, и он посоветовал нам поговорить с лицом, возглавлявшим УКГБ по Свердловской области в 70-е годы. Я узнал об отчёте Голощёкина, который нигде не публиковался. Беседы, встречи дали мне основания предположить, что это было не просто злодейство, а акт мести, ритуальное убийство.

Как Вы думаете, с какой целью окружались тайной свидетельства гибели Царской семьи?

— Думаю, это делалось для того, чтобы оставались сомнения, чтобы всегда можно было сыграть в политическую игру, используя эту трагедию. И потому мы должны сделать всё, чтобы тайное стало явным. Я считаю, что быть русским человеком — это значить знать и понимать свою историю. Надо досконально изучить эту тему. Меня, как и в далёком детстве, очень волнует судьба царских детей, сына, дочерей, младшей из которых было 14 лет, старшей 21. Они вели себя достойно и до казни, и во время неё. Мне хотелось бы рассказать об их судьбе молодому поколению, у которого сейчас так мало положительных примеров.

В советские годы у молодёжи были примеры для подражания и восхищения— Зоя Космодемьянская, Юрий Гагарин и другие герои. А сейчас у молодёжи какие герои? И герои чего? Вот что меня печалит. И потому я обращаюсь к историческим темам, считаю, что нам надо помнить своё прошлое со всеми его достоинствами и недостатками.

Россия всегда была и будет ненавистна Западу. Как и во времена Александра III актуальны его слова: «У России есть только два союзника—её армия и флот». Помня и зная свою историю, мы должны становиться сильнее и мудрее. Сейчас нам надо понять, что мы все в ответе за единую и неделимую Россию, за её будущее.

Спустя 15 лет после выхода на экран той нашей с Хабаровым работы, я на многое хотел бы взглянуть иначе и снять ещё один фильм. Мне кажется, надо рассказывать людям об истории, очищенной от лжи и догм. Народ должен знать, как жили его предки и что за страна была Россия, когда в ней правил Государь Император Николай Второй. И называлась эта страна гордо и величественно — Российская Империя.

Беседовала Елена Бадякина

http://www.slavianka.com/read/gost-nomera/Po-nbsp-prikazu-tajnyh-sil-Iz-nbsp-materialov-zhurnalistskogo/
жжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжж

Редактор18.07.2013 в 15:21
Фильм называется "По приказу тайных сил"
  
#9 | Фокин Сергей »» | 02.10.2015 23:45
  
5
Тайна беззакония. Цареубийство.


«Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.» (2-е Фессалоникийцам 2:3-12)

Тайна беззакония. Цареубийство


Неоднократно предпринимавший попытки опубликовать всю правду об убийстве Царской Семьи, собиравшийся даже выступить об этом в процессе, Соколов таинственно умирает (найден мертвым во дворе своего дома) в конце 1924 года, рукопись же его книги и материалы следствия попадают в руки “благодетеля” следователя, некоего князя Николая Орлова, который уже в 1925-м году торопливо издает рукопись под заголовком “Убийство Царской Семьи. Из записок судебного следователя Н.А. Соколова”. Книга, как предупреждает издатель в предисловии, автором не закончена, но главное в ней, подчеркивает князь Н. Орлов, что Соколов “решился сам огласить истину – сам от себя, а не под флагом какой бы то ни было политической партии, Соколову пришлось много и болезненно бороться за отстояние этой правды от тех, кто пытались использовать ее в своих личных целях” (5, с.4). Уже одно такое предупреждение издателя при осведомленности нашей, что Соколов принадлежал именно к “партии” - к той части русских эмигрантов, которые видели в цареубийстве начало иудейского ига над Россией, уже эти вкрадчивые слова заставляют задуматься о том, через чьи руки прошли записки следователя Н.А. Соколова по пути к их изданию.

Князь Николай Владимирович Орлов в 1924 году был еще очень молод, ему всего 31 год, и, по-видимому, он выступал в роли “попечителя” и “благодетеля” Соколова не сам от себя, а по поручению своего клана. А клан кн. Н.В. Орлова – это, как выяснилось, его семья и семья его жены Надежды Петровны Романовой. Ведь он – сын князя Владимира Николаевича Орлова, начальника военно-походной канцелярии Государя, масона, заклятого врага Государыни Александры Федоровны, это он был при Дворе Императора главным источником самых грязных сплетен о Императрице, царских дочерях и Григории Распутине, за что уволен Государем с должности, удален из Александровского Дворца, переведен на службу к своему покровителю в. кн. Николаю Николаевичу. Единомышленник В.Н. Орлова протопресвитер Г. Шавельский вспоминает о его взглядах в начале мировой войны: “В своих чувствах и к Императрице, и к Распутину князь Орлов был солидарен с великим князем. Временами и великий князь, и князь Орлов в беседах со мной проговаривались, … что единственный способ поправить дело – это заточить царицу в монастырь” (6, с.190-191).

Итак, отец “благодетеля” Соколова и издателя его записок – злейший враг Государыни Александры Федоровны, приветствовавший отречение Государя, а родня его жены, и того хуже, это ее отец – великий князь Петр Николаевич Романов и ее дядя великий князь Николай Николаевич, оба масоны, предавшие своего Императора, накануне революции составлявшие самое злое гнездо интриг против Царствующего Государя.

Соколов прекрасно знал, что именно великий князь Николай Николаевич отказался взять на хранение следственное дело об убийстве Царской Семьи у французского генерала Жанена, перевезшего его из Китая в Европу для передачи родственникам, что это стараниями великого князя Николая Николаевича материалы эти, а главное, сундучок с царскими мощами попали в руки масонов Гирса и Маклакова и исчезли навсегда. Вот почему не ясно до сих пор, как следователь мог потом принять помощь от ближайшего родственника Николая Николаевича и доверить ему свои записки. Видимо, либо князь Н. Орлов при встречах с Соколовым скрывал свою принадлежность к этому клану, либо контактов между Орловым и Соколовым до таинственной кончины последнего просто не было и материалы следственного дела были изъяты князем после смерти следователя.

В любом случае, записки Соколова после его смерти в 1924 году и до их публикации в 1925 году были не просто в чужих руках, они были во враждебных следователю руках, и чужое вмешательство в текст можно не только предполагать, его надо с неизбежностью искать, ведь вся цепочка событий вокруг следователя накануне его гибели была нацелена на одно – не дать ему опубликовать свои материалы, особенно телеграммы Шифа (вспомним сведения об отказе издательств в публикации) и похитить эти материалы (так ряд документов были похищены во время его поездки в Берлин).

При анализе “записок следователя” обращает на себя внимание их идейный диссонанс с книгами единомышленников Вильтона и Дитерихса. У Соколова практически снят вопрос о ритуальном характере убийства Царской Семьи – Вильтон и Дитерихс, напротив, подчеркивали это свидетельскими показаниями. У Соколова показано, что Государя и Государыню убили русские люди – у Вильтона и Дитерихса обнажена четко отлаженная еврейская организация цареубийства. Так, Дитерихс и Вильтон приводят показания свидетелей о приезде в Екатеринбург чернобородого раввина и о посещении им Ганиной Ямы. У Соколова этих свидетельств нет, но ведь он же знал о них, имел в своих материалах.

А вот перед нами выводы всех троих участников следствия при анализе перифраза из Гейне, найденного на стене подвала, где совершено убийство и, без сомнения, понимаемого всеми как приговор Государю, сделанный мстительной зловещей рукой цареубийцы.

Вильтон: “Еврей с черной, как смоль, бородой, прибывший, по-видимому, из Москвы с собственной охраной к моменту убийства в обстановке крайней таинственности, – вот вероятный автор надписи, сделанной после убийства и ухода “латышей″, занимавших полуподвальное помещение, последние были на это по своему низкому умственному развитию совершенно неспособны. Во всяком случае, тот, кто сделал эту надпись, хорошо владел пером (или, точнее, карандашом). Он позволил себе каламбур с именем Царя (Balsatzar вместо Balthazar), монарх этот расположением евреев не пользовался, хотя зла пленным евреям не причинял. Понятен намек на Библию. Николай тоже зла евреям не сделал, их было много среди подданных, но он их не любил: то был в глазах Израиля грех смертный. И ему устроили самую тяжкую смерть – быть убитым своими” (7, с.92). Этой последней фразой Вильтон ясно указывает на заведомый подлог: евреи устроили так, чтобы цареубийство выглядело как дело русских рук.

Дитерихс: “Валтасар был в эту ночь убит своими подданными”, – говорила надпись, начертанная на стене комнаты расстрела и проливавшая свет на духовное явление происшедшей в ночь с 16 на 17 июля исторической трагедии. Как смерть Халдейского царя определила собой одну из крупнейших эр истории – переход политического господства в Передней Азии из рук семитов в руки арийцев, так смерть бывшего Российского Царя намечает другую грозную историческую эру – переход духовного господства в Великой России из области духовных догматов Православной эры в область материализованных догматов социалистической секты” (3, с.204-206). Дитерихс, цитируя строку из Гейне, еще более отчетливо, чем Вильтон, выразил мысль о еврейском замысле этого преступления, указав на его духовную сущность.

А теперь вчитаемся в неожиданно скупой комментарий этой надписи у Соколова: “В этой комнате под цифрой 2 Сергеев обнаружил на южной стене надпись на немецком языке:

Balsatzar ward in selbiger Nacht Von seinen Knechten umgebracht

Это 21-я строфа известного произведения немецкого поэта Гейне “Balthasar”. Она отличается от подлинной строфы у Гейне отсутствием очень маленького слова “aber”, т. е. “но все-таки”. Когда читаешь это произведение в подлиннике, становится ясным, почему выкинуто это слово. У Гейне 21-я строфа – противоположение предыдущей 20-й строфе. Следующая за ней и связана с предыдущим словом aber.Здесь надпись выражает самостоятельную мысль. Слово “абер” здесь неуместно. Возможен только один вывод: тот, кто сделал эту надпись, знает произведение Гейне наизусть” (5, с.216).

И это весь комментарий зловещей надписи в книге Соколова, при том намеренно упущено еще одно отличие оригинала Гейне от надписи в подвале Ипатьевского Дома: у Гейне имя библейского царя передано как “Balthasar”, а автор надписи изображает его так - “Balsatzar”, то есть “Белый Царь”, ясно давая понять, что это строки приговора Русскому Царю, именуемому в своем народе “Белым Царем”.

В чем причина такого поверхностного, с изъятиями важных подробностей вывода Соколова – автор-де надписи знал Гейне наизусть, и только? Может быть, в страхе иудейском? Но ведь он сам считал себя обреченным и в деле расследования шел до конца, как Вильтон и Дитерихс. Скорее всего, перед нами текст Соколова с изъятыми из него чужой рукой главными выводами следователя, близкими по сути тому, что было сказано прежде его соратниками.

Но помимо простых изъятий, а это еще позволяло бы считать текст книги заслуживающим некоторого доверия, в “записках следователя” существует масса лживых “вставок”, которые уж наверняка не могут служить “документом эпохи”, они должны быть выявлены и тщательно отделены от правды. …

У нас нет сомнений, что неоконченная книга Соколова была “закончена” заинтересованными в сокрытии истины людьми. При внесении изменений в этот документ фальсификаторами был снят вопрос о ритуальном убийстве, показано, что главными виновниками гибели Царской Семьи были русские люди, вина за гибель России и Самодержавия возложена на Императора и Императрицу, а их убийство представлено как неизбежное следствие тесного общения с Григорием Распутиным.

Фальсификация записок Соколова была проведена несколькими способами.

Фальсификаторы, во-первых, вычеркивали невыгодные им куски текста, так был обрезан фрагмент“записок” с комментарием цитаты из Гейне в Ипатьевском застенке. Во-вторых, они вписывали оценочные фразы и выводы в текст Соколова. Так, не соответствует известным следователю фактам фраза о незнании им истинных заказчиков цареубийства. И, наконец, фальсификаторы имели наглость вписать в текст Соколова откровенно клеветнические главы и параграфы, что делает эту книгу лживым документом, которому при всей нашей благодарности к памяти честного следователя Николая Александровича Соколова не следует всецело доверять.



Картина убийства

“Мир никогда не узнает, что мы с ними сделали”
П. Войков.

Пора, наконец, описать, как происходило цареубийство.

Этой картины не смог дать никто из исследователей – даже Мультатули, сам будучи следователем, дал описание происшедшего лишь в самых общих чертах и с некоторыми неточностями. Он вообще очень много места в своей книге отвёл отметанию возможных обвинений в “антисемитизме”, и не очень разобрался в самом ритуале.

Итак, Яков Шифф через Американскую миссию передаёт Свердлову приказ об уничтожении всей Царской Семьи и присылает специальных людей, которые должны осуществлять ритуал. Свердлов передаёт приказ Юровскому, обязав его выполнить всё в точности – в частности, увести поварёнка и обязательно дождаться прибытия специальных людей.

Юровский, видимо, сначала предполагал, что будет убит только Царь и готовил убийство одного человека, потому приказ убить сразу 11 человек стал некоторым осложнением его планов.

Вечером 16 июля Юровский под благовидным предлогом выпроводил мальчика Седнева в дом Попова и приказал всей русской охране покинуть территорию ДОНа. При этом он на всякий случай отобрал у охранников оружие (точнее, по приказу Юровского оружие отбирал начальник охраны П. Медведев, а потом передал это оружие Юровскому). Затем Медведев покинул ДОН – вероятнее всего, он тоже отправился в дом Попова.

Юровский расставил несколько постов “латышей″ (это были сугубо свои люди, в отличие от ненадёжных русских охранников), дождался приезда специальных людей (со специальным паролем), а не только грузовика для вывоза трупов (хотя потом своё ожидание объяснял именно и только необходимостью дождаться грузовика), и начал действовать.

Тут есть интересный момент со временем начала убийства.

Непосредственное приготовление (когда Царскую Семью разбудили и велели спускаться вниз) началось около полуночи, но Юровский впоследствии особо подчёркивал, что это – по “старому” времени, и поскольку “новое” большевистское время отстояло от старого на 2 часа вперёд, то Юровский таким образом “сокращал” время убийства фактически до получаса, т.к. уже в 3 часа по “новому” времени он позвал русских охранников (некоторые заметили время точно, т.к. были разбужены среди ночи).

Из показаний Проскурякова:

“Медведев увидел, что мы пьяные, и посадил нас под арест в баню, находившуюся во дворе дома Попова. Мы там и уснули. Спали мы до 3 часов ночи… В 3 часа ночи к нам пришел Медведев, разбудил нас и сказал нам: “Вставайте, пойдемте!” Мы спросили его: “Куда?” Он нам ответил: “Зовут, идите!” Я потому Вам говорю, что было это в 3 часа, что у Столова были при себе часы, и он тогда смотрел на них. Было именно 3 часа. Мы встали и пошли за Медведевым”.

Но, по-видимому, было 12 часов именно по новому времени (т.е. 10 часов вечера – по старому), и убийство началось на 2 часа раньше, чем представлялось русским охранникам. Возможно, Царская Семья ещё даже не успела улечься спать, как Юровский потребовал спускаться на первый этаж. Этим отчасти объясняется такая быстрота сборов и путаница в “откровениях” соучастников, когда понадобилось это время “увеличить”, чтобы “сократить” время самого акта убийства (в одной редакции слов Юровского время сборов фигурирует “полчаса”, потом уже “минут сорок”, в показаниях” Кудрина – “примерно с час”, и т.д.)

Итак, к 12 часам ночи по новому времени приехали специальные люди – двое раввинов и ещё трое(возможно, Войков, Голощекин и Зиновьев-Апфельбаум). Вместе с Юровским их было шестеро: “в Талмуде есть текст “Сефир”, где указывается, как жертвоприношения должны совершаться и сколько лиц должны присутствовать. Агнец приносится шестью лицами: два сына Аароновых, два священника и еще двое…”, т.е.должны присутствовать шесть человек.

Под благовидным предлогом Юровский заставил Царскую Семью и их верных слуг спуститься в комнату, обозначенную на плане цифрой II. Эта комната имела размер 7 аршин 8 вершков по длине и 6 аршин 4 вершка – по ширине (т.е. 5,36 на 4,44 метра).


Обречённые люди встали вдоль короткой восточной стены и частично – вдоль южной:


Эта восточная стена деревянная, покрытая сверху штукатуркой и обоями.


Входная дверь находилась в западной стене.

Южная стена — каменная, оштукатуренная и покрытая обоями. В нижней части она, как и примыкающая к ней арка, обшита досками, на которые положены обои. В южной стене — окно, обращенное на Вознесенский переулок, единственное в комнате.
В комнате действительно находились два или три стула, но не из заботы о Царской Семье их туда принесли.

Обречённые люди встали так: почти посреди комнаты Государь, за ним – Цесаревич Алексей, рядом с ним слева – доктор Боткин, а справа – Императрица. За ней встали Царские Дочери (ближе к углу комнаты), а вдоль окна южной стены – Трупп и Харитонов. Демидова оказалась за Боткиным, в левом углу арки, ближе всего к ней стояла Великая Княжна Анастасия. Таким образом, Демидова и Царские Дочери оказались как бы во втором ряду.

В комнате, кроме жертв и шестерых убийц никаких посторонних не было. Никто не стоял под окнами и за порогом комнаты. У убийц были с собой стволы – наганы, кольт и пистолеты американского производства, а у раввинов – ритуальные ножи (не те ли самые, которые нашёл в Ипатьевском доме какой-то не в меру ретивый охранник, после чего они исчезли?)

Ножи эти по форме совпадали с трёхгранным штыком русской винтовки.

Разумеется, никакой “бумаги” обречённому Царю Юровский не “вычитывал”: этого “постановления Уралсовета” не существовало в природе. Его придумали уже потом, когда потребовались объяснения для ВЦИКа.

Убийцы сразу же стали стрелять по ногам жертв: это было нужно для того, чтобы привести жертвы в состояние шока, лишить их способности к активному сопротивлению (некоторые пули прошли мимо, некоторые навылет – так образовались следы выстрелов на восточной стене).

Вероятно, стреляли только четверо из присутствующих убийц – раввины не стреляли.

Когда жертвы попадали на пол, Юровскому и остальным троим потребовалось проверить, у всех ли имеются ранения и кое-кого, кто слишком активно шевелился – дострелить в мягкие части тела (стреляли сверху вниз, по лежащим людям, стремясь ни в коем случае не повредить жизненно важных органов и головы – так появились следы пуль на полу), затем жертвам заткнули рты: «И смерть их … пусть будет при заткнутом рте, как у животных, которые умирают без голоса и речи».

Этим, по-видимому, объясняется тот факт, что никто из свидетелей впоследствии не упоминал криков жертв, и даже описание крика Демидовой выглядело так, как будто свидетели сами его не слышали, а описывали с чьих-то слов.

Потом жертвы потребовалось привести в вертикальное положение (согласно экспертизе в деле Бейлиса, жертва должна умирать в вертикальном положении). Но поскольку жертв было много, и по большей части это были взрослые дородные люди, убийцы решили усаживать жертву на стул и держать вертикально лишь верхнюю часть туловища.

Начали с Государя: раввины нанесли ему требуемое количество ударов и выточили кровь, потом перешли к Государыне. Государыня успела схватиться рукой за икону, которую носила на груди – удар ритуального клинка, направленный в её сердце, заодно рассёк ей палец. Потом перешли к Наследнику, потом – к Царским Дочерям.

И тут убийц ждал первый сюрприз: у девушек оказались те самые “брильянтовые” лифчики, которые потом представлялись Юровским как некие “бронежилеты”.

П.В. Мультатули убедительно обосновывает, что зашитые в слои ваты брильянты не только не могли бы предохранить тело от выстрелов, но наоборот, были бы дополнительным поражающим фактором.

А вот если бы удары наносились ножом, который держали в руке – тогда вполне вероятно, что натолкнувшись на твёрдое препятствие, лезвие могло пройти криво и порезать кожу. Возможно, именно этим и объясняются найденные впоследствии в Открытой шахте куски человеческой кожи. Таким образом, с Царскими Дочерьми пришлось возиться дольше и больше, чем предполагалось.

Но и это ещё не всё: время умирания жертвы – по экспертизе в деле Бейлиса - составляет около 15 минут (с кровопотерей примерно 5 стаканов). Пока убивали Государя, Государыню, Наследника и кого-то из Дочерей – Демидова, по-видимому, пришла в себя настолько, что смогла вскочить на ноги, броситься к двери в кладовую и попытаться открыть её – убийцы, находившиеся в глубине комнаты и занятые своим делом, были вынуждены стрелять в Демидову – какие-то пули попали в дверь (“…На правой створке этой двери, на высоте 173,3 сантиметра от пола, имеется сквозное отверстие круглой формы; такое же отверстие имеется и на левой створке двери, на высоте 97,7 сантиметра от пола…”)

“Было очевидно, что два пулевых попадания в эту дверь произошли из комнаты под цифрой II, когда дверь в кладовую была закрыта” - да, несчастная женщина не смогла открыть эту дверь.

Когда Демидова упала, кто-то ещё из обречённых людей попытался сбежать – видимо, или Харитонов, или Трупп (тот из них, кто оказался ближе к выходу из комнаты). Он вскочил, сумел добежать до входной двери и даже распахнуть её: вдогонку полетели пули - “В косяке двери (правом от зрителя на снимке), на высоте 111 сантиметров от пола, имеется сквозное круглой формы отверстие: такое же отверстие имеется и на соответственной створке двери, если эту створку открыть и откинуть к косяку, то отверстие на двери совпадает с отверстием на косяке: канал отверстия расширяется по мере проникновения изнутри комнаты к откинутой двери и заканчивается широким отверстием на двери с расщепленными по окружности его частицами дерева… Было очевидно, что пулевое попадание в эту дверь произошло из комнаты под цифрой II, когда дверь в прихожую была открыта” - из материалов следствия.

Но человек всё же сумел выскочить из комнаты в вестибюль, добраться до двери, где его схватили и, прислонив к стене и частично – к входной двери, удерживая в вертикальном положении, стали колоть с такой силой, что клинок, пронзив тело, втыкался в дверь и стену (“Следователь Сергеев обнаружил многочисленные следы от остроколющего орудия на двери и на стене возле зеркала вестибюля Ипатьевского дома” - из материалов следствия).

Потом тело несчастного втащили обратно в комнату № II, но видимо, уже не было сил возиться даже с усаживанием жертв на стулья, потому оставшиеся жертвы (второго слугу, Демидову и, возможно, одну из Дочерей) просто прислоняли к стене и кололи в верхнюю часть тела изо всех сил – так, что кончик клинка задел стену (“На лицевой стороне доски имеются совершенно ясно видимые четыре штыковых удара. Из них три проникают всю толщу доски на 1 сантиметр, а одно наружное, проникающее слой обоев и картона и едва углубляющееся в слой дерева: глубина последнего 3 миллиметра. Три глубоких отверстия имеют одинаковые размеры: в длину и в ширину по 4 миллиметра, поверхностное имеет в длину 5 миллиметров. Все эти штыковые удары находятся под пулевым отверстием и отстоят от него книзу на 6,75 сантиметра. Одно от другого все они в непосредственной близости. Для точного установления происхождения этих отверстий в них осторожно вкладывалось острие штыка трехлинейной русской винтовки. Форма отверстий как раз совпала с формой штыка” - из материалов следствия).

Время умервщления жертв составило примерно 2 часа 45 минут, плюс ещё минут 15 на беготню и прочую возню – убийство закончилось примерно в 3 часа ночи по новому времени. Общая потеря крови у жертв составляла, вероятно, около ведра.

После исполнения ритуала (в том числе начертания надписей на стенах) убийцы освободили рты жертв, но встала задача: как-то скрыть следы колотых ран. Юровский и его команда дали по телам несколько выстрелов, так же по стенам – чтобы замаскировать оставшиеся на них следы от ударов клинков.

Раввины скрылись, чтобы не попадаться на глаза охранникам, которые должны были вынести трупы и убрать комнату.

Юровский связался по телефону с Павлом Медведевым (в доме Попова, как и в доме Ипатьева, был телефон) и приказал ему привести людей.

Их, конечно, предупредили, что состоялся расстрел Царской Семьи. Однако, когда они увидали то, что находилось в комнате убийства – они оказались сильнейшим образом шокированы. Юровский, видя нервное потрясение охранников, тут же стал выдавать подробности, дабы объяснить более чем странное состояние жертв (которое явно не соответствовало картине расстрела).

Он придумал и расстрельную команду (которую в реальности никто не видел: свидетели-охранники при попытке назвать фамилии расстрельщиков постоянно путались – видимо потому, что в тот момент не догадались спросить Юровского про эти фамилии, и потом были вынуждены придумывать их на ходу; до сих неизвестно, кто же на самом деле входил в эту “расстрельную” команду – нет реальных имен, зато есть множество “открытий″ главным образом израильских “исследователей″), оригинально придумал и лифчики-”бронежилеты”, которые якобы не могли прострелить, и рикошет, который вынудил “прикалывать” девиц штыками, и удачно приплёл метавшуюся “фрельну”, и подушку, в которой якобы застряли пули – видимо, следы колющего оружия на телах были всё же сильно заметны, и малое количество пуль тоже требовало объяснения.

Охранники типа Якимова и Медведева были не семи пядей во лбу, потому миф о пуленепробиваемых лифчиках и подушках прочно запечатлелся в их сознании, и поскольку реальную картину убийства они совершенно не могли себе представить – они впоследствии на разные лады повторяли слова Юровского. Насколько охранники были деморализованы – показывает тот факт, что им постоянно мерещилось, что жертвы ещё живы (в реальности, конечно, они уже не могли ни шевелиться, ни стонать). Охранников заставили выносить жертвы в белых простынях (видимо, тоже часть ритуала), потом прикрывать сукном. Впоследствии белые простыни исчезли из воспоминаний – осталось только сукно.

Нервное состояние усугубляли царские собаки – они выли. Всего их было, по-видимому, три: комнатная собачка Великой Княжны Анастасии, которую прибил, вероятно, кто-то из цареубийц (возможно, Голощекин) и велел вынести её “на штыке” охранникам – для “поднятия боевого духа”, вторую собаку – бульдога Ортипо – видимо, повесили (кто совершил сей “революционный подвиг″ – история до нас не донесла), а третий – спаниель Джой – в тот момент отсутствовал: он любил побегать на улице, это его и спасло. Он пришёл на другой день и просился в комнаты:

“Дверь из прихожей в комнаты, где жила царская семья, по-прежнему была закрыта, но в комнатах никого не было. Это было ясно: оттуда не раздалось ни одного звука. Раньше, когда там жила царская семья, всегда слышалась в их комнатах жизнь: голоса, шаги. В это же время там никакой жизни не было. Стояла только в прихожей у самой двери в комнаты, где жила царская семья, их собачка и ждала, когда ее впустят в эти комнаты. Хорошо помню, я еще подумал тогда: напрасно ты ждешь” – из показаний обвиняемого Якимова.

Насколько русские охранники были потрясены – доказывают их показания на следствии:

“…Особенно был расстроен этим Дерябин, а также и Брусьянин. Дерябин прямо ругался за такое дело и называл убийц “мясниками”. Он говорил про них с отвращением. Брусьянин не мог вынести этой картины, когда покойников стали вытаскивать в белых простынях и класть в автомобиль: он убежал со своего поста на задний двор.

…Рассказ об убийстве Царя и его семьи на меня подействовал сильно. Я сидел и трясся.

…Расставив посты, я вошел в комендантскую. Там я застал Никулина и двоих из латышей нерусских. Там же был и Медведев. Были все они невеселые, озабоченные, подавленные. Никто из них не произносил ни одного слова”…

и т.д.

Юровский не велел охранникам раздеть трупы непосредственно в доме – хотя это выглядело бы вполне логично: и брильянтами сразу можно было завладеть, и трупы везти к месту уничтожения лучше обнажёнными – ведь не будь на телах одежды и множества мелких предметов личного обихода, найденных потом следствием – “белые” не смогли бы наверняка утверждать, что там сожжена именно Царская Семья.

Однако, если бы тела стали раздевать в доме – охрана непременно увидала бы, что на них колотые раны в весьма странных местах, причем – на всех телах, а не только на Демидовой.

Охрана и так была на взводе, и если бы русские охранники поняли, что про расстрел Юровский им всё наврал – ему бы солоно пришлось. По той же причине он не мог допустить, чтобы тела лежали в кузове грузовика целый день: мало ли какой ретивый “революционер”, улучив момент, захочет порытья в одежде трупов и увидит на них нечто, не предназначенное для его глаз. За всеми ведь не уследишь.

Потому было решено скинуть на день тела в шахту – во избежание всяких неожиданностей.

Установив оцепление дороги на Коптяки, тела убитых вывезли на грузовике к Открытой шахте, взорвали лёд в шахте гранатами, откачали воду и сбросили туда тела. Так там оказались мелкие части отрубленных тел: палец Императрицы, куски человеческой кожи, вставная челюсть Боткина и трупы собак.

Тела поместили в шахту лишь на время – нужно было подготовить всё для проведения второй части ритуала к празднику 9 ава.

Красноармейцы привязали лошадей, развели множество костров, спасаясь от гнуса. Потом подвезли серную кислоту и бензин, прибыла и “легкая машина” с раввинами.

Вырыли яму, в которую предполагалось класть части тел убитых, и к ночи ритуал начался: трупы достали из шахты и стали рубить на куски. Первым делом отчленили головы, обработали их, по-видимому, спиртом и поместили в ящики с опилками.

При разрубании тел выковыривали из окровавленных тряпок драгоценности – кое что в суете не углядели. С одежды набралось много мелких вещей, которые были брошены в шахту (труп маленькой собачки, палец и вставную челюсть оттуда по-видимому и не доставали) и засыпаны глиной.

Тела поливали бензином и жгли. Когда костёр догорел – останки полили серной кислотой и засыпали землей. Раввины в самом конце ритуала кинули в костер и жертвенного петуха, а также, сидя на пне, откушали ритуальных яиц.

После окончания ритуала, под утро, раввины, Голощекин и Зиновьев отбыли (видимо, повезли в Москву ящики, в которых находились головы убитых людей), Юровский уехал в Екатеринбург (грабить вещи из Ипатьевского дома), красноармейцы отвезли в гараж грузовик, перепачканный кровью.

Оцепление дороги было снято. Так закончилась многовековая борьба мирового еврейства с русской монархией.

Заключение

Эмалевый крестик в петлице
И серой тужурки сукно.
Какие прекрасные лица,
И как это было давно.

Какие прекрасные лица,
И как безнадежно бледны:
Наследник, Императрица,
Четыре Великих Княжны…
Георгий Иванов.

Убийство Царской Семьи прошло как-то незаметно и буднично. И почти никто в тот момент не осознал, как с убийством Царской Семьи скрылась до срока, как Град Китеж, Святая Русь, и на ее месте оказался “СССР“, осенённый сатанинской пентаграммой – символом победившей революции.

Наступило другое время – время коллективизации и гулагов, трудодней и ударных пятилеток, государственной цензуры и судов троек… И дело было не только в том, что миллионы русских людей были загублены, но в том, и это главное, что с убийством Царской Семьи ушел тот дух, который и делал Россию отличной от иных стран, тот дух, который Пушкин называл «Русским Духом».

Дух этот был Дух Христов, и только будучи преисполнена этим Святым Духом может быть Россия может быть русской.

Царская Семья, особенно Государь Николай II, была Державным воплощением этого духа. Они символизировали собой верность России Христу Спасителю и верность Ему ставили выше своей жизни. Именно за эту верность Христу ненавидели Николая II антихристы всех мастей и всего мира, именно за эту верность вели они с ним смертельный бой, именно за эту верность они замучили его и всех его близких.

В этом смертельном противостоянии Царя и антихристов русское общество не было на стороне Царя. Оболваненное и жестоковыйное, оно возопило к новоявленным пилатам: «Распни Его!»

Однако вскорости, нахлебавшись большевистской власти, народ осознанно или неосознанно стал стремиться вернуть себе царя.

Вернуть царя было мечтой и русских монархистов, оказавшихся в изгнании. Им казалось, что это так легко: провозгласить любого великого князя императором, и Россия вновь обретет монархию. Но оказалось, что вернуться к монархии своими силами — невозможно. Царь Града Китежа — Святой Руси — ушел вместе с нею…

“Царствующая династия кончена… Та монархия, к которой мы летим, должна быть цезаризмом, т.е. таким же отрицанием монархической идеи, как революция. До настоящей же монархии, неизбежной, благодатной и воскресной… далеко, и путь наш тернист, ужасен и мучителен, а наша ночь так темна, что утро мне даже не снится.”
Б.В. Никольский.

Мне отмщение, Я воздам

“Отец просил передать всем тем, кто Ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за Него, так как Он всех простил и за всех молится, и чтобы не мстили за себя, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет ещё сильнее, но что не зло победит зло, а только любовь”.
Слова Императора Николая II, переданные из Тобольска его старшей дочерью Великой Княжной Ольгой Николаевной.

Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: “Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь” (Рим. 12, 19).

В марте 1919 умер Свердлов. Впоследствии Сталин ликвидировал практически весь свердловский клан, был расстрелян и родной брат Свердлова – Вениамин. Сын Свердлова Андрей – единственный, кто выжил, но лишь засчёт того, что будучи следователем НКВД, зарабатывал своё право на жизнь, уничтожая своих же родственников. Ритуальное убийство царской семьи. (Суд Божий)
Про убийство Царской семьи
http://www.zhevakhov.info/?p=513 Религиозно-мистический смысл убиения царской семьи. Архиепископ Аверкий (Таушев)

Архиепископ Аверкий (Таушев)Страшная ночь!.. Этой наступающей ночью исполняется точно 54 года со страшного злодеяния, которое совершилось на Русской земле при попустительстве православного русского народа; увы! как это ни страшно, как это ни больно, как это ни скорбно сознавать!

Слабое утешение для нас в том, что непосредственное убиение царской семьи совершено было не русскими руками — руками неправославных и нерусских людей. Хотя это и так, но весь русский народ повинен в этом ужасном, беспримерном злодеянии, поскольку не противостал, не воспрепятствовал ему, а вел себя так, что это злодеяние явилось естественным выражением того настроения, которое к этому времени созрело в умах и сердцах несомненного большинства несчастных заблудившихся русских людей, начиная с «низов» и кончая самыми «верхами» — высшей знатью. Злодеяние это — совершенно беспримерное в истории не только России, но и всего человечества по своему крайнему напряжению злых сил, по своей невероятной, можно сказать, даже бессмысленной жестокости, если принимать особенно во внимание, что был убит, без всякого суда и следствия, не только ни в чем не повинный наш царь-государь, но и вся его семья — чистые, невинные дети и преданные ему всем сердцем верные слуги. Трудно себе даже вообразить, что было в жестоких сердцах этих лютых кровожадных убийц, потерявших и совесть, и стыд, и всякое человеческое подобие.

Весь русский народ несет вину за этот тяжкий грех, совершившийся на Русской земле. Но, увы, вот прошло уже 54 года, а далеко не все русские люди сознали всю тяжесть и губительность этого страшного греха! Многие до сих пор с удивительным легкомыслием относятся к этому страшному событию, а есть и такие, которые доселе еще носят в своих душах отраву, приведшую нашу несчастную Родину Россию к этому жуткому преступлению.

А между тем, казалось бы, все православные русские люди, после всего ими пережитого с тех пор, должны были бы окончательно прозреть и дать должную оценку всему происшедшему — всему кровавому бедствию, постигшему нашу Родину в результате страшного греха цареубийства. Мало того, некоторые даже пробуют нас осуждать за служение нами панихид по убиенной царской семье, говоря, что мы «занимаемся политикой». Служение нами панихид по царской семье — это акт нисколько не политический, а чисто духовный, религиозно-мистический, как и самое убиение царской семьи тоже не было обычным политическим актом, как убийства многих других монархов, президентов, министров и разных высокопоставленных лиц. Нет! Это убийство носило совершенно особый характер, о чем свидетельствует хотя бы надпись — каббалистическая надпись, обнаруженная на стенах подвала Ипатьевского дома, где совершено было это страшное убийство, — убийство, имевшее чисто мистическое, а отнюдь не политическое значение и смысл.

Это убийство было продумано и организовано не кем другим, как слугами грядущего антихриста — теми продавшими свою душу сатане людьми, которые ведут самую напряженную подготовку к скорейшему воцарению в мире врага Христова — антихриста. Они отлично понимали, что главное препятствие, стоявшее им на пути, — это православная царская Россия. А поэтому надо уничтожить Россию православную, устроив на месте ее безбожное богоборческое государство, которое бы постепенно распространило свою власть над всем миром. А для скорейшего и вернейшего уничтожения России надо было уничтожить того, кто был живым символом ее, — царя православного, нашего благочестивейшего государя, который был поистине благочестивейшим, — не только потому, что такова была формула поминовения его за богослужением, но и по особенному действительно благочестивому настроению его подлинно христианской души. Вот почему так ненавидели его особенной лютой ненавистью все эти сатанисты — слуги антихриста, скрежетали зубами на него, клеветали…

Увы! До настоящего времени этим клеветам кое-кто еще верит, особенно из числа наивных распропагандированных иностранцев. Но как это странно, когда и русские люди иногда повторяют эти гнусные, отвратительные клеветы о нашем милостивейшем, добрейшем, гуманнейшем царе, подлинном христианине. Такова была и вся его благочестивая семья. Государыня императрица, которую так гадко и несправедливо порочили, была высоконравственной женщиной, настоящей русской патриоткой и глубоко верующей православной христианкой. В таком же точно духе они воспитывали и своих царственных детей. Нам известно, что в царском дворце порою ежедневно совершалась Божественная литургия, о чем свидетельствуют духовники царской семьи, причем сама государыня императрица и четыре великие княжны пели всю литургию на клиросе сами и со слезами всегда исповедывались. Вот сколь велико было благочестивое, истинно христианское настроение их душ! А эти изверги рода человеческого уготовили для них такую ужасную, жестокую, мучительную смерть. Поистине, только сам сатана мог так ополчиться со всею своею злобою на эту благочестивейшую семью — только потому, что она была символом Православной России, символом Святой Руси, которая была оплотом истинной, православной веры для всего мира, для всего человечества.

Наш великий всероссийский праведник святой Иоанн Кронштадтский неоднократно высказывался прямо и решительно, что до тех пор антихрист не придет, пока существует в России самодержавная царская власть, которая «сдерживает бесчинное шатание безбожников». А когда царя не будет, тогда антихрист и явится. Провидел наш великий праведник эти страшные времена, хотя и не дожил до них: все это случилось сравнительно скоро после его праведной кончины († 1908). Когда однажды приехали к нему благочестивые богомольцы из Перми, он встретил их непонятным, загадочным заявлением: «Над Пермью повис черный крест!» Они поняли, что это обозначало, только после ужасного события цареубийства в 1918 году, ибо город Екатеринбург, где совершилось это страшное злодеяние, входил тогда в состав Пермской губернии. Когда затем святой праведный Иоанн служил в подворье Леушинского монастыря, он начал во время своей проповеди взывать: «Кайтесь! Кайтесь! Наступает страшное время — такое страшное время, что вы и представить себе этого не можете!» — «Когда это будет?» — спросила его восьмидесятилетняя старица игумения Таисия. «Мы с тобой, матушка, не доживем до этого, — сказал святой Иоанн, — но вот они, — он указал на более молодых монахинь, — они доживут!»

Конечно, нам теперь понятно, о каких это страшных временах предрекал наш великий праведник. Увы! Все это случилось только потому, что православные русские люди не обращали внимания на пламенные призывы своего праведника, который часто в своих проповедях взывал: «Нам необходимо всеобщее нравственное очищение, всенародное глубокое покаяние, перемена нравов языческих на христианские. Очистимся, омоемся слезами покаяния, примиримся с Богом, и Бог примирится с нами!»

Этого всеобщего нравственного очищения, этого всенародного глубокого покаяния не последовало. Не видно его — увы! — и до настоящего времени! И в этом — единственная причина, почему, несмотря на горячее желание многих из нас, несмотря на наши молитвы, не приходит до сих пор спасение нашей Родины России.

Без покаяния нет спасения — так в один голос утверждали многие святые отцы Церкви и святые подвижники благочестия.

И пока мы не образумимся полностью и не принесем настоящего покаяния Богу, до тех пор мы не можем рассчитывать ни на что хорошее, ни на что подлинно доброе: зло будет только все более и более усиливаться и сгущаться в мире, пока не придет страшная пора явления антихриста, признаки близкого пришествия которого становятся столь явными и очевидными, что только духовные слепцы этого не видят или — вернее — не хотят видеть и замечать.

Вот почему нынешний наступающий день объявлен нашей высшей церковной властью «Днем русской скорби» и в этот день назначен строгий пост. Это день глубокого всенародного покаяния, к которому напрасно в свое время призывал нас великий всероссийский праведник.

Вот почему по окончании этой панихиды мы, по постановлению нашей высшей церковной власти, читаем особую, с покаянным коленопреклонением, покаянную молитву, слова коей заимствованы из молитвы трех отроков, находившихся в плену Вавилонском.

Очистимся же с вами, братие! Омоемся слезами покаяния, оставим нравы языческие и постараемся приобрести нравы христианские, примиримся с Богом: оставим нашу взаимную злобу, зависть, клевету и ненависть, проникнемся, по заповеди Христовой, чувством истинно христианской любви к ближнему, возлюбим паче всего на свете нашего любящего Творца и Отца — Бога и нашу матерь — Святую Церковь, без чего безнадежно рассчитывать нам на какое бы то ни было лучшее будущее, без чего не воскреснет наша несчастная Родина Россия и без чего весь мир ожидает несомненно надвигающаяся на него страшная погибель. Аминь.

1972 УБИЙСТВО УДЕРЖИВАЮЩЕГО. О грехе цареубийства и мистическом значении Российских Мучеников. Епископ Нектарий (Концевич),

Епископ Нектарий (в миру Олег Михайлович Концевич; 7 декабря 1905, Талсы, Курляндия — 6 февраля 1983, США) — епископ Русской православной церкви за границей; с 1962 года епископ Сеатлийский, викарий Западно-Американской епархии.
С детства жил на Украине, неоднократно посещал с матерью Оптину пустынь, где окормлялся у старца Нектария Оптинского. Его мать приняла схиму с именем Нектария, была похоронена рядом с могилой старца Нектария, послушницей которого она являлась. Во время Второй мировой войны жил в Киеве, был духовным чадом о. Адриана Рымаренко, входил в состав руководимой им общины.
С 11 марта 1962 года — епископ Сиэтлийский, викарий Западно-Американской епархии. Был ближайшим сотрудником архиепископа Иоанна (Максимовича), поддерживал его во время суда над ним в 1963. Несколько лет управлял Сан-Францисской епархией.

Был активным сторонником причисления к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских.
Предлагаем читателям отрывок из доклада Епископа Сэатллийского Нектария (Концевича) "Мистическое значение Российских Мучеников", прочитанного в 1981 г. и посвященного обоснованию того, что Царь Николай, как УДЕРЖИВАЮЩИЙ Помазанник Божий и Его Семья должны возглавлять весь сонм Новомучеников и Исповедников Российских
Епископ Нектарий (Концевич):

...Со дня падения Русского Самодержавия, диавол с особой яростью ополчился на Православную Церковь Русскую. Поистине, в истории всех Поместных Церквей не было такого фатального гонения на Церковь, какое потерпела и терпит Русская Православная Церковь.

На нашей Родине укрепилась богоборческая сатанинская власть и поэтому, мы не можем надеяться на то, что она - эта власть - может измениться к лучшему, потому что сатана может совершенствоваться только во зле.

Но у Господа все возможно - в силе Он освободит Россию от уз диавола.

И многое зависит от того, как мы, вместе с верующим Русским народом, примем весть о прославлении Новомучеников и Исповедников Российских.

Итак, мы готовимся к историческому церковному АКТУ - Прославлению Новомучеников и Исповедников Российских. Об этих мучениках и их мучителях, о зверствах мучителей написано много книг, статей и воспоминаний.

Вспомним об исповеднике нашем Патриархе Тихоне, о расстрелянном Митрополите Владимире, о прочих расстрелянных и умученных Святителях Вениамине, Иосифе, Андронике, Гермогене, Петре, Кирилле, Агафангеле и о многих других архипастырях. Вспомним и о тысячах священнослужителей и о миллионах мирян, умученных в тюрьмах и концентрационных лагерях смерти за исповедание веры.

Как мы уже сказали, все Новомученики уже давно прославлены Богом с момента их мученической кончины, но редко кто обращает внимание на мистическую сторону вопроса, а это очень важно, т.к. претерпев мучения, они являются победителями зла, имеют дерзновение у Господа молиться о нас и пополняют число Угодников Божиих. Поэтому, кажущаяся победа мучителей, умерщвляющих свои жертвы - является поражением этих же мучителей.

Особенно важно отметить мученическую кончину нашего Государя Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА и Его Семьи. Он был последним Монархом, помазанным святым миром на Царство. Государь - ПОМАЗАННИК БОЖИЙ.

Это Таинство совершается Церковью во время Коронации и Помазанник Божий входит Царскими Вратами в алтарь к престолу и причащается Святых Тайн, как священнослужитель - отдельно Тела и Крови Христовых. Этим Святая Церковь подчеркивает великое духовное значение подвига Царского Служения, приравнивая его к священнослужению.

Итак, Государь - Помазанник Божий. Священное Лицо, носитель особой силы Благодати Духа Святого. Эта божественная сила, действующая через Помазанника Божия, удерживала распространение зла "тайны беззакония".

Апостол Павел во втором послании к Фессалоникийцам пишет: "ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ УЖЕ В ДЕЙСТВИИ, ТОЛЬКО НЕ СОВЕРШИТСЯ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА НЕ БУДЕТ ВЗЯТ ОТ СРЕДЫ УДЕРЖИВАЮЩИЙ ТЕПЕРЬ" (2 Фес. 2, 7).

Наш духовный писатель епископ Феофан Затворник и другие поясняют, что под "Удерживающим" нужно понимать Царскую Власть.

Диавол уже давно силился явить миру антихриста, но не мог, потому что Божественная Благодать, сугубо действующая через Помазанника Божия - Удерживающего, не давала этой возможности.

"Тайне беззакония", для того, чтобы получить свободу действий, необходимо было "взять от среды" Удерживающего, что и произошло по попущеню Божию за грехи всего Русского Народа.

Совершилось страшное злодеяние - ЦАРЕУБИЙСТВО.

Убит Государь - Помазанник Божий, Покровитель Православной Церкви, Глава Православного Государства. Убит Удерживающий. И с этого момента "тайна беззакония" получила свободу и все мы являемся свидетелями безудержного разгула и распространения зла во всем мире.

Из сказанного абсолютно ясно, что злодеяние было РИТУАЛЬНЫМ, а не политическим убийством, о чем свидетельствует, также, и кабалистическая надпись на стене подвала Ипатьевского дома, где было совершено это, поистине сатанинское злодеяние.
Подобно тому, как Христос был распят на Голгофе за грехи ВСЕГО мира, всеми оставленный, так и Государь принесен в жертву за грехи ВСЕЙ России, всеми оставленный. Никто не оказал помощи своему Государю в дни Его тяжких испытаний, когда Он был узником богоборческой сатанинской власти. Поэтому смертный грех цареубийства тяготит над всем Русским Народом, а, следовательно, в той или иной степени, над каждым из нас.

И, если это так, то для того, чтобы иметь хоть маленькую надежду на снятие греха с совести России, необходимо, помимо нашего сугубого покаяния, прославить Государя ВО ГЛАВЕ всех Русских Новомучеников. Ведь принял Он мученическую кончину за Православную Веру, Святую Церковь, за Отчизну...

Как же нам подготовить себя ко дню великого события прославления Русских Мучеников?

В нас теплится надежда, что когда весть о прославлении Государя во главе всех Новомучеников Российских, достигнет еще верующего Русского Люда на Родине, который вместе с нами, осознав тяготеющий над Россией грех цареубийства, с покаянными слезами будет молить Господа о прощении и в молебном пении всем сердцем будет призывать в помощь Царя-Мученика:

"СВЯТЫЙ ЦАРЮ МУЧЕНИЧЕ И СТРАСТОТЕРПЧЕ НИКОЛАЕ, СО ВСЕМИ НОВОМУЧЕНИКАМИ ЗЕМЛИ РУССКИЯ, МОЛИТЕ БОГА О НАС ГРЕШНЫХ".

Тогда, ВЕРИМ, светлая душа Государя печальника Страждущей России, поклонится Престолу Божию и сотворит сугубо молитву о спасении России и о нас грешных. "Кровь мученическая вопиет к Небу".

И Господь внемля нашему покаянному воплю и, услышав святую молитву Своего смиреннейшего раба - нашего Царя-Мученика, в силе СОТВОРИТ ЧУДО и, сняв с совести Русского Народа тяжкий грех цареубийства, дыханием уст Своих может сдунуть с лица Русской Земли коммунистическое иго и всю нечистоту богоборческой власти.

У Господа все возможно!
В силе он печаль на радость преложит и ВОСКРЕСИТ СВЯТУЮ ПРАВОСЛАВНУЮ РУСЬ.
Аминь.

Епископ Сэатллийского Нектарий (Концевич)

"Русский Паломник" N 3 '91 (США)
«Бог отнимет благочестивого царя»
Протоиерей Александр Шаргунов о святом праведном Иоанне Кронштадтском и святом царе Николае II …
От редакции: Эту статью отец Александр прислал нам ко дню памяти святого праведного отца Иоанна Кронштадсткого. Поскольку мы не работали 2 января, публикуем ее сегодня. Прислал точнее не сам отец Александр, а по его благословению прислала помощница батюшки. Отец Александр все еще находится в больнице, и состояние его пока остается тяжелым. Тем не менее, батюшка не забывает читателей «Русской народной линии», а нам в ответ надо горячо помолиться о выздоровлении отца Александра.

Среди многих выдающихся пастырей, которых воздвиг Господь накануне революции 1917 года, следует назвать прежде всего святого праведного Иоанна Кронштадтского. Он явился великим чудотворцем, уготовляющим призывом к глубокому покаянию тысячи мучеников за Христа. Все его проповеди - предупреждение о надвигающейся угрозе православной монархии, в защиту нашего благочестивого царя. Услышим голос этого пророка. «Людям первого допотопного мира, - говорит святой праведный Иоанн, - дано было времени на покаяние сто двадцать лет, и они были предупреждены, что за грехи будет наказание от Бога, потоп. Время шло, а люди развращались и не думали о покаянии, и не верили проповеднику покаяния, праведному Ною. И слово Божие исполнилось в точности. Евреи не верили пророкам, что они будут пленены вавилонским царем, и продолжали идолопоклонствовать, и пошли в плен, Иерусалим был разорен, и все богатство перешло в Вавилон. Современные Иисусу Христу иудеи не уверовали во Христа как в Мессию, и умертвили Его крестною смертью, и пророчество Христа о Иерусалиме вскоре исполнилось: иудеев истребили римляне без пощады». Это рассуждение святого праведного Иоанна - не богословие вообще, а боль горячо любящего сердца в связи с тем, что происходит в России. Каждое слово великого пастыря как будто сказано сегодня, вернее, звучит сегодня еще сильнее, настолько сильнее, насколько глубже открылось разрушение жизни в течение последних лет. Раскройте наугад любую страницу его проповедей, и вы услышите этот плач об Отечестве нашем: «Россия мятется, страдает, мучается от кровавой внутренней борьбы, от безбожия, крайнего упадка нравов. Злые времена! Люди обратились в зверей, даже в злых духов. Жизнь обыденная воссмердела всякими грехами. Вероотступничество, неведение Бога, богохульство, особенно в ученом сословии, сделались как бы повальными, общими. Разврат вошел в ежедневный обычай, печать и литература пропитаны соблазном. Тем именно и страдает ныне русское общество, что оно помешано на всяких свободах, превратно понятых, творит всякие несуразности, нелепости и гоняется за новомодным образом правления, к которому оно совершенно неспособно».

«Браки поруганы, - говорит он в другой проповеди, - семейная жизнь разлагается, твердой политики не стало, всякий политиканствует, все желают автономии. Не стало у интеллигенции любви к Родине, и они готовы продать ее инородцам, как Иуда предал Христа злым книжникам и фарисеям. Настал, в полную противоположность Евангелию, культ страстей плотских, полное, неудержимое распутство с пьянством, расхищение, воровство казенных и частных банков, и почтовых учреждений и посылок, и враги России готовят разложение государства». И всякий раз, читая святого Иоанна Кронштадтского, не знаешь, чему более поражаться: исполнившимся ли уже в точности страшным пророчествам или тому, что раскрывают эти пророчества в сегодняшнем дне. «В последнее время, - говорит он, - русское царство сделалось царством неслыханных и нечаянных ужасов, мятеж крамольников опустошает русскую землю, и злодеи угрожают превратить престолы сильных, и на место их хотят воссесть сами».

Из проповеди в проповедь предупреждает он, что без благодати Божией - только смерть, только сиротство и бедность, и нищета душ человеческих: «Держись, Россия, твердо веры твоей и Церкви, и Царя православного, если хочешь быть непоколеблемой людьми неверия и безначалия и не хочешь лишиться царства и Царя православного. А если отпадешь от своей веры, как уже отпали от нее многие интеллигенты, то не будешь уже Россией или Русью Святой, а сбродом всяких иноверцев, стремящихся истребить Россию, так чтобы мы истребляли друг друга. И если не будет покаяния у русского народа, конец мира близок. Бог отнимет у него благочестивого Царя и пошлет бич в лице нечестивых, жестоких, самозванных правителей, которые зальют всю землю кровью и слезами».

Поражая всякое лжеверие и неверие, святой праведный Иоанн Кронштадтский обращает строгое внимание и на ту ересь, когда считают: «Мы молимся, а то, что происходит с Россией, нас не касается». Даже главная молитва Отцу Небесному наполняется у него плачем и молитвой о России: «Отче наш, иже еси на небесех! Да святится имя Твое в России, да приидет Царствие Твое в России, да будет воля Твоя в России. И насади в ней веру истинную и животворную. Ей, Господи, восстани на помощь нашу. В настоящие дни безверия едина есть отрада у истинного христианина и сына Церкви - неизменный, бодрый, всеблагий, премудрый и всесильный промысел Божий о людях. Ополчись, ополчись за Церковь Божию, на земле сущую. Бедствует она, возлюбленная Невеста Христова, нападения лютые терпит от врагов истины».

Говоря о надвигающейся на Россию гибели за беззакония русских людей, святой праведный Иоанн всегда соединяет ее с близостью Второго Пришествия Христова. «По-видимому, скоро наступит день Второго Пришествия Христова, ибо наступило пред¬ска¬занное в Писании отступление от веры, апостасия, хотя еще не открылся человек греха, сын погибели, антихрист, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом, или святынею. «Тайна беззакония» уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь, Самодержец, удаления которого домогается известная публика. И тогда откроется беззаконник, антихрист, которого Господь Иисус убиет духом уст Своих, и истребит явлением пришествия Своего. Того, которого пришествие по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями, и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви Истины. Слышите, за что? За то, что они не приняли любви Истины для своего спасения. И за сие, слышите, пошлет Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие Истине, но возлюбившие неправду. А теперь исчезла правда, и повсюду неправда, и в печати, и жизни».

Как бы нам научиться у святого праведного Иоанна Кронштадтского давать духовную оценку не тем только событиям, о которых мы читаем в Писании, не тем, которые были вчера, а тем, которые происходят сегодня! Разумеем не мимоходящую пеструю суету, а самую суть, Промысл Божий, раскрывающийся всегда в очень конкретных, порою решающих судьбы мира событиях. Хорошо заниматься изучением того или иного богословского вопроса и истории церковной. Но все это в конце концов имеет значение только тогда, когда прилагается к реальной жизни. Это настолько важно, так связано со всем церковным опытом, что хотелось бы остановиться на этом подробнее. Епископ Леонид (Кавелин) передает следующий важный эпизод из жизни митрополита Филарета Московского, недавно прославленного нашей Церковью. Рассказ об этом был написан в 1871 году, через четыре года после смерти святителя, и напечатан в «Русском архиве» в 1901 году. «Однажды, - пишет он, - я заметил владыке, что было бы желательно закрепить письменно его мысли по поводу разногласия с раскольниками. Митрополит Филарет ответил:

- Какой смысл?

- Для будущего, - возразил я. Тогда с волнением и подъемом митрополит начал говорить о том, что он чувствует, что будущее покрыто темной тучей, и, когда гроза разразится, люди, глубоко потрясенные ударами этой грозы, потеряют память обо всем, что было перед этой бурей. Месяца за два перед смертью он сказал настоятелю Сергиевой лавры, что начинает видеть свое прошлое яснее, чем раньше. Настоятель его спрашивает:

- А будущее?

- Будущее тоже, - ответил митрополит.

- Что видите Вы в будущем?

- Ужасную грозу, которая идет к нам с Запада».

Такому же видению учит нас святитель Феофан Затворник, давая духовную оценку происходящим на его глазах событиям. Еще в 60-70 годах прошлого столетия он говорил: «Завязли в грязи западной по уши и думают, все хорошо. Через поколение, много - через два, иссякнет наше православие. Зачем это приходили к нам французы в двенадцатом году? Бог послал их истребить то зло, которое же у них мы и переняли. Таков закон правды Божией: тем врачевать от греха, чем кто увлекается к нему». В 1907 году святой праведный Иоанн Кронштадтский во время полного затишья на Руси, видя общую нечувственность и нераскаянность, грозно пророчествовал: «Кайтесь, приближается ужасное время, что вы и представить себе не можете». Впечатление было потрясающее: ужас овладевал присутствующими, и в храме раздавались плач и рыдание. «Мы с женой, - говорит Сурский, - недоумевали, что же это будет, война, землетрясение, наводнение? Однако по силе слов пророка мы понимали, что будет что-то многоужасное, и высказывали предположение, что ось земная перевернется».

Как известно, отец Иоанн открыто выступил против революции в защиту веры и престола. Он торжественно благословил хоругви, знамена «Союза русского народа» и стал почетным его членом. В книге об отце Иоанне, выпущенной издательством им. Чехова, приводятся слова одного известного богослова, где он, говоря об этих «винах» отца Иоанна, замечает: «Однако все эти вины отца Иоанна нисколько не омрачают чистого и привлекательного его духовного облика». И затем снисходительно прощает эти вины: «В оценке отца Иоанна, - говорит он, - надо стать выше всех этих внешних и случайных сторон его жизни». Ось земная перевернулась, моря человеческой крови пролились, а для людей отвлеченного богословия это было всего лишь внешнее и случайное, политика! Точно так же и сегодня, когда западная и собственная наша грязь, в которую мы влипли больше чем по уши, выражаясь словами святителя Феофана, обернулась страшной кровью, - и это всего лишь внешнее и случайное для людей, на самом деле растворившихся в политике, и ничего особенного не случилось.

Прежде чем совершится победа зла, происходит торжество лжи. Вот чему учит нас XX и наступивший XXI век: Слово Божие никогда не должно быть отвлеченным. Дары, которых мы сподобляемся от Господа, благодаря тому, что принадлежим Его Церкви, могут быть нам во оправдание и освящение, либо в суд и во осуждение. Как случилось, что столь великое множество православных христиан в годы революции отреклись от веры и пошли против Христовой Церкви и помазанника Божия? То что мы слышим в Евангелии о величии и позоре, и новой славе каждого человека и каждого народа, будем прилагать в полной мере к себе, храня, как самое драгоценное сокровище, тайну нашего родства со Христом и со всеми теми, кто на протяжении тысячелетий вступил в это непостижимое, страшное, бессмертное родство. В этом тайна нашего спасения и участие в спасении нашего народа. Как сказал другой великий пророк крестного пути России, преподобный Серафим Саровский: «Благодать истинного причащения столь велика, что запечатлевается на всем роде причащающегося». Такую благодать принял святой праведный Иоанн, и нас он призывает к истинному причащению, когда жизнью всей, телом и кровью своей соединяемся мы со Христом и Его святыми мучениками и исповедниками. И это значит, вместе с Господом находимся там, где сегодня Его Крестные Страдания. Слово Божие обладает такой силой проникновения, что при¬сут¬ствует во всех исторических событиях. Апокалипсис - это не только книга, завершающая Библию. Мы должны научиться читать эту книгу в том, что открывается сегодняшней жизнью. Как говорил преподобный Антоний Великий, есть две Библии: одна - Священное Писание, другая - книга природы, и обе написаны одним автором. Мы живем в такое время, когда книга природы на наших глазах все более исчезает. Остается, кроме Священного Писания, грозная книга событий.

Протоиерей Александр Шаргунов, настоятель храма Святителя Николая в Пыжах, член Союза писателей России

Из книги «Царь»http://ruskline.ru/news_rl/2014/01/03/bog_otnimet_blagochestivogo_carya/
  
#10 | Фокин Сергей »» | 02.10.2015 23:49
  
5
Недавно профессор Токийского института микробиологии Татсуо Нагаи, сравнив структуры ДНК екатеринбургских останков с анализом ДНК ближайших родственников царя Николая II и ДНК, взятой из частичек крови с его платка, пришёл к выводу: останки, найденные в Екатеринбурге и признанные Генпрокуратурой России останками семьи Николая II, в действительности НЕ ЦАРСКИЕ!

В связи с этим сенсационным заявлением журналист Виктор Белимов взял интервью у президента Центра по расследованию обстоятельств гибели членов семьи Дома Романовых Вадима ВИНЕРА, рассказавшего, какие страсти и интересы переплелись в этом скандальном деле.

Предлагаю вниманию читателей это интервью, впервые опубликованное в газете «Дуэль» № 37 (231) в 2001 году.
''Нет останков - нет золота''.

Интервью с проф. Вадимом Винером

- Вадим Александрович, какие у России есть основания доверять Татсуо Нагаи?

- Их достаточно. Известно, что для экспертизы такого уровня нужно брать не дальних родственников императора, а ближайшее родство: сестры, братья, мать. Что сделала правительственная комиссия? Она взяла далёкое родство, троюродных родственников Николая II, и очень дальнее родство по линии Александры Фёдоровны - это английский принц Филипп. Сравнение было сделано на основе анализов дальних родственников, и получены очень странные результаты с такими формулировками, как «имеются совпадения». Совпадение на языке генетиков вовсе не означает идентичность. Вообще мы все совпадаем. По тому что у нас две руки, две ноги и одна голова. Это не аргумент. Японцы же взяли анализы ДНК как раз близких родственников императора.

Второе. Зафиксирован исторический факт: когда Николай, будучи ещё цесаревичем, ездил в Японию, там его ударили саблей по голове. Были нанесены две раны: затылочно-теменная и лобно-теменная 9 и 10 см соответственно. Во время очистки второй затылочно-теменной раны был извлечён осколок кости толщиной с обыкновенный лист писчей бумаги. Этого достаточно для того, чтобы на черепе осталась выемка - так называемая костная мозоль, которая не рассасывается. На черепе, который свердловские власти, а позднее и федеральные выдавали за череп Николая II, такой мозоли нет. И фонд «Обретение» в лице господина Авдонина, и Свердловское бюро судебно-медицинской экспертизы в лице господина Неволина говорили всё что угодно: что, мол, японцы ошиблись, что рана могла мигрировать по черепу и так далее.

А что сделали японцы? Оказывается, после визита Николая в Японию они сохранили его платок, тельняшку, диван, на котором он сидел, и саблю, которой его ударили. Всё это находится в музее города Оцу. Японские учёные изучили ДНК крови, которая осталась на платке после ранения, и ДНК со спила костей, обнаруженных в Екатеринбурге. Выяснилось, что структуры ДНК разные. Это было в 1997 году. Теперь же Татсуо Нагаи решил обобщить все эти данные в одно комплексное исследование. Его экспертиза длилась год и завершилась совсем недавно, в июле. Японские генетики доказали на 100%, что экспертиза, проведённая группой господина Иванова, была чистой воды халтурой. Но анализ ДНК, проведённый японцами, - это только звено в целой цепочке доказательств о непричастности екатеринбургских останков к семье Николая II.

Кроме того, по такой же методике была проведена экспертиза другим генетиком, президентом Международной ассоциации судебных медиков господином Бонте из Дюссельдорфа. Он доказал: найденные останки и двойники семьи Николая II Филатовы - родственники.

- Почему японцы так заинтересованы в том, чтобы доказать ошибку Прави-тельства РФ и российских генетиков?

- Их интерес здесь чисто профессиональный. У них хранится вещь, которая имеет прямое отношение не только к памяти России, но и ко всей спорной ситуации. Я имею в виду платок с кровью царя. Генетики по этому вопросу разделились, как и учёные-историки. Японцы поддержали ту группу, которая пытается доказать, что это останки не Николая II и его семьи. И поддержали не в силу того, что они этого хотели, а в силу того, что их результаты сами по себе показали явную некомпетентность господина Иванова и тем более некомпетентность всей правительственной комиссии, которая была создана под руководством Бориса Немцова. Выводы Татсуо Нагаи - это последний, очень сильный аргумент, который сложно опровергнуть.

- Были какие-то отклики на заявления Нагаи со стороны ваших оппонентов?

- Были вопли. Со стороны того же Авдонина. Мол, при чём здесь какой-то японский профессор, если нас губернатор Свердловской области Россель поддержал. Потом было сказано, что это инспирировано какими-то тёмными силами. Кто они? Видимо, их много, начиная с Патриарха Алексия Второго. Потому что Церковь изначально не приняла точку зрения официальных властей.

- Вы сказали, что анализ ДНК - это только звено в цепочке доказательств. Какие ещё есть аргументы, доказывающие, что в Петропавловской крепости нет останков последней императорской семьи?

- Есть два блока аргументов. Первый блок - это прижизненная медицина. Изначально Николая Александровича и его семью обслуживали 37 врачей. Естественно, сохранились медицинские документы. Это самая лёгкая экспертиза. И первый аргумент, который мы нашли, касается несовпадений данных прижизненных записей врачей с состоянием скелета № 5. Этот скелет был выдан за скелет Анастасии. Согласно записям врачей, Анастасия имела при жизни рост 158 см. Была невысокого роста, полненькая. Скелет, который похоронили, имеет рост 171 см, и это скелет худого человека. Второе - это костная мозоль, о чём я уже сказал.

Третье. В дневниках Николая II, когда он был в Тобольске, есть запись: «Сидел у дантиста». Мы с рядом коллег-историков стали искать, кто был тогда дантистом в Тобольске. Он, вернее, она была одна на весь город - Мария Лазаревна Рендель. Она оставила своему сыну записи по состоянию зубов Николая Второго. Она сообщила, какие пломбы накладывала. Мы попросили судебных медиков посмотреть, какие пломбы на зубах скелета. Оказалось, что ничего не совпадает. Бюро судебно-медицинской экспертизы вновь заявило, что Рендель ошиблась. Как она ошиблась, если она, простите, лично лечила ему зубы?

Мы стали искать другие записи. И я нашёл в Государственном архиве РФ на Большой Пироговской, 17, записи лейбмедика Евгения Сергеевича Боткина. В одном из дневников есть фраза: «Николай Второй неудачно залез на лошадь. Упал. Перелом ноги. Боль локализована. Наложен гипс». Но на скелете, который пытаются выдать за скелет Николая II, нет ни единого перелома. Причём мы это сделали с минимальными затратами. Следователю Генпрокуратуры Соловьёву, который вёл это дело, не нужно было ездить по заграницам и тратить бюджетные деньги. Достаточно было заглянуть в архивы Москвы и Питера. Но это говорит не о нежелании, а о том, что власть очень сильно хотела не замечать эти аргументы и документы.

Второй блок аргументов связан с историей. В первую очередь мы поставили вопрос, а подлинна ли записка Юровского, на основании которой власть искала могилу. И вот наш коллега, доктор исторических наук, профессор Буранов в архиве находит рукописную записку, написанную Михаилом Николаевичем Покровским, а отнюдь не Яковом Михайловичем Юровским. Там чётко указана эта могила. То есть записка априори фальшивая. Покровский был первым директором Росархива. Его использовал Сталин, когда надо было переписать историю. У него есть знаменитое выражение: «История это политика, обращённая в прошлое». Записка Юровского подделка. Раз она подделка, то по ней вы не можете обнаружить могилу. Это теперь вопрос доказанный.

- У этого есть и юридическая сторона...

- Она тоже полна странностей и нелепостей. Мы изначально просили, чтобы всё это было выведено на правовое поле. В 1991 году Авдонин, нашедший могилу, обращается в Верх-Исетский РОВД Екатеринбурга с заявлением о находке. Оттуда обращаются в областную прокуратуру, и назначается прокурорская проверка. Могила вскрыта. Дальше непонятно. Уголовное дело не возбуждается, а в рамках этой проверки назначается прокурорская экспертиза. Это уже явное противоречие. То-есть должны были возбудить уголовное дело в связи с нахождением останков, имеющих признаки насильственной смерти. Статья 105 УК РФ. В результате возбуждается уголовное дело по ст.102. Убийство, совершённое группой лиц по предварительному сговору. Вот здесь пошла самая настоящая политика. Потому что возникает простой вопрос: если вы дело берёте по обстоятельствам гибели царской семьи, то кого вы должны привлекать в качестве подозреваемых в убийстве? Свердлова, Ленина, Дзержинского, город Москва? Или Белобородова, Войкова, Голощёкина - это Уралсовет, Екатеринбург. Против кого вы будете дело возбуждать, если они все покойники?

То есть априори дело незаконно, и оно не имело судебной перспективы. Но по ст. 102 легче доказать, что это останки семьи Романовых, вернее, легче не замечать аргументы. Как нужно бы действовать, если всё делать по закону? Вы должны установить срок давности, выяснить, что никого к ответственности привлечь нельзя. Уголовное дело подлежит закрытию. Далее надо вынести дело в суд, принять судебное определение по установлению тождества личности и тогда решать вопрос с похоронами. Но Генеральной прокуратуре это было невыгодно. Она возбуждает дело по ст. 102 и закрывает его ввиду принадлежности останков Николаю II. Это такая же разница, как между кислым и солёным. Более того, решение об останках принималось не судом, а Правительством Российской Федерации времён Черномырдина. Правительство путём голосования принимает решение, что это останки царской семьи. Это судебное решение? Естественно, нет.

Более того, Генеральная прокуратура в лице Соловьёва добивается выписки свидетельства о смерти. Я процитирую его: «Свидетельство о смерти выдано Романову Николаю Александровичу. Родился 6 мая 1868 г. Место рождения неизвестно. Образование неизвестно. Место жительства до ареста неизвестно. Место работы до ареста неизвестно. Причина смерти - расстрел. Место смерти подвал жилого дома города Екатеринбурга». Скажите, кому выписано это свидетельство? Вы не знаете, где он родился. Вы не знаете даже, что он был императором. Это же самое настоящее издевательство!

- Какая позиция Церкви?

- Она не признаёт подлинными эти останки, видя все эти противоречия. Церковь изначально разделила два вопроса: останки отдельно, а имена отдельно. И потому уже, понимая, что правительство будет хоронить эти останки, Церковь принимает единственно правильное решение из серии «Бог знает их имена». Вот парадокс. Церковь хоронит под девизом «Бог знает их имена», Ельцин под давлением Церкви хоронит неких жертв гражданской войны. Спрашивается: а кого мы вообще хороним?

- Какой, по-вашему, была цель всей этой затеи? Аргумент, чтобы «по заграницам» поездить, всё же слаб. Уровень игры всё-таки несколько выше...

- Безусловно. Я упомянул лишь о том, что лежит на поверхности. Но банальная причина в другом. Когда возник интерес к Романовым? Именно тогда, когда Леонид Ильич Брежнев, а затем и Михаил Сергеевич Горбачёв пытались улучшить отношения с Букингемским дворцом. Её величество королева Елизавета II говорила, что она не приедет в Россию до тех пор, пока перед ней не извинятся за судьбу Николая II. Николай и её отец - двоюродные братья. И она поехала только после того, как перед ней извинились. То есть все этапы появления и изучения этих останков тесно связаны с политическими мероприятиями.

Вскрытие останков произошло за несколько дней до встречи Горбачёва и Тэтчер. Что же касается Британии как таковой, то там в банке братьев Бэринг лежит золото, личное золото Николая II. Пять с половиной тонн. Они не могут выдать это золото, пока Николай II не будет признан умершим. Даже не без вести отсутствующим. Потому что никто в розыск не подавал. Следовательно, без вести отсутствующим он не является. По законам Великобритании отсутствие трупа и отсутствие документов об объявлении розыска означает, что человек жив. В этой ситуации, видимо, рассчитывая, что удастся обработать неких родственников, власть решается на поиск останков и проведение некачественной экспертизы.

- Но ведь и после этого банк братьев Бэринг не выдал золото...

- Генпрокуратура не случайно выписала свидетельство о смерти. И группа граждан обращалась в банк за деньгами. Но банк не признаёт этот документ. Там требуют решение российского суда о том, что Николай II умер и вот его останки.

- А что же, родственники готовы поклоняться чужой могиле, лишь бы выдали золото?

- Для большей части родственников, безусловно, обретение подлинной могилы важнее, чем золото. Их пытались втянуть в эту грязную игру. Многие отказались, но часть Романовых всё же приехала на похороны.

- Что вы предлагаете делать сейчас, когда у вас в союзниках появились такие влиятельные люди, как японские учёные?

- Давайте вернём дело строго в правовое поле. Вынесем его в суд. Судом отвергнем систему доказательств Генеральной прокуратуры. Поскольку существуют уже два судебных определения в Германии о признании екатеринбургских останков родственниками Филатовых. То есть нужно всё-таки определить, чьи это останки, и передать их родственникам, пусть они решают, где их хоронить. То есть процедура выноса останков из Петропавловского собора маячит.

- Вы знаете, чьи это останки?

- Если верить немецким учёным, это останки Филатовых, двойников Николая II. А у него было семь семей двойников. Это тоже факт уже известный. Система двойников началась с Александра I. Когда в результате заговора был убит его отец, император Павел I, он испугался, что люди Павла его забьют. Он дал команду подобрать себе трёх двойников. Исторически известно, что на него было совершено два покушения. Оба раза он оставался живым, потому что погибали двойники. У Александра II двойников не было. У Александра III двойники появились после знаменитого крушения поезда в Борках. У Николая II двойники появились после Кровавого воскресенья 1905 года. Это были специально подобранные семьи. Только в последний момент очень узкий круг людей узнавал, по какому маршруту и в какой карете поедет Николай II. А так совершался одинаковый выезд всех трёх карет. В какой из них сидел Николай II неизвестно. Документы об этом лежат в архивах третьего отделения канцелярии Его Императорского Величества. А большевики, захватив архив в 1917 году, естественно, получили фамилии всех двойников. Далее, в Сухуми появляется Берёзкин Сергей Давыдович, идеально похожий на Николая II. Жена у него Суровцева Александра Фёдоровна, копия императрицы. И дети у него Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия. Они прикрывали царя.

- Когда о них стало известно?

- О Берёзкине заговорили с 1915 года. Он жил и в советское время в Сухуми. Умер в 1957 году. КГБ использовал его для работы с монархически настроенным населением. К нему ездили как к Николаю II, а органы выясняли, кто ездил, для чего ездил. Проблема двойников реально существует. Там только ребёнок, который изображал Алексея Николаевича, не болел гемофилией.

- Как формировали семьи?

- Были как реальные семьи, так и сборные. Проблему двойников нужно выявлять и изучать. Прокуратура дала этой версии отбой. Я уже сказал, что она не брала в расчёт никакие доказательства, которые шли вразрез с официальной точкой зрения.

- Есть ли доказательства, что Филатовы последовали в Тобольск, в Екатеринбург?

- Этого мы пока не знаем. Есть вопросы. Нам пока не дают эти документы. След ведёт в здание ФСБ. Оттуда ведь в своё время, в 1955 году, была организована утечка информации о том, что могила близ Екатеринбурга вскрывалась в 1946 году. Хотя есть и заключение доктора медицинских наук Попова, что могиле 50 лет, а не 80. Как у нас говорят, в романовском деле на один вопрос ответил - возникло ещё 20.

Дело настолько запутанное. Это почище, чем убийство Кеннеди. Потому что информация строго дозирована.

- Какой был смысл в 1946 году лезть в эту могилу?

- Возможно, её в то время и создали. Вспомним, что в 1946 году жительница Дании Анна Андерсон попыталась получить царское золото, начав второй процесс по признанию себя Анастасией. Первый процесс у неё ничем не закончился, он длился до середины 30-х. Потом она паузу выдержала и в 1946 году вновь подала в суд. Сталин, видимо, решил, что лучше сделать могилу, где будет лежать «Анастасия», чем объясняться с Западом по этим вопросам. Тут далеко идущие планы, о многих из которых мы даже не знаем. Можем только догадываться.

- А Филатовы жили в то время?

- Не знаю. След Филатовых потерян.

- А учёный Бонте с какими родственниками общался?

- Он общался с Олегом Васильевичем Филатовым. Это сын Филатова, который изображал, по одним источникам, самого Николая, по другим Алексея. Очевидно, Олег слышал звон, но не знает, где он. Немец провёл сравнение его анализов с немецкими родственниками Филатова и с екатеринбургскими останками. И получил 100-процентное совпадение. Эту экспертизу никто не отрицает. О ней молчат. Хотя в Германии она имеет статус судебной. О двойниках ещё никто никогда не говорил. Я как-то заикнулся в одном интервью, мне сказали, что я сумасшедший, хотя я поднимаю проблему, которая реально существовала.

- Что вы намерены делать в дальнейшем?

- Мы хотели бы создать некий дискуссионный клуб, провести серию интернет-конференций. В сентябре в Екатеринбург должен приехать известный учёный-историк Владлен Сироткин. Он собирает документы по претензиям России к долгам Запада. По его данным, не только мы должны Западу, но и Запад должен нам. Сумма долгов 400 млрд. долларов. Нам должны Чехия, Англия, Франция, Америка, Япония, Германия, Италия. Очень много денег было направлено на Запад под закупку оружия в годы первой мировой войны. Это были залоги под будущие поставки. Но поставок-то не было. Там есть наша недвижимость. Вот вам цена вопроса, которая реально стоит за всем этим. Нам надо показать, что проблема многогранна. Для нас очень важно, что мы шли наперекор официальным властям. Мы подвергались преследованиям ради установления исторической истины.
  
#11 | Фокин Сергей »» | 02.10.2015 23:57
  
7
1. Манифест отречения Царя Николая II – фальшивка
http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_2664_1_48287/#c18

2. Царь Николай II не отрекался
http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_57_1/topic_7873/

3. Подделка дневника Государя Николая II разоблачена
http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_57_4/topic_2663/

4. Николай II не отрекался от престола. Знаменитый манифест — фальшивка века?
http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_9422/

5. Цареубийство - эксцесс революции или ритуальное убийство?

http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_57_4/topic_2759/
  
#12 | Фокин Сергей »» | 03.10.2015 11:40
  
4
2 июня 2015

От редакции. Эту статью прислала нам одна из наших читательниц с такой припиской: «Возможно ли разместить на Вашем сайте эту статью. Я могу только сказать, что автор ее священник, протоиерей, очень глубоко изучающий царскую тему. По неизвестным мне причинам, он не хочет называть свое имя. Но благословил меня распространять эту статью». Печально, что и сегодня люди в священном сане, почитающие Царя, боятся говорить от своего имени.


В наше время, хотя и ослабли, но всё же не прекращаются попытки обвинить последнего Русского Царя, Императора Николая II в слабости, нерешительности, которые якобы и привели к крушению Российского Царства. Постараемся рассмотреть всемирно-исторические аспекты этой трагедии.
У Ноя было три сына - Сим, Хам и Иафет.

От семейств этих трёх сыновей Ноя произошло всё послепотопное человечество.
Две тысячи лет назад в Иерусалиме на горе Голгофа был убит Царь Израилев. Израиль является избранным народом в колене Симовом. Поэтому можно сказать немного шире - был распят Царь Симов.
Понтий Пилат велел написать на дощечке вину, по которой был распят Господь. Эта надпись была сделана на трёх языках: еврейском, греческом и римском. Она гласила: «Иисус Назарянин, Царь Иудейский». Таким образом, Пилат засвидетельствовал перед всем миром причину, по которой был распят Господь. Она заключалась в том, что Иисус Христос был Царём народа Израильского, колена Симова. Но Царём, неугодным правящему тогда Синедриону. Элита Израиля ожидала тогда другого царя, о котором Господь говорил: «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (Ин. 5:43).
Сто лет назад в другом городе мира - в Екатеринбурге, на Вознесенской горке, был убит Царь Всероссийский вместе со своей семьёй. Это место по праву называют Русской Голгофой. Итак, в мире есть только два города, где расположены горы с названием Голгофа - Иерусалим и Екатеринбург. В первом был распят Господь Иисус Христос, по человечеству потомок Сима. Во втором был убит Император Всероссийский Николай II, глава царственной династии из рода Иафетова.

По Божеству Господь Иисус Христос есть Сын Божий, Второе лицо Святой Троицы. Почеловечеству - Сын Симов. Как свидетельствует пророчество Патриарха Ноя, «да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых» (Быт. 9:27). То есть Ной предрёк, что потомки Иафета - индоевропейские народы, широко распространятся по земле и примут религию Единого Бога, вселятся в скинию Ветхого Завета. Это пророчество удивительным образом сбылось. Действительно большинство индоевропейских народов приняли христианство - религию, проистекающую от ветхозаветной религии израильтян, сынов Симовых.

По человечеству же Император Николай II и его Царственная семья являлись главой и венцом многих династических родов индоевропейцев, колена Иафетова. Приведём в пример полный титул императора Николая II:
«Божьей поспешествующей милостью, Мы, Николай Второй, Император и Самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский; Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Польский, Царь Сибирский, Царь Херсонеса Таврического, Царь Грузинский; Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский и Финляндский; Князь Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Самогитский, Белостокский, Корельский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных;Государь и Великий Князь Новагороданизовские земли, Черниговский, Рязанский, Полотский, Ростовский, Ярославский, Белозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея северные страны Повелитель; и Государь Иверские, Карталинские и Кабардинские земли и области Армейские; Черкасских и Горских Князей и иных Наследный Государь и Обладатель, Государь Туркестанский; Наследник Норвежский, Герцог Шлезвиг-Голштейнский, Сторманский, Дитмарсенский и Олбденбургский и прочая, и прочая, и прочая».

«Вина» Императора Николая II была той же самой, что и Господа Иисуса Христа. Она заключалась в том, что он был Царём. Во свидетельство этого на Русской Голгофе - в Ипатьевском доме, также осталась надпись сделанная каббалистическими знаками: «Здесь по приказу тайных сил Царь был принесён в жертву для разрушения Государства. О сем извещаются все народы»[1] (по М.В. Скарятину [Энелю]). Шифрограмме из цифр сопутствовала буквенная надпись на древнееврейском, греческом и самаритянском. Она состоит из буквы «Ламед»-»Ламбда», написанных на этих трёх языках. Смысл этой буквы означает ««сердце», в переносном смысле «глава», которой «обозначается такое лицо, как Русский Царь»[2]. Четвёртый знак в надписи - подведённая черта, означает, что приказание было выполнено.

В.Корн даёт собственную расшифровку надписи в Ипатьевском доме, уточняющую и дополняющую расшифровку М. Скарятина [Энеля]:
«для изменения существующего порядка (наступления новой эры) в 1918 году у русского народа (легиона) отобраны и принесены в жертву одиннадцать жизней (душ), среди которых семь - Царская Семья и Глава Её (первый) - Царь. Совершенное направлено и против Спасителя»[3].

Мир вначале XX века стоял на перепутье. В древнерусских сказаниях это место называли «Бел горючь камень», на котором написано: «направо пойдёшь... судьбу найдешь, налево пойдёшь... богатство обретёшь». Современная наука называет это «точкой бифуркации». Решался вопрос, по какому пути пойдёт мир: преобладания христианского традиционализма или строительства Нового мирового порядка.
Вина, за которую был убит Царь Всероссийский, заключалась в том, что он был Царём колена Иафетова и проектом, которому он посвятил свою жизнь, было величие (говоря современным языком гегемония) Православной Российской Империи.

Народ второй раз отрекался от царя. Первый раз это отречение произошло при Понтийском Пилате. Когда прокуратор Иудеи назвал Иисуса Христа Царём Иудейским, первосвященники заявили, что нет у них царя кроме Кесаря... Господь призвал народ Свой в Царство Небесное, но многие отреклись от него. Второй раз отречение от Царя произошло в 1917 году. Император Николай IIстроил хоть и земное царство, но основанное на евангельском фундаменте - Православной вере.

Но не такого царя ожидали те силы, которые участвовали в его свержении и убийстве. Он встал на пути осуществления их глобальных планов. В конечном итоге эти планы вели к одной цели - воцарению третьего царя, о котором сказано в Откровении и Первом Соборном послании Иоанна Богослова, а также втором послании святого апостола Павла к Фессалоникийцам: «человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (2 Фес. 2:3-4).


Роль Императора Всероссийского многими русскими мыслителями виделась как роль «удерживающего», согласно словам Священного Писания: «тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» (2 Фес. 2:7).
Убийство Русского Царя, Царя Иафетова, воспринималось и самими убийцами как всемирно-исторический акт, открывающий дверь новому периоду истории - истории без удерживающей власти Царя, Кесаря, Гесэра и т.д.
Не случайно после убийства Царской семьи рухнули все монархии континентальной Европы.
Во всемирно-историческом плане это означало переход человечества к новому периоду. Была эпоха Судей. Она сменилась эпохой Царей. Эпоха Царей завершилась в 1918 году. На её смену пришла эпоха власти охлоса, народа, демократии.

Людям, живущим в России и за её пределами важно осознать, что Император Николай II привёл Россию и мир к порогу гегемонии Православной Империи. Но как Царство Христа было отвергнуто народом израильским, так и это Всемирно значимое Православное Царство было отвергнуто:
- Германской Империей;
- Австро-Венгерской Империей;
- Турцией;
- мировым сионистским движением;
- американским еврейским капиталом в лице Шиффа и других;
- «союзной» Британской Империей;
- «союзной» Францией;
- польскими сепаратистами;
- финскими сепаратистами;
- мировым социалистическим движением;
- масонским движением;
- Римско-Католической Церковью;
- российским старообрядческим капиталом.

Для осуществления проекта Великой России Императору Николаю II (как и его царственным предкам) приходилось противостоять всем выше названным силам, которые [несмотря на явные противоречия между собой] в период завершения Великой войны имели единую волю, направленную на то, чтобы воспрепятствовать проекту Великой России, осуществляемому Царём.

Таким образом, Царь Николай II, так же как Господь Иисус Христос, встал на пути осуществления всемирного (глобалистского) проекта по воцарению третьего царя. В этом была их вина, и за это они были убиты...

У КРЕСТА

Шумит народ, тупой и дикий,
Бунтует чернь. Как в оны дни,
Несутся яростные крики:
«Распни Его, Пилат, распни!
Распни за то, что Он смиренный,
За то, что кроток Лик Его.
За то, что в благости презренной
Он не обидел никого.
Взгляни - Ему ли править нами,
Ему ли, жалкому, карать!
Ему ли кроткими устами
Своим рабам повелевать!
Бессилен Он пред общей ложью,
Пред злобой, близкой нам всегда,
И ни за что к Его подножью
Мы не склонимся никогда!»
И зло свершилось! Им в угоду
Пилат оправдан и омыт,
И на посмешище народу
Царь оклеветан... и... убит!
...................................
Нависла мгла. Клубятся тени.
Молчат державные уста.
Склонись, Россия, на колени
К подножью Царского Креста!
СЕРГЕЙ БЕХТЕЕВ
Королевство С.Х.С., 1921

P.s. Однако после Голгофской жертвы, которую Господь принёс на Кресте Он воскрес в третий день, а через 82 года после принесения себя в жертву России Царь Николай II вместе со своей Семьёй был прославлен в лике святых и на месте расправы и предания праха земле возникли величественный Храм-на-Крови и монастырь в честь Святых Царственных страстотерпцев.

________________________________________
[1] Корн В.И. По приказу тайных сил. Что скрывали надписи в Ипатьевском доме - Екатеринбург: Издание монастыря во имя Святых Царственных Страстотерпцев, 2009. С.48.
[2] Там же, С. 46-47.
[3] Там же, С. 56.

http://www.novorossia.org/za_carya/8394-tri-carya.html
  
#13 | Владимир М. »» | 03.10.2015 17:04
  
3
Благодарю, Сергий, за столь полное собрание информации по данной теме. О двойниках Царской семьи, я услышал сегодня впервые.

15 лет назад Аркадий Мамонтов вместе с Александром Хабаровым снял фильм о расстреле Царской Семьи, который был показан по телевидению только один раз

А как название этого фильма?
  
#14 | Фокин Сергей »» | 03.10.2015 17:19 | ответ на: #13 ( Владимир М. ) »»
  
2
И тебе спасибо за внимание к столь жизненно важной теме!
Ее дополнять и дополнять! И собирать, и собирать информацию!
Времени, правда, нет!
Если мы - православные русские до 18 октября не соберем людей, не организуемся и не дадим лжецам отпор - можно поставить крест на ...

Сам о двойниках не знал. Хотя и догадывался, когда читал о всех "выкрутасах" с "мощами".

Фильм называется "По приказу тайных сил". В Инете его не нашел.
  
#15 | Сергий Укр. »» | 03.10.2015 22:24
  
2
Если не ошибаюсь, "Вынесут труп", это про Ленина.Было много пророчеств о будущем. Царская семья все-таки, не труп... Есть еще вторая догадка, но не хочется про политику :)
  
#16 | Фокин Сергей »» | 03.10.2015 22:31 | ответ на: #15 ( Сергий Укр. ) »»
  
2
Есть такая версия. Не исключено, что и она сработает перед тем, как начнется атомная фаза Войны.
  
#17 | Сергий Укр. »» | 04.10.2015 22:25 | ответ на: #16 ( Фокин Сергей ) »»
  
2
Я тоже про это читал, но думаю все-таки "труп" это не к "Царским мощам". Ведь Царь Николай - священномученик и слово "труп" к нему не применимо...
  
#18 | Фокин Сергей »» | 05.10.2015 00:37 | ответ на: #17 ( Сергий Укр. ) »»
  
0
Не применимо!
Поэтому и написана статья(и статьи), что в Петропавловку готовы захоронить трупы двойников и прославить их, а не святые мощи.
Перечитайте еще раз все, что было написано выше.
#19 | Сергий К. »» | 05.10.2015 12:55 | ответ на: #10 ( Фокин Сергей ) »»
  
2
Фокин Сергей пишет:
"... А что сделали японцы? Оказывается, после визита Николая в Японию они сохранили его платок, тельняшку, диван, на котором он сидел, и саблю, которой его ударили. Всё это находится в музее города Оцу. Японские учёные изучили ДНК крови, которая осталась на платке после ранения, и ДНК со спила костей, обнаруженных в Екатеринбурге. Выяснилось, что структуры ДНК разные. Это было в 1997 году. Теперь же Татсуо Нагаи решил обобщить все эти данные в одно комплексное исследование. Его экспертиза длилась год и завершилась совсем недавно, в июле. "

Более того, рубашку со следами крови японцы передали в дар России. Сегодня она находится в Эрмитаже в Питере.
Было бы неплохо, ещё до опубликования отчёта Следственного комитете РФ найти на русском языке отчёт Татсуо Нагаи с анализом митохондриальной ДНК Николая II, его группы крови, и генотипирования костного образца.

По теме топика. ссылка Здесь можно ознакомиться с "Материалы правительственной Комиссии
по изучению вопросов, связанных с исследованием и перезахоронением останков Российского Императора НИКОЛАЯ II и членов его семьи" (1998 г.)
В приложении есть ".Анализ митохондриальной ДНК предполагаемых останков Николая II (скелет # 4) и его племянника"

Хотя я предполагаю, что это были останки семьи двойника Николая 2.
  
#20 | Слава Русин »» | 06.10.2015 00:45
  
1
Царских Великомучеников от жидов умученных принесли в жертву со всеми ритуалами обезкровивания как христианских младенцев
кровь выпили, тела сожгли и пепел съели в страхе освятиться
и эта информация от самих жидов и ими нескрываемая
  
#21 | Фокин Сергей »» | 06.10.2015 09:13 | ответ на: #20 ( Слава Русин ) »»
  
0
Нет ничего тайного, чтобы не стало явным.
#22 | людмила »» | 06.10.2015 13:36 | ответ на: #14 ( Фокин Сергей ) »»
  
0
Если мы - православные русские до 18 октября не соберем людей, не организуемся и не дадим лжецам отпор - можно поставить крест на .............. НУ ТАК ДЕЙСВУЙТЕ.......ОРГАНИЗОВЫВАЙТЕ.........., меньше сидим за интернетом с выкладками информаций и ВПЕРЕД! Информация -------это ХОРОШО, но просвещаются здесь ЕДИНИЦЫ. Нужны уже ДЕЛА, времени НЕ ОСТАЛОСЬ!!!
  
#23 | Фокин Сергей »» | 06.10.2015 14:15 | ответ на: #22 ( людмила ) »»
  
1
Людмила.
То, что по силам - делаем.
Но свободную волю людей не насилует даже БОГ!
Откликов практически "ноль".
И не удивительно!
Удивителен Ваш столь эмоциональный отклик.
Все здравые знают, что АПОСТАСИЯ! Но ведь и знают, что будут судимы по делам! И по отсутствию в случае необходимости!
Но для вас есть простое дело - перепостить данную информацию.
Сделайте!
А если есть связи и возможности - ... - обращайтесь.
С БОГОМ
  
#24 | Игорь Пичугин »» | 06.10.2015 17:32 | ответ на: #14 ( Фокин Сергей ) »»
  
1
"...когда вынесли труп"-, а не трупы - в нашем случае двойников Св. Николая II. Значит , именно к трупу Ленина эти слова относятся. Тем более, что захоронить пытаются именно "мощи", а не труп. Это серьёзная разница в таком серьёзном пророчестве. Время есть, иначе были бы другие условия нашей жизни и общения. Собрать людей просто не получится - время ещё не пришло.
  
#25 | Фокин Сергей »» | 06.10.2015 18:50 | ответ на: #24 ( Игорь Пичугин ) »»
  
2
Мысль построенная на множественности понятна.
Но в пророчествах о Царе не фигурируют члены его семьи. У них другой статус, полномочия и ответственность. Поэтому ключевой фигурой и символом является именно Царь, а не царская семья. Поэтому - как бы не поступали с Семьей - важен момент обращения людей с Образом Царя!
Кто был Царь - страстотерпец? мученик? Искупитель?
Только статус Царя - Искупителя и всенародное покаяние за непринятие монархии в прошлом и настоящем дает право народу получить прощение, а значит и спасение от Войны(или ее смертельного варианта) и двух вселенских катастроф. А так же самое главное для государства - общенародное признание государственно-образующей Идеи - Идее построения Законной Праведной Монархии!!
А останки или именно Мощи, а не труп двойника - (ФИО? неважно) имеют конкретное материальное приложение для почитания и засвидетельствования признания Божьей Воли в построении Православного Царства.
Если же логика ритуальной казни, Святые Старцы и Сам Царь говорят о том, что мощей нет - ЗНАЧИТ ИХ НЕТ!!!

Поэтому и ведется столь страшная борьба, уже со многими смертями, даже не за мощи, а именно за признание их отсутствия! А так же за признание того, что была совершена ритуальная казнь жрецами Сиона. А значит, как минимум, головы, не могут присутствовать среди мощей! Если только их, или их фрагменты не подбросят к трупам двойников. Которые могли быть подброшены как в сороковые годы, так и в наше время, когда Мамона правит бал и никто из следователей, криминалистов, экспертов, не сможет собрать воедино все кости и все их проверить по генетике, в частности. Почему и не признаются японские исследования. Потому, что они максимально беспристрастны и независимы от рос.-амер.-изр. "спецов"!

Здесь прослеживается прямая связь между прошлым монархии с: попущением, обманом, предательством, молчанием, трусостью... и... будущим!
Признание Монархии Православного Царства не может не зависеть от признания совершенного в прошлом святотатства.

Не надо обольщаться! Времени нет! Время есть только до 18 октября! Даже если 19 ничего "на фронте" не произойдет - это не изменит совершенного. Или не совершенного!

Труп Ильича никак не связан с другими пророчествами о Войне! А лжемощи Царя - связаны!

Дальше, если будет совершено святотатство с лжемощами - истребление и приход Царя "по войне зело престрашной"! Дай то БОГ!
А если и в Войну не покаемся ...Оставшиеся в живых будут голосовать только за антихриста! А значит - погибнут духовно неизбежно! Кроме редких Святых "убежавших в пещеры от личины зверя и печати"! И об этом говорят не только Старцы, но и все "условия нашей жизни и общения". Ибо дальше терпеть апостасию и духовное гниение государства, церкви и народа невозможно! Никто не спасется!
Так и было сказано неоднократно!
Как и то, что ...МОЩЕЙ НЕТ!!!
Спаси, Господи!
  
#26 | Фокин Сергей »» | 06.10.2015 19:18 | ответ на: #24 ( Игорь Пичугин ) »»
  
2
"Собрать людей просто не получится - время ещё не пришло".

Никто не знает: ни времени, ни количества кающихся, ни места покаяния! Этих данных нет в пророчествах! Но "все руками и ногами человеческими". А потому всенародное покаяние может свершиться и через "малое стадо".
Но "БОГА целует и намерение". А уж где "двое-трое ради Христа" - там и начинается: и Церковь и спасение!
В истории России есть пример, когда ритуал всенародное покаяние был проведен всего в одном Храме и русский народ был прощен! Или были совершены несколько крестных ходов, после которых в войне наступал перелом! После этого было много боев и крови, но организм народный пошел на поправку именно с этих священнодействий!
С БОГОМ
  
#27 | Фокин Сергей »» | 06.10.2015 21:31
  
1
Святой праведный Алексей Мечев

В наше нестабильное время, когда многие люди обеспокоены опасностью возникновения Третьей Мировой войны, на руководителей разного ранга ложится особая ответственность за правильность принятия решений. Что особенно важно понять сейчас?
7 апреля 2014 года. Благовещение.

Из проповеди священника (Среднеуральский женский монастырь):
«Если не будет покаяния у русского народа, то ядерная война на истребление неминуема. Россия является единственной удерживающей силой. Если будет глубокое осознание своей греховности, желание переродиться и начать жить по заповедям Христовым, Господь дарует еще многие благая лета. Образом покаяния были указаны царь Давид, великий князь Владимир, Александр I, Иосиф Сталин».
http://ppp1.ru/Section/Item/534c485274f67c04649a4fd5#Монтажный_кадр_1
  
#28 | Игорь Пичугин »» | 07.10.2015 08:16 | ответ на: #26 ( Фокин Сергей ) »»
  
0
Прошу прощения у Бога, вмч. и Искупителя от нарушения русским народом Соборной Клятвы 1613 года Николая II - не прочувствовал всю мерзость захоронения вместо мощей святых простых костей - даже если бы не было войны после 18 октября - мерзость осталась бы и обман, этот отец лжи победил бы, но - не получилось :
Захоронение "останков" отложили на неопределённый срок...
http://3rm.info/main/59453-zahoronenie-ostankov-otlozhili-na-neopredelennyy-srok.html
Премьер-министр России распорядился создать рабочую группу для исследования и перезахоронения "останков" детей императора Николая II

«То, что 18 октября (захоронения – ред.) не будет, это уже объявлено. Когда будет дальше, неизвестно, не я принимаю эти решения. Но 18 октября ничего не будет», – заявил глава Санкт-Петербургского городского комитета по культуре Константин Сухенко в комментариях.

По его словам, городские власти оказывают сопровождение по данному вопросу, но решения принимаются на федеральном уровне.

Ранее межведомственная рабочая группа по вопросам, связанным с исследованием и перезахоронением останков царской семьи, предложила провести 18 октября церемонию захоронения в родовой усыпальнице Романовых в Петропавловской крепости останков детей Николая II – цесаревича Алексея и великой княжны Марии.
  
#29 | Фокин Сергей »» | 07.10.2015 10:29 | ответ на: #28 ( Игорь Пичугин ) »»
  
1
Слава БОГУ!
Данный этап борьбы со святотатством по тем или иным обстоятельствам выигран не без БОЖЬЕГО вмешательства.
Захоронение лжемощей лжецаревны и лжецаревича отложено на неопределенный срок!
Но лжемощи Царя, которые судя по публикациям, изымались 23 сентября из некрополя, либо остались на месте в том или ином количестве и составе либо будут вновь помещены в некрополь под тем же видом мощей.
Борьба с лжемощами Царя, за исполнение чина всенародного покаяния и за прославление Царя Искупителя продолжается!
Во Славу БОЖЬЮ и во имя спасения России!
С БОГОМ
  
#30 | Фокин Сергей »» | 07.10.2015 10:33
  
0
Захоронение "останков" отложили на неопределённый срок...

Следственный комитет возобновил расследование гибели членов Императорского дома Романовых. Останки детей Николая II – цесаревича Алексея и великой княжны Марии – не будут захоронены в Петропавловской крепости 18 октября.

Церемония захоронения отложена на неопределенный срок.

Премьер-министр России распорядился создать рабочую группу для исследования и перезахоронения "останков" детей императора Николая II

«То, что 18 октября (захоронения – ред.) не будет, это уже объявлено. Когда будет дальше, неизвестно, не я принимаю эти решения. Но 18 октября ничего не будет», – заявил глава Санкт-Петербургского городского комитета по культуре Константин Сухенко в комментариях.

По его словам, городские власти оказывают сопровождение по данному вопросу, но решения принимаются на федеральном уровне.

Ранее межведомственная рабочая группа по вопросам, связанным с исследованием и перезахоронением останков царской семьи, предложила провести 18 октября церемонию захоронения в родовой усыпальнице Романовых в Петропавловской крепости останков детей Николая II – цесаревича Алексея и великой княжны Марии.

Вчера, 23:21 Просмотров: 92
http://3rm.info/main/59453-zahoronenie-ostankov-otlozhili-na-neopredelennyy-srok.html
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
© LogoSlovo.ru 2000 - 2019, создание портала - Vinchi Group & MySites