Темы с меткой: причина — Добавить тему »

шторм кораблекрушение ПЕРЕД БЕДОЙ То ночь ли над планетой нашей, как бесшумный филин, машет распростёртыми крылами, То ли зловеще ворон грает перед близкой уж бедой: Что день, сильней лишь и опаснее ещё кренится к бездне шар Земной. А между тем, его мы безотчётно к ней иль не подталкиваем сами, Что те безумцы?.. Или же тó злонамеренно беспечными руками Людей доверчивых вершится втайне умысел худой, Грозящий гибелью всему, в тени упорно и давно сплетаемый за их спиной Неощутимыми досель их беспощадными извечными врагами? НЕ ОБОРОТЬ! Пусть неуёмные враги терзают дух его и плоть, Лишая отдыха и сна иль раня злобной ...

чудотворный образ Спаса Нерукотворенного ЛУЧШИЙ ЖРЕБИЙ Моли Творца и Небо во всечасной деятельной требе О тех, кто немощен, кто в полной мере горечь жесточайших бед узнал, – Чтоб ни бездомный, ни голец в чужом краю от холода не погибал Без помощи, а сирота безродный не нуждался в хлебе, Чтоб от безумных дел иных из человеческих отребий Огонь, вдруг вырвавшись наружу, на планете всё живое не пожрал... Чтоб в днях грядущих миру страждущему от невзгод заслуженно упал, Нелёгкий пусть, однако, всё же более счастливый жребий! ВИНА ЛЮДЕЙ Взглянув вокруг, узри единую причину всех страданий, Всех бед бесчисленных и неизбывных горестей ...

Обида – это всегда неоправданные ожидания.ВЕРНАЯ ОПОРА Воронка прошлого не зря к себе притягивает взор разверстой бездной – Как глядя вниз с обрыва гибельного высоты большой; И ей, как правило, в один кулак не собранною волей и душой Нетвёрдою сопротивление бывает бесполезно... Пусть восхождение сегодня одиноко и безвестно И лишь, погибелью грозя, зияет сумрачная пропасть под тобой – Изо всех сил держись за поручень Грядущего рукой Своею, как за Руку с Вышины протянутую Помощи Небесной! «КОЕМУЖДО ПО ДЕЛОМ ЕГО» Не нанеси вреда ни в чём, пусть даже малого, кому-либо другому, По небрежению хотя б, обиды зря не причини: Причине ...

Как полюбить врагов? ВРАГ ЗАКЛЯТЫЙ Сродни упорному заклятому врагу, живуч, умы людей гнетёт с т е р е о т и п, Столь многолик, поныне их свободы творческой лишая Слепой удавкою своей, как паразит, на благородном естестве их прорастая, Что тот разросшийся безмерно, омерзительный полип. И ты, встречаясь с ним, рази его безжалостно, чтоб он вконец извёлся и погиб, По всем позициям его ниспровергая и ломая, Чтоб на простор широкий, им по праву сужденный, уж твои мысли вырвались, играя, И более враг ни единый не стоял на их пути б! НЕПОЗНАННОЕ Как таковых, чудес не может быть – и впрямь, чудес на свете не бывает: Где нет огня, ...

*** Как сочленения цепи, с начала мира всё со всем причинно-следственною связью соединено простою, а потому завоевать его уж, кажется, возможно в результате лишь достигнутой победы над собою. *** Чтоб преуспеть, при всём старании, хоть сколько-то существенно к неизречённой Истине в стремленье, как минимум, на время в сторону придётся отложить тебе такую вещь, как собственное мненье. *** Чья в том вина, что столь безжалостна к нему порой судьба или добра… родился ль он красавчиком или горбатым?.. – Вперёд в упорном продвиженье человека иль, наоборот, попятном, в самом деле, разве звёзды виноваты?

Уберите первопричину, если хотите сохранить жизнь и свободу. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Все Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле; святители: Василие, Григорие, Иоанне и Николае; преподобные: Симеон Новый Богослов, Григорий Синаит, Григорий Палама, Максим Исповедник; преподобные: Сергие, Серафиме, Ниле, Силуане и все святые молите Бога о нас! [Мф 24:12] и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; [Мф 26:24] впрочем, Сын Человеческий идёт, как писано о Нём, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться. [Ин 8:44] Ваш отец ...

Колокол. О причинах трагических событий с нами. Все трагические события, которые происходят с нами, совершаются по трем причинам: ради нашего обучения, ради нашего вразумления, ради нашего исхода из этого бренного мира. Ради нашего обучения - дабы мы учились избирать добро и отвергать зло. Ради нашего вразумления - дабы мы постигли неотвратимость гибели от сближения со злом и постоянную возможность выбора добра и покаяния. Ради нашего исхода из этого бренного мира - дабы наша дальнейшая жизнь не стала горше нынешней и ради сохранения в нас остатков добрых наклонностей. Монах Симеон Афонский