«Милостивые да помилованы будут»

мытарство немилосердия
Иеромонах Анатолий Киевский о милостыне и милосердии, Милостивые да помилованы будут
Иеромонах Анатолий 1957-2002

«Есть еще пока время – творите добро, чтобы не опоздать. Пока есть еще деньги, пока не ввели карточки и коды, сотворите как можно больше милостыни. Потому что скоро все Господь заберет. Покройте как можно больше грехов…

Нищему даешь – Богу даешь. Они – придворные Царя Небесного. По их молитвам мы спасаемся, потому что милостыня открывает нам все двери…»

Иеромонах Анатолий (Киевский)

книга старца
Иеромонах Анатолий (Киевский) (1957–2002): «Тайная милостыня – простить врагов. Милостивые помилованы будут».

Из воспоминаний духовных чад: «Батюшка, мне, наверное, не спастись, грехов столько – за всю жизнь не исповедаю». — «Что значит капля в море?» — спрашивает Батюшка. – «Это самая малость», — отвечаю я. – «Так и твоя исповедь. Знай, что у Господа бездна милосердия. Уповай на милость Божию, твори милостыню. Она много грехов покрывает и Господь простит. «Милостивые да помилованы будут».

«Интересно вы понимаете благословение. Если Батюшка благословил: значит все. Надо еще, чтобы и Бог благословил. Давайте милостыню. Один просил у старца благословение на открытие своего дела. А старец: «Хорошо, только первую свою зарплату отдай на церковь». — «Все, хорошо». Закрутилось дело, зарплату получил. Пришел к старцу, а его где-то не было. И он взял с той пачки, что хотел отдать, вытащил третью часть или половину и положил в карнавку. Ну и что? Через десять дней его магазин сгорел. Кого хотел обмануть?»
иеромонах Анатолий
«Был один батюшка пьяничка, но очень добрый, всем бездомным – безродным помогал. И как-то Владыка узнал, что он пьет, рассердился и хотел его как-то наказать или сана лишить. И во сне ему явились те нищие, хромые, безродные и угрожали палками своими: «Не трогай попа Ивана!»
3«Мы спасаемся через ближних:курсив «Носите тяготы друг друга и так исполните Закон Христов».курсив Нужно все терпеть, а в первую очередь себя. Это, Слава Богу, что через домашних вылезают наши страсти наружу. А то думаем, что у нас все хорошо, а мы давно сгнили изнутри. Как хлеб – с виду хороший, а внутри – гнилой. Не может сейчас у вас мир быть в доме, ибо «пришел на землю не мир принести, но меч». Для того, чтобы объединиться, нужно разделиться: 3 на 2 и 2 на 3. Или 3 на 1. Нужно все потерять и всех, чтобы Христа найти. Это духовный закон: потерять все, чтобы найти все. А потом и родные станут родными, но не по плоти, а по духу. Потому что они тоже будут меняться также, как и ты. Если молитва идет за них, если ты здесь, то рано или поздно, они тоже обязательно придут. Нужно немножко потерпеть, выстоять этот период борьбы, когда ты – один, а на тебя ополчаются все. Не струсить, не сойти с правильной дороги, а терпеть и молиться за них. Знаешь, что капля камень точит? Давай милостыню за них. Возникла ссора, не размышляй, не оправдывайся, а: «Простите меня, я не права», и уходи. В состоянии гнева нельзя ничего решать. А молись: «Господи, спаси и помилуй рабу Твою (имя), и святыми ее молитвами спаси и помилуй меня, грешную». Молись до тех пор, пока тебя не попустит. И милостыня, милостыня в этот период. И увидишь, какие будут плоды всего этого. Как Господь Сам вразумит всех, только ахнешь. Главное – тайная милостыня, чтобы уберечь себя от тщеславия. Отдавай последнее, оно всегда ценится. Две лепты вдовы пусть будут Милостыня 02всегда у тебя перед глазами. Не давай «на Тебе, Боже, что мне негоже». Оторви от сердца, отдай и забудь. И Господь тебя никогда не забудет и всегда поможет. Не труби впереди себя. Запомни: нищему даешь – Богу даешь. Они – придворные Царя Небесного. По их молитвам мы спасаемся, потому что милостыня открывает нам все двери. Милостивый всегда всех прощает, не помнит обид, потому и Господь простит ему все. Твори милостыню, ибо «Милостивые да помилованы будут».
милостыня
2И снова за милостыню – «бездомных, безродных, тюрьму, больницу, вдовицу».
«Подавайте, родненькие, потому что Господь нам дает это золотое время на Покаяние. А чтобы сотворить достойные плоды Покаяния, нужно шествовать по Евангелию: «кто имеет две ризы, подаст неимущему; имеяй брашна, такожде же творит».курсив
Пока у нас еще есть какие-то копеечки, пока Господь посылает Своею Щедрою Десницею нам их, не кладите себе в карман. Отдавайте «абие, тотчас». Тогда Господь будет преумножать в 10 раз, в 100 раз. Но нужно…, при этом, чтобы левая рука не знала, что делает правая. …Здесь нужно так подать, чтобы и тени тщеславия не было, чтобы ничего себе не приписать. Не трубить перед собою, когда слава бежит впереди дел. Тогда воздаяния от Отца Небесного не жди, потому что уже на земле получаешь славу от людей. И именно тайная милостыня – большое оружие в борьбе с тщеславием. Кроме того милостыня лечит раздражительную часть души. За милостыню Господь дарует умилениеподчёркнутый.
равнодушие
]Милостынею можно покрыть множество грехов. И именно милостыня привлекает в душу Благодать, потому что милостыня – начало Любви[/B]. Есть два вида милостыни: первая – когда разжимаешь кулак и делишься с ближним последним, вторая – когда и ничего не имеешь сам, но разжимаешь свое сердце и открываешь его – прощаешь всем и все. И вторая милостыня – главная, это духовный закон Любви, который не имеет границ. Господь с Креста щедро раздавал милостыню всем поносящим, заушающим, распинателям: «Господи, прости им, ибо не ведают, что творят».курсив
Молитва за врагов – это тоже духовная милостыня. И сама молитва без милостыни не принимается. Сначала услышь и сотвори милостыню ближнему, а потом Господь услышит и поможет тебе. Любовь к Богу познается сначала через любовь к ближнему… Мы отвращаем носы от бездомных, безродных, потому что они дурно пахнут, А то, что именно они – придворные Царя Небесного и что ради них Господь дает и нам что-то, мы не помним. И то, что когда нищему даешь – Богу даешь, потому что «еже сотвористе одному из братии Моих меньших, Мне сотвористе».курсив А как наши грехи смердят перед Богом? Ничто нас не спасет и никто нам не поможет, если мы не откроем свое сердце и не впустим в него страждущих, нищих, бездомных, безродных. В их лице к нам в сердце стучит Господь и ждет от нас участия, милости и сострадания. Есть еще пока время – творите добро, чтобы не опоздать. Пока есть еще деньги, пока не ввели карточки и коды, сотворите как можно больше милостыни. Потому что скоро все Господь заберет. Покройте как можно больше грехов. Оденьте, накормите ближнего, чтобы на Страшном Суде не стояли голые и голодные. Потому что все земные уроки пройдут, а экзаменов будем сдавать аж 20 на мытарствах. И чем оправдаемся?.. А вход в Царство Небесное один: «Покайтесь, приближися бо Царствие Небесное». Покаяние – в милосердии «Милостивии да помиловании будут».курсив
милостыня
Сказка о милосердии«В седой древности людей воспитывала народная мудрость. Ходили от села до села, от дома к дому странники и устами передавали то, что слышали, что видели. Они везде ходили пешком, потому много знали и слышали. Такое было устное народное творчество – сказки, былины, песни, байки, пословицы. Это – кладези народной мудрости. Люди тогда были неграмотные. Евангелие никто почти не читал, потому что Оно очень дорого стоило. А нравственное воспитание народа было все равно – именно народным творчеством. Содержание сказок, их смысл перекликается полностью с Евангельским Словом. Людей учили доброте, Правде, Любви. Народная мудрость отображала все наилучшие черты характера человека, осуждала зло, сребролюбие, лукавство, неправду. Вот пример. Слышала сказочку такую?
Жил-был человек, а у него было три сына. Пришло время им жениться. Подозвал их отец и говорит: «Нужно вам становиться на самостоятельный путь в жизни. Идите ищите свою пару. Живите по Правде. Делайте добро. Господь всегда будет рядом с вами». Так напутствовал отец своих сыновей. Пошел старший сын и женился на боярской дочке, средний – на купеческой, а самый меньший взял сироту убогую, у которой не было ни кола, ни двора. Прошло много времени, собрался отец умирать. Перед смертью решил с детьми попрощаться, посмотреть, как отцовское слово исполняют. Приходит к старшему сыну, а он во дворце живет, скотины у него видимо-невидимо, достаток и в доме, и во дворе, и в сарае. На дверях слуга стоит, к сыну не прорвешься. Когда выходит сын с женою. Невестка как посмотрела на свекра, нос поморщила, лицом посерела, на сына закричала: «Что это за старцы здесь ходят?». Сын забрал отца, посадил где-то в сарае, где слуг кормят, дал миску баланды. Потом говорит: «Иди, отче, к среднему сыну. У меня ничего нет, чтобы тебе дать». – «Так я, сынку, умирать собрался. У меня рана большая, гнойная». – «А я чем могу тебе помочь?» — «Лекарства нужны». – «А у меня денег нет». С этим и пошел отец к среднему сыну.
А у среднего – двор большой, дом под красной черепицей, во дворе волов 5 пар стоит, наемники бегают. Позвал отец сына. Вышла невестка – разодетая, на шее бусы, на голове – платок дорогой. Увидела отца, сморщилась, как среда на пятницу, зовет мужа: «А, иди-ка сюда, здесь какой-то старец к тебе просится». Вышел сын в дорогом кафтане, красные сапоги на ногах. Увидел отца, смутился, трется, мнется, не знает, что сказать. А жена: «Ты тут разберись, потому что нас гости в доме ждут. Чтобы через 5 минут был». Схватил сын хлеба горбушку, сунул отцу в руку, провел до двери, чтобы злые собаки не покусали: «Иди к меньшему сыну. Он лучше живет, чем я. Нет у меня, что тебе дать».
Приходит к меньшему. Дом стоит на горочке, как сиротинка, всем ветрам доступный – ни кола вам, ни двора, ни тына. Детки играются возле дома, что-то невестка делает – босая, рубашка на ней латанная – перелатанная, но веселенькая, со светлым лицом. Сын вышел из дома, тоже в обносках весь, что-то с женою переговаривается. Увидел отца, навстречу выбежал, кланяется, руки целует: «Отец, родной, ты какими ветрами к нам?» Позвал жену: «Иди-ка, скорее сюда. Ты посмотри, какие у нас дорогие гости».
Она обрадовалась, отца в дом забирает, не знают, где посадить от радости. И деточки возле дедушки трутся. Жена все, что было, на стол ставит: «Чем богаты, тем и рады. Угощайтесь, отче».
Поел отец, сидит печальный. Спрашивают: «А почему вы, отче, опечаленный такой?» — «Та умирать собрался, рана у меня на ноге смертельная». – «Покажите».
Он как показал, невестка заплакала, ногу целует. «И что, нет никакого лекарства от нее?» — спрашивает. – «Есть, да ни один хозяин не согласится на такое». – «А вы скажите, отче, может мы сможем». – «Нужно спалить все имение, тем пеплом посыпать рану. Тогда не умру».
Посмотрели муж на жену, жена на мужа: «Что мы имеем? Ничего. А отец у нас один. Выводи детей, жена».
Вышли дети, вышли и они из дома. Вздохнул сын, поднес спичку, подпалил дом. Стоят рядом, только смотрят, как заработанное трудом горит. Та и горел дом красиво, как свеча. Не успел дым от дома рассеяться, как видят: стоит дворец прекрасный рядом, не в сказке сказать, ни пером описать. Возле него сад дивный, на деревьях чудесные плоды висят. А во дворе – глаза разбегаются.
«Это чей такой?» — «Это ваш», — и отец в тот момент стал невидимый. Искали его, искали, да не нашли. Вот вам и сказке конец, а кто слушал молодец. Вам сказка, а мне бубликов связка».
В этот момент Батюшке на голову падает большой желтый кленовый лист. Он его снял с головы, да и говорит:
милосердие
«Вот видите. Вместо бубликов Господь послал. Поняла, что нужно тебе делать? «Милостивые да помилованы будут» — как Евангелие говорит. В Нем каждая строчечка взывает о милосердии. Не пускают родители в Церковь, а ты не противоречь им, смиряйся перед ними. Запомни: никогда зло нельзя победить злом. Одна сила Смирения несет победу над злым духом. Перед Смирением никто не устоит – ни диавол, ни злой человек, ни добрый. Не настаивай на своем, а твори милостыню за них. Тайно, так чтобы левая не знала, что правая делает. Так как нас Евангелие учит. Испеки что-то своими ручками, раздай болящим. Знаешь, какая молитва за твоих родителей пойдет к Престолу Царя Славы? Да ласково, ласково к ним. Они ругают тебя, а ты милостыню за них твори, не пускают в Храм, а ты все равно милостыню твори. Терпи молча ругательства, да Бога славь: «Слава Богу за все! Слава Богу за скорбь и за радость!»курсив И придет к тебе Господь в душу.. . «Гордым Бог противится, а смиренным дает Благодать». Все мы идем Евангельским путем, а там ясно сказано: «И враги человеку домашние его». А с Евангелия ни йота, ни черта не пройдет. Вот так, родненькая. Беги домой, слушайся родителей, приходи в Воскресную школу, когда Бог даст. Мы будем тебя ждать».
+++++++
книга старца Анатолия

[B]Иеромонах Анатолий Киевский о последних временах, апокалипсис, война между Украиной и Россией, о будущем Киева и Украины, о кодах карточках и печати антихриста, о подготовке к воцарению антихриста, предсказания о будущем Руси и Царе


Явление Ангела св И.Богослову«Люди — просты и глупы. Поверят. Поможет телевизор. Это — икона антихриста. Кто только увидит его лицо и услышит его речи, сразу прельстится. Никто не устоит. Действительно, внешне будет благолепный и благочестивый. Много будет обещать.
Перед этим будет война. Третья мировая — не для Покаяния, а для истребления. Война разрушит все границы. Они сметутся для того, чтобы антихрист спокойно прошел…

Цель каждой войны – это борьба Добра и зла. Господь попустил эту войну, чтобы люди покаялись. Все войны Господь попускает для Покаяния. А третья мировая будет для истребления…курсив
Икона Царственных мучеников должна быть в каждом доме, как Господа, Божией Матери, святителя Николая. Царь Николай — Николай Угодник наш новый. Это последний царь, у него наибольший венец. Россия — дом Романовых. А тот, что будет Царь — тот от Господа».
Иеромонах Анатолий (Киевский)

Антихрист
«У антихриста престол будет из людей.
Лжепророк — зверь, выходящий из тверди, — это не будет секта, а твердое уверенное христианство (на тверди христианства). Учение антихристово будет основано на Евангелии. Все будет выглядеть законно и канонично.
Будет 8-ой Вселенский собор (конгломерат). Святой собор. Уже попытки были. Не собор святых, а святой собор. Беззаконный.
Лжепророк изучит все религии и даст каждому то, что ему надо. Из конгломерата иудейства, мусульманства и христианства образуется единая религия. А потом христианство отбросится и останутся иудейство и мусульманство — монолит.
Придет антихрист в ризах Христа, полностью Ему подобен, и будет скрыт. Будет скрываться три года и только в последний год явится, иудеи вынудят. «Он захочет пройти через главные — Золотые ворота».
«Враг Господа искушал в пустыне и отыде до времени лишь, а что про нас, грешных, говорить».
«Сейчас малые искушения — и падаем. А что будет при антихристе? Тогда все лестию возьмется».
Илия и Енох будут очень обличать людей, и все испытают большое облегчение, когда их убьют.
Батюшка рассказывал о последних временах: «Антихристу будут подчинены все области, нигде не скроешься. Только смирение и простота смогут избежать сети, а они будут только у того, кто молится, поэтому, если человеку будет дарована непрестанная молитва, он все увидит другими глазами, у него откроется зрение на происходящее вокруг. Мнози антихристы внидоша в мир, но тот, последний, будет человек греха, сын погибели.[/B] Выйдет вся бездна и воплотится в нем. Сам сатана полюбовно отдаст ему власть. Ибо кто не признает над собою власть сатаны, над тем он не имеет власти, может лишь прикусывать, соблазнять, вредить, предлагать, как коробейник.
Он будет сокрыт в себе, и никто не увидит его глубокого коварства и лицемерия. Он покажет смирение на протяжении годов, благочестие, откажется от премий. Даст мир, урегулирует войну. И люди поклонятся ему как Богу.
Лжепророк уже сидит, и антихрист уже в мире. Но это разные. Их разделяет большое время. Лжепророк все в мире приготовит к воцарению антихриста, уготовит ему престол. Но его никто не узнает в мире, церковники его не узнают.
Нам Евангелие не открыто, потому что мы не живем по нему. Мы все будем знать, но не вразумимся. А те, кто будут жить по Евангелию, узнают его, но их будут распинать.
Из этого (Батюшка показал вокруг) не может быть возрождения. Господь всех соберет, как на Успение Божией Матери, в пустыне. И из пустыни будет возрождение и Царь.
Где старчество? Разве может быть возрождение без старчества? А что с ним сейчас сделали? Это же совокупность даров Святаго Духа – дар совета, крепости и света, разума, рассуждения…
У нас есть Святой Дух в Тайнах, но должна быть совокупность всех даров Святаго Духа, полнота. На последние времена не будет уже такого дара исцелений, важнее – рассуждение».
«Сейчас евро вводят, чтобы как-то уравнять границы. И так все будет идти к тому, что мир достигнет такого развития и благоденствия, что когда тот придет, скажет: осталось сделать нам только царство, и тогда у нас будет вообще благодать, еще лучше…
Святые Отцы удивлялись, как это он за 3,5 года все успеет, или за один последний год? А оно, оказывается, все будет десятилетиями готовиться, антихрист придет на все готовое, только останется кнопку нажать…
Все будут ждать, что печать еще (когда-то) будет, а многие уже десятилетиями ее будут носить…
И лжепророк будет задолго, загодя…
Ангелы на Суде будут, как бы отстаивать души у демонов, оправдывать их за эту печать: почему вы начали прельщать и обманывать людей раньше времени, когда еще не воцарился антихрист? И так будут отбирать у них души с мытарств… А когда уже воссядет, тогда все...
Сейчас доллар, потом евро, потом он скажет: у меня будет свой доллар, все будут ждать карточку, что это печать, а система уже давно будет работать. Когда антихрист придет, она будет в разгаре…
Иерусалим — это уже не тот Иерусалим, его уже нет, он ушел и его не будет. Говорят «остаток из еврейского народа» — нет уже евреев, не будет с них ничего. Будет «остаток» — девственники, которые не осквернили себя с женами, сохранили чистоту души и тела, те, что сохранили белые ризы…
А евреи… Они же растерзали Мессию… Богом проклятый народ. Господь, когда возносился, смотрел в сторону язычников, туда, где Его должны были принять…
Антихрист еще только родился, а ему уже готовят царство. Здесь родился, туда его забрали на воспитание. Все это готовится неприметно, невидимо.
Как Христос родился в мир и кто принял Его как Мессию? Только пастухи и волхвы. А весь мир устремился уничтожить Его.
А этот придет на все готовое, только скажет: смотрите, это государство — туда, это — сюда, и все, уже у нас царство. Только там, на севере, есть одно государство с крестами, оно мешает, надо его убрать, — и будет у нас всемирное царство.
И поползут на Россию со всех сторон…
Какой он будет коварный! Будет в монашеском ходить, паломничать, ездить из города в город. С Царем встретится…
Не спасется никакая плоть, потому что он будет знать каждую душу. Обойдет все села, города в России, будет знать, чем живет каждая душа…
А когда там начнут что-то говорить, он скажет: я ж вам войну уладил, и люди разведут руками…
Дьявол скажет ему: не бери наград, не вылезай. То, что они за 15 лет сделали, — мы за год больше сделаем. Все равно это его система.
Пока у нас сейчас власть… Какая это власть? Ее фактически нет, все куплено и продано. Анархия — это строй, который принесет антихриста. Хотя все будет казаться под властью…»

15«Нужно ко всему привыкать. Музыка сейчас такая… Когда придет антихрист, при нем будет такое знамение — подземный гул. Люди испугаются и попадают. Это будет как бы первое поклонение…
Ко всему понемножку привыкайте…».

«Не бойтесь и не пецитесь… Если вам дано дожить до антихриста — доживете…»

«У антихриста будет большой силы генерал — завоеватель. Без объявлений войны он покорит большую территорию. Есть в Апокалипсисе: «И видех инаго зверя восходящаго от земли, и имеяше рога два, подобна Агнчим, и глаголаше яко змий». Есть в горах дикие козлы. У них длинная шерсть и винтообразные рога. Спиральные, закрученные. Их тоже два у них. Но они отличаются от Агнчих, потому что очень крепкие. Они все пробивают, а сами остаются невредимы. Как железо. Оно раздробляет все – и медь, и серебро, и золото, а само – крепкое. С теми козлами трудно справиться. А Агнец – кроткий. Сам «на заколение ведется». А еще у него будет лживый пророк. Так словно иллюзионист. Будет творить ложные знамения и чудеса. Как в Евангелии написано. Скажет горе: «Подвинься с места сего и ввергнись в море», — и так будет. Гора: чап-чап — и стала посреди моря. Все будут это видеть. Весь мир одновременно. Удивятся и признают. Потому что кто до этого такое творил? Никто. И в Евангелии же об этом говорится.
А те, кто будут находиться под воздействием сердечной Молитвы, будут видеть, что это — иллюзия. Гора где стояла, там и стоит. Ничего не изменилось. Воздействие лжепророка на психику. Массовый гипноз. Обольщение дьявольское. Увидят это скаредные грешники. Они покроются Смирением, посыплют голову пеплом и будут вопиять ко Господу. Пойдут по пути делания, растворенного Смирением. Скаредные — это самые ничтожные, со страшными грехами. Действительно будут видеть свои грехи и будут пребывать в Покаянии. Смешают себя с землею. Это — убийцы, рэкет, бандиты, блудницы. Работники 11 часа. Ради них Господь сократит дни скорби. 42 месяца — 3,5 года. За то, что Иисуса Христа не послушали. Неимоверные скорби. Такие, как Господь на Кресте терпел. И неимоверное Смирение. Ничем больше не спасутся. Только этим. Мы не видим своих грехов и просим: «Господи, подожди». А они будут видеть действительно свои грехи и будут вопиять: «Ей, гряди, Господи Иисусе». Это что нужно вытерпеть, чтобы так просить? Зная при этом, что сам подвластен Суду Божьему. Самые гнусные, мерзкие, последние.
Антихрист — воплощение сатаны. Подготавливается его приход в мир. Генерал-завоеватель покорит мечом, а лжепророк — огнем. Потому что изведет огонь с неба. Как у Господа просили знамений. А лжепророк даст ложные знамения и чудеса. Но не будут видеть, что они — ложные. Евангелие будет перекручено. А он на Священное Писание будет опираться во всем. Люди — просты и глупы. Поверят. Поможет телевизор. Это — икона антихриста. Кто только увидит его лицо и услышит его речи, сразу прельстится. Никто не устоит. Действительно, внешне будет благолепный и благочестивый. Много будет обещать.
Перед этим будет война. Третья мировая — не для Покаяния, а для истребления. Война разрушит все границы. Они сметутся для того, чтобы антихрист спокойно прошел. «И шестый Ангел излия фиал свой на реку велику Евфрат: и изсяче вода ея, да уготовится путь царем сущим от восток солнечных». Останется десять царей (10 рогов). Между собой договорятся. Заключат мирный договор, а во главе станет антихрист. Цари свою власть ему отдадут. Государства объединятся, будут общие деньги. Только антихрист захочет печать. Одну — единую для всех. Свою печать «666» — это новая экономическая система. Без нее нельзя будет ни продать ничего, ни купить. Три этапа: — код, карточка и печать…
Цари примут царства на один час вместе с антихристом. Это — цари одночасья. В результате войны останется 2-3 сильных государства».

Апокалипсис
Видение Иоанна Богослова«И егда отверзе седмую печать, бысть безмолвие на Небеси яко полчаса…»
«Что такое «безмолвие на Небеси яко полчаса»? Чтобы с нами было, если бы Господь не дал этих «полчаса»? Есть такое выражение «затишье перед бурей». Когда Господь Иисус Христос откроет седьмую печать на Книге непостижимых судеб Божьих, будет на Небе безмолвие. Ничто не шелохнется. Полная Тишина… Это время, в которое мы живем. Сейчас на Небе безмолвие. Господь вожжи полностью отпустил. Такое Божье попущение – кто что хочет, то и делает. Как хочет, так и живет. Открой главу 22. Там есть: «Обидяй да обидит еще, и скверный да осквернится еще, и праведный правду да творит еще, и Святый да Святится еще». Кто в грехе, тот пусть грешит. А кто по Правде живет, тот пусть освящается. Тут пока еще наша воля. Господь на все закрыл глаза. Это пока так. Но смотрите: уже семь Ангелов пред Богом стоят и им дано семь труб. Труба – борьба. И придет другой Ангел. А в него – кадильница золотая в руке. И он на Алтарь Божий высыплет Молитвы всех Святых пред Богом. И дым будет. Святые молятся за Истину. И Ангел наполнил кадильницу от Огня. Того что на Алтаре. И все это высыпал на Землю. Господь услышал молитвы Угодников Божьих. Они есть во все времена. Это – соль земли. Если бы они не молились, мир погиб бы. И тут же закончилось безмолвие, потому что послышались гласы, и громы, и молнии, и трус. Господь взял вожжи в Свои Руки…»

5«Шестой Ангел вострубил – «разрешени быша четыре Ангелы, уготованы на час, и день, и месяц, и лето. Да избиют третию часть человек». У Господа все известно: и час, и день, и месяц, и год. В Промысле Божьем все давно готово. Не раньше и не позже. И число воинов конных – 2 тьмы тем. «Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе к тебе же не приближится». Тма – это 10 000. Из уст коней – огонь, дым и жупел (сера). От этих трех погибла третья часть людей. А те, кто остались, все равно не покаялись. Хотя видели, что творится вокруг них. Ни от убийства, ни от колдовства (магии), ни от блуда и воровства. А как кланялись демонам и идолам златым, серебряным, медным, каменным, деревянным, так и продолжали кланяться. У каждого свой бог. Кто что избрал, тот тому и служит.
Вот это тебе и безмолвие на полчаса. Все успокоятся и будут жить, как при Ное. Отведено было время на Покаяние, а они устремились на Ноя: «Это ты виноват», — как пошла вода. А наша Земля погибнет от Огня. Везде пламень геенский. Все курят. Женщины, мужчины, дети. Сами себя спалим».

3«Почему «Апокалипсис» такой страшный? В нем говорится о последних временах. Самое первое было это «Откровение» написано. А о нем сейчас все забыли. Только студенты Духовных семинарий ради зачетов читают. Сдал и забыл. Заброшено чтение. А в «Апокалипсисе» Иоанн Богослов говорит: «Блажен чтый, и слышащий словеса пророчествия, и соблюдающий писания в нем: время бо близ». курсивТолько за то, что читаем, уже блаженны. Кто читает и кто слушает.
Старец Варсонофий благословлял читать «Апокалипсис». В дневнике Старца Никона было записано: «В Апокалипсисе сказано: «Блажен читающий словеса книги сия». Раз это написано, значит, это действительно так, ибо слова Писания – слова Духа Святого. Но в чем заключается это блаженство? Тем более, что мы ничего не понимаем из Него, — могут возразить на это. Может быть, утешение внутреннее от чтения Божественных слов? Можно думать и так: то, что непонятно для нас теперь, будет понятно тогда, когда настанет то время, какое там описано. Вот теперь и посудите: кто теперь читает Апокалипсис? Почти исключительно в монастырях да в Духовных академиях и семинариях, по необходимости… А так, в миру, редко кто читает. А отсюда и ясно, что тот, кто будет читать Апокалипсис перед концом мира, будет поистине блажен, ибо будет понимать то, что совершается, а понимая, будет и готовить себя. Читая, он будет видеть в событиях, описанных в Апокалипсисе, те или другие современные ему события.
Старцу Варсонофию [Оптинскому] был открыт «Апокалипсис». Об этом он писал в своих письмах. Вот бы достать эту книгу! Ей цены не будет, когда она откроется.
В Апокалипсисе все события даны в образах и символах. Они превосходят все возможности человеческого разума. Не нужно прилагаться мыслями, стараться что-то понять. Открывает Господь по мере очищения сердца от страстей. Наше дело — правильно читать и слушать. Простота нужна, а у нас высокоумие. Можно толкования читать Андрея Кессарийского на Апокалипсис, пророчества Лаврентия Черниговского, Ефрема Сирина, чтjavascript:void(0);обы лучше понять. Не все подряд толкования, потому что затолкуют. Но когда Господь открывает, то будет написано такое, что нигде у Святых Отцов и не встретишь. Бывает и такое.

Апокалипсис с толкованием А,Кесарийского(Открыли главу 16): «И слышах глас велий от Храма глаголющ седмим Ангелом: идите и излийте седмь фиал ярости Божия на землю». Семь чаш гнева Божьего изольются на землю. Первый Ангел излия фиал свой на землю – «и бысть гной зол и лют на человецех, имущих…». СПИД, венерические болезни, это что? «И вторый Ангел излия фиал свой в море: и бысть кровь яко мертвеца, и всяка душа жива умре в мори». Кровь у мертвеца застывает и делается густой, как студень. Как желе. Воздух не пропускает. Нечем дышать, все умрут живые души в море. О том, что кровь мертвеца — как студень, вы нигде не прочтете, ни в каких толкованиях. У Андрея Кессарийского об этом не написано».курсив

Война. Война между Украиной и Россией. Третья мировая война
4Много Батюшка рассказывал о последних временах. О том, что пойдет брат против брата. И что это не только то, что было в 1918 году, но и будет война между братскими народами России и Украины, она будет до той страшной войны, когда все сгорит. А потом Царь.
Будет сначала война: брат на брата, как в Евангелии написано. Где еще братские народы, как не Россия, Украина и Белоруссия? Будет расцвет на короткий час. Будет подъем в духовной жизни. Будет невиданное подвижничество. Может этот расцвет будет не один месяц, может больше. Как Богу угодно. А потом начнется та большая война. Все будут в этой войне. Но воевать будут не 30, допустим, стран, а 2 или 3, как бы, коалиции.
А война будет изнурительная, десятилетиями будут воевать, как бы спустя рукава, а закончить не смогут. Земля будет гореть…
«Цель каждой войны – это борьба Добра и зла. Господь попустил эту войну [1812], чтобы люди покаялись. Все войны Господь попускает для Покаяния. А третья мировая будет для истребления. Чтобы выстоять в борьбе, чтобы победить, нужно, чтобы кто-то молил Бога о победе. Победа даруется как великая Милость Божья…»
ИНН, карточки, печать
паспорт УкраиныКак-то зашел разговор о кодах, о чипах, о конце времен. «А мы доживем, мы увидим все это?» — спросил кто-то. «Да», — тихо ответил Батюшка. «А как не прельститься?» — спрашивали еще. «Читайте каждый день 90-й псалом», — сказал он.
Когда разговор зашел об идентификационных номерах (ИНН), Батюшка сказал, что тот, кто возьмет ИНН, тот примет и печать на лоб и на руку. Что это только первый шаг к принятию печати.
«Апокалиптическая печать – необратимый процесс… Но Господь будет взывать до последнего и искать всякую возможность обратить и спасти человека…»
«Три вещи, от которых не спасает Господь: печать, возношение и отчаяние».
Перед концом, перед печатью, будет послан как бы посланник в каждое без исключения селение, чтобы предупредить: это — печать. И печать будут давать как бы в два или три этапа. Сначала на лоб — не захотят. Ну тогда, скажут, берите на руку. Согласятся. А потом, через некоторое время, будет опять предложено на лоб. Скажут, что это лик вашего царя, — и согласятся.
О печати Батюшка говорил: «Конечно, что печать будет ставить какая-то государственная организация. Возможно, это будет налоговая инспекция…»
Милиция сама боится этой печати. Они же все знают. Сейчас в газетах об этом такое пишут — страшно читать. Зачем-то пишут…
«Мало кто не примет печать. Что мы будем делать, как жить, что есть? По помойкам ходить… Да таких будет много, не находишься… Только если благодать укрепит.
А люди будут печать принимать. Кто сразу, кто позже, кто из-за семьи… Годами будут носить ее еще до антихриста. Но это как бы экономические рычаги, а когда он придет, захочет, чтобы ему поклонились как богу. Вернее, люди сами захотят его сделать богом. Ему престол готовится, как бы из людей. А печать тогда будет не как печать, а как лик царя… Был один царь, стал другой — никто подмены и не заметит…
В церкви будут зазывать, загонять, а благодати не будет. Литургия не будет служиться. Отнимется благодать – уйдет любовь, не станет воды…
Сейчас мы отказываемся от кодов не по любви к Господу, а из-за страха. Если бы у нас была любовь, если бы мы могли себя предать в Волю Божью…
Поэтому надо духом готовиться к тому времени, чтобы выйти на исповедничество. А возьмешь код — оно как в мясорубку: немножко попал, а дальше затянет, и не заметишь…»

«Сначала код. Потом — карточка. Ее можно потерять, поломать. Для удобства — на правую руку и лоб. Чтобы нельзя было Крест наложить. Люди сами предложат. Когда будут переходить на карточки, деньги уже не нужны. Безналичный расчет. Людей сделают, как зомби. Готовых на все. И будут ими управлять, как животными. На лбу — 666. Там, где ум у человека. Оскотиненный ум – материальность».

Последние времена

21О последних временах Батюшка говорил, что уже счет на дни пошел, «вот столько осталось» — и показывал мизинец. Когда в Ираке началась первая война, он сказал: «Факел уже зажжен». Еще он говорил, что война нас всех объединит. «Ну, еще 30, ну 40 лет проживем…» (Май 2002г.)
«В последние времена особенно просить надо помощи у нашей Небесной заступницы Пресвятой Владычицы Богородицы».
Однажды, по окончании службы, беседуя о нашем времени – пагубности современной рекламы и ее навязчивости, я сделал вывод, что, когда идешь по улицам, необходимо смотреть только под ноги. Услышав это, Батюшка и говорит: «Идешь по улице, а под ногами порнография». Тем самым Батюшка сказал, что нужно находиться в пустыне — смотреть, но не видеть, слушать, но не слышать, а «бодрствовать и молиться».
«Могут подняться реакционные силы. И Господь даст по природе. Может быть приближение войны и голода. Когда поведут «аможе не хощет» — одно, а когда с распростертыми объятиями, или по-фарисейски молчишь – усугубляешь грех. Лучше быть холодным. А сочувствующих знаешь сколько? Истина всегда в поругании. А Евангелие не перепишешь…».

«Не надо испытывать знамения пришествия. По твоей вере Господь невидимо очистит (и код на продуктах). На брусничном соке служили во времена гонений и заточений в 30-е годы. Одни причащались, а другие отказывались. И Господь принимал и тех, и тех. За пресуществление и за ревность».

На Ближнем Востоке объединятся иудеи и мусульмане. А та назойливая вдова (иудейство) будет просить неправедного судию (антихриста) отомстить сопернику своему (христианству). Антихрист же придет сам от себя, но иудеи знают все пророчества об этом лжемиссии, и они сделают его своим ставленником, поставят его на Царство. И потому он будет слушать их и потакать им. И турки пойдут на Европу, на Румынию, Молдавию, часть Украины – будет кровь стоять в Дунае как студень…

В очень интересное время мы живем. Сейчас люди делают выбор. Но скоро события пойдут очень стремительно. Как Господу будет угодно, или продолжить время для покаяния, или сократить, избранных ради. Ибо никакая плоть не спасется.
В последнее время будет много явных знамений от Господа, как, например, сказано в Евангелии: «От смоковницы берите подобие, егда прозябает уже, тогда глаголете: через четыре месяца будет лето». Будет так, что температура не будет отличаться зимой и летом, и только по листьям можно будет отличить лето и зиму. Сказано было: бойтесь, чтоб не было двух зим, лучше уж два лета. «То уже как Господь благословит».

Говорят: «Там в Лавре монахи такие-сякие, у них там такие кельи, там телевизоры…». А мне хоть бы они там золото делали в кельях, все равно… Я знаю, что монахи там сами не спасаются, а только молитвами преподобных. А когда уже Лавра отпадет от Истины, тогда… Там есть Матерь Божия, она разберется кого куда…

Лаврентий Черниговский, когда пророчествовал о последних временах, он захватывал и наше это время и очень плакал.
Как дьявол сейчас ад пакует, как тех сельдей в бочке…
На что мы рассчитываем, на какую добродетель? Только милость Божья… Только язвы кровавые Господа нашего Иисуса Христа. Он же все грехи наши на Себя взял… Только поверить надо. А сейчас и веры не будет.
На что надеемся? Я на тебя, ты на него, а он еще на кого-то… Если бы мы предали себя в Волю Божью…
…А кому не понравится система, пожалуйста, эшелоны… езжайте… А там, в глубине России, китайцы. Тяжелый, непосильный труд, казематы. Будут уничтожать просто физически.
А потом двинется Германия…
Этот короткий период: сначала китайцы, потом пойдут немцы, а потом — турки… Если упустить момент, никакого расцвета и не будет.
Германия… Апостасия начнется оттуда. Как она развратилась, а была ближе всех к православию. Как все меняется.
Поляки. Они все хотели, чтобы было у них, как у турок, чтобы все к ним ездили. И как гордились, когда все начали таки к ним ездить, и как потом пожалели… И немцы жалеют, что объединились… На все Воля Божья…
Все сейчас ждут какого-то всплеска, взрыва с этой системой… А его не будет. Все будет идти так тихонько, гладенько, и постепенно все окажутся в сети.
Никто не сможет спастись, если не примет Духа Святого в сердце. А большинство и не примет. Нужно очищать сердце. Истинные поклонницы поклонятся Господу в Духе и Истине на всяком месте.
Будут молитвенники такие, никто не услышит слова, без слов будут молиться, на них будет мир держаться.
Я ж сейчас не молюсь, не дают… Я бы мечтал, чтобы можно было бы где-то сидеть себе тихонько, молиться…
Идет к тому, что скоро будут службу просто читать, вычитывать, петь не будут… Может там «Тело Христово примите» или три антифона… Потом будет служба… Но тогда уже из церквей погонят…
Еще в 17-м году было сказано, если ты стал на монашеский путь, будь готов, что всю жизнь тебя будут гнать, поносить, оплевывать…
Будут толпы ходить в церковь, как в музей, из одной в другую. Будут спрашивать: а когда Литургия будет? А если кто-то так в саду поставит престол, сразу решетка (Батюшка показал на пальцах).
Раньше странничество было. Какая это сила! У человека ничего нет, только котомка и палка, а как Господь ее ведет… Еще при Петре они были очень гонимы. А шли люди не так, как сейчас: появилась инициатива – и пошли крестным ходом… Господь позвав – и пошли: один, потом к нему (присоединился) еще один… Целые толпы ходили. Власти видели: о, идут мародеры, — и жандармов на них. В Сибирь, в тюрьму. А люди в простоте, они предавали себя в Волю Божью и ничего их не привязывало к миру.
А мы сейчас хозяева… Что-то купить, приобрести… Связываем себя… Какую-то землю, корову… Нужно, чтобы была маленькая избушка, маленький погребок… Это все гордыня, что они строят. Все будет не их… (Батюшка показал на дома).
Мы, православные, не должны бояться, что там дождь три дня идет… Хотя бы небо к земле поклонилось, нас это не должно страшить. Должен оставаться мир в сердце. Будут брани, отголоски браней, трусы, пагубы — не страшитесь, ибо нужно этому быть.
Сейчас люди эти пророчества все знают, изучают, а покаяние оставили. Старцы и говорили, что так будет…
Сейчас такое время, что нужно бороться, а мы бездействуем. Поэтому лучше бы люди были холодные или горячие, потому что хуже всего теплохладность…»
«У вас ревности, зависти, человек уподобляется демонам и действует как они.
…Се оставляется дом ваш пуст… Я вам говорил, если найдете кого мудрого – цепляйтесь за него. Не прозорливого, не какого-то, а мудрого.
Вы все думаете, надеетесь, что вот-вот будет лучше (с Батюшкой), а лучше не будет, будет наоборот все хуже и хуже…»
«Есть три святых места на земле: Церковь, кладбище и лес. Да, лес. Все как в храме: и стены, и купол, пенечек — престол. Так раньше и служили. Нужно нам привыкать к лесу, этому полумраку, потому что еще придется и нам рейды делать…»
«И не бойтесь, Господь не попустит искуситься более меры. Это человек будет уже труп избивать, а Господь – нет, Он не даст выше сил...
Терпите, а если уже не можете — просите, чтобы Господь дал еще немножко терпения. И Господь не оставит.
Все пройдет это, ничего не будет. Земля очистится (Батюшка показал, как будто крошки со стола смел). Будет смятение на земле и в душах… Земля сгорит, и будет новая земля, а люди перейдут на Небо…»

Батюшка говорил: «Уже готовы целые города в Сибири – это для православных тюрьмы. «Великие мира сего» готовятся к концу света – строят овощехранилища, бункеры под землей со всеми удобствами и условиями. Но они не знают, что Господь даст так, что у них все завалится».
«Мы бы давно уже погибли, но Господь сейчас нас держит уже на собачьем и кошачьем хлебе. Господь нам дает ради них. Мы свое уже давно съели, а теперь их едим. И Матерь Божия плачет кровавыми слезами день и ночь».
Тогда было сказано про вагоны: «Три эшелона будут из Киева вывозить православных. Нужно хоть за колеса хвататься первого эшелона. Только бы не остаться. Кто останется, тот погибнет. А те, что уедут, спасутся. Их пустыня скроет и пропитает. Господь пошлет неимоверную Благодать Духа Святого».
«В последней Церкви будут раскаявшиеся грешники. И они, если потерпят без ропота, — выстоят. Это будет очень высоко перед Господом. А если при этом еще смогут исповедовать Православную Веру, то будут выше Отцов. «Претерпевший до конца спасен будет!» Там, в той последней Церкви, останутся самые сильные Столпы Православия. Процветет Вера Апостольская. Господь будет творить через них явные чудеса, как и во времена первых христиан, когда Церковь Христова утверждалась на крови мучеников. Тогда и с той стороны, и с этой останутся самые сильные».

«Истинные рабы Божии живут сейчас в домиках неприметных. Мы заходим к одной такой, хозяйку Мария зовут, ну ничего особенного снаружи. Дом как дом. И она о себе говорила, что грешная, недостойная и т.д. А в доме Благодать такая! И наперед что-то сказала нам прикровенное. Господь истинных сокроет от людей до времени, чтобы суета не раздавила их. Будет стоять развалюшка с дырками в потолке, без дверей, без замка. Туда никто и не зайдет, как начнутся гонения, а там-то истинная раба и живет».

Еще вспоминали пророчества Лаврентия Черниговского: «В последние времена демонов в аду не будет, все будут на земле».
2«Вся нынешняя цивилизация подведет себя: машины станут, потому что не будет топлива. Все, что теперь делают, это полное безумие: выбрасывают деревянные рамы оконные, подоконники тоже делают из пластика. Это все враг делает, потому что знает, что потом это все будет не нужно никому. Из натурального хоть костер можно разложить, а из пластика что? Золото будет валяться на улице, как грязь, никому не нужное. Сейчас у нас хлеб валяется, на мусорки выбрасываем, а тогда хлеба ни грамма не будет. Вода пропадет. Люди оставят квартиры, потому что и электроэнергию, и газ отключат. И скажут: «Эти длинноволосики во всем виноваты». Евангелие заберется, Священное Писание тоже. Будут переcказывать наизусть, один вспомнит одно, другой — другое, кто что запомнил. Так будут восстанавливаться каноны, Псалтырь, молитвы.
Люди будут умирать от неизвестности, безпросветности будущего, от отчаяния и тоски. Захотят умереть и не смогут – Господь заберет смерть.
Вернутся болезни первых веков — древние чума, лихорадка. И медицина будет безсильна. И пытки будут из средневековья, жестокие. То, что было в Советские времена, то только репетиция и подготовка, а будет еще все серьезнее и страшнее. Будет скорбь такая, какой не было от создания мира и до ныне, но ради избранных Господь сократит время».
А есть еще просто рабы Божии, незаметные, неприметные, серые мышки. Ну ничего человек из себя не представляет. А пред Господом он – столп до Неба. Потому что Смирение у него такое пред Господом. Это – праведники, ради которых Господь сократит время скорби и придет судить. Господь их скроет от мира, они не будут творить чудес, хоть будут иметь такую силу. Они покроются Смирением и будут плакать и вопиять на Небо, чтобы помиловал Бог мир. И «претерпевший до конца спасен будет». Скорби будут такие, каких не было от создания мира и до ныне, и не будет. А за то, что потерпят, Господь их в Царствии Небесном поставит выше Святых Отцов, которые просияли постом, Молитвой, даром чудотворений. «Последнии будут первии». Мы спасаться будем только через терпение скорбей, болезней, всего, что Господь будет посылать, с благодарением «Слава Богу за все!»
Прошло то время, когда на себя брали подвиги. Мы подвигов не понесем, потому что обнищали зело. Нас остается одно – Терпение и Плач за грехи, то есть Иисусова Молитва.

Предсказания об Украине, Киеве
Киев Лавра«Конец скоро, а трон уже готов. Господь сейчас еще немного придерживает вожжи. А как отпустит, то все произойдет молниеносно. Из Киева не нужно ехать, здесь святыня, мощи. Православный Киев спасется».

А сейчас Голгофа в Киеве. Митрополит Владимир, когда принимал Киевскую кафедру, своей ростовской пастве говорил: «Иду в Киев, на Голгофу». Видно Владыке было открыто все. Не зря он еще в 1950 г., будучи у Лаврентия Черниговского, долго беседовал со старцем наедине. Владимир — столп, на котором все держится. Как упадет столп, все начнется. Раньше была Голгофа на Соловках, а теперь в Киеве будет. Отсюда все начнется. Будет и мученичество, и исповедничество. Отсюда Крест пойдет по всей Святой Руси и сюда вернется.

Исключительно все храмы будут переданы в автокефалию.

Сейчас очень тяжелое время. Такой напряженной ситуации никогда еще не было на Украине.

Есть пророчество или предсказание, что когда Успенский собор будет освящен по полному чину (сейчас только Престол освящен), тогда и заберут все. Это твердыня Православия.
Очень схожее время с 1918г. Когда Лавру заняли, забрали все храмы, а монахам разрешили лишь жить в келиях. Молиться ходили за 2 км, возле Софии. Не вернулся вовремя – врата на замке.

«Служить будут, я верю в это. Человек без Евхаристии не сможет. Только будут доносы, будет пресекаться. Сектанты – пожалуйста, а здесь – нет. «У нас же свобода вероисповедания?!» — «Свобода-то свобода, но здесь нет, нельзя». Монахов в Лавре могут оставить, а молиться не дадут. Все церкви заберут. Главное твердыню забрать – Успенский Собор, а потом все.

Как Господь даст. Продлит время на покаяние или нет. Сейчас еще не то малое время, сейчас — малая свобода. Золотое время. Люди как бы сортируются: плевелы — пшеница. Все сейчас делают выбор. А потом как начнется. Господь как шарахнет. И тогда уже будут выбирать: или с ними, или на путь исповедничества, мученичества. Сколько это будет: год или три с половиною, или пять, или тридцать?.. Господь знает. Три с половиною — время проповеди. Семь — должна быть полнота. Прп. Нектарий говорил (мало кто понимал его): «Сейчас 6 проходит, наступает 7»…

«Берегите здоровье. Тяжелое наступает время. Не будет милостивого сердца у людей. Если бы в Киеве было одно сердце, которое могло бы вместить людскую боль и скорбь, одно милостивое сердце, Господь помиловал бы Киев. Нет. Не убережете здоровье сами, вам скажут, что ты себя не берег, а теперь что с тобою делать? Как та старушка будете, которой никто не поможет, никто не пожалеет, никто не утешит. Берегите здоровье, пока оно есть, оно нам еще пригодится. А, если нужно будет, Господь Сам заберет».
Киев Лавра«Киев — благословенный город.
…Сейчас все хорошо, и вода есть. А когда-то не будет. И представят такую возможность выехать без препятствий туда, где вода есть. Скажут, езжайте, молитесь себе. И много поедет. А там Китай. Через Россию пропустят, а там Китай… Страшно быть под китайцами. Это рабство. На нашу гордость придет китайская гордость. Они сильно гордые…
А тех, кто останутся, конечно, будут мучить. Будет исповедничество…»
Спросили у Батюшки: «Это про те эшелоны?»
Батюшка кивнул головой.
«А как же так было сказано, чтобы хвататься за колеса, чтобы уехать с первым эшелоном?»
«Кому как открыто…»
«Может, одним так, а другим — так, одним здесь спасаться, а другим там?»
Батюшка утвердительно закивал головой: «Никто не будет знать: это первый эшелон, это второй, а это четвертый. Это не будет так явно…
У нас тут в Киеве и Афон, и Иерусалим. Свой Иордан. Я так думаю, что по молитвам преподобных [Печерских] город стоит. Хотя благодать уходит.
И на Афоне тоже. Царица Небесная говорила, как увижу у вас следы цивилизации, уйду от вас. А сейчас что? Дорогу строят. Раньше нога женщины не ступала на эту землю, а теперь хотят сделать туристический центр».

«…В Украине, Молдавии очень много порченых людей. В Украине — каждое третье село — колдуют. Причем, не так, что один — два, а все село». — «Батюшка, а как же так? Они что не знают, что это зло?» — «Как, как? Вот ты на заводе работаешь, допустим, или на государственном предприятии. Делаешь там что-то. И вот один раз взял что-то домой, второй раз, а затем в привычку становится воровать. Главное — прилог. Если бы то чье-то было, а то – государственное, — значит, ничье. Можно брать. Так и здесь. Они говорят: да мы только плохим людям делаем, а хорошим — нет. Или только отчитываем. Неправда! Те, что отчитывают, те и делают!»

«Мы с вами, и вы, и мы, воспитывались при социализме и, как бы, впитали в себя ту систему. То, что сейчас, мы не воспринимаем. Мы вспоминаем, как раньше было хорошо, потому что есть что вспомнить. А те, что сейчас, они вообще ничего не видели…
И будет такое вроде возвращение к прошлому, как бы социализм, то есть то, что они не достроили. И будет называться оно «новое старое»…
Будут ходить в старых одеждах, с саблями, еще на лошадях будут ездить, говорить: украинцы мы… А что за этим? Пустое…
И будут так: никто не будет знать — придут люди в дом (комиссия), посмотрят: «Так, книги… Что это: русский язык? Вы что не знаете, какое у нас положение: у нас все на украинском. Ну русский, ладно. А это что? Церковнославянский? Нет, это все забрать!» Все книги заберут. Ничего не будет. «А как просвещаться?» — «Вон есть театр, кино, нечего здесь старину разводить». Нигде книг не останется, и в церквях тоже…
Господь только говорил ученикам: смотрите, чтобы вас никто не прельстил. Потому что мнозии придут под именем Моим. Когда-то на Западной Украине был Леонтий и другие… А тогда скажут, это они такие же…
Афон уйдет из десницы Божией, Киев сильно поколеблется. А как они увидят это время, сразу придут со своей верой.
Сейчас они как бы экспериментируют: дадут какую-то байку на приход и смотрят, как люди принимают. Ага, приняли, начали обсуждать — значит, здесь Православия нет.
«…Скоро Распятие вынесут из храма, Шевченко занесут… Это ереси… Люди просто в темнице, не ведают, что творят… Сейчас малая свобода… Это еще не то малое время, когда будет расцвет при Царе. Но это будет очень короткое время. Те пятнадцать лет пролетят, и не заметишь…
А потом люди так развратятся, что ничего исправить уже будет нельзя. Еще при Царе развратятся. За это антихрист придет. Большое войско соберет. А до этого китайцы и вся желтая раса. Они и монголов поднимут, потому что там будет большая спиритическая сила. Будет стоять такой гул земной, что люди будут умирать от этого гула.
А здесь будут банды зверствовать. Очень страшные и ничего бояться не будут. Те бомжи, что сейчас говорят на них: «бомж» презрительно, будто «ничего» — они соберутся в большую силу. И будут вооружены. Потому что им нечего терять уже, как тому пролетариату. И будут разбои и в городе, и по селам… Страшно… Как-то так показалось… И сами в крови, и люди в крови…

Не удаляйтесь друг от друга… Тогда будут собираться по 40 человек в квартире, и все равно будут бояться. Поэтому не удаляйтесь. Не осуждайте, покрывайте. Стойте твердо, держитесь одного берега. Помогайте людям, безкорыстно… Будьте осторожны… Потому что сейчас очень много развелось колдовства… А за осуждение Господь может попустить.

Как Иоанн Кронштадтский говорил, что душа человека чиста, как белая одежда, а грехи на ней — просто пятна. Не замечайте тех пятен. И не пецитесь о временном, оно проходит. Ищите прежде Царствия Небесного».

«Левый берег [Киева] весь посыплется, чуть что. Троещина — это «дом на песке». Они строят, а под землей — реки. Вода подмывает снизу, прочного фундамента нет — полгорода просто уйдет под землю. Это безумие — строить дома на песке (Харьковский массив). Хорошие районы — Подол и Печерск, потому что старые, и невысокие дома в этих районах».
Батюшка написал: «Нужно молиться Преподобным Печерским, чтобы выстоять. Если они не помогут, Господь не помилует». Показал как: руки сложите перед собой и так пригнувшись, смиренно стоять перед ними. Умолять их.

Проповедь всемирного покаяния
69Серафим Саровский – предызбранный от начала. 12 раз Матерь Божия являлась ему, показала полноту… Когда придет – всемирная проповедь будет, покаяние.

…Перед концом мира придет с Проповедью Покаяния именно Серафим Саровский…

Пророчества о будущем, о Царе
Александр НевскийА придет Царь. Он же тоже придет не в короне. И Серафим Саровский – его тоже не узнают. Господь будет испытывать, плевелы и пшеницу отсеивать. А убеждать никого не нужно. Люди сами должны прийти.
Если свои ветви даже отпадают, значит, корень не держит. Немощь человеческая становится во главу. Истина попирается. Вот, например, человек заболел. Покупает лекарство по назначению врача, пьет и оно помогает. Здесь он узнает, что фармацевт блудник, пьяница, развратник. Так что бросать таблетки?
Антихрист даст свою философию – примут, не раздумывая…
Из-за того, что когда-то путь был заблудный, через спиритизм, и человек покаялся, но глубины своего падения в преисподнюю не познал, то теперь дьявол имеет притязание на его душу. Такое безследно не проходит…

…Сейчас малая свобода… Это еще не то малое время, когда будет расцвет при Царе. Но это будет очень короткое время. Те пятнадцать лет пролетят, и не заметишь… А потом люди так развратятся, что ничего исправить уже будет нельзя. Еще при Царе развратятся. За это антихрист придет. Большое войско соберет. А до этого китайцы и вся желтая раса. Они и монголов поднимут, потому что там будет большая спиритическая сила. Будет стоять такой гул земной, что люди будут умирать от этого гула.
При Царе антихрист появится. Господь сократит время по молитвам угодников Божиих, иначе не спасется ни одна плоть.
Царь хоть на месяц, но придет.

пред иконою Божьей Матери Казанская«В последние времена будет всплеск духовности, будет большое подвижничество, старчество. Последние будут первыми. Но это будет на короткий срок. Как и Царь».

Сейчас у нас малая свобода. А будет еще малое время, когда будет Царь. Россия сильно возвеличится и окрепнет. Будет покаяние и небывалое подвижничество. Царь будет силен, и сам антихрист будет его бояться. Они даже встретятся.
Царь поубирает всех лже-епископов.

«Сейчас они соборы строят, украшают, а как придет Царь — полетят митры и пуговицы… Какие большие скорби нас всех ждут за этот духовный блуд. Всех разбросает, перекрутит, того туда, того сюда. Много в погибель, кое-кто скорбями доползет; чтобы в Истине устоять, надо еще будет выходить на путь исповедничества…».

«Идеже труп тамо соберутся орлы». Потому должен кто-то один пойти, за всех пострадать.
Когда Царь будет, его не будут принимать… Он же сам не придет, нужно, чтобы его поставили… Царь будущий будет очень сильный духом человек. Он всю страну объездит. Чтобы найти истинное служение. Нигде не увидит. Будет по святым местам, по обителям. В Киев приедет — нет, в Москву — нет истинного служения. Он уже отчается найти, но Господь ему покажет — где. Он приедет туда, приедет такой, как бы ощетинившийся, потому что не будет уже верить, что где-то такое есть. И увидит, да, действительно, здесь служба истинная… А тогда дерзновения наберется и пойдет на Византию…
У нас как бы связанны ноги. Византия – это ноги. Нужно, чтобы не было падишаха.

Царь, он порфиру-то может 2 раза оденет, а так будет в таком простом (Батюшка взялся за рукав подрясника). Мир не будет знать, что в России. Россия будет нищая. И кто сам не приедет сюда, не увидит этого всплеска духовного, и не будет знать…
Царь Николай Второй
Мироточивая икона Царя Николая Второго«Царь-Батюшка. Почему же мы прославили, а не молимся ему? Значит, нет покаяния. А если молимся, то без сердца. Нужно обращаться: «Батюшка, помоги, управи, вымоли нас». Обращаться, как дети к отцу. И икона Царственных мучеников должна быть в каждом доме, как Господа, Божией Матери, святителя Николая. Царь Николай — Николай Угодник наш новый. Это последний царь, у него наибольший венец. Россия — дом Романовых. А тот, что будет Царь — тот от Господа.
…А Царица – какая она духовная».

У Царя был Крест. У него был выбор, и он принял Крест. И понес его за Россию. За Царя-мученика Господь продлил нашу жизнь. И за мучеников дает еще пожить. И за мучеников, я скажу, и Царя даст. Такой Промысел Божий. Еще будут мученики за веру, Царя и отечество.


По книге: «Милостивые да помилованы будут». Иеромонах Анатолий 1957 – (03.09/16.10) 2002. Киев, 2007г.

Комментарии (4)

Всего: 4 комментария
#1 | Александра З. »» | 13.02.2015 19:17
  
2
Предлагаю Вашему вниманию продолжение пророчеств киевского старца иеромонаха Анатолия.
#2 | Александра З. »» | 01.03.2015 18:13
  
4
Иеромонах Анатолий (Киевский) о спасении в современном мире

«Не подходите к Исповеди формально, это Таинство, над человеком невидимо священнодействует Дух Святой. Говорите с Богом, батюшка – свидетель…

Откуда эта мода пошла? С Запада, с Франции. Для того, чтобы растлить народ, разложить его внутренне. Потому что тогда бери нас голыми руками, и войн никаких не надо. Цель одна – убить в людях веру в Бога…

Если пользовалась косметикой, телевизором и т.п., то покаявшись в этом, надо возненавидеть эти грехи и даже больше не думать о них. Наши нераскаянные грехи переходят на детей. Женщина даже не должна прикасаться к мужской одежде…

Не увиливайте от поста под предлогом болезни. Потому и болеете, что пост не соблюдаете. С помощью поста скольких людей Господь исцелил! …Соблюдение поста – свидетельство духовного начала в человеке. Не хитрите и не лукавьте в посте. Господь же все видит – и нашу немощь и наше лукавство».
Иеромонах Анатолий КиевскийИеромонах Анатолий (Киевский) (1957–2002):

Спасение

«Не старайтесь много знать. Старайтесь, все точно исполнить, что говорят. Лучше не знать, чем знать и не исполнять. Кому много дано, с того много и спросится. Запомните пять слов: благодарение, послушание, терпение, самоукорение и смирение. Они вмещают в себя почти все. Не ищите новых слов, их не будет. Все строится на этих пяти словах. Можно говорить очень много слов, но от этого путь спасения не изменится. «Царство Небесное нудится», старайтесь исполнять то, что вам говорят, чтобы приобрести капиталы, которые нам дадут Царство Небесное.

Что такое благодарение? Это Молитва «Слава Богу за все!» Она исполняет Волю Божью, потому что сказано: «Непрестанно молитесь. О всем благодарите». Это путь Святых Отцов – быть всегда всем довольным, за все Бога благодарить, за все Бога славить. «Слава Богу за все, слава Богу за скорбь и за радость» — эти слова прогоняют уныние, печаль, отчаяние. Господь знает, что делает. Все послано Богом для спасения нашей души. Потому благодарите за все, и Господь введет вас в домик Терпения. А когда в домике, то никакой враг, ни зима, ни дождь не страшен. Не выходите из дома без надобности. Благодарение в сердце за все – признак Живой Веры в Бога. Далее идет послушание – это фундамент всего здания. Без послушания не воздвигните здания спасения. Потому что будет дом на песке, своеволие. А своя воля заведет в неволю. Послушание отсекает своеволие и учит нас жить по Воле Божьей. Терпение – «претерпевший до конца спасен будет». Мы должны терпеть все, что Господь посылает. Не спрашивайте почему. Так угодно Богу. Так нужно – просто и понятно. Это спасительная простота: «Господь терпел и нам велел», «За терпение Бог дает спасение». Самоукорение нам нужно для того, чтобы приобрести смирение. Когда человек привыкнет во всем укорять себя, он будет всегда спокойный, невозмутимый. Я другого не заслуживаю, «по делам моим достойное приемлю». Здесь себя осудишь, там Господь тебя оправдает. Один закон: «Я ничто, а не нечто». А потом уже и смирение. Для смирения еще нужны поношения из вне, кроме самоукорения: «Блаженни есте егда поносят вам». Это уже Крест. А смирение – риза Божества. Господь – новый Адам, смиренный. Истинное Смирение – только на Кресте. Если не несешь Крест, то ложное смирение. Наша задача – смиренномудрие – Евангельский образ мыслей, чтобы Евангелие на сердце запечатлелось. Это и все. Все очень просто. Только простота эта дается недешево. Нужно не одну шишку набить, чтобы научиться по Божьему жить. Ничего. «Просите, и дано будет вам. Ищите и обрящете. Толцыте и отверзется вам». Батюшка очень часто любил повторять эти слова».

«…Вся наша жизнь должна быть сплошным покаянием, очищением всех грехов, записанных врагом, оплакиванием с кровью.

Печаль дается Богом, чтобы мы исповедовали забытые грехи. В молитве «Отче наш» говорим: «да будет воля Твоя», а сами надеемся на себя. Мы, как Марфы, многозаботящиеся о мирском».

«Мы должны смиренно причислить себя к числу наемников у Господа, т.к. сынами по греховности мы быть не достойны. И вот тогда Господь раскроет Свои Отчии объятия…

Страданием и милостыней снимаются грехи (всегда есть кусок хлеба, чтобы им поделиться).

Собирайте нетленное духовное богатство и обращайте тленное в нетленное (милостыней). В сердце нашем живет Царство Небесное, но и дьявол живет там. Надо заполнить его любовью к Богу. Но нет любви к Богу без любви к ближнему.

Если мы будем себя ежеминутно судить, как на Страшном Суде, то Господь помилует на Суде».

«Не ищи на земле идеала – это есть безумие. Не ищи спасение в Батюшке, а ищи спасение у Господа».

«Будьте как дети, ибо они наследую Царствие Небесное. У них нет лукавства, ханжества и лицемерия».


О. Анатолий особо обращал внимание на то, что к духовнику необходимо обращаться за духовными советами, как спастись, а не по суетным мирским делам. «Ищите спасение души, бегите от греховного, творите милостыню, просите Отца Небесного, и дано вам будет все для спасения души, а не для плотских увлечений».

«Познавший себя, познает Бога, а значит и ближнего своего. Начать надо с себя. Познай себя, ведь Царство Божие внутри».

«А без болезней никто не спасается».

Исповедь, покаяние

Батюшка говорил, что Пост – это время покаяния, потому должно быть постоянное покаянное состояние души. К исповеди в Пост нужно прибегать чаще, чем в обычные дни. Замечать за собой наименьшие согрешения, не думать, что это – чепуха. С малого начинается большое. Не нужно толкаться на исповедь, чтобы только усиливалась брань. Не понятно, чего приходят: очищаться или грехов набираться. Не смотрите на других, видите только себя и свое сердце. Подожди со смирением и терпением, и Господь примет твое покаяние. Не слушайте чужие грехи. Не подходите близко, потому что любопытство – тоже грех. Каждому свое лекарство, не лечите себя тем лекарством, которое вам не подходит. А то подслушают, что батюшка кому-то говорит, себе применяют. Глаза не лечат тем лекарством, что и печенку. Каждому – свое, не берите на себя чужие послушания. Выздоровление души зависит от того, как ты ее обнажишь перед Врачом. Приходите в больницу, врач говорит: «Разденьтесь». Начинаешь раздеваться, не думаешь стыдно, или нет. От этого зависит правильный диагноз и врачевство. А Церковь – духовная лечебница. Чистосердечная исповедь, без лукавства – залог выздоровления. Исповедь – это не самооправдание, не осуждение других, а признание своей вины. Исповедь – это жалоба Господу на свои немощи, свои страсти и прошение о помощи. Исповедь – это постоянная работа над собой. Дневник помыслов. Не приносите газет, повыписывали из книжек чужие грехи и тщеславитесь, что грешные. Я же в себе столько вижу. К исповеди должен человек дойти самостоятельно. Молитва Богу, Матери Божьей: «Господи, открой мои грехи, покажи, в чем не прав. Даруй покаяние, отверзи мне двери покаяния». Вот это правильно. Нужно полночи просидеть, выстрадать, тогда это действительно – исповедь. Если сами не простили, не примирились с ближними, Господь никогда не простит. Если ты осуждаешь, тебя тоже Господь осудит. За осуждение – осуждение, за милосердие – прощение»…

«Не подходите к Исповеди формально, это Таинство, над человеком невидимо священнодействует Дух Святой. Говорите с Богом, батюшка – свидетель, будет свидетельствовать и на Страшном Суде, что человек исповедал этот грех, моею властию разрешен, а этот – не исповедал.

Говорить как на Духу – значит откровенно. И не Батюшка вам говорит врачевство, а Господь. Батюшка Духом говорит, что Господь на душу положит сказать для спасения души. Никому не говорить о том, что на исповеди открыли тебе. Это – твое. Сохранять в молчании уст и в тайне сердца. Потому что враг похитит. Отдадите полностью себя, останетесь ни с чем. Таинство – значит все должно быть в тайне ото всех…».

Потерпите, когда человек перед вами долго исповедуется. Кто-то приходит на исповедь очищаться, не мешайте им. Со всех людей, что стоят на исповеди, можно работать с 10-15 человеками. Другие ходят непонятно почему. Ищите Господа, идите к Господу, а не к батюшке. Батюшки на исповеди нет, есть Господь. Если не готовы к исповеди, себя не пригвоздили ко Кресту, не смирились перед Богом, никакой батюшка не поможет. Хоть 100 учителей поставь над ребенком, если он сам не захочет учиться, дела не будет. Учителя не помогут. Не ищите чудотворцев. По вере вашей будет вам. Человек советует, как Бог на сердце полагает, а помогает, насколько человек верит. Не идите к исповеди, как к панацее: исповедовалась, значит все должно быть чудесно. А потерпеть, а пострадать, а поболеть душой и телом, что столько грешили? Грешим всю жизнь, а за 5 минут хотим очиститься. Так не бывает. Сколько наслаждался, нежился, грешил, должен столько злострадать, терпеть, плакать. Должно все уравновеситься, чтобы не было дисбаланса. Иногда день – за год, год – за день. Это из-за силы скорбей – огненное искушение. Не лукавьте, Христа ради. Любой грех прощу, какой не назовете, все прощу, только не лукавство. Если бы вы знали, как перед Богом мерзкие даже помыслы лукавые, не говоря уже о делах. Пошла к одному батюшке на исповедь, наказал для вразумления, не понравился. Побежала к другому. У того что-то не понравилось, к следующему пошла. А спасаться, как же? «Мудрость – в совете мнозе», но одного. Нужно, чтобы батюшка знал все твои проблемы, беды, страсти, все о твоей семье. Тогда будет мудрый совет и спасительный. Каждому ж священнику не расскажешь, что у тебя случилось. Можно получить совет, да не тот. Остерегайтесь этого. Приучитесь ходить к одному священнику, в одну церковь. Не та церковь, что ближе по месту, а та, что близка по духу…

За сокрытие грехов на исповеди шли в ад. Стыдно не тогда, когда каешься, а тогда, когда грешишь. А так двойное лукавство: согрешили, делаем вид, что ничего не случилось. Писать грехи на листик, потому что в момент исповеди враг похищает грехи забвением, чтобы с хартии не списались. Искушения бывают, потому что людей много. Потому лучше готовиться дома, в спокойной обстановке. Господь любит Простоту и Милосердие. «Милостивии да помилованы будут».

Еще Батюшка писал:

«Исповедь — Стыд, Грех — Свобода — это у нас».

А нужно поменять местами:

«Исповедь — Свобода, Грех — Стыд».

«Не надо готовить Исповедь по перечню грехов, т.к. когда пишем, мы не переживаем грехи, а машинально соглашаемся с ними. Записав же свои конкретные грехи, мы переживаем их вновь, стыдясь и ненавидя их».

«После исповеди одного из моих грехов я мысленно всегда возвращался к нему и переживал, заставляя себя вновь и вновь в разных интерпретациях его исповедовать. Посоветовался с Батюшкой, почему это происходит. Может, что-то осталось из старого? А он мне в ответ: «Это уже лукавый специально смущает и водит по кругу, заставляя не верить в милосердие Господа по раскаянным и исповеданным грехам».

«Если в церкви нет исповеди — уже ходить туда нельзя. То, что вас там накрыли епитрахилью и разрешают — то не исповедь, то ни считается. Таинство не совершается, и человек не причащается. Нет очищения.

Человек должен лежать на земле, распластавшись, и плакать за свои грехи, и тогда батюшка должен разрешать. А иначе… Нет покаяния — нет очищения.

Во Флоровском нет исповеди. Поэтому сестры болеют, за это Господь попускает колдовство. А священники стоят у Престола, словно гирями увешанные чужими грехами. И кто их разрешит? Никто. Только Господь. Все берут на себя, вся тяжесть за это ложится на них.

Без исповеди у католиков причащаются…

Я вспоминаю келейные вечерние службы у Батюшки Феофила [Россохи]. Все пели, и вместе начинали, вместе и заканчивали, все в один голос. Когда так поешь, и тщеславия не бывает. Мы выходили после службы насыщенные молитвой… У Лаврентия Черниговского и безголосые пели, а тут профессионалы не могут. Их служба не угодна Богу».

Причастие

Батюшка особо обращал наше внимание на тщательную подготовку к исповеди и к причастию Святых Христовых тайн, отмечая, при этом, обязательное посещение накануне вечерней службы в Храме.

«Делать операцию не благословляю. Нужно лечить сначала душу, а тогда выздоровеет и тело. У нас одно лекарство – Причастие».

…Когда подходили перед Причастием на исповедь, Батюшка всегда спрашивал: «Готовилась к Причастию? Постилась? Всем простила?» Если с кем-то по своей воле не примирилась, к Причастию Батюшка не допускал. Это был главный момент, главное условие в подготовке к Причастию – всем простить от души, не по лукавству…

«Недостойное Причащение – лобзание Иудино.

К Причастию надо готовиться постом (чрево и чувства)…».

Грехи. Болезни от грехов

Батюшка рассказал притчу о кабарэ, где раздеваются одни, а другие смотрят. И кто больше грешит? Тот, кто раздевается за деньги (может и по нужде), или тот, кто платит деньги, чтобы посмотреть?..

«Упал (согрешил), встал (покаялся) и иди дальше. И так всю жизнь. Грех победишь, когда бежишь от него. А победил не сам, а с помощью Божией».

«Нет незначительных грехов, нет маловажных. «Ин суд Божий, ин суд человеческий». Может они для вас маловажные, а для Господа станут как смертные. Не пытайтесь своим умом понять Суд Божий. Его Премудрости нам не постичь. То, что кому-то сошло с рук, для вас может стать последней точкой в океане Божьего терпения. Ничего не утаивайте на исповеди. Помыслы – это тоже грехи. Все начинается с помыслов. Сегодня подумал, завтра сказал, послезавтра сделал. Если помыслы пресечь в момент их рождения, ко греху делом не дойдет. Помыслы, навязчивые идеи, сны исповедовать нужно тоже.

Одному Старцу было открыто, как бесы тянули 5-летнего мальчика в ад за сквернословие. Он не понимал, что говорил, просто повторял за взрослыми скверные слова.

Была у игуменьи племянница, 15-летняя девочка. Такая послушливая была, на клиросе пела, глазки опущены вниз все время. Она умирает. Игуменья молится, чтобы Господь показал ее участь. В тонком видении она видит ад, а в самом сердце его – свою племянницу. «Господи, за что?» — вскрикнула игуменья. «Приходили монахи в монастырь, она смотрела на них с вожделением. Были блудные помыслы, а она их не исповедовала». И пропала душа. Зарубите себе на носу: в духовной жизни мелочей нет. Потому что с малого начинается большое. «Верный в малом и в большом верен будет». И если ты не можешь свечку погасить, то костер как погасишь? В нашей жизни случайностей, везений нет. Все управляется Премудрым Промыслом Божьим. И даже незначительный случай, какая-то незначительная деталь имеет духовный смысл. Нет мелочей, иначе был бы хаос. А так все в жизни управляется Мудростью. Не пытайтесь понять. Лучше подклоните свою выю под «иго благое и бремя легкое», да в Послушании Воле Божьей идите в Царствие Небесное. При этом помня, что ничто нечистое в Царство Небесное не войдет. Потому на исповеди нужно открывать все, в чем совесть обличает. И помыслы, в первую очередь».

«Мы ежедневно преступаем заповеди:

1) «не лги» — говорим, что не будем грешить (во время Исповеди), а снова грешим. А тот заповедь исполняет, кто не повторяет.

2) «не укради» — крадем сами у себя время: смотрим телевизор вместо молитвы».

Болезни от грехов

«Каждой телесной болезни соответствует определенный грех… Сначала поражается душа, затем тело».

«Болезнь на 80%, можно сказать, человек за грехи несет, а остальное – еще за что-то другое. Господь, зная меру каждого, так и дает по силе.

Когда в болезни человек остается один – он не приписывает себе, а благодарит Господа. А если рядом врач – благодарит человека. Тогда та же болезнь вновь может быть. Если же человек за все благодарит Господа – открывается грех. Если человек в болезни терпит, благодушествует, то покрывает грех. Никто не войдет в Царствие Небесное, если не переболеет перед смертью».

Помню, что Батюшка редко, очень редко благословлял делать операцию. Говорил: «Порезать – раз плюнуть. А потом что? Болеем, потому что грешим. Покайтесь по-Божьему, Господь Милостивый, Он простит грехи. И выздоровеете сразу. Господь – Единственный Врач душ и телес. На Бога нужно надеяться, а не на панацею. Что врачи могут, когда Господь не даст? Разве сейчас врачи, это ж рвачи. Не лечат, а калечат. Странно человек устроен! Господу – Отцу Небесному не верим. А врачу – первому попавшемуся прохожему верим. Все в руки Божьи боимся предать, а в руки врачей безбоязненно, с полной верой предаемся. Сейчас большинство врачей – не специалисты, потому что за сало дипломы купили. Где золотые руки – мастера своего дела? Нет! Раньше врачи были верующие. Когда приходил врач к пациенту, то первое, что спрашивал, было: «Давно исповедовались, причащались?» Если давно, то сначала направлял в Церковь поговеть, а потом брался лечить. А сейчас не знаешь, кто больше болен – врач или пациент. Потому что духом гордости заражено все, вирусом своеволия медицина болеет, в первую очередь. Медработники, медсестры. Разве это мед? Это горчица, им самим нужно лечиться».

Пришла один раз р.Б.: «Батюшка, благословите на операцию. Я – онкобольная. Сделали рентген, обнаружили злокачественную опухоль. Сказали, что нужна операция, иначе умру». – «Правильно сказали. Операция нужна, но здесь. (Батюшка показал рукой на сердце). Ремонт нужен именно здесь (еще раз показал на сердце). Три раза на неделе исповедаться и причаститься. Бог благословит. Серьезно отнеситесь к исповеди. Вспомните грехи с 7-летнего возраста. Не списывайте с книжки, а с головы пишите. Просите у Господа, чтобы открыл. Все будет хорошо».

Болезни. Врачи

«И волос с головы не падает без Воли Божией», — нет ничего случайного, все посылается нам по Премудрому Промыслу Божьему. Заболел кто – Господь посетил: «Слава Тебе, Господи!». Батюшка практически не благословлял обращаться к врачам за помощью (как-то услышала Батюшка сказал: «Я не люблю людей в белых халатах, я их боюсь»). А Господь у нас один врач душ и телес наших».

Батюшка говорил: «Какие могут быть врачи? Сейчас нет медицины. Человек очень просто сделан, а врачи сразу резать могут, даже не знают что. Раньше так не было. Мало кто будет не порезан.

Если человек уповает на Господа, то Господь и врачует. Он единый врач душ и телес. Только Причастие. Масло, святая вода, антидор, просфора, на службу, молиться, Псалтирь, Евангелие, Иисусова молитва… Сколько средств. А если пошел уже к врачам, то Господь отступает, оставляет Своею Благодатью человека на свои силы. Что ж, можно и так. Кто какую стезю выберет. Расслабленный 38 лет лежал у купели, и Господь исцелил. А кровоточивая сначала все имение врачам издала, а потом до Господа прикоснулась. И Господь тоже исцелил.

Господь не насилует нашу волю.

Врачей же тоже Господь создал, скажут. Да, для маловерных.

Бывает, Господь человека грузит, гнет, как березу, до самой аж до земли, чувствует, чтоб не сломалась, а потом отпускает – и она опять стоит ровно. И тогда уже Господь, испытав до конца, ставит на таком человеке золотую печать – пригоден для Царствия Небесного.

На все ж Воля Божия. Пост, молитва, Причастие – рак 4-ой степени излечивается. Организм обновляется…

А вы молитесь от всего сердца. Как Моисей ко Господу взывал. Господь говорит: «Моисее, Моисее, что вопиеши ко Мне?» Хотя тот молчал. Да и не только он. Много таких было…»

Воля Божья и своеволие

«Нужно всегда и во всем искать Волю Божью, потому что это – закон для христианина. Воля Божья есть полнота совершенная. Каждая наша Молитва должна заканчиваться словами: «Да будет Воля Твоя! Не дай моей воле совершаться, не угодна бо есть». Сам Господь в молитве «Отче наш» указывает на это. А молитва наша, чтобы выглядела так: «Господи, дай мне не то, что я хочу, а то, что Тебе угодно послать для спасения моей души». Вот это будет правильно. Нужно, чтобы человек полностью предал себя в руки Божии, склонил свою непокорную выю под Божью Десницу. Только когда будешь готов в этом покориться Господу, Он даст тебе Крест. И скажет: «Ты по Мне гряди». А пока нет у нас самоотвержения истинного, не втоптано в землю своеволие и своелюбие, Господь к Себе на службу не призовет. Откуда мы можем узнать Волю Божью? Из Евангелия. Но для этого нужно иметь духовный разум, чтобы понять ее, эту Волю Божью. Открывается она только безстрастным, тем, кто прошел путь Послушания и Смирения и достиг чистоты сердечной. Мы – в страстях, не очищенные. Откуда узнать? От пастырей и наставников, которые имеют духовное рассуждение. Это – Дар Божий познавать Волю Божью, нить премудрости. Священник далеко не каждый имеет этот дар, а легче сказать – один из тысячи. Потому что дается он Господом за великое Смирение перед Ним. А много у нас смиренных священников? На одной руке по пальцам пересчитать можно…»

«Нужно еще научиться принимать Волю Божью с благодарением. Нужно, чтобы внутри был такой себе механизм, который бы приводил маятник в исходную точку, то есть на средину. Потому что маятник качается то вправо, то влево. Нам нужно всегда быть на нуле – и не хотеть, и не отрицать. Когда человек не хочет свою волю творить, не настаивает на своем, а живет по Евангелию, то все бывает именно так, как Господь на душу положит ему, по его слову, по его мысли. Ясно, что ничего, нарушающего заповеди Божьи, он не захочет делать. Нужно, чтобы выработалась позиция – «мне все равно, идти, или оставаться, лишь бы только Воля Божья исполнилась». Тогда, когда говорят: «Воля Божья такая», — он может ответить только одно: «Се раба Господня. Буди по глаголу Твоему».

Мы часто не готовы принять Волю Божью, и мы ее не принимаем. Тогда Господь попускает скорби и болезни для вразумления человека, чтобы не повадно было в следующий раз.

…Спроси у себя: а сможешь ты понести то, что Господь попустит, за то, что Волю Божью не сотворил? За все нужно отвечать в этой жизни, за непослушание Воле Божьей тоже нужно платить. И дорогою ценою. Поэтому это вам на будущее: никогда не смейте бросать под ноги Божье благословение».

Батюшка помог мне понять, что каждый человек рождается с Промыслом Божиим. Если жить по Воле Божьей, жизнь будет проходить тихо, ровно, хотя и со скорбями во спасение. Но это не те скорби, которые обрушиваются на тебя, когда живешь своевольно. У каждого человека есть свое предназначение, и поэтому Господь дарует при рождении особые таланты…

«Мера у каждого человека своя. Господь знает. А человек подходит своими мерками – опыта, срока… А Господь за ночь дал прп. Варсонофию знание Промысла Божьего. В Воле Божьей дать нелюбовь настоятеля…»

«Воля Божья бывает так: день туда, день сюда, или час туда, час сюда, а потом уходит. Оно так, если есть Воля Божья поехать сегодня на базар купить вещь, а ты не поехал, то завтра ее не будет. Было у тебя как бы чувство, мысль, что нужно сделать то дело, что ты хотел. Надо не пропустить момент. А если нет, то просто благодать уйдет. Ну, так будет после Причастия, Господь никого не оставляет. А вообще не будет. Уныние будет очень сильно бороть…»

«Когда отдаешься на Волю Божью – ты уже на Кресте. Как Спаситель в Гефсиманском саду молился трижды. Какие у Него были душевные страдания. Безгрешный посчитал Себя самым большим грешником.

Он первый раз молился: «Отче, мимо неси Чашу сию, но не якоже Аз хощу, но еже Ты». И вся природа молчала. Ни ветерка, ни листочек не шелохнулся. Никакого ответа от Отца Небесного. Как то раньше было: или глас, или облако. А здесь ничего. И апостолы уснули… Все оставили Господа. Оставили один на один с грехом всего мира. Только Ангел явился, укрепляюще Его в молитве. Господь посчитал, что Его оставил Отец Небесный, отвернулся. И это было тяжелее всего. Кровавый пот выступил на лбу Спасителя. Невероятное психологическое напряжение.

Второй раз молился: «Отче, аще не мимо идет Чаша сия, аще не пию ея, да будет Воля Твоя».

И третий уже раз, «тожде слово рех» — Господь утвердился, что такая Воля Божья – Крест. И тогда Он спокойно пошел на Крест, безропотно неся уничижения, оскорбления, побои, оплевания, заушения и саму смерть позорную, потому что знал, что такова Воля Божья. Теперь сомнений не было.

Если бы Господь тогда не предал Себя в Волю Божью, возможно, было бы падение. Хотя в Предвечном Совете так было назначено, и Господь это знал».

«…Чтобы человеку открыть Свою Волю, Господь его испытывает до белого каления, а тогда уже только дает. Чтобы он мог ее исполнить от А до Я, до конца».

«Если девка должна быть засватанной, то она может ни разу и в клуб не сходить, а к ней придут, на печи найдут, расскажут о «кунице, девице», она печь поковыряет, и заберут. А некоторые, наоборот, бегают-бегают на танцы, каждый день бегают, и их никто не сватает. Почему так? Потому что не мы выбираем, нас выбирают. По премудрому Промыслу Божьему все устрояется, от нас мало что зависит. Для нас главное – подклонить голову под Божью Десницу, не противиться Господу, не испоганить все своеволием. Своя воля заведет в неволю. Все равно будет так, как Господь благословит, а не как ты хочешь…»

Воспитание детей

О детях батюшка говорил: «Ребенок – это зеркало. Если ударишь, то, что будет? Разобьется… А если видишь грязь – протри…»

«Не ставьте крест на своих детях. Смотрите прежде на себя. Сказано, что восстанут чада на родителей и умертвят их. За что? За то, что к Богу не привели, духовному не научили. Матерь связана с ребенком пуповиною. Не только телесною, но и духовною. Говорят, где пуповина закопана, там и человек должен быть похоронен. Посмотрите в себя, где вы были в 18 лет, как жили? И не тяните за собою на аркане в церковь, потому что могут восстать. Они же видят наше лицемерие. В церкви благоговейная, а дома – раз и заматерилась, пусть случайно. Все, уже нет веры. Если Бог ему положил в 18 лет или в 25 прийти, так и будет. Придет время, на небе колокольчик прозвенит, и он сам придет и скажет: «Мама, пошли, я завтра венчаюсь». А пока милостыня за них, молитва. В Глеваху, в Пущу. И Господь не оставит».

«На вопрос, как бороться со страстями гнева и раздражительности на детей Батюшка посоветовал: «Давай милостыню. Не раздражайся на детей. Когда придет гнев, читай: «Господи помилуй» пока пройдет».

«Много приходится терпеть от домашних. Хотим, чтобы наши дети были послушные, чтобы в платочках в Храм ходили, в длинных юбках. А они выходят из Храма и платок в карман прячут. Или сигарету достает. Бедные наши дети! Посмотрите сколько на них ярлыков навешено. Потому что давит отовсюду суета – кодировка, одежда, телевизор, улица. А вы хотите, чтобы они вас слушали. У них другие авторитеты. Терпите».

…Дети мои – цветы мои, деточки – цветочки. Почему ж мы садим цветы, а вырастают бурьяны? Или любим любоваться ими на чужом огороде? Кто на эти вопросы ответит? Когда у матери раньше не было молока, или отлучали ребенка от груди, то в тряпочку хлебушек пожеванный клали. Ребенок сосал его – и питалась, и спокойная была. А сейчас в моде соски, пустушки – это обман, желудок у ребенка пустой, а желудочный сок выделяется. И травится он, еще с пеленок язву зарабатывает, потому что ест резину. Пустушка – пусто, не уму, не сердцу, не желудку нет пользы. Кто это сейчас понимает? А скажи – кто послушает?..

Внешний вид. Одежда, косметика, мода

Какие мы смешные, родненькие. Кого мы хотим обмануть и перед кем хотим казаться лучшими, чем есть на самом деле? Нельзя служить двум господам – и Богу, и мамоне. «Кто не собирает со Мною, тот расточает». Третьего не дано – или ты верующий человек, или неверующий. Если веришь в Бога, то живи так, как учит Святое Евангелие. Поступай по Правде. Старайся своей жизнью служить ближнему, и этим будешь угождать Богу. В этом все – возлюбить Бога и ближнего. Все пророки и Закон сводятся к этому – Любовь нужна нам между собою. А что у нас внутри делается? А по внешности очень быстро можно определить внутреннее устроение человека. Идет по улице раскрашенная, одежда облегающая, мини-юбка, брюки, на голове, «как у дурного на хате». Зато в храме – глаза скромно опущены вниз, юбка длинная, по пятки почти. Платок на лоб надвинутый. Ну, истинно православный человек! А не думает о том, что Господа не обманешь. Он все видит. От человека все скроешь, только от Бога не спрячешься. И как Господу противно наше лукавство, как Он ненавидит наше пресмыкательство пред миром, его модами, суждениями, суетными талантами. Родненькие, все сгорит, все. Проходит образ мира сего. Подумайте, кому вы служите тем, что между небом и землей ковыряетесь? Вы думаете, что вы красивые для мира? А для Бога мерзость и зловоние ваш вид. Он и от вас отвращается. Как можно молиться Господу с накрашенными губами? Да Он вас никогда не услышит такую. Потому что ваши губы – это кровь тех детей, которых вы убили в себе. Это не просто краска. Духовный ее смысл – грех детоубийства, это плацента на губах. Синее над глазами – это тот голубой экран, который мы смотрим, и через который нас поедают страсти. А черная краска на ресницах – это смерть души. Вы же ничего не понимаете, вы все видите телесными глазами, а духовного взгляда у вас нет. Тогда хотя бы слушайте, когда вам говорят другие. Умрешь завтра – в ад пойдешь, бесы возрадуются о гибели еще одной души. Пока вы краситесь, они всегда рядом с вами, а Ангел-хранитель стоит вдалеке и плачет.

То же самое об одежде можно сказать. Сегодня – соблазны, завтра – тяжелые болезни. И два вечных вопроса – «Кто виноват? Что делать?» Мы сами, родненькие, виноваты во всем. Сегодня мы думаем о том, как лучше одеться, чтобы произвести впечатление, чтобы кого-то соблазнить, одеваем облегающую одежду, юбки такие, что стыдно глаза вниз опустить, мужскую одежду. А что за этим кроется, не задумывались? Откуда эта мода пошла? С Запада, с Франции. Для того, чтобы растлить народ, разложить его внутренне. Потому что тогда бери нас голыми руками, и войн никаких не надо. Цель одна – убить в людях веру в Бога. С виду безобидно одеть женщине брюки. А смысл? Женщина впервые одела брюки в революцию. Революция – это вражда на Бога, это богоборчество. После революции пошатнулись устои патриархальной семьи. Женщина захотела управлять мужчиной, началась эмансипация, феминизация. Евангелие говорит: «Да убоится жена мужа своего», Апостол: «жены повинуются своим мужьям, да видевше еже со страхом чисто житие ваше, женским житием пленени будут». Не внешнее плетение волос и не красота одежды, не золото пусть будет украшением вашим, а сокровенный сердца человек в кротости и молчании духа. Это – Истина, это многоценно пред Богом, это – сокровище женское. Сняли юбку, одели брюки. Узкий путь спасения поменяли на вседозволенность, анархию. Юбка что-то сдерживала при ходьбе, в брюках – широкий шаг прямо в ад. Вместе с одеждой переходят и страсти мужские в душу женщины, она делается грубая и мужеподобная. Это влияет на потомство, дети рождаются больными. Каблуки одеваем, это что? Сходите в Ближние Пещеры, посмотрите на картину Страшного Суда. Там бесы, у них – копыта. Они вам ничего не напоминают? Каблуки при беременности носить нельзя, потому что центр тяжести меняется, положение плода в утробе матери тоже. Кому не хочется, чтобы здоровые детки росли? Кто это все придумывает? Диавол, все от него. Это его штучки, чтобы заманить нас в капкан и погубить душу. Ему это на руку, а мы своим неразумием, несерьезностью сами идем под нож страстей.

Подумайте, все взвесьте и определитесь: вы с кем?»

О платке: «Всем все прощает. Платок – указание для Ангела».

«Пред Кем вы лукавите? Кого хотите обмануть? В церкви верующие, а не успели порог переступить, уже платки в сумочки…»

«Первый раз, когда я увидела о. Анатолия, он говорил проповедь о нашем внешнем виде. О том, что накрашенное лицо – это «потвора» [уродство], а не накрашенное – подобие Божие…»

Телевизор

ТВ«А кто любил телевизор смотреть?» «Все любили», — дружно ответили. «Да, раньше и фильмы были не такие, как сейчас. Теперь все ругают: «Совдепия, Советская власть». Правильно, конечно, но тогда все было со смыслом у нас, не так, как сейчас. Какие передачи были? Например, «Клуб путешественников». Побываешь, где хочешь и увидишь такое, какое сроду в селе не увидишь. И фильмы были черно-белые, но посмотришь «Вечный зов», «Поднятая целина», «Семнадцать мгновений весны», и что-то в душе хорошее затронется. Фильмы нравственности научали. А от хорошей нравственности к добродетели – рукою подать, прямой незаблудный путь: «Многими скорбями подобает нам внити в Царствие Небесное». Я помню один фильм, старый, вы его, наверное, не помните. Там был такой эпизод. Хозяева куда-то выезжали жить в другое место. Все перевезли, все упаковали. Осталась одна собака, а ее не было куда деть. Решили оставить, хоть она служила им верою и правдою. Сели в машину – два мужчины и одна девушка – и поехали. Оглядывается девушка, а собака бежит за машиной. Они едут быстро, а собака бежит и не отстает. И это продолжалось долго. Девушка сидела и плакала. Потом оглянулась, а собаки уже не было. «Отстала» — подумала она. Проехали еще немного, и вдруг перед машиной стала собака. Она побежала короткой дорогой, наперерез им. Все были тронуты до слез и ее забрали с собою. Собачья преданность хозяину, его верность. Ну как можно было такой фильм смотреть спокойно? А сейчас что мы имеем? «Телевизор в доме – нет благодати». Когда изобрели первый телевизор, Святые плакали. Он – икона антихриста; именно по телевизору он явится, одновременно его весь мир увидит. А кто увидит, тот не устоит. Антихрист явится в «Последних новостях». А мы сейчас так часто говорим: «Я телевизор не смотрю, только «Последние новости». Вот именно, что то, что вы его смотрите хоть одним глазом – погибель для души, не спасение. Раньше в углу висели иконы Святые, в каждом доме был Святой угол. А сейчас его заменили на телевизор – «мерзость запустения, стоящая на месте, идеже не подобает». Враг все просчитал. Даром он тоже в углу стоит? Нет. Это – семейная икона сейчас, на телевизор молятся все – старые, молодые. Раньше родители детей воспитывали, а сейчас телевизор. Потому что родителям некогда, нужно сколько всего пересмотреть по программе. Каналов – 8 – 12 – 20 – Интернет, выход на Западные страны, на Америку. Родители ловят Америку, а враг ловит их детей. Потому что сидят родители и дети рядом перед голубым экраном. «Хлеба и зрелищ» — лозунг был в Риме, чернь требовала и ее ублажали. А у нас – желто-голубой флаг Украины. Тот голубой цвет – то «голубой экран», зрелища. Чем бы ребенок не тешился, лишь бы не плакал. И смотрят о ганстерах, рекет, проституцию. В дома вползают страсти, как змеи. Страсти в молодых, страсти в детей. В сердца не добро входит, а зло – гнев, ярость, убийства, соблазны. Это с детства впитывается, с молоком матери. Раньше женщина грудью кормила ребенка, перекрестит груди три раза, да молитву над ребенком читала, просила у Господа, чтобы ребенок путевым вырос. Кормит и молится, молится и кормит. А сама и заплачет над своими грехами, и задумается, как живет. Да к Матушке Божьей обратится: «Пресвятая Богородице, спаси мя, грешную». Так ребенок с молоком матери впитывал Страх Божий, Молитву. Боялась мать Бога и в ребенке закладывался Страх Божий, нравственные задатки. Пуповиной ребенок связан с матерью в чреве ее. В этом – великая тайна. Что в детстве до 6 лет заложено, то на всю жизнь. За редким исключением. Мать терпеливая, смиренная – ребенок тоже рос рабом Божьим.

А в наше время все перекрутилось, все поменялось. Теперешние мамы даже колыбельных не знают, детям телевизоры, магнитофоны, плееры заменяют матерей, отцов полностью. Раньше говорили: «Отцовская сила, мамина ласка». Теперешние дети не знают, что это такое. От них откупаются «фантами», «колами», роликами. Из пеленок ребенок уже закодированным растет, потому что мама от видика не отлазит, ест, что под руку попадется. А заграница нам поможет, чтобы попалось некачественное. Дети рождаются больными духовно, а вырастают – бесноватыми. Группа детей пошла на монастырское кладбище в Почаеве. К могилке отца Амфилохия смогли приложиться пару человек. Какое потомство растет? Вырождается нация.

Там, на Западе, в Америке правильно рассчитали: чтоб победить российский народ, его нужно разложить, нужно выбить веру из-под ног. Потому что наша Вера – чистая и непорочная. Твердая Вера тогда, когда человек хранит целомудрие тела и чистоту помыслов. А когда Веры нет, тогда Россия сама сдастся «на милость победителей». Потому нас атакуют рекламой, порнографией, телепередачами. Говорят: «Да мы смотрим хорошие передачи, информационные, документальные». Смешные! Разве может из одного и того же источника бежать и сладкая и горькая вода? Нет. Если по телевизору вещают разврат и насилие, кодируют нас рекламой, а через полчаса показывают Церковное Богослужение на Праздник, это правильно? Есть Благодать в том автобусе, что сегодня паломников отвез, а завтра – челноков на Турцию или на Польшу?

Раньше был черно-белый экран и две, редко три передачи. И все. Черное – белое; добро – зло. Все понятно: где Истина, где ложь. «Кто не собирает со Мной, тот расточает». А сейчас – глаза разбегаются, такие цвета неестественные на экране, что аж глаза режет. А мы, как бабочки, летим на яркий свет и гибнем. Дьявол это придумал, чтобы всю Вселенную затянуть в ловушку. И у него это неплохо получается. Не нужно сейчас войны. Скажи только, что где-то безплатно дают мороженное, и весь город у ваших ног. Да, предтечи антихриста хорошо стараются, они готовят его приход в мир…

Сколько на проповедях за вред телевизора говорится, в беседах, — не доходит. «Последние новости». Да для нас последними новостями будет приговор Бога на Страшном Суде: «Придите, благословении» и «Отъидете, проклятии». То не телевизор – то сто бесов в одном месте собрано, то ящик, который кишит страстями».

«Если пользовалась косметикой, телевизором и т.п., то покаявшись в этом, надо возненавидеть эти грехи и даже больше не думать о них. Наши нераскаянные грехи переходят на детей. Женщина даже не должна прикасаться к мужской одежде (брюки).

Люди говорят, что не смотрят телевизор, а только последние известия. Последними новостями для всех будет приговор Бога: «Приидите» или «Отойдите»…».

Крест. Крестное знамение

Крестное знамение«В жизни у каждого свой крест и нести его надо без ропота, за все благодарить Господа. Претерпевший до конца спасется».

«Если гонят, уже что-то не то, враг сам себя не погонит. Нет рассуждения, нет мудрости, нет простоты».

Крестное знамение

Батюшка не раз говорил, обращая тем самым наше внимание на то, как мы должны осенять себя крестом и делать поклоны, подчеркивая: Креститься не спеша, чтобы крест был ровный, будто ножом себя разрезаешь. Перекрестился, опускай руку и тогда только кланяйся. Не ломайте крест. «Иже Крестом ограждаеми, врагу противляемся». Ровный крест – это очень важно. Больным Павловки (психбольница в Киеве) редко кому это удается сделать: некоторые совсем не в состоянии.

«Правильное наложение креста (четкое, а не махание) как бы разрезает человека, освящая и очищая его кровь, и является достаточным исповеданием Господа».

Крещение

О Таинстве Крещения: «Душа для Бога рождается, ей дается печать Дара Духа Святого. Что может быть лучше и выше? Сейчас к Крещению подходят формально. Даже в самой церкви священники сокращают Таинство, что-то изменяют, небрежение в служении. Потому что здесь денег не платят.

К Венчанию должно быть особое отношение, пышное и торжественное. Хотя что такое Венчание в наши дни? Кто в целомудрии подходит к этому Таинству, а кто его соблюдает после Венчания? Грош цена этому всему. Для Бога выше Крещение, чем такое Венчание. Потому что новая душа в христианский мир грядет. В момент Крещения она – преподобная, святая, потому что образ и подобие сохраняются, потому что душа омывается от всех грехов. «Ризу мне подаждь светлу, одеяйся светом, яко ризою». Свет – это Благодать Духа Святого, человек сияет такой чистотой и ослепительной белизной души, что словами не передать. Она – чистый листочек. И от человека зависит, что на нем будет писаться. Цените свою чистоту души, берегите, как зеницу ока. Она ни за какие деньги не продается и дороже, чем все сокровища видимого и невидимого мира.

Восприемники должны быть не просто кумами для застолья, чтобы был лишний повод собраться и выпить. Господь у вас спросит за душу ребенка, потому что вы приняли его от Купели Святого Крещения. Быть восприемником – отвечать за спасение души, это молитва за ребенка, в первую очередь. Не подарки, не деньги, а молитва. Вместе в храм пойти, на Причастие подготовить и отвести, святыням поехать вместе поклониться. А у нас восприемники часто сами «Символ Веры» правильно не прочитают, ни одной молитвы не знают. А дерзают быть восприемниками, не думая о том, что придется отвечать на Страшном Суде за все. Не соглашайтесь, родненькие, не берите греха на душу, если не понимаете всю важность происходящего. Лучше откажитесь».

Пост (добровольный и вынужденный), мясо

Кто сейчас не хочет поститься по своей воле, то потом Господь так устроит, что у него не будет выбора. Но Господь это не будет вменять в жертву. Это уже будет как необходимость.

Учил нас всегда молиться и говорил, что «мы должны вести постную жизнь, потому что если мы съедим селедку, выпьем сметаны, какая тогда молитва».

«Мясо — оно пустое, там ничего нет. Это труп животного и он продолжает разлагаться в организме человека. Ничего там нет полезного, один только вред. Особенно свинина. Сколько видов рыбы есть, сыры и другое — нет, надо мясо…».

«Мы едим что-то непостное. Вдруг вспомнили, что сегодня пост. Если после этого взяли хоть крошку в рот – это уже грех. А вначале не вменилось, потому что по неведению».

Проповедь о посте

«Все сейчас спрашивают одно: что можно есть? Сколько можно сеть? Не в еде дело, родненькие. Можно есть все, лишь бы людей только не ели. Не нужно пост ограничивать простым воздержанием от пищи. Если человек воздерживается от пищи, а не перестает грешить, он уподобляется дьяволу. Тот тоже ничего не ест, но какие дела делает?

Истинный Пост связан с милосердием к ближним, из состраданием, любовью. Именно в пост нужно все раздавать особенно щедро, чтобы Господь услышал молитву за душу. Именно в пост чаще, чем когда-нибудь, посещать бездомных, безродных, нищих, в «больницу, темницу, вдовицу». В пост нужно быть «тише воды, ниже травы», чтобы тебя никто не слышал и не видел, что ты есть. Пост – это плач за грехи, это весна души, это – каникулы для нас. Что весной посеешь, то осенью жать будешь, а зимой – есть. Нужно стараться сотворить как можно больше добрых дел, ибо «вера без дел мертва». Мы не умеем молиться, мы истинно не постимся, мы – не подвижники. Как душе спастись? Именно через милостыню, через служение ближнему, через добрые дела. Пост – это время благоприятное для дел милосердия.

Еще одно условие. Пост – это не голодовка. Вершиной добродетели поста есть Молитва. Потому недостаток еды нужно заменять духовной пищей. Если не молиться, то будет духовный голод, душа может погибнуть от гордости, тщеславия, самолюбия. Эти сорняки с поля нашего сердца срезает Молитва смиренная и кроткая. Или мытаря: «Боже, милостив буди мне, грешному!», или Иисусова «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную!» Можно «Господи, помилуй», но обязательно сокрушенная и покаянная.

Третье условие: пост – не самоцель. Не человек для поста, а пост для человека. Не нужно быть фарисеями в посте…

Главное условие – пост должен быть в тайне ото всех, нелицемерный, показухи не должно быть. Смирение, смирение и еще раз смирение. Меня нет, я – ничто. Не для тщеславия поститься на виду, а плач и сокрушение в глубине сердца. Ты, постясь, лицо свое умой и голову помажь. Умой слезами покаяния, посыпь пеплом сокрушения. И чтобы никто не видел и не слышал, что там у тебя в сердце делается.

Приготовьтесь достойно встретить Воскресение Христово. Что такое 40 дней нашего поста? Это 4 дня того поста, что Святые Отцы держали. Время бежит все быстрее и быстрее, оно сокращается неумолимо. Попоститесь так, как положено, по Уставу, увидите, как вам легко и радостно будет. Пост и молитва – два крыла, с помощью которых мы взлетаем на Небо – в Горний Иерусалим. Царство Небесное внутри вас есть. Выгоните разбойников из пещеры сердца, вам поможет пост в этом. Страсти убиваются в сердце намного быстрее, когда человек давит плоть постом. Тогда душа удобнее воспаряет к Богу: через изнурение плоти устраивается освящение. По тому, как человек соблюдает пост, можно сказать, как он живет: духовной жизнью или по стихиям мира сего. Пост свидетельствует о том, что человек прилагает какие-то усилия, что у него есть произволение избавиться ветхого Адама. Для чего пост нужен? Чтобы смирить себя перед Богом, чтобы познать свою греховность, свое ничтожество. Чтобы отказаться от своеволия и подклонить свою выю души и тела под Божью Десницу. Чтобы жить в послушании Воле Божьей: «Господи, не моя, но Твоя Воля да будет».

Чтобы жить Богоугодно, нужно соблюдать Церковный Устав – Типикон о посте, о молитве. По Уставу жили Святые Отцы, нам тоже нужно по нему жить. Там все написано, что есть можно, чего нельзя. Как батюшка благословит, так и поститесь. Не накладывайте на себя непомерных подвигов, какие не понесете. Все должно быть в меру и по послушанию. Не увиливайте от поста под предлогом болезни. Потому и болеете, что пост не соблюдаете. С помощью поста скольких людей Господь исцелил! Наша Православная Вера держится на 4 постах. Четыре принесли расслабленного и Господь, по вере их, исцелил его. Это 4 поста привели душу к Богу. Соблюдение поста – свидетельство духовного начала в человеке. Не хитрите и не лукавьте в посте. Господь же все видит – и нашу немощь и наше лукавство.

Пост и Молитва нам даны на Послушание. Господь Сам нам дал пример, когда постился 40 дней в пустыне и был «со зверьми» (у ап. Марка). Звери – это страсти, какие раздирают нашу душу на части: кому какая часть достанется. И именно в пост больше всего искушений. Приготовьтесь к тому, что вам придется терпеть много. Себя, в первую очередь. Потому что самый большой враг твой сидит в сердце твоем – это змея собственного самолюбия. Сдвинешь ее с места и так жалить тебя будет: я – большое цебе, нечто, меня обидели, со мною не посчитались, меня проигнорировали. Нужно очень себя потерпеть, чтобы не выплеснуть плод своих страстей на людей. Нельзя на людей – грех! А Господь за терпение воздаст. Он же все видит, все знает, больше сил не даст. Так что, родненькие, Бог вам в помощь. Поститесь духом, а не брюхом».

«Скоромно все, что грешно». Можно целый день воздерживаться от пищи, а языком злая глаголати, глазами – осуждать, ушима – скверная слушать, руками – воровать, бить животных, ноги вместо правого пути самоукорения направить на путь возношения и самолюбия. Нужно воздерживаться в количестве и качестве. Говорят: «Пощусь». Не ест до вечера, вечером – съела буханку хлеба. Не дыхнуть, не продыхнуть. Где здесь пост?..

Осуждение. О не осуждении священников

Осуждение, пересуды«Не судите о человеке по его внешнему виду, потому что не знаете его внутреннего».

«Видеть чужие грехи, а не свои, — сатанизм».

«Если перестанем судить, Господь даст такую Благодать!»

«Надо не осуждать, а оправдывать, если человек согрешил, т.к. неизвестно, как бы сам поступил в этой ситуации, а этот человек может уже раскаялся, намного сильнее, чем сам смог бы.

Если человек осудил кого-то за какой-то грех, то от человека грех уйдет, а к тебе придет…».

О не осуждении священников

Священник«Не судите священников. Они на земле тут все мученики».

«Не бойтесь смерти, детки, бойтесь творить зло. Бойтесь осудить человека, особенно священный сан». Батюшка сколько говорил об этом еще в Кирилловской [церкви]. Батюшка говорил, что за неправильное отношению к духовнику будет попущено беснование. Не верили. Сейчас дожили и увидели…

Человек не может судить человека. Только Господь. Ходите в храмы, причащайтесь, пока еще можно…

«…За осуждение священника – земля на 12 м под тобою горит…»

Послушание

Батюшка учил нас молитве и послушанию. Учил сразу и точно выполнять послушание. И говорил: «Господь дважды не судит. Если кто в точности выполняет послушание, то ответ за него несет старец».

«Если человек утверждается в своем заблуждении, он уже не может идти нормально. Нет послушания. Послушание – краеугольный камень».

«Мы удивлялись и ужасались, и не могли понять: как это так. Моисею было сказано ударить жезлом в камень. А он два раза ударил. Такая казалось бы мелочь, а из-за этого он не вошел в землю обетованную. Не пошла сразу вода, он усомнился и второй раз ударил. Только еще раз поднял жезл и опустил – и все… Что значит послушание».

Псалтирь

Батюшка говорил: «Читайте Псалтирь. Здесь можно найти ответ на любой вопрос, духовную потребность, боль, болезнь. Это – целебник».

Батюшка сказал, что Псалтирь надо читать обязательно, даже в Светлую седмицу. Оставили все Псалтирь, и город остался беззащитным на целую неделю. Сейчас все перекручивается, большое отступление от Истины.

Волшебство, магия, йога, бесы

«Магия есть кругом, там немного, там немного. А колдовство и волшебство — это продажа души. Йога — это демонская философия, как и другие, суть ее — будете яко бози.

Христианство не устраивает: «приидите ко Мне вси труждающиеся и обремененные и Аз упокою вы…» Все дается человеку, а ему этого мало.

Очень тяжело вытягивать души из этой бездны. Благодать отступает от них и дух злобы делает с ними все, что хочет. Только большой молитвенник, подвижник может отмолить, и то, если попросят (сам, кто попал в сеть). А если нет — пропала душа.

А те бабки, что выкачивают, вышептывают, может и помогают людям, может и безвозмездно, но кто бы знал, как они умирают. Страшно… Очень трудно вырваться из лап».

Батюшка рассказывал об Асауляк, в какую сеть враг ее уловил, а она приняла откровение будто от Святого Духа. И потом сама начала улавливать чистые души в свою секту… По плодам узнаете их…

«Мы грешные, мы не можем видеть ни Ангелов, ни демонов, для нас эта область закрыта. И то, что людям показывается, является, это видение, как бы. Это не настоящий вид бесов. Они могут быть в виде шарика или гномика…, но это все не то. Серафим Саровский видел его, потому что он с ними боролся. И когда его потом спрашивали — говорил просто: «он гнусен». И все. Они в Лавре на стене нарисованы [при входе в Ближние пещеры на картине мытарств], такие они. Ибо в настоящем их виде человек не сможет вынести их явления».

Благодать

3«Как определить, есть ли Благодать с человеком? Если есть скромность, смирение. А если осияние – то это уже благодать возблагодать. Благодать постоянно не бывает с нами. Как у Серафима Саровского, отошла на время, чтобы научить. Как ребенка от груди матери на некоторое время отлучают. И все на более длительное время, чтобы мы ее искали. Господь дает не в восторженном состоянии, а когда человек претерпел, чуть-чуть сил осталось. Благодать всегда со слезами».

«Человек потерял Благодать и приобрел агрессивность. И природа становится агрессивной…»

«Если бы у нас было Духовное зрение, то увидели бы, что Господь всем щедро дает Благодать. Каждому человеку в Храме. Главное для нас – ее сохранить».

Храм. Посещение Церкви. Сила церковной молитвы

Как-то на проповеди после Службы Батюшка говорил, что к нему недавно подошла женщина и спросила: «Зачем ходить в Церковь, если все равно ничего не понимаешь, что там читают и поют?» Батюшка на примере объяснил всем нам, что если в корзину налить воды, она, конечно, вытечет, но корзина останется мокрой. Так и человек, побывав на Службе, уходит с Божьей благодатью, а со временем начинает более внимательно прислушиваться к словам, привыкает к церковному языку, больше понимает.

Когда Батюшка Анатолий служил в Кирилловском храме и позже, мы просили его молитв и подавали записки с именами. При этом каждый ложил копеечку, сколько мог. Однажды я услышала разговор Батюшки с послушницей, которой он говорил, что в записку нужно 1 копеечку положить потому, что если безплатно, тому бесы платят.

Батюшка говорил, кто без причины пропустит третью подряд Воскресную Литургию, от того отходит Благодать. Если началась Литургия, прикладываться к иконам не нужно – святые рядом стоят.

«Там где двое во Имя Мое соберутся, там Я третьим стою». Один раз в Храме помолишься «Господи, помилуй» и Господь услышит, а дома нужно 200-300 раз».

Батюшка учил никогда перед Чашей и на богослужении не отвлекаться – ни зрительно, ни разговорами, ни помыслами. Когда идет богослужение в Храме, Сам Господь и Небесные силы незримо присутствуют.

«Ничего нет выше на земле, чем заказная Литургия, когда из просфоры вынимается частичка за спасение каждой человеческой души».

Батюшка говорил, что на службу нужно приходить за 1 – 0,5 часа. Почитать Святых Отцов, Священное Писание, чтобы настроиться на Молитву. Когда заходишь в храм, прочитать «Символ Веры», за дверьми храма оставить все мирское, суетное. Храм и суета – несовместимы. Женщины стают на левую сторону, мужчины – на правую. Не разговаривать во время службы, не ходить. Молиться, глаза вниз, чтобы не осудить никого, не соблазнить, по сторонам не смотреть. Пока служба не закончится, храм не покидать, только после отпуста. Прикладываться к иконам обязательно с верою. Батюшка говорил: «Свечки не обязательно ставить. Не всегда деньги на свечки есть. Нужно самому быть свечкою перед Господом, гореть Молитвой перед глазами Его. И на службе стоять, как свечка. Немощна? Сядь, посиди. Лучше думать о Боге сидя, чем о ногах стоя. Но не злоупотребляй. Святые Отцы какие службы выстаивали, не то, что мы с вами стоим. Вы думаете, что вы на службе? Ноги здесь стоят, а душа в другом месте, ум в небесах витает. Только ногами здесь, а сколько нужно труда приложить, чтобы и душа пришла. А то стоим в храме, а мысли: «А выключила я телевизор дома? Успею я приготовить обед мужу? А чего-то она впереди меня на исповедь пошла?» И приходим в храм холодные, а уходим нераскаянные. Мир со своею суетою, модами вошел в Храм Божий тоже. Этот мир вытеснил тот мир, что дал нам Господь: «Мир вам». И из сердца нашего ушла радость, тишина, спокойствие. И от нас, родненькие, зависит, вернутся они когда-нибудь назад, или наш домашний очаг будет без огня, стол – без хлеба и соли, а в углу будет стоять «божество» семейное, которому мы все поклоняемся – телевизор.

По книге: «Милостивые да помилованы будут». Иеромонах Анатолий 1957 – (03.09/16.10) 2002. Киев, 2007г.
#4 | Александра З. »» | 07.09.2015 18:36 | ответ на: #3 ( ИгОкс ) »»
  
0
Спаси Вас Господь за душеполезную ссылку!Очень Вам благодарна!
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
© LogoSlovo.ru 2000 - 2019, создание портала - Vinchi Group & MySites