Темы с меткой: опыты — Добавить тему »

Диакон с дискосом на голове Евхаристия – таинство Царства Бога: за жизнь Мiра – Мiру Мир к ключевым смыслам – опыты молитвы, веры и целостного осмысления Аннотация. Данная статья – исследовательская, как авторский опыт смыслового комментария к Евхаристии. Это – опыт понимания ключевых смыслов Евхаристии, обретаемых в ее собственном словесном теле (непосредственно – в словесной Службе). – На известном Библейском материале и на известном материале последования Евхаристии показана возможность обретения как бы неизвестных, но легко узнаваемых смыслов. В данной статье принято за основу, что главный ключевой смысл Евхаристии – это ...

Диакон с дискосом на голове "...дающий просящему премудрость и разум..." (из молитвы священника на Трисвятое) Восьмой ключевой смысл: Священнодействие Христа – время действовать Господу: опыт полноты Богопознания. Главные смыслы Восьмого ключевого смысла можно сформулировать следующим образом*: Песнь Евхаристического Собора: – исповедание ведения Пресвятой Троицы; – исповедание ведения Домостроительства Бога. Освящение Миром – Евхаристического Собора; – ипостасной глубины каждого из Народа Бога. (* По нижестоящему тексту это деление достаточно условно.) В данной главе предпринята попытка рассмотрения взаимно обусловленных ...

Диакон с дискосом на голове "...дающий просящему премудрость и разум..." (из молитвы священника на Трисвятое) Седьмой ключевой смысл: Священнодействие Собора: собирание Христова Мира в Христа. Мир Христов, по сути, не имеет иного места, как только в Самом Христе Иисусе. Поэтому собирание Христова Мира в Христа начинается сразу по входе в Святое Святых, начинается через таинственный диалог диакона и священника*: Отдав кадильницу диакону и преклонив голову, священник говорит диакону: "Помяни меня, брат и сослужитель". Отвечая диакон говорит: "Да помянет Господь Бог священство твое во Царствии Своем." Преклонив голову, диакон в ...

Диакон с дискосом на голове "...дающий просящему премудрость и разум..." (из молитвы священника на Трисвятое) Шестой ключевой смысл: вход* в Святое Святых. В Мире Христовом – вошедшие в вечность, включенные теперь в животворящее присутствие Святого Духа – мы теперь таинственно образуем-изображаем Херувимов и воспеваем трисвятую песнь Свят-Свят-Свят**, друг друга призываем отложить всякое житейское попечение, чтобы принять Царя всех, окружаемого Ангельскими чинами*** и высшими Ангелами несомого****. – Вступаем в таинственную область – восходим на Евхаристическую вершину, на вершину Фавора, на которой открывается дар Христова ...

Диакон с дискосом "...дающий просящему премудрость и разум..." (из молитвы священника на Трисвятое) Пятый ключевой смысл: преложение Соборного мира в Христов Мир. Мир Христов – это время действовать Господу. А потому – слушание и посильное слышание Слова Бога меняет наш ум или являет нечто лучшее (от Мира свыше), предоставляя нам альтернативу для выбора, а потому – меняет нас или побуждает нас к изменению, покаянию*. А потому теперь так уместно: "Рцем вси́ от всея́ души́, и от всего́ помышле́ния на́шего рцем. Го́споди, поми́луй… мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.", – и все ...

Диакон с дискосом "...дающий просящему премудрость и разум..." (из молитвы священника на Трисвятое) Четвертый ключевой смысл: поклонение Христу (начало восхождения на Фавор – вход во Святое). Восхождение*1 начинается молитвой разумного Разбойника: "Во Царствии Твоем помяни нас, Господи, егдá прии΄деши во Царствие Твоем." (Ибо распятый Иисус – здесь, рядом.) И далее – мы, через уже усвоенное в себе (в свою текущую меру) учение Иисуса, через исповедание Его слов, как бы отдавая Ему Его же*2, следуем за Учителем: "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны ...

Диакон с дискосом "...дающий просящему премудрость и разум..." (из молитвы священника на Трисвятое) Третий ключевой смысл: собирание Соборного Мира. Каждый, из собравшихся в Собор, приносит свой плод мирного обустройства мiра (внутреннего и внешнего) – плод (какой он есть на данный момент) строительства мирной жизни, и себя, как зерно данного плода. Все собравшиеся (именно – как Собор) начинают молиться – обращаются, молвят к Богу миром – тем миром, который уже достигли и который доступен здесь-и-сейчас: "Миром Господу помолимся". Молятся, преобразуя свою душу в состояние, в котором человек как бы выносит свое сознание Богу, в ...

"...дающий просящему премудрость и разум..." (из молитвы священника на Трисвятое Второй ключевой смысл: формирование Соборного Дара Богу. Совершается Проскомидия – Приношение: формируется Соборный Дар – Предложение Собрания Пресвятой Троице, в лице Богу Отцу. Центральной ("корневой и стволовой") составляющей Соборного Дара является личный Дар Бого-Человека: Он каждый раз здесь на Литургической Евхаристии вновь и вновь невидимо совершает*1 всю полноту Своего служения*2: от Рождения до Вознесения. И каждый раз вновь и вновь совершая Восхождение, Возношение и Благодарение, Он вновь и вновь приносит Небесному Отцу Свое распятое Тело ...

"...дающий просящему премудрость и разум..." (из молитвы священника на Трисвятое Первый ключевой смысл: собирание в Церковь. Святым Духом собирается Собрание*1: внешне удаленные друг от друга и разрозненные люди собираются в Собрание-Собор для Благодарения. Собираются в нечто близкосвязанное, близстоящее – в пределах вытянутой руки, чтобы через явление Царства Пресвятой Троицы исполнить Соборную – Кафолическую Церковь-Собрание: образ Пресвятой Троицы – как Ее подобие, являемое в нашем пространстве выделенных, обособленных форм и циклическом времени. Каждый из собирающихся приносит свой личный дар*2: дар – Богу и своему ...

Евангельский ракурс становления Царства Бога: Дар Бога Человеку Царство Бога – это Царство Пресвятой Троицы: Отца, и Сына, и Святого Духа. Пресвятая Троица есть взаимно обусловленные отношения Отца, и Сына, и Святого Духа, в которых Они полностью друг друга взаимно бытийно полагают в качестве простых нераздельных и неслиянных Лиц. Явленные Их взаимно обусловленные отношения есть образ внутри Троичной Любви, доступный для восприятия и понимания человеку. Царство Бога – это мирные отношения во всем Мiроздании; источник данных, мирных отношений – Пресвятая Троица. (Царство Бога и Царство Небесное, суть, – одно и то ...