Мудрые поучения старца -- схиамандрита Ианникия. О прощении -- грехов. Великая мудрость -- святых.


Схиархимандрит Иоанникий.







МУДРЫЕ ПОУЧЕНИЯ -- СТАРЦА СХИАМАНДРИТА ИАННИКИЯ
Старец нашего времени схиархимандрит Иоанникий.

Старцев в наше время почти -- не стало, но Бог явил -- МИЛОСТЬ.
Старец НАШЕГО времени -- Схиархимандрит Иоанникий.

Деревня Чихачево - Ивановская область.




О -- ГРЕХАХ, ПОКАЯНИИ И ПРИЧАСТИИ.


Иповедовайте тяжкий грех – самости, эгоизма – «Я». Какой грех (страсть) самый главный у вас – пишите его первым, который грех постоянно повторяется – пишите его. Старайтесь исповедоваться -- у одного и того же священника. - Бойтесь осудить священство.

Жалейте о соделанных -- ошибках.
Имейте твердое намерение -- исправиться. Спешите -- на Покаяние. Пребывайте -- в постоянном покаянии. Совершил – грех и тут же КАЙСЯ в этом грехе, и проси у Бога прощение. Чаще читайте -- 50 покаянный псалом.

На вечерней молитве – перечисляйте все совершенные вами -- за день грехи, кайтесь в них перед Богом и читайте 50 псалом. На войне, в других испытаниях, в критических жизненных ситуациях исповедовайтесь -- друг другу.






Ситуация в мире в последние годы изменилась, следует причащаться – как можно чаще. Кто может – хоть каждый день. За неделю вычитывайте все каноны и молитвы ко причастию до 10-й «Пред дверьми храма…». Перед причастием – с 10-й молитвы и до конца. Следи за сердцем: если оно готово и хочет принять -- Христа, то Слава Богу, хотя и не успел вычитать всех молитв.

Главное – честное РАСКАЯНИЕ во грехах. Надо честно, не обманывая себя и Бога – ПРИЗНАВАТЬ свои грехи. Нужно каждый день быть готовым -- к причастию, как к смерти.


Большой грех – САМООПРАВДАНИЕ, когда мы ОПРАВДЫВАЕМ сами себя -- в своих грехах, стараемся найти какую-то уважительную причину – почему мы совершили тот или другой грех. Не должно так поступать.

Ещё хуже, когда мы в своих грехах – ВИНИМ других людей – это вот они нас соблазнили, заставили, это из-за них мы -- СОВЕРШИЛИ эти грехи, это жизнь – такая трудная, это обстоятельства такие сложились и мы поэтому, согрешили – НЕ ВИНИТЕ никого, не умаляйте своих грехов – ПРИЗНАВАЙТЕ честно все грехи -- перед собой, перед -- людьми и Богом! Господь видя вашу честность – ПРОСТИТ вам грехи!

НЕ СКРЫВАЙТЕ своих грехов -- на Исповеди, не надо ОБМАНЫВАТЬ Бога -- Господь всё видит и обмана – НЕ ПОТЕРПИТ. Когда грешили – стыдно не было? Так вот, потому и НЕ СТЫДИТЕСЬ – честно исповедовать свои грехи на исповеди.



Во время чтения разрешительной молитвы, под епитрахилью, говори: «Прости, Господи, все забытые -- мною грехи мои, и те, которые -- не считаю грехами и помоги, дай силы -- больше НЕ ПОВТОРЯТЬ -- эти грехи».

Перед тем, как подойти -- к чаше и причаститься – сделай земной поклон.

К Святой Чаше подходи -- ТИХО, со смирением и раскаянием, проси: «Господи, приими меня -- НЕДОСТОЙНОГО, яко разбойника, яко мытаря, яко блудницу». Причастием УНИЧТОЖАЕТСЯ -- склонность ко греху и грехи -- ОСЛАБЕВАЮТ и постепенно исглаживаются. Кто не причащается, тот и не устоит -- в страшные, скорбные времена.






Кто со страхом и благоговением подходит -- к Божественным Тайнам, тот не только освящается и получает оставление грехов, но и лукавого -- от себя прогоняет. Если нет раскаяния – не приступайте к Божественным Тайнам только лишь по причине праздника.

Когда причастился – отойди в сторонку и поблагодари от всей души -- Господа, Пресвятую Троицу, Матерь Божию и Ангела хранителя, почитай медленно -- по три раза молитвы «Отче наш» и Царю небесные».


Очищайте сердце свое, совесть вашу, ЗАПИСЫВАЙТЕ -- грехи, УКОРЯЙТЕ себя на исповеди. Причащайтесь, веря, что Причастие будет вам -- во очищение от этих грехов. Приступайте ко Святым Тайнам со страхом и трепетом, как следуя, плача и трепеща. Подлинное покаяние -- все может исцелить.

Не думайте, что вы легко соберетесь и СМОЖЕТЕ -- сходить в церковь на Исповедь и причаститься, бесы -- БУДУТ всячески вам МЕШАТЬ, чтобы вы даже и думать -- забыли об этом. Потому, надо заранее просить -- Господа, Божию Матерь и Ангела Хранителя, чтобы вам -- ПОМОГЛИ и дали дорогу в храм.

Дорогой идете в храм -- молитесь, чтобы Господь простил вам -- ваши грехи и дал силы их -- НЕ ПОВТОРЯТЬ. В храме стоите в очереди на Исповедь -- молитесь, умоляйте Господа, чтобы Он -- ПРОСТИЛ вам ваши грехи.



Учитесь ПРОЩАТЬ людей. Это самая ВАЖНАЯ наука, ибо если мы НЕ ПРОЩАЕМ, обидевших нас людей -- то и Господь нас -- НЕ ПРОЩАЕТ и молитвы наши -- НЕ СЛЫШИТ. Прощая людей -- мы учимся ДОБРОТЕ.

Без помощи Божией -- мы себя ИСПРАВИТЬ от нашей -- раздражительности, обидчивости, вспыльчивости, грубости -- к людям и осуждения их, от своей -- лени, сквернословия, пьянства, или курения или ещё какой -- другой плохой привычки -- мы избавиться НЕ СМОЖЕМ. Потому, надо постоянно в молитвах просить Бога, чтобы Господь нам помог стать -- ДОБРЫМИ, спокойными людьми, чтобы научил нас -- ко всем относиться с уважением.



И учитесь всегда и за все -- Бога благодарить и людей -- не забывайте благодарить за помощь -- тяжкий грех быть неблагодарным, НЕ БЛАГОДАРНЫЕ люди -- Богу не нужны.

День Господень – Воскресенье. Причащайтесь, исправляйте себя. В этот день обязательно пойти в храм. Причащайтесь с искренней верой и не осужденной совестью. Положите начало -- более строгой жизни, подготовляйте себя к принятию будущих благ.

Прелюбодеяние и блуд -- переходит по наследству. Если не будет Покаяния – род исчезает. Причащаться женщинам (если очищение) на 8 день. Если больные (женские заболевания) – сказать духовнику (священнику) – как он благословит.







О ВАЖНОСТИ МОЛИТВЫ.


Молитесь -- за ближних своих, чтобы ГОСПОДЬ их -- ПРОСВЕТИЛ, ДАРОВАЛ -- им веру, ревность о Господе, НАУЧИЛ -- их молитве и Покаянию и привел в храм -- иначе ваши молитвы о своих проблемах будут Богу -- НЕУГОДНЫ.

Как навыкнуть -- к молитве? Молитесь -- всегда, куда бы вы -- не пошли или не поехали, сразу, как вышли из дома -- так и молитесь, про себя -- короткими молитвами: "Господи помилуй", "Отче наш", Иисусовой или Богородичной молитвой. Вот и привыкните и молитве потихоньку -- научитесь. И Господь будет вас всегда -- ХРАНИТЬ от любой беды.

Не спешите поскорее прочитать молитвы -- надо разговаривать с Богом тихонько, не торопясь, вдумываясь -- в каждое слово молитвы, должно быть ДОБРОЕ -- чувство к Богу. Помните -- перед Кем -- стоите и с Кем разговариваете!



А когда молитесь за людей -- то надо их ПОЖАЛЕТЬ, должно быть БОЛЬНО за людей -- тогда Господь слышит -- такую молитву и помогает.


Молитесь от души. Не спешите, читайте -- немного, но пусть это будет -- от сердца. Матерь Божью больше призывайте -- на помощь. Прочитывайте 150 «Богородиц» в течение суток. Тогда всё будет у вас -- складно, и особенно у ваших детей.

Навыкайте читать постоянно про себя -- Иисусову молитву. Она уходит, а вы понуждайте себя. Иисусову молитву читайте не спеша -- со вниманием. Ее установил и заповедал -- Сам Господь в прощальной беседе, идя на крестную смерть – «Аще чего попросите во имя Мое, Аз сотворю». Это оружие, которого нет крепче, ни на небе, ни на земле. Она записывается -- Ангелом-хранителем по счету. В ней -- все Евангелие.

Просите у Господа -- помощи и укрепления, и все -- приложится вам. Перед началом всякого дела, говори: «Господи, благослови!», «Ангел-хранитель помоги!» Если кто, что спрашивает – сначала призовите Ангела-хранителя, и верный, правильный ответ дадите.


Если в чем нужду имеете – просите Бога, молитесь: «Господи, дай мне то, что на пользу». Разговаривайте с Богом, благодарите, славьте. Чем больше будете спрашивать, тем все у вас будет -- складно. Молитесь: «Господи, дай мне то, что полезно -- для спасения души моей!».

Ложитесь и вставайте с Богом. Благодарите Бога, славьте Его: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!». Слава в Вышних Богу, на земле мир, в человецех благоволение! - Молитесь: «Господи, даруй мне молитву не только устами, но и сердцем». - «Господи, если Ты не спасешь, я не спасусь».







Еще в постели, с утра, призывайте, молитесь -- Ангелу-хранителю: 50 раз «Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне». На десятке: Святый Ангеле Божий, хранителю мой, наставь и вразуми меня». В этот день плохой человек -- не подойдет к вам и не обидит, нужное, правильное слово вовремя -- скажите, что не начнете делать – всё успеете, в обществе -- желанны будете, если вам соврут – то увидите. Правило займет 3-5 минут.

Просите помощи у Царицы Небесной. На всяком месте сначала призывайте Ангела-хранителя: «Ангел-хранитель, наставь, вразуми как поступить!». Он непрестанно молится о нас, и первый наш помощник.


В ответственный, трудный момент -- призывайте Ангела Хранителя и непременно -- выйдете из положения. Не знаешь как правильно -- поступить? Проси Ангела-хранителя. Придет благая мысль и положит -- на сердце как поступить. На сердце станет -- легко, будет мир. Если страх и тревога – дела не предпринимай.


Кричи во всех критических ситуациях -- «Господи помилуй». «В чем застану, в том и судить буду». Возьмите себя в руки. Сейчас еще есть время. Через силу молитесь, поститесь, причащайтесь. Дальше с каждым днем, будет тяжелее. Не устоите -- без причастия, поста и молитвы. Читайте Слово Божье, изучайте его. Укрепляйтесь -- Господом, силой Его. В дни страшные и злые -- все преодолеете и устоите.

Каждый день призывайте святых в молитве: «Все святые, молите Бога о мне (о нас)». Не забывайте читать тропари святым на данный день. Призывайте святых своих, читайте тропари им. - Молитесь Преп. Иосифу Волоцкому (память 31 октября н.с.) о даровании разсуждения. Читайте тропарь ему. Особенно за детей. - Молитесь Св. Иоанну Предтече. Его просят о примирении, если кто был во вражде с умершим.


Иоанн Креститель – «начальник» Покаяния. Молитесь ему -- о даровании Покаяния. Он все слышит и ходатайствует за вас перед Богом. Молитесь друг за друга. Молитесь -- на ходу, куда бы вы -- ни пошли и не поехали. Начинаешь любое дело – стань на восток и помолись.

Как вымолить детей? – Покаяние, причастие, литургия и 150 «Богородиц» каждый день.

От усердия и покаяния будет польза. Молитесь ночью. Когда? Вставайте, когда Ангел-хранитель -- подымет от сна. Тогда в 40 раз сильнее молитва (чем днем), Меньше старайтесь спать. Пребывайте больше в молитве. Сейчас все в спячке у телевизора и компьютера. Просите у Господа покаяния.


Всё можно вымолить -- у Бога на литургии. Отмолишь -- себя, отмолишь и своих родных.

При договоре или сделке, если будет у кого-то одного -- свой интерес, то дело -- не сложится, как надо. Надо, чтобы для обоих, или для всех участников -- было хорошо.







О ЛЮБВИ И СТРАХЕ БОЖИЕМ.


Во всех словах, делах, помышлениях впереди -- Бога ставьте, и все будет прилагаться вам и будет по доброму. Не досаждайте -- друг другу. Если вы будете много молиться, но при этом досаждать друг другу – ваша молитва – пуста и Богу не нужна.

Сочувствуйте ближним. У одного одни недостатки, у другого – другие, а у третьего – третьи. «Друг друга тяготы -- носите, и тако исполните Закон Христов». Будьте милосердны, жалейте людей, даже словом, если не можете дать. Кто первый скажет «прости», тот обиду и ссору -- прекращает. Скрывайте свои добродетели.

Оскорбят, унизят вас – смиритесь, отступите. Все дела ваши, помыслы, желания и т. д. если -- без любви, то все это – пустое и ведут ко греху
.

Храните в домах -- МИР. Берегите -- мир и спокойное настроение -- в ваших близких.

Делайте добро -- на всяком месте и на всякое время. За зло -- воздавайте добром. Спешите делать добрые дела, покуда вы живы. Ангел-хранитель будет вас защищать на мытарствах, предъявлять ваши добрые дела. А когда очищается человек, Дух Святой вселяется -- в человека.


Гасите искру -- раздражения. Если к вам обращаются недоброжелательно, с раздражением, просите -- прощения и уходите. Духи злобы не оставляют нас ни на один день. Ведется война. Попустил врагу войти в сердце – ПОВЕЛИ ему молчать, замереть. Богу поведай, что душа -- полна зла.

Когда зло приходит – понуждай себя на шутку, веселость, и зло, словно дым, разсеется.

Возненавидь -- врага, и он оставит -- тебя. Будешь языком, словами выражать -- злобу и она заполнит тебя, подчинит -- себе. Читай ежедневно 150 «Богородиц». И молчи, молчи, молчи! Проси много раз прощения у обидевших -- тебя, молись – за них, чтобы Бог дал им доброе сердце, и враг будет отступать.

Нам часто приходится сожалеть -- о необдуманно сказанном слове или деле. Все отдали бы, чтобы вернуть его, но поздно, вред -- нанесен. Это потому, что не поставили -- впереди себя Бога, не обратились к Нему, не спросили благословения, наставления и вразумления.


Просите у Господа самую высшую добродетель – любовь к Богу и ближнему. «Аще кто любит Меня, слово Мое соблюдет». Удаляйтесь от всякого – худого дела, слова, помышления, запрещенного Евангелием.

Строго следите за собой, а если случится впасть -- в грех, немедленно на покаяние. Все делайте ради Христа, без ропота и сомнения. С именем Господним будет все -- как Богу угодно.


Имейте страх Божий, в храме -- нельзя разговаривать. За каждое сказанное слово отчет будете держать. Шепотом – если на потребу. От того у вас скорби.

На причастии, если -- не причащаетесь, стойте как свеча. Просите у Господа -- о своих нуждах.

Кто на первой седмице великого Поста посещает ежедневно богослужения, тот на целый Пост духа молитвенного нарабатывает. Спешите, милые, на литургию. Не понимаете, какой драгоценностью вы обладаете. Здесь мы говорим с Господом -- лицом к лицу. Кто бывает в храме на престольном празднике, то эта одна служба насчитывается -- как сорок литургий.







О ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ.


Не лгите, не обманывайте. Все записывается, каждое слово. Молчи, но -- не лги. Храните мир. Если Господь захочет спасти, то и в огне -- сохранит. Никогда ничего -- не бойтесь. Господь сам сказал: «Не бойся, малое стадо!». Бойтесь Бога и суда Его.

Все получите от Господа по мере добра, которое вы сделали. Будет очень страшно на Суде. Бог вам покажет все, и будете жалеть. Скажет, Я не знаю вас. Многие монахи -- не спасутся, ленятся, как и вы. Это бес лени. Побори его, стань на молитву, перебори -- врага. Бог, видя старание и хотение, поможет тебе.


Ежедневно читайте Евангелие, заставляйте себя. Злой дух отступает. Скучно, не хочется читать – читай! Незримым образом идет в нас преображение. Невидимо происходят в человеке изменения. Духом Святым просвещается все то, что нам полезно.


Впереди Бога ставьте. Какое дело начинаете, в транспорт садитесь, порог работы переступили и т.д. – «Господи, благослови!». В понедельник, в ангельский день, начинайте всякое дело. В воскресенье причаститесь и в понедельник толи на работу, толи продажа, толи другое какое дело. Призовите 50 раз Ангела-хранителя и переступайте порог работы, либо какое другое дело начинайте.

Лукавый ослабевает -- причастием. Гнать его надо. Господь сказал – постом и молитвой. Всегда будьте в Боге. Просите: «Укрепи нас, Господи, в вере православной». Имейте веру и не сомневайтесь. Петр усомнился, когда шел по водам и стал утопать. Где безопасней спасаться? – На всяком месте владычества Его! Оставайтесь там, где живете и терпите. Смиряйте души ваши. Смиренный человек предает себя воле Божьей. Он надеется на Бога, а не на себя и на человека. Смиряйтесь, уступайте друг другу.


Берегите венчальные кольца, они имеют большую силу. Крестите -- свои уста, уста детей и их самих «Во имя Отца…». Крест -- сила и слава, целитель, губитель демонов и всякой нечисти. Крестите -- сумку с продуктами. Читайте «Отче наш…», «Богородицу» и осеняйте Крестом. Ничего не кладите в рот -- не осененного Крестным Знамением. Если в гостях – стол крестите глазами, читая про себя -- молитву Иисусову.


Всегда и везде все крестите. Сейчас такая плохая пища, что со временем даст свой результат. Вплоть до помрачнения ума, и человек становится «забывчивым». Читайте перед едой «Отче наш…», «Богородице, Дево…», и осеняйте Крестным Знамением. Пища будет -- освящаться, и отравленная станет -- съедобной. Сила Божья сильнее.

Чаще -- креститесь, крестите все: еду, одежду, обувь. Садитесь или ложитесь – все крестить. Крестите чаще рот детям – будут говорить то, что на пользу. Водой святой окропляйте жилище, а когда отправляетесь в дорогу – КРЕСТИТЕ себя, сумки и дорогу – путь куда вы направляетесь.



Держите Пост в среду и пятницу. Тому, кто воздерживается и в понедельник. Ангел-хранитель сообщит час смерти, и встретишь этот час радостно, как праздник.

Поститесь посильно. Когда ты грешил, врагу это нравилось, это записывалось в его хартии. А сейчас он будет делать все, чтобы сбить тебя. Будет наводить уныние, нерадение и т. д. понуждай себя, трудись.

Богу нужно только -- сердце сокрушенное. Стань на колени, молись с покаянием, с сокрушенным сердцем, хоть и очень мало молитв прочитал. Господь постепенно будет -- вразумлять и просвещать тебя. Через покаяние, если с сокрушенным сердцем и всей душой, будешь тянуться к Богу.






По гордости Господь -- не дает желаемого. Господь гордым -- противится, а смиренным дает благодать. Бывает, человек имеет хорошие данные, образованный и т.д., и вот должно получится, а не получается. А бывает, человек с виду невзрачный, и не достает чего-то, а все получается. Так за смирение благоволит Господь. Вместите эти слова.

Отдавайте начатки Богу. Молитесь Ангелу хранителю, всем святым.


Испрашивайте благословения -- на добрые дела. Тогда и день благословится.

Радуйтесь, что вы православные. Просите у Господа укрепления, и все приложится вам. Одна у вас вера. Славянские народы, их невозможно разсоединить. Мы переплетены: что Белая Русь, что Малая Русь, что Большая Русь, -- все равно Русь! Господь сказал: «Объединю их Духом Моим».

Будьте в Боге, будьте добрым примером -- в своих семьях. У нас есть все свое, кровное, отечество православное, веками испытанное и проверенное. Вот чего держитесь! Если спрашивают вас что-либо на духовную тему, знаете – отвечайте, сами -- не навязывайтесь. Лучше мало знать, но делать, чем много знать и не делать. Кто все знает, с того и спрос больше.


Нужно иметь дома икону «София, Премудрость Божия». Просить Божию Матерь о прибавлении ума -- и себе и своим детям.


17-ю кафизму обязательно вечером в пятницу читайте. 17-ю кафизму по умершему читайте каждый день. Вымолите в Царствие Небесное. Бесноватых не слушайте – они всегда обманывают.

Последние времена. Печать антихриста насильно -- ставить НЕ БУДУТ. Обман был только Еве. Сам будешь -- выбирать: хлеб, мнимое благополучие или -- спасение, жизнь с Богом.


Покаяние -- должно быть решительным!






О СЕМЬЕ И ДЕТЯХ.


Будущую жену или мужа надо -- искать в храме. Держите семейный совет. Если нужно принять решение по какому-либо делу, то исповедь и причастие для всей семьи. После причастия 50 раз прочитать ангелу-хранителю, и за одним (папа или мама) последнее слово. Только совет в семье должен быть.

Дети, слушайтесь родителей. Нужно у родителей брать благословение -- на любое дело. Не учитывая возраст. Во всем должно быть послушание.


Не говорите на детей -- плохих слов, когда бываете -- в гневе. Клятва матери разрушает -- до основания. Детям прививайте Заповедь -- о почитании родителей. Это великая Заповедь. Оглянитесь на себя, на свои прожитые годы. Если бы мы чтили своих родителей, у нас и жизнь была бы во многом иная. Вот что прививайте!

Наставляйте детей в Боге -- не словами, а делами своими. Чтобы они видели вас в святом углу, как вы Богу молитесь -- утром и вечером, видели, что вы -- тихие, добрые и работящие, тогда и дети будут – такими же как и вы. Если они сейчас не молятся, то когда Бог посетит их, вспомнят то, что краем уха слышали.


Вы в ответе за детей. Детей остерегайте -- от КАПРИЗОВ перед вами. Они скоро забудут цену вашей любви, сердце их заразится -- злобой. И тогда пожалеете, что лелеяли и баловали их. Не потворствуйте им. Любить – любите, но и строгость не забывайте, НАКАЗЫВАЙТЕ, но СПРАВЕДЛИВО -- за дело и чтобы, ребенок -- знал, за что он наказан.






Беременным – соблюдать Посты и постные дни, и чаще причащаться, особенно на последнем сроке, как можно чаще. Дети будут -- крепкими, здоровыми, благополучными, преуспевающими. И роды пройдут -- легко. На УЗИ стараться -- не ходить.

Больных детей -- не отдавайте в приюты. Это ваше спасение.

Детей перед началом -- любого дела (школа, институт, экзамен, работа, в путь, на войну и т. д. во все ответственные моменты) причастить, -- затем прочитать 50 раз Ангелу-хранителю и перекрестить (благословить) обручальным кольцом «Во имя Отца, и Сына, и святого Духа. Аминь.»

Болезни ваши – грехи ваши. Пропадает память? – У всех пропадает. Каждый день утром в постели читай 50 раз Ангелу-хранителю. Это займет около трех минут.

Болеете? Чаще на исповедь, и грехи все вспоминайте, не оправдывайте себя – БОЛЕЕМ из-за грехов. Чаще причащайтесь – причастие СИЛУ дает, болезни -- лечит, добрым и мирным человека -- делает. Душа должна кричать -- о помиловании. Молитесь: «Господи, насколько полезно мне исцеление, да будет, Господи, воля Твоя. Исправления подай, Господи!».


Болит -- голова, живот, сердце, ноги, руки, и т. д. – читай «Отче наш», «Богородицу» и НАТИРАЙ -- больное место -- Крещенской водой, или наложи – компресс на больное место. Больное место -- надо много крестить и помазывать Крещенской водой. Креститесь ровно, не спеша, говоря молитву: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».








ПОУЧЕНИЕ О ЛЮБВИ.


Любите враги ваши. Ближний сделал тебе зло, а ты не смотри на то, люби его, за зло -- плати добром. Почему Господь дал такую Заповедь: потому что она нам нужна как для настоящей, так, и для будущей жизни. И в самом деле, что было бы на земле, если бы Бог – НЕ ПОВЕЛЕЛ любить врагов, если бы позволил платить -- злом за зло. Тогда ссорам и смятеньям – НЕ БЫЛО бы конца, тогда на земле жили бы -- как в аду.

Когда кто вас обидит или оскорбит, то старайтесь поскорее сделать -- ему какое-нибудь добро, и он перестанет -- на вас злиться, если же добром не приклоните, то молитвой.



Молитва о враге – это фимиам, самый приятный Богу и самый невыносимый для нашего врага; только разве каменный не тронется, не смягчится, когда мы будем молиться -- за него Богу.

Тогда, бесы отходят от нашего врага, и человек, враждующий с нами – успокаивается, злоба его -- ОСТАВЛЯЕТ и с ним можно помириться. Это доказывает, что злоба в людях – не принадлежит человеку – эта злоба диавольская. Вот почему – надо ПРОЩАТЬ людей и молиться за них Богу – молиться за своих врагов, тогда они избавляются -- от своей злобы и перестают -- нам делать зло. Вот, что такое молитва – за врагов.


Если же при всех усилиях вашей любви вы не приклоните -- к себе вашего недоброжелателя, оставьте его, нечего бояться -- тех врагов, которым мы делаем добро. Они не сделают -- вреда, ибо зло, которое они нам делают, или хотят сделать, Бог обратит -- нам во благо.


Опасны для нас только те враги, которых мы сами -- не любим. Зло от них нам действительно -- есть зло, ибо мы тогда и сами -- делаем зло. Таким образом, делая добро -- друг другу, и молясь друг -- за друга, мы истребим или, по крайней мере, УМЕНЬШИМ -- на земле зло.

Еще в этой жизни мы должны приучить себя -- любить всех людей, даже врагов. Тому не возможно быть в Раю, кто здесь НЕ ПРИУЧИТСЯ -- любить всех.

Если вы скажите, что есть люди, которых любить -- невозможно, то будьте уверены, что и вам дорога в Рай тоже -- закрыта. Враги ваши в Рай к Богу – НЕ ПОПАДУТ, если они злы, да и вы там тоже -- не будете, если злитесь или обижаетесь -- на них. Ведь не свойства людей делают их блаженными или несчастными по смерти, а те свойства, которые они в себе образуют, живя с людьми.


Господь наш УЧИТ нас – ПРОЩАТЬ людей, и через прощение УЧИТ нас -- ДОБРОТЕ, учит нас -- ЛЮБИТЬ и жить в любви, не с некоторыми только, а со – всеми людьми.

Это еще не любовь, когда мы любим тех, которые нам нравятся или нас любят. «И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность; говорит Спаситель, ибо и грешники -- любящих их любят. Но вы любите врагов -- ваших, и благотворите, и в займы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда -- великая, и будете сынами Всевышнего…».

Любят ли нас враги, или не любят нам об этом даже НЕЧЕГО -- беспокоится, будем о том заботиться, чтобы нам их – полюбить, пожалеть, помолиться за них, чтобы их Господь -- простил. - Не иметь врагов -- нельзя, нельзя, чтобы нас все любили, но нам любить всех -- очень можно. Аминь.








ПОУЧЕНИЯ -- О ДЕТЯХ И УЧЕБЕ.


Если куда поехали и садитесь в автобус, в троллейбус, в электричку, в такси – то говорите по себя «Господи, благослови», и медленно, три раза молитву «Отче наш» -- тогда дорога будет спокойной и все будет хорошо, а когда приехали, то поблагодарите Бога «Господи, благодарю Тебя», «Слава Тебе Боже наш, слава Тебе!».


Если попали в дорожную пробку, то почитайте подольше, не спеша, молитву «Отче наш», и пробка – исчезнет и вы быстро доедете, куда вам надо и тоже -- поблагодарите Господа.


Дети должны идя в школу, по дороге в институт, прочитать про себя -- три раза молитву «Царю Небесный». Эта молитва -- ПРИБАВЛЯЕТ ума и делает -- хорошей память – ПОМОГАЕТ учиться.

В семинариях, в духовных академиях поют перед учебой -- молитву «Достойно есть», пусть и ваш ребенок тоже прочитает эту молитву -- перед учебой и после занятий. Зайдя в школу, или в институт пусть прочитают про себя молитву «Отче наш» и скажут «Господи, благослови учиться».

Начало учебного года, семестр начинается, курсовые, зачеты, защита диплома и или экзамены в школе, то надо накануне сходить в церковь – исповедаться, причаститься, попросить на литургии Господа -- о помощи в учении, или в экзаменах, в подготовке и защите диплома.

Пока дойдешь до аудитории надо почитать -- 50 раз молитву «Ангеле Христов, моли Бога о мне грешном» -- Он мысль благую -- влагает и то, что ты слабо знаешь – ВСПОМНИШЬ.

Тянешь билет на экзаменах, или перед тем, как отвечать у доски, писать садишься, то говори: «Святый Ангеле Христов помоги». И будет помощь – только не забывайте благодарить -- Бога и Ангела Хранителя.

Также и детей наставлять: «Когда выходишь к доске, то говори в уме про себя «Господи, благослови», Ангел Хранитель мой, помоги» и начинать отвечать.


Точно также надо поступать, когда пишешь контрольную, диктант, самостоятельную работу или сочинение – надо всегда призывать Ангела Хранителя на помощь и всегда быть с Богом. Ангел Хранитель – ХРАНИТ ваших детей от дурных поступков, от дурных людей и друзей, чтобы они не причинили никакого зла вашим детям и НЕ МОГЛИ на них -- плохо влиять, научить дурному.







Верующие должны общаться -- по доброму, помогать -- друг другу, а нет так, как сегодня поступает большинство русских людей, все ПРОТИВ -- друг дружки, ссорятся, обижают, ругаются и даже дерутся – негоже так поступать.

Надо помогать и защищать друг друга – берите пример с других народов, тех же кавказцев, посмотрите, как они дружны между собой, помогают -- друг другу и только мы русские – «Собачимся и хамим» между собой. Нельзя так, Богу это -- неугодно. Мы же русские люди, православные – значит, должны быть между собой -- ДРУЖНЫ, чтобы другие народы, видя нашу дружбу – пример брали с нас. Тогда и веру нашу будут – уважать.

Если замечаем чего-нибудь плохое, надо подсказать по доброму, что вот это вот – неправильно и надо исправить. Если мы будем дружны и доброжелательны к друг другу – это и Богу угодно и нам в пользу.


Посмотрите, вся Россия была в царские времена -- венчанной, все ходили -- в храмы, молились, без молитвы никакие дела – НЕ ДЕЛАЛИ. И какая бы горячая пора не наступала, либо жатва или сенокос – всегда кто-нибудь из семьи был обязательно -- на службе в храме в воскресный день или в праздник какой.

Один человек был в храме на службе и Божия благодать СХОДИЛА через него -- на весь дом, на всю семью, хотя они и были заняты делом.



Чтобы человек не начинал делать – он должен начинать всё -- с молитвы «Отче наш», и «Господи благослови», Человек должен быть с Богом и тогда, чтобы он не начал делать – всегда, все УСПЕЕТ сделать и сделает -- хорошо.






Учите детей -- ЖАЛЕТЬ людей. Человек должен быть -- ДОБРЫМ, милосердным. Учите детей ЖАЛЕТЬ и беречь -- всех животных, птиц, насекомых, растения, деревья, природу – это очень ВАЖНО! Учите детей – ДОБРОТЕ. Всячески избавляйте их -- от ЭГОИЗМА, от КАПРИЗОВ, от жадности, зависти, от соперничества и лени. Эгоизм -- страшный враг человека!

Пусть дети всегда и всем – ДЕЛЯТСЯ с другими, приучайте детей – ПОМОГАТЬ другим людям, родителям, бабушке, родным, друзьям, соседям, подавать милостыню нищим – главное, не проходить РАВНОДУШНО -- мимо чужой беды.



Приучайте детей -- к Труду с раннего детства. Дети должны помогать -- родителям во всем, во всех домашних делах – они должны все уметь делать: убираться -- по дому, готовить, постирать и погладить, ухаживать -- за больными и старыми, и младшими детьми, и т.д.

Труд – лучший воспитатель и избавляет – от ЛЕНИ и безделья. Дети не должны сидеть без дела - всегда должны быть заняты чем-то полезным и интересным. Учите детей – Ответственности. У детей должны быть свои обязанности -- по дому, за которые они должны -- отвечать.



Дети должны – уважать родителей и слушаться их. Если родители, не дружны -- между собой, не уважают друг друга, не помогают -- друг другу – как будут их уважать дети? А нет уважения – НЕТ и ПОСЛУШАНИЯ. А нет послушания – дети вырастут плохими людьми.

Приучайте детей – УВАЖАТЬ старших, почитать -- старых людей, если мы НЕ НАУЧИМ -- их этой ВАЖНОЙ науке они – никого в жизни уважать – не будут. Аминь.







ВЕНЧАЙТЕСЬ ЧТОБЫ ДЕТЯМ -- БЫЛО ХОРОШО.


Надо воздерживаться в супружеской жизни и ХРАНИТЬ -- среды, пятницы, воскресные дни, религиозные праздники, Посты – ложе супружеское раздельное. Чтобы не дай Бог НЕ ПАДАЛО -- зачатие в неположенное время. Вот это выдерживайте. И внукам накажите, и детям -- передайте. Потому, дети рождаются СЛАБЫМИ и Больными, умственно- отсталыми, роды БЫВАЮТ -- ТЯЖЕЛЫМИ и случается -- дети умирают.

Дети тогда рождаются -- не в радость родителям, а на ГОРЕ -- им! Они с недостатками -- рождаются. Умственными и физическими. Они -- неуправляемые, НИЧЕГО доброго – не понимают и не хотят, они по дурдомам, по тюрьмам, наркоманы да пьяницы – они неблагополучные, счастья в их жизни -- нет. Помните это.

Женщины, которые -- НЕ ХРАНЯТ Священные дни Воскресенья и больших Православных праздников – занимаются в эти дни Сексом -- УМИРАЮТ во время родов.


Еще святой Серафим Саровский предупреждал людей:
Если ребёнок БУДЕТ -- зачат во время Поста, он -- умрёт, мать похоронит ребенка, а если в праздник БУДЕТ -- зачат, то жена -- УМРЕТ, ребёнок будет сиротой.

Родители должны ХРАНИТЬ себя -- в ЧИСТОТЕ до зачатия во утробе матерней младенца.

Также родители должны ПРЕКРАТИТЬ плотское общение -- неотложно по зачатии плода, во всё время беременности -- до самого рождения и даже -- до вскармливания младенца матерним молоком, должны жить -- в чистоте, решительно -- не имея сожития.


За нарушение -- ЧИСТОТЫ супружеской жизни родителями -- РОДЯТСЯ дети не на утешение, а на скорбь -- и во Вред Отечеству своему: они БЫВАЮТ -- растлены нравом, способны воспринять -- всякое зло от юности своей, также часто -- РОДЯТСЯ мертвыми.

Нередко же в родах с ними и сама МАТЬ -- умирает в тяжких страданиях. Таковы результаты – за НАРУШЕНИЕ супружеских правил, за не соблюдение -- Постов и всякое невоздержание.



Почему не устроены -- дети и внуки наши? Почему в их жизни – так МНОГО проблем и трудностей?
Да потому, что они в БЕЗЗАКОНИЯХ -- зачатые, во ГРЕХАХ -- рожденные.

Потому что вне ВЕНЦА – семя, когда зачинается, НАЗЫВАЕТСЯ -- «от Блуда зачатое». «От него РОД -- не пойдет, оно корня – доброго НЕ ДАСТ!» Сказано, «не благоволит к нему Господь. Вот, что такое -- Венец! Это 20 минут на всю жизнь.


Почему Русь Святая называлась? Да потому что ни одного НЕ БЫЛО -- как некрещеного, так и невенчанного. У кого есть возможность – поправляйте, венчайтесь.

Старики, которые НЕВЕНЧАННЫЕ – завтра умирать, пусть сегодня -- венчаются. Тогда они УЗАКОНЯТ своих детей – у детей ПОЙДЕТ – жизнь и дела их по доброму. Потому у них и жизни НЕ СКЛАДЫВАЮТСЯ – потому что НЕТ -- благословения Божия. А венец ДАЁТ -- благословение Божие. И эти кольца – ХРАНИТЕ их и берегите! Они имеют большую силу.


Если детей КРЕСТИТЬ - на ночь, на день – они ВЫЗДОРАВЛИВАЮТ.
Если нестроения у него в армии – КРЕСТИ в ту сторону обручальным кольцом. Если она в Америке – туда крестите и в молитве Бога -- ПРОСИТЕ о помощи детям. Крестное Знамение -- везде ДОСТАЕТ, везде -- ПОМОЖЕТ и у детей жизнь -- будет налаживаться.



У кого НЕТ -- возможности повенчаться - читайте Благовещенский акафист Божией Матери «Взбранной Воеводе победительная…» Ценен он тем: там в 10 икосе именно есть такие слова «Ты бо обновила еси зачатыя студно», то есть зачатых -- ВНЕ венца. Тогда Сама Царица Небесная -- УЗАКАНИВАЕТ. Пользуйтесь этим акафистом – он в каждом молитвослове есть.

«Что Бог сочетал, того человек -- да не разлучает». И если, Он сочетает – Он посылает Благодать людям и РАСПОЛАГАЕТ – сердца людей к друг другу и их души СВЯЗЫВАЕТ -- в одно целое, ЛЮБОВЬ -- им крепкую даёт – и люди тогда друг без друга -- никуда. Им жизни НЕТ -- друг без друга.

Но чтобы Бог благословил Венчание – надо, чтобы жених и невеста по любви, по доброму согласию – семью создавали, чтоб никакого -- ХИТРОГО расчета и принуждения к созданию семьи – НЕ БЫЛО.


Если у кого из будущих супругов есть БЛУДНЫЕ грехи, РОДИТЕЛЕЙ -- не слушались и обижали, сквернословили, пьянствовали, людей обижали и обманывали, поступали не справедливо, или еще какие есть тяжкие грехи – РАСКАЯТЬСЯ надо в этих грехах перед Венчанием – иначе Бог не благословит ваше венчание – НЕ БУДЕТ добра в жизни.

Также, многие женщины ХОТЯТ, через Таинство Венчания -- ПРИВЯЗАТЬ покрепче к себе мужа, такое венчание Бог не Благословляет и счастья -- НЕ БУДЕТ.



И очень важно. Почему многие Венчанные семьи – РАСПАДАЮТСЯ? Да потому что люди венчаются, а сами в храм – НЕ ХОДЯТ, Богу – НЕ МОЛЯТСЯ, в грехах своих – НЕ КАЮТСЯ, а главное, ВЕРЫ -- нет в супругах, потому что к Богу они -- РАВНОДУШНЫ.

Такое Венчание – идет во Грех, потому Бог не благословляет -- такие семьи и НЕ ХРАНИТ.


Венчаться можно только тогда, когда ВЕРА -- есть настоящая в супругах! Когда супруги живут -- Духовной жизнью по Заповедям Божьим, и все соблюдают. Тогда и счастье будет!


Тогда венчаются, а потом увеличивают -- Благодать эту, которую Господь им дал. Приобретают и умножают: почитают праздники, воскресные дни и ходят в храм. Тогда Господь – исправляет недостатки супругов. Потому что без недостатков -- нет ни одного человека. У одного – одни, у другого – другие, у третьего – третьи. Потому и сказано «Друг друга тяготы носите – и так и исполните Закон Христов».

А как исправляет? (чтобы вы знали) Что надо одному – то надо другому. Какого мнения один – такого мнения другой. Вот как исправляет. Живут по направлению к Богу и ставят -- на первом месте любовь! Ласку, мир, богоугодное согласие. Нестроения, потому что поставили впереди -- не Бога, а плотское, мирское. А Бога назад. Отвергают. Как второстепенное. Когда оно должно быть первое. Плотское – оно прилагается. Потому и сказано «Где мир, любовь – там Бог. Где мира, любви нет – там Бога нет».


Кто живет НЕВЕНЧАННО – НАДО обязательно -- ПОВЕНЧАТЬСЯ в церкви – иначе потом, когда они -- УМРУТ и придут к Богу – их души НИКОГДА – НЕ ВСТРЕТЯТСЯ в Раю и будут навечно -- РАЗЛУЧЕНЫ с друг другом!

Если супруги ХОТЯТ -- со своими детьми и после смерти -- НЕ РАССТАВАТЬСЯ, то они должны воспитывать своих детей -- в Православной вере и благочестии.

Тогда они будут ВСТРЕЧАТЬ своих детей -- в Раю и будут вместе – НАВЕЧНО!



Ну, а если родители к Богу – Равнодушны, ничего о Православии – НЕ ЗНАЮТ.
Богу молиться – НЕ УМЕЮТ. Закон Божий и Евангелие -- не читают.

Грехи свои – НЕ ЗНАЮТ и не умеют -- каяться в них. Посты – не соблюдают.
Чему такие родители могут – НАУЧИТЬ своих детей?

Ведь, если Родители в Бога не веруют – то и их дети и внуки тоже в Бога – не верят!
Знаете, как много родителей из-за этого -- ПОПАДАЕТ в ад вместе со своими детьми?

Вот, к какой страшной беде ПРИВОДИТ -- наша безпечность и равнодушие к Богу и к церкви!



Почему многие семьи -- РАСПАДАЮТСЯ? Потому что ПОЖЕНИЛИСЬ -- не по любви, а по влюбленности, по сексуальному желанию, по страсти плотской, а это - Грех, Бог – не благословляет.

Только познакомились и сразу -- в постель. Разве так можно? Страсть вспыхнула, а любовь, даже и не появившись -- ЗАТУХЛА. Год, два, три прожили – плотская Страсть – тоже ПОТУХЛА, а любви то и НЕТ, вот и СТАНОВЯТСЯ люди – ЧУЖИМИ друг другу – потому и РАЗВОДЯТСЯ, что жить вместе уже – НЕ МОГУТ.

Вот потому, все ваши Гражданские браки – ЯВЛЯЮТСЯ Блудными, греховными – потому что в них любви НЕТ!


Не надо спешить -- в таких делах. Если уж Бог дал вам встречу – то походите, подружите подольше, узнайте хорошо друг друга, и не спешите, и вот, когда СТАНЕТ -- вам понятно, что без друг друга вы не можете жить – вот тогда и женитесь, но ЧЕСТНО - регистрируйтесь и Венчайтесь – тогда Бог вам счастье даст.

И вы родители НЕ РАЗРЕШАЙТЕ -- детям своим жить в Гражданских блудных браках, НЕ НАДО -- навлекать на себя и детей своих - гнев Божий! Зачем РУШИТЬ своими руками -- судьбы детям? Не будет добра!



Если вы будете много молиться, но досаждать друг другу – НИЧТО ваша молитва! Если вы будете помогать друг другу, терпеть друг друга, сочувствовать друг другу, на благо наставлять человека, учить, как в горе каком-то или нестроении, «Любовь», сказано, «покрывает множество грехов!». Тогда Господь благословляет все входы и выходы, и чего ни начнет человек, во всем успеет.

Бездетные должны быть люди -- венчанные в первую очередь, и НАДО - причащаться до тех пор – часто, каждый день – пока Господь -- не даст просимое.

От частого Причастия -- ПЕРЕМЕНЯЕТСЯ организм человека. Неживое семя СТАНОВИТСЯ -- живым. К зачатию утроба становится благоприятной. Мы же слышим в Писании: что и в преклонные годы люди детей -- имели. Нет Богу -- ничего невозможного. Ну это трудиться надо! А мы -- не хотим! Причастилась один раз – и ждет. Да что ты выждешь?

Бога просите, чтоб дитя вам -- послал, да обет Богу - дайте, что дитя БУДЕТЕ -- растить в вере Православной, тогда Господь обязательно -- дитя вам пошлет. И причащайтесь -- ЧАЩЕ, в одном, третьем, пятом храме, чтоб не было -- нареканий, чтоб не мелькали. Чтобы вы -- незаметны были. И причащайтесь каждый день до тех пор, пока -- не получите. А когда получите, тогда Полиевкта просите мученика. Он дает пол желанный.



Причащайтесь после этого реже. Один раз в неделю или 2-3 раза - в месяц. Крепкий, здоровый и умный ребенок БУДЕТ -- от Причастия!

Только прививки – НЕ СТАВЬТЕ, не губите ребенка. Господь – НАДЕЖНЕЙ всех ваших прививок, если уже ребенка дал, то и жизнь его СОХРАНИТ -- от всяких бед и болезней!
Главное – не забывайте молиться за детей, и самих детей УЧИТЕ -- вере нашей Православной, вот и будет все в жизни у них хорошо.

150 «Богородиц» читайте. На каждом десятке «Царица Небесная, прости жизнь мою и спаси семью мою». Отмаливайтесь. Тогда БУДУТ -- легкие роды. И детям накажите это, что слышали, и внукам передайте.

Вот так предки наши делали, вот так и вы делайте. Она родила - через два часа она уже -- занимается делом. А мы? Четверо под руки ВЕДУТ -- ее родить. Ну что это? Потому что мы – без Бога живем, не молимся, в храм – не ходим – потому и сил у нас НЕТ, слабые мы. Потому что мы ЖИВЕМ -- неправильно во грехах, да еще и оправдываем себя. «Не сошлись характерами!» Еще не успели узнать друг друга, как расходятся.

Да потому, что все молодые сегодня РОЖДЕНЫ -- без Покаяния родителей, без молитвы, браки невенчанные – потому и дети у них – ВСЕ нервные, раздражительные, эгоистичные, психопаты, да психопатки. Конечно такие НЕ МОГУТ жить в семье – вот потому и разводы, а их детки страдают.


Психотропные добавки мешают в пищу, да эти яды Е, всякие добавки – это которые мы знаем, а еще больше тех, которые мы не знаем – ОТРАВЛЯЮТ -- организм человека. Вот, мы такими стали.

Почему надо -- стол крестить, читать «Отче наш» и «Богородице» -- тогда ОЧИЩАЕТСЯ и освящается пища. Святая вода под рукой на кухне должна быть, кто готовит. Будьте в Боге – и Господь будет с вами. Ложитесь с Ним и поднимайтесь с Ним. Он будет хранить вас на всякий час. Вот так жили наши предки, так и вы живите.


Мы настолько сейчас СТАЛИ – эгоистичны и самолюбивы, что даже НЕ ХОТИМ -- иметь детей, чтобы не утруждать себя воспитанием их. Многие матери, даже христианки, предпочитают -- работать, но не воспитывать детей, ЗАБЫВАЯ -- апостольские слова, что жена спасается чадорождением, то есть воспитанием детей.

Тем же детям, которых имеем, мы НЕ СЛУЖИМ -- примером благочестия.
Мало того, мы, наоборот, своим ЗЛЫМ примером и ПЛОХОЙ жизнью -- УЧИМ детей - лжи, притворству, лени, непочтению к старшим, скверным словам, жадности, грубости и пошлости. Взыщет с вас -- за это строго Господь!


Раздражаем детей своим -- несправедливым отношением к окружающим, а у детей особенно обострено чувство справедливости и правды. А потом удивляемся, почему они ВЫРОСЛИ -- не такими, какими хотелось бы их видеть. Ленимся молиться за детей, ЛЕНИМСЯ -- почаще причастить младенца, ЛЕНИМСЯ -- привести ребенка в храм. Вот мы все жалуемся, что в наш безбожный век трудно -- вырастить христианина. А почему же, если вы чувствуете свою несостоятельность в этом деле, не прибегаете к самому главному?


Причащайте ребенка, как можно ЧАЩЕ, -- и поверьте, что душа такого ребенка НЕ СМОЖЕТ -- забыть частого соединения с Самим Господом. Напитает Господь -- душу вашего ребенка через причастие – ДОБРОТОЙ и любовью и ВЫРАСТУТ у вас – ХОРОШИЕ дети!

Обращайтесь к Богу сами и ПОЛУЧИТЕ -- множество благодеяний Его.

Обращайте к Богу, и НАУЧИТЕ -- Православной вере -- своих близких и родных, и вы ПОЛУЧИТЕ -- самые добрые взаимоотношения и любовь, мир и счастье в доме своём, Бог благословит и СОХРАНИТ -- вашу семью, и дом -- от всякой Беды!

Обращайте к Богу детей и у вас -- БУДУТ самые Замечательные и ДОБРЫЕ дети, -- которые всю жизнь будут -- ЗАБОТИТЬСЯ о вас.

Ваши дети -- БУДУТ вам ПОСЛУШНЫ и внимательны к вам, они БУДУТ всегда ДАРИТЬ вам любовь, и никогда -- НЕ ОСТАВЯТ вас.









Когда-то Троице-Сергиеву лавру одолевали множество ядовитых змей – гадюк, и тогда монахи стали молиться святому Сергию Радонежскому, святой услышал их молитвы и повелел ударить в большой колокол весом в 67 тонн, этот колокол потом в революцию разбили коммунисты.

Так вот, звук от этого колокола был слышен -- на тридцать километров, и когда, ударили в этот колокол после молебна святому Сергию, то все змеи УПОЛЗЛИ -- прочь за тридцать километров. Ученые биологи уже в наше время проверили эту легенду и в правду оказалось, что до 30 км вокруг Троице-Сергиевой лавры – змей НЕТ, а после 30 км – змеи есть и много.



Маленьких детей НАДО -- начинать воспитывать с самых пеленок, ибо только в самом юном возрасте дети легко -- поддаются всякому научению. Их душа мягка, как воск, на ней отпечатывается все, что хотите отпечатать на ней — как ваши дурные примеры, так и благочестивые слова и всякий светлый и чистый пример.


Древние христиане с самого юного возраста приучали детей к молитве и чтению Священного Писания. А теперь говорят -- разве это детское дело, заниматься псалмами? Это дело монахов и стариков, а детям -- нужно веселье и радость.


Забываете вы, что святой Тихон Задонский сказал: «Малое деревце, куда наклонишь его, туда и БУДЕТ -- расти; новый сосуд будет издавать -- тот запах, каким напитаете вы его, вливая в него или смрадную жидкость или ароматную и чистую». Потому, если с малых лет дети ВИДЯТ пример худых дел – то они и вырастают – ПЛОХИМИ людьми. Если дети видят ХОРОШИЙ пример ДОБРЫХ дел – они вырастут хорошими людьми. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий).



Что такое -- Детская РЕВНОСТЬ? Это означает, что ребенку – НЕ ХВАТАЕТ Внимания и любви от родителей и он видя, что его брату или сестре -- ДОСТАЕТСЯ больше любви и внимания.

Тогда он – НАЧИНАЕТ сильно обижаться на такую явную Несправедливость и начинает ЗАВИДОВАТЬ -- своим братьям и сёстрам и даже -- НЕНАВИДЕТЬ их.

Если это -- не исправить то дети ВЫРАСТАЮТ -- во обидах и во вражде с друг другом. И всю жизнь -- обижаются друг на друга и потому -- НЕ РОДНЯТСЯ.




МАТЕРИНСКАЯ МОЛИТВА.


"Материнская молитва со дна моря достанет" – эту пословицу знают все. Но многие ли верят, что пословица эта совершенно истинна и за многие века ПОДТВЕРЖДЕНА -- безчисленными примерами. Отец Павел, монах, рассказал мне случай, происшедший с ним. Он рассказал его, как будто всё так и должно было быть. Меня же этот случай поразил, и я его перескажу, думаю, что он удивителен не только для меня.

На улице к отцу Павлу подошла женщина и попросила его сходить к ее сыну. Исповедать. Назвала адрес.

– А я очень торопился, – сказал отец Павел, – и в тот день не успел. Да, признаться, и адрес забыл. А еще через день рано утром -- она мне снова ВСТРЕТИЛАСЬ, очень взволнованная, и настоятельно -- ПРОСИЛА, прямо умоляла -- пойти к сыну. Почему-то я даже не спросил, почему она со мной -- не шла. Я поднялся по лестнице, позвонил. Открыл мужчина. Очень неопрятный, молодой, видно сразу, что сильно пьющий. Смотрел на меня дерзко, я был в облачении.


Я поздоровался, говорю: ваша мама ПРОСИЛА -- меня к вам зайти. Он вскинулся: "Ладно врать, у меня мать -- пять лет, как УМЕРЛА". А на стене её фотография, среди других.

Я показываю на фото, говорю: "Вот, именно эта женщина ПРОСИЛА -- вас навестить". Он с таким вызовом: "Значит, вы с Того света за мной пришли?" – "Нет, – говорю, – пока с этого.



А что я тебе скажу, ты выполни: завтра приходи в храм" – "А если не приду?" – "Придешь: мать просит. Это грех – родительские слова не исполнять". И он пришел. И на исповеди его трясло от рыданий, говорил, что он мать -- ВЫГНАЛ из дому. Она жила -- по чужим людям и вскоре умерла. Он даже и узнал-то потом, даже не хоронил.

Он пришел в тот же день. А вечером я ещё раз -- ВСТРЕТИЛ его мать. Она была радостная. Платок на ней был -- белый, а до этого -- темный. Очень благодарила и сказала, что сын её -- ПРОЩЕН, так как – он РАСКАЯЛСЯ и исповедался, и что она уже с ним -- ВИДЕЛАСЬ. Тут я уже сам, с утра, пошел по его адресу. Соседи сказали, что вчера -- он УМЕР, увезли в морг.


Вот такой рассказ отца Павла. Я же, грешный, думаю: значит, матери БЫЛО -- дано видеть своего сына с того места, где она была после своей земной кончины, значит, ей БЫЛО -- дано знать время смерти сына. Значит, и там ее молитвы -- БЫЛИ так горячи, что ей БЫЛО -- дано воплотиться и попросить священника исповедать и причастить -- несчастного раба Божия. Ведь это же так СТРАШНО – умереть без покаяния, без причастия.

И главное: значит, она любила его, ЛЮБИЛА -- своего сына, даже такого, пьяного, изгнавшего родную мать. Значит, она – НЕ СЕРДИЛАСЬ, жалела и ПРОСТИЛА -- своего непутевого сына и, уже ЗНАЯ -- больше всех нас об участи грешников, СДЕЛАЛА -- всё, чтобы участь эта миновала её сына. Она достала его со дна греховного, СПАСЛА -- от Вечной погибели. Именно она, и только она силой своей любви и молитвы. Священник Владимир Крупин.



Когда к старцу Кириллу Павлову пришли и стали говорить, что сейчас МНОГО -- людей в храмах и можно надеяться, что вера в народе НАЧАЛА -- укрепляться, отец Кирилл попросил набрать ПОЛНОЕ -- ведро воды. Когда его набрали, он сказал: «Это – количество людей, которые ходят в храмы». Потом старец попросил воду вылить… И когда вылили, СТЕКЛО -- всего ТРИ капли. Отец Кирилл пояснил: «Это – те, кто спасается сейчас».

Он ответил: «Большинство людей ХОДЯТ -- в храм со словом “ДАЙ”. Дай -- здоровье, Господи, ДАЙ -- финансовое благополучие, ДАЙ -- семью, дай детей…

Очень МАЛО -- кто приходит в храм со словами: “Прости, Господи! Прости, что грешил; ПРОСТИ, что был – непослушен Тебе, не любил; ПРОСТИ, что забыл -- Тебя”.


И, к сожалению, большинство людей -- этих слов так и не произносит. Посещая долгие годы храмы, они не понимают, что в церковь ДОЛЖЕН -- приходить КАЮЩИЙСЯ -- грешник с покаянным лицом, а не МНИМЫЙ -- праведник, который ДЕЛАЕТ -- одолжение Богу тем, что он в храме -- находится…









ЭКЗАМЕН С АНГЕЛОМ ХРАНИТЕЛЕМ.
.

Мне хотелось бы рассказать одну историю. Случилась она с одним, хорошо мне знакомым студентом. Учился он неплохо, но ему особо не давалась высшая математика. И вот в конце второго курса ему никак не удавалось сдать «вышку». Он заваливал экзамен за экзаменом. Когда ему был предоставлен последний шанс – или он сдает экзамен, или вылетает из института, – он взял билет и понял, что не сможет ответить.


Учитель тоже это понял: «Ладно, вот тебе дифференциальное уравнение. Решишь его, так уж и быть, поставлю тебе тройку». Посмотрел студент на это уравнение и понял, что ему его -- тоже не решить. И вот, тут он взмолился: «Господи, прости меня, что вот такой я безтолковый и плохо учусь. Но, если есть Твоя святая воля, чтобы я учился в этом институте, помоги мне. Ведь, если я вылечу, меня сразу заберут в армию, а эти два года пойдут -- насмарку. Зачем же тогда Ты попустил мне поступить сюда?»


И вот, тут он услышал у себя в голове голос, даже не голос, а настойчивую мысль: «Пиши -- равно. Ну, чего сидишь, я тебе говорю, пиши -- Р А В Н О». Парень удивился и написал значок «=». «Пиши дальше -- два, дальше рисуй -- дробь, да не такую, длиннее, пиши сверху -- dx, снизу открывай скобку...»


Студент с удивлением проделал все, что подсказал ему этот «голос», и лишь затем взглянул на то, что дал ему преподаватель, и с удивлением выяснил, что, действительно, одно равно другому. Раскрутить это уравнение далее было делом техники, главное – надо было сделать тот первый шаг.


К счастью, тот студент был православный и после экзамена, потрясенный, кинулся в ближайший храм. Его знакомый священник немедленно отслужил благодарственный молебен и далее сказал: «Это ангел-хранитель помог тебе». Вот такие истории случаются по милости Божией. Священник А.Дягилев








НАДО ВСЕГДА ПРОСИТЬ ПОМОЩИ -- АНГЕЛА-ХРАНИТЕЛЯ!


Ты зря не прибегаешь -- к помощи своего Ангела-хранителя!

Ему можно надоедать постоянно, как любимому святому, как самому -- близкому другу – он всегда – ПОМОЖЕТ! "Помоги мне, пожалуйста! Милостивый и пресветлый Ангеле, друже мой верный – ПОМОГИ сделать мне эту работу, которую мне -- ТЯЖЕЛО делать, или так, делать -- не хочется;
ПОМОГИ -- непосильную тяжесть донести;
ПОМОГИ -- не подумать! не сказать! не сделать – ПЛОХОГО, ненужного! УБЕРЕГИ -- от злых, от завистливых и лукавых людей! Помоги – помириться с ближними!
Разбуди утром – не дай проспать!
И так -- во всех случаях жизни.

И не забывайте – благодарить Ангела Хранителя! Неблагодарность – тяжкий Грех!



А то, говорят: мы одинокие, нет у нас настоящих друзей. Думая так, мы -- ОБИЖАЕМ своего Ангела... Сколько будешь жить, ЛУЧШЕГО друга – НЕ НАЙДЕШЬ!

Волнуешься, например, о своих неверующих близких – МОЛИСЬ, проси -- их Ангелов-Хранителей, чтобы они ПРИВЕЛИ -- их к вере. Читаешь канон своему Ангелу и можешь прибавлять: "Ведь, это я и Вам кланяюсь, и всей душой молюсь: заступитесь за дарованные вам Богом души, помогите им спастись, НАУЧИТЕ -- их настоящей вере, молитве и покаянию, доброте..."


Не думай, что это -- безполезно: Ангелы увидят -- твое горячее сострадание к тем, кого им поручено опекать, - и обязательно, что-нибудь сделают, чего мы не в силах. Ведь и ты, если кому-то небезразлична -- твоя работа - невольно СТАРАЕШЬСЯ -- сделать ее лучше. Монахиня Надежда Бреннер.






КАКУЮ СИЛУ ИМЕЕТ -- ОСВЯЩЕНИЕ ДОМОВ?

Мы знаем, что над всем МИРОМ -- есть Ангел Хранитель: над каждой -- страной, над каждым -- городом, над -- каждым селом.

Освящая квартиру и дом, священник с помощью молитв ПРИЗЫВАЕТ -- Святаго Духа и ИЗГОНЯЕТ -- злых духов из этого помещения. Оно освящается, посвящается Богу и НАХОДИТСЯ -- под покровом Ангела этого города или села.

Ангел ХРАНИТ -- это жилище от разных НЕСЧАСТИЙ: грабежа, пожара, разрушения -- при условии, что в нём проводят -- нормальный, нравственный образ жизни.



Вспоминаю случай. Служил я на приходе, в Жарках Юрьевецкого района Ивановской области. У нас на кухне работала женщина, Раиса из Алатора. Она как-то рассказывала, что муж у нее БЫЛ -- пьяница, дрался, дебоширил. Дошло до таких крайностей, что жить с ним в доме нельзя стало.

Раиса говорит: "Вызвала я священника и он освятил дом. Вечером муж идет с работы - я в окно его вижу. Сама думаю о том, узнает ли он, что дом освящен. Смотрю, его все нет и нет. Уже прошло минут пятнадцать.

Посмотрю, думаю, где же он есть. Открываю дверь, а он в сенях лежит. Не пьяный - трезвый! Спрашиваю: "Что же ты здесь? Входи в дом!" Он и говорит: "Я – не МОГУ, мне здесь места -- нет". - "Да входи же!" И он на четвереньках -- ПОПОЛЗ в дом. Дополз до стола, снял приемник и на пол поставил; включил и говорит: "Хоть здесь мне -- утешение, ПОЛЕГЧЕ". Я удивилась, увидев какую СИЛУ -- имеет освящение дома".


Как-то на днях одна девушка мне рассказала. Находилась в квартире одна - мать с отцом уехали в отпуск. Ночью она что-то дурное почувствовала и проснулась, увидела как со стороны телевизора белая фигура идет... Напал на нее страх и ужас. Спать не могла, всю ночь -- промолилась. Обратилась она ко мне с просьбой освятить квартиру.

Через несколько дней после освящения приехали родители. Они сами неверующие, мать некрещеная. Мать, как только вошла в квартиру, ВСТАЛА -- у порога и говорит: "Что случилось? Я не узнаю -- квартиру. Что ты с ней сделала?" Девушка ей и объяснила все. Мать увидела потом на стене крестики, предупредила: "Отцу не говори - бунтовать будет".


Конечно, демонические силы, живущие в человеке, чувствуют, что дом или квартира -- освящены. Они там уже НЕ МОГУТ -- находиться, их огнем палит.

Когда говорят, что в доме ЖИВЕТ -- домовой, это значит, что в неосвященном доме ЖИВЕТ -- злой дух. Потому, в таких домах и семьях – НЕТ добра. Все такие дома и квартиры – надо срочно – освещать.


Есть такие неразумные люди, которые при переезде на новую квартиру первой пускают -- в дом кошку (якобы она дружит с домовых и он тогда не вредит людям), а не иконы и не святые книги. Не освящают дом окроплением святой водой, а умилостивляют домового. К сожалению, это очень часто наблюдается.


Недавно просили меня освятить детский сад; там около 400 детей. Освятили все помещения, а от одного никак не могли найти ключ. Что же оказалось? Именно в этом помещении ПРОВОДИЛИ -- спиритические сеансы, общались с нечистой силой... Так эта комната и осталась -- неосвященной.



ДЕЛАЮ РАДИ – ХРИСТА.

Когда я болела, то огорчалась и раздражалась на детей, что они мне -- не помогают, и не слушаются. Приезжаю к отцу схиигумену Савве и спрашиваю: — Как быть?

-- Когда устанешь и обидишься на детей, то ПРОСТИ -- сначала детей своих, потом перекрестись и скажи: «Делаю ради Христа», -- и Христос тебе поможет.

Так я и стала поступать. ИСЧЕЗЛИ -- все мои обиды, и усталости -- не стало. И дети СТАЛИ -- слушаться и помогать мне. Как только, почувствую, что раздражаюсь, ВСТАЮ -- на коленочки перед иконой Христа, и молюсь: «Господи, Иисусе Христе, помоги мне, опять раздражаюсь». И снова, становилось – Мирно и спокойно на душе.












Прежде, чем начать каяться, мы должны ВСЕМ -- всё простить.

Простить без промедления, сейчас же!

Простить по-настоящему, а не так: "Я тебя простил, только видеть тебя -- не могу и говорить с тобой не хочу!"

Надо немедленно так -- всем и всё -- ПРОСТИТЬ, как будто не было -- никаких обид, огорчений и неприязни.
Архимандрит Иоанн Крестьянкин: "Опыт построения исповеди".




Многие христиане, движимые благочестивым желанием, стремятся попасть на реку Иордан и омыться в ней.

Но сколько бы раз мы ни купались в Иордане, сколько бы ни выпили бутылок святой воды, если -- не покаемся, не спасёмся. Иордан рядом. Он течёт в Церкви — это сладостное Покаяние и исповедь. Если омоемся покаянием — СОТРУТСЯ все наши грехи. Старец Ефрем (Мораитис)








ДАЖЕ, ЕСЛИ ТЫ -- ПРАВ…


Подборка мыслей отца Паисия Святогорца об одном из опаснейших недугов гордой души — о Самооправдании.

Самооправдание не имеет ничего общего -- с духовной жизнью. Необходимо понять, что, оправдывая себя, я нахожусь в состоянии ЛОЖНОМ -- я совершаю -- Грех. Я прерываю -- связь с Богом и лишаю себя Божественной благодати. Ведь Божественная благодать не приходит -- к человеку, который находится в ложном состоянии.

С того момента как человек ОПРАВДЫВАЕТ -- то, чему нет оправдания, он ОТДЕЛЯЕТ, изолирует себя -- от Бога. Пространство между человеком и Богом заполняет изоляционный материал, как бы каучук. Разве через каучук может пройти электрический ток? Нет, не может, он для тока непроницаем. Так и для Божественной благодати -- нет более сильного изолирующего материала, чем Самооправдание.


Оправдывая себя, ты СТРОИШЬ -- стену, отделяющую тебя -- от Бога, и таким образом ПРЕРЫВАЕШЬ -- с Ним всякую связь.

Не находишь оправдания другим и находишь себе? Но тогда очень скоро и Христос НЕ НАЙДЕТ -- для тебя оправдания.

Если человек поведёт себя злобно, то его сердце может в одно мгновение стать -- жёстким, как камень. А если он поведёт себя с любовью, сердце может в одно мгновение стать -- очень нежным.



Самооправдание — это падение, оно ИЗГОНЯЕТ -- благодать Божию. Человек должен не только -- не оправдываться, но и возлюбить ту несправедливость, которая совершается по отношению к нему.

Ведь что как не Самооправдание изгнало нас из рая? Разве не в этом заключалось Адамово падение? Когда Бог спросил Адама: Может быть, ты вкушал от древа, с которого Я возбранил тебе вкушать?

— Адам не сказал: «Да, Боже мой, согрешил», но стал оправдываться: Жена, которую Ты мне дал, дала мне от древа, и я ел. Тем самым он всё равно сказал Богу: «Это Ты виноват, потому что Еву сотворил Ты». Но разве Адам был обязан слушаться Еву в этом вопросе? Бог задал тот же вопрос и Еве, но и она начала оправдываться: Змей прельстил меня (Быт. 3, 11–13). Если бы Адам сказал: «Согрешил, ошибся, Боже мой», если бы Ева тоже признала свою ошибку, то всё опять встало бы на свои места. Но нет: оба они стали наперебой себя оправдывать.



Стяжи материнское сердце! Как ведёт себя мать: она всё ПРОЩАЕТ -- своим детям и иной раз делает вид, что не замечает их шалостей.

Тот, кто правильно совершает над собой духовную работу, для всех НАХОДИТ -- смягчающие вину обстоятельства, всех оправдывает, в то время как для себя не ищет -- оправдания никогда — даже, если прав.


Он всегда называет себя -- виноватым, поскольку думает о том, что не использует тех благоприятных возможностей, которые ему даются. К примеру, если такой человек видит, как кто-то ворует, то думает о том, что и сам воровал бы ещё больше, если бы сбился с правильного пути. «Бог мне помог, — говорит такой человек, — однако я приписал Его дары себе самому. Это воровство большее, чем то, что совершает мой ближний: разница лишь в том, что его воровство заметно, а моё остаётся скрытым». Таким образом, человек со строгостью осуждает себя и со снисхождением судит ближнего.

Или, увидев в ближнем какой-то — большой или малый — недостаток, такой человек оправдывает его, включая в работу добрые помыслы. Он думает о том, что и сам имеет немало недостатков, которые заметны другим.

Ведь если копаться, то в себе можно отыскать такое множество недостатков! Тогда оправдывание ближнего станет -- очень лёгким делом. Сколько же мы дров наломали! Грех юности моей и неведения моего -- не помяни, Господи (Пс. 24, 7).







Самооправдание — это ПЛОХАЯ ГРЕХОВНАЯ привычка. Чтобы её отсечь, необходима сила воли. Такому человеку необходимо научиться не просто не оправдываться, но ещё и занимать правильную духовную позицию.

Ведь, если человек, не оправдываясь вслух, станет всё же носить в душе -- уверенность в том, что с ним обошлись несправедливо, то будет ещё хуже, потому что, если бы он сказал что-то в своё оправдание, то ему бы на это возразили, и таким образом он смог бы познать себя и выйти из заблуждения.

В противном же случае он может ничего не говорить вслух, но про себя думать: «Правда на моей стороне, однако я молчу, потому что я выше этого». Таким образом человек остаётся -- в заблуждении.


Тот, кто, согрешая, оправдывает -- себя, превращает своё сердце -- в бесовское пристанище. Если такой человек не сокрушит своего «я», то будет совершать всё больше и больше просчётов, и его безо всякой пользы будет сокрушать его собственный эгоизм. Если человек не ведает, каким злом является самооправдание, у него есть смягчающие вину обстоятельства. Однако, если он узнал это — сам или со слов других, — то смягчающих вину обстоятельств у него нет.



Когда хочешь помочь человеку, который привык оправдываться, будь -- очень внимательным. Потому что, если он оправдывается, это значит, что у него много -- Эгоизма, и поэтому иногда происходит следующее: ты говоришь ему, что он поступил неправильно, а он, оберегая свою «безупречность» и доказывая, что неправ именно ты, начинает прибавлять враньё ко вранью и самооправдание к самооправданию.

В этом случае уже ты, указавший ему на его неправоту, становишься причиной того, что этот человек оказывается ещё большим эгоистом и лжецом, чем был раньше.

Увидев, что он ПРОДОЛЖАЕТ -- оправдываться, ПРЕКРАЩАЙ, -- что-либо ему втолковывать, но молись, чтобы Бог его -- просветил.









СИЛА ИМЕНИ БОЖИЕГО.
Митрополит Вениамин (Федченков)



В 1913 году я гостил в Оптиной пустыни. Меня поместили с одним иеромонахом, студентом Казанской Духовной Академии, о. А., в скиту. Как-то, выходя на литургию, мы забыли взять ключ и захлопнули за собою дверь; она механически заперлась, и чтобы её отворить, нужен был особый винтовой ключ.

Что делать? Не разбирать же стекло в окне?
После литургии рассказали эконому о. Макарию о нашей оплошности. Он был человек молчаливый и даже немного суровый. Да в экономы в монастыре и нельзя выбирать мягкого и любезного -- слишком расточал бы добро. Ничего не сказав, он взял связку ключей и пошёл к нашему жилищу. Но оказалось, что сердечко подобранного им схожего ключа было меньше, чем горлышко нашего замка. Тогда он поднял с полу тоненькую хворостинку, отломил от неё кусок, приложил к сердечку ключа и стал вертеть... Но сколько мы ни трудились, было напрасно, ключ беспомощно кружился, не вытягивая запора.
-- Батюшка, -- говорю я ему, -- вы, видно, слишком тоненькую вложили хворостинку! Возьмите потолще, тогда туже будет!

Он чуточку помолчал, а потом ответил:
-- Нет, это не от этого... А от того, что я без молитвы -- начал.

И тут же истово перекрестился, произнося молитву Иисусову:
-- Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго.

Начал снова крутить с тою же хворостинкою, и замок -- сразу отпёрся.
После этого я и на своём, и на чужом опыте много раз проверял, что УПОТРЕБЛЕНИЕ имени Божия -- ТВОРИТ чудеса даже -- в мелочах. И не только сам пользовался и пользуюсь им доселе, но и других, где можно, тому же учу.



Вот другой пример.
Был я на одном съезде христианской молодёжи в Германии. Начали устраивать церковь.
Молодой человек, по прозвищу Шу-Шу (сокращённо -- Шура-Шурович, Александр Александрович) развешивал иконы на стене. Здание было каменное. Ударит он молотком по гвоздю, а тот и согнётся -- на камень попал.

Вижу я неудачу его и говорю: -- Шу-Шу! А вы бы перекрестились да сказали бы «во имя Отца и Сына и Святаго Духа».
Вот тогда у вас дело пойдёт.


Он поверил. Смирился. Ведь молодому-то не так это и легко. Перекрестился, упомянул имя Божие, наставил гвоздь в другое место, ударил молотком и попал в паз. И дальше вся работа -- пошла удачно.

Рассказал я этот случай как-то недавно в кружке знакомых. Спустя несколько дней одна женщина, вдова К., недавно потерявшая мужа, рассказала мне:
«Пришла я после вашего рассказа домой и ложусь спать. А у меня давно уже бессонница... Нервы сдают, видно. И вдруг я вспомнила — вы велели ПОМИНАТЬ имя Божие даже и в малых вещах.

И сказала я: „Господи! Дай мне сон!“ И даже не помню, кажется, сию же минуту и заснула. А до сих пор долго -- мучилась бессонницей».


Отчего все это? Оттого, что люди опытно, веками, коллективным наблюдением ЗАМЕТИЛИ -- ПОЛЬЗУ от одного лишь употребления имени Божия, даже и без особенной веры и молитвы в тот момент.

Но особенно достойно внимания отношение к похвалам нашего русского "простого", а, в сущности, мудрого человека. Когда вы спросите его: "Ну, как поживаете?", и даже если у него действительно всё в жизни довольно неплохо -- он никогда НЕ ПОХВАЛИТСЯ, не скажет "хорошо" или "отлично". А сдержанно ответит что-либо такое: -- Да ничего, слава Богу...

Потому что многие люди хорошо знают, что, СТОИТ только хотя бы немного -- ПОХВАЛИТЬСЯ в слух – так сразу же и ПРОБЛЕМЫ начнутся, что и не рад жизни будешь…

А другие ещё благоразумнее скажут, если все благополучно:
-- Милостив Бог. Или просто совсем и обычно:
-- Помаленьку, слава Богу!

И повсюду – ВИДИШЬ и слышишь ОСТОРОЖНОСТЬ, смирение и непременное ОГРАЖДЕНИЕ от козней бесовских -- всех своих слов и дел -- именем Божиим.







О МОЛИТВЕ.


Молитва – это МОГУЧАЯ сила, которая ТВОРИТ настоящие чудеса!

Молитва хранит человека от любой беды, надёжно ЗАЩИЩАЕТ на войне, в самом страшном бою!

Молитва -- ИСЦЕЛЯЕТ тяжелейшие болезни!

Молитва ПРОДЛЕВАЕТ -- ЖИЗНЬ человеку! Молитва -- ДАЁТ человеку силы и здоровье!

И потому -- НЕ МОЖЕТ Бог даровать этот Величайший, Бесценный Дар – ЛЕНИВЫМ, гордым, ЭГОИСТИЧНЫМ, жадным, лживым и непорядочным людям! Вот почему многие люди молятся Богу, а Господь их – НЕ СЛЫШИТ! Не слышит – потому что им – НЕ ВЕРИТ!




Если кто принуждает себя к одной только молитве, но -- НЕ СТАРАЕТСЯ воспитывать в себе ДОБРЫЕ привычки – Господь ему Дар настоящей, благодатной Молитвы – НЕ ДАСТ!

Не может Благодать Божия -- войти и быть в человеке, если он -- НЕ ВОСПИТЫВАЕТ в себе Добрые привычки и не принуждает себя -- к беззлобию, кротости, добродушию, милосердию и любви к ближним, к -- исполнению Законов Божиих, не стремится -- честно и справедливо поступать с людьми, по доброму относиться ко всем людям, не жалеет и не прощает людей, не хочет им помогать.

А если вдруг и получит вначале Благодать молитвенную, то УТРАЧИВАЕТ её вскоре и ПАДАЕТ от высокоумия и гордыни, и часто -- ВПАДАЕТ в ПРЕЛЕСТЬ, потому что не повинуется Богу, не стремится честно исполнять Заповеди Божии.

Бог плохим людям – НЕ ПОМОГАЕТ. Хочешь, чтобы Бог принял твою молитву и стал помогать – ПЕРЕСТАНЬ грешить и начни стремиться -- стать хорошим человеком.






Наша вера в Бога, БЛАГОДАРНОСТЬ -- к Богу, теплое, ДОБРОЕ чувство и абсолютное Внимание к Богу – ЕСТЬ то Единственное средство с помощью которого мы -- Соединяемся с Богом и начинаем с Ним общаться -- через молитву.

Есть -- тёплое чувство любви и благодарности к Богу, есть наше полное Внимание к Богу – значит ЕСТЬ и молитва и Бог -- СЛЫШИТ и принимает нашу молитву.

Нет -- веры в Бога или мы -- СОМНЕВАЕМСЯ, что Бог есть, что Он нас любит, слышит и жалеет и всегда готов нам помочь – значит НЕТ молитвы и мы совершенно НАПРАСНО пытаемся молиться. Бог молитвы маловерных людей – НЕ ПРИНИМАЕТ.




Действие молитвы можно сравнить -- с обыкновенным зонтиком. К примеру, начался на улице сильный дождь, а мы -- ЗАБЫЛИ взять с собой зонтик, что произойдет? Правильно -- мы Промокнем. И виноваты в этом – только мы.

То же самое и с молитвой, если мы -- НЕ ПОМОЛИЛИСЬ с утра и не попросили Бога нас и наших близких -- ЗАЩИТИТЬ и сохранить от какой-либо беды, от злых людей, то мы выходим из дома -- БЕЗ ЗАЩИТЫ и Божией охраны, а значит, с нами -- МОЖЕТ случиться всё, что угодно, любая Беда, и ВИНОВАТЫ будем в этом -- только мы сами. Нужно помнить, что для того, чтобы Господь нам мог помочь и защитить нас от какой-либо беды, или чтобы Господь защитил наших родных и близких -- мы должны в молитве попросить Его об этом.






Очень много людей на земле ПОСТРАДАЛИ и даже ПОГИБЛИ только из-за того, что -- НЕ ПРОЧИТАЛИ утренних молитв!
А многие не дожили до утра из-за того, что – НЕ ЧИТАЛИ вечерних молитв. Не забывайте об этом!


Утренняя молитва Хранит человека -- весь день и вечер!
Вечерняя молитва Бережёт человека – всю ночь, до утра!


Вот почему, если мы хотим жить в безопасности и не желаем себе никаких проблем – мы должны помолиться Господу и попросить Его, чтобы Он сохранил нас самих и наших родных и близких нам людей, наших детей и внуков и наши дома.


Бог по молитве человека -- ЗАЩИЩАЕТ его и его близких от всяких БЕД и Несчастий, от нападений злых и подлых людей, от бандитов и убийц, от пули и ножа, от внезапной смерти. Молитва Защищает человека -- от Колдовства, приворота и сглаза, от гипноза, от зомбирования, от проклятий, от злых духов. Например: если солдата не обучить воевать, если ему не выдать бронежилет, каску и автомат с патронами, то его убьют в первом же бою.



Так и человек, если -- не верит в Бога, если -- не молится, не ходит в церковь, не говоря уж о том, что он живёт ГРЕХОВНОЙ жизнью – то такой человек – НЕ ИМЕЕТ над собой ПОКРОВА Божией Защиты и потому -- легко становится жертвой нападений колдунов, бесов и злых людей – бандитов, насильников и хулиганов. Колдуны и злые духи могут делать с такими людьми всё, что угодно, потому что эти люди абсолютно -- БЕЗЗАЩИТНЫ перед страшной диавольской силой.


Бог только тогда -- ИСПОЛНЯЕТ молитвы людей, когда видит, что люди получив то, о чём они просят Господа – станут из Благодарности к Богу -- Ревностней и СТАРАТЕЛЬНЕЙ -- ИСПОЛНЯТЬ волю Божию и ЖИТЬ по Законам Божьим, будут еще строже следить за собой, за своим поведением, -- будут БЕРЕЧЬСЯ от грехов и ДЕЛАТЬ ещё БОЛЬШЕ добрых дел.

Когда ты с большой верой просишь Господа помочь тебе, и подробно ОБЪЯСНИШЬ Ему, зачем, почему, и для чего ты это ПРОСИШЬ, то, если тебе это действительно нужно, -- помощь Божия всегда идёт Незамедлительно!






Богу нужно -- ДОВЕРЯТЬ во всём, и если Он – НЕ ИСПОЛНЯЕТ нашей просьбы, значит, так нужно, Он один знает, что нам -- ПОЛЕЗНО, а что принесет ВРЕД, и когда -- ПРИХОДИТ время для -- ИСПОЛНЕНИЯ наших молитв.

Просите и дано -- будет вам!


Ведь, если ребенок просит у матери, мама сорви мне помидор, а помидоры ещё зеленые, и мать поэтому не дает, говорит ему: «Подожди немного, скоро он поспеет и ты его будешь есть. Но ребенок не хочет ждать, ему нужно срочно, сейчас и если ребенок будет капризничать и добиваться своего, то в конце концов мать ему уступит и даст то, что он просит, но ведь помидор зеленый и потому кислый, и откусив от него ребенок его есть не будет.

Так и для каждой нашей молитвы и просьбы -- ЕСТЬ своё время. Если вы уверены, что то, что вы просите вам -- ПОЛЕЗНО и Необходимо, то просите, но пусть РЕШАЕТ -- Сам Бог исполнять вашу просьбу или -- Не исполнять, и когда -- исполнять.

Только НЕ НАДО -- торопить Бога.

Вот почему в конце молитвы и любой нашей просьбы к Богу скажем так: «Господи, да будет воля Твоя!»




Богу нельзя молиться кое-как, Лениво, Небрежно, Торопливо, нельзя во время молитвы -- думать или вспоминать о чем-либо постороннем -- такая молитва пустая, грешная и напрасна и Богу -- не нужна.

Если человек молится -- Торопливо, Лениво и Небрежно – то он совершенно напрасно молится и только зря, впустую тратит свое время – Бог не слышит таких молитв и не принимает их!


И потому, Защищать такого ленивого и равнодушного к Богу и людям человека от беды и нападений злых людей и бесов, Защищать человека от колдовства и помогать ленивому и беспечному человеку -- Бог не станет! А если Бог человека не хранит и не Защищает – то человеку тогда грозит большая опасность! С ним может случиться любая беда!

Если ты НЕБРЕЖНО, ТОРОПЛИВО, ЛЕНИВО, кое-как произносишь слова молитвы -- то это значит, что у тебя -- МАЛО или совсем НЕТ ВЕРЫ. Настоящая Вера -- ДОРОГО ЦЕНИТ каждое слово таких прекрасных молитв!


Бог взыщет с нас за то, что мы -- либо НЕ МОЛИЛИСЬ, либо -- ПЛОХО молились, и потому не имели связи со Христом, а значит, -- не имели и БОЖИЕЙ ЗАЩИТЫ, и нас легко обманул диавол и погубил.


При наличии во время молитвенного обращения к Богу горячей веры, ПРОЩЕНИЯ всех обид своим недоброжелателям и врагам, смирения, кротости и полного Доверия к Богу, с убеждением, что все что ни делает Господь -- все обязательно только к ЛУЧШЕМУ -- молитва ИСПОЛНЯЕТСЯ часто моментально -- даже умная, мысленная.

Чаще читайте молитву -- «Царю Небесный».










СТАРЕЦ ИЕРОМОНАХ ПЕТР СЕРЕГИН -- О МОЛИТВЕ.


Молитву -- ГАСИТ Осуждение -- плод ПРЕВОЗНОШЕНИЯ и Самомнения и преддверие Гнева. Оно связывает сердце и ПРЕПЯТСТВУЕТ молитве. Самодовольство и похвала самому себе -- также ГАСЯТ молитву. Так – ТЕРЯЕТСЯ молитва.

Молитву ГАСЯТ -- Объедение, рассеянность в поведении, засорение сердца -- разными недуховными удовольствиями, ЛЕНОСТЬ и Нерадение -- о самой Молитве, небрежение во время молитвы и вообще -- БЕСПЕЧНОСТЬ, бессмысленное поведение, осуждение.


Поверхностность и ТОРОПЛИВОСТЬ на молитве -- очень ВРЕДНА и опасна. Небрежение -- УДАЛЯЕТ Страх Божий, -- Доброе чувство к Богу -- без которых молитва НЕВОЗМОЖНА.

Каждая фраза, каждое слово молитвенного обращения -- должны произноситься с предельным вниманием, с приложением всех сил, всем сердцем, всем помышлением, всею душою. Иначе обращение будет неполным, а молитвенная жертва порочной, не имеющей плода спасения.


Иногда бывает так, что человек во время молитвы -- стоит и перебирает слова заученных молитв, а в это время в его ум -- ВРЫВАЮТСЯ разные Посторонние мысли о житейских делах и планах, Воспоминания и заботы -- УВЛЕКАЮТ за собой сердце (чувство), и вместо молитвы он оказывается -- за занятием не только пустым, но и Греховным. Конечно, это не молитва, а празднословие перед Богом. Это бывает -- от неискреннего обращения к Богу.

Становясь на молитву, такой человек – НЕ РАССТАЁТСЯ со своими Пристрастиями и житейской суетой и не хочет понять, -- к какому Великому делу он ПРИСТУПАЕТ и к Кому -- обращается со своими молитвами.

Это бывает тогда, когда перед молитвословием мы – НЕ ИМЕЛИ полной Решимости -- ОТЛОЖИТЬ всякие Житейское дела и заботы. Когда пристрастие к мирскому и тварному для нас -- дороже Господа и Его Царства Небесного, в которое Он нас призывает, Когда мы ЛЕНИВЫ и к молитве приступаем -- Неподготовленными, легкомысленно и небрежно.


Рассеянность есть -- ПРИЗНАК нашей ДУШЕВНОЙ ЛЕНИ и плод небрежения. Посторонние мысли приходят на молитве по разным причинам: или вспоминается то, что понравилось, что когда-то повлияло на сердце; или сердце привлекают мысли по его настроенности, или влечет сердце к греховным мечтаниям. Сердце собирает суету и беззакония и рождает -- праздные или греховные мысли.


Для молитвы, да и, пожалуй, для добрых дел, ТРЕБУЕТСЯ большая душевная сосредоточенность и постоянство. Ты ЛИШИЛСЯ молитвы -- через НЕРАДЕНИЕ и небрежение, от которого -- ВПАЛ в грех, убивший -- Молитвенное дерзновение пред Богом.

Вспомни, с какого момента -- ПРЕКРАТИЛАСЬ молитва, и какие были события, действия и переживания за это время. Уясни себе, что было -- ПРОТИВНО Богу в твоём поведении в этот период: движения Гнева, пристрастия, злопамятство, обиды или других страстей. Найдя свои -- Греховные ошибки, кайся в них и проси прощения (молись). Кайся и сожалей -- о ЛЕНОСТИ, небрежении, нерадении, о Нечистой совести и молись, как можешь.

Если еще нет молитвы, снова истязуй (испытывай) себя, стараясь вспомнить ЗАБЫТОЕ в своем поведении, и опять молись о Вразумлении, о помощи. Если нет молитвы, кайся в грехах забытых и неведомых по неведению совершенных, и снова молись, как можешь. Докучай Богу -- Проси молитву.

Иногда бывает трудно молиться потому, что со словами молитвенными и Священного Писания не согласуются -- ни качество сердца, ни частные желания и стремления. Кроме того, и враг не дремлет, а, как злая хищная птица, всегда стремится... отнять (или не допустить до внимания) слышимые и читаемые священные слова, предлагая нам приятность суетных воспоминаний, мыслей и желаний.






Для молитвы непрестанной -- требуются два условия: Благоговение и постоянство.

Любовь к ближнему выражается -- во всех делах во Благо ближних и в делах милосердия и любви к ним, и в молитве -- за них. На тех же делах милосердия и на молитве -- Восстанавливается и самое сердечное чувство любви. Если мы желаем, чтобы чувство любви и блаженства было в нас беспрерывным и даже вечным, то и добрые дела наши по вере -- также должны быть беспрерывными и молитва беспрестанной. Поэтому о непрерывной молитве мы читаем и часто беседуем.

В нашей УВЛЕЧЕННОСТИ -- ПРОЯВЛЯЮТСЯ наши пристрастия и страсти. Увлекаясь чем-нибудь, мы уже -- Служим иному богу, а Богу истинному сердцем -- не предстоим. Все наши ежедневные дела МОГУТ быть и должны быть -- ПОСВЯЩЕНЫ Богу, ибо и в них почти всегда проявляется -- любовь к ближним по Заповеди.


Наши разговоры отвлекают нас от памяти Божией и от молитвы по причине нашей рассеянности. Если разговаривая с ближним, мы будем видеть в нем не предмет развлечения или неудовольствия, а образ Божий, то это даст нашей беседе трезвость и воздержание. Если собеседник с нами единоверен и единомысленн, это послужит нам к укреплению веры. Если бы говорящий с нами оказался оскудевшим в вере, и тогда мы должны обращаться с ним, как с образом Божиим. В этом случае тайная молитва нам необходима для для благотворного воздействия на собеседника. Сущность тайной непрестанной молитвы во время разговоров заключается -- в вере и любви сердца, изливающихся в словах беседы.


Нет молитвы потому, что в сердце -- НЕТ желания молиться. А желания молиться, стремления к Богообщению -- НЕТ потому, что сердце увлеклось чем-то недостойным, мирским.

Чем же? Исследуй сам. Вспомни, что сказал Господь: Кто любит отца или мать ... сына или дочь более, нежели Меня, недостоин Меня (Мф. 10, 37), то есть, -- НЕДОСТОИН присутствия Божия. Чему же ты «Удостоил» себя? Присутствию вражию через суету или прилепление к чему-нибудь тварному? Проснись: без искренней молитвы -- нет жизни.






Невидимая брань в том и состоит, что христианин -- ПОДАВЛЯЕТ в душе и теле своем -- греховные поползновения... молитвой и другими благодатными средствами: покаянием, причащением, воздержанием и прочими...


Различные Грехи по-разному -- ДЕЙСТВУЮТ на сердце человека.
Грехи гордости, самомнения, недовольствия, гнева и им подобные -- ПОДАВЛЯЮТ и Удаляют из сердца молитву. А грехи сласти, пристрастий, тщеславия -- ОТВОДЯТ ум и сердце в Греховные мечтания и -- ЛИШАЮТ душу молитвы.


В пути и за несложной работой, при свободном уме и при желании во всякое время -- можно каждый свой вздох посвятить Господу с молитвой Иисусовой: «Сыне Божий, помилуй мя грешного». Эта краткая молитва удобно сочетается с ритмом дыхания: первые два слова - вдох, последние три - выдох. Слова произносятся тайно - умом. Если хочешь пребывать в Непрестанной радости, то постоянно помни о Боге, не согрешай и непрестанно с умилением молись Богу.


Человек сильнейшим оружием имени Иисуса Христа – может ОЧИСТИТЬ сердце от своих -- грехов и страстей. А если в сердце будет жертвенник -- там будет и приемлющий дары.


Иоанн Лествичник так пишет: «Есть бес, который, как скоро мы на одр возляжем, к нам приходит и стрелы лукавых и нечистых помыслов на нас попускает, чтоб мы по лености молитвенно против него в то время не вооружились, в скверных тех помыслах заснули и потом имели скверные сновидения».

Есть ещё из духов злых предварительным называемый, который восставших от сна тотчас встречает и первые мысли -- старается Осквернить. Освящай Господу -- НАЧАЛА дня твоего, ибо, кому прежде принесешь их, того они в этот день -- и БУДУТ.

Поэтому, когда человек ещё не открывши глаза от сна – НАЛАГАЕТ на себя Крестное Знамение и СЛАВИТ и Благодарит Господа – то и день его посвещается -- Господу!









О ПРОЩЕНИИ ГРЕХОВ. Протоиерей Николай Щелочков.


Стыжусь некоторые свои грехи произнести перед священником. Могу только ежедневно взывать: "Господи, прости меня, окаянную". Снимет ли Он с меня те грехи, которые я перед Ним называю?

Конечно, мы постоянно должны -- каяться пред Богом, просить прощения. Но мы не знаем, простил Он нас или нет. Господь оставил нам на земле духовенство, дал первой Церкви -- Своим ученикам-апостолам -- власть прощать и вязать грехи. Таинство исповеди идет от Апостолов.

В день Страшного Суда Господь нам все грехи простит, кроме нераскаянных. Нужно отбросить стыд и исповедать перед священником грехи. Со стыдом СГОРАЮТ -- наши скверные дела.

Надо стыдиться грешить, но НЕЛЬЗЯ -- стыдиться каяться. Как говорят: «Грешить – было НЕ СТЫДНО, тогда -- НЕ СТЫДИСЬ и КАЯТЬСЯ в этих грехах».


Если больны и НЕ МОЖЕТЕ -- пойти в храм, ПРИГЛАСИТЕ -- священника домой. Мы не знаем, когда наступит наш смертный час, надо быть готовым -- встретить его в каждую минуту. Каяться надо – СМЕЛО, решительно, честно

Здесь мы лишь в присутствии священника -- одного человека -- называем свои грехи. А на Страшном Суде нераскаянные грехи, которых мы стыдимся, прозвучат перед всеми святыми, перед Ангелами. Весь мир их узнает. Поэтому диавол и ВНУШАЕТ -- стыдиться их, чтобы мы – НЕ КАЯЛИСЬ. Пока еще течет в теле кровь, пока бьется сердце, пока милосердие Господне -- пребывает с нами, надо как можно быстрее исповедать нераскаянные грехи.



Почему мы стесняемся назвать -- стыдный грех? Наша гордыня, самолюбие мешают: "Что о нас батюшка подумает?" Да у батюшки каждый день поток людей с одними и теми же грехами! А подумает он: "Вот еще одна заблудшая овечка Христова вернулась в Божие стадо и порадуется за вас".

Когда человек свободно и честно -- ГОВОРИТ свои грехи, ОБВИНЯЕТ в этих грехах только -- себя самого, НЕ ОПРАВДЫВАЕТСЯ -- в них, НЕ ПЕРЕКЛАДЫВАЕТ -- свою вину в этих грехах на других людей, сокрушается – ПЕРЕЖИВАЕТ за грехи, плачет, священник ИСПЫТЫВАЕТ -- большое уважение к кающемуся. Он ценит -- искренность кающегося. К сожалению, людей, кто честно каяется – мало среди нас православных.







Грехи не надо складывать в душе, как в копилочке. Кому они нужны? Когда покаяние настоящее, легко и человеку, и священнику. И "на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся" (Лк.15,7). Если пришли на прием к врачу, маленькие легкие болезни сказали, а самую опасную для жизни рану скрыли, мы можем -- погибнуть; душевные раны также опасны для духовной жизни, нашей души, и душа дороже тела.

Если же мы раньше УТАИВАЛИ -- постыдные грехи, СОЗНАТЕЛЬНО -- замалчивали, то все наши предыдущие Исповеди считаются -- недействительными, таинство НЕ СОВЕРШАЛОСЬ – потому что Бог нас – НЕ ПРОСТИЛ.

Обман – есть Обман, а тут мы Самого Бога -- Обманываем!


Все грехи, названные и неназванные, ОСТАЛИСЬ -- в душе, да ещё прибавился сугубый грех -- УТАИВАНИЕ грехов на Исповеди.

Об этом сказано в требнике: "Се, чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое, если утаишь какой грех, сугубый грех иметь будешь". Священника можно обмануть, но Бога не обманешь. А если после таких "исповедей" еще и причащаться, то причастие будет в осуждение. За это особо спросится на Страшном Суде.



Человек съездил на Святую Землю, окунулся в воды реки Иордан. Снимаются ли с его души какие-либо грехи после омовения в Иордане?

Человек съездил, окунулся в воды Иордана, но нельзя сказать, что он стал безгрешным. Грехи с души снимаются только -- в таинстве Покаяния, на исповеди в церкви, когда над головой человека священник ЧИТАЕТ -- разрешительную молитву. После Своего Воскресения Господь явился ученикам и, дунув на них, сказал: "Примите Духа Святаго: кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся" (Ин.20, 22-23). А в Вашем случае человек вошел в реку Иордан, освятился, подобно тому как освящается человек, окропляя себя и принимая внутрь святую воду, но грехи его остаются с ним до таинства исповеди.



На исповеди грешникам отпускают грехи, но получают ли они при этом облегчение?

Когда человек придёт к Богу, ОСОЗНАЕТ, что жил -- НЕПРАВИЛЬНО, покается в присутствии священника -- перед Богом во всех грехах, тогда Господь ОБЛЕГЧАЕТ -- эту душу от греховной тяжести. Он прощает -- грехи, а потом даёт Свою -- благодатную силу на борьбу со страстями. И тогда у человека – ОСЛАБЕВАЕТ тяга совершать грехи.



Те, кто постоянно ходят на Исповедь ХОРОШО -- ЗНАЮТ об этом – человек к примеру, Гневливый и скандальный ПЕРЕСТАЕТ -- гневаться и ругаться, устраивать -- ссоры;

Обидчивый ПЕРЕСТАЕТ – обижаться, делается – спокойным, доброжелательным;

Ленивый, замечает – что его лень ИСЧЕЗЛА и он занимается -- какими-то делами;
Супруги, которые ПОСТОЯННО -- ССОРИЛИСЬ и ругались – после Исповеди ПРИМИРЯЮТСЯ с друг другом по настоящему и начинают -- жить в мире и согласии.

Даже у пьяниц – покаявшихся честно и решительно в своём грехе пьянства – значительно ОСЛАБЕВАЕТ -- желание выпить, а у многих совсем ПРОПАДАЕТ -- и люди полностью ПЕРЕСТАЮТ пить. Ведь честное Покаяние – это ПЕРЕМЕНА жизни -- к ЛУЧШЕМУ!

Блудники, а также мужья -- ИЗМЕНЯЮЩИЕ своим жёнам, после Покаяния – ПЕРЕСТАВАЛИ совершать свои страшные смертные грехи. Знаю многих мужей, которые с легкостью ИЗМЕНЯЛИ -- женам, и не считали измену грехом – они после исповеди -- СТАЛИ хорошими мужьями, и даже удивлялись, что они когда-то совершали -- столь постыдные грехи.

Тут главное, если есть ТЯЖКИЕ грехи, и если вы их опять ПОВТОРЯЕТЕ – НАДО снова и снова -- РЕШИТЕЛЬНО их исповедовать, просить Бога -- о помощи, чтобы опять НЕ СОВЕРШАТЬ -- эти грехи, и самим тоже – надо ДЕРЖАТЬСЯ, не принимать и не исполнять свои желания – еще раз СОВЕРШИТЬ старый грех – тогда эти грехи УХОДЯТ, и больше – НЕ ПОВТОРЯЮТСЯ.







Человек, окрыленный прощением, которое ПОЛУЧИЛ -- от Бога (а он его сердцем чувствует), начинает -- трудиться над своим спасением. Он учится -- контролировать свои дела, поступки, слова и даже мысли.

Он знает, что новым грехом он оскорбит, огорчит – Бога простившего ему тяжкие, смертные грехи и потому БОИТСЯ -- снова согрешить против Него, боится быть – НЕБЛАГОДАРНЫМ Богу, который его -- ПОЖАЛЕЛ и ПРОСТИЛ ему его грехи – ИЗБАВИЛ от них.

Ведь наша лучшая благодарность Богу – это НЕ СОВЕРШАТЬ старые грехи! И тогда в душе наступают -- мир, тишина и покой.



Но люди все разные. Одни попадают в дом, где много грязи, набросано ненужных вещей, они хотят от этого избавиться. А как избавятся, им становится -- легко и свободно. Другие живут -- в грязи и не хотят очищать свое жилище.

Как-то меня пригласили в один дом причастить столетнюю бабушку. Чтобы пробраться в ее комнату, надо пройти коридор, а он весь заполнен пустыми посылочными ящиками, завален -- ненужными тряпками; в доме пройти негде. Я еле добрался до этой бабушки, как будто там сто лет не убирали, столько пыли и грязи! Конечно, не просто находиться в таком доме. А в том доме, где чисто, находиться -- приятно и легко. Так и в душе получишь облегчение, когда ее, заваленную грехами, очистишь -- в таинстве покаяния и будешь постоянно поддерживать чистоту, как в квартире: влажной тряпкой протирать, пыль собирать.

Человек на жизненном пути много набирает греховного груза. Если этот груз постоянно нести, не снимая с себя тяжелой ноши, под этой ношей можно погибнуть, Упасть и лежать.






Посмотрите на пожилых и старых людей, те которые, ПОСТОЯННО -- ходят в церковь, постоянно -- ИСПОВЕДУЮТ свои грехи и часто – причащаются Святых Тайн – это добрые, приветливые, а главное, легкие люди, они и ходят как молодые -- БЫСТРО почти в припрыжку, дел множество УСПЕВАЮТ -- сделать, и всегда -- в хорошем, солнечном настроении, от них исходит -- тепло и свет.

А вот люди которые – НЕ ХОДЯТ в церковь, живут в -- НЕРАСКАЯННЫХ грехах, которых у них за жизнь СКОПИЛОСЬ -- великое множество – посмотрите какие они ТЯЖЕЛЫЕ, многие -- МРАЧНЫЕ, ворчливые личности, вечно всем – НЕДОВОЛЬНЫЕ, то им - не так и это - не этак, многие крайне -- ОБИДЧИВЫЕ, нервные, психованные, слова им не скажи – сразу обиды и ссоры. Даже внешне такие люди становятся – неприятными, не хочется -- с ними общаться и очень тяжело -- рядом с ними жить.

А главное, нераскаянные люди, не признающие Бога, непослушные -- Ему становятся -- ТЯЖЕЛЫМИ, неповоротливыми, с трудом -- нагибаются, потихоньку -- ходят, сил мало, ничего – НЕ УСПЕВАЮТ даже по дому сделать – СИЛ нет.

А силы и здоровье -- у Бога, а они к Богу в церковь – НЕ ИДУТ, не каятся -- в своих грехах, потому как считают – сами себя хорошими и безгрешными. А сколько болезней НАВАЛИВАЕТСЯ -- на них, без конца лечатся, лежат в по долгу в больницах, все пенсии свои на лекарства -- расходуют и все равно УПРЯМО – ОТВОРАЧИВАЮТСЯ от БОГА – вот потому и мучаются.



Для того, чтобы облегчить свой путь к Небу, надо часто освобождаться от этой Греховной грязи, очищаться, тогда восхождение будет легко и свободно. Да и здесь на земле Господь -- силы и здоровье даст и жизнь значительно – продлит.

Ведь старость страшна -- не множеством прожитых лет, старость СТРАШНА – немощью, СЛАБОСТЬЮ, отсутствием -- сил и здоровья, когда у человека – НЕТ сил даже кружку воды себе налить – вот так и НАКАЗЫВАЮТ сами -- себя все люди, которые УПРЯМО -- ОТВОРАЧИВАЮТСЯ от Бога и не идут -- к Нему!









О ПРИЧАЩЕНИИ СВЯТЫХ ХРИСТОВЫХ ТАЙН.


Как лучше подготовиться к принятию Святых Христовых Тайн?
К Таинству Святаго Причащения приступают только православные, те, кто постоянно -- ходят в церковь, строжайше СОБЛЮДАЮТ -- все Посты, молятся, со всеми живут в мире, каются в грехах, -- такие люди с разрешения духовника приступают к Чаше.

Нужно готовить заранее и душу, и тело, чтобы соединиться с Господом. дня 3-4 попоститься, не вкушать скоромной пищи, Если мы постоянно соблюдаем постные дни, то этого достаточно, чтобы В воскресение подойти к чаше, хорошо будет попоститься в субботу, или хотя бы не есть -- мясо.

Накануне от ужина -- воздержаться, заменить его правилом: прочитать два акафиста -- Спасителю и Божией Матери, четыре канона - Спасителю, Божией Матери, Ангелу Хранителю и канон ко Святому Причащению.

У кого нет такой возможности -- 500 молитв Иисусовых и 150 раз "Богородице Дево, радуйся..." Но и прочитав это правило, даже, если бы мы готовились тысячу лет, нельзя думать, что мы достойны принять Тело Христово. Надеяться надо только -- на милость Божию и на Его великое человеколюбие.


Перед Причащением необходимо чистосердечно -- покаяться в присутствии священника. Обязательно нужно иметь на груди -- Крест. Ни в коем случае -- НЕЛЬЗЯ подходить к Чаше, если ЗАПРЕТИТ -- духовник или, если УТАИШЬ -- грех. В телесной и месячной НЕЧИСТОТЕ также НЕЛЬЗЯ -- приступать к Таинству Причащения. До и после Причащения надо -- ВОЗДЕРЖАТЬСЯ от супружеских отношений.


Надо помнить, что до Причащения или после него обязательно -- бывает искушение. После Причащения до утра земные поклоны -- не делаются, уста не прополаскиваются, нельзя ничего выплевывать. Надо хранить себя -- от праздных разговоров, особенно от осуждения, читать Евангелие, молитву Иисусову, акафисты, Божественные книги. И конечно телевизор – не смотреть.



Как часто надо причащаться? Как узнать, что причастился -- достойно, не в осуждение?

Если человек соблюдает Посты, среду, пятницу, читает -- утренние и вечерние молитвы, живет со всеми -- в мире, если он вычитывает -- перед Причащением все правило и считает себя – грешным человеком, НЕДОСТОЙНЫМ -- причастия, приступая к Причащению с верой и со страхом, то он причащается Христовых Тайн -- ДОСТОЙНО.

Тогда этот человек должен причащаться -- по возможности как можно ЧАЩЕ, хотя бы раз в неделю, каждое -- воскресение и каждый -- большой праздник.

Душа не сразу, почувствует себя достойно причастившейся. Может, на другой день или на третий душа ПОЧУВСТВУЕТ -- умиротворение, радость. Все зависит от подготовки. Если мы будем молиться, стараться, чтобы каждое слово молитвы проникло в сердце, поститься и считать себя -- грешным и недостойным, то можем сразу почувствовать присутствие в нас Господа. После Причастия будут в нас мир и радость.

Сразу же может прийти и искушение. Надо быть готовым к нему, встретив, не соблазняться и не грешить. Значит, диавол знает, что мы подготовились. Но самое главное -- считать себя грешными и недостойными. Конечно, если мы будем равнодушно, только бы по скорей вычитать -- читать каноны, утреннее и вечернее правило, у нас в душе и не появится -- это чувство греховности. Поболтать у нас хватает времени, побегать, посмотреть - что где лежит, кто чем занимается. На это у нас энергии хватает. Или будем дотягивать, гнать время: "О, три минуты до полуночи осталось! Надо пойти поесть!" Это не православный дух. Это дух сатанинский. Так не должно быть. Православный все должен делать с благоговением и страхом Божиим. Душа православного христианина чувствует Бога и после причастия, и между причастиями. Господь стоит у дверей нашего сердца и стучится: а вдруг отворят, услышат Его стук?

Святые отцы чествовали – благоговение перед Богом, Страх Божий в своей душе и ПОДДЕРЖИВАЛИ -- эту благодать молитвой. Они, чувствуя, что ОСЛАБЕВАЕТ -- молитва, исповедовались и приступали к Чаше, и Господь укреплял! Опять душа возгоралась и появлялась – СИЛЬНАЯ молитва!

Причащение -- это единственное таинство Церкви, где душа человека МОЖЕТ -- ЗАГОРЕТЬСЯ пламенем Божественной любви; потому что в Причащении мы принимаем в себя -- Живой Огонь, Самого Творца вселенной!






He передается ли инфекция -- через крест, ложечку для причащения, иконы?

В церкви мы имеем дело уже с Небом. Здесь мы уже не на земле. Церковь -- маленький кусочек Неба на земле. Потому в церкви всегда пребывает – НЕВИДИМЫЙ огонь, который полностью СЖИГАЕТ, уничтожает всю заразу, все микробы, бактерии и вирусы – потому в церкви никто и ни чем – НЕ МОЖЕТ заразиться.

Когда мы переступаем через порог храма, мы должны ЗАБЫТЬ -- обо всем земном, в том числе и о брезгливости (брезгливые обычно блудливые, -- говорят святые отцы).

Инфекция передается только -- греховным путем. Многие люди работают в инфекционных отделениях, в туберкулезных больницах, но НЕ БОЛЕЮТ -- этими болезнями. Туда и священники приходят -- причащают. И никогда никто еще – НЕ ЗАРАЗИЛСЯ. Заражаются люди только -- через Грех.

Когда к Чаше подходят, то принимают с одной маленькой ложечки -- Творца Вселенной, Тело и Кровь Христовы. Здесь Сами Чистота и Стерильность. Здесь настолько все чисто, что у верящих даже не возникает мысль о заразе. Через руки священника Сам Христос входит в человека. Не часть Его Плоти и Крови, а в целом в каждого причащающегося -- входит Господь. Ангелы в трепете, в страхе присутствуют.



Можно ли причащаться, если не успел -- вычитать все правило?

Когда праведный Иоанн Кронштадтский служил в соборе, к нему приехали двое молодых людей. Они собрались причаститься. Один -- вычитал правило, а второй, сильно устав, не смог. И оба пришли в церковь. Тот, который вычитал, спокойно -- подошел к Причастию, и праведный Иоанн Кронштадский его -- не допустил.

А другой с сокрушенным сердцем говорил себе так: "Господи, мне так хочется принять Тебя; а правило я -- не вычитал, я такой мерзкий, такой гадкий..." Сам себя -- осуждая, он подошел к Чаше, и праведный Иоанн Кронштадтский его причастил.

Господу самое главное -- наше СОКРУШЕННОЕ сердце, осознание своего – НЕДОСТОИНСТВА столь Величайшего -- Божиего дара Святого причастия!

Если, человек и Пост строго соблюдал и все каноны и молитвы -- вычитал старательно, но подходит к чаше -- УВЕРЕННЫЙ, в том, что он теперь -- ДОСТОИН причастия – лучше ему НЕ ПРИЧАЩАТЬСЯ, это причастие – из-за его гордыни и самомнения – ИДЕТ во Грех!






Святитель Иоанн Златоуст говорит: "Если мы тысячу лет будем готовиться, мы никогда НЕ БУДЕМ достойны -- мы должны надеяться только на МИЛОСТЬ -- Божию. Если Господь -- не поможет, мы НЕ СМОЖЕМ -- причаститься достойно".


Когда причастишься, то чувствуешь на душе светло, но через некоторое время (в тот же день) это состояние проходит, на душе снова тяжесть. Чувствуешь отсутствие Бога. Снова подступают те же страсти. Что нужно делать?

Надо накануне себя -- подготовить. Надо хорошо попоститься -- "Сей же род бесовский изгоняется только -- молитвою и постом" (Мф.17,21), поэтому надо накануне же ХОРОШО -- помолиться, разогреть свою душу, ПОПОСТИТЬСЯ -- страсти отойдут.


После Причастия НАДО -- СТАРАТЬСЯ пребывать -- в молитве, СОХРАНЯТЬ -- душевный мир, чтобы не случилось.

Не вступать -- в разговоры с людьми, не заходить -- в гости, не смотреть -- телевизор, не заходить до шести часов вечера в магазины, а уже если срочная нужда зайти в магазин или сделать какое-то дело, то просить Бога, чтобы Бог помог СОХРАНИТЬ -- дар причастия, и все время -- молиться про себя краткими молитвами.

Те, кто любят -- САМОВОЛЬНИЧАТЬ, бунтовать, НЕ ЦЕНЯТ -- Причастия. Они причастились -- и сразу же у них рядом и обида, и истерика, и бунт. Это потому, что не по их воле все происходит. Надо им бытовать, все до конца разрывать, все отношения. Вот, таких людей еще много, они называются -- бутовщиками.


Они ничего -- НЕ ЦЕНЯТ, они ничем -- не дорожат, они – неблагодарны и Богу и людям. Самое главное -- чтобы было все по их желанию. А если (не дай Господь) что-то против них -- все кругом врагами -- становятся, и в душе мира никогда, до самой смерти, не будет. Это самое страшное состояние души человеческой. Человек живет по своей воле и никто ему НЕ ИМЕЕТ -- права ничего говорить. А так у них все хорошо, только не троньте их -- ужалят...






Почему тогда, когда причащаешься, Святые Тайны иногда имеют вкус хлеба, а иногда как Плоть?

Если человек чувствует, что он принимает Плоть, значит Господь это дает для укрепления веры. Но правильно -- чувствовать вкус хлеба. Сам Господь говорит: "Я есмь хлеб Жизни" (Ин.6,35).

Мне многие люди рассказывали об этом. Совсем недавно одна женщина звонила из Киева, говорит: "Батюшка, у меня вера-то слабенькая. Я когда сегодня пошла к Причастию, плохо подготовилась. Батюшка дал мне маленькую -- частицу, а я у Чаши и подумала: "Какая же здесь МОЖЕТ -- быть Плоть? Когда я даже языком -- не чувствую, что он мне, что-то вложил в рот?" Чуточек, крохотку дал. И я никак – НЕ МОГЛА ту маленькую частичку съесть. Она у меня так во рту и держалась.

Пришла домой -- рот ПОЛОН мяса! Никак -- не могу проглотить. Несколько часов -- я рыдала, плакала, просила Господа -- жалко выбросить, а проглотить никак – НЕ МОГУ! Потом Господь освободил -- я проглотила и вот теперь звоню. Что, я страшно согрешила?" -- "Покайся, что ты УСОМНИЛАСЬ в этом", -- говорю я ей.



Мы знаем, что Господь первое чудо сотворил, когда из воды претворил вино. Ему ничего не стоит из вина Кровь Свою претворить, а из хлеба -- Плоть. Человек принимает не часть плоти, а в каждого причащающегося целиком входит Живой Христос.

Мы знаем слово апостола Павла о принятии Святых Даров "без рассуждения ". Хочется узнать, можно ли давать подобные рекомендации человеку не верующему в Бога?

Подходить к Чаше и причащаться могут только верующие люди, те, которые веруют в распятого Иисуса Христа как Сына Божия, искренне исповедаются в грехах. А "сырому материалу", который в церковь не ходит, Богу не молится, постов не соблюдает и стремится причаститься "на всякий случай", мы обычно говорим: "Вам РАНО -- причащаться. Надо готовиться". Некоторые защищают таких "прихожан", говорят: "Если их не допускать, то кого же тогда допускать?"


Богу количество -- не нужно, Богу НУЖНО – КАЧЕСТВО! Лучше один человек ДОСТОЙНО -- причастится, чем сто человек – НЕДОСТОЙНО! Святитель Григорий Богослов говорит: "Лучше я свое тело отдам на растерзание псам, нежели Тело Христово -- НЕДОСТОЙНЫМ"!

Надо иметь рассуждение. Из опыта знаем: все, кто пришел в церковь креститься и НЕ ПОДГОТОВИЛСЯ, а главное, в душе – НЕ СТРЕМИЛСЯ к Богу, НЕ ЖЕЛАЛ -- сильно принять Святое Крещение и стать учеником Христовым, ОСТАЮТСЯ -- вне Церкви!

Потому мы просим серьезно ПОДГОТОВИТЬ -- душу к этому Великому Таинству, ходить на церковные службы, молиться. Когда такой подготовленный человек ПРИМЕТ -- Крещение, он станет ВЕРНЫМ -- членом Церкви, постоянно будет -- в храме и будет ДОРОЖИТЬ – Богом и своей Православной верой! Вот это и есть настоящие православные христиане!


В день Страшного Суда по левую сторону нашего Судии будет очень много крещенных, "православных". Они будут доказывать, что они верующие, но Господь скажет: "Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу .и ангелам его" (Мф.25,41).






После причастия чуть не попала под машину. Хочу понять, почему это случилось?

Этому могут быть разные причины.
Святые отцы говорят, что перед причастием либо после него, враг обязательно УСТРОИТ -- искушение: ПОСТАРАЕТСЯ -- помешать причаститься либо после причастия -- отомстит. Он стремится всеми бесовскими кознями УЧИНИТЬ -- препятствие, чтобы человек НЕ МОГ -- достойно причастится. Христианин готовится, молится, читает правило ко Святому Причащению и вдруг... кто-то встретился ему по дороге, отругал или дома ближние скандал устроили, все для того, чтобы человек нагрешил и духом пал. Это препятствия от диавола.

Потому, надо просить Бога, Божию Матерь и Ангела Хранителя, чтобы они поберегли, дали возможность и в церковь прийти, и исповедаться и причаститься, а главное дар причастия СОХРАНИТЬ в течении трех дней.

Бывает и по-другому. Человек находится во вражде, НЕ ПРИМИРИЛСЯ с обидчиками, прощения не попросил и идет к Чаше. Или У него на душе есть ТАЙНЫЕ -- нераскаянные грехи, которые он скрывает.

Если человек прошел через формальную исповедь, ни в чем – НЕ КАЯЛСЯ и к Чаше не раз приступал, он причащался -- НЕДОСТОЙНО, себе в осуждение. О таких апостол Павел в послании к Коринфянам говорит, что их "... немало умирает" (1 Кор.11,30).


Если же мы во всем покаялись, ничего – НЕ УТАИЛИ, на совести ничего -- не оставили, то мы находимся -- под особым ПОКРОВОМ Божиим. Тогда даже, если нас и собьёт до смерти машина, не страшно: в день причастия желали бы умереть все православные христиане, ибо ради Святых Даров душа сразу -- восхищается Ангелами на Небо и мытарства она – НЕ ПРОХОДИТ. В ад в день причастия душа -- не попадет.

А если такая неприятность случилась, но человек "отделался испугом", остался жив, то это -- напоминание Бога о неминуемой кончине, которая может прийти сегодня или завтра. Жизнь краткосрочна. Значит, НАДО -- усилить подвиги, больше обращать внимание на духовную сторону своей жизни.


Любая болезнь, любой такой случай -- это весточка из потустороннего мира. Господь нам постоянно НАПОМИНАЕТ, что наше земное пристанище -- ВРЕМЕННО, что мы живем здесь не вечно и уйдем в мир иной.

Как бы хорошо человек на земле ни жил, он царства здесь не построит. Только однажды ему была дана возможность жить в Раю под покровом Божьей благодати. Человек не устоял, ВПАЛ -- в грех, и грех СОКРАТИЛ -- дни жизни человека. Но у нас есть надежда войти в Царство Небесное через праведную жизнь во Христе и очищение души Покаянием. А в Небесном Царстве -- нет ни уныния, ни болезней, ни скорбей. И для этого надо постоянно готовиться, помнить: вся наша жизнь -- это подготовка в Вечность. Сколько миллиардов людей жили на земле, все ушли в мир Иной . И теперь мы стоим на пороге в тот мир.






Можно ли причащаться невенчанным?

Этот вопрос очень сложный, и его должно решать с духовником. Невенчанный брак Богом -- не благословлен.

Например, женщина живет в Москве. У нее квартира. Из другого конца Москвы к ней приезжает мужчина и сожительствует с ней. Ну, и как: можно таких людей допускать до причастия?" Многие воскликнут: "Батюшка, это же блуд. Они незаконно живут". Потом этот мужчина собирает свои вещи и перебирается к ней, думает: "Что я буду ездить туда-сюда". Приехал, стал жить, прописался у нее. Зарегистрировались в ЗАГСе, на случай развода, чтобы поделить нажитые вместе вещички. Стал ли тогда брак законным? Ничего подобного, он такой же незаконный. Просто они съехались вместе.

Законным этот брак будет тогда, когда они будут иметь -- крепкую веру, дадут Богу обещание СОБЛЮДАТЬ -- в браке чистоту, то есть в Посты -- не потакать пехотным желаниям, не прелюбодействовать на стороне и повенчаются. Вот тогда этот брак будет "Зарегистрирован" на Небесах. Этот брак Богом благословлен.


Сейчас многие венчаются по настоянию родителей. Мать сыну или дочери говорит: "Надо вам обязательно повенчаться!" И дети в угоду родителям -- венчаются в церкви. Мать спокойна, утешена. А они пожили месяца два-три, скандал, и разбежались. Вскоре находят себе другую пару и начинают жить новой семьей. Так они прелюбодействуют и попирают святые узы венчанного, благословленного Богом брака.

Законом, данным Богом, эти люди связаны брачными узами до тех пор, пока один из супругов жив. Умер муж, жена может выйти замуж, и наоборот. Но при живых обоих супругах никто из них не может жить с другим человеком. И ни один священник не имеет права их венчать. Что Бог сочетал, то человек да не разлучает. "Всякий разводящийся с женою своею и женящийся на другой -- прелюбодействует; и всякий женящийся -- на разведенной с мужем прелюбодействует" (Лк.1б, 18). "Вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем своим, - и мужу не оставлять жены своей" (1 Кор.7,10).

Если стало невмоготу жить с супругом, и вы разошлись, значит, НАДО -- СОХРАНЯТЬ себя в чистоте; но лучше примириться с тем, кого даровал Вам Господь.






Мы причащаем младенца, а он после причастия -- раздражительным становится.

Многое зависит от родителей. Ребенок безгрешный, святой, а родители часто -- НЕРАСКАЯННЫЕ, и это их внутреннее состояние -- отражается на ребенке.

Упоминается в житии праведного Иоанна Кронштадтского: когда к нему приносили причащать младенцев, некоторые из них не хотели принимать Святые Дары -- махали руками, крутились, вертелись. И праведник пророчески говорил: "Это будущие гонители Церкви". Они уже от рождения были -- противники Бога.


Бабушка втайне от родителей причащает ребенка, ее смущает, что втайне.

Ничего плохого здесь нет. Наоборот, очень хорошо, что кто-то нашелся в семье, делает доброе дело для души этого ребенка. Ребенок должен жить духовной жизнью. Если он не будет причащаться, душа его может умереть и маленький человек БУДЕТ -- расти с МЕРТВОЙ душой. Впоследствии им может овладеть злая сила даже до душевной болезни, до беснования. А если этого, по милости Божией, не случится, просто вырастет человек -- со злым характером.


Почему младенцы тяжело страдают и умирают? Почему Господь их рано от нас восхищает?

Об этом спросил преподобный Григорий блаженного Нифонта, говоря:
- Вот и еще, отец мой, вижу, что в лютых болезнях страждут младенцы: какой грех сотворили они? Как понять, за что низлагает их Бог?

Отвечал блаженный:
- Когда умножаются -- грехи человеческие, и велика становится злоба людская, тогда Господь восхищает к себе детей их и ПОСЫЛАЕТ на них -- многочисленные и тяжкие болезни, чтобы этим ПРИВЕСТИ -- к покаянию их родителей. Видя мучения детей, греха не сотворших, не устрашатся ли и не обратятся ли они сами на покаяние? Не воскликнут ли они: "Горе нам, грешным, что за наши беззакония -- мучатся невинные младенцы! Что же будет нам, окаянным, в страшный день второго пришествия Господня?"

И если, видевши то, родители – НЕ ИСПРАВЯТСЯ, но пребудут -- в прежнем нечестии, то подвергнутся -- ещё большей страшной муке, потому что НАКАЗАНЫ были и не уразумели. Детям же, здесь пострадавшим и мученным ради обращения к покаянию родителей, воздадутся Господом -- венцы и почести в веке бесконечной жизни.


- Но, отец святой, - сказал на это преподобный Григорий блаженному Нифонту, -- ведь в Писании сказано, что каждый по делам своим приемлет, но не сказано -- за грехи другого.

Отвечал блаженный Нифонт:
- Милосердый Господь видит ОКАМЕНЕНИЕ -- человеческого сердца и неразумие, ибо многие, живущие в мире, подъемля на себя труды великие -- ради богатства и тщеславия, на Бога ропщут и в печали своей даже смерть призывают, а в грехах своих -- не каются.


По этой-то причине Господь НАКАЗЫВАЕТ как детей, так и самих родителей различными -- бедами, чтобы болезнью детей ОЧИСТИТЬ -- родительские беззакония и возбудить самих родителей -- к принесению покаяния и тем оправдать их на Страшном Суде. Итак, сын мой, знай, что младенцы без греха страдают для того, чтобы им за напрасную их смерть получить жизнь нетленную, а родителям их удостоиться за их страдания -- целомудрия истинного покаяния.

И в наше время -- по этой же причине, из-за ГРЕХОВ и греховного образа жизни родителей -- дети СТАНОВЯТСЯ -- пьяницами, наркоманами, попадают в тюрьмы, с ними происходят несчастные случаи и они либо -- гибнут или становятся -- инвалидами, у детей -- распадаются семьи или дети не могут -- создать семьи и многое другое.

И всё это ГРЕХИ -- их родителей.







Есть гордость мирская — это мудрование, а есть гордость духовная — это самолюбие.

Оно и точно, люди воистину с ума сходят, если на свой ум полагаются да от него всего ожидают. А куда же нашему уму, ничтожному и зараженному, браться не за свое дело. Бери от него то, что он может дать, а большего не требуй... Наш учитель — смирение. Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. А благодать Божия это все... Там тебе и величайшая мудрость. Вот ты смирись и скажи себе: «Хотя я и песчинка земная, но и обо мне печется Господь, и да совершается надо мной воля Божия». Вот если ты скажешь это не умом только, но и сердцем и действительно смело, как подобает истинному христианину, положишься на Господа, с твердым намерением безропотно подчиняться воле Божией, какова бы она ни была, тогда рассеются пред тобою тучи и выглянет солнышко и осветит тебя и согреет, и познаешь ты истинную радость от Господа, и все покажется тебе ясным и прозрачным, и перестанешь ты мучиться, и легко станет тебе на душе.

Волю же Божию узнать легко по следующему признаку: если после молитвы, после серьезных размышлений Вы НЕ ЧУВСТВУЕТЕ -- тяготы, печали, отвращения -- к делу, а чувствуете себя -- ЛЕГКО, с легким сердцем -- думаете о предлагаемом Вам деле, то это -- явный признак, что оно НЕ ПРОТИВ -- воли Божией." Святитель Николай Японский.









ВЕЛИКАЯ МУДРОСТЬ СВЯТЫХ.


Если ты любишь человека – таким, каков он есть, то ты любишь его по настоящему.

Если же ты пытаешься его кардинально МЕНЯТЬ – то ты любишь только – себя, потому что ты -- ЭГОИСТ.


Чем больше за человека молишься, даже -- за чужого, даже противного, тем больше -- начинаешь его любить, со временем он становится -- тебе близким. Сила молитвы делает -- такое чудо.


Человек, я знаю, что ты НЕ УМЕЕШЬ молиться! Но даю тебе совет: молись как можешь и молись – часто. Свт. Макарий Египетский.

Самая скрытная и опасная из страстей – есть ТЩЕСЛАВИЕ. Уныние – не от Бога. Исповедуй этот Грех и будь весел. Свт. Игнатий Брянчанинов.

Один с верой и молитвой положенный крест – может СПАСТИ целый поезд от крушения. Свт. Иоанн Кронштадтский.

Не хотеть молиться – значит – НЕ ХОТЕТЬ быть с Богом. Блаженный Августин.




Уста могут просить всего, но Бог исполняет только то, что -- ПОЛЕЗНО. Каждый милосердный поступок -- это ступени лестницы ведущей -- к небесам! Свт. Ефрем Сирин.

Всегда надо молиться, чтобы Господь вразумил, что надо сделать, и Господь не оставит нас заблуждаться. Адам не был мудр, чтобы спросить Господа -- о плоде, который дала Ева, и потому потерял -- рай. Давид не спросил Господа: «Хорошо ли будет, если я возьму себе жену Урия?» и пал в грех убийства и прелюбодеяния.

Так и все святые, которые согрешили, СОГРЕШАЛИ потому, что НЕ ПРИЗВАЛИ -- Бога на помощь, чтобы вразумил их. Преподобный Силуан Афонский



Депрессия происходит от любви к себе... Любить себя — жить впустую. Не любите себя, любите Бога и ближнего, помогайте ближним, делайте добрые дела — и вы никогда не впадете в депрессию. Просто, но трудно. Cхиархимандрит Иоаким (Парр).


Диавол ЗАМАНИЛ нас -- в свою систему, ВЫДАЛ нам все свои -- налоговые, пенсионные, медицинские номерки - Снилс, штрих-коды, паспорта, пластиковые карточки (банковские карточки), и ты делай теперь что хочешь: строй, золоти, возрождай, съезды собирай, программы хоть на тысячу лет разрабатывай, только будь -- в его системе. Как сказал Паисий Афонский: они тебя положат -- в свою корзинку, а ты делай, что хочешь.

Так вот НАДО -- от всего этого ОТКАЗЫВАТЬСЯ, потому что все это документы -- антихриста, в них во всех стоят три шестерки, и в штрих-коде, и в паспорте, и в пластиковой карте (банковская карточка), и когда мы их принимаем, на нас не только -- ложатся грехи этой власти, но и ОТХОДИТ -- Благодать крещения. Иеродиакон Авель


Величайшее из всех безобразий есть – требовать от других того, чего – НЕ ДЕЛАЕШЬ сам.
Никогда и ни с кем – НЕ СПОРЬ о вере. Не надо. Потому что – никому ничего – НЕ ДОКАЖЕШЬ, а сам расстроишься. Не спорь. Не смиряешься – оттого и не имеешь покоя.

Одним и верных признаков наличия у человека – СМИРЕНИЯ – является внутренний ПОКОЙ. Выражается он – в ОТСУТСТВИИ у человека – СТРАХА перед жизненными обстоятельствами и трудностями, в твердой уверенности в Промысле Божием, защищающим человека от всякого зла. Свт. Исаак Сирин.







Научно – ДОКАЗАНО, что, если 21 день подряд что-то СОБЛЮДАТЬ, то это СТАНОВИТСЯ – ПРИВЫЧКОЙ. Всего надо продержаться 21 день, а дальше будет значительно ЛЕГЧЕ.

Обличать брата с гневом и раздражением – означает не его освобождать от греха, а самого себя ВВЕРГНУТЬ -- в Погрешности. Свт. Василий Великий.

Владыка Антоний Сурожский рассказывал, как в одну из литургий вышел на проповедь и сказал такую вещь: Вчера вечером на службу пришла женщина с ребенком. Она была -- в брюках и без платка. Кто-то из вас -- сделал ей ГРУБОЕ замечание. Она ушла. Я не знаю, кто ей сделал -- такое замечание, ведь, всё нужно делать -- с любовью и пониманием, но я приказываю -- этому человеку до конца своих дней -- МОЛИТЬСЯ о ней и об этом ребенке, чтобы Господь их спас. Потому что, из-за вас, она может больше -- НИКОГДА не прийти в храм . Развернулся и ушел. Это была вся проповедь.

"Со слезами прошу и молю вас, будьте -- солнышками, согревающими окружающих вас, если не всех, то семью, в которой Господь вас поставил". Святой праведный Алексий Мечев.

Когда подействует в вас – Греховное пожелание – тогда надо ОТКАЗАТЬ ему, в другой раз – оно подействует -- СЛАБЕЕ, и наконец – совсем УТИХНЕТ. Святой Игнатий Брянчанинов.


С ближними надо обходиться – ЛАСКОВО, не делая даже и вида оскорбления. Когда мы отвращаемся от человека или оскорбляем его – тогда на наше сердце как бы камень ложится. Серафим Саровский.

Изо всех сил СТАРАЙСЯ -- Покаянием, добрыми помыслами, намерениями и поступками – ОЧИЩАТЬ себя -- от ЗЛА: раздражительности, недовольства, гнева, ярости, обиды, злорадства, сквернословия, непрощения и злопамятства -- к окружающим тебя людям. Ибо так поступая – мы НАКАПЛИВАЕМ в себе опасный ЯД, который рано или поздно – УБЬЁТ в тебе человека. Святитель Николай Сербский.


Душа может противиться греху, но не может -- без Бога победить или искоренить зло. Макарий Египетский.

Не подобает хвалить чужую веру. Если кто чужую веру хвалит – то становится он свою веру хулящим. Пре. Феодосий Печерский


Пожалей -- и не осудишь! Можешь помочь человеку — ПОМОГИ, не можешь помочь — ПОМОЛИСЬ, не умеешь молиться — ПОДУМАЙ о человеке -- ХОРОШО! И это уже будет -- помощь, потому что светлые мысли — это тоже оружие. Пр. Анатолий Оптинский.

Отец Георгий: Сегодня большинство людей в ХРАМЫ -- НЕ ХОДЯТ, потому что им НЕ ОБЪЯСНИЛИ -- ни в СЕМЬЕ, ни в ШКОЛЕ, что ХРАМ – это место ВСТРЕЧИ ЛЮДЕЙ -- с БОГОМ, МЕСТО – СВЯТОЕ. Что человек – НЕ МОЖЕТ жить без Бога.

Люди – ЗАБЫЛИ о БОГЕ и даже НЕ ХОТЯТ – ЗНАТЬ о Нем, и потому – НЕ ПОСЛУШНЫ Богу. Поэтому Бог – НЕ ХРАНИТ таких -- забывчивых и неблагодарных людей, НЕ ПОМОГАЕТ им – потому, так МНОГО на земле -- НЕСЧАСТЛИВЫХ людей, ПЛОХИХ детей, так много -- горя и слез.



Господь не ищет от нас -- безгрешия, а ищет от нас -- Покаяние, с ОСОЗНАНИЕМ своей греховности -- с Самоукорением. Свт. Иосиф Оптинский.

Как писал Игнатий Брянчанинов: «Всякая ересь содержит в себе хулу на Духа Святаго: она или хулит догмат Святаго Духа, или действие Святаго Духа, но хулит непременно Святаго Духа. Сущность всякой ереси - богохульство». Далее он продолжает: «Кто прочитает со вниманием «Деяния соборов», тот легко убедится, что характер Еретиков -- вполне сатанинский».

В нравственные ценности -- иудеев, мусульман, католиков, протестантов и прочих сектантов и язычников ВХОДИТ -- провозглашать хулу на Христа и гнать и убивать верных Его последователей. А сектанство и есть -- ЕРЕСЬ и враги Господа -- наши враги!



Бояться срама при Исповеди – это от Гордости. Обличив себя пред Богом при свидетеле – получают успокоение и прощение. Если христианин не чувствует борьбы – значит враг завладел им. Тихон Задонский.

Кто ОСУЖДАЕТ грешников – тот РАЗРУШАЕТ в себе Покаяние. Покаянием человек – может ИЗМЕНИТЬ Решение Бога. Старец Андроник Лукаш.

Однажды человек спросил Бога: -- Боже, чтобы ты сказал узнав о моем падении во Грех? Вставай! А на следующий раз? – Снова вставай! И сколько это может продолжаться – все падать и подниматься? – Падай и поднимайся – покуда жив! Я прощу тебя! Ведь те, кто упал – и не поднялся – МЕРТВЫ.


Окаянен падающий во Грех. Но тот окаяннее, кто сам падает и другого за собой -- увлекает к падению, потому что – ПОНЕСЕТ тяжесть двух падений. Потому и сказано – НЕ СОБЛАЗНИ! Признак разрешения грехов состоит в том, что человек считает себя – ДОЛЖНИКОМ перед Богом, и потому СТРЕМИТСЯ отдавать свои долги – жить БЛАГОЧЕСТИВО, поступать -- по доброму. Свт. Иоанн Лествичник.

Послушай Бога в Заповедях, чтобы Он – УСЛЫШАЛ тебя в твоих молитвах. Когда бывает безчувствие -- надо молиться вслух. Стол начинающийся и оканчивающийся молитвой – никогда – НЕ ОСКУДЕЕТ. Свт. Иоанн Златоуст.


Если увидишь -- убийцу, вора или блудницу или пьяницу, валяющегося на земле – не осуждай никого, потому что Бог – ОТПУСТИЛ его Повод, а вот твой Повод пока еще ДЕРЖИТ -- в своих руках. И если вдруг Господь – ОТПУСТИТ твой Повод – ты можешь оказаться в ещё -- более ХУДШЕМ положении. Так что – НЕ СУДИ – никого, а лучше помолись Богу об этих людях -- попавших в беду. Архимандрит Гавриил Угребадзе.







Молитва и Покаяние – это ГРОМООТВОД – отводящий от нас Гнев Божий, за наши грехи. Старец Паисий.

Господь все прощает, если искренно -- каешься. Но надо стараться, чтобы «Солнце – да не зайдет в гневе твоем» -- НАДО каждый день перед Господом -- КАЯТЬСЯ, и не только на Исповеди. Как потянет к привычному Греху – ПРОЧИТАЙ молитву сначала. Исправляться будешь, когда УВИДИШЬ -- свою негодность, проявишь смирение. Не исправляешься, возвращаешься снова ко Греху – значит еще НЕ СМИРИЛСЯ. Но ни в коем случае – НЕ РОПЩИ.

Помни всегда: Господь тебя СМИРЯЕТ -- твоими Греховными немощами. А смирению надо учиться у Матери Божией. Проси у Неё, Она научит тебя. Потихоньку все шероховатости изгладятся. Только мы должны прибегать -- к помощи Божией Матери бесхитростно, по детски. Протоиерей Иоанн Миронов.


Мы дадим ответ не только за свои собственные грехи, но и за все, то, в чем – БЫЛИ Соблазном для других. Свт. Иоанн Златоуст.

В больницах – НЕ ОСУЖДАЮТ друг друга -- за ту или иную болезнь, а мы привыкли – ОСУЖДАТЬ друг друга -- за те или иные Грехи. А ведь мы все – БОЛЬНЫ душевными болезнями – Грехами.

Одно надо твердо знать – НЕЛЬЗЯ отчаиваться ни в каком, даже самом тягчайшем Греховном состоянии. Отчаяние – это смерть души – так как оно ЛИШАЕТ -- человека сил и надежды на милосердие Божие.

В самых тяжких грехах – МОЖНО покаяться и ПОЛУЧИТЬ -- полное ПРОЩЕНИЕ у Бога. Многие отчаянные разбойники и душегубы – не только ПОЛУЧИЛИ – ПРОЩЕНИЕ, но и достигли -- святости. Игумен Никон Воробьев.


Дело человеческое – ПАДАТЬ во Грех, но дело бесовское – ОСТАВАТЬСЯ во Грехе. В самооправдании – ГИБЕЛЬ. Это голос бесов.

Не говори, что сегодня согрешу, а завтра – покаюсь, ибо мы НЕ ЗНАЕМ – доживем ли до завтра. Свт. Ефрем Сирин.


Премудрости Сирахова, если будешь -- грешить (нераскаянно), -- то попадёшь в руки врача.

Старец Ефрем Катунакский давал приходящим к нему верующим следующий совет о том, как стяжать живое Богообщение: «Полчаса из всех суток посвяти занятию молитвой. Когда только сможешь, но лучше ночью. Проговаривай ее, не имея в руках четок, умилостивительно, просительно, с плачем: "Господи, Иисусе Христе, помилуй мя". Потрудись так, и увидишь, какой это принесет плод. Из получаса молитва превратится в час. И в этот час будь внимателен: либо зазвонит телефон, либо "вот это я должен сделать прямо сейчас", либо придет к тебе сон или ужалит какая-нибудь хула. Отбрось все. Выключи телефон. Закончи все свои дела и займись молитвой на протяжении получаса, и увидишь, что будет.

Сдружиться -- с католиками, это ПРЕДАТЕЛЬСТВО! Это равносильно плюнуть в лицо -- Александру Невскому, Минину и Пожарскому, и многим мученикам от их рук умученных. А это значит -- ЗАБЫТЬ, забыть прежние обиды, забыть -- историю. В одном из патериков Афона Божья Матерь про католиков -- так сказала " ИДУТ -- Мои враги, и Сына Моего".


Причащение Св. Божественных Таин при наличии любви ко Христу и соблюдении Заповедей сообщает нам -- особенную бодрость и силу. Сам о. Иоанн Кронштадтский представляет собой дивное доказательство этой истины. Нередко он спал только -- два часа в сутки, и, несмотря на это, весь день его проходил в огненной деятельности и в непрестанных богослужениях и молитвах для исцеления больных и утешения страждущих.

Св. Иоанн Златоуст в своем творении -- о воспитании детей говорит, что принятие Тела и Крови Христа невинными детьми действует -- на них поразительно, в особенности во время их болезней. Душа младенца от сего Таинства ЧУВСТВУЕТ -- успокоение и радость, а тело ИСЦЕЛЯЕТСЯ -- от всевозможных болезней.

О. Иоанн Кронштадтский в своей книге «Моя жизнь во Христе» свидетельствует, что вкушение Тела и Крови Христа чистыми и невинными детьми есть самое лучшее -- ВРАЧЕВСТВО в их болезнях. «И сколько раз, — говорит он, — я причащал больных младенцев, и всегда они ВЫЗДОРАВЛИВАЛИ -- от самых даже безнадежных недугов».



Ошибка думать, что патриота можно просто воспитать. Когда в школе говорят о том, что нужно умереть за Родину, а в подъезде -- кто-то нагадил и отца -- уволили с работы, а другой ему не найти, то патриота -- не получится. Получится диссидент.
Если не сразу, то после срочной и дедовщины -- точно ПОЛУЧИТСЯ, потому что человек будет – ПРОТЕСТОВАТЬ против жестокости и несправедливости законов и порядков в государстве и будет такую государственную систему -- НЕНАВИДЕТЬ.

Патриотами своей Родины становятся тогда, когда есть -- чем гордиться, когда – государство по настоящему -- ЗАБОТИТСЯ о народе, а не тогда, когда -- учат гордиться.


«Возлюбленный, когда видишь умножающиеся бедствия, не унывай, но еще более ободряйся. Бог попускает им быть для того, чтобы ПРОГНАТЬ -- твою Безпечность, чтобы ПРОБУДИТЬ -- тебя от сна. Бог попускает умножаться бедствиям не для того, чтобы потопить нас, но чтобы сделать нас -- более опытными и более явно показать Свою силу. Когда бедствия окружают со всех сторон, они ЗАСТАВЛЯЮТ -- нас быть бдительными, и если мы внимательны, то – НЕ ТЕРПИМ от них никакого Вреда» (свт. Иоанн Златоуст).

«Из случившихся с нами бедствий некоторые постигают нас -- за грехи, другие -- для исправления нравственности в искушаемых, третьи -- для истребления безнадежных» (свт. Григорий Богослов).


Стыдливость – это одна из Высших Добродетелей.
Берегите – свою Стыдливость, не заглушайте – тихий голос её.
Ваша стыдливость – это ваш Ангел Хранитель. Он поможет вам сохранить себя как – свободную и полноценную личность. Он сохранит – ваше семейное счастье и счастливое -- материнство и поможет воспитать ваших детей – хорошими людьми. Протоиерей Сергий Николаев.



«От Бога подымаются -- беды и напасти, но в этом проявляется Его удивительная благость. Бог ПРИЗЫВАЕТ -- всех к Покаянию через Слово Свое, как об этом читаем во многих местах, но когда люди не обращаются и не творят Покаяния, тогда Господь -- ПОСЫЛАЕТ на них напасти, чтобы так ПОДВИГНУТЬ их -- к Покаянию и обратить к Себе. Видишь и здесь благость Божию. Бог -- не хочет нашей гибели и посылает напасти, наказывает нас, но не умерщвляет; направляет -- для спасения, но не губит. Бог и геенной грозит в Писании, чтобы мы – НЕ ПОПАЛИ в геенну. Видишь, зачем посылаются нам напасти?» (свт. Тихон Задонский).

«Праведных постигают бедствия для возрастания их в Добродетели, а грешных, неисцелимо больных, -- для НАКАЗАНИЯ и мучения, чтобы ОБРАТИТЬ их -- к благочестивой жизни» (свт. Иоанн Златоуст).


«Сами бедствия -- ПОЛЕЗНЫ переносящим их с верой для ПОГАШЕНИЯ -- Грехов, для упражнения, испытания, для реального постижения бедственности этой жизни, для пробуждения -- сильной духовной жажды и постоянного искания пребывающего вовеки, усыновления и искупления, воистину новой жизни и блаженства» (свт. Григорий Палама).








Духовная польза НЕ ПРИХОДИТ -- от простого изучения Евангелия. Старец Евсевий говорил: "Человеку сколько бы он ни знал, -- НЕ ПОМОГАЕТ его знание, если – НЕ ПОСЕТИТ его Благодать Божия. Человек похож на дом, который, если закрыт -- Бесполезен. Нужен ключ.
Так и ум человеческий, если – НЕ БУДЕТ открыт Благодатью, то НЕ ПРИНОСИТ -- пользы человеку. Один преподаватель университета говорил, что, изучая творения философов, он -- понимал их. Но, изучая Евангелие он -- понимает слова, а не глубинный смысл».

Вот почему, все католики, протестанты и прочие Сектанты – Еретики, хоть и читают много Новый Завет и Евангелие – ничего в этом – НЕ ПОНИМАЮТ. А если бы действительно – ПОНЯЛИ настоящий СМЫСЛ Евангелия – то давно бы уже – ПЕРЕШЛИ в Православие.


Во время Великой Отечественной войны несколько солдат ДАЛИ -- обет НЕ МАТЕРИТЬСЯ, прося Бога сохранить -- им жизнь, и, хотя бои шли ожесточенные, они -- живые и невредимые возвратились домой.

Аристотель писал: «Законодатель должен -- УДАЛЯТЬ из государства Сквернословие, потому что из привычки Сквернословить -- РАЗВИВАЕТСЯ и склонность -- к совершению дурных поступков».

Любой злой поступок, как и злое слово, никак не может способствовать -- увеличению добра ни в мире, ни в душе человека. Злое матерное слово как бы создаёт вокруг себя тёмное пространство, само ПРИВЛЕКАЕТ -- бесовские силы, которые начинают -- ВРЕДИТЬ.


Запущенная, нераскаянная совесть – ЛИШАЕТ человека простоты молитвы и следовательно – Веры. Иеромонах Сампсон.

Церковь боролась со сквернословием с древнейших времен. Вот что писал святитель Иоанн Златоуст: «Хочешь ли знать, сколь ВЕЛИКОЕ ЗЛО — говорить срамное и постыдное? Лучше извергать гнилость изо рта, нежели сквернословие... Бог вложил в уста твои благовоние, а ты влагаешь в них слова, зловоннее всякого трупа, убиваешь -- самую душу».

Раньше я думал, что Господь творил чудеса только -- по молитвам святых, но теперь узнал, что и грешному сотворит Бог чудо, если -- смирится душа его, ибо, когда человек НАУЧИТСЯ -- смирению, тогда Господь -- СЛУШАЕТ его молитвы. Преподобный Силуан Афонский

Не бойтесь -- изменить что-либо в своей жизни, если этого хотят -- ваши сердце и душа. Иначе придётся жить, ИЗМЕНИВ -- и душе, и сердцу...



Не забывай никогда, даже в самые темные дни твоей жизни, БЛАГОДАРИТЬ -- Бога за все, Он ждет этого и пошлет -- тебе новые блага и дары. Человек с благодарным сердцем никогда ни в чем -- не нуждается". Старец Николай Гурьянов

ПОСЛЕ ПРИЧАСТИЯ. Святитель Иоанн (Максимович) после совершенной литургии часто оставался в алтаре надолго. Он читал Евангелие, «тянул» четки, совершал иные молитвы и затем с усилием -- шел на ежедневные труды, поскольку НЕ ХОТЕЛ покидать алтарь. Это тоже урок. Очевидно, что мирской человек ЗАГРУЖЕН -- заботами и что взвинченный темп жизни -- есть ВРАГ сосредоточенности.

Но нужно СТАРАТЬСЯ после причастия – НЕ СРАЗУ окунаться в дела, нужно постараться -- ПОИСКАТЬ хоть каплю тишины, отдаваемой чтению и размышлению.


Если я не причащаюсь – я не имею Бога в себе, значит я – не живу. Будешь молиться за других – за тебя все Небо -- будет ходатайствовать. Свт. Иоанн Кронштадтский.

Боюсь утверждать, кто именно из Оптинских старцев (кажется, Варсонофий) советовал читать в день причащения Апокалипсис Иоанна Богослова. Очевидно, имелось в виду, что облагодатствованный ум христианина в это время более СПОСОБЕН -- к восприятию ТАЙН Божиих, нежели в обычные дни. Налицо не столько конкретный совет, сколько контуры общего правила: в день причастия посвящать -- возможное время и силы ИЗУЧЕНИЮ -- слова Божия и другим духовным трудам. Протоиерей Андрей Ткачёв

Кто смотрит на зло – без отвращения, тот скоро будет смотреть на него – с удовольствием.
Судить – значит безстыдно похищать Суд Божий, и осуждать кого-либо – значит – ГУБИТЬ свою душу. Свт. Василий Великий.


БОЛЬНО -- это когда ребёнок, которому остаётся жить считанные дни -- рисует жизнь, которой он не увидит… СИЛА -- это когда инвалид на коляске улыбается в глаза тем, кто презирает его и ненавидит… СТРАШНО — когда малыш ждёт маму, а мамы -- уже нет. Мы перестали -- ЦЕНИТЬ чувства, плача из -- за всякой ерунды.


Неблагодарность Богу. Человек ОБРАЩАЕТСЯ к Богу в периоды -- испытаний, скорбей и болезней, прося смягчить или избавить от них, но, в периоды благополучия ЗАБЫВАЕТ -- о Нем, не сознавая, что пользуется Его благим даром, НЕ БЛАГОДАРИТ -- за него. Противоположная добродетель – постоянное Благодарение Отца Небесного за ниспосылаемые Им -- испытания, утешения, духовные радости и земное счастье.

"Когда мы покроем -- согрешение брата своего – то и Бог покроет наши согрешения; а когда мы обнаружим грех брата, тогда и Бог объявит -- наши грехи" Авва Пимен.




Украшай лицо целомудрием, скромностью, любовью, приветливостью, -- вот краски добродетели, ими ты привлечешь любовь не только людей, но и Ангелов, за них восхвалит тебя Сам Бог; когда же Бог будет благоволить к тебе, то конечно, Бог -- ПРИВЯЖЕТ к тебе мужа. Святитель Иоанн Златоуст

Берегитесь помыслить о себе -- нечто высокое, за сие благодать Божия -- ЛИШАЕТ своей помощи и мы ПРЕДАЕМСЯ -- страстям и духам в наказание. Преп. Макарий Оптинский

На своем личном опыте я убедился, как скоро слышит Бог молитву -- двоих и троих, молящихся от сердца вместе. Святой праведный Иоанн Кронштадтский


"Бог дал тебе детей-ангелочков. Посмотрим, какими -- ты их сделаешь". Кто детей – ЛИШАЕТ Церкви, тот – ЛИШАЕТ их Бога и всякого счастья. Старец Иероним Афонский

Как известно – «Вера без дел мертва есть». Вот потому всем, кто говорит, что верует в душе, я всегда предлагаю такое упражнение: есть -- в душе, пить -- в душе, жениться тоже -- в душе. Понравилась девушка, на ней в душе женился -- и всё. А ещё можно в душе -- за зарплатой ходить в кассу... Вера в душе – это вообще ОТСУТСТВИЕ веры". Протоиерей Димитрий Смирнов.







Бог сказал – БОЙСЯ слез -- ОБИЖЕННОГО тобой человека, ведь он БУДЕТ -- просить о помощи – и Я помогу.

Почему обвинение в Ереси встревожило его, он отвечал: «Потому что Ересь есть -- отчуждение от Бога. Еретик ОТЛУЧАЕТСЯ -- от Бога Живаго и истинного и приобщается -- диаволу и ангелам его. Отлученный от Христа (конечно, через исповедуемое им ложное учение о Христе) уже – НЕ ИМЕЕТ Бога, Которого он мог бы умолить о грехах своих, и потому, во всех отношениях -- есть погибший».


Бог особо слышит молитву тех, кто сам страдая, ПРОСИТ, чтобы -- исцелились другие. Один ДОБРЫЙ помысл РАВЕН -- по СИЛЕ много часовому всенощному бдению! Он обладает – Великой силой! Старец Паисий.

Как часто мы БОЛЕЕМ – из-за того, что НЕ МОЛИМСЯ -- перед трапезой, НЕ ПРИЗЫВАЕМ Божие Благословение – на пищу. Раньше всё делали -- с молитвой: пахали землю – молились, сеяли – молились, собирали урожай – молились Сегодня мы -- НЕ ЗНАЕМ, какие люди готовили пищу, которую мы вкушаем. Ведь часто бывает, что пища – ПРИГОТОВЛЕНА с ПЛОХИМИ мыслями и желаниями и потому может ПРИЧИНИТЬ -- Вред человеку. Поэтому трапезу надо – ОСВЯЩАТЬ молитвою. Свт. Серафим Вырицкий.


Нет времени молиться – пади на колени скажи: «Господи прими порыв мой в благодарность Тебе и услыши меня недостойного!» Но сделай это с чувством горячей преданности Богу, с чувством человека, хотя и спешащего, но стремящегося хотя бы на один миг отдаться Богу. Ведь дело не в длительности молитвы, а в её – Пламенности, а Пламенность – не может продолжаться долго, даже у совершенных боголюбцев. Встанешь на молитву – осужденным грешником, а уйдешь помилованным, оправданным. Схиигумен Савва (Остапенко).

Христос знает, что в сердце человека. Он смотрит на нас, Он видит не только – какие мы есть, но и – какими мы МОЖЕМ -- стать. Царица Александра Федоровна Романова.


У нас один меч – это Иисусова молитва. Сказано: бей этим мечем невидимых врагов, ибо нет более сильного орудия против всякого зла ни на Небе, ни на земле. Преподобный Варсонофий.

Не хотеть молиться – значит – НЕ ХОТЕТЬ быть с Богом. Остерегайся своих недобрых мыслей – они СЛЫШНЫ на Небе. Блаженный Августин.

Хождение в Церковь – самое лучшее средство к раскрытию духа молитвенного, при котором не посмеет окаменеть сердце человека. Духовное чтение нам – НЕОБХОДИМО каждый день, без него душа голодает. Свт. Феофан затворник.



Некоторые взяли на себя труды и подвиги, чтобы – ПОЛУЧИТЬ Прощение, но человек – НЕ ПОМНЯЩИЙ зла – ОПЕРЕДИЛ их. «Отпустите – мало, и отпустят вам – много» (Лк. 6:37)

Священников – всех почитай, к ДОБРЫМ же – прибегай. Свт. Нил Синайский.
Мирно жить с людьми от тебя зависит. Потерпишь по доброму – и будет Мир. А станешь воздавать злом – на зло, то и Мир – Отступит и Бог – ОСТАВИТ. Свт. Анатолий Оптинский.

Бог милует только тех, кто сожалеет (ПЕРЕЖИВАЕТ) -- о своих Грехах и загладил их или Покаянием или делами Милосердия. Свт. Иоанн Златоуст.



Лучше через тайную молитву – обращаться к сердцам других людей, чем -- к их ушам. У Бога все бывает вовремя – особенно у тех, кто УМЕЕТ -- ждать. Старец Порфирий.

У Бога милость – взвешивается милостью. Милости Божией ищи к себе – милостями к ближним. Жалей людей – и Господь тебя – пожалеет. Свт. Григорий Богослов.

Не подобает – ХВАЛИТЬ Чужую веру, если кто из православных Чужую веру ХВАЛИТ – то он тем самым -- свою веру ХУЛИТ. Свт Феодосий Печерский.

Кто в надежде на покаяние позволяет себе согрешать -- произвольно и намеренно, тот поступает в отношении к Богу -- коварно. преподобный Исаак Сирин


Как пища нужна для поддержания сил, так и чтение Писаний -- необходимо для души. Благодарение -- Богу за все! Это слово наносит смертельную рану диаволу и во всякой беде дает тому, кто славит Господа – сильное средство к утешению – дает Мир душе. Не забывайте сами так поступать и учите других.

Пришло – благополучие – благодари Бога и благополучие – твердо будет! Пришли несчастья – благодари Бога – и несчастья ПРЕКРАТЯТСЯ. Свт Иоанн Златоуст.







Милосердие – начинается дома! Не надо искать добрых дел на стороне – ДОБРЫЕ дела и добрые отношения – НАЧИНАЮТСЯ дома. Проверкой нашей истинной доброты – является наше отношение -- к домашним. Добрый человек – он везде добр, и в первую очередь, в своем -- доме, в своей – семье! Протоиерей Артемий Владимиров.

Главнейшее в Духовной жизни – необходимость ХРАНИТЬ свое сердце в мире, по доброму – ДУМАТЬ и по Доброму -- относиться к окружающим нас людям. Перестаньте думать -- ЗЛО о своем начальнике или о коллеге по работе, перемените злые мысли -- на добрые и вы увидите как изменятся в лучшую сторону поведение и отношение к вам -- ваших «неприятелей».

Не огорчайся, если сразу не получишь того, о чем просил Бога. Бог хочет тебе даровать большее благо, через твое постоянство -- в молитве. На каждое дело в жизни смотри как на шаг либо -- к Небу, либо – к Аду. Свт. Иоанн Златоуст.


Старец Николай Гурьянов говорил: «Ты в Церковь -- к Богу идешь, а не к священнику. Священник – это еще не Церковь. Он обычный грешный человек как и все, и что бы он ни делал, но пока он НЕ ЗАПРЕЩЕН архиепископом в служении – он имеет благодать и имеет право служить и совершать таинства.

Потому, если видите, что священник – не прав, надо истово осенить себя Крестным Знамением и сказать: «Господи Иисусе Христе прости грех батюшке. Господи Иисусе Христе помилуй мя грешную». Если уж он очень тебя ранил – ходи в другую церковь и ищи -- ДОБРОГО батюшку. Никому не рассказывай об этом».



Я обратил внимание вот на что. Из Православия в другие веры, расколы и секты – УХОДЯТ только Эгоисты. Человек смиренный из Православия никогда -- не уходит. Старец Паисий.

Делая кому-либо добро – НЕ ЖДИ от него воздаяния и благодарности. Авва Исаак.

Если кто искренно и от всей души ищет спасения – того Бог и приведет к истинному наставнику. Потому, не беспокойтесь, свой – своего всегда найдет. Свт. Лев Оптинский.


Оттого, что НЕ ХОТИМ -- потерпеть ради Господа малой скорби – невольно сами ВПАДАЕМ во многие и тяжкие скорби. Свт. Ефрем Сирин.

Никого не приведете вы к Богу, если сами Богу – НЕ БЛИЗКИ. Никого не поведете вы путем Божиим, если сами – НЕ ПОШЛИ этим путем по жизни. Патриарх сербский Павел.

Не позволяй себе вступать в беседу с еретиками под предлогом защиты веры, чтобы не уязвил тебя яд, которым -- пропитаны слова их. Свт. Исайя отшельник


Не общайся -- с человеком лукавым. Дружба с лукавым – это дружба с диаволом. Того, кто – отдает себя Богу – Бог никому не отдаст. Антоний Великий.

Нужно – ЧИТАТЬ всегда Евангелие – эту удивительную, мудрую и ни с чем несравнимую книгу. Тогда наша жизнь – будет созидаться на основе слова Божия и мы НАЧНЕМ -- думать и принимать решения -- в духе Божественных Заповедей. Как прекрасно, когда человек думает и поступает также, как Творец этого Мира.


Труд – это Благословение Божие, это -- ДАР Божий! Труд – оживляет тело, освежает ум и ПРОГОНЯЕТ – уныние. Старец Паисий.

Когда люди не молятся утром – они как бы говорят Богу – «Сегодня я обойдусь -- без Тебя».

Не исполняя вечернего правила – человек показывает тем самым свою -- неблагодарность Богу за прошедший день и уподобляется – девяти неблагодарным, исцеленным Христом от их тяжкой неизлечимой болезни.



Все мы имеем -- ДОЛГИ перед Богом, потому и НЕ ДОЛЖНЫ ИЗБЕГАТЬ – нареканий, выговоров и оскорблений. Ими не только ваш долг перед Богом – ЗАПЛАТИТСЯ, но и исцелится с Божию помощью великая душевная болезнь – Гордость и самомнение. Преподобный Лев Оптинский.

Нужно внимательно следить за тем, чтобы ДАРОВАНИЯ, которые нам дал Господь – НЕ ПРИСВАИВАТЬ себе и потому – НЕ ГОРДИТЬСЯ и не превозноситься перед людьми этими дарованиями. Нужно благодарить Бога и ПЕРЕЖИВАТЬ, как бы не оказаться – НЕДОСТОЙНЫМИ таких дарований, и просить Бога, чтобы Господь наставил -- УПОТРЕБИТЬ эти дарования на пользу ближним. Старец Паисий Афонский.



Бог нас всегда ОКРУЖАЕТ теми людьми, которые нам ПОМОГАЮТ или принуждают – ИСЦЕЛИТЬСЯ от своих недостатков. Монах Симеон Афонский.

Пока человек – УЧИТСЯ любви, пока человек – СТРЕМИТСЯ быть добрым – он ИНТЕРЕСЕН Богу. А если человек ПЕРЕСТАНЕТ -- СТРЕМИТЬСЯ к добру, перестанет -- УЧИТЬСЯ любви, то он становится как несоленая соль, которая никому – не нужна. Монах Симеон Афонский.







Преподобный Феофан Полтавский учил духовных детей так: «Иметь ненависть -- к Божиим врагам и врагам Русского народа – это правильное чувство. А правильным оно будет тогда, когда имеет принципиальный характер, то есть, когда мы БУДЕМ -- НЕНАВИДЕТЬ врагов Божиих и врагов Русского народа не за их личные обиды к нам, а за их ВРАЖДЕБНОЕ отношение -- к Богу и к Православной Церкви и за их безчеловечное отношение к русским людям. Потому мы и ДОЛЖНЫ -- БОРОТЬСЯ с этими врагами. А если не будем бороться, тогда за своё равнодушие, трусость и теплохладность – мы будем НАКАЗАНЫ Господом!


Правильное отношение -- к смирению и к словам из Евангелия -- «Подставить – левую щеку» нужно ПРАВИЛЬНО понимать, что здесь говорится об отношении -- к ЛИЧНЫМ обидчикам и врагам. Это можно выразить словами митрополита московского свт. Филарета: «Любите – врагов своих, НЕНАВИДЬ – врагов Христа и бей те – врагов Отечества!» То есть – СМИРЯТЬСЯ мы должны – только перед личными врагами, а врагов Православия и своего Отечества – ДОЛЖНЫ – НЕНАВИДЕТЬ и УНИЧТОЖАТЬ! Потому что они пришли к нам не с Богом и с добром, а пришли нас -- выживать и уничтожать.

Кто и насколько сильно -- любит и почитает своих родителей – точно также будет любим и уважаем -- своими детьми, когда их Бог пошлет. Свт. Феофан затворник.


Если, кто – зол и раздражен, лучше – не пытайтесь с ним заговорить, пусть даже и по доброму, потому что даже ласковое поглаживание – РАЗДРАЖАЕТ рану. Лучше всего за таких тайно помолиться, чтобы Господь Сам -- УСПОКОИЛ человека, вот только тогда и можно с ним поговорить. Старец Паисий.

Старайся жить в присутствии Ангела Хранителя и увидишь как все дивно он устроит. Молчание – подготовляет душу к чистой молитве. О. Иоанн Крестьянкин.


Бедствия у всех людей ПРОИСХОДЯТ -- от них самих, когда они своими злыми и скверными словами, худыми делами и поступками – сами ОТВЕРГАЮТ добро и справедливость и потому сами НАВЛЕКАЮТ на себя -- ГНЕВ Божий и наказание. Свт Иоанн Златоуст.

Нет нам извинения, когда дети у нас – РАЗВРАТНЫ. Горе – родителям – тяжкое они понесут за это – НАКАЗАНИЕ от Бога. Свт. Иоанн Златоуст.


Почему многие люди – НЕ СПАСАЮТСЯ, хотя и много -- молятся и постятся, и в храм ходят. Потому что жизнь своих ближних – ПРЕВРАЩАЮТ в ад. Монах Симеон Афонский.

Юноши, если вы будете жить и учиться так, чтобы ваши знания, ваше образование ПОЛУЧЕННЫЕ -- в школе, или в институте – НЕ ПОРТИЛИ вашей Нравственности, НЕ ВРЕДИЛИ -- вашей вере – в Господа и вашей духовной жизни по Заповедям Божиим, то тогда получится – полный успех в вашей жизни. Свт. Нектарий Оптинский.

Страсть СРЕБРОЛЮБИЯ – обнаруживается так, если кто -- деньги и ценности ПРИНИМАЕТ с РАДОСТЬЮ, а когда ОТДАЁТ, -- то ПЕЧАЛИТСЯ и жалеет. Свт. Максим Исповедник.


Кто же мой -- ближний, которого я должен возлюбить -- как самого себя?
Ближний – это не тот, кто тебе нравится и близок, не тот, который тебе дорог, не тот, которого ты приблизишь к себе или заведешь с ним дружбу. Ближний – это человек, который в тебе -- НУЖДАЕТСЯ, которому -- НУЖНА твоя помощь. Это всякий, кто бы он не был – и друг, и родственник и просто встречный, знакомый и незнакомый совершенно чужой человек. Ближний – это тот, кто в тебе -- нуждается. Антоний Сурожский.


Как птица без крыльев – не может взлететь, так и ум без книг – НЕ МОЖЕТ догадаться и додуматься – КАК СПАСТИСЬ. Внимательное чтение духовных книг на едине, и слушание с вниманием и усердием святых книг Божественного писания – царствует – над всеми добродетелями и одесную Бога -- поставляет человека. Преподобный Авва Дорофей.


Церковь – это Дом Божий! Сам Господь невидимо -- ПРИСУТСТВУЕТ в церкви и внимательно НАБЛЮДАЕТ -- за всеми, кто пришел в храм Божий. Потому, входи в церковь – как в Дом Божий!

Поэтому в церкви надо стоять -- ТИХО и спокойно – никому НЕ МЕШАЯ, с великим Благоговением! Находись в церкви – как в Доме Божием, с осознанием – присутствия Божия, УДАЛЯЯСЬ -- от всяких разговоров, от всяких -- вольностей и развязностей. Преподобный Никон.



Многим своим духовным чадам Серафим Вырицкий советовал как можно чаще читать молитву святого Ефрема Сирина «Господи, и Владыко живота моего…». В этой молитве – вся суть Православия, все Евангелие. Этой молитвой мы испрашиваем у Господа – помощи на приобретение свойств нового человека» -- говорил батюшка.

Нужно любить -- всякого человека, и в грехе его, и в позоре его. Свт. Иоанн Кронштадтский.
Лучше тайно, про себя -- молиться Богу о согрешающем человеке, чтобы Господь его ВРАЗУМИЛ и привел -- к Покаянию, чем – ОБЛИЧАТЬ его во всяком согрешении. Марк подвижник.


Когда человек НАЧИНАЕТ – жить доброй жизнью, то диавол по зависти и злобе своей – Восстает против этого человека и потому – ПОДЫМАЕТ против него – всех нерадивых и ленивых, которые будут – ОСУЖДАТЬ, ПОНОСИТЬ и НАСМЕХАТЬСЯ над этим человеком, они же будут ПРИЧИНЯТЬ -- всякого рода неприятности – дабы ЗАСТАВИТЬ его – БРОСИТЬ свое Доброе намерение и продолжать жить -- по старому во грехах, но человеку не нужно -- ОБРАЩАТЬ на это никакого внимания. Свт. Симеон Новый Богослов.

Душа юного – ЖАЖДЕТ свободы и потому он с трудом -- ПРИНИМАЕТ советы. Вместо того, чтобы постоянно давать ему советы и порицать за разную мелочь, возложи – это на Христа, Богородицу и на святых – и проси их ОБРАЗУМИТЬ его. Старец Епифаний Феодоропулос.


"Не гоняйся ни -- за хорошими отметками, ни за хорошим -- о себе мнением. Делай все по силе своей и по совести, а прочее отдай в волю Божию. Это самый хороший путь; он даст спокойствие и мир душе, что дороже всего". Игумен Никон (Воробьев)

Скорби попускаются, чтобы ОБНАРУЖИЛОСЬ, кто любит Бога действительно. Без терпения скорбей – даже благодарная душа – НЕ СПОСОБНА к Царствию Божию. Твердое терпение скорбей – равносильно мученичеству. Свт. Никон Оптинский.

Не тот показывает смиренномудрие, кто -- ОСУЖДАЕТ себя, но тот, кто будучи укорен другим – НЕ УМЕНЬШАЕТ к нему любви. В Рай доходит тот, кто после каждого падения – ВСТАЕТ и ИДЕТ ДАЛЬШЕ.


Если захочет Бог – ПОМИЛОВАТЬ род мой и землю -- мою русскую, то ПОЛОЖИТ -- им на сердце – ОБРАТИТЬСЯ к Нему, как и мне ДАРОВАЛ -- сию Благодать. Святая княгиня равноапостольная Ольга.







Никогда – НЕ ПРИНИМАЙ клеветы на ближнего, останавливай клеветника такими словами: «Оставь брат я каждый день грешу еще более тяжкими грехами, как же нам ОСУЖДАТЬ других. Свт. Иоанн Златоуст.

В ПРЕЛЕСТЬ человек ПОПАДАЕТ либо от НЕОПЫТНОСТИ, или из-за -- Гордости. Если по НЕ ОПЫТНОСТИ, то Господь скоро -- Исцеляет. А если из-за Гордости, то долго будет страдать душа его, доколе – НЕ НАУЧИТСЯ Смирению, и тогда исцелит её Господь.

В Прелесть мы попадаем, когда ДУМАЕМ -- о себе, что мы УМНЕЕ и ОПЫТНЕЕ -- других, даже духовника. Свт. Силуан Афонский..



Свиньям – НЕ НУЖНЫ жемчуга, они жаждут отходов, и если вы настойчиво будете предлагать своим близким – совершенно чуждые им святыни, будете ПЫТАТЬСЯ -- говорить им о вере, а они вас – НЕ ЖЕЛАЮТ СЛЫШАТЬ, -- то бойтесь, чтобы они « Обратившись – НЕ РАСТЕРЗАЛИ вас».


Монашество – ПОЛЕЗНО только для тех, кто богат любовью, а обычный человек НАУЧАЕТСЯ – ЛЮБВИ в браке, в семье. Одна девушка – хотела идти в монастырь, но старец сказал ей: «Ты НЕ УМЕЕШЬ любить – ВЫХОДИ замуж. Протоиерей Глеб Каледа.


Чтобы получить нам прощение от Господа за свои грехи – не довольно помолиться – два или три дня. Надобно произвести ПЕРЕМЕНУ всей своей жизни, и ОСТАВИВ -- порок, постоянно пребывать -- в Добродетели. Бог дает чудо тем, кто -- верит. И никогда не оставляет тех, кто -- идёт с Ним. Иоанн Златоуст.

Кто не покорит своей воли Богу, -- тот покорится Его противнику. (прп.Исаак Сирин)


Сам человек никак – НЕ МОЖЕТ спастись, только Господь -- нас Спасает. А раз Господь спасает, то что нам надо делать?... Надо -- молиться и трудиться - "Господи поможи, а сам -- не лежи". Труд, добрые дела и молитва -- спасают человека.

Берегитесь помыслить о себе нечто -- высокое, за сие благодать Божия ЛИШАЕТ -- своей помощи и предаемся -- страстям и духам в наказание. Преп. Макарий Оптинский.


Единственная ценность жизни – это семья. Как только погибнет семья, погибнет -- мир. Когда разрушится семья, тогда БУДЕТ -- РАЗРУШЕНО все: и духовенство, и монашество. Cтарец Паисий Святогорец


По своей великой Доброте, Бог посылает человеку только те испытания страдания на жизненном пути, которые человек -- может вынести. Если Он послал тебе эти трудности и препятствия, значит у тебя есть силы -- их преодолеть! И ты их обязательно преодолеешь!

Даже падение в большие Грехи, может послужить -- к великой Пользе, и наоборот: Посты, молитва, бдение и прочие труды могут быть не только вредны, но даже -- Погубить человека, если делаются – Неправильно Горделиво и с Тщеславием.

А неправильно -- будет такое делание, которое ПРИВОДИТ -- к Высокому мнению о себе и Гордости. Наоборот, если падениями человек приходит -- в Смирение, то они выходят для него -- ПОЛЕЗНЕЕ подвигов. Всё надо делать -- с рассуждением, осторожностью, советом, проверкой Словом Божиим и святыми отцами. Никон Воробъев.


Хорошо чтение Ветхого Завета, Нового Завета и Евангелия, но прекрасно, когда за чтением – СЛЕДУЕТ и дело. Если же ты просто читаешь, но ничего – НЕ ДЕЛАЕШЬ – тогда чтение будет тебе в ОСУЖДЕНИЕ и в повод для – НАКАЗАНИЯ Свт. Иоанн Златоуст.

Бог вернет тебе в сто раз -- БОЛЬШЕ, чем ты ЗАТРАТИЛ -- на добрые дела. Делай – дела любви, и за дела любви Господь будет всегда прилагать тебе потребное.

Когда мы жалуемся на ближних – мы тем самым – РОПЩЕМ на Бога. Не унывай, Бог имеет попечение о твоем спасении – больше чем ты. Если мы ничем не можем помочь ближнему, но от жалости к нему – у нас болит сердце – значит мы даем милостыню высшего порядка – мы даем милостыню кровью своего сердца.

Если желаешь ПРЕМУДРОСТИ – СОБЛЮДАЙ Заповеди Божии и Господь – даст тебе её.



Хочешь быть постоянно -- здоров, мирен и спокоен? Выплакивай, сокрушайся о своих грехах, ежедневно совершаемых, и поверь – будешь здоров и спокоен. Иоанн Кронштадский.

Старец Анатолий говорил: «Если увидишь иноверцев или сектантов, беседующих с русским человеком, и хотящих лестью и обманом поймать его в свои бесовские сети – НЕ ПРОХОДИ равнодушно мимо -- ПОМОГИ русскому человеку, этим ты избавишь овча из пасти льва, если же пройдешь мимо и оставишь без помощи русского человека, то это все равно, как если бы ты отнял искупленную душу у Христа и продал её сатане.


Посвящение всех дел Богу – ПРЕВРАЩАЕТ эти дела -- в молитву. Не ищи опоры в людях, но ищи в Боге, и тогда Господь пошлет тебе -- НАДЕЖНЫХ друзей по Духу.

Ангелы в каждой Церкви – ЗАПИСЫВАЮТ постящихся – смотри же, ради кратковременного наслаждения – НЕ ЛИШИСЬ Ангельской записи. Свт Иоанн Златоуст.


Человечество – ИЗОБРЕЛО ВЕЖЛИВОСТЬ – вместо Любви и под этой вежливостью – СКРЫВАЮТСЯ: тщеславие, лицемерие, лукавство, гнев, сребролюбие и прочие страсти.

А так как фундамент основан не на любви – то скоро, в ДЕЛАХ и поступках этого человека – ОБНАРУЖИВАЕТСЯ его внутренне состояние – ибо такой человек – ДВОЙСТВЕН. Говорит – хорошо и все правильно, а на деле все иначе. Схиигумен Иоанн Алексеев.







Господь, зная немощи человека и его склонность – ПРЕВОЗНОСИТЬСЯ, удерживает его, не дает человеку быть в непрерывном подвиге совершенствования. Ибо, если ты, когда получаешь от Бога нечто малое – НАДМЕВАЕШЬСЯ и делаешься несносным из-за своей гордыни для других людей, то тем более, сделаешься еще ХУЖЕ, если получишь сразу все Духовные дарования. Поэтому Бог, зная твою немощь и слабость твоей души, дабы Исцелить тебя от проявлений Гордыни, по своему Промыслу – ПОСЫЛАЕТ тебе скорби, чтобы ты стал – смиренным и усердно стремился к Нему. Преподобный Макарий Великий.

Через молитву мы СОЕДИНЯЕМСЯ -- с другим человеком – все новому, все по лучшему. Молитва ОЧИЩАЕТ – бывшие, настоящие и будущие отношения, так как, все ПЛОХОЕ -- уходит, а ХОРОШЕЕ -- добавляется и потому люди, за которых мы с любовью молимся – НАЧИНАЮТ к нам по ДОБРОМУ -- относиться. Свт. Иоанн Шанхайский.

Бог никогда – НЕ ОТХОДИТ от той души, которая борется за то, чтобы СТАТЬ -- добрее. Монах Симеон Афонский.


Основа Духовной жизни – это ДОБРЫЕ помыслы. Старец Паисий Святогорец.



Когда Господь видит, что наша РЕШИМОСТЬ – ИСПРАВИТЬСЯ Тверда, то не медлит и не отлагает, а скоро являет -- нам свою Благость. Свт. Иоанн Златоуст.

Самооправдание только кажется – облегчающим, а на самом деле оно приносит в душу – только мрак и смущение. Свт Амвросий Оптинский.

Обязательно – МОЛИСЬ за врагов. Если не молишься – то ПЛАМЯ их злобы и ненависти к тебе – только СИЛЬНЕЙ разгорается, как будто ты подливаешь -- в него керосин. Бесы РАСПАЛЯЮЩИЕ – злобу во врагах твоих -- к тебе, если ты НЕ МОЛИШЬСЯ – ещё яростней будут НАТРАВЛИВАТЬ – врагов на тебя.

И только по нашей молитве -- за врагов Господь ОТГОНЯЕТ -- бесов и ПРЕКРАЩАЕТ -- злобу. Преподобный Серафим Вырицкий.




За не соблюдение без уважительной причины Постов, придет время ПОСТИГНЕТ -- тяжелая болезнь. Тогда – не по своей воле будешь – поститься, Господь – попустит за грехи. Свт. Севастиан Карагандийский.

Ищи в Духовной жизни только -- смирение и ты встретишь Христа. Если оставишь смирение – то встретишь – страдание. Монах Симеон Афонский.

Сначала – ПОЛЮБИ тех, кому хочешь -- рассказать о Христе и вере Православной, затем добейся того, чтобы они к тебе ПРОНИКЛИСЬ -- уважением и доверием, и полюбили – только тогда и говори им -- о Христе и Православии.

Если встретишь человека совершающего грех и НЕ ПОЖАЛЕЕШЬ его – то Благодать – ОСТАВИТ тебя -- за твое равнодушие. А кто ругает плохих людей, не молится за них – тот никогда -- не познает Благодати. Свт. Силуан Афонский.



Борьбу с помыслами – Господь принимает – за мученичество. Свт. Варсонофий Великий.

Многие люди – НЕ ЗНАЮТ и потому НЕ ПОНИМАЮТ, что оказывается – ХОРОШЕЕ настроение, радость, мир и покой в душе человека, интерес к Православной литературе, желание – ДЕЛАТЬ Добрые дела – это ПРИЗНАКИ присутствия в душе человека -- Святого Духа Божия, Благодати Его.

Мир душевный -- ТЕРЯЕТСЯ больше всего – от ОСУЖДЕНИЙ людей, и от НЕДОВОЛЬСТВА -- своей жизнью. Преподобный Алексий Зосимовский.



Молящийся только устами – воздуху молится, а не Богу! Бог – обращает внимание -- на Ум человека, а не на слова -- как люди. Свт. Петр Дамаскин.

Не будем приводить на Исповеди – смягчающих обстоятельств – потому что на для нашей совести они становятся Отягчающими причинами. Старец Паисий Святогорец.

Берегите с женою взаимно свою любовь – в этом ИСТОЧНИК -- счастливой семейной жизни, но надо БЕРЕЧЬ его от Грехов – чтобы не засорился, тогда ТЕРЯЕТСЯ -- МИР и добрые отношения между супругами. Потому – супругам надо срочно идти на Исповедь, дабы чрез неё – ВОССТАНОВИТЬ МИР и любовь в семье. Свт. Феофан Затворник.



Иногда люди младше тебя, или твои сверстники или старше тебя – делают тебе намеком наставления, которые ты -- не терпишь, досадуя на своих учителей. Надо терпеть и с любовью и благодарностью выслушивать -- все полезное для себя -- от кого бы то ни было. Свт. Иоанн Кронштадтский.

Для того Бог – ОСТАВЛЯЕТ ( добродетельных), чтобы они ПОЗНАЛИ, что всё, чего они ДОСТИГЛИ -- в Духовной жизни, и все их подвиги – они СОВЕРШИЛИ не собственной силой, а Благодатью Божией. Что без -- милости и помощи Божией – человек НЕ МОЖЕТ исполнить – ни одной Заповеди Божией и потому – не гордились бы собой. Свт Иоанн Златоуст.

Чем больше, кто согрешил против нас, тем более мы должны -- СПЕШИТЬ прощать и примириться с этим человеком – потому что он СТАНОВИТСЯ – причиной прощения нам Богом -- множества наших грехов. Преподобный Авва Исайя.



Как только в нас зародится один помысел, в котором – нет любви, знайте, что мы ПРИНЯЛИ в себя – духа Злобы. Принимая злую или греховную мысль, или греховное пожелание – мы ПРИНИМАЕМ в своё тело самого врага. Злые духи – невидимы, а мы, принимая недобрые помыслы и желания – сами добровольно -- даем им своё тело и тогда они ПРИНУЖДАЮТ -- нас ТВОРИТЬ грехи. Старец Фаддей Витовницкий.

Молитва человека – НЕ ЖЕЛАЮЩЕГО РАССТАТЬСЯ со своими Грехами и Греховным образом жизни – не принесет пользы. Господь её – не слышит. Свт. Тихон Задонский.







Однажды Авва Ипполит спросил своего учителя, о том, как можно распознать -- Духовного человека. И учитель ответил: «Это не то, как он говорит, и не то, каким он кажется – это особая атмосфера МИРА и ТИШИНЫ, которая создается в его присутствии. Вот, что является признаком -- Духовного человека. Ибо никто не в состоянии создать атмосферу – не принадлежащую его духу».

Чаще Исповедуйся и причащайся – Исповедь – это КЛЮЧ в Царствие Небесное! Схиамандрит Стефан Караульский.


Не осуждай -- никого, а для этого СТАРАЙСЯ ни о ком НЕ ГОВОРИТЬ – ничего ПЛОХОГО, а также ничего ПЛОХОГО – НЕ ДУМАТЬ. Это самый легкий способ – не быть Осужденным на Том Свете. Игумен Никон ( Воробьев).

Я приметил, что ОТСТУПЛЕНИЕ -- от Церкви и Забвение Бога в народе – НАЧИНАЕТСЯ с нарушением Постов. Люди – НЕПОСЛУШНЫ Богу, а Господь – забирает свою Благодать. Вот так – ТЕРЯЕТСЯ вера. Свт. Серафим Саровский.




Если -- ИСПОРЧЕНО настроение, первое, что надо сделать – это ПРОВЕРИТЬ себя, за что душа – ЛИШИЛАСЬ Мира? Человек – совершая Грех – ТЕРЯЕТ Благодать Божию, потому на душе становится -- ПЛОХО, неспокойно, тяжело. Одной из наиболее частых причин – является ОСУЖДЕНИЕ других и возмущение – чужими недостатками.

Также Мир – ТЕРЯЕТСЯ, за Гнев и раздражительность, за сквернословие и ругань, за то, что ПЛОХО -- думаем о других людях и НЕДОВОЛЬНЫ -- ими или недовольны -- своей жизнью. Отец. Григорий Понаморев.



Господь – недостаток добрых дел человека – восполняет болезнями и скорбями. Свт. Дмитрий Ростовский.

Самые СТРАШНЫЕ слова, которые уничтожают человечество --- это Свобода и Равенство!
Свобода -- это БОГОБОРЧЕСТВО -- система антихристианских взглядов, включающая в себя – неприятие, ОТТОРЖЕНИЕ -- БОГА и созданного им Мира как несовместимого с идеей блага и утверждающая права человека -- на переделку этого мира, т.е. Антихристианская система, заставляющая -- идти против Бога!

Равенство -- когда независимо от достигнутого Духовного уровня (бездушный, малодушный, непорядочный – Благочестивый, душевный, великодушный), УРАВНИВАЮТСЯ -- ВСЕ и тем самым ОСТАНАВЛИВАЕТСЯ -- РАЗВИТИЕ и включается – деградация.


Молитвенное правило пусть будет лучше – НЕБОЛЬШОЕ, но исполняемое с большим ВНИМАНИЕМ и постоянно. Сила молитвы -- не в многословии, а в искренности -- молитвенного вздоха. Свт. Никон Оптинский.

Хочешь знать, что страшнее всего? -- Запоздалое раскаяние. Бывает, человек мог бы ИЗМЕНИТЬ к доброму -- свою жизнь и жизнь своих близких, но тянул с Покаянием, то -- не хотел, то – не мог собраться. В результате у самого жизнь ПОШЛА -- прахом и своим близким жизнь -- загубил. Монах Симеон Афонский.


Бог конечно примет молитву женщины и с не покрытой головой. Но женщине НУЖНО покрывать -- голову свою. Этим она покажет, что молитва для неё -- как священнодействие. Как священник перед богослужением одевает облачение, покрывает голову камилавкой или клобуком так и ты, женщина, перед молитвой ПОКРЫВАЙ -- голову свою. Это некий особый настрой -- на молитву, на беседу с Богом.

Тем, кому делают добро – имеют утешение, а те, кто делает добро – имеет Спасение.


Есть такое народное средство -- от депрессии. Надо найти кого-то кому -- хуже, чем тебе и сделать все, чтоб ему -- стало лучше...

"В крёстные стоит выбирать людей -- воцерковленных или, по крайней мере, желающих -- научиться молитве и православной вере. Жизнь духовная такова, что если кто о себе – НЕ МОЛИТСЯ, то о других молиться подавно -- не будет. Кто сам без ног, тот другого ходить -- не научит, тем более на себе не понесёт. Кто тонет сам, тот утопающего из воды -- не вытащит".




Когда заметите в себе – невольное чувство НЕПРИЯЗНИ к кому-то – ПОМОЛИТЕСЬ за этого человека и это чувство неприязни – пройдет. Свт. Амвросий Оптинский.

Береги ту, которую -- любишь, чтобы не пришлось потом жить с той – которая досталась…







ПОЧЕМУ – МЫ НЕ ХОТИМ МОЛИТЬСЯ.


Вы не хотите молиться вечером, потому что вы просто ГОВОРИТЕ или ВЫЧИТЫВАЕТЕ -- молитву, а не -- молитесь. Поэтому, это становится -- грузом.

Потому, что НЕТ у вас желания БЫТЬ и общаться, беседовать -- с Богом, к которому вы – РАВНОДУШНЫ. Равнодушие к Богу и есть – ГЛАВНАЯ причина, почему вы – НЕ ХОТИТЕ – МОЛИТЬСЯ, не хотите – РАЗГОВАРИВАТЬ с Богом. Потому, что тот, кого вы – любите и о ком вы – заботитесь -- это вы сам.



У вас нет желания молиться, потому что вы -- устали и хотите комфорта, вы хотите всем сердцем – земных благ. Поэтому, молитва будет только ПРЕПЯТСТВИЕМ – в вашем желании предаться своим земным заботам и утехам. Потому, вам и НЕ ХОЧЕТСЯ -- МОЛИТЬСЯ, потому что пришло время подумать о себе – позаботиться, надо вкусно покушать, хорошо и интересно отдохнуть и лечь спать.


Вспомните, что мы думали, когда мы кого-то -- любили? Неважно, чем мы занимались целый день, и как, бы мы – НЕ УСТАЛИ, но нам, так СИЛЬНО -- хотелось видеть этого человека, бежать -- к нему, ехать – к нему, чтобы только – его увидеть и услышать!

Нам было совершенно, без разницы, спали -- мы или нет. Мы готовы были стоять -- в снегу на морозе, и даже, замерзая до смерти, но разговаривать -- с ним, потому что мы НЕ ХОТЕЛИ -- покидать его. Это было для нас – совершенно НЕВОЗМОЖНО! И если, вы когда-нибудь -- кого-то по настоящему ЛЮБИЛИ – вы поймете – о чём здесь говорится.


Мы должны были вставать рано утром, и нам было -- БЕЗРАЗЛИЧНО, чувствуем мы себя хорошо или нет, потому что мы -- ЛЮБИЛИ. Потому, вы будете способны -- к молитве, тогда, если будете -- ЛЮБИТЬ Бога.

Если вы, когда-нибудь -- поймете, что есть -- ДОБРЫЙ, Добрый Бог -- вы будете СТРЕМИТЬСЯ -- всегда и везде, а не только дома – БЕСЕДОВАТЬ с БОГОМ!


Вы будете – молиться идя на работу и с работы, вы будете и во время рабочего дня – НАХОДИТЬ время, чтобы сказать Богу -- несколько Добрых слов. И так, будете поступать везде и всегда! Это простой Закон – Любви! Схиархимандрит Иоаким (Парр)







НЕЛЬЗЯ -- НЕБРЕЖНО И ТОРОПЛИВО МОЛИТЬСЯ.


Вы говорите, что у вас молитва -- не идет. Полагаю, что Вы стали СПЕШНО -- совершать свое молитвенное правило, кое-как, лишь бы кончить. Нельзя так. Видимо к Богу вы -- холодны и от веры -- далеки.


Положите себе отселе законом никогда НЕ МОЛИТЬСЯ -- Лениво и кое-как. Ничто столько не оскорбляет -- Господа, как это. Как можно вообще так оскорбительно разговаривать -- с Богом?


Лучше не все положенные молитвы прочитывайте, но -- со Страхом Божиим и благоговеинством, чем все, но -- кое-как, небрежно и торопливо. Грех это, Бог такую молитву -- не принимает.


Извольте же хорошенько ПОРУГАТЬ -- себя за такую Небрежность. И просите у Бога -- прощение. Сие ведайте, что никто из внимательно и усердно молящихся -- не отходит от молитвы, не прияв -- действия молитвы.

Обычно на душе становится -- МИРНО, ТИХО и Тепло и это и есть признак -- Благодати Божьей.

О, какого блага лишаем -- мы себя, позволяя себе -- НЕБРЕЖНО молиться!




Отчего ПОСПЕШНОСТЬ -- бывает в молитве?
Потому что к Богу -- равнодушны, НЕ ХОТИМ -- оставить свою Грешную жизнь, свои -- грехи, не Раскаиваемся в них -- потому, что нам Божьи Заповеди -- мешают жить так, как мы -- хотим, а не так, как Бог -- говорит.

Лучше даже одну молитву какую-нибудь ВНИМАТЕЛЬНО -- прочитать или даже своим словом, ПАДШИ -- на колена, СТАРАТЕЛЬНО -- помолиться, нежели так делать. Стали так ПЛОХО -- молиться, вот и плода нет. Свт Феофан Затворник.



Верный и правильный показатель нашей веры в Бога, нашей благодарной признательности к Нему -- это ПОСЕЩЕНИЕ -- Вечерних служб. На Воскресные службы - многие приходят -- а вот, на вечерние только те, в ком ЕСТЬ -- настоящая вера. Вот потому-то, и МАЛО народу -- на вечерних службах -- но вот, им-то Бог и помогает по настоящему!







ЕСЛИ МОЛИТВА НЕ ИДЕТ -- ТАЩИ ЕЁ.


Отец Парфений сказал: «Если молитва не идет, то тащи ее».— «Что это значит, отче?» — спросили у него.

«Если ты хочешь внимательно молиться, но не можешь, ВСПОМНИ, какие Грехи -- МЕШАЮТ тебе; покайся и молись снова.


Если молитва опять – НЕ ИДЕТ, то подумай, кого ты – НЕ ПРОСТИЛ от сердца. Прости их и снова молись.

Если опять ТРУДНО -- молиться, то проверь себя: кого ты любишь -- БОЛЬШЕ других, о ком особенно заботишься? -- Уравняй их в своем сердце с остальными.



Если и это не помогло, то, значит, ты ПОДВЕРГСЯ -- демонскому искушению; тогда встань и ЧИТАЙ молитву -- вслух, хотя бы ум и сердце твое были глухими, как камень.

Только не оставляй места и НЕ ПРЕКРАЩАЙ -- молитвы». Архимандрит Парфений (Апциаури).









ЧЕМ -- ОПАСНЫ СЕКТЫ?


Как-то один знакомый стал говорить, что его друг БЫЛ -- наркоманом и пьяницей, ходил в православный храм, но ничего ему не помогло. А вот, пошел к МОРМОНАМ, и сразу ПЕРЕСТАЛ -- наркоманить и пить, живут с женой не нарадуются.

На что пришлось ответить, бросил пить и наркоманить потому, что просто бес пьянства -- ОТОШЕЛ, а отошел потому, что к нему -- ПРИСТУПИЛ новый -- БЕС ЕРЕСИ, а он еще страшнее и сильнее. Много пьяниц – хоть и пьют, но имеют веру и слушают Слово Божье – потому ПРЕКРАЩАЮТ пить, раскаиваются и становятся ревностными христианами.

А вот, когда человек в СЕКТУ попадает – то крайне редко, кто уходит из Секты – все такие люди погибают. Потому, после такого "Исцеления" человек уже никогда -- НЕ ВЕРНЕТСЯ в Православие. И еще, у сектантов внешне -- все хорошо. Они всех -- любят, вместе молятся, вместе песни поют, вместе поносят -- Матерь Божию и Православие.


А в православных храмах, то тетка СДЕЛАЕТ -- грубое замечание, то искушение какое, то распря. А все потому, что бесу ТОШНО, что в этих храмах – люди СПАСАЮТСЯ – потому и нападают бесы на православных людей, стараясь их ССОРИТЬ -- между собой. Новички не разбираются в этом и потому идут -- в Секты. Вот им то и надо знать, что Истина только в Православной вере.




ЧТО ТАКОЕ -- НАСТОЯЩАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ?

Один богатый англичанин купил в Индии негра-невольника и отпустил его на свободу. Кроме того, хозяин подарил -- ему денег с тем, чтобы он купил себе -- землю и занялся хозяйством.

Но негр бросился к ногам своего благодетеля и сказал: "Позволь мне навсегда -- остаться у тебя слугой! "Как стыдно становится мне, когда я подумаю об этом негре, -- часто говорил англичанин. -- Негр с любовью посвятил мне – всю свою жизнь, и только за то, что я за деньги -- КУПИЛ ему свободу.


Сколь МАЛО -- благодарен я моему Господу и Спасителю, Который меня ИСКУПИЛ -- Своей Кровью! Да, мы, христиане, искуплены -- самой дорогой ценой от греха, проклятия и смерти! Но как МАЛО -- благодарим мы за это Бога! Не хотим переменять -- свои жизни, не хотим РАДОВАТЬ -- Господа своим благочестием и продолжаем жить во Грехах – огорчая Его.

Вот и вся наша благодарность Богу! Получается, что раз мы НЕ ЖЕЛАЕМ -- отстать от грехов, от ГРЕХОВНОЙ жизни – то Господь совершенно НАПРАСНО претерпел за нас – тяжкие Мучения и страшную смерть на Кресте!









О ВАЖНОСТИ -- САМОУКОРЕНИЯ.

Преподобный Паисий Святогорец говорил, что НЕ ЖЕЛАЮЩИЙ -- оправдывать грехи другого, сам – НЕ БУДЕТ оправдан Господом.

Человек нас оскорбляет, в нас возникает -- гнев на него, человек нас унизил, в нас рождается обида. Найдите – ОПРАВДАТЕЛЬНУЮ причину, по которой он поступил именно так. «Он меня обругал, потому что пришел уставший с суточного дежурства, был очень утомлен и сорвался». «Меня не поняли потому, что я неясно выражался». «Мне наступили на ногу в трамвае, потому что я поставил ногу не туда».


Этот духовный прием ПРИНОСИТ -- нам двойную духовную пользу. Мы можем обратить оправдание ближнего в обвинение себя, и это крайне важно для нас с точки зрения аскетического делания, о котором говорит святитель Игнатий Брянчанинов: именно самоуничижающийся не будет унижен от Господа.


Богу незачем -- смирять его, когда он сам СМИРЯЕТ -- себя. Человек не просто говорит: «Он наступил мне на ногу, потому что не видел», — но он идет дальше и продолжает: «И потому, что я, не подумав, встал там, где не надо». «Меня обругали не только потому, что собеседники были уставшие и раздраженные, но и потому, что я начал разговор, хотя видел их усталость, и тем спровоцировал это оскорбление, унижение».


И вот, человек уже НЕ ОСУЖДАЕТ -- ближнего, и к нему НАЧИНАЕТ -- привлекаться благодать Божия благодаря его -- Самоукорению за то, что подал повод для проявления этого греха ближнего. Протоиерей Сергий Филимонов.


«Все ЧЕСТНО, без утайки говори – духовнику – ничего НЕ СКРЫВАЙ и НЕ ОПРАВДЫВАЙСЯ, и тогда, Господь помилует -- тебя, и ИЗБЕЖИШЬ -- Прелести.

А если подумаешь, что ты в духовной жизни -- знаешь больше духовника и ПЕРЕСТАНЕШЬ -- говорить ему на Исповеди, что с тобою бывает, то за гордость эту непременно ПОПУСТИТСЯ -- тебе некая ПРЕЛЕСТЬ -- ради вразумления» (прп. Силуан Афонский.)







ЗАЧЕМ НУЖНО -- ТЕРПЕНИЕ?


"Когда мы просим чего-либо в молитве, то должны ждать с терпением. Однажды у меня опух глаз и сильно болел. Я трижды ходил к иконе Божией Матери и просил её об исцелении, чтобы я мог по ночам читать Псалтирь. Взял и масло от лампады перед иконой, помазал им глаз, но он не проходил. Через несколько дней стало ещё хуже; глаз -- болел сильнее и опухал всё больше.


Прошло пятнадцать дней. Тогда я опять со смирением пошёл к иконе Богородицы и сказал: «Матерь Божия, прости меня; ещё раз Тебя побезпокою». Опять взял масло из лампадки и только -- помазал им глаз, как он тут же -- ВЫЗДОРОВЕЛ.

Неужели Богородица не могла и в первый раз -- исцелить мне глаз? Но для моей пользы Она оставила меня – пострадать и ПОУЧИТЬСЯ – терпению. И ты проси со смирением и терпеливо жди. Молитва, которая творится с верой, болезнованием, настойчивостью и терпением, если просимое будет нам во благо, БЫВАЕТ -- услышана." Преподобный Паисий Святогорец.



"Главная епитимия века нашего – это ТЕРПЕНИЕ. Что Бог ни даёт, на всё Божия воля, и всё нужно СПОКОЙНО ПЕРЕНОСИТЬ – без паники, без уныния, без нытья, без отчаянья, без мыслей на ближнего. За СВОИ грехи мы и страждем."


"Батюшка! Научите меня терпению," -- сказала одна сестра. "Учись, -- ответил старец, -- и начинай с ТЕРПЕНИЯ -- находящих и встречающихся неприятностей." - "Не могу понять, как можно -- не возмущаться обидами и несправедливостями." Ответ старца: "Будь сама -- справедлива и не обижай никого." Советы преподобного старца Амвросия (Гренкова)


Если молишься Богу о чем-либо, и Он медлит услышать тебя, не скорби об этом. Ты не умнее Бога. Делается это с тобою или потому, что НЕДОСТОИН -- получить просимое, или потому, что пути сердца твоего не соответственны, но ПРОТИВНЫ -- с просимым тобою, или потому, что ты НЕ ДОСТИГ -- еще той меры, которая нужна для того, чтоб принять дарование, просимое тобою. Не должно нам преждевременно искать того, что свойственно при великом преуспеянии, чтоб дарование Божие, по причине скорости принятия его, не было -- пренебрежено. Все удобно достигаемое и утрачивается скоро. Все же обретенное -- с болезнью сердца хранится тщательно. Преподобный Исаак Сирин.

--------------------------------


Я, когда хочу отдохнуть, -- МОЛЮСЬ. Познал я, что только молитва ПРАВИЛЬНО – ОСВОБОЖДАЕТ -- от усталости человека. Потому -- молитесь и учитесь...

Молитва -- это отдых. Душа не устает -- в молитве, ибо, беседуя с Богом, она -- отдыхает. Отдыхает душа – отдыхает и тело, а за одно, молитвой – увеличиваются силы физические.
Преподобный Паисий Святогорец.

--------------------------------


Если ты уходишь от духовного отца -- с унынием, с тоской, с еще большим грузом, чем к нему пришла, если он причиняет тебе -- страдания, и эти страдания влекут тебя -- к земле, и ты не получаешь облегчения – БЕРЕГИСЬ такого отца – уходи от него!

Вот верный признак твоего истинного духовного отца, который может тебя вести: если ты от него выходишь -- ОБЛЕГЧЕННАЯ, твоя душа как бы приподнята над землей, ты ощущаешь в себе -- НОВЫЕ силы, мир, радость, свет, любовь ко всем, с желанием работать над собой, служить Христу -- знай, что это твой истинный духовный отец. Праведный Алексий Мечев.






Если за молитвой не следуют -- добрые дела, молитва -- мертва, — говорил старец. (Из воспоминаний келейницы монахини Параскевы (Ростиашвили) о Преподобном Гаврииле).

Молитва прекращается – это обыкновенно от празднословия, обжорства, осуждения, и главное, – от гордости. преподобный Анатолий Оптинский


Во всем надо укорять -- только себя. Ведь человек всегда старается -- обвинить в своих бедах других, а себя -- оправдать. А это – НЕПРАВИЛЬНО. Уже позднее стало понятно, что НАДО – укорять, ОБВИНЯТЬ только себя, а других – надо ОПРАВДЫВАТЬ. Если ты не примешь -- зло, оно в тебя не войдет.


Господь – ПРОЩАЕТ только тех, кто СЧИТАЕТ се¬бя -- ви¬нов¬ным в своих грехах и ХОЧЕТ -- исправить свою жизнь. Сми¬рись пред Бо¬гом и людь¬ми, и Гос¬подь те¬бя ни¬ког¬да -- не ос¬та¬вит. Преподобный Никон Оптинский.


Разве вы не знаете, что Святые Отцы советуют СЛАВИТЬ -- чаще Бога тем, кто страдает унынием, безрадостностью жизни? Вот говори чаще: «Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже, слава Тебе!» – и ты будешь жить как в раю. Такое у тебя будет чувство радости, что и сам не сумеешь понять, откуда оно. А оно оттого, что ты славишь Бога за все. Оно дает невыразимую радость, веселье, полноту жизни. А нехваление Бога дает твари тоску, муку, горесть, безрадостность, уныние... Архимандрит Тихон (Агриков)



Трудно спасти душу тому, кто НЕ ХРАНИТ -- молчание, кто во всякое время занимается ПУСТЫМИ разговорами -- о земном и суетном, особенно осуждает других.
Недаром говорят: кто многоречив, тот и многогрешен. Какая глубокая истина в этих словах! Попробуй обычный разговор свой проанализировать, и ты убедишься, что чуть ли не каждое слово -- грех: то жалоба, то упрек, то ропот, то спор, а то и вовсе брань или осуждение и клевета… Мудрый христианин всегда молчит, потому что знает: язык хоть и мал и мягок, но больно ранит сердце, а главное — губит душу. Схиигумен Савва (Остапенко).


Но если ты думаешь, что любишь Бога, а в сердце твоем живет неприятное расположение хотя бы -- к одному человеку, то ты – в горестном самообольщении. (Святитель Игнатий Брянчанинов).

Изречение Апостола Павла -- если женщина хочет, пусть не носит -- покрывало на главе своей, только ее молитва НЕ БУДЕТ -- услышана Богом -- ни за себя, ни за своих детей.


Если ты ждешь – Благодарности от людей за свой добрый поступок, за свою помощь им – то, ты не ДАРИШЬ добро, ты его – ПРОДАЕШЬ!

Какое тебе дело до благодарности от людей! Если у этих людей – НЕТ совести – то они все равно тебя благодарить – не станут. А если, это нормальные люди, то они и так, будут тебе -- признательны. Потому что, хорошие люди всегда – ПОНИМАЮТ и ЦЕНЯТ ДОБРО!


Спросите; -- для чего нужна щука? Ответ; -- чтобы карась – не дремал. Так и Бог допускает бесов БЕЗПОКОИТЬ -- нас попуская искушения, чтобы мы НЕ ЗАСНУЛИ -- сном духовным, чтобы – не забывали о БОГЕ и учились -- молиться. Архимандрит Кирилл Павлов.


Под предлогом немощи – НЕ ОСТАВЛЯЙ молитвы, даже на один какой день, пока есть в тебе дыхание. Молись, как можешь – но молись. Филипп, митрополит Филадельфийский.

Молитва за других -- особый род духовной МИЛОСТЫНИ. Никогда не пренебрегайте возможностью -- совершить её. Не смущайтесь поминать тех, кто даже случайно пришел вам на память, или вы -- встретили или увидели человека – которому нужна помощь – вот и помолитесь за этого человека и Бог ему – поможет.


У Бога случайности -- нет. Поминайте дома, не забывайте -- поминать в церкви. И вы почувствуете, как уменьшится земное тяготение, станет -- легкой душа, потому что с вами будет -- милость Господа. протоиерей Сергий Николаев






Когда священник, благословляя, произносит молитву: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа», тогда совершается тайна: благодать Святаго Духа нисходит -- на благословляемого человека. И когда, какой-либо человек хотя бы только устами ПРОИЗНОСИТ -- отречение от Бога, благодать -- ОТХОДИТ от него, его Разум – изменяется -- Омрачается, он начинает -- делать грехи и злые дела. Прп. Никон Оптинский


Первый предмет терпения есть -- терпение себя, хотя никто почти не обращает на это внимания… Терпеть себя -- значит, когда видишь свои ошибки и недостатки, то НЕ ДОЛЖНО -- сильно расстраиваться или возмущаться, ни, тем более, отчаиваться, ибо все это есть -- признак гордости.


Тогда нужно смириться и молчаливо -- терпеть себя. Нужно помнить, что каждому человеку свойственно -- ошибаться, т. к. совершенных людей на земле нет...

Поэтому, когда случится – споткнуться – совершить грех, тогда нужно смириться, сокрушиться сердцем о своем невежестве и впредь стараться -- быть внимательнее испрашивая на то помощь Божию, но ни в коем случае – НЕ СВАЛИВАТЬ свои ошибки на других, или на что-нибудь стороннее. Свою вину всегда НУЖНО -- признавать своей: это есть правильный путь и ПРИЗНАК способности -- души к исправлению. Святитель Феофан Затворник.







КАК ИСПОВЕДОВАТЬСЯ -- В ОТСУТСТВИЕ СВЯЩЕННИКОВ.


"Исповедуйте убо друг другу -- согрешения ваши" (Иак. 5,16). Из этого Апостольского определения видно, что исповедь -- ДОПУСТИМА и перед простыми мiрянами.


В отсутствии священников, если есть -- особая НЕОБХОДИМОСТЬ -- МОЖНО исповедовать верным – верующим православным христианам свои грехи так: "Каюсь, Господи, прости, согрешил -- таким-то грехом..." А тот человек, перед которым вы каялись -- будет свидетельствовать на Суде Божьем, что вы -- КАЯЛИСЬ в этих грехах.

Если рядом нет Верующего православного человека, тогда можно ПРИЗВАТЬ -- Ангела-хранителя во свидетели и ИСПОВЕДОВАТЬ грехи -- перед иконами.








ПОМОЩЬ СВЯТОГО ПРИЧАСТИЯ -- ЛЮДЯМ.


Причастие Святых Христовых Тайн обладает чудесным свойством – полностью УНИЧТОЖАТЬ в душах людей -- всю НЕГАТИВНУЮ генетическую НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ что передается людям -- от их родителей, от бабушек и дедушек..

ПРИЧАСТИЕ ВЫЛЕЧИВАЕТ -- ВСЕ, ВСЕ ТЯЖЕЛЕЙШИЕ И НЕИЗЛЕЧИМЫЕ, СМЕРТЕЛЬНЫЕ БОЛЕЗНИ -- КАКИЕ ТОЛЬКО ЕСТЬ! Восстанавливает -- Нервную систему.



ЛЕЧИТ ДУШИ ЛЮДЕЙ -- ПЕРЕРОЖДАЕТ ИХ И ЛЮДИ -- СТАНОВЯТСЯ ДОБРЫМИ и РАЗУМНЫМИ. ЛЮДИ -- ДОЛГО ЖИВУТ, ДЕЛАЯ ДОБРЫЕ ДЕЛА.

ЛЮДИ ПЕРЕСТАЮТ -- ПЬЯНСТВОВАТЬ, БРОСАЮТ -- КУРИТЬ, ОТКАЗЫВАЮТСЯ -- ОТ НАРКОТИКОВ. А ГЛАВНОЕ, В ЛЮДЯХ СИЛЬНО -- УКРЕПЛЯЕТСЯ ВЕРА В БОГА!




Особенно сильное Благодатное воздействие Причастие оказывает на души детей. Оно в буквальном смысле -- ПЕРЕРОЖДАЕТ душу ребенка, наполняет её Добротой, Увеличивает умственные способности, ВОССТАНАВЛИВАЕТ и укрепляет -- здоровье детей.

Причастие – ВЫЛЕЧИВАЕТ полностью многие болезни, вплоть до Онкологии и церебрального паралича, вылечивает и восстанавливает -- нервную систему. Вот какое удивительное чудесное и совершенно безплатное лекарство даровал Господь всем людям.


Причастие Святых Христовых Тайн ОБЛАДАЕТ -- чудесным свойством – полностью УНИЧТОЖАТЬ в душах людей -- всю НЕГАТИВНУЮ генетическую НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ.



Вот почему всем женщинам, во время беременности просто жизненно -- НЕОБХОДИМО, если они ХОТЯТ – РОДИТЬ здоровых и умных детей – в обязательном порядке, как можно ЧАЩЕ надо ходить -- на Исповедь и Причащаться Святых Тайн. Только – тогда у них СТИРАЕТСЯ -- вся НЕГАТИВНАЯ Генетическая ПЛОХАЯ наследственность и у них -- рождаются хорошие, здоровые дети.


Св. Иоанн Златоуст в своем творении о воспитании детей говорит, что ПРИНЯТИЕ -- Тела и Крови Христа невинными детьми действует на них поразительно, в особенности во время их болезней. Душа младенца от сего Таинства ЧУВСТВУЕТ -- успокоение и радость, а тело ИСЦЕЛЯЕТСЯ -- от всевозможных болезней.







Таинство Причастия Святых Тайн это одно из удивительнейших ЧУДЕС -- дарованных Богом всем православным христианам. Известно множество случаев, когда люди после Причастия исцелялись -- от тяжелейших заболеваний таких как: астма, рак, туберкулёз, сахарный диабет, заболеваний крови, мозга и сердца, нервной системы, кишечника, почек, язвы желудка и многих других. Это самое могучее лекарство на свете, оно -- ЛЕЧИТ практически все болезни, которые есть на свете.



А главное, Причастие -- ЛЕЧИТ души и сердца людей:
ДЕЛАЯ вспыльчивых, гневливых, нетерпеливых и раздражительных – ДОБРЫМИ,
спокойными и терпеливыми.

Скупых и жадных – ЩЕДРЫМИ.
Ленивых – Трудолюбивыми.

Равнодушных и пассивных – Активными и жизнерадостными.
Строптивых и упрямых – ПОСЛУШНЫМИ и покладистыми.

Грубых – вежливыми.
Лживых – ЧЕСТНЫМИ.

Неуверенных в себе и слабых духом – СМЕЛЫМИ и отважными.
Люди – Исправляются и становятся – Хорошими людьми!




То есть, Причастие Святых Тайн обладает удивительной силой – ИСПРАВЛЯТЬ и переделывать полностью души, сердца и характеры людей, созидает, как бы перерождает людей: -- ДЕЛАЕТ их добрыми, честными, мирными, мужественными и трудолюбивыми.

Причастие -- УВЕЛИЧИВАЕТ умственные способности людей. Люди, которые постоянно причащаются становятся -- Добрее, УЛУЧШАЕТСЯ -- память человека, УВЕЛИЧИВАЕТСЯ -- запас душевных и физических сил.

Известно много примеров, когда приводя к Богу и постоянно исповедуя и причащая запущенных детей, беспризорников, преступников, хулиганов, наркоманов, алкоголиков, грубых людей – которые перерождались внутренне духовно и становились хорошими людьми.




Последнее время, в церкви на Причастие Святых Тайн понесли и повели большое количество детей, и правильно делают. Дело в том, что Причастие сильно РАЗВИВАЕТ Умственные способности детей, и они начинают легко и успешно учиться.

Причастие лечит и существенно укрепляет организм ребенка, полностью восстанавливает и укрепляет нервную систему, причастие даже исцеляет церебральный паралич, и самое удивительное это то, что дети рожденные умственно отсталыми, с явными признаками дебильности – полностью выздоравливают, обретают нормальные умственные способности, и хорошо учатся в школах и вузах, хотя были обречены быть пожизненно неполноценными людьми.

Причастие ИСПРАВЛЯЕТ характер и поведение ребенка и дети -- ПЕРЕСТАЮТ капризничать, дерзить и грубить, дети становятся добрыми, спокойными, послушными, любознательными и трудолюбивыми.



О. Иоанн Кронштадтский в своей книге «Моя жизнь во Христе» свидетельствует, что вкушение Тела и Крови Христа чистыми и невинными детьми есть самое ЛУЧШЕЕ -- ВРАЧЕВСТВО в их болезнях. «И сколько раз, — говорит он, — я причащал больных младенцев, и всегда они ВЫЗДОРАВЛИВАЛИ -- от самых даже безнадежных недугов».









ВЕЛИКОЕ ТАИНСТВО ПРИЧАЩЕНИЯ.


В первые века христианства верующие причащались очень часто. Многие -- каждый день.
Традиция частого причащения за каждой Божественной литургией -- сохранялась и в последующие времена.

Многие святые отцы ПРИЗЫВАЮТ -- причащаться как можно -- ЧАЩЕ.



С XVIII века в России, к сожалению, сложилась практика -- РЕДКОГО причащения. Было немало людей, которые причащались -- только один РАЗ в год.

Считалось, что достаточно приступать к причастию по одному разу в течение четырех постов и в день именин. Некоторые еще причащались в большие праздники.

Появились даже НЕЛЕПЫЕ мнения о вредности -- частого причащения. Людей, часто приобщающихся, могли заподозрить -- в ереси и сектантстве.

Праведный Иоанн Кронштадтский говорит: «Некоторые личности говорят, что будто бы грешно мирянам причащаться -- часто, что молодым людям будто бы можно причащаться -- только раз в год, и только старым и пожилым людям -- во все Посты, что часто причащающиеся с ума -- сходят. Какая нелепость и дикость! Какое -- богохульство, кощунство! Какое неразумие!


А для чего, тогда скажите – РАЗДАЕТСЯ ежедневно за литургией глас Спасителя, призывающий всех православных христиан -- к причащению?..

Неужели весь год – КОСНЕТЬ и давать своей душе ГНИТЬ -- во грехах и только раз в год -- очищаться покаянием и причастием?

Разве не каждый день мы – СОГРЕШАЕМ и ОСКВЕРНЯЕМСЯ -- грехами, разве не каждый день нам НУЖНО -- очищение, освящение, обновление?







Давайте тогда тоже НЕ БУДЕМ целый год – ходить мыться в баню, давайте НЕ БУДЕМ по утрам – умываться, давайте НЕ БУДЕМ также весь год -- убираться дома, мыть полы, протирать пыль, не выносить мусор, стирать и гладить наши одежды, и что с нами -- станет, если мы целый год будем ходить грязными и жить во -- грязи?

Так же абсурдно НЕ СЛЕДИТЬ -- за порядком и чистотой в доме своей души.
Душу ли не омывать постоянно ОСКВЕРНЯЕМУЮ -- грехами каждый день? Нелепые, бессмысленные люди, думающие, да ещё говорящие безумно; невежды они, не понимающие потребности души человеческой. Жестоки они! Они не познали духа – Христова!»



Однако, в тоже время, отец Иоанн Кронштадтский ПРЕДОСТЕРЕГАЕТ -- тех, кто причащается -- ЧАСТО, чтобы частое причащение НЕ ВОШЛО -- в ПРИВЫЧКУ, формальность, и из-за этого НЕ ПРОИЗОШЛО -- охлаждение и пренебрежение -- к своей Духовной жизни.


А вот мнение о ВАЖНОСТИ ЧАСТОГО причащения -- святителя Василия Великого. В письме к Кесарии он пишет: «Добро есть и полезно приобщаться и принимать -- Тело Святое и Кровь Христову каждый день.

Мы приобщаемся в неделю четыре раза: в воскресенье, в среду, в пятницу и субботу, а также и те дни, когда бывает -- память какого-либо святого».


Преподобный Нил Сорский ежедневно -- причащался Святых Таин и говорил, что это «видимо поддерживает силы души и тела».



Так же думал и святитель Амвросий Медиоланский. В книге о Таинствах он пишет: «Если многократно изливается Кровь, которая изливается во оставление грехов наших, то НАДО -- ее всегда принимать, чтобы отпускались мои грехи; и если я ВСЕГДА -- грешу, то ВСЕГДА потребно -- для меня и врачевство…

Праведный Иоанн Кронштадтский указывал -- на забытое Апостольское правило отлучать от Церкви тех, кто три недели – НЕ БЫЛ у Святого Причастия.



Преподобный Серафим Саровский заповедовал дивеевским сестрам «неопустительно -- исповедоваться и приобщаться -- во все посты и, кроме того, двунадесятые и большие праздники: чем чаще, тем -- ЛУЧШЕ, не мучая себя мыслию, что недостойна; и НЕ СЛЕДУЕТ -- пропускать случая как можно -- ЧАЩЕ пользоваться благодатью, даруемой приобщением Святых Христовых Таин.

Благодать, даруемая приобщением, так -- ВЕЛИКА, что как бы недостоин и как бы грешен -- ни был человек, но лишь бы в смиренном только -- СОЗНАНИИ -- великой Греховности своей и чистосердечной -- Исповеди во грехах своих, и в чувстве глубокого -- Благоговения перед этой величайшей Святыней -- ПРИСТУПИЛ бы -- к чаше святого причастия, то будет -- ОЧИЩАТЬСЯ благодатию Христовой, все более и более светлеет, совсем -- просветлеет и, спасется».






Разумеется, очень хорошо -- причащаться и в дни своих именин и рождения, а супругам — в день их бракосочетания.

Преподобный Алексий Зосимовский рекомендовал своим духовным детям принимать причастие также и в памятные дни их усопших близких — в дни их кончины и именин. Это способствует единению во Христе живых и отшедших в иной мир.


При желании же причащаться еще -- ЧАЩЕ (может быть, даже каждый день) нужно следовать такому указанию преподобного Симеона Нового Богослова: «Кто не открывает каждодневно тайн сердца своего, кто в них и в соделанном по неведению НЕ ПРИНОСИТ -- должного Покаяния, кто не ходит плача и сетуя всегда и прежде сказанного со тщанием не проходит, тот подлинно НЕДОСТОИН -- [ежедневного причащения].


А кто все это делает и в воздыханиях и слезах совершает течение жизни своей, тот и весьма достоин -- быть причастником Божественных Таин, и не только в праздник, но и каждодневно, и даже — хотя и дерзновенно скажу — с самого начала покаяния и обращения своего».


Как пишет архиепископ Арсений (Чудовской), «ПОСТОЯННОЕ -- причащение должно быть идеалом -- для всех православных христиан.

Но враг рода человеческого сразу -- ПОНЯЛ, какую Великую СИЛУ -- даровал нам Господь в Святых Тайнах. И он начал дело -- ОТКЛОНЕНИЯ христиан от Святого Причащения.




Из истории христианства мы знаем, что сначала христиане причащались -- ежедневно, затем четыре раза -- в неделю, далее по воскресеньям и праздникам, а там — во все посты, т. е. четыре раза в год, наконец едва-едва -- раз в год, а иные и того реже».

«Христианин всегда должен быть -- готов и к смерти, и к причащению», -- говорил один из духовных отцов. Итак, от нас ЗАВИСИТ -- частое участие в Тайной Вечери Христовой и принятие на ней великой благодати Таин Тела и Крови Христовых.

И если сердце всецело живет Богом — и в делах, и в словах, и в мыслях, если христианин ПЛАЧЕТ -- в душе о всяком грехе своем и имеет ЦЕЛЬЮ своей жизни -- богоугождение и стяжание Духа Святаго Божия, то НЕТ -- препятствий у него -- для ежедневного причащения Святых Таин, как это делали христиане первых веков и как пишет об этом Симеон Новый Богослов.



Один из мудрых современных пастырей, о. Валентин Свенцицкий, пишет: «Жизнь духовная — не отвлеченное богословие, а действительная и самая несомненная -- жизнь во Христе.

Но как она может -- начаться, если ты -- НЕ ПРИМЕШЬ в этом страшном и великом Таинстве полноты Духа Христова? Как, не приняв Плоти и Крови, Христовой, будешь -- в Нем? И здесь, как в покаянии, не оставит тебя враг -- без нападений. И здесь он будет строить тебе -- всякие козни, пока не отвернет тебя от Христа






Враг воздвигнет -- множество и внешних и внутренних ПРЕГРАД и препятствий, для того, чтобы ты никогда даже и НЕ ДУМАЛ -- ИДТИ на исповедь и причастие.

То, вдруг будет тебе -- НЕКОГДА, то, почувствуешь себя – нездоровым или сильно – уставшим, то, захочется ОТЛОЖИТЬ -- ненадолго, „чтобы лучше приготовиться“. Или какая – другая причина…

Не слушай. Иди. Исповедуйся, главное чтобы Исповедь твоя была -- НАСТОЯЩАЯ, чтобы грехов своих -- НЕ СКРЫВАЛ и не умалял. И с чувством -- Благоговения, со Страхом Божьим -- Причащайся. Ведь не знаешь ты, когда призовет тебя Господь».




Вы думаете, что на земле есть хотя бы один человек, достойный -- причащения Святых Таин? Никто этого -- не достоин, а если мы все-таки причащаемся, то лишь ПО ОСОБОМУ -- милосердию Божию. Не мы созданы для Причастия, а Причастие для нас. Именно мы -- грешные, недостойные, слабые -- более, чем кто-либо, НУЖДАЕМСЯ -- в этом спасительном источнике жизни».

Почему же мы все же не получаем на более частое причащение благословения наших духовных отцов? Только по жестокосердию и нерадению -- нашему, а также из--за нашей - Лени и Нерешительности начать жизнь по Заповедям Христовым. Потому, что при нашей греховной жизни и ОТСУТСТВИИ -- постоянного Покаяния и трезвения мы стали бы принимать -- Тело и Кровь Господни -- НЕДОСТОЙНО.



Если христиане первых веков СТАРАЛИСЬ -- приступать ко Святой Чаше ежедневно, то в XIX веке многие христиане в России считали причастие -- предсмертным напутствием.

В наше время вновь ВОЗРОДИЛОСЬ -- стремление причащаться ЧАСТО. Однако, зная, что к Чаше надо приступать после тщательной подготовки -- говения и честной Исповеди, многие не могут -- найти сил и времени для говения (которое тем самым превращается в самоцель).


В основе решения вопроса о том, как часто нам надобно причащаться, лежит степень подготовленности души, ее ревность, ее любовь ко Господу, ее сила -- покаяния. Поэтому, Церковь и предоставляет решать этот вопрос священникам, духовникам.

Разные священники благословляют по-разному, но каждому по мере его сил. Хотя надо и тут иметь рассуждение – есть батюшки нерадивые и есть Ревностные к Богу – вот к таким и надо идти на Покаяние и благословляться у них -- на ЧАСТОЕ причастие. Обычно, эти мудрые батюшки – сами все понимают и знают как многим людям просто -- НЕОБХОДИМО частое причащение и потому благословляют.






Те же, из батюшек, что считают, что христианам надо и полезно -- только РЕДКО причащаться – старайтесь к ним – НЕ ХОДИТЬ, а то и сами станете такими же -- НЕРАДИВЫМИ и РАВНОДУШНЫМИ к Богу -- как и они.

Если человек – РЕДКО исповедуется и причащается – где же он ВОЗЬМЕТ -- СИЛЫ для борьбы со грехами, для духовной жизни? Ведь Господь сказал в Евангелии: «Без Меня не можете -- ничего творить». ( Евангелие от Иоанна 15 ).



Конечно, причащаться НЕЛЬЗЯ -- «для галочки», ради исполнения определенных количественных норм.

А также бойтесь греховной "ПРИВЫЧКИ причащаться -- как исполнение некоего обряда -- которая появляется от нашего -- РАВНОДУШНОГО, неблагоговейного отношения -- к этой Величайшей Святыне!

Таинство Евхаристии должно стать для православного христианина потребностью -- души, без осуществления которой – НЕЛЬЗЯ прожить и НЕВОЗМОЖНО – спастись!




Частота причащения должна быть согласована с духовником, и если он видит, что, часто причащаясь, человек ТЕРЯЕТ -- Благоговение к святыне, то может дать совет причащаться -- РЕЖЕ.

«Я причащаю каждую неделю и чаще – говорил отец Иоанн. Одна его духовная дочь сказала ему, что причащается раз в две недели, на что он ответил ей: «И превосходно делаешь, чаще пока и не нужно». Так что, для каждого человека его духовником или священником должна быть установлена своя мера -- частоты причащения.

Кому-то можно причащаться и еженедельно, для кого-то следует преступать к чаше -- не так часто.

Но каждый православный христианин должен СТАРАТЬСЯ -- причащаться НЕ РЕЖЕ -- двух, трех раз в месяц, чтобы не отрываться от евхаристической жизни Церкви,

а главное, чтобы ПОСТОЯННО -- быть в Покаянном -- НАСТРОЕ и работе ПО ИСПРАВЛЕНИЮ -- своих греховных привычек и недостатков. Вот, для чего мы должны -- ЧАСТО причащаться.









НЕДОСТОЙНО ПРИЧАСТИТЬСЯ -- ЭТО ГРЕХ.
Священник Валерий Духанин.



Бедствие для души -- ДОЛГО не причащаться Святых Таин: душа НАЧИНАЕТ -- смердеть страстями и грехами, сила которых возрастает по мере того, как долго мы НЕ ПРИСТУПАЕМ -- к Таинству Причастия. Святой праведный Иоанн Кронштадтский


Однажды преподобный Макарий Александрийский сподобился видения во время приобщения братии Святых Таин. Когда некоторые простирали руки для принятия Святых Даров, бесы, опередив священника, КЛАЛИ им в руки -- уголья, между тем, как Тело Христово возносилось -- обратно к алтарю.

Когда же достойные из причастников приступали -- к принятию Причастия, злые духи – ОТСТУПАЛИ от них и далеко убегали с великим ужасом. Преподобный Макарий, также увидел, что Ангел Господень предстоял алтарю и вместе с рукой священника простирал свою руку и участвовал в преподании Святых Таин.




Подобные видения давались святым угодникам неоднократно. Таковым даром обладал преподобный Евфимий Великий. Он прозревал внутренние движения души другого человека – добрые и злые.

Когда, братия его обители причащались -- Святых Таин Христовых, он видел, кто с какой душой причащается. Одних, которые приступали ДОСТОЙНО, он видел -- просвещающимися, с сияющими лицами, а других – так, как они дерзали приступать НЕДОСТОЙНО – помрачившимися, с темными лицами -- как бы умерших.


Что же значит достойно или недостойно причаститься Святых Таин? Как вообще относиться к этому? И способны ли мы хоть что-то делать в этом отношении?

Достоинство или недостоинство причастника -- определяется вовсе не мерой его “святости”, а мерой и глубиной -- РАСКАЯНИЯ в своих грехах и мерой видения себя -- как недостойного грешника.

«Я пришел призвать -- не праведников, но грешников к покаянию» (Мф. 9: 13), – говорил Христос.
Поэтому, к Чаше пусть идет тот, кто СОЗНАЕТ -- себя грешником. А кто считает сам -- себя ПРАВЕДНЫМ, хорошим, безгрешным -- тому причащаться – НЕЛЬЗЯ.

В то же время большой ошибкой будет считать: раз я грешник, то и пойду к Святой Чаше без какого-либо исправления себя. Покаяние – не просто сожаление: «Зря я так поступил». Подлинное покаяние – это преображение души и, значит, ИСПРАВЛЕНИЕ -- допущенных ошибок и своей жизни.



В случае нерадивого отношения -- к Таинству, приготовления к нему -- как попало, участие в Причащении не принесет душе -- просвещения, мира и радости. Напротив, в такой душе ПОСЕЛЯТСЯ -- тьма и холод, и мы добавим к своим грехам еще один тяжкий грех – неблагоговейное и дерзкое отношение к Святыне.






У праведного Иоанна Кронштадтского есть такие слова: «После НЕДОСТОЙНОГО -- причащения Святых Таин, случается, ВХОДИТ -- в людей сатана». Как же это так? Человек приобщается в Таинстве Евхаристии Христу – и вдруг становится общником -- темной силы? А всё дело в том, что принятие Христа в причастии -- связано с соответствующим отношением -- ко Христу и к Его Таинству.

Если в душе НЕТ -- благоговения, веры и настоящего -- Покаяния, то такое причащение будет -- во осуждение и ПОГИБЕЛЬ души. Поэтому, такое причащение сравнивается с предательским -- поцелуем Иуды.



В молитве, которую произносит священник по вынесении Чаши для причащения людей, есть такие слова: «Ни лобзания Ти дам яко Иуда». Конечно, все мы отмежевываем себя от предателя Господа. Куда приятнее сравнивать себя с благоразумным разбойником: он жил грешно, но спасся, а Иуда был учеником Господа и погиб.

Но ведь, всякий СКРЫТЫЙ и нераскаянный грех, лицемерное демонстрирование себя учеником Христовым перед другими с нераскаянной душой, с затаившимися -- злобой, завистью, ложью, гордым пренебрежением ближними -- уподобляет нас Иуде.


Вот, что писал преподобный Симеон Новый Богослов: «Как некогда Иуда-предатель, приняв Хлеб от Христа недостойно, съел его как часть -- обыкновенного хлеба, и потому, сатана ВОШЕЛ -- в него тотчас и безстыдным предателем Христа Учителя (своего) соделал, воспользовавшись им, как слугой и рабом и исполнителем -- своей злой воли, так случается в неведении и с теми, которые НЕДОСТОЙНО, дерзко и самонадеянно прикасаются -- к Божественным Тайнам».

Недостойно причащаются -- при неверии в Таинство, при нераскаянности грехов и при гордыне.

Недостойное причащение Святых Христовых Таин точно бывает в трех случаях:

1. Неверие -- в Таинство, когда, например, думают, что мы причащаемся не истинным Телу и Крови Христовым, а просто -- освященному хлебу в воспоминание Тайной вечери;

2. Нераскаянность -- грехов, когда дерзают приступать к Чаше, не очистив душу -- покаянием и исповедью;

3. Гордыня, при которой мнят себя -- безгрешными или ТЕРЯЮТ -- благоговение перед Святыми Дарами. Причащаются с равнодушной душой, как бы исполняя – некий обряд, причастия – ради причастия.




Впрочем, преподобный Симеон Новый Богослов приводил более подробную классификацию: «Подобает нам знать, что есть пять классов людей, которым святые отцы ЗАПРЕЩАЮТ -- приступать к Святому Причастию.

Первый – оглашенные, как ещё не крещенные.

Второй – крещенные, но возлюбившие -- постыдные и неправедные дела, как отступники от святой жизни, для которой крещены: блудники, убийцы, лихоимцы, хищники, обидчики, гордецы, завистники, злопамятные, которые, будучи таковыми, не чувствуют, что ЯВЛЯЮТСЯ -- врагами Богу и находятся в бедственном положении, а потому -- не сокрушаются, не плачут -- о грехах своих и не каются.

Третий – бесноватые, если они хулят и поносят -- это Божественное Таинство.

Четвертый – те, которые пришли в чувство и раскаялись, прекратили -- греховные дела свои и исповедались, но НЕСУТ -- наложенную на них епитимию, стоят вне церкви определенное время.

И пятый – те, у которых не созрел ещё плод покаяния, то есть, которые НЕ ДОШЛИ -- ещё до решимости посвятить -- Богу всю свою жизнь и жить в дальнейшем -- во Христе жизнью чистой и безукоризненной.


Эти пять классов -- НЕДОСТОЙНЫ Святого Причастия.






Достоин же Причастия Святых Таин, кто чист и не причастен грехам, о которых мы сказали.

Но когда, кто-либо из таковых достойных -- осквернится каким-либо осквернением, как это может случиться с человеком, тогда, конечно, и он НЕДОСТОЙНО -- причастится, если не отмоет покаянием того, чем осквернился». Важно иметь страх Божий, то есть, ощущать величие Святыни, по сравнению с которой мы все крайне ничтожны и нечисты

Достойное приготовление к таинству Евхаристии настолько -- ВАЖНО, что святой апостол Павел уделил этому особое наставление: «Кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню -- НЕДОСТОЙНО, виновен будет против -- Тела и Крови Господней.

Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет -- НЕДОСТОЙНО, тот ест и пьет осуждение -- себе, не рассуждая о Теле Господнем.

Оттого многие из вас -- НЕМОЩНЫ и больны и немало -- умирает» (1 Кор. 11: 27–30).




Итак, Святое Причащение может быть не только во здравие и спасение, но и в осуждение и МОЖЕТ привести -- к болезни и смерти, о чем говорит апостол Павел, – если человек принимает Святые Дары с НЕЧИСТОЙ -- душой, без должной -- веры и благоговения.

Поэтому, так важно хранить свое сердце от осквернения грехом и СТАРАТЬСЯ -- как можно более тщательно, внимательно ГОТОВИТЬСЯ -- к Святому Причащению. А для этого важно иметь -- страх Божий, то есть, ощущать ВЕЛИЧИЕ -- Святыни, по сравнению с которой мы все крайне ничтожны и нечисты, бояться хотя бы в мыслях погрешить -- пред пребывающим в Святых Дарах Господом.


О достойном и недостойном причащении прекрасно рассуждал святитель Иннокентий Иркутский: «Кто ДОСТОЙНО -- причащается Святых Таин, тот таинственно -- соединяется с Иисусом Христом – то есть, кто с истинным Покаянием, с чистой душой и со страхом Божиим и верою ПРИНИМАЕТ -- Тело и Кровь Христову, тот, в то же время ПРИНИМАЕТ -- Святого Духа, Который, войдя в человека, приготовляет в нем место для принятия -- Самого Иисуса Христа и Бога Отца, и, он становится -- храмом и обиталищем живого Бога.

Но, кто причащается Тела и Крови Христовой -- НЕДОСТОЙНО, то есть, НЕЧИСТОЙ во грехах -- душой, с сердцем, НАПОЛНЕННЫМ – гордыни, лжи, злобы, обиды, мщения и ненависти, тот не только НЕ ПОЛУЧИТ -- Святого Духа, но становится подобным -- Иуде предателю и как бы вторично распинает – Господа Иисуса Христа».



Потому-то, ко Причащению НЕЛЬЗЯ -- готовиться НЕРАДИВО, наспех, кое-как, будто бы мы приступаем к какому-то обычному делу. Задумаемся: Причащение Святых Таин воскрешает душу, доставляя ей Небесные блага, а с этим сокровищем не сравнится ничто из благ мира земного.

Поэтому, ВАЖНО, ХРАНЕНИЕ -- себя от небрежения, неблагоговения, так и приготовление себя посредством -- Поста и исполнения положенного молитвенного правила к достойной встрече Небесного Гостя.

Неправильно, осознавая свое -- недостоинство, НАДОЛГО -- откладывать участие в Святом Причащении.



Вместе с тем, ВАЖНО помнить, что мы никогда не станем полностью достойны Святых Таин, поскольку никогда -- не обретем совершенной перед Богом чистоты.

Однако это не значит, что ввиду нашего -- недостоинства нужно откладывать участие в Причащении.

Вспомним, что Спаситель НЕ ОТВЕРГАЛ -- даже самых тяжких грешников, но, правда, при одном условии: у всех них БЫЛО искреннее -- Покаяние, глубокое смирение и горячая вера в Бога. И если, мы, зная свою греховность и духовную слабость, после исповедания своих грехов на таинстве Покаяния со смирением приступим -- к Чаше, Господь ПРИМЕТ -- нас, не отвергнет и преподаст Свои Небесные Дары.


Как наставлял преподобный Иоанн Кассиан Римлянин, «Мы не должны устраняться -- от причащения Господня из-за того, что СОЗНАЁМ -- себя грешниками; но еще более и более с жаждой надобно ПОСПЕШАТЬ -- к нему как к Небесному лекарству -- для УВРАЧЕВАНИЯ -- души и очищения духа, однако же с таким смирением духа и верой, чтобы, считая себя -- недостойными принятия такой благодати, мы желали больше -- врачевства для наших ран».

Напротив, воспоминание собственных добрых дел (как это известно из притчи о мытаре и фарисее) выражает собой -- самую страшную греховную страсть – гордыню, которая совершенно не допускает воссиять в душе благодати Божией.

Тот же святой Иоанн Кассиан наставлял: «Гораздо правильнее было бы принимать их (Святые Таины) с тем смирением сердца, по которому веруем и исповедуем, что мы никогда НЕ МОЖЕМ -- достойно прикасаться Святых Таин».


Главное, чтобы мы РЕШИЛИСЬ – на настоящее Покаяние, на -- ИСПРАВЛЕНИЕ и добрую ПЕРЕМЕНУ -- своей жизни, только тогда -- причащение действительно станет -- достойным.










[B]КАК ПОДХОДИТЬ К СВЯТОЙ ЧАШЕ.



Перед началом причастия причащающиеся подходят поближе к царским вратам. Делать это нужно заранее, чтобы потом – НЕ ТОРОПИТЬСЯ и НЕ ТОЛКАТЬСЯ ибо это грех неблагоговения.

Когда царские врата открываются и диакон выходит с чашей и возглашает: «Со страхом Божиим и верою приступите»,

нужно СДЕЛАТЬ -- по мере возможности ЗЕМНОЙ поклон и сложить руки на груди крестообразно (правая рука находится сверху). Священник читает вслух молитву: «Верую, Господи, и исповедую…» – и причастники повторяют ее про себя.


К чаше подходят -- по очереди, обычно ПЕРВЫМИ пропускают -- младенцев, детей и людей старых и немощных, затем мужчин и женщин.


Подходя к чаше скажите про себя молитву: «Господи, благослови меня недостойного принять Святое причастие, не в суд или осуждение, но для исцеления -- моей души и в жизнь Вечную».

Подойдя к чаше, нужно четко назвать -- свое имя, полученное во святом крещении, и широко открыть уста. После причастия следует поцеловать нижний край святой чаши, он символизирует ребро Спасителя, из которого истекла кровь и вода. Руку священника при этом не целуют.


Отойдя от чаши, не разнимая рук, нужно подойти к столику, где раздают кусочки просфоры и запивку (как правило, разведенный теплой водой кагор).



После того как причастник запил, он должен отойти в сторонку и поблагодарить -- Господа, Святую Троицу и Матерь Божию, а также, своего Ангела хранителя, за то, что Господь удостоил его – Великой милости своей – причастил Святыми Дарами, и надо прочитать по три раза молитвы -- «Отче наш, молитву – «Царю небесный» и Богородичную молитву.


После этого причастник молится до конца Божественной литургии и вместе со всеми, не толкаясь, всем уступая -- подходит ко кресту. Существует неправильное мнение, что нельзя целовать руку священника, а только святой крест. Это неверно, после того как причастник запил, он может приложиться как ко кресту, так и к благословляющей руке, греха в этом нет.



Как правило, после литургии в храме читаются молитвы -- по святом причащении.

Если их по каким-то причинам не прочли, или из-за большой суеты и шума – этих молитв НЕ СЛЫШНО -- тогда причастник ЧИТАЕТ -- их дома, как только придет из храма. Они изложены в православном молитвослове.



В день причащения не совершаются земные поклоны, за исключением поклонов перед плащаницей Спасителя в Великую субботу и коленопреклоненных молитв на праздник Троицы.


После причастия НУЖНО -- быть внимательным к своей душе, НАДО -- ХРАНИТЬ себя от пустых развлечений и разговоров, не ходить в это день в гости, ни в магазины, ни на рынок и не смотреть телевизор, пребывать в молитве, чтении духовных книг, творении добрых дел.


Очень ВАЖНО --,придя домой почитать Евангелие не менее 3 - 7 глав и благодарственные молитвы.

Просите Бога, Богородицу и Ангела Хранителя, чтобы вам помогли – ХРАНИТЬ дар причастия.
На себя – НЕ НАДЕЙТЕСЬ. Без помощи Бога – вы НЕ СОХРАНИТЕ дар Причастия.











ОБ ИСПОВЕДИ.
Митрополит Антоний Сурожский.



Когда происходит исповедь, можно ли сказать, что все мои грехи прощаются, или только те, которые я проговорил или продумал?

– Во-первых, грех -- прощается не потому, что ты его назвал, а потому что ты – ПЕРЕЖИВАЕШЬ и жалеешь, что совершил этот грех, сказал, или подумал, или почувствовал что-то дурное. Назвать недостаточно, – надо пожалеть о том и ПРИНЯТЬ решение -- ИСПРАВИТЬСЯ.



Вот пример. Нельзя на исповеди просто дать -- список всего гадкого и плохого, что ты сделал и просто -- зачитать батюшке эти грехи, и думать, что этого достаточно.

Должен быть – СТЫД и переживание -- перед Богом за эти грехи и решение -- ИСПРАВИТЬСЯ – только тогда Господь и может их простить.

Не Стыда, человек - НЕ ПЕРЕЖИВАЕТ за свои грехи, а главное - нет в человеке желания -- ИСПРАВИТЬСЯ, перестать совершать грехи - тогда Бог не может простить этого человека.


Кроме того, есть грехи -- ведомые и неведомые. Есть поступки, о которых я понимаю, что они -- грешны. А есть вещи, которые на самом деле -- ПЛОХИ, но я еще не дорос -- до такого их понимания, не достаточно развился духовно, или опыт моей жизни меня -- не научил. Поэтому, грехи такого неведения, где нет моей недоброй воли, Бог может -- простить.




А в том, что я сделал -- СОЗНАТЕЛЬНО, я должен -- раскаяться.

Что значит раскаяться? Я должен, во-первых, понять, что это -- ПЛОХО. А во-вторых, перед собой поставить вопрос: готов ли я – МЕНЯТЬСЯ -- ИСПРАВИТЬСЯ, собираюсь ли я бороться -- с этими грехами?

Если же я вообще не собираюсь – ИСПРАВЛЯТЬСЯ и даже и не думал об этом, если понимаю, что это -- ПЛОХОЙ поступок, плохое отношение -- к жизни, но мне – ВСЁ РАВНО, и мне даже – НРАВИТСЯ совершать грехи; и я точно знаю, что БУДУ и дальше -- продолжать СОВЕРШАТЬ грех, то как меня тогда можно -- простить? Вот потому, Бог и не прощает – таких хитрых и лживых людей.




И о прощении, я думаю, можно сказать вот, еще что. Мы всегда считаем, что простить – это забыть. Мы подходим к человеку и говорим: «Прости меня!» В надежде, что он уже никогда -- не вспомнит об этом.

Но это не всегда -- полезно, так, как иногда от того, что тебя простили, ты еще -- не переменился.
И если тот, кто тебя простил, НЕ БУДЕТ -- следить, чтобы тебе НЕ ДАТЬ -- повода то же самое сделать, ты можешь поскользнуться и снова совершить -- этот грех.



У нас в приходе был случай, который меня чему-то научил. Была женщина-алкоголичка, пила отчаянно. Ее взяли в больницу, год лечили; она вылечилась, вернулась домой. В семье устроили праздник и поставили бутылку вина на стол. И от первого же стакана -- произошел срыв: она снова -- ЗАПИЛА. Так вот, семья простила и забыла; а надо было простить – и НЕ ЗАБЫВАТЬ, и не ставить ее в такое положение.

Прощение начинается не с момента, когда ты стал ангелочком и всё в тебе хорошо, а с момента, когда тебе -- ПОВЕРИЛИ: поверили, что ты – действительно ПЕРЕЖИВАЕШЬ -- о том, каков ты, но знают, что тебе нужна помощь. И человек, к которому ты обращаешься со словом: «Прости!» – тебе говорит: «Хорошо, я возьму тебя на свои плечи и помогу -- исправиться. Но я тебя люблю черненьким, а не только беленьким, люблю таким, каков ты есть, а не ввиду того, что ты, может быть, исправишься».



– На исповеди надо рассказывать грех в общем или подробно -- говорить о каждом грехе?

– Видишь ли, если грех состоит -- из одного какого-нибудь проступка, ты можешь сказать просто: «Я сделал то-то». Но, если обстоятельства этого греха сами по себе уже -- ПЛОХИ, тогда и о них надо сказать. Если ты что-нибудь украл – скажи: «Украл, жалею, не буду больше». Но, если для того, чтобы украсть, ты еще вдобавок кого-нибудь -- обманывал, лгал, соблазнял, то всё это надо рассказать, потому что дело не только в краже, а во всей цепи -- подлостей, которые с ней связаны. Вопрос не в том, чтобы дать список грехов, а в том, чтобы ты мог сказать всё, что относится -- к этой краже.


И когда исповедуешься, НАДО называть вещи -- своими именами, а не так, помягче.

Я помню, пришел ко мне на исповедь очень почтенный господин и говорит: «Со мной случалось, что я брал -- не свое…» Я говорю: «Нет, вы скажите просто – я воровал». – «Помилуйте, вы меня -- вором называете!?» – Тогда я ответил: «Вы -- вор и есть, потому что «брать не свое», НАЗЫВАЕТСЯ -- воровством»…




Понимаете, очень легко сказать: «Я беру не свое», «Я не всегда правду говорю», вместо того чтобы сказать: «Я -- налгал» или «Я привык -- врать, когда мне это выгодно».
И если, ты не можешь этого сказать, значит, ты НЕ СОЖАЛЕЕШЬ -- о совершенном грехе, а скрашиваешь, просто, чтобы быстро прошмыгнуть -- мимо исповеди. Тогда этот грех Бог – НЕ МОЖЕТ простить и вы НАПРАСНО -- ходили на исповедь.


Поэтому, надо ЧЕСТНО говорить всё, что относится -- ко Греху, что его делает более греховным;
НАДО грехи – называть -- по имени и НЕ НАДО сознательно -- скрывать.

Если ты на исповеди собирался всё сказать и что-то -- ЗАБЫЛ, если это важная вещь, можно прибавить, но если это пустяк, который ты забыл упомянуть, считай, что ты прощен, потому что ты НЕ ХОТЕЛ -- обманывать Бога в этом. Богу – нужна наша ЧЕСТНОСТЬ.



– Я обругал кого-то; надо ли говорить, отчего я это -- сделал?
– Нет; потому что, если ты начнешь рассказывать: «Мишка играл со мной в футбол и он сделал то-то, я его предупредил, а он еще раз повторил, я ему сказал, что следующий раз ему достанется, и вот, когда он это снова сделал, я его обложил хорошенько…» – знаете, батюшке конца-края не будет, если весь футбольный матч так должен пройти.

Важно то, что ты -- сделал; причем часто обстоятельства делают твой поступок более -- противным; а порой, когда начинаешь раскрывать обстоятельства, всё разжижается, потому что «конечно, он виноват, что он это первый сделал, и второй…» И получается, что ты почти -- чист: если бы тебя -- не дразнили, ты бы -- не лягнулся. А на самом деле вопрос только в том, что ты -- лягнулся; а он пусть исповедуется -- в том, что он тебя -- злил.










СТАРЕЦ ПАИСИЙ О БЛАГОГОВЕНИИ.


Благоговением приводится в умиление Бог. Благоговение – это Страх Божий, внутренняя скромность, духовная чуткость и особое доброе чувство к Богу. Благоговение — это Божия Благодать от Бога внутри человека. Благоговейный делает то, что он делает, потому что так он это ощущает -- в себе. Человек благоговейный везде ведет себя со вниманием и скромностью, он живо ощущает всякую святыню.


Например, человек, в котором есть Благоговение -- ВНИМАТЕЛЕН к тому, чтобы не встать -- спиной к иконам; туда где сидят, например, на диван или стул, он никогда – НЕ ПОЛОЖИТ Евангелие, молитвослов, какую-либо духовную книгу или какую-то святыню. Также никогда не положит священные книги -- на Грязный стол.

Если видит икону, то его сердце исполняется теплоты и он обязательно перекрестится с молитвою. Даже просто увидев имя Христово где-то написанным, он благоговейно его лобызает, и его душа внутренне услаждается. Даже заметив брошенный на землю обрывок газеты, где напечатано, к примеру имя Христово, уж не говоря об изображении какой-либо иконы, он нагибается и Подбирает этот клочок, Благоговейно его целует и огорчается, что он брошен на землю.




А сколько людей РАВНОДУШНО, не замечая ничего, СТАВЯТ на газеты, где пропечатаны иконы, церкви или какая-либо духовная статья – СТАВЯТ на них свои кастрюли, а потом -- ВЫБРАСЫВАЮТ в Мусор, как вы думаете, могут ли такие люди при этом искренно любить Господа? Да и нужен ли Бог им?

А ведь без любви к Богу -- НЕТ и спасения. В Раю собраны только лишь те, которые всем своим сердцем -- любят Господа.



-- А почему, Паисие, святые отцы только об одном Благоговении говорят, что если хочешь его стяжать, то следует общаться с человеком, его имеющим? Почему они не говорят того же самого и о других добродетелях?
-- Потому что Благоговение -- ПЕРЕДАЁТСЯ. Движения, поведение человека Благоговейного, как аромат, -- ПЕРЕДАЁТСЯ другому; конечно, если в нём самом есть Доброе расположение и смирение. Скажу тебе, что если человек – НЕ ИМЕЕТ Благоговения, то он НЕ ИМЕЕТ НИЧЕГО – в нём НЕТ настоящей Веры в Бога.

Благоговейный же, будь он и необразован, всякую Святыню видит чисто, видит её такой, какая она есть в действительности. Он не ошибается ни в чём, что связано с Божественными смыслами. Благоговейный человек -- словно ребенок, не имеющий злого помысла о своих отце и матери, потому что своих родителей он любит, уважает и видит всё, что они делают, добрым и чистым. Насколько же больше должно Благоговеть перед Богом, Который ни с чем не сравним и во всем совершенен!



Тот, у кого -- НЕТ Благоговения, СОВЕРШАЕТ -- Ошибки, уклоняется -- в Ересь, в Заблуждения относительно Догматов, ВПАДАЕТ -- в Прелесть. Я вижу, какие ошибки совершают те, кто не имеет Благоговения и пишут толкования или комментарии на Священное Писание и святоотеческие творения.

Во всем духовном необходимо Благоговение и сердце. Всё, что исходит от Благоговения, -- ОСВЯЩЕНО. Особенно для того, чтобы написать службу какому-то святому или написать икону, надо любить этого святого, Благоговеть перед ним, тогда и служба сочинится от сердца и будет источать аромат Благоговения и икона напишется -- и будет источать людям Благодать Божию.


-- Паисие, а что ещё помогает человеку в стяжании Благоговения?
-- Поможет в этом исследование умом всего священного, а также использование тех благоприятных возможностей, которые нам даются. Всё это потихоньку пробуждает в человеке Благоговение.


Например, если мне дана -- возможность ЗАЙТИ ненадолго в какой-то храм и помолиться, а я её не использую, то я сам себя -- ЛИШАЮ Благодати.

Но когда я хочу зайти, и не делаю этого, столкнувшись с неким препятствием, то я не лишаюсь Благодати, потому что Бог видит мое благое намерение. В стяжании Благоговения. Также очень помогает знакомство со святыми нашего края, нашей Родины, любовь к ним. Бог радуется, когда мы Благоговеем перед святыми и любим их. А когда у нас будет Благоговение к святым, насколько большее Благоговение тогда будет у нас к Богу!



– Храм – это ДОМ БОЖИЙ! И наш настоящий дом находится в Раю. Если, приходя в какой-нибудь дом, мы вежливо стучимся в дверь, вытираем ноги, снимаем свою обувь и скромно присаживаемся, то как же тогда мы должны вести себя -- в Доме Божьем? Подумайте над этим. Когда идешь в храм, то говори сам в себе: "Куда я иду? Сейчас я вхожу в Дом Божий. Что я делаю? Поклоняюсь иконам, Богу."

Раньше люди, заболев, брали маслице из своей лампадки, помолившись -- помазывались им и выздоравливали. Сейчас лампада горит лишь просто -- как формальность, лишь для подсветки, а масло, когда моют лампаду -- выливают в раковину.


Как то я был в одном доме и увидел как хозяйка моет в раковине лампадку. «Вода куда идет?» – спрашиваю – «в канализацию», -- отвечает хозяйка. «Понятно, -- говорю, -- ты, что же это, то берешь из лампадки маслице, и крестообразно помазываешь свое дитя, когда оно болеет, а потом все масло из стаканчика -- ЛЬЁШЬ в канализацию, то есть, в ПОГАНОЕ место?

Какое ты находишь оправдание своему поступку, ведь ты в поганое ведро -- чистую воду не наливаешь и не пьешь из него, и чистое белье, вместе с грязным -- не кладешь в шкаф?

А ведь это Божия Святыня, которая чище всего на земле, и как тогда придёт на твой дом Благословение Божие, если ты Его Святыню -- не уважаешь и ни во что ставишь?



В теперешних городских многоэтажных домах -- некуда выбросить какую-то Освящённую вещь, бумажку, в которую была завернута просфора или антидор, раньше обычно где-нибудь на огороде в чистом месте -- всё это закапывали.

А я помню, что у нас в доме -- не шла в канализацию даже та вода в которой мыли тарелки. Она сливалась в другое чистое место, потому что даже крошки -- ОСВЯЩАЮТСЯ, раз мы молимся до и после еды. Всё это сегодня ушло, потому и ушла Божественная Благодать и люди беснуются.



А какое Благоговение должны мы проявлять по отношению к Иконам!

Один монах приготовил кому-то в благословение икону Святителя Николая: завернул ее в хорошую бумагу и на время положил в шкаф. Но по невниманию он поставил икону вверх ногами. Вскоре в комнате стал слышен какой-то стук. Монах стал глядеть туда-сюда, чтобы понять, откуда этот стук исходит. Но разве догадаешься, что он идёт из шкафа! Стук продолжался довольно долгое время: "Тут-тук-тук!" и не давал монаху покоя. Наконец, подойдя к шкафу, монах понял, что стук раздавался изнутри.

Открыл он шкаф и увидел, что стук исходил от свертка с иконой. "Что это с иконой такое? -- удивился монах. -- Дай-ка посмотрю." Развернув икону, и увидел, что она стояла -- кверху ногами. Тогда он поставил её как подобает, и шум -- сразу же Прекратился.

Человек благоговейный особенно Благоговеет перед Иконами. Говоря "Благоговеет перед иконами," мы подразумеваем, что он Благоговеет перед тем, кто на ней изображен. Если человек, имея фотографию своего отца, матери, деда, бабушки или брата не может порвать ее или наступить на нее, то разве не в гораздо большей мере это относится к иконе! У иеговистов нет икон, и честь, которую мы воздаем иконам, они считают идолопоклонством.






Как-то раз я спросил одного сектанта иеговиста: "У вас что, в домах нет фотографий?" -- "Есть," -- ответил он. "Хорошо, -- говорю, -- разве мать, когда ее дитя находится в дальней отлучке, не целует его фотографию?" -- "Целует," -- говорит иеговист. "А что она целует: бумагу или свое дитя?" -- "Свое дитя," -- отвечает он. "Ну так вот, -- говорю, -- как она, целуя фотографию своего ребенка, целует его самого, а не бумагу, так и мы целуем Христа, Богородицу, а не бумагу или доску."

-- Паисие, а если на какой-то доске раньше была икона Христа, Божией Матери или какого-то святого и краски от времени стерлись, то должны ли мы все равно её почитать и лобызать?
-- Да, конечно! Когда человек с Благоговением и горячей любовью лобызает святые иконы, он как бы вбирает, впитывает в себя краски этих икон, и в нем самом, внутри, изображаются эти святые. Святые радуются, "отрываясь" от бумаг и досок и запечатлеваясь в человеческих сердцах.

Когда христианин Благоговейно лобызает святые образы и просит помощи от Христа, от Матери Божией, от святых, то он совершает лобзание своим сердцем, которое впитывает в себя не одну только Благодать Христову, Матери Божией или святых, но всего Христа или Пресвятую Богородицу или святых, которые встают в иконостас его [внутреннего] храма. "Человек есть храм Святого Духа". Смотри, ведь и каждая служба начинается и заканчивается лобызанием икон.

Если бы люди -- ПОНИМАЛИ это, то сколько бы радости они ощущали, сколько бы они ПРИНИМАЛИ -- силы и помощи Божией!



-- Паисие, одна женщина попросила нас написать ей икону святого Арсения, чтобы повесить ее у себя в гостиной. -- У неё там будут одни иконы? Не будет ли там других картинок, фотографий? И потом: не будут ли курить и выпивать в этой гостиной, не будут ли рассказывать анекдоты? Пусть она лучше поместит эту икону в другую комнату в Иконостас вместе с другими образами и молится там. В одном доме Иконостас устроили под лестницей, хотя места было много.


А в другом доме хозяйка устроила себе -- Иконостас перед канализационной трубой. "Хорошо, -- спросил я её, -- как же это ты додумалась в таком месте сделать Иконостас?" -- "А мне, -- говорит она, -- здесь НРАВИТСЯ." Так как же после этого ПРИДЕТ в этот дом Благодать Божия? Мы думаем, что имеем, но на самом деле даже и то, что имеем, от нас -- Отнимается.



-- Почему же, Паисие, Благоговение столь нечасто встречается в наши времена?

-- Потому что люди ПЕРЕСТАЛИ -- жить духовно, стали к Богу -- РАВНОДУШНЫ. Они истолковывают все посредством мирской логики и изгоняют божественную Благодать. А раньше какое же было благоговение! В Акарнании и Этоли были бабульки, очень простые и благоговейные, так они падали на землю перед мулами монастыря Пруссу и кланялись им, когда монахи спускались на мулах по делам. "Это ведь, -- говорили бабули, -- Божией Матери мулашечки!" -- и давай класть им поклоны! Если они проявляли столько благоговения перед мулами обители Пресвятой Богородицы, то представь, сколько Благоговения они питали к Ней Самой!


Вся основа в Благоговении. Кто-то лишь прикасается к стене, к которой была прислонена Икона, и уже -- принимает Божию Благодать, а кто-то может -- иметь самую дорогую Икону, но -- НЕ ПОЛУЧИТЬ никакой пользы, потому что у него -- НЕТ Благоговения. Один может получить пользу и помощь Божию от обычного Креста, а другой, НЕ ИМЕЯ Благоговения, -- не получит пользу от самого Животворящего Древа.



Нужно всегда помнить, что там, где ВИСЯТ и стоят Иконы -- там НЕЛЬЗЯ даже свой ГОЛОС -- ПОВЫШАТЬ, не то что ругаться, и НЕЛЬЗЯ -- КУРИТЬ возле икон в доме!

Дом ОСВЕЩАЕТСЯ -- через Иконы.


Дом, где -- НАХОДЯТСЯ Иконы, Библия – это малая Божия Церковь, поэтому, нужно вести себя -- очень Благоговейно.


Не надо испытывать терпение Божие, Любовь Божию – мы можем натворить таких дел, что сами не рады будем, а главное, Господь может нас -- не простить, а это беда!



Благоговение потихоньку ТЕРЯЕТСЯ, и все зло, которое мы видим, происходит от этого. От невнимания и РАВНОДУШИЯ к Святыням люди -- часто становятся Бесноватыми.

Одна женщина -- стала бесноватой, потому что вылила в раковину Святую воду. У нее в бутылке оставалось немного Святой воды.
«А – сказала она – эта Святая вода не свежая, надо её вылить, да и бутылочка мне нужна». Вылила она Святую воду, да ещё и бутылочку вымыла, а потом -- НАЧАЛА бесноваться.

Ушла Благодать Божия, потому что Благодать не может пребывать в человеке неблагоговейном и равнодушном к Богу. – А если батюшка, кто-то выльет Святую воду по ошибке? – Если он сам поставил Святую воду в шкаф и забыл про нее, и нечаянно вылил ее, то на нем полгреха, если же эту Святую воду поставил в шкаф кто-то другой, а выливший её не знал, что это была Святая вода, то он не виноват.






Как Божественной Благодати -- ПРИБЛИЗИТЬСЯ к человеку, если он -- не Благоговеет перед Святыней, НЕ ПОЧИТАЕТ её? Благодать пойдет только к тем, которые -- её Почитают. "Не дадите святая псом," -- говорит Священное Писание.

Преуспеяние в вере невозможно, если отсутствует духовная чуткость и внимание ко всему священному и Божественному. Один монах-келиот на Святой Горе утащил стасидии из какого-то храма и поставил их в свой. Другой поснимал с крыши над алтарем каменные плитки и отнес их к себе на келью, чтобы покрыть веранду. Начались дожди, вода потекла в алтарь и лилась прямо на Святой Престол! Зашел я как-то внутрь и что же вижу: храм был освящен великим чином, и в центре Престола были святые мощи. Я взял эти мощи, промыл их в особом месте. "Что же вы там натворили! -- сказал я после тем, кто это сделал. -- Храм освящен, а вы поснимали камни с крыши и вода ЛЬЁТСЯ на Святой Престол!" Потом они нашли мастера, пошли и маленько привели крышу в порядок.


А ещё в одном месте взяли доски из алтаря, чтобы использовать их для строительства набережной. И доски эти, и цемент -- унес в море поднявшийся шторм.

Те, кто так делает, даже и не понимают, сколько во всем этом Неблагоговения. Помню, в Конице был один дед, который гонял детей за то, что ЦАРАПАЛИ -- стену церкви: он считал это -- Неблагоговением, а до чего мы дошли сейчас?



Благоговение должно проявляться во всём. Будьте очень внимательны: если у вас на диване или на полу постелено что-то с крестами, то САДИТЬСЯ на кресты или СТУПАТЬ на них -- НЕЛЬЗЯ.

Евреи-жиды, специально делают обувь с крестами, изображения часто не только на подошве снаружи, но и изнутри – под каблуком и подошвами. И денежки свои плати и Кресты попирай!

Кстати много -- такой обуви и сегодня, в наше время продается -- в России, потому надо быть внимательными и такую обувь -- НЕ ПОКУПАТЬ.

Также евреи раньше делали -- погремушки на которых с одной стороны был Христос и Божия Матерь, а с другой – Петрушка. Они как бы этим говорили: «А какая разница нам, что Петрушка, что Христос!» Несчастные люди по своей невнимательности покупали эти игрушки своим младенцам. Дети бросали погремушки на пол, наступали на них, пачкали их…


А в Греции додумались выпускать почтовые марки на конверты с изображением Богородицы, которые потом народ топчет и бросает или печатают в газетах с одной стороны голые бабы, а с другой стороны – икона. Это же есть и в России.

Нужно помнить, что свечи, которые мы ставим и зажигаем Господу, должны быть обязательно со смыслом, то есть они должны -- сопровождаться с молитвой.



Нельзя давать Господу ХУДШЕЕ, чем мы можем Ему пожертвовать. Нельзя возжигать парафиновые свечи, только потому, что они -- ДЕШЕВЛЕ. Нельзя на таком деле ЭКОНОМИТЬ!

Господь и так знает, что у нас мало денег, но парафиновые свечи Он -- НЕ ПРИНИМАЕТ, лучше поставить самую маленькую и дешёвую, но из настоящего пчелиного воска, и Богу сделать приятное, чем искусственную, большую, но парафиновую – это кощунство и грех.


Жечь парафиновые свечи – это значит ПРОЯВЛЯТЬ свое Неблагоговение – неуважение к Богу! Но если бы было только это -- Маслом, НЕГОДНЫМ в пищу, хотят наполнять лампадки. До чего же дошли люди!

Воск служит, по учению Церкви, самым лучшим материалом для нашего жертвенного приношения Богу. Кроме воска и елея, ничего другого Церковь никогда и нигде не употребляла, поэтому -- никакая примесь к воску не должна иметь места. Еще святые Апостолы запретили, под страхом извержения от священного чина, приносить к алтарю, кроме фимиама, елея и воска, что либо другое.

В дореволюционной России церковная продажа не восковых свечей была - ЗАПРЕЩЕНА, их называли -- «Поддельными» и это был -- преступный, контрабандный промысел.


Богу всегда нужно ПРИНОСИТЬ -- самое Чистое, самое ЛУЧШЕЕ!

В Ветхом Завете говорится, что елей, который использовался в храме, нужно было изготовлять только из маслин собранных на дереве, а не из тех, что упали на землю и валялись по деревом. Что, Бог имеет нужду в масле и ладане? Нет, но от этого Он приходит в умиление, потому, что это приношение, через которое выражается Благодарность и любовь человека к Нему, так же как и через зажигание восковых свечей.

Батюшка, зажигая свечу надо ли говорить, что она ставится для такой-то цели? – Ты, когда зажигаешь свечу – куда ты её посылаешь? Свечой мы всегда что-то просим у Бога. Когда ты её зажигаешь и говоришь: «За тех, кто страдает телесно и душевно, и за тех, кому это нужно больше всего, -- то среди этих людей есть и живые и усопшие. Знаешь, какое успокоение испытывают наши усопшие, когда мы ставим за них свечу?
Так мы находимся в Духовной связи с живыми и умершими. Свеча – это настоящая антенна, с помощью которой мы вступаем в прямой контакт с Богом, со святыми, с живыми людьми, с больными и усопшими.


Начало нашего спасения -- есть Страх Божий. Страх Божий – есть начало Премудрости, это Благоговейное чувство -- ОТВЕТСТВЕННОСТИ в человеке перед Богом. Когда человек Начинает Понимать, что он будет Отвечать перед Богом за все свои злые и дурные дела, за все свои грехи!

От Страха Божьего -- Рождается ПОСЛУШАНИЕ Господу и Его Законам.










КОЩУНСТВО НАД ЦЕРКОВЬЮ И СУРОВОЕ НАКАЗАНИЕ БОЖИЕ ЗА ЭТО.


Страшный грех – КОЩУНСТВО, это когда люди – иронизируют, НАСМЕХАЮТСЯ и ШУТЯТ над -- Церковью, над -- Богом, над - святыми, над - верующими людьми, когда рассказывают -- анекдоты, когда пишут -- злобные статьи в газетах и журналах, когда СНИМАЮТ и показывают людям -- передачи и фильмы, в которых ОЧЕРНЯЮТ -- Церковь, Бога и Святых.

Когда оскверняют и РАЗРУШАЮТ -- храмы и монастыри, сбрасывают -- с куполов Кресты, когда в храмах ОТКРЫВАЮТ -- столовые, рестораны, больницы, школы, когда РАЗМЕЩАЮТ -- склады, конюшни и производственные цеха – в эти оскверненные храмы НЕЛЬЗЯ -- заходить верующим людям и пускать туда своих детей и внуков.

Люди кощунствуют -- над святынями, когда глумятся -- над иконами, когда их рубят, ломают, жгут и разрисовывают, когда глумятся над священными книгами.

Если бы понимали такие люди, которые всё это делают, чем это для них заканчивается, не только для них, но и для всех их детей и внуков и правнуков, для всех их родных и близких, для всего их рода.


Помните, -- Бог поругаем не бывает! Все, кто когда-либо осмелился так поступить – погибли и вымерли все их роды!

Каждый, кто посмел -- НАДРУГАТЬСЯ или НАСМЕХАТЬСЯ над Богом, над Церковью, над Святыми, над -- Крестами, над -- иконами, книгами и предметами, над святыми источниками – все они ПОДПИСАЛИ себе и своим детям и внукам, родным и близким -- СМЕРТНЫЙ Приговор. Все такие люди умирали -- СТРАШНОЙ мучительной смертью – не своей смертью.



Что такое Страх Божий – это, когда до людей вдруг доходит, и они НАЧИНАЮТ хорошо ПОНИМАТЬ, что с ними, когда они СОВЕРШАЮТ грехи -- в любой момент, может случиться всякая беда, что они могут раньше времени внезапно умереть, не успев покаяться в своих грехах, и прямой дорогой попасть в ад -- за свои грехи, за то, что они не послушны Богу.

Люди начинают -- ПОНИМАТЬ свою неотвратимую ОТВЕТСТВЕННОСТЬ перед Богом за все свои дурные дела и поступки. Люди начинают всерьёз, по настоящему -- БОЯТЬСЯ чем-либо ПРОГНЕВИТЬ Бога. Люди начинают бояться, что Господь может их оставить и они лишатся Его помощи и защиты, а это опасно – вот это и есть настоящий Страх Божий.



Возьмем простой пример из нашей жизни. Как мы ходим -- в церковь? Мы проходим в церковный двор -- кое-как поклонившись и «Сикось – накось» перекрестившись, и не понимаем -- кому нужно такое Крестное Знамение, ведь это прямое КОЩУНСТВО над ним, -- оскорбление Господа.

Потом мы быстро проходим в храм – в Дом Божий, без Страха Божьего, без внутреннего волнения, без всякого Благоговения, мы заходим в церковь или равнодушные, или все в заботах и хлопотах, в большой спешке.



Многие девушки и женщины ПРИХОДЯТ в церковь -- в брюках и без платков, а женщины, которые поют в хоре, вообще уверены, что им можно -- находиться в храме без платков – им правила Святых отцов Православной Церкви – НЕ УКАЗ!

Печально, что и мужчины тоже – стали ПРИХОДИТЬ летом в церковь, когда жарко – в ШОРТАХ и считают, что это нормально. Вот какая гордыня и тяжкий грех Неблагоговения -- овладели этими людьми. Но ещё хуже то, что люди в церкви – даже и НЕ ЗАМЕЧАЮТ этой безпредельной -- НАГЛОСТИ, никто даже и слова им НЕ СКАЖЕТ -- в укор.







Мы совсем ЗАБЫВАЕМ, где мы находимся, многие люди, особенно женщины -- ведут себя в церкви так, как будто они в магазине или НА БАЗАРЕ, так увлеченно они ОСУЖДАЮТ -- все свои житейские проблемы, а скажешь им об этом, так они ещё и обижаются.


Другие, ходят из угла в угол, зевают, смотрят со скукой по сторонам, Небрежно, кое как -- крестятся, ДЕЛАЮТ вид, что молятся, а сами думают, о чём угодно -- только не о Боге. Разве может Бог -- принять такие наши молитвы? Потому и ходим в храм помногу лет, а всё наша жизнь -- никак НЕ МЕНЯЕТСЯ, и мы сами делаемся -- всё хуже и хуже.

Приходим в храм -- в ГРЯЗНОЙ, неаккуратной одежде и обуви, мужчины приходят -- НАКУРЕННЫЕ и пьяные, женщины без платков и в брюках. Спрашивается, а зачем мы тогда пришли в храм, если нам в нём -- СКУЧНО, если наши земные дела и заботы для нас ближе и ИНТЕРЕСНЕЕ, чем Бог?




Многие люди ещё и РУГАЮТСЯ, кричат, толкаются, раздражаются – и где? В Храме Божием! Люди лезут за свечками без очереди, толкаются.

А что бывает, когда люди ходят в Крещение за Крещенской водой? Никакого Благоговения, редко в ком увидишь смирение и почтение перед Величайшей Святыней. Такое ощущение, что люди не за Святой Крещенской водой пришли, а в магазин, да ещё и переругаются между собой.

И понять такие люди – НЕ МОГУТ, что НАПРАСНО они пришли за Святой водой – Господь видя ругань и грубость -- ОТНИМАЕТ Благодать у Святой воды.



Бабушки и женщины, которые работают в храме ведут себя часто просто безобразно и грубо – прямо в храме они КРИЧАТ и ругаются на прихожан, и при этом считают себя глубоко верующими -- но разве они поступают правильно?


Разве может Бог помогать таким людям, которые РАВНОДУШНЫ -- к Богу, которые ведут себя в Доме Божием -- как на Базаре, которые даже в церкви ПРОДОЛЖАЮТ -- ругаться, обижать и оскорблять людей! Страшно за людей! Люди как будто ослепли и оглохли, и помрачились разумом, если совершенно не понимают, куда они приходят и где находятся?


Церковь – это Дом Господа на земле! И Бог сурово наказывает тех людей, кто забывает об этом! Смелые, беспечные люди -- равнодушные к Богу – ничего не боятся, а напрасно. Да, Бог милосерден, да Бог любит и жалеет людей, но такого к себе отношения Бог не потерпит!

Пусть потом – НЕ УДИВЛЯЮТСЯ такие бесцеремонные люди, когда они НАЧИНАЮТ -- сильно болеть, когда СЛУЧАЮТСЯ -- несчастья и с ними и с их близкими, когда дома происходят -- пожары, ограбления.

Но самое страшное наказание Господа, это то, что Он забирает свою Благодать от таких людей и оставляет их, тогда, если они не покаются чистосердечно и не исправят свое отношение к церкви и к людям – все они погибнут.






Все знают, что на оборотной стороне наших монет: 1 копейка, 5 копеек, 10, копеек, 50 копеек – отчеканен свт. Георгий Победоносец, и что, эти монеты везде ВАЛЯЮТСЯ. Конечно можно постараться понять людей, деньги действительно очень обесценились и потому люди не дорожат ими, но ведь каждая такая монета – маленькая иконка!

Вот и валяется наш любимый Святой Георгий Победоносец – на дорогах и тротуарах, в пыли, в грязи, в лужах, на помойках, везде! Неужели трудно подобрать эту монету!

Люди идут, наступают на эти монеты, им совершенно невдомёк, что они просто, кто по неведению, кто по преступному равнодушию – попирают своими ногами эти маленькие святыни, иконки святого Георгия! Что это, разве это не кощунство?! А ведь попирают эти монеты не только атеисты и неразумная молодежь – наступают на них и попирают - люди крещеные, верующие, православные. Вот, до чего мы дошли, неужели нам всегда кто-то должен дать распоряжение, что вот так поступать нельзя, а сами, мы, что совсем самостоятельно думать и рассуждать разучились, или не хотим?

Всё это говорит о нашей -- Духовной ЛЕНИ, о нашем МАЛОВЕРИИ, о нашем безразличии и РАВНОДУШИИ -- к Богу, к Его святым и к Его святыням, что мы этим -- НЕ ДОРОЖИМ, и о том, что Верою, любовью к Богу – мы НЕ ЖИВЁМ.

Поэтому мы такие невнимательные, ленивые и равнодушные. А потом обращаемся к Богу с молитвой и никак понять не можем почему нас Бог не слышит и не принимает наши молитвы. Как аукнется – так и откликнется! Как мы к Богу и к Его святыням – так и Господь к нам! А Господь наказывал и будет наказывать всех таких равнодушных и беспечных людей, всех, кто не хочет думать своей головой, всех, кто совершает кощунство над святынями.



В газетах и журналах часто печатают изображения икон, святых и храмов, а мы СТАВИМ на них свои кастрюли или ВЫБРАСЫВАЕМ -- в мусор, вместо того, чтобы аккуратно вырезать и убрать.

В наших автомашинах часто вместе с иконкой -- ВИСЯТ рядом ПОРНОГРАФИЧЕСКИЕ изображения голых женщин и мы это считаем нормальным, не понимая того, что ПОДВЕРГАЕМ себя СМЕРТЕЛЬНОЙ опасности.
Бог -- НЕ ХРАНИТ таких водителей вместе с их машинами и с ними всегда случаются автокатастрофы, часто со смертельным исходом или остаются калеками на всю жизнь. Такова РАСПЛАТА за кощунство, за неблагоговение!

Мы совершенно не задумываемся -- какими руками БЕРЁМ священные книги: Библию, Евангелие, Псалтирь, Молитвослов, Жития святых, Закон Божий -- нам совершенно БЕЗРАЛИЧНО -- куда мы их кладём, а кладём мы их -- на диван и стулья на которых сидим, кладём в грязные пыльные места.




Мы курим сигареты, РУГАЕМСЯ матом, пьянствуем, занимаемся развратом, ссоримся и КРИЧИМ там -- где СТОЯТ иконы, висит Распятие, ЛЕЖАТ священные книги Библия, Евангелие и другие книги – нам ВСЁ РАВНО!

Святую воду наливаем в бутылки -- из под ПИВА, ВИНА и водки, в ГРЯЗНЫЕ банки и закрываем -- грязными крышками, ставим Святую воду -- на ПОЛ, по которому ходим или на стулья -- на которых сидим.

Нам всё равно, а вот Богу – НЕТ! По нашему равнодушному отношению к Святыням Он судит о нас и понимает, что мы к Нему -- БЕЗРАЛИЧНЫ и Бога не любим, мы только умеем у Него что-нибудь выпрашивать для себя, а на всё остальное нам наплевать.

Вот и вся наша ВЕРА в этом, в этих поступках и в нашем -- РАВНОДУШНОМ отношении к Святыням -- вернее ДОКАЗАТЕЛЬСТВО того, что НАСТОЯЩЕЙ веры -- в нас НЕТ и мы к Богу -- РАВНОДУШНЫ!



Как же Бог будет помогать таким -- РАВНОДУШНЫМ людям, которые -- НЕ ЦЕНЯТ и не дорожат Святынями? Если люди не исправятся и не покаются в таких грехах, то все они непременно погибают – Благодать Божия оставляет таких равнодушных людей и не помогает им.






Многие люди в нашей стране также не задумываются -- почему в России все долгие 73 года советской власти и вот уже почти 20 лет Демократии и Капитализма – сначала празднуется Новый год и только потом уже Рождество Христово?

Действительно, а почему так? Да, конечно коммунисты деятельно и активно боролись с Православной Церковью и придя к власти они первым делом для того, чтобы ПОВРЕДИТЬ Православию -- с 14 февраля 1918 года перевели всю страну на общеевропейский католический Григорианский календарь, мотивируя это тем, что страна должна быть ближе к Европе и жить по новому, якобы прогрессивному стилю. Но как бы-то ни было, главная причина в том, что Господь наказал Россию и лишил нашу страну Православного Юлианского календаря и причина вот в чём.


Общеизвестно, что в царской России – из-за упадка в последние столетия Православной веры в народе -- Рождество, Пасха и Троица праздновались с большим размахом и начинались народные гуляния, которые длились больше недели и сопровождались -- повальным пьянством, пили неделями, а где безудержное пьянство, там и драки, блуд, воровство, сквернословие и всякие другие тяжкие грехи.

И таким образом постоянно из года в год, длительное время -- цинично ОСКВЕРНЯЛИСЬ -- Светлые и Чистые праздники Рождества Христова, Пасхи и Троицы и другие Православные праздники – вот основная причина почему Россия почти целое столетие живёт по Западно-Европейскому католическому – ЕРЕТИЧЕСКОМУ Григорианскому календарю.


Да, конечно и в наше время люди выпивают, встречая Новый год 1 января, но верующие люди уже не пьянствуют как было в царское время – гуляют в основном люди неверующие и некрепкие в вере и уже 3 – 4 января пьянство по всей стране практически прекращается и люди встречают Рождество Христово в основном трезвыми, да и атеистов в стране пока ещё много.



России нужно вернуться -- к Православному Юлианскому календарю, чтобы «Сохраниться как цивилизации, имеющей свои традиции и свой исторический Православный образ жизни».

Поэтому, когда наш народ поймёт, что -- НЕЛЬЗЯ пьянствовать ни в Рождество, ни в Крещение, ни на Пасху и в Троицу, да и не только в эти праздники, но и во все другие Православные праздники и творить всякие грехи -- ОСКВЕРНЯЯ грехами Святые праздники – вот только тогда Бог и вернёт нам Старый Благословенный стиль -- Юлианский календарь.



Для чего Бог всем людям голову на плечах и разум дал – думать, а мы все как при советской власти живем, все ждём, что кто-то за нас должен думать и принимать решение, как нам жить и как правильно поступить.

А ведь Бог за все нас спросит, все святые старцы говорят, чтобы люди учились рассуждению, учились самостоятельности и учились брать на себя ответственность, а не перекладывать ответственность на других людей и НЕ УГОЖДАЛИ лакейски и подхалимажно другим людям – дабы получше и по сытнее устроиться в жизни – это большой грех!

Нельзя так относиться к Богу и Его святым, нельзя жить – тлеть! Вера в Бога должна быть Огромной, человек должен жить Богом, вставать с мыслями о Господе и ложиться с Богом! Человек должен стремиться жить так, как велел Господь!



Человек должен -- УЧИТЬСЯ САМОСТОЯТЕЛЬНО -- ДУМАТЬ и рассуждать, должен учиться БРАТЬ на себя полную ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за все свои дела и поступки, за своих ближних, а для этого человек должен быть верующим, МУДРЫМ, думающим человеком.

Должен – читать и ИЗУЧАТЬ Библию и Евангелие, Закон Божий и ПОУЧЕНИЯ святых старцев. Человек должен хорошо учиться в школе, много читать и многое знать!



Человек должен работать над собой, воспитывать свою силу волю, свой характер, должен НЕ БОЯТЬСЯ жизненных трудностей, должен учиться хорошо ТРУДИТЬСЯ -- чтобы стать развитой сильной, НЕЗАВИСИМОЙ личностью, должен ИМЕТЬ собственное мнение и УМЕТЬ не взирая на личности, должности и авторитеты -- его ОТСТАИВАТЬ!









КАК ГОСПОДЬ НАКАЗЫВАЕТ ЛЮДЕЙ -- ЗА КОЩУНСТВО.


Бог – поругаем не бывает! Вот примеры из жизни о людях, которые -- посмели поднять свои грязные руки и поганые языки -- на Бога и Церковь.

Когда в селе Селявны Воронёжской области ломали церковь, председатель сельсовета и двое его помощников разбили уникальную огромную икону Спасителя на стекле. Они с остервенением топтали икону ногами, совали окурки в лицо Иисуса.
Если Ты есть, -- орал председатель, -- то убей меня! В это время в храме было много людей. – Пусть мне Он отрубит ноги, -- кричал другой! А меня пусть лишит руки, вопил третий!

В течении нескольких дней все трое получили справедливо заслуженное Возмездие, всё то, что просили! Один -- попал под дрезину, и ему ОТРЕЗАЛО ногу и часть таза – он умер на месте. Другому молотилкой -- ВЫБИЛО руку, искалечив его, а председатель -- умер прямо в церкви, упал лицом вниз и сдох. Об этом знают все жители этого села.


Водитель скорой помощи, мужчина лет сорока, жизнерадостный и полный сил, отправился с экскурсией осматривать достопримечательности одного старинного города. По нужде зашел в заброшенный, полуразрушенный храм, нагадил там, запачкал стены, потом со смехом и богохульством рассказывал об этом своим друзьям и знакомым. Вернувшись домой он вдруг почувствовал резкую сильную боль в животе, обратился за помощью к врачам в местную поликлинику. Они тщательно его осмотрев ничего не нашли, начались обследования, анализы и всё безрезультатно, боли в животе не проходили, а наоборот стали усиливаться.
Как-то он зашел в церковь и тут же прямо на службе – захрюкал. Тогда он многое понял, что с ним случилось -- в него вселился бес.



В 1922 году одному комсомольцу пообещали много денег, если он сбросит с храма Кресты. Он согласился и сломал кресты, сбросив их на землю. Его не обманули и действительно хорошо заплатили. Принес он деньги домой и стал делиться своей удачей. Пятилетний сын стоял у растопленной печки, а жена в это время купала в ванне грудную дочку в соседней комнате. – Вот смотри, сынок, сколько денег я сегодня заработал, - сказал отец, раскрыл сумку и показал пачки денег. Оставив сумку с деньгами он пошел к жене рассказывать про свою удачу, как ему сегодня повезло.

Вернувшись он увидел сына за «работой». Сын бросал последние пачки денег -- в печку, в огонь. В ярости отец так ударил своего сына, что тот замертво упал на пол. – Я его убил! – закричал отец. На его крик прибежала жена, оставив дочку. Сын лежал на полу мертвый. – Ты его убил! - заголосила она.

Вернувшись в комнату она увидела мертвую дочь, захлебнувшуюся в воде. Не выдержал ретивый комсомолец такого страшного возмездия и – застрелился.




В селе Чимеево Белозерского района Курганской области в храме находится чудотворная икона Казанской Божьей Матери, очень много от неё происходило чудес как раньше так и сегодня в наше время.
Вот один пример. В 1992 году привезли мальчика 13 лет глухого от рождения, отслужили молебен, помазали маслом и мальчик сразу же начал все хорошо слышать. Таких случаев там происходит великое множество: алкоголики -- ПЕРЕСТАЮТ пить, наркоманы – становятся нормальными людьми, тяжело больные умирающие от рака или других тяжких болезней -- ВЫЗДОРАВЛИВАЮТ, даже были случаи, когда у лысых людей ВЫРАСТАЛИ -- пышные волосы, после того, как они побывали у иконы. Народ туда идёт и едет со всех концов нашей страны и из-за границы.

Так вот в 1943 году председатель сельсовета решил отличиться перед вышестоящими властями и взяв с собой помощника пошел в церковь, чтобы сломать и выбросить эту икону. Придя в храм он не мог оторвать икону с места, где она стояла. Разозлившись он пошел домой за топором и ломом, но выйдя из храма, дорогой у него горлом пошла кровь и он захлебнулся и умер. Его помощник тоже не дожил до утра. Но и это не все, никто из их детей и близких не дожил до конца войны – все умерли.



Председателю одного колхоза и его другу показалось мало того, что он закрыл в селе храм. И они решили устроить в храме свой туалет И не где-нибудь, а в самом святом его месте – в алтаре. Но не долго они пользовались своим туалетом.

Не прошло и месяца, первым был наказан -- председатель. Он внезапно -- заболел. Врачи обнаружили у него рак прямой кишки. Мучения его были невыносимые и долгие, беспрерывно днем и ночью он кричал -- от страшной боли, лекарства ему никакие не помогали и он просил себе смерти. И только через два года страшных мучений Господь послал ему смерть.
Товарищ его тоже был -- наказан по заслугам. Его обе руки ПОПАЛИ -- в молотилку и были оторваны. У обоих затем ПОГИБЛИ и рано умерли их дети, ПОШЛИ -- чередой несчастья у их родственников, потому что все они -- промолчали и слова против не сказали.




Однажды один православный грек шёл по турецкому базару. Увидел турка мусульманина, мясника рубящего мясо – прямо на иконе Богородицы. В ужасе он подбежал к турку и просил продать ему всё мясо, вместе с иконой. Турок на деньги падкий и потому продал ему эту икону вместе с мясом. Грек принес к себе в дом икону, отмыл её от грязи и крови и поставил икону дома и почитал ее.

Через некоторое время ему приснился сон. Богородица явившись -- сказала греку, что бы лучше бы он отнес Ее Святой образ обратно -- назад к турку мусульманину, и пусть он лучше рубит мясо на ней, чем дым сигарет грека каждый день будет -- Осквернять эту икону.






Один человек в гневе богоборчества -- ПОРУБИЛ у себя дома -- венчальную икону. Через некоторое время этому человеку -- ПРОЛОМИЛИ голову железным прутом. Диагноз: черепно-мозговая травма, перелом основания черепа.
В живых он остался только благодаря молитвам своих верующих родственников. В Церковь не ходит, вернее не может, враг не пускает по грехам.


Одна бабушка, в детстве, по глупости -- Выколола глазки на иконе какого-то святого, с той поры она – всю свою жизнь Мучается с глазами. Глаза -- сильно Болят и плохо видят. Никакие лекарства – не помогают…


Восстанавливали один храм, и иконы для него возили из Новгорода. И однажды перед тем как загрузить очередную партию икон в машину их поставили возле стены дома. Мимо шёл какой-то прохожий с ружьем за плечами, увидел икону и читает: святой великомученик Пантелеймон. И говорит: «Ну, если Бог есть, то пусть меня накажет», усмехнулся безбожник, сдернул с плеча ружьё и прицелился в образ. «Не смей этого делать!» – закричал староста церкви. Да куда там, безбожник уже выстрелил в икону великомученика.

В тот же миг, как потом видели бывшие рядом люди, ИЗОГНУЛО -- этого человека дугой, стал он хрипеть и испускать пену изо рта. Где-то около часа корчился святотатец в судорогах, пока подъехала вызванная скорая помощь, погрузили его в машину, но не доехав до больницы -- он умер.



В одном селе школьник, старшеклассник, вступил в комсомол, и наслушавшись в школе лекций об атеизме пришел домой, зашел в бабушкину комнату, и забрал оттуда икону, перед которой молилась всегда его бабушка.

Взял топор и пошел на улицу, чтобы разрубить на куски эту икону, и когда поднял топор, чтобы ударить топором по иконе, то в этот момент топор выпал из его рук, а рука повисла плетью. С этого дня рука полностью высохла и он остался на всю жизнь инвалидом. Так Господь наказал этого человека.


В селе Буйлово Рамешковского района Тверской области, когда закрыли храм Богоявления Господня, то он стал пристанищем местных пьяниц. Однажды один из них вскарабкался по иконостасу и спустил на веревке вниз трехметровое распятие Христа, которое крепилось под самым сводом храма. Этот несчастный ничего непонимающий человек поставил это распятие - на своём огороде вместо пугала. На другой день беднягу разбил паралич и через неделю он умер.



Еще в одном селе разрушали православный храм. Воинствующие безбожники прогнали священников и превратили церковь в театр. Особым успехом у местных коммунистов и комсомольцев пользовалась пьеса, в которой актеры расстреливали иконы из винтовок прямо в алтаре. И смеялись над проклятиями верующих односельчан, которые предупреждали о неминуемой грозной Божьей каре. Прошли годы, эта кара свершается и по сей день.

Все, кто сам непосредственно -- ПРИНИМАЛ участие -- в осквернение и разрушении храма -- умер не своей смертью, часть покончили самоубийством, часть самих убили, кто-то сошел с ума и сгнил в психушке, та же беда настигла и всех их детей. Вся деревня спивается. Мужья гоняются за своими женами с ножами и ружьями, а потом стреляются или вешаются на солдатских ремнях, постоянно горят их дома. Дети долго не живут, много родилось уродов, калек и дебилов, многие сидят и лечатся в психушке, и ни кто из детей и внуков долго не живет.


Все люди, которые -- ПРЕСЛЕДОВАЛИ православных священников, монахов и мирян – все они были ЖЕСТОКО -- НАКАЗАНЫ Богом. Не один из них -- долго не жил и умер – СТРАШНОЙ смертью! Часть покончили самоубийством, часть внезапно погибли от несчастных случаев, часть -- убили хулиганы и бандиты, та же участь постигла их детей и родственников.

Никто из них не умер своей смертью. Господь сурово МСТИТ за страдания и гибель священников и мирян. Все эти люди – в Аду!










ХУЛИТЕЛИ СВЯТЫХ БОГОМ -- НАКАЗЫВАЮТСЯ.


Люди века сего, особенно в последнее время, ни во что считают -- хулить святых и добродетельных людей. Этот, говорят они, которого называют святым, вовсе не так жил, как про него пишут, за этим были такие-то грехи, этот за свои дела заслуживает не похвалы, а порицания, и т. д. Как вы думаете, братие, пройдут ли даром таким людям хулы на святых или нет? Знайте, что никогда – НЕ ПРОЙДУТ, и не только в будущей жизни, но и в настоящей.

Одна госпожа питала горячую любовь к преподобному Серафиму и по этой любви пожелала иметь у себя в доме портрет его, который и приобрела. Однажды эту госпожу посетил ее знакомый, человек образованный, и, увидев висевшее на стене изображение отца Серафима, спросил: «Чье это изображение?» Госпожа ответила, что это изображение великого подвижника, пустынника и затворника Саровской обители иеромонаха Серафима, и думала, что ее рассказ подвигнет и ее знакомого также благоговеть перед старцем.


Но вышло совершенно иначе: вместо благоговения и даже вместо должного приличия господин этот НАЧАЛ -- в самых грубых выражениях презрительно -- НАСМЕХАТЬСЯ над отцом Серафимом. Но это не прошло ему даром.

Когда он воротился домой, вдруг поразил его столь сильный удар паралича, что лицо его обратилось -- назад, а язык -- ОНЕМЕЛ. Семейство его при виде столь ужасного несчастья тотчас обратилось к госпоже со слезным прошением посетить его в таком горе, и она не замедлила прийти к нему. Она нашла семью в горьких слезах, а самого хулителя -- в самом мучительном виде: обезображенный и безгласный, как труп, лежал он на постели – было страшно видеть его в таком положении.
Первым делом госпожи было внушить сейчас же этому семейству, что необходимо убедить больного -- обратиться самому с верой к отцу Серафиму и ИСПРОСИТЬ у него -- прощения за дерзкую хулу против него.

Больной, видимо, согласился на это. Тогда госпожа посоветовала пригласить священника и отслужить панихиду по усопшему старцу Серафиму. Как только это было исполнено, вдруг, к общему изумлению и радости, обезображенное лицо хулителя ПРИНЯЛО -- прежний свой вид, но дерзкий язык остался навсегда связанным и безмолвным, как бы во свидетельство – СПРАВЕДЛИВОГО наказания Божия -- за порицание праведного старца.

О вы, не ужасающиеся насмешек и поруганий святых и добродетельных людей! Смотрите, не пришлось бы и вам подвергнуться -- той же участи, какой подвергся хулитель преподобного Серафима. А что вы не избегнете гнева Божия в будущей жизни, то это несомненно, ибо верно слово Божие: «Горе вам, смеющиеся ныне! Ибо восплачете и возрыдаете» (Лк.6:25). Аминь.









ПОВЕСЕЛИЛИСЬ...

Комсомольцы 20-х годов вытворяли такое, что до сих пор мурашки по спине бегают, когда вспоминаешь о них. Этот случай произошел тоже на Кубани. Перед Пасхой решили комсомольские заводилы посмеяться над Богом. Собрали всех своих комсомольцев в церкви и "отслужили службу": кочевряжились, хохотали, дурачились.

А один дошел до того, что лег -- в ящик с Плащаницей. Лечь-то он лег, а встать уже не смог - его сразу -- ПАРАЛИЗОВАЛО. Веселье -- прекратилось, так как все очень испугались.

Побежали за священником, привели его в храм.
- Помогите нашему товарищу, он не может самостоятельно подняться.
- Я же не просил его ложиться туда, а посему помочь ему не могу.
Вызвали в храм его жену. Увидев своего мужа, лежащего в Святом ящике на Плащанице, она только руками всплеснула, махнула рукой и ушла домой.







ИГРА В КАРТЫ – ЭТО КОЩУНСТВО над Святым Крестом.


Так называемые «Игральные карты», которые есть у многих людей, есть орудие бесообщения, посредством которого человек ВХОДИТ -- в контакт с демонами -- врагами Бога. А главное, игрой в карты – ОСКВЕРНЯЕТСЯ святой КРЕСТ.

Все четыре картежные «масти» подразумевают не что иное, как Крест Христов вместе с другими равнопочитаемыми у христиан священными предметами: копьем, губкой и гвоздями, то есть всё то, что было орудиями страданий и смерти Иисуса Христа.

В карты у нас играют везде и стал и мал. Но мало кто знает, какую губительную силу имеют -- карты для души человека. Увлечение картами развивает -- Страстное желание превосходства над соперниками и развивает Гордыню. В случае поражения игрок впадает в Раздражение, гнев или уныние, отчаяние. Часто карточные игры оканчиваются обманом, драками, потерей имущества, убийством.



Карты -- РАЗВРАЩАЮТ душу человека, и потому они являются любимым занятием колдунов, шулеров, гадалок, воров, пьяниц... А для христиан они представляют особую опасность, так как -- ЛИШАЮТ жизни Вечной.


В чём же таится убийственная сила карт? Игральные карты -- были созданы темными силами как кощунственное хуление Крестных страданий Господа Иисуса Христа.



И по невежеству многие люди, перекидываясь «В дурака», позволяют себе -- ХУЛИТЬ Господа, беря, к примеру, карту с изображением креста «Трилистника», то есть Креста Христова, коему поклоняется полмира, и, швыряя её небрежно со словами (прости, Господи!) «Трефа», что в переводе с еврейского означает «Скверный» или «Нечисть!»

Эти смельчаки, верят в то, что Крест этот «бьется» какой-нибудь паршивой «Козырной шестеркой», вовсе не ведая, что «Козырь» и «Кошер» пишется, например по-латыни, одинаково.

Давно пора было бы прояснить подлинные правила всех карточных игр, при которых -- «в дураках» остаются все играющие: они состоят в том, что ритуальные жертвоприношения, по-еврейски называемые талмудистами «Кошерными» (то есть «чистыми»), якобы имеют силу -- над Животворящим Крестом!



К примеру «Трефы» -- это ХУЛА беснующихся картежников на специально для этого изображаемые -- Кресты, называемые ещё ими -- «Крести», то что же тогда означают - «вини», «черви» и «бубны»?

Картежная масть «вини», или иначе, «Пики», хулит Евангельскую пику, то есть копье святого мученика Лонгина Сотника. Картежная масть «Черви» хулит Евангельскую губку на трости.

Картежная масть «Бубны» хулит евангельские кованые четырехгранные зазубренные гвозди, коими были прибиты руки и ноги Спасителя ко древу Креста.




Христианин, играющий или хранящий у себя дома -- карты (а также пользующийся услугами других при помощи карт), становится -- Хулителем Крестных страданий Господа. Согрешившим игрой в карты, нужно покаяться на исповеди в этом тяжком грехе Кощунства.







НАКАЗАНИЕ ЗА КОЩУНСТВО -- НАД ИКОНАМИ.

С разными грехами приходят к священнику люди, но особенно горько бывает слышать о тяжких последствиях, какие бывают у тех, кто кощунствует или глумится над иконами. Один такой случай произошел в Самарканде. Субботняя всенощная уже закончилась, народ расходился. В это время в дверях храма появился парень, больной даже с виду. Лето, жара – а он в шапке, и все за голову держится. Прихожанка, прибиравшаяся в храме, подошла к нему: "Дяденька, церковь закрывать надо". А он словно не слышит. Усадил я его, спрашиваю: "Ты болен? Давно с тобой такое?" Он и рассказал свою печальную историю.

"Учился я в институте и очень стеснялся, что дома у нас были иконы – мама перед ними молилась. Я же не верил в Бога. Глупостью казалась "Отсталость" матери. Сколько раз просил я ее: "Мама, убери иконы!" – "Да ты что, сынок, как можно говорить такое!" Долго я спорил с ней, но мать – ни в какую! Я решил больше не упрашивать ее, а просто убрать иконы. Так их спрятал – никто не найдет. Мать пришла с работы, глядь – икон нету. – "Володя, где иконы? Куда ты их дел? Отдай, не бери греха на душу!" Но как ни просила мать, не мог я ей сказать, что сделал с иконами. Она заплакала. Наконец, сказала сгоряча: "Дурак ты, дураком и будешь!" Мне не по себе стало от этих слов. Но я храбрился, лег как ни в чем не бывало.


Но в полночь проснулся -- от СТРАШНОЙ боли в голове – так мне тяжко сделалось, что схватился за голову и кричал. Мать вызвала "скорую помощь", увезли меня в "Психушку". Полгода пролежал, как ни кололи – головные боли – НЕ ПРОХОДЯТ, а сам я вроде как умом -- повредился. Мать давай плакать, корить себя: "Да зачем я так сказала на своего сынка?!" Побежала в церковь – кается, просит прощения. А чего просить, если икон нет?

Наконец решилась, пошла в больницу, написала расписку, чтобы отпустили меня домой. А я дома СПАТЬ – НЕ МОГУ, голова сильно болит: никакие таблетки -- НЕ ПОМОГАЮТ. Мне тогда подсказали -- в церковь пойти. Вот я и пришел. Мне здесь сразу -- так спокойно стало и голова -- ПЕРЕСТАЛА болеть. Можно у вас ночевать остаться?.."



Ну, покормили его ужином, оставили на ночь. Потом еще на одну. И так он месяц жил при церкви. В гараже ему постель устроили, поставили шифоньер, стол. Читал он много – ему книг надарили? А мать его потеряла совсем: и в "анатомичку", и в милицию, и в больницу обращалась – нигде нету. В соседней церкви ей сказали, что сын в Георгиевском храме. Прибежала она к нам: "Володя, ты живой! Слава Богу! Я уж думала, что тебя потеряла? Сыночек, прости меня! Пойдем домой". – "Мам, за все – слава Богу, – отвечает Володя. – Домой не пойду. Мне тут хорошо". Поплакали они, потом мать и спрашивает: "А все-таки, Володя, куда ты иконы девал?" – "Ох, мама, их нету – не спрашивай больше об этом!" – снова помрачнел сын.


Так три года он и жил при нашем храме. Но в сам храм НЕ ЗАХОДИЛ – НЕ СМЕЛ. Однажды я попросил его: "Володя, пойдем, поможешь мне помянники читать". Он только через порог храма ступил – вздрогнул, будто его ударили, да как за голову схватится: "Ой!!! Батюшка, я НЕ МОГУ в церковь -- ЗАЙТИ!" и выбежал из храма.

Только в церковной ограде и мог -- ходить спокойно, за ограду ни ногой – сразу же голова начинала болеть. Вот что значит – икона! Страшно не то что кощунствовать – без Благоговения прикоснуться к ней!



Около 15 лет назад, персонал ТО жд больницы. попросил меня сделать рамку для иконы Божьей Матери "Казанская".

В новой рамке икона не простояла и двух дней. Пришедшая на работу одна из медсестёр, находясь -- в Нетрезвом состоянии, РАЗБИЛА икону ногами. Через три дня у неё -- УМЕР внук.










ЛУЧШЕ БЫ ВЫ -- НЕ КРЕСТИЛИСЬ.
Священник Василий Ермаков.


Смотри: вера станет открытой, доступной всем; никого за нее НЕ БУДУТ - гнать или притеснять. Очень много случайного народа -- тогда придет в Церковь, в том числе и в духовенство. Так всегда было -- в дни благополучные, еще со времени Константина святого.

Многие из-за денег -- придут в храм, многие из тщеславия, из-за карьеры и власти.

Ты, глядя на это, не искушайся и терпи. Ищи храм победнее и подальше от центральных площадей. Священника ищи смиренного и простого в вере, потому что “умных” и циничных и теперь развелось много, а смиренных, добрых и простых в вере не осталось почти никого.


Многие думают, что у священника перед мирянами есть какая-то привилегия или особая благодать. Печально, но так cчитает -- большинство духовенства.

Я же тебе так скажу: у священника есть только одна привилегия – БЫТЬ слугой каждому встречному -- 24 часа в сутки всю оставшуюся жизнь. Бог не дает нам -- выходных и отпусков.
У тебя нет настроения, все равно – ИДИ и служи.
У тебя болят ноги или спина, – ИДИ и служи.
У тебя в семье проблемы, но ты все равно – ИДИ и служи!


Главная цель пастыря -- это СПАСЕНИЕ людей, каждого -- человека, всех, кто к нему обращается -- за помощью и советом.

Горе тому священнику, который НЕ ЗАХОТЕЛ или которому было -- НЕКОГДА, чтобы напутствовать умирающего, утешить страждущего и скорбящего… Чем он тогда оправдается -- на Страшном Суде Божием?» ( Свт. прав. Иоанн Кронштадтский )




Иоанн. Кронштадтский говорил пастырям: «Не привыкайте формально, равнодушно по привычке служить, но служите -- с чувством глубокого Благоговения перед Господом».

Пастырь, -- ПОСПЕШНО, небрежно, невнимательно и в неподобающем своему высокому сану виде совершающий -- Богослужение, должен быть отрешён -- от своего прихода и уволен на покой, как наемник, -- помогающий врагам Церкви. ( Свт. прав. Иоанн Кронштадтский )


Проповедуй даже и тогда, когда в тюрьму -- заключен, в кандалы закован, или по приговору своему смертному -- на казнь идёшь.

Все православные христиане – НЕ ПЕРЕСТАВАЙТЕ день и ночь со слезами УЧИТЬ -- Заповедям Божьим, благочестию, покаянию и спасению каждого человека, который встретится вам -- на вашем жизненном пути.
(Святой. Иоанн Златоуст)


Этого требует от нас -- Господь и Евангелие.
Господь сказал: "Кто хочет быть первым среди вас -- ДА Будет всем Слугой!
К сожалению, многие из современных священников и архиереев -- ЗАБЫЛИ про эти слова.



Забыли об этом или просто -- НЕ ЗНАЕМ и мы – миряне, а без этого, без добрых дел и заботы о своих ближних – мы не спасемся. Господь – нелицеприятен и потому, СТРОГО -- спросит за все наши дела и со священников и монахов, и с нас -- обычных мирян.







Многие священники -- НАХОДЯТСЯ в большой гордости и самомнении!

А всё потому, что их кругом -- ЧТУТ... А на самом деле они пред Богом -- никто!
Оттого у духовенства и помрачение - ума, что их Тщеславие -- СЪЕДАЕТ всю Благодать! И потому, ожидает их -- большая скорбь!.. Как это страшно!

Многие священники -- не понимают, что только, тогда станешь -- хорошим священником, когда в твоём храме люди БУДУТ -- ХОРОШО молиться и искренно -- каяться.

А если, народ молится -- ПЛОХО, нет в нём ревности -- о Господе, если народ -- Исповедуется ПЛОХО, не борется со своими грехами -- то это и есть истинное лицо -- равнодушного к людям пастыря. Права поговорка: каков поп -- таков и приход!




Потому, если НЕТ такого настроя – всю свою жизнь положить на служение людям – то займись чем-нибудь другим, не дерзай принимать на себя иго Христово, а то и людей -- ПОГУБИШЬ и себя вместе с ними!



Вот почему, православным христианам НАДО быть -- осторожными и внимательными в деле -- выбора духовника, не каждому священнику можно -- открывать душу. Поэтому -- надо согласно требованию святых старцев, очень внимательно -- относиться к людям, в том числе и к священникам.

Надо быть трижды осторожным – принимать чьи-либо духовные советы о том, как жить Благочестиво.

Сначала надо точно -- УБЕДИТЬСЯ, что этот человек – верующий, добрый, простой, честный, справедливый, скромный, не судит -- никого и хорошо относится ко всем людям, в том числе и к грешникам, и только тогда и можно -- принимать его советы к исполнению.




Сегодня такое время, что многие идут служить в храм -- из-за корысти, из желания – устроить свое благополучие, выделиться -- из толпы людей и быть уважаемым. Так было и до революции, об этом говорил (или кричал даже) отец Иоанн Кронштадтский. Ведь, в нашей русской катастрофе ХХ века вина духовенства очень велика..


Правители – пастыри, что вы сделали из своего стада? -- Стадо волков хищных, а не стадо смиренных и незлобливых овец. Взыщет Господь от рук ваших! ( Иоанн Кронштадтский. )


Обязанность священника – усердно УЧИТЬ народ -- Слову и Закону Божиему, учить народ – доброму Покаянию.
58-е Апостольское правило говорит: Епископ или священник, равнодушный, который -- НЕ ЗАБОТИТСЯ как требуется о Церкви и о людях, и не учащий их старательно Благочестию и Покаянию, -- да будет Отлучен от службы! А если же он останется и дальше в этом нерадении и лености, -- да будет ИЗВЕРЖЕН из Церкви! / Святой. Иоанн Кронштадтский./






Большинство батюшек ЗАБЫВАЮТ о своей главной обязанности -- УЧИТЬ народ Православию.


Вот к примеру, многие люди НЕ УМЕЮТ -- каяться в грехах, каждый кается на исповеди -- как может, а священникам и дела – НЕТ до этого, а ведь, могли бы, как поступают некоторые мудрые священники – перед Исповедью ПРОЧИТАТЬ всем пришедшим на Покаяние -- проповедь о Покаянии, что такое -- ГРЕХИ, какие грехи есть и как НАДО -- каяться в них, как НАДО -- готовиться к исповеди и причастию.



Или вот почему, в храмах такая -- СУЕТА, шум как на базаре, люди -- разговаривают, обсуждают -- свои житейские проблемы, особенно женщины, многие – толкаются, ЛЕЗУТ -- без очереди к иконам, к причастию, ко кресту и даже ругаются, женщины приходят -- в брюках и без платков?

Да потому, что священникам – НЕКОГДА поговорить с народам, прочитать проповедь о том, как НАДО – ТИХО с Великим Благоговением вести себя -- в храме Божьем!

Также, многие батюшки в своих приходах -- ЗАБЫВАЮТ о том, что кроме -- взрослых в церкви на службе – ЕСТЬ ещё и ДЕТИ и потому, проповедь должна быть -- ИНТЕРЕСНОЙ, насыщенной, жизненной и хорошо -- ПОНЯТНОЙ и детям, а не формальной, сухой и СКУЧНОЙ. Тогда и взрослым тоже будет -- ИНТЕРЕСНО и всё ПОНЯТНО.




Из-за того, что люди ПЛОХО молятся – среди них много полностью ОТПАДШИХ от веры в Господа людей. Отпали как раз те, которые молились – ПЛОХО, равнодушно, небрежно и также -- ЛЖИВО каялись в своих грехах.

А виновато в этом -- равнодушное к людям священство, которое ходит на службу -- как на обычную работу. Отслужил поскорей и домой к своим делам – НЕКОГДА таким священникам заниматься спасением людей.

Страшный ответ дадут Господу -- эти нерадивые епископы и священники, которых Бог призвал быть пастырями, чтобы -- УЧИТЬ людей Вере, молитве и Покаянию, -- в том, что люди будут ОСУЖДЕНЫ по их вине, потому что людей этому они – НЕ НАУЧИЛИ.




И я понимаю это, но не завидую тем, кто пришел в Церковь в наши дни. Очень много соблазнов, и очень МАЛО -- опытных духовников, и их становится -- все меньше. Вот смотри, в Печорах: уйдут отец Иоанн, отец Феофан, другие старцы, кто придет им на смену?.. Правильно – никто. А ведь духовная жизнь – это путь в темном подземелье. Здесь очень много острых углов и глубоких ям. Здесь важно, чтобы многоопытный проводник вел тебя за ручку, иначе упадешь-пропадешь, сам не вылезешь...


Нам говорят: МАЛО образованных -- христиан. А что такое образование по-христиански? Этот совсем не то, чем образование в институтах или академиях. Это когда после трудов молитвы, покаяния, поста и смирения Дух Святой -- поселяется в человеческом сердце и ОБРАЗУЕТ новое существо... Помни это...



Подавляющее большинство прихожан почти совсем -- НЕ УМЕЕТ молиться, многие даже креститься -- правильно НЕ УМЕЮТ, люди НЕ ЗНАЮТ -- Законов Божиих, НЕ ЗНАЮТ, что такое ГРЕХ, и какие бывают грехи, и НЕ ВИДЯТ -- их в себе, а значит, -- НЕ УМЕЮТ правильно Исповедовать свои грехи, и правильно готовиться ко причастию Христовых Тайн, люди не читают Евангелие, не знают что такое -- Псалтирь, не знают как ПРАВИЛЬНО -- вести себя в храме.


Очень много людей РЕДКО -- ходят в храм, годами не причащаются, спрашивается -- чему могут НАУЧИТЬ такие прихожане -- своих детей и какую такую веру они им ПЕРЕДАДУТ -- если они сами НИЧЕГО -- о Православной Вере не знают? Вот почему, так много проблем у людей -- в жизни и в семьях: ссоры, разводы, пьянки, грубые и непослушные дети, происходят несчастья.


Да, в наше время НЕ ХВАТАЕТ -- священников, и не много хороших священников, которые заботятся о спасении людей, стремятся -- научить вере и покаянию людей.


Но перед Богом каждый человек -- лично ОТВЕЧАЕТ -- сам за себя и за своих детей, и потому, не надо -- ОПРАВДЫВАТЬ свою ЛЕНЬ и свое равнодушие -- к Богу тем, что вам было НЕКОГДА и вы НЕ НАШЛИ время -- для Бога и для своей души или вас – НЕ НАУЧИЛИ священники.

Бог не заставляет людей грешить и творить дурные дела, заниматься блудом, воровать, обижать людей, материться и пьянствовать. Сами люди, по желанию -- совершают много грехов.



Сами люди, по своей воле – НЕ ХОТЯТ молиться, НЕ ХОТЯТ -- ходить в храм Божий, не хотят исповедоваться, НЕ ХОТЯТ -- ИСПРАВЛЯТЬСЯ и становиться хорошими людьми.

Многим людям -- НРАВИТСЯ греховный образ жизни,
они -- НЕ ХОТЯТ расставаться со своими ДУРНЫМИ привычками: курением, пьянством, блудом, сквернословием, со своим эгоизмом. Тогда причём здесь -- священники и Бог?




Бог -- ТРЕБУЕТ от человека, чтобы он возрастал -- в Познании. (Преподобный Нектарий).

Вот, что говорит Библия о НЕВЕЖЕСТВЕ и о ВАЖНОСТИ -- Обязательного ПРИОБРЕТЕНИЯ человеком -- МУДРОСТИ, то есть -- Сам Господь говорит людям об этом -- в книге Притчей царя Соломона и в книге премудрости Сираха. (Библия: Стр 596, Стр 644.)



Невежды ПОЛУЧАЮТ в удел себе -- ГЛУПОСТЬ, а благоразумные -- увенчаются Знанием.

Кто любит наставление, тот -- ЛЮБИТ Знание; а кто ненавидит -- обличение, тот Невежда.

Главное -- ПРИОБРЕТАЙ Мудрость, приобретай РАЗУМ: Не оставляй её, и она будет -- охранять тебя; люби ее, и она будет -- оберегать тебя.



Главное -- Мудрость: приобретай Мудрость, и всем имением твоим -- приобретай Разум.
Высоко цени -- Мудрость, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней; возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец.


Сын мой! От юности твоей -- ПРЕДАЙСЯ Учению, и до седин твоих НАЙДЕШЬ -- Мудрость.

Начало ПРЕМУДРОСТИ -- есть искреннейшее ЖЕЛАНИЕ Учения.


Если будешь -- ПРИЗЫВАТЬ ЗНАНИЕ и взывать к Разуму; если будешь ИСКАТЬ его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь -- СТРАХ Господень и найдешь -- Познание о Боге. Ибо Господь -- даёт Мудрость; из уст Его -- знание и Разум; ( Библия. Книга премудрости Сираха.)







Мы православные, мы - христиане, и потому, САМИ должны -- учиться молиться, мы должны учиться -- Покаянию. Надо делать шаги -- навстречу Богу. Никто за нас этого -- не сделает.

Господь дал людям – Законы Божьи. А кто их – ЗНАЕТ и исполняет? К сожалению, большинство людей ничего о Православии толком – НЕ ЗНАЕТ и знать – НЕ ХОТЯТ.


Сегодня все для этого есть. Есть Закон Божий, а кто его хотя бы -- полистал и почитал?

Есть много книг с мудрыми поучениями святых -- а кто ВНИМАТЕЛЬНО их изучал? Кто со вниманием читает каждый день -- Евангелие и послания Апостолов?


Таких людей среди нас очень мало - все ЖДУТ и надеются, что за них это сделают священники - но это НЕ ПРАВИЛЬНО. Каждый должен сам -- Стараться учиться Православию, никто за него этого – НЕ СДЕЛАЕТ.

Либо ты -- учишься и спасаешься, либо, если тебе -- ЛЕНЬ и некогда - то погибнешь и ждет тебя - ад. Каждый ответит сам за себя -- перед Богом и за свою -- лень и за равнодушие к Богу. По другому -- не будет. Царствие Божие – большим трудом берется и ЛЕНИВЫХ -- там нет.




Это как в школе -- либо ты учишься и становишься образованным человеком, либо дурака валяешь и остаешься -- неучем. Сколько таких среди нас - в школе не учились -- НЕ ХОТЕЛИ, а потом, ЗАВИДУЮТ -- тем, кто выучился и получил Высшее образование и жизнь свою устроил. Так и в Духовной жизни и учебе.



Старец Паисий рассказывал, что когда был новоначальным, то когда читал какую-либо духовную книгу – обязательно переписывал её, чтобы – НЕ ЗАБЫТЬ, лучше -- понять и хорошо усвоить -- прочитанное, и СТАРАЛСЯ затем на практике -- применить прочитанное.

Он говорил: «Я читал не для того, чтобы приятно проводить свое свободное время. Во мне была добрая обезпокоенность и желание познавать как можно -- БОЛЬШЕ духовных вещей о Боге, о вере, и когда я чего-то не понимал, то спрашивал, чтобы узнать -- правильный смысл.


Я мало читал, но много испытывал -- себя прочитанным. Где я духовно -- нахожусь? Что узнал полезного и как -- понял? Что делаю? Правильно ли поступаю?


Многие люди БЕРУТ -- духовную книгу, усаживаются -- поудобнее и читают. «Я получил пользу» – скажет кто-то из них. Скажи лучше, что ты ПОЛУЧИЛ -- удовольствие, потому что приятно провел время.

Потому что это не польза, ты получаешь пользу только тогда, когда ХОРОШО -- понимаешь прочитанное тобою, испытываешь себя и принуждаешь то, что УЗНАЛ -- применить на практике, в жизни к самому себе. «О чем говорит то, что я читаю? Где я духовно нахожусь? Что мне следует делать? И потом, чем больше кто-то узнает, тем Большую он несет Ответственность. Я не говорю, что не надо читать, чтобы не знать много, и не быть за это ответственным. Такое отношение к чтению духовных книг является -- обыкновенным Лукавством, а это уже грех -- перед Богом.

Святой Исаак говорит: «Всякое учение и знание -- без ДЕЯНИЯ -- есть залог стыда».



Самый тяжкий и ОПАСНЫЙ Грех – это НЕВЕЖЕСТВО! Ибо всё Дурное и пошлое, все ОШИБКИ и преступления людей – начинаются с НЕВЕЖЕСТВА – с не знания!


Многие люди – живут ГРЕХОВНОЙ жизнью и считают это Нормальным, а главное, они Бога -- не знают и в Бога – НЕ ВЕРЯТ и потому, Бога – НЕ БОЯТСЯ!

Эти люди – попросту НЕ ЗНАЮТ и не верят в то, что они обязательно БУДУТ -- Отвечать перед Богом за все свои Дурные дела – потому и грешат. Если бы люди -- ЗНАЛИ об этом – то БОЯЛИСЬ бы грешить. Вот чем ОПАСНО -- НЕВЕЖЕСТВО – оно ГУБИТ людей!


НЕВЕЖЕСТВО в основном -- ЕСТЬ следствие Духовной ЛЕНИ, легкомысленного, несерьезного отношения -- к жизни и обычной -- ГЛУПОСТИ людей.

Невежество -- это главный признак -- ОБЫВАТЕЛЕЙ.

Если человек -- НЕ ЖЕЛАЕТ -- НИЧЕГО знать о Православии, ЛЕНИТСЯ читать -- Закон Божий, Новый Завет, Жития святых, Православные книги с поучениями святых, говорит, что ему это НЕ НАДО -- то этот человек -- НЕ СПАСЕТСЯ. Потому что он РАВНОДУШЕН -- к Богу и не стремится к Нему -- потому, ему и не хочется -- читать православные книги, лень ходить на службы в храм, лень -- молиться. Господь таких людей -- оставляет.



Повторяю, Богу -- НУЖНА наша молитва и потому, мы должны обязательно УЧИТЬСЯ -- этой Великой науке! Молитва – это общение с Богом, и если, человек НЕ ЛЮБИТ молиться – это означает, что он – РАВНОДУШЕН к Богу, а такого человека – чуждается и Господь.

Богу нужно -- наше Покаяние. Господь ХОЧЕТ видеть -- нашу Духовную работу – ПО ИСПРАВЛЕНИЮ -- своих недостатков, своего характера. И потому, никто за нас наши грехи исповедовать тоже – НЕ СТАНЕТ, у каждого и своих грехов -- полно. И в храм тоже никто за нас -- не пойдет.


А мы - ЛЕНИВЫЕ, нам -- НЕКОГДА и ни молиться, ни в храм сходить, а каяться в своих грехах и греховной жизни мы даже и не думали, а все потому, что к Богу мы - РАВНОДУШНЫ, нам ВАЖНЕЕ -- наша собственная жизнь, наши дела и заботы.

Вот потому и МАЛО -- среди нас по настоящему верующих людей, потому что в жизни своей мы ПРИВЫКЛИ надеяться -- только на себя. Вот, главная причина нашего -- Маловерия и Обрядоверия.



Но есть и еще одна крайность, когда христианин ПРЕВОЗНОСИТСЯ -- в своем сердце над другим человеком, считает сам себя -- умнее, праведнее, лучше. Это уже гордыня Фанатизма -- тяжкий Грех.

Тайна спасения заключается в том, чтобы считать себя -- ХУЖЕ, недостойнее всякой твари и не просто считать, а и самому -- увидеть и понять, что это - так и есть.


Когда живет в тебе Дух Святой, то ты познаёшь -- свою малость и некрасивость и видишь, что даже, самый лютый грешник лучше тебя. Если ты ставишь себя ВЫШЕ -- другого человека, значит, в тебе НЕТ -- Духа Божьего, и нужно еще много работать над собой.

Но самоуничижение – это тоже плохо. Христианин должен идти по жизни с осознанием своего достоинства, потому что он – жилище Святого Духа. Апостол так и говорит: "Вы – церкви Живого Бога". И если ты раболепствуешь -- перед людьми, если ты им СТРЕМИШЬСЯ – угодить из желания, чтобы к тебе – хорошо относились, карьеру сделать, зарплату повысили, то еще далек от того, чтобы стать таким храмом.







А вообще, нам нужно только искренне, от всего сердца и всей души молиться. Молитва -- привлекает Дух Божий, а Дух убирает из тебя все -- лишнее, безобразное, и учит, как нужно -- жить и как вести себя...


Нам кажется, что мы – самые несчастные на земле. Мы и бедные, и больные, и никто нас не любит, и везде нам не везет, и весь мир ополчился на нас. Послушаешь иногда человека и кажется, что перед тобой -- сам Иов многострадальный. А посмотришь на него – красивый, румяный, хорошо одетый, сытый и довольный собой человек.


Почему мы преувеличиваем -- свои несчастья и беды? Может, потому что недостаточно страдаем? Ведь посмотри: по-настоящему больные люди НЕ ЖАЛУЮТСЯ – на свою болезнь, не ноют. Они несут -- свой крест молчаливо, до самого конца. Также и люди, которые действительно НЕСЧАСТЛИВЫ -- в жизни ведут себя – СКРОМНО и молча.

Все это показывает что это – нормальные люди, а те, что стонут и всем -- жалуются, ТРЕБУЮТ -- к себе немедленной помощи и ОСОБОГО внимания – обычные эгоисты, непорядочные, нескромные люди. Ибо хороших людей отличает -- скромность, доброта и простота.

Вот здесь, в Печорах, была схимница, она всю жизнь провела -- в скрюченном состоянии, как она страдала -- бедняжка, а кто-то слышал от нее жалобы? – НЕТ! Наоборот, люди приезжали к ней -- за утешением.



Люди жалуются, потому что считают, что должны быть довольны и счастливы здесь, на этой земле. Они не верят -- в Вечную жизнь, в вечное блаженство, и поэтому, ХОТЯТ насытиться -- счастьем здесь. И если, что-то малое мешает этому счастью, они кричат: как нам -- плохо, хуже всех на земле!..

Не ищи довольства здесь. Это, конечно, трудно усваивается, но полюби боль и страдание, полюби свое "несчастье". Пожелай Царства Божия паче всего, тогда вкусишь свет, тогда все сладкое здесь покажется горькой полынью. Помни: на земле мы живем всего одно мгновение – сегодня родился, а завтра уже могилу роют. А в Царстве Божием будем жить безконечные веки. Боль, если сильная, то короткая, а если долгая – то можно терпеть. Потерпи немного здесь, чтобы вкусить радость вечную там...



Помнишь слова апостола: "Лучше бы вы не крестились..."?

Это – страшные слова, которые во многом относятся -- к нам
. Почему? Потому что внешне мы ПРИНИМАЕМ -- православные обряды, а внутри -- ОСТАЕМСЯ теми же, что БЫЛИ -- до крещения или обращения – завидуем, обманываем, жадничаем, думаем только о себе, пьянствуем, ругаемся, обижаем ближних, испытываем к ближним неприязнь, осуждаем.

А самое главное, мы НЕ ХОТИМ -- меняться и ИСПРАВЛЯТЬ -- свою ГРЕХОВНУЮ жизнь, наше сердце еще не отлепилось - от сего мира и не прилепилось ко Господу.

Мы верим своей -- алчности, мирской практичности, что жить НАДО -- только для себя и заботиться НАДО -- только о себе и надеяться только -- на себя и на деньги, а не на Бога; мы верим -- своим похотям, а не заповедям -- Господним. Мы знаем то, что от плоти, что можно потрогать, увидеть обычными глазами, а то, что от Духа, мы, как слепоглухие, не разумеем. А ведь, без этого христианство не имеет никакого смысла.






Мы, лукавые, пытаемся ПРИСПОСОБИТЬ христианство -- к этому миру и под себя, чтобы наша вера была -- служанкой нашей обыденной жизни, чтобы нам БЫЛО -- удобно и комфортно.

А ведь, жизнь духовная – это тесный и неудобный путь. Здесь, извини, нужно с себя шкурку содрать, и не одну, потому что грех пророс в наше естество, и божественное стало для нас противоестественным. Поэтому и нужен Крест, каждому нужна -- своя Голгофа, чтобы умереть в страданиях греха и воскреснуть в радости духа. Это, конечно, не значит, что нужно себя истязать.

Нужно принимать -- все скорби и болезни, которые обрушиваются на тебя, с благодарностью, а не с ропотом, обидой на Бога и раздражением. Не искать среди людей – виноватых.



Если жизнь бьет, значит, Господь -- НЕ ЗАБЫЛ про тебя и ты ему -- нужен; значит, ты НЕПРАВИЛЬНО -- живешь, о Боге -- ЗАБЫЛ, вот Господь и старается тебе помочь, в чувство веры и Покаяния -- привести.

Если увильнешь от ударов, НЕ СТАНЕШЬ -- исправлять свою жизнь, то останешься - грешным, не нужным Богу. И пропадешь.



А главное – НАДО учиться ДОБРОТЕ, ибо путь к Богу это -- ДОБРОТА, милосердие и жалость к ближним, наши безкорыстные добрые дела – делаемые во славу Божию!

Единственный путь к Богу – есть ДОБРОТА! Свт. Антоний Великий.



Если ты невнимателен к людям, НЕ ВИДИШЬ -- старых, немощных, одиноких людей, плохо одетых, недоедающих, если ты РАВНОДУШНО -- проходишь мимо людей – которых обижают, над которыми -- насмехаются, а то и издеваются, если ты – НЕ ЗАМЕЧАЕШЬ – бездомных и брезгливо от них отворачиваешься – это значит, что ты ЭГОИСТ и до ближних тебе дела нет – тогда НАПРАСНО ты молишься и идешь в храм – Господь таких ОТВЕРГАЕТ!

Священник Василий Ермаков.




Просьба ко всем, кто прочитал эту тему -- надо помочь многим людям, поэтому если не трудно,
то разошлите ссылку на эту ТЕМУ -- всем кому вы хотите помочь или РАЗМЕСТИТЕ на Сайтах и в блогах. вот Ссылка:

МУДРЫЕ ПОУЧЕНИЯ СТАРЦА -- СХИАМАНДРИТА ИАННИКИЯ.
http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_2315_3/topic_11036/




ппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппп



Это отрывки из книги – КАК ОБРЕСТИ КРЕПКУЮ ВЕРУ В БОГА.

СКАЧАЙТЕ – ОДНУ ИЗ ЛУЧШИХ ПРАВОСЛАВНЫХ КНИГ -- КАК ОБРЕСТИ
КРЕПКУЮ ВЕРУ В БОГ ДОБАВЛЕНО – много НОВЫХ и ВАЖНЫХ материалов. ИЮЛЬ -- 2017 г.

Книга – МУДРАЯ и по праву является -- НАСТОЛЬНОЙ книгой.
В 1 части книги помещены -- ВАЖНЕЙШИЕ и РЕДКИЕ Православные материалы.
2 часть книги -- Православное воспитание детей – включены ЛУЧШИЕ материалы о воспитании детей.
3 часть книги – Секреты семейных отношений.
В конце книги помещены -- ОТЗЫВЫ читателей об этой книге.

ДОБАВЛЕН -- ДОРАБОТАННЫЙ ВАРИАНТ КНИГИ -- ИЮЛЬ - - 2017 год.
Ищите потом на рабочем столе файл -- 53704
СКАЧАЙТЕ -- КНИГА -- КАК ОБРЕСТИ КРЕПКУЮ ВЕРУ В БОГА ФАЙЛ - Файл №53704



*********************************************************************************************************************************************



ВСЕМ – кто ХОЧЕТ -- ПОМОЧЬ родным, друзьям и знакомым – чтобы они БЫЛИ -- ЗДОРОВЫМИ и ДОЛГО жили!
Книга уже помогла -- многим людям

Скачайте – НОВЫЙ вариант книги КАК ПОМОГАЮТ -- БОЖИИ ЛЕКАРСТВА – ДОБАВЛЕНО много ВАЖНОГО
ДОБАВЛЕНО много ВАЖНОГО. ИЮНЬ -- 2017 г.

Добавлен Раздел: -- ЛЕЧЕНИЕ БОЛЕЗНЕЙ -- НАРОДНЫМИ СРЕДСТВАМИ – САМЫЕ ЛУЧШИЕ, НАДЕЖНЫЕ и РЕДКИЕ Рецепты.
Добавлена система – Закаливания человека.
Добавлена эффективная Система – ПОХУДАНИЯ по Полю Брэгу.
.
СКАЧАЙТЕ Книгу -- ФАЙЛ -- Файл №53705


Можно БЕСПЛАТНО -- СКАЧАТЬ книги на этом Сайте.
http://family-secret.narod.ru/

Если что, можно всегда Забить в Яндексе или скопируйте вот эти слова – « Сайт секреты семейного счастья – блог» -- забейте их в поисковой строке Яндекса. Потом найдите эти же слова и зайдите на Сайт – скачайте БЕСПЛАТНО книги.


ДАРИТЕ -- ХОРОШИМ ЛЮДЯМ!


---------------

Комментарии (85)

Всего: 85 комментариев
     
12
Странные вещи происходят на нашем сайте. Сайт православный и в тоже время -- завелись какие-то вредители, поступают как отъявленные Сектанты - постоянно убирают из Форума самые серьезные православные статьи. И все делается по тихому. Только моих статей - убрали - более 8. И все статьи обычно -- поучения святых старцев или на серьезные православные темы. Как остановить этот безпредел? Если это православные люди - то почему они так поступают, неужели Бога не боятся? Как навести порядок на нашем сайте? А если это Сектанты - то, что они делают на Православном Сайте?
#2 | Светлана Р »» | 26.01.2015 13:49 | ответ на: #1 ( Владимир Русский ) »»
  
7
Делай выводы.Сайт сектанский.
  
#3 | Андрей Рыбак »» | 26.01.2015 13:51 | ответ на: #1 ( Владимир Русский ) »»
  
0
Что у Вас пропало и когда?
  
#4 | Владимир Русский »» | 26.01.2015 14:28 | ответ на: #3 ( Андрей Рыбак ) »»
  
8
Андрей, это происходит не первый раз - публикую статью - она висит на форуме от силы день, два, редко три - а потом - все статьи которые появились до и после - находятся на своих местах, а моих статей - нет. Иногда некоторые статьи висят - их не трогают. Я уже привык практически, но неприятно. Во и недавно в субботу 24 января, поместил новую интересную статью Поучения архимандрита Ианникия - сегодня этой статьи нет. Это не в первый раз. Но как-то гаденько все. Я догадываюсь, кто так поступает. Нельзя так делать. Но доказать - ничем - не докажешь. Так что - ничего с этим не сделаешь. Раньше думал на вас Андрей - простите, но потом понял, что вы по настоящему верующий человек, а такие люди вредить не будут - они за Православие, а не против него.

Не хочу смуту разводить и скандал - думаю Господь Сам разберется. Честно устал уже от таких людей - на майле админы активно удаляют самые серьезные Православные статьи, в одноклассниках тоже такое есть - но тут хоть понятно - свои иудины сребренники отрабатывают - так что это нормально. Но больно видеть такое же -- на Православном сайте. Вот и думай, то ли это православные такие, или это скрытые враги Православия.

Вот и Юлия Бутурлина взяла искромсала статью - Капризы детей и люди заходят а статьи практически нет. Восстановить эту статью - я не могу - доступа нет к редактированию. Вот так люди по неразумию грехи делают, а потом страдают.

Ладно Андрей, забудем об этом, все равно за руку -- не поймаешь и ничего никому не докажешь. И ругаться ни с кем не хочу. Всего доброго!
  
#5 | Владимир Русский »» | 26.01.2015 14:35 | ответ на: #3 ( Андрей Рыбак ) »»
  
6
Андрей, уточняю - сегодня с утра не стало моей новой статья Поучения схиамандрита Ианникия - в разделе Новые темы -- на главной странице. Так было уже много раз. Уже почти привык.
  
#6 | Андрей Рыбак »» | 26.01.2015 14:53 | ответ на: #4 ( Владимир Русский ) »»
  
0
Вроде бы дал ссылку в которой все можно увидеть.

http://www.logoslovo.ru/forum/all/user_2315/

Грех осуждения надо лечить.
  
#7 | Юлия Бутурлина Волонтер »» | 26.01.2015 14:55 | ответ на: #6 ( Андрей Рыбак ) »»
  
-11
А зачем ему его лечить, для него самое главное пойти и меня осудить потому что ОДИН раз я покромсала ЕГО ГАДКУЮ статейку основанную на больных мозговых инсинуациях.
  
#8 | Андрей Рыбак »» | 26.01.2015 15:02 | ответ на: #7 ( Юлия Бутурлина ) »»
  
6
Вот это и плохо. Теперь я с порталом стал сектантом. Так и делаются секты по сплетням "благочестивых" христиан. Бог всем судия. Правила читайте, в них суть портала.
  
#9 | Владимир Русский »» | 26.01.2015 15:31 | ответ на: #6 ( Андрей Рыбак ) »»
  
11
Андрей - я стараюсь никого не судить. В этом мире - все непросто, чтобы рубить с плеча.
  
#10 | Юлия Бутурлина Волонтер »» | 26.01.2015 19:01 | ответ на: #8 ( Андрей Рыбак ) »»
  
-8
А ты взгляни отстраненным глазом на все последние открывшиеся темы на портале. Сплошная истерия ИНН, 66, биопаспортов. Где доброта портала, где молитва, где покой????душевный и духовный к чему тянутся новые люди??? ново приходящие в храм.
Хотела добрую тему открыть, а потом передумала, все равно никто не заметит, только придут хрени всякой понасуют ссылками.
Или вот как этот автор, не работает с детьми, не знает наверное даже что такое гендерное воспитание детей, но туда же, лезет судить и учить всех как надобно воспитывать ребенка....
Или писать про операции на мозг.
Андрей, это не просто уже смешно, это уже страшно.
Тако еощущение что люди тихо сошли с ума и сейчас начнут кидаться с балконов, чипы наступают.

Чипы у них уже стоят в компьютерах, в телефонах, а протезы зубные, а суставы протезы???
Но и без толку что либо говорить.
Поэтому пошла я в свой раздел и нафик все остальные чтоб сохранить духовный и душевный покой.
Из чистого, портал стал чернушным.
  
#11 | Андрей Рыбак »» | 26.01.2015 19:11 | ответ на: #10 ( Юлия Бутурлина ) »»
  
9
Истерия не здесь. Это называется трезвением. Война идет, разве о покое теперь говорить. И война именно на этих фронтах.
  
#12 | Юлия Бутурлина Волонтер »» | 26.01.2015 19:19 | ответ на: #11 ( Андрей Рыбак ) »»
  
-7
война тоже разная бывает ( и стратегий можно войну выиграть не сделав ни одного выстрела) ,чернуха в жизни достала. а подобные темы не отрезвляют, они отталкивают новоначальных от православия и чаще люди стали уходить в католичество. При чем люди умные интеллигентные, думающие, культурные.
ну портал собственно твой, пиши что хочешь, попускай писать про органы, учить тем кто далек от воспитания детей, от медицины.
Советуй всем противникам медицины если их прихватит аппендицит справляться своими силами, ну это к слову.
На портале обгадили все достойные профессии.

Понятно что бывают в жизни неприятные ситуации, но куда как приятно читать темы с чистыми помыслами, чем с постоянной войной.

Чистоты, чистоты надо на портал

война, кстати, не вдохновляет
#13 | Андрей Рыбак »» | 26.01.2015 20:36 | ответ на: #12 ( Юлия Бутурлина ) »»
  
8
Для вдохновения.

#14 | Андрей Рыбак »» | 26.01.2015 20:36 | ответ на: #12 ( Юлия Бутурлина ) »»
  
7
Позволь обсуждать эту тему без твоего участия. Потрудись на почве мирного и будет с тебя. Здесь идет обличение лжи. То что тебе внушили это ложь антихриста. То что тебе сказали твои священники это заблуждение, они тоже не профессионалы как правило. Так что делай свое дело и следи за действиями патриарха и президента. Бог с нами, не переживай.
     
11
Молитву -- ГАСИТ Осуждение -- плод ПРЕВОЗНОШЕНИЯ и Самомнения и преддверие Гнева. Оно связывает сердце и ПРЕПЯТСТВУЕТ молитве. Самодовольство и похвала самому себе -- также ГАСЯТ молитву. Так – ТЕРЯЕТСЯ молитва.

Молитву ГАСЯТ -- Объедение, рассеянность в поведении, засорение сердца -- разными недуховными удовольствиями, ЛЕНОСТЬ и Нерадение -- о самой Молитве, небрежение во время молитвы и вообще -- БЕСПЕЧНОСТЬ, бессмысленное поведение, осуждение.

Поверхностность и ТОРОПЛИВОСТЬ на молитве -- очень ВРЕДНА и опасна. Небрежение -- УДАЛЯЕТ Страх Божий, -- Доброе чувство к Богу -- без которых молитва НЕВОЗМОЖНА.

Вот почему у многих из нас нет молитвы.
#16 | Вера »» | 28.01.2015 20:28 | ответ на: #15 ( Владимир Русский ) »»
  
11
Спасибо огромное :) Помилуй, Спаси и Сохрани нас Боже Твоею Благодатию. Аминь.
  
#17 | Владимир Русский »» | 29.01.2015 13:43 | ответ на: #16 ( Вера ) »»
  
9
Надо ехать к этому Старцу схиамандриту Ианникию - пока он жив. Это особые люди - Божии и многое могут сказать и посоветовать.
#18 | Николай Кочемасов »» | 30.01.2015 20:06 | ответ на: #15 ( Владимир Русский ) »»
  
6
Потому, что они не хотят молиться!!!!!
#19 | Николай Кочемасов »» | 30.01.2015 20:23 | ответ на: #17 ( Владимир Русский ) »»
  
8
Хороший батюшка, о. Иоанникий.Каждый день служит ночные службы, затем до утра принимает народ со своими проблемами.К нему приезжают автобусами. К нему надо ехать готовый, как на причастие, с молитвой и без суеты.Тогда что-то и поймешь, если созрел.А праздно ехать - грех. Он один, а вас много.Сколько сил и здоровья надо иметь, чтоб всех вас принять.Кого не примет, так обидятся, что растрезвонят на весь мир.Самим надо трудиться, а не искать, что кто-то решит ваши проблемы.Смиряйтесь, по меньше хотелок, больше к Богу обращайтесь с молитвенной просьбой.Бог пошлет знак. Останется только лотерейный билет купить!!!!!
     
8
Верно, просто так ехать к батюшке нельзя. Хотя разные ситуации у людей, ведь многие едут за помощью, сомневаюсь, что кто-то едет к батюшке праздно - не близкий путь, да и таким людям обычно лень.
     
1
Николай, а вы не могли бы ответить - кто не хочет молиться? Непонятно - о чем вы?
     
6
Очень мудрый батюшка отец схиамандрит Ианникий! Мало таких на Руси и похоже с каждым годом все меньше. К сожалению большинство людей думает о мирском и о Боге забывает. Когда плохо -- все бегут в церковь - Господи, помоги. А когда Бог поможет - люди попросту -- забывают даже благодарить. Но ведь самая главная наша благодарность Богу - жить по Заповедям, а многим этого не хочется - мирская греховная жизнь им больше -- нравится, потому и забывают о Боге. Бог им начинает мешать жить так, как им хочется. Вот принцип жизни все обывателей. Плохо -- помоги, а когда помогли - Не мешай нам жить со своими Заповедями!
     
4
Как вымолить детей? – Покаяние, причастие, литургия и 150 «Богородиц» каждый день.

Молитесь ночью. Господь наш УЧИТ нас – ПРОЩАТЬ людей, и через прощение УЧИТ нас -- ДОБРОТЕ, учит нас -- ЛЮБИТЬ и жить в любви, не с некоторыми только, а со – всеми людьми. Просите у Господа покаяния.

Всё можно вымолить -- у Бога на литургии. Отмолишь -- себя, отмолишь и своих родных.
     
4
Молитесь -- за ближних своих, чтобы ГОСПОДЬ их -- ПРОСВЕТИЛ, ДАРОВАЛ -- им веру, ревность о Господе, НАУЧИЛ -- их молитве и Покаянию и привел в храм -- иначе ваши молитвы о своих проблемах будут Богу -- НЕУГОДНЫ.

Как навыкнуть -- к молитве? Молитесь -- всегда, куда бы вы -- не пошли или не поехали, сразу, как вышли из дома -- так и молитесь, про себя -- короткими молитвами: "Господи помилуй", "Отче наш", Иисусовой или Богородичной молитвой. Вот и привыкните и молитве потихоньку -- научитесь. И Господь будет вас всегда -- ХРАНИТЬ от любой беды.

Не спешите поскорее прочитать молитвы -- надо разговаривать с Богом тихонько, не торопясь, вдумываясь -- в каждое слово молитвы, должно быть ДОБРОЕ -- чувство к Богу. Помните -- перед Кем -- стоите и с Кем разговариваете!
     
4
Учите детей -- ЖАЛЕТЬ людей. Человек должен быть -- ДОБРЫМ, милосердным. Учите детей ЖАЛЕТЬ и беречь -- всех животных, птиц, насекомых, растения, деревья, природу – это очень ВАЖНО! Учите детей – ДОБРОТЕ. Всячески избавляйте их -- от ЭГОИЗМА, от КАПРИЗОВ, от жадности, зависти, от соперничества и лени. Эгоизм -- страшный враг человека!

Пусть дети всегда и всем – ДЕЛЯТСЯ с другими, приучайте детей – ПОМОГАТЬ другим людям, родителям, бабушке, родным, друзьям, соседям, подавать милостыню нищим – главное, не проходить РАВНОДУШНО -- мимо чужой беды.
#26 | Миронов Л. »» | 12.02.2015 09:21 | ответ на: #25 ( Владимир Русский ) »»
  
3
18 Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем.
  
#27 | Владимир Русский »» | 13.02.2015 11:14 | ответ на: #26 ( Миронов Л. ) »»
  
5
Не спорю - так и есть. Говорящий сам от себя - действительно ищет себе славы - потому что к Богу равнодушен и Ему не служит. Мамона -- его хозяин, а Мамоной -- правит дьявол.
     
3
Схиамандрит Ианникий. Жалейте о соделанных -- ошибках.
Имейте твердое намерение -- исправиться. Спешите -- на Покаяние. Пребывайте -- в постоянном покаянии. Совершил – грех и тут же КАЙСЯ в этом грехе, и проси у Бога прощение. Чаще читайте -- 50 покаянный псалом.

На вечерней молитве – перечисляйте все совершенные вами -- за день грехи, кайтесь в них перед Богом и читайте 50 псалом. На войне, в других испытаниях, в критических жизненных ситуациях исповедовайтесь -- друг другу.
     
3
Схиамандрит Ианникий говорил: перед тем, как подойти -- к чаше и причаститься – сделай земной поклон.

К Святой Чаше подходи -- ТИХО, со смирением и раскаянием, проси: «Господи, приими меня -- НЕДОСТОЙНОГО, яко разбойника, яко мытаря, яко блудницу». Причастием УНИЧТОЖАЕТСЯ -- склонность ко греху и грехи -- ОСЛАБЕВАЮТ и постепенно исглаживаются. Кто не причащается, тот и не устоит -- в страшные, скорбные времена.
     
3
Старец Ианникий. Учитесь ПРОЩАТЬ людей. Это самая ВАЖНАЯ наука, ибо если мы НЕ ПРОЩАЕМ, обидевших нас людей -- то и Господь нас -- НЕ ПРОЩАЕТ и молитвы наши -- НЕ СЛЫШИТ. Прощая людей -- мы учимся ДОБРОТЕ.
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
© LogoSlovo.ru 2000 - 2019, создание портала - Vinchi Group & MySites